More Related Content Similar to Quranic Word Its depths, Dimensions, Roles, associations, their forms, and their miracles - Dr. Khaled Bakro - الكلمة القرآنيّة، أعماقها، أبعادها، أدوارها، ارتباطاتها، أشكالها، إعجازها (20) More from Dr. Khaled Bakro (20) Quranic Word Its depths, Dimensions, Roles, associations, their forms, and their miracles - Dr. Khaled Bakro - الكلمة القرآنيّة، أعماقها، أبعادها، أدوارها، ارتباطاتها، أشكالها، إعجازها1. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
1
الكلمةةّالقرآني
،أبعادها ،أعماقهاأدوارها،تباطاهتارا،،أشكاهلاإعجازها
بكرو خالد املهندس الدكتور
Dr.khaled.Bakro@gmail.com
وت العلوم كلية عميدكنولوجياالمعلومات-التكنولوجياو للعلوم توليب أكاديمية
اسطنبول–تركيا
اخلالصة
القرآنالكرميكلمة ،الصامتةوكلماتالقرآنهياملكنون لؤؤاللوصدفدرراهلداية
ومنبعحقائقاإل،ميانأسس ومعدناإل،سالماليتوتتنزلمنعرشالرمحنوتتوجهمنفوقالكونومن
خارجهاإل اىلنسان،كلمة الناطقةالظ غياهب من لتخرجه.ورالنو اهلدى إىل لمات
الكلماتةالقرآنيقول وهي ،السماء وحي هي وهيكالمهوهي ،ارحصدونبقي
كلماتاللغةةبيرالعموحاة يةرفطمن ،تاألم عامل إىل نتميبتقرُوي دجُمتو مظُوتع سقدُت لذلك ،ر
هباكلمكلفكل ،قائلها إىل اءهتاروبق:قرآنية ةم اهههلبهرهط اههسْفهن ْن،بهجهع اهاهتهذ ْنمهو،ةَّرُغ اههتهعْلهط ْنمهو،
ةَّرُد اههتهجْههب ْنمهو.
ملو،هبا تنفرد اايزم من الكلمات هلذه ااملبحث هذا يف نسعىعرضبعضهاما ملس لنيوحما ،
به أحاطتالقرآنية الكلمةمنو أشكالو حدوداروأدأبعادوخصائص من هلا وماوعددية فيةرحهبا وما ،
،وعددي بياين إعجاز منلنصلأباحناورتباطاهتارا ملس إىل،كالم وهي ال كيف وهي ،لهووق
.أمره من روح
:املفتاحية الكلماتتباطاترا ،القرآنية الكلمة اروأد ،القرآنية الكلمة أعماق ،القرآنية الكلمة أبعاد ،القرآنية الكلمة
.القرآنية الكلمة
2. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
2
1-مقدمة
الوجود اجبو من خملوق الوجود يف ما كل،بكلمةاخللق ،كلمة اإلنسان ،كلمة فالكون
شيء كلخالق .كلمةالكفر ،كلمةالتوحيد ،كلمة،بكلمةفعلمهادرإو ،كلمةلهووق ،كلمة،كلمةته
وعذابه ابتالؤهو وقضاؤه،كلمةاوالكلمات مبعىن ادراالف على لكلمةلكن ،ال قترتف ملايف احدةوال كلمة
األاأل يف موركلماتصارت وقات،ومن أول هي الكلمة،للعامل اإلهلية احلضرة من ظهروكلماتكلهالعامل
،.تتبدل وال تفىن ال حسىن عادلة صادقة اتمة كلمات
ذكر رتكر لقدكلماتومشتقاته اإلميانكتاب يف ذكر بعددكلماتومشتقاته العلم
ومش فةراملعو،تاقتهاوهيبلعلم منلك أن وهدفنا .بلعلم إال الكامل اإلميان إىل نصل ال أننا إىل نيةرب إشارة
.ةالقرآني الكلمة أعماق إىل للدخول اهلامة املفاتيح من مفتاحاودالالت معان من حتمله مبا فلها،أبعادا
،أعماقاواراوأدو،تباطاتراواإلو اجلالل ذو إال يعلمها الينفد ال الذي العلمو امرك،يف جبمعها قمنا
،منها لكل بعرأازإعجا ذلك لكل إضافة هلاوبيانيا.القلوب ويبهر العقول يذهل ًّايوعدد
مدلوالهتا اوليوضح أمامها اوفوقف وحديثا قدميا وعنايتهم العلماء جبهد القرآنية الكلمة حظيت
و ،ارهاوأغ اوويسرب ،مكنوانهتا اوويكتشفعلومها اويستنبط،معىن من إليه ترشد عما بحثني ،صيغتها اوليبينو
وما ،جرس حالوة من هلا وما ،موضعها يف أصالتهاو موقعها مجال اوليظهرو ،اللغوي انتمائهاو اشتقاقاهتاو
الكلمة فستظل عناية من لوهاوأ وما جهد من بذلوه ما كل من وبلرغم .احلس يف إرهاف من حتدثه
القرآنيةالنور منها يشع هداية مشس.العصور عرب العقول ليبهر
يف حناولإذ ،الكلمة هذه مييز ما ألهم خمتصر تلخيص وضع املبحث هذاسنبدأبتقدمييفرتع
مث القرآنية الكلمةالكلمة،أ ونلخص هبا املتعلقة اضيعوامل بعض لنعرض ننتقل مثأعماقهاو أبعادهاو ارهاود
خمتصر بشكل تباطاهتاراولنختم ،التفسري يف الدخول دون بسيطمباملبحث إليه خلص ا.
2-ةّالقرآني الكلمة
قول هي القرآنية الكلمات و كالمهوكلمات،كتابه يفهههببالغته رتاوظهرت العقول
فصاحتهامقول كلعلىو ،إجيازه تظافراإعجازهوحقيقتها وتظاهرت اوجمازه،اامعهوج البيان كلوحوت
قد ،وبدائعهاحلكيم أحكمصياغتهاالبديع أبدعو ،تيبهرتاونظامهونظامها افكانت ،اوأبب
.النجوم من جنمة العلوو السمو يف كانتو ،العلومو املعاين ائنزخ ومفاتيح
قال:
﴿هالهفُمسْقُأعقَٰهوهمبومُُّجنالهوَُّهنإمهسهقهلْوَّلهنوُمهلْعهتيمظهعَُّهنإانهءْرُقهلميرهكفبَٰهتكونُنْكَّمَّالُهُّسههميَّالإ
هنوُرَّههطُمْلايلنزهتنمبَّرهنيمهلَٰهعْلا:اقعةو﴾[ال56/75-80].
3. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
3
أن اآلية دالالت ومناملناسب الوضعو املوقع اختيارو هتارجا مع التئامهاو اآلية يف الكلمة وضع
ومتناهية حروفها تيبروت وضعها دقة،وبديهاصف عنظمها وعظيمتصور يفوقالعقولرصف دقة ازيووي
.النجوم
القرآنية الكلمةعلمالعليمذيادةرإو احلكمةالقيوم،القدرة ذي،العزة ذي الكرمي من جتملت
هبجة عليها فالحتالعظمة،إو سلطان الكلمات كل على هلا فكان األمر له ممن لتزفن،مرةقول هي
وهيوهي كالمه،أمره،علمه وهيارحص وهيدوناللغة كلماتقيبةبيرالعيرفطموحاة ةمن
،تاألم عامل إىل نتميُت لذلك ،رُوتع سقدُمتو مظدجُوي.قائلها إىل اءهتاروبق هبا بتقر
:قرآنية كملةكلفكل
بهرهط اههسْفهن ْنم اهههل.
بهجهع اهاهتهذ ْنمهو.
ُغ اههتهعْلهط ْنمهوةَّر.
ةَّرُد اههتهجْههب ْنمهو.
:بعرأ القرآنية الكلمة جتمع
كماالعلميا.
وذوقاروحيا.
وغايةإنسانية.
وفائدةدينية.
قال :شبيهالت مستخدما اقعةوال سورة يف﴿الهثْهمأهكؤُلْؤُّلالونُنْكهمْلا﴾:اقعةو[ال56/23]
ورةالس نفس يف كتابهعن قال مث:﴿َُّهنإآنْرُقهلميرهك،يفابهتكونُنْكهم:اقعةو﴾[ال56/77-78]
ال الكتاب هلذا ميةرالك الكلمات إن أقول وإينرصفها فما ،املكنون لؤؤالل هي ،املكنون كرمي
.يدزت أو لؤؤل صياغة إال وصياغتها تيلهاروت ونظمها
صدفاملكنون لؤؤالل هذابيرالع اللغة كسوتهوة،وهيمهاكر اليت ،الكرمي بلقرآنوأول
اءزأجيعترب الذي ،احلرف هو معانيهالبنةالاألوىلللمعىنا يفلقرآن،الكرميصاغ حيث كلمات
من كتابههذهبناتالل،ومجيع اجلنو اإلنس ودالالت معان من حتمله وما نظمها يف أعجز صياغة
.اوصنع ما كلو شهدائهممعنو وحدة لتشكلمنها يتكون وحدات من احدةوو ،بنفسها كاملةيةيف املعىن
القرآين النص.
املعىنو الوصف احدةوالقرآين صللنو ،الكلمة هولكلةهوي معىن احدةوةخاص،هباولكلمنها
دالالتهاليتمتيعن زهغريه،احدوال هذه تنتظم حيثاتضمناننيوقونظموإحكام صياغة ويف دقيقة
4. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
4
مطلق،حيثمن يتمخالهلاالوصفلألمور املطلقمفاتيح حيمل وصفا ،األشياءوكلشيءيفهذا
وذلك ،الكونمنمنظارحقيقتهاوماهي،تهامن المنظارمن اهرن ماظاهرها،ميكن الوحذفأو حرف
ايدةزأو ،حرفتبديلدتعه حيث حبرف حرف كتابهحبفظ.
ا كالملب القرآنية الكلماتيف الفقهاءو احلكماء اعتمد وعليها ،ائمهركو بدتهز ،اسطتهوو ،لعرب
.ونظمهم نثرهم يف البلغاءو اءرالشع عمفز إليهاو ،وفقههم أحكامهم
3-الكلمة تعريف
.وفعل اسمو حرف :الكلمةو ،ونص ،ومجلة ،كلمة:الكالم
الكلمةلفظةمفردةتدلعلىاملعىنوعلىزمانهيف معىن على تدل فإن ،بزمان تقرتن ملو نفسها
.حرف فيه مجلة أو فعل أو اسم إىل معناها إفادة يف احتاجت أو ،ففعل نترتاق أو ،اسم فهيالكلمةو
.التعاقبو ايلوالت على بةكاملر احلروف من مْظهن.ملهكو كلمات :الكلمة ومجعقالأكثرالنحويون:ُةهملهكْلا
ُْريهغ،م هالهكْلاُةهملهكْلاهفهيهُةهظْفَّلال،ُةهدهرْفُمْلاُم هالهكْلاهوهوُهُةهلْمُْجلاُةهيدفُمْلا(1)
.
:اللغة يف امليمو الالمو الكافتمفهم نطق على دلأي ،الكل:تقول ،كالمأكل متهتكليما مه،مث
توس العرب إنَّفسم ،هذا يف عت،كلمةاملفهمة احدةوال اللفظة تاوهلاوبط القصيدةو ،كلمةلقصةكلمة،
أيضا الكلمات مبعىن ادراالف على الكلمةوتفر ملا لكن ،قتاأل يف احدةوال الكلمةاأل يف مورصارت وقات
.احدةو كلمةإىل ومرجعهن كلماتوقدادريبلكلمةالكلماتالكثريةإذاكانتمضبوطةبضابطاحدو،
ومنهايقال:«كلمةالشهادة»،ويقال:«الكلمةالطيبةصدقة».
عاحلروف مجع ندتصريكلمة،تعني عند مثبيرع لغة يصري اجملتمعة احلروف بعضة،بكيفية مث
تقطيعمعرب يصري احلروف،مثإبيرع كلمة صار ذاعلى دالة صارت بةرمع صحيحة ةاملعاين من معىن،
وبيرالع اللغة يف الكلمةلفظي مكونني هلا ةوداليلصفنني هلا وصرفيا ،:وج جذر،ذعوالكلي املعىنللكلمة
معنييها مبجموع إال يتضح الالصريفو املعجمي.
ه" :ازيرال اإلمام يقولُيمقُنهسهةهل هَّالالدىهلهعَّهنأت هال هالهداظهفْلهْاألةَّيعْضهوهالةَّياتهذوعرف ،ُةهملهكْلا
:أهنا علىُةهظْفَّلالُةهدهرْفُمْلاُةَّلَّاالدهالطْصالبحىهلهع،ىنْعهماهذهههوُيفرَّْعالتبَّكهرُمْنمودُيُقةهعهبْهرأ(2)
:
ُدْيهقْلاهفُلَّهوْاألُهُنْوهكاظْفهل.
َّاينثالهوُهُنْوهكادهرْفُم.
ُثَّالثالهوُهُنْوهكًّاالهدهوُههوازهرتْاحنهعت هالهمْهُمْلا.
