ا

1. ‫العراق‬ ‫جمهورية‬
‫التربية‬ ‫وزارة‬
‫للمناهج‬ ‫العامة‬ ‫املديرية‬
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬
‫اإلسالمية‬ ‫والتربية‬
‫اإلعدادي‬ ‫السادس‬ ‫للصف‬
‫تأليف‬
‫التربية‬ ‫وزارة‬ ‫في‬ ‫متخصصة‬ ‫جلنة‬
‫م‬2021 - ‫هـ‬1443 ‫السادسة‬ ‫الطبعة‬

2. ‫مـهـدي‬ ‫شـــهاب‬ ‫وســــام‬ :‫الطبع‬ ‫على‬ ‫العلمي‬ ‫املشرف‬
‫محســــن‬ ‫ســعــد‬ ‫صـــــالح‬ :‫الطبع‬ ‫على‬ ‫الفني‬ ‫املشرف‬
‫ﺍﻻﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﺪﺍﻭﻟﻪ‬ ‫ﺑﻴﻌﻪ‬ ‫ﻭﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﺎ‬ ‫ﻳﻮﺯﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍ‬
:‫التصممي‬
‫محسن‬ ‫سعد‬ ‫صالح‬

3. 3
‫الرحمي‬ ‫الرحمن‬ ‫الله‬ ‫بسم‬
‫مقدمة‬
‫المبين‬ ‫كتابه‬ ‫بنور‬ ‫المتقين‬ ‫عباده‬ ‫قلوب‬ ‫أنـار‬ ‫الذي‬ ‫العالمين‬ ّ
‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫ثم‬ ، ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫اهلل‬ ‫أرسله‬ ‫الذي‬ ‫محمد‬ ‫األمين‬ ‫نبينا‬ . ‫المرسلين‬ ‫وأشرف‬ ‫األنبيـاء‬ ‫خاتم‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬
‫على‬ ‫يخفى‬ ‫فال‬ : ‫بعـد‬ ‫أما‬ ‫المنتجبيـن‬ ‫وصحبه‬ ‫الطاهرين‬ ‫الطيبين‬ ‫آلـه‬ ‫وعلى‬ ً‫ا‬‫ونذير‬ ً‫ا‬‫ومبشر‬ ً‫ا‬‫هادي‬
، ً‫ا‬‫شعوب‬ ‫أنهض‬ ‫الذي‬ ، ‫الـقويم‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫لديننا‬ ‫ما‬ ، ‫ومـدرساتهـا‬ ‫اإلسـالمية‬ ‫التربية‬ ‫مدرسي‬
‫يقـوم‬ ‫التي‬ ‫ة‬ّ‫ـ‬‫الروحي‬ ‫الدعـامة‬ ‫فهو‬ . ‫والمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫أثر‬ ‫من‬ ، ‫األمة‬ ‫حضارة‬ ‫د‬ّ‫ي‬‫وش‬
‫في‬ ‫بالحياة‬ ‫للنهـوض‬ ‫عليه‬ ‫عتمد‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الركيـن‬ ‫والركن‬ ‫األساس‬ ‫وهو‬ ‫وسعادتهما‬ ‫تقـدمهما‬ ‫عليها‬
‫هـذا‬ ‫أركان‬ ‫لترسيخ‬ ‫األمثـل‬ ‫السبيـل‬ ‫هي‬ ‫اإلسـالمية‬ ‫التـربية‬ ‫مادة‬ ‫وألن‬ ‫كافـة‬ ‫ومفاصلها‬ ‫تفاصيلها‬
‫االعتناء‬ ‫إلى‬ ‫التربيـة‬ ‫وزارة‬ ‫سعت‬ ‫فـقـد‬ ،‫التربـويـة‬ ‫العمليـة‬ ‫خـالل‬ ‫من‬ ‫الساميـة‬ ‫وقـيمه‬ ‫العظيم‬ ‫الدين‬
‫نضع‬ ‫إذ‬ ،‫ونفعــا‬ ً‫ال‬‫قبـو‬ ‫وأكثر‬ ،ً‫ا‬‫تعـقيـد‬ ‫وأقـل‬ ،ً‫ال‬‫تنـاو‬ ‫أيسـر‬ ‫لجعلها‬ ،ً‫ا‬‫وكتابـ‬ ‫مـادة‬ ‫اإلسالميـة‬ ‫بالتربية‬
‫واإلثراء‬ ،‫اإلغناء‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫جديدة‬ ‫ة‬ّ‫ل‬‫ح‬ ‫في‬ ‫اإلعدادية‬ ‫للمرحلة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫كتب‬ ‫أيديكم‬ ‫بين‬
.‫الحيـاة‬ ‫بواقع‬ ‫ويرتبـط‬ ‫وميولهم‬ ‫األعزاء‬ ‫طلبتنا‬ ‫احتياجـات‬ ‫مع‬ ‫يتنـاسب‬ ‫ما‬ ‫والتيسير‬
‫خمس‬ ‫في‬ ‫يسر‬ُ‫م‬ ‫واحـد‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ،‫اإلسالميـة‬ ‫والتربيـة‬ ‫الـكـريم‬ ‫الـقـرآن‬ ‫مــادتا‬ ‫دمجت‬ ‫فـقـد‬
‫الذي‬ ‫الكريم‬ ‫بالقـرآن‬ ‫التبـارك‬ ‫منها‬ ‫الرأس‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫رئيسة‬ ‫مباحث‬ ‫منها‬ ‫وحدة‬ ‫كل‬ ‫ضمت‬ ‫وحدات‬
‫الكـلمات‬ ‫بمعاني‬ ‫اإليتـاء‬ ‫ثم‬ ‫العمريـة‬ ‫للمرحلة‬ ‫مناسبة‬ ‫منه‬ ‫شريفـة‬ ‫نصوص‬ ‫بانتـقـاء‬ ‫التـام‬ ‫االعتنـاء‬ ّ‫تم‬
‫دروس‬ ‫ذلك‬ ‫أعقب‬ ‫وقد‬ .‫المناقشة‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ، ‫النص‬ ‫إليه‬ ‫مـايـرشد‬ ‫ألهم‬ ‫فملخص‬ ، ‫العـام‬ ‫فالـتفسيـر‬
‫وقد‬ ، ‫التهذيـب‬ ّ‫ثم‬، ‫واألبحـاث‬ ، ‫الـكـريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫وقصص‬ ، ‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬
‫بمبـادىء‬ ‫الملتـزمـة‬ ‫السويـة‬ ‫اإلسالميـة‬ ‫الشخصيـة‬ ‫لبنـاء‬ ‫القويمـة‬ ‫األسس‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫المحاور‬ ‫أكـدت‬
.‫المقيت‬ ‫التطرف‬ ‫روح‬ ‫من‬ ‫البعيدة‬ ،‫وقيمـه‬ ‫العظيم‬ ‫اإلسالم‬
‫بالتوضيح‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫كتب‬ ‫مباحث‬ ‫إغناء‬ ‫الماده‬ ‫مدرسي‬ ‫وأخواتنا‬ ‫إخواننا‬ ‫نرجو‬ ‫وإننا‬
‫الهيبة‬ ‫بإضفاء‬ ‫االلتزام‬ ‫ضرورة‬ ‫مع‬ ، ‫األمـر‬ ‫مايتـطلب‬ ‫قـدر‬ ‫وواقعنا‬ ‫حياتنا‬ ‫من‬ ‫األمثلة‬ ‫وضرب‬ ‫والتعليـق‬
‫باإلشارة‬ ‫ونختتم‬ .‫منها‬ ‫المرجوة‬ ‫الغاية‬ ‫وشرف‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫التربيـة‬ ‫ومكانة‬ ‫يتناسبان‬ ‫اللذين‬ ‫والوقـار‬
‫بمالحظاتكم‬ ‫نسعـد‬ ‫ولذلك‬ ‫العظيم‬ ‫الملك‬ ‫مالك‬ ‫هلل‬ ‫فهو‬ ،‫هـذا‬ ‫بعملنا‬ ‫الكمال‬ ‫الندعي‬ ‫أننا‬ ‫إلى‬
‫لوجهه‬ ً‫ا‬‫خالص‬ ‫هذا‬ ‫عملنــا‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫خيره‬ ‫إال‬ ‫والخير‬ ‫غيره‬ ّ
‫رب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وندعو‬ . ‫به‬ ‫لالرتقاء‬ ‫وآرائكم‬
. ‫النصير‬ ‫ونعم‬ ،‫المولى‬ ‫نعم‬ ‫فهو‬ ، ‫الكريم‬
‫اللجنة‬

4. 4
‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫أحكام‬ ‫من‬
‫يلفظ‬ ‫اخرها‬ ‫في‬ ‫أو‬ ، ‫الكلمة‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ،‫احلركة‬ ‫من‬ ‫خال‬ ‫حرف‬ : ‫الساكنة‬ ‫النون‬
. ‫واحلروف‬ ‫واألسماء‬ ‫األفعال‬ ‫في‬ ‫وتكـون‬ ‫والوصل‬ ‫الوقف‬ ‫في‬ ‫ساكنا‬
. ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ْه‬‫ن‬َ‫األ‬ ،ْ‫م‬ُ‫سه‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ، َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ،ْ‫ن‬‫ــ‬ِ‫ـ‬‫مـ‬ ، ‫ْـــهم‬‫ن‬‫ع‬ :‫مثال‬
: ‫التنويـن‬
‫زائدة‬ ‫ساكنة‬ ‫نون‬ ‫فهو‬ ) ٍ ، ً ، ٌ ( ‫ساكنة‬ ً‫ا‬‫نون‬ ‫فة‬َّ‫ع‬‫املض‬ ‫باحلركة‬ ‫النطق‬ ‫هو‬
‫الوصل‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫وينطق‬ ، ‫والتكتب‬ ‫تلفظ‬ ، ‫االسم‬ ‫آخر‬ ‫تلحق‬ ، ‫بحركة‬ ‫مسبوقـة‬
.‫الكسرتان‬ ، ‫الفتحتان‬ ، ‫الضمتان‬ ، ‫وعالمتها‬ ، ‫الوقف‬ ‫عند‬ ‫وتسقط‬
: ‫الوصل‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫التنوين‬ ‫لفظ‬ :‫أمثلة‬
٤ :‫ق‬ ‫ﱪ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ، ْ‫ن‬‫بـــ‬ ‫كتــــا‬ ‫ـــ‬ ٌ‫كـــتـــاب‬
٣٠:‫اإلنسان‬‫ﱪ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬، ْ‫ن‬‫عليمـ‬ ‫ـــ‬ ً‫ا‬‫عليــــمــ‬
٣٦ :‫هود‬ ‫ﱪ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ، ْ ‫حــن‬ ‫نو‬ ‫ـــ‬ ٍ‫نوح‬
: ‫الوقف‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫التنوين‬ ‫لفظ‬ :‫أمثلة‬
. ٣٨ :‫الرعد‬ ‫ﱪ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ،ْ‫كتاب‬ ‫ـــ‬ ٌ‫كتــاب‬
. ٧٠ :‫النساء‬ ‫ﱪ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ،ْ ‫ــا‬َ‫م‬‫لي‬َ‫ع‬ ‫ـــ‬ ًً‫ا‬‫عليم‬
. ٣ :‫اإلسراء‬ ‫ﱪ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ، ْ‫ح‬ ‫ُـو‬‫ن‬ ‫ـــ‬ ٍ‫نــوح‬
: ‫هي‬ ‫احكـام‬ ‫أربعة‬ ‫والتنويـن‬ ‫السـاكنـة‬ ‫للنـون‬
‫التالوة‬ ‫احكام‬ ‫من‬
ْ‫ن‬
ْ‫ن‬
ْ‫ن‬

