SlideShare a Scribd company logo
1 of 12
DISEDIAKAN OLEH :
NOR HALIZA BINTI MD THAIB
• Pantang larang merupakan peraturan yang lazim dipakai
  sejak dahulu kala lagi.

• Perkataan ‘pantang’ membawa maksud tegahan
  daripada melakukan sesuatu.

• Sekiranya tegahan itu tidak dipatuhi, ia akan membawa
  akibat buruk.
• Ditetapkan oleh Guru Gobind Singh
• Dikenali sebagai Panj Kakkar atau 'Lima Ks' kerana
  bermula dengan huruf K mewakili Kakkar dalam bahasa
  Punjabi.
                         Kam
                          el

            Kirpan             Kangha




                Kach
                             Kara
                 h
• Rambut unshorn dianggap sebagai simbol kesucian.
• Guru Nanak memulakan amalan menyimpan unshorn
  rambut.
• Penyimpanan rambut dalam keadaan semulajadi
  dianggap sebagai hidup dalam harmoni dengan
  kehendak Allah, dan simbol persaudaraan Khalsa dan
  iman Sikh.
• Rambut adalah merupakan sebahagian daripada tubuh
  manusia yang dicipta oleh Tuhan.
• Mencukur atau memotong rambut adalah satu daripada
  empat pantang larang atau Kurehats.
• Sikat adalah perlu untuk memastikan rambut bersih dan
  kemas.
• Orang Sikh mesti menyikat rambut dua kali sehari dan
  mengikat serban dengan kemas.
• Gurus memakai serban dan memerintahkan Sikh untuk
  memakai serban untuk melindungi rambut, dan
  memperkenalkan identiti sosial dan perpaduan.
• Ia telah menjadi bahagian penting dalam pakaian Sikh.
• Gelang keluli melambangkan penghalang dari
  kejahatan.
• Ia dipakai di pergelangan tangan kanan dan
  mengingatkan orang Sikh tentang nazar yang diambil
  oleh mereka, iaitu mereka adalah hamba Guru dan tidak
  perlu berbuat apa-apa yang boleh membawa malu atau
  kehinaan.
• Apabila mereka melihat pada Kara, mereka akan berfikir
  dua kali untuk melakukan apa-apa jua yang jahat dengan
  tangannya.
• Seluar pendek tentera hendaklah dipakai pada setiap
  masa.
• Ia mengingatkan Sikh pada keperluan untuk menghalang
  diri daripada nafsu dan keinginan yang berlebihan.
• Selain daripada kepentingan moral, ia memastikan
  kecergasan semasa melakukan tindakan dan kebebasan
  bergerak pada setiap masa.
• Ia adalah pakaian lebih baik berbanding dhoti yang
  longgar yang sering dipakai masyarakat India pada masa
  itu.
• Pedang adalah lambang keberanian dan pertahanan
  diri.
• Ia melambangkan maruah dan berdikari, keupayaan dan
  kesediaan untuk sentiasa mempertahankan yang lemah
  dan tertindas.
• Ia membantu mengekalkan semangat mempertahankan
  diri dan keazaman untuk mengorbankan diri untuk
  mempertahankan kebenaran, penindasan dan nilai-nilai
  moral kaum Sikh.
• Lima K, bersama-sama dengan serban, membentuk
  pakaian seragam Khalsa, yang membezakan Sikh dari
  mana-mana orang lain di dunia, dan adalah penting
  untuk memelihara kehidupan masyarakat dan memupuk
  persaudaraan Khalsa.
• Lima K bukan bertujuan untuk memupuk nilai eksklusif
  atau keunggulan.
• Mereka bertujuan untuk memelihara peprpaduan Sikh
  dalam usaha mencapai matlamat dan cita-cita Gurus.
• Ini membolehkan mereka untuk menjaga nazar mereka
  yang dibuat pada masa pembaptisan.
• Bersama-sama dengan pelaksanaan Lima, K, Khalsa perlu
  untuk menahan diri daripada melakukan empat pantang
  larang atau Kurehats. Ini adalah:
       1. Perapian, mencukur atau mengeluarkan rambut dari
  badan.
       2. Menggunakan tembakau atau arak dalam apa jua
  bentuk.
       3. Memakan daging.
       4. Berzina.
• Sikh yang melakukan apa-apa pelanggaran serius ini
  dianggap sebagai satu jatuh (Patit atau Tankhahiya).
• Guru Gobind Singh mengisytiharkan bahawa selagi Khalsa
  mengikuti Lima K dan kod disiplin Sikh, mereka akan berada
  dalam kemuliaan, tetapi jika mereka menunjukkan sikap acuh
  tak acuh, kemajuan akan terhalang.
•
• http://www.searchsikhism.com/five.html

