لماذا خلقنا ؟ .

2. -٘-
‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫خلق‬ ‫من‬ ‫اهلدف‬‫نا‬
‫هللا؟‬ ‫خلقنا‬ ‫دلاذا‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫خلقنا‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬:‫تعاذل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫الدليل‬‫و‬ .‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫بو‬ ‫شرؾ‬ُ‫ن‬ ‫وال‬ ‫لنعبده‬ ‫هللا‬
ِ‫ون‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِْ‫اْل‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ِْ‫ْل‬‫ا‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬:‫يات‬‫ر‬‫[الذا‬٘ٙ]‫وقاؿ‬ .:
«‫يشر‬ ‫َّل‬‫و‬ ،‫يعبدوه‬ ‫أن‬ ‫العباد‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ُّ‫حق‬‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫بو‬ ‫كوا‬»‫[متفق‬
.]‫عليو‬
‫العبادة؟‬ ‫ىي‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫لك‬ ُ‫جامع‬ ٌ‫اسم‬ :‫العبادة‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫اؿ‬‫و‬‫األق‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫بو‬ ُ‫ُي‬ ‫ما‬ ‫ل‬
‫قاؿ‬ .‫وغَتىا‬ ‫اخلشوع‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫كالدعاء‬ :‫الباطنة‬‫و‬ ‫الظاىرة‬ ،‫األفعاؿ‬‫و‬
:‫تعاذل‬ ‫هللا‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َِِّ‫ّلِل‬ ِ‫اِت‬ََ‫ِم‬َ‫و‬ َ‫اي‬َ‫ي‬َْ‫َم‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ك‬ُ‫س‬ُ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ِت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬
:‫[األنعاـ‬ٕٔٙ]‫وقاؿ‬ .)‫هلل‬ ‫بة‬‫ر‬‫ق‬ ‫انات‬‫و‬‫للحي‬ ‫ذحبي‬ :‫(نسكي‬ .:
«‫ب‬َّ‫تقر‬ ‫وما‬ :‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬‫افرتضتو‬ ‫ِما‬ ‫إرل‬ َّ‫أحب‬ ٍ‫بشيء‬ ‫عبدي‬ َّ‫إرل‬
‫عليو‬»..]‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫قدسي‬ ‫[حديث‬
‫العبادة؟‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ىي‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫الت‬‫و‬ ‫الرجاء‬‫و‬ ‫اخلوؼ‬‫و‬ ‫الدعاء‬ :‫منها‬ ‫كثَتة‬‫العبادة‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫كل‬‫و‬
‫كوع‬‫الر‬‫و‬ ‫النذر‬‫و‬ ‫الذبح‬‫و‬ ‫الرىبة‬‫و‬ ‫الرغبة‬‫و‬‫احللف‬‫و‬ ‫اؼ‬‫و‬‫الط‬‫و‬ ‫السجود‬‫و‬
.‫ادلشروعة‬ ‫العبادات‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغَت‬ ،‫احلكم‬‫و‬
‫الرسل؟‬ ‫هللا‬ ‫أرسل‬ ‫دلاذا‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
.‫بو‬ ‫الشرؾ‬ ‫ونفي‬ ،‫عبادتو‬ ‫إذل‬ ‫للدعوة‬ ‫أرسلهم‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
:‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫قاؿ‬ِ‫َن‬‫أ‬ ً‫َّل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ٍ‫ة‬َّ‫ُم‬‫أ‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ِف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬ََّ‫اّلِل‬ ‫وا‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ا‬
َ‫وت‬ُ‫غ‬‫ا‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫و‬:‫[النحل‬ٖٙ].

3. -ٙ-
‫وىو‬ ،‫هللا‬ ‫دوف‬ ‫من‬ ‫ويدعونو‬ ،‫الناس‬ ‫يعبده‬ ‫الذي‬ :‫ىو‬ ‫الطاغوت‬‫و‬(
‫وقاؿ‬ .)‫بذلك‬ ٍ‫اض‬‫ر‬:...«‫واحد‬ ‫ودينهم‬ ...‫إخوة‬ ‫واألنبياء‬»
.)‫هللا‬ ‫توحيد‬ ‫إذل‬ ‫ا‬‫و‬‫دع‬ ‫الرسل‬ ‫كل‬‫(أي‬ ]‫عليو‬ ‫متفق‬ ‫[احلديث‬
‫التوحيد‬ ‫أنواع‬
‫توح‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫الرب؟‬ ‫يد‬
‫النافع‬ ‫ادلميت‬ ‫احمليي‬ ‫ازؽ‬‫ر‬‫ال‬ ‫اخلالق‬ ‫أنو‬‫و‬ ‫بأفعالو‬ ‫اده‬‫ر‬‫إف‬ ‫ىو‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
.‫ذلك‬ ‫وغَت‬ ‫الضار‬
:‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫قاؿ‬َ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َِِّ‫ّلِل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َْ‫ْل‬‫ا‬:‫[الفاحتة‬ٕ].
‫وقاؿ‬:.«..‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫رب‬ ‫أنت‬ ...».]‫عليو‬ ‫[متفق‬
‫اإللو؟‬ ‫توحيد‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫ا‬‫ر‬‫إف‬ ‫ىو‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬،‫احلكم‬‫و‬ ‫النذر‬‫و‬ ،‫الذبح‬‫و‬ ،‫كالدعاء‬ :‫بالعبادة‬ ‫ده‬
‫هللا‬ ‫قاؿ‬ .‫وغَتىا‬ ‫كل‬‫التو‬‫و‬ ،‫االستعانة‬‫و‬ ،‫اخلوؼ‬‫و‬ ،‫الرجاء‬‫و‬ ،‫الصالة‬‫و‬
:‫تعاذل‬ُ‫يم‬ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ن‬َْ‫مح‬َّ‫الر‬ َ‫و‬ُ‫ى‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫َّل‬ ٌ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ٌ‫و‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َُ‫هل‬ِ‫إ‬َ‫و‬:‫[البقرة‬
ٖٔٙ].‫وقاؿ‬:«‫إلو‬ ‫َّل‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ،‫إليو‬ ‫تدعوىم‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫فليكن‬
‫هللا‬ ‫إَّل‬»:‫البخاري‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬ ]‫عليو‬ ‫[متفق‬ .«‫هللا‬ ‫دوا‬ِ
ّ‫وح‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫إذل‬».
‫اإللو؟‬‫و‬ ‫الرب‬ ‫توحيد‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫ىي‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫عظمة‬ ‫الناس‬ ‫يعرؼ‬ ‫أف‬ ‫اإللو‬‫و‬ ‫الرب‬ ‫توحيد‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
‫و‬ ،‫عبادهتم‬ ‫يف‬ ‫فيفردوه‬ ‫ومعبودىم‬ ‫هبم‬‫ر‬‫ويستقر‬ ،‫كهم‬‫سلو‬ ‫يف‬ ‫يطيعوه‬
‫حت‬ ‫يف‬ ‫ويظهر‬ ،‫قلوهبم‬ ‫يف‬ ‫اإلمياف‬.‫األرض‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫يعة‬‫ر‬‫ش‬ ‫كيم‬
‫أمسائو؟‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫توحيد‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫وصفو‬ ‫أو‬ ،‫كتابو‬ ‫يف‬ ‫نفسو‬ ‫بو‬ ‫هللا‬ ‫وصف‬ ‫ما‬ ‫إثبات‬ ‫ىو‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
‫تأويل‬ ‫بال‬ ،‫احلقيقة‬ ‫على‬ ‫الصحيحة‬ ‫أحاديثو‬ ‫يف‬ ‫لو‬‫و‬‫رس‬‫وال‬ ،‫دتثيل‬ ‫وال‬ ،

4. -ٚ-
‫بكماؿ‬ ‫يليق‬ ‫شلا‬ ،‫وغَتىا‬ ‫اليد‬‫و‬ ‫النزوؿ‬‫و‬ ‫اء‬‫و‬‫كاالست‬،‫تكييف‬ ‫وال‬ ،‫تعطيل‬
‫تعا‬ ‫هللا‬:‫ذل‬ُ‫ي‬ِ‫ص‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫يع‬ِ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫و‬ُ‫ى‬َ‫و‬ ٌ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫و‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬َ‫ك‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬:‫[الشورى‬ٔٔ].
‫وقاؿ‬:«‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫إذل‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫ِف‬ ‫ربنا‬ ‫ينزل‬»]‫عليو‬ ‫[متفق‬
.)‫سللوقاتو‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫أحد‬ ‫يشبو‬ ‫وال‬ ،‫جباللو‬ ‫يليق‬ ً‫ال‬‫نزو‬ ‫(ينزؿ‬
‫الذنوب‬ ‫أعظم‬
‫هللا؟‬ ‫عند‬ ‫الذنوب‬ ‫أعظم‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫الذنو‬ ‫أعظم‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫الدليل‬‫و‬ ،‫األكرب‬ ‫الشرؾ‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫ب‬
:‫الصاحل‬ ‫العبد‬ ‫لقماف‬ ‫عن‬ ‫تعاذل‬ٌ‫ْم‬‫ل‬ُ‫ظ‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫ر‬ِّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َِّ‫اّلِل‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫َّل‬ ََّ‫َن‬ُ‫يب‬
ٌ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬:‫[لقماف‬ٖٔ]‫هللا‬ ‫رسوؿ‬ ‫سئل‬ ‫دلا‬‫و‬‫أ‬ ‫الذنب‬ ‫أي‬‫ع‬:‫قاؿ‬ ‫ظم؟‬
«‫خلقك‬ ‫وىو‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ن‬ ‫هلل‬ ‫جتعل‬ ‫أن‬»‫ادلثيل‬ :‫(الند‬ .]‫عليو‬ ‫[متفق‬
.)‫يك‬‫ر‬‫الش‬‫و‬
‫السؤ‬‫األكرب؟‬ ‫الشرؾ‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬
:‫هللا‬ ‫لغَت‬ ‫العبادة‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫صرؼ‬ ‫ىو‬ ‫األكرب‬ ‫الشرؾ‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
:‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫الدليل‬‫و‬ ،‫ذلك‬ ‫وغَت‬ ،‫الذبح‬‫و‬ ،‫كالدعاء‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬َ‫و‬
َ‫ي‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ْت‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َِّ‫اّلِل‬ ِ‫ون‬ُ‫د‬
:‫[يونس‬ٔٓٙ].)‫كُت‬‫ادلشر‬ ‫(أي‬
‫وقاؿ‬:«،‫الوالدين‬ ‫وعقوق‬ ،‫باهلل‬ ‫اْلشراك‬ :‫الكبائر‬ ‫أكرب‬
‫الزور‬ ‫وشهادة‬».]‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
‫األكرب؟‬ ‫الشرؾ‬ ‫ضرر‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
:‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫قاؿ‬ .‫النار‬ ‫يف‬ ‫اخللود‬ ‫يسبب‬ ‫األكرب‬ ‫الشرؾ‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
َُّ‫اّلِل‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َِّ‫اّلِل‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫و‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ي‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫َّار‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫اه‬َ‫ْو‬‫أ‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َْ‫ْل‬‫ا‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ٍ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬:‫[ادلائدة‬ٕٚ].

