Sekularisme adalah fahaman yang memisahkan agama dari urusan duniawi dan menolak prinsip-prinsip agama. Ia muncul di Barat akibat pengaruh kuasa Gereja Katolik, kemajuan sains dan teknologi, Revolusi Perancis, serta perkembangan falsafah Yunani. Beberapa negara seperti Turki dan Tunisia menerapkan sekularisme dengan menghapuskan lembaga agama dan menggantikan undang-undang syariah.
Alam semesta ini memberikan banyakl pelajaran yang begitu bernilai maka dapatkah kita dapat mengambil manfaat dari isyarat Tuhan Ini sehingga kita amanah dalam bersama Yayasan bekasi
GOAL MATERI AQIDAH 1
1.Peserta paham Tariqul Iman (Jalan menuju Iman )
bisa menjawab pertanyaan dasar dari mana asal muasal, manusia,
alam semesta dan kehidupan ini ?
(bisa berpikir menghubungkan dalil aqli dan naqli , melihat tanda
kekuasaan Allah
2.Peseta bisa menjawab pertanyaan untuk apa pencipta menciptakan
manusia ? why ada didunia ini ? apa visi misi kita hadir didunia ini
(PAHAM makna Ibadah), paham syahadat yang benar
(membedakan illah dan rab), paham artinya IMAN dan Taqwa baik menurut
bahasa taupun istilah syariat ). Paham tujuan hidupnya ....untuk apa didunia ?
3.Peserta bisa menjawab pertanyaan . Kemana nanti setelah mati ?
jawabannya surga atau neraka , ada 3 kelompok orang yang menyesal,
dan waktu didunia ini singkat. Gamabran Nikmatnya Surga dan
Dahsyatnya hari kiamat dan dna hari pembalasan
BAB 10PEMBARUAN ISLAM
CREATED BY : MAR’ATUS SA’ADAH FITRIANI ( 21 )
01
MUNCULNYA PEMBARUAN ISLAM (1800 DAN SETERUSNYA)
Harun Nasution (1985) membagi periodisasi sejarah kebudayaan islam menjadi tiga garis besar. Tiga periode besar tersebut adalah :
Menggambarkan kondisi kejayaan dunia islam.
02.
02.
Periode abad klasik ( 650 – 1250 M )
01.
Menggambarkan kondisi kemunduran dunia islam.
Periode abad pertengahan ( 1250 – 1800 M )
Menggambarkan kondisi kebangkitan dunia islam.
Periode abad modern ( 1800 – sekarang )
Menurut Muhaimin ( 2011 ), Islam mencapai kemajuan di abad klasik, disebabkan oleh beberapa hal yaitu :
Umat islam melaksanakan ajaran al-Qur'an yang memperintahkan supaya manusia banyak menggunakan akal.
Umat islam melaksanakan ajaran Rasulullah saw. Yang mendorong agar kaum Muslimin tidak hanya menuntut “ilmu agama”, tetapi juga mempelajari ilmu-ilmu lain yang bermanfaat bagi kehidupan.
Umat Islam mengembangkan “ilmu agama” dengan berijtihad dan mengembangkan sains. Pada masa itu bukan hanya muncul ahli ilmu hadis,fiqih, dan tafsir. Akan tetapi juga ahli kedokteran, matematika, optik, kimia, fisika, astronomi, dan sebagainya.
Ulama yang berdiri sendiri. Para ulama pada periode ini menolak tawaran penguasa untuk menjadi pegawainya.