More Related Content

What's hot

Tentangan terhadap rasulullah
Tentangan terhadap rasulullahTentangan terhadap rasulullah
Tentangan terhadap rasulullahCamar Puteh
 
Program kesihatan sekolah
Program kesihatan sekolahProgram kesihatan sekolah
Program kesihatan sekolahMohd Faizal Jan
 
Bab 6 kepelbagaian agama
Bab 6   kepelbagaian agamaBab 6   kepelbagaian agama
Bab 6 kepelbagaian agamaMaizatul Akmal
 
2.1 trialogical learning-konsep-bm2018jan4
2.1 trialogical learning-konsep-bm2018jan42.1 trialogical learning-konsep-bm2018jan4
2.1 trialogical learning-konsep-bm2018jan4Sumitra Kan
 
Dasar kebudayaan kebangsaan
Dasar kebudayaan kebangsaanDasar kebudayaan kebangsaan
Dasar kebudayaan kebangsaanasyikin hashim
 
Kesan Negatif Makan Makanan Tidak Berkhasiat
Kesan Negatif Makan Makanan Tidak BerkhasiatKesan Negatif Makan Makanan Tidak Berkhasiat
Kesan Negatif Makan Makanan Tidak BerkhasiatMuhammadAmiruddin25
 
Baba Nyonya Report
Baba Nyonya ReportBaba Nyonya Report
Baba Nyonya ReportPang Shuen
 
Bab 4 Tamadun India
Bab 4 Tamadun IndiaBab 4 Tamadun India
Bab 4 Tamadun Indiawan arizwnb
 
Konfusianisme
Konfusianisme Konfusianisme
Konfusianisme Ct Muna
 
Dasar kebudayaan kebangsaan
Dasar kebudayaan kebangsaanDasar kebudayaan kebangsaan
Dasar kebudayaan kebangsaanSharifa Azreena
 
Mencontohi rasulullah sebagai pendidik mithali
Mencontohi rasulullah sebagai pendidik mithaliMencontohi rasulullah sebagai pendidik mithali
Mencontohi rasulullah sebagai pendidik mithaliamira nurfahmida
 
MASALAH PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN DI DALAM BILIK DARJAH
MASALAH PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN DI DALAM BILIK DARJAHMASALAH PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN DI DALAM BILIK DARJAH
MASALAH PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN DI DALAM BILIK DARJAHIzny Atikah
 
budaya dalam pembelajaran
budaya dalam pembelajaranbudaya dalam pembelajaran
budaya dalam pembelajaranNur Fateha
 
Kesedaran kepelbagaian sosiobudaya
Kesedaran kepelbagaian sosiobudayaKesedaran kepelbagaian sosiobudaya
Kesedaran kepelbagaian sosiobudayasitiaishahmohamad
 
ELMK3033 Nilai-nilai Murni Daripada Perspektif Pelbagai Agama dan Masyarakat ...
ELMK3033 Nilai-nilai Murni Daripada Perspektif Pelbagai Agama dan Masyarakat ...ELMK3033 Nilai-nilai Murni Daripada Perspektif Pelbagai Agama dan Masyarakat ...
ELMK3033 Nilai-nilai Murni Daripada Perspektif Pelbagai Agama dan Masyarakat ...Kelvin WC
 
Pengertian dan konsep budaya
Pengertian dan konsep budaya Pengertian dan konsep budaya
Pengertian dan konsep budaya noraidahyaakub1
 
