SlideShare a Scribd company logo
1 of 52
Download to read offline
4 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫ادلقدمة‬
‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينو‬ ‫ضلمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬
‫يضلل‬ ‫ومن‬ ،‫لو‬ ‫مضل‬ ‫فبل‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ،‫أعمالنا‬ ‫سيئات‬ ‫ومن‬ ،‫أنفسنا‬
‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ،‫لو‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إلو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ،‫لو‬ ‫ىادي‬ ‫فبل‬
.‫لو‬‫و‬‫ورس‬ ‫عبده‬ ‫ا‬ً‫زلمد‬
ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ػ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َّ‫ن‬ُ‫ت‬‫و‬َُ‫ِت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ات‬َ‫ق‬ُ‫ػ‬‫ت‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ َ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬
َ‫ف‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬:‫اف‬‫ر‬‫عم‬ ‫[آؿ‬ٕٔٓ].
‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ػ‬‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬ ُ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ػ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ‫س‬ِ‫ن‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ً‫ال‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ث‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬َ‫اـ‬َ‫ح‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫اء‬َ‫س‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ً‫اء‬
‫ا‬ً‫يب‬ِ‫ق‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫هللا‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬:‫[النساء‬ٔ].
ْ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬ُ‫ي‬ * ‫ا‬ً‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫س‬ ً‫ال‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬ َ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ػ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫از‬َ‫ف‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ػ‬‫ف‬ ُ‫و‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ َ‫هللا‬ ِ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬
‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ز‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ف‬:‫[األحزاب‬ٚٓ،ٚٔ].
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فإن‬:‫قال‬«‫يف‬ ‫نكت‬ ‫خطيئة‬ ‫أخطأ‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫إف‬
‫زيد‬ ‫عاد‬ ‫فإف‬ ،‫صقلت‬ ‫وتاب‬ ‫واستغفر‬ ‫نزع‬ ‫ىو‬ ‫فإف‬ ،‫نكتة‬ ‫قلبو‬
‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫اف‬‫ر‬‫ال‬ ‫فهو‬ ،‫فيو‬ ‫تعلو‬ ‫حىت‬ ‫فيها‬ ‫زيد‬ ‫عاد‬ ‫فإف‬ ،‫فيها‬
َ‫ر‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ال‬َ‫ك‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ب‬ ِ‫س‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ِِ‫وِب‬ُ‫ل‬ُ‫ػ‬‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ف‬‫ا‬:‫[ادلطففني‬ٔٗ]».
5‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ( ‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أخرجو‬3/012‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وحسنو‬ )
( ‫الصغّب‬ ‫اجلامع‬ ‫صحيح‬1762( ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫وجاء‬ )111‫من‬ )
‫عنو‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬:«‫ا‬ً‫عود‬ ‫كاحلصري‬‫القلوب‬ ‫على‬ ‫الفنت‬ ‫تعرض‬
‫نكتة‬ ‫فيو‬ ‫نكت‬ ‫أشرِبا‬ ‫قلب‬ ‫فأي‬ ‫ا‬ً‫عود‬‫أنكرىا‬ ‫قلب‬ ‫وأي‬ ،‫سوداء‬
‫مثل‬ ‫أبيض‬ ‫على‬ ‫قلبني‬ ‫على‬ ‫تصري‬ ‫حىت‬ ،‫بيضاء‬ ‫نكتة‬ ‫فيو‬ ‫نكت‬
‫الصفا‬،‫أسود‬ ‫واآلخر‬ ،‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫فتنة‬ ‫تضره‬ ‫فال‬
‫ا‬ً‫رلخي‬ ‫كالكوز‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ب‬‫ر‬‫م‬،‫ما‬ ‫إال‬ ‫ا‬ً‫منكر‬ ‫ينكر‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫معرو‬ ‫يعرؼ‬ ‫ال‬
‫أ‬‫ىواه‬ ‫من‬ ‫شرب‬...»‫احلبيب‬ ‫شبو‬ ‫احلديث‬ ‫ويف‬‫على‬ ‫الفًب‬ ‫عرض‬
‫ش‬ ‫القلوب‬‫عرضها‬ ‫عند‬ ‫القلوب‬ ‫وقسم‬ ،‫احلصّب‬ ‫عيدان‬ ‫كعرض‬‫ا‬ً‫فشيئ‬ ‫ا‬ً‫يئ‬
‫يشرب‬ ‫كما‬ ‫هبا‬‫ر‬‫أش‬ ‫فتنة‬ ‫عليو‬ ‫عرضت‬ ‫إذا‬ ‫قلب‬ :‫قسمْب‬ ‫إىل‬ ‫عليها‬
‫فتنة‬ ‫كل‬ ‫يشرب‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫فبل‬ ،‫سوداء‬ ‫نكتة‬ ‫فيو‬ ‫فتنكت‬ ،‫ادلاء‬ ‫اإلسفنج‬
،)‫ا‬ً‫رلخي‬ ‫(كالكوز‬ :‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫معُب‬ ‫وىو‬ ‫وينتكس‬ ‫يسود‬ ‫حٌب‬ ‫عليو‬ ‫تعرض‬
‫اسود‬ ‫فإذا‬ ،‫ا‬ً‫منكوس‬ ‫ا‬ً‫مكبوب‬ :‫أي‬‫اآلفتْب‬ ‫ىاتْب‬ ‫من‬ ‫لو‬ ‫عرض‬ ‫انتكس‬‫و‬
:‫اذلبلك‬ ‫إىل‬ ‫قاداه‬ ‫ان‬‫ر‬‫خط‬ ‫مرضان‬
:‫أحدمها‬‫ينكر‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ف‬‫معرو‬ ‫يعرف‬ ‫فبل‬ ‫بادلنكر‬ ‫عليو‬ ‫ادلعروف‬ ‫اشتباه‬
،‫ا‬ً‫منكر‬ ‫ادلعروف‬ ‫يعتقد‬ ‫حٌب‬ ‫ادلرض‬ ‫ىذا‬ ‫عليو‬ ‫استحكم‬ ‫ٗبا‬‫ر‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫منكر‬
.‫سنة‬ ‫البدعة‬‫و‬ ،‫بدعة‬ ‫السنة‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ف‬‫معرو‬ ‫ادلنكر‬‫و‬
:‫الثاين‬‫على‬ ‫اه‬‫و‬‫ى‬ ‫ٙبكيمو‬‫الرسول‬ ‫بو‬ ‫جاء‬ ‫ما‬‫للهوى‬ ‫انقياده‬‫و‬
.‫لو‬ ‫اتباعو‬‫و‬
7 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫فإذا‬ ،‫مصباحو‬ ‫فيو‬ ‫أزىر‬‫و‬ ،‫اإلديان‬ ‫نور‬ ‫فيو‬ ‫أشرق‬ ‫قد‬ ‫أبيض‬ ‫وقلب‬
‫الفًب‬‫و‬ ،‫وقوتو‬ ‫اقو‬‫ر‬‫وإش‬ ‫نوره‬ ‫اد‬‫ز‬‫ف‬ ،‫وردىا‬ ،‫أنكرىا‬ ‫الفتنة‬ ‫عليو‬ ‫عرضت‬
،‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ‫فًب‬ ‫وىي‬ ‫مرضها‬ ‫أسباب‬ ‫ىي‬ ‫القلوب‬ ‫على‬ ‫تعرض‬ ‫الٍب‬
‫فًب‬ ،‫الضبلل‬‫و‬ ‫الغي‬ ‫فًب‬ ،‫الشبهات‬ ‫وفًب‬‫الللم‬ ‫فًب‬ ،،‫البد‬‫و‬ ‫ادلعاصي‬
‫فساد‬ ‫توجب‬ ‫الثانية‬‫و‬ ،‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬‫و‬ ‫القصد‬ ‫فساد‬ ‫توجب‬ ‫فاألوىل‬ ،‫اجلهل‬‫و‬
( ‫اللهفان‬ ‫إغاثة‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫قالو‬ .‫االعتقاد‬‫و‬ ‫العلم‬1/10.)
‫نفسو‬ :‫أوالىا‬ ،‫األعادي‬ ‫فيو‬ ‫تغزوه‬ ‫سفر‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬ ‫العبد‬ ‫كان‬ ‫دلا‬‫و‬
‫الدنيا‬ ‫ات‬‫و‬‫وشه‬ ،‫اجلن‬‫و‬ ‫اإلنس‬ ‫وشياطْب‬ ،‫جنبيو‬ ‫بْب‬ ‫الٍب‬‫دلا‬‫و‬ ،‫وملذاهتا‬
،‫الطاعات‬ ‫مشاق‬ ‫يتحمل‬ ‫وال‬ ،‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ‫يقاوم‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ضعي‬ ‫خلقو‬ ‫كان‬
‫وعلمو‬ ،‫بعباده‬ ‫هللا‬ ‫رٞبة‬ ‫ومن‬ ،‫يستغرب‬ ‫ال‬ ٌ‫أمر‬ ‫الت‬‫ز‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫وقوعو‬ ‫فإن‬
‫بْب‬ ‫التذلل‬‫و‬ ،‫إليو‬ ‫لئلنابة‬ ‫قلوهبم‬ ‫ووفق‬ ،‫التوبة‬ ‫باب‬ ‫ذلم‬ ‫فتح‬ ‫اذلم‬‫و‬‫بأح‬
‫احلمد‬ ‫فلو‬ ،‫إليو‬ ‫وفقهم‬ ‫ما‬ ‫بقبول‬ ‫وعبل‬ ‫جل‬ ‫امًب‬‫و‬ ،‫يديو‬‫على‬ ‫الشكر‬‫و‬
:‫تعاىل‬ ‫يقول‬ ‫ذلك‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ُ‫هللا‬َ‫و‬
َ‫ق‬ِ‫ل‬ُ‫خ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ف‬ِّ‫ف‬َُ‫ِي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ * ‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ً‫ال‬ْ‫ي‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ي‬َِ‫ِت‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫ه‬َّ‫الش‬
‫ا‬ً‫ف‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ض‬ ُ‫ف‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬:‫[النساء‬ٕٚ،ٕٛ]‫أق‬ ‫أن‬ ‫أحببت‬ ‫ىذا‬ ‫وبعد‬ ،‫يف‬ ‫دم‬
‫يف‬ ‫ا‬ً‫فعلي‬ ‫ا‬ً‫نارل‬‫ر‬‫وب‬ ،‫يينها‬‫ز‬‫وت‬ ‫القلوب‬ ‫لصقل‬ ‫عملية‬ ‫مادة‬ ‫ىذه‬ ‫يقايت‬‫ر‬‫و‬
.‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫التوبة‬
‫أرسم‬ ‫مث‬ ،‫بفضائلها‬ ِّ‫أثِب‬ ‫مث‬ ،‫للتوبة‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫أقدم‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫البدء‬ ‫ويف‬
‫بشروط‬ ‫أختم‬‫و‬ ،‫لتحقيقها‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫مستمد‬ ‫ا‬ً‫عملي‬ ‫ا‬ً‫نارل‬‫ر‬‫ب‬
‫حيب‬ ‫دلا‬ ‫وإياك‬ ‫هللا‬ ‫وفقِب‬ .‫التوبة‬.‫ويرضى‬
8‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫التوبة‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫التوبة‬( ‫اللسان‬ ‫يف‬ ‫منلور‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ :1/033:)«‫التوبة‬
‫الذنب‬ ‫من‬ ،‫الرجو‬».
‫الشرع‬ ‫يف‬ ‫وأما‬:‫ذلا‬ ‫العلماء‬ ‫يف‬‫ر‬‫تعا‬ ‫تعددت‬ ‫فقد‬ :
( ‫التفسّب‬ ‫يف‬ ‫القرطيب‬ ‫يقول‬5/11:)«‫الندم‬ ‫ىي‬‫وترك‬ ،‫بالقلب‬
‫يكون‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫مثلها‬ ‫إىل‬ ‫يعود‬ ‫أال‬ ‫على‬ ‫العزم‬‫و‬ ،‫احلال‬ ‫يف‬ ‫ادلعصية‬‫ذلك‬
‫هللا‬ ‫من‬ ً‫حياء‬»ً‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫كثّب‬ ‫ابن‬ ‫ونقل‬‫ا‬‫فقال‬ ،‫للتوبة‬
( ‫التفسّب‬ ‫يف‬1/310:)«‫يف‬ ‫الذنب‬ ‫عن‬ ‫يقلع‬ ‫أن‬ ‫ىي‬ ‫النصوح‬ ‫التوبة‬
‫يف‬ ‫يفعل‬ ‫أال‬ ‫على‬ ‫ويعزم‬ ،‫ادلاضي‬ ‫يف‬ ‫منو‬ ‫سلف‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ويندم‬ ،‫احلاضر‬
‫يقو‬‫ر‬‫بط‬ ‫إليو‬ ‫رده‬ ‫آلدمي‬ ‫احلق‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫مث‬ ،‫ادلستقبل‬»‫قيم‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬
‫اجلوز‬( ‫ج‬‫ادلدار‬ ‫يف‬ ‫ية‬1/325)«‫بالعزم‬ ‫التوبة‬ ‫يفسر‬ ‫إمنا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثّب‬‫و‬
‫يف‬ ‫عليو‬ ‫وبالندم‬ ،‫احلال‬ ‫يف‬ ‫عنو‬ ،‫وباإلقبل‬ ،‫الذنب‬ ‫يعاود‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫التحلل‬ ‫وىو‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فبل‬ ‫آدمي؛‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫ادلاضي‬
‫فالتوبة‬ ‫وإال‬ ،‫شرطها‬ ‫بل‬ ‫التوبة‬ ‫مسمى‬ ‫بعض‬ ‫ذكروه‬ ‫الذي‬ ‫وىذا‬ ،‫منو‬
‫هللا‬ ‫كبلم‬‫يف‬‫ادلأمور‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫العزم‬ ‫تتضمن‬ ،‫ذلك‬ ‫تتضمن‬ ‫كما‬‫لو‬‫و‬‫ورس‬
‫منو‬ ‫يوجد‬ ‫حٌب‬ ‫ا‬ً‫تائب‬ ‫الندم‬‫و‬ ‫العزم‬‫و‬ ،‫اإلقبل‬ ‫ٗبجرد‬ ‫يكون‬ ‫فبل‬ ،‫امو‬‫ز‬‫الت‬‫و‬
‫وىي‬ ،‫التوبة‬ ‫حقيقة‬ ‫ىذا‬ ،‫بو‬ ‫اإلتيان‬‫و‬ ‫ادلأمور‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫اجلازم‬ ‫العزم‬
...‫ين‬‫ر‬‫األم‬ ،‫جملمو‬ ‫اسم‬.»
‫اإلسبلم‬ ‫شيخ‬ ،‫شيخو‬ ‫ادلعُب‬ ‫ىذا‬ ‫إىل‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬‫رسالة‬ ‫يف‬
( ‫التوبة‬ ‫يف‬011‫هللا‬ ‫إىل‬ ،‫الرجو‬ ‫التوبة‬ ‫أن‬ ‫عليهما‬ ‫هللا‬ ‫رٞبة‬ ‫ا‬‫ر‬‫قر‬ ‫فقد‬ )
.‫عنو‬ ‫هنى‬ ‫ما‬ ‫وترك‬ ،‫بو‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫يف‬
9 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫التوبة؟‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫مل‬
‫االنضمام‬ ‫إىل‬ ‫ادلؤمن‬ ‫نفس‬ ‫لتشوق‬ ‫بعضها‬ ‫أذكر‬ ‫ثر‬ُ‫ك‬‫فضائل‬ ‫للتوبة‬
.‫باهبا‬ ‫من‬ ‫توبتو‬ ‫لدخول‬ ‫ادلسابقة‬‫و‬ ،‫أىلها‬ ‫كب‬‫ر‬ ‫إىل‬
ٔ-‫األ‬ ‫ىدي‬ ‫التوبة‬،‫وادلرسلني‬ ‫نبياء‬:‫آدم‬ ‫عن‬ ‫تعاىل‬ ‫يقول‬
ُ‫يم‬ ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫اب‬َّ‫َّو‬‫ػ‬‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ى‬ ُ‫و‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اب‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ف‬ ٍ‫ات‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ِ‫و‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ـ‬َ‫آد‬ ‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫ػ‬‫ف‬
:‫[البقرة‬ٖٚ]:‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الكلمات‬ ‫ىذه‬ ‫فسرت‬ ‫وقد‬ ،‫اال‬َ‫ق‬
َْ‫مح‬ْ‫ر‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ َْ‫مل‬ ْ‫ف‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ػ‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اس‬َْ‫خل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬
:‫اؼ‬‫ر‬‫[األع‬ٕٖ].
:‫ىود‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫ابنو‬ ‫مع‬ ‫قصتو‬ ‫يف‬ ‫نوح‬ ‫عن‬ ‫وقال‬ِّ‫ين‬ِ‫إ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬
ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫أ‬ ِ‫ِن‬َْ‫مح‬ْ‫ر‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ِل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫ال‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٌ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ ِ‫ِل‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫َس‬‫أ‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫َع‬‫أ‬
َ‫ين‬ِ‫ر‬ ِ‫اس‬َْ‫خل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬:‫[ىود‬ٗٚ].
‫اى‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫وقال‬:‫يم‬ٌ‫يب‬ِ‫ن‬ُ‫م‬ ٌ‫ه‬‫ا‬َّ‫َو‬‫أ‬ ٌ‫يم‬ِ‫ل‬ََ‫حل‬ َ‫يم‬ِ‫اى‬َ‫ر‬ْ‫ػ‬‫ب‬ِ‫إ‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬:‫[ىود‬ٚ٘].
:‫خطأ‬ ‫النفس‬ ‫قتلو‬ ‫بعد‬ ‫موسى‬ ‫عن‬ ‫وقال‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ِّ‫ين‬ِ‫إ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬
ُ‫يم‬ ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ى‬ ُ‫و‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫غ‬َ‫ػ‬‫ف‬ ِ‫ِل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ػ‬‫ن‬:‫[القصص‬ٔٙ].
( ‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ج‬‫أخر‬‫و‬3/021‫قا‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ):‫ل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫مرة‬ ‫سبعني‬ ‫اليوـ‬ ‫يف‬ ‫ألتوب‬ ‫إين‬».
ٕ-‫التائبني‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫بة‬‫و‬‫ت‬:‫تعاىل‬ ‫قال‬ِ‫و‬ِ‫ْم‬‫ل‬ُ‫ظ‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬
ٌ‫يم‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َ‫هللا‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ َ‫هللا‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫َص‬‫أ‬َ‫و‬:‫[ادلائدة‬ٖٜ]‫يتوب‬ ‫ومعُب‬ ،
.‫بتو‬‫و‬‫ت‬ ‫يقبل‬ :‫أي‬ ‫عليو‬
01‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ج‬‫أخر‬( ‫صحيحو‬0/115‫أنو‬ ‫اإلفك‬ ‫حادثة‬ ‫يف‬ )
:‫قال‬«‫عليو‬ ‫هللا‬ ‫تاب‬ ‫تاب؛‬ ‫مث‬ ‫بذنبو‬ ‫اعرتؼ‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫فإف‬».
( ‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ج‬‫أخر‬‫و‬701‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬:«‫من‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫أف‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫من‬
‫عليو‬ ‫هللا‬ ‫تاب‬ ‫مغرِبا؛‬».
( ‫ادلسند‬ ‫يف‬ ‫أٞبد‬ ‫ج‬‫أخر‬‫و‬1/012‫صفو‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )‫عسال‬ ‫بن‬ ‫ان‬
:‫ا‬ً‫مرفوع‬«‫بعوف‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫سبعوف‬ ‫عرضو‬ ‫مسرية‬ ‫ا‬ً‫لباب‬ ‫ادلغرب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إف‬
‫ال‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫خلق‬ ‫يوـ‬ ‫للتوبة‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫فتحو‬ ‫ا‬ً‫عام‬
‫منو‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫حىت‬ ‫يغلقو‬».
( ‫الَبغيب‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫نو‬‫وحس‬3136‫جل‬ ‫رٞبتو‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫)؛‬
‫الن‬ ‫مسيء‬ ‫ليتوب‬ ‫بالليل‬ ‫يده‬ ‫يبسط‬ ‫أنو‬ ‫وفضلو‬ ‫وعبل‬‫يده‬ ‫ويبسط‬ ،‫هار‬
.‫هبا‬‫ر‬‫مغ‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫حٌب‬ ‫الليل‬ ‫مسيء‬ ‫ليتوب‬ ‫بالنهار‬
ٖ-:‫العبد‬ ‫بتوبة‬ ‫الرب‬ ‫فرحة‬‫ج‬‫ادلدار‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬
(1/021:)«‫٘بسر‬ ‫وال‬ ،‫العبارة‬ ‫تقتحمو‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األعلم‬ ‫السر‬ ‫منها‬
‫بل‬ ،‫األشهاد‬ ‫رؤوس‬ ‫على‬ ‫اإلديان‬ ‫منادي‬ ‫عليو‬ ‫ينادي‬ ‫وال‬ ،‫اإلشارة‬ ‫عليو‬
‫ا‬‫و‬‫خ‬ ‫قلوب‬ ‫شهدتو‬،‫لو‬ ‫وزلبة‬ ،‫هبا‬‫ر‬‫ل‬ ‫معرفة‬ ‫بو‬ ‫فازدادت‬ ‫العباد‬ ‫ص‬
،‫كرمو‬‫و‬ ،‫لطفو‬‫و‬ ،‫لربه‬ ‫ا‬ً‫وشهود‬ ،‫بذكره‬ ‫ا‬ً‫وذلج‬ ،‫إليو‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وشو‬ ،‫بو‬ ‫وطمأنينة‬
‫ما‬ ‫وىو‬ ،‫اإلذلية‬ ‫حقيقة‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ا‬‫ر‬‫وإش‬ ،‫العبودية‬ ‫لسر‬ ‫ومطالعة‬ ،‫وإحسانو‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيحْب‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬
‫هللا‬:«‫عبد‬ ‫بتوبة‬ ‫أفرح‬ ‫هلل‬‫على‬ ‫كاف‬‫أحدكم‬ ‫من‬ ‫إليو‬ ‫يتوب‬ ‫حني‬ ‫ه‬
00 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
،‫ظلها‬ ‫يف‬ ‫فاضطجع‬ ،‫منو‬ ‫فانفلتت‬ ،‫فالة‬ ‫بأرض‬ ‫احلة‬‫ر‬‫ق‬‫من‬ ‫أيس‬ ‫د‬
‫خبطامها‬ ‫فأخذه‬ ،‫عنده‬ ‫قائمة‬ ‫ِبا‬ ‫ىو‬ ‫إذا‬ ‫كذلك‬‫ىو‬ ‫فبينما‬ ،‫احلتو‬‫ر‬»
:‫ح‬‫الفر‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫مث‬«‫من‬ ‫أخطأ‬ ،‫بك‬‫ر‬ ‫وأنا‬ ،‫عبدي‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬
‫الفرح‬ ‫شدة‬»‫مسلم‬ ‫لفظ‬ ‫ىذا‬.»
‫منجى‬ ‫وال‬ ‫ملجأ‬ ‫للعبد‬ ‫ليس‬‫و‬‫ح‬‫يفر‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫إليو‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫من‬
( ‫ج‬‫ادلدار‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ،‫عنو‬ ‫غناه‬ ‫مع‬ ‫عبده‬ ‫بتوبة‬1/010:)
«‫وزلبوبو‬ ‫عبده‬ ‫تعرض‬ ‫فإذا‬،‫امتو‬‫ر‬‫ك‬،‫ا‬‫و‬‫أن‬ ‫لو‬ ‫أعد‬‫و‬ ،‫لنفسو‬ ‫خلقو‬ ‫الذي‬
‫إليو‬ ‫أرسل‬‫و‬ ،‫كتابو‬ ‫إليو‬ ‫أنزل‬‫و‬ ،‫فتو‬‫ر‬‫مع‬ ‫زلل‬ ‫وجعلو‬ ،‫غّبه‬ ‫على‬ ‫وفضلو‬
‫ك‬‫يَب‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫يهملو‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بأمره‬ ‫اعتُب‬‫و‬ ،‫لو‬‫و‬‫رس‬،‫لغضبو‬ ‫فتعرض‬ ،‫سدى‬ ‫و‬
،‫عليو‬ ‫وظاىره‬ ،‫عدوه‬ ‫اىل‬‫و‬‫و‬ ،‫منو‬ ‫أبق‬‫و‬ ،‫يكرىو‬ ‫وما‬ ،‫مساخطو‬ ‫تكب‬‫ر‬‫ا‬‫و‬
،‫إليو‬ ‫شيء‬ ‫أحب‬ ‫ىي‬ ‫الٍب‬ ‫إليو‬ ‫وإحسانو‬ ‫نعمو‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫وقطع‬ ،‫إليو‬ ‫وٙبيز‬
‫الكرمي‬ ‫اد‬‫و‬‫اجل‬ ‫من‬ ‫استدعى‬ ‫فقد‬ ،‫االنتقام‬‫و‬ ‫الغضب‬‫و‬ ‫العقوبة‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫وفتح‬
‫وتعر‬ ،‫الرب‬‫و‬ ‫اإلحسان‬‫و‬ ‫اجلود‬ ‫من‬ ‫بو‬ ‫موصوف‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ ‫خبلف‬‫ض‬
‫موضع‬ ‫يف‬ ‫وسخطو‬ ‫غضبو‬ ‫يصرب‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫انتقامو‬‫و‬ ‫وإسخاطو‬ ‫إلغضابو‬
‫فاستدعى‬ ،‫وعطائو‬ ‫وبره‬ ‫كرمو‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫وعقوبتو‬ ‫انتقامو‬‫و‬ ،‫رضاه‬
‫ازم‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ ‫وخبلف‬ ،‫منو‬ ‫إليو‬ ‫أحب‬ ‫اه‬‫و‬‫س‬ ‫ما‬ ‫أفعالو‬ ‫من‬ ‫ٗبعصيتو‬
‫ادلخصوص‬ ‫ادلقرب‬ ‫حبيبو‬ ‫ىو‬ ‫فبينما‬ ،‫اإلحسان‬‫و‬ ‫اجلود‬ ‫من‬ ‫ذاتو‬
‫ر‬ ‫ا‬ً‫شارد‬ ‫انقلب‬ ‫إذ‬ ،‫امة‬‫ر‬‫بالك‬‫شدة‬ ‫مع‬ ‫عدوه‬ ‫إىل‬ ‫عنو‬ ً‫بل‬‫مائ‬ ‫امتو‬‫ر‬‫لك‬ ‫ا‬ً‫اد‬
‫مع‬ ‫احلبيب‬ ‫ذلك‬ ‫فبينما‬ ،‫عْب‬ ‫طرفة‬ ‫عنو‬ ‫استغنائو‬ ‫وعدم‬ ،‫إليو‬ ‫حاجتو‬
،‫عدوه‬ ‫افقة‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫منهم‬ ،‫لسيده‬ ‫ا‬ً‫ناسي‬ ،‫وخدمتو‬ ،‫طاعتو‬ ‫يف‬ ‫العدو‬
،‫فكرة‬ ‫لو‬ ‫عرضت‬ ‫إذ‬ ،‫أىلو‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ ‫خبلف‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫استدعى‬ ‫قد‬
01‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫أنو‬ ‫وعلم‬ ،‫كرمو‬‫و‬ ‫وجوده‬ ‫وعطفو‬ ‫سيده‬ ‫بر‬ ‫فتذكر‬‫أن‬‫و‬ ،‫منو‬ ‫لو‬ ‫بد‬ ‫ال‬
‫عليو‬ ‫بو‬ ‫قدم‬ ‫بنفسو‬ ‫عليو‬ ‫يقدم‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫أنو‬‫و‬ ،‫عليو‬ ‫وعرضو‬ ،‫إليو‬ ‫مصّبه‬
‫يف‬ ‫وجد‬ ،‫عدوه‬ ‫بلد‬ ‫من‬ ‫سيده‬ ‫إىل‬ ‫ففر‬ ،‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫حال‬ ‫أ‬‫و‬‫أس‬ ‫على‬
‫وتوسد‬ ،‫بابو‬ ‫عتبة‬ ‫على‬ ‫خده‬ ‫فوضع‬ ،‫بابو‬ ‫إىل‬ ‫وصل‬ ‫حٌب‬ ‫إليو‬ ‫اذلرب‬
‫سيد‬ ‫يتملق‬ ،‫ا‬ً‫ف‬‫آس‬ ‫ا‬ً‫باكي‬ ‫ا‬ً‫خاشع‬ ‫ا‬ً‫متضرع‬ ً‫بل‬‫متذل‬ ،‫أعتابو‬ ‫ثرى‬،‫ه‬
،‫لو‬ ‫استسلم‬‫و‬ ،‫إليو‬ ‫بيده‬ ‫ألقى‬ ‫قد‬ ،‫إليو‬ ‫ويعتذر‬ ،‫ويستعطفو‬ ،‫ويسَبٞبو‬
‫مكان‬ ‫فعاد‬ ‫قلبو‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫سيده‬ ‫فعلم‬ ،‫زمامو‬ ‫إليو‬ ‫ألقى‬‫و‬ ،‫قياده‬ ‫أعطاه‬‫و‬
‫بالعقوبة‬ ‫أبدلو‬‫و‬ ،‫بو‬ ‫رٞبة‬ ‫عليو‬ ‫الشدة‬ ‫ومكان‬ ،‫عنو‬ ‫رضا‬ ‫عليو‬ ‫الغضب‬
،‫الرجو‬‫و‬ ‫بالتوبة‬ ‫فاستدعى‬ ،‫ا‬ً‫حلم‬ ‫اخذة‬‫ؤ‬‫وبادل‬ ،ً‫عطاء‬ ‫وبادلنع‬ ،‫ا‬ً‫عفو‬‫من‬
‫فكيف‬ ‫العلياء‬ ‫وصفاتو‬ ‫أمسائو‬ ‫موجب‬ ‫ىو‬ ‫وما‬ ،‫أىلو‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ ‫سيده‬
...‫ا‬ً‫اختيار‬‫و‬ ‫ا‬ً‫طوع‬ ‫ليو‬‫و‬‫و‬ ‫حبيبو‬ ‫إليو‬ ‫عاد‬ ‫وقد‬ ،‫سيده‬ ‫ح‬‫فر‬ ‫يكون‬.»
ٗ-،‫حسنات‬ ‫السيئات‬ ‫تبديل‬‫وعبل‬ ‫جل‬ ‫الرب‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬
،‫لتوبتك‬ ‫الرب‬ ‫قبول‬ ‫التائب‬ ‫أيها‬ ‫لك‬ ‫فطوىب‬ ،‫هبم‬ ‫ورٞبتو‬ ،‫عباده‬ ‫على‬
‫خطاياك‬ ‫وتبديل‬ ،‫هبا‬ ‫وفرحو‬:‫تعاىل‬ ‫يقول‬ ،‫هبا‬ ‫ٚبرب‬ ‫حسنات‬ ‫إىل‬
َ‫ـ‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ِ‫ِت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ػ‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ػ‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫خ‬‫آ‬ ‫ا‬ًَ‫ذل‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
ُ‫و‬َ‫ل‬ ْ‫ف‬َ‫اع‬َ‫ض‬ُ‫ي‬ * ‫ا‬ً‫ام‬َ‫ث‬َ‫أ‬ َ‫ْق‬‫ل‬َ‫ػ‬‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ن‬ْ‫ز‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ِّ‫ق‬َْ‫حل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫هللا‬
َْ‫ِي‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ـ‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ي‬ ُ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫آم‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ * ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ ِ‫يو‬ِ‫ف‬ ْ‫د‬ُ‫ل‬
‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ُ‫هللا‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ات‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِِ‫اِت‬َ‫ئ‬ِّ‫ي‬َ‫س‬ ُ‫هللا‬ ُ‫ؿ‬ِّ‫د‬َ‫ب‬ُ‫ػ‬‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً
ِ‫احل‬َ‫ص‬ ً‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬
‫ا‬ً‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬:‫[الفرقاف‬ٙٛ-ٚٓ].
02 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫على‬ ‫حسنات‬ ‫إىل‬ ‫السيئات‬ ‫تبديل‬ ‫معُب‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫أىل‬ ‫اختلف‬‫و‬
:‫منها‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬
1-‫ا‬‫و‬‫بدل‬ ‫أهنم‬‫علي‬ ‫قال‬ ،‫احلسنات‬ ‫عمل‬ ‫السيئات‬ ‫عمل‬ ‫مكان‬
‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫ادلؤمنون‬ ‫ىم‬ :‫قال‬ ‫أنو‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬
‫إىل‬ ‫فحوذلم‬ ‫السيئات‬ ‫عن‬ ‫هبم‬ ‫هللا‬ ‫فرغب‬ ‫السيئات‬ ‫على‬ ‫إدياهنم‬ ‫قبل‬
.‫احلسنات‬ ‫السيئات‬ ‫مكان‬ ‫فأبدذلم‬ ،‫احلسنات‬
0-‫النصوح‬ ‫التوبة‬ ‫بنفس‬ ‫تنقلب‬ ‫ادلاضية‬ ‫السيئات‬ ‫تلك‬ ‫إن‬
‫حسنات‬‫اسَبجع‬‫و‬ ‫ندم‬ ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫تذكر‬ ‫كلما‬ ‫ألنو‬ ‫إال‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬ ،