1.الكبري التفسري أو الغيب مفاتيح = ازيالر تفسري،عمر بن حممدازيرال،:بب7:ج ،1:ص ،14.سابق مرجع ،
2.:بب ،السابق املرجع نفس1:ج ،1:ص ،36.سابق مرجع ،
5. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
5
ُعابَّالرهوُهُنْوهكًّاالهدالب.ح هالطْص
،الداللة يف الصدقو ،املعىن يف الوضوحو ،التعبري يف الدقة :أصل الكلمة،اللفظ يف احةرالصو
فلكلكلمة:
.ورسم وشكل وهيئة بنية
بنيةمعىن ،)ةرقمي أو ة(حرفيزمن ،)عليه ل(تدمكان ،)عليه لتد أو فيه (قيلت.)فيه (قيلت
حقيقةوجمازُارهبتْاعهو مْسهرهو(3)
.
وقالالنورسي" :وموقعا كيفيةو وهيئة حروفا كلمةلكل(4)
.
ا أيضا وقاللكلهي مة،احلريف املعىن :"النظر ،النيةو ،اإلمسي املعىنو(5)
.
:أيضا وقال"قدجدرُييفكلمةاحدةواهنيربكثريةلدعوى:احةرصإشارةوامياءو اورمز""(6)
.
األل :عريب ابن وقالادفةرتوم كةومشرت اطئةوومت متباينة :بعةرأ العرب عند فاظ(7)
.
وعي ،ذهين :معىن أيضا هلاو.وخطي ،لفظيو ،ين
4-بنيةاةّالقرآني لكلمة
4-2ةّاحلرفي البنية
قالابنعيينة:"مسيالقرآنقرآانألناحلروفمجعتفصارت،كلماتالكلماتومجعت
فصارت،آايتاآلايتومجعتفصارتارسو،السوورمجعتفصارت،قرآانمثمجعفيهعلوماألولني
"ينراآلخو(8)
.
إقرآينُلا احلرف ناملرسوملبنةبناءالكلمة،ةالقرآنيفهو وبلتايلاللبناألوىل ةللمعىنو ،ذكر قد
حيث ،مفردة ذكرها وقد ،جمتمعة احلروف كتابهيفاملعنوي القيمة ختتلفالفرد للصورة ةةكيبيالرتو ةي
عملي خالل من للحروفالت أو ،ومجعها كيبهاتر ة،مفرد بشكل معها عاملوأتيتوصفا ةالقرآني الكلمة
مطلقا،املوصوف ةملاهياجتماع خالل ممنمعايناحلروفنةاملكوهلذه.معني برتتيب الكلمة
الكرمي القرآن فإن التذكري بب من إمنا اللغة أمور يف ندخل لنوصيغ أشكالو أقسام كلذكر ،
وحاالت ،وحرف وفعل اسم وأبقسامها ،اجلمعو املثىنو املفرد بصيغها الكلمة ذكر فقد ،الكلمة وحاالت
3..كشيرالز حممد ،آنْرُقْلا علوم يف الربهان252/1.
4.،املكتوبت ،ورالن رسائل اتكلي،النورسي سعيد:ص116،127،560.
5.،السابق املرجع نفسص:166.سابق مرجع ،
6.،السابق املرجع نفس،املكتوبت:ص505.سابق مرجع ،
7.املكية الفتوحات.عريب بن علي بن حممد:ص5.
8.،الكبري التفسري أو الغيب مفاتيح = ازيالر تفسريعمر بن حممدازيرال:بب ،2،ج:1ص ،:280.
6. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
6
،اعهوأبن الفعلو ،اعهاوأبن االسمهناك ما إىل ،وجمرورة فوعةروم منصوبة اهبارإع عالمة حسب الكلمة وذكر
.أخرى وصيغ وتفصيالت تقسيمات من
جا وقدعلى كمثال ،حروف عشرة إىل احدو حرف من لفةؤم الكرمي القرآن يف الكلمة ءت
كلوناملتو { } {املستقيم } املثاين { } الرمحن {احلمد { } هللا { } ملك { } طه { } ن { الرتتيب
.} ينراملستغف { }
أشكال بعةرأ هلا الكرمي القرآن ذكر فقد } كلمه{ لكلمة القرآين الرسم حسبكلم{،كلمت،ة
.} الكلم ،كلم
4-3ةّالقرآني للكلمة الرقمية البنية
مهاْظهون تيبهارتلو ،ًّاوغيبي ًّاوعلمي ًّاوبياني ًّايلغو معىن هلا أن كماو ،ورمسا وشكال وهيئة بنية للكلمة مبا
قالر بنائها أو حروفها لعدد حمكم وبناء نظام هناك فأيضا ،حمكما متكامال نظاما ارهاروتككيبهاترو مي
دحمد عشري قمر وهو ،ةالقرآني للكلمة ةقميالر البنية أمسيناه البناء هذا ،العدديبني دحمد1~10(حيث
بني ةالقرآني الكلمة حروف عدد اوحرتي1~10.)حروفاآلية يف ًّاقمير الكلمة ميثل العشري العدد هذا،
مي وال ،القرآنية الكلمة خصائص أحد هو احلروف فعدد.الكلمة عن فصله كن
عشري عدد على حنصل ،البعض بعضها جبانب ،اآلية لكلمات قميةرال البىن بصف نقوم عندما
القرآن ويف ،ورةالس يف اقمير اآلية لميث الذي هو العدد هذا ،الكرمي القرآن يف لآلية الرقمية البنية ،ندعوه
الكرمي(9)
.
ع إىل وتنتمي معجزة ةقرآني كلمةكلإناحلروف هذه صاغ ومن ،توقيفي ورمسها ،األمر امل،مل
فإن ايلوبلت ،ذلك اقتضت اليت هي ادةراإلو القدرةو العلمو احلكمة إمنا ،عبثا الكلمة يف عددها ليضع يكن
ةالقرآني للكلمة ةقميالر البنية،كبرية وحقائق كثرية معاينفارراألسو احلقائق من الكثري عن تفصح لغة هي
وكتابيف اإلعجاز ،وهيتتساوى اءصم أرقام ليستوجوه من وجه األخرى هي بل ،ختتلف أو
ال إعجازالبالغي البياين ةالقرآني كلمة.
5-الكرمي القرآن يف واملعىن صويرّوالت للوصف ةّاألساسي الوحدة القرآنية الكلمة
األساسي الوحدة هي الكلمةةاملعىنو صويرالتو للوصفالقر يفالكلمة معاين وختتلف الكرمي آن
املكو احلروف تيبرت بختالفنةهلايؤد حيث ،تيبرت تغيرياملرسومة احلروفالكلمة يفاذاهتإىلتغيرييف
و املعىنالدالالتاليتالكلمة هذه هاُلحتم،أتم لووكل أن وجدان الكرمي القرآن كلمات لناتر قد كلمةبها
9.ةالقرآني للكلمة ةقميالر البنية،بكرو خالد .د،ل احملكمة ليةوالد اجمللةاهلندسية لعلوم،JEITجامعة ،اتهرمصالعدد ،ليبيا ،1،
اجمللد4،ديسمرب2017.
7. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
7
ا يعجز يقةربطالكتاب هذا إعجاز على يشهد مباو مبثلها اإلتيان عن لبشرالعظيم،وضع أن كما
الكبري األثر له املناسب الوضعو املوقع اختيارو هتارجا مع التئامهاو اآلية يف الكلمةعلىازروإب املعىنه.
6-توقيفي ةّالقرآني الكلمة رسم
قول وهي ،السماء وحي هي ةالقرآني الكلمات وهيكالموهي هارحص وهي ،أمرهدون
اللغة كلمات قيبةبيرالعيرفطموحاة ةمن ،واألمر عامل إىل ينتمي الكرمي القرآن،الكلمة ورسم
أبمر توقيفي هو ةالقرآني ،العلماء مجهور عليه جيمع ما وهذا،جائز غري الرسم هذا عن اخلروج أنو
إذللكلماتاملرسومةيفالقرآين صالنو اخلاص رمسهالكلو ،هاهويتاليت دالالته منهاعن زهمتي،غريه
وتعهد كتابهحبفظ،التبديل أو يفرالتح منفميكن الحذفأو حرفايدةزتبديل أو ،حرف
حبرف حرف.
7-حتملها اليت واحلقيقة ةّالقرآني الكلمة
القرآنمر وهو هبا احمليط وهو ،العلومو احلقائق منبع الكرمي،مشسها وهو جعهاجأدر يف يف
معاين ،هذا املنري اهلدى كتابعدةمجيع لتالئمطبقاتيرالبشةاملصطفة،أفهامهم تفاوت وتناسب ،
،احلق ودين اهلدى إىل هبا يدعوهماضعاوأاترماعلىادتهرإهذه.الكلوالزمان تقدم مع ةالقرآني مة
تعطي املكان طبيعة وحسبكليف جيل كلىاملسم حقيقة عن تهروحضا علمه يناسب ما ومكان زمان
،الكلمة هبذهوإحكامه الكتاب هذا إعجاز ومنأنصوصالنحتمل ةالقرآنيملاهي اترإشااميسوالن اتاليت
تنتظموفقهااملسائل،صوصالن هبذه لةواحملمتوجد إذبني ابطروت عالقةالكلمةةالقرآنيإليه تشري ما وبني
أو،عليه تدلفالكلمة تصفةالقرآنييوتسممسألةكبريةحقائق حتمل لكنها ،ظاهرها يف ومعلومة دةحمد
وختتزليفبطنهااميسوون اننيوقهائلةإال حدودها يعلم ال .
8-برمسها يرتبط ةّالقرآني الكلمة معىن
و البحث بعدالتدو برالداسةرإعجا كتابه يف مشلول حممد الباحث وجدأن ،الكرمي القرآن رسم ز
ائعار ازإعجا هناكيفورسم كتابة يقةرطالكلمةالقرآنية،يتمثيف لأنالكلمة حروفالقرآنيصورة ترسم ة
ادرامل للمعىن صادقة،احلروف بعض حبذف اءوسأوايدهتازأوإبداهلاأووصلهاأوفصلهاف ،القر الكلمةآنية
ُحت حينماحروف بعض ذفتتالص هاقوتقرتبأبعضها من كثر،فيوحيبصورة ذلكيبةروق متالصقة املعىن،
يوح كمايالن الكتابة حدث زمن لقلة ارنظ يعةرس بصورة ذلكالكلمة حروف بعض حذف عن اتج.
8. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
8
إالكلمة نالقرآنيُن اءوس املعتادة احلروف عن حروفها بعض يدزت حينما ةاحلروف هذه طقتأومل
ُتنطقفإ ،يوح هذا نيللم بصورةكبريةعىنأومتمه صورةحتتاج لةإىلالتالتو دبرفقهو ،ذ يوحيبطلب لك
التالتو دبرالتو فكرمهل(10)
.
9-اايزوم خصائصالقرآنية الكلمة
" :املغرية بن ليدوال قول هي العصور عرب القرآنية الكلمات به وصفت ما أعظم من إنله إن
أعاله إنو لطالوة عليه إنو حلالوةعليه يعلى وما يعلو أنهو ملغدق أسفله إنو ملثمر"(11)
.
ا تسموالقرآنية لكلمةالكلمات هذه علت مهما الكلمات كل عن اايهازمبالبالغة جمدار يف
البيانو.قائلها إىل وبنسبتهابشكل حناول ،اخلصائصو اايزامل من به تتمتع ما حصر الصعب من جيعل
:أمهها عرض اضعومت
بمل هتتمسطحه وبطنا ارظاه عىنوخصائصه صوره وسائر أعماقهو.
.األجيالو األزمان لكل صاحلة هبا لةواحملم املعاين
َّدُسهي مل ،غريها هبا استبدلت فمهما ،ادرامل املعىن مع أمت بتطابق اللغوية ادفاهتارم سائر عن متتاز
يؤد ملو ،ناءهاهغ نْغُي ملو َّهادهسهملتؤدي اليت لصورةها.
هلا أبن تتسموإيقاع ووزن جرس من.خاص
وتصدير بليغ وتبليغ أصيل وتفصيل وسيم وتقسيم نبيه وتشبيه ،لبيق وتطبيق أنيس جتنيس فيها
.جدير بحلسن
.اجلملة يف معه جاءت ما وآخر أول مع تباطرا حسن هلا
10-كلكلمةكلماتمنمعجزة الكرمي ِآنْرُقْلا
" :النورسي يقولْرُقْلا إنجبميع العظيم آناتهزمعجمعجزةللرسول،ومجيعاتهزمعجاأيض
هيأهنا إذ ،قرآنية معجزةتشريإىلنسبةإىل آنْرُقْلا ،أيأنهكالم وبظهور ،هذهالنسبة
كلمة كل تكونكلمات من.معجزة الكرمي آنْرُقْلاألنالكلمةاحدةوالميكن آنذاكأنتتضمنمبعناها
شجرةمناحلقائقمبثابة فهي،اةوالنأومبثابةذات القلب كزمرعالقةمجيع مع،العظمى احلقيقة أعضاء
أن ميكنوتنظروتتوجهحبروفهاكيفيو وهيئتهاتهاوموقعهاإىلماالحيدمناستنادها وذلك األموراىلعلم
حميطادةراوغريمتناهية"(12)
.
10القر رسم إعجازآن،.مشلول حممدالت إعجازوالوة.بتصرف ،
11.:بب ،ازيرال تفسري25:ج ،16:ص ،152.سابق مرجع ،
12.،النور رسائل كلياتاملكت:ص ،وبت560.سابق مرجع ،
9. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
9
القرآن إعجاز إنالكرميمتناه ال،يمن كثرية وجوها احدةوال للكلمة أن اتهزمعج اعوأن ومن
ْهوأ اهْجهو هينرْشع هىلإ ُفرهصْنهت ُةهداحهوْلا ُةهملهكْلا أن " :الربهان يف كشيالزر ذلك يف ذكره ما أهمو ،املعاين
البشر كالميف هكلهذ ُدهوجُي هالهو َّلهقهأ ْهوأ هرهثْكهأ"(13)
.