1. konsep mengajar sebagai satu profesion
1. konsep mengajar sebagai satu profesion1. konsep mengajar sebagai satu profesion
1. konsep mengajar sebagai satu profesionSairah Husin
 

What's hot (20)

Tentangan terhadap rasulullah
Tentangan terhadap rasulullahTentangan terhadap rasulullah
Tentangan terhadap rasulullah
 
Program kesihatan sekolah
Program kesihatan sekolahProgram kesihatan sekolah
Program kesihatan sekolah
 
Bab 6 kepelbagaian agama
Bab 6   kepelbagaian agamaBab 6   kepelbagaian agama
Bab 6 kepelbagaian agama
 
2.1 trialogical learning-konsep-bm2018jan4
2.1 trialogical learning-konsep-bm2018jan42.1 trialogical learning-konsep-bm2018jan4
2.1 trialogical learning-konsep-bm2018jan4
 
Dasar kebudayaan kebangsaan
Dasar kebudayaan kebangsaanDasar kebudayaan kebangsaan
Dasar kebudayaan kebangsaan
 
Moral
MoralMoral
Moral
 
Konsep asas nilai
Konsep asas nilaiKonsep asas nilai
Konsep asas nilai
 
Kesan Negatif Makan Makanan Tidak Berkhasiat
Kesan Negatif Makan Makanan Tidak BerkhasiatKesan Negatif Makan Makanan Tidak Berkhasiat
Kesan Negatif Makan Makanan Tidak Berkhasiat
 
Baba Nyonya Report
Baba Nyonya ReportBaba Nyonya Report
Baba Nyonya Report
 
Bab 4 Tamadun India
Bab 4 Tamadun IndiaBab 4 Tamadun India
Bab 4 Tamadun India
 
Konfusianisme
Konfusianisme Konfusianisme
Konfusianisme
 
Dasar kebudayaan kebangsaan
Dasar kebudayaan kebangsaanDasar kebudayaan kebangsaan
Dasar kebudayaan kebangsaan
 
Kebebasan Beragama di Malaysia
Kebebasan Beragama di MalaysiaKebebasan Beragama di Malaysia
Kebebasan Beragama di Malaysia
 
Mencontohi rasulullah sebagai pendidik mithali
Mencontohi rasulullah sebagai pendidik mithaliMencontohi rasulullah sebagai pendidik mithali
Mencontohi rasulullah sebagai pendidik mithali
 
MASALAH PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN DI DALAM BILIK DARJAH
MASALAH PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN DI DALAM BILIK DARJAHMASALAH PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN DI DALAM BILIK DARJAH
MASALAH PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN DI DALAM BILIK DARJAH
 
budaya dalam pembelajaran
budaya dalam pembelajaranbudaya dalam pembelajaran
budaya dalam pembelajaran
 
Kesedaran kepelbagaian sosiobudaya
Kesedaran kepelbagaian sosiobudayaKesedaran kepelbagaian sosiobudaya
Kesedaran kepelbagaian sosiobudaya
 
ELMK3033 Nilai-nilai Murni Daripada Perspektif Pelbagai Agama dan Masyarakat ...
ELMK3033 Nilai-nilai Murni Daripada Perspektif Pelbagai Agama dan Masyarakat ...ELMK3033 Nilai-nilai Murni Daripada Perspektif Pelbagai Agama dan Masyarakat ...
ELMK3033 Nilai-nilai Murni Daripada Perspektif Pelbagai Agama dan Masyarakat ...
 
Pengertian dan konsep budaya
Pengertian dan konsep budaya Pengertian dan konsep budaya
Pengertian dan konsep budaya
 
1. konsep mengajar sebagai satu profesion
1. konsep mengajar sebagai satu profesion1. konsep mengajar sebagai satu profesion
1. konsep mengajar sebagai satu profesion
 