‫وجده‬ ‫وإن‬ ‫القيامة‬ ‫فيوم‬ ،‫االعتبار‬ ‫هبذا‬ ‫طاعة‬ ‫الذنب‬ ‫فينقلب‬ ‫استغفر‬‫و‬
‫ا‬‫و‬‫استدل‬‫و‬ ،‫صحيفتو‬ ‫يف‬ ‫حسنة‬ ‫وينقلب‬ ،‫بو‬‫ر‬‫يض‬ ‫ال‬ ‫فإنو‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ً‫مكتوب‬
( ‫ادلسند‬ ‫يف‬ ‫أٞبد‬ ‫اإلمام‬ ‫أخرجو‬ ‫ٗبا‬ ‫ىذا‬ ‫على‬5/162‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
‫ذر‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ::«‫إ‬‫ا‬ً‫خروج‬ ‫النار‬ ‫أىل‬ ‫آخر‬ ‫ألعرؼ‬ ‫ين‬
‫فيقو‬ ‫برجل‬ ‫يؤتى‬ ،‫اجلنة‬ ‫إىل‬ ً‫ال‬‫دخو‬ ‫اجلنة‬ ‫أىل‬ ‫وآخر‬ ،‫النار‬ ‫من‬‫ؿ‬
َُّ‫ن‬،‫صغارىا‬ ‫عن‬ ‫وسلوه‬ ،‫ذنوبو‬ ‫كبار‬ ‫عنو‬ ‫وا‬:‫قال‬‫عملت‬ :‫لو‬ ‫فيقاؿ‬
‫ال‬ ‫نعم‬ :‫فيقوؿ‬ ،‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬ ‫كذا‬ ‫يوـ‬ ‫وعملت‬ ،‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬ ‫كذا‬ ‫يوـ‬
‫سيئ‬ ‫بكل‬ ‫لك‬ ‫فإف‬ :‫فيقاؿ‬ ،‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ينكر‬ ‫أف‬ ‫يستطيع‬‫ة‬
،‫ىنا‬ ‫ىا‬ ‫اىا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫أشياء‬ ‫عملت‬ ‫رب‬ ‫يا‬ :‫فيقوؿ‬ ،‫حسنة‬‫فضحك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬‫اجذه‬‫و‬‫ن‬ ‫بدت‬ ‫حٌب‬»‫اجلامع‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫صححو‬
03‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ( ‫الصغّب‬0145.)( ‫اإلديان‬ ‫كتاب‬‫اخر‬‫و‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجو‬‫و‬112)(1)
.
٘-،‫بالتوبة‬ ‫يكوف‬ ‫إمنا‬ ‫والفوز‬ ‫الفالح‬:‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬‫ا‬َّ‫َم‬‫أ‬َ‫ف‬
َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫آم‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ني‬ ِ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬َ‫ػ‬‫ف‬ ‫ا‬ً
ِ‫احل‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬
:‫[القصص‬ٙٚ]‫يقول‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫األعادي‬ ‫تسليط‬ ‫سبب‬ ‫الذنوب‬‫و‬ ،
:‫تعاىل‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬ِ‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬:‫[الشورى‬ٖٓ]،
‫نبيو‬ ‫أصحاب‬ ‫وىم‬ ‫اخللق‬ ‫خلّب‬ ‫وقال‬:ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ػ‬‫ب‬‫ا‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫َو‬‫أ‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ٌ‫ة‬َ‫يب‬ِ‫ص‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ى‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ َّ‫ََّن‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ْت‬‫ل‬ُ‫ػ‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ي‬َ‫ل‬ْ‫ػ‬‫ث‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫َص‬‫أ‬
:‫اف‬‫ر‬‫عم‬ ‫[آؿ‬ٔٙ٘].
‫وما‬ ،‫يعلمو‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫يعلمو‬ ‫بذنب‬ ‫إال‬ ‫يؤذيو‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫سلط‬ ‫فما‬
‫ادلشهور‬ ‫الدعاء‬ ‫ويف‬ ،‫منها‬ ‫يعلمو‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ذنوبو‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يعلمو‬ ‫ال‬
‫يعلي‬ ‫أبو‬ ‫أخرجو‬ ‫الذي‬( ‫ادلسند‬ ‫يف‬1/72:)«‫أف‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إين‬ ‫اللهم‬
‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫دلا‬ ‫وأستغفرؾ‬ ،‫أعلم‬ ‫وأنا‬ ‫بك‬ ‫أشرؾ‬»‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫صححو‬
( ‫ادلفرد‬ ‫األدب‬ ‫صحيح‬617.)
:‫تعاىل‬ ‫وقال‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ػ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫يع‬َِ‫َج‬ ِ‫هللا‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫و‬
َ‫ف‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ػ‬‫ت‬:‫[النور‬ٖٔ]‫خا‬ ‫مدنية‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫اآلية‬ ‫وىذه‬ ،‫هبا‬ ‫هللا‬ ‫طب‬
‫هتم‬‫ر‬‫وىج‬ ‫وصربىم‬ ‫إدياهنم‬ ‫بعد‬ ‫إليو‬ ‫ا‬‫و‬‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫خلقو‬ ‫وخيار‬ ،‫اإلديان‬ ‫أىل‬
‫بأداة‬ ‫أتى‬‫و‬ ،‫بسببو‬ ‫ادلسبب‬ ‫تعليق‬ ‫بالتوبة‬ ‫الفبلح‬ ‫علق‬ ‫مث‬ ،‫وجهادىم‬
،‫الفبلح‬ ‫رجاء‬ ‫على‬ ‫كنتم‬‫تبتم‬ ‫إذا‬ ‫بأنكم‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إيذا‬ ‫بالَبجي‬ ‫ادلشعرة‬ )‫(لعل‬
.‫منهم‬ ‫هللا‬ ‫جعلنا‬ .‫التائبون‬ ‫إال‬ ‫الفبلح‬ ‫يرجو‬ ‫فبل‬
(1)( ‫القيم‬ ‫البن‬ ‫تْب‬‫ر‬‫اذلج‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ :‫ادة‬‫ز‬‫لبلست‬ ‫انلر‬1/360( ‫كثّب‬‫ابن‬ ‫تفسّب‬ ،)3/304،)
( ‫كم‬ِ‫احل‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫جامع‬1/117.)
04 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫فا‬،‫النصوح‬ ‫بالتوبة‬ ‫معلق‬ ‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫لفوز‬«‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫ليس‬‫و‬
،‫موجباهتا‬ ‫من‬ ‫عويف‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫عويف‬ ‫فإذا‬ ،‫وموجباهتا‬ ‫الذنوب‬ ‫إال‬ ‫شر‬
‫لو‬ ‫أنفع‬ ‫شيء‬ ‫خصومو‬ ‫عليو‬ ‫وتسلط‬ ‫أوذي‬‫و‬ ،‫عليو‬ ‫بغي‬ ‫إذا‬ ‫للعبد‬ ‫ليس‬‫و‬
‫و‬ ‫التوبة‬ ‫العبد‬ ‫فيتوىل‬ ،‫النصوح‬ ‫التوبة‬ ‫من‬‫إ‬،‫عيوبو‬ ‫صبلح‬‫يتوىل‬ ‫وهللا‬
‫وحف‬ ‫تو‬‫ر‬‫نص‬‫لة‬‫ز‬‫نا‬ ‫من‬ ‫كها‬‫أبر‬ ‫وما‬ ،‫عبد‬ ‫من‬ ‫أسعده‬ ‫فما‬ ،‫عنو‬ ‫الدفع‬‫و‬ ‫لو‬
‫مانع‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫بيد‬ ‫الرشد‬‫و‬ ‫التوفيق‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫عليو‬ ‫أثرىا‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ ،‫بو‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬
‫وال‬ ،‫بو‬ ‫معرفة‬ ‫ال‬ ‫ذلذا‬ ‫يوفق‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫فما‬ ،‫منع‬ ‫دلا‬ ‫معطي‬ ‫وال‬ ‫أعطى‬ ‫دلا‬
‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫وال‬ ،‫عليو‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ،‫لو‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬»(1)
.
ٙ-‫احلسن‬ ‫ادلتاع‬:‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬َُّ‫مث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫َف‬‫أ‬َ‫و‬
ٍ‫ل‬َ‫َج‬‫أ‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫اع‬َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ع‬ِّ‫ت‬َُ‫ّي‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫وب‬ُ‫ت‬‫ي‬ِ‫ذ‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬ ‫ى‬ِّ‫م‬َ‫س‬ُ‫م‬
ٍ‫ري‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ٍ‫ـ‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ي‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اؼ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ِّ‫ين‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫و‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ت‬ ْ‫ف‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ ٍ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬:‫[ىود‬
ٖ].
‫الشنق‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬( ‫البيان‬ ‫اء‬‫و‬‫أض‬ ‫يف‬ ‫يطي‬0/162:)«‫اللاىر‬‫و‬
،‫الرزق‬ ‫سعة‬ ‫احلسن‬ ،‫بادلتا‬ ‫اد‬‫ر‬‫ادل‬ ‫أن‬،‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫العافية‬‫و‬ ،‫العيش‬ ‫ورغد‬
‫ىذه‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫لذلك‬ ‫ويدل‬ ،‫ادلوت‬ ‫ادلسمى‬ ‫باألجل‬ ‫اد‬‫ر‬‫ادل‬ ‫أن‬‫و‬
‫نبينا‬ ‫وعلى‬ ‫عليو‬ ‫ىود‬ ‫نبيو‬ ‫عن‬ )‫ىود‬ ‫سورة‬ :‫(يعِب‬ ‫دية‬‫ر‬‫الك‬ ‫السورة‬
:‫السبلم‬‫و‬ ‫الصبلة‬‫ا‬ ِ‫ـ‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬ِ‫ل‬ ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ػ‬‫ي‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫وب‬ُ‫ت‬ َُّ‫مث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ْ‫س‬
َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ُْ‫رل‬ ‫ا‬ْ‫و‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬َّ‫و‬ُ‫ػ‬‫ق‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ػ‬‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫د‬ِ‫ز‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ار‬َ‫ر‬ْ‫د‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬
:‫[ىود‬ٕ٘].
:‫نوح‬ ‫عن‬ ‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫وق‬* ‫ا‬ً‫ار‬َّ‫ف‬َ‫غ‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫و‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ْ‫اس‬ ُ‫ْت‬‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ػ‬‫ف‬
(1)( ‫القيم‬ ‫البن‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫بدائع‬ :‫انلر‬0/176.)
05‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ِ‫ل‬ ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ػ‬‫ي‬‫ا‬ً‫ار‬َ‫ر‬ْ‫د‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬:‫[نوح‬ٔٓ،ٔٔ]:‫لو‬‫و‬‫وق‬ ،َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ً‫ة‬َ‫ب‬ِّ‫ي‬َ‫ط‬ ً‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ ُ‫َّو‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ػ‬‫ف‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ى‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ػ‬‫ن‬ُ‫أ‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً
ِ‫احل‬َ‫ص‬:‫[النحل‬
ٜٚ]:‫لو‬‫و‬‫وق‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ل‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ ‫ى‬َ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫َى‬‫أ‬ َّ‫َف‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬
َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ػ‬‫ب‬ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ات‬:‫[األعراؼ‬ٜٙ].
‫بك‬‫ر‬ ‫بو‬ ‫وعدك‬ ‫الذي‬ ‫احلسن‬ ،‫ادلتا‬ ‫التائب‬ ‫أيها‬ ‫لك‬ ‫فطوىب‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ق‬ ِ‫هللا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ؽ‬َ‫د‬ْ‫َص‬‫أ‬:‫[النساء‬ٕٕٔ].
ٚ-:‫للتوابني‬ ‫هللا‬ ‫زلبة‬ُّ‫ب‬ُِ‫ُي‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫َّو‬‫ػ‬‫ت‬‫ال‬ ُّ‫ب‬ُِ‫ُي‬ َ‫هللا‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬
َ‫ين‬ِ‫ر‬ِّ‫ه‬َ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬:‫[البقرة‬ٕٕٕ].
‫وتأ‬‫من‬ ‫بادلاء‬ ‫طهر‬ :‫ان‬‫ر‬‫طه‬ ‫الطهر‬ ‫أن‬ ‫ففيو‬ ‫هللا‬ ‫يرٞبك‬ ‫اآلية‬ ‫مل‬
‫وىذا‬ ،‫ادلعاصي‬‫و‬ ‫الشرك‬ ‫من‬ ‫بالتوبة‬ ‫وطهر‬ ،‫النجاسات‬‫و‬ ‫األحداث‬
‫مكمل‬ ‫ىو‬ ‫بل‬ ‫بدونو‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫ادلاء‬ ‫وطهور‬ ،‫ادلاء‬ ‫لطهور‬ ‫أصل‬ ‫الطهور‬
.‫بالتقدمي‬ ‫أوىل‬ ‫فكان‬ ،‫لو‬‫و‬‫ٕبص‬ ‫مهيأ‬ ‫معد‬ ،‫لو‬
ٛ-‫العاص‬ ‫يلبسها‬ ‫الِت‬ ‫الضيقة‬ ‫الدرع‬ ‫من‬ ‫اخلروج‬،‫ي‬‫فإن‬
‫ادلؤمن‬ ‫ينفك‬ ‫وال‬ ،‫هتلكو‬ ‫حٌب‬ ‫اجلهات‬ ‫ٝبيع‬ ‫من‬ ‫ذنوبو‬ ‫بو‬ ‫ٙبيط‬ ‫ادلذنب‬
‫يف‬ ‫أٞبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ج‬‫أخر‬ ،‫حسنة‬ ‫السيئة‬ ‫وإبدال‬ ،‫النصوح‬ ‫بالتوبة‬ ‫إال‬ ‫منها‬
( ‫ادلستدرك‬1/115‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
:«‫رجل‬ ‫كمثل‬ ،‫احلسنات‬ ‫يعمل‬ ‫مث‬ ‫السيئات‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬
‫در‬ ‫عليو‬ ‫كانت‬،‫حلقة‬ ‫فانفكت‬ ،‫حسنة‬ ‫عمل‬ ‫مث‬ ،‫خنقتو‬ ‫قد‬ ‫ضيقة‬ ‫ع‬
‫أخر‬ ‫حسنة‬ ‫عمل‬ ‫مث‬‫إىل‬ ‫ِيرج‬ ‫حىت‬ ‫أخرى‬ ‫حلقة‬ ‫فانفكت‬ ‫ى‬
‫األرض‬».
07 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫إىل‬ ‫ىلم‬ ‫التوبة‬ ‫ات‬‫ر‬‫ٜب‬ ‫ببعض‬ ‫فيو‬ ‫أتيت‬ ‫يع‬‫ر‬‫س‬ ‫اض‬‫ر‬‫استع‬ ‫وبعد‬
.‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬
‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫برنامج‬
‫ع‬ ‫لتحصل‬ ‫الربنامج‬ ‫ىذا‬ ‫تطبيق‬ ‫على‬ ‫باهلل‬ ‫استعن‬‫طيبة‬ ‫نتائج‬ ‫لى‬
:‫كة‬‫مبار‬
ٔ-:‫سبحانو‬ ‫الرب‬ ‫معرفة‬
:‫نوعان‬ ‫سبحانو‬ ‫الرب‬ ‫معرفة‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وفقك‬ ‫اعلم‬
:‫األوؿ‬‫الفاجر‬‫و‬ ‫الرب‬ :‫الناس‬ ‫فيها‬ ‫اشَبك‬ ‫الٍب‬ ‫وىي‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫معرفة‬
.‫العاصي‬‫و‬ ‫ادلطيع‬‫و‬
:‫والثاين‬،‫بو‬ ‫القلب‬ ‫وتعلق‬ ،‫لو‬ ‫احملبة‬‫و‬ ،‫منو‬ ‫احلياء‬ ‫توجب‬ ‫معرفة‬
‫اإلناب‬‫و‬ ،‫وخشيتو‬ ،‫لقائو‬ ‫إىل‬ ‫الشوق‬‫و‬‫من‬ ‫ار‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ،‫بو‬ ‫األنس‬‫و‬ ،‫إليو‬ ‫ة‬
:‫اسعان‬‫و‬ ‫بابان‬ ‫ادلعرفة‬ ‫وذلذه‬ .‫إليو‬ ‫اخللق‬
:‫األوؿ‬ ‫الباب‬‫الفهم‬‫و‬ ،‫كلها‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫يف‬ ‫التأمل‬‫و‬ ‫التفكر‬
‫لو‬‫و‬‫ورس‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫اخلاص‬.
:‫الثاين‬ ‫والباب‬‫فيها‬ ‫حكمتو‬ ‫وتأمل‬ ،‫ادلشهودة‬ ‫آياتو‬ ‫يف‬ ‫التفكر‬
،‫وٝبا‬ ،‫بالقسط‬ ‫وقيامو‬ ‫وعدلو‬ ‫وإحسانو‬ ‫لطفو‬‫و‬ ‫تو‬‫ر‬‫وقد‬‫يف‬ ‫الفقو‬ ‫ذلك‬
‫كماذلا‬‫و‬ ‫وجبلذلا‬ ‫احلسُب‬ ‫أمسائو‬ ‫معاين‬(1)
.
‫ج‬‫مدار‬ ‫يف‬ ‫بو‬‫ر‬ ‫مع‬ ‫العبد‬ ‫حلال‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وصف‬ ‫هللا‬ ‫رٞبك‬ ‫وتأمل‬
( ‫السالكْب‬1/111:)«‫وقف‬ ‫فما‬ ‫بابو‬ ‫إىل‬ )‫سبحانو‬ ‫هللا‬ :‫(أي‬ ‫دعاه‬
(1)( ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫انلر‬162.)
08‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫رسولو‬ ‫إليو‬ ‫أرسل‬ ،‫وجلو‬ ‫وال‬ ‫عليو‬ ‫ج‬‫عر‬ ‫فما‬ ‫لو‬ ‫فتحو‬ ‫مث‬ ،‫طرقو‬ ‫وال‬ ‫عليو‬
‫ف‬ ‫امتو‬‫ر‬‫ك‬ ‫دار‬ ‫إىل‬ ‫يدعوه‬،‫بغائب‬ ‫ا‬ً‫حاضر‬ ‫أبيع‬ ‫ال‬ :‫وقال‬ ،‫الرسول‬ ‫عصى‬
:‫ويقول‬ ‫بو‬ ‫مسعت‬ ‫لشيء‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫أترك‬ ‫وال‬ ،‫بنسيئة‬ ‫ا‬ً‫ونقد‬
‫ذو‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬ ‫ذت‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬‫مس‬ ‫ا‬ً‫ذيئ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ش‬ ،‫ود‬ ‫ذت‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ي‬‫أ‬‫ر‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫خ‬
‫ذل‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ح‬‫ز‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ذك‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ي‬‫يغن‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذمس‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬‫طل‬ ‫يف‬
،‫مرسلو‬ ‫لرضا‬ ‫ال‬ ‫حلو‬ ‫لنيل‬ ‫أطاعو‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫حلو‬ ‫افق‬‫و‬ ‫فإن‬
‫أ‬‫و‬ ،‫عنو‬ ‫أعرض‬ ‫حٌب‬ ‫ٗبعاصيو‬ ‫إليو‬ ‫يتمقت‬ ‫يزل‬ ‫مل‬.‫وجهو‬ ‫يف‬ ‫الباب‬ ‫غلق‬
‫أتينٍب‬ ‫إن‬ ،‫قبلتك‬ ‫جئتِب‬ ‫مٌب‬ :‫قال‬ ‫بل‬ ،‫رٞبتو‬ ‫من‬ ‫يؤيسو‬ ‫فلم‬ ‫ىذا‬ ‫ومع‬
‫منك‬ ‫بت‬‫ر‬‫تق‬ ‫ا‬ً‫شرب‬ ‫مِب‬ ‫بت‬‫ر‬‫تق‬ ‫وإن‬ ،‫قبلتك‬ ‫ا‬ً‫هنار‬ ‫أتيتِب‬ ‫وإن‬ ،‫قبلتك‬ ً‫بل‬‫لي‬
‫إيل‬ ‫مشيت‬ ‫وإن‬ ،‫ا‬ً‫باع‬ ‫منك‬ ‫بت‬‫ر‬‫تق‬ ‫ا‬ً‫اع‬‫ر‬‫ذ‬ ‫مِب‬ ‫بت‬‫ر‬‫تق‬ ‫وإن‬ ،‫ا‬ً‫اع‬‫ر‬‫ذ‬
‫لقي‬ ‫مث‬ ‫خطايا‬ ‫األرض‬ ‫اب‬‫ر‬‫بق‬ ‫لقيتِب‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫إليك‬ ‫لت‬‫و‬‫ىر‬‫يب‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬ ‫تِب‬
‫مث‬ ،‫السماء‬ ‫عنان‬ ‫ذنوبك‬ ‫بلغت‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫مغفرة‬ ‫اهبا‬‫ر‬‫بق‬ ‫أتيتك‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬
.‫ا‬ً‫كرم‬‫و‬ ‫ا‬ً‫جود‬ ‫مِب‬ ‫أعلم‬ ‫ومن‬ ،‫لك‬ ‫غفرت‬ ‫تِب‬‫ر‬‫استغف‬
‫اجلن‬‫و‬ ‫إين‬ ،‫فرشهم‬ ‫على‬ ‫أكلؤىم‬ ‫أنا‬‫و‬ ،‫بالعلائم‬ ‫يبارزونِب‬ ‫عبادي‬
،‫اي‬‫و‬‫س‬ ‫ويشكر‬ ‫أرزق‬‫و‬ ،‫غّبي‬ ‫ويعبد‬ ‫أخلق‬ ،‫عليم‬ ‫نبأ‬ ‫يف‬ ‫اإلنس‬‫و‬
‫و‬ ،‫نازل‬ ‫العباد‬ ‫إىل‬ ‫خّبي‬‫أنا‬‫و‬ ،‫بنعمي‬ ‫إليهم‬ ‫أٙببب‬ ،‫صاعد‬ ‫إيل‬ ‫شرىم‬
‫أقبل‬ ‫من‬ ،‫إيل‬ ‫شيء‬ ‫أفقر‬ ‫وىم‬ ،‫بادلعاصي‬ ‫إيل‬ ‫ويتبغضون‬ ،‫عنهم‬ ‫الغِب‬
‫ترك‬ ‫ومن‬ ،‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ناديتو‬ ‫عِب‬ ‫أعرض‬ ‫ومن‬ ،‫بعيد‬ ‫من‬ ‫تلقيتو‬ ‫إيل‬
...‫يد‬‫ز‬‫ادل‬ ‫فوق‬ ‫أعطيتو‬ ‫ألجلي‬.»
‫حال‬ ‫عليك‬ ‫سَبه‬ ‫يف‬ ‫سبحانو‬ ‫بره‬ ‫التائب‬ ‫أيها‬ ‫فاستشعر‬ *
‫ك‬ ‫مع‬ ‫ادلعصية‬ ‫تكابك‬‫ر‬‫ا‬‫اخللق‬ ‫بْب‬ ‫لفضحك‬ ‫شاء‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫لك‬ ‫رؤيتو‬ ‫مال‬
.‫الرب‬ ‫أمسائو‬ ‫ومن‬ ‫سبحانو‬ ‫بره‬ ‫كمال‬‫من‬ ‫وىذا‬ ،‫فحذروك‬
09 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
،‫اخلطايا‬ ‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫إمهالك‬ ‫يف‬ ‫عليك‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫حلم‬ ‫وشاىد‬ *
.‫يعجل‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫احلليم‬ ‫لكنو‬‫و‬ ،‫بالعقوبة‬ ‫لعاجلك‬ ‫شاء‬ ‫لو‬‫و‬
‫غناه‬ ‫مع‬ ‫هبا‬ ‫ح‬‫ويفر‬ ،‫التائب‬ ‫توبة‬ ‫يقبل‬ ‫فإنو‬ ‫سبحانو‬ ‫كرمو‬‫وتأمل‬ *
.‫عنها‬
ٕ-:‫تستحقر‬ ‫وال‬ ‫استعظم‬
‫سيدك‬ ‫ٙبدى‬ ‫الذي‬ ‫الشيطان‬ ‫لداعي‬ ‫استجابة‬ ‫الذنوب‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬
:‫فقال‬ ‫وموالك‬َ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬َ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ص‬ ْ‫م‬َُ‫ذل‬ َّ‫ف‬َ‫د‬ُ‫ْع‬‫ػ‬‫ق‬َ‫أل‬ ِ‫ِن‬َ‫ت‬ْ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬
َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫اِن‬َْ‫َّي‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ْف‬‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ِْ‫ني‬َ‫ػ‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫َّه‬‫ػ‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ِ‫آلت‬ َُّ‫مث‬ *ْ‫ن‬
َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اك‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ػ‬‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ُ‫د‬َِ‫َت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ائ‬ََ‫َش‬:‫اؼ‬‫ر‬‫[األع‬ٔٙ،ٔٚ].
:‫وعبل‬ ‫جل‬ ‫الرب‬ ‫فقال‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ح‬ْ‫د‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫وم‬ُ‫ء‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬‫ا‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬
َ‫ني‬ِ‫ع‬َْ‫ََج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫َّم‬‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ َّ‫َف‬‫أل‬ْ‫َم‬‫أل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬:‫اؼ‬‫ر‬‫[األع‬ٔٛ].
‫ا‬ ‫فقد‬ ‫بك؛‬‫ر‬ ‫عصيت‬ ‫إن‬ ‫العبد‬ ‫أيها‬ ‫أنت‬‫و‬،‫لعدوه‬ ‫ستجبت‬
‫حقر‬ ‫مهما‬ ‫عليم‬ ‫كلو‬ ‫وىذا‬ ،‫اده‬‫و‬‫س‬ ‫أكثرت‬‫و‬ ،‫ائو‬‫و‬‫ل‬ ‫ٙبت‬ ‫انضممت‬‫و‬
.‫العاصي‬ ‫نلر‬ ‫يف‬
‫اجلهل‬‫و‬ ،‫فيو‬ ‫الرغبة‬ ‫شدة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫بو‬ ‫ح‬‫الفر‬‫و‬ ‫بل‬ ‫الذنب‬ ‫احتقار‬‫و‬
‫ففرحو‬ ،‫خطرىا‬ ‫وعلم‬ ،‫ادلعصية‬ ‫عاقبة‬ ‫بسوء‬ ‫اجلهل‬‫و‬ ،‫عصاه‬ ‫من‬ ‫بقدر‬
‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ً‫ضرر‬ ‫أشد‬ ‫هبا‬ ‫ح‬‫الفر‬‫و‬ ،‫كلو‬ ‫ذلك‬ ‫عليو‬ ‫غطى‬ ‫هبا‬،‫قعتها‬
‫يباشرىا‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ،‫فرحو‬ ‫هبا‬ ‫يكمل‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫أبد‬ ‫ٗبعصية‬ ‫لذة‬ ‫لو‬ ‫تتم‬ ‫ال‬ ‫ادلؤمن‬‫و‬
‫بو‬ ‫الشعور‬ ‫عن‬ ‫حيجبو‬ ‫الشهوة‬ ‫سكر‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫لقلبو‬ ‫سلالط‬ ‫احلزن‬‫و‬ ‫إال‬
،‫إديانو‬ ‫فليتهم‬ ‫وسروره‬ ‫غبطتو‬ ‫اشتدت‬‫و‬ ،‫احلزن‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫قلبو‬ ‫خبل‬ ‫ومٌب‬
11‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬،‫الذنب‬ ‫تكابو‬‫ر‬‫ا‬ ‫نو‬‫ز‬‫ألح‬ ‫ا‬ً‫حي‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫فإنو‬ ،‫قلبو‬ ‫موت‬ ‫على‬ ‫ليبك‬‫و‬
‫لذا‬‫و‬ .‫إيبلم‬ ‫ٗبيت‬ ‫ح‬‫جلر‬ ‫فما‬ ‫بو‬ ‫حيس‬ ‫مل‬ ‫فحيث‬ ،‫عليو‬ ‫وصعب‬ ،‫وغاظو‬
:‫كتابو‬ ‫يف‬ ‫الرب‬ ‫يقول‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ِّ‫ن‬ِْ‫جل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ش‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫يع‬َِ‫َج‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ُ‫ر‬ُ‫ش‬َْ‫ُي‬ َ‫ـ‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ػ‬‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫َو‬‫أ‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬َ‫ػ‬‫ث‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬
َ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ػ‬‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ال‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ػ‬‫ث‬َ‫م‬ ُ‫َّار‬‫ن‬‫ال‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ْت‬‫ل‬َّ‫َج‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫َج‬‫أ‬ ‫ا‬
ٌ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫يم‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬ ُ‫هللا‬ َ‫اء‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬:‫[األنعاـ‬ٕٔٛ].
‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وتأمل‬ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اس‬‫تطيع‬ ‫اإلنس‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
‫كالرؤ‬ ‫اجلن‬ ‫فصار‬ ،‫إليها‬ ‫وتنقاد‬ ‫اجلن‬ ‫شياطْب‬،‫كاألتبا‬ ‫اإلنس‬‫و‬ ‫ساء‬
‫فهذا‬ ‫اخلادم‬ ‫هبذا‬ ‫انتفع‬ ‫قد‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ىذا‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ،‫اخلادمْب‬‫و‬
‫ا‬‫و‬‫كان‬‫اجلن‬ ‫أن‬ ‫فهو‬ ‫باجلن‬ ‫اإلنس‬ ،‫استمتا‬ ‫أما‬‫و‬ ،‫باإلنس‬ ‫اجلن‬ ،‫استمتا‬
‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫ويسهلون‬ ،‫احملرمة‬ ‫اللذات‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ،‫ا‬‫و‬‫أن‬ ‫على‬ ‫يدلوهنم‬
‫السبلمة‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬ ،‫اإلنس‬ ،‫استمتا‬ ‫وىذا‬ ،‫عليهم‬(1)
.
‫ا‬‫و‬‫عقبات‬ ‫سبع‬ ‫من‬ ‫عقبة‬ ‫يف‬ ‫باإلنسان‬ ‫يلفر‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫لشيطان‬
‫دوهنا‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫الشاقة‬ ‫العقبة‬ ‫من‬ ‫منو‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ،‫بعض‬ ‫من‬ ‫أصعب‬ ‫بعضها‬
:‫فيها‬ ‫بو‬ ‫اللفر‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫إذا‬ ‫إال‬
:‫األوىل‬ ‫العقبة‬‫ىذه‬ ‫يف‬ ‫باإلنسان‬ ‫ظفر‬ ‫وإن‬ ،‫وبدينو‬ ‫باهلل‬ ‫الكفر‬
.‫اح‬‫َب‬‫اس‬‫و‬ ‫عداوتو‬ ‫نار‬ ‫بردت‬ ‫العقبة؛‬
:‫الثانية‬ ‫العقبة‬‫البدعة‬‫بو‬ ‫هللا‬ ‫أرسل‬ ‫الذي‬ ‫احلق‬ ‫خبلف‬ ‫باعتقاد‬ ‫إما‬
(1):‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ْ‫اس‬ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ت‬‫الكبّب‬ ‫التفسّب‬ :‫يف‬ ‫انلرىا‬ ‫آخر‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬
(13/156( ‫ادلنثور‬ ‫الدر‬ ،)3/356.)
10 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫يف‬ ‫احملدثة‬ ‫األمور‬‫و‬ ،‫األوضا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫بو‬ ‫يأذن‬ ‫مل‬ ‫ٗبا‬ ‫بالتعبد‬ ‫وإما‬ ،‫لو‬‫و‬‫رس‬
‫عن‬ ‫إحدامها‬ ‫تنفك‬ ‫أن‬ ‫قل‬ ‫متبلزمتان‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫البدعتان‬‫و‬ ،‫الدين‬
‫األعمال‬ ‫ببدعة‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫بدعة‬ ‫تزوجت‬ :‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫األخرى‬
‫يفجأ‬ ‫فلم‬ ،‫بالعرس‬ ‫الزوجان‬ ‫فاشتغل‬‫ببلد‬ ‫يف‬ ‫يعيثون‬ ‫نا‬‫ز‬‫ال‬ ‫أوالد‬‫و‬ ‫إال‬ ‫ىم‬
