دين

1. ‫الطريق‬ ‫أعطوا‬‫حقها‬

2. «‫شعبة‬‫ن‬‫وستو‬‫بضع‬ ‫أو‬ ‫شعبة‬‫ن‬‫وسبعو‬‫بضع‬‫اإليمان‬،
‫األذى‬‫إماطة‬ ‫وأدناها‬،‫هللا‬‫إال‬‫إله‬ ‫ال‬‫ل‬‫قو‬‫فأفضلها‬
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫والحياء‬‫الطريق‬ ‫عن‬»[‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫ي‬‫البخار‬.]

3. ‫تعالى‬ ‫قال‬:{ِ‫ر‬‫ا‬َ‫بص‬
َ
‫أ‬ ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫وا‬ُّ‫ض‬
ُ
‫غ‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫ؤم‬ ُ‫لم‬ِ‫ل‬ ‫ل‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ظ‬
َ‫حف‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫م‬ ِ‫ه‬
ُ‫ير‬ِ‫ب‬
َ
‫خ‬ َ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫ى‬
َ
‫زك‬
َ
‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ج‬‫و‬ُ‫ر‬
ُ
‫ف‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫صن‬َ‫ي‬ ‫ما‬ِ‫ب‬(30)‫ل‬
ُ
‫ق‬َ‫و‬
‫ح‬َ‫ي‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫بص‬
َ
‫أ‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ضن‬ُ‫غض‬َ‫ي‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫ؤم‬ ُ‫لم‬ِ‫ل‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ َ‫ج‬‫و‬ُ‫ر‬
ُ
‫ف‬ َ‫ظن‬ َ‫ف‬}
[‫ر‬‫النو‬:31-30.]
‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫ي‬‫الخدر‬‫قال‬:‫هللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫قال‬:«‫والجلوس‬ ‫إياكم‬
‫فقالوا‬ ،‫الطرقات‬ ‫على‬:‫في‬ ‫نتحدث‬ ‫مجالسنا‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫بد‬ ‫لنا‬ ‫ما‬‫ها‬.
‫قال‬:‫حقه‬ ‫الطريق‬ ‫فأعطوا‬ ‫املجالس‬ ‫إال‬ ‫أبيتم‬ ‫فإذا‬.‫قالوا‬:‫وما‬
‫قال‬ ‫الطريق؟‬ ‫حق‬:،‫السالم‬ ‫د‬‫ر‬‫و‬ ،‫األذى‬ ‫وكف‬ ،‫البصر‬ ‫غض‬
‫املنكر‬ ‫عن‬‫ونهي‬ ،‫ف‬‫و‬‫باملعر‬ ‫وأمر‬»[‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.]

4. ‫الطريق‬ ‫ق‬‫حقو‬‫أداء‬ ‫وجوب‬:
‫وهي‬ ‫النبي‬ ‫نها‬ّ‫بي‬ ‫الطريق‬‫ق‬‫وحقو‬:‫وكف‬،‫البصر‬ ‫غض‬
‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫ونهي‬ ،‫ف‬‫و‬‫باملعر‬‫وأمر‬ ،‫السالم‬ ‫د‬‫ر‬‫و‬ ،‫األذى‬»
،‫بعضها‬‫هي‬ ‫وإنما‬،‫الحصر‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ليست‬‫ق‬‫الحقو‬ ‫وهذه‬
‫فأعل‬ ،‫هذه‬‫غير‬ ‫للطريق‬
ً
‫حقوقا‬‫خر‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫نت‬ّ‫بي‬ ‫وقد‬‫م‬
‫الحصر‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫ر‬‫املذكو‬‫أن‬.