PANTANG LARANG DALAM AGAMA SIKH

  • 1. DISEDIAKAN OLEH : NOR HALIZA BINTI MD THAIB
  • 2. • Pantang larang merupakan peraturan yang lazim dipakai sejak dahulu kala lagi. • Perkataan ‘pantang’ membawa maksud tegahan daripada melakukan sesuatu. • Sekiranya tegahan itu tidak dipatuhi, ia akan membawa akibat buruk.
  • 3. • Ditetapkan oleh Guru Gobind Singh • Dikenali sebagai Panj Kakkar atau 'Lima Ks' kerana bermula dengan huruf K mewakili Kakkar dalam bahasa Punjabi. Kam el Kirpan Kangha Kach Kara h
  • 4. • Rambut unshorn dianggap sebagai simbol kesucian. • Guru Nanak memulakan amalan menyimpan unshorn rambut. • Penyimpanan rambut dalam keadaan semulajadi dianggap sebagai hidup dalam harmoni dengan kehendak Allah, dan simbol persaudaraan Khalsa dan iman Sikh. • Rambut adalah merupakan sebahagian daripada tubuh manusia yang dicipta oleh Tuhan. • Mencukur atau memotong rambut adalah satu daripada empat pantang larang atau Kurehats.
  • 5. • Sikat adalah perlu untuk memastikan rambut bersih dan kemas. • Orang Sikh mesti menyikat rambut dua kali sehari dan mengikat serban dengan kemas. • Gurus memakai serban dan memerintahkan Sikh untuk memakai serban untuk melindungi rambut, dan memperkenalkan identiti sosial dan perpaduan. • Ia telah menjadi bahagian penting dalam pakaian Sikh.
  • 6. • Gelang keluli melambangkan penghalang dari kejahatan. • Ia dipakai di pergelangan tangan kanan dan mengingatkan orang Sikh tentang nazar yang diambil oleh mereka, iaitu mereka adalah hamba Guru dan tidak perlu berbuat apa-apa yang boleh membawa malu atau kehinaan. • Apabila mereka melihat pada Kara, mereka akan berfikir dua kali untuk melakukan apa-apa jua yang jahat dengan tangannya.
  • 7. • Seluar pendek tentera hendaklah dipakai pada setiap masa. • Ia mengingatkan Sikh pada keperluan untuk menghalang diri daripada nafsu dan keinginan yang berlebihan. • Selain daripada kepentingan moral, ia memastikan kecergasan semasa melakukan tindakan dan kebebasan bergerak pada setiap masa. • Ia adalah pakaian lebih baik berbanding dhoti yang longgar yang sering dipakai masyarakat India pada masa itu.
  • 8. • Pedang adalah lambang keberanian dan pertahanan diri. • Ia melambangkan maruah dan berdikari, keupayaan dan kesediaan untuk sentiasa mempertahankan yang lemah dan tertindas. • Ia membantu mengekalkan semangat mempertahankan diri dan keazaman untuk mengorbankan diri untuk mempertahankan kebenaran, penindasan dan nilai-nilai moral kaum Sikh.
  • 9. • Lima K, bersama-sama dengan serban, membentuk pakaian seragam Khalsa, yang membezakan Sikh dari mana-mana orang lain di dunia, dan adalah penting untuk memelihara kehidupan masyarakat dan memupuk persaudaraan Khalsa. • Lima K bukan bertujuan untuk memupuk nilai eksklusif atau keunggulan. • Mereka bertujuan untuk memelihara peprpaduan Sikh dalam usaha mencapai matlamat dan cita-cita Gurus. • Ini membolehkan mereka untuk menjaga nazar mereka yang dibuat pada masa pembaptisan.
  • 10. • Bersama-sama dengan pelaksanaan Lima, K, Khalsa perlu untuk menahan diri daripada melakukan empat pantang larang atau Kurehats. Ini adalah: 1. Perapian, mencukur atau mengeluarkan rambut dari badan. 2. Menggunakan tembakau atau arak dalam apa jua bentuk. 3. Memakan daging. 4. Berzina. • Sikh yang melakukan apa-apa pelanggaran serius ini dianggap sebagai satu jatuh (Patit atau Tankhahiya). • Guru Gobind Singh mengisytiharkan bahawa selagi Khalsa mengikuti Lima K dan kod disiplin Sikh, mereka akan berada dalam kemuliaan, tetapi jika mereka menunjukkan sikap acuh tak acuh, kemajuan akan terhalang. •
  • 11.