Tamadun India mengamalkan sikap toleransi dalam pandangan semesta dan nilai-nilai murninya. Walaupun terdapat perbezaan dalam aspek-aspek tertentu, setiap perbezaan hendaklah digunakan untuk mewujudkan perpaduan. Nilai-nilai seperti dharma, karma, ahimsa, satya dan perpaduan menyumbang kepada unsur-unsur keharmonian dalam masyarakat.

1. KEPERCAYAAN, PANDANGAN
SEMESTA DAN NILAI-NILAI
MURNI DALAM TAMADUN
INDIA
KUMPULAN H (kump. 20)
KARTINI BT SA’AD
214895
ASNIAH BT HAMKA
212022
NUR LAILA BT IBRAHIM

2. PENGENALAN
 Tamadun India - tamadun yang unik dari
sudut amalan keagamaannya.
Bukan sahaja melahirkan beberapa jenis
agama tetapi turut menggabungkan beberapa
agama utama.
Tamadun yang berasaskan agama.
Sumber : buku teks tamadun islam dan tamadun asia

3. a) Agama Buddha
• Pengasas – Siddhartha Gautama Buddha
• Buddha – kesedaran kerohanian yang
sempurna.
• Kemunculannya berasas dari penentangan
kaum Ksytria terhadap dominasi golongan
Brahmana serta pegangan sistem kasta yang
rigid.

4. …samb
• Kitab suci – Tripitaka (Tiga Himpunan Nikmat):
i) Sutta Pitaka – ia mengandungi undang-undang untuk para
Sangha (sami dan rahib)
ii) Vinaya Pitaka – mengandungi semua khutbah yang
diberikan oleh Gautama Buddha sepanjang hayatnya,
sebagaimana yang didengar oleh Anada Maha Thera (salah
seorang pengikut utama Gautama Buddha yang mempunyai
daya ingatan yang paling sempurna)
iii) Abidhamma Pitaka - mengandungi huraian falsafah
Buddha Dhamma yang disusun secara analitis dan merangkumi
pelbagai bidang, seperti: ilmu jiwa, logik, etika dan metafizik.

5. • Buddha tidak mengajar mengenai hal-hal ketuhanan,
metafizika atau sesuatu falsafah kerana beliau sendiri
tidak menggalakkan falsafah.
• Ajaran psikologi dan etika yang berkaitan dengan
kehidupan.
• Ajaran metafizika adalah tambahan kemudian
(Abhidamma) kepada ajaran asal Buddha (Dhamma).
• Intipati ajaran untuk mencari Kebenaran Sejati
berdasarkan tiga prinsip :
- Sila (disiplin diri)
- Samadhi (tafakkur)
- Panna (bijaksana)

6. …samb
Empat kebenaran yang mulia :
• Dukka (penderitaan)
• Samudaya (punca/sebab membawa
penderitaan)
• Nirodha
• Marga cara untuk memadamkan api
keinginan

7. Jalan lapan lapis mulia :
1. Kepercayaan yang betul
2. Tujuan @ cita-cita yang betul
3. Pertuturan yang baik
4. Perbuatan yang betul
5. Hidup yang betul
6. Usaha yang benar
7. Fikiran yang betul
8. Renungan yang baik

8. Konsep Ahimsa;
• Bererti menolak penyeksaan (himsa) serta
pembunuhan. Contohnya, walaupun untuk mengisi
perut seseorang itu tidak boleh membunuh binatang.
• Nirwana melepaskan segala ikatan duniawi,
mengetahui kebenaran serta memperolehi kesedaran
secara keseluruhan.
• Orang yang mencapai nirwana dikatakan akan
berada dalam keadaan bahagia, gembira dan
ketenangan yang berkekalan.

9. b) Agama Jaina (Agama Penaklukan)
• Agama ini diasaskan oleh Nataputta Vandhamana
(gelarannya Mahavira yang bermaksud pahlawan besar) pada
abad ke-6 M.
• Agama Jaina lahir lebih dahulu daripada agama Buddha.
• Ia mementingkan undang-undang sebab dan akibat yang
dipercayai menentukan kelahiran semula roh-roh individu.
• Konsep yang terdapat dalam ajaran Hindu seperti karma dan
samsana (sementara) turut diterima pakai dalam ajaran ini.
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Jainisme
http://en.wikipedia.org/wiki/Karma_in_Jainism