5. ‫أ‬-‫البصر‬‫غض‬:
،‫سواء‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫فيه‬ ‫يشترك‬‫البصر‬ ‫بغض‬‫األمر‬
،‫وأمله‬ ‫القلب‬ ‫عذاب‬ ‫يجلب‬ ‫يحرم‬ ‫فيما‬ ‫البصر‬ ‫إطالق‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬
‫هيهات‬ ‫ولكن‬ ،‫قلبه‬ ‫ويبهج‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫ح‬‫و‬‫ير‬ ‫أنه‬ ‫يظن‬ ‫وهو‬.
ً
‫عذابا‬‫وأعظمهم‬‫مدمنهم‬‫هللا‬ ‫حمه‬‫ر‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫وكما‬ ،" :‫تعمد‬
‫حتى‬ ‫قويت‬ ‫وإن‬ ،‫اإلنسان‬ ‫بها‬ ‫يتعذب‬ ‫عالقة‬ ‫القلب‬ ‫ث‬‫ر‬‫يو‬‫النظر‬
‫قادر‬ ‫أنه‬ ‫قدر‬ ‫سواء‬ ،‫األليم‬ ‫العذاب‬‫اد‬‫ز‬
ً
‫وعشقا‬
ً
‫اما‬‫ر‬‫غ‬ ‫ت‬‫ر‬‫صا‬
‫أليم‬‫عذاب‬ ‫في‬ ‫فهو‬
ً
‫ا‬‫ز‬‫عاج‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ،‫عنه‬ ‫عاجز‬ ‫أو‬ ‫املحبوب‬‫على‬
‫من‬ ‫أليم‬ ‫عذاب‬ ‫في‬ ‫فهو‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫قاد‬ ‫كان‬‫وإن‬،‫والغم‬ ‫والهم‬ ‫ن‬‫الحز‬‫من‬
‫ضاه‬‫ر‬ ‫وأسباب‬ ‫تأليفه‬ ‫في‬ ‫السعي‬ ‫ومن‬ ،‫اقه‬‫ر‬‫ف‬‫خوف‬"!‫انتهى‬
‫هللا‬‫حمه‬‫ر‬ ‫كالمه‬.

6. ‫بصره‬‫غض‬ ‫أنه‬ ‫فلو‬ ،‫النظر‬ ‫من‬ ‫ومبدؤه‬ ‫ذلك‬ ‫وأصل‬‫تاحات‬‫ر‬‫ال‬
‫قلبه‬ ‫تاح‬‫ر‬‫وا‬ ‫نفسه‬.
‫والشرع‬،‫منهم‬ ‫قصد‬ ‫ن‬‫بدو‬ ‫الناس‬‫من‬ ‫يقع‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫يغفل‬ ‫لم‬‫املطهر‬
‫يصرف‬‫أن‬ ‫منه‬ ‫قصد‬ ‫ن‬‫بدو‬‫أجنبية‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إلى‬‫نظر‬‫من‬ ‫أمر‬ ‫بل‬
‫يتمادى‬ ‫وال‬ ‫عنها‬ ‫بصره‬.‫بن‬ ‫جرير‬ ‫قال‬‫عبدهللا‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬:
«‫ي‬‫بصر‬‫أصرف‬‫أن‬ ‫فأمرني‬ ‫الفجأة‬ ‫نظر‬‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫سألت‬»
[‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.]‫نظر‬ ‫ومعنى‬‫الفجأة‬:‫األجنبية‬ ‫على‬ ‫بصره‬ ‫يقع‬ ‫أن‬
‫يصرف‬‫أن‬ ‫عليه‬ ‫ويجب‬ ،‫ذلك‬ ‫ل‬‫أو‬‫في‬ ‫عليه‬ ‫إثم‬ ‫فال‬ ‫قصد‬ ‫غير‬ ‫من‬
‫وإن‬ ،‫عليه‬ ‫إثم‬ ‫فال‬ ‫الحال‬ ‫في‬ ‫صرف‬ ‫فإن‬،‫الحال‬ ‫في‬ ‫بصره‬
‫ي‬‫و‬‫النو‬ ‫قاله‬ ،‫الحديث‬ ‫لهذا‬‫أثم‬‫النظر‬‫استدام‬.