‫تزوجت‬ :‫اإلسبلم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬ .‫الببلد‬‫و‬ ‫العباد‬ ‫منهم‬ ‫تضج‬ ‫اإلسبلم‬
.‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫ان‬‫ر‬‫خس‬ ‫بينهما‬ ‫لد‬‫و‬‫فت‬ ‫الفاجرة‬ ‫بالبدعة‬ ‫الكافرة‬ ‫احلقيقة‬
‫منها‬ ‫اعتصم‬‫و‬ ،‫السنة‬ ‫بنور‬ ‫منها‬ ‫وخلص‬ ‫العقبة‬ ‫ىذه‬ ‫قطع‬ ‫فإن‬
.‫الثالثة‬ ‫العقبة‬ ‫إىل‬ ‫انتقل‬ ،‫ادلتابعة‬ ‫ٕبقيقة‬
‫ا‬:‫الثالثة‬ ‫لعقبة‬‫يف‬ ‫وحسنها‬ ،‫لو‬ ‫ينها‬‫ز‬ ‫فيها‬ ‫بو‬ ‫ظفر‬ ‫فإن‬ ،‫الكبائر‬
‫مث‬ ،‫يزين‬ ‫ىو‬ ‫مث‬ ،‫يبايل‬ ‫ال‬ ‫اخلمر‬ ‫يشرب‬ ‫العبد‬ ‫فَبى‬ .‫بو‬ ‫وسوف‬ ،‫عينو‬
‫العقبة‬ ‫ىذه‬ ‫قطع‬ ‫فإن‬ ،‫اليك‬‫و‬‫د‬ ‫وىكذا‬ ‫هللا‬ ‫م‬‫حر‬ ‫الٍب‬ ‫النفس‬ ‫يقتل‬ ‫ىو‬
.‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫العقبة‬ ‫على‬ ‫طلبو‬ ‫منها؛‬ ‫تنجيو‬ ‫نصوح‬ ‫بتوبة‬ ‫أو‬ ،‫هللا‬ ‫من‬ ‫بعصمة‬
‫العقب‬:‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫عليك‬ ‫ما‬ :‫وقال‬ ،‫ان‬‫ز‬‫بالقف‬ ‫منها‬ ‫لو‬ ‫فكال‬ ،‫الصغائر‬
‫تكفر‬ ‫بأهنا‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫اللمم‬ ‫من‬ ‫غشيت‬ ‫ما‬ ‫الكبائر‬ ‫اجتنبت‬ ‫إذا‬
‫يصر‬ ‫حٌب‬ ‫أمرىا‬ ‫عليو‬ ‫يهون‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ،‫وباحلسنات‬ ،‫الكبائر‬ ‫باجتناب‬
،‫منو‬ ً‫ال‬‫حا‬ ‫أحسن‬ ‫النادم‬ ‫الوجل‬ ‫اخلائف‬ ‫الكبّبة‬ ‫تكب‬‫ر‬‫م‬ ‫فيكون‬ ‫عليها‬
‫الذن‬ ‫على‬ ‫ار‬‫ر‬‫فاإلص‬‫مع‬ ‫صغّبة‬ ‫وال‬ ،‫استغفار‬ ‫مع‬ ‫كبّبة‬‫وال‬ ،‫منو‬ ‫أقبح‬ ‫ب‬
( ‫ادلسند‬ ‫يف‬ ‫أٞبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ج‬‫أخر‬ ،‫ار‬‫ر‬‫اإلص‬5/331‫سهل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫سعد‬ ‫بن‬:«‫كقوـ‬ ،‫الذنوب‬ ‫وزلقرات‬ ‫إياكم‬
‫أنضجوا‬ ‫حىت‬ ‫بعود‬ ‫ذا‬ ‫وجاء‬ ‫بعود‬ ‫ذا‬ ‫فجاء‬ ‫واد‬ ‫بطن‬ ‫يف‬ ‫نزلوا‬
11‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫زلقرات‬ ‫وإف‬ ،‫خبزِتم‬‫صاح‬ ‫ِبا‬ ‫يؤخذ‬ ‫مىت‬ ‫الذنوب‬‫ِتلكو‬ ‫بها‬».
( ‫الصغّب‬ ‫اجلامع‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وصححو‬0747‫ويف‬ .)
( ‫البخاري‬ ‫صحيح‬5111‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ )‫يرى‬ ‫ادلؤمن‬ ‫"إن‬ :‫قال‬
‫يرى‬ ‫الفاجر‬ ‫وإن‬ ،‫عليو‬ ‫يقع‬ ‫أن‬ ‫خياف‬ ‫جيل‬ ‫ٙبت‬ ‫قاعد‬ ‫كأنو‬ ‫ذنوبو‬
."‫ىكذا‬ ‫بو‬ ‫فقال‬ ‫أنفو‬ ‫على‬ ‫مر‬ ‫كذباب‬‫ذنوبو‬
‫ام‬‫و‬‫ود‬ ‫التحفظ‬‫و‬ ‫بالتحرز‬ ‫العقبة‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫صلا‬ ‫فإن‬‫االستغفار‬‫و‬ ‫التوبة‬
.‫على‬ ‫طلبو‬ ‫احلسنة‬ ‫السيئة‬ ‫أتبع‬‫و‬
:‫اخلامسة‬ ‫العقبة‬‫هبا‬ ‫فشغلو‬ ،‫فاعلها‬ ‫على‬ ‫ج‬‫حر‬ ‫ال‬ ‫الٍب‬ ‫ادلباحات‬
‫طمع‬ ‫مث‬ ،‫دلعاده‬ ‫التزود‬ ‫يف‬ ‫االجتهاد‬ ‫وعن‬ ،‫الطاعات‬ ‫من‬ ‫االستكثار‬ ‫عن‬
‫ترك‬ ‫إىل‬ ‫السنن‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫مث‬ ،‫السنن‬ ‫ترك‬ ‫إىل‬ ‫منها‬ ‫يستدرجو‬ ‫أن‬ ‫فيو‬
‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫صلا‬ ‫فإن‬ ،‫اجبات‬‫و‬‫ال‬‫ومعرفة‬ ،‫ىاد‬ ‫ونور‬ ،‫تامة‬ ‫ببصّبة‬ ‫عقبة‬
‫أن‬ ‫بأنفاسو‬ ‫وضن‬ ،‫بأوقاتو‬ ‫فبخل‬ ،‫منها‬ ‫االستكثار‬‫و‬ ‫الطاعات‬ ‫بقدر‬
‫على‬ ‫العدو‬ ‫طلبو‬ ،‫بح‬‫ر‬ ‫غّب‬ ‫يف‬ ‫تذىب‬:‫السادسة‬ ‫العقبة‬‫عقبة‬ ‫وىي‬
‫يف‬ ‫وحسنها‬ ،‫هبا‬ ‫فأمره‬ ،‫الطاعات‬ ‫من‬ ‫لة‬‫و‬‫ادلفض‬ ‫ادلرجوحة‬ ‫األعمال‬
‫بح‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫الفضل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ،‫لو‬ ‫ينها‬‫ز‬‫و‬ ،‫عينو‬‫ىو‬ ‫ا‬‫عم‬ ‫هبا‬ ‫ليشغلو‬
‫أصل‬ ‫ٚبسّبه‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫دلا‬ ‫ألنو‬ ‫؛‬ً‫ورجاء‬ ‫ا‬ً‫كسب‬ ‫أعلم‬‫و‬ ،‫منها‬ ‫أفضل‬
‫فشغلو‬ ،‫العالية‬ ‫ودرجاتو‬ ‫وفضلو‬ ‫كمالو‬ ‫ٚبسّبه‬ ‫يف‬ ‫طمع‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬
‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫فهم‬ ‫العقبة؟‬ ‫ىذه‬ ‫أصحاب‬ ‫أين‬ ‫ولكن‬ ،‫الفاضل‬ ‫عن‬ ‫بادلفضول‬
‫منها‬ ‫صلا‬ ‫فإن‬ ،‫األول‬ ‫العقبات‬ ‫يف‬ ‫هبم‬ ‫ظفر‬ ‫قد‬ ‫األكثرون‬‫و‬ ،‫العامل‬ ‫يف‬
‫ومعرفة‬ ،‫الفضل‬ ‫يف‬ ‫ذلا‬‫ز‬‫ومنا‬ ،‫هللا‬ ‫عند‬ ‫اتبها‬‫ر‬‫وم‬ ‫األعمال‬ ‫يف‬ ‫بفقو‬
12 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫يطلبو‬ ‫عقبة‬ ‫ىناك‬ ‫يبق‬ ‫مل‬ ،‫وفاضلها‬ ‫مفضوذلا‬ ‫بْب‬ ‫التمييز‬‫و‬ ،‫مقاديرىا‬
‫منها‬ ‫لنجا‬ ‫أحد‬ ‫منها‬ ‫صلا‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫منها‬ ‫البد‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫سوى‬ ‫عليها‬ ‫العدو‬
.‫أنبياؤه‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫رسل‬
:‫السابعة‬ ‫العقبة‬‫و‬ ‫باليد‬ ‫األذى‬ ،‫ا‬‫و‬‫بأن‬ ‫عليو‬ ‫جنده‬ ‫تسليط‬‫اللسان‬
‫عليو‬ ‫أجلب‬ ‫تبة‬‫ر‬‫م‬ ‫علت‬ ‫فكلما‬ ،‫اخلّب‬ ‫يف‬ ‫تبتو‬‫ر‬‫م‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫القلب‬‫و‬
‫بو‬‫ز‬‫ح‬ ‫عليو‬ ‫وسلط‬ ،‫ٔبنده‬ ‫عليو‬ ‫وظاىر‬ ،‫ورجلو‬ ‫ٖبيلو‬ ‫العدو‬(1)
.
ٖ-:‫اإلغالؽ‬ ‫أحكم‬
‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫ٝباعها‬ ،‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫مداخل‬ ‫للشيطان‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫حفظ‬ ‫اعلم‬
‫فتح‬ ‫مٌب‬ ‫فإنو‬ ،‫ا‬ً‫أيض‬ ‫وتعاىده‬ ‫بل‬ ‫اإلغبلق؛‬ ‫أحكم‬‫و‬ ‫فأغلقها‬ ،‫اب‬‫و‬‫أب‬
:‫اب‬‫و‬‫األب‬ ‫ىذه‬ ‫وإليك‬ ،‫دارك‬ ‫عليك‬ ‫ليفسد‬ ‫معو؛‬ ‫الشيطان‬ ‫وجل‬ ‫الباب؛‬
ٔ-:‫النظرة‬‫وحفلها‬ ،‫ورسوذلا‬ ‫الشهوة‬ ‫ائد‬‫ر‬ ‫فهي‬ ‫اللحلات‬ ‫فأما‬
.‫ادلهلكات‬ ‫ارد‬‫و‬‫م‬ ‫نفسو‬ ‫أورد‬ ‫بصره‬ ‫أطلق‬ ‫فمن‬ ،‫ج‬‫الفر‬ ‫حفظ‬ ‫أصل‬
( ‫الَبمذي‬ ‫وعند‬5/121:‫ا‬ً‫مرفوع‬ ‫علي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )«‫ال‬ ‫علي‬ ‫يا‬
‫ف‬ ‫النظرة‬ ‫النظرة‬ ‫تتبع‬‫األوىل‬ ‫لك‬ ‫إف‬‫اآلخرة‬ ‫لك‬ ‫وليست‬»‫[وحسنو‬
]‫األلباين‬.
( ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ويف‬061‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬:‫قال‬«‫اصدقوا‬ :‫اجلنة‬ ‫لكم‬ ‫أضمن‬ ‫ا‬ً‫ست‬ ‫ِل‬ ‫اضمنوا‬
‫واحفظوا‬ ،‫ائتمنتم‬ ‫إذا‬ ‫وأدوا‬ ،‫وعدُت‬ ‫إذا‬ ‫وأوفوا‬ ،‫حدثتم‬ ‫إذا‬
(1)( ‫ج‬‫ادلدار‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫السبع‬ ‫العقبات‬ ‫ذكر‬1/710-007.)
13‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫أيديكم‬ ‫كفوا‬‫و‬ ،‫كم‬‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ،‫فروجكم‬».
‫ا‬ ‫عامة‬ ‫أصل‬ ‫النلرة‬‫و‬‫لد‬‫و‬‫ت‬ ‫فالنلرة‬ ،‫اإلنسان‬ ‫تصيب‬ ‫الٍب‬ ‫ادث‬‫و‬‫حل‬
‫الشهوة‬ ‫لد‬‫و‬‫ت‬ ‫مث‬ ،‫شهوة‬ ‫الفكرة‬ ‫لد‬‫و‬‫ت‬ ‫مث‬ ،‫فكرة‬ ‫اخلطرة‬ ‫لد‬‫و‬‫ت‬ ‫مث‬ ،‫خطرة‬
‫منو‬ ‫دينع‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ،‫والبد‬ ‫الفعل‬ ‫فيقع‬ ،‫جازمة‬ ‫دية‬‫ز‬‫ع‬ ‫فتصّب‬ ‫تقوى‬ ‫مث‬ ،‫ادة‬‫ر‬‫إ‬
‫مانع‬–:‫قيل‬ ‫ىذا‬ ‫ويف‬«‫الصرب‬ ‫من‬ ‫أيسر‬ ‫البصر‬ ‫غضب‬ ‫على‬ ‫الصرب‬
‫بعده‬ ‫ما‬ ‫أمل‬ ‫على‬.»
:‫الشاعر‬ ‫قال‬
‫ذل‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ك‬‫ذر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫الن‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذدؤىا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬‫م‬ ‫ادث‬‫و‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫حل‬‫ا‬
‫ذرر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ذغر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ص‬‫مست‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذار‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ذم‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫ومع‬
‫ذاحبها‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ص‬ ‫ذب‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫ق‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذت‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫غ‬‫بل‬ ‫ذرة‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫ن‬ ‫ذم‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ك‬
‫ذوتر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ذوس‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ذْب‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬ ‫ذهم‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫س‬‫ال‬ ‫ذس‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫كمب‬
‫ذو‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬‫يقل‬ ‫ذرف‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ط‬ ‫ذا‬ ‫دام‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذد‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬‫الع‬‫و‬
‫ذر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ط‬‫اخل‬ ‫ذى‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ذوف‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ق‬‫مو‬ ‫ذْب‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ذْب‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬‫أ‬ ‫يف‬
‫ذو‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ت‬‫مهج‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ض‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ت‬‫مقل‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫س‬‫ي‬
‫ذرر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ض‬‫بال‬ ‫ذاد‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ذرور‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫س‬‫ب‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬‫مرح‬ ‫ال‬
‫بصرك‬ ‫فاحفظ‬‫ات‬‫و‬‫القن‬ ‫ضرر‬ ‫إىل‬ ‫أشّب‬ ‫وىنا‬ ،‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫عما‬
‫وحبلوة‬ ،‫طاعة‬ ‫لذة‬ ‫من‬ ‫تسحب‬ ‫وما‬ ،‫مسوم‬ ‫من‬ ‫تبث‬ ‫وما‬ ،‫الفضائية‬
‫من‬ ‫وإياك‬ ‫هللا‬ ‫عصمِب‬ .‫حيب‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫فاحذر‬ ،‫إديان‬
.‫الفًب‬
ٕ-:‫اخلطرة‬‫اخلّب‬ ‫مبدأ‬ ‫فإهنا‬ ،‫أصعب‬ ‫فشأهنا‬ ‫ات‬‫ر‬‫اخلط‬ ‫ا‬‫أم‬‫و‬
14 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫اذل‬‫و‬ ‫ادات‬‫ر‬‫اإل‬ ‫لد‬‫و‬‫تت‬ ‫ومنها‬ ،‫الشر‬‫و‬‫ملك‬ ‫اتو‬‫ر‬‫خط‬ ‫اعى‬‫ر‬ ‫فمن‬ ،‫ائم‬‫ز‬‫الع‬‫و‬ ‫مم‬
،‫أغلب‬ ‫لو‬ ‫ونفسو‬ ‫اه‬‫و‬‫فه‬ ‫اتو‬‫ر‬‫خط‬ ‫غلبتو‬ ‫ومن‬ ،‫اه‬‫و‬‫ى‬ ‫وقهر‬ ،‫نفسو‬ ‫زمام‬
.‫اذللكات‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً‫قهر‬ ‫قادتو‬ ‫ات‬‫ر‬‫باخلط‬ ‫استهان‬ ‫ومن‬
،‫وزلادثتو‬ ‫استدعاؤه‬ ‫يضر‬ ‫وإمنا‬ ،‫يضر‬ ‫ال‬ ‫اخلاطر‬ ‫ورود‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬‫و‬
‫وإن‬ ،‫عنك‬ ‫انصرف‬‫و‬ ‫مر‬ ‫كتو‬‫تر‬ ‫إن‬ ،‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫على‬ ‫كادلار‬ ‫فاخلاطر‬
‫استد‬‫تْب‬‫ر‬‫اذلج‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ،‫وغوره‬ ‫ٕبديثو‬ ‫سحرك‬ ‫عيتو‬
(061:)«...‫االستقامة‬ ‫إىل‬ ‫يوصل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫ذكر‬ ‫يف‬ ‫قاعدة‬:‫شيئان‬ ‫وىي‬
:‫أحدمها‬‫االسَبسال‬‫و‬ ‫إمهاذلا‬ ‫من‬ ‫احلذر‬‫و‬ ‫وحفلها‬ ‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫اسة‬‫ر‬‫ح‬
،‫الشيطان‬ ‫بذر‬ ‫ىي‬ ‫ألهنا‬ ‫جييء؛‬ ‫قبلها‬ ‫من‬ ‫كلو‬‫الفساد‬ ‫أصل‬ ‫فإن‬ ،‫معها‬
،‫القلب‬ ‫أرض‬ ‫يف‬ ‫النفس‬‫و‬‫بسقيو‬ ‫الشيطان‬ ‫تعاىدىا‬ ‫بذرىا‬ ‫ٛبكن‬ ‫فإذا‬
‫تكون‬ ‫حٌب‬ ‫بسقيو‬ ‫يسقيها‬ ‫مث‬ ،‫ادات‬‫ر‬‫إ‬ ‫تصّب‬ ‫حٌب‬ ‫أخرى‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬
‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫دفع‬ ‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫وال‬ ،‫األعمال‬ ‫تثمر‬ ‫حٌب‬ ‫هبا‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫مث‬ ،‫ائم‬‫ز‬‫ع‬
‫كالعاجز‬‫أو‬ ‫ا‬ً‫عاجز‬ ‫نفسو‬ ‫العبد‬ ‫فيجد‬ ،‫ائم‬‫ز‬‫الع‬‫و‬ ‫ادات‬‫ر‬‫اإل‬ ‫دفع‬ ‫من‬ ‫أيسر‬
‫و‬ ،‫جازمة‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫صارت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫دفعها‬ ‫عن‬‫وىي‬ ‫يدفعها‬ ‫مل‬ ‫إذ‬ ‫ادلفرط‬ ‫ىو‬
‫فلما‬ ‫يابس‬ ‫حطب‬ ‫يف‬ ‫وقعت‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫ارة‬‫ر‬‫بش‬ ‫هتاون‬ ‫دلن‬ ،‫ضعيف‬ ‫خاطر‬
.‫إطفائها‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫منو‬ ‫ٛبكنت‬
:‫عدة‬ ‫أسباب‬ :‫قلت‬ ‫اطر؟‬‫و‬‫اخل‬ ‫حفظ‬ ‫إىل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫فما‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫أحدىا‬،‫قلبك‬ ‫إىل‬ ‫ونلره‬ ،‫سبحانو‬ ‫الرب‬ ،‫باطبل‬ ‫اجلازم‬ ‫العلم‬ :
.‫اطرك‬‫و‬‫خ‬ ‫بتفصيل‬ ‫وعلمو‬
‫الثاين‬‫منو‬ ‫حياؤك‬ :
15‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫الثالث‬‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫بيتو‬ ‫يف‬ ‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫إجبللك‬ :
.‫دلعرفتو‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬.‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫بتلك‬ ‫عينو‬ ‫من‬ ‫تسقط‬ ‫أن‬ ‫منو‬ ‫خوفك‬ :
‫اخلامس‬.‫زلبتو‬ ‫غّب‬ ‫قلبك‬ ‫تساكن‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫إيثارك‬ :
‫السادس‬،‫ارىا‬‫ر‬‫ش‬ ‫ويستسعر‬ ،‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫تلك‬ ‫لد‬‫و‬‫تت‬ ‫أن‬ ‫خشيتك‬ :
‫فتذىب‬ ‫هللا‬ ‫وزلبة‬ ‫اإلديان‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫فتأكل‬‫ال‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫ٝبلة‬ ‫بو‬
.‫تشعر‬
‫السابع‬‫للطائر‬ ‫يلقى‬ ‫الذي‬ ‫احلب‬ ‫لة‬‫ز‬‫ٗبن‬ ‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ :
‫منصوب‬ ‫فخ‬ ‫يف‬ ‫حبة‬ ‫فهو‬ ‫منها‬ ‫خاطر‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫فاعلم‬ ،‫بو‬ ‫ليصاد‬
.‫تشعر‬ ‫ال‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫لصيدك‬
‫الثامن‬‫اطر‬‫و‬‫وخ‬ ‫ىي‬ ‫٘بتمع‬ ‫ال‬ ‫الرديئة‬ ‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ :
‫ض‬ ‫ىي‬ ‫بل‬ ً‫بل‬‫أص‬ ‫اإلنابة‬‫و‬ ‫احملبة‬ ‫اعي‬‫و‬‫ود‬ ‫اإلديان‬‫وما‬ ،‫وجو‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫دىا‬
‫استوطن‬‫و‬ ‫أخرجو‬‫و‬ ،‫صاحبو‬ ‫أحدمها‬ ‫وغلب‬ ‫إال‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫اجتمعتا‬
‫اطر‬‫و‬‫خ‬ ‫فيو‬ ‫الشيطان‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫اطر‬‫و‬‫خ‬ ‫غلبت‬ ‫بقلب‬ ‫اللن‬ ‫فما‬ ،‫مكانو‬
‫كان‬ ‫لو‬ ‫لكن‬ ‫مكاهنا‬ ‫استوطنت‬‫و‬ ‫فأخرجتها‬ ‫احملبة‬‫و‬ ‫ادلعرفة‬‫و‬ ‫اإلديان‬
‫ٗبصابو‬ ‫أحس‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫بأمل‬ ‫لشعر‬ ‫حياة‬ ‫للقلب‬.»
‫و‬ ‫أبينا‬ ‫قصة‬ ‫هللا‬ ‫رٞبك‬ ‫وتذكر‬‫دخل‬ ‫كيف‬‫و‬ ،‫الشيطان‬ ‫مع‬ ‫أمنا‬
‫الغناء‬ ‫حيب‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫وعلم‬ ‫بل‬ ،‫الشجرة‬ ‫أكل‬ ‫ين‬‫ز‬‫و‬ ،‫اطر‬‫و‬‫اخل‬
:‫ذلما‬ ‫فقال‬ ،‫البقاء‬‫و‬‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫الش‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ى‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ػ‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬َ‫و‬
17 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ال‬َْ‫خل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ِْ‫ني‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬:‫[األعراؼ‬ٕٓ]‫يف‬ ‫وقال‬ ،
:‫طو‬ ‫سورة‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫َد‬‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ى‬ ُ‫ـ‬َ‫آد‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬ ُ‫ف‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫س‬َ‫و‬ْ‫س‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ف‬
‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬َ‫ء‬ْ‫و‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬َُ‫ذل‬ ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ب‬َ‫ػ‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ال‬َ‫ك‬َ‫أ‬َ‫ف‬ * ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ػ‬‫ب‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ال‬ ٍ‫ْك‬‫ل‬ُ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ْد‬‫ل‬ُْ‫خل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬
‫ى‬َ‫و‬َ‫غ‬َ‫ػ‬‫ف‬ ُ‫و‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ـ‬َ‫آد‬ ‫ى‬َ‫ص‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫َّة‬‫ن‬َْ‫جل‬‫ا‬ ِ‫ؽ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اف‬َ‫ف‬ِ‫ص‬َْ‫ِي‬ ‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ف‬َ‫ط‬َ‫و‬
:‫[طو‬ٕٔٓ،ٕٔٔ].
‫هللا‬ ‫هنى‬ ‫الٍب‬ ‫الشجرة‬ ‫أمسى‬‫و‬ ،‫داللة‬ ‫عملو‬ ‫قبح‬ ‫أمسى‬ ‫كيف‬ ‫فانلر‬
:‫فقال‬ ‫أكلها‬ ‫عاقبة‬ ‫وبْب‬ ،‫عنها‬ ‫األبوين‬َ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫الش‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ى‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬
َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ف‬:‫اؼ‬‫ر‬‫[األع‬ٜٔ]‫كيده‬‫باب‬ ‫وىذا‬ ،‫اخللد‬ ‫شجرة‬ ،
‫م‬ ‫جيري‬ ‫فإنو‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫منو‬ ‫يدخل‬ ‫الذي‬ ‫األعلم‬‫حٌب‬ ‫الدم‬ ‫رلرى‬ ‫نو‬
‫هبا‬ ‫استعان‬ ‫عرفو‬ ‫فإذا‬ ،‫وتؤثره‬ ‫ٙببو‬ ‫عما‬ ‫ويسأذلا‬ ‫وخيالطو‬ ‫نفسو‬ ‫يصادف‬
‫لياءه‬‫و‬‫أ‬‫و‬ ‫انو‬‫و‬‫إخ‬ ‫م‬‫عل‬ ‫كذلك‬‫و‬ ،‫الباب‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫عليو‬ ‫ودخل‬ ،‫العبد‬ ‫على‬
.‫اإلنس‬ ‫من‬
،‫لو‬ ‫تك‬‫ر‬‫خاط‬ ‫تسلم‬ ‫وال‬ ،‫وساوسو‬ ‫دفع‬ ‫على‬ ‫باهلل‬ ‫استعن‬‫و‬ ‫فاحذره‬
‫فتندم‬ ،‫بك‬‫ر‬ ‫فتعصي‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
َ‫ف‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ ِ‫اف‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬:‫اؼ‬‫ر‬‫[األع‬ٕٓٔ]‫نك‬‫ر‬‫يغ‬ ‫وال‬ ،
‫أبيك‬ ‫مع‬ ‫كيده‬‫هللا‬ ‫نبأك‬ ‫وقد‬ ،‫زلرمة‬ ‫حقيقتها‬ ‫أن‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫ادلسميات‬ ‫تغّب‬
،‫مادية‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫أمسى‬ ‫فقد‬ ،‫تْب‬‫ر‬‫م‬ ‫جحر‬ ‫من‬ ‫يلدغ‬ ‫ال‬ ‫ادلؤمن‬‫و‬ ،‫أمك‬‫و‬
ً‫تقدم‬ ‫السفور‬‫و‬ ‫التربج‬‫و‬‫وال‬ ‫حول‬ ‫فبل‬ .‫صداقة‬ ‫احملرمة‬ ‫العبلقات‬‫و‬ ،‫ية‬‫ر‬‫وح‬ ‫ا‬
.‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬
ٖ-:‫اللفظة‬،‫ضائعة‬ ‫لفلة‬ ‫ج‬‫خير‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫فحفلها‬ ‫اللفلات‬ ‫أما‬‫و‬
18‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإذا‬ ،‫دينو‬ ‫يف‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫بح‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيو‬ ‫يرجو‬ ‫فيما‬ ‫إال‬ ‫يتكلم‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫و‬
‫فيها‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ‫ال؟‬ ‫أو‬ ‫وفائدة‬ ‫بح‬‫ر‬ ‫فيها‬ ‫ىل‬ :‫نلر‬ ‫بالكلمة‬ ‫يتكلم‬
‫عن‬ ‫أمسك‬ ‫بح‬‫ر‬.‫ها‬
،‫مغارفها‬ ‫ألسنتها‬‫و‬ ،‫فيها‬ ‫ٗبا‬ ‫تغلي‬ ‫القلوب‬ :‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫حيٓب‬ ‫قال‬
‫ا‬ً‫حلو‬ ،‫قلبو‬ ‫يف‬ ‫شلا‬ ‫لك‬ ‫يغَبف‬ ‫لسانو‬ ‫فإن‬ ،‫يتكلم‬ ‫حْب‬ ‫الرجل‬ ‫إىل‬ ‫فانلر‬
‫كما‬ ،‫لسانو‬ ‫اف‬‫َب‬‫اغ‬ ‫قلبو‬ ‫طعم‬ ‫لك‬ ‫ويبْب‬ ،‫ا‬ً‫أجاج‬‫و‬ ‫ا‬ً‫عذب‬ ،‫ا‬ً‫وحامض‬
‫تطعم‬ ‫كذلك‬،‫ٕبقيقتو‬ ‫العلم‬ ‫فتدرك‬ ‫القدور؛‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫طعم‬ ‫بلسانك‬ ‫تطعم‬
‫قل‬ ‫يف‬ ‫ما‬( ‫ادلسند‬ ‫ويف‬ .‫لسانو‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬3/114‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
:‫ا‬ً‫مرفوع‬«‫قلبو‬ ‫يستقيم‬ ‫وال‬ ،‫قلبو‬ ‫يستقيم‬ ‫حىت‬ ‫عبد‬ ‫إّياف‬ ‫يستقيم‬ ‫ال‬
‫لسانو‬ ‫يستقيم‬ ‫حىت‬»‫النيب‬ ‫وسئل‬‫النار؟‬ ‫يدخل‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫عن‬
:‫فقال‬«‫والفرج‬ ‫الفم‬»( ‫صحيح‬ ‫حديث‬ :‫الَبمذي‬ ‫قال‬0221.)
‫التحفظ‬ ‫عليو‬ ‫يهون‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ :‫العجب‬ ‫ومن‬‫أكل‬ ‫من‬ ‫از‬‫َب‬‫االح‬‫و‬
‫عليو‬ ‫ويصعب‬ ،‫ذلك‬ ‫وغّب‬ ‫احملرم‬ ‫النلر‬‫و‬ ‫السرقة‬‫و‬ ‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫الللم‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫احل‬
‫احش‬‫و‬‫الف‬ ‫عن‬ ،‫متور‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫كم‬‫و‬ ،‫اللسان‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫من‬ ‫التحفظ‬
‫أن‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ،‫ات‬‫و‬‫األم‬‫و‬ ‫األحياء‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ ‫يف‬ ‫يفري‬ ‫لسانو‬‫و‬ ،‫الللم‬‫و‬
( ‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫فيما‬ ‫فانلر‬ ‫ذلك‬ ‫تعرف‬0701‫حديث‬ ‫من‬ )
‫أ‬ ‫جندب‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬:‫قال‬ ً‫بل‬‫رج‬ ‫أن‬ ‫حدث‬«‫هللا‬ ‫يغفر‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬
‫أغفر‬ ‫ال‬ ‫أف‬ ‫علي‬ ‫يتأىل‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬ :‫قاؿ‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫وإف‬ ،‫لفالف‬
‫عملك‬ ‫وأحبطت‬ ،‫لفالف‬ ‫غفرت‬ ‫قد‬ ‫فإين‬ ،‫لفالف‬»‫الذي‬ ‫العابد‬ ‫فهذا‬
‫عملو‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫الكلمة‬ ‫ىذه‬ ‫أحبطت‬ ‫يعبده‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قد‬
19 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬
.‫كلو‬
( ‫البخاري‬ ‫ويف‬7113‫حدي‬ ‫من‬ )‫النيب‬ ‫عن‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫ث‬:‫قال‬
«‫يرفع‬ ً‫ال‬‫با‬ ‫ذلا‬ ‫يلقي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رضواف‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إف‬‫و‬
‫يلقي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫وإف‬ ،‫درجات‬ ‫ِبا‬ ‫هللا‬
‫ِب‬ ‫يهوي‬ ً‫ال‬‫با‬ ‫ذلا‬‫جهنم‬ ‫يف‬ ‫ا‬».
:‫يرفعو‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيحْب‬ ‫ويف‬«‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫كاف‬‫من‬
‫فليق‬ ‫اآلخر؛‬ ‫واليوـ‬‫لي‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫ل‬‫صمت‬».
( ‫الَبمذي‬ ‫ويف‬0110‫النيب‬ ‫زوج‬ ‫حبيبة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ )‫النيب‬ ‫عن‬
:‫قال‬«‫عن‬ ‫ِني‬ ‫أو‬ ،‫مبعروؼ‬ ‫أمر‬ ‫إال‬ ‫لو‬ ‫ال‬ ‫عليو‬ ‫آدـ‬ ‫ابن‬ ‫كالـ‬‫كل‬
‫هلل‬ ‫ذكر‬ ‫أو‬ ،‫منكر‬».
.‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫ىذا‬ :‫عيسى‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
:‫ا‬ً‫يوم‬ ‫يتو‬‫ر‬‫جلا‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬«‫مث‬ ‫هبا‬ ‫نعبث‬ ‫السفرة‬ ‫ىايت‬
‫هللا‬ ‫أستغفر‬ :‫قال‬‫ىذه‬ ‫إال‬ ‫أزمها‬‫و‬ ‫أخطمها‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫إال‬ ‫بكلمة‬ ‫أتكلم‬ ‫ما‬
‫زمام‬ ‫وال‬ ‫خطام‬ ‫بغّب‬ ‫مِب‬ ‫خرجت‬ ‫الكلمة‬».
.‫العبد‬ ‫على‬ ‫أضرىا‬ ‫وىي‬ ‫اللسان‬ ‫كات‬‫حر‬ ‫ح‬‫ار‬‫و‬‫اجل‬ ‫كات‬‫حر‬ ‫أيسر‬‫و‬
‫من‬ ‫خيلص‬ ‫مل‬ ‫إحدامها‬ ‫من‬ ‫خلص‬ ‫إن‬ ،‫عليمتان‬ ‫آفتان‬ ‫اللسان‬ ‫ويف‬
‫ا‬ً‫ٜب‬‫إ‬ ‫أعلم‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫السكوت‬ ‫وآفة‬ ،‫الكبلم‬ ‫آفة‬ :‫األخرى‬
،‫هلل‬ ٍ‫عاص‬ ،‫أخرس‬ ‫شيطان‬ ‫احلق‬ ‫عن‬ ‫فالساكت‬ ،‫وقتها‬ ‫يف‬ ‫األخرى‬ ‫من‬
‫ناطق‬ ‫شيطان‬ ‫بالباطل‬ ‫ادلتكلم‬‫و‬ .‫نفسو‬ ‫على‬ ‫خيف‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫مداىن‬ ‫اء‬‫ر‬‫م‬
‫ىذين‬ ‫بْب‬ ‫فهم‬ ‫وسكوتو‬ ‫كبلمو‬ ‫يف‬ ‫منحرف‬ ‫اخللق‬ ‫أكثر‬‫و‬ ،‫هلل‬ ‫عاص‬
‫عن‬ ‫ألسنتهم‬ ‫ا‬‫و‬‫كف‬ ‫ادلستقيم‬ ‫اط‬‫ر‬‫الص‬ ‫أىل‬ ‫الوسط‬ ‫أىل‬‫و‬ ،‫النوعْب‬
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله
برنامج فعلي في التوبة الى الله