10. c) Agama Sikh (Murid atau Pengikut)
• Agama Sikh didirikan oleh Guru Nanak pada akhir abad 15M.
Didirikan di Punjab bererti “tanah dari 5 sungai”, sebuah
daerah antara Pakistan dan barat daya India.
• Ia bersifat sinkronisasi antara agama Hindu dan Islam iaitu ia
menekankan monotheism (kepercayanan kepada kewujudan
satu tuhan), penghapusan kasta dan penyembahan Tuhan.
• Tuhan dalam kepercayaan ini dipanggil dengan pelbagai nama
antaranya Rama dan Hari.
• Kitab suci Sikh ialah Granth Saheb atau kitab Tuhan dan
terdapat dua himpunan iaitu Adi Granth dan Dasam Granth.
• Guru adalah penting dalam perkembangan agama Sikh seperti
Guru Nanak dan lain-lain.
sumber : http://vilaputih.wordpress.com/2010/10/18/sekilas-agama-sikh/
http://en.wikipedia.org/viki/Monotheism

11. d) Agama Islam
 Bertapak pada abad ke-8 M setelah Muhammad al-Qasim membuka
wilayah Sind.
 Dianggap sebagai hadiah kepada tamadun India kerana telah membuka
lembaran baru kepada bumi tersebut.
 Islam mempersembahkan ajaran dengan konsep yang lengkap
 Hubungan dengan Yang Maha Esa
 Manusia dengan manusia
 Manusia dengan alam
 Memberi perubahan kepada masyarakat India dalam aspek
 Harga diri & perikemanusiaan
 Hak asasi wanita
 Erti kebersihan
 Kemajuan fikiran & kemahiran hidup
 Kemajuan ilmu pengetahuan & kebendaan

12. Pandangan Semesta dan Nilai-
nilai dalam Tamadun India
(a)Sifat penerima
Perpindahan penduduk menyebabkan
munculnya unsur-unsur
Budaya
Tradisi
Agama
Bahasa
Idea

13. • Walaupun berlaku perbezaan dalam aspek-aspek
tertentu seperti :
 Kebaikan & keburukan
 Toleransi & kefanatikan
 Perpaduan & perpecahan
 Kesetiaan & ketidaksetiaan
 Kerjasama & individualism
 Keadilan & ketidakadilan
Namun, setiap perbezaan hendaklah digunakan untuk
mewujudkan perpaduan.

14. (b) SIFAT TOLERANSI
• Pandangan semesta organik ini mengalami perubahan selepas kedatangan
kuasa British ke India.
• Dasar pendidikan Inggeris dan usaha-usaha yang dijalankan oleh mubaligh
Kristian telah mempengaruhi pemikiran dan perasaan orang India.
• Mereka mulai menyedari beberapa kelemahan dalam masyarakat
terutama dalam aspek sosial dan agama lalu mengambil tindakan untuk
memperbaharui masyarakat.
• Masyarakat India beransur-ansur menerima pandangan semesta atomistik
yang mementingkan persamaan, persetujuan dan keharmonian.
• Pandangan semesta ini menyatakan dua benda utk wujud bersama tidak
boleh mempunyai unsur-unsur kontradiksi.
• Penyebaran idea-idea baru seperti kebebasan, persamaan, kesetiaan,
keadilan, rasionaliti, kebenaran dan kesedaran batin.
• Sifat toleransi menjadi intipati pandangan semesta.
faizalmulia.blogspot.com/...titas-2-tamadun-india

15. (c) NILAI-NILAI
• Ajaran Bhagavadgita dan isi kandungan karya Tirukkural
mengutarakan nilai-nilai hidup yang penting.
• Segala perilaku manusia yang bercorak norma-norma hidup
diterangkan secara terperinci dalam teks-teks ini.
• Tamadun India menekankan beberapa nilai yang penting
untuk membentuk individu, memupuk semangat
persaudaraan, menggalakkan sifat bertanggungjawab dan
mewujudkan keharmonian dalam masyarakat.
• Antara nilai dan kepercayaan yang menyumbangkan kepada
unsur-unsur tersebut ialah Dharma, kepercayaan kepada
Tuhan, Karma, Ahimsa, Satya, dan Perpaduan.