7. ‫ب‬-‫األذى‬ ‫كف‬:
‫في‬‫الناس‬‫إيذاء‬ ‫وعدم‬‫األذى‬ ‫كف‬،‫الطريق‬ ‫ق‬‫حقو‬‫ومن‬
‫اضهم‬‫ر‬‫أع‬ ‫أو‬ ‫أبدانهم‬.‫اه‬‫و‬‫ر‬‫الذي‬‫الحديث‬ ‫وفي‬‫عبدهللا‬‫بن‬
‫قال‬‫النبي‬‫أن‬،‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬‫و‬‫عمر‬:«‫م‬ِ‫ل‬ َ‫س‬‫من‬ ‫املسلم‬
‫ويده‬ ‫لسانه‬‫من‬‫ن‬‫املسلمو‬...‫الحديث‬»[‫ي‬‫البخار‬‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫ومسلم‬]‫من‬‫اللسان‬ ‫فيشمل‬ ،‫كلمه‬ ‫جوامع‬‫من‬ ‫والحديث‬
‫م‬ ‫ويشمل‬ ،‫سبهم‬ ‫أو‬ ‫اضهم‬‫ر‬‫أع‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫وآذى‬ ‫بلسانه‬ ‫تكلم‬‫ن‬
‫وسخرية‬‫اء‬‫ز‬‫استه‬ ‫لسانه‬ ‫أخرج‬.‫ال‬‫أذيتها‬ ‫فإن‬‫اليد‬ ‫وكذا‬
‫كالوشاة‬ ‫خر‬
ُ
‫أ‬‫ر‬‫أمو‬ ‫إلى‬‫تتعداها‬ ‫بل‬ ،‫الضرب‬ ‫في‬‫تنحصر‬
‫أو‬،‫الكتابة‬ ‫طريق‬‫عن‬ ‫بهم‬‫ار‬‫ر‬‫اإلض‬ ‫في‬ ‫والسعي‬ ،‫بالناس‬

8. ‫وأذاه‬ ‫شره‬‫املرء‬ ‫كف‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫محاسن‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫يتصدق‬ ‫صدقة‬‫الناس‬ ‫عن‬‫بها‬‫في‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ،‫نفسه‬ ‫على‬
‫قال‬ ‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬:‫النبي‬ ‫سألت‬" :‫أفضل؟‬ ‫العمل‬ ‫أي‬"،
‫قال‬:«‫سبيله‬ ‫في‬ ‫وجهاد‬ ‫باهلل‬ ‫إيمان‬».‫قلت‬" :‫الرقاب‬ ‫فأي‬
‫أفضل؟‬"‫قال‬ ،:«‫أهلها‬ ‫عند‬ ‫وأنفسها‬
ً
‫ثمنا‬‫أعالها‬».‫قلت‬:
"‫أفعل؟‬ ‫لم‬ ‫فإن‬"‫قال‬ ،:«‫ق‬‫ألخر‬‫تصنع‬‫أو‬
ً
‫صانعا‬‫تعين‬».
‫قال‬":‫أفعل؟‬ ‫لم‬ ‫فإن‬"‫قال‬ ،:«‫فإنها‬ ‫الشر‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫تدع‬
‫نفسك‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫تصدق‬ ‫صدقة‬»[‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.]‫وعند‬
‫مسلم‬:«‫على‬ ‫منك‬ ‫صدقة‬ ‫فإنها‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫شرك‬ ‫تكف‬
‫نفسك‬»

9. ‫ـ‬‫ج‬-‫السالم‬‫د‬‫ر‬:
‫الطريق‬ ‫ق‬‫حقو‬ ‫ومن‬:‫في‬ ‫لقوله‬‫واجب‬ ‫وهو‬ ،‫السالم‬‫د‬‫ر‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬:«‫للمسلم‬‫تجب‬‫خمس‬
‫أخيه‬ ‫على‬:‫وإجابة‬ ،‫العاطس‬ ‫وتشميت‬ ،‫السالم‬ ‫د‬‫ر‬
‫الجنائز‬ ‫واتباع‬ ،‫املريض‬‫وعيادة‬ ،‫الدعوة‬»[‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫ومسلم‬.]‫واقتصر‬ ،‫كثير‬ ‫خلق‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬‫في‬ ‫ر‬ّ‫قص‬ ‫وقد‬
‫دوا‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫سلموا‬ ‫عرفوه‬ ‫فمن‬،‫املعرفة‬ ‫على‬ ‫سالمهم‬
ً
‫اهتماما‬ ‫يعيروه‬ ‫لم‬ ‫يعرفوه‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ،‫سالمه‬ ‫عليه‬.‫وهذا‬
‫للسنة‬ ‫ومخالفة‬ ‫خلل‬.