5. 5
: ‫اإلظهــار‬ ‫ــ‬ ً‫أوال‬
‫جاء‬‫إذا‬، ‫اللسان‬‫فيقرعه‬)1(
)‫َّة‬‫ن‬ُ‫غ‬(‫غير‬‫من‬‫مخرجهما‬‫من‬‫والتنوين‬‫الساكنة‬‫النون‬‫إخراج‬‫هو‬
‫العبارة‬‫كلمات‬‫أوائل‬‫في‬‫اجملموعة‬)‫خ‬ ،‫غ‬ ، ‫ح‬ ،‫ع‬ ، ‫هـ‬، ‫ء‬( :‫الستة‬‫احللق‬‫حروف‬‫أحد‬‫بعدهما‬
.‫كلمتني‬‫في‬‫أو‬‫واحدة‬‫كلمة‬‫في‬‫اإلظهار‬‫ويقع‬)‫خاسر‬‫غير‬‫حازه‬‫علما‬‫هاك‬‫(أخي‬:‫اآلتية‬
/ ‫الساكنة‬ ‫النون‬: ‫أمثلة‬
. ‫خيـر‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ـ‬ ‫غضون‬ْ‫فسينـ‬ ‫ـ‬ ‫ْحر‬‫ن‬‫وا‬ ‫ـ‬ ‫عمـل‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ـ‬ ‫هم‬ْ‫منـ‬ ‫ـ‬ ‫ينأون‬
/ ‫التنوين‬
. ‫خبير‬ ٌ
‫لطيف‬ ‫ـ‬ ‫غيره‬ ٍ‫حديث‬ ‫ـ‬ ‫حليم‬ ٌ‫ر‬‫غفو‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫عزيز‬ ً‫ا‬‫قوي‬ ‫ـ‬ ٍ‫هار‬ ٍ‫رف‬ُ‫ج‬ ‫ـ‬ ‫اليم‬ ٌ‫عذاب‬
‫القرآنية‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫اإلظهار‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫عني‬: ‫محلول‬ ‫مثال‬
: ‫السبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫اآلتية‬
‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
٤٧ :‫ﱪاحلجر‬
‫كلمة‬‫في‬‫والتنوين‬‫بعدها‬‫الغني‬‫حرف‬‫جمليء‬‫ظهرة‬ُ‫م‬)ْ‫ن‬‫(م‬‫كلمة‬‫في‬‫الساكنة‬‫النون‬:‫احلل‬
. ‫بعدهـا‬‫العني‬‫جمليء‬‫إظهار‬)‫إخوانـا‬(‫كلمة‬‫في‬‫والتنوين‬.‫بعدها‬‫الهمزة‬ ْ‫جملي‬‫إظهار‬) ٍ‫(غل‬
: ‫اإلقالب‬ :‫ثانيـا‬
‫أي‬،‫الغنة‬‫بقاء‬‫مع‬‫الباء‬‫حرف‬‫بعدها‬‫جاء‬‫إذا‬)ً‫ا‬‫(ميمـ‬‫التنوين‬‫أو‬‫الساكنة‬‫النون‬‫قلب‬‫هو‬
.‫كلمتني‬‫أو‬‫واحدة‬‫كلمة‬‫في‬‫اإلقالب‬‫ويقع‬.‫مخفاة‬)ً‫ا‬‫(ميم‬‫التنوين‬‫أو‬‫الساكنة‬‫النون‬‫ُلفظ‬‫ت‬
: ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫أمثلة‬
‫بعد‬ ْ‫مـم‬ ‫ـــ‬ ‫بعد‬ ْ‫ن‬‫م‬ ، ‫ت‬ْ‫ب‬‫يـم‬ ‫ـــ‬ ‫ْبت‬‫ن‬‫ي‬
.ً‫ا‬‫صير‬َ‫ب‬ ْ‫عم‬َ‫ي‬‫سم‬ ‫ـــ‬ ‫بصيرا‬ ْ‫ن‬‫سميع‬ ‫ـــ‬ ‫بصيرا‬ ً‫ا‬‫سميع‬ :‫التنوين‬
. ‫باملؤمنني‬ ْ‫رؤوفم‬ ‫ـــ‬ ‫باملؤمنني‬ ْ‫ن‬‫رؤوف‬ ‫ـــ‬ ‫باملؤمنني‬ ٌ‫رؤوف‬
.ٍ‫بينات‬ ْ‫مت‬‫آيا‬ ‫ـــ‬ ‫بينــات‬ ْ‫ن‬‫آيـــات‬ ‫ـــ‬ ٍ‫بينات‬ ٍ‫آيـات‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫حترك‬ ‫سواء‬ ‫عنهما‬ ‫التفترق‬ ‫وامليم‬ ‫للنون‬ ‫الزمة‬ ‫صفة‬ ‫وهي‬ ‫األنف‬ ‫قصبة‬ ‫أعلى‬ ‫جتويف‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫الحرف‬ ‫صوت‬ ‫هي‬ :‫الغنة‬ )1(
.‫سكنا‬ ‫أو‬ ‫احلرفان‬

6. 6
‫الكرمية‬ ‫القرآنية‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫للنون‬ ‫اإلقـالب‬ ‫حالة‬ ‫عني‬: ‫محلول‬ ‫مثال‬
: ‫السبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫اآلتية‬
‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
٢١٣ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬
‫حكمها‬)ً‫ا‬‫(بغي‬‫كلمة‬‫في‬‫والتنوين‬،‫اإلقالب‬‫حكمها‬)‫(من‬‫كلمة‬‫في‬‫الساكنة‬‫النون‬
. ‫بعدهما‬ ‫الباء‬ ‫حرف‬ ‫جمليء‬ ‫أيضا‬ ‫اإلقالب‬
: ‫اإلدغام‬ :‫ثالثا‬
)‫(يرملـون‬‫حروف‬‫أحد‬‫جنس‬‫إلى‬‫األولى‬‫الكلمة‬‫آخر‬‫في‬‫التنوين‬‫أو‬‫الساكنة‬‫النون‬‫قلب‬‫هو‬
: ‫هما‬ ‫قسمني‬ ‫على‬ ‫ويقسم‬ ‫دا‬ََ‫د‬‫مش‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ‫حرفـا‬ ‫ليصبحا‬ ‫الثانية‬ ‫الكلمة‬ ‫أول‬ ‫في‬
‫جنس‬ ‫إلى‬ ‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫التنوين‬ ‫أو‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫قلب‬ ‫هو‬: ‫بغنة‬ ‫اإلدغام‬ ‫ـ‬ ‫أ‬
‫دا‬ّ‫مشد‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫حرف‬ ‫ليكونا‬ ‫إدغامهما‬ ‫ثم‬ ‫الثانية‬ ‫الكلمة‬ ‫أول‬ ‫في‬ ) ‫(ينمو‬ ‫حروف‬ ‫أحد‬
. ‫كلمتني‬ ‫في‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫اإلدغام‬ ‫واليقع‬
: ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬
. ‫نـال‬َّ‫ليــــ‬ ‫يـــنال‬ ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫يـــنال‬ ْ‫ن‬‫ل‬ : ‫الياء‬ ‫مع‬
. ‫ال‬ّ‫و‬‫مــــــ‬ ‫وال‬ْ‫و‬‫مــــ‬ ‫وال‬ ْ‫ن‬‫مـــ‬ : ‫الواو‬ ‫مع‬
. ‫شـاء‬ّ‫منــ‬ ‫منــنشاء‬ ‫نشاء‬ْ ‫من‬ : ‫النون‬ ‫مع‬
.‫ء‬ ‫ـــــا‬ّ‫مـم‬ ‫مـاء‬ ْ‫ـم‬ِ‫م‬ ‫مــاء‬ ْ‫ن‬‫مـ‬ : ‫امليم‬ ‫مع‬
: ‫التنوين‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬
.‫ــومئـذ‬َ‫ي‬ ٌ‫ه‬‫وجــو‬ ٍ‫ذ‬‫مئ‬ ‫يـو‬ ْ‫ي‬ُ‫ه‬‫وجو‬ ‫يومئذ‬ ٌ‫ه‬‫وجو‬
.‫َّـصوحـا‬‫ن‬ َ‫ة‬‫تـــوب‬ ‫ـا‬ً‫َصوح‬‫ن‬ ْ‫ن‬‫َـ‬‫ت‬‫توب‬ ‫ـا‬ً‫َصوح‬‫ن‬ ً‫ة‬‫توب‬
. ‫ـــهـيــن‬َّ‫م‬ ِ‫مــاء‬ ‫ـهني‬َ‫م‬ ْ‫م‬‫مـــاء‬ ‫هيــن‬َ‫م‬ ٍ‫مــاء‬
.‫دود‬َّ‫و‬ ُ ‫رحــــيــــم‬ ‫ودود‬ْ‫و‬‫ـ‬ُ‫رحيم‬ ‫ودود‬ ٌ‫رحيم‬
‫إلى‬ ‫األولى‬ ‫الكلمة‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫التنوين‬ ‫أو‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫قلب‬ ‫هو‬ :‫غنة‬‫دون‬‫من‬‫اإلدغام‬‫ـ‬‫ب‬
‫ليصبحا‬ ‫وإدغامهما‬ ، ‫الثانية‬ ‫الكلمة‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫يجيء‬ ‫الذي‬ ) ‫رل‬ ( ‫حرفي‬ ‫أحد‬ ‫جنس‬
‫رحيم‬ ُ‫رؤوف‬ ‫رحيم‬ ٌ‫رؤوف‬ :‫مثال‬ ‫غنة‬ ‫دون‬ ‫ومن‬ ‫مشددا‬ ‫واحدا‬ ً‫ا‬‫حرف‬
. ‫ملزة‬ ِ‫ة‬‫همز‬ ‫زة‬ُ‫لم‬ ‫ك‬ِ‫ت‬‫مز‬ُ‫ه‬ ‫ملزة‬ ‫مزة‬ُ‫ه‬ :‫و‬ ‫حيم‬ّ‫ر‬ ُ‫رؤوف‬
: ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬
. ‫ـم‬َّ‫ـلـ‬ِ‫ـ‬‫لئ‬ ‫ـــ‬َ ‫لم‬ ْ‫لئــل‬ ‫ـــ‬َ ‫لم‬ ْ‫ن‬‫لئـ‬ . ‫بهم‬ ‫ر‬َّ‫مـــ‬ ‫ـــ‬ ‫هم‬ِّ‫ب‬‫ر‬ْ‫ر‬‫ـ‬ِ‫م‬ ‫ـــ‬ ‫ـهم‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ْ‫ن‬‫م‬
‫واذكر‬ ‫اآلتية‬ ‫الكرمية‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫للنون‬ ‫اإلدغـــام‬ ّ‫ين‬‫ع‬: ‫محلول‬ ‫مثال‬
٣ :‫القيامة‬ ‫ﱪ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ : ‫السبب‬

7. 7
‫الالم‬ ‫حرف‬ْ ‫جملي‬ ‫غنة‬ ‫دون‬ ً‫ا‬‫إدغـام‬ ‫مدغمة‬ ) ْ‫ن‬‫ا‬ ( ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ : ‫احلل‬
. ‫بعدها‬ ‫النون‬ ‫حرف‬ ‫جمليء‬ ‫بغنـة‬ً ‫إدغـاما‬ ‫مدغمة‬ )ْ‫ن‬‫(لـ‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫والنون‬ ‫بعدها‬
‫بني‬ً‫ا‬‫وسط‬ ‫التشديد‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫بالنون‬ ‫النطق‬ ‫هو‬ : ‫اإلخفــاء‬ : ‫رابعا‬
‫جاء‬ ‫إذا‬ ) ‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫لفظ‬ ‫معظم‬ ‫إخفاء‬ ‫أي‬ ( ‫الغنة‬ ‫مع‬ ‫واإلدغام‬ ‫اإلظهار‬
: ‫اآلتي‬ ‫البيت‬ ‫أوائل‬ ‫في‬ ‫مجموعـة‬ً‫ا‬‫حرفـ‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬ ‫وهي‬ ‫اإلخفاء‬ ‫حروف‬ ‫أحد‬ ‫بعدهما‬
‫سمـا‬ ‫قــد‬ ‫شخص‬ ‫جــاد‬ ‫كــم‬ ‫ثنا‬ ‫ذا‬ ‫صف‬
‫ظــــاملــــا‬ ‫ضــــع‬ ‫تـــــقى‬ ‫فـــــي‬ ‫زد‬ ‫ـــبـا‬ِّ‫ي‬‫ط‬ ‫دم‬
.‫كلمتني‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫واحــدة‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫اإلخـــفاء‬ ‫ويقع‬
:‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬
‫سعته‬ ‫من‬ ‫ــ‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ـ‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ‫ـ‬ ‫جاء‬ ‫من‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ّ‫كـذ‬ ‫إن‬ ‫ـ‬ ‫ثلثي‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ـ‬ ‫منذر‬ ‫ـ‬ ‫فانصب‬
. ‫ظلم‬ ‫من‬ ‫ـ‬ َّ‫ضل‬ ‫ومن‬ ‫ـ‬ ‫تـاب‬ ‫من‬ ‫ـ‬ ‫فئـة‬ ‫من‬ ‫ـــ‬ ‫اهـا‬ّ‫زكــ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ـ‬ ‫يبات‬ ّ‫ط‬ ‫من‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ّ‫دابـ‬ ‫من‬ ‫ـ‬
: ‫الـتـنوين‬
‫شكور‬ ٌ‫ر‬‫غفو‬ ‫ـ‬ ‫جزاء‬ ً‫ا‬‫ابـ‬ّ‫كـذ‬ ‫ـ‬ ‫كرمي‬ ٌ‫كتاب‬ ‫ـ‬ ‫ثمانية‬ ٍ‫ذ‬‫يؤمئ‬ ‫ـ‬ ‫ذلك‬ ً‫ا‬‫صواب‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫صاحل‬ ً‫ال‬‫عم‬
‫ـ‬ ‫فـآوى‬ً ‫يتيما‬ ‫ـ‬ً‫ا‬‫زكي‬ ً‫ا‬‫غـالم‬ ‫ـ‬ ‫طاغيـن‬ ً‫ا‬‫قومـ‬ ‫ـ‬ً‫ا‬‫قيم‬ ً‫ا‬‫دين‬ ‫ـ‬ ‫ـا‬ّ‫ي‬‫سو‬ ً‫ا‬‫بشر‬ ‫ـ‬ ‫قالـوا‬ ً‫ا‬‫رزقـ‬ ‫ـ‬
. ً‫ال‬‫ظلي‬ ً‫ال‬‫ظ‬ ‫ـ‬ ً‫ا‬‫ضيق‬ ‫مكانا‬ ‫ـ‬ ‫جتري‬ ٍ ‫ّـات‬‫ن‬‫ج‬
‫اآلتيـة‬ ‫الكرمية‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫اإلخفـاء‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ِّ‫ين‬‫ع‬: ‫محلول‬ ‫مثال‬
: ‫السبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬
‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
٤٨ :‫احلج‬ ‫ﱪ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬
‫بعدها‬ ‫القاف‬ ‫حرف‬ ‫جمليء‬ ‫اإلخفاء‬ ‫حكمها‬ )ْ‫ن‬‫ـ‬ِ‫م‬( ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ : ‫احلل‬
ً‫ال‬‫جدو‬ ‫وهاك‬. ‫بعدها‬ ‫الثاء‬ ‫حرف‬ ‫جمليء‬ ‫اإلخفـاء‬ ‫حكمه‬ )ٌ‫ة‬‫(ظامل‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫والتنوين‬
: ‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬ ‫بأحكام‬
:‫هي‬ ‫أحكام‬ ‫أربعة‬ ‫والتنوين‬ ‫الساكنة‬ ‫للنون‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يتضح‬ :‫اخلالصة‬
‫خـاسر‬‫غــيـر‬‫حــازه‬ً‫ا‬‫عـلـم‬ ‫هــاك‬‫أخــي‬:) ‫خ‬ ، ‫ح‬ ، ‫غ‬ ، ‫ع‬ ، ‫هـ‬ ، ‫(ء‬ ‫حروفه‬: ‫اإلظهار‬)1(
‫يــرمــلـــون‬ : ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫مجموعة‬ : ) ‫ن‬ ، ‫ل‬ ، ‫م‬ ، ‫ر‬ ، ‫(ي‬ ‫حروفه‬ :‫اإلدغام‬ )2(
) ‫ر‬ ، ‫(ل‬ : ‫حروف‬ ‫غنة‬ ‫بغير‬ ‫ادغام‬ -‫ب‬ ‫ينمو‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫اي‬ ) ‫و‬ ، ‫م‬ ، ‫ن‬ ، ‫(ي‬ ‫بغنة‬‫إدغام‬-‫أ‬
‫البيت‬ ‫أوائل‬ ‫في‬ ‫مجموعة‬ ‫حروفه‬ :‫االخفاء‬ )3(
ً‫ا‬‫ظامل‬ ْ‫ع‬‫ض‬ ‫تقى‬ ‫في‬ ْ‫د‬‫ز‬ ً‫ا‬‫طيب‬ ْ‫م‬ُ‫د‬ ‫سما‬ ‫قد‬ ‫شخص‬ ‫جاد‬ ‫كم‬ ‫ثنا‬ ‫ذا‬ ‫صف‬
‫الباء‬ ‫حرفه‬ :‫االقالب‬ )4(