Pada periode abad pertengahan abad ke-16 sampai 18, laju keilmuan dari para ulama semakin melemah ditandai ciri-ciri berikut:
Pada periode abad pertengahan abad ke-16 sampai 18, laju keilmuan dari para ulama semakin melemah ditandai ciri-ciri berikut:
Pada abad modern (abad ke-19) muncul kesadaran umat Islam. Kesadaran tersebut muncul ketika orang Eropa berhasil menguasai dunia Islam. Contoh berhasilnya orang-orang Eropa yang menguasai dunia Islam di antaranya adalah:
TOKOH –TOKOH PEMBARU
02
Tokoh- Tokoh Pembaru Islam Pada Masa Modern
Pembaru dari India
Syah Waliyullah (1703-1762 M)
Sayyid Ahmad Khan (1817-1898 M)
Muhammad Iqbal (1876-1938 M)
Pembaru dari Turki
Sultan Mahmud II (1785-1839 M)
Namik Kemal (1840-1888)
Pembaru dari Mesir
Muhammad Ali Pasya (1765-1849 M)
Rifa’ah Baidawi Rafi’ Al-Tahtawi (1801-1873 M)
Jamaludin Al-Afghani (1839-1897 M)
Muhammad Abduh (1849-1905 M)
Muhammad Rasyid Rida (1865-1935 M)
Pembaru dari India
Lahir di Delhi pada 21 Februari 1703. Ia memperoleh pendidikan dari orang tuanya yang dikenal “sufi” dan pengelola madrasah, yaitu Syah Abd. Rahim. Setelah dewasa, ia turut menjadi guru di madrasah itu.
Syah Waliyullah gemar menulis. Beliau banyak meninggalkan karya-karya tulis, di antaranya berjudul Hujjatullah Al-Balighah dan Fuyun Al-Haramain.
Beliau berpendapat bahwa penyebab kemunduran dunia Islam di antaranya adalah sebagai berikut:
Perubahan sistem pemerintahan dari kekhalifahan menjadi kerajaan.
Sistem demokrasi diganti dengan sistem monarki absolut.
Perpecahan di kalangan umat Islam akibat adanya perbedaan aliran. Tiap- tiap aliran mengaku dirinya yang paling benar.
Mencampuradukkan ajaran Islam dengan ajaran lainnya, sehingga ajaran Islam murni
Kondisi umat Islam, Penjajahan barat terhadap Islam, tajdid (gerakan pembaruan), nilai positif gerakan pembaruan, pengaruh gerakan modernisasi Islam di Indonesia
2. DEFINISI
• Fahaman falsafah yang memisahkan agama dengan
soal kehidupan duniawi serta menolak prinsip-prinsip
agama dan moral.
• Merupakann fahaman induk kepada fahaman moden
yang lain ( Liberalisme, Modenisme dan Humanisme )
• Memperjuangkan hak kebebasan mutlak setiap individu
daripada peraturan dan ajaran agama yang
dilaksanakan oleh pihak pemerintah dalam sesebuah
Negara.
3. DEFINISI (PERSPEKTIF ISLAM)
• Bahasa arabnya dipanggil “al-’Ilmaniyyah” diambil dari
perkataan ilmu. Kononnya dari segi mafhum, ia
bermaksud mengangkat martabat ilmu
• Tetapi sebenarnya penterjemahan kalimah sekular
kepada ‘al- Ilmaniyyah’ hanyalah satu tipu daya dan
berselindung di sebalik slogan ilmu.
• Makna tersirat bagi sekular ialah ‘al- Ladiniyyah’ yakni
tanpa agama atau ‘al- La’aqidah’ yakni tanpa akidah.
4. SEJARAH ISTILAH
• Penulis British, George Holyoake (1851)
• Menggalakkan satu aturan sosial yang terpisah dari
agama tetapi dia tidak secara aktif mengkritik agama.
• “Sekularisme bukan menyanggah Kristian tetapi tidak
bergantung kepada agama itu. Ia juga tidak
mempersoalkan ajaran Kristian. Sekularisme tidak
mengatakan tidak terdapat kebenaran atau panduan
tetapi ia mengatakan kebenaran dan panduan juga
didapati melalui sekularisme yang wujud secara bebas.”