10. ‫د‬-‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫ف‬‫و‬‫باملعر‬‫األمر‬ ‫وجوب‬:
،‫والقدر‬ ‫الشأن‬‫عظيم‬ ‫باب‬ ‫هذا‬‫به‬‫خير‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬
‫األمم‬:{
َ
‫ت‬ ِ‫اس‬َّ‫لن‬ِ‫ل‬‫ت‬ َ‫ج‬ِ‫خر‬
ُ
‫أ‬ ٍ‫ة‬ َّ‫م‬
ُ
‫أ‬ َ‫ير‬
َ
‫خ‬ ‫م‬ُ‫نت‬
ُ
‫ك‬ِ‫ف‬‫و‬ُ‫عر‬
َ
‫امل‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ ُ‫أم‬
ِ‫اهلل‬ِ‫ب‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫ؤم‬
ُ
‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ر‬
َ
‫نك‬
ُ
‫امل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ن‬‫و‬َ‫نه‬
َ
‫ت‬َ‫و‬}[‫ان‬‫ر‬‫عم‬‫آل‬:110.]‫قال‬
‫كثير‬ ‫ابن‬:‫الخطاب‬ ‫بن‬‫عمر‬ ‫قال‬"‫من‬ ‫ن‬‫يكو‬‫أن‬‫سره‬ ‫من‬
‫فيها‬ ‫هللا‬ ‫شرط‬ ‫فليؤد‬ ‫األمة‬ ‫تلك‬"‫ل‬ ‫ومن‬،‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ،‫م‬
‫بقوله‬ ‫هللا‬ ‫ذمهم‬ ‫الذين‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬‫أشبه‬ ‫بذلك‬ ‫يتصف‬
‫تعالى‬:{
َ
‫ف‬ ٍ‫ر‬
َ
‫نك‬ ُّ‫م‬‫ن‬َ‫ع‬
َ‫ن‬‫و‬ َ‫اه‬َ‫ن‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬‫ال‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ان‬
َ
‫ك‬ُ‫وه‬
ُ
‫ل‬َ‫ع‬}[‫املائدة‬:79.]

11. ‫العقاب‬ ‫بهم‬ ‫يحل‬ ‫وبتركه‬.‫مسنده‬ ‫في‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫ى‬‫و‬‫ر‬ ‫فقد‬
‫قال‬":‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫وأثنى‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫أبوبكر‬ ‫قام‬:
‫اآلية‬ ‫هذه‬‫ن‬‫تقرءو‬ ‫إنكم‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬{‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬
َ
‫أ‬َ‫ي‬
ْ
‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ن‬
َّ‫ل‬َ‫ض‬ ‫ن‬ َّ‫م‬‫م‬
ُ
‫ك‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫م‬
ُ
‫ك‬ َ‫س‬ ُ‫نف‬
َ
‫أ‬ ‫م‬
ُ
‫يك‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬‫م‬ُ‫يت‬ َ‫د‬َ‫اهت‬ ‫ا‬
َ
‫إذ‬}
[‫املائدة‬:105]‫غير‬ ‫على‬ ‫تضعونها‬ ‫وإنكم‬ ،‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إلى‬
‫ل‬‫يقو‬‫هللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫سمعت‬ ‫وإني‬ ،‫موضعها‬:«‫إذا‬ ‫الناس‬‫إن‬
‫بعقاب‬ ‫يعمهم‬‫أن‬ ‫هللا‬‫أوشك‬ ‫يغيروه‬ ‫ال‬،‫املنكر‬‫أوا‬‫ر‬»."