9. 9
‫املصطلحات‬ ‫تعريف‬ ‫بيان‬
: ‫ط‬ْ‫ب‬ َ
‫الض‬ ‫طلحات‬ ْ
‫ص‬ُ‫م‬َ‫و‬ ‫الوقوف‬ ‫ات‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬

10. 10
‫االولى‬ ‫الوحدة‬
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ :‫األول‬ ‫الدرس‬
‫البقرة‬ ‫�سورة‬ ‫من‬
))157-153(( ‫احلفظ‬ ‫آيات‬ )170-153( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬‫ﱫﯰ‬
‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﯻ‬
‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬
‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬
‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬
‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬
‫ﮭ‬‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬
‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬‫ﮮ‬
‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬
‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬
‫ﯺ‬ ‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬

11. 11
‫ﰆ‬‫ﰅ‬ ‫ﰄ‬ ‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬ ‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬ ‫ﯻ‬
‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰇ‬
‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬
‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬
‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬
‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬
‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬
‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬
‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬
‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬
‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬
‫ﯼ‬‫ﯻ‬ ‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬
‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﰄ‬‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬
‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭞﭟ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬
‫ﱪ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬
‫العظمي‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫صدق‬

12. 12
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫العالمات‬ ‫وهي‬ ،‫شعيرة‬ ‫جمع‬
.‫تعالى‬
‫اإلثم‬
.ً‫ا‬‫وإياب‬ ً‫ا‬‫ذهاب‬ ‫بينهما‬ ‫يسعى‬
‫يخفون‬
‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫نبوة‬ ‫على‬ ‫األدلة‬
.‫الكتاب‬‫أهل‬‫كتب‬ ‫في‬‫جاءت‬‫وصفات‬‫نعوت‬‫من‬‫وسلم‬
‫خير‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫والبعد‬ ‫الطرد‬ ‫وتعني‬ :‫اللعنة‬ ‫أصلها‬
.‫ورحمة‬
.‫واملؤمنني‬ ‫كاملالئكة‬ ‫اللعن؛‬ ‫منهم‬ ‫يصدر‬ ‫من‬
. ‫الناس‬ ‫عقائد‬ ‫من‬ ‫فسد‬ ‫ما‬ ‫اصلحوا‬
.‫ليعتذروا‬ ‫ميهلون‬ ‫وال‬
‫يكون‬ ‫فال‬ ‫العباد‬ ‫ملنافع‬ ‫الثاني‬ ‫وغياب‬ ‫أحدهما‬ ‫بوجود‬
.ً‫ا‬‫دائم‬ ‫الليل‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫النهار‬
.‫الدواب‬ ‫أنواع‬ ‫سائر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ونشر‬
.‫والنظير‬ ‫املثيل‬ ‫وهو‬ ،‫ند‬ ‫جمع‬
.‫لكرهه‬ ‫عنه‬ ‫والتباعد‬ ‫الشيء‬ ‫من‬ ‫التنصل‬
.‫املضلون‬ ‫والرؤساء‬ ‫املعبودون‬
.‫الضالل‬ ‫في‬ ‫لرؤسائهم‬ ‫واملقلدون‬ ‫املشركون‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫استعمل‬ ‫ثم‬ ‫احلبل‬ - ً‫ة‬‫لغ‬ - ‫وهو‬ ‫سبب‬ ‫جمع‬
. ‫شيئني‬ ‫بني‬ ‫يربط‬ ‫ما‬
.‫وعودة‬ ‫رجعة‬
. ‫الشديد‬ ‫الندم‬ ‫وهي‬ ‫حسرة‬ ‫جمع‬
‫اهلل‬ ‫شعائر‬
‫ناح‬ُ‫جل‬‫ا‬
‫يطوف‬
‫يكتمون‬
‫البينات‬
‫لعنهم‬َ‫ي‬
‫الالعنون‬
‫أصلحوا‬
‫ينظرون‬ ‫هم‬ ‫وال‬
‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫اختالف‬
‫دابة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ َّ‫وبث‬
ً‫ا‬‫أنداد‬
َ‫رأ‬َّ‫ب‬‫ت‬ ‫إذ‬
‫تبعوا‬ُ‫ا‬ ‫الذين‬
‫َبعوا‬‫ت‬‫ا‬ ‫الذين‬
‫األسباب‬
‫كرة‬
‫احلسرات‬

13. 13
‫العام‬ ‫املعنى‬
‫ﯺ‬ ‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
١٥٣ :‫البقرة‬ ‫ﯻﱪ‬
‫ليستنهض‬ ‫اإلميان‬ ‫بلفظ‬ ‫املؤمنني‬ ‫عباده‬ -‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ -‫اهلل‬ ‫نادى‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫في‬
،‫أموركم‬ ّ‫كل‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫العون‬ ‫اطلبوا‬ :ً‫ال‬‫قائ‬ ،‫اإللهية‬ ‫األوامر‬ ‫امتثال‬ ‫إلى‬ ‫هممهم‬
‫بها‬ ‫وتطمئن‬ ،ٍ‫ة‬‫رذيل‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫تنهى‬ ‫التي‬ ‫وبالصالة‬ ،‫الطاعات‬ ‫على‬ ‫بالصبر‬ ‫واستعينوا‬
.‫وتأييده‬ ‫وحفظه‬ ‫وتوفيقه‬ ‫بعونه‬ ‫والصابرين‬ ‫املؤمنني‬ ‫مع‬ ‫واهلل‬ .‫النفس‬
‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
١٥٤ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﭟ‬
‫أحياء‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫أموات‬ ‫هم‬ :‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫قتلون‬ُ‫ي‬ ‫فيمن‬ -‫املؤمنون‬ ‫أيها‬ – ‫تقولــوا‬ ‫وال‬
. ‫بذلك‬ ‫التشعرون‬ ‫ولكن‬ .‫رزقون‬ُ‫ي‬ ‫هم‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ‫عند‬
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬
‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬
١٥7 - ١٥٥ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﮃ‬
‫بعض‬ ‫ومبوت‬ .‫ذهابه‬ ‫أو‬ ‫املال‬ ‫بعض‬ ‫ونقص‬ ،‫واجلوع‬ ‫اخلوف‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫ولنختبرنكم‬
‫نتاجها‬ ‫ة‬ّ‫ل‬‫بق‬ ‫والزروع‬ ‫الثمار‬ ‫بعض‬ ‫وضياع‬ ،‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫استشهادهم‬ ‫أو‬ ،‫األحباب‬
‫شيء‬ ‫أصابهم‬ ‫إذا‬ ‫أنهم‬ ‫صفاتهم‬ ‫من‬ ‫الذين‬.‫الصابرين‬ -‫النبي‬ ‫أيها‬ -‫ر‬ ِّ
‫وبش‬ .‫فسادها‬ ‫أو‬
‫بالبعث‬ ‫ثم‬ ،‫باملوت‬ ‫راجعون‬ ‫إليه‬ ‫ّا‬‫ن‬‫وإ‬ ،‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫بنا‬ ‫يفعل‬ ،‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫ّا‬‫ن‬‫إ‬ :‫قالوا‬ ،‫يكرهونه‬
،‫سبحانه‬ ‫منه‬ ‫عظيمة‬ ‫ورحمة‬ ‫هم‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ‫من‬ ‫ثناء‬ ‫لهم‬ ‫الصابرون‬ ‫أولئك‬ . ‫واجلزاء‬ ‫للحساب‬
.‫الرشاد‬ ‫إلى‬ ‫املهتدون‬ ‫هم‬ ‫وأولئك‬

14. 14
‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﱪ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
١٥٨ :‫البقرة‬
،‫الظاهرة‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫معالم‬ ‫من‬ -‫احلرام‬ ‫اهلل‬ ‫بيت‬ ‫قرب‬ ‫جبالن‬ ‫وهما‬ -‫واملروة‬ ‫الصفا‬ ‫إن‬
‫إثم‬ ‫وال‬ ‫حرج‬ ‫فال‬ ،ً‫ا‬‫معتمر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫حاج‬ ‫اهلل‬ ‫بيت‬ ‫قصد‬ ‫فمن‬ .‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫دنا‬َّ‫ب‬‫تع‬ ‫التي‬ ‫ومناسكه‬
،‫نفسه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫متطوع‬ ‫الطاعات‬ ‫فعل‬ ‫ومن‬،‫ذلك‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ ،‫بينهما‬ ‫يسعى‬ ‫أن‬ ‫عليه‬
‫عليم‬ ‫ألنه‬ ،‫بالكثير‬ ‫القليل‬ ‫على‬ ‫يثيب‬ ‫شاكر‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ،‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫بها‬ ً‫ا‬‫مخلص‬
.‫احملسنني‬ ‫أجر‬ ‫عنده‬ ‫يضيع‬ ‫فال‬ ‫عباده‬ ‫بأعمال‬
‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬
‫ﱪ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬
١٦٠ - ١٥٩ :‫البقرة‬
‫وصدق‬ )‫(ص‬ ‫محمد‬ ‫ة‬ّ‫و‬‫نب‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫الواضحات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫أنزلنا‬ ‫ما‬ ‫يخفون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫وأظهره‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫يكتم‬ ‫ممن‬ ‫وغيرهم‬ ‫النصارى‬ ‫وعلماء‬ ‫اليهود‬ ‫أحبار‬ ‫وهم‬ ،‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬
‫باللعنة‬ ‫عليهم‬ ‫ويدعو‬ ،‫رحمته‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫يطردهم‬ ‫أولئك‬ ،‫واإلجنيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫للناس‬
. ‫واملؤمنون‬ ‫اهلل‬ ُ‫ة‬‫مالئك‬
‫ا‬َ‫م‬ ِ‫تمان‬ِ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫عوا‬َ‫ورج‬ ، َ‫مل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫حسنوا‬َ‫وأ‬ ‫تابوا‬ َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ذ‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫اللعن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫الى‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُ‫اهلل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ث‬‫ست‬َ‫ي‬‫و‬
ُ‫بل‬َ‫ق‬‫ت‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫الى‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ويقول‬ ، ِ‫ة‬‫والرسال‬ ِ‫الرسول‬ ِ‫مر‬َ‫أ‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫لموه‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ
‫للناس‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ظه‬َ‫وأ‬ ، ُ‫اهلل‬ ‫نزل‬َ‫أ‬
. ‫هم‬َ‫ب‬‫ُو‬‫ن‬‫ذ‬ ‫وميحو‬ ، ‫نهم‬َ‫ع‬ ‫عفو‬َ‫ي‬‫و‬ ، ‫م‬ُ‫ته‬َ‫ب‬‫َو‬‫ت‬

