PRESENT BY : UMI NURNUSRAH BINTI TALIB NOR FARAHAIN BINTI JAMAL SITI NOR AISHAH BINTI SAIDIL HABIB WAN NUR IZZATI BINTI WAN MOHD YUSLI

1. AGAMA DAN KEBUDAYAAN
TAMADUN CINA
CTU551 – TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA
DISEDIAKAN OLEH : NURFARAHAIN BT JAMAL
SITI NOR AISHAH BT SAIDIL HABIB
UMI NURNUSRAH BT TALIB
WAN NUR IZATI BT WAN YUSLI

2. TAMADUN TERTUA
DIKENALI SEBAGAI TANAH BESAR CHINA

4. AGAMA ADALAH KAITAN YANG ERAT ANTARA TAMADUN.
AGAMA ADALAH SESUATU YANG TIDAK BOLEH
DINAFIKAN.
AGAMA SANGAT BERPERANAN SEBAGAI ASAS PENTING
UNTUK MENENTUKAN KELANGSUNGAN TAMADUN.

5. BERLAKU SEMASA ZAMAN PEMERINTAHAN DINASTI HAN
KEMUNCAK INTERAKSI ANTARA TAMADUN CHINA DAN INDIA
MENDAPAT SAMBUTAN YANG LUAS SEMASA ZAMAN DINASTI WEI

6. PENYEMBAHAN ROH
MASYARAKAT CHINA MEMPUNYAI ROH TERDIRI DARIPADA PO ATAU
ROH KEHIDUPAN DAN HUN ATAU ROH SEMANGAT.
ROH ‘PO’ MENUNTUT PENGHORMATAN DAN LAYANAN YANG BAIK DARIPADA WARIS KERANA ROH NENEK
MOYANG INI MEMPUNYAI BOLEH MENGHUKUM DAN MEMBANTU MEREKA MEMBUAT KEPUTUSAN YANG BIJAK
MAYAT MESTI DIKUBURKAN DI TEMPAT YANG BAIK DAN SESUAI SERTA PERLU
DIJAMU
MAKHLUKKESAKTIANROHINIDIKATAKAN MENDUDUKIHIERARKITERTENTU DANMENJADI PENGANTARAANANTARAMANUSIAHIDUP
DENGANTUHAN BERPANGKATRENDAHDANLAMAKELAMAAN BERUBAHMENJADISHENATAUTUHAN.

7. PEMIKIRAN
FALSAFAH
CHINA

8. MEMBAHAGIKAN 5 BENTUK HUBUNGAN DALAM MASYARAKAT
HUBUNGAN BAPA DAN ANAK, BAPA HARUS BERHATI BAIK DAN ANAK
HARUS BERTANGGUNGJAWAB TERHADAP ORANG TUA
HUBUNGAN SUAMI ISTERI DIMANA SUAMI HARUS JUJUR TERHADAP
ISTERI DAN ISTERI HARUS TUNDUK MENDENGAR CAKAP SUAMI
HUBUNGAN SAUDARA TUA DENGAN MUDA IAITU YANG TUA HARUS
BERMURAH HATI DAN MEMBANTU YANG MUDA MANAKALA YANG
MUDA HARUS HORMAT KEPADA YANG TUA.
HUBUNGAN RAJA DAN PENGAWAI : RAJA MESTI BERSIFAT
PERIKEMANUSIAAN DAN PENGAWAI HARUS TAAT
HUBUNGAN ANTARA SAHABAT DI MANA KEJUJURAN MENJADI
PEDOMAN DALAM HIDUP.

9. LEGALISME
MUNCUL DEMI KEUNTUNGAN UNDANG-UNDANG
SEBAGAI SATU CARA MENCAPAI KECEKAPAN DALAM
KERAJAAN DAN TATATERTIB MASYARAKAT
TIDAK PERCAYA KONSEP KASIH SAYANG DAN BELAS
KASIHAN NAMUN PERCAYA PENDIDIKAN ADALAH ALAT
UNTUK MEMPERBAIKI KEJAHATAN MANUSIA.
Han fei tzu

10. KOSMOLOGI DALAM MASYARAKAT
CHINA
TIAN
DI/TI DAO/TAO

11. TAO/DAO
Merujuk kepada jalan/lorong yang memandu manusia kearah
kebaikan.
 Fahaman Confucious mengaitkan Dao dengan tabiat / kelakuan
baik atau buruk seseorang.
Menurut Konfusius : konsep tatatertib moral yang mesti
dipatuhi oleh individu,iasejenis pentadbiran yang dapat menjamin
kepentingan dan kesejahteraan rakyat.
Menurut Daoisme : secara metafizik, iaitu puncautama
kehidupan (Tuhan) &pencapaian ketahap penyatuan dengan Dao
(to become one with Dao) merupakanpencapaian tertinggi dalam
pembinaan diri seseorang.
T’ien dan Di juga berasal dari Dao.