16. DHARMA
• Konsep Dharma diperkenalkan untuk menandakan sifat benar
individu dan masyarakat.
• Dharma berfungsi sebagai konsep semula jadi atau deskriptif
(sebagaimana sesuatu itu wujud atau berlaku).
• Dharma masyarakat memerlukan idea tentang fungsi dan
peraturan bagi menentukan apa yang harus dilakukan oleh
siapa.
• Dharma individu memerlukan apa yang harus dilakukan oleh
seseorang mengikut kelahiran dan peringkat dalam kehidupan.
• Dharma khas bagi individu atau svadharma yang ditentukan
mengikut kedudukan (varna) dan peringkat dalam kehidupan
(asrama) harus dilakukan walaupun ia tidak sempurna.

17. • Visesa dharma merujuk kepada dharma yang
dikaitkan dengan sesuatu kumpulan seperti
vamadharma (bagi vama),jatidharma (bagi jan),
rajadharma (bagi raja-raja) dan stridharma (bagi
isteri).
• Sadharna dharma menekankan sifat-sifat am seperti
kebenaran, kesabaran, memaafkan, kawalan minda,
tidak mencuri, kebersihan, tidak melakukan
kekejaman, kawalan deria, pengetahuan, ikhlas dan
tidak marah, yang perlu ada bagi semua manusia.

18. KARMA
• Prinsip karma yang merujuk kepada jumlah perbuatan,
ucapan, pemikiran dan tindakan seseorang dalam kehidupan
ini akan menentukan kedudukannya dalam kelahiran semula.
• Perbuatan yang baik membantu seseorang individu
mengumpulkan punya karma dan perbuatan sebaliknya
menyebabkan pengumpul & npava karma.
• Kepercayaan bahawa seseorang yang mempunyai banyak
pava karma akan lahir semula dalam keadaan di mana beliau
terpaksa menghadapi penderitaan meyakinkannya supaya
tidak membuat sesuatu yang tidak baik.
• Jadi ini menggalakkan setiap manusia berbuat baik kepada
semua makhluk di dunia ini supaya menentukan bahawa
dalam kelahiran semula kehidupannya adalah selesa.

19. KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN
• Iaitu kepercayaan kepada satu entiti yang
melampaui batasan pemikiran dan kesedaran
manusia yang merupakan asas sistem
pemikiran agama orang-orang Hindu.
• Dalam tamadun India kita dapat lihat setakat
manakah konsep ketuhanan itu penting
dengan merujuk kepada tradisi falsafah
mereka sejak Zaman Vedik.

20. AHIMSA
• Ahimsa bermaksud tidak melakukan kekejaman, merupakan
satu lagi prinsip asas yang dtekankan oleh ajaran Upanishad,
Buddhisme dan Jainisme.
• Ditegaskan oleh pemikiran falsafah India bahawa orang yang
mencari kebenaran mesti mempunyai kuasa untuk mengawal
emosi-emosi dan keinginan, beransur- ansur melepaskan diri
dari ikatan kepada badan.
• Tindakan melakukan kekejaman bukan sahaja melibatkan
manusia tetapi juga makhluk-makhluk lain.
• Dalam prinsip ahimsa terdapat unsur-unsur positif seperti kasih
sayang, simpati, betas kasihan, murah hati, jasa dan
pengorbanan diri. Sifat- sifat ini haruslah diperkukuh supaya
mengelakkan diri daripada melakukan kekejaman atau
melukakan hati orang lain.

21. SATYA (kebenaran)
• Iaitu undang-undang kehidupan yang kekal abadi, tidak
berubah, mentadbir duniawi dan terdapat dalam sifat
semulajadi manusia.
• Dipercayai bahawa wujudnya suatu kuasa di peringkat
duniawi dan kewujudannya dirasai oleh manusia, dan
dianggap sebagai kuasa kebaikan iaitu satya.
• Juga bererti pengetahuan benar yang merangkumi kebaikan,
keadilan, tindakan yang benar, ucapan dan pemikiran yang
benar dan juga realiti mutlak atau Tuhan.
• Tuhan merupakan objek pencarian dan seseorang yang
mengamalkan ucapan, pemikiran dan tindakan yang benar
akan mencapainya.

22. PERPADUAN
• Negara India mengandungi masyarakat daripada
pelbagai kaum dan agama, dan adalah penting
kepada kerajaan untuk menggalakkan hubungan
erat dan keharmonian masyarakat.
• Sejarah India menggambarkan pemerintah-
pemerintah mengeratkan hubungan antara Hindu
dan Muslim dan pemerintah-pemerintah yang
melakukan sebaliknya.
076115tamadun.blogspot.com/…iktibar-tamadun