5. -ٛ-
‫وقاؿ‬:«‫النار‬ ‫دخل‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫بو‬ ‫يشرك‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫ومن‬»
.]‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
‫الشرؾ؟‬ ‫مع‬ ‫الصاحل‬ ‫العمل‬ ‫ينفع‬ ‫ىل‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
:‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫لقوؿ‬ ،‫الشرؾ‬ ‫مع‬ ‫الصاحل‬ ‫العمل‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬َ‫ل‬َ‫و‬ْ‫و‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ط‬ِ‫ب‬ََ‫ْل‬ ‫وا‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫أ‬:‫[األنعاـ‬ٛٛ].
‫وقاؿ‬:«،‫الشرك‬ ‫عن‬ ‫كاء‬‫الشر‬ ‫أغىن‬ ‫أنا‬ :‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬‫من‬
‫كو‬‫وشر‬ ‫كتو‬‫تر‬ ،‫غيي‬ ‫فيو‬ ‫معي‬ ‫أشرك‬ ً‫َل‬‫عم‬ ‫عمل‬»‫قدسي‬ ‫[حديث‬
.]‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫األكرب‬ ‫الشرك‬ ‫من‬ ‫أنواع‬
‫الغائبُت؟‬ ‫أو‬ ‫ات‬‫و‬‫باألم‬ ‫نستغيث‬ ‫ىل‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫اجل‬:‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫قاؿ‬ .‫باهلل‬ ‫نستغيث‬ ‫بل‬ ،‫هبم‬ ‫نستغيث‬ ‫ال‬ :‫اب‬‫و‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ل‬ُْ‫َي‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫ل‬َْ‫َي‬ َ‫َّل‬ َِّ‫اّلِل‬ ِ‫ون‬ُ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬*ٌ‫ات‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫ن‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ع‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫اء‬َ‫ي‬ْ‫َح‬‫أ‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬:‫[النحل‬ٕٓ،ٕٔ].
‫وقاؿ‬:«‫برمحتك‬ ،‫قيوم‬ ‫يا‬ ‫حي‬ ‫يا‬‫أستغيث‬»‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫[حسن‬
.]‫الًتمذي‬
‫باألحياء؟‬ ‫نستغيث‬ ‫ىل‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫هللا‬ ‫قاؿ‬ .‫شلكنة‬ ‫مساعدات‬ ‫من‬ ‫عليو‬ ‫يقدروف‬ ‫فيما‬ ‫نعم‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
:‫موسى‬ ‫عن‬ ‫تعاذل‬ِ‫ه‬ِّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫و‬ِ‫ت‬َ‫يع‬ِ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫و‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬
‫ال‬ ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ض‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ز‬َ‫ك‬َ‫و‬َ‫ف‬ٌّ‫ل‬ِ‫ض‬ُ‫م‬ ٌّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬ ُ‫و‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬
ٌ‫ي‬ِ‫ب‬ُ‫م‬:‫[القصص‬ٔ٘].
‫هللا؟‬ ‫بغَت‬ ‫االستعانة‬ ‫جتوز‬ ‫ىل‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
،‫هللا‬ ‫إال‬ ‫عليها‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫أمور‬ ‫يف‬ ‫جتوز‬ ‫ال‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫الدليل‬‫و‬

6. -ٜ-
:‫تعاذل‬ُ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫اك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ َ‫اك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬:‫[الفاحتة‬٘].
‫وقاؿ‬:«‫اس‬ ‫وإذا‬ ،‫هللا‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬‫فاستعن‬ ‫تعنت‬
‫باهلل‬».]‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ :‫وقاؿ‬ ‫الًتمذي‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬ .
‫باألحياء؟‬ ‫نستعُت‬ ‫ىل‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫هللا‬ ‫قاؿ‬ .‫نصرة‬ ‫أو‬ ‫قرض‬ ‫من‬ ‫عليو‬ ‫يقدروف‬ ‫فيما‬ ‫نعم‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
:‫تعاذل‬‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬َّ‫الت‬َ‫و‬ ِِّ‫ْرب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬:‫[ادلائدة‬ٕ].
‫وقاؿ‬:«‫أخيو‬ ‫عون‬ ‫ِف‬ ‫العبد‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ،‫العبد‬ ‫عون‬ ‫ِف‬ ‫وهللا‬»
َ‫إال‬ ‫تطلب‬ ‫فال‬ ‫أمثاذلا‬‫و‬ ‫اذلداية‬‫و‬ ‫الرزؽ‬‫و‬ ‫الشفاء‬ ‫طلب‬ ‫أما‬ .]‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
.‫ات‬‫و‬‫األم‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ‫عنها‬ ‫عاجزوف‬ ‫األحياء‬ ‫البشر‬ ‫ألف‬ ،‫هللا‬ ‫من‬
:‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫قاؿ‬ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ِ‫َن‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬*ِ‫َن‬ُ‫م‬ِ‫ْع‬‫ط‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ى‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
ِ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬*ِ‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫ض‬ِ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬:‫اء‬‫ر‬‫[الشع‬ٚٛ-ٛٓ].
‫هللا؟‬ ‫لغَت‬ ‫النذر‬ ‫جيوز‬ ‫ىل‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عن‬ ‫حكاية‬ ‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫لقوؿ‬ ،‫هلل‬ ‫إال‬ ‫النذر‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
:‫اف‬‫ر‬‫عم‬‫ا‬ً‫ر‬َّ‫ر‬َُ‫َم‬ ِ‫َْن‬‫ط‬َ‫ب‬ ِ‫ِف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ن‬ ِّ‫ّن‬ِ‫إ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ُ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ ِ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫يع‬ِ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِّ‫َن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ُ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬:‫اف‬‫ر‬‫عم‬ ‫[آؿ‬ٖ٘].
‫وقاؿ‬:«‫يعصيو‬ ‫أن‬ ‫نذر‬ ‫ومن‬ ،‫فليطعو‬ ‫هللا‬ ‫يطيع‬ ‫أن‬ ‫نذر‬ ‫من‬
‫يعصو‬ ‫فَل‬».]‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬ .

7. -ٔٓ-
‫السحر‬ ‫حكم‬
.‫السحر‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
،‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫السحر‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫هللا‬ ‫قاؿ‬ .‫الكفر‬ ‫من‬ ‫يكوف‬ ‫وقد‬
:‫تعاذل‬ُ‫س‬ ِ‫ْك‬‫ل‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ي‬َّ‫الش‬ ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ات‬َ‫و‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ل‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ح‬ِ
ّ‫الس‬ َ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ي‬ِ‫اط‬َ‫ي‬َّ‫الش‬ َّ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ُ‫س‬
‫ا‬ََّ‫َّن‬ِ‫إ‬ َ‫َّل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َّ‫َّت‬َ‫ح‬ ٍ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ان‬َ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫وت‬ُ‫ار‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫وت‬ُ‫ار‬َ‫ى‬ َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ِْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬
َ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ُ‫ن‬َْ‫َن‬ِ‫و‬ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬َ‫و‬ ِ‫ء‬ْ‫ر‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬
َ‫َّل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ َِّ‫اّلِل‬ ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ٍ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِّ‫ار‬َ‫ض‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬ ْ‫اْل‬ ِ‫ِف‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫اه‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬َ‫ل‬َ‫و‬ ٍ‫ق‬ َ‫َل‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫َن‬‫أ‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ش‬:‫[البقرة‬ٕٔٓ]‫وقاؿ‬:«‫اجتنبوا‬
..‫والسحر‬ ‫باهلل‬ ‫الشرك‬ :‫املوبقات‬ ‫السبع‬».)‫ادلهلكات‬ ‫(ادلوبقات‬
.]‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫[احلديث‬
‫ا‬ً‫قصاص‬ ‫قتلو‬ ‫جيب‬ ‫ا‬ً‫مفسد‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫كافر‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫مشر‬ ‫الساحر‬ ‫يكوف‬ ‫وقد‬
ً‫ير‬‫ز‬‫تع‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫حد‬‫أو‬ ‫الشعوذة‬ ‫أو‬ ‫الفتك‬ ‫يف‬ ‫نشاطو‬ ‫حسب‬ ‫ا‬‫عن‬ ‫الفتنة‬
‫بُت‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬ ‫أو‬ ،‫ائم‬‫ر‬‫اجل‬ ‫تغطية‬ ‫أو‬ ،‫لطالبو‬ ‫الفساد‬ ‫تسهيل‬ ‫أو‬ ،‫الدين‬
‫عمل‬ ‫أو‬ ،‫وزوجو‬ ‫ادلرء‬‫ما‬‫ذلك‬ ‫غَت‬ ‫إذل‬ ‫العقل‬ ‫يل‬‫ز‬‫ي‬ ‫أو‬ ،‫باحلياة‬ ‫يفتك‬
.‫نتائجو‬ ‫سوء‬ ‫من‬
‫النيب‬ ‫دعاء‬‫ونداؤه‬
‫أكرب‬ ‫شرك‬ ‫موتو‬ ‫بعد‬ ‫بو‬ ‫واَّلستعانة‬
‫ودعا‬ ‫نداء‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬،‫النيب‬ ‫ء‬،‫حاجة‬ ‫كل‬‫يف‬ ،‫يف‬ ‫بو‬ ‫االستعانة‬‫و‬
،‫بعيد‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫قربه‬ ‫عند‬ ‫أعٍت‬ ‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ،‫ائب‬‫و‬‫الن‬‫و‬ ‫ادلصائب‬
‫ال؟‬ ‫أـ‬ ‫قبيح‬ ‫أشرؾ‬

8. -ٔٔ-
،‫النيب‬ ‫دعاء‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫قضاء‬ ‫يف‬ ‫موتو‬ ‫بعد‬ ‫بو‬ ‫االستعانة‬‫و‬ ‫ونداؤه‬ ،
‫اء‬‫و‬‫س‬ ،‫اإلسالـ‬ ‫ملة‬ ‫من‬ ‫ج‬‫خير‬ ‫أكرب‬ ‫شرؾ‬ ‫بات‬‫ر‬‫الك‬ ‫كشف‬‫و‬ ‫احلاجات‬
‫بع‬ ‫أـ‬ ‫قربه‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫كاف‬‫أو‬ ‫اشفٍت‬ ‫هللا‬ ‫رسوؿ‬ ‫يا‬ ‫يقوؿ‬ ‫كأف‬ ،‫عنو‬ ‫ا‬ً‫يد‬
ُ‫ر‬َ‫د‬.‫ذلك‬ ‫حنو‬ ‫أو‬ ‫غائيب‬
‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬
‫والذبح‬ ‫املقابر‬ ‫على‬ ‫السجود‬ ‫حكم‬
‫السجود‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫عليها؟‬ ‫الذبح‬‫و‬ ‫ادلقابر‬ ‫على‬
‫وشرؾ‬ ‫جاىلية‬ ‫وثنية‬ ‫عليها‬ ‫الذبح‬‫و‬ ‫ادلقابر‬ ‫على‬ ‫السجود‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
‫العباد‬‫و‬ ‫عبادة‬ ‫منهما‬ ً‫ال‬‫ك‬ ‫فإف‬ ،‫أكرب‬‫ة‬‫ت‬ ‫ال‬‫إ‬ ‫كوف‬َ‫ال‬‫فمن‬ ،‫وحده‬ ‫هلل‬
‫قاؿ‬ .‫مشرؾ‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫لغَت‬ ‫صرفها‬:‫تعاذل‬‫ي‬ِ‫ك‬ُ‫س‬ُ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ِت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
َ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َِِّ‫ّلِل‬ ِ‫اِت‬ََ‫ِم‬َ‫و‬ َ‫اي‬َ‫ي‬َْ‫َم‬َ‫و‬*ُ‫ل‬َّ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ِ‫ُم‬‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ َ‫يك‬ِ‫ر‬َ‫ش‬ َ‫َّل‬
َ‫ي‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬:‫[األنعاـ‬ٕٔٙ،ٖٔٙ]:‫تعاذل‬ ‫وقاؿ‬ .َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫و‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬
*ْ‫ر‬َْ‫اَن‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ِّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬:‫[الكوثر‬ٔ،ٕ]‫الدالة‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫ىذا‬ ‫غَت‬ ‫إذل‬ .
‫شك‬ ‫وال‬ ،‫شرؾ‬ ‫هللا‬ ‫لغَت‬ ‫صرفهما‬ ‫أف‬‫و‬ ،‫عبادة‬ ‫الذبح‬‫و‬ ‫السجود‬ ‫أف‬ ‫على‬
‫ىو‬ ‫إمنا‬ ،‫عندىا‬ ‫الذبح‬ ‫أو‬ ‫عليها‬ ‫للسجود‬ ‫ادلقابر‬ ‫إذل‬ ‫اإلنساف‬ ‫قصد‬ ‫أف‬
‫الق‬‫و‬ ‫بالسجود‬ ‫وإجالذلا‬ ‫إلعظامها‬،‫عندىا‬ ‫نحر‬ُ‫ت‬ ‫أو‬ ‫ذبح‬ُ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫ابُت‬‫ر‬
‫لعن‬‫و‬ ‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫لغَت‬ ‫الذبح‬ ‫حترمي‬ ‫باب‬ ‫يف‬ ‫طويل‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫روى‬
‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ،‫فاعلو‬‫هللا‬ ‫رسوؿ‬ ‫حدثٍت‬ :‫فيو‬ ‫قاؿ‬
:‫كلمات‬‫بع‬‫ر‬‫بأ‬«،‫والديو‬ ‫لعن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ،‫هللا‬ ‫لغي‬ ‫ذبح‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬
‫م‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫َمد‬ ‫آوى‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬‫األرض‬ ‫نار‬».
‫الضحاؾ‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫من‬ ‫سننو‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروى‬:‫قاؿ‬
‫هللا‬ ‫رسوؿ‬ ‫فسأؿ‬ ‫انة‬‫و‬‫بب‬ ً‫ال‬‫إب‬ ‫ينحر‬ ‫أف‬ ‫رجل‬ ‫نذر‬:‫فقاؿ‬ ،«‫كان‬‫ىل‬