12. konsep Yin Dan Yang
oKonsep yang bertentangan antara +ve dan -ve
oContoh: siang dan malam , gelap dan terang dll
osaling melengkapi dan memerlukan antara satu sama
lain untuk mencapai keseimbangan

13. THE GOLDEN MEAN(Zhongyong)
Moral asas yang bersifat sederhana, seimbang dan bersesuaian
Tidak menyetujui kekerasan sebagai jalan penyelesaian.

14. THE GRAND UNITY(Datong)
Tahap pencapaian keharmonian masyarakat yang paling ideal
Datong merupakan utopia Konfusian yang diibaratkan sebagai Jalan
Agung.

15. Bahasa & penulisan
Bahasa : cara pertuturan untuk berkomunikasi
antara satu sama lainTulisan: perkataan yg
digunakan untuk catatan sejarah dan tujuan
penulisan

16. Sistem Tulisan
Sejarah pembentukan tulisan bermula dengan perkembangan
skrip Cina pada lewat Dinast Shang ( 1600-1100 S.M.)
Tulisan Cina dikenali sebagai Hanzi (tulisan Han) telah
dicipta berdasarkan kaedah liushu (six principles of writing):
xiang xing (lambang bergambar)
zh'shi (lambang petunjuk)
huiyi (lambang petunjuk fikiran)
xing sheng (gabungan bentuk-bunyi)
zhuanzhu (mutual semantic transfer)
 jiajie (loan character)
Gambar-gambar dijumpai pada tulang binatang dan kulit
haiwan (Jiaguwen/The Oracle Bone Script)

17. *DinasT BARAT ZHOU(1100-771 S.M)
-tulisan diukir pada alat-alat gangsa(Zhou bronze script)
*Dinasti ZHANGUO(475-221 S.M)
-Warring states script
*Dinasti Qin (221-207 M)
-Seal script,guwenzi/ancient script-perubahan revolusi dalam
tulisan Cina
Dinasti HAN(202 M) merupakan titik permulaan sistem tulisan Cina
baharu,(Clerical script)HANZI
1.lebih mudah dan sistematik
2.11 strok asas dalam tulisan cina

18. Perkembangan Tulisan China
(1964)Kerajaan China telah
memperkenalkan perkataan lebih mudah
Tulisan Cina terbahagi kepada 2 :
Wen(gambar-gambar mudah)
Xiangxing(simbol bergambar)
Zhishi(simbol petunjuk)
Zi (gambar-gambar - perkataan baharu )
Huiyi( simbol petunjuk logik)
Xingsheng(gabungan bentuk bunyi)

20. SISTEM NILAI DAN ETIKA( AJARAN KONFUCIANISME )
WANITA DI NEGARA CHINA
PERKAHWINAN DAN KELUARGA
TRADISI DAN PERUBAHAN
KEBUDAYAAN CINA

21. 1. Wanita dianggap kaum yang lemah, kedudukan yang rendah dalam
masyarakat dan golongan menurut perintah dalam ajaran Konfucianisme.
2. Tahun 1917, kebanyakan wanita mengikat kaki mereka menjadi kecil
atau ‘’Lotus Feet’’ sejak berusia 5 tahun.
3. The Seven Grounds dalam ajaran Konfucianisme mengatakan lelaki
berhak menceraikan isterinya tetapi isteri tidak berhak berbuat
demikian walaupun suami melakukan kesalahan.
4. Dalam masyarakat cina, anak lelaki dianggap tuah dan menguntungkan.
Jika wanita tidak melahirkan anak lelaki, keluarga akan terjejas.
5. Wanita hanya dilatih untuk menjadi seorang isteri yang baik tetapi tidak
menerima pelajaran seperti lelaki dan hanya tertumpu pada keluarga.
Lotus Feet

22. 1. Perkahwinan seorang perempuan ditentukan oleh ibu bapanya.
Kedudukan wanita sebagai isteri tidak akan terjamin sekiranya
tidak memenuhi matlamat tradisi Cina.
2. Perkahwinan merupakan adat sosial utama yang
mengambarkan status kedudukan wanita yang rendah.
Ketidakseimbangan mendorong kaum lelaki mempunyai lebih
daripada seorang isteri.
3. Dowry atau hantaran yang dibawa oleh pihak pengantin
perempuan kepada suaminya menunjukkan status wanita itu.
Tetapi telah dimansuhkan dan menggunakan bridewealth.

23. 1. Wanita memainkan peranan penting dalam mengekalkan kepercayaan adat resam
dan tradisi Cina sehingga kini.
2. Persembahan Budhha, KuanYin, Kuan Ti dan Tuhan yang lain serta nenek moyang
dikekalkan kerana penyertaan wanita dalam bidang kepercayaan adalah lebih
giat daripada kaum lelaki.
3. Bahasa merupakan faktor utama untuk mengekalkan warisan Cina dan wanita
memainkan peranan penting semasa berkomunikasi dengan anaknya.
4. Pengekalan perayaan Cina
 Tahun Baru Cina – memberi angpau merah kepada anak selepas mengucapkan
Gong Xi Fa Chai atau kata hormat.
 Ching Ming – melawat kubur nenek moyang.
 The Star Day – dirayakan oleh perempuan yang belum berkahwin sempena
mengingati lagenda gembala lembu dan spinning girl.
 Pesta Bulan – dirayakan oleh kaum perempuan bersama keluarga dengan
hidangan kuih bulan.
5. Perubahan ketara bagi wanita ialah penglibatan dalam ekonomi dan pelbagai
bidang sehingga memainkan peranan penting dalam perkembangan semasa.

