دروس رمضان الحمد

1. http://www.shamela.ws
‫الشاملة‬ ‫املكتبة‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫آليا‬ ‫امللف‬ ‫هذا‬ ‫إعداد‬ ‫مت‬
‫رمضان‬ ‫دروس‬ : ‫الكتاب‬
‫احلمد‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫حممد‬ ‫الشيخ‬ : ‫املؤلف‬
: ‫الصفحات‬ ‫عدد‬190
‫اإلسالم‬ ‫موقع‬ : ‫الكتاب‬ ‫مصدر‬
http://www.al-islam.com
‫للمط‬ ‫مطابق‬ ‫غري‬ ‫ترقيمها‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫موقع‬ ‫من‬ ‫كتب‬‫جمموعة‬ ‫ضمن‬ [‫وغالبها‬ ، ‫بوع‬
] ‫اشي‬‫و‬‫باحل‬ ‫مذيلة‬
‫رمضان‬ ‫دروس‬
‫احلمد‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫حممد‬ ‫للشيخ‬
‫معدودات‬ ‫ا‬ً‫أيام‬
ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ ِ‫خ‬ َ‫النهار‬‫و‬ َ‫الليل‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ،‫ا‬ً‫منري‬ ‫ا‬ً‫وقمر‬ ‫ا‬ً‫اج‬‫ر‬‫س‬ ‫فيها‬ ‫وجعل‬ ‫ا‬ً‫بروج‬ ‫السماء‬ ‫يف‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫باهلدى‬ َ‫ث‬ِ‫ع‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ،‫ا‬ً‫شكور‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫كر‬َّ‫يذ‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ملن‬‫آله‬‫وعلى‬ ،‫ا‬ً‫ونذير‬ ‫ا‬ً‫بشري‬ ‫احلق‬ ‫ودين‬
:‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ا‬ً‫كثري‬‫ا‬ً‫تسليم‬ ‫وسلم‬ ‫أثره‬ ‫اقتفى‬‫و‬ ‫هنجه‬ ‫على‬ ‫سار‬ ‫ومن‬ ‫وصحبه‬
‫الفرص‬ ‫تلك‬ ‫انتهاز‬ َّ‫وإن‬ ،‫احلزم‬ ُ‫لدليل‬ ‫األيام‬ ‫هذه‬ ‫اغتنام‬ ‫وإن‬ ،ٌ‫ت‬‫ساحنا‬ ٌ‫وفرص‬ ،ٌ‫ت‬‫معدودا‬ ٌ‫أيام‬ َ‫ن‬‫رمضا‬ ‫فإن‬
‫وساعا‬ ،‫اإلنسان‬ ِ‫مال‬ ُ‫أس‬‫ر‬ ‫الوقت‬ ‫أن‬ ‫ذلكم‬ ‫العقل؛‬ ُ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫لعن‬‫حبفظه؛‬ ‫اإلنسان‬ ‫عين‬ ‫ما‬ ُ‫أنفس‬ ‫هي‬ ِ‫ر‬‫العم‬ ‫ت‬
‫قومك‬ ‫هبا‬ ‫ويقطع‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫تفا‬‫ر‬‫ا‬ ‫ك‬ِ‫جمد‬ ُ‫صرح‬ ‫به‬ ‫يزداد‬ ‫ا‬ً‫حجر‬ ‫فيها‬ َ‫تضع‬ ‫ألن‬ ٌ‫ة‬‫قابل‬ َ‫ك‬ِ‫ر‬ُ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ساعات‬ ‫من‬ ‫ساعة‬ ‫فكل‬
.‫ا‬ً‫ع‬‫ا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫با‬ ‫السعادة‬ ‫يف‬
‫اآلخ‬ ‫خبريي‬ ‫تفوز‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫العظمى‬ ُ‫ة‬‫السعاد‬ ‫ولقومك‬ ،‫األمسى‬ ُ‫د‬‫اجمل‬ ‫لك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫يص‬‫ر‬‫ح‬ ‫كنت‬‫فإن‬‫رة‬
