ว่าด้วย ผู้มีบริวารมากเป็นใหญ่ได้ พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ ณ พระเวฬุวันมหาวิหาร ทรงปรารภพระเทวทัต ตรัสพระธรรมเทศนานี้ ดังนี้. พระเทวทัตยังพระเจ้าอชาตศัตรูให้เลื่อมใสแล้ว ก็ไม่สามารถจะทำลาภสักการะที่เกิดขึ้นแล้วให้ตั้งอยู่ได้นาน ลาภสักการะของพระเทวทัตได้หมดสิ้นไป ตั้งแต่ครั้งที่ได้เห็นปาฏิหาริย์กันในการปล่อยช้างนาฬาคิรีแล้ว. อยู่มาวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายประชุมสนทนากันในโรงธรรมว่า อาวุโสทั้งหลาย พระเทวทัตยังลาภสักการะให้เกิดขึ้นแล้ว ก็มิได้อาจจะให้ดำรงอยู่ได้นาน. พระศาสดาเสด็จมาตรัสถามว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บัดนี้พวกเธอสนทนากันด้วยเรื่องอะไร เมื่อภิกษุทั้งหลายกราบทูลให้ทรงทราบแล้ว จึงตรัสว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เทวทัต มิใช่ทำลาภสักการะที่เกิดแก่ตนให้หมดสิ้นไปในบัดนี้เท่านั้น แม้ในกาลก่อนก็ได้หมดสิ้นไปแล้วเหมือนกัน ทรงนำเรื่องอดีตมาตรัสเล่า.

1. 1
สัพพทาฐิชาดก
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๗ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๙ [ฉบับมหาจุฬาฯ]
ขุททกนิกาย ชาดก ภาค ๑
๑๐. สิงคาลวรรค
หมวดว่าด้วยสุนัขจิ้งจอก
๑. สัพพทาฐิชาดก (จากพระไตรปิฎก ลาดับเรื่องที่ ๒๔๑)
ว่าด้วยสุนัขจิ้งจอกได้เป็ นใหญ่กว่าสัตว์มีเขี้ยวงาทั้งปวง
(พระศาสดาทรงแสดงพระธรรมเทศนา ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า)
[๑๘๒] สุนัขจิ้งจอกมีนิสัยกระด้าง มีความต้องการบริวาร
บรรลุถึงสมบัติอันยิ่งใหญ่ เป็นราชาแห่งสัตว์มีเขี้ยวงาทั้งปวง ฉันใด
[๑๘๓] บรรดามนุษย์ทั้งหลาย บุคคลใดมีบริวาร
บุคคลนั้นก็ชื่อว่าเป็นใหญ่ในบริวารเหล่านั้น
เหมือนสุนัขจิ้งจอกเป็ นใหญ่กว่าสัตว์มีเขี้ยวงาทั้งหลาย ฉันนั้น
สัพพทาฐิชาดกที่ ๑ จบ
------------------------------
คาอธิบายเพิ่มเติมนามาจากบางส่วนของอรรถกถา
สัพพทาฐิชาดก
ว่าด้วย ผู้มีบริวารมากเป็ นใหญ่ได้
พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ ณ พระเวฬุวันมหาวิหาร
ทรงปรารภพระเทวทัต ตรัสพระธรรมเทศนานี้ ดังนี้.
พระเทวทัตยังพระเจ้าอชาตศัตรูให้เลื่อมใสแล้ว
ก็ไม่สามารถจะทาลาภสักการะที่เกิดขึ้นแล้วให้ตั้งอยู่ได้นาน
ลาภสักการะของพระเทวทัตได้หมดสิ้นไป
ตั้งแต่ครั้งที่ได้เห็นปาฏิหาริย์กันในการปล่อยช้างนาฬาคิรีแล้ว.
อยู่มาวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายประชุมสนทนากันในโรงธรรมว่า
อาวุโสทั้งหลาย พระเทวทัตยังลาภสักการะให้เกิดขึ้นแล้ว
ก็มิได้อาจจะให้ดารงอยู่ได้นาน. พระศาสดาเสด็จมาตรัสถามว่า
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บัดนี้พวกเธอสนทนากันด้วยเรื่องอะไร
เมื่อภิกษุทั้งหลายกราบทูลให้ทรงทราบแล้ว จึงตรัสว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เทวทัต
มิใช่ทาลาภสักการะที่เกิดแก่ตนให้หมดสิ้นไปในบัดนี้เท่านั้น
แม้ในกาลก่อนก็ได้หมดสิ้นไปแล้วเหมือนกัน ทรงนาเรื่องอดีตมาตรัสเล่า.
ในอดีตกาล ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติอยู่ในกรุงพาราณสี
พระโพธิสัตว์ได้เป็ นปุโรหิตของพระองค์ เป็นผู้จบไตรเพทและศิลปศาสตร์ ๑๘
ประการ รอบรู้ปฐวีวิชัยมนต์ที่เรียกว่าปฐวีวิชัยมนต์นั้น คือมนต์กลับใจให้หลง.