25. 1. Confucius ( Kung Fu-Tze) dan murid-muridnya, Lao-Tze dan
Chuang-Tze serta pelbagai golongan pendeta agama Budhha
merupakan ahli fikir yang terpenting bagi perkembangan
sejarah dalam kebudayaan Cina.
2. Istilah Konfucianisme digunakan bagi ketiga-tiga tingkat
perkembangan
3. Menurut Konfucianisme, wanita setiap peringkat mempunyai
kedudukan yang rendah daripada lelaki dalam struktur
masyarakat tetapi menghormati wanita dan kuasa sebagai ibu
dan ibu mertua dalam keluarga mereka.
4. Biografi tentang wanita terpuji dengan menitikberatkan sifat
bertimbang rasa untuk membuat segala yang dapat membantu
suami dan keluarga.

26. Budaya Dan Kesenian Masyarakat Cina
KELAHIRAN PERKAHWINAN
KEMATIAN PERAYAAN

27. KELAHIRAN
Bayi yang dilahirkan diberi nama
oleh ketua keluarga seperti datuk
atau bapa
Bayi diraikan dengan menghidangkan
telur merah, kuih dan halia yang
diawet.
Meraikan hari jadi pada umur 50-an
keatas.

28. PERKAHWINAN
Mengamalkan 6 upacara
‘rite’
Pengantin diberi angpau
dalam bentuk syiling dan
barang kemas.
Masyarakat sekarang
masih mengekalkan ritual
dalam perkahwinan
tradisional tetapi lebih
mengikut budaya barat
Kedua-dua pihak pengantin
akan bertukar-tukar
hadiah.

29. KEMATIAN
Mempercayai kematian
seseorang bermaksud
kehidupan dunia yang telah
berakhir dan bermula
kehidupan di dunia bawah (yin)
Ahli keluarga akan melakukan
pelbagai upacara dengan
harapan orang itu akan hidup
dibawah dengan baik dan tidak
menderita.
Sepanjang upacara
pengebumian, ahli keluarga
memakai baju berkabung
berwarna hitam, pasangan dan
anak-anak si mati memakai
baju hitam bersama guni.

30. PERAYAAN
 Hari pertama kalendar Cina dipanggil ‘xin nian’ berasal dari binatang ganjil , nian pada zaman
purba.
 Membuat persiapan perayaan dengan membersihkan rumah, membuat kuih Cina, menghias
rumah dengan perhiasan raya seperti nian hua (lukisan tahun baru), chun lian (puisi) yang
melambangkan bahagia dan bertuah.
 Pemujaan dewa kapur dilakukan pada hari ke-24 bulan 12 mengikut kalendar cina.

32.  Seni halus yang unik di dunia dan dihormati oleh masyarakat cina.
 Karya seni khat yang menggunakan berus Cina dan telah digunakan
selama 4000 tahun dalam penulisan.
 Merupakan satu bentuk tulisan yang menyampaikan pemikiran manusia
dalam bentuk perkataan.
 Unsur kekuatan, keharmonian, keseimbangan, gerak hati dan momentum
kerana mempunyai tulisan yang berbeza dari segi bentuk, gaya dan
pergerakan.

33. SENI BINA NEGARA CHINA

34. DAGOBA– TUGU PERINGATAN YANG
BUMBUNGNYA MELENGKUNG

35. : KULI ATAU BANGUNAN SUCIYANG TERBENTUK MENARA
DAN TERDIRI DARIPADA BANYAK TINGKAT

36. : BANGUNAN KECIL MENYERUPAI PONDOK YANG
BERFUNGSI SEBAGAI TEMPAT TEDUHAN, BERTAFAKUR ATAU
TEMPAT MELAKUKAN AKTIVITI SOSIAL

37. : BUDDHA YANG MENEGAK DAN BERTUJUAN
UNTUK MEMPERINGATI SESEORANGYANG BERJASA ATAU
SEBAGAI TEMPAT KESUCIAN

38. SENI KUNG FU
• Berasal daripada India, dibawa ke China semasa penyebaran agama Buddha di Shaolin.
• Menghasilkan cabang seni wu dang, er mei dan hua shan.
• Qi kung yang menekankan pergerakkan dalam qi, di mana lembut, lambat dan tenang
semakin popular kerana dapat mencergaskan mental dan fizikal.
• Jenis-jenis senjata digunakan:

44. TAMAT . .