9. -ٕٔ-
‫يعبد؟‬ ‫اْلاىلية‬ ‫أوثان‬ ‫من‬ ‫وثن‬ ‫فيها‬»:‫فقاؿ‬ ،‫ال‬ :‫ا‬‫و‬‫قال‬«‫كان‬ ‫فهل‬
‫أعيادىم؟‬ ‫من‬ ‫عيد‬ ‫فيها‬»‫هللا‬ ‫رسوؿ‬ ‫فقاؿ‬ .‫ال‬ :‫ا‬‫و‬‫قال‬:«‫أوف‬
‫بنذرك‬‫و‬ ‫َّل‬ ‫فإنو‬‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫ِف‬ ‫لنذر‬ ‫فاء‬».‫من‬ ‫لعن‬ ‫على‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫فدؿ‬
‫ذبح‬‫وثن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫غَت‬ ‫فيو‬ ‫يعظم‬ ‫مكاف‬ ‫يف‬ ‫الذبح‬ ‫حترمي‬ ‫وعلى‬ ،‫هللا‬ ‫لغَت‬
‫بذلك‬ ‫قصد‬ ‫وإف‬ ‫اعتادوه‬ ‫اجلاىلية‬ ‫ألىل‬ ‫اجتماع‬ ‫فيو‬ ‫كاف‬ ‫أو‬ ،‫قرب‬ ‫أو‬
.‫وصحبو‬ ‫وآلو‬ ‫زلمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ .‫هللا‬ ‫وجو‬
‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬
‫أ‬ ‫شرك‬ ‫هللا‬ ‫لغي‬ ‫الذبح‬‫كرب‬
‫التقرب‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫بذبح‬‫ما‬ ‫الصاحلُت‬ ‫لياء‬‫و‬‫األ‬ ‫أضرحة‬ ‫يف‬ ‫اخلرفاف‬
‫هن‬ ..‫عشَتيت‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫موجود‬ ‫اؿ‬‫ز‬‫قلت‬ .‫ا‬ً‫عناد‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫و‬‫يزداد‬ ‫دل‬ ‫لكنهم‬ ‫عنو‬ ُ‫يت‬
‫ذنبنا‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ .‫عبادتو‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫نعبد‬ ‫حنن‬ :‫ا‬‫و‬‫قال‬ .‫باهلل‬ ‫اؾ‬‫ر‬‫إش‬ ‫إنو‬ :‫ذلم‬
:‫تضرعاتنا‬ ‫يف‬ ‫هلل‬ ‫وقلنا‬ ‫لياءه‬‫و‬‫أ‬ ‫نا‬‫ر‬‫ز‬ ‫إف‬«‫حب‬‫ق‬‫فَلن‬ ‫الصاحل‬ ‫وليك‬...
‫ا‬‫ش‬‫الكرب‬ ‫عنا‬ ‫أبعد‬ ‫أو‬ ‫فنا‬‫الفَلّن‬».‫اسطة‬‫و‬ ‫دين‬ ‫ديننا‬ ‫ليس‬ :‫قلت‬
.‫وحالنا‬ ‫كنا‬‫اتر‬ :‫ا‬‫و‬‫قال‬
‫الذي‬ ‫احلل‬ ‫ما‬ :‫ارل‬‫ؤ‬‫س‬‫أع‬ ‫ماذا‬ ‫ىؤالء؟‬ ‫لعالج‬ ‫ا‬ً‫صاحل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬‫مل‬
‫البدعة؟‬ ‫أحارب‬ ‫كيف‬‫و‬ ‫جتاىهم؟‬
‫بالذبح‬ ‫التقرب‬ ‫أف‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫باألدلة‬ ‫ادلعلوـ‬ ‫من‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
‫اجل‬ ‫أو‬ ‫لياء‬‫و‬‫األ‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لغَت‬‫ن‬‫ادلخلوق‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غَت‬ ‫أو‬ ‫األصناـ‬ ‫أو‬،‫ات‬
:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قاؿ‬ .‫كُت‬‫ادلشر‬‫و‬ ‫اجلاىلية‬ ‫أعماؿ‬ ‫ومن‬ ‫باهلل‬ ‫شرؾ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
َ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َِِّ‫ّلِل‬ ِ‫اِت‬ََ‫ِم‬َ‫و‬ َ‫اي‬َ‫ي‬َْ‫َم‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ك‬ُ‫س‬ُ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ِت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬*َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ َ‫يك‬ِ‫ر‬َ‫ش‬ َ‫َّل‬
َ‫ي‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬َّ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬ِ‫ُم‬‫أ‬‫[األنعاـ‬:ٕٔٙ،ٖٔٙ]‫ىو‬ ‫ُّسك‬‫ن‬‫ال‬‫و‬ .
،‫الذبح‬َ‫بُت‬‫باهلل‬ ‫شرؾ‬ ‫هللا‬ ‫لغَت‬ ‫الذبح‬ ‫أف‬ ‫اآلية‬ ‫ىذه‬ ‫يف‬ ‫سبحانو‬

10. -ٖٔ-
.‫هللا‬ ‫لغَت‬ ‫كالصالة‬
:‫تعاذل‬ ‫وقاؿ‬َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫و‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬*ْ‫ر‬َْ‫اَن‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ِّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬:‫[الكوثر‬
ٔ،ٕ]‫بو‬‫ر‬‫ل‬ ‫يصلي‬ ‫أف‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫السورة‬ ‫ىذه‬ ‫يف‬ ‫نبيو‬ ‫سبحانو‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ .
‫و‬.‫لغَته‬ ‫ويذحبوف‬ ‫هللا‬ ‫لغَت‬ ‫يسجدوف‬ ‫الذين‬ ‫الشرؾ‬ ‫ألىل‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫خال‬ ،‫ينحر‬
:‫تعاذل‬ ‫وقاؿ‬ُ‫اه‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ََّل‬‫أ‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ض‬َ‫ق‬َ‫و‬:‫اء‬‫ر‬‫[اإلس‬ٕٖ]‫وقاؿ‬ .
:‫سبحانو‬َ‫اء‬َ‫ف‬َ‫ن‬ُ‫ح‬ َ‫ين‬ِّ‫د‬‫ال‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ َ‫ي‬ِ‫ص‬ِ‫ل‬ُْ‫ُم‬ ََّ‫اّلِل‬ ‫وا‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ُم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬:‫[البينة‬
٘]‫اآليات‬‫و‬ .‫إخالصو‬ ‫فيجب‬ ‫العبادة‬ ‫من‬ ‫الذبح‬‫و‬ .‫كثَتة‬‫ادلعٌت‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬
.‫وحده‬ ‫هلل‬
‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ادلؤمنُت‬ ‫أمَت‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ويف‬:‫قاؿ‬
‫هللا‬ ‫رسوؿ‬ ‫قاؿ‬:«‫هللا‬ ‫لغي‬ ‫ذبح‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬».
:‫القائل‬ ‫قوؿ‬ ‫أما‬‫و‬«‫أوليائو‬ ‫حبق‬ ‫هللا‬ ‫أسأل‬‫حبق‬ ‫أو‬ ‫أوليائو‬ ‫جباه‬ ‫أو‬
‫النيب‬ ‫جباه‬ ‫أو‬ ‫النيب‬»‫م‬ ‫ليس‬ ‫فهذا‬ ،‫رتهور‬ ‫عند‬ ‫بدعة‬ ‫لكنو‬‫و‬ ‫الشرؾ‬ ‫ن‬
‫األمور‬ ‫من‬ ‫كيفيتو‬‫و‬ ‫عبادة‬ ‫الدعاء‬ ‫ألف‬ ‫الشرؾ‬ ‫وسائل‬ ‫ومن‬ ،‫العلم‬ ‫أىل‬
‫دل‬‫و‬ ‫التوقيفية‬‫نبينا‬ ‫عن‬ ‫يثبت‬‫التوسل‬ ‫إباحة‬ ‫أو‬ ‫شرعية‬ ‫على‬ ‫يدؿ‬ ‫ما‬
‫دل‬ ً‫ال‬ُّ‫س‬َ‫تو‬ ‫دث‬ ُ‫ُي‬ ‫أف‬ ‫للمسلم‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ،‫خلقو‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫جاه‬ ‫أو‬ ‫حبق‬
‫وتعا‬ ‫سبحانو‬ ‫هللا‬ ‫لقوؿ‬ ،‫سبحانو‬ ‫هللا‬ ‫يشرعو‬:‫ذل‬‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ر‬َ‫ش‬ ُ‫اء‬َ‫ك‬َ‫ر‬ُ‫ش‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ ْ‫َم‬‫أ‬
َُّ‫اّلِل‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫ذ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َْ‫دل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ن‬‫ي‬ِّ‫د‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬:‫[الشورى‬ٕٔ]‫النيب‬ ‫وقوؿ‬ .:«‫ن‬َ‫م‬
‫ِف‬ َ‫ث‬َ‫د‬‫أح‬‫رد‬ ‫فهو‬ ‫منو‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫ىذا‬ ‫نا‬‫ر‬‫أم‬».‫ويف‬ .‫صحتو‬ ‫على‬ ‫متفق‬
:‫هبا‬ ‫ا‬ً‫جازم‬ ‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫وعلقها‬ ‫دلسلم‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬«ً‫َل‬‫عم‬ ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ن‬َ‫م‬
‫أ‬ ‫عليو‬ ‫ليس‬‫رد‬ ‫فهو‬ ‫نا‬‫ر‬‫م‬»‫على‬ ‫مردود‬ ‫أي‬ )‫د‬َ‫ر‬ ‫(فهو‬ :‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫ومعٌت‬ .
.‫قبل‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫صاحبو‬
‫اجب‬‫و‬‫فال‬‫شلا‬ ‫احلذر‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫شرعو‬ ‫مبا‬ ‫التقيد‬ ‫اإلسالـ‬ ‫أىل‬ ‫على‬

