Quranic Word Its depths, Dimensions, Roles, associations, their forms, and their miracles - Dr. Khaled Bakro الكلمة القرآنيّة، أعماقها، أبعادها، أدوارها، ارتباطاتها، أشكالها، إعجازها

1. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
1
‫الكلمة‬‫ة‬ّ‫القرآني‬
،‫أبعادها‬ ،‫أعماقها‬‫أدوارها‬،‫تباطاهتا‬‫ر‬‫ا‬،،‫أشكاهلا‬‫إعجازها‬
‫بكرو‬ ‫خالد‬ ‫املهندس‬ ‫الدكتور‬
Dr.khaled.Bakro@gmail.com
‫وت‬ ‫العلوم‬ ‫كلية‬ ‫عميد‬‫كنولوجيا‬‫المعلومات‬-‫التكنولوجيا‬‫و‬ ‫للعلوم‬ ‫توليب‬ ‫أكاديمية‬
‫اسطنبول‬–‫تركيا‬
‫اخلالصة‬
‫القرآن‬‫الكرمي‬‫كلمة‬ ،‫الصامتة‬‫و‬‫كلمات‬‫القرآن‬‫هي‬‫املكنون‬ ‫لؤ‬‫ؤ‬‫الل‬‫و‬‫صدف‬‫درر‬‫اهلداية‬
‫ومنبع‬‫حقائق‬‫اإل‬،‫ميان‬‫أسس‬ ‫ومعدن‬‫اإل‬،‫سالم‬‫اليت‬‫و‬‫تتنز‬‫ل‬‫من‬‫عرش‬‫الر‬‫محن‬‫وتتوج‬‫ه‬‫من‬‫فوق‬‫الكون‬‫ومن‬
‫خارجه‬‫اإل‬ ‫اىل‬‫نسان‬،‫كلمة‬ ‫الن‬‫اطقة‬‫الظ‬ ‫غياهب‬ ‫من‬ ‫لتخرجه‬.‫ور‬‫الن‬‫و‬ ‫اهلدى‬ ‫إىل‬ ‫لمات‬
‫الكلمات‬‫ة‬‫القرآني‬‫قول‬ ‫وهي‬ ،‫السماء‬ ‫وحي‬ ‫هي‬ ‫وهي‬‫كالمه‬‫وهي‬ ،‫ا‬‫ر‬‫حص‬‫دون‬‫ب‬‫قي‬
‫كلمات‬‫اللغة‬‫ة‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬‫موحاة‬ ‫ية‬‫ر‬‫فط‬‫من‬ ،‫ت‬‫األم‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫نتمي‬‫ب‬‫تقر‬ُ‫وي‬ ‫د‬‫ج‬ُ‫مت‬‫و‬ ‫م‬‫ظ‬ُ‫وتع‬ ‫س‬‫قد‬ُ‫ت‬ ‫لذلك‬ ،‫ر‬
‫هبا‬‫كلم‬‫كل‬‫فكل‬ ،‫قائلها‬ ‫إىل‬ ‫اءهتا‬‫ر‬‫وبق‬:‫قرآنية‬ ‫ة‬‫م‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫هل‬‫ب‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ط‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ْ‫ف‬‫ه‬‫ن‬ ْ‫ن‬،‫ب‬‫ه‬‫ج‬‫ه‬‫ع‬ ‫ا‬‫ه‬‫اهت‬‫ه‬‫ذ‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬،‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫غ‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ه‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ه‬‫ط‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬،
‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫د‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ه‬‫ج‬ْ‫ه‬‫هب‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬.
‫مل‬‫و‬،‫هبا‬ ‫تنفرد‬ ‫ااي‬‫ز‬‫م‬ ‫من‬ ‫الكلمات‬ ‫هلذه‬ ‫ا‬‫املبحث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫نسعى‬‫عرض‬‫بعضها‬‫ما‬ ‫ملس‬ ‫لني‬‫و‬‫حما‬ ،
‫به‬ ‫أحاطت‬‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬‫من‬‫و‬ ‫أشكال‬‫و‬ ‫حدود‬‫ار‬‫و‬‫أد‬‫أبعاد‬‫و‬‫خصائص‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫وما‬‫وعددية‬ ‫فية‬‫ر‬‫ح‬‫هبا‬ ‫وما‬ ،
،‫وعددي‬ ‫بياين‬ ‫إعجاز‬ ‫من‬‫لن‬‫صل‬‫أب‬‫احنا‬‫و‬‫ر‬‫تباطاهتا‬‫ر‬‫ا‬ ‫ملس‬ ‫إىل‬،‫كالم‬ ‫وهي‬ ‫ال‬ ‫كيف‬ ‫وهي‬ ،‫له‬‫و‬‫وق‬
.‫أمره‬ ‫من‬ ‫روح‬
:‫املفتاحية‬ ‫الكلمات‬‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬ ،‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ ،‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫أعماق‬ ،‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫أبعاد‬ ،‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬
.‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬

2. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
2
1-‫مقدمة‬
‫الوجود‬ ‫اجب‬‫و‬ ‫من‬ ‫خملوق‬ ‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫كل‬،‫بكلمة‬‫اخللق‬ ،‫كلمة‬ ‫اإلنسان‬ ،‫كلمة‬ ‫فالكون‬
‫شيء‬ ‫كل‬‫خالق‬ .‫كلمة‬‫الكفر‬ ،‫كلمة‬‫التوحيد‬ ،‫كلمة‬،‫بكلمة‬‫فعلمه‬‫اد‬‫ر‬‫إ‬‫و‬ ،‫كلمة‬‫له‬‫و‬‫وق‬ ،‫كلمة‬،‫كلمة‬‫ته‬
‫وعذابه‬ ‫ابتالؤه‬‫و‬ ‫وقضاؤه‬،‫كلمة‬‫ا‬‫و‬‫الكلمات‬ ‫مبعىن‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫على‬ ‫لكلمة‬‫لكن‬ ،‫ال‬ ‫قت‬‫ر‬‫تف‬ ‫ملا‬‫يف‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫كلمة‬
‫األ‬‫األ‬ ‫يف‬ ‫مور‬‫كلمات‬‫صارت‬ ‫وقات‬،‫و‬‫من‬ ‫أول‬ ‫هي‬ ‫الكلمة‬،‫للعامل‬ ‫اإلهلية‬ ‫احلضرة‬ ‫من‬ ‫ظهر‬‫و‬‫كلمات‬‫كله‬‫العامل‬
 ،.‫تتبدل‬ ‫وال‬ ‫تفىن‬ ‫ال‬ ‫حسىن‬ ‫عادلة‬ ‫صادقة‬ ‫اتمة‬ ‫كلمات‬
‫ذكر‬ ‫ر‬‫تكر‬ ‫لقد‬‫كلمات‬‫ومشتقاته‬ ‫اإلميان‬‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬ ‫بعدد‬‫كلمات‬‫ومشتقاته‬ ‫العلم‬
‫ومش‬ ‫فة‬‫ر‬‫املع‬‫و‬،‫تاقتها‬‫وهي‬‫بلعلم‬ ‫منلك‬ ‫أن‬ ‫وهدفنا‬ .‫بلعلم‬ ‫إال‬ ‫الكامل‬ ‫اإلميان‬ ‫إىل‬ ‫نصل‬ ‫ال‬ ‫أننا‬ ‫إىل‬ ‫نية‬‫رب‬ ‫إشارة‬
.‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫أعماق‬ ‫إىل‬ ‫للدخول‬ ‫اهلامة‬ ‫املفاتيح‬ ‫من‬ ‫مفتاحا‬‫ودالالت‬ ‫معان‬ ‫من‬ ‫حتمله‬ ‫مبا‬ ‫فلها‬،‫أبعادا‬
،‫أعماقا‬‫و‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫أد‬‫و‬،‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫اإل‬‫و‬ ‫اجلالل‬ ‫ذو‬ ‫إال‬ ‫يعلمها‬ ‫ال‬‫ينفد‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫ك‬،‫يف‬ ‫جبمعها‬ ‫قمنا‬
،‫منها‬ ‫لكل‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬‫ا‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫ذلك‬ ‫لكل‬ ‫إضافة‬ ‫هلا‬‫و‬‫بيانيا‬.‫القلوب‬ ‫ويبهر‬ ‫العقول‬ ‫يذهل‬ ًّ‫اي‬‫وعدد‬
‫مدلوالهتا‬ ‫ا‬‫و‬‫ليوضح‬ ‫أمامها‬ ‫ا‬‫و‬‫فوقف‬ ‫وحديثا‬ ‫قدميا‬ ‫وعنايتهم‬ ‫العلماء‬ ‫جبهد‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫حظيت‬
‫و‬ ،‫ارها‬‫و‬‫أغ‬ ‫ا‬‫و‬‫ويسرب‬ ،‫مكنوانهتا‬ ‫ا‬‫و‬‫ويكتشف‬‫علومها‬ ‫ا‬‫و‬‫يستنبط‬،‫معىن‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ترشد‬ ‫عما‬ ‫بحثني‬ ،‫صيغتها‬ ‫ا‬‫و‬‫ليبين‬‫و‬
‫وما‬ ،‫جرس‬ ‫حالوة‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫وما‬ ،‫موضعها‬ ‫يف‬ ‫أصالتها‬‫و‬ ‫موقعها‬ ‫مجال‬ ‫ا‬‫و‬‫ليظهر‬‫و‬ ،‫اللغوي‬ ‫انتمائها‬‫و‬ ‫اشتقاقاهتا‬‫و‬
‫الكلمة‬ ‫فستظل‬ ‫عناية‬ ‫من‬ ‫لوها‬‫و‬‫أ‬ ‫وما‬ ‫جهد‬ ‫من‬ ‫بذلوه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫وبلرغم‬ .‫احلس‬ ‫يف‬ ‫إرهاف‬ ‫من‬ ‫حتدثه‬
‫القرآنية‬‫النور‬ ‫منها‬ ‫يشع‬ ‫هداية‬ ‫مشس‬.‫العصور‬ ‫عرب‬ ‫العقول‬ ‫ليبهر‬
‫يف‬ ‫حناول‬‫إذ‬ ،‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫مييز‬ ‫ما‬ ‫ألهم‬ ‫خمتصر‬ ‫تلخيص‬ ‫وضع‬ ‫املبحث‬ ‫هذا‬‫سنبدأ‬‫بتقدمي‬‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫مث‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬‫الكلمة‬،‫أ‬ ‫ونلخص‬ ‫هبا‬ ‫املتعلقة‬ ‫اضيع‬‫و‬‫امل‬ ‫بعض‬ ‫لنعرض‬ ‫ننتقل‬ ‫مث‬‫أعماقها‬‫و‬ ‫أبعادها‬‫و‬ ‫ارها‬‫و‬‫د‬
‫خمتصر‬ ‫بشكل‬ ‫تباطاهتا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫لنختم‬ ،‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫الدخول‬ ‫دون‬ ‫بسيط‬‫مب‬‫املبحث‬ ‫إليه‬ ‫خلص‬ ‫ا‬.
2-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬
‫قول‬ ‫هي‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمات‬ ‫و‬ ‫كالمه‬‫و‬‫كلمات‬،‫كتابه‬ ‫يف‬‫ه‬‫ه‬‫هب‬‫بالغته‬ ‫رت‬‫ا‬‫وظهرت‬ ‫العقول‬
‫فصاحته‬‫ا‬‫مقول‬ ‫كل‬‫على‬‫و‬ ،‫إجيازه‬ ‫تظافر‬‫ا‬‫إعجازه‬‫و‬‫حقيقتها‬ ‫وتظاهرت‬ ‫ا‬‫وجمازه‬،‫ا‬‫امعه‬‫و‬‫ج‬ ‫البيان‬ ‫كل‬‫وحوت‬
‫قد‬ ،‫وبدائعه‬‫احلكيم‬ ‫أحكم‬‫صي‬‫ا‬‫غته‬‫ا‬‫البديع‬ ‫أبدع‬‫و‬ ،‫تيبه‬‫ر‬‫ت‬‫ا‬‫ونظامه‬‫ونظامها‬ ‫ا‬‫فكانت‬ ،‫ا‬‫و‬‫أب‬‫ب‬
.‫النجوم‬ ‫من‬ ‫جنمة‬ ‫العلو‬‫و‬ ‫السمو‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫و‬ ،‫العلوم‬‫و‬ ‫املعاين‬ ‫ائن‬‫ز‬‫خ‬ ‫ومفاتيح‬
‫قال‬:
﴿‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ف‬ُ‫م‬‫س‬ْ‫ق‬ُ‫أ‬‫ع‬‫ق‬َٰ‫ه‬‫و‬‫ه‬‫مب‬‫وم‬ُ‫ُّج‬‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫و‬ُ‫َّه‬‫ن‬‫إ‬‫م‬‫ه‬‫س‬‫ه‬‫ق‬‫ه‬‫ل‬ْ‫و‬َّ‫ل‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ه‬‫ت‬‫يم‬‫ظ‬‫ه‬‫ع‬ُ‫َّه‬‫ن‬‫إ‬‫ان‬‫ه‬‫ء‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ه‬‫ل‬‫مي‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬‫ف‬‫ب‬َٰ‫ه‬‫ت‬‫ك‬‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬َّ‫م‬َّ‫ال‬ُ‫ه‬ُّ‫س‬‫ه‬‫ه‬‫مي‬َّ‫ال‬‫إ‬
‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ه‬‫ه‬‫ط‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫يل‬‫نز‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫م‬‫ب‬َّ‫ر‬‫ه‬‫ني‬‫م‬‫ه‬‫ل‬َٰ‫ه‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬:‫اقعة‬‫و‬‫﴾[ال‬56/75-80].

3. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
3
‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫دالالت‬ ‫ومن‬‫املناسب‬ ‫الوضع‬‫و‬ ‫املوقع‬ ‫اختيار‬‫و‬ ‫هتا‬‫ر‬‫جا‬ ‫مع‬ ‫التئامها‬‫و‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫وضع‬
‫و‬‫متناهية‬ ‫حروفها‬ ‫تيب‬‫ر‬‫وت‬ ‫وضعها‬ ‫دقة‬،‫وبدي‬‫ها‬‫صف‬ ‫ع‬‫نظمها‬ ‫وعظيم‬‫تصور‬ ‫يفوق‬‫العقول‬‫رصف‬ ‫دقة‬ ‫ازي‬‫و‬‫وي‬
.‫النجوم‬
‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬‫علم‬‫العليم‬‫ذي‬‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫و‬ ‫احلكمة‬‫القيوم‬،‫القدرة‬ ‫ذي‬،‫العزة‬ ‫ذي‬ ‫الكرمي‬ ‫من‬ ‫جتملت‬
‫هبجة‬ ‫عليها‬ ‫فالحت‬‫العظمة‬،‫إ‬‫و‬ ‫سلطان‬ ‫الكلمات‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫هلا‬ ‫فكان‬ ‫األمر‬ ‫له‬ ‫ممن‬ ‫لت‬‫ز‬‫فن‬،‫مرة‬‫قول‬ ‫هي‬
 ‫وهي‬‫وهي‬ ‫كالمه‬،‫أمره‬،‫علمه‬ ‫وهي‬‫ا‬‫ر‬‫حص‬ ‫وهي‬‫دون‬‫اللغة‬ ‫كلمات‬‫قي‬‫ب‬‫ة‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬‫ي‬‫ر‬‫فط‬‫موحاة‬ ‫ة‬‫من‬
 ،‫ت‬‫األم‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫نتمي‬ُ‫ت‬ ‫لذلك‬ ،‫ر‬ُ‫وتع‬ ‫س‬‫قد‬ُ‫مت‬‫و‬ ‫م‬‫ظ‬‫د‬‫ج‬ُ‫وي‬.‫قائلها‬ ‫إىل‬ ‫اءهتا‬‫ر‬‫وبق‬ ‫هبا‬ ‫ب‬‫تقر‬
:‫قرآنية‬ ‫كملة‬‫كل‬‫فكل‬
‫ب‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ط‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫س‬ْ‫ف‬‫ه‬‫ن‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫هل‬.
‫ب‬‫ه‬‫ج‬‫ه‬‫ع‬ ‫ا‬‫ه‬‫اهت‬‫ه‬‫ذ‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬.
ُ‫غ‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ه‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ه‬‫ط‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬‫ة‬َّ‫ر‬.
‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫د‬ ‫ا‬‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ه‬‫ج‬ْ‫ه‬‫هب‬ ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫و‬.
:‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫جتمع‬
‫كماال‬‫علميا‬.
‫و‬‫ذوقا‬‫روحيا‬.
‫و‬‫غاية‬‫إنسانية‬.
‫و‬‫فائدة‬‫دينية‬.
‫قال‬ :‫شبيه‬‫الت‬ ‫مستخدما‬ ‫اقعة‬‫و‬‫ال‬ ‫سورة‬ ‫يف‬﴿‫ال‬‫ه‬‫ث‬ْ‫هم‬‫أ‬‫ه‬‫ك‬‫ؤ‬ُ‫ل‬ْ‫ؤ‬ُّ‫ل‬‫ال‬‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾:‫اقعة‬‫و‬‫[ال‬56/23]
‫ورة‬‫الس‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫كتابه‬‫عن‬ ‫قال‬ ‫مث‬:﴿ُ‫َّه‬‫ن‬‫إ‬‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ه‬‫ل‬‫مي‬‫ر‬‫ه‬‫ك‬،‫يف‬‫اب‬‫ه‬‫ت‬‫ك‬‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ك‬‫ه‬‫م‬:‫اقعة‬‫و‬‫﴾[ال‬56/77-78]
‫ال‬ ‫الكتاب‬ ‫هلذا‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫الكلمات‬ ‫إن‬ ‫أقول‬ ‫وإين‬‫رصفها‬ ‫فما‬ ،‫املكنون‬ ‫لؤ‬‫ؤ‬‫الل‬ ‫هي‬ ،‫املكنون‬ ‫كرمي‬
.‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫أو‬ ‫لؤ‬‫ؤ‬‫ل‬ ‫صياغة‬ ‫إال‬ ‫وصياغتها‬ ‫تيلها‬‫ر‬‫وت‬ ‫ونظمها‬
‫صدف‬‫املكنون‬ ‫لؤ‬‫ؤ‬‫الل‬ ‫هذا‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫كسوته‬‫و‬‫ة‬،‫وهي‬‫مها‬‫كر‬ ‫اليت‬ ،‫الكرمي‬ ‫بلقرآن‬‫و‬‫أو‬‫ل‬
‫اء‬‫ز‬‫أج‬‫يعترب‬ ‫الذي‬ ،‫احلرف‬ ‫هو‬ ‫معانيها‬‫لبنة‬‫ال‬‫األوىل‬‫للمعىن‬‫ا‬ ‫يف‬‫لقرآن‬،‫الكرمي‬‫صاغ‬ ‫حيث‬ ‫كلمات‬
‫من‬ ‫كتابه‬‫هذه‬‫بنات‬‫الل‬،‫ومجيع‬ ‫اجلن‬‫و‬ ‫اإلنس‬ ‫ودالالت‬ ‫معان‬ ‫من‬ ‫حتمله‬ ‫وما‬ ‫نظمها‬ ‫يف‬ ‫أعجز‬ ‫صياغة‬
.‫ا‬‫و‬‫صنع‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ‫شهدائهم‬‫معنو‬ ‫وحدة‬ ‫لتشكل‬‫منها‬ ‫يتكون‬ ‫وحدات‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫و‬‫و‬ ،‫بنفسها‬ ‫كاملة‬‫ية‬‫يف‬ ‫املعىن‬
‫القرآين‬ ‫النص‬.
‫املعىن‬‫و‬ ‫الوصف‬ ‫احدة‬‫و‬‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬‫و‬ ،‫الكلمة‬ ‫هو‬‫لكل‬‫ة‬‫هوي‬ ‫معىن‬ ‫احدة‬‫و‬‫ة‬‫خاص‬،‫هبا‬‫ولكل‬‫منها‬
‫دالالته‬‫اليت‬‫متي‬‫عن‬ ‫زه‬‫غريه‬،‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫تنتظم‬ ‫حيث‬‫ا‬‫ت‬‫ضمن‬‫انني‬‫و‬‫ق‬‫ونظم‬‫وإحكام‬ ‫صياغة‬ ‫ويف‬ ‫دقيقة‬

4. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
4
‫مطلق‬،‫حيث‬‫من‬ ‫يتم‬‫خالهلا‬‫الوصف‬‫لألمور‬ ‫املطلق‬‫مفاتيح‬ ‫حيمل‬ ‫وصفا‬ ،‫األشياء‬‫و‬‫كل‬‫شيء‬‫يف‬‫هذا‬
‫وذلك‬ ،‫الكون‬‫من‬‫منظار‬‫حقيقتها‬‫وماهي‬،‫تها‬‫من‬ ‫ال‬‫منظار‬‫من‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫ما‬‫ظاهرها‬،‫ميكن‬ ‫ال‬‫و‬‫حذف‬‫أو‬ ‫حرف‬
‫ايدة‬‫ز‬‫أو‬ ،‫حرف‬‫تبديل‬‫د‬‫تعه‬ ‫حيث‬ ‫حبرف‬ ‫حرف‬ ‫كتابه‬‫حبفظ‬.
‫ا‬ ‫كالم‬‫لب‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمات‬‫يف‬ ‫الفقهاء‬‫و‬ ‫احلكماء‬ ‫اعتمد‬ ‫وعليها‬ ،‫ائمه‬‫ر‬‫ك‬‫و‬ ‫بدته‬‫ز‬ ،‫اسطته‬‫و‬‫و‬ ،‫لعرب‬
.‫ونظمهم‬ ‫نثرهم‬ ‫يف‬ ‫البلغاء‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫ع‬‫مفز‬ ‫إليها‬‫و‬ ،‫وفقههم‬ ‫أحكامهم‬
3-‫الكلمة‬ ‫تعريف‬
.‫وفعل‬ ‫اسم‬‫و‬ ‫حرف‬ :‫الكلمة‬‫و‬ ،‫ونص‬ ،‫ومجلة‬ ،‫كلمة‬:‫الكالم‬
‫الكلمة‬‫لفظة‬‫مفردة‬‫تدل‬‫على‬‫املعىن‬‫وعلى‬‫زمانه‬‫يف‬ ‫معىن‬ ‫على‬ ‫ت‬‫دل‬ ‫فإن‬ ،‫بزمان‬ ‫تقرتن‬ ‫مل‬‫و‬ ‫نفسها‬
.‫حرف‬ ‫فيه‬ ‫مجلة‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫اسم‬ ‫إىل‬ ‫معناها‬ ‫إفادة‬ ‫يف‬ ‫احتاجت‬ ‫أو‬ ،‫ففعل‬ ‫نت‬‫رت‬‫اق‬ ‫أو‬ ،‫اسم‬ ‫فهي‬‫الكلمة‬‫و‬
.‫التعاقب‬‫و‬ ‫ايل‬‫و‬‫الت‬ ‫على‬ ‫بة‬‫ك‬‫املر‬ ‫احلروف‬ ‫من‬ ‫م‬ْ‫ظ‬‫ه‬‫ن‬.‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫و‬ ‫كلمات‬ :‫الكلمة‬ ‫ومجع‬‫قال‬‫أكثر‬‫الن‬‫حويون‬:ُ‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
ُْ‫ري‬‫ه‬‫غ‬،‫م‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ف‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ظ‬ْ‫ف‬َّ‫ل‬‫ال‬،ُ‫ة‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫م‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ل‬ْ‫م‬ُْ‫جل‬‫ا‬ُ‫ة‬‫ه‬‫يد‬‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(1)
.
:‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫امليم‬‫و‬ ‫الالم‬‫و‬ ‫الكاف‬‫ت‬‫مفهم‬ ‫نطق‬ ‫على‬ ‫دل‬‫أي‬ ،‫ال‬‫كل‬:‫تقول‬ ،‫كالم‬‫أكل‬ ‫مته‬‫تكليما‬ ‫مه‬،‫مث‬
‫توس‬ ‫العرب‬ ‫إن‬َّ‫فسم‬ ،‫هذا‬ ‫يف‬ ‫عت‬،‫كلمة‬‫املفهمة‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫اللفظة‬ ‫ت‬‫ا‬‫و‬‫هلا‬‫و‬‫بط‬ ‫القصيدة‬‫و‬ ،‫كلمة‬‫لقصة‬‫كلمة‬،
‫أيضا‬ ‫الكلمات‬ ‫مبعىن‬ ‫اد‬‫ر‬‫االف‬ ‫على‬ ‫الكلمة‬‫و‬‫تفر‬ ‫ملا‬ ‫لكن‬ ،‫قت‬‫األ‬ ‫يف‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫الكلمة‬‫األ‬ ‫يف‬ ‫مور‬‫صارت‬ ‫وقات‬
.‫احدة‬‫و‬ ‫كلمة‬‫إىل‬ ‫ومرجعهن‬ ‫كلمات‬‫و‬‫قد‬‫اد‬‫ر‬‫ي‬‫ب‬‫لكلمة‬‫الكلمات‬‫الكثرية‬‫إذا‬‫كانت‬‫مضبوطة‬‫بضابط‬‫احد‬‫و‬،
‫ومنها‬‫يقال‬:«‫كلمة‬‫الش‬‫هادة‬»،‫ويقال‬:«‫الكلمة‬‫الط‬‫يبة‬‫صدقة‬».
‫ع‬‫احلروف‬ ‫مجع‬ ‫ند‬‫ت‬‫صري‬‫كلمة‬،‫تعني‬ ‫عند‬ ‫مث‬‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫لغة‬ ‫يصري‬ ‫اجملتمعة‬ ‫احلروف‬ ‫بعض‬‫ة‬،‫بكيفية‬ ‫مث‬
‫تقطيع‬‫معرب‬ ‫يصري‬ ‫احلروف‬،‫مث‬‫إ‬‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫كلمة‬ ‫صار‬ ‫ذا‬‫على‬ ‫دالة‬ ‫صارت‬ ‫بة‬‫ر‬‫مع‬ ‫صحيحة‬ ‫ة‬‫املعاين‬ ‫من‬ ‫معىن‬،
‫و‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬‫لفظي‬ ‫مكونني‬ ‫هلا‬ ‫ة‬‫وداليل‬‫صفنني‬ ‫هلا‬ ‫وصرفيا‬ ،:‫وج‬ ‫جذر‬،‫ذع‬‫و‬‫الكلي‬ ‫املعىن‬‫للكلمة‬
‫معنييها‬ ‫مبجموع‬ ‫إال‬ ‫يتضح‬ ‫ال‬‫الصريف‬‫و‬ ‫املعجمي‬.
‫ه‬" :‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫يقول‬ُ‫يم‬‫ق‬ُ‫ن‬‫ه‬‫س‬‫ه‬‫ة‬‫ه‬‫ل‬ ‫ه‬‫َّال‬‫الد‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬َّ‫هن‬‫أ‬‫ت‬ ‫ه‬‫ال‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫د‬‫اظ‬‫ه‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ه‬ْ‫األ‬‫ة‬َّ‫ي‬‫ع‬ْ‫ض‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ال‬‫ة‬َّ‫ي‬‫ات‬‫ه‬‫ذ‬‫وعرف‬ ،ُ‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
:‫أهنا‬ ‫على‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ظ‬ْ‫ف‬َّ‫ل‬‫ال‬ُ‫ة‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ة‬َّ‫ل‬‫َّا‬‫الد‬‫ه‬‫ال‬‫ط‬ْ‫ص‬‫ال‬‫ب‬‫ح‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬،‫ىن‬ْ‫ع‬‫ه‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫ذ‬‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫و‬ُ‫يف‬‫ر‬ْ‫َّع‬‫الت‬‫ب‬َّ‫ك‬‫ه‬‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ن‬‫م‬‫ود‬ُ‫ي‬ُ‫ق‬‫ة‬‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫ب‬ْ‫هر‬‫أ‬(2)
:
ُ‫د‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ف‬ُ‫ل‬َّ‫هو‬ْ‫األ‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫و‬‫ه‬‫ك‬‫ا‬‫ظ‬ْ‫ف‬‫ه‬‫ل‬.
‫َّاين‬‫ث‬‫ال‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫و‬‫ه‬‫ك‬‫ا‬‫د‬‫ه‬‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫م‬.
ُ‫ث‬‫َّال‬‫ث‬‫ال‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫و‬‫ه‬‫ك‬ًّ‫اال‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬‫ه‬‫و‬‫از‬‫ه‬‫رت‬ْ‫اح‬‫ن‬‫ه‬‫ع‬‫ت‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫م‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬.
1.‫الكبري‬ ‫التفسري‬ ‫أو‬ ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ = ‫ازي‬‫الر‬ ‫تفسري‬،‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حممد‬‫ازي‬‫ر‬‫ال‬،:‫بب‬7:‫ج‬ ،1:‫ص‬ ،14.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
2.:‫بب‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬ ‫نفس‬1:‫ج‬ ،1:‫ص‬ ،36.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،

5. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
5
ُ‫ع‬‫اب‬َّ‫الر‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫و‬‫ه‬‫ك‬ًّ‫اال‬‫ه‬‫د‬‫ال‬‫ب‬.‫ح‬ ‫ه‬‫ال‬‫ط‬ْ‫ص‬
،‫الداللة‬ ‫يف‬ ‫الصدق‬‫و‬ ،‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫الوضوح‬‫و‬ ،‫التعبري‬ ‫يف‬ ‫الدقة‬ :‫أصل‬ ‫الكلمة‬،‫اللفظ‬ ‫يف‬ ‫احة‬‫ر‬‫الص‬‫و‬
‫فلكل‬‫كلمة‬:
.‫ورسم‬ ‫وشكل‬ ‫وهيئة‬ ‫بنية‬
‫بنية‬‫معىن‬ ،)‫ة‬‫رقمي‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫(حرفي‬‫زمن‬ ،)‫عليه‬ ‫ل‬‫(تد‬‫مكان‬ ،)‫عليه‬ ‫ل‬‫تد‬ ‫أو‬ ‫فيه‬ ‫(قيلت‬.)‫فيه‬ ‫(قيلت‬
‫حقيقة‬‫وجماز‬ُ‫ار‬‫ه‬‫ب‬‫ت‬ْ‫اع‬‫ه‬‫و‬ ‫م‬ْ‫س‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫و‬(3)
.
‫وقال‬‫الن‬‫ورسي‬" :‫وموقعا‬ ‫كيفية‬‫و‬ ‫وهيئة‬ ‫حروفا‬ ‫كلمة‬‫لكل‬(4)
.
‫ا‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫لكل‬‫هي‬ ‫مة‬،‫احلريف‬ ‫املعىن‬ :"‫النظر‬ ،‫النية‬‫و‬ ،‫اإلمسي‬ ‫املعىن‬‫و‬(5)
.
:‫أيضا‬ ‫وقال‬"‫قد‬‫ج‬‫در‬ُ‫ي‬‫يف‬‫كلمة‬‫احدة‬‫و‬‫اهني‬‫ر‬‫ب‬‫كثرية‬‫لدعوى‬:‫احة‬‫ر‬‫ص‬‫إشارة‬‫و‬‫امياء‬‫و‬ ‫ا‬‫ورمز‬""(6)
.
‫األل‬ :‫عريب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬‫ادفة‬‫رت‬‫وم‬ ‫كة‬‫ومشرت‬ ‫اطئة‬‫و‬‫ومت‬ ‫متباينة‬ :‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫فاظ‬(7)
.
‫وعي‬ ،‫ذهين‬ :‫معىن‬ ‫أيضا‬ ‫هلا‬‫و‬.‫وخطي‬ ،‫لفظي‬‫و‬ ،‫ين‬
4-‫بنية‬‫ا‬‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫لكلمة‬
4-2‫ة‬ّ‫احلرفي‬ ‫البنية‬
‫قال‬‫ا‬‫بن‬‫عيينة‬:"‫مسي‬‫القرآن‬‫قرآان‬‫ألن‬‫احلروف‬‫مجعت‬‫فصارت‬،‫كلمات‬‫الكلمات‬‫و‬‫مجعت‬
‫فصارت‬،‫آايت‬‫اآلايت‬‫و‬‫مجعت‬‫فصارت‬‫ا‬‫ر‬‫سو‬،‫الس‬‫و‬‫ور‬‫مجعت‬‫فصارت‬،‫قرآان‬‫مث‬‫مجع‬‫فيه‬‫علوم‬‫األو‬‫لني‬
"‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬‫و‬(8)
.
‫إ‬‫قرآين‬ُ‫ل‬‫ا‬ ‫احلرف‬ ‫ن‬‫املرسوم‬‫لبنة‬‫بناء‬‫الكلمة‬،‫ة‬‫القرآني‬‫فهو‬ ‫وبلتايل‬‫اللب‬‫ن‬‫األوىل‬ ‫ة‬‫لل‬‫م‬‫عىن‬‫و‬ ،‫ذكر‬ ‫قد‬
 ‫حيث‬ ،‫مفردة‬ ‫ذكرها‬ ‫وقد‬ ،‫جمتمعة‬ ‫احلروف‬ ‫كتابه‬‫يف‬‫املعنوي‬ ‫القيمة‬ ‫ختتلف‬‫الفرد‬ ‫للصورة‬ ‫ة‬‫ة‬‫كيبي‬‫الرت‬‫و‬ ‫ة‬‫ي‬
‫عملي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫للحروف‬‫الت‬ ‫أو‬ ،‫ومجعها‬ ‫كيبها‬‫تر‬ ‫ة‬،‫مفرد‬ ‫بشكل‬ ‫معها‬ ‫عامل‬‫وأتيت‬‫وصفا‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمة‬
‫مطلقا‬،‫املوصوف‬ ‫ة‬‫ملاهي‬‫اجتماع‬ ‫خالل‬ ‫ممن‬‫معاين‬‫احلروف‬‫نة‬‫املكو‬‫هلذه‬.‫معني‬ ‫برتتيب‬ ‫الكلمة‬
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫فإن‬ ‫التذكري‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫إمنا‬ ‫اللغة‬ ‫أمور‬ ‫يف‬ ‫ندخل‬ ‫لن‬‫وصيغ‬ ‫أشكال‬‫و‬ ‫أقسام‬ ‫كل‬‫ذكر‬ ،
‫وحاالت‬ ،‫وحرف‬ ‫وفعل‬ ‫اسم‬ ‫وأبقسامها‬ ،‫اجلمع‬‫و‬ ‫املثىن‬‫و‬ ‫املفرد‬ ‫بصيغها‬ ‫الكلمة‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ،‫الكلمة‬ ‫وحاالت‬
3..‫كشي‬‫ر‬‫الز‬ ‫حممد‬ ،‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬252/1.
4.،‫املكتوبت‬ ،‫ور‬‫الن‬ ‫رسائل‬ ‫ات‬‫كلي‬،‫النورسي‬ ‫سعيد‬:‫ص‬116،127،560.
5.،‫السابق‬ ‫املرجع‬ ‫نفس‬‫ص‬:166.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
6.،‫السابق‬ ‫املرجع‬ ‫نفس‬،‫املكتوبت‬:‫ص‬505.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
7.‫املكية‬ ‫الفتوحات‬.‫عريب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫حممد‬:‫ص‬5.
8.،‫الكبري‬ ‫التفسري‬ ‫أو‬ ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ = ‫ازي‬‫الر‬ ‫تفسري‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حممد‬‫ازي‬‫ر‬‫ال‬:‫بب‬ ،2،‫ج‬:1‫ص‬ ،:280.

6. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
6
،‫اعه‬‫و‬‫أبن‬ ‫الفعل‬‫و‬ ،‫اعها‬‫و‬‫أبن‬ ‫االسم‬‫هناك‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ،‫وجمرورة‬ ‫فوعة‬‫ر‬‫وم‬ ‫منصوبة‬ ‫اهبا‬‫ر‬‫إع‬ ‫عالمة‬ ‫حسب‬ ‫الكلمة‬ ‫وذكر‬
.‫أخرى‬ ‫وصيغ‬ ‫وتفصيالت‬ ‫تقسيمات‬ ‫من‬
‫جا‬ ‫وقد‬‫على‬ ‫كمثال‬ ،‫حروف‬ ‫عشرة‬ ‫إىل‬ ‫احد‬‫و‬ ‫حرف‬ ‫من‬ ‫لفة‬‫ؤ‬‫م‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫ءت‬
‫كلون‬‫املتو‬ { } ‫{املستقيم‬ } ‫املثاين‬ { } ‫الرمحن‬ {‫احلمد‬ { } ‫هللا‬ { } ‫ملك‬ { } ‫طه‬ { } ‫ن‬ { ‫الرتتيب‬
.} ‫ين‬‫ر‬‫املستغف‬ { }
‫أشكال‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫هلا‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ } ‫كلمه‬{ ‫لكلمة‬ ‫القرآين‬ ‫الرسم‬ ‫حسب‬‫كلم‬{،‫كلمت‬،‫ة‬
.} ‫الكلم‬ ،‫كلم‬
4-3‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫الرقمية‬ ‫البنية‬
‫مها‬ْ‫ظ‬‫ه‬‫ون‬ ‫تيبها‬‫رت‬‫ل‬‫و‬ ،ًّ‫ا‬‫وغيبي‬ ًّ‫ا‬‫وعلمي‬ ًّ‫ا‬‫وبياني‬ ًّ‫اي‬‫لغو‬ ‫معىن‬ ‫هلا‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫و‬ ،‫ورمسا‬ ‫وشكال‬ ‫وهيئة‬ ‫بنية‬ ‫للكلمة‬ ‫مبا‬
‫ق‬‫الر‬ ‫بنائها‬ ‫أو‬ ‫حروفها‬ ‫لعدد‬ ‫حمكم‬ ‫وبناء‬ ‫نظام‬ ‫هناك‬ ‫فأيضا‬ ،‫حمكما‬ ‫متكامال‬ ‫نظاما‬ ‫ارها‬‫ر‬‫وتك‬‫كيبها‬‫تر‬‫و‬ ‫مي‬
‫د‬‫حمد‬ ‫عشري‬ ‫قم‬‫ر‬ ‫وهو‬ ،‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬ ‫أمسيناه‬ ‫البناء‬ ‫هذا‬ ،‫العددي‬‫بني‬ ‫د‬‫حمد‬1~10‫(حيث‬
‫بني‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫حروف‬ ‫عدد‬ ‫اوح‬‫رت‬‫ي‬1~10.)‫حروف‬‫اآلية‬ ‫يف‬ ًّ‫ا‬‫قمي‬‫ر‬ ‫الكلمة‬ ‫ميثل‬ ‫العشري‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬،
‫مي‬ ‫وال‬ ،‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫خصائص‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫احلروف‬ ‫فعدد‬.‫الكلمة‬ ‫عن‬ ‫فصله‬ ‫كن‬
‫عشري‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ‫حنصل‬ ،‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫جبانب‬ ،‫اآلية‬ ‫لكلمات‬ ‫قمية‬‫ر‬‫ال‬ ‫البىن‬ ‫بصف‬ ‫نقوم‬ ‫عندما‬
‫القرآن‬ ‫ويف‬ ،‫ورة‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫قمي‬‫ر‬ ‫اآلية‬ ‫ل‬‫ميث‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫لآلية‬ ‫الرقمية‬ ‫البنية‬ ،‫ندعوه‬
‫الكرمي‬(9)
.
‫ع‬ ‫إىل‬ ‫وتنتمي‬ ‫معجزة‬ ‫ة‬‫قرآني‬ ‫كلمة‬‫كل‬‫إن‬‫احلروف‬ ‫هذه‬ ‫صاغ‬ ‫ومن‬ ،‫توقيفي‬ ‫ورمسها‬ ،‫األمر‬ ‫امل‬،‫مل‬
‫فإن‬ ‫ايل‬‫وبلت‬ ،‫ذلك‬ ‫اقتضت‬ ‫اليت‬ ‫هي‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬‫و‬ ‫القدرة‬‫و‬ ‫العلم‬‫و‬ ‫احلكمة‬ ‫إمنا‬ ،‫عبثا‬ ‫الكلمة‬ ‫يف‬ ‫عددها‬ ‫ليضع‬ ‫يكن‬
‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬،‫كبرية‬ ‫وحقائق‬ ‫كثرية‬ ‫معاين‬‫ف‬‫ار‬‫ر‬‫األس‬‫و‬ ‫احلقائق‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫عن‬ ‫تفصح‬ ‫لغة‬ ‫هي‬
‫و‬‫كتاب‬‫يف‬ ‫اإلعجاز‬ ،‫وهي‬‫تتساوى‬ ‫اء‬‫صم‬ ‫أرقام‬ ‫ليست‬‫وجوه‬ ‫من‬ ‫وجه‬ ‫األخرى‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ،‫ختتلف‬ ‫أو‬
‫ال‬ ‫إعجاز‬‫البالغي‬ ‫البياين‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ‫كلمة‬.
5-‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫واملعىن‬ ‫صوير‬ّ‫والت‬ ‫للوصف‬ ‫ة‬ّ‫األساسي‬ ‫الوحدة‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬
‫األساسي‬ ‫الوحدة‬ ‫هي‬ ‫الكلمة‬‫ة‬‫املعىن‬‫و‬ ‫صوير‬‫الت‬‫و‬ ‫للوصف‬‫القر‬ ‫يف‬‫الكلمة‬ ‫معاين‬ ‫وختتلف‬ ‫الكرمي‬ ‫آن‬
‫املكو‬ ‫احلروف‬ ‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫بختالف‬‫نة‬‫هلا‬‫يؤد‬ ‫حيث‬ ،‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫تغيري‬‫املرسومة‬ ‫احلروف‬‫الكلمة‬ ‫يف‬‫ا‬‫ذاهت‬‫إىل‬‫تغيري‬‫يف‬
‫و‬ ‫املعىن‬‫الدالالت‬‫ا‬‫ليت‬‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫ها‬ُ‫ل‬‫حتم‬،‫أتم‬ ‫لو‬‫و‬‫كل‬ ‫أن‬ ‫وجدان‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫كلمات‬ ‫لنا‬‫ت‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫كلمة‬‫بها‬
9.‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬،‫بكرو‬ ‫خالد‬ .‫د‬،‫ل‬ ‫احملكمة‬ ‫لية‬‫و‬‫الد‬ ‫اجمللة‬‫اهلندسية‬ ‫لعلوم‬،JEIT‫جامعة‬ ،‫اته‬‫ر‬‫مص‬‫العدد‬ ،‫ليبيا‬ ،1،
‫اجمللد‬4،‫ديسمرب‬2017.

7. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
7
 ‫ا‬ ‫يعجز‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫إعجاز‬ ‫على‬ ‫يشهد‬ ‫مبا‬‫و‬ ‫مبثلها‬ ‫اإلتيان‬ ‫عن‬ ‫لبشر‬‫العظيم‬،‫وضع‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫الكبري‬ ‫األثر‬ ‫له‬ ‫املناسب‬ ‫الوضع‬‫و‬ ‫املوقع‬ ‫اختيار‬‫و‬ ‫هتا‬‫ر‬‫جا‬ ‫مع‬ ‫التئامها‬‫و‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬‫على‬‫از‬‫ر‬‫وإب‬ ‫املعىن‬‫ه‬.
6-‫توقيفي‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫رسم‬
‫قول‬ ‫وهي‬ ،‫السماء‬ ‫وحي‬ ‫هي‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمات‬ ‫وهي‬‫كالم‬‫وهي‬ ‫ه‬‫ا‬‫ر‬‫حص‬ ‫وهي‬ ،‫أمره‬‫دون‬
‫اللغة‬ ‫كلمات‬ ‫قي‬‫ب‬‫ة‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬‫ي‬‫ر‬‫فط‬‫موحاة‬ ‫ة‬‫من‬ ،‫و‬‫األمر‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫ينتمي‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬،‫الكلمة‬ ‫ورسم‬
‫أبمر‬ ‫توقيفي‬ ‫هو‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ،‫العلماء‬ ‫مجهور‬ ‫عليه‬ ‫جيمع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬،‫جائز‬ ‫غري‬ ‫الرسم‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫اخلروج‬ ‫أن‬‫و‬
‫إذ‬‫للكلمات‬‫املرسومة‬‫يف‬‫القرآين‬ ‫ص‬‫الن‬‫و‬ ‫اخلاص‬ ‫رمسها‬‫لكل‬‫و‬ ،‫ها‬‫هويت‬‫اليت‬ ‫دالالته‬ ‫منها‬‫عن‬ ‫زه‬‫متي‬،‫غريه‬
‫و‬‫تعه‬‫د‬ ‫كتابه‬‫حبفظ‬،‫التبديل‬ ‫أو‬ ‫يف‬‫ر‬‫التح‬ ‫من‬‫ف‬‫ميكن‬ ‫ال‬‫حذف‬‫أو‬ ‫حرف‬‫ايدة‬‫ز‬‫تبديل‬ ‫أو‬ ،‫حرف‬
‫حبرف‬ ‫حرف‬.
7-‫حتملها‬ ‫اليت‬ ‫واحلقيقة‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬
‫القرآن‬‫مر‬ ‫وهو‬ ‫هبا‬ ‫احمليط‬ ‫وهو‬ ،‫العلوم‬‫و‬ ‫احلقائق‬ ‫منبع‬ ‫الكرمي‬،‫مشسها‬ ‫وهو‬ ‫جعها‬‫ج‬‫أدر‬ ‫يف‬ ‫يف‬
‫معاين‬ ،‫هذا‬ ‫املنري‬ ‫اهلدى‬ ‫كتاب‬‫عد‬‫ة‬‫مجيع‬ ‫لتالئم‬‫طبقات‬‫ي‬‫ر‬‫البش‬‫ة‬‫املصطف‬‫ة‬،‫أفهامهم‬ ‫تفاوت‬ ‫وتناسب‬ ،
،‫احلق‬ ‫ودين‬ ‫اهلدى‬ ‫إىل‬ ‫هبا‬ ‫يدعوهم‬‫اضعا‬‫و‬‫أ‬‫ات‬‫ر‬‫ما‬‫على‬‫ادته‬‫ر‬‫إ‬‫هذه‬.‫الكل‬‫و‬‫الزمان‬ ‫تقدم‬ ‫مع‬ ‫ة‬‫القرآني‬ ‫مة‬
‫تعطي‬ ‫املكان‬ ‫طبيعة‬ ‫وحسب‬‫كل‬‫يف‬ ‫جيل‬ ‫كل‬‫ى‬‫املسم‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫ته‬‫ر‬‫وحضا‬ ‫علمه‬ ‫يناسب‬ ‫ما‬ ‫ومكان‬ ‫زمان‬
،‫الكلمة‬ ‫هبذه‬‫وإحكامه‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫إعجاز‬ ‫ومن‬‫أن‬‫صوص‬‫الن‬‫حتمل‬ ‫ة‬‫القرآني‬‫ملاهي‬ ‫ات‬‫ر‬‫إشا‬‫اميس‬‫و‬‫الن‬ ‫ات‬‫اليت‬
‫تنتظم‬‫وفقها‬‫املسائل‬،‫صوص‬‫الن‬ ‫هبذه‬ ‫لة‬‫و‬‫احملم‬‫توجد‬ ‫إذ‬‫بني‬ ‫ابط‬‫ر‬‫وت‬ ‫عالقة‬‫الكلمة‬‫ة‬‫القرآني‬‫إليه‬ ‫تشري‬ ‫ما‬ ‫وبني‬
‫أو‬،‫عليه‬ ‫تدل‬‫ف‬‫الكلمة‬ ‫تصف‬‫ة‬‫القرآني‬‫ي‬‫وتسم‬‫مسألة‬‫كبرية‬‫حقائق‬ ‫حتمل‬ ‫لكنها‬ ،‫ظاهرها‬ ‫يف‬ ‫ومعلومة‬ ‫دة‬‫حمد‬
‫وختتزل‬‫يف‬‫بطنها‬‫اميس‬‫و‬‫ون‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬‫هائلة‬‫إال‬ ‫حدودها‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ .
8-‫برمسها‬ ‫يرتبط‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫معىن‬
‫و‬ ‫البحث‬ ‫بعد‬‫التد‬‫و‬ ‫بر‬‫الد‬‫اسة‬‫ر‬‫إعجا‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫مشلول‬ ‫حممد‬ ‫الباحث‬ ‫وجد‬‫أن‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫رسم‬ ‫ز‬
‫ائعا‬‫ر‬ ‫ا‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫هناك‬‫يف‬‫ورسم‬ ‫كتابة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬‫الكلمة‬‫القر‬‫آ‬‫ني‬‫ة‬،‫يتمث‬‫يف‬ ‫ل‬‫أن‬‫الكلمة‬ ‫حروف‬‫القر‬‫آ‬‫ني‬‫صورة‬ ‫ترسم‬ ‫ة‬
‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫للمعىن‬ ‫صادقة‬،‫احلروف‬ ‫بعض‬ ‫حبذف‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬‫أو‬‫ايدهتا‬‫ز‬‫أو‬‫إبداهلا‬‫أو‬‫وصلها‬‫أو‬‫فصلها‬‫ف‬ ،‫القر‬ ‫الكلمة‬‫آ‬‫ني‬‫ة‬
ُ‫حت‬ ‫حينما‬‫حروف‬ ‫بعض‬ ‫ذف‬‫تتالص‬ ‫ها‬‫ق‬‫وتقرتب‬‫أ‬‫بعضها‬ ‫من‬ ‫كثر‬،‫فيوح‬‫ي‬‫بصورة‬ ‫ذلك‬‫يبة‬‫ر‬‫وق‬ ‫متالصقة‬ ‫املعىن‬،
‫يوح‬ ‫كما‬‫ي‬‫الن‬ ‫الكتابة‬ ‫حدث‬ ‫زمن‬ ‫لقلة‬ ‫ا‬‫ر‬‫نظ‬ ‫يعة‬‫ر‬‫س‬ ‫بصورة‬ ‫ذلك‬‫الكلمة‬ ‫حروف‬ ‫بعض‬ ‫حذف‬ ‫عن‬ ‫اتج‬.

8. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
8
‫إ‬‫الكلمة‬ ‫ن‬‫القر‬‫آ‬‫ني‬ُ‫ن‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫املعتادة‬ ‫احلروف‬ ‫عن‬ ‫حروفها‬ ‫بعض‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫حينما‬ ‫ة‬‫احلروف‬ ‫هذه‬ ‫طقت‬‫أو‬‫مل‬
ُ‫تن‬‫طق‬‫فإ‬ ،‫يوح‬ ‫هذا‬ ‫ن‬‫ي‬‫للم‬ ‫بصورة‬‫كبرية‬‫عىن‬‫أو‬‫متمه‬ ‫صورة‬‫حتتاج‬ ‫لة‬‫إىل‬‫الت‬‫الت‬‫و‬ ‫دبر‬‫فق‬‫ه‬‫و‬ ،‫ذ‬ ‫يوحي‬‫بطلب‬ ‫لك‬
‫الت‬‫الت‬‫و‬ ‫دبر‬‫الت‬‫و‬ ‫فكر‬‫مهل‬(10)
.
9-‫ااي‬‫ز‬‫وم‬ ‫خصائص‬‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬
" :‫املغرية‬ ‫بن‬ ‫ليد‬‫و‬‫ال‬ ‫قول‬ ‫هي‬ ‫العصور‬ ‫عرب‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمات‬ ‫به‬ ‫وصفت‬ ‫ما‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫إن‬‫له‬ ‫إن‬
‫أعاله‬ ‫إن‬‫و‬ ‫لطالوة‬ ‫عليه‬ ‫إن‬‫و‬ ‫حلالوة‬‫عليه‬ ‫يعلى‬ ‫وما‬ ‫يعلو‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫ملغدق‬ ‫أسفله‬ ‫إن‬‫و‬ ‫ملثمر‬"(11)
.
‫ا‬ ‫تسمو‬‫القرآنية‬ ‫لكلمة‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫علت‬ ‫مهما‬ ‫الكلمات‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫اايها‬‫ز‬‫مب‬‫البالغة‬ ‫ج‬‫مدار‬ ‫يف‬
‫البيان‬‫و‬.‫قائلها‬ ‫إىل‬ ‫وبنسبتها‬‫بشكل‬ ‫حناول‬ ،‫اخلصائص‬‫و‬ ‫ااي‬‫ز‬‫امل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تتمتع‬ ‫ما‬ ‫حصر‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫جيعل‬
:‫أمهها‬ ‫عرض‬ ‫اضع‬‫و‬‫مت‬
‫بمل‬ ‫هتتم‬‫سطحه‬ ‫وبطنا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫عىن‬‫وخصائصه‬ ‫صوره‬ ‫وسائر‬ ‫أعماقه‬‫و‬.
.‫األجيال‬‫و‬ ‫األزمان‬ ‫لكل‬ ‫صاحلة‬ ‫هبا‬ ‫لة‬‫و‬‫احملم‬ ‫املعاين‬
َّ‫د‬ُ‫س‬‫ه‬‫ي‬ ‫مل‬ ،‫غريها‬ ‫هبا‬ ‫استبدلت‬ ‫فمهما‬ ،‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫املعىن‬ ‫مع‬ ‫أمت‬ ‫بتطابق‬ ‫اللغوية‬ ‫ادفاهتا‬‫ر‬‫م‬ ‫سائر‬ ‫عن‬ ‫متتاز‬
‫يؤد‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫ناءها‬‫ه‬‫غ‬ ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ ‫مل‬‫و‬ ‫َّها‬‫د‬‫ه‬‫س‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫تؤدي‬ ‫اليت‬ ‫لصورة‬‫ها‬.
‫هلا‬ ‫أبن‬ ‫تتسم‬‫وإيقاع‬ ‫ووزن‬ ‫جرس‬ ‫من‬.‫خاص‬
‫وتصدير‬ ‫بليغ‬ ‫وتبليغ‬ ‫أصيل‬ ‫وتفصيل‬ ‫وسيم‬ ‫وتقسيم‬ ‫نبيه‬ ‫وتشبيه‬ ،‫لبيق‬ ‫وتطبيق‬ ‫أنيس‬ ‫جتنيس‬ ‫فيها‬
.‫جدير‬ ‫بحلسن‬
.‫اجلملة‬ ‫يف‬ ‫معه‬ ‫جاءت‬ ‫ما‬ ‫وآخر‬ ‫أول‬ ‫مع‬ ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬ ‫حسن‬ ‫هلا‬
10-‫كل‬‫كلمة‬‫كلمات‬‫من‬‫معجزة‬ ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
" :‫النورسي‬ ‫يقول‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫إن‬‫جبميع‬ ‫العظيم‬ ‫آن‬‫اته‬‫ز‬‫معج‬‫معجزة‬‫للرسول‬،‫ومجيع‬‫اته‬‫ز‬‫معج‬‫ا‬‫أيض‬
‫هي‬‫أهنا‬ ‫إذ‬ ،‫قرآنية‬ ‫معجزة‬‫تشري‬‫إ‬‫ىل‬‫نسبة‬‫إىل‬ ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،‫أي‬‫أنه‬‫كالم‬ ‫وبظهور‬ ،‫هذه‬‫النسبة‬
‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫تكون‬‫كلمات‬ ‫من‬.‫معجزة‬ ‫الكرمي‬ ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ألن‬‫الكلمة‬‫احدة‬‫و‬‫ال‬‫ميكن‬ ‫آنذاك‬‫أن‬‫تتضمن‬‫مبعناها‬
‫شجرة‬‫من‬‫ا‬‫حلقائق‬‫مبثابة‬ ‫فهي‬،‫اة‬‫و‬‫الن‬‫أو‬‫مبثابة‬‫ذات‬ ‫القلب‬ ‫كز‬‫مر‬‫عالقة‬‫مجيع‬ ‫مع‬،‫العظمى‬ ‫احلقيقة‬ ‫أعضاء‬
‫أن‬ ‫ميكن‬‫و‬‫تنظر‬‫وتتوج‬‫ه‬‫حبروفها‬‫كيفي‬‫و‬ ‫وهيئتها‬‫تها‬‫وموقعها‬‫إ‬‫ىل‬‫ماال‬‫حيد‬‫من‬‫استنادها‬ ‫وذلك‬ ‫األمور‬‫اىل‬‫علم‬
‫حميط‬‫ادة‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫غري‬‫متناهية‬"(12)
.
10‫القر‬ ‫رسم‬ ‫إعجاز‬‫آ‬‫ن‬،.‫مشلول‬ ‫حممد‬‫الت‬ ‫إعجاز‬‫و‬‫الوة‬.‫بتصرف‬ ،
11.:‫بب‬ ،‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تفسري‬25:‫ج‬ ،16:‫ص‬ ،152.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
12.،‫النور‬ ‫رسائل‬ ‫كليات‬‫املكت‬:‫ص‬ ،‫وبت‬560.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،

9. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
9
‫القرآن‬ ‫إعجاز‬ ‫إن‬‫الكرمي‬‫متناه‬ ‫ال‬،‫ي‬‫من‬ ‫كثرية‬ ‫وجوها‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫للكلمة‬ ‫أن‬ ‫اته‬‫ز‬‫معج‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ومن‬
ْ‫هو‬‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬ْ‫ج‬‫ه‬‫و‬ ‫ه‬‫ين‬‫ر‬ْ‫ش‬‫ع‬ ‫ه‬‫ىل‬‫إ‬ ُ‫ف‬‫ر‬‫ه‬‫ص‬ْ‫ن‬‫ه‬‫ت‬ ُ‫ة‬‫ه‬‫د‬‫اح‬‫ه‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬ " :‫الربهان‬ ‫يف‬ ‫كشي‬‫الزر‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫أهم‬‫و‬ ،‫املعاين‬
‫البشر‬ ‫كالم‬‫يف‬ ‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫ه‬‫ذ‬ ُ‫د‬‫ه‬‫وج‬ُ‫ي‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫و‬ َّ‫ل‬‫ه‬‫ق‬‫ه‬‫أ‬ ْ‫هو‬‫أ‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ث‬ْ‫ك‬‫ه‬‫أ‬"(13)
.
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ميتاز‬‫اإلعجاز‬ ‫وجه‬ ‫فيه‬ ‫يتجلى‬ ‫اصطفاء‬ ‫ألفاظه‬ ‫اصطفاء‬‫و‬ ،‫كلماته‬ ‫اختيار‬ ‫بدقة‬،
‫مجع‬ ‫ميكن‬‫و‬‫يف‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫اعجاز‬:‫بع‬‫ر‬‫أ‬
‫الفصاحة‬ ‫اتمة‬.‫البيان‬‫و‬
‫املع‬ ‫بليغة‬.‫له‬ ‫مطابقة‬ ‫ىن‬
‫التأليف‬‫و‬ ‫النظم‬ ‫بديعة‬.
‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫خصوصية‬ ‫لرمسها‬.
11-ّ‫ن‬‫كأ‬‫القرآن‬‫واحدة‬ ‫كلمة‬‫ه‬
‫إن‬‫ألسلوب‬‫القرآن‬‫اجمليد‬‫جامعي‬‫ة‬‫ع‬،‫جيبة‬‫حىت‬‫أن‬‫سورة‬‫احدة‬‫و‬‫تتضم‬‫ن‬‫حبر‬‫القرآن‬‫الذي‬ ‫العظيم‬
‫ضم‬‫الكون‬‫بني‬،‫احنه‬‫و‬‫ج‬‫ج‬‫أدر‬ ‫وقد‬‫احلكيم‬‫الرحيم‬‫أكثر‬‫املقاصد‬‫ة‬‫القرآني‬‫يف‬‫إن‬‫و‬ ‫سوره‬ ‫أكثر‬‫احدة‬‫و‬ ‫آية‬‫تضم‬
‫ينة‬‫ز‬‫خ‬‫تلك‬‫إن‬‫و‬ ،‫السورة‬‫أ‬‫كثر‬‫اآلايت‬-‫كل‬‫منها‬-‫كسورة‬،‫صغرية‬‫أكثر‬‫و‬‫السور‬-‫منها‬ ‫كل‬-‫كقرآن‬‫صغري‬
(14)
.
‫كلمات‬‫تبط‬‫ر‬‫ت‬‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫بعضها‬ ‫وآايته‬ ‫العظيم‬‫ض‬ْ‫بع‬‫ب‬‫أن‬ ‫يظهر‬ ‫أمل‬‫الت‬ ‫عند‬ ‫بل‬ ،‫حمكما‬ ‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬‫القرآن‬
ِ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬‫كله‬،‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ة‬‫ه‬‫ق‬‫َّس‬‫ت‬ُ‫م‬‫اين‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ظ‬‫ه‬‫نت‬ُ‫م‬ ‫اين‬‫ه‬‫ع‬(15)
.
‫الربهان‬ ‫يف‬ ‫كشي‬‫ر‬‫الز‬ ‫يقول‬(16)
"‫و‬‫ن‬ْ‫بي‬ ‫ه‬‫ط‬‫ه‬‫اب‬‫ه‬‫ر‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬ ‫معىن‬ ‫إىل‬ ‫أعلم‬‫ه‬‫خ‬ ْ‫هو‬‫أ‬ ‫ام‬‫ه‬‫ع‬ ‫ا‬‫ه‬‫م‬ُ‫ه‬ْ‫هو‬‫أ‬ ‫ي‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ه‬‫ع‬ ‫اص‬
ْ‫هو‬‫أ‬ ‫ي‬‫س‬‫ح‬ُ‫ري‬‫ه‬‫غ‬‫ه‬‫و‬ ‫ايل‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫خ‬‫الذ‬ ‫التالزم‬ ‫أو‬ ‫العالقات‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫ه‬‫ذ‬‫ول‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫ة‬َّ‫ل‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫ب‬َّ‫ب‬‫ه‬‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ‫ب‬‫ه‬‫ب‬َّ‫الس‬‫ه‬‫ك‬ ‫هي‬
‫ه‬ْ‫اخل‬ ‫م‬ُ‫ز‬ ‫ه‬‫َّال‬‫ت‬‫ال‬ ‫هو‬‫أ‬ ‫ه‬‫و‬ْ‫ه‬‫حن‬‫ه‬‫و‬ ‫ن‬ْ‫َّي‬‫د‬‫الض‬‫ه‬‫و‬ ‫ن‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ري‬‫َّظ‬‫ن‬‫ال‬‫ه‬‫و‬‫ت‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬ ‫َّب‬‫ت‬‫ه‬‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ك‬ ‫ي‬‫ج‬‫ار‬‫ي‬‫ت‬ْ‫ر‬‫وفائدته‬ ، ‫ه‬‫رب‬‫ه‬ْ‫اخل‬ ‫ب‬‫ه‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ع‬‫اق‬‫ه‬‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ود‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ب‬
‫ف‬ ‫ض‬ْ‫بع‬ ‫اق‬‫ه‬‫ن‬ْ‫هع‬‫أب‬ ‫آخذا‬ ‫بعضها‬ ‫الكالم‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫جعل‬‫ي‬‫اء‬‫ه‬‫ن‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫حال‬ ‫حاله‬ ُ‫يف‬‫ل‬ْ‫أ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ري‬‫ص‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫و‬ ُ‫ط‬‫ا‬‫ه‬‫ب‬‫ت‬ْ‫ر‬‫اال‬ ‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫ه‬‫ذ‬‫ب‬ ‫ى‬‫ه‬‫و‬ْ‫ق‬
‫م‬‫ئ‬ ‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬.‫اء‬‫ه‬‫ز‬ْ‫هج‬ْ‫األ‬
12-‫جبوهر‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫حروف‬ ‫عدد‬ ‫ق‬ّ‫ل‬‫تع‬‫امل‬‫سألة‬‫اليت‬‫تصفها‬‫يها‬ّ‫وتسم‬
‫الذي‬ ‫االسم‬ ‫مع‬ ‫وتكامل‬ ‫اتم‬ ‫وبتناسق‬ ‫إبحكام‬ ‫ومضبوط‬ ،‫ة‬‫بدق‬ ‫حمسوب‬ ‫كلمة‬‫كل‬‫حروف‬ ‫عدد‬ ‫إن‬
‫عدد‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬ ‫إذ‬ ،‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫حتمله‬‫حروف‬‫الكلمة‬‫جب‬‫وهر‬‫املسألة‬‫ها‬‫وماهيت‬‫اليت‬‫تصفها‬‫هذه‬ ‫يها‬‫وتسم‬
13.( ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬102/1)
14.:‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬ ‫نفس‬504.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
15.:‫ص‬ ،‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬35-39.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،
16.:‫ص‬ ،‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬35-39.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،

10. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
10
‫ى‬َّ‫ل‬‫ويتج‬ ،‫الكلمة‬‫ا‬ ‫نها‬‫بي‬ ‫كثرية‬‫حقائق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تباط‬‫ر‬‫اال‬ ‫هذا‬‫املعجزة‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫فاعي‬‫الر‬ ‫عدانن‬ ‫ملهندس‬،‫إذ‬
‫ل‬ ‫اللغوي‬ ‫املعىن‬ ‫مع‬ ‫وتتناسب‬ ‫األرقام‬ ‫لغة‬ ‫حد‬‫تت‬‫ص‬‫لن‬‫وص‬‫ة‬‫القرآني‬‫ل‬‫تشك‬‫معىن‬ ‫ل‬ًّ‫اي‬‫لغو‬‫ا‬‫بالغي‬‫كامال‬(17)
.
‫للحرف‬‫القرآين‬‫مب‬ ‫ة‬‫عددي‬ ‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫أبعاد‬‫من‬ ‫حيطه‬‫ص‬‫الن‬‫القرآين‬‫تباطات‬‫ر‬‫ب‬‫يعلم‬ ‫ال‬
‫أبع‬‫و‬ ‫حدودها‬‫ا‬‫إال‬ ‫دها‬،‫مت‬‫بعة‬‫ر‬‫أب‬ ‫إمجاهلا‬‫و‬ ‫أبعاد‬‫أساسي‬ ‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬‫ة‬‫يلي‬ ‫كما‬‫وهي‬ ،(18)
:
1)،‫احلروف‬ ‫من‬ ‫جنسه‬ ‫مع‬ ‫وثيقا‬ ‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬‫حبيث‬‫يستحيل‬‫تبديله‬‫أو‬‫حذفه‬‫أو‬‫ايدة‬‫ز‬‫آخر‬ ‫حرف‬
‫من‬-.‫جنسه‬
2)‫إذ‬ ‫منها‬ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫اليت‬ ‫الكلمة‬ ‫مع‬ ‫وثيقا‬ ‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬َّ‫أن‬‫هي‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬،‫وحمسوبة‬ ‫معدودة‬ ‫ُخرى‬‫أل‬‫ا‬
‫رسم‬ ‫ومع‬‫الكلمة‬‫اليت‬‫هو‬‫جزء‬.‫منها‬
3)‫تبط‬‫ر‬‫ي‬‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬‫وثيقا‬‫مع‬‫جمموع‬‫كلمات‬‫ص‬‫الن‬،‫اليت‬‫و‬‫تبط‬‫ر‬‫ت‬‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬‫وثيقا‬‫حقيقة‬ ‫مع‬‫املسألة‬‫اليت‬
‫يصفها‬‫هذا‬‫ص‬‫الن‬.
4)‫تبط‬‫ر‬‫ي‬‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬‫وثيقا‬‫مع‬‫منها‬ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫اليت‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬.)‫الكلمة‬ ‫حروف‬ ‫(جمموع‬
13-‫القرآين‬ ‫ْم‬‫ظ‬َ‫الن‬‫و‬‫أدوار‬‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬
َّ‫اهتم‬‫وظيفتها‬ ‫ألداء‬ ‫املناسبة‬ ‫الكلمة‬ ‫اختيار‬ ‫يف‬ ‫القرآين‬ ‫النظم‬‫حيث‬ ،‫ارها‬‫و‬‫أد‬‫و‬‫وتوضع‬ ‫بلكلمة‬ ‫يؤتى‬
‫من‬ ‫معني‬ ‫مكان‬ ‫يف‬‫النص‬َّ‫الختل‬ ‫حذفا‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ري‬‫أتخ‬ ‫أو‬ ‫تقدميا‬ ‫وضعها‬ ‫تغري‬ ‫لو‬ ‫حبيث‬‫الل‬ ‫ذاك‬‫فظ‬،‫الوزن‬ ‫وذاك‬
‫اخلاص‬‫املعىن‬ ‫وذاك‬ ،،‫ميكن‬ ‫ال‬‫و‬‫مجع‬ ‫أو‬ ‫تثنيتها‬‫ها‬‫ميكن‬ ‫وال‬ ،‫حرف‬ ‫تبديل‬ ‫أو‬ ‫حرف‬ ‫إضافة‬ ‫أو‬ ‫حرف‬ ‫حذف‬
.‫حبرف‬‫ل‬ ‫ية‬‫ز‬‫اإلعجا‬ ‫أوجه‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫النظم‬ ‫إعجاز‬‫و‬‫احليطة‬‫و‬ ‫التعبري‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫اختيار‬ ‫ودقة‬ ،‫الكرمي‬ ‫لقرآن‬
‫قال‬ ،‫األفهام‬ ‫يف‬ ‫املعاين‬ ‫تضل‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ،‫إليه‬ ‫ونبه‬ ‫عليه‬ ‫حرص‬ ‫قرآين‬ ‫مطلب‬ ‫هو‬ ‫استعماهلا‬ ‫يف‬:
﴿‫ت‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ق‬ُ‫اب‬‫ه‬‫ر‬ْ‫هع‬ْ‫األ‬‫ه‬‫ء‬‫َّا‬‫ن‬‫ه‬‫ام‬‫ل‬ُ‫ق‬َّْ‫مل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬‫ه‬‫و‬‫ن‬‫ك‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫م‬‫ه‬‫ل‬ْ‫هس‬‫أ‬‫ه‬‫و‬‫ا‬َّ‫م‬‫ه‬‫ل‬‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬‫ه‬‫ي‬ُ‫ن‬َٰ‫ه‬‫مي‬ ْ‫اإل‬‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬﴾
[‫ات‬‫ر‬‫احلج‬:49/14]
‫القرآني‬ ‫الكلمة‬‫الت‬ ‫وهبا‬ ‫عليها‬ ‫تقام‬ ‫اليت‬ ‫اللبنة‬ ‫هي‬ ‫ة‬‫الكالمي‬ ‫كوينات‬‫وحلنها‬ ‫نسجها‬ ‫يف‬ ‫املبهرة‬ ‫ة‬
‫الد‬ ‫وموسيقاها‬‫فضال‬ ،‫منها‬ ‫النابعة‬ ‫اخلية‬‫الر‬ ‫إىل‬ ‫اهلادية‬ ‫معانيها‬ ‫عن‬‫الر‬ ،‫شد‬‫انتظام‬‫و‬ ‫احلياة‬ ‫ظم‬‫ه‬‫ن‬ ‫إىل‬ ‫اشدة‬
.‫العيش‬‫ومنه‬‫ل‬‫ة‬‫القرآني‬ ‫لكلمات‬( ‫الشكل‬ ‫يعرضها‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫جمموعة‬ ‫أمهها‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬1:)
1)‫وضرور‬ ‫دور‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫املعىن‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫ياق‬‫و‬ ،‫ورة‬‫الص‬ ‫وإيضاح‬‫إبر‬.‫املعجز‬ ‫البياين‬ ‫اللغوي‬ ‫اجلانب‬ ‫از‬
2)‫دور‬‫اإليق‬ ‫تناسب‬ ‫يف‬‫اع‬.‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫حميطها‬ ‫مع‬ ‫فتتالئم‬
3)‫عل‬ ‫دور‬.‫أحداث‬‫و‬ ‫اهر‬‫و‬‫وظ‬ ‫حقائق‬ ‫على‬ ‫اللة‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫مي‬
17.‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫قرآني‬ ‫ة‬‫ي‬‫ر‬‫نظ‬ ،‫املعجزة‬ ،‫األوىل‬ ‫ة‬‫ي‬‫ر‬‫ظ‬‫الن‬،‫فاعي‬‫الر‬ ‫عدانن‬ ‫املهندس‬.
18.‫أب‬،‫القرآين‬ ‫للنص‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫عاد‬‫خ‬ .‫د‬.‫بكرو‬ ‫الد‬

11. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
11
‫الكالم‬ ‫عمق‬
‫أعماق‬‫الكلمة‬
‫القرآنية‬
‫اللفظ‬ ‫عمق‬ ‫القول‬ ‫عمق‬
‫بنيوي‬ ‫عمق‬
4).‫خمتلفة‬ ‫ية‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫دالالت‬ ‫له‬‫و‬ ،‫به‬ ‫تبط‬‫ر‬‫وي‬ ‫املعىن‬ ‫يالئم‬ ‫عددي‬ ‫دور‬
‫ا‬(‫لشكل‬1‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬ )
13-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫أعماق‬
‫أعما‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫للمعىن‬ ‫ة‬‫األساسي‬ ‫احدة‬‫و‬‫لل‬‫أمهها‬ ،‫كثرية‬ ‫أبعاد‬‫و‬ ‫ق‬‫الت‬ ‫عمق‬‫يعلمه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫أويل‬
‫إال‬ ‫جبمع‬ ‫قمنا‬ ،‫أب‬ ‫أمهها‬( ‫الشكل‬ ‫يعرضها‬ ،‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫أساسية‬ ‫أعماق‬ ‫بعة‬‫ر‬2:)
1)‫عمق‬:‫معنوي‬‫يتعلق‬‫ب‬‫ملعىن‬.‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫وتسميه‬ ‫تصفه‬ ‫الذي‬
2)‫عمق‬‫لغوي‬‫ب‬ ‫يتعلق‬ :‫لصياغة‬‫اللغوية‬‫للمعىن‬.‫الكلمة‬ ‫هبذه‬ ‫احملمول‬
3)‫عمق‬‫لفظي‬:‫معىن‬ ‫إبظهار‬ ‫ق‬‫يتعل‬.‫نطقا‬ ‫اجه‬‫ر‬‫وإخ‬ ‫الكلمة‬
4)‫عمق‬‫بنيو‬‫ي‬.‫الكلمة‬ ‫ترسم‬ ‫اليت‬ ‫احلروف‬ ‫وعدد‬ ‫هبيئة‬ ‫يتعلق‬ :
(‫الشكل‬2‫الكلمة‬ ‫أعماق‬ )‫ة‬‫القرآني‬
‫اإليقاع‬ ‫تناسب‬ ‫في‬ ‫دور‬
‫أدوار‬
‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬
‫وظواهر‬ ‫حقائق‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫علمي‬ ‫دور‬
‫والمعنى‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫دور‬
‫المعنى‬ ‫ويالئم‬ ‫إعجاز‬ ‫له‬ ‫عددي‬ ‫دور‬

12. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
12
14-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫أبعاد‬
‫حتمله‬ ‫ملا‬ ‫إمنا‬ ‫لنفسها‬ ‫مطلوبة‬ ‫ليست‬ ‫الكلمة‬ ‫إن‬‫دالالت‬ ‫من‬‫تتضمنه‬ ‫وما‬‫معان‬ ‫من‬،‫ف‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫كل‬
‫شيء‬‫بعة‬‫ر‬‫أ‬،‫زمان‬ ،‫مكان‬ ،)‫(هدف‬ ‫ومعىن‬ ‫شكل‬ ،‫اسم‬ :‫حدود‬‫فإن‬‫للكلمات‬‫ة‬‫القرآني‬‫ال‬ ‫أبعاد‬‫و‬ ‫حدود‬
‫إال‬ ‫يعلمها‬ ‫بتحديد‬ ‫قمنا‬ ،‫أبعاد‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬‫منها‬ ‫أساسية‬‫يعرضها‬‫الشكل‬(3:)
1)‫بعد‬‫زمين‬.‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫قيلت‬ ‫الذي‬ ‫بلزمان‬ ‫ق‬‫يتعل‬ :
2)‫بعد‬‫علمي‬‫اإلشار‬‫و‬ ‫املعىن‬‫و‬ ‫بلداللة‬ ‫يتعلق‬ :‫اليقينية‬‫و‬ ‫اإلميانية‬‫و‬ ‫الدينية‬ ‫ة‬‫العلمية‬‫و‬‫الباطنة‬‫و‬ ‫الظاهرة‬
.‫الكلمة‬ ‫هبذه‬ ‫لة‬‫و‬‫احملم‬
3)‫بع‬‫د‬‫بالغي‬.‫الكلمة‬ ‫هلذه‬ ‫البيانية‬‫و‬ ‫الصرفية‬‫و‬ ‫النحوية‬‫و‬ ‫األدبية‬ ‫بلقيمة‬ ‫ق‬‫يتعل‬ :
4)‫عددي‬ ‫بعد‬.‫هلا‬ ‫نة‬‫املكو‬ ‫احلروف‬ ‫مجع‬ ‫عن‬ ‫الناتج‬ ‫العدد‬ ‫أو‬ ‫قم‬‫ر‬‫ال‬ ‫بداللة‬ ‫يتعلق‬ :
‫الشكل‬(3‫أبعا‬ )‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬ ‫د‬
15-‫القرآين‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫للكلمة‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬
‫اآلايت‬ ‫جمموعة‬ ‫تشمل‬ ‫أن‬ ‫(ميكن‬ ‫آايت‬ ‫جمموعة‬ ‫أو‬ ،‫آية‬ ‫أو‬ ،‫مجلة‬ ‫أو‬ ،‫كلمة‬:‫هو‬ ‫القرآين‬ ‫ص‬ّ‫ن‬‫ال‬
.)ً‫ال‬‫كام‬‫الكرمي‬ ‫أو‬ ‫سورة‬ ‫القرآن‬
‫يل‬ ‫كما‬‫وهي‬ ‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫أبعاد‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أب‬ ‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬ ‫العددية‬ ‫األبعاد‬ ‫إمجال‬ ‫مت‬‫ي‬(19)
:
1).‫فيه‬ ‫كلمة‬‫كل‬‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫أعداد‬‫و‬ ،‫ص‬‫الن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الكلمات‬ ‫بعدد‬ ‫ق‬‫يتعل‬ ‫إعجاز‬
2)‫نة‬‫معي‬ ‫حروف‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫أعداد‬‫و‬ ،‫فيه‬ ‫حرف‬ ‫كل‬‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫أعداد‬‫و‬ ،‫ص‬‫الن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫احلروف‬ ‫بعدد‬ ‫يتعلق‬ ‫إعجاز‬
.‫ضمنه‬
19‫أبع‬ ..‫بكرو‬ ‫خالد‬ .‫د‬ ،‫القرآين‬ ‫للنص‬ ‫العددي‬ ‫االعجاز‬ ‫اد‬
‫أبعاد‬
‫الكلمة‬
‫القرآنية‬
‫بالغي‬ ‫بعد‬
‫بعد‬‫زمني‬ ‫بعد‬‫إيماني‬
‫بعد‬‫عددي‬

13. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
13
3)‫ات‬‫مر‬ ‫بعدد‬ ‫ق‬‫يتعل‬ ‫إعجاز‬‫ورود‬‫منه‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫أو‬ ‫ص‬‫الن‬ ‫هذا‬‫يف‬‫الكرمي‬ ‫القرآن‬.‫ككل‬
4)‫ب‬ ‫ق‬‫يتعل‬ ‫إعجاز‬‫من‬ ‫مستنبطة‬ ‫عددية‬ ‫ات‬‫ز‬‫ترمي‬ ‫أو‬ ‫ات‬‫ر‬‫شف‬ ‫أو‬ ‫ت‬‫أجبداي‬ ‫عن‬ ‫اتج‬‫الن‬ ‫لعدد‬‫الكلمات‬
‫القرآنية‬.
16-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫يف‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬
‫احلكيم‬ ‫يدها‬‫ر‬‫ي‬ ‫وحلكمة‬ ،‫حمسوب‬ ‫موزون‬ ‫دقيق‬ ‫بنظام‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫ر‬‫تتكر‬‫و‬ ،‫ال‬
‫كتاب‬‫يف‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫وتناسق‬ ‫إعجاز‬ ‫بل‬‫وتكامل‬‫وإحكام‬،‫ق‬:‫ورسي‬‫الن‬ ‫ال‬"‫لكل‬‫آية‬‫ا‬‫وحد‬ ‫ا‬‫وبطن‬ ‫ا‬‫ظهر‬
‫لكل‬‫و‬ ،‫ا‬‫لع‬‫ومط‬‫قصة‬‫ا‬‫وجوه‬‫ا‬‫احكام‬‫و‬‫فتذكر‬ ،‫ومقاصد‬ ‫ائد‬‫و‬‫وف‬‫يف‬‫موضع‬،‫لوجه‬‫ويف‬،‫ألخرى‬ ‫آخر‬‫ويف‬‫سورة‬
‫ويف‬ ‫ملقصد‬‫أخرى‬‫فعلى‬ ،‫وهكذا‬ ‫آلخر‬‫هذا‬‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ال‬‫إال‬‫يف‬‫ورة‬‫الص‬"(20)
.
‫يتعلق‬ ‫هبا‬ ‫خاص‬ ‫عددي‬ ‫إعجاز‬ ‫القرآنية‬ ‫الكلمة‬ ‫ار‬‫ر‬‫لتك‬‫إعجاز‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ملا‬ ‫بإلضافة‬ ‫ارها‬‫ر‬‫بتك‬
‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫كلمة‬‫أي‬ ‫ار‬‫ر‬‫فتك‬(21)
:
1)‫سر‬ ‫هو‬‫حب‬ ‫يتعلق‬‫وتسمي‬ ‫تصفها‬ ‫اليت‬ ‫املسألة‬ ‫قيقة‬.‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫ها‬
2)‫وفق‬ ‫يتم‬‫نظام‬.‫وموزون‬ ‫دقيق‬ ‫إحصائي‬ ‫عددي‬ ‫علمي‬ ‫معنوي‬
3)‫و‬ ‫املتماثلة‬‫و‬ ‫املتشاهبة‬‫و‬ ‫املتقابلة‬ ‫الكلمات‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫مع‬ ‫ازن‬‫و‬‫يت‬‫نصوص‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫املتعاكسة‬
‫كامال‬‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ويف‬ ،‫قرآنية‬.
4).‫احمليط‬ ‫القرآين‬ ‫النص‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫حمددة‬ ‫كيبة‬‫برت‬ ‫كلمة‬‫ار‬‫ر‬‫تك‬
17-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬ّ‫قمي‬ّ‫الر‬ ‫للبنية‬ ‫ة‬ّ‫اإلعجازي‬ ‫األبعاد‬
‫البناء‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬‫قمي‬‫الر‬‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬‫وببناء‬ ،‫اللغوي‬ ‫بلبناء‬‫املعىن‬‫الالت‬‫الد‬‫و‬‫الذي‬‫حيمله‬،‫ص‬‫الن‬ ‫هذا‬
‫ا‬‫مل‬‫و‬‫كان‬‫احلرف‬‫هو‬‫اللبنة‬‫األوىل‬‫يف‬‫هذا‬‫ل‬‫تشك‬ ‫اليت‬ ‫للكلمة‬ ‫قمي‬‫الر‬ ‫البناء‬ ‫يف‬ ‫األوىل‬ ‫اللبنة‬ ‫فهو‬ ،‫البناء‬
.‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬ ‫الوصف‬ ‫احدة‬‫و‬
‫قيم‬ ‫صياغة‬ ‫مت‬ ‫لذلك‬ ،‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمات‬ ‫بني‬ ‫ورودا‬ ‫األكثر‬ ‫هي‬ ‫القرآنية‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫الربعي‬ ‫البنية‬ ‫أن‬
‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫إعجا‬‫ربعي‬‫ة‬‫األبعاد‬‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫للبنية‬،‫كثرية‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫استخالصها‬ ‫مت‬ ‫األهم‬ ‫هي‬‫يعرضها‬
‫الش‬‫كل‬(5)،‫األبعاد‬ ‫وهذ‬‫يلي‬ ‫كما‬(22)
:
20.‫النوري‬ ‫العريب‬ ‫املثنوي‬ ،‫النور‬ ‫رسائل‬ ‫كليات‬‫سعيد‬ ،‫الن‬‫ورسي‬،‫ط‬2،‫النيب‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫حبر‬ ‫من‬ ‫رشحات‬ ،‫انية‬‫الث‬ ‫سالة‬‫الر‬‫ابعة‬‫الر‬ ‫الرشحة‬ ،
،‫الثة‬‫الث‬ ‫القطرة‬ ،‫عشر‬‫ص‬86.
21.‫خ‬ .‫د‬ ،‫القرآين‬ ‫للنص‬ ‫العددي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫أبعاد‬.‫بكرو‬ ‫الد‬
22.‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬ ‫ة‬‫قمي‬‫الر‬ ‫البنية‬،‫بكرو‬ ‫خالد‬ .‫د‬،‫اهلندسية‬ ‫للعلوم‬ ‫احملكمة‬ ‫لية‬‫و‬‫الد‬ ‫اجمللة‬،JEIT‫جامعة‬ ،‫اته‬‫ر‬‫مص‬‫العدد‬ ،‫ليبيا‬ ،1،
‫اجمللد‬4،‫ديسمرب‬2017.

14. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
14
:‫ة‬ّ‫بالغي‬ ‫قيمة‬
.‫ة‬‫واترخيي‬ ‫ة‬‫كوني‬‫أحداث‬‫و‬ ‫اهر‬‫و‬‫وظ‬ ‫حقائق‬ ‫ومع‬ ،‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫اإلعجا‬ ‫احلقائق‬ ‫مع‬ ‫تباطها‬‫ر‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ل‬‫تتمث‬
:‫ة‬ّ‫معنوي‬ ‫قيمة‬
‫تت‬.‫الكلمة‬ ‫يها‬‫وتسم‬ ‫تصفها‬ ‫اليت‬ ‫املسألة‬ ‫جبوهر‬ ‫ق‬‫عل‬
:‫ة‬ّ‫زماني‬ ‫قيمة‬
.‫القرآين‬ ‫ص‬‫للن‬ ‫األخرى‬ ‫البىن‬ ‫مع‬ ‫ها‬‫صف‬ ‫أو‬ ‫مجعها‬ ‫عند‬ ‫أو‬ ‫منفردة‬ ‫هلا‬ ‫ة‬‫الزمني‬ ‫الالت‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫ل‬‫تتمث‬
:‫ة‬ّ‫عددي‬ ‫قيمة‬
‫ل‬‫تتمث‬‫القر‬ ‫ص‬‫للن‬ ‫األخرى‬ ‫البىن‬ ‫مع‬ ‫ها‬‫صف‬ ‫أو‬ ‫مجعها‬ ‫عند‬ ‫أو‬ ‫منفردة‬ ‫هلا‬ ‫ة‬‫العددي‬ ‫الالت‬‫الد‬ ‫يف‬.‫آين‬
‫الشكل‬(5‫للبنية‬ ‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫اإلعجا‬ ‫األبعاد‬ )‫ة‬‫قمي‬‫الر‬‫ة‬‫القرآني‬ ‫للكلمة‬
18-‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫ارتباطات‬
‫تباطات‬‫ر‬‫ا‬ ‫القرآنية‬ ‫للكلمة‬:‫بعضها‬ ‫عرض‬ ‫حناول‬ ‫خمتلفة‬
‫ة‬‫القرآني‬ ‫الكلمة‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬‫بلقائل‬ ،‫وبصفاته‬‫وبعلمه‬‫حول‬‫الشيء‬.‫أمره‬ ‫من‬ ‫روحا‬ ‫بوصفها‬
‫قال‬:﴿‫ه‬‫و‬َٰ‫ه‬‫ذ‬‫ه‬‫ك‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ح‬ْ‫هو‬‫أ‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫وح‬ُ‫ر‬ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ان‬‫ر‬ْ‫هم‬‫أ‬﴾:‫[الشورى‬42/52]
﴿‫ن‬‫ك‬ََّٰ‫ل‬َُّ‫اّلل‬ُ‫د‬‫ه‬‫ه‬ْ‫ش‬‫ه‬‫ي‬‫ا‬‫ه‬‫مب‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫هنز‬‫أ‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫هنز‬‫أ‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ع‬‫ب‬‫ه‬‫و‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ك‬‫ئ‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫د‬‫ه‬‫ه‬ْ‫ش‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫و‬َٰ‫ى‬‫ه‬‫ف‬‫ه‬‫ك‬َّ‫ّلل‬‫ب‬‫ا‬‫يد‬‫ه‬‫ه‬‫ش‬﴾[‫النساء‬:4/166]
﴿‫ه‬‫و‬ْ‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ه‬‫ك‬َٰ‫ه‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ات‬‫ه‬‫ء‬‫ن‬‫م‬َّ‫ان‬ُ‫د‬َّ‫ل‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ذ‬‫ا‬﴾[‫طه‬:20/9]
‫اإلنسان‬ ‫بلروح‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬.‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫تسمع‬ ‫أو‬ ‫تلفظ‬ ‫اليت‬ ‫ية‬
‫قال‬:﴿‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬َٰ‫ه‬‫ذ‬‫ه‬‫ك‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ح‬ْ‫هو‬‫أ‬‫ه‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫وح‬ُ‫ر‬ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ان‬‫ر‬ْ‫هم‬‫أ‬‫ا‬‫ه‬‫م‬‫ه‬‫نت‬ُ‫ك‬‫ى‬‫ر‬ْ‫د‬‫ه‬‫ت‬‫ا‬‫ه‬‫م‬ُ‫ب‬َٰ‫ه‬‫ت‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ال‬ُ‫ن‬َٰ‫ه‬‫مي‬ ْ‫اإل‬‫ه‬‫و‬‫ن‬‫ك‬َٰ‫ه‬‫ل‬ُ‫ه‬َٰ‫ه‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫ج‬
‫ا‬‫ور‬ُ‫ن‬‫ى‬‫د‬َّْ‫هن‬‫ه‬‫ب‬‫ن‬‫ه‬‫م‬ُ‫اء‬‫ه‬‫َّش‬‫ن‬ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ان‬‫اد‬‫ه‬‫ب‬‫ع‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫َّك‬‫ن‬‫إ‬‫ى‬‫د‬ْ‫ه‬‫ه‬‫ت‬‫ه‬‫ل‬َٰ‫ه‬‫ىل‬‫إ‬‫ط‬َٰ‫ه‬‫ر‬‫ص‬‫يم‬‫ق‬‫ه‬‫ت‬ْ‫س‬ُّ‫م‬﴾:‫[الشورى‬42/52]
﴿ََّٰ‫ىت‬‫ه‬‫ح‬‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫م‬ْ‫س‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫م‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫اّلل‬َُّ‫مث‬ُ‫ه‬ْ‫غ‬‫ل‬ْ‫هب‬‫أ‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ه‬‫م‬ْ‫أ‬‫ه‬‫م‬﴾:‫[التوبة‬9/6]
﴿‫ه‬‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ه‬‫ام‬‫ه‬‫ء‬‫ه‬‫و‬ُّ‫ن‬‫ئ‬‫ه‬‫م‬ْ‫ط‬‫ه‬‫ت‬‫م‬ُُ‫وهب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ذ‬‫ب‬َّ‫اّلل‬‫ه‬‫هال‬‫أ‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ذ‬‫ب‬َّ‫اّلل‬ُّ‫ن‬‫ئ‬‫ه‬‫م‬ْ‫ط‬‫ه‬‫ت‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ب‬﴾:‫[الرعد‬13/28]
‫ة‬‫بالغي‬ ‫قيمة‬
‫ة‬‫معنوي‬ ‫قيمة‬
~
ّ‫الر‬ ‫البنية‬ّ‫قم‬‫ية‬
‫ية‬ّ‫ن‬‫القرآ‬ ‫للكلمة‬
‫عدد‬ ‫قيمة‬‫ية‬
‫قيمة‬‫ة‬‫زماني‬

15. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
15
‫قال‬ :‫اإلنسانية‬ ‫بجلسد‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬:﴿ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ه‬‫ام‬‫ه‬‫ء‬‫ى‬‫د‬ُ‫ه‬‫ه‬‫و‬‫اء‬‫ه‬‫ف‬‫ش‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬‫يف‬
ْ‫م‬‫اهن‬‫ه‬‫ذ‬‫ا‬‫ه‬‫ء‬‫ر‬ْ‫ق‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫و‬ُ‫ه‬ْ‫م‬‫ه‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬‫ى‬‫م‬‫ه‬‫ع‬﴾:‫[فصلت‬14/44]
﴿‫ا‬‫ه‬‫ه‬ُّ‫َٰهي‬‫ه‬‫َي‬ُ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ْ‫د‬‫ه‬‫ق‬‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ت‬‫ه‬‫اء‬‫ه‬‫ج‬‫ة‬‫ه‬‫ظ‬‫ع‬ْ‫و‬َّ‫م‬‫ن‬‫م‬‫ب‬َّ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ه‬‫و‬‫اء‬‫ه‬‫ف‬‫ش‬‫ا‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ف‬‫ور‬ُ‫د‬ُّ‫الص‬‫ه‬‫و‬‫ى‬‫د‬ُ‫ه‬‫ه‬‫و‬‫ة‬‫ه‬ْ‫مح‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ني‬‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ل‬﴾
:‫[يونس‬10/57]
‫هلل‬ ‫خاشع‬ ‫خاضغ‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫فكل‬ :‫بلكون‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬‫قال‬ ‫كلماته‬‫و‬:
﴿ْ‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ه‬‫هنز‬‫أ‬‫ا‬‫ه‬‫ذ‬َٰ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬‫ه‬‫ء‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َٰ‫ى‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬‫ل‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫ج‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ت‬ْ‫هي‬‫أ‬‫ه‬‫ر‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ش‬َٰ‫ه‬‫خ‬‫ا‬‫ع‬‫د‬‫ه‬‫ص‬‫ه‬‫ت‬ُّ‫م‬ْ‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ي‬ْ‫ش‬‫ه‬‫خ‬‫ة‬َّ‫اّلل‬﴾:‫[احلشر‬59/21]
19-‫وأنواع‬ ‫أقسام‬‫وأشكال‬‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الكلمة‬
‫إمنا‬ ‫اللغة‬ ‫أمور‬ ‫يف‬ ‫ندخل‬ ‫لن‬‫التذكري‬ ‫بب‬ ‫من‬‫فإن‬‫ذ‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬‫وصيغ‬ ‫أشكال‬‫و‬ ‫أقسام‬ ‫كل‬‫كر‬
‫الكلمة‬ ‫وحاالت‬‫ذكر‬ ‫فقد‬ ،‫الكلمة‬،‫اجلمع‬‫و‬ ‫املثىن‬‫و‬ ‫املفرد‬ ‫بصيغها‬‫وأبقسامها‬،‫وحرف‬ ‫وفعل‬ ‫اسم‬
‫االسم‬ ‫وحاالت‬،‫اعه‬‫و‬‫أبن‬ ‫الفعل‬‫و‬ ،‫اعها‬‫و‬‫أبن‬‫عالمة‬ ‫حسب‬ ‫الكلمة‬ ‫وذكر‬‫فوعة‬‫ر‬‫وم‬ ‫منصوبة‬ ‫اهبا‬‫ر‬‫إع‬
‫وتفصيالت‬ ‫تقسيمات‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ،‫وجمرورة‬‫وصيغ‬.‫أخرى‬
‫وحسب‬‫ل‬ ‫القرآين‬ ‫الرسم‬{ ‫كلمة‬} ‫كلمه‬‫أشكال‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫هلا‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬،‫كلمة‬ {
،‫كلمت‬.} ‫الكلم‬ ،‫كلم‬
20-‫اضافة‬‫إىل‬ ‫الكلمة‬‫اسم‬ 
‫معظم‬ ‫إن‬‫ال‬ ‫القرآنية‬ ‫النصوص‬‫وحاالهتا‬ ‫أبشكاهلا‬ } ‫كلمه‬{ ‫كلمة‬‫حتوي‬ ‫يت‬‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫جاءت‬
‫إىل‬ ‫منسوبة‬ ،‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫مباشرة‬ ‫بصورة‬‫خلق‬ ‫هو‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫إشارة‬ ‫إال‬ ‫هي‬ ‫وما‬
 ‫أن‬‫و‬ ، ‫خالق‬‫بكلمة‬ ‫أوجد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬‫و‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ويتبع‬‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬ ‫وخيضع‬
.‫هلا‬
‫أشكال‬،} ‫كلمه‬{ ‫كلمة‬} ‫كلم‬،‫كلمت‬،‫كلمه‬{‫معظم‬ ‫يف‬‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫أتيت‬ ‫مل‬ ‫حاالهتا‬)‫(بل‬‫أبدا‬ ‫يف‬‫ر‬‫ع‬‫الت‬
‫كتاب‬‫يف‬ ‫إىل‬ ‫بإلضافة‬ ‫معرفة‬ ‫أشكاهلا‬ ‫معظم‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫و‬ ،‫اسم‬ ‫إليه‬ ‫وتنسب‬‫بصورة‬
.‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫مباشرة‬
‫شكل‬ ‫يعترب‬ ‫الكلمة‬ ‫أشكال‬ ‫من‬} ‫الكلم‬ { ‫كلمة‬‫املعرف‬ ‫الوحيد‬(‫بل‬)‫الت‬‫مل‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ ،‫يف‬‫ر‬‫ع‬
‫بسم‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬ ‫أبدا‬‫كالم‬‫هبا‬ ‫يقصد‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫صفاته‬ ‫أو‬ .
‫أشكال‬،} ‫كلمه‬{ ‫كلمة‬} ‫كلم‬،‫كلمت‬،‫كلمه‬{‫نسبت‬‫األعظم‬ ‫االسم‬ ‫إىل‬ ‫أضيفت‬‫و‬﴾ ‫هللا‬ ﴿‫يف‬
:‫التالية‬ ‫النصوص‬ ‫يف‬ ‫وهي‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫سبع‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬
﴿ُ‫ة‬‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫اّلل‬‫ه‬‫ى‬‫ه‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬ْ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾:‫[التوبة‬90/40]
﴿‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫ل‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ُ‫م‬‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬َّ‫اّلل‬﴾:‫[األنعام‬6/34]

16. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
16
﴿‫ه‬‫ال‬‫ه‬‫يل‬‫د‬ْ‫ب‬‫ه‬‫ت‬‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬َّ‫اّلل‬﴾:‫[يونس‬10/64]
﴿‫ا‬َّ‫م‬ْ‫ت‬‫ه‬‫د‬‫ف‬‫ه‬‫ن‬ُ‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫اّلل‬﴾:‫[لقمان‬31/27]
‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬‫ه‬‫م‬ْ‫س‬‫ه‬‫ي‬ ﴿‫ه‬‫م‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫اّلل‬َُّ‫مث‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ون‬ُ‫ف‬‫ر‬‫ه‬ُ‫حي‬:‫[البقرة‬ ﴾2/75.]
ُ‫ه‬ْ‫ر‬‫هج‬‫أ‬‫ه‬‫ف‬ ﴿ََّٰ‫ىت‬‫ه‬‫ح‬‫ه‬‫م‬ْ‫س‬‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫م‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫اّلل‬َُّ‫مث‬ُ‫ه‬ْ‫غ‬‫ل‬ْ‫هب‬‫أ‬:‫[التوبة‬ ﴾ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬‫ه‬‫م‬ْ‫أ‬‫ه‬‫م‬9/6.]
‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫يد‬‫ر‬ُ‫ي‬ ﴿‫هن‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫د‬‫ه‬‫يب‬‫ه‬‫م‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬:‫[الفتح‬ ﴾ َّ‫اّلل‬48/15.]
21-‫كلمات‬‫و‬ ‫والسبعة‬ ‫البحر‬ 
‫قال‬ :‫ل‬ُ‫ق‬ ﴿ْ‫و‬َّ‫ل‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬‫ه‬‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ح‬‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫اد‬‫ه‬‫د‬‫م‬‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫ل‬‫ب‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫د‬‫ف‬‫ه‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬ُ‫ر‬ْ‫ح‬‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ب‬‫ه‬‫ق‬‫هن‬‫أ‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫نف‬‫ه‬‫ت‬ُ‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬‫ب‬‫ه‬‫ر‬ْ‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫و‬
‫ا‬‫ه‬‫ن‬ْ‫ئ‬‫ج‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ث‬‫مب‬:‫[الكهف‬ ﴾ ‫ا‬‫د‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫م‬18/109.]ْ‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫و‬ ﴿‫ا‬‫ه‬َّ‫همن‬‫أ‬‫ف‬‫ض‬ْ‫هر‬ْ‫األ‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ه‬‫ش‬‫م‬َٰ‫ه‬‫ل‬‫هق‬‫أ‬ُ‫ر‬ْ‫ح‬‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ُّه‬‫د‬ُ‫ه‬‫مي‬‫ن‬‫م‬‫ب‬‫ه‬‫د‬ْ‫ع‬
‫ب‬‫ه‬‫س‬ُ‫ة‬‫ه‬‫ع‬‫ر‬ُْ‫هحب‬‫أ‬‫ا‬َّ‫م‬ْ‫ت‬‫ه‬‫د‬‫ف‬‫ه‬‫ن‬ُ‫ت‬َٰ‫ه‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ك‬َّ‫ن‬‫إ‬ َّ‫اّلل‬‫ه‬َّ‫اّلل‬‫يز‬‫ز‬‫ه‬‫ع‬:‫[لقمان‬ ﴾ ‫يم‬‫ك‬‫ه‬‫ح‬31/27.]
َّ‫إن‬‫الكالم‬‫األزيل‬‫صفة‬،‫إهلية‬‫كالعلم‬،‫القدرة‬‫و‬‫لذا‬‫فهو‬‫متناه‬ ‫وغري‬ ‫حمدود‬ ‫غري‬،‫الذي‬‫و‬‫ال‬‫هناية‬‫له‬‫ال‬
‫ينفد‬‫لو‬‫و‬‫كان‬‫البحر‬،‫له‬ ‫مدادا‬‫مل‬‫و‬‫احلكيم‬ ‫العليم‬ ‫بط‬‫ر‬‫ي‬،‫بلبحر‬ ‫إال‬ ‫وحكمته‬ ‫علمه‬ ‫عظيم‬‫و‬‫للكثرة‬‫الرقم‬
‫اخلالق‬ ‫عند‬ ‫ملكانتهم‬ ‫فيا‬ ،‫سبعة‬.
‫م‬ ‫أويت‬ ‫مهما‬ ‫املرء‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬‫عندما‬ ‫إال‬ ‫التشبيه‬ ‫هذا‬ ‫عظم‬ ‫يتصور‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫وفصاحة‬ ‫وعلم‬ ‫خيال‬ ‫ن‬
‫اجلمال‬ ‫لذي‬ ‫اخلضوع‬‫و‬ ،‫اجلالل‬ ‫لذي‬ ‫اخلشوع‬ ‫إال‬ ‫ينتابه‬ ‫لن‬ ‫فعندها‬ ،‫البحر‬ ‫أمام‬ ‫يقف‬.
"‫اآلية‬ ‫تبني‬‫ا‬‫ز‬‫رم‬‫مدى‬‫أمهية‬‫احلروف‬‫القرآنية‬‫ومدى‬‫قيمتها‬‫اايها‬‫ز‬‫وم‬‫و‬‫كوهنا‬‫انبضة‬‫بحلياة‬‫فتقول‬
‫مبعناها‬‫اإلشاري‬‫أن‬‫القرآ‬‫ن‬‫الكرمي‬‫الذي‬‫هو‬‫كالم‬ ،‫حي‬‫يتدفق‬‫بحليوية‬‫فيع‬‫ر‬‫سام‬‫اىل‬‫حد‬‫ال‬‫ينفد‬
‫عدد‬‫األمساع‬‫اليت‬‫تنصت‬‫اليه‬‫وال‬‫عدد‬‫الكلمات‬‫املقدسة‬‫اليت‬‫تدخل‬‫تلك‬،‫األمساع‬‫و‬‫ال‬‫تنفد‬‫تلك‬‫األعداد‬
‫حىت‬‫لو‬‫كانت‬‫البحار‬‫مدادا‬‫املالئكة‬‫و‬‫ومعهم‬‫ذوو‬‫الشعور‬‫كت‬‫اب‬،‫النبااتت‬‫و‬‫أقال‬‫ما‬‫بل‬‫حىت‬‫ا‬‫ر‬‫الذ‬‫ت‬‫لو‬‫كانت‬
‫رؤوس‬‫أقالم‬،‫وقامت‬‫ها‬ُّ‫ل‬‫ك‬‫بع‬‫د‬‫كلمات‬‫الكالم‬‫اإلهلي‬،‫األزيل‬‫ما‬،‫نفدت‬َّ‫ألن‬‫كل‬‫ما‬‫يذ‬‫كر‬‫من‬‫أمور‬‫هي‬
،‫متناهية‬‫كلما‬‫و‬‫ت‬ ‫غري‬،‫متناهية‬‫وهي‬‫منبع‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫املتوجه‬‫إىل‬‫عامل‬‫الشهادة‬‫من‬‫عامل‬‫الغيب‬
‫خماطب‬‫ا‬‫اجلن‬‫اإلنس‬‫و‬‫املالئكة‬‫و‬،‫الروحانيني‬‫و‬‫فري‬‫ن‬‫يف‬‫أمسا‬‫ع‬‫كل‬‫فرد‬،‫منهم‬‫وال‬‫غرو‬‫ر‬‫فهو‬‫النازل‬‫من‬‫ينة‬‫ز‬‫خ‬
‫الكالم‬‫اإلهلي‬‫الذي‬‫ال‬‫ينفد‬.‫ويف‬‫إضافة‬‫الكلمات‬‫إىل‬‫اسم‬‫الرب‬،‫األوىل‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬‫املضاف‬‫إىل‬‫ضمريه‬
‫يف‬‫املوضعني‬‫من‬‫تفخيم‬‫املضاف‬‫يف‬‫ر‬‫وتش‬‫املضاف‬‫إليه‬‫ما‬‫ال‬،‫خيفى‬‫إظهار‬‫و‬‫البحر‬‫الكلمات‬‫و‬‫يف‬‫موضع‬
‫اإلضمار‬‫ايدة‬‫ز‬‫ل‬‫ير‬‫ر‬‫التق‬‫هلا‬"(23)
.
23.،‫لمعات‬‫ال‬ ،‫النور‬ ‫رسائل‬ ‫كليات‬‫ط‬6،:‫ص‬ ،‫اإلهلية‬ ‫الكلمات‬ ،‫العشرون‬‫و‬ ‫الثامنة‬ ‫اللمعة‬387.

17. ‫العدد‬ ،‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫اط‬‫و‬‫األغ‬ ،‫الثليجي‬ ‫عمار‬ ‫جامعة‬ ،‫االسالمية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جملة‬10،‫ديسمرب‬ ،2017
17
22-‫البشري‬ ‫العقل‬ ‫ومعجزة‬ ‫الكلمة‬
‫حفظها‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫مجلة‬ ‫الكلمة‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫بل‬ ‫الكلمة‬ ‫يف‬ ‫حرف‬ ‫كل‬‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫العقل‬ ‫أن‬ ‫األحباث‬ ‫كشفت‬
‫االهتمام‬ ‫دون‬‫حيث‬ ،‫األحرف‬ ‫تشكيل‬ ‫أو‬ ‫يع‬‫ز‬‫بتو‬‫اكتشف‬‫االنسان‬ ‫عقل‬ ‫ان‬ ‫العلماء‬‫يستطيع‬‫الكلمات‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
‫ك‬‫ان‬‫و‬ ‫حىت‬‫تبة‬‫ر‬‫م‬ ‫غري‬ ‫انت‬،‫بشرط‬‫أن‬‫يكون‬‫أول‬‫و‬ ‫حرف‬‫آ‬‫الصحيح‬ ‫مبكاهنم‬ ‫حرف‬ ‫خر‬.
‫أن‬ ‫سبب‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫دور‬ ‫العلمي‬ ‫االكتشاف‬ ‫هلذا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫يذكر‬ ‫مل‬‫أو‬ ‫حروف‬ ‫هو‬ ‫كتابه‬‫أن‬
،‫مجل‬‫كان‬‫دائما‬ ‫إمنا‬،‫الكلمات‬ ‫على‬ ‫كيزه‬‫تر‬‫ألن‬‫الكلمات‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫اإلنسان‬ ‫عقل‬،‫هو‬ ‫وقلبه‬‫الذي‬‫ويعقل‬ ‫يفكر‬
‫ويفهم‬‫وخيشع‬ ‫ويدرك‬‫ويتفقه‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬‫قال‬:
﴿ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫هل‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫ق‬ْ‫ع‬‫ه‬‫ي‬ ‫وب‬‫هبا‬﴾:‫[احلج‬22/46]
﴿ُ‫ه‬‫هل‬‫ه‬‫هب‬ ‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ق‬ْ‫ف‬‫ه‬‫ي‬ ‫ه‬‫ال‬ ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫م‬‫ا‬﴾‫[األ‬:‫نعام‬6/179]
‫ق‬ ،‫العلم‬ ‫كز‬‫ومر‬ ‫اإلميان‬ ‫كز‬‫مر‬ ‫وهو‬‫ال‬:
﴿ْ‫م‬ُُ‫وهب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ه‬‫مل‬‫ه‬‫و‬ ْ‫م‬‫ه‬‫اه‬‫ه‬‫و‬ْ‫هف‬‫أب‬ ‫َّا‬‫ن‬‫ه‬‫م‬‫ه‬‫آ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ق‬ ‫ه‬‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ن‬‫م‬﴾[‫املائدة‬:5/41]
﴿‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬‫ه‬‫ع‬ َُّ‫اّلل‬ ‫ه‬‫ع‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫ط‬‫ه‬‫و‬‫ه‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬‫ه‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ه‬‫ي‬ ‫ه‬‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ف‬ ْ‫م‬‫هب‬﴾[:‫التوبة‬9/93]
‫كلمات‬‫بذكر‬ ‫إال‬ ‫يلني‬ ‫وال‬ ‫يطمئن‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫ق‬ ،‫ال‬:
﴿َّ‫اّلل‬ ‫ر‬ْ‫ك‬‫ذ‬ ‫ه‬‫ىل‬‫إ‬ ْ‫م‬ُُ‫وهب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬‫ه‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ود‬ُ‫ل‬ُ‫ج‬ ُ‫ني‬‫ل‬‫ه‬‫ت‬ َُّ‫مث‬﴾[:‫الزمر‬39/23]
﴿‫ه‬‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ه‬‫ام‬‫ه‬‫ء‬‫ه‬‫و‬ُّ‫ن‬‫ئ‬‫ه‬‫م‬ْ‫ط‬‫ه‬‫ت‬‫م‬ُُ‫وهب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ذ‬‫ب‬َّ‫اّلل‬‫ه‬‫هال‬‫أ‬‫ذ‬‫ب‬‫ر‬ْ‫ك‬َّ‫اّلل‬ُّ‫ن‬‫ئ‬‫ه‬‫م‬ْ‫ط‬‫ه‬‫ت‬ُ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾:‫[الرعد‬13/28]
‫إذا‬ُ‫وي‬ ،‫القلب‬ ‫يطمئن‬ ‫ال‬‫ه‬‫طمئن‬‫بذكر‬ ‫إال‬ ‫اجلسد‬‫و‬ ‫الروح‬ ‫مق‬‫بني‬ ‫اليت‬ ‫وهي‬ ،‫القلوب‬ ‫لب‬
‫نسأل‬ .‫إصبعيه‬ .‫بكلماته‬ ‫إليه‬ ‫يهدينا‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫كلماته‬‫عن‬ ‫قلوبنا‬ ‫يغ‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫مالحظة‬
1-‫نلتزم‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫كلمات‬‫و‬ ‫حروف‬ ‫إحصاء‬ ‫عند‬‫ليس‬‫و‬ ‫سم‬‫الر‬ ‫على‬ ‫اعتمادا‬ ‫اإلحصاء‬‫و‬ ‫العد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬
‫العثماين‬ ‫سم‬‫الر‬ ‫أو‬ ‫األول‬ ‫سم‬‫للر‬ ‫وفقا‬ ‫وذلك‬ ‫اللفظ‬‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫حرف‬ ‫وبعتبار‬ ،‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫اية‬‫و‬‫بر‬
‫فرة‬‫الش‬ ‫انمج‬‫ر‬‫ب‬ ‫بستخدام‬ ،‫كلمة‬‫املثاين‬‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬(24)
‫اإللكرتوين‬ ‫املصحف‬ ‫يعتمد‬ ‫الذي‬ ،
‫الش‬ ‫املصحف‬ ‫لطباعة‬ ‫فهد‬ ‫امللك‬ ‫ع‬‫جملم‬،‫رة‬‫املنو‬ ‫بملدينة‬ ‫يف‬‫ر‬www.qurancomplex.org،
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫إحصاء‬ ‫انمج‬‫ر‬‫ب‬ ‫معطيات‬ ‫نفس‬ ‫يستخدم‬ ‫الذي‬‫و‬(25)
.
2-‫رسوم‬ ‫من‬ ‫رسوم‬ ‫من‬ ‫رسم‬ ‫كل‬‫و‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫اإلعجاز‬ ‫وجوه‬ ‫متعدد‬ ‫أنه‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫عظمة‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫ويستوعبها‬ ،‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫املصحف‬‫مجيعها‬‫من‬‫دون‬‫وعلى‬ ‫استثناء‬‫مستوى‬‫احد‬‫و‬‫من‬‫الد‬‫قة‬،‫اإلتقان‬‫و‬
24..‫بكرو‬ ‫خالد‬ .‫د‬.‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫املثاين‬ ‫فرة‬‫الش‬ ‫انمج‬‫ر‬‫ب‬
25.‫ا‬‫اإلصدار‬ ،‫األول‬ ‫سم‬‫الر‬ ‫حسب‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫إحصاء‬ ‫انمج‬‫ر‬‫ب‬ .‫كحيل‬‫ائم‬‫الد‬ ‫عبد‬ ‫ملهندس‬3.0.