12. ‫عظيمة‬‫فوائد‬‫املنكر‬‫عن‬‫والنهي‬ ‫ف‬‫و‬‫باملعر‬ ‫األمر‬‫وفي‬
‫منها‬،‫لألمة‬:‫الهالك‬ ‫من‬ ‫املجتمع‬‫سفينة‬ ‫نجاة‬
‫كثرة‬ ‫ومنها‬،‫وأهله‬‫الباطل‬‫قمع‬‫ومنها‬،‫ق‬‫والغر‬
،‫األمن‬‫استتباب‬‫ومنها‬،‫ر‬‫و‬‫الشر‬‫من‬‫والحد‬‫ات‬‫ر‬‫الخي‬
‫الرذيلة‬‫وقمع‬‫الفضيلة‬‫نشر‬ ‫ومنها‬...‫إلخ‬.

13. ‫جه‬ ‫على‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫مقصو‬‫ليس‬‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫ف‬‫و‬‫باملعر‬‫واألمر‬‫ة‬
‫معينة‬"
ً
‫مثال‬ ‫كالهيئة‬"‫معينين‬ ‫أناس‬‫أو‬"‫الحسبة‬ ‫كرجال‬"،
‫كل‬ ‫على‬ ‫واجب‬‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫ف‬‫و‬‫باملعر‬‫األمر‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫استطاعته‬ ‫بحسب‬ ٌ‫كل‬ ،‫أحد‬.‫ذلك‬ ‫في‬ ‫د‬‫ر‬‫الوا‬ ‫والحديث‬
‫أحد‬ ‫من‬
ً
‫أحدا‬ ‫يخصص‬ ‫لم‬‫عام‬.‫سعيد‬‫أبو‬ ‫قال‬‫ي‬‫الخدر‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬:‫ل‬‫يقو‬‫هللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫سمعت‬:«‫منكم‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬
‫ف‬ ،‫فبلسانه‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬‫فإن‬ ،‫بيده‬ ‫فليغيره‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫منك‬‫لم‬ ‫إن‬
‫اإليمان‬ ‫أضعف‬ ‫وذلك‬ ،‫فبقلبه‬ ‫يستطع‬»[‫مسلم‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.]

14. ‫ر‬‫أمو‬ ‫إلى‬ ‫هنا‬‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫ينبغي‬ ‫ولكن‬:
ً
‫أوال‬:‫اإلنكار‬ ‫في‬ ‫التدرج‬:
‫ف‬ ،‫قبلها‬ ‫التي‬ ‫عن‬ ‫يعجز‬ ‫حتى‬ ‫مرتبة‬ ‫إلى‬‫املرء‬ ‫ل‬‫يتحو‬ ‫فال‬‫ال‬
‫وهكذا‬ ،‫بلسانه‬ ‫اإلنكار‬ ‫يستطع‬ ‫من‬ ‫بقلبه‬ ‫ينكر‬.
‫الثاني‬:‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫بأعلى‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ه‬‫ر‬‫فإنكا‬ ‫والية‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫من‬‫أن‬‫ب‬
‫اإلنكار‬:

15. ‫ب‬ ‫ن‬‫يكو‬‫وتغييره‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫املطاع‬ ‫السيد‬ ‫هو‬‫األسرة‬ ‫فرب‬‫يده‬
‫ذلك‬ ‫بترك‬ ‫يعذر‬ ‫وال‬ ‫بيده‬‫املنكر‬ ‫الة‬‫ز‬‫إ‬ ‫على‬ ‫قادر‬‫فهو‬.
‫الثالث‬:‫اإلنكار‬‫قبل‬ ‫منكر‬ ‫أنه‬ ‫باملنكر‬ ‫العلم‬:
‫باب‬ ‫وهذا‬ ،‫الخالف‬ ‫فيها‬ ‫يسوغ‬ ‫التي‬ ‫ر‬‫األمو‬ ‫من‬‫هو‬‫وهل‬
‫فيه‬ ‫غلط‬‫فئام‬‫له‬ ‫فليتنبه‬ ،‫الناس‬ ‫من‬.

16. ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬:‫واملص‬ ‫املفاسد‬ ‫قاعدة‬ ُ‫ر‬ ِ‫نك‬
ُ
‫امل‬ ‫يستشعر‬‫أن‬ ‫يجب‬‫الح‬:
‫اجحة‬‫ر‬ ‫مصلحته‬‫أن‬ ‫علم‬‫إذا‬ ‫إال‬ ‫اإلنكار‬ ‫إلى‬ ‫يبادر‬ ‫ال‬‫وأن‬
‫عليه‬ ‫وجب‬ ‫املفسدة‬ ‫جحان‬‫ر‬ ‫علم‬ ‫ومتى‬ ،‫مفسدته‬ ‫على‬
‫وإفساد‬ ‫شر‬ ‫باب‬ ‫يفتح‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الكف‬.
‫الخامس‬:‫والثانية‬ ‫األولى‬‫املرتبة‬ ‫عن‬ ُ‫نكر‬
ُ
‫امل‬ ‫عجز‬‫إذا‬:
‫بالقل‬ ‫إنكار‬ ‫ن‬‫دو‬‫املنكر‬ ‫عليه‬ ‫ويمر‬ ‫قلبه‬ ‫عن‬ ‫يغفل‬ ‫فال‬‫ب‬
‫وجهه‬ ‫صفحات‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫آثار‬ ‫ر‬‫وظهو‬.

17. ‫ـ‬‫ه‬-‫الطريق‬ ‫عن‬‫السائل‬‫هداية‬:
‫عن‬‫السائل‬‫شاد‬‫ر‬‫إ‬
ً
‫أيضا‬‫الطريق‬‫ق‬‫حقو‬‫ومن‬
‫أعمى‬‫أو‬
ً
‫ضاال‬‫كان‬ ً‫سواء‬،‫إليه‬‫وهدايته‬،‫الطريق‬.
ً
‫مصرحا‬‫الحق‬‫هذا‬ ‫وجاء‬‫به‬‫في‬‫هريرة‬ ‫أبي‬‫حديث‬ ‫في‬
‫قال‬‫الطريق‬ ‫حق‬‫عن‬‫النبي‬ ‫سألوا‬‫الذين‬‫قصة‬:
«‫السبيل‬ ‫شاد‬‫ر‬‫وإ‬»[‫داود‬ ‫أبو‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.]‫آخر‬‫حديث‬ ‫وفي‬
‫من‬‫السبيل‬‫هداية‬ ‫أن‬‫يبين‬ ‫ما‬ ‫هريرة‬ ‫ألبي‬
‫قال‬،‫الصدقات‬:‫هللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫قال‬:«‫الطريق‬ ُّ‫ودل‬
‫صدقة‬»[‫ي‬‫البخار‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.]

18. ‫الطريق‬‫من‬‫األذى‬‫الة‬‫ز‬‫إ‬:
‫عن‬‫األذى‬‫الة‬‫ز‬‫إ‬،‫الطريق‬‫في‬ ‫املستحبة‬‫اآلداب‬‫من‬
‫اإليمان‬ ‫من‬‫هي‬ ‫بل‬،‫الطريق‬:‫قال‬:«‫بضع‬ ‫اإليمان‬
‫فأفضلها‬،‫شعبة‬‫ن‬‫وستو‬‫بضع‬ ‫أو‬ ‫شعبة‬‫ن‬‫وسبعو‬
‫الطريق‬‫عن‬‫األذى‬‫إماطة‬ ‫وأدناها‬،‫هللا‬‫إال‬‫إله‬ ‫ال‬‫ل‬‫قو‬
‫اإليمان‬‫من‬ ‫شعبة‬ ‫والحياء‬»[‫ي‬‫البخار‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.]