5. SEJARAH KEMUNCULAN DI
BARAT
1. Pengaruh kuasa Gereja Katolik
2. Perkembangan sains dan teknologi.
3. Revolusi Perancis 1789.
4. Perkembangan neo-falsafah Greek yang
lebih bebas dan jauh dari ketuhanan.
6. 1. PENGARUH KUASA
GEREJA KATOLIK
• Zaman Gelap Eropah
• Pihak gereja hanya menekankan ilmu yang berkaitan
dengan keagamaan & ilmu keakhiratan sahaja
• Menyekat pintu pemikiran dan penemuan sains
- Galileo Galilei
- Giordano Bruno
- Nicholas Copernicus
• Gerakan Reformasi diketuai Martin Luther menyebabkan
masyarakat mula hilang kepercayaan kepada para
paderi
7. 2. PERKEMBANGAN SAINS
DAN TEKNOLOGI
• Zaman Renaissance / Enlightenment
• Kebangkitan Intelektual bermula di Itali dan merebak ke
seluruh Eropah
• Perkembangan dari segi perdagangan, penjelajahan,
seni ukir, lukisan, muzik dan sains
• Satu percubaan oleh para cendekiawan untuk belajar
dan memperbaiki sekular dan keduniaan
8. 3.REVOLUSI PERANCIS 1789
• Kebangkitan kaum Borjois melawan aristokrat, feudal,
paderi.
• Masalah ekonomi dan ketidakpuasan hati rakyat
terhadap golongan bangsawan dan agamawan yang
menindas, bersenang-lenang serta bermaharajalela
dengan kekuasaan dan pengaruh yang dipunyai mereka
• Tiga prinsip yang menjadi tiang ideologi Revolusi
Perancis, ”Liberte, Egalite, Fraternite” (Kebebasan,
Persamaan dan Persaudaraan)
• Tersebarnya sekularisme dan
perkembangan ideologi moden yang lain
9. 4. PERKEMBANGAN NEO-
FALSAFAH GREEK
• Pada zaman selepas Enlightenment dan Reformation,
lahirlah beberapa tokoh falsafah neo-greek yang lebih
liberal daripada zaman Greek.
• Contoh tokoh-tokoh:
– Jean-Jacques Rousseau (Ekonomi dan sosial)
– Gottfried Wilhelm Leibniz (Rasionalisme)
– Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Materialisme)
– Karl Marx (Marxisme)
• Persamaan seruan : Pisahkan gereja dengan
pemerintahan.
10. SEKULARISME DALAM ISLAM
• Islam sebagai way of life ( cara hidup yang merangkumi
seluruh aspek kehidupan )
• Menolak sekularisme kerana agama dan kehidupan tiak
dipisahkan
- Bukti: Tamadun Islam didirikan berasaskan
akidah,syariah dan akhlak
• Wajib mempercayai unsur ghaib seperti Tuhan, roh,
akhirat, syurga dan neraka.
11. MUSTAFA KAMAL
ATTARTURK
• Presiden pertama Republik Turki pada 29 Oktober 1923
• Pembaharuan yang diinginkan berdasarkan
Westernisasi, Sekularisasi dan Nasionalisme.
• Pemisahan agama dari sudut politik, sosial, sistem
pendidikan mahupun ekonomi.
• Perubahan:
– Menghapuskan lembaga Kesultanan dan jabatan khilafah
– Mahkamah Syariah dan Undang-undang Syariat Islam telah
diganti dengan Western Legal Code (Undang-Undang Sivil
Swiss, Hukum Jenayah Itali dan Undang-Undang Perdagangan
Jerman)
12. – Madrasah-madrasah di tutup dan pelajaran bahasa
Arab di tukar dengan Latin.
– Rakyat Turki di larang memakai topi khas mereka
iaitu tarbus dan di gantikan dengan memakai topi
barat.
– Warga negara Turki di wajibkan mempunyai nama
belakang seperti orang barat
– Hari cuti pada hari Jumaat turut di tukar kepada hari
Ahad.
