Dokumen tersebut merangkum perspektif agama Hindu terhadap pembangunan sahsiah. Tiga prinsip utama yang ditekankan adalah: (1) prinsip ajaran Hindu yang menekankan bahwa kehidupan manusia adalah penderitaan tetapi dapat terbebas dengan menyadari jiwa sebagai bagian dari Tuhan, (2) prinsip kitab Weda yang menyatakan bahwa setiap tindakan memiliki akibat sesuai hukum karma

1. PEMBANGUNAN SAHSIAH
PENGENALAN PEMBANGUNAN SAHSIAH
TA J U K : P E M B A N G U N A N S A H S I A H
BERDASARKAN PELBAGAI
PERSPEKTIF
AGAMA HINDU
OLEH : KUMPULAN 7

2. Pengenalan Agama Hindu
 Agama Hindu berkembang di India pada ± tahun 1500 SM. Sumber
ajaran Hindu terdapat dalam kitab sucinya yaitu Weda. Kitab Weda
terdiri atas 4 Samhita atau “himpunan” iaitu:
i. Reg Weda, mengandungi syair puji-pujian kepada para dewa.
ii. Sama Weda, mengandungi nyanyian-nyanyian suci.
iii. Yajur Weda, mengandungi mantera-mantera untuk upacara
keselamatan.
iv. Atharwa Weda, mengandungi doa-doa untuk penyembuhan
penyakit.
 Di samping kitab Weda, umat Hindu juga memiliki kitab suci
lainnya iaitu:
i. Kitab Brahmana, mengandungi ajaran tentang hal-hal sesaji.
ii. Kitab Upanishad, mengandungi ajaran ketuhanan dan makna
hidup.

3.  Agama Hindu menganut polytheisme (menyembah
banyak dewa), di antaranya Trimurti atau “Kesatuan
Tiga Dewa Tertinggi” iaitu:
i. Dewa Brahmana, sebagai dewa pencipta.
ii. Dewa Wisnu, sebagai dewa pemelihara dan
pelindung.
iii. Dewa Siwa, sebagai dewa perosak.

4.  Selain Dewa Trimurti, ada pula dewa yang banyak dipuja iaitu
Dewa Indra pembawa hujan yang sangat penting untuk
pertanian, serta Dewa Agni (api) yang berguna untuk
memasak dan upacara-upacara keagamaan. Menurut agama
Hindu masyarakat dibezakan menjadi 4 tingkatan atau kasta
yang disebut Caturwarna yaitu:
i. Kasta Brahmana : terdiri dari para pendeta.
ii. Kasta Ksatria : terdiri dari raja, keluarga raja, dan
bangsawan.
iii. Kasta Waisya : terdiri dari para pedagang, dan buruh
menengah.
iv. Kasta Sudra : terdiri dari para petani, buruh kecil, dan
budak.

5.  Selain 4 kasta tersebut terdapat pula golongan pharia atau
candala, iaitu orang di luar kasta yang telah melanggar
aturan-aturan kasta.
 Orang-orang Hindu memilih tempat yang dianggap suci
misalnya, Benares sebagai tempat bersemayamnya Dewa
Siwa serta Sungai Gangga yang airnya dapat mensucikan
dosa umat Hindu, sehingga bisa mencapai puncak nirwana.

6.  Petikan kata-kata daripada Mahatma Gandhi (Adalah salah
seorang yang paling penting yang terlibat dalam Gerakan Kemerdekaan India. Dia
adalah aktivis yang tidak menggunakan kekerasan yang mengusung gerakan
kemerdekaan melalui aksi demonstrasi damai.)
“ Sesungguhnya agama dan kemuliaan akhlak ialah satu
perkara yang tidak dapat dipisahkan dan tidak mungkin
terpisah satu dari yang lain. Agama seumpama roh bagi
akhlak. Akhlak pula adalah udara bagi roh ” ( Seshagiri
Rao, 1990 )
Dalam ungkapan lain, agama membaja, menumbuhkan dan menyegarkan
akhlak sebagaimana menyuburkan tanaman