الكرمي القرآن ميتازاإلعجاز وجه فيه يتجلى اصطفاء ألفاظه اصطفاءو ،كلماته اختيار بدقة،
مجع ميكنويف القرآنية الكلمة اعجاز:بعرأ
الفصاحة اتمة.البيانو
املع بليغة.له مطابقة ىن
التأليفو النظم بديعة.
اررأسو خصوصية لرمسها.
11-ّنكأالقرآنواحدة كلمةه
إنألسلوبالقرآناجمليدجامعيةع،جيبةحىتأنسورةاحدةوتتضمنحبرالقرآنالذي العظيم
ضمالكونبني،احنهوججأدر وقداحلكيمالرحيمأكثراملقاصدةالقرآنييفإنو سوره أكثراحدةو آيةتضم
ينةزختلكإنو ،السورةأكثراآلايت-كلمنها-كسورة،صغريةأكثروالسور-منها كل-كقرآنصغري
(14)
.
كلماتتبطرتآنْرُقْلابعضها وآايته العظيمضْبعبأن يظهر أملالت عند بل ،حمكما تباطاراالقرآن
ِةَد ِاحَْولا ِةَمِلَكْلاَككله،همْلا هةهقَّستُماينهبهمْلا هةهمظهنتُم اينهع(15)
.
الربهان يف كشيرالز يقول(16)
"ونْبي هطهابهر اهم معىن إىل أعلمهخ ْهوأ امهع اهمُهْهوأ يلْقهع اص
ْهوأ يسحُريهغهو ايلهيهخالذ التالزم أو العالقات اعوأن ْنم هكلهذولُلْعهمْلاهو ةَّلعْلاهو بَّبهسُمْلاهو بهبَّالسهك هي
هْاخل مُز هَّالتال هوأ هوْهحنهو نَّْيدالضهو نْيهريَّظنالهوت ىهلهع َّبتهرُمْلاهك يجاريتْروفائدته ، هربهْاخل بهب يف عاقهوْلا ودُجُوْلا ب
ف ضْبع اقهنْهعأب آخذا بعضها الكالم اءزأج جعلياءهنبْلا حال حاله ُيفلْأَّتال ُريصهيهو ُطاهبتْراال هكلهذب ىهوْق
مئ هالهتُمْلا مهكْحُمْلا.اءهزْهجْاأل
12-جبوهر ةّالقرآني الكلمة حروف عدد قّلتعاملسألةاليتتصفهايهاّوتسم
الذي االسم مع وتكامل اتم وبتناسق إبحكام ومضبوط ،ةبدق حمسوب كلمةكلحروف عدد إن
عدد تبطري إذ ،الكلمة هذه حتملهحروفالكلمةجبوهراملسألةهاوماهيتاليتتصفهاهذه يهاوتسم
13.( القرآن علوم يف الربهان102/1)
14.:ص ،السابق املرجع نفس504.سابق مرجع ،
15.:ص ،القرآن علوم يف الربهان35-39.سابق مرجع ،
16.:ص ،القرآن علوم يف الربهان35-39.سابق مرجع ،
10. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
10
ىَّلويتج ،الكلمةا نهابي كثريةحقائق خالل من تباطراال هذااملعجزة كتابه يف فاعيالر عدانن ملهندس،إذ
ل اللغوي املعىن مع وتتناسب األرقام لغة حدتتصلنوصةالقرآنيلتشكمعىن لًّايلغوابالغيكامال(17)
.
للحرفالقرآينمب ةعددي ةيزإعجا تباطاتراو أبعادمن حيطهصالنالقرآينتباطاتربيعلم ال
أبعو حدودهااإال دها،متبعةرأب إمجاهلاو أبعادأساسي تباطاتراةيلي كماوهي ،(18)
:
1)،احلروف من جنسه مع وثيقا تباطارا تبطريحبيثيستحيلتبديلهأوحذفهأوايدةزآخر حرف
من-.جنسه
2)إذ منها جزء هو اليت الكلمة مع وثيقا تباطارا تبطريَّأنهي الكلمة هذه،وحمسوبة معدودة ُخرىألا
رسم ومعالكلمةاليتهوجزء.منها
3)تبطريتباطاراوثيقامعجمموعكلماتصالن،اليتوتبطرتتباطاراوثيقاحقيقة معاملسألةاليت
يصفهاهذاصالن.
4)تبطريتباطاراوثيقامعمنها جزء هو اليت للكلمة ةقميالر البنية.)الكلمة حروف (جمموع
13-القرآين ْمظَالنوأدوارةّالقرآني الكلمة
َّاهتموظيفتها ألداء املناسبة الكلمة اختيار يف القرآين النظمحيث ،ارهاوأدووتوضع بلكلمة يؤتى
من معني مكان يفالنصَّالختل حذفا أو اريأتخ أو تقدميا وضعها تغري لو حبيثالل ذاكفظ،الوزن وذاك
اخلاصاملعىن وذاك ،،ميكن الومجع أو تثنيتهاهاميكن وال ،حرف تبديل أو حرف إضافة أو حرف حذف
.حبرفل يةزاإلعجا أوجه أهم أحد هو النظم إعجازواحليطةو التعبري يف الكلمة اختيار ودقة ،الكرمي لقرآن
قال ،األفهام يف املعاين تضل ال حىت ،إليه ونبه عليه حرص قرآين مطلب هو استعماهلا يف:
﴿تهلاهقُابهرْهعْاألهءَّانهاملُقَّْملاوُنمْؤُتهونكَٰهلاوُلوُقاهنْمهلْهسأهواَّمهللُخْدهيُنَٰهمي ْاإلفْمُكوبُلُق﴾
[اتراحلج:49/14]
القرآني الكلمةالت وهبا عليها تقام اليت اللبنة هي ةالكالمي كويناتوحلنها نسجها يف املبهرة ة
الد وموسيقاهافضال ،منها النابعة اخليةالر إىل اهلادية معانيها عنالر ،شدانتظامو احلياة ظمهن إىل اشدة
.العيشومنهلةالقرآني لكلمات( الشكل يعرضها بعةرأ يف جمموعة أمهها اروأد1:)
1)وضرور دورالس يف ةاملعىن على للداللة ياقو ،ورةالص وإيضاحإبر.املعجز البياين اللغوي اجلانب از
2)دوراإليق تناسب يفاع.الكلمات من حميطها مع فتتالئم
3)عل دور.أحداثو اهرووظ حقائق على اللةالد يف مي
17.العددي اإلعجاز يف ةقرآني ةيرنظ ،املعجزة ،األوىل ةيرظالن،فاعيالر عدانن املهندس.