13. • Usaha pembaharuan Mustafa Kamal gagal
– Kemunduran pembangunan material dan fizikal berbanding
Turki Uthmaniyyah. ( Masjid Biru dan Istana Topkapi )
– Kehilangan tenaga profesional dalam kalangan masyarakatnya.
– Ekonomi Turki yang semakin merundum dan merosot
• Kemelesetan ekonomi
• Barangan Turki tidak dapat dipasarkan diEropah dan menembusi negara-
negara yang lain
• mengalami masalah penganguran dan inflasi yang tinggi.
– Model pembangunan bandar yang canggih tidak berjaya
• Kawasan sosial dan maksiat berpeleseran
• Ketinggalan dengan negara Barat
14. HABIB BURQUIBAH
• Presiden Tunisia (1957-87)
- Al-Qur'an mengandung banyak kekeliruan yang tidak
dapat diterima
akal rasional.
- Nabi Muhammad SAW dianggapnya sebagai manusia
yang sering mengembara dan mendengar hikayat,
dongeng, dan legenda murahan.
-Umat terlalu mendewa-dewakan Nabi Muhammad dengan
berulang-ulang mengiringi sebutan Rasulullah dengan
shollallohu ‘alaihi wasallam.
-Dia menutup Universiti al-Zaytunah, universitas tertua di
Afrika, sedangkan ia menjadi pusat pendidikan Islam di
Afrika dan Eropah meskipun pada masa Perancis menjajah
Tunisia.
15. • Pembaharuan
- Bahasa Arab diganti dgn bahasa Perancis sebagai
bahasa pergaulan masyarakat dan bangsawan.
- Mahkamah Syari`ah diganti dengan Mahkamah Sivil
yang mana undang-undangnya menggunapakai
sepenuhnya undang-undang Barat.
- Sekolah dan madrasah yang mengajarkan Al-Qur'an
ditutup.
- Pada Mac 1974, beliau menyeru rakyatnya agar
meninggalkan kewajiban berpuasa kerana menurutnya
syariat berpuasa dianggap sebagai batu penghalang
pertumbuhan ekonomi.
16. Farouk A Peru
• “Bagi saya, masa depan politik Melayu terletak di medan
sekularisme. Kaum Melayu tidak mampu membuang masa untuk
memikirkan isu hukum hudud yang tiada kesudahannya. Dunia
sudah bergerak pantas ke hadapan tapi kita masih lagi bergelut
dengan isu yang sama seperti adakah anjing itu haram di simpan
dalam rumah atau tidak!...”
• “Adakah agama Islam akan dibelakangkan kalau kita menerima
sekularisme? Saya fikir , yang sebaliknya adalah benar. Bukan
sahaja islam tidak dibelakangkan tapi ia akan dibawa ke hadapan.
Ini adalah kerana yang islam yang sebenar menekankan etika
manusia…”
19. SECULAR ART
• Mempunyai tafsiran definisi yang pelbagai
• Para cendekiawan mengaitkan Secular Art
sebagai lawan kepada Sacred Art.
• Sacred Art = Gambaran artistik yang
menerapkan inspirasi dan motif
keagamaan yang kebiasaannya bertujuan
untuk menaikkan rasa spiritual.
21. Interpretasi Secular Art
• 1. Hasil seni yang tidak senonoh
(Blasphemy) atau anti-agama.
- cth: “Piss Christ”, Andres Serrano, 1987
: “Fitna”, Geert Wilder, 2008
22. Interpretasi Secular Art
• 2. Hasil seni yang tidak mempunyai apa-
apa unsur yang cenderung kepada
keagamaan.
- cth : “Notre Dame du Haut”, Le Corbusier
24. Interpretasi Secular Art
• 3. Hasil seni yang tidak berfokus tentang
kewujudan Tuhan atau tidak, tetapi fokus
kepada sifat manusia.
- cth: Karya potret di Zaman Renaissance