15. 15
‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﱫ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬
‫ﯺ‬ ‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬
١٦٢ - ١٦١ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬
‫تلك‬ ‫على‬ ‫وهم‬ ‫وماتوا‬ ‫يظهروه‬ ‫ولم‬ ‫احلق‬ ‫وكتموا‬ ، ‫ورسله‬ ‫وكتبه‬ ‫باهلل‬ ‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫ن‬ِ‫إ‬
‫معيــن‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ‫والناس‬ ‫واملالئكـة‬ ‫اهلل‬ ‫لعنــــة‬ ‫يستحقون‬ ‫فإنهم‬ ‫والظلم‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫احلال‬
ْ‫لم‬ ‫ير‬ِ‫َأخ‬‫ت‬‫وال‬ ‫مهال‬ِ‫اإل‬ ‫طلبوا‬ ‫ذا‬ِ‫وإ‬ ، ً‫ا‬‫بد‬َ‫أ‬ ‫فيها‬ ‫ليخـلدوا‬ ‫جهنم‬ ‫نار‬ ‫في‬ ‫صيــرهم‬َ‫م‬ ‫ويكون‬
. ِ‫ه‬‫لي‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ب‬‫يجا‬
‫ﱪ‬‫ﰇ‬ ‫ﰆ‬‫ﰅ‬ ‫ﰄ‬ ‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬ ‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
١٦٣ :‫البقرة‬
‫وعبودية‬ ،‫وأفعاله‬ ‫وصفاته‬ ‫وأسمائه‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫متفرد‬ ،‫واحد‬ ‫إله‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ -‫وإلهكم‬
.‫باملؤمن‬ ‫والرحيم‬ ،‫بالرحمة‬ ‫املتصف‬ ‫الرحمن‬ ،‫هو‬ ّ‫لا‬‫إ‬ ‫بحق‬ ‫المعبود‬ ،‫له‬ ‫خلقه‬
‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬
‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬
١٦٤ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬
‫ـى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫ا‬َّ‫د‬‫الـ‬ ِ‫ـات‬َ‫ي‬‫اآل‬ ‫لـى‬ِ‫إ‬ ِ
‫اس‬َ‫ّـ‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬‫ـ‬ِ‫م‬ ِ‫ء‬َ‫ال‬‫ـ‬َ‫ق‬ُ‫الع‬ َ‫ر‬‫ـا‬ َ‫ْظ‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ـى‬َ‫ل‬‫ـا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬‫اللـ‬ ُ‫ـت‬ِ‫ف‬‫يل‬
َ‫ـب‬ِ‫ئ‬‫ـا‬ َ‫ـج‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬‫ـ‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ـ‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫مـ‬َ‫و‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬‫ـ‬ َّ
‫الس‬ ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ـ‬َ‫خ‬ : ِ‫ـات‬َ‫ي‬‫اآل‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫هـ‬ ْ‫ن‬ِ‫ـ‬‫م‬َ‫و‬ ، ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ه‬‫ـو‬ُ‫ل‬ُ‫أ‬
‫ـي‬ِ‫ف‬ ‫ـا‬َ‫م‬َ‫و‬ ، ‫ها‬ُ‫ـاعـ‬ َ
‫س‬ِ‫ـ‬ّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ، ‫ا‬َ‫ـه‬ِ‫ـك‬َ‫ل‬‫ـ‬َ‫ف‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬َ‫د‬َ‫و‬ ، ‫ـها‬ُ‫ب‬ِ‫ـ‬‫اك‬َ‫و‬‫ـ‬َ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َ‫ـ‬ ّ
‫الس‬ ُ‫ع‬‫ـا‬َ‫ف‬ِ‫ت‬‫ار‬َ‫و‬ ،

16. 16
ِ‫ار‬َ‫َّه‬‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ليل‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬‫اخ‬َ‫و‬ . . . . ٍ‫ار‬َ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫مران‬ُ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫ار‬َ‫ْه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٍ‫ال‬َ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫و‬ ٍ‫ار‬ َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬
ُ‫ر‬‫ي‬ ِ‫خ‬ ْ
‫َس‬‫ت‬َ‫و‬ . . ً‫ا‬‫ر‬ ْ
‫ص‬َ‫ق‬َ‫و‬ ً‫ال‬‫و‬ ُ‫ط‬ ‫ما‬ُ‫ه‬ُ‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬‫اخ‬َ‫و‬ ، ُ‫ر‬َ‫اآلخ‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ ، ُ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫هذا‬ ُ‫ء‬‫جي‬َ‫ي‬ ، ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬ُ‫ق‬‫َعا‬‫ت‬َ‫و‬
َ‫ء‬‫ا‬َ‫مل‬‫ا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ز‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، َ‫ر‬َ‫آخ‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ
‫الناس‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫نتقل‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ) ِ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬‫ال‬ ( ‫فن‬ ُّ
‫الس‬ ِ‫مل‬َ ِ‫لح‬ ِ‫حر‬َ‫ب‬‫ال‬
ِ‫رع‬َّ‫ز‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ْ
‫ض‬ُ‫خل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ر‬ِ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ز‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ، ) ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ ( ‫ا‬َ‫ه‬ ِ
‫س‬َ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫حيي‬ُ‫ي‬‫ل‬ ِ‫اء‬َ‫م‬ َّ
‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
، ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ
‫ش‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِّ‫اب‬َ‫و‬َّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ث‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ . ِ‫ار‬َ‫م‬ِّ‫ث‬‫ال‬َ‫و‬
ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬ َّ
‫الس‬ َ ْ‫ين‬َ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َّ
‫الس‬ ِ‫اح‬َ‫ي‬ِّ‫ر‬‫ال‬ ُ‫ر‬‫ي‬ ِ‫َسخ‬‫ت‬ ‫ْها‬‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ . ُ‫ه‬‫قـ‬ُ‫ز‬ْ‫ر‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ُ‫م‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬
ُّ‫كـل‬َ‫ف‬ . . . ُ‫اهلل‬ ُ‫ء‬‫ا‬ َ
‫ش‬َ‫ي‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ‫إلى‬ ِ‫وم‬ُ‫ي‬ُ‫الغ‬ ُ‫ق‬ْ‫و‬ َ
‫س‬َ‫و‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ئ‬‫شي‬َ‫م‬ ‫لى‬ِ‫إ‬
. ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫الء‬َ‫ق‬ُ‫الع‬ ِ
‫َّاس‬‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫ت‬َ‫ال‬َ‫ال‬َ‫د‬َ‫و‬ ٌ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫يها‬ِ‫ف‬ ِ‫ات‬َ‫ي‬‫اآل‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬
‫ﮈ‬‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬
١٦٥ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬
ً‫ا‬‫وأوثان‬ ً‫ا‬‫أصنام‬ ‫اهلل‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫فريق‬ ‫يتخذ‬ ‫القاطعة‬ ‫البراهني‬ ‫هذه‬ ‫ومع‬
‫إال‬ ‫اليليق‬ ‫ما‬ ،‫والطاعة‬ ‫والتعظيم‬ ‫احملبة‬ ‫من‬ ‫ويعطونهم‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫نظراء‬ ‫يجعلونهم‬
‫الذين‬ ‫يعلم‬ ‫ولو‬ ،‫آللهتهم‬ ‫الكفار‬ ‫هؤالء‬ ّ
‫حب‬ ‫من‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫حب‬ ‫أعظم‬ ‫واملؤمنون‬ .‫وحده‬ ‫باهلل‬
‫هو‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫اآلخرة‬ ‫عذاب‬ ‫يشاهدون‬ ‫حني‬ ،‫الدنيا‬ ‫احلياة‬ ‫في‬ ‫بالشرك‬ ‫أنفسهم‬ ‫ظلموا‬
.‫العذاب‬ ‫شديد‬ ‫اهلل‬ ‫وأن‬ ، ً‫ا‬‫جميع‬ ‫بالقوة‬ ‫املتفرد‬
‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬
‫ﱪ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬
١٦٧ - ١٦٦ :‫البقرة‬

17. 17
،‫الشرك‬ ‫على‬ ‫اتبعهم‬ ‫ممن‬ ‫ون‬ُ‫ع‬‫املتبو‬ ‫الرؤساء‬ ‫أ‬ّ‫ر‬‫يتب‬ ‫األخرة‬ ‫عذاب‬ ‫املشركون‬ ‫يرى‬ ‫وحني‬
،‫والدين‬ ‫واالتباع‬ ،‫القرابة‬ ‫من‬ ،‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫ارتبطوا‬ ‫التي‬ ‫الصالت‬ ‫كل‬ ‫بينهم‬ ‫وتنقطع‬
‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫عودة‬ ‫لنا‬ ‫ياليت‬ :‫التابعون‬ ‫وقال‬ .‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لغير‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬ ‫ذلك؛‬ ‫وغير‬
‫اهلل‬ ‫أراهم‬ ‫وكما‬ .‫ّا‬‫ن‬‫م‬ ‫براءتهم‬ ‫مثل‬ ،‫السبيل‬ ‫أضلونا‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫براءتنا‬ ‫فنعلن‬
‫بخارجني‬ ‫وليسوا‬ ،‫عليهم‬ ‫ندامات‬ ‫الباطلة‬ ‫أعمالهم‬ ‫يريهم‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عذابه‬ ‫شدة‬
.ً‫ا‬‫أبد‬ ‫النار‬ ‫من‬
‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬ ‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬
‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﰄ‬‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬
‫ﱪ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭞﭟ‬ ‫ﭝ‬
١٧٠ - ١٦٨ :‫البقرة‬
‫النجس‬ ‫غير‬ ‫الطاهر‬ ‫وهو‬ ،‫األرض‬ ‫في‬ ‫لكم‬ ‫أباحه‬ ‫الذي‬ ‫اهلل‬ ِ‫رزق‬ ‫من‬ ‫كلوا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫والفواحش‬ ‫املعاصي‬ ‫من‬ ‫لكم‬ ‫زينه‬ُ‫ي‬ ‫فيما‬ ‫الشيطان‬ ‫طرق‬ ‫تتبعوا‬ ‫وال‬ ،‫الضار‬ ‫غير‬ ‫النافع‬ ،
‫بكل‬ ‫يأمركم‬ ‫ألنه‬ ،‫ظاهر‬ ‫عدو‬ ‫لكم‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ .‫حرامه‬ ‫وحتللوا‬ ،‫اهلل‬ ‫حالل‬ ‫موا‬ِّ‫ر‬‫فتح‬
‫من‬ ‫الكذب‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫تفتروا‬ ‫وبأن‬ ،‫القبح‬ ‫بالغة‬ ‫معصية‬ ‫وبكل‬ ،‫يسوؤكم‬ ‫قبيح‬ ‫ذنب‬
‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫ّبعوا‬‫ت‬‫ا‬ :‫الضالل‬ ‫أهل‬ ‫ناصحني‬ ‫املؤمنون‬ ‫قال‬ ‫وإذا‬ .‫علم‬ ‫بال‬ ‫وغيره‬ ‫احلالل‬ ‫حترمي‬
‫دينكم‬ ‫النتبع‬ !‫قائلني‬ ‫املشركني‬ ‫أسالفهم‬ ‫تقليد‬ ‫على‬ ‫وا‬ّ‫ر‬‫وأص‬ ،‫والهدى‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫اهلل‬
‫عقل‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫أغبياء‬ ‫سفهاء‬ ‫كانوا‬ ‫ولو‬ ‫آباءهم‬ ‫أيتبعون‬ ،‫باءنا‬َ‫ا‬ ‫عليه‬ ‫وجدنا‬ ‫ما‬ ‫نتبع‬ ‫بل‬
‫الطريق؟‬ ‫لهم‬ ‫تنير‬ ‫بصيرة‬ ‫وال‬ ،ِّ‫ر‬‫الش‬ ‫عن‬ ‫يردعهم‬

18. 18
:‫اآليات‬ ‫إليه‬ ‫ترشد‬ ‫ما‬ ‫أبرز‬
‫الصبر‬ ‫ألن‬ ،‫بهما‬ ‫واالستعانة‬ ‫والصالة‬ ‫بالصبر‬ ‫التمسك‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ -‫سبحانه‬ -‫نه‬َ‫أ‬.1
.‫األمور‬ ‫قبائح‬ ‫عن‬ ‫تنهى‬ ‫والصالة‬ ،‫الفضائل‬ ‫إلى‬ ‫يقود‬
‫نشعر‬ ‫ال‬ ‫ونحن‬ ،‫الكرمي‬ ‫الرازق‬ ‫عند‬ ‫يرزق‬ ّ‫حي‬ ‫هو‬ .‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫يستشهد‬ ‫من‬ ‫أن‬.2
.‫بذلك‬
‫الزروع‬ ‫وضياع‬ ، ّ
‫نحب‬ ‫من‬ ‫وفقد‬ ،‫بعضه‬ ‫أو‬ ‫املال‬ ‫وضياع‬ ،‫واجلوع‬ ‫باخلوف‬ ‫يبتلينا‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬َ‫أ‬.3
.‫النعيم‬ ‫بجنات‬ ‫اهلل‬ ‫يبشره‬ ،‫الباليا‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫يصبر‬ ‫ومن‬ .‫والثمار‬
.‫بهما‬ ‫ف‬ّ‫و‬‫يط‬ ‫أن‬ ‫واملعتمر‬ ‫احلاج‬ ‫وعلى‬ ،‫اهلل‬ ‫شعائر‬ ‫من‬ ‫واملروة‬ ‫الصفا‬ ‫أن‬.4
‫على‬ ُّ‫ل‬‫تد‬ ‫التي‬ ‫الواضحات‬ ‫والدالئل‬ ،‫البينات‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫يكتمون‬ ‫من‬ ‫أن‬.5
.‫رحمته‬ ‫من‬ ‫ويبعدهم‬ ‫اهلل‬ ‫يلعنهم‬ ‫سوف‬ ،)‫(ص‬ ‫األكرم‬ ‫نبينا‬ ‫صدق‬
،ً‫ا‬‫جميع‬ ‫والناس‬ ‫واملالئكة‬ ‫اهلل‬ ‫يلعنهم‬ ‫كفرهم‬ ‫على‬ ‫واستمروا‬ ‫باهلل‬ ‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫ن‬َ‫أ‬.6
.‫ل‬ ّ‫يؤج‬ ‫وال‬ ‫يخفف‬ ‫وال‬ ‫ينقطع‬ ‫ال‬ ‫وعذابهم‬ َ‫ن‬‫خالدو‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫وهم‬
‫والليل‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫خالق‬ ‫وهو‬ ..‫له‬ ‫النظير‬ ‫واحد‬ ‫للعبادة‬ ‫املستحق‬ ‫إلهنا‬ ‫ن‬َ‫أ‬.7
.ً‫ا‬‫معبود‬ ‫غيره‬ً‫ا‬‫أحد‬ ‫نتخذ‬ َّ‫لا‬‫أ‬ ‫ويجب‬ ..‫والنهار‬
‫خطوات‬ ‫يتبعوا‬ ّ‫لا‬‫أ‬‫و‬ ،‫اهلل‬ ‫ه‬ّ‫ل‬‫أح‬ ‫مما‬ ‫يأكلـوا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫الناس‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫دعا‬.8
‫ما‬ ‫يتبعـوا‬ ‫أن‬ ‫فقط‬ ‫عليهم‬ ‫ألن‬ ،‫أنفسهم‬ ‫تلقاء‬ ‫من‬ ‫ويحللوا‬ ‫مـوا‬ّ‫ر‬‫يح‬ ّ‫لا‬‫ا‬‫و‬ .‫الشيطان‬
.)‫(ص‬ ‫الكرمي‬ ‫رسوله‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬

19. 19
:‫املناقشة‬
‫اهلل؟‬ ‫يبتلينا‬ َ‫م‬ِ‫ل‬.1
‫واملروة؟‬ ‫الصفا‬ ‫شعيرة‬ ‫قصة‬ ‫ما‬.2
‫في‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ،‫النار‬ ‫من‬ ‫اخلروج‬ ‫إلى‬ ‫سبيل‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫أي‬ ،)‫النار‬ ‫من‬ ‫بخارجني‬ ‫هم‬ ‫(وما‬.3
‫هؤالء؟‬ ‫هم‬ ‫من‬ .‫أبدي‬ ‫وشقاء‬ ،ّ‫سرمدي‬ ‫عذاب‬
‫بهذا‬ ‫أسطر‬ ‫سبعة‬ ‫اكتب‬ ‫الشيطان؟‬ ‫خطوات‬ ‫اتباع‬ ‫بعدم‬ ‫العظيم‬ ‫خالقنا‬ ‫يأمرنا‬.4
‫الشأن؟‬
‫القيامة؟‬ ‫يوم‬ ‫وأتباعهم‬ ‫الشرك‬ ‫قادة‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫طبيعة‬ َ
‫بني‬ .5
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫حتدثت‬ ‫التي‬ ‫يات‬َ‫ال‬‫ا‬ ‫حدد‬ ،‫ووحدانيته‬ ‫عظمته‬ ‫على‬ ‫دالئل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫في‬ .6
‫الدالئل؟‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بني‬ ‫ثم‬

20. 20
‫القرآن‬ ‫قصص‬ ‫من‬ :‫الثاني‬ ‫الدرس‬
:‫الكهف‬ ‫أصحاب‬
‫بعد‬ ‫احلياة‬ ‫تثبت‬ ‫الوقائع‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫البعث‬ ‫وزينتها‬ ‫ببهجتها‬ ‫الدنيا‬ ‫فتنتهم‬ ‫الذين‬ ‫انكر‬ ‫لقد‬
‫فيخبر‬ ، ‫البعث‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫تثبت‬ ‫الكهف‬ ‫أهل‬ ‫قصة‬ ‫وهذه‬ ، ‫الطويل‬ ‫الرقود‬
‫فأنامهم‬ ‫باهلل‬ ‫آمنوا‬ ‫فتية‬ ‫قصة‬ ‫عن‬ ‫الكهف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ )‫(ص‬ ‫محمد‬ ‫نبيه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
‫عظمة‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫هناك‬ ‫فهل‬، ‫رقادهم‬ ‫من‬ ‫ايقظهم‬ ‫ثم‬ ‫سنني‬ ‫وتسع‬ ‫ثالثمائة‬ ‫كهف‬ ‫في‬
‫تعالى؟‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬
‫؟‬ ‫القصة‬ ‫أحداث‬ ‫هي‬ ‫فما‬
‫وصدقوا‬ ، ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫آمنوا‬ ‫قد‬ ‫القوم‬ ‫أشراف‬ ‫من‬ ‫فتية‬ ‫حول‬ ‫القصة‬ ‫أحداث‬ ‫تدور‬
‫قصتهم‬ ‫حول‬ ‫حيكت‬ ‫وقد‬ . ‫مشركني‬ ‫قوم‬ ‫وسط‬ ِّ‫احلق‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫وكانوا‬ ‫بوحدانيته‬
‫عبادة‬ ‫نبذوا‬ ‫فتية‬ ‫إنهم‬ ، ‫عنهم‬ ِّ‫احلق‬ ‫خبر‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فأخبرنا‬ ،‫واخلرافات‬ ‫األساطير‬
‫على‬ ‫قلوبهم‬ ‫ت‬َّ‫ب‬‫وث‬ ‫يقينا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫زادهم‬ ‫وقد‬ ، ‫وحده‬ ‫باهلل‬ ‫وآمنوا‬ ‫اهلل‬ ‫لغير‬ ‫قومهم‬
، ‫النفاق‬ ‫أو‬ ‫للشك‬ ً‫ا‬‫مكان‬ ‫النقية‬ ‫القلوب‬ ‫تلك‬ ‫في‬ َ‫يبق‬ ‫ولم‬ ‫الشدائد‬ ‫على‬ ‫والصبر‬ ‫اإلميان‬
‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
١٣ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬
‫ال‬ ‫إذ‬ ‫القيوم‬ ‫احلي‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫خالق‬ ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫عبادته‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وعاهدوا‬
، ِّ‫احلق‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫الثبات‬ ‫على‬ ‫تعـاهـدوا‬ ‫ثم‬ ، ‫غيره‬ ‫العبادة‬ ‫يستحق‬
‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
١٤ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬
، ‫يعاديها‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ويقتل‬ ‫اآللهة‬ ‫بعبادة‬ ‫الناس‬ ‫يأمر‬ )‫(دقيانوس‬ ‫بلدتهم‬ ‫ملك‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
‫الظالم‬ ‫امللك‬ ‫من‬ ‫يحفظهم‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫الى‬ ‫الفتية‬ ‫هؤالء‬ ‫فطلب‬ ، ‫غيرها‬ ‫يعبد‬ ‫أو‬

21. 21
‫واعتزالهم‬ ‫قــومهم‬ ‫من‬ ‫اخلـروج‬ ‫على‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫فتعاهدوا‬ ‫املشركني‬ ‫قومهم‬ ‫و‬
‫باهلل‬ ‫واشركوا‬ ‫االصنام‬ ‫عبدوا‬ ‫قومنا‬ ‫هؤالء‬ : ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ‫بدينهــم‬ ‫والفرار‬
ُّ‫د‬‫أش‬ ‫احد‬ ‫وأل‬ ‫فعلوا‬ ‫فيما‬ ‫لظاملون‬ ‫وانهم‬ ، ‫معقول‬ ‫برهان‬ ‫أو‬ ، ‫ظاهرة‬ ‫حجة‬ ‫بال‬ ‫تعالى‬
.‫كذبا‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫افترى‬ ‫ممن‬ ‫ظلما‬
‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
١٥ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﰈ‬ ‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬
‫نرهب‬ ‫ولم‬ ‫وشركهم‬ ‫كفرهم‬ ‫في‬ ‫القوم‬ ‫اعتزلنا‬ ‫قد‬ ‫مادمنا‬ : ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫بديننا‬ ‫فرارا‬ ‫لنا‬ ‫آوى‬َ‫م‬ ‫وجنعله‬ ‫الكهف‬ ‫الى‬ ‫فلنذهب‬ ‫وملكهم‬ ‫املشركني‬ ‫هؤالء‬ ‫تهديد‬
‫لنا‬ ‫ل‬ِّ‫ويسه‬ ، ‫ومغفرته‬ ‫رحمته‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫سينشر‬ ‫تعالى‬ ‫واهلل‬ ، ‫واملشركني‬ ‫امللك‬ ‫بطش‬ ‫من‬
‫يثقون‬ ‫فهم‬ ‫املؤمنني‬ ‫حال‬ ‫هي‬ ‫وهكذا‬ ، ‫وحياتنا‬ ‫معيشتنا‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫ننتفع‬ ‫فيما‬ ‫أمورنا‬
. ‫يتوكلون‬ ‫وعليه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫مبا‬
‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
١٦ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬
‫القوا‬ ‫ثم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ويعبدون‬ ‫يرتاحون‬ ‫الكهف‬ ‫في‬ ‫استقروا‬ ، ‫اجلبل‬ ‫الفتية‬ ‫وصل‬ ‫فلما‬
‫اهلل‬ ‫القى‬ ‫إذ‬ ،‫سنوات‬ ‫وتسع‬ ‫ثالثمائة‬ ‫دام‬ ‫عميق‬ ‫نوم‬ ‫في‬ ‫فغطوا‬ ‫األرض‬ ‫الى‬ ‫باجسادهم‬
‫للكهف‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫منيع‬ ‫حرز‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫السنون‬ ‫ومرت‬ ‫الثقيل‬ ‫النوم‬ ‫عليهم‬ ‫تعالى‬
‫وإذا‬ ، ‫العليل‬ ‫النسيم‬ ‫اليه‬ ‫يأتي‬ ، ‫الشمال‬ ‫الى‬ ‫متجهة‬ ‫وهي‬ ‫اجلبل‬ ‫في‬ ‫واسعة‬ ‫فتحة‬
‫الغرب‬ ‫الى‬ ‫اجتهت‬ ‫وإذا‬ ‫عنهم‬ ‫أشعتها‬ ‫مالت‬ ‫ميينهم‬ ‫عن‬ ‫الشرق‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫طلعت‬
‫التؤذيهم‬ ‫الشمس‬ ‫فحرارة‬ ، ‫كهفهم‬ ‫في‬ ‫اشعتها‬ ‫تدخل‬ ‫ولم‬ ‫جتاوزتهم‬، ‫يسارهم‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫كله‬ ‫وذلك‬ ، ‫وعنايته‬ ‫وحمايته‬ ‫اهلل‬ ‫رعاية‬ ‫في‬ ‫فهم‬ ‫عليال‬ ‫نسيما‬ ‫يأتيهم‬ ‫والهواء‬ ،
‫اليوفقه‬ ‫ومن‬ ، ‫الكهف‬ ‫أصحاب‬ ‫اهتدى‬ ‫كما‬ ‫يهتدي‬ ‫اهلل‬ ‫يوفقه‬ ‫فمن‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫دالئل‬
. ‫والهدى‬ ‫اخلير‬ ‫طريق‬ ‫الى‬ ‫يرشده‬ ‫ناصرا‬ ‫له‬ ‫جتد‬ ‫فلن‬ ، ‫وانحرافه‬ ‫لفساده‬

22. 22
‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬
١٧ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬
‫عيونهم‬ ‫النفتاح‬ ‫أيقاظا‬ ‫منتبهني‬ ‫يراهم‬ ‫كهفهم‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫اليهم‬ ‫الناظر‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
‫مرة‬ ‫ميينا‬ ، ‫نومهم‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ويقلبهم‬ ‫نيام‬ ‫احلقيقة‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫تقلبهم‬ ‫وكثرة‬
‫تأثير‬ ‫من‬ ‫أجسامهم‬ ‫بذلك‬ ‫فتحفظ‬ ، ‫أجسادهم‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫تؤثر‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫أخرى‬ ‫ويسارا‬
. ‫الزمن‬ ‫طول‬ ‫مع‬ ‫األرض‬
‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫الفناء‬ ‫في‬ ‫ذراعيه‬ ً‫ا‬‫ماد‬ ‫تراه‬ ‫لهم‬ ‫كلب‬ ‫للقوم‬ ‫اعتزالهم‬ ‫في‬ ‫صاحبهم‬ ‫ولقد‬
‫هاربا‬ ‫منهم‬ ‫لفررت‬ ‫احلالة‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫وهم‬ ‫اليهم‬ ‫نظرت‬ ‫ولو‬ ، ‫اليقظان‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫أيضا‬
‫اال‬ ‫عليهم‬ ‫أحد‬ ‫نظر‬ ‫يقع‬ ‫فال‬ ، ‫منامهم‬ ‫في‬ ‫لهيبتهم‬ ً‫ا‬‫رعب‬ ‫منظرهم‬ ‫من‬ ‫قلبك‬ ‫ومللىء‬
‫يد‬ ‫متسهم‬ ‫وال‬ ‫بسوء‬ ‫منهم‬ ‫يدنو‬ ‫أو‬ ‫عليهم‬ ‫أحد‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ، ‫منهم‬ َّ‫ر‬‫وفـ‬ ‫هابهم‬
‫الكهف‬ ‫الى‬ ‫فرارهم‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ ، ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حماهم‬ ‫فقد‬ ،‫الكهف‬ ‫في‬ ‫بقائهم‬ ‫مدة‬ ‫طوال‬
‫أو‬ ‫املوت‬ ‫حتى‬ ‫باحلجارة‬ ‫لرجموهم‬ ‫الفتية‬ ‫بإميان‬ ‫املشركون‬ ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫فلو‬ ‫املشركني‬ ‫من‬ ‫خوفا‬
‫يفلحوا‬ ‫فلن‬ ‫املشركني‬ ‫بدين‬ ‫دخلوا‬ ‫وإذا‬، ‫بالقوة‬ ‫املشركني‬ ‫دين‬ ‫الى‬ ‫الرجوع‬ ‫على‬ ‫أكرهوهم‬
. ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬
‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﮢ‬‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬
١٨ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬
‫في‬ ‫نومهم‬ ‫طوال‬ ‫الفتية‬ ‫هؤالء‬ ‫بقي‬ ‫ولقد‬ ، ‫كهفهم‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حفظهم‬ ‫لذلك‬
‫الغارقة‬ ‫النومة‬ ‫تلك‬ ‫وبعد‬ .‫ثوب‬ ‫لهم‬ َ‫يبل‬ ‫ولم‬ ‫أجسادهم‬ ‫تتغير‬ ‫فلم‬ ‫وعنايته‬ ‫اهلل‬ ‫حفظ‬
‫سأل‬ ‫نومهم‬ ‫من‬ ‫استيقظوا‬ ‫فلما‬ ، ‫وقدرته‬ ‫بأمره‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أيقظهم‬ ‫الزمن‬ ‫في‬
‫ألصحابه‬ ‫الفتية‬ ‫أحد‬ ‫فقال‬ ، ‫الكهف‬ ‫في‬ ‫ومكثهم‬ ‫نومهم‬ ‫مدة‬ ‫عن‬ ‫بعضا‬ ‫بعضهم‬
. ‫يوم‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫يوما‬ ‫مكثنا‬ : ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫نومكم‬ ‫في‬ ‫لبثتم‬ ‫كم‬