อยู่มาวันหนึ่ง พระโพธิสัตว์คิดว่าจักสาธยายมนต์นั้น

2. 2
จึงนั่งทาการสาธยายมนต์บนหินดาดที่เนินผาแห่งหนึ่ง นัยว่า
มนต์นั้นผู้มีใจวอกแวกความทรงจาไม่ดี ไม่สามารถจะให้สาเร็จได้ เพราะฉะนั้น
ปุโรหิตนั้นจึงสาธยายในที่เช่นนั้น.
ในเวลาที่ท่านปุโรหิตทาการสาธยาย
มีสุนัขจิ้งจอกตัวหนึ่งนอนอยู่ในโพรงแห่งหนึ่ง ได้ยินมนต์นั้นเหมือนกัน
ได้ท่องจาจนแคล่วคล่อง นัยว่า
สุนัขจิ้งจอกตัวนั้นในอัตภาพอดีตถัดไปได้เป็ นพราหมณ์ผู้หนึ่ง
ซึ่งแสดงแคล่วคล่องปฐวีวิชัยมนต์.
พระโพธิสัตว์ทาการสาธยายแล้วลุกไป กล่าวว่า
มนต์ของเรานี้แคล่วคล่องหนอ. สุนัขจิ้งจอกออกจากโพรงกล่าวว่า
ท่านพราหมณ์ผู้เจริญ มนต์นี้แคล่วคล่องแก่ข้าพเจ้ายิ่งกว่าท่านเสียอีก
แล้ววิ่งหนีไป. พระโพธิสัตว์คิดว่า สุนัขจิ้งจอกนี้จักทาอกุศลใหญ่หลวง
จึงติดตามไปได้หน่อยหนึ่ง สุนัขจิ้งจอกได้หนีเข้าป่าไป.
สุนัขจิ้งจอกไปงับนางสุนัขจิ้งจอกตัวหนึ่ง เมื่อนางสุนัขจิ้งจอกถามว่า อะไรกันนี่
กล่าวว่า เจ้ารู้จักเราหรือไม่รู้จัก. นางสุนัขจิ้งจอกตอบว่า รู้จักซิ.
สุนัขจิ้งจอกนั้นร่ายปฐวีวิชัยมนต์บังคับสุนัขจิ้งจอกเป็นร้อยๆ ไว้ในอานาจ
กระทาสัตว์ ๔ เท้ามีช้าง ม้า สิงห์ เสือ กระต่าย
สุกรและเนื้อเป็ นต้นทั้งหมดไว้ในสานักของตน และแล้วได้เป็นพญาสัตว์
ชื่อว่าสัพพทาฐะ นางสุนัขจิ้งจอกตัวหนึ่งเป็ นอัครมเหสี
ราชสีห์ยืนอยู่บนหลังช้างสองเชือก พญาสุนัขจิ้งจอกนั่งบนหลังราชสีห์
กับนางสุนัขจิ้งจอกผู้เป็นอัครมเหสี นับเป็นยศอันยิ่งใหญ่.
พญาสุนัขจิ้งจอกเมาด้วยยศมหันต์ เกิดความมานะ
คิดชิงราชสมบัติกรุงพาราณสี แวดล้อมด้วยสัตว์จตุบาททั้งปวง
บรรลุถึงที่ไม่ไกลจากกรุงพาราณสี มีบริษัทบริวารได้ ๑๒ โยชน์.
พญาสุนัขจิ้งจอกตั้งอยู่ไม่ไกลนัก ส่งสาสน์ไปถึงพระราชาว่า
จงมอบราชสมบัติให้หรือจงรบ. ชาวกรุงพาราณสีต่างพากันสะดุ้งหวาดกลัว
ปิดประตูพระนครตั้งมั่นอยู่.
พระโพธิสัตว์เข้าไปเฝ้ าพระราชากราบทูลว่า ข้าแต่มหาราช
ขอพระองค์อย่ากลัวเลย การต่อสู้ด้วยการรบกับสุนัขจิ้งจอกสัพพทาฐะ
เป็นภาระของข้าพระองค์เอง เว้นข้าพระองค์เสีย ไม่มีผู้อื่นสามารถรบกับมันได้
ปลอบใจพระราชากับประชาชนแล้ว คิดว่า
สัพพทาฐะจะทาอย่างไรจึงจะยึดราชสมบัติ เราจักถามมันดูก่อน
จึงขึ้นป้ อมที่ประตูเมืองถามว่า ดูก่อนสัพพทาฐะผู้สหาย
ท่านจักทาประการใดจึงจะชิงเอาราชสมบัตินี้ได้.
สัพพทาฐะตอบว่า

3. 3
เราจะให้ราชสีห์เปล่งสีหนาททาให้มหาชนสะดุ้งตกใจกลัวเสียง
แล้วจักยึดเอาราชสมบัติ.
พระโพธิสัตว์ก็รู้ว่า มีอุบายแก้ จึงลงจากป้ อมให้เที่ยวตีกลองประกาศว่า
ชาวกรุงพาราณสีทั้งหมด ๑๒ โยชน์ จงเอาแป้ งถั่วราชมาศปิดช่องหูเสีย.