7.  Kaitan pembangunan sahsiah dalam perspektif
agama Hindu ini boleh menggunakan tiga prinsip
iaitu :
i. Prinsip ajaran Hindu
ii. Prinsip dalam kitab Veda
iii. Prinsip etika Hindu

8. Prinsip ajaran agama Hindu
 Lima prinsip yang digariskan dalam ajaran Hindu sebagai panduan kepada
manusia untuk membentuk dan membangunkan sahsiah diri mereka.
Antaranya ialah :
i. Kelahiran dan penghidupan manusia di dunia dianggap sebagai
malapetaka dan penderitaan
ii. Manusia akan terlepas dari penderitaan ini apabila insaf sedalam-
dalamnya bahawa jiwanya sebahagian dari Tuhan dan akhirnya jiwa
manusia itu akan mati, rohnya tidak lagi dilahirkan semula bahkan
bersatu dengan Tuhan.
iii. Manusia akan terlepas dari penderitaan apabila insaf bahawa jiwanya
tidak bersangkut-paut dengan benda. Cita-cita tertinggi manusia adalah
berpisah selama-lamanya dari benda
iv. Manusia dibahagikan mengikut kasta ( Brahmin, Ksyatria, Vasya dan
Syudra )
v. Kasta adalah berkaitan dengan Hukum Karma dan kelahiran semula

9. Prinsip dalam kitab Veda
 Kitab Veda mengandungi dasar-dasar ketuhanan dan wajib
dipegang teguh oleh pengikutnya bagi pembentukan fikiran
dan sahsiah diri yang baik.
 Menurut Shahabuddin dan Rohizani (2004), agama Hindu
mempercayai bahawa setiap aktivti membawa akibat dan
setiap individu dipengaruhi oleh tindak-tanduk yang lepas.
Tanda-tanda kebaikan • Kemerdekaan, kesihatan,
dalam agama Hindu kekayaan dan kebahagian
Tanda-tanda kejahatan • Perhambaan, sakit dan
dalam agama Hindu kecelakaan

10. Prinsip etika Hindu
 Peraturan agama yang dipandang sebagai sumber segala
kemuliaan akhlak manusia.
 Bergantung kepada prinsip Brahma yang menjadi dasar
kepada norma yang teratur dan bermatlamat.
 Bermaksud keadilan, kebaikan, kesucian, benar,
sederhana dan suci.
 Brahman menjadi kod etika yang merangkumi semua
aspek kehidupan manusia.
 Maka, untuk membangunkan sahsiah diri, individu perlu
mengikut matlamat hidup yang terkandung dalam
prinsip Brahma berdasarkan kelas dan statusnya.

11. Pembangunan Sahsiah Mengikut Perspektif
Hindu
• Kelahiran dan penghidupan • Prinsip etika HIndu
manusia dianggap sebagai dipandang sebagai sumber
penderitaan Prinsip mengikut
segala kemuliaan akhlak
• Manusia akan terlepas dari Kitab Veda
manusia
penderitaan apabila insaf jiwanya • Prinsip Brahma menjadi
sebahagian dari tuhan dan
• Setiap aktiviti dasar kepada norma yang
akhirnya jiwa manusia akan mati, teratur dan bermatlamat.
rohnya tidak lagi dilahirkan semula membawa akibat
dan setiap individu • Merangkumi semua aspek
• Manusia akan terlepas dari kehidupan manusia.
penderitaan apabila jiwanya tidak dipengaruhi oleh
tersangkut-paut dengna benda tindak-tanduk yang • Individu perlu mengikut
lepas. matlamat hidup yang
• Manusia dibahagikan mengikut terkandung dalam prinsip
kasta (Brahmin, Ksyatria, Vasya • Tanda Kebaikan ialah Brahma berdasarkan kelas
dan Syudra) kemerdekaan, dan status demi
• Kasta berkaitan dengan Hukum kesihatan, kekayaan membangunkan sahsiah diri
Karma dan kelahiran semula dan kebahagian.
• Tanda kejahatan
Lima prinsip digariskan ialah perhambaan,
dalam ajaran Hindu sakit dan kecelakaan.
Prinsip Etika Hindu

12. SEKIAN DARI KUMPULAN 7