23. 23
‫وقد‬ ، ‫لبثنا‬ ‫مبا‬ ‫أعلم‬ ‫فهو‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫األمر‬ ‫اتركوا‬ : ‫قالوا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫متأكدين‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫وملا‬
‫العملة‬ ‫أخذ‬ ‫وقد‬ ‫طعاما‬ ‫اليهم‬ ‫يلتمس‬ ‫املدينة‬ ‫الى‬ ‫أصغرهم‬ ‫فأرسلوا‬ ، ‫اجلوع‬ ‫هم‬ َّ
‫مس‬
‫الطعام‬ ‫أفضل‬ ‫ويختار‬ ‫أحد‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫متنكرا‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫وأوصوه‬ ، ‫لديهم‬ ‫كانت‬ ‫التي‬
، ‫أحد‬ ‫اليه‬ ‫ينتبه‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ، ‫للطعام‬ ‫وشرائه‬ ‫املدينة‬ ‫دخوله‬ ‫عند‬ ‫املعاملة‬ ‫حسن‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬
‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬‫ﮱ‬
‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬
١٩ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬
‫الشتريه؟‬ ‫الطعام‬ ‫أجد‬ ‫أين‬ ‫أحدهم‬ ‫فسأل‬ ، ‫معاملها‬ ‫تغير‬ ‫استغرب‬ ‫املدينة‬ ‫دخل‬ ‫فلما‬
، ‫الشتريه‬ ‫الطعام‬ ‫عن‬ ‫أبحث‬ ‫لكني‬ ‫بغريب‬ ‫لست‬ ‫فقال‬ ! ‫؟‬ ‫غريب‬ ‫أأنت‬ ‫فسالوه‬
‫ثمنا‬ ‫عملة‬ ‫من‬ ‫مالديه‬ ‫ودفع‬ ‫الطعام‬ ‫تخير‬ ‫وملا‬ ‫الطعام‬ ‫صاحب‬ ‫الى‬ ‫بيده‬ ‫الرجل‬ ‫فأخذه‬
‫قـد‬ ‫الفتى‬ ‫أن‬ ‫ويظن‬ ‫مذهوال‬ ‫كفه‬ ‫في‬ ‫النقود‬ ‫يقلب‬ ‫وأخذ‬ ‫البائع‬ ‫استغرب‬ ‫اشتراه‬ ‫ملا‬
‫حوله‬ ‫واجتمعوا‬ ‫الناس‬ ‫فتنبه‬ ‫؟‬ ‫النقود‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫أين‬ ‫من‬: ‫فسأله‬ ‫كنز‬ ‫على‬ ‫عثر‬
‫دراهم‬ ‫إنها‬ ‫الواهلل‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫كنزا‬ ‫وجدت‬ ‫لعلك‬ : ‫له‬ ‫وقالوا‬ ‫النقود‬ ‫يتفحصون‬ ‫وأخذوا‬
‫خوفا‬ ‫الكهف‬ ‫الى‬ ‫بإميانهم‬ ‫فروا‬ ‫وكيف‬ ‫الفتية‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫لشرح‬ ‫اضطر‬ ‫ثم‬ ‫قومي‬
‫االشراف‬ ‫الفتية‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫وأنه‬ ‫أمره‬ ‫حقيقة‬ ‫عرفوا‬ ‫احلوار‬ ‫وبعد‬ ، ‫لهم‬ ‫الظالم‬ ‫امللك‬ ‫من‬
‫كان‬ ‫فلقد‬ ، ‫وتسع‬ ‫سنة‬ ‫مئة‬ ‫ثالث‬ ‫قبل‬ ‫دقيانوس‬ ‫امللك‬ ‫ايام‬ ‫منذ‬ ‫وفقدوا‬ ‫اختفوا‬ ‫الذين‬
‫طمأنوه‬ ‫به‬ ‫عرفوا‬ ‫فلما‬ ، ‫جيل‬ ‫بعد‬ ‫جيال‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫الفتية‬ ‫قصة‬ ‫يتناولون‬ ‫البلدة‬ ‫أهل‬
‫املدة‬ ‫الفتى‬ ‫أدرك‬ ‫عندها‬ ،‫وعادل‬ ‫مؤمن‬ ‫ملك‬ ‫االن‬ ‫ملكهم‬ ‫وأن‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫الظالم‬ ‫امللك‬ ‫بأن‬
‫امللك‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ‫املدينة‬ ‫في‬ ‫الفتى‬ ‫خبر‬ ‫شاع‬ ‫ثم‬ ‫الكهف‬ ‫في‬ ‫فيها‬ ‫لبثوا‬ ‫التي‬ ‫الزمنية‬
‫تعالوا‬ :‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫اجلميع‬ ‫فاستغرب‬ ، ‫بقصتهم‬ ‫أخبره‬ ‫التقاه‬ ‫وملا‬ ‫طلبه‬ ‫في‬ ‫فأرسل‬
‫متتد‬ ‫بثياب‬ ‫صغيرة‬ ‫باعمار‬ ‫فتية‬ ‫وجدوا‬ ، ‫معه‬ ‫ذهبوا‬ ‫وملا‬ ‫مقالتي‬ ‫صدق‬ ‫من‬ ‫وتأكدوا‬ ‫معي‬
‫تأكدالقوم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫و‬، ‫الكهف‬ ‫في‬ ‫اصحابه‬ ‫مع‬ ‫الفتى‬ ‫فبقي‬، ‫بعيد‬ ‫زمن‬ ‫الى‬ ‫هيئتها‬ ‫في‬

24. 24
‫الكهف‬ ‫الى‬ ‫امللك‬ ‫ماتوجه‬ ‫وسرعان‬ ،‫األمر‬ ‫حقيقة‬ ‫له‬ ‫ليؤكدوا‬ ‫امللك‬ ‫الى‬ ‫ذهبوا‬ ‫اخلبر‬ ‫من‬
‫لهم‬ ‫ودعا‬ ‫فعانقهم‬ ‫يصلون‬ ‫وجدهم‬ ‫عليهم‬ ‫دخل‬ ‫وملا‬ ، ‫املعجزة‬ ‫تلك‬ ‫بعينه‬ ‫ليرى‬
. ‫بالتوفيق‬
‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫فاماتهم‬ ، ‫مضاجعهم‬ ‫إلى‬ ‫عادوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫النوم‬ ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫القى‬ ‫ثم‬
‫اهلل‬ ‫اطلعهم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ماتوا‬ ‫قد‬ ‫ووجدوهم‬ ‫الكهف‬ ‫اصحاب‬ ‫الى‬ ‫القوم‬ ‫عاد‬ ‫وملا‬ ، ‫وتعالى‬
‫وبنوا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫امللك‬ ‫ووافق‬ ‫فيه‬ ‫نصلي‬ ‫مسجدا‬ ‫الكهف‬ ‫باب‬ ‫على‬ ‫لنبني‬ ‫قالوا‬، ‫عليهم‬
. ‫األردن‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫الى‬ ‫ومعروفا‬ ‫قائما‬ ‫اليزال‬ ‫مسجدا‬
‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬
‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬
‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬
‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬
‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬
‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬
‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬
‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬
‫ﱪ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬
٢٦ - ٢٠ :‫الكهف‬

25. 25
: ‫القصة‬ ‫من‬ ‫مايستنتج‬ ‫أبرز‬
‫من‬ ‫الكهف‬ ‫أصحاب‬ ‫اهلل‬ ‫بعث‬ ‫كما‬، ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫وعظيم‬ ‫بالبعث‬ ‫اإلميان‬ ‫وجوب‬.1
‫يبعث‬ ‫أن‬ ‫قادر‬ ‫فهو‬ ‫السنوات‬ ‫تلك‬ ‫كل‬ ‫بعد‬ ‫قدرته‬ ‫عظيم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫ليطلع‬ ‫نومهم‬
. ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫للحساب‬ ‫جميعا‬ ‫الناس‬
‫والظلم‬ ‫الباطل‬ ‫سطوة‬ ‫كانت‬ ‫ومهما‬ ،ً‫ال‬‫قلي‬ ‫أهله‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫واصحابه‬ ‫احلق‬ ‫اتباع‬ ‫وجوب‬.2
.‫وأهله‬
‫الكهف‬ ‫أصحاب‬ ‫انقاد‬ ‫فقد‬ ، ‫لقضائه‬ ‫والتسليم‬ ‫عليه‬ ‫والتوكل‬ ‫باهلل‬ ‫الثقة‬ ‫وجوب‬.3
‫ورحمته‬ ‫رزقه‬ ‫عليهم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فبسط‬ ‫أمرهم‬ ‫اليه‬ ‫وسلموا‬ ‫اهلل‬ ‫الى‬ ‫راسخة‬ ‫بعقيدة‬
. ‫وعنايته‬
‫احترام‬ ‫ووجوب‬ ‫األولياء‬ ‫قبور‬ ‫ضمت‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬ ‫في‬ ‫الصالة‬ ‫وتأدية‬ ‫املساجد‬ ‫بناء‬ ‫جواز‬.4
، )‫مسجدا‬ ‫عليهم‬ ‫لنتخذن‬ (:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫الى‬ ‫استنادا‬ ‫عبادة‬ ‫مراكز‬ ‫كونها‬ ‫قدسيتها‬
‫الشيخ‬ ‫ومرقد‬ ‫النعمان‬ ‫حنيفة‬ ‫ابي‬ ‫اإلمام‬ ‫ومرقد‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األطهار‬ ‫االئمة‬ ‫كمراقد‬
.‫األولياء‬ ‫مراقد‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫عبدالقادرالكيالني‬
‫املناقشة‬
‫يعبدون؟‬ ‫كانوا‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫الكهف‬ ‫أصحاب‬ ‫يسكن‬ ‫كان‬ ‫بلد‬ ّ‫اي‬ ‫في‬-1
‫توعدهم؟‬ ‫ومب‬ ‫عليهم‬ ‫امللك‬ ‫رد‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬-2
‫ذلك؟‬ ‫وضح‬ ،‫برهان‬ ‫أو‬ ‫تقليد‬ ‫عبادة‬ ‫قومهم‬ ‫عبادة‬ ‫كانت‬ ‫هل‬-3
‫الكهف؟‬ ‫في‬ ‫الفتية‬ ‫حال‬ ‫كانت‬ ‫كيف‬ -4
.‫القرآني‬ ‫بالدليل‬ ‫ذلك‬ ‫ناقش‬ ‫نوم؟‬ ‫أو‬ ‫موت‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫رقادهم‬ ‫كان‬ ‫فهل‬ ،‫الفتية‬ ‫رقد‬ -5
‫الشمال؟‬ ‫وعن‬ ‫اليمني‬ ‫عن‬ ‫وتتجاوزهم‬ ‫عنهم‬ ‫متيل‬ ‫الشمس‬ ‫كانت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ -6

26. 26
‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫احلديث‬ ‫من‬ :‫الثالث‬ ‫الدرس‬
))‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫((التعاون‬
‫فقط‬ ‫للشرح‬
:)‫(ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ،ُ ‫له‬ َ‫ر‬‫ظهــ‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫على‬ ‫به‬ ْ‫د‬‫َعـ‬‫ي‬‫فل‬ ،ٍ‫ظهــر‬ ُ‫ل‬ ْ
‫فض‬ ‫معه‬ َ‫ن‬‫كـا‬ ‫َن‬‫م‬
. ‫له‬ َ‫د‬‫الزا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫على‬ ‫به‬ ْ‫د‬‫َعـ‬‫ي‬‫فل‬ ،ٍ‫د‬‫زا‬ ُ‫ل‬ ْ
‫فض‬ ُ‫له‬ ‫كـان‬
)‫(ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صدق‬
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
.‫بيته‬ ‫وأهل‬ ‫املرء‬ ‫حاجة‬ ‫على‬ ‫زاد‬ ‫ما‬
.‫الركوب‬ ‫أو‬ ‫احلمل‬ ‫دابة‬
‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫عاد‬ُ‫ي‬ ،‫واملعروف‬ ‫والعطف‬ ‫النفع‬ ‫وهي‬ »‫«العائدة‬ ‫من‬
.‫احملتاج‬
.‫وغيره‬ ‫طعام‬ ‫من‬ ‫املسافر‬ ‫يأخذه‬ ‫ما‬
‫فضل‬
‫ظهر‬
‫فليعد‬
‫اد‬ّ‫ز‬‫ال‬