More Related Content

What's hot

٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء ٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء أذكر الله يذكرك
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
 
هدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضانهدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضانTaha Rabea
 
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمTaha Rabea
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...Muhammad Nabeel Musharraf
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
صلاة التراويح
صلاة التراويحصلاة التراويح
صلاة التراويحTaha Rabea
 
40 موقف غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلم
40 موقف غضب  فيها النبي صلى الله عليه وسلم40 موقف غضب  فيها النبي صلى الله عليه وسلم
40 موقف غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
 
الحديث السابع
الحديث السابعالحديث السابع
الحديث السابعmudy6566
 
الإسراء والمعراج
الإسراء والمعراجالإسراء والمعراج
الإسراء والمعراجIslamic Invitation
 
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحيالأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحيسمير بسيوني
 
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجدAnnisaFuada
 

What's hot (20)

القرآن تدبر وعمل - الجزء الثلاثون
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الثلاثون  القرآن تدبر وعمل - الجزء الثلاثون
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثلاثون
 
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء ٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
 
هدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضانهدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضان
 
كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟
 
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
 
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
 
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
 
صلاة التراويح
صلاة التراويحصلاة التراويح
صلاة التراويح
 
40 موقف غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلم
40 موقف غضب  فيها النبي صلى الله عليه وسلم40 موقف غضب  فيها النبي صلى الله عليه وسلم
40 موقف غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلم
 
Hos2
Hos2Hos2
Hos2
 
Hos1
Hos1Hos1
Hos1
 
H 10 syar'i akhwat
H 10 syar'i   akhwatH 10 syar'i   akhwat
H 10 syar'i akhwat
 
الحديث السابع
الحديث السابعالحديث السابع
الحديث السابع
 
الإسراء والمعراج
الإسراء والمعراجالإسراء والمعراج
الإسراء والمعراج
 
Ten theno
Ten thenoTen theno
Ten theno
 
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحيالأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
 
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
 

Viewers also liked

التيمم
التيممالتيمم
التيممayed1397
 
باوربوينت سفر يهوديت
باوربوينت سفر يهوديتباوربوينت سفر يهوديت
باوربوينت سفر يهوديتmagdy-f
 
بوربوينت الوضوء
بوربوينت الوضوءبوربوينت الوضوء
بوربوينت الوضوءShaza Al Zhoor
 
Soalan trail tarikh islam sma 2013
Soalan trail tarikh islam sma 2013Soalan trail tarikh islam sma 2013
Soalan trail tarikh islam sma 2013Sam Pasir Panjang
 
Fekah form 1 note1gabungan
Fekah form 1 note1gabunganFekah form 1 note1gabungan
Fekah form 1 note1gabunganHaniza Baharudin
 

Viewers also liked (6)

Tayammum ting 4
Tayammum ting 4Tayammum ting 4
Tayammum ting 4
 
التيمم
التيممالتيمم
التيمم
 
باوربوينت سفر يهوديت
باوربوينت سفر يهوديتباوربوينت سفر يهوديت
باوربوينت سفر يهوديت
 
بوربوينت الوضوء
بوربوينت الوضوءبوربوينت الوضوء
بوربوينت الوضوء
 
Soalan trail tarikh islam sma 2013
Soalan trail tarikh islam sma 2013Soalan trail tarikh islam sma 2013
Soalan trail tarikh islam sma 2013
 
Fekah form 1 note1gabungan
Fekah form 1 note1gabunganFekah form 1 note1gabungan
Fekah form 1 note1gabungan
 

Similar to برنامج فعلي في التوبة الى الله

فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثينفن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثينمبارك الدوسري
 
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...MaymonSalim
 
الحديث الثالث
الحديث الثالثالحديث الثالث
الحديث الثالثmudy6566
 
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...MaymonSalim
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashriMuhammad Zain
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...MaymonSalim
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرمبارك الدوسري
 
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...MaymonSalim
 

Similar to برنامج فعلي في التوبة الى الله (20)

فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثينفن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
 
لماذا نبتلى ؟
لماذا نبتلى ؟لماذا نبتلى ؟
لماذا نبتلى ؟
 
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
 
الحديث الثالث
الحديث الثالثالحديث الثالث
الحديث الثالث
 
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...
 