11. -ٔٗ-
‫هللا‬ ‫بأمساء‬ ‫التوسل‬ ‫فهو‬ ،‫ادلشروع‬ ‫التوسل‬ ‫أما‬ .‫البدع‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أحدثو‬
‫وزلبة‬ ،‫لو‬‫و‬‫ورس‬ ‫باهلل‬ ‫اإلمياف‬‫و‬ ،‫الصاحلات‬ ‫وباألعماؿ‬ ‫وبتوحيده‬ ،‫وصفاتو‬
‫هللا‬.‫التوفيق‬ ‫ورل‬ ‫وهللا‬ .‫اخلَت‬‫و‬ ‫الرب‬ ‫أعماؿ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ،‫لو‬‫و‬‫ورس‬
‫باز‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬
‫املشعوذين‬ ‫عند‬ ‫العَلج‬ ‫حكم‬
‫حسب‬ ‫على‬ ‫الشعيب‬ ‫بالطب‬ ‫يعاجلوف‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫فئة‬ ‫ىناؾ‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫ق‬ ‫أحدىم‬ ‫إذل‬ ُ‫أتيت‬ ‫وحينما‬ ،‫كالمهم‬‫اؿ‬:‫رل‬‫اسم‬‫و‬ ‫امسك‬ ‫اكتب‬
‫ل‬‫و‬‫يق‬ ‫الشخص‬ ‫اجعهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫وحينما‬ ،‫ا‬ً‫غد‬ ‫اجعنا‬‫ر‬ ‫مث‬ ‫الدتك‬‫و‬‫ك‬َ‫ن‬‫إ‬ :‫لو‬ ‫وف‬
‫يستعمل‬ ‫إنو‬ ‫أحدىم‬ ‫ويقوؿ‬ ،‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬‫وعالجك‬ ،‫كذا‬‫و‬ ‫بكذا‬ ‫مصاب‬
‫الذىاب‬ ‫حكم‬ ‫وما‬ ،‫ىؤالء‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫أيكم‬‫ر‬ ‫فما‬ .‫العالج‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫كالـ‬
‫إليهم؟‬
‫األمر‬ ‫ىذا‬ ‫يعمل‬ ‫كاف‬‫من‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫أنو‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫فهو‬ ‫عالجو‬ ‫يف‬
‫جيوز‬ ‫فال‬ ،‫ادلغيبات‬ ‫علم‬ ‫ويدعي‬ ،‫اجلن‬ ‫يستخدـ‬‫ال‬ ‫كما‬‫عنده‬ ‫العالج‬
‫جيو‬،‫الو‬‫ؤ‬‫س‬ ‫وال‬ ‫إليو‬ ‫اجمليء‬ ‫ز‬‫النيب‬ ‫لو‬‫و‬‫لق‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫اجلنس‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ،
«‫ليلة‬ ‫أربعي‬ ‫صَلة‬ ‫لو‬ ‫قبل‬ُ‫ت‬ ‫دل‬ ‫شيء‬ ‫عن‬ ‫فسألو‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫عرا‬ ‫أتى‬ ‫من‬».
.]‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫[أخرجو‬
‫عنو‬ ‫وثبت‬‫الكهاف‬ ‫إتياف‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫يف‬ ،
َ‫ع‬‫ال‬‫و‬‫وقاؿ‬ ،‫وتصديقهم‬ ‫اذلم‬‫ؤ‬‫س‬ ‫عن‬ ‫النهي‬‫و‬ ،‫السحرة‬‫و‬ ‫افُت‬‫ر‬:«‫من‬
‫أتى‬‫كفر‬ ‫فقد‬ ‫يقول‬ ‫مبا‬ ‫فصدقو‬ ‫ا‬ً‫كاىن‬‫َممد‬ ‫على‬ ‫أنزل‬ ‫مبا‬
-»‫أو‬ ‫احلصى‬ ‫ضرب‬ ‫باستعماؿ‬ ،‫الغيب‬ ‫علم‬ ‫يدعي‬ ‫من‬ ‫كل‬‫و‬ .
‫أو‬ ‫أمو‬ ‫اسم‬‫و‬ ‫امسو‬ ‫عن‬ ‫يض‬‫ر‬‫ادل‬ ‫اؿ‬‫ؤ‬‫س‬ ‫أو‬ ،‫األرض‬ ‫يف‬ ‫التخطيط‬ ‫أو‬ ‫الودع‬
‫هنى‬ ‫الذين‬ ‫الكهاف‬‫و‬ ‫افُت‬‫ر‬‫الع‬ ‫من‬ ‫أنو‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫ذلك‬ ‫فكل‬ ،‫بو‬‫ر‬‫أقا‬ ‫اسم‬

12. -ٔ٘-
‫النيب‬.‫وتصديقهم‬ ‫اذلم‬‫ؤ‬‫س‬ ‫عن‬ ،
‫ال‬‫باز‬ ‫ابن‬ ‫شيخ‬
‫للميت‬ ‫القرب‬ ‫على‬ ‫الفاحتة‬ ‫قراءة‬ ‫حكم‬
:‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫شي‬ ‫أو‬ ‫الفاحتة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫جيوز‬ ‫ىل‬‫عند‬ ‫للميت‬ ‫القرآف‬ ‫من‬ ‫ء‬
.‫ذلك‬ ‫ينفعو‬ ‫وىل‬ ،‫قربه‬ ‫يارة‬‫ز‬
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫ات‬‫و‬‫لألم‬ ‫ويدعو‬ ،‫القبور‬ ‫يزور‬ ‫كاف‬‫أنو‬
:‫ذلك‬ ‫من‬ ،‫عنو‬ ‫وتعلموىا‬ ‫أصحابو‬ ‫مها‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫بأدعية‬«‫عليكم‬ ‫السَلم‬
‫الديار‬ ‫أىل‬َّ‫ن‬‫وإ‬ ،‫واملسلمي‬ ‫املؤمني‬ ‫من‬،‫َّلحقون‬ ‫بكم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ا‬
‫العافية‬ ‫ولكم‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬»‫عنو‬ ‫يثبت‬ ‫دل‬‫و‬ ،‫سورة‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫أنو‬‫من‬
،‫لقبورىم‬ ‫تو‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫مع‬ ‫ات‬‫و‬‫لألم‬ ‫منو‬ ‫آيات‬ ‫أو‬ ‫القرآف‬‫ذلك‬ ‫كاف‬‫لو‬‫و‬
ً‫أداء‬‫و‬ ،‫باألمة‬ ‫ورزتة‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬ ‫يف‬ ‫رغبة‬ ،‫ألصحابو‬ ‫وبينو‬ ،‫لفعلو‬ ‫ا‬ً‫مشروع‬
‫البال‬ ‫اجب‬‫و‬‫ل‬:‫لو‬‫و‬‫بق‬ ‫تعاذل‬ ‫وصفو‬ ‫كما‬‫فإنو‬ ،‫غ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
ٌ‫يم‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫وف‬ُ‫ء‬َ‫ر‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫يص‬ِ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫ُّم‬‫ت‬ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫َن‬‫أ‬
:‫[التوبة‬ٕٔٛ]‫غَت‬ ‫أنو‬ ‫على‬ ‫دؿ‬ ،‫أسبابو‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫دل‬ ‫فلما‬ .
.‫مشروع‬
،‫أصحابو‬ ‫ذلك‬ ‫عرؼ‬ ‫وقد‬‫فاقتف‬ ،‫بالعربة‬ ‫ا‬‫و‬‫اكتف‬‫و‬ ،‫أثره‬ ‫ا‬‫و‬
‫قر‬ ‫أهنم‬ ‫عنهم‬ ‫يثبت‬ ‫دل‬‫و‬ ،‫هتم‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬ ‫عند‬ ‫ات‬‫و‬‫لألم‬ ‫الدعاء‬‫و‬‫ؤ‬‫ا‬ً‫ن‬‫قرآ‬ ‫ا‬‫و‬
‫عنو‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ،‫زلدثة‬ ‫بدعة‬ ‫ذلم‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫فكانت‬ ،‫ات‬‫و‬‫لألم‬‫أنو‬ ،
:‫قاؿ‬«‫رد‬ ‫فهو‬ ‫منو‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫ىذا‬ ‫نا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ِف‬ ‫أحدث‬ ‫من‬».
‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬
‫بالنيب‬ ‫اْللف‬ ‫حكم‬
َ‫ن‬‫ال‬ ‫بعض‬ ‫اعتاد‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫احللف‬ ‫اس‬،‫بالنيب‬‫األمر‬ ‫أصبح‬‫و‬ ،

13. -ٔٙ-
،‫عندىم‬ ‫ا‬ً‫عادي‬‫فم‬ ‫ا‬ً‫اعتقاد‬ ‫ذلك‬ ‫يعتقدوف‬ ‫وال‬‫ذلك؟‬ ‫حكم‬ ‫ا‬
،‫بالنيب‬ ‫احللف‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫ادل‬ ‫من‬ ‫غَته‬ ‫أو‬ ،،‫عظيم‬ ‫منكر‬ ‫خلوقات‬
‫احملرمات‬ ‫ومن‬‫وحده‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫احللف‬ ‫ألحد‬ ‫جيوز‬ ‫وال‬ ،‫كية‬‫الشر‬‫وقد‬ ،
‫الرب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلماـ‬ ‫حكى‬‫هللا‬ ‫رزتو‬‫احل‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ ‫أنو‬ ‫على‬ ‫اإلرتاع‬‫لف‬
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫صحت‬ ‫وقد‬ .‫هللا‬ ‫بغَت‬‫أنو‬‫و‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫بالنهي‬
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫الصحيحُت‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ،‫الشرؾ‬ ‫من‬:‫قاؿ‬ ‫أنو‬«‫هللا‬ ‫إن‬
ً‫ف‬‫حال‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ ‫بآبائكم‬ ‫حتلفوا‬ ‫أن‬ ‫ينهاكم‬‫ا‬‫أو‬ ‫باهلل‬ ‫فليحلف‬
‫ليصمت‬».
:‫آخر‬ ‫لفظ‬ ‫ويف‬«‫ليسكت‬ ‫أو‬ ‫باهلل‬ ‫إَّل‬ ‫حيلف‬ ‫فَل‬».
‫ج‬‫وخر‬‫النيب‬ ‫عن‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ،‫الًتمذي‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬:‫قاؿ‬ ‫أنو‬
«‫أشرك‬ ‫أو‬ ‫كفر‬ ‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫بغي‬ ‫حلف‬ ‫من‬»َ‫ح‬‫وص‬ .‫عنو‬:‫قاؿ‬ ‫أنو‬
«‫منا‬ ‫فليس‬ ‫باألمانة‬ ‫حلف‬ ‫من‬».‫كثَتة‬ ‫الباب‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ‫األحاديث‬‫و‬
‫وال‬ ،‫وحده‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫و‬‫ُيلف‬ ‫أال‬ ‫ادلسلمُت‬ ‫رتيع‬ ‫على‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫معلومة‬
‫جيوز‬‫هللا‬ ‫بغَت‬ ‫ُيلف‬ ‫أف‬ ‫ألحد‬‫ادلذكورة‬ ‫لألحاديث‬ ‫كاف‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫كائن‬
ِّ‫ذ‬‫ُي‬ ‫أف‬ ‫ذلك‬ ‫اعتاد‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫وجيب‬ ،‫وغَتىا‬‫وجلساءه‬ ‫أىلو‬ ‫ينهى‬ ‫أف‬‫و‬ ‫ره‬
‫النيب‬ ‫لقوؿ‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫وغَتىم‬«ً‫منكر‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬‫ا‬‫فليغيه‬
،‫بيده‬‫أضعف‬ ‫وذلك‬ ،‫فبقلبو‬ ‫يستطع‬ ‫دل‬ ‫فإن‬ ،‫فبلسانو‬ ‫يستطع‬ ‫دل‬ ‫فإن‬
‫اْلميان‬».
،‫األصغر‬ ‫الشرؾ‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫بغَت‬ ‫احللف‬‫و‬‫وقد‬ ،‫السابق‬ ‫للحديث‬
‫يستحق‬ ،‫بو‬ ‫احمللوؼ‬ ‫ىذا‬ ‫أف‬ ‫احلالف‬ ‫بقلب‬ ‫قاـ‬ ‫إذا‬ ‫أكرب‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫شر‬ ‫يكوف‬
َ‫ن‬‫أ‬ ‫أو‬ ،‫هللا‬ ‫يستحقو‬ ‫كما‬‫التعظيم‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ،‫هللا‬ ‫مع‬ ‫د‬َ‫عب‬ُ‫ي‬ ‫أف‬ ‫جيوز‬ ‫و‬
‫من‬ ‫بالعافية‬ ‫ا‬ً‫رتيع‬ ‫ادلسلمُت‬ ‫على‬ ‫مين‬ ‫أف‬ ‫هللا‬ ‫نسأؿ‬ ..‫ية‬‫ر‬‫الكف‬ ‫ادلقاصد‬