27. 27
‫احلديث‬ ‫شرح‬
‫مصالح‬ ‫ورعاية‬ ،‫واملساعدة‬ ‫اإلنفاق‬ ِ‫طريق‬ ‫عن‬ ِ‫والتكافـل‬ ِ‫التعاون‬ ‫على‬ ٌّ‫حث‬ ‫احلديث‬ ‫في‬
‫التعاون‬ ‫املسلمني‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ،‫السؤال‬ ِّ‫ل‬‫وذ‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬‫امل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ،‫والفقراء‬ ‫احملتاجني‬
، ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫والتعاطف‬
‫ﱪ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
٢ :‫املائدة‬
،‫ماله‬ ‫في‬ ‫الفقير‬ ّ‫حق‬ ّ‫الغني‬ ‫يجحد‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫فما‬ ، ‫األفراد‬ ‫صفات‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬
، ِ‫الترف‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫جماعة‬ َ
‫تعيش‬ َّ‫لا‬‫أ‬ ِ‫الواجب‬ ‫فمن‬ ،ِ‫والعوز‬ ِ‫ة‬‫والفاقـ‬ ِ
‫للبؤس‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫ي‬ ‫أو‬
‫هـذا‬ ُ‫ل‬‫الرسو‬ ّ‫أكـد‬ ‫وقد‬ ،ِ‫واحلرمان‬ ِ‫واجلوع‬ ِ
‫الشظف‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫جماعة‬ ‫وتعيش‬
:)‫(ص‬ ‫بقوله‬ ‫املعنى‬
)‫اهلل‬ ‫ذمة‬ ‫منهم‬ ‫ت‬ِ‫ئ‬‫بر‬ ‫فقد‬ ً‫ا‬‫جائع‬ ‫أمرؤ‬ ‫فيهم‬ ‫أصبح‬ ‫عرصة‬ ُ‫أهـل‬ ‫(أميا‬
.)‫لنفسه‬ ّ
‫يحب‬ ‫ما‬ ‫ألخيه‬ َّ
‫يحب‬ ‫حتى‬ ‫أحدكم‬ ُ‫(اليؤمن‬ :)‫(ص‬ ‫وقال‬
‫مبا‬ ‫ليجزينا‬ ‫ننفقه‬ ٍ‫ه‬‫وج‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫ننظر‬ ‫أن‬ ‫فينبغي‬ ، ِ‫ه‬‫أرض‬ ‫في‬ ‫خلفاء‬ ‫ونحن‬ ،‫هلل‬ ‫امنا‬ ‫فاملال‬
‫فذلك‬ ‫الفقراء‬ ‫جاع‬ ‫فإذا‬ ‫والتراحم‬ ‫والتعاون‬ ‫بالتكافـل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أمرنا‬ ‫لذلك‬ ، ‫نعمل‬
‫(عليه‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫اإلمام‬ ‫أكـد‬ ‫ولقد‬ ، ‫وجشعهم‬ ‫هم‬ ُ‫وشح‬ ‫األغنياء‬ ‫لبخل‬ ‫امنا‬
:‫بقوله‬ ‫احلقيقة‬ ‫هذه‬ )‫السالم‬
‫فإن‬ ،‫فقراءهم‬ ‫يكفي‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫أموالهم‬ ‫في‬ ‫األغنياء‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫ن‬‫(إ‬
‫يوم‬ ‫يحاسبهم‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ َّ‫وحق‬ ،‫األغنياء‬ ‫فبمنع‬ ،‫جهدوا‬ ‫أو‬ ‫عروا‬ ‫أو‬ ،‫جاعوا‬
‫اجملتمع‬ ‫دعائم‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫األوائل‬ ‫املسلمون‬ ‫حرص‬ ‫ولقد‬.) ‫عليه‬ ‫ويعذبهم‬ ‫القيامة‬
‫األمة‬ ‫أبناء‬ ‫بني‬ ‫يبقى‬ ‫ال‬ ‫كي‬ ‫عليه‬ ِ‫والقضاء‬ ِ‫الفقر‬ ‫شأفة‬ ‫واستئصال‬ ‫املتعاون‬ ‫املتكافـل‬
. ٌ‫محتاج‬ ‫أو‬ ٌ‫ر‬‫فقي‬

28. 28
‫من‬ ‫االجتماعية‬ ‫وظيفته‬ ‫تأدية‬ ‫عن‬ ‫املال‬ ‫منع‬ ‫هو‬ ‫األمة‬ ‫أبناء‬ ‫بني‬ ‫الفقر‬ ‫شيوع‬ ‫سبب‬ ّ‫ن‬‫إ‬
.‫للفقراء‬ ‫مساعدتهم‬ ‫وعدم‬ ،‫بينهم‬ ‫دولة‬ ‫وجعله‬ ‫األغنياء‬ ‫بعض‬
‫كانوا‬ ‫عندما‬ ‫القبائل‬ ‫احدى‬ ‫به‬ ‫قامت‬ ‫عمل‬ ‫على‬ )‫(ص‬ ‫الكرمي‬ ‫الرسول‬ ‫شجع‬ ‫وقد‬
‫ثم‬ ، ُ‫ه‬‫عند‬ ‫ما‬ َ‫ر‬‫قد‬ ٌّ‫كل‬ ،‫طعام‬ ‫من‬ ‫عندهم‬ ‫ما‬ ‫واحلاجة‬ ‫الشدة‬ ‫أوقات‬ ‫في‬ ‫يجمعون‬
،ِ‫والضراء‬ ِ‫السراء‬ ‫في‬ ‫والتشارك‬ ، ‫بينهم‬ ‫للتراحم‬ ً‫ا‬‫حتقيق‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫بالسو‬ ‫بينهم‬ ‫يقسمونه‬
. ‫بينهم‬ ‫ة‬ّ‫و‬‫األخ‬ ‫أواصر‬ ‫وتدعيم‬
ً‫ال‬‫عم‬ ‫صار‬ ،‫كرمي‬ ‫غير‬ ‫شعور‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫صادر‬ ً‫ء‬‫وريا‬ ً‫ا‬ّ‫منـ‬ ‫الغني‬ ِ‫مال‬ ‫من‬ ُ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬
ِّ‫ن‬‫كامل‬ ‫وليس‬ ،‫وروابطه‬ ‫أفراده‬ ‫في‬ ‫اجملتمع‬ ‫ويؤذي‬ ،‫والضمير‬ ‫النفس‬ ‫يؤذي‬ ً‫ا‬‫خسيس‬
ُ‫وحكم‬ .‫اإلحسان‬ ِ‫قبول‬ ‫عن‬ ‫ويصرفها‬ .‫ها‬ّ‫ويذلـ‬ ‫النفس‬ ‫يؤذي‬ ‫شيء‬ ‫باإلحسان‬ ِ‫والرياء‬
:)‫(ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫القيامـة‬ ‫يوم‬ ‫والعذاب‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫غض‬ُ‫ب‬‫ال‬ ، ‫بذلك‬ ‫يتصف‬ ‫من‬
‫ولهم‬ ‫يزكيهم‬ ‫وال‬ ‫إليهم‬ ُ‫ر‬‫ينظ‬ ‫وال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ّ‫وجل‬ ّ‫ز‬‫عـ‬ ‫اهلل‬ ‫يكلمهم‬ ‫ال‬ ‫(ثالثة‬
.)‫الكاذب‬ ‫باحللف‬ ‫سلعته‬ )3(
‫واملنفق‬ ،)2(
‫إزاره‬ ‫واملسبل‬ ‫اعطى‬ ‫مبا‬ )1(
‫املنان‬ :‫أليم‬ ٌ‫عذاب‬
‫باجلنة‬ ، ٍ‫ة‬‫راضي‬ ٍ
‫بنفس‬ ِ‫ه‬‫مبال‬ ُ‫د‬‫يجو‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ر‬‫يبش‬ ‫فهو‬ ‫رائي‬ُ‫مل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫املنا‬ َّ‫م‬‫ذ‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬
: ‫الدائم‬ ‫ونعيمها‬
‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬
٢٦٢ :‫ﱪالبقرة‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬
‫من‬ ‫اهلل‬ ‫كساه‬ ٍ‫عـري‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫كسا‬ ‫مسلم‬ ‫(أميا‬: )‫اهلل(ص‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬
‫ا‬ ّ‫يم‬‫أ‬‫و‬،ِ‫ة‬‫اجلن‬ ِ‫ثمار‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫أطعم‬ ٍ‫جوع‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫أطعم‬ ‫مسلم‬ ‫ا‬ َّ‫يم‬‫أ‬‫و‬ ،‫اجلنة‬ ِ‫ر‬ ْ
‫ض‬ُ‫خ‬
.)‫اخملتوم‬ ‫الرحيق‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫سقاه‬ ٍ‫أ‬َ‫م‬ َ‫ظ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫سقى‬ ‫مسلم‬
.‫بعطائه‬ ُّ‫ن‬‫مي‬ ‫الذي‬ :‫املنان‬ )1(
.ً‫ا‬‫وفخر‬ ً‫ا‬‫كبر‬ ‫ثوبه‬ ‫يطيل‬ ‫الذي‬ :‫املسبل‬ )2(
.‫الكاذبة‬ ‫باألميان‬ ‫يشتريه‬ ‫فيما‬ ‫املشتري‬ َّ‫ر‬‫يغ‬ ‫الذي‬ ‫املروج‬ :‫املنفق‬ )3(
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

29. 29
‫الطيبة‬ ‫احلياة‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫وعطف‬ ‫األمة‬ ‫أفراد‬ ‫بني‬ ‫فالتراحم‬ ‫لذا‬
ِ
‫بالتخلف‬ ‫اهلل‬ ‫ابتالها‬ ، ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضها‬ ‫وظلم‬ ‫األمم‬ ‫انحرفت‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬ ، ‫الهانئة‬ ‫الكرمية‬
.‫والثمرات‬ ‫واألنفس‬ ‫األموال‬ ‫من‬ ‫ونقص‬ ‫واجلوع‬
‫احلديث‬ ‫إليه‬ ‫يرشد‬ ‫ما‬ ‫أهم‬
‫للفئات‬ ‫الـعـدالة‬ ‫حتقيق‬ ‫في‬ ‫االجتماعي‬ ‫والتكافـل‬ ‫التعاون‬ ‫دور‬ ‫إلى‬ ‫احلديث‬ ‫يشير‬.1
‫لها‬ ‫يحفظ‬ ‫الذي‬ ، ‫الكرمي‬ ‫العيش‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ُ‫ز‬‫تعج‬ ‫أوضاع‬ ‫في‬ ‫احلياة‬ ‫ظروف‬ ‫جتعلها‬ ‫التي‬
.‫شقاء‬ ‫وال‬ ‫تعاسـة‬ ‫وال‬ ٍ‫ة‬‫مهان‬ ‫بال‬ ‫إنسانيتها‬
.‫عليه‬ ٌ‫مؤمتن‬‫واإلنسان‬‫هلل‬‫املال‬‫ألن‬‫املال؛‬‫ك‬ّ‫ل‬‫مت‬‫عند‬‫اجملتمع‬‫مصلحة‬‫رعاية‬‫اإلسالم‬‫يفرض‬.2
‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
٧ :‫احلديد‬ ‫ﱪ‬‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬
‫في‬ َّ‫لا‬‫إ‬ ‫ستعمل‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ُ‫يصح‬ ‫فال‬ ِ‫للخير‬ ‫وسيلة‬ ‫املال‬ ‫جعل‬ ‫واهلل‬ ‫االستخالف‬ ُ‫د‬‫ي‬ ‫املالك‬ ُ‫د‬‫في‬
.‫اجملتمع‬ ‫مصلحة‬ ‫في‬ ‫أي‬ ،‫اخلير‬
‫حساب‬ ‫على‬ ‫بعض‬ ‫ترف‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدي‬ ‫ملا‬ ،‫قليـلة‬ ٍ‫د‬‫أي‬ ‫في‬ ‫الثروات‬ ‫تكـدس‬ ُ‫ه‬‫يكر‬ ‫اإلسالم‬.3
.‫واالستغالل‬ ِ‫د‬‫لالفسا‬ ً‫ا‬‫سبب‬ ‫فيكون‬ ‫اآلخرين‬
٧ :‫احلشر‬ ‫ﱪ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
: )‫اهلل(ص‬ ‫رسول‬ ‫قال‬.‫أمره‬ ‫واستقامة‬، ‫اجملتمع‬ ‫شؤون‬ ‫عن‬ ٌ‫ل‬‫مسؤو‬ ‫انسان‬ ّ‫كل‬ .4
‫إخوانه‬ ‫بشؤون‬ َ‫يهتم‬ ‫أن‬ ‫املرء‬ ‫على‬ ‫وواجب‬ )‫ته‬ّ‫ي‬‫رع‬ ‫عن‬ ‫مسؤول‬ ‫كم‬ّ‫ل‬‫وك‬ ٍ‫راع‬ ‫كم‬ّ‫ل‬‫(ك‬
: )‫(ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫حاجاتهم‬ َّ‫د‬‫ليس‬
‫أفراد‬‫بني‬ ِ‫الفوارق‬‫تقليل‬‫إلى‬‫يسعى‬‫اإلسالم‬‫ألن‬‫؛‬)‫منهم‬‫فليس‬‫املسلمني‬‫بأمر‬‫يهتم‬‫لم‬‫(من‬
.‫النفوس‬‫ُفسد‬‫ت‬،‫وقسوة‬‫وجشع‬‫استئثار‬‫من‬‫يتبعها‬‫وملا‬،‫وأضغان‬‫أحقاد‬‫من‬‫وراءها‬‫ملا‬‫األمة‬
‫اإلنسان‬ ‫بنفس‬ ‫يسمو‬ ،ِ‫والرياء‬ ِّ‫ن‬‫امل‬ ‫من‬ ‫يخلو‬ ‫الذي‬ ،‫الشعور‬ ‫أعماق‬ ‫من‬ ‫النابع‬ ‫العطاء‬ .5
‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫األهداف‬ ‫وهي‬ ،‫اإلسالم‬ ‫إليها‬ ‫دعا‬ ‫التي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األهداف‬ ‫ويحقق‬
‫ن‬ّ‫و‬‫وتك‬ ،‫والفقراء‬ ‫األغنياء‬ ‫بني‬ ‫والتعاون‬ ‫التكافل‬ ‫وحتقق‬ ، ‫احلرمان‬ ُ‫وتكافح‬ ، ‫التوازن‬ ‫ُوجد‬‫ت‬
.ً‫ا‬‫سليم‬ ً‫ا‬‫متعاون‬ ً‫ا‬‫مجتمعـ‬