19. ‫حديث‬ ‫ففي‬،‫الجنة‬ ‫جل‬‫ر‬ ‫أدخل‬‫وبسببها‬،‫الصدقات‬‫من‬ ‫وهي‬
‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬:‫هللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫قال‬:«‫عليه‬‫الناس‬ ‫من‬‫سالمى‬ ‫كل‬
‫صدقة‬...‫قال‬ ‫ثم‬:‫صدقة‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬‫وتميط‬»[‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫ومسلم‬‫ي‬‫البخار‬.]‫قال‬ ‫هللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫أن‬
ً
‫أيضا‬‫وعنه‬:«‫أ‬‫جل‬‫ر‬‫يما‬
‫فشكر‬ ،‫فأخره‬‫الطريق‬ ‫على‬ ‫شوك‬ ‫غصن‬ ‫وجد‬ ‫بطريق‬ ‫ي‬ ‫يمش‬
‫له‬‫ر‬‫فغف‬ ‫له‬ ‫هللا‬...‫الحديث‬»[‫ومسلم‬‫ي‬‫البخار‬‫اه‬‫و‬‫ر‬]‫أبي‬‫وعند‬
‫داود‬:‫هللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫قال‬:«‫غصن‬ ‫قط‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬
ً
‫جال‬‫ر‬ ‫نزع‬
‫وإما‬ ،‫وألقاه‬ ‫فقطعه‬ ‫شجرة‬ ‫في‬‫كان‬ ‫إما‬ ،‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫شوك‬
‫الجنة‬‫فأدخله‬‫بها‬‫له‬ ‫هللا‬ ‫فشكر‬،‫فأماطه‬
ً
‫موضوعا‬‫كان‬».

20. ‫ظلهم‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫طريق‬‫في‬ ‫الحاجة‬ ‫قضاء‬ ‫تحريم‬:
‫حق‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ،‫ظلهم‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫التخلي‬ ‫من‬ ،‫سولنا‬‫ر‬‫حذر‬
‫يحل‬ ‫فال‬ ،‫عام‬‫ء‬‫ى‬‫المر‬‫ن‬‫يمشو‬ ‫التي‬ ‫طرقهم‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫يفسد‬ ‫أن‬
،‫ن‬‫يجلسو‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫ظلهم‬ ‫أو‬ ،‫عليها‬‫وبه‬‫الشمس‬ ‫حر‬ ‫ن‬‫يتقو‬.‫فعن‬
‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬:‫هللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫قال‬:«‫اللعانين‬ ‫اتقوا‬».‫اللعانان‬‫وما‬ ‫قالوا‬
‫قال‬‫هللا؟‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫يا‬:‫وظلهم‬ ،‫الناس‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫يتخلى‬ ‫الذي‬»[‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫مسلم‬.]‫قوله‬ ‫ومعنى‬:«‫اللعانين‬ ‫اتقوا‬»‫أي‬:‫اللذين‬‫األمرين‬ ‫اجتنبوا‬
‫أو‬ ‫الناس‬ ‫طريق‬‫في‬ ‫تخلى‬‫من‬ ‫ألن‬ ،‫وشتمهم‬ ‫الناس‬ ‫لعن‬ ‫يجلبان‬
‫وشتمهم‬ ‫الناس‬ ‫سب‬‫من‬ ‫يسلم‬‫يكاد‬ ‫ال‬ ،‫ظلهم‬.

21. ‫النساء‬ ‫من‬ ‫الطريق‬ ‫بوسط‬ ‫أحق‬ ‫الرجال‬ ‫أن‬:
‫صاحب‬ ‫حرص‬ ‫من‬‫الشرع‬‫وقطع‬ ،‫الرجال‬ ‫على‬ ‫النساء‬ ‫تميز‬ ‫على‬
‫الفتنة‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫طريق‬ ‫كل‬‫بهن‬‫للنساء‬ ‫الطريق‬ ‫حافة‬ ‫جعل‬ ‫أن‬،
‫الفت‬ ‫وتعظم‬ ‫بالنساء‬ ‫الرجال‬ ‫يختلط‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ،‫للرجال‬ ‫وأوسطه‬‫نة‬
-‫ي‬‫األنصار‬ ‫أسيد‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ ‫هللا‬‫حم‬‫ر‬ ‫من‬ ‫إال‬‫اآلن‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬
‫فأختلط‬ ،‫املسجد‬‫من‬ ‫خارج‬ ‫وهو‬ ‫ل‬‫يقو‬‫هللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫سمع‬ ‫أنه‬
،‫الطريق‬ ‫في‬ ‫النساء‬‫مع‬ ‫الرجال‬