14. -ٔٚ-
‫السالم‬‫و‬ ،‫دينو‬ ‫يف‬ ‫الفقو‬ ‫مينحهم‬ ‫أف‬‫و‬ ،‫ذلك‬َ‫س‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ة‬‫إنو‬ .‫غضبو‬ ‫باب‬
.‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫مسيع‬
‫باز‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬
‫هللا‬ ‫بغي‬ ‫يستغيث‬ ‫من‬ ‫خلف‬ ‫الصَلة‬ ‫حكم‬
‫ويتلفظ‬ ‫هللا‬ ‫بغَت‬ ‫يستغيث‬ ‫من‬ ‫خلف‬ ‫أصلي‬ ‫أف‬ ‫يصح‬ ‫ىل‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬
‫ث‬ْ‫و‬ُ‫غ‬ ‫يا‬ ‫نا‬ْ‫ث‬ِ‫(أغ‬ ‫الكلمات‬ ‫ىذه‬ ‫مبثل‬َ‫د‬َ‫م‬ ،‫د‬‫أجد‬ ‫دل‬ ‫وإذا‬ )‫جيالين‬ ‫يا‬
‫غ‬‫أف‬ ‫رل‬ ‫فهل‬ ‫َته‬‫أ‬‫بييت؟‬ ‫يف‬ ‫صلي‬
‫خل‬ ‫الصالة‬ ‫جتوز‬ ‫ال‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫يستغيث‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ،‫كُت‬‫ادلشر‬ ‫رتيع‬ ‫ف‬
‫األصناـ‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫األم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫بغَت‬ ‫االستغاثة‬ ‫ألف‬ ،‫ادلدد‬ ‫ويطلبو‬ ‫هللا‬ ‫بغَت‬
‫احلي‬ ‫بادلخلوؽ‬ ‫االستغاثة‬ ‫أما‬ .‫سبحانو‬ ‫باهلل‬ ‫الشرؾ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغَت‬ ‫اجلن‬‫و‬
‫يف‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫لقوؿ‬ ،‫هبا‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫إعانتك‬ ‫على‬ ‫يقدر‬ ‫الذي‬ ‫احلاضر‬
:‫موسى‬ ‫قصة‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫و‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ِ‫ه‬ِّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫و‬ِ‫ت‬َ‫يع‬ِ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬
:‫[القصص‬ٔ٘]‫جتد‬ ‫دل‬ ‫إذا‬‫و‬ ..‫أف‬ ‫لك‬ ‫جاز‬ ،‫خلفو‬ ‫تصلي‬ ‫ا‬ً‫مسلم‬ ‫ا‬ً‫إمام‬
‫يف‬ ‫الصالة‬ ‫يستطيعوف‬ ‫مسلمُت‬ ‫رتاعة‬ ‫وجدت‬ ‫إف‬‫و‬ ،‫بيتك‬ ‫يف‬ ‫تصلي‬
‫ادلسلموف‬ ‫استطاع‬ ‫إف‬‫و‬ ،‫معهم‬ ‫فصل‬ ‫بعده‬ ‫أو‬ ،‫ادلشرؾ‬ ‫اإلماـ‬ ‫قبل‬ ‫ادلسجد‬
‫اإلماـ‬ ‫عزؿ‬‫وتعيُت‬ ‫ادلشرؾ‬،‫ذلك‬ ‫عليهم‬ ‫وجب‬ ‫بالناس‬ ‫يصلي‬ ‫مسلم‬ ‫إماـ‬
َ‫ن‬‫ال‬‫و‬ ‫بادلعروؼ‬ ‫األمر‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ألف‬‫يف‬ ‫هللا‬ ‫ع‬‫شر‬ ‫إقامة‬‫و‬ ‫ادلنكر‬ ‫عن‬ ‫هي‬
:‫تعاذل‬ ‫هللا‬ ‫لقوؿ‬ ،‫فتنة‬ ‫بدوف‬ ‫ذلك‬ ‫أمكن‬ ‫إذا‬ ،‫أرضو‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ْم‬‫أ‬َ‫ي‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫َو‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ن‬َ‫ع‬
ِ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫اآلية‬ ...:‫[التوبة‬ٚٔ].
‫النيب‬ ‫وقوؿ‬:«‫دل‬ ‫فإن‬ ،‫بيده‬ ‫فليغيه‬ ‫ا‬ً‫منكر‬ ‫منكم‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬
‫فإن‬ ،‫فبلسانو‬ ‫يستطع‬‫دل‬،‫فبقلبو‬ ‫يستطع‬‫أض‬ ‫وذلك‬‫اْلميان‬ ‫عف‬».

15. -ٔٛ-
.]‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
‫باز‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬
‫يتوب‬ ‫حَّت‬ ‫عمل‬ ‫منو‬ ‫يقبل‬ ‫َّل‬ ‫للجن‬ ‫يذبح‬ ‫من‬
:‫وبعد‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫الل‬ ‫اطلعت‬ ‫فقد‬‫العلمية‬ ‫للبحوث‬ ‫الدائمة‬ ‫جنة‬
‫ونصو‬ ‫االستفتاء‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫اإلفتاء‬‫و‬«‫البادية‬ ‫ِف‬ ‫مطاوعة‬ ‫يأتينا‬
:‫ويقولون‬‫عند‬ ‫وأنا‬ ،‫حج‬ ‫َّل‬‫و‬ ‫صَلة‬ ‫لو‬ ‫ما‬ ‫للجن‬ ‫يذبح‬ ‫الذي‬‫م‬‫ا‬
‫وقد‬ ‫للجن‬ ‫أذبح‬ ‫ما‬ ‫أّن‬ ‫هللا‬ ‫إذل‬ ‫تبت‬ ‫الكَلم‬ ‫ىذا‬ ‫منهم‬ ‫مسعت‬
‫صحيح؟‬ ‫أم‬ ،‫باطل‬ ‫حجي‬ ‫فهل‬ ‫باطل‬ ‫حجك‬ ‫إن‬ ‫ويقولون‬ ‫حججت‬
ً‫َل‬‫باط‬ ‫كان‬‫فإذا‬‫جديد‬ ‫من‬ ‫فسأحج‬».‫؟‬
:‫يلي‬ ‫مبا‬ ‫أجابت‬‫و‬
‫دوف‬ ‫عليو‬ ‫فاعلو‬ ‫مات‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫وتعاذل‬ ‫سبحانو‬ ‫باهلل‬ ‫شرؾ‬ ‫للجن‬ ‫الذبح‬
،‫عمل‬ ‫معو‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫الشرؾ‬‫و‬ ،‫النار‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫سللد‬ ‫ا‬ً‫خالد‬ ‫لكاف‬ ،‫منو‬ ‫توبة‬
:‫سبحانو‬ ‫هللا‬ ‫لقوؿ‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ط‬ِ‫ب‬ََ‫ْل‬ ‫وا‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬
:‫[األنعاـ‬ٛٛ]‫فاحلم‬ .‫الذنب‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫للتوبة‬ ‫وفقك‬ ‫أف‬ ‫تعاذل‬ ‫هلل‬ ‫د‬
‫صدقت‬ ‫وإف‬ ،‫جديد‬ ‫من‬ ‫ج‬ُ‫وح‬ ،‫عمل‬ ‫معو‬ ‫قبل‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ،‫العظيم‬
‫لو‬‫و‬‫لق‬ ‫حسنات‬ ‫سيئاتك‬ ‫وإبداؿ‬ ،‫بادلغفرة‬ ‫التائب‬ ‫هللا‬ ‫وعد‬ ‫فقد‬ ‫توبتك‬
:‫سبحانو‬ِ‫ِت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫الن‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫خ‬‫آ‬ ‫ا‬ًَ‫هل‬ِ‫إ‬ َِّ‫اّلِل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
َ‫ح‬‫ا‬ً‫ام‬َ‫ث‬َ‫أ‬ َ‫ْق‬‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ْ‫ز‬َ‫ي‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ِّ‫ق‬َْ‫ْل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬ َُّ‫اّلِل‬ َ‫م‬َّ‫ر‬*ُ‫و‬َ‫ل‬ ْ‫ف‬َ‫اع‬َ‫ض‬ُ‫ي‬
‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ ِ‫يو‬ِ‫ف‬ ْ‫د‬ُ‫ل‬َْ‫َي‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬*ً‫َل‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫آم‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫َّل‬ِ‫إ‬
ِِ‫ات‬َ‫ئ‬ِّ‫ي‬َ‫س‬ َُّ‫اّلِل‬ ُ‫ل‬ِّ‫د‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً
ِ‫اْل‬َ‫ص‬‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َُّ‫اّلِل‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ات‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ْ‫م‬
:‫[الفرقاف‬ٙٛ-ٚٓ].
‫وآلو‬ ‫زلمد‬ ‫لو‬‫و‬‫ورس‬ ‫عبده‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬

16. -ٜٔ-
.‫وصحبو‬
‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬
‫للقبور‬ ‫النساء‬ ‫يارة‬‫ز‬ ‫حترمي‬ ‫ِف‬ ‫العلة‬
‫السبب‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫للقبور؟‬ ‫النساء‬ ‫يارة‬‫ز‬ ‫حترمي‬ ‫يف‬ ‫العلة‬ ‫أو‬
‫ا‬ ‫ورد‬ :ً‫ال‬‫أو‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫لو‬‫و‬‫بق‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫الشديد‬ ‫لنهي‬:«‫هللا‬ ‫لعن‬
‫القبور‬ ‫ائرات‬‫ز‬»:‫ية‬‫ز‬‫للتع‬ ‫ا‬ً‫أناس‬ ‫ارت‬‫ز‬ ‫دلا‬ ‫لفاطمة‬ ‫لو‬‫و‬‫وق‬ .«ِ‫بلغت‬ ‫لو‬
..‫اْلنة‬ ِ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ )‫املقابر‬ ‫أدىن‬ ‫(يعَن‬ ‫الكداء‬ ‫معهم‬‫إ‬‫خل‬».
‫لو‬‫و‬‫بق‬ ‫ذلك‬ ‫تعليل‬ ‫ورد‬ :‫ا‬ً‫وثاني‬:‫اجلنازة‬ ‫تبعن‬ ‫الاليت‬ ‫للنساء‬
«‫فإنكن‬ ،‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ ‫غي‬ ،‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬‫تفنت‬‫وتؤذين‬ ،‫اْلي‬
‫امليت‬».‫عورة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ادل‬ ‫فإف‬ ‫لألحياء‬ ‫فتنة‬ ‫كوهنن‬ :‫بعلتُت‬ ‫هنيهم‬ ‫فعلل‬
‫وبروز‬ ‫وخروجها‬‫الفتنة‬ ‫يف‬ ‫يوقع‬ ‫األجانب‬ ‫للرجاؿ‬ ‫ىا‬،‫ائم‬‫ر‬‫اجل‬ ‫إذل‬ ‫وجير‬
‫ال‬ ‫القلب‬ ‫ضعيفة‬ ‫الصرب‬ ‫قليلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ادل‬ ‫فإف‬ ‫ادليت‬ ‫يؤذين‬ ‫كوهنن‬ ‫وىكذا‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫القبور‬ ‫عند‬ ‫منها‬ ‫يقع‬ ‫أف‬ ‫يؤمن‬ ‫فال‬ ‫ادلصائب‬ ‫تتحمل‬‫نياحة‬
َ‫ن‬‫ال‬‫و‬َ‫ن‬‫ال‬‫و‬ ‫دب‬.‫ا‬ً‫شرع‬ ‫زلرـ‬ ‫وذلك‬ ‫ادليت‬ ‫زلاسن‬ ‫بتعداد‬ ‫الصوت‬ ‫ورفع‬ ‫عي‬
‫ين‬‫رب‬‫ج‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬
‫األضرحة‬ ‫تتوسطها‬ ‫الِت‬ ‫املساجد‬ ‫ِف‬ ‫الصَلة‬ ‫حكم‬
‫جتوز‬ ‫ىل‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫ادلساجد‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬‫لياء‬‫و‬‫أل‬ ‫قبور‬ ‫تتوسطها‬ ‫اليت‬
‫هللا؟‬
‫كاف‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫فيها‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ص‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫القبور‬ ‫على‬ ‫ادلبنية‬ ‫ادلساجد‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
‫الرسوؿ‬ ‫ألف‬ ،‫غَتىم‬ ‫من‬ ‫أـ‬ ،‫الصاحلُت‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ادلقبور‬‫عن‬ ‫هنى‬
َ‫ذ‬‫وح‬ ‫ذلك‬‫يف‬ ‫كما‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫النصارى‬‫و‬ ‫اليهود‬ ‫لعن‬‫و‬ ‫منو‬ ‫ر‬
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحُت‬:‫قاؿ‬ ‫أنو‬«‫لعن‬