18.أب،القرآين للنص العددي اإلعجاز عادخ .د.بكرو الد
11. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
11
الكالم عمق
أعماقالكلمة
القرآنية
اللفظ عمق القول عمق
بنيوي عمق
4).خمتلفة يةزإعجا دالالت لهو ،به تبطروي املعىن يالئم عددي دور
ا(لشكل1ةالقرآني الكلمة اروأد )
13-ةّالقرآني الكلمة أعماق
أعما الكرمي القرآن يف للمعىن ةاألساسي احدةوللأمهها ،كثرية أبعادو قالت عمقيعلمه ال الذي أويل
إال جبمع قمنا ،أب أمهها( الشكل يعرضها ،ةالقرآني للكلمة أساسية أعماق بعةر2:)
1)عمق:معنوييتعلقبملعىن.الكلمة هذه وتسميه تصفه الذي
2)عمقلغويب يتعلق :لصياغةاللغويةللمعىن.الكلمة هبذه احملمول
3)عمقلفظي:معىن إبظهار قيتعل.نطقا اجهروإخ الكلمة
4)عمقبنيوي.الكلمة ترسم اليت احلروف وعدد هبيئة يتعلق :
(الشكل2الكلمة أعماق )ةالقرآني
اإليقاع تناسب في دور
أدوار
القرآنية الكلمة
وظواهر حقائق على يدل علمي دور
والمعنى السياق في دور
المعنى ويالئم إعجاز له عددي دور
12. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
12
14-ةّالقرآني الكلمة أبعاد
حتمله ملا إمنا لنفسها مطلوبة ليست الكلمة إندالالت منتتضمنه ومامعان من،فل أن كماكل
شيءبعةرأ،زمان ،مكان ،)(هدف ومعىن شكل ،اسم :حدودفإنللكلماتةالقرآنيال أبعادو حدود
إال يعلمها بتحديد قمنا ،أبعاد بعةرأمنها أساسيةيعرضهاالشكل(3:)
1)بعدزمين.الكلمة هذه فيه قيلت الذي بلزمان قيتعل :
2)بعدعلمياإلشارو املعىنو بلداللة يتعلق :اليقينيةو اإلميانيةو الدينية ةالعلميةوالباطنةو الظاهرة
.الكلمة هبذه لةواحملم
3)بعدبالغي.الكلمة هلذه البيانيةو الصرفيةو النحويةو األدبية بلقيمة قيتعل :
4)عددي بعد.هلا نةاملكو احلروف مجع عن الناتج العدد أو قمرال بداللة يتعلق :
الشكل(3أبعا )الكرمي القرآن يف الكلمة د
15-القرآين النص من كجزءللكلمة العددي اإلعجاز
اآلايت جمموعة تشمل أن (ميكن آايت جمموعة أو ،آية أو ،مجلة أو ،كلمة:هو القرآين صّنال
.)ًالكامالكرمي أو سورة القرآن
يل كماوهي ةيزإعجا أبعاد بعةرأب القرآين صللن العددية األبعاد إمجال متي(19)
:
1).فيه كلمةكلاررتك أعدادو ،صالن هذا يف الكلمات بعدد قيتعل إعجاز
2)نةمعي حروف اررتك أعدادو ،فيه حرف كلاررتك أعدادو ،صالن هذا يف احلروف بعدد يتعلق إعجاز
.ضمنه
19أبع ..بكرو خالد .د ،القرآين للنص العددي االعجاز اد
أبعاد
الكلمة
القرآنية
بالغي بعد
بعدزمني بعدإيماني
بعدعددي
13. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
13
3)اتمر بعدد قيتعل إعجازورودمنه اءزأج أو صالن هذايفالكرمي القرآن.ككل
4)ب قيتعل إعجازمن مستنبطة عددية اتزترمي أو اترشف أو تأجبداي عن اتجالن لعددالكلمات
القرآنية.
16-ةّالقرآني الكلمة اررتك يف العددي اإلعجاز
احلكيم يدهاري وحلكمة ،حمسوب موزون دقيق بنظام الكرمي القرآن يف كلمة كل رتتكرو ،ال
كتابيف اررتك وتناسق إعجاز بلوتكاملوإحكام،ق:ورسيالن ال"لكلآيةاوحد اوبطن اظهر
لكلو ،العومطقصةاوجوهااحكاموفتذكر ،ومقاصد ائدووفيفموضع،لوجهويف،ألخرى آخرويفسورة
ويف ملقصدأخرىفعلى ،وهكذا آلخرهذااررتك الإاليفورةالص"(20)
.
يتعلق هبا خاص عددي إعجاز القرآنية الكلمة اررلتكإعجاز من سبق ملا بإلضافة ارهاربتك
القرآين صللن،الكرمي القرآن يف كلمةأي اررفتك(21)
:
1)سر هوحب يتعلقوتسمي تصفها اليت املسألة قيقة.الكلمة هذه ها
2)وفق يتمنظام.وموزون دقيق إحصائي عددي علمي معنوي
3)و املتماثلةو املتشاهبةو املتقابلة الكلمات اررتك مع ازنويتنصوص يف وذلك املعىن يف املتعاكسة
كامالالكرمي القرآن ويف ،قرآنية.
4).احمليط القرآين النص مع يتناسب حمددة كيبةبرت كلمةاررتك
17-ةّالقرآني للكلمة ةّقميّالر للبنية ةّاإلعجازي األبعاد
البناء تبطريقميالرالقرآين صللنوببناء ،اللغوي بلبناءاملعىنالالتالدوالذيحيمله،صالن هذا
املوكاناحلرفهواللبنةاألوىليفهذالتشك اليت للكلمة قميالر البناء يف األوىل اللبنة فهو ،البناء
.القرآين صللن الوصف احدةو
قيم صياغة مت لذلك ،ةالقرآني الكلمات بني ورودا األكثر هي القرآنية للكلمة ةالربعي البنية أن
ةيزإعجاربعيةاألبعادةالقرآني للكلمة ةقميالر للبنية،كثرية قيم من استخالصها مت األهم هييعرضها
الشكل(5)،األبعاد وهذيلي كما(22)
:
20.النوري العريب املثنوي ،النور رسائل كلياتسعيد ،النورسي،ط2،النيب فةرمع حبر من رشحات ،انيةالث سالةالرابعةالر الرشحة ،
،الثةالث القطرة ،عشرص86.
21.خ .د ،القرآين للنص العددي اإلعجاز أبعاد.بكرو الد
22.ةالقرآني للكلمة ةقميالر البنية،بكرو خالد .د،اهلندسية للعلوم احملكمة ليةوالد اجمللة،JEITجامعة ،اتهرمصالعدد ،ليبيا ،1،
اجمللد4،ديسمرب2017.
14. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
14
:ةّبالغي قيمة
.ةواترخيي ةكونيأحداثو اهرووظ حقائق ومع ،الكرمي للقرآن ةيزاإلعجا احلقائق مع تباطهارا يف لتتمث
:ةّمعنوي قيمة
تت.الكلمة يهاوتسم تصفها اليت املسألة جبوهر قعل
:ةّزماني قيمة
.القرآين صللن األخرى البىن مع هاصف أو مجعها عند أو منفردة هلا ةالزمني الالتالد يف لتتمث
:ةّعددي قيمة
لتتمثالقر صللن األخرى البىن مع هاصف أو مجعها عند أو منفردة هلا ةالعددي الالتالد يف.آين
الشكل(5للبنية ةيزاإلعجا األبعاد )ةقميالرةالقرآني للكلمة
18-ةّالقرآني الكلمة ارتباطات
تباطاترا القرآنية للكلمة:بعضها عرض حناول خمتلفة
ةالقرآني الكلمة تبطرتبلقائل ،وبصفاتهوبعلمهحولالشيء.أمره من روحا بوصفها
قال:﴿هوَٰهذهكهكلاهنْيهحْهوأهكْيهلإاوحُرْنمهانرْهمأ﴾:[الشورى42/52]
﴿نكََّٰلَُّاّللُدههْشهياهمبهلههنزأهكْيهلإُههلههنزأهمْلعبهوُةهكئَٰهلهمْلاهنوُدههْشهيهوَٰىهفهكَّّللبايدههش﴾[النساء:4/166]
﴿هوْدهقهكَٰهنْيهاتهءنمَّانُدَّلرْكذا﴾[طه:20/9]
اإلنسان بلروح تبطرت.الكلمة هذه تسمع أو تلفظ اليت ية
قال:﴿هوهكلَٰهذهكاهنْيهحْهوأهكْيهلإاوحُرْنمهانرْهمأاهمهنتُكىرْدهتاهمُبَٰهتكْلاهوهالُنَٰهمي ْاإلهونكَٰهلُهَٰهنْلهعهج
اورُنىدَّْهنهبنهمُاءهَّشنْنمهانادهبعهوهَّكنإىدْههتهلَٰهىلإطَٰهرصيمقهتْسُّم﴾:[الشورى42/52]
﴿ََّٰىتهحهعهمْسهيهمَٰهلهكَّاّللَُّمثُهْغلْهبأُههنهمْأهم﴾:[التوبة9/6]
﴿هينذَّلااوُنهامهءهوُّنئهمْطهتمُُوهبُلُقرْكذبَّاّللههالأرْكذبَّاّللُّنئهمْطهتوُلُقْلاُب﴾:[الرعد13/28]
ةبالغي قيمة
ةمعنوي قيمة
~
ّالر البنيةّقمية
يةّنالقرآ للكلمة
عدد قيمةية
قيمةةزماني
15. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
15
قال :اإلنسانية بجلسد تبطرت:﴿ْلُقهوُههينذَّللاوُنهامهءىدُههواءهفشهوهينذَّلاهالهنوُنمْؤُييف
ْماهنهذاهءرْقهوهوهوُهْمهْيهلهعىمهع﴾:[فصلت14/44]
﴿اههَُّٰهيهَيَُّاسنالْدهقمُكْتهاءهجةهظعْوَّمنمبَّرْمُكهواءهفشاهملفورُدُّالصهوىدُههوةهْمحهرهنينمْؤُمْلل﴾
:[يونس10/57]
هلل خاشع خاضغ الكون يف ما فكل :بلكون تبطرتقال كلماتهو:
﴿ْوهلاهنْلههنزأاهذَٰهههناهءْرُقْلاَٰىهلهعلهبهجُههتْهيأهرَّلاعشَٰهخاعدهصهتُّمْنمهيْشهخةَّاّلل﴾:[احلشر59/21]
19-وأنواع أقساموأشكالالكرمي القرآن يف الكلمة
إمنا اللغة أمور يف ندخل لنالتذكري بب منفإنذ ،الكرمي القرآنوصيغ أشكالو أقسام كلكر
الكلمة وحاالتذكر فقد ،الكلمة،اجلمعو املثىنو املفرد بصيغهاوأبقسامها،وحرف وفعل اسم
االسم وحاالت،اعهوأبن الفعلو ،اعهاوأبنعالمة حسب الكلمة وذكرفوعةروم منصوبة اهبارإع
وتفصيالت تقسيمات من هناك ما إىل ،وجمرورةوصيغ.أخرى
وحسبل القرآين الرسم{ كلمة} كلمهأشكال بعةرأ هلا الكرمي القرآن ذكر فقد،كلمة {
،كلمت.} الكلم ،كلم
20-اضافةإىل الكلمةاسم
معظم إنال القرآنية النصوصوحاالهتا أبشكاهلا } كلمه{ كلمةحتوي يتالكرمي القرآن يف جاءت
إىل منسوبة ،مباشرة غري أو مباشرة بصورةخلق هو الكون يف ما كل أن إال إشارة إال هي وما
أنو ، خالقبكلمة أوجد شيء كلو ،شيء كل ويتبعتَٰهملهكل وخيضع
.هلا
أشكال،} كلمه{ كلمة} كلم،كلمت،كلمه{معظم يففةرمع أتيت مل حاالهتا)(بلأبدا يفرعالت
كتابيف إىل بإلضافة معرفة أشكاهلا معظم يف كانتو ،اسم إليه وتنسببصورة
.مباشرة غري أو مباشرة
شكل يعترب الكلمة أشكال من} الكلم { كلمةاملعرف الوحيد(بل)التمل الشكل هذا ويف ،يفرع
بسم تبطرت أبداكالمهبا يقصد ملو ،صفاته أو .
أشكال،} كلمه{ كلمة} كلم،كلمت،كلمه{نسبتاألعظم االسم إىل أضيفتو﴾ هللا ﴿يف
:التالية النصوص يف وهي اترم سبع الكرمي القرآن
﴿ُةهملهكَّاّللهىهاهيْلُعْلا﴾:[التوبة90/40]
﴿هالهلدهبُمتَٰهملهكلَّاّلل﴾:[األنعام6/34]
16. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
16
﴿هالهيلدْبهتتَٰهملهكلَّاّلل﴾:[يونس10/64]
﴿اَّمْتهدفهنُتَٰهملهكَّاّلل﴾:[لقمان31/27]
هنوُعهمْسهي ﴿همَٰهلهكَّاّللَُّمثُههونُفرهُحي:[البقرة ﴾2/75.]
ُهْرهجأهف ﴿ََّٰىتهحهمْسهيهعهمَٰهلهكَّاّللَُّمثُهْغلْهبأ:[التوبة ﴾ ُههنهمْأهم9/6.]