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
 
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashrimodul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
 
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
 
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على اللهالصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
 
واو الثمانية بين الإثبات والنفي
واو الثمانية بين الإثبات والنفيواو الثمانية بين الإثبات والنفي
واو الثمانية بين الإثبات والنفي
 
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل ...
 

More from مبارك الدوسري

Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseAr forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseمبارك الدوسري
 
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهلمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهمبارك الدوسري
 
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةالأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةمبارك الدوسري
 
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسالاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسمبارك الدوسري
 
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتاربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتمبارك الدوسري
 
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهاالدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهامبارك الدوسري
 

More from مبارك الدوسري (20)

Ar halqati
Ar halqatiAr halqati
Ar halqati
 
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quranAr hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
 
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehatAr gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
 
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseAr forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
 
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisionsAr ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
 
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad  la elrfada wa elzaudeiaAr elrad  la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
 
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeemAr elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
 
Ar aqleah
Ar aqleahAr aqleah
Ar aqleah
 
Ar almonasabat
Ar almonasabatAr almonasabat
Ar almonasabat
 
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thalothAr akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
 
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahfAr ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
 
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquranAr afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
 
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
 
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيمفضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
 
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهلمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
 
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةالأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
 
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحينقطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
 
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسالاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
 
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتاربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
 
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهاالدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
 

Recently uploaded

الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 

Recently uploaded (7)

الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 

برنامج فعلي في التوبة الى الله

  • 1.
  • 2. 4 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫ادلقدمة‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينو‬ ‫ضلمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ،‫لو‬ ‫مضل‬ ‫فبل‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ،‫أعمالنا‬ ‫سيئات‬ ‫ومن‬ ،‫أنفسنا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ،‫لو‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إلو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ،‫لو‬ ‫ىادي‬ ‫فبل‬ .‫لو‬‫و‬‫ورس‬ ‫عبده‬ ‫ا‬ً‫زلمد‬ ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ػ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َّ‫ن‬ُ‫ت‬‫و‬َُ‫ِت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ات‬َ‫ق‬ُ‫ػ‬‫ت‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ َ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬:‫اف‬‫ر‬‫عم‬ ‫[آؿ‬ٕٔٓ]. ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ػ‬‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬ ُ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ػ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫س‬ِ‫ن‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ً‫ال‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ث‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬َ‫اـ‬َ‫ح‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫اء‬َ‫س‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ً‫اء‬ ‫ا‬ً‫يب‬ِ‫ق‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫هللا‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬:‫[النساء‬ٔ]. ْ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬ُ‫ي‬ * ‫ا‬ً‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫س‬ ً‫ال‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬ َ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ػ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫از‬َ‫ف‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ػ‬‫ف‬ ُ‫و‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ َ‫هللا‬ ِ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ز‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ف‬:‫[األحزاب‬ٚٓ،ٚٔ]. ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فإن‬:‫قال‬«‫يف‬ ‫نكت‬ ‫خطيئة‬ ‫أخطأ‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫إف‬ ‫زيد‬ ‫عاد‬ ‫فإف‬ ،‫صقلت‬ ‫وتاب‬ ‫واستغفر‬ ‫نزع‬ ‫ىو‬ ‫فإف‬ ،‫نكتة‬ ‫قلبو‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫اف‬‫ر‬‫ال‬ ‫فهو‬ ،‫فيو‬ ‫تعلو‬ ‫حىت‬ ‫فيها‬ ‫زيد‬ ‫عاد‬ ‫فإف‬ ،‫فيها‬ َ‫ر‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ال‬َ‫ك‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ب‬ ِ‫س‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ِِ‫وِب‬ُ‫ل‬ُ‫ػ‬‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ف‬‫ا‬:‫[ادلطففني‬ٔٗ]».
  • 3. 5‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ( ‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أخرجو‬3/012‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وحسنو‬ ) ( ‫الصغّب‬ ‫اجلامع‬ ‫صحيح‬1762( ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫وجاء‬ )111‫من‬ ) ‫عنو‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬:«‫ا‬ً‫عود‬ ‫كاحلصري‬‫القلوب‬ ‫على‬ ‫الفنت‬ ‫تعرض‬ ‫نكتة‬ ‫فيو‬ ‫نكت‬ ‫أشرِبا‬ ‫قلب‬ ‫فأي‬ ‫ا‬ً‫عود‬‫أنكرىا‬ ‫قلب‬ ‫وأي‬ ،‫سوداء‬ ‫مثل‬ ‫أبيض‬ ‫على‬ ‫قلبني‬ ‫على‬ ‫تصري‬ ‫حىت‬ ،‫بيضاء‬ ‫نكتة‬ ‫فيو‬ ‫نكت‬ ‫الصفا‬،‫أسود‬ ‫واآلخر‬ ،‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫فتنة‬ ‫تضره‬ ‫فال‬ ‫ا‬ً‫رلخي‬ ‫كالكوز‬ ‫ا‬ً‫د‬‫ب‬‫ر‬‫م‬،‫ما‬ ‫إال‬ ‫ا‬ً‫منكر‬ ‫ينكر‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫معرو‬ ‫يعرؼ‬ ‫ال‬ ‫أ‬‫ىواه‬ ‫من‬ ‫شرب‬...»‫احلبيب‬ ‫شبو‬ ‫احلديث‬ ‫ويف‬‫على‬ ‫الفًب‬ ‫عرض‬ ‫ش‬ ‫القلوب‬‫عرضها‬ ‫عند‬ ‫القلوب‬ ‫وقسم‬ ،‫احلصّب‬ ‫عيدان‬ ‫كعرض‬‫ا‬ً‫فشيئ‬ ‫ا‬ً‫يئ‬ ‫يشرب‬ ‫كما‬ ‫هبا‬‫ر‬‫أش‬ ‫فتنة‬ ‫عليو‬ ‫عرضت‬ ‫إذا‬ ‫قلب‬ :‫قسمْب‬ ‫إىل‬ ‫عليها‬ ‫فتنة‬ ‫كل‬ ‫يشرب‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫فبل‬ ،‫سوداء‬ ‫نكتة‬ ‫فيو‬ ‫فتنكت‬ ،‫ادلاء‬ ‫اإلسفنج‬ ،)‫ا‬ً‫رلخي‬ ‫(كالكوز‬ :‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫معُب‬ ‫وىو‬ ‫وينتكس‬ ‫يسود‬ ‫حٌب‬ ‫عليو‬ ‫تعرض‬ ‫اسود‬ ‫فإذا‬ ،‫ا‬ً‫منكوس‬ ‫ا‬ً‫مكبوب‬ :‫أي‬‫اآلفتْب‬ ‫ىاتْب‬ ‫من‬ ‫لو‬ ‫عرض‬ ‫انتكس‬‫و‬ :‫اذلبلك‬ ‫إىل‬ ‫قاداه‬ ‫ان‬‫ر‬‫خط‬ ‫مرضان‬ :‫أحدمها‬‫ينكر‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ف‬‫معرو‬ ‫يعرف‬ ‫فبل‬ ‫بادلنكر‬ ‫عليو‬ ‫ادلعروف‬ ‫اشتباه‬ ،‫ا‬ً‫منكر‬ ‫ادلعروف‬ ‫يعتقد‬ ‫حٌب‬ ‫ادلرض‬ ‫ىذا‬ ‫عليو‬ ‫استحكم‬ ‫ٗبا‬‫ر‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫منكر‬ .‫سنة‬ ‫البدعة‬‫و‬ ،‫بدعة‬ ‫السنة‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ف‬‫معرو‬ ‫ادلنكر‬‫و‬ :‫الثاين‬‫على‬ ‫اه‬‫و‬‫ى‬ ‫ٙبكيمو‬‫الرسول‬ ‫بو‬ ‫جاء‬ ‫ما‬‫للهوى‬ ‫انقياده‬‫و‬ .‫لو‬ ‫اتباعو‬‫و‬
  • 4. 7 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫فإذا‬ ،‫مصباحو‬ ‫فيو‬ ‫أزىر‬‫و‬ ،‫اإلديان‬ ‫نور‬ ‫فيو‬ ‫أشرق‬ ‫قد‬ ‫أبيض‬ ‫وقلب‬ ‫الفًب‬‫و‬ ،‫وقوتو‬ ‫اقو‬‫ر‬‫وإش‬ ‫نوره‬ ‫اد‬‫ز‬‫ف‬ ،‫وردىا‬ ،‫أنكرىا‬ ‫الفتنة‬ ‫عليو‬ ‫عرضت‬ ،‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ‫فًب‬ ‫وىي‬ ‫مرضها‬ ‫أسباب‬ ‫ىي‬ ‫القلوب‬ ‫على‬ ‫تعرض‬ ‫الٍب‬ ‫فًب‬ ،‫الضبلل‬‫و‬ ‫الغي‬ ‫فًب‬ ،‫الشبهات‬ ‫وفًب‬‫الللم‬ ‫فًب‬ ،،‫البد‬‫و‬ ‫ادلعاصي‬ ‫فساد‬ ‫توجب‬ ‫الثانية‬‫و‬ ،‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬‫و‬ ‫القصد‬ ‫فساد‬ ‫توجب‬ ‫فاألوىل‬ ،‫اجلهل‬‫و‬ ( ‫اللهفان‬ ‫إغاثة‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫قالو‬ .‫االعتقاد‬‫و‬ ‫العلم‬1/10.) ‫نفسو‬ :‫أوالىا‬ ،‫األعادي‬ ‫فيو‬ ‫تغزوه‬ ‫سفر‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬ ‫العبد‬ ‫كان‬ ‫دلا‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫ات‬‫و‬‫وشه‬ ،‫اجلن‬‫و‬ ‫اإلنس‬ ‫وشياطْب‬ ،‫جنبيو‬ ‫بْب‬ ‫الٍب‬‫دلا‬‫و‬ ،‫وملذاهتا‬ ،‫الطاعات‬ ‫مشاق‬ ‫يتحمل‬ ‫وال‬ ،‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ‫يقاوم‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ضعي‬ ‫خلقو‬ ‫كان‬ ‫وعلمو‬ ،‫بعباده‬ ‫هللا‬ ‫رٞبة‬ ‫ومن‬ ،‫يستغرب‬ ‫ال‬ ٌ‫أمر‬ ‫الت‬‫ز‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫وقوعو‬ ‫فإن‬ ‫بْب‬ ‫التذلل‬‫و‬ ،‫إليو‬ ‫لئلنابة‬ ‫قلوهبم‬ ‫ووفق‬ ،‫التوبة‬ ‫باب‬ ‫ذلم‬ ‫فتح‬ ‫اذلم‬‫و‬‫بأح‬ ‫احلمد‬ ‫فلو‬ ،‫إليو‬ ‫وفقهم‬ ‫ما‬ ‫بقبول‬ ‫وعبل‬ ‫جل‬ ‫امًب‬‫و‬ ،‫يديو‬‫على‬ ‫الشكر‬‫و‬ :‫تعاىل‬ ‫يقول‬ ‫ذلك‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ُ‫هللا‬َ‫و‬ َ‫ق‬ِ‫ل‬ُ‫خ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ف‬ِّ‫ف‬َُ‫ِي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ُ‫هللا‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ * ‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ً‫ال‬ْ‫ي‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ي‬َِ‫ِت‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫ه‬َّ‫الش‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ض‬ ُ‫ف‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬:‫[النساء‬ٕٚ،ٕٛ]‫أق‬ ‫أن‬ ‫أحببت‬ ‫ىذا‬ ‫وبعد‬ ،‫يف‬ ‫دم‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫فعلي‬ ‫ا‬ً‫نارل‬‫ر‬‫وب‬ ،‫يينها‬‫ز‬‫وت‬ ‫القلوب‬ ‫لصقل‬ ‫عملية‬ ‫مادة‬ ‫ىذه‬ ‫يقايت‬‫ر‬‫و‬ .‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫التوبة‬ ‫أرسم‬ ‫مث‬ ،‫بفضائلها‬ ِّ‫أثِب‬ ‫مث‬ ،‫للتوبة‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫أقدم‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫البدء‬ ‫ويف‬ ‫بشروط‬ ‫أختم‬‫و‬ ،‫لتحقيقها‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫مستمد‬ ‫ا‬ً‫عملي‬ ‫ا‬ً‫نارل‬‫ر‬‫ب‬ ‫حيب‬ ‫دلا‬ ‫وإياك‬ ‫هللا‬ ‫وفقِب‬ .‫التوبة‬.‫ويرضى‬
  • 5. 8‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫التوبة‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫التوبة‬( ‫اللسان‬ ‫يف‬ ‫منلور‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ :1/033:)«‫التوبة‬ ‫الذنب‬ ‫من‬ ،‫الرجو‬». ‫الشرع‬ ‫يف‬ ‫وأما‬:‫ذلا‬ ‫العلماء‬ ‫يف‬‫ر‬‫تعا‬ ‫تعددت‬ ‫فقد‬ : ( ‫التفسّب‬ ‫يف‬ ‫القرطيب‬ ‫يقول‬5/11:)«‫الندم‬ ‫ىي‬‫وترك‬ ،‫بالقلب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫مثلها‬ ‫إىل‬ ‫يعود‬ ‫أال‬ ‫على‬ ‫العزم‬‫و‬ ،‫احلال‬ ‫يف‬ ‫ادلعصية‬‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ً‫حياء‬»ً‫ف‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫كثّب‬ ‫ابن‬ ‫ونقل‬‫ا‬‫فقال‬ ،‫للتوبة‬ ( ‫التفسّب‬ ‫يف‬1/310:)«‫يف‬ ‫الذنب‬ ‫عن‬ ‫يقلع‬ ‫أن‬ ‫ىي‬ ‫النصوح‬ ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫يفعل‬ ‫أال‬ ‫على‬ ‫ويعزم‬ ،‫ادلاضي‬ ‫يف‬ ‫منو‬ ‫سلف‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ويندم‬ ،‫احلاضر‬ ‫يقو‬‫ر‬‫بط‬ ‫إليو‬ ‫رده‬ ‫آلدمي‬ ‫احلق‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫مث‬ ،‫ادلستقبل‬»‫قيم‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬ ‫اجلوز‬( ‫ج‬‫ادلدار‬ ‫يف‬ ‫ية‬1/325)«‫بالعزم‬ ‫التوبة‬ ‫يفسر‬ ‫إمنا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثّب‬‫و‬ ‫يف‬ ‫عليو‬ ‫وبالندم‬ ،‫احلال‬ ‫يف‬ ‫عنو‬ ،‫وباإلقبل‬ ،‫الذنب‬ ‫يعاود‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫التحلل‬ ‫وىو‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فبل‬ ‫آدمي؛‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫ادلاضي‬ ‫فالتوبة‬ ‫وإال‬ ،‫شرطها‬ ‫بل‬ ‫التوبة‬ ‫مسمى‬ ‫بعض‬ ‫ذكروه‬ ‫الذي‬ ‫وىذا‬ ،‫منو‬ ‫هللا‬ ‫كبلم‬‫يف‬‫ادلأمور‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫العزم‬ ‫تتضمن‬ ،‫ذلك‬ ‫تتضمن‬ ‫كما‬‫لو‬‫و‬‫ورس‬ ‫منو‬ ‫يوجد‬ ‫حٌب‬ ‫ا‬ً‫تائب‬ ‫الندم‬‫و‬ ‫العزم‬‫و‬ ،‫اإلقبل‬ ‫ٗبجرد‬ ‫يكون‬ ‫فبل‬ ،‫امو‬‫ز‬‫الت‬‫و‬ ‫وىي‬ ،‫التوبة‬ ‫حقيقة‬ ‫ىذا‬ ،‫بو‬ ‫اإلتيان‬‫و‬ ‫ادلأمور‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫اجلازم‬ ‫العزم‬ ...‫ين‬‫ر‬‫األم‬ ،‫جملمو‬ ‫اسم‬.» ‫اإلسبلم‬ ‫شيخ‬ ،‫شيخو‬ ‫ادلعُب‬ ‫ىذا‬ ‫إىل‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬‫رسالة‬ ‫يف‬ ( ‫التوبة‬ ‫يف‬011‫هللا‬ ‫إىل‬ ،‫الرجو‬ ‫التوبة‬ ‫أن‬ ‫عليهما‬ ‫هللا‬ ‫رٞبة‬ ‫ا‬‫ر‬‫قر‬ ‫فقد‬ ) .‫عنو‬ ‫هنى‬ ‫ما‬ ‫وترك‬ ،‫بو‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫يف‬
  • 6. 9 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫التوبة؟‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫مل‬ ‫االنضمام‬ ‫إىل‬ ‫ادلؤمن‬ ‫نفس‬ ‫لتشوق‬ ‫بعضها‬ ‫أذكر‬ ‫ثر‬ُ‫ك‬‫فضائل‬ ‫للتوبة‬ .‫باهبا‬ ‫من‬ ‫توبتو‬ ‫لدخول‬ ‫ادلسابقة‬‫و‬ ،‫أىلها‬ ‫كب‬‫ر‬ ‫إىل‬ ٔ-‫األ‬ ‫ىدي‬ ‫التوبة‬،‫وادلرسلني‬ ‫نبياء‬:‫آدم‬ ‫عن‬ ‫تعاىل‬ ‫يقول‬ ُ‫يم‬ ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫اب‬َّ‫َّو‬‫ػ‬‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ى‬ ُ‫و‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اب‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ف‬ ٍ‫ات‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ِ‫و‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ـ‬َ‫آد‬ ‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫ػ‬‫ف‬ :‫[البقرة‬ٖٚ]:‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الكلمات‬ ‫ىذه‬ ‫فسرت‬ ‫وقد‬ ،‫اال‬َ‫ق‬ َْ‫مح‬ْ‫ر‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ َْ‫مل‬ ْ‫ف‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ػ‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اس‬َْ‫خل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ :‫اؼ‬‫ر‬‫[األع‬ٕٖ]. :‫ىود‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫ابنو‬ ‫مع‬ ‫قصتو‬ ‫يف‬ ‫نوح‬ ‫عن‬ ‫وقال‬ِّ‫ين‬ِ‫إ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫أ‬ ِ‫ِن‬َْ‫مح‬ْ‫ر‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ِل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫ال‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٌ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ ِ‫ِل‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫َس‬‫أ‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ذ‬‫و‬ُ‫َع‬‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ ِ‫اس‬َْ‫خل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬:‫[ىود‬ٗٚ]. ‫اى‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫وقال‬:‫يم‬ٌ‫يب‬ِ‫ن‬ُ‫م‬ ٌ‫ه‬‫ا‬َّ‫َو‬‫أ‬ ٌ‫يم‬ِ‫ل‬ََ‫حل‬ َ‫يم‬ِ‫اى‬َ‫ر‬ْ‫ػ‬‫ب‬ِ‫إ‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬:‫[ىود‬ٚ٘]. :‫خطأ‬ ‫النفس‬ ‫قتلو‬ ‫بعد‬ ‫موسى‬ ‫عن‬ ‫وقال‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ ِّ‫ين‬ِ‫إ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬ ُ‫يم‬ ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ى‬ ُ‫و‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫غ‬َ‫ػ‬‫ف‬ ِ‫ِل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ػ‬‫ن‬:‫[القصص‬ٔٙ]. ( ‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ج‬‫أخر‬‫و‬3/021‫قا‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ):‫ل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫مرة‬ ‫سبعني‬ ‫اليوـ‬ ‫يف‬ ‫ألتوب‬ ‫إين‬». ٕ-‫التائبني‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫بة‬‫و‬‫ت‬:‫تعاىل‬ ‫قال‬ِ‫و‬ِ‫ْم‬‫ل‬ُ‫ظ‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ٌ‫يم‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َ‫هللا‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ َ‫هللا‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫َص‬‫أ‬َ‫و‬:‫[ادلائدة‬ٖٜ]‫يتوب‬ ‫ومعُب‬ ، .‫بتو‬‫و‬‫ت‬ ‫يقبل‬ :‫أي‬ ‫عليو‬
  • 7. 01‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ج‬‫أخر‬( ‫صحيحو‬0/115‫أنو‬ ‫اإلفك‬ ‫حادثة‬ ‫يف‬ ) :‫قال‬«‫عليو‬ ‫هللا‬ ‫تاب‬ ‫تاب؛‬ ‫مث‬ ‫بذنبو‬ ‫اعرتؼ‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫فإف‬». ( ‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ج‬‫أخر‬‫و‬701‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬:«‫من‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫أف‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫من‬ ‫عليو‬ ‫هللا‬ ‫تاب‬ ‫مغرِبا؛‬». ( ‫ادلسند‬ ‫يف‬ ‫أٞبد‬ ‫ج‬‫أخر‬‫و‬1/012‫صفو‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )‫عسال‬ ‫بن‬ ‫ان‬ :‫ا‬ً‫مرفوع‬«‫بعوف‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫سبعوف‬ ‫عرضو‬ ‫مسرية‬ ‫ا‬ً‫لباب‬ ‫ادلغرب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إف‬ ‫ال‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫خلق‬ ‫يوـ‬ ‫للتوبة‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫فتحو‬ ‫ا‬ً‫عام‬ ‫منو‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫حىت‬ ‫يغلقو‬». ( ‫الَبغيب‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫نو‬‫وحس‬3136‫جل‬ ‫رٞبتو‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫)؛‬ ‫الن‬ ‫مسيء‬ ‫ليتوب‬ ‫بالليل‬ ‫يده‬ ‫يبسط‬ ‫أنو‬ ‫وفضلو‬ ‫وعبل‬‫يده‬ ‫ويبسط‬ ،‫هار‬ .‫هبا‬‫ر‬‫مغ‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫حٌب‬ ‫الليل‬ ‫مسيء‬ ‫ليتوب‬ ‫بالنهار‬ ٖ-:‫العبد‬ ‫بتوبة‬ ‫الرب‬ ‫فرحة‬‫ج‬‫ادلدار‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ (1/021:)«‫٘بسر‬ ‫وال‬ ،‫العبارة‬ ‫تقتحمو‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األعلم‬ ‫السر‬ ‫منها‬ ‫بل‬ ،‫األشهاد‬ ‫رؤوس‬ ‫على‬ ‫اإلديان‬ ‫منادي‬ ‫عليو‬ ‫ينادي‬ ‫وال‬ ،‫اإلشارة‬ ‫عليو‬ ‫ا‬‫و‬‫خ‬ ‫قلوب‬ ‫شهدتو‬،‫لو‬ ‫وزلبة‬ ،‫هبا‬‫ر‬‫ل‬ ‫معرفة‬ ‫بو‬ ‫فازدادت‬ ‫العباد‬ ‫ص‬ ،‫كرمو‬‫و‬ ،‫لطفو‬‫و‬ ،‫لربه‬ ‫ا‬ً‫وشهود‬ ،‫بذكره‬ ‫ا‬ً‫وذلج‬ ،‫إليو‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وشو‬ ،‫بو‬ ‫وطمأنينة‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ،‫اإلذلية‬ ‫حقيقة‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ا‬‫ر‬‫وإش‬ ،‫العبودية‬ ‫لسر‬ ‫ومطالعة‬ ،‫وإحسانو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيحْب‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫هللا‬:«‫عبد‬ ‫بتوبة‬ ‫أفرح‬ ‫هلل‬‫على‬ ‫كاف‬‫أحدكم‬ ‫من‬ ‫إليو‬ ‫يتوب‬ ‫حني‬ ‫ه‬
  • 8. 00 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ،‫ظلها‬ ‫يف‬ ‫فاضطجع‬ ،‫منو‬ ‫فانفلتت‬ ،‫فالة‬ ‫بأرض‬ ‫احلة‬‫ر‬‫ق‬‫من‬ ‫أيس‬ ‫د‬ ‫خبطامها‬ ‫فأخذه‬ ،‫عنده‬ ‫قائمة‬ ‫ِبا‬ ‫ىو‬ ‫إذا‬ ‫كذلك‬‫ىو‬ ‫فبينما‬ ،‫احلتو‬‫ر‬» :‫ح‬‫الفر‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫مث‬«‫من‬ ‫أخطأ‬ ،‫بك‬‫ر‬ ‫وأنا‬ ،‫عبدي‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬ ‫الفرح‬ ‫شدة‬»‫مسلم‬ ‫لفظ‬ ‫ىذا‬.» ‫منجى‬ ‫وال‬ ‫ملجأ‬ ‫للعبد‬ ‫ليس‬‫و‬‫ح‬‫يفر‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫إليو‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ( ‫ج‬‫ادلدار‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ،‫عنو‬ ‫غناه‬ ‫مع‬ ‫عبده‬ ‫بتوبة‬1/010:) «‫وزلبوبو‬ ‫عبده‬ ‫تعرض‬ ‫فإذا‬،‫امتو‬‫ر‬‫ك‬،‫ا‬‫و‬‫أن‬ ‫لو‬ ‫أعد‬‫و‬ ،‫لنفسو‬ ‫خلقو‬ ‫الذي‬ ‫إليو‬ ‫أرسل‬‫و‬ ،‫كتابو‬ ‫إليو‬ ‫أنزل‬‫و‬ ،‫فتو‬‫ر‬‫مع‬ ‫زلل‬ ‫وجعلو‬ ،‫غّبه‬ ‫على‬ ‫وفضلو‬ ‫ك‬‫يَب‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫يهملو‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بأمره‬ ‫اعتُب‬‫و‬ ،‫لو‬‫و‬‫رس‬،‫لغضبو‬ ‫فتعرض‬ ،‫سدى‬ ‫و‬ ،‫عليو‬ ‫وظاىره‬ ،‫عدوه‬ ‫اىل‬‫و‬‫و‬ ،‫منو‬ ‫أبق‬‫و‬ ،‫يكرىو‬ ‫وما‬ ،‫مساخطو‬ ‫تكب‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ،‫إليو‬ ‫شيء‬ ‫أحب‬ ‫ىي‬ ‫الٍب‬ ‫إليو‬ ‫وإحسانو‬ ‫نعمو‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫وقطع‬ ،‫إليو‬ ‫وٙبيز‬ ‫الكرمي‬ ‫اد‬‫و‬‫اجل‬ ‫من‬ ‫استدعى‬ ‫فقد‬ ،‫االنتقام‬‫و‬ ‫الغضب‬‫و‬ ‫العقوبة‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫وفتح‬ ‫وتعر‬ ،‫الرب‬‫و‬ ‫اإلحسان‬‫و‬ ‫اجلود‬ ‫من‬ ‫بو‬ ‫موصوف‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ ‫خبلف‬‫ض‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫وسخطو‬ ‫غضبو‬ ‫يصرب‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫انتقامو‬‫و‬ ‫وإسخاطو‬ ‫إلغضابو‬ ‫فاستدعى‬ ،‫وعطائو‬ ‫وبره‬ ‫كرمو‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫وعقوبتو‬ ‫انتقامو‬‫و‬ ،‫رضاه‬ ‫ازم‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ ‫وخبلف‬ ،‫منو‬ ‫إليو‬ ‫أحب‬ ‫اه‬‫و‬‫س‬ ‫ما‬ ‫أفعالو‬ ‫من‬ ‫ٗبعصيتو‬ ‫ادلخصوص‬ ‫ادلقرب‬ ‫حبيبو‬ ‫ىو‬ ‫فبينما‬ ،‫اإلحسان‬‫و‬ ‫اجلود‬ ‫من‬ ‫ذاتو‬ ‫ر‬ ‫ا‬ً‫شارد‬ ‫انقلب‬ ‫إذ‬ ،‫امة‬‫ر‬‫بالك‬‫شدة‬ ‫مع‬ ‫عدوه‬ ‫إىل‬ ‫عنو‬ ً‫بل‬‫مائ‬ ‫امتو‬‫ر‬‫لك‬ ‫ا‬ً‫اد‬ ‫مع‬ ‫احلبيب‬ ‫ذلك‬ ‫فبينما‬ ،‫عْب‬ ‫طرفة‬ ‫عنو‬ ‫استغنائو‬ ‫وعدم‬ ،‫إليو‬ ‫حاجتو‬ ،‫عدوه‬ ‫افقة‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫منهم‬ ،‫لسيده‬ ‫ا‬ً‫ناسي‬ ،‫وخدمتو‬ ،‫طاعتو‬ ‫يف‬ ‫العدو‬ ،‫فكرة‬ ‫لو‬ ‫عرضت‬ ‫إذ‬ ،‫أىلو‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ ‫خبلف‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫استدعى‬ ‫قد‬
  • 9. 01‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫أنو‬ ‫وعلم‬ ،‫كرمو‬‫و‬ ‫وجوده‬ ‫وعطفو‬ ‫سيده‬ ‫بر‬ ‫فتذكر‬‫أن‬‫و‬ ،‫منو‬ ‫لو‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫عليو‬ ‫بو‬ ‫قدم‬ ‫بنفسو‬ ‫عليو‬ ‫يقدم‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫أنو‬‫و‬ ،‫عليو‬ ‫وعرضو‬ ،‫إليو‬ ‫مصّبه‬ ‫يف‬ ‫وجد‬ ،‫عدوه‬ ‫بلد‬ ‫من‬ ‫سيده‬ ‫إىل‬ ‫ففر‬ ،‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫حال‬ ‫أ‬‫و‬‫أس‬ ‫على‬ ‫وتوسد‬ ،‫بابو‬ ‫عتبة‬ ‫على‬ ‫خده‬ ‫فوضع‬ ،‫بابو‬ ‫إىل‬ ‫وصل‬ ‫حٌب‬ ‫إليو‬ ‫اذلرب‬ ‫سيد‬ ‫يتملق‬ ،‫ا‬ً‫ف‬‫آس‬ ‫ا‬ً‫باكي‬ ‫ا‬ً‫خاشع‬ ‫ا‬ً‫متضرع‬ ً‫بل‬‫متذل‬ ،‫أعتابو‬ ‫ثرى‬،‫ه‬ ،‫لو‬ ‫استسلم‬‫و‬ ،‫إليو‬ ‫بيده‬ ‫ألقى‬ ‫قد‬ ،‫إليو‬ ‫ويعتذر‬ ،‫ويستعطفو‬ ،‫ويسَبٞبو‬ ‫مكان‬ ‫فعاد‬ ‫قلبو‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫سيده‬ ‫فعلم‬ ،‫زمامو‬ ‫إليو‬ ‫ألقى‬‫و‬ ،‫قياده‬ ‫أعطاه‬‫و‬ ‫بالعقوبة‬ ‫أبدلو‬‫و‬ ،‫بو‬ ‫رٞبة‬ ‫عليو‬ ‫الشدة‬ ‫ومكان‬ ،‫عنو‬ ‫رضا‬ ‫عليو‬ ‫الغضب‬ ،‫الرجو‬‫و‬ ‫بالتوبة‬ ‫فاستدعى‬ ،‫ا‬ً‫حلم‬ ‫اخذة‬‫ؤ‬‫وبادل‬ ،ً‫عطاء‬ ‫وبادلنع‬ ،‫ا‬ً‫عفو‬‫من‬ ‫فكيف‬ ‫العلياء‬ ‫وصفاتو‬ ‫أمسائو‬ ‫موجب‬ ‫ىو‬ ‫وما‬ ،‫أىلو‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ ‫سيده‬ ...‫ا‬ً‫اختيار‬‫و‬ ‫ا‬ً‫طوع‬ ‫ليو‬‫و‬‫و‬ ‫حبيبو‬ ‫إليو‬ ‫عاد‬ ‫وقد‬ ،‫سيده‬ ‫ح‬‫فر‬ ‫يكون‬.» ٗ-،‫حسنات‬ ‫السيئات‬ ‫تبديل‬‫وعبل‬ ‫جل‬ ‫الرب‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫لتوبتك‬ ‫الرب‬ ‫قبول‬ ‫التائب‬ ‫أيها‬ ‫لك‬ ‫فطوىب‬ ،‫هبم‬ ‫ورٞبتو‬ ،‫عباده‬ ‫على‬ ‫خطاياك‬ ‫وتبديل‬ ،‫هبا‬ ‫وفرحو‬:‫تعاىل‬ ‫يقول‬ ،‫هبا‬ ‫ٚبرب‬ ‫حسنات‬ ‫إىل‬ َ‫ـ‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ِ‫ِت‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ػ‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ػ‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫خ‬‫آ‬ ‫ا‬ًَ‫ذل‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ ْ‫ف‬َ‫اع‬َ‫ض‬ُ‫ي‬ * ‫ا‬ً‫ام‬َ‫ث‬َ‫أ‬ َ‫ْق‬‫ل‬َ‫ػ‬‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ن‬ْ‫ز‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ِّ‫ق‬َْ‫حل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫هللا‬ َْ‫ِي‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ـ‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ي‬ ُ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫آم‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ * ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ ِ‫يو‬ِ‫ف‬ ْ‫د‬ُ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ُ‫هللا‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ات‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِِ‫اِت‬َ‫ئ‬ِّ‫ي‬َ‫س‬ ُ‫هللا‬ ُ‫ؿ‬ِّ‫د‬َ‫ب‬ُ‫ػ‬‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً ِ‫احل‬َ‫ص‬ ً‫ال‬َ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬:‫[الفرقاف‬ٙٛ-ٚٓ].