17. -ٕٓ-
‫مساجد‬ ‫أنبيائهم‬ ‫قبور‬ ‫اختذوا‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫هللا‬».
‫أف‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحُت‬ ‫ويف‬‫حبيبة‬ ‫أـ‬‫و‬ ‫سلمة‬ ‫أـ‬
‫للنيب‬ ‫تا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫من‬ ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫احلبشة‬ ‫بأرض‬ ‫كنيسة‬
‫فقاؿ‬ ‫الصور‬:«‫على‬ ‫بنوا‬ ‫الصاحل‬ ‫الرجل‬ ‫فيهم‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫أولئك‬
‫عند‬ ‫اخللق‬ ‫شرار‬ ‫أولئك‬ ،‫الصور‬ ‫تلك‬ ‫فيو‬ ‫وصوروا‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مسج‬ ‫قربه‬
‫هللا‬»َ‫ر‬‫وخ‬ .‫عن‬ ‫البجلي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جندب‬ ‫عن‬ ‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫ج‬
‫النيب‬‫أ‬:‫قاؿ‬ ‫نو‬«‫كا‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫أَّل‬‫قبور‬ ‫يتخذون‬ ‫كانوا‬ ‫قبلكم‬ ‫ن‬
‫أنبيا‬‫ئ‬‫فإّن‬ ‫مساجد‬ ‫القبور‬ ‫تتخذوا‬ ‫فَل‬ ‫أَّل‬ ،‫مساجد‬ ‫وصاْليهم‬ ‫هم‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫أهناكم‬».
‫على‬ ‫تدؿ‬ ‫كلها‬ ‫معناىا‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫وما‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫فهذه‬
‫اختاذ‬ ‫حترمي‬ ‫على‬ ‫تدؿ‬ ‫كما‬ ‫قبور‬ ‫هبا‬ ‫اليت‬ ‫بادلساجد‬ ‫الصالة‬ ‫حترمي‬
‫ادلساجد‬‫ل‬‫و‬ ‫القبور‬ ‫على‬‫عنو‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ،‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫عن‬‫من‬
َ‫ن‬‫أ‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬‫و‬«‫والقعود‬ ‫عليها‬ ‫والبناء‬ ‫القبور‬ ‫جتصيص‬ ‫عن‬ ‫هنى‬
‫عليها‬».
‫أف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدوؿ‬ ‫رتيع‬ ‫يف‬ ‫ادلسلمُت‬ ‫أمر‬ ‫والة‬ ‫على‬ ‫اجب‬‫و‬‫فال‬
‫أف‬ ‫عليهم‬ ‫جيب‬ ‫كما‬ ،‫عليها‬ ‫مساجد‬ ‫اختاذ‬‫و‬ ‫القبور‬ ‫على‬ ‫البناء‬ ‫ا‬‫و‬‫مينع‬
‫الكتابة‬‫و‬ ‫عليها‬ ‫القعود‬‫و‬ ‫جتصيصها‬ ‫ا‬‫و‬‫مينع‬‫األحاديث‬ ‫هبذه‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫عليها‬
‫أف‬ ‫هللا‬ ‫نسأؿ‬ .‫هبم‬ ‫الشرؾ‬‫و‬ ‫أىلها‬ ‫يف‬ ‫الغلو‬ ‫ائع‬‫ر‬‫لذ‬ ‫ا‬ً‫وسد‬ ،‫الصحيحة‬
‫دينو‬ ‫هبم‬ ‫ينصر‬ ‫أف‬‫و‬ ‫البالد‬‫و‬ ‫العباد‬ ‫صالح‬ ‫يف‬ ‫دلا‬ ‫ادلسلمُت‬ ‫أمر‬ ‫والة‬ ‫يوفق‬
.‫رليب‬ ‫مسيع‬ ‫إنو‬ ،‫خيالفها‬ ‫شلا‬ ‫يعتو‬‫ر‬‫ش‬ ‫هبم‬ ‫وُيمي‬
‫باز‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬
‫املسجد‬ ‫عن‬ ‫القرب‬ ‫أبعدوا‬

18. -ٕٔ-
‫جا‬ ‫بٌت‬ ‫شخص‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫يف‬ ‫قربه‬ ‫يكوف‬ ‫أف‬ ‫تو‬‫ر‬‫أس‬ ‫أوصى‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫مع‬
‫أما‬ ‫باجلامع‬ ‫ودفن‬ ‫تويف‬ ‫مث‬ ،‫اجلامع‬‫ـ‬َ‫ػ‬‫ب‬‫و‬ ،‫القبلة‬َْ‫ُت‬‫مسافة‬ ‫اجلامع‬‫و‬ ‫القرب‬
‫ذلك؟‬ ‫عن‬ ‫إرشادنا‬ ‫أرجو‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫مًت‬
‫مكاف‬ ‫يف‬ ‫وجيعل‬ ،‫القرب‬ ‫ىذا‬ ‫ينبش‬ ‫أف‬ ‫جيب‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫عن‬ ‫بعيد‬
،‫الشرؾ‬ ‫إذل‬ ‫يعة‬‫ر‬‫ذ‬ ‫ادلسجد‬ ‫يف‬ ‫القرب‬ ‫جعل‬ ‫ألف‬ ،‫البلد‬ ‫مقربة‬ ‫يف‬ ‫ادلسجد‬
‫وإذا‬‫وذلك‬ ،‫باهلل‬ ‫الشرؾ‬ ‫إذل‬ ‫أقرب‬‫و‬ ‫التحرمي‬ ‫يف‬ ‫أشد‬ ‫كاف‬‫القبلة‬ ‫يف‬ ‫كاف‬
‫أيب‬ ‫عن‬ ‫الشيخاف‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫األصل‬‫و‬ ،‫القرب‬ ‫صاحب‬ ‫بعبادة‬
‫يرة‬‫ر‬‫ى‬:‫قاؿ‬«َّ‫ن‬‫وال‬ ‫اليهود‬ ‫هللا‬ َ‫ل‬َ‫ت‬‫قا‬‫أنبيائهم‬ ‫قبور‬ ‫اختذوا‬ ‫صارى‬
‫مساجد‬»‫النيب‬ ‫أف‬ ‫مسلم‬ ‫ج‬‫أخر‬‫و‬ ،:‫قاؿ‬«‫القبور‬ ‫على‬ ‫جتلسوا‬ ‫َّل‬
‫إليه‬ ‫تصلوا‬ ‫َّل‬‫و‬‫ا‬».‫النيب‬ ‫أف‬ ‫ا‬ً‫أيض‬ ‫مسلم‬ ‫وروى‬:‫قاؿ‬«‫ن‬َ‫م‬ ‫وإن‬ ‫أَّل‬
‫أَّل‬ ،‫مساجد‬ ‫وصاْليهم‬ ‫أنبيائهم‬ ‫قبور‬ ‫يتخذون‬ ‫كانوا‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬
‫مساجد‬ ‫القبور‬ ‫تتخذوا‬ ‫فَل‬ِّ‫فإّن‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫أهناكم‬».‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬
.‫وسلم‬ ‫وصحبو‬ ‫وآلو‬ ‫زلمد‬ ‫نبينا‬
‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬
‫القرب‬ ‫على‬ ‫الكتابة‬ ‫حكم‬
‫م‬ ‫قطعة‬ ‫وضع‬ ‫جيوز‬ ‫ىل‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫ن‬‫احلد‬‫قرب‬ ‫على‬ )‫(الفتة‬ ‫أو‬ ‫يد‬
‫يخ‬‫ر‬‫وتا‬ ‫ادليت‬ ‫اسم‬ ‫إذل‬ ‫باإلضافة‬ ‫قرآنية‬ ‫آيات‬ ‫عليها‬ ‫مكتوب‬ ‫ادليت‬
‫اخل؟‬ ...‫وفاتو‬
‫وال‬ ‫قرآنية‬ ‫آيات‬ ‫أال‬ ‫ادليت‬ ‫قرب‬ ‫على‬ ‫يكتب‬ ‫أف‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫دلا‬ ،‫غَتمها‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫لوح‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫حديدة‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫غَتىا‬
‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬‫أنو‬«َّ‫ص‬ ُ‫ُي‬ ‫أن‬ ‫هنى‬‫يقعد‬ ‫وأن‬ ،‫القرب‬ ‫ص‬
‫عليو‬ ‫يبىن‬ ‫وأن‬ ‫عليو‬»‫بإسناد‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫الًتمذي‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬ .

19. -ٕٕ-
]‫صحيح‬«‫عليو‬ ‫يكتب‬ ‫وأن‬».]
‫باز‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬
‫قشور‬ ‫الدين‬ ‫ِف‬ ‫ليس‬
:‫يقوؿ‬ ‫فيمن‬ ‫ع‬‫الشر‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫وتقصَت‬ ‫اللحية‬ ‫حلق‬ ‫إف‬
‫ىذه‬ ‫فعل‬ ‫شلن‬ ‫يضحك‬ ‫فيمن‬ ‫أو‬ ،‫الدين‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫أصو‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫قشور‬ ‫الثوب‬
‫األمور؟‬
‫قشور‬ ‫الدين‬ ‫يف‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫عظيم‬ ‫ومنكر‬ ‫خطَت‬ ‫الكالـ‬ ‫ىذا‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
‫ومسألة‬ .‫وفروع‬ ‫أصوؿ‬ ‫إذل‬ ‫وينقسم‬ ‫وإصالح‬ ‫وصالح‬ ‫ب‬ُ‫ل‬ ‫كلو‬ ‫بل‬
‫أف‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ،‫األصوؿ‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫الفروع‬ ‫من‬ ‫الثياب‬ ‫وتقصَت‬ ‫اللحية‬
‫ىذا‬ ‫مثل‬ ‫قاؿ‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫شى‬ ُ‫وخي‬ ،‫ا‬ً‫قشور‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫يسمى‬
‫ير‬ ‫أف‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫ز‬‫ومسته‬ ‫ا‬ً‫منتقص‬ ‫الكالـ‬:‫سبحانو‬ ‫هللا‬ ‫لقوؿ‬ ‫دينو‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫تد‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ِ‫و‬ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ات‬َ‫َي‬‫آ‬َ‫و‬ َِّ‫اّلِل‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬*ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ذ‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ان‬َ‫مي‬ِ‫إ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬:‫[التوبة‬ٙ٘،ٙٙ].
‫الرسوؿ‬‫و‬‫وقص‬ ‫وتوفَتىا‬ ‫وإرخائها‬ ‫اللحية‬ ‫بإعفاء‬ ‫أمر‬ ‫الذي‬ ‫ىو‬
‫ا‬‫و‬‫فال‬ ،‫وإحفائها‬ ‫ارب‬‫و‬‫الش‬‫رتيع‬ ‫يف‬ ‫وهنيو‬ ‫أمره‬ ‫وتعظيم‬ ‫طاعتو‬ ‫جب‬
‫إعفاء‬ ‫أف‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫إرتاع‬ ‫حزـ‬ ‫بن‬ ‫زلمد‬ ‫أبو‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ،‫األمور‬
‫أمر‬ ‫الشارب‬ ‫وقص‬ ‫اللحية‬‫النجاة‬‫و‬ ‫السعادة‬ ‫أف‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ،‫مفًتض‬
،‫لو‬‫و‬‫ورس‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫يف‬ ‫احلميدة‬ ‫العاقبة‬‫و‬ ‫امة‬‫ر‬‫الك‬‫و‬ ‫العزة‬‫و‬‫اذلالؾ‬ ‫أف‬‫و‬
‫لو‬‫و‬‫ورس‬ ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫يف‬ ‫العاقبة‬ ‫وسوء‬ ‫اف‬‫ر‬‫اخلس‬‫و‬.
‫النيب‬ ‫لقوؿ‬ ‫مفًتض‬ ‫أمر‬ ‫الكعبُت‬ ‫فوؽ‬ ‫ادلالبس‬ ‫رفع‬ ‫وىكذا‬«‫ما‬
‫النار‬ ‫ِف‬ ‫فهو‬ ‫ار‬‫ز‬‫اْل‬ ‫من‬ ‫الكعبي‬ ‫من‬ ‫أسفل‬»‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
‫لو‬‫و‬‫وق‬ ،]‫صحيحو‬:«‫يوم‬ ‫إليهم‬ ‫ينظر‬ ‫َّل‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫يكلمهم‬ ‫َّل‬ ‫ثَلثة‬

20. -ٕٖ-
‫فيما‬ ‫واملنان‬ ،‫اره‬‫ز‬‫إ‬ ‫املسبل‬ :‫أليم‬ ‫عذاب‬ ‫هلم‬‫و‬ ‫كيهم‬‫يز‬ ‫َّل‬‫و‬ ‫القيامة‬
‫سلعتو‬ ‫املنفق‬‫و‬ ،‫أعطى‬‫الكاذب‬ ‫باْللف‬».]‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫[ر‬
‫وقاؿ‬:«‫خيَلء‬ ‫ثوبو‬ َّ‫جر‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫إذل‬ ‫هللا‬ ‫ينظر‬ ‫َّل‬»‫[متفق‬.]‫عليو‬
‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫مالبسو‬ ‫فع‬‫ر‬‫ي‬ ‫أف‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫يتقي‬ ‫أف‬ ‫ادلسلم‬ ‫الرجل‬ ‫على‬ ‫اجب‬‫و‬‫فال‬
‫الكعبُت‬ ‫عن‬ ‫تنزؿ‬ ‫أال‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫بشت‬ ‫أو‬ ‫اويل‬‫ر‬‫س‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ار‬‫ز‬‫إ‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫قميص‬ ‫كانت‬
‫إذل‬ ‫الساؽ‬ ‫نصف‬ ‫بُت‬ ‫ما‬ ‫تكوف‬ ‫أف‬ ‫األفضل‬‫و‬‫اإلسباؿ‬ ‫كاف‬‫إذا‬‫و‬ ،‫الكعب‬
‫منكر‬ ‫فهو‬ ‫كرب‬‫عن‬ ‫ال‬ ‫تساىل‬ ‫عن‬ ‫كاف‬‫إذا‬‫و‬ ،‫أعظم‬ ‫اإلمث‬ ‫كاف‬‫خيالء‬ ‫عن‬
‫إذل‬ ‫وسيلة‬ ‫اإلسباؿ‬ ‫أف‬ ‫شك‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫ادلتكرب‬ ‫إمث‬ ‫دوف‬ ‫إذتو‬ ‫لكن‬ ‫آمث‬ ‫وصاحبو‬
‫يف‬ ‫الوعيد‬ ‫ألف‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫تكرب‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫دل‬ ‫أنو‬ ‫صاحبو‬ ‫زعم‬ ‫إف‬‫و‬ ‫الكرب‬
‫قصة‬ ‫أما‬‫و‬ ،‫باألمر‬ ‫التساىل‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ‫عاـ‬ ‫األحاديث‬ِّ‫د‬‫الص‬‫يق‬‫لو‬‫و‬‫وق‬
‫للنيب‬«‫أتعاىده‬ ‫أن‬ ‫إَّل‬ ‫يستخري‬ ‫اري‬‫ز‬‫إ‬ ‫إن‬»‫عليو‬ ‫النيب‬ ‫لو‬ ‫فقاؿ‬ .
:‫السالـ‬‫و‬ ‫الصالة‬«‫خيَلء‬ ‫يفعلو‬ ‫ِمن‬ ‫لست‬ ‫إنك‬»‫من‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫فهذا‬
‫مع‬ ‫وىو‬ ،‫كرب‬‫غَت‬ ‫من‬ ‫ار‬‫ز‬‫اإل‬ ‫اسًتخاء‬ ‫يف‬ ‫الصديق‬ ‫حاؿ‬ ‫مثل‬ ‫حالو‬ ‫كانت‬
‫فهذ‬ ‫ا‬ً‫متعمد‬ ‫مالبسو‬ ‫أرخى‬ ‫من‬ ‫فأما‬ ،‫ضبطو‬ ‫على‬ ‫وُيرص‬ ‫يتعاىده‬ ‫ذلك‬‫ا‬
‫من‬ ‫تقدـ‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫ادلالبس‬ ‫إسباؿ‬ ‫ويف‬ .‫الصديق‬ ‫مثل‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫الوعيد‬ ‫يعمو‬
‫ذلك‬ ‫كل‬‫و‬ ‫بالنساء‬ ‫وتشبو‬ ،‫النجاسة‬‫و‬ ‫لألوساخ‬ ‫ذلا‬ ‫يض‬‫ر‬‫وتع‬ ‫اؼ‬‫ر‬‫إس‬ ‫الوعيد‬
‫إذل‬ ‫اذلادي‬‫و‬ ،‫التوفيق‬ ‫ورل‬ ‫وهللا‬ .‫عنو‬ ‫نفسو‬ ‫يصوف‬ ‫أف‬ ‫ادلسلم‬ ‫على‬ ‫جيب‬
.‫السبيل‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬
‫باز‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬
‫القبور‬ ‫على‬ ‫البناء‬ ‫حكم‬
‫ا‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬‫فوؽ‬ ‫األمسنت‬‫و‬ ‫بالطوب‬ ‫ادلقابر‬ ‫بناء‬ ‫يف‬ ‫لدين‬
‫األرض؟‬ ‫ظهر‬

21. -ٕٗ-
‫بأف‬ ‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫ىذا‬ ‫مثل‬ ‫للشخص‬ ‫يوجو‬ ‫أف‬ ‫أكره‬ ‫أنا‬ ً‫ال‬‫و‬‫أ‬ :‫اب‬‫و‬‫اجل‬
‫حكم‬ ‫ما‬ ،‫الدين‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ :‫يقاؿ‬‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫ألف‬ ،‫ذلك‬ ‫أشبو‬ ‫وما‬ ‫اإلسالـ‬
‫إنو‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫وحنن‬ ‫ويصيب‬ ‫خيطئ‬ ‫قد‬ ‫إذ‬ ،‫اإلسالـ‬ ‫عن‬ ‫يعرب‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬
‫أن‬ ‫معناه‬ ‫اإلسالـ‬ ‫عن‬ ‫يعرب‬‫فاألوذل‬ ،‫فيو‬ ‫خطأ‬ ‫ال‬ ‫اإلسالـ‬ ‫ألف‬ ‫خيطئ‬ ‫ال‬ ‫و‬
،‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫حكم‬ ‫يف‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ :‫يقاؿ‬ ‫أف‬ ‫التعبَت‬ ‫ىذا‬ ‫مثل‬ ‫يف‬‫ما‬ ‫أو‬
‫ترى‬‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬‫يكوف‬ ‫ىل‬ ‫اإلسالـ‬ ‫يف‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫فيمن‬
‫ادلس‬ ‫إذل‬ ‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫يضاؼ‬ ‫أف‬ ‫ادلهم‬ ،‫حكمو‬‫ؤ‬.‫فقط‬ ‫وؿ‬
‫ال‬ ‫أنو‬ ‫ادلسألة‬ ‫ىذه‬ ‫يف‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫دلا‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬‫على‬ ‫بٌت‬ُ‫ي‬ ‫أف‬ ‫جيوز‬
،‫النيب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ،‫القبور‬‫وهنى‬ ‫القبور‬ ‫على‬ ‫البناء‬ ‫عن‬ ‫هنى‬ ‫أنو‬ ،
‫وسيلة‬ ‫ألنو‬ ‫ـ‬َ‫ر‬‫زل‬ ‫القبور‬ ‫على‬ ‫فالبناء‬ ،‫عليو‬ ‫يبٌت‬ ‫أف‬‫و‬ ‫القرب‬ ‫جيصص‬ ‫أف‬
.‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫هبا‬ ‫ويشرؾ‬ ‫عبد‬ُ‫ت‬ ‫أف‬ ‫إذل‬
‫عيثمي‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬
‫واملعراج‬ ‫اء‬‫ر‬‫واْلس‬ ‫باملولد‬ ‫اَّلحتفال‬ ‫حكم‬
‫ب‬ ‫ىناؾ‬ :‫اؿ‬‫ؤ‬‫الس‬َ‫ن‬‫ال‬ ‫عض‬‫لد‬‫و‬‫م‬ ‫يوـ‬ ‫يف‬ ‫الوالئم‬ ‫يقيموف‬ ‫اس‬
‫الرسوؿ‬،‫ويستقبلوف‬‫يقرؤوف‬ ‫اليوـ‬ ‫ىذا‬ ‫ويف‬ ،‫ىم‬ْ‫و‬َ‫ع‬َ‫د‬ ‫الذين‬ ‫ارىم‬‫و‬‫ز‬
‫هللا‬ ‫رسوؿ‬ ‫سَتة‬ ‫ويقرؤوف‬ ،‫القرآف‬‫ويفعلوف‬ ،‫دينية‬ ‫أدعية‬ ‫ويدعوف‬ ،
‫ىذا‬ ‫فهل‬ ،‫الطعاـ‬‫و‬ ‫بادلاؿ‬ ‫ويتصدقوف‬ ،‫اج‬‫ر‬‫ادلع‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫يوـ‬ ‫يف‬ ‫مثلو‬
‫اـ؟‬‫ر‬‫ح‬ ‫أـ‬ ‫جائز‬ ‫الفعل‬
:‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫الرسوؿ‬ ‫زلبة‬ ‫أف‬ ‫شك‬ ‫ال‬‫على‬ ‫اجبة‬‫و‬‫ال‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ،
َ‫ن‬‫إ‬ ‫بل‬ ،‫مسلم‬ ‫كل‬‫هللا‬ ‫رسوؿ‬ ‫يكوف‬ ‫حىت‬ ‫عبد‬ ‫إمياف‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫و‬‫أحب‬
‫من‬ ‫أف‬ ‫ا‬ً‫أيض‬ ‫شك‬ ‫وال‬ .‫أرتعُت‬ ‫الناس‬‫و‬ ‫ونفسو‬ ‫الده‬‫و‬‫و‬ ‫لده‬‫و‬ ‫من‬ ‫إليو‬
‫بُت‬ ‫أحد‬ ‫يتقدـ‬ ‫أال‬‫و‬ .‫هبديو‬ ‫التقيد‬‫و‬ .‫يعتو‬‫ر‬‫ش‬ ‫اتباع‬ :‫وتعظيمو‬ ‫زلبتو‬