มหาชนฟังเสียงป่าวร้อง พากันเอาแป้ งถั่วราชมาศปิดช่องหูของตน และของสัตว์
๔ เท้าทั้งหมด จนกระทั่งแมวไม่ให้ได้ยินเสียงของผู้อื่น.
ครั้งนั้น พระโพธิสัตว์ขึ้นสู่ป้ อม ร้องเรียกอีกว่า ดูก่อนสัพพทาฐะ
พญาสุนัขจิ้งจอกถามว่า อะไรเล่าพราหมณ์. กล่าวว่า
ท่านจักทาอย่างไรอีกจึงจะชิงเอาราชสมบัตินี้ได้. ตอบว่า
ข้าพเจ้าจะให้ราชสีห์เปล่งสีหนาทให้พวกมนุษย์ตกใจกลัว ให้ถึงแก่ความตาย
แล้วจึงจะยึดเอาราชสมบัติ. พระโพธิสัตว์กล่าวว่า
ท่านไม่อาจให้ราชสีห์เปล่งสีหนาทได้
เพราะพญาไกรสรสีหราชมีเท้าหน้าเท้าหลังแดงงาม สมบูรณ์ด้วยชาติ
จักไม่ทาตามคาสั่งของสุนัขจิ้งจอกแก่เช่นท่าน. สุนัขจิ้งจอกเป็นสัตว์ดื้อด้านอวดดี
กล่าวว่า ราชสีห์ทั้งหลายตัวอื่นจงยืนเฉย เรานั่งอยู่บนหลังตัวใด
จักให้ตัวนั้นแหละแผดเสียง.
พระโพธิสัตว์กล่าวว่า ถ้าเช่นนั้น จงให้แผดเสียงเถิด ถ้าท่านสามารถ.
พญาสุนัขจิ้งจอกจึงให้สัญญาณด้วยเท้าแก่ราชสีห์ตัวที่ตนนั่งอยู่บนหลังว่า
จงแผดเสียง. ราชสีห์นั้นจึงเม้มปากเปล่งสีหนาทบนกะพองเศียรช้าง ๓ ครั้ง
อย่างไม่เคยเปล่งมาเลย. ช้างทั้งหลายต่างสะดุ้งตกใจ
สลัดสุนัขจิ้งจอกให้ตกไปที่โคนเท้า
เอาเท้าเหยียบหัวสุนัขจิ้งจอกนั้นแหลกละเอียดไป.
สุนัขจิ้งจอกสัพพทาฐะถึงแก่ความตาย ณ ที่นั้นเอง.
ช้างเหล่านั้นได้ยินเสียงราชสีห์แล้ว ก็กลัวภัย คือความตาย
ต่างก็สับสนชุลมุนวุ่นวายแทงกันตาย ณ ที่นั้นเอง. สัตว์ ๔ เท้าทั้งหมด
แม้ที่เหลือมีเนื้อและสุกรเป็นต้น มีกระต่ายและแมวเป็นที่สุด
ยกเว้นราชสีห์ทั้งหลายเสีย ได้ถึงแก่ความตาย ณ ที่นั้นเอง.
ราชสีห์ทั้งหลายก็หนีเข้าป่าไป กองเนื้อสัตว์เกลื่อนไปทั้ง ๑๒ โยชน์.
พระโพธิสัตว์ลงจากป้ อมแล้ว ให้เปิดประตูพระนคร
ให้ตีกลองเที่ยวประกาศไปในพระนครว่า
ชาวเมืองทั้งหมดจงเอาแป้ งที่หูของตนออก มีความต้องการเนื้อก็จงไปเก็บเอามา.
มนุษย์ทั้งหลายได้บริโภคเนื้อสด ที่เหลือก็ตากแห้งทาเป็นเนื้อแผ่นไว้ กล่าวกันว่า
นัยว่าการทาเนื้อแผ่นตากแห้งเกิดขึ้นในครั้งนั้นเอง.
พระศาสดาทรงนาพระธรรมเทศนานี้มาแล้ว
ตรัสอภิสัมพุทธคาถาเหล่านี้แล้ว ทรงประชุมชาดกว่า :-

4. 4
สุนัขจิ้งจอกกระด้างด้วยมานะ มีความต้องการด้วยบริวาร
ได้บรรลุถึงสมบัติใหญ่ ได้เป็ นราชาแห่งสัตว์มีเขี้ยวงาทั้งปวง ฉันใด
ในหมู่มนุษย์ ผู้ใดมีบริวารมาก ผู้นั้นชื่อว่าเป็ นใหญ่ในบริวารเหล่านั้น
ดุจสุนัขจิ้งจอกได้เป็ นใหญ่กว่าสัตว์มีเขี้ยวงาฉะนั้น.
สุนัขจิ้งจอกในครั้งนั้น ได้เป็น เทวทัต ในครั้งนี้
พระราชาได้เป็น สารีบุตร
ส่วนปุโรหิต คือ เราตถาคต นี้แล.
จบ อรรถกถาสัพพทาฐชาดกที่ ๑
-----------------------------------------------------