هنوُيدرُي ﴿هنأاوُلدهيبهمَٰهلهك:[الفتح ﴾ َّاّلل48/15.]
21-كلماتو والسبعة البحر
قال :لُق ﴿ْوَّلهناهكُرْحهبْلااادهدمتَٰهملهكلبهرهدفهنهلُرْحهبْلاهلْبهقهنأهدهنفهتُتَٰهملهكبهرْوهلهو
اهنْئجهلْثمب:[الكهف ﴾ ادهدهم18/109.]ْوهلهو ﴿اهَّهمنأفضْهرْاألنمةهرهجهشمَٰهلهقأُرْحهبْلاهوُُّهدُهمينمبهدْع
بهسُةهعرُْهحبأاَّمْتهدفهنُتَٰهملهكَّنإ َّاّللهَّاّلليززهع:[لقمان ﴾ يمكهح31/27.]
َّإنالكالماألزيلصفة،إهليةكالعلم،القدرةولذافهومتناه وغري حمدود غري،الذيوالهنايةلهال
ينفدلووكانالبحر،له مداداملواحلكيم العليم بطري،بلبحر إال وحكمته علمه عظيموللكثرةالرقم
اخلالق عند ملكانتهم فيا ،سبعة.
م أويت مهما املرء يستطيع العندما إال التشبيه هذا عظم يتصور أن وبيان وفصاحة وعلم خيال ن
اجلمال لذي اخلضوعو ،اجلالل لذي اخلشوع إال ينتابه لن فعندها ،البحر أمام يقف.
"اآلية تبنيازرممدىأمهيةاحلروفالقرآنيةومدىقيمتهااايهازوموكوهناانبضةبحلياةفتقول
مبعناهااإلشاريأنالقرآنالكرميالذيهوكالم ،حييتدفقبحليويةفيعرساماىلحدالينفد
عدداألمساعاليتتنصتاليهوالعددالكلماتاملقدسةاليتتدخلتلك،األمساعوالتنفدتلكاألعداد
حىتلوكانتالبحارمدادااملالئكةوومعهمذووالشعوركتاب،النبااتتوأقالمابلحىتارالذتلوكانت
رؤوسأقالم،وقامتهاُّلكبعدكلماتالكالماإلهلي،األزيلما،نفدتَّألنكلمايذكرمنأمورهي
،متناهيةكلماوت غري،متناهيةوهيمنبعالقرآنالكرمياملتوجهإىلعاملالشهادةمنعاملالغيب
خماطبااجلناإلنسواملالئكةو،الروحانينيوفرينيفأمساعكلفرد،منهموالغرورفهوالنازلمنينةزخ
الكالماإلهليالذيالينفد.ويفإضافةالكلماتإىلاسمالرب،األوىل اآلية يفاملضافإىلضمريه
يفاملوضعنيمنتفخيماملضافيفروتشاملضافإليهماال،خيفىإظهاروالبحرالكلماتويفموضع
اإلضمارايدةزليررالتقهلا"(23)
.
23.،لمعاتال ،النور رسائل كلياتط6،:ص ،اإلهلية الكلمات ،العشرونو الثامنة اللمعة387.
17. العدد ،ائرزاجل ،اطواألغ ،الثليجي عمار جامعة ،االسالمية اساترالد جملة10،ديسمرب ،2017
17
22-البشري العقل ومعجزة الكلمة
حفظها ما حسب مجلة الكلمة أريق بل الكلمة يف حرف كلأريق ال العقل أن األحباث كشفت
االهتمام دونحيث ،األحرف تشكيل أو يعزبتواكتشفاالنسان عقل ان العلماءيستطيعالكلمات اءةرق
كانو حىتتبةرم غري انت،بشرطأنيكونأولو حرفآالصحيح مبكاهنم حرف خر.
أن سبب بيان يف دور العلمي االكتشاف هلذا يكون قد يذكر ملأو حروف هو كتابهأن
،مجلكاندائما إمنا،الكلمات على كيزهترألنالكلمات أريق اإلنسان عقل،هو وقلبهالذيويعقل يفكر
ويفهموخيشع ويدركويتفقهالكلمات هذهقال:
﴿ُلُق ْمُههلهنوُلقْعهي وبهبا﴾:[احلج22/46]
﴿ُههلههب هنوُههقْفهي هال وبُلُق ْما﴾[األ:نعام6/179]
ق ،العلم كزومر اإلميان كزمر وهوال:
﴿ْمُُوهبُلُق ْنمْؤُت ْهملهو ْمهاههوْهفأب َّانهمهآ اوُلاهق هينذَّلا هنم﴾[املائدة:5/41]
﴿وُلُق ىهلهع َُّاّلل هعهبهطهوهنوُمهلْعهي هال ْمُههف ْمهب﴾[:التوبة9/93]
كلماتبذكر إال يلني وال يطمئن ال الذي وهو ق ،ال:
﴿َّاّلل رْكذ هىلإ ْمُُوهبُلُقهو ْمُهُودُلُج ُنيلهت َُّمث﴾[:الزمر39/23]
﴿هينذَّلااوُنهامهءهوُّنئهمْطهتمُُوهبُلُقرْكذبَّاّللههالأذبرْكَّاّللُّنئهمْطهتُوبُلُقْلا﴾:[الرعد13/28]
إذاُوي ،القلب يطمئن الهطمئنبذكر إال اجلسدو الروح مقبني اليت وهي ،القلوب لب
نسأل .إصبعيه .بكلماته إليه يهدينا أنو ،كلماتهعن قلوبنا يغزي ال أن
مالحظة
1-نلتزم ،الكرمي القرآن كلماتو حروف إحصاء عندليسو سمالر على اعتمادا اإلحصاءو العد يقةرط
العثماين سمالر أو األول سمللر وفقا وذلك اللفظاووال حرف وبعتبار ،عاصم عن حفص ايةوبر
فرةالش انمجرب بستخدام ،كلمةاملثاينالكرمي للقرآن(24)
اإللكرتوين املصحف يعتمد الذي ،
الش املصحف لطباعة فهد امللك عجملم،رةاملنو بملدينة يفرwww.qurancomplex.org،
الكرمي القرآن إحصاء انمجرب معطيات نفس يستخدم الذيو(25)
.
2-رسوم من رسوم من رسم كلو ايةور كلمع اإلعجاز وجوه متعدد أنه ،الكرمي القرآن عظمة من إن
ويستوعبها ،يفرالش املصحفمجيعهامندونوعلى استثناءمستوىاحدومنالدقة،اإلتقانو
24..بكرو خالد .د.الكرمي للقرآن املثاين فرةالش انمجرب
25.ااإلصدار ،األول سمالر حسب الكرمي القرآن إحصاء انمجرب .كحيلائمالد عبد ملهندس3.0.