22. ‫للنساء‬ ‫هللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫فقال‬:«‫لك‬‫ليس‬‫فإنه‬ ‫ن‬‫استأخر‬ّ‫ن‬
‫الطريق‬‫بحافات‬ ّ‫ن‬
ُ
‫عليك‬،‫الطريق‬‫تحققن‬ ‫أن‬»
‫ليت‬ ‫ثوبها‬ ‫إن‬‫حتى‬‫بالجدار‬‫تلتصق‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬‫فكانت‬‫علق‬
‫به‬ ‫لصوقها‬ ‫من‬‫بالجدار‬»[‫داود‬‫أبو‬‫اه‬‫و‬‫ر‬.]‫وسير‬
‫وأقرب‬،‫لهن‬ ‫أستر‬‫الطريق‬‫جوانب‬‫بمحاذاة‬ ‫النساء‬
‫طريقهم‬ ‫في‬ ‫الرجال‬‫ينافسن‬ ‫أن‬ ‫ال‬،‫للحياء‬
‫للفتنة‬‫وغيرهن‬‫أنفسهن‬ ‫معرضين‬‫ويقتحمونه‬.‫و‬‫ل‬‫أو‬
‫ك‬ ‫وهالكها‬،‫النساء‬ ‫في‬‫كانت‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫بني‬ ‫فتنة‬‫ان‬
‫ذلك‬‫بسبب‬.

23. ‫عليها‬ ‫متاعه‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫دابته‬ ‫على‬ ‫حمله‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫إعانة‬:
ً
‫جال‬‫ر‬ ‫أيت‬‫ر‬‫إذا‬ ‫أنك‬ ‫فعلها‬‫املستحب‬ ‫الطريق‬ ‫آداب‬ ‫ومن‬
‫تعين‬ ‫فإنك‬ ،‫عليه‬ ‫يشق‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ‫دابته‬ ‫يركب‬ ‫أن‬ ‫يريد‬‫ه‬
‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫ويمكن‬ ،‫متاعه‬‫حمل‬ ‫في‬ ‫تعينه‬‫أو‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬
‫في‬ ‫الركوب‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬‫ال‬ ‫قد‬ ‫السن‬ ‫كبار‬ ‫بعض‬ ‫فإن‬ ،‫اآلن‬
"‫املتحركة‬ ‫العربات‬"‫كبي‬ ‫كانت‬‫إذا‬
ً
‫وخصوصا‬ ،‫بسهولة‬‫رة‬.

24. ‫عليها‬ ‫املسلم‬ ‫يؤجر‬ ‫التي‬ ‫الصدقة‬ ‫من‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫وفعل‬.‫أبي‬ ‫فعن‬
‫قال‬ ‫النبي‬‫عن‬ ‫هريرة‬:«‫يعين‬،‫يوم‬ ‫كل‬ ،‫صدقة‬ ‫عليه‬ ‫المى‬ ُ‫س‬‫كل‬
‫صدقة‬ ‫متاعه‬ ‫عليها‬ ‫يرفع‬‫أو‬ ‫عليها‬ ‫يحامله‬ ‫دابته‬‫في‬ ‫الرجل‬...
‫الحديث‬»[‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬]‫مسلم‬ ‫ولفظ‬ ،" :‫عليها‬ ‫فتحمله‬."‫وباهلل‬
‫التوفيق‬.
‫وصحبه‬ ‫آله‬‫وعلى‬‫محمد‬ ‫نبينا‬‫على‬ ‫ك‬‫ر‬‫وبا‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬
‫العاملين‬‫ب‬‫ر‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫أن‬‫دعوانا‬‫وآخر‬،‫أجمعين‬.