  • 10. 02 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫على‬ ‫حسنات‬ ‫إىل‬ ‫السيئات‬ ‫تبديل‬ ‫معُب‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫أىل‬ ‫اختلف‬‫و‬ :‫منها‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬ 1-‫ا‬‫و‬‫بدل‬ ‫أهنم‬‫علي‬ ‫قال‬ ،‫احلسنات‬ ‫عمل‬ ‫السيئات‬ ‫عمل‬ ‫مكان‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫ادلؤمنون‬ ‫ىم‬ :‫قال‬ ‫أنو‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫إىل‬ ‫فحوذلم‬ ‫السيئات‬ ‫عن‬ ‫هبم‬ ‫هللا‬ ‫فرغب‬ ‫السيئات‬ ‫على‬ ‫إدياهنم‬ ‫قبل‬ .‫احلسنات‬ ‫السيئات‬ ‫مكان‬ ‫فأبدذلم‬ ،‫احلسنات‬ 0-‫النصوح‬ ‫التوبة‬ ‫بنفس‬ ‫تنقلب‬ ‫ادلاضية‬ ‫السيئات‬ ‫تلك‬ ‫إن‬ ‫حسنات‬‫اسَبجع‬‫و‬ ‫ندم‬ ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫تذكر‬ ‫كلما‬ ‫ألنو‬ ‫إال‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬ ، ‫وجده‬ ‫وإن‬ ‫القيامة‬ ‫فيوم‬ ،‫االعتبار‬ ‫هبذا‬ ‫طاعة‬ ‫الذنب‬ ‫فينقلب‬ ‫استغفر‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫استدل‬‫و‬ ،‫صحيفتو‬ ‫يف‬ ‫حسنة‬ ‫وينقلب‬ ،‫بو‬‫ر‬‫يض‬ ‫ال‬ ‫فإنو‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ً‫مكتوب‬ ( ‫ادلسند‬ ‫يف‬ ‫أٞبد‬ ‫اإلمام‬ ‫أخرجو‬ ‫ٗبا‬ ‫ىذا‬ ‫على‬5/162‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ) ‫ذر‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ::«‫إ‬‫ا‬ً‫خروج‬ ‫النار‬ ‫أىل‬ ‫آخر‬ ‫ألعرؼ‬ ‫ين‬ ‫فيقو‬ ‫برجل‬ ‫يؤتى‬ ،‫اجلنة‬ ‫إىل‬ ً‫ال‬‫دخو‬ ‫اجلنة‬ ‫أىل‬ ‫وآخر‬ ،‫النار‬ ‫من‬‫ؿ‬ َُّ‫ن‬،‫صغارىا‬ ‫عن‬ ‫وسلوه‬ ،‫ذنوبو‬ ‫كبار‬ ‫عنو‬ ‫وا‬:‫قال‬‫عملت‬ :‫لو‬ ‫فيقاؿ‬ ‫ال‬ ‫نعم‬ :‫فيقوؿ‬ ،‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬ ‫كذا‬ ‫يوـ‬ ‫وعملت‬ ،‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬ ‫كذا‬ ‫يوـ‬ ‫سيئ‬ ‫بكل‬ ‫لك‬ ‫فإف‬ :‫فيقاؿ‬ ،‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ينكر‬ ‫أف‬ ‫يستطيع‬‫ة‬ ،‫ىنا‬ ‫ىا‬ ‫اىا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫أشياء‬ ‫عملت‬ ‫رب‬ ‫يا‬ :‫فيقوؿ‬ ،‫حسنة‬‫فضحك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬‫اجذه‬‫و‬‫ن‬ ‫بدت‬ ‫حٌب‬»‫اجلامع‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫صححو‬
  • 11. 03‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ( ‫الصغّب‬0145.)( ‫اإلديان‬ ‫كتاب‬‫اخر‬‫و‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجو‬‫و‬112)(1) . ٘-،‫بالتوبة‬ ‫يكوف‬ ‫إمنا‬ ‫والفوز‬ ‫الفالح‬:‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬‫ا‬َّ‫َم‬‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫آم‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ني‬ ِ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬َ‫ػ‬‫ف‬ ‫ا‬ً ِ‫احل‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬ :‫[القصص‬ٙٚ]‫يقول‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫األعادي‬ ‫تسليط‬ ‫سبب‬ ‫الذنوب‬‫و‬ ، :‫تعاىل‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬ِ‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬:‫[الشورى‬ٖٓ]، ‫نبيو‬ ‫أصحاب‬ ‫وىم‬ ‫اخللق‬ ‫خلّب‬ ‫وقال‬:ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ػ‬‫ب‬‫ا‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫َو‬‫أ‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ٌ‫ة‬َ‫يب‬ِ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ى‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ َّ‫ََّن‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ْت‬‫ل‬ُ‫ػ‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ي‬َ‫ل‬ْ‫ػ‬‫ث‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫َص‬‫أ‬ :‫اف‬‫ر‬‫عم‬ ‫[آؿ‬ٔٙ٘]. ‫وما‬ ،‫يعلمو‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫يعلمو‬ ‫بذنب‬ ‫إال‬ ‫يؤذيو‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫سلط‬ ‫فما‬ ‫ادلشهور‬ ‫الدعاء‬ ‫ويف‬ ،‫منها‬ ‫يعلمو‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ذنوبو‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يعلمو‬ ‫ال‬ ‫يعلي‬ ‫أبو‬ ‫أخرجو‬ ‫الذي‬( ‫ادلسند‬ ‫يف‬1/72:)«‫أف‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إين‬ ‫اللهم‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫دلا‬ ‫وأستغفرؾ‬ ،‫أعلم‬ ‫وأنا‬ ‫بك‬ ‫أشرؾ‬»‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫صححو‬ ( ‫ادلفرد‬ ‫األدب‬ ‫صحيح‬617.) :‫تعاىل‬ ‫وقال‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ػ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫يع‬َِ‫َج‬ ِ‫هللا‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ػ‬‫ت‬:‫[النور‬ٖٔ]‫خا‬ ‫مدنية‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫اآلية‬ ‫وىذه‬ ،‫هبا‬ ‫هللا‬ ‫طب‬ ‫هتم‬‫ر‬‫وىج‬ ‫وصربىم‬ ‫إدياهنم‬ ‫بعد‬ ‫إليو‬ ‫ا‬‫و‬‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫خلقو‬ ‫وخيار‬ ،‫اإلديان‬ ‫أىل‬ ‫بأداة‬ ‫أتى‬‫و‬ ،‫بسببو‬ ‫ادلسبب‬ ‫تعليق‬ ‫بالتوبة‬ ‫الفبلح‬ ‫علق‬ ‫مث‬ ،‫وجهادىم‬ ،‫الفبلح‬ ‫رجاء‬ ‫على‬ ‫كنتم‬‫تبتم‬ ‫إذا‬ ‫بأنكم‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إيذا‬ ‫بالَبجي‬ ‫ادلشعرة‬ )‫(لعل‬ .‫منهم‬ ‫هللا‬ ‫جعلنا‬ .‫التائبون‬ ‫إال‬ ‫الفبلح‬ ‫يرجو‬ ‫فبل‬ (1)( ‫القيم‬ ‫البن‬ ‫تْب‬‫ر‬‫اذلج‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ :‫ادة‬‫ز‬‫لبلست‬ ‫انلر‬1/360( ‫كثّب‬‫ابن‬ ‫تفسّب‬ ،)3/304،) ( ‫كم‬ِ‫احل‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫جامع‬1/117.)
  • 12. 04 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫فا‬،‫النصوح‬ ‫بالتوبة‬ ‫معلق‬ ‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫لفوز‬«‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫موجباهتا‬ ‫من‬ ‫عويف‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫عويف‬ ‫فإذا‬ ،‫وموجباهتا‬ ‫الذنوب‬ ‫إال‬ ‫شر‬ ‫لو‬ ‫أنفع‬ ‫شيء‬ ‫خصومو‬ ‫عليو‬ ‫وتسلط‬ ‫أوذي‬‫و‬ ،‫عليو‬ ‫بغي‬ ‫إذا‬ ‫للعبد‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫و‬ ‫التوبة‬ ‫العبد‬ ‫فيتوىل‬ ،‫النصوح‬ ‫التوبة‬ ‫من‬‫إ‬،‫عيوبو‬ ‫صبلح‬‫يتوىل‬ ‫وهللا‬ ‫وحف‬ ‫تو‬‫ر‬‫نص‬‫لة‬‫ز‬‫نا‬ ‫من‬ ‫كها‬‫أبر‬ ‫وما‬ ،‫عبد‬ ‫من‬ ‫أسعده‬ ‫فما‬ ،‫عنو‬ ‫الدفع‬‫و‬ ‫لو‬ ‫مانع‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫بيد‬ ‫الرشد‬‫و‬ ‫التوفيق‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫عليو‬ ‫أثرىا‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ ،‫بو‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ‫وال‬ ،‫بو‬ ‫معرفة‬ ‫ال‬ ‫ذلذا‬ ‫يوفق‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫فما‬ ،‫منع‬ ‫دلا‬ ‫معطي‬ ‫وال‬ ‫أعطى‬ ‫دلا‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫وال‬ ،‫عليو‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ،‫لو‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬»(1) . ٙ-‫احلسن‬ ‫ادلتاع‬:‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬َُّ‫مث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫َف‬‫أ‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬َ‫َج‬‫أ‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫اع‬َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ع‬ِّ‫ت‬َُ‫ّي‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫وب‬ُ‫ت‬‫ي‬ِ‫ذ‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬ ‫ى‬ِّ‫م‬َ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫ري‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ٍ‫ـ‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ي‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫اؼ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ِّ‫ين‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫و‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ت‬ ْ‫ف‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ ٍ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬:‫[ىود‬ ٖ]. ‫الشنق‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬( ‫البيان‬ ‫اء‬‫و‬‫أض‬ ‫يف‬ ‫يطي‬0/162:)«‫اللاىر‬‫و‬ ،‫الرزق‬ ‫سعة‬ ‫احلسن‬ ،‫بادلتا‬ ‫اد‬‫ر‬‫ادل‬ ‫أن‬،‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫العافية‬‫و‬ ،‫العيش‬ ‫ورغد‬ ‫ىذه‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫لذلك‬ ‫ويدل‬ ،‫ادلوت‬ ‫ادلسمى‬ ‫باألجل‬ ‫اد‬‫ر‬‫ادل‬ ‫أن‬‫و‬ ‫نبينا‬ ‫وعلى‬ ‫عليو‬ ‫ىود‬ ‫نبيو‬ ‫عن‬ )‫ىود‬ ‫سورة‬ :‫(يعِب‬ ‫دية‬‫ر‬‫الك‬ ‫السورة‬ :‫السبلم‬‫و‬ ‫الصبلة‬‫ا‬ ِ‫ـ‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬ِ‫ل‬ ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ػ‬‫ي‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫وب‬ُ‫ت‬ َُّ‫مث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ْ‫س‬ َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ُْ‫رل‬ ‫ا‬ْ‫و‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬َّ‫و‬ُ‫ػ‬‫ق‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ػ‬‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫د‬ِ‫ز‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ار‬َ‫ر‬ْ‫د‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ :‫[ىود‬ٕ٘]. :‫نوح‬ ‫عن‬ ‫تعاىل‬ ‫لو‬‫و‬‫وق‬* ‫ا‬ً‫ار‬َّ‫ف‬َ‫غ‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫و‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ْ‫اس‬ ُ‫ْت‬‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ػ‬‫ف‬ (1)( ‫القيم‬ ‫البن‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫بدائع‬ :‫انلر‬0/176.)
  • 13. 05‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ِ‫ل‬ ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ػ‬‫ي‬‫ا‬ً‫ار‬َ‫ر‬ْ‫د‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬:‫[نوح‬ٔٓ،ٔٔ]:‫لو‬‫و‬‫وق‬ ،َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ِّ‫ي‬َ‫ط‬ ً‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ ُ‫َّو‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ػ‬‫ف‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ى‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ػ‬‫ن‬ُ‫أ‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً ِ‫احل‬َ‫ص‬:‫[النحل‬ ٜٚ]:‫لو‬‫و‬‫وق‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ل‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ ‫ى‬َ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫َى‬‫أ‬ َّ‫َف‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ػ‬‫ب‬ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ات‬:‫[األعراؼ‬ٜٙ]. ‫بك‬‫ر‬ ‫بو‬ ‫وعدك‬ ‫الذي‬ ‫احلسن‬ ،‫ادلتا‬ ‫التائب‬ ‫أيها‬ ‫لك‬ ‫فطوىب‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ق‬ ِ‫هللا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ؽ‬َ‫د‬ْ‫َص‬‫أ‬:‫[النساء‬ٕٕٔ]. ٚ-:‫للتوابني‬ ‫هللا‬ ‫زلبة‬ُّ‫ب‬ُِ‫ُي‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫َّو‬‫ػ‬‫ت‬‫ال‬ ُّ‫ب‬ُِ‫ُي‬ َ‫هللا‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِّ‫ه‬َ‫ط‬َ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬:‫[البقرة‬ٕٕٕ]. ‫وتأ‬‫من‬ ‫بادلاء‬ ‫طهر‬ :‫ان‬‫ر‬‫طه‬ ‫الطهر‬ ‫أن‬ ‫ففيو‬ ‫هللا‬ ‫يرٞبك‬ ‫اآلية‬ ‫مل‬ ‫وىذا‬ ،‫ادلعاصي‬‫و‬ ‫الشرك‬ ‫من‬ ‫بالتوبة‬ ‫وطهر‬ ،‫النجاسات‬‫و‬ ‫األحداث‬ ‫مكمل‬ ‫ىو‬ ‫بل‬ ‫بدونو‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫ادلاء‬ ‫وطهور‬ ،‫ادلاء‬ ‫لطهور‬ ‫أصل‬ ‫الطهور‬ .‫بالتقدمي‬ ‫أوىل‬ ‫فكان‬ ،‫لو‬‫و‬‫ٕبص‬ ‫مهيأ‬ ‫معد‬ ،‫لو‬ ٛ-‫العاص‬ ‫يلبسها‬ ‫الِت‬ ‫الضيقة‬ ‫الدرع‬ ‫من‬ ‫اخلروج‬،‫ي‬‫فإن‬ ‫ادلؤمن‬ ‫ينفك‬ ‫وال‬ ،‫هتلكو‬ ‫حٌب‬ ‫اجلهات‬ ‫ٝبيع‬ ‫من‬ ‫ذنوبو‬ ‫بو‬ ‫ٙبيط‬ ‫ادلذنب‬ ‫يف‬ ‫أٞبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ج‬‫أخر‬ ،‫حسنة‬ ‫السيئة‬ ‫وإبدال‬ ،‫النصوح‬ ‫بالتوبة‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ( ‫ادلستدرك‬1/115‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ) :«‫رجل‬ ‫كمثل‬ ،‫احلسنات‬ ‫يعمل‬ ‫مث‬ ‫السيئات‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬ ‫در‬ ‫عليو‬ ‫كانت‬،‫حلقة‬ ‫فانفكت‬ ،‫حسنة‬ ‫عمل‬ ‫مث‬ ،‫خنقتو‬ ‫قد‬ ‫ضيقة‬ ‫ع‬ ‫أخر‬ ‫حسنة‬ ‫عمل‬ ‫مث‬‫إىل‬ ‫ِيرج‬ ‫حىت‬ ‫أخرى‬ ‫حلقة‬ ‫فانفكت‬ ‫ى‬ ‫األرض‬».
  • 14. 07 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫إىل‬ ‫ىلم‬ ‫التوبة‬ ‫ات‬‫ر‬‫ٜب‬ ‫ببعض‬ ‫فيو‬ ‫أتيت‬ ‫يع‬‫ر‬‫س‬ ‫اض‬‫ر‬‫استع‬ ‫وبعد‬ .‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫برنامج‬ ‫ع‬ ‫لتحصل‬ ‫الربنامج‬ ‫ىذا‬ ‫تطبيق‬ ‫على‬ ‫باهلل‬ ‫استعن‬‫طيبة‬ ‫نتائج‬ ‫لى‬ :‫كة‬‫مبار‬ ٔ-:‫سبحانو‬ ‫الرب‬ ‫معرفة‬ :‫نوعان‬ ‫سبحانو‬ ‫الرب‬ ‫معرفة‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وفقك‬ ‫اعلم‬ :‫األوؿ‬‫الفاجر‬‫و‬ ‫الرب‬ :‫الناس‬ ‫فيها‬ ‫اشَبك‬ ‫الٍب‬ ‫وىي‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫معرفة‬ .‫العاصي‬‫و‬ ‫ادلطيع‬‫و‬ :‫والثاين‬،‫بو‬ ‫القلب‬ ‫وتعلق‬ ،‫لو‬ ‫احملبة‬‫و‬ ،‫منو‬ ‫احلياء‬ ‫توجب‬ ‫معرفة‬ ‫اإلناب‬‫و‬ ،‫وخشيتو‬ ،‫لقائو‬ ‫إىل‬ ‫الشوق‬‫و‬‫من‬ ‫ار‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ،‫بو‬ ‫األنس‬‫و‬ ،‫إليو‬ ‫ة‬ :‫اسعان‬‫و‬ ‫بابان‬ ‫ادلعرفة‬ ‫وذلذه‬ .‫إليو‬ ‫اخللق‬ :‫األوؿ‬ ‫الباب‬‫الفهم‬‫و‬ ،‫كلها‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫يف‬ ‫التأمل‬‫و‬ ‫التفكر‬ ‫لو‬‫و‬‫ورس‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫اخلاص‬. :‫الثاين‬ ‫والباب‬‫فيها‬ ‫حكمتو‬ ‫وتأمل‬ ،‫ادلشهودة‬ ‫آياتو‬ ‫يف‬ ‫التفكر‬ ،‫وٝبا‬ ،‫بالقسط‬ ‫وقيامو‬ ‫وعدلو‬ ‫وإحسانو‬ ‫لطفو‬‫و‬ ‫تو‬‫ر‬‫وقد‬‫يف‬ ‫الفقو‬ ‫ذلك‬ ‫كماذلا‬‫و‬ ‫وجبلذلا‬ ‫احلسُب‬ ‫أمسائو‬ ‫معاين‬(1) . ‫ج‬‫مدار‬ ‫يف‬ ‫بو‬‫ر‬ ‫مع‬ ‫العبد‬ ‫حلال‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وصف‬ ‫هللا‬ ‫رٞبك‬ ‫وتأمل‬ ( ‫السالكْب‬1/111:)«‫وقف‬ ‫فما‬ ‫بابو‬ ‫إىل‬ )‫سبحانو‬ ‫هللا‬ :‫(أي‬ ‫دعاه‬ (1)( ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫انلر‬162.)
  • 15. 08‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫رسولو‬ ‫إليو‬ ‫أرسل‬ ،‫وجلو‬ ‫وال‬ ‫عليو‬ ‫ج‬‫عر‬ ‫فما‬ ‫لو‬ ‫فتحو‬ ‫مث‬ ،‫طرقو‬ ‫وال‬ ‫عليو‬ ‫ف‬ ‫امتو‬‫ر‬‫ك‬ ‫دار‬ ‫إىل‬ ‫يدعوه‬،‫بغائب‬ ‫ا‬ً‫حاضر‬ ‫أبيع‬ ‫ال‬ :‫وقال‬ ،‫الرسول‬ ‫عصى‬ :‫ويقول‬ ‫بو‬ ‫مسعت‬ ‫لشيء‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫أترك‬ ‫وال‬ ،‫بنسيئة‬ ‫ا‬ً‫ونقد‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬ ‫ذت‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬‫مس‬ ‫ا‬ً‫ذيئ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ش‬ ،‫ود‬ ‫ذت‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ي‬‫أ‬‫ر‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫خ‬ ‫ذل‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ح‬‫ز‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ذك‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ي‬‫يغن‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذمس‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ذة‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬‫طل‬ ‫يف‬ ،‫مرسلو‬ ‫لرضا‬ ‫ال‬ ‫حلو‬ ‫لنيل‬ ‫أطاعو‬ ‫الرسول‬ ‫طاعة‬ ‫حلو‬ ‫افق‬‫و‬ ‫فإن‬ ‫أ‬‫و‬ ،‫عنو‬ ‫أعرض‬ ‫حٌب‬ ‫ٗبعاصيو‬ ‫إليو‬ ‫يتمقت‬ ‫يزل‬ ‫مل‬.‫وجهو‬ ‫يف‬ ‫الباب‬ ‫غلق‬ ‫أتينٍب‬ ‫إن‬ ،‫قبلتك‬ ‫جئتِب‬ ‫مٌب‬ :‫قال‬ ‫بل‬ ،‫رٞبتو‬ ‫من‬ ‫يؤيسو‬ ‫فلم‬ ‫ىذا‬ ‫ومع‬ ‫منك‬ ‫بت‬‫ر‬‫تق‬ ‫ا‬ً‫شرب‬ ‫مِب‬ ‫بت‬‫ر‬‫تق‬ ‫وإن‬ ،‫قبلتك‬ ‫ا‬ً‫هنار‬ ‫أتيتِب‬ ‫وإن‬ ،‫قبلتك‬ ً‫بل‬‫لي‬ ‫إيل‬ ‫مشيت‬ ‫وإن‬ ،‫ا‬ً‫باع‬ ‫منك‬ ‫بت‬‫ر‬‫تق‬ ‫ا‬ً‫اع‬‫ر‬‫ذ‬ ‫مِب‬ ‫بت‬‫ر‬‫تق‬ ‫وإن‬ ،‫ا‬ً‫اع‬‫ر‬‫ذ‬ ‫لقي‬ ‫مث‬ ‫خطايا‬ ‫األرض‬ ‫اب‬‫ر‬‫بق‬ ‫لقيتِب‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫إليك‬ ‫لت‬‫و‬‫ىر‬‫يب‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬ ‫تِب‬ ‫مث‬ ،‫السماء‬ ‫عنان‬ ‫ذنوبك‬ ‫بلغت‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫مغفرة‬ ‫اهبا‬‫ر‬‫بق‬ ‫أتيتك‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬ .‫ا‬ً‫كرم‬‫و‬ ‫ا‬ً‫جود‬ ‫مِب‬ ‫أعلم‬ ‫ومن‬ ،‫لك‬ ‫غفرت‬ ‫تِب‬‫ر‬‫استغف‬ ‫اجلن‬‫و‬ ‫إين‬ ،‫فرشهم‬ ‫على‬ ‫أكلؤىم‬ ‫أنا‬‫و‬ ،‫بالعلائم‬ ‫يبارزونِب‬ ‫عبادي‬ ،‫اي‬‫و‬‫س‬ ‫ويشكر‬ ‫أرزق‬‫و‬ ،‫غّبي‬ ‫ويعبد‬ ‫أخلق‬ ،‫عليم‬ ‫نبأ‬ ‫يف‬ ‫اإلنس‬‫و‬ ‫و‬ ،‫نازل‬ ‫العباد‬ ‫إىل‬ ‫خّبي‬‫أنا‬‫و‬ ،‫بنعمي‬ ‫إليهم‬ ‫أٙببب‬ ،‫صاعد‬ ‫إيل‬ ‫شرىم‬ ‫أقبل‬ ‫من‬ ،‫إيل‬ ‫شيء‬ ‫أفقر‬ ‫وىم‬ ،‫بادلعاصي‬ ‫إيل‬ ‫ويتبغضون‬ ،‫عنهم‬ ‫الغِب‬ ‫ترك‬ ‫ومن‬ ،‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ناديتو‬ ‫عِب‬ ‫أعرض‬ ‫ومن‬ ،‫بعيد‬ ‫من‬ ‫تلقيتو‬ ‫إيل‬ ...‫يد‬‫ز‬‫ادل‬ ‫فوق‬ ‫أعطيتو‬ ‫ألجلي‬.» ‫حال‬ ‫عليك‬ ‫سَبه‬ ‫يف‬ ‫سبحانو‬ ‫بره‬ ‫التائب‬ ‫أيها‬ ‫فاستشعر‬ * ‫ك‬ ‫مع‬ ‫ادلعصية‬ ‫تكابك‬‫ر‬‫ا‬‫اخللق‬ ‫بْب‬ ‫لفضحك‬ ‫شاء‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫لك‬ ‫رؤيتو‬ ‫مال‬ .‫الرب‬ ‫أمسائو‬ ‫ومن‬ ‫سبحانو‬ ‫بره‬ ‫كمال‬‫من‬ ‫وىذا‬ ،‫فحذروك‬
  • 16. 09 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ،‫اخلطايا‬ ‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫إمهالك‬ ‫يف‬ ‫عليك‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫حلم‬ ‫وشاىد‬ * .‫يعجل‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫احلليم‬ ‫لكنو‬‫و‬ ،‫بالعقوبة‬ ‫لعاجلك‬ ‫شاء‬ ‫لو‬‫و‬ ‫غناه‬ ‫مع‬ ‫هبا‬ ‫ح‬‫ويفر‬ ،‫التائب‬ ‫توبة‬ ‫يقبل‬ ‫فإنو‬ ‫سبحانو‬ ‫كرمو‬‫وتأمل‬ * .‫عنها‬ ٕ-:‫تستحقر‬ ‫وال‬ ‫استعظم‬ ‫سيدك‬ ‫ٙبدى‬ ‫الذي‬ ‫الشيطان‬ ‫لداعي‬ ‫استجابة‬ ‫الذنوب‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬ :‫فقال‬ ‫وموالك‬َ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬َ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ص‬ ْ‫م‬َُ‫ذل‬ َّ‫ف‬َ‫د‬ُ‫ْع‬‫ػ‬‫ق‬َ‫أل‬ ِ‫ِن‬َ‫ت‬ْ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬ َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫اِن‬َْ‫َّي‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ْف‬‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ِْ‫ني‬َ‫ػ‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫َّه‬‫ػ‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ِ‫آلت‬ َُّ‫مث‬ *ْ‫ن‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اك‬َ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ػ‬‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ُ‫د‬َِ‫َت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ائ‬ََ‫َش‬:‫اؼ‬‫ر‬‫[األع‬ٔٙ،ٔٚ]. :‫وعبل‬ ‫جل‬ ‫الرب‬ ‫فقال‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ح‬ْ‫د‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫وم‬ُ‫ء‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬‫ا‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬ َ‫ني‬ِ‫ع‬َْ‫ََج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫َّم‬‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ َّ‫َف‬‫أل‬ْ‫َم‬‫أل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬:‫اؼ‬‫ر‬‫[األع‬ٔٛ]. ‫ا‬ ‫فقد‬ ‫بك؛‬‫ر‬ ‫عصيت‬ ‫إن‬ ‫العبد‬ ‫أيها‬ ‫أنت‬‫و‬،‫لعدوه‬ ‫ستجبت‬ ‫حقر‬ ‫مهما‬ ‫عليم‬ ‫كلو‬ ‫وىذا‬ ،‫اده‬‫و‬‫س‬ ‫أكثرت‬‫و‬ ،‫ائو‬‫و‬‫ل‬ ‫ٙبت‬ ‫انضممت‬‫و‬ .‫العاصي‬ ‫نلر‬ ‫يف‬ ‫اجلهل‬‫و‬ ،‫فيو‬ ‫الرغبة‬ ‫شدة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫بو‬ ‫ح‬‫الفر‬‫و‬ ‫بل‬ ‫الذنب‬ ‫احتقار‬‫و‬ ‫ففرحو‬ ،‫خطرىا‬ ‫وعلم‬ ،‫ادلعصية‬ ‫عاقبة‬ ‫بسوء‬ ‫اجلهل‬‫و‬ ،‫عصاه‬ ‫من‬ ‫بقدر‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫عليو‬ ‫ا‬ً‫ضرر‬ ‫أشد‬ ‫هبا‬ ‫ح‬‫الفر‬‫و‬ ،‫كلو‬ ‫ذلك‬ ‫عليو‬ ‫غطى‬ ‫هبا‬،‫قعتها‬ ‫يباشرىا‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ،‫فرحو‬ ‫هبا‬ ‫يكمل‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫أبد‬ ‫ٗبعصية‬ ‫لذة‬ ‫لو‬ ‫تتم‬ ‫ال‬ ‫ادلؤمن‬‫و‬ ‫بو‬ ‫الشعور‬ ‫عن‬ ‫حيجبو‬ ‫الشهوة‬ ‫سكر‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫لقلبو‬ ‫سلالط‬ ‫احلزن‬‫و‬ ‫إال‬ ،‫إديانو‬ ‫فليتهم‬ ‫وسروره‬ ‫غبطتو‬ ‫اشتدت‬‫و‬ ،‫احلزن‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫قلبو‬ ‫خبل‬ ‫ومٌب‬
  • 17. 11‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬،‫الذنب‬ ‫تكابو‬‫ر‬‫ا‬ ‫نو‬‫ز‬‫ألح‬ ‫ا‬ً‫حي‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫فإنو‬ ،‫قلبو‬ ‫موت‬ ‫على‬ ‫ليبك‬‫و‬ ‫لذا‬‫و‬ .‫إيبلم‬ ‫ٗبيت‬ ‫ح‬‫جلر‬ ‫فما‬ ‫بو‬ ‫حيس‬ ‫مل‬ ‫فحيث‬ ،‫عليو‬ ‫وصعب‬ ،‫وغاظو‬ :‫كتابو‬ ‫يف‬ ‫الرب‬ ‫يقول‬ِ‫د‬َ‫ق‬ ِّ‫ن‬ِْ‫جل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ش‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫يع‬َِ‫َج‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ُ‫ر‬ُ‫ش‬َْ‫ُي‬ َ‫ـ‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ػ‬‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫َو‬‫أ‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُْ‫ُت‬ْ‫ر‬َ‫ػ‬‫ث‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ػ‬‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ال‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ػ‬‫ث‬َ‫م‬ ُ‫َّار‬‫ن‬‫ال‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ْت‬‫ل‬َّ‫َج‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫َج‬‫أ‬ ‫ا‬ ٌ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫يم‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬ ُ‫هللا‬ َ‫اء‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬:‫[األنعاـ‬ٕٔٛ]. ‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وتأمل‬ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اس‬‫تطيع‬ ‫اإلنس‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫كالرؤ‬ ‫اجلن‬ ‫فصار‬ ،‫إليها‬ ‫وتنقاد‬ ‫اجلن‬ ‫شياطْب‬،‫كاألتبا‬ ‫اإلنس‬‫و‬ ‫ساء‬ ‫فهذا‬ ‫اخلادم‬ ‫هبذا‬ ‫انتفع‬ ‫قد‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ىذا‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ،‫اخلادمْب‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫اجلن‬ ‫أن‬ ‫فهو‬ ‫باجلن‬ ‫اإلنس‬ ،‫استمتا‬ ‫أما‬‫و‬ ،‫باإلنس‬ ‫اجلن‬ ،‫استمتا‬ ‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫ويسهلون‬ ،‫احملرمة‬ ‫اللذات‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ،‫ا‬‫و‬‫أن‬ ‫على‬ ‫يدلوهنم‬ ‫السبلمة‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬ ،‫اإلنس‬ ،‫استمتا‬ ‫وىذا‬ ،‫عليهم‬(1) . ‫ا‬‫و‬‫عقبات‬ ‫سبع‬ ‫من‬ ‫عقبة‬ ‫يف‬ ‫باإلنسان‬ ‫يلفر‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫لشيطان‬ ‫دوهنا‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫الشاقة‬ ‫العقبة‬ ‫من‬ ‫منو‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ،‫بعض‬ ‫من‬ ‫أصعب‬ ‫بعضها‬ :‫فيها‬ ‫بو‬ ‫اللفر‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ :‫األوىل‬ ‫العقبة‬‫ىذه‬ ‫يف‬ ‫باإلنسان‬ ‫ظفر‬ ‫وإن‬ ،‫وبدينو‬ ‫باهلل‬ ‫الكفر‬ .‫اح‬‫َب‬‫اس‬‫و‬ ‫عداوتو‬ ‫نار‬ ‫بردت‬ ‫العقبة؛‬ :‫الثانية‬ ‫العقبة‬‫البدعة‬‫بو‬ ‫هللا‬ ‫أرسل‬ ‫الذي‬ ‫احلق‬ ‫خبلف‬ ‫باعتقاد‬ ‫إما‬ (1):‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ْ‫اس‬ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ب‬ َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ت‬‫الكبّب‬ ‫التفسّب‬ :‫يف‬ ‫انلرىا‬ ‫آخر‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬ (13/156( ‫ادلنثور‬ ‫الدر‬ ،)3/356.)