22. -ٕ٘-
‫ما‬ ‫شرعو‬ ‫يف‬ ‫يدخل‬ ‫أال‬‫و‬ ،‫يديو‬‫يشرعو‬ ‫دل‬ ‫مبا‬ ‫هلل‬ ‫د‬َ‫ب‬‫تع‬ ‫من‬ ‫ألف‬ ،‫منو‬ ‫ليس‬
‫الرسوؿ‬ ‫اهتم‬ ‫فقد‬ ،‫لو‬‫و‬‫رس‬ ‫لساف‬ ‫وعلى‬ ‫لعباده‬ ‫هللا‬‫أو‬ ‫بالقصور‬
‫لذلك‬‫و‬ ،‫مسلم‬ ‫ه‬َ‫ر‬‫ق‬ُ‫ي‬ ‫أف‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫أمر‬ ‫وىذا‬ ‫التقصَت‬
‫ر‬َ‫ذ‬‫ح‬:‫وقاؿ‬ ‫البدع‬ ‫من‬«‫بدعة‬ ‫كل‬ ‫فإن‬ ‫األمور‬ ‫دثات‬ ُ‫وَم‬ ‫إياكم‬
‫ضَللة‬»‫ادله‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫اخللفاء‬ ‫وسنة‬ ‫سنتو‬ ‫باتباع‬ ‫أمر‬‫و‬ ..‫بعده‬ ‫من‬ ‫ديُت‬
َ‫ن‬‫ال‬ ‫تعظيم‬ ‫أف‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫وال‬‫يب‬‫تعظيمو‬ ‫ع‬‫شر‬ ‫فإذا‬ ،‫العبادات‬ ‫من‬
‫يكوف‬ ‫الوجو‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫التعظيم‬ ‫ىذا‬ ‫فإف‬ ‫السنة‬ ‫بو‬ ‫ترد‬ ‫دل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫على‬
‫منكرة‬ ‫بدعة‬‫النيب‬ ‫لد‬‫و‬‫دل‬ ‫عيد‬ ‫فاختاذ‬ ،‫يف‬ ‫ويتصدؽ‬ ‫بو‬ ‫ُيتفل‬ ‫حبيث‬
.‫يب‬‫ر‬ ‫بال‬ ‫البدع‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ‫ذلك‬ ‫أشبو‬ ‫وما‬ ‫الوالئم‬ ‫وتصنع‬ ،‫اليوـ‬ ‫ذلك‬
‫اإل‬‫و‬‫النيب‬ ‫عن‬ ‫صح‬ ‫مبا‬ ‫يتمسك‬ ‫أف‬ ‫عليو‬ ‫ادلؤمن‬ ‫نساف‬.‫الكفاية‬ ‫ففيو‬
‫منو‬ ‫حذر‬ ‫فقد‬ ‫ادلبتدع‬ ‫الشيء‬ ‫ىذا‬ ‫أما‬،‫فيو‬ ‫خَت‬ ‫فال‬ ‫منو‬ ‫حذر‬ ‫وما‬ ،
‫الناس‬ ‫أوذل‬ ‫لكاف‬ ‫خَت‬ ‫فيو‬ ‫كاف‬‫لو‬‫و‬‫هللا‬ ‫رسوؿ‬ ‫صحابة‬ ‫بو‬.
‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫اذلجري‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫القرف‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫ادلولد‬ ‫بدعة‬ ‫حتدث‬ ‫دل‬‫و‬
‫ادلفضل‬ ‫الثالثة‬ ‫القروف‬ ‫مضي‬.‫إليو‬ ‫لسبقونا‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫كاف‬‫ولو‬ .‫ة‬
‫النيب‬ ‫مبتابعة‬ ‫فعليك‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫صاد‬ ‫كنت‬ ‫وإذا‬‫الفالح‬‫و‬ ‫اخلَت‬ ‫ففيها‬ ،
.‫األمور‬ ‫ىذه‬ ‫مثل‬ ‫ادلسلم‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ ‫عنك‬ ‫ودع‬
َ‫ف‬‫أ‬ ‫العجب‬ ‫ومن‬‫ا‬ً‫ك‬‫دتس‬ ‫البدعة‬ ‫هبذه‬ ‫يتمسكوف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
‫اجبات‬‫و‬‫ال‬ ‫أوجب‬‫و‬ ‫الفروض‬ ‫أفرض‬ ‫من‬ ‫عندىم‬ ‫كأهنا‬ ‫حىت‬ ‫ا‬ً‫شديد‬
‫كث‬ ‫بأمور‬ ‫يتهاونوف‬ ‫وجتدىم‬‫النيب‬ ‫عن‬ ‫صحت‬ ‫اليت‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫َتة‬،
‫هللا‬ ‫إذل‬ ‫يتوب‬ ‫أف‬ ‫ادلرء‬ ‫فعلى‬‫أط‬‫و‬ ‫عنا‬َِ‫(مس‬ :‫يقوؿ‬ ‫أف‬‫و‬ ‫ويرجع‬‫وقد‬ .)‫عنا‬
‫مالك‬ ‫اإلماـ‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬‫هللا‬ ‫رزتو‬‫األمة‬ ‫ىذه‬ َ‫ر‬ِ‫آخ‬ ‫صلح‬ُ‫ي‬ ‫(لن‬ :‫قاؿ‬ ‫أنو‬
.)‫أوذلا‬ ‫أصلح‬ ‫ما‬ ‫إال‬

23. -ٕٙ-
‫وال‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫يثبت‬ ‫دل‬ ‫فإنو‬ ‫اج‬‫ر‬‫ادلع‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫عن‬ ‫نقوؿ‬ ‫وىكذا‬
‫ادل‬ ‫القروف‬ ‫عن‬‫يعة‬‫ر‬‫ش‬ ‫من‬ ‫هبا‬ ‫االحتفاؿ‬ ‫كاف‬‫لو‬‫و‬ ،‫هبا‬ ‫ُيتفلوف‬ ‫أهنم‬ ‫فضلة‬
‫الرسوؿ‬ ‫لنا‬ ‫لبينو‬ ‫هللا‬.‫أمتو‬‫و‬ ‫أصحابو‬ ‫إليو‬ ‫ودعا‬ ،
‫النيب‬ ‫أف‬ ‫يثبت‬ ‫دل‬ :‫أقوؿ‬ ‫إنٍت‬ ‫مث‬‫من‬ ‫عشر‬ ‫الثاين‬ ‫اليوـ‬ ‫يف‬ ‫لد‬ُ‫و‬ ،
‫من‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫سبع‬ ‫ليلة‬ ‫يف‬ ‫كاف‬ ‫اجو‬‫ر‬‫مع‬ ‫أف‬ ‫وال‬ ،‫ليلتو‬ ‫أو‬ ‫األوؿ‬ ‫بيع‬‫ر‬
‫ك‬ ‫لده‬‫و‬‫م‬ ‫أف‬ ‫البعض‬ ‫ذكر‬ ‫وإمنا‬ ،‫رجب‬‫بيع‬‫ر‬ ‫من‬ ‫التاسع‬ ‫اليوـ‬ ‫يف‬ ‫اف‬
‫بيع‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫كاف‬‫أنو‬ ‫ادلعروؼ‬ ‫فإف‬ ‫اج‬‫ر‬‫ادلع‬ ‫كذلك‬‫و‬ ،‫عشر‬ ‫الثاين‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫األوؿ‬
‫دل‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫أيض‬ ‫ا‬ً‫نظر‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫أف‬ ‫على‬ ،‫فيو‬ ‫يكوف‬ ‫ما‬ ‫أقرب‬ ‫وىذا‬ ،‫األوؿ‬
‫اج‬‫ر‬‫ادلع‬ ‫بدعة‬ ‫فتكوف‬ .‫بيع‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫رمضاف‬ ‫وال‬ ‫رجب‬ ‫يف‬ ‫أنو‬ ‫اج‬‫ر‬‫ادلع‬ ‫يثبت‬
‫و‬ ‫شرعي‬ ‫ال‬ ..‫أساس‬ ‫غَت‬ ‫على‬ ‫مبنية‬ ‫ادليالد‬‫و‬‫فإف‬ ‫وحينئذ‬ ،‫تارخيي‬ ‫ال‬
.‫األعياد‬ ‫ىذه‬ ‫إقامة‬ ‫عدـ‬ ‫يقتضي‬ ‫كالمها‬‫السمع‬‫و‬ ‫العقل‬
‫عثيمي‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬

24. -ٕٚ-
‫الفهرس‬
‫خلقنا‬ ‫من‬ ‫اذلدؼ‬................................................٘
‫التوحيد‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬....................................................ٙ
‫الذنوب‬ ‫أعظم‬...................................................ٚ
‫األكرب‬ ‫الشرؾ‬ ‫من‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬...........................................ٛ
‫السحر‬ ‫حكم‬.................................................ٔٓ
‫النيب‬ ‫دعاء‬‫ونداؤه‬...........................................ٔٓ
‫أكرب‬ ‫شرؾ‬ ‫موتو‬ ‫بعد‬ ‫بو‬ ‫االستعانة‬‫و‬...............................ٔٓ
‫ا‬ ‫على‬ ‫السجود‬ ‫حكم‬‫الذبح‬‫و‬ ‫دلقابر‬...............................ٔٔ
‫أكرب‬ ‫شرؾ‬ ‫هللا‬ ‫لغَت‬ ‫الذبح‬.......................................ٕٔ
‫ادلشعوذين‬ ‫عند‬ ‫العالج‬ ‫حكم‬....................................ٔٗ
‫للميت‬ ‫القرب‬ ‫على‬ ‫الفاحتة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫حكم‬.............................ٔ٘
‫بالنيب‬ ‫احللف‬ ‫حكم‬.........................................ٔ٘
‫هللا‬ ‫بغَت‬ ‫يستغيث‬ ‫من‬ ‫خلف‬ ‫الصالة‬ ‫حكم‬........................ٔٚ
‫يتوب‬ ‫حىت‬ ‫عمل‬ ‫منو‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫للجن‬ ‫يذبح‬ ‫من‬.....................ٔٛ
‫للقبور‬ ‫النساء‬ ‫يارة‬‫ز‬ ‫حترمي‬ ‫يف‬ ‫العلة‬.................................ٜٔ
‫ا‬ ‫ادلساجد‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬ ‫حكم‬‫األضرحة‬ ‫تتوسطها‬ ‫ليت‬..................ٜٔ
‫ادلسجد‬ ‫عن‬ ‫القرب‬ ‫ا‬‫و‬‫أبعد‬........................................ٕٓ
‫القرب‬ ‫على‬ ‫الكتابة‬ ‫حكم‬........................................ٕٔ
‫قشور‬ ‫الدين‬ ‫يف‬ ‫ليس‬...........................................ٕٕ
‫القبور‬ ‫على‬ ‫البناء‬ ‫حكم‬.........................................ٕٖ
‫اج‬‫ر‬‫ادلع‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬‫و‬ ‫لد‬‫و‬‫بادل‬ ‫االحتفاؿ‬ ‫حكم‬..........................ٕٗ
‫الفهرس‬.......................................................ٕٚ