30. 30
‫املناقشـــة‬
‫أي‬ ‫فإلى‬ ،‫كرمي‬ ‫غير‬ ‫شعور‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫وصادر‬ ،ً‫ء‬‫وريـا‬ ً‫ا‬ّ‫ن‬‫م‬ ‫الغني‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ -1
‫؟‬ ‫يتحول‬ ‫شيء‬
‫؟‬ ‫املرائي‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ -2
‫؟‬ ‫راضية‬ ‫بنفس‬ ِ‫ه‬‫مبالـ‬ ُ‫د‬‫يجو‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫اإلسالم‬ ‫ـر‬ ّ
‫بش‬ َ ِ‫بم‬ -3
‫ذلك؟‬ ‫آثار‬ ‫فما‬ ،ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضها‬ ‫وظلم‬ ،‫األمم‬ ‫انحرفت‬ ‫إذا‬ -4
‫الفقراء؟‬ ‫جتاه‬ ‫الشرعية‬ ‫املسؤولية‬ ‫ما‬ -5
.‫الشريف‬ ‫احلديث‬ ‫إليه‬ ‫يرشد‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ّ‫ين‬‫ب‬ -6
‫إزاره؟‬ ‫املسبل‬ ،‫املنان‬ ،‫به‬ ‫يعد‬ :‫يأتي‬ ‫مما‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ .7

31. 31
‫أبحاث‬ :‫الرابع‬ ‫الدرس‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫األسرة‬ ‫نظام‬
‫والقواعد‬ ‫النظم‬ ‫من‬ ‫واجملتمع‬ ‫للفرد‬ ‫ع‬َّ‫ر‬‫فش‬ ،‫والدنيا‬ ‫للدين‬ ‫شريعة‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫جاء‬
‫اللبنة‬ ‫وهي‬ ‫األسرة‬ ‫لقيت‬ ‫وقد‬ .‫جمعاء‬ ‫لإلنسانية‬ ‫املستقرة‬ ‫الكرمية‬ ‫احلياة‬ ‫ن‬ّ‫يؤم‬ ‫ما‬
َّ‫ين‬‫ب‬ ‫إذ‬ ،‫لة‬ ّ
‫مفص‬ ‫أحكامها‬ ‫بتنظيم‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫اهتمام‬ ،‫اجملتمع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫األولى‬
:‫أهمها‬ ‫ثابتة‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫األسرة‬ ‫بنيان‬ ‫فجعل‬ ،‫وواجباته‬ ‫حقوقه‬ ‫فيها‬ ‫فرد‬ ِّ‫لكل‬
‫واحد‬‫منشأ‬‫من‬‫واملرأة‬‫والرجل‬،‫واحد‬‫أصل‬‫من‬‫األسرة‬‫أفراد‬‫فجميع‬،‫واملنشأ‬‫األصل‬‫وحدة‬.1
٩٨ :‫األنعام‬ ‫ﱪ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
ٍ‫متماسك‬ ّ‫قوي‬ ‫مجتمع‬ ‫إلقامة‬ ‫والرحمة‬ ‫املودة‬ ‫األسرة‬ ‫تسود‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ :‫والرحمة‬ ‫املودة‬.2
.‫فاضل‬
٢١ :‫الروم‬ ‫ﱪ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫أفراد‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ِّ‫كل‬ ‫على‬ ‫والواجبات‬ ‫احلقوق‬ ‫الكرمي‬ ُ‫ن‬‫القرآ‬ َ‫ع‬َّ‫ز‬‫و‬ ‫لقد‬ : ‫واملساواة‬ ‫العـدالة‬ -3
.‫الصالح‬ ‫بالعمل‬ َّ‫لا‬‫إ‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫املسلمني‬ ‫بعض‬ ‫ل‬ ّ
‫فض‬ُ‫ي‬ ‫ولم‬ ، ‫بالعدالة‬ ‫األسرة‬
١٣ :‫احلجرات‬ ‫ﱪ‬ ‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫تقوم‬ ‫ة‬ ّ
‫متراص‬ ‫مجموعة‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫لألسرة‬ ‫اإلسالم‬ ‫ينظر‬ :‫االجتماعي‬ ‫التكافل‬ -4
.‫التعاون‬ ‫على‬ ‫احلث‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫القانون‬ ‫يسودها‬ ‫افرادها‬ ‫جميع‬ ‫بني‬ ‫التعاون‬ ‫أساس‬ ‫على‬
‫ﱪ‬ ‫ﯷ‬‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﱫﯭ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
٢ :‫املائدة‬
‫األسرة‬‫إنشاء‬‫أجل‬‫ومن‬.‫والوصية‬‫وامليراث‬‫النفقات‬‫أحكام‬‫رعت‬ ُ
‫ش‬‫األساس‬‫هذا‬‫وعلى‬
.‫ودميومتها‬ ‫وصيانتها‬ ،‫العدل‬ ‫على‬ ‫الكرمية‬

32. 32
‫للزواج‬ ‫العامة‬ ‫املبادئ‬
‫من‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫املقدس‬ ‫العقد‬ ‫وهو‬ ،‫الزواج‬ ‫هو‬ ‫األسرة‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫في‬ ‫يطالعنا‬ ‫ما‬ ‫أول‬
‫وعظمته‬ ‫قدرته‬ ‫وشواهد‬ ،‫عباده‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ِ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ن‬
‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
:‫الروم‬ ‫ﱪ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬
٢١
‫على‬ َّ‫ل‬‫ليد‬ ‫العظيمة‬ ‫اجللـيلة‬ ‫األمور‬ ‫في‬ َّ‫لا‬‫إ‬ ،‫اآليات‬ ‫لفظ‬ ‫اليستعمل‬ ‫الكرمي‬ ‫والقرآن‬
.‫وحكمته‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اخلالق‬ ‫قدرة‬
‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
١٩٠ :‫عمران‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬
‫عن‬ ‫ينتج‬ ‫وما‬ ‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫طرفي‬ ‫جتمع‬ ‫التي‬ ‫الصلة‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ّ‫ين‬‫ب‬ ‫وقد‬
:‫سبحانه‬ ‫فقال‬ ،‫آثار‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
١ :‫النساء‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬
‫في‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫السعادة‬ ‫وإيجاد‬ ‫والبنات‬ ‫بالبنني‬ ‫اجملتمع‬ ‫إمداد‬ ‫هو‬ ‫الزواج‬ ‫على‬ ‫فالباعث‬
‫املتماسكة‬ ‫األسرة‬ ‫في‬ َّ‫لا‬‫إ‬ ‫الينشأ‬ ّ‫القوي‬ ‫النسل‬ ّ‫ن‬‫أل‬ ‫احلياة؛‬ ‫لتستمر‬ ‫املشتركة‬ ‫احلياة‬
‫د‬ِّ‫د‬‫نح‬ ‫أن‬ ‫وميكن‬.‫أفـرادها‬ ‫بني‬ ‫والرحمة‬ ‫واحملبة‬ ‫املودة‬ ‫حيث‬ َّ‫لا‬‫إ‬ ‫التكون‬ ‫وهي‬ ‫القوية‬
:‫اآلتية‬ ‫والصفات‬ ‫باملبادئ‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫رسمه‬ ‫كما‬ ‫الزواج‬ ‫مالمح‬
:‫االختيـــار‬ ‫حسن‬.1
. ‫التزول‬ ‫ثابتة‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫حياته‬ ‫شريك‬ ‫الزوجني‬ ‫من‬ ّ‫كل‬ ‫يختار‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫أوصى‬
‫غاد‬ ‫فاملال‬ ،‫زائـل‬ ‫فهو‬ ‫نسب‬ ‫أو‬ ‫جمال‬ ‫أو‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫واما‬ ،‫واخللق‬ ‫الدين‬ ‫وهي‬
،‫الصالح‬ ‫بالعمل‬ ‫التفاضل‬ ‫ألن‬ ‫به؛‬ ‫الفخر‬ ‫والنسب‬ ،‫د‬ّ‫محد‬ ‫زمن‬ ‫له‬ ‫واجلمال‬ .‫ورائح‬
.‫يحسنه‬ ‫ما‬ ‫أمرىء‬ ِّ‫كل‬ ‫وقيمة‬ ،‫والتقوى‬
‫من‬ ‫د‬ّ‫التأك‬ ‫وجب‬ ،‫وسعادتهما‬ ‫الزوجني‬ ‫مصير‬ ‫د‬ّ‫يتحد‬ ‫وبه‬ ‫مقدس‬ ‫رباط‬ ‫الزواج‬ ‫وألن‬

33. 33
، ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫والرحمة‬ ‫املودة‬ ‫إلى‬ ‫وال‬ ‫السكن‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ال‬ ‫االختيار‬ ‫سوء‬ ّ‫ن‬‫أل‬، ‫االختيار‬ ‫حسن‬
‫الدين‬ ‫بذات‬ ‫فاظفر‬ ‫ولدينها‬ ‫وحلسبها‬ ‫وجلمالها‬ ‫ملالها‬ ‫املرأة‬ ‫نكح‬ُ‫(ت‬ : )‫(ص‬ ‫قال‬
.‫الدين‬ ‫بذات‬ ‫الكثير‬ ‫اخلير‬ ‫أصابها‬ ‫مبعنى‬ )‫يداك‬ ‫تربت‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﱫ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫و‬
‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
٢٢١ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬ ‫ﮍ‬‫ﮌ‬
ِ‫ة‬‫والسعاد‬ ِّ‫باحلب‬‫مملوءة‬‫الزوجية‬‫احلياة‬ِ‫تستمر‬‫صاحبه‬‫الزوجني‬‫من‬ ّ‫كل‬‫اختيار‬‫وبحسن‬
‫واخلالف‬ ‫الضوضاء‬ ‫متلؤه‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫قوي‬ ‫اليكون‬ ‫النشء‬ ّ‫ن‬‫أل‬ ،‫التربية‬ ‫حسن‬ ‫لألوالد‬ ‫وتضمن‬
‫من‬ ‫مات‬ّ‫ر‬‫احمل‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫زوجة‬ ‫اختيار‬ ‫يريد‬ ‫ملن‬ َّ‫د‬‫والب‬ ، ‫الزوجني‬ ‫مابني‬ ‫التفاهم‬ ‫وسوء‬
: ‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ ‫يأتي‬ ‫وفيما‬ ‫عليه‬ ‫النساء‬
:‫النساء‬ ‫من‬ ‫مات‬ّ‫ر‬‫احمل‬
‫ثابتة؛‬‫دعائم‬‫على‬‫ويبنيه‬‫لذلك‬‫الشريفة‬‫الوسائل‬ ّ‫كل‬‫ويهيئ‬‫الزواج‬‫ذ‬ّ‫ب‬‫يح‬‫اإلسالم‬‫إن‬
‫عـدا‬‫وما‬‫التوقيت‬‫أو‬‫التأبيد‬‫على‬‫مات‬ّ‫ر‬‫احمل‬‫وهي‬‫نطاق‬‫أضيق‬‫في‬‫النساء‬‫بعض‬‫حترمي‬‫كان‬‫ولذا‬
:‫نوعني‬‫على‬‫النساء‬‫من‬‫مات‬ّ‫ر‬‫واحمل‬،‫الشرع‬‫وفق‬‫على‬‫النساء‬‫من‬‫يشاء‬‫من‬‫يتزوج‬‫أن‬‫للرجل‬‫ذلك‬
:‫املؤبـــد‬ ‫التحرمي‬ :ً‫أوال‬
:‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫أسبابه‬ ،‫األوقات‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫للرجل‬ً‫ا‬‫زوج‬ ‫املرأة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫مينع‬ ‫الذي‬ ‫التحرمي‬ ‫وهو‬
:‫فقال‬ ‫مات‬ّ‫ر‬‫احمل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫ني‬‫ب‬ :‫النسب‬ ‫بسبب‬ ‫ّمات‬‫ر‬‫احمل‬ .-‫أ‬
٢٣ :‫النساء‬ ‫ﱪ‬‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﱫ‬
)‫و(بناتكم‬ ،‫األم‬ ‫أو‬ ‫األب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ات‬ّ‫اجلد‬ ‫اللفظ‬ ‫وشمل‬ ‫األمهات‬ ‫نكاح‬ ‫عليكم‬ ‫م‬ّ‫ر‬‫ح‬ ‫أي‬
)‫و(عماتكم‬ ،ّ‫م‬‫أل‬ ‫أو‬ ٍ‫ألب‬ ‫أو‬ ‫كانت‬ ‫شقيقة‬ ‫أي‬ )‫و(أخواتكم‬ ،َ‫ن‬‫نزل‬ ‫وإن‬ ‫األوالد‬ ‫بنات‬ ‫وشمل‬
)‫األخت‬ ‫وبنات‬ ‫اآلخ‬ ‫و(بنات‬ ‫األصول‬ ‫وخالة‬ ،‫واخلالة‬ ‫أجدادكم‬ ‫وأخوات‬ ‫آبائكم‬ ‫أخوات‬ ‫أي‬
:ّ‫وهن‬ ‫بالنسب‬ ‫احملرمات‬ ،‫وهؤالء‬ ‫أوالدهن‬ ‫فيهن‬ ‫ويدخل‬ ‫األخت‬ ‫وبنت‬ ‫األخ‬ ‫بنت‬ ‫أي‬