  • 18. 10 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫يف‬ ‫احملدثة‬ ‫األمور‬‫و‬ ،‫األوضا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫بو‬ ‫يأذن‬ ‫مل‬ ‫ٗبا‬ ‫بالتعبد‬ ‫وإما‬ ،‫لو‬‫و‬‫رس‬ ‫عن‬ ‫إحدامها‬ ‫تنفك‬ ‫أن‬ ‫قل‬ ‫متبلزمتان‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫البدعتان‬‫و‬ ،‫الدين‬ ‫األعمال‬ ‫ببدعة‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫بدعة‬ ‫تزوجت‬ :‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫األخرى‬ ‫يفجأ‬ ‫فلم‬ ،‫بالعرس‬ ‫الزوجان‬ ‫فاشتغل‬‫ببلد‬ ‫يف‬ ‫يعيثون‬ ‫نا‬‫ز‬‫ال‬ ‫أوالد‬‫و‬ ‫إال‬ ‫ىم‬ ‫تزوجت‬ :‫اإلسبلم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬ .‫الببلد‬‫و‬ ‫العباد‬ ‫منهم‬ ‫تضج‬ ‫اإلسبلم‬ .‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫ان‬‫ر‬‫خس‬ ‫بينهما‬ ‫لد‬‫و‬‫فت‬ ‫الفاجرة‬ ‫بالبدعة‬ ‫الكافرة‬ ‫احلقيقة‬ ‫منها‬ ‫اعتصم‬‫و‬ ،‫السنة‬ ‫بنور‬ ‫منها‬ ‫وخلص‬ ‫العقبة‬ ‫ىذه‬ ‫قطع‬ ‫فإن‬ .‫الثالثة‬ ‫العقبة‬ ‫إىل‬ ‫انتقل‬ ،‫ادلتابعة‬ ‫ٕبقيقة‬ ‫ا‬:‫الثالثة‬ ‫لعقبة‬‫يف‬ ‫وحسنها‬ ،‫لو‬ ‫ينها‬‫ز‬ ‫فيها‬ ‫بو‬ ‫ظفر‬ ‫فإن‬ ،‫الكبائر‬ ‫مث‬ ،‫يزين‬ ‫ىو‬ ‫مث‬ ،‫يبايل‬ ‫ال‬ ‫اخلمر‬ ‫يشرب‬ ‫العبد‬ ‫فَبى‬ .‫بو‬ ‫وسوف‬ ،‫عينو‬ ‫العقبة‬ ‫ىذه‬ ‫قطع‬ ‫فإن‬ ،‫اليك‬‫و‬‫د‬ ‫وىكذا‬ ‫هللا‬ ‫م‬‫حر‬ ‫الٍب‬ ‫النفس‬ ‫يقتل‬ ‫ىو‬ .‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫العقبة‬ ‫على‬ ‫طلبو‬ ‫منها؛‬ ‫تنجيو‬ ‫نصوح‬ ‫بتوبة‬ ‫أو‬ ،‫هللا‬ ‫من‬ ‫بعصمة‬ ‫العقب‬:‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫عليك‬ ‫ما‬ :‫وقال‬ ،‫ان‬‫ز‬‫بالقف‬ ‫منها‬ ‫لو‬ ‫فكال‬ ،‫الصغائر‬ ‫تكفر‬ ‫بأهنا‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫اللمم‬ ‫من‬ ‫غشيت‬ ‫ما‬ ‫الكبائر‬ ‫اجتنبت‬ ‫إذا‬ ‫يصر‬ ‫حٌب‬ ‫أمرىا‬ ‫عليو‬ ‫يهون‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ،‫وباحلسنات‬ ،‫الكبائر‬ ‫باجتناب‬ ،‫منو‬ ً‫ال‬‫حا‬ ‫أحسن‬ ‫النادم‬ ‫الوجل‬ ‫اخلائف‬ ‫الكبّبة‬ ‫تكب‬‫ر‬‫م‬ ‫فيكون‬ ‫عليها‬ ‫الذن‬ ‫على‬ ‫ار‬‫ر‬‫فاإلص‬‫مع‬ ‫صغّبة‬ ‫وال‬ ،‫استغفار‬ ‫مع‬ ‫كبّبة‬‫وال‬ ،‫منو‬ ‫أقبح‬ ‫ب‬ ( ‫ادلسند‬ ‫يف‬ ‫أٞبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ج‬‫أخر‬ ،‫ار‬‫ر‬‫اإلص‬5/331‫سهل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫سعد‬ ‫بن‬:«‫كقوـ‬ ،‫الذنوب‬ ‫وزلقرات‬ ‫إياكم‬ ‫أنضجوا‬ ‫حىت‬ ‫بعود‬ ‫ذا‬ ‫وجاء‬ ‫بعود‬ ‫ذا‬ ‫فجاء‬ ‫واد‬ ‫بطن‬ ‫يف‬ ‫نزلوا‬
  • 19. 11‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫زلقرات‬ ‫وإف‬ ،‫خبزِتم‬‫صاح‬ ‫ِبا‬ ‫يؤخذ‬ ‫مىت‬ ‫الذنوب‬‫ِتلكو‬ ‫بها‬». ( ‫الصغّب‬ ‫اجلامع‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وصححو‬0747‫ويف‬ .) ( ‫البخاري‬ ‫صحيح‬5111‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ )‫يرى‬ ‫ادلؤمن‬ ‫"إن‬ :‫قال‬ ‫يرى‬ ‫الفاجر‬ ‫وإن‬ ،‫عليو‬ ‫يقع‬ ‫أن‬ ‫خياف‬ ‫جيل‬ ‫ٙبت‬ ‫قاعد‬ ‫كأنو‬ ‫ذنوبو‬ ."‫ىكذا‬ ‫بو‬ ‫فقال‬ ‫أنفو‬ ‫على‬ ‫مر‬ ‫كذباب‬‫ذنوبو‬ ‫ام‬‫و‬‫ود‬ ‫التحفظ‬‫و‬ ‫بالتحرز‬ ‫العقبة‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫صلا‬ ‫فإن‬‫االستغفار‬‫و‬ ‫التوبة‬ .‫على‬ ‫طلبو‬ ‫احلسنة‬ ‫السيئة‬ ‫أتبع‬‫و‬ :‫اخلامسة‬ ‫العقبة‬‫هبا‬ ‫فشغلو‬ ،‫فاعلها‬ ‫على‬ ‫ج‬‫حر‬ ‫ال‬ ‫الٍب‬ ‫ادلباحات‬ ‫طمع‬ ‫مث‬ ،‫دلعاده‬ ‫التزود‬ ‫يف‬ ‫االجتهاد‬ ‫وعن‬ ،‫الطاعات‬ ‫من‬ ‫االستكثار‬ ‫عن‬ ‫ترك‬ ‫إىل‬ ‫السنن‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫مث‬ ،‫السنن‬ ‫ترك‬ ‫إىل‬ ‫منها‬ ‫يستدرجو‬ ‫أن‬ ‫فيو‬ ‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫صلا‬ ‫فإن‬ ،‫اجبات‬‫و‬‫ال‬‫ومعرفة‬ ،‫ىاد‬ ‫ونور‬ ،‫تامة‬ ‫ببصّبة‬ ‫عقبة‬ ‫أن‬ ‫بأنفاسو‬ ‫وضن‬ ،‫بأوقاتو‬ ‫فبخل‬ ،‫منها‬ ‫االستكثار‬‫و‬ ‫الطاعات‬ ‫بقدر‬ ‫على‬ ‫العدو‬ ‫طلبو‬ ،‫بح‬‫ر‬ ‫غّب‬ ‫يف‬ ‫تذىب‬:‫السادسة‬ ‫العقبة‬‫عقبة‬ ‫وىي‬ ‫يف‬ ‫وحسنها‬ ،‫هبا‬ ‫فأمره‬ ،‫الطاعات‬ ‫من‬ ‫لة‬‫و‬‫ادلفض‬ ‫ادلرجوحة‬ ‫األعمال‬ ‫بح‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫الفضل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ،‫لو‬ ‫ينها‬‫ز‬‫و‬ ،‫عينو‬‫ىو‬ ‫ا‬‫عم‬ ‫هبا‬ ‫ليشغلو‬ ‫أصل‬ ‫ٚبسّبه‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫دلا‬ ‫ألنو‬ ‫؛‬ً‫ورجاء‬ ‫ا‬ً‫كسب‬ ‫أعلم‬‫و‬ ،‫منها‬ ‫أفضل‬ ‫فشغلو‬ ،‫العالية‬ ‫ودرجاتو‬ ‫وفضلو‬ ‫كمالو‬ ‫ٚبسّبه‬ ‫يف‬ ‫طمع‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫فهم‬ ‫العقبة؟‬ ‫ىذه‬ ‫أصحاب‬ ‫أين‬ ‫ولكن‬ ،‫الفاضل‬ ‫عن‬ ‫بادلفضول‬ ‫منها‬ ‫صلا‬ ‫فإن‬ ،‫األول‬ ‫العقبات‬ ‫يف‬ ‫هبم‬ ‫ظفر‬ ‫قد‬ ‫األكثرون‬‫و‬ ،‫العامل‬ ‫يف‬ ‫ومعرفة‬ ،‫الفضل‬ ‫يف‬ ‫ذلا‬‫ز‬‫ومنا‬ ،‫هللا‬ ‫عند‬ ‫اتبها‬‫ر‬‫وم‬ ‫األعمال‬ ‫يف‬ ‫بفقو‬
  • 20. 12 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫يطلبو‬ ‫عقبة‬ ‫ىناك‬ ‫يبق‬ ‫مل‬ ،‫وفاضلها‬ ‫مفضوذلا‬ ‫بْب‬ ‫التمييز‬‫و‬ ،‫مقاديرىا‬ ‫منها‬ ‫لنجا‬ ‫أحد‬ ‫منها‬ ‫صلا‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫منها‬ ‫البد‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫سوى‬ ‫عليها‬ ‫العدو‬ .‫أنبياؤه‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫رسل‬ :‫السابعة‬ ‫العقبة‬‫و‬ ‫باليد‬ ‫األذى‬ ،‫ا‬‫و‬‫بأن‬ ‫عليو‬ ‫جنده‬ ‫تسليط‬‫اللسان‬ ‫عليو‬ ‫أجلب‬ ‫تبة‬‫ر‬‫م‬ ‫علت‬ ‫فكلما‬ ،‫اخلّب‬ ‫يف‬ ‫تبتو‬‫ر‬‫م‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫القلب‬‫و‬ ‫بو‬‫ز‬‫ح‬ ‫عليو‬ ‫وسلط‬ ،‫ٔبنده‬ ‫عليو‬ ‫وظاىر‬ ،‫ورجلو‬ ‫ٖبيلو‬ ‫العدو‬(1) . ٖ-:‫اإلغالؽ‬ ‫أحكم‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫ٝباعها‬ ،‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫مداخل‬ ‫للشيطان‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫حفظ‬ ‫اعلم‬ ‫فتح‬ ‫مٌب‬ ‫فإنو‬ ،‫ا‬ً‫أيض‬ ‫وتعاىده‬ ‫بل‬ ‫اإلغبلق؛‬ ‫أحكم‬‫و‬ ‫فأغلقها‬ ،‫اب‬‫و‬‫أب‬ :‫اب‬‫و‬‫األب‬ ‫ىذه‬ ‫وإليك‬ ،‫دارك‬ ‫عليك‬ ‫ليفسد‬ ‫معو؛‬ ‫الشيطان‬ ‫وجل‬ ‫الباب؛‬ ٔ-:‫النظرة‬‫وحفلها‬ ،‫ورسوذلا‬ ‫الشهوة‬ ‫ائد‬‫ر‬ ‫فهي‬ ‫اللحلات‬ ‫فأما‬ .‫ادلهلكات‬ ‫ارد‬‫و‬‫م‬ ‫نفسو‬ ‫أورد‬ ‫بصره‬ ‫أطلق‬ ‫فمن‬ ،‫ج‬‫الفر‬ ‫حفظ‬ ‫أصل‬ ( ‫الَبمذي‬ ‫وعند‬5/121:‫ا‬ً‫مرفوع‬ ‫علي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )«‫ال‬ ‫علي‬ ‫يا‬ ‫ف‬ ‫النظرة‬ ‫النظرة‬ ‫تتبع‬‫األوىل‬ ‫لك‬ ‫إف‬‫اآلخرة‬ ‫لك‬ ‫وليست‬»‫[وحسنو‬ ]‫األلباين‬. ( ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ويف‬061‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬:‫قال‬«‫اصدقوا‬ :‫اجلنة‬ ‫لكم‬ ‫أضمن‬ ‫ا‬ً‫ست‬ ‫ِل‬ ‫اضمنوا‬ ‫واحفظوا‬ ،‫ائتمنتم‬ ‫إذا‬ ‫وأدوا‬ ،‫وعدُت‬ ‫إذا‬ ‫وأوفوا‬ ،‫حدثتم‬ ‫إذا‬ (1)( ‫ج‬‫ادلدار‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫السبع‬ ‫العقبات‬ ‫ذكر‬1/710-007.)
  • 21. 13‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫أيديكم‬ ‫كفوا‬‫و‬ ،‫كم‬‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ،‫فروجكم‬». ‫ا‬ ‫عامة‬ ‫أصل‬ ‫النلرة‬‫و‬‫لد‬‫و‬‫ت‬ ‫فالنلرة‬ ،‫اإلنسان‬ ‫تصيب‬ ‫الٍب‬ ‫ادث‬‫و‬‫حل‬ ‫الشهوة‬ ‫لد‬‫و‬‫ت‬ ‫مث‬ ،‫شهوة‬ ‫الفكرة‬ ‫لد‬‫و‬‫ت‬ ‫مث‬ ،‫فكرة‬ ‫اخلطرة‬ ‫لد‬‫و‬‫ت‬ ‫مث‬ ،‫خطرة‬ ‫منو‬ ‫دينع‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ،‫والبد‬ ‫الفعل‬ ‫فيقع‬ ،‫جازمة‬ ‫دية‬‫ز‬‫ع‬ ‫فتصّب‬ ‫تقوى‬ ‫مث‬ ،‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫مانع‬–:‫قيل‬ ‫ىذا‬ ‫ويف‬«‫الصرب‬ ‫من‬ ‫أيسر‬ ‫البصر‬ ‫غضب‬ ‫على‬ ‫الصرب‬ ‫بعده‬ ‫ما‬ ‫أمل‬ ‫على‬.» :‫الشاعر‬ ‫قال‬ ‫ذل‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ك‬‫ذر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫الن‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذدؤىا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬‫م‬ ‫ادث‬‫و‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ذرر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ذغر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ص‬‫مست‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذار‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ذم‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫ومع‬ ‫ذاحبها‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ص‬ ‫ذب‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫ق‬ ‫ذن‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذت‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫غ‬‫بل‬ ‫ذرة‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫ن‬ ‫ذم‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ك‬ ‫ذوتر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ذوس‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ذْب‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬ ‫ذهم‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫س‬‫ال‬ ‫ذس‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫كمب‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬‫يقل‬ ‫ذرف‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ط‬ ‫ذا‬ ‫دام‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذد‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬‫الع‬‫و‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ط‬‫اخل‬ ‫ذى‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ذوف‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ق‬‫مو‬ ‫ذْب‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ذْب‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ت‬‫مهج‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ض‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫م‬ ‫ذو‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ت‬‫مقل‬ ‫ذر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫س‬‫ي‬ ‫ذرر‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ض‬‫بال‬ ‫ذاد‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ع‬ ‫ذرور‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫س‬‫ب‬ ‫ذا‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ذ‬‫ب‬‫مرح‬ ‫ال‬ ‫بصرك‬ ‫فاحفظ‬‫ات‬‫و‬‫القن‬ ‫ضرر‬ ‫إىل‬ ‫أشّب‬ ‫وىنا‬ ،‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫عما‬ ‫وحبلوة‬ ،‫طاعة‬ ‫لذة‬ ‫من‬ ‫تسحب‬ ‫وما‬ ،‫مسوم‬ ‫من‬ ‫تبث‬ ‫وما‬ ،‫الفضائية‬ ‫من‬ ‫وإياك‬ ‫هللا‬ ‫عصمِب‬ .‫حيب‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫فاحذر‬ ،‫إديان‬ .‫الفًب‬ ٕ-:‫اخلطرة‬‫اخلّب‬ ‫مبدأ‬ ‫فإهنا‬ ،‫أصعب‬ ‫فشأهنا‬ ‫ات‬‫ر‬‫اخلط‬ ‫ا‬‫أم‬‫و‬
  • 22. 14 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫اذل‬‫و‬ ‫ادات‬‫ر‬‫اإل‬ ‫لد‬‫و‬‫تت‬ ‫ومنها‬ ،‫الشر‬‫و‬‫ملك‬ ‫اتو‬‫ر‬‫خط‬ ‫اعى‬‫ر‬ ‫فمن‬ ،‫ائم‬‫ز‬‫الع‬‫و‬ ‫مم‬ ،‫أغلب‬ ‫لو‬ ‫ونفسو‬ ‫اه‬‫و‬‫فه‬ ‫اتو‬‫ر‬‫خط‬ ‫غلبتو‬ ‫ومن‬ ،‫اه‬‫و‬‫ى‬ ‫وقهر‬ ،‫نفسو‬ ‫زمام‬ .‫اذللكات‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً‫قهر‬ ‫قادتو‬ ‫ات‬‫ر‬‫باخلط‬ ‫استهان‬ ‫ومن‬ ،‫وزلادثتو‬ ‫استدعاؤه‬ ‫يضر‬ ‫وإمنا‬ ،‫يضر‬ ‫ال‬ ‫اخلاطر‬ ‫ورود‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬‫و‬ ‫وإن‬ ،‫عنك‬ ‫انصرف‬‫و‬ ‫مر‬ ‫كتو‬‫تر‬ ‫إن‬ ،‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫على‬ ‫كادلار‬ ‫فاخلاطر‬ ‫استد‬‫تْب‬‫ر‬‫اذلج‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ،‫وغوره‬ ‫ٕبديثو‬ ‫سحرك‬ ‫عيتو‬ (061:)«...‫االستقامة‬ ‫إىل‬ ‫يوصل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫ذكر‬ ‫يف‬ ‫قاعدة‬:‫شيئان‬ ‫وىي‬ :‫أحدمها‬‫االسَبسال‬‫و‬ ‫إمهاذلا‬ ‫من‬ ‫احلذر‬‫و‬ ‫وحفلها‬ ‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫اسة‬‫ر‬‫ح‬ ،‫الشيطان‬ ‫بذر‬ ‫ىي‬ ‫ألهنا‬ ‫جييء؛‬ ‫قبلها‬ ‫من‬ ‫كلو‬‫الفساد‬ ‫أصل‬ ‫فإن‬ ،‫معها‬ ،‫القلب‬ ‫أرض‬ ‫يف‬ ‫النفس‬‫و‬‫بسقيو‬ ‫الشيطان‬ ‫تعاىدىا‬ ‫بذرىا‬ ‫ٛبكن‬ ‫فإذا‬ ‫تكون‬ ‫حٌب‬ ‫بسقيو‬ ‫يسقيها‬ ‫مث‬ ،‫ادات‬‫ر‬‫إ‬ ‫تصّب‬ ‫حٌب‬ ‫أخرى‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫دفع‬ ‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫وال‬ ،‫األعمال‬ ‫تثمر‬ ‫حٌب‬ ‫هبا‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫مث‬ ،‫ائم‬‫ز‬‫ع‬ ‫كالعاجز‬‫أو‬ ‫ا‬ً‫عاجز‬ ‫نفسو‬ ‫العبد‬ ‫فيجد‬ ،‫ائم‬‫ز‬‫الع‬‫و‬ ‫ادات‬‫ر‬‫اإل‬ ‫دفع‬ ‫من‬ ‫أيسر‬ ‫و‬ ،‫جازمة‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫صارت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫دفعها‬ ‫عن‬‫وىي‬ ‫يدفعها‬ ‫مل‬ ‫إذ‬ ‫ادلفرط‬ ‫ىو‬ ‫فلما‬ ‫يابس‬ ‫حطب‬ ‫يف‬ ‫وقعت‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫ارة‬‫ر‬‫بش‬ ‫هتاون‬ ‫دلن‬ ،‫ضعيف‬ ‫خاطر‬ .‫إطفائها‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫منو‬ ‫ٛبكنت‬ :‫عدة‬ ‫أسباب‬ :‫قلت‬ ‫اطر؟‬‫و‬‫اخل‬ ‫حفظ‬ ‫إىل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫فما‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ‫أحدىا‬،‫قلبك‬ ‫إىل‬ ‫ونلره‬ ،‫سبحانو‬ ‫الرب‬ ،‫باطبل‬ ‫اجلازم‬ ‫العلم‬ : .‫اطرك‬‫و‬‫خ‬ ‫بتفصيل‬ ‫وعلمو‬ ‫الثاين‬‫منو‬ ‫حياؤك‬ :
  • 23. 15‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬ ‫الثالث‬‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫بيتو‬ ‫يف‬ ‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫إجبللك‬ : .‫دلعرفتو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬.‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫بتلك‬ ‫عينو‬ ‫من‬ ‫تسقط‬ ‫أن‬ ‫منو‬ ‫خوفك‬ : ‫اخلامس‬.‫زلبتو‬ ‫غّب‬ ‫قلبك‬ ‫تساكن‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫إيثارك‬ : ‫السادس‬،‫ارىا‬‫ر‬‫ش‬ ‫ويستسعر‬ ،‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫تلك‬ ‫لد‬‫و‬‫تت‬ ‫أن‬ ‫خشيتك‬ : ‫فتذىب‬ ‫هللا‬ ‫وزلبة‬ ‫اإلديان‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫فتأكل‬‫ال‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫ٝبلة‬ ‫بو‬ .‫تشعر‬ ‫السابع‬‫للطائر‬ ‫يلقى‬ ‫الذي‬ ‫احلب‬ ‫لة‬‫ز‬‫ٗبن‬ ‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ : ‫منصوب‬ ‫فخ‬ ‫يف‬ ‫حبة‬ ‫فهو‬ ‫منها‬ ‫خاطر‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫فاعلم‬ ،‫بو‬ ‫ليصاد‬ .‫تشعر‬ ‫ال‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫لصيدك‬ ‫الثامن‬‫اطر‬‫و‬‫وخ‬ ‫ىي‬ ‫٘بتمع‬ ‫ال‬ ‫الرديئة‬ ‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ : ‫ض‬ ‫ىي‬ ‫بل‬ ً‫بل‬‫أص‬ ‫اإلنابة‬‫و‬ ‫احملبة‬ ‫اعي‬‫و‬‫ود‬ ‫اإلديان‬‫وما‬ ،‫وجو‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫دىا‬ ‫استوطن‬‫و‬ ‫أخرجو‬‫و‬ ،‫صاحبو‬ ‫أحدمها‬ ‫وغلب‬ ‫إال‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫اجتمعتا‬ ‫اطر‬‫و‬‫خ‬ ‫فيو‬ ‫الشيطان‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫اطر‬‫و‬‫خ‬ ‫غلبت‬ ‫بقلب‬ ‫اللن‬ ‫فما‬ ،‫مكانو‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫لكن‬ ‫مكاهنا‬ ‫استوطنت‬‫و‬ ‫فأخرجتها‬ ‫احملبة‬‫و‬ ‫ادلعرفة‬‫و‬ ‫اإلديان‬ ‫ٗبصابو‬ ‫أحس‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫بأمل‬ ‫لشعر‬ ‫حياة‬ ‫للقلب‬.» ‫و‬ ‫أبينا‬ ‫قصة‬ ‫هللا‬ ‫رٞبك‬ ‫وتذكر‬‫دخل‬ ‫كيف‬‫و‬ ،‫الشيطان‬ ‫مع‬ ‫أمنا‬ ‫الغناء‬ ‫حيب‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫وعلم‬ ‫بل‬ ،‫الشجرة‬ ‫أكل‬ ‫ين‬‫ز‬‫و‬ ،‫اطر‬‫و‬‫اخل‬ :‫ذلما‬ ‫فقال‬ ،‫البقاء‬‫و‬‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫الش‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ى‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ػ‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬َ‫و‬
  • 24. 17 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ال‬َْ‫خل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ِْ‫ني‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬:‫[األعراؼ‬ٕٓ]‫يف‬ ‫وقال‬ ، :‫طو‬ ‫سورة‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫َد‬‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ى‬ ُ‫ـ‬َ‫آد‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫اؿ‬َ‫ق‬ ُ‫ف‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫س‬َ‫و‬ْ‫س‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬َ‫ء‬ْ‫و‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬َُ‫ذل‬ ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ب‬َ‫ػ‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ال‬َ‫ك‬َ‫أ‬َ‫ف‬ * ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ػ‬‫ب‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ال‬ ٍ‫ْك‬‫ل‬ُ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ْد‬‫ل‬ُْ‫خل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫غ‬َ‫ػ‬‫ف‬ ُ‫و‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ـ‬َ‫آد‬ ‫ى‬َ‫ص‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫َّة‬‫ن‬َْ‫جل‬‫ا‬ ِ‫ؽ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اف‬َ‫ف‬ِ‫ص‬َْ‫ِي‬ ‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ف‬َ‫ط‬َ‫و‬ :‫[طو‬ٕٔٓ،ٕٔٔ]. ‫هللا‬ ‫هنى‬ ‫الٍب‬ ‫الشجرة‬ ‫أمسى‬‫و‬ ،‫داللة‬ ‫عملو‬ ‫قبح‬ ‫أمسى‬ ‫كيف‬ ‫فانلر‬ :‫فقال‬ ‫أكلها‬ ‫عاقبة‬ ‫وبْب‬ ،‫عنها‬ ‫األبوين‬َ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫الش‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ى‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ف‬:‫اؼ‬‫ر‬‫[األع‬ٜٔ]‫كيده‬‫باب‬ ‫وىذا‬ ،‫اخللد‬ ‫شجرة‬ ، ‫م‬ ‫جيري‬ ‫فإنو‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫منو‬ ‫يدخل‬ ‫الذي‬ ‫األعلم‬‫حٌب‬ ‫الدم‬ ‫رلرى‬ ‫نو‬ ‫هبا‬ ‫استعان‬ ‫عرفو‬ ‫فإذا‬ ،‫وتؤثره‬ ‫ٙببو‬ ‫عما‬ ‫ويسأذلا‬ ‫وخيالطو‬ ‫نفسو‬ ‫يصادف‬ ‫لياءه‬‫و‬‫أ‬‫و‬ ‫انو‬‫و‬‫إخ‬ ‫م‬‫عل‬ ‫كذلك‬‫و‬ ،‫الباب‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫عليو‬ ‫ودخل‬ ،‫العبد‬ ‫على‬ .‫اإلنس‬ ‫من‬ ،‫لو‬ ‫تك‬‫ر‬‫خاط‬ ‫تسلم‬ ‫وال‬ ،‫وساوسو‬ ‫دفع‬ ‫على‬ ‫باهلل‬ ‫استعن‬‫و‬ ‫فاحذره‬ ‫فتندم‬ ،‫بك‬‫ر‬ ‫فتعصي‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ف‬ِ‫إ‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ ِ‫اف‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬:‫اؼ‬‫ر‬‫[األع‬ٕٓٔ]‫نك‬‫ر‬‫يغ‬ ‫وال‬ ، ‫أبيك‬ ‫مع‬ ‫كيده‬‫هللا‬ ‫نبأك‬ ‫وقد‬ ،‫زلرمة‬ ‫حقيقتها‬ ‫أن‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫ادلسميات‬ ‫تغّب‬ ،‫مادية‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫أمسى‬ ‫فقد‬ ،‫تْب‬‫ر‬‫م‬ ‫جحر‬ ‫من‬ ‫يلدغ‬ ‫ال‬ ‫ادلؤمن‬‫و‬ ،‫أمك‬‫و‬ ً‫تقدم‬ ‫السفور‬‫و‬ ‫التربج‬‫و‬‫وال‬ ‫حول‬ ‫فبل‬ .‫صداقة‬ ‫احملرمة‬ ‫العبلقات‬‫و‬ ،‫ية‬‫ر‬‫وح‬ ‫ا‬ .‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ٖ-:‫اللفظة‬،‫ضائعة‬ ‫لفلة‬ ‫ج‬‫خير‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫فحفلها‬ ‫اللفلات‬ ‫أما‬‫و‬
  • 25. 18‫الت‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫وبة‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬‫آ‬‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإذا‬ ،‫دينو‬ ‫يف‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫بح‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيو‬ ‫يرجو‬ ‫فيما‬ ‫إال‬ ‫يتكلم‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫و‬ ‫فيها‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ‫ال؟‬ ‫أو‬ ‫وفائدة‬ ‫بح‬‫ر‬ ‫فيها‬ ‫ىل‬ :‫نلر‬ ‫بالكلمة‬ ‫يتكلم‬ ‫عن‬ ‫أمسك‬ ‫بح‬‫ر‬.‫ها‬ ،‫مغارفها‬ ‫ألسنتها‬‫و‬ ،‫فيها‬ ‫ٗبا‬ ‫تغلي‬ ‫القلوب‬ :‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫حيٓب‬ ‫قال‬ ‫ا‬ً‫حلو‬ ،‫قلبو‬ ‫يف‬ ‫شلا‬ ‫لك‬ ‫يغَبف‬ ‫لسانو‬ ‫فإن‬ ،‫يتكلم‬ ‫حْب‬ ‫الرجل‬ ‫إىل‬ ‫فانلر‬ ‫كما‬ ،‫لسانو‬ ‫اف‬‫َب‬‫اغ‬ ‫قلبو‬ ‫طعم‬ ‫لك‬ ‫ويبْب‬ ،‫ا‬ً‫أجاج‬‫و‬ ‫ا‬ً‫عذب‬ ،‫ا‬ً‫وحامض‬ ‫تطعم‬ ‫كذلك‬،‫ٕبقيقتو‬ ‫العلم‬ ‫فتدرك‬ ‫القدور؛‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫طعم‬ ‫بلسانك‬ ‫تطعم‬ ‫قل‬ ‫يف‬ ‫ما‬( ‫ادلسند‬ ‫ويف‬ .‫لسانو‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬3/114‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ) :‫ا‬ً‫مرفوع‬«‫قلبو‬ ‫يستقيم‬ ‫وال‬ ،‫قلبو‬ ‫يستقيم‬ ‫حىت‬ ‫عبد‬ ‫إّياف‬ ‫يستقيم‬ ‫ال‬ ‫لسانو‬ ‫يستقيم‬ ‫حىت‬»‫النيب‬ ‫وسئل‬‫النار؟‬ ‫يدخل‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫عن‬ :‫فقال‬«‫والفرج‬ ‫الفم‬»( ‫صحيح‬ ‫حديث‬ :‫الَبمذي‬ ‫قال‬0221.) ‫التحفظ‬ ‫عليو‬ ‫يهون‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ :‫العجب‬ ‫ومن‬‫أكل‬ ‫من‬ ‫از‬‫َب‬‫االح‬‫و‬ ‫عليو‬ ‫ويصعب‬ ،‫ذلك‬ ‫وغّب‬ ‫احملرم‬ ‫النلر‬‫و‬ ‫السرقة‬‫و‬ ‫نا‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫الللم‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫احل‬ ‫احش‬‫و‬‫الف‬ ‫عن‬ ،‫متور‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫كم‬‫و‬ ،‫اللسان‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫من‬ ‫التحفظ‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ،‫ات‬‫و‬‫األم‬‫و‬ ‫األحياء‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ ‫يف‬ ‫يفري‬ ‫لسانو‬‫و‬ ،‫الللم‬‫و‬ ( ‫صحيحو‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫فيما‬ ‫فانلر‬ ‫ذلك‬ ‫تعرف‬0701‫حديث‬ ‫من‬ ) ‫أ‬ ‫جندب‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬:‫قال‬ ً‫بل‬‫رج‬ ‫أن‬ ‫حدث‬«‫هللا‬ ‫يغفر‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫أغفر‬ ‫ال‬ ‫أف‬ ‫علي‬ ‫يتأىل‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫من‬ :‫قاؿ‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫وإف‬ ،‫لفالف‬ ‫عملك‬ ‫وأحبطت‬ ،‫لفالف‬ ‫غفرت‬ ‫قد‬ ‫فإين‬ ،‫لفالف‬»‫الذي‬ ‫العابد‬ ‫فهذا‬ ‫عملو‬ ‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫الكلمة‬ ‫ىذه‬ ‫أحبطت‬ ‫يعبده‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قد‬
  • 26. 19 ‫التوبة‬ ‫يف‬ ‫فعلي‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬‫إ‬‫هللا‬ ‫ىل‬ .‫كلو‬ ( ‫البخاري‬ ‫ويف‬7113‫حدي‬ ‫من‬ )‫النيب‬ ‫عن‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫ث‬:‫قال‬ «‫يرفع‬ ً‫ال‬‫با‬ ‫ذلا‬ ‫يلقي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رضواف‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إف‬‫و‬ ‫يلقي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫وإف‬ ،‫درجات‬ ‫ِبا‬ ‫هللا‬ ‫ِب‬ ‫يهوي‬ ً‫ال‬‫با‬ ‫ذلا‬‫جهنم‬ ‫يف‬ ‫ا‬». :‫يرفعو‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ى‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيحْب‬ ‫ويف‬«‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫كاف‬‫من‬ ‫فليق‬ ‫اآلخر؛‬ ‫واليوـ‬‫لي‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫ل‬‫صمت‬». ( ‫الَبمذي‬ ‫ويف‬0110‫النيب‬ ‫زوج‬ ‫حبيبة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ )‫النيب‬ ‫عن‬ :‫قال‬«‫عن‬ ‫ِني‬ ‫أو‬ ،‫مبعروؼ‬ ‫أمر‬ ‫إال‬ ‫لو‬ ‫ال‬ ‫عليو‬ ‫آدـ‬ ‫ابن‬ ‫كالـ‬‫كل‬ ‫هلل‬ ‫ذكر‬ ‫أو‬ ،‫منكر‬». .‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫ىذا‬ :‫عيسى‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ :‫ا‬ً‫يوم‬ ‫يتو‬‫ر‬‫جلا‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬«‫مث‬ ‫هبا‬ ‫نعبث‬ ‫السفرة‬ ‫ىايت‬ ‫هللا‬ ‫أستغفر‬ :‫قال‬‫ىذه‬ ‫إال‬ ‫أزمها‬‫و‬ ‫أخطمها‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫إال‬ ‫بكلمة‬ ‫أتكلم‬ ‫ما‬ ‫زمام‬ ‫وال‬ ‫خطام‬ ‫بغّب‬ ‫مِب‬ ‫خرجت‬ ‫الكلمة‬». .‫العبد‬ ‫على‬ ‫أضرىا‬ ‫وىي‬ ‫اللسان‬ ‫كات‬‫حر‬ ‫ح‬‫ار‬‫و‬‫اجل‬ ‫كات‬‫حر‬ ‫أيسر‬‫و‬ ‫من‬ ‫خيلص‬ ‫مل‬ ‫إحدامها‬ ‫من‬ ‫خلص‬ ‫إن‬ ،‫عليمتان‬ ‫آفتان‬ ‫اللسان‬ ‫ويف‬ ‫ا‬ً‫ٜب‬‫إ‬ ‫أعلم‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫السكوت‬ ‫وآفة‬ ،‫الكبلم‬ ‫آفة‬ :‫األخرى‬ ،‫هلل‬ ٍ‫عاص‬ ،‫أخرس‬ ‫شيطان‬ ‫احلق‬ ‫عن‬ ‫فالساكت‬ ،‫وقتها‬ ‫يف‬ ‫األخرى‬ ‫من‬ ‫ناطق‬ ‫شيطان‬ ‫بالباطل‬ ‫ادلتكلم‬‫و‬ .‫نفسو‬ ‫على‬ ‫خيف‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫مداىن‬ ‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫ىذين‬ ‫بْب‬ ‫فهم‬ ‫وسكوتو‬ ‫كبلمو‬ ‫يف‬ ‫منحرف‬ ‫اخللق‬ ‫أكثر‬‫و‬ ،‫هلل‬ ‫عاص‬ ‫عن‬ ‫ألسنتهم‬ ‫ا‬‫و‬‫كف‬ ‫ادلستقيم‬ ‫اط‬‫ر‬‫الص‬ ‫أىل‬ ‫الوسط‬ ‫أىل‬‫و‬ ،‫النوعْب‬