‫األوىل‬‫و‬-‫وال‬ ،‫قدره‬ َّ‫حق‬ َ‫الوقت‬ ُ‫ر‬ُ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ُ‫اخلبري‬ ُ‫فاحلكيم‬ ‫ا؛‬ً‫حاجب‬ ‫اللهو‬ ‫وبني‬ ‫بينك‬ ‫اجعل‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫جانب‬ َ‫ة‬‫اح‬‫ر‬‫ال‬ ِ‫دع‬َ‫ف‬
،‫اإلمهال‬‫و‬ ‫اإلضاعة‬ ‫عن‬ ‫يصان‬ ‫ما‬ ِ‫أجل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫ويعلم‬ ،‫الكالم‬ ‫أسخف‬‫و‬ ،‫األشياء‬ ‫ألخبس‬ ً‫وعاء‬ ‫يتخذه‬
‫ال‬ ‫وتنفع‬ ،‫هللا‬ ‫ترضي‬ ‫اليت‬ ‫احلميدة‬ ‫املساعي‬ ‫على‬ ‫ره‬ُ‫ص‬ْ‫ق‬‫ي‬َ‫و‬.‫ناس‬
(1/1)

2. ‫قال‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫كتابه‬‫من‬ ‫آية‬ ‫ما‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ُ‫هللا‬ ‫به‬ ‫أقسم‬ ‫الوقت‬ ‫شأن‬ ‫ولعظم‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫ى‬َ‫ش‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬َ‫و‬ { :
:‫(الليل‬ } ‫ى‬َّ‫ل‬ََ‫َت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫َّه‬‫الن‬َ‫و‬ {}1-2:‫(الضحى‬ } ‫ى‬َ‫ج‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬َ‫و‬ {} ‫ى‬َ‫ُّح‬‫الض‬َ‫و‬ { :‫وقال‬ )1-2)
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ {} ِ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ { :‫وقال‬:‫(العصر‬ } ٍ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِْ‫اإل‬1-2. )
.‫كة‬‫املبار‬ ‫األزمنة‬ ‫يف‬ ‫باحلفظ‬ ‫أحرى‬‫و‬ ‫أوىل‬ ‫فلهو‬ ،‫وآن‬ ‫حني‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫ا‬ً‫مطلوب‬ ِ‫الوقت‬ ُ‫ظ‬‫حف‬ ‫كان‬‫ولئن‬
.‫الفاضلة‬ ‫اسم‬‫و‬‫امل‬ ‫يف‬ ‫يشتد‬ ‫ذلك‬ ‫قبح‬ ‫فإن‬ ،‫زمان‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫ا‬ً‫قبح‬ ‫ه‬ُ‫وإضاعت‬ ‫فيه‬ ُ‫ط‬‫ي‬‫ر‬‫التف‬ ‫كان‬‫ولئن‬
،‫التوفيق‬ ‫من‬ ‫نصيبه‬ َّ‫ل‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬‫من‬ ‫جيعل‬ ‫اه‬‫رت‬‫ف‬ ،‫الشهر‬ ‫لفضل‬ ‫وال‬ ،‫الصوم‬ ‫حلكمة‬ ً‫باال‬ ‫يلقي‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫فال‬
.‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫حىت‬ ‫النهار‬ ‫يف‬ ‫العميق‬ ِ‫النوم‬‫و‬ ،‫الفجر‬ ‫بزوغ‬ ‫إىل‬ ‫املمتد‬ ‫اللهو‬‫و‬ ‫للسهر‬ ً‫ة‬‫فرص‬ ‫رمضان‬
‫فاهلل‬ ،‫للفطرة‬ ‫قلب‬ ‫فهو‬،‫ودنياه‬ ‫اإلنسان‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫ار‬‫ر‬‫أض‬ ‫من‬ ‫الصنيع‬ ‫هلذا‬ ‫ما‬ ‫لبيب‬ ‫عاقل‬ ‫على‬ ‫خيفى‬ ‫وال‬-
‫وجل‬ ‫عز‬-.‫للمصاحل‬ ‫وتعطيل‬ ،‫للوقت‬ ‫إضاعة‬ ‫أنه‬ ‫كما‬،‫ا‬ً‫ش‬‫معا‬ ‫النهار‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫لباس‬ ‫الليل‬ ‫جعل‬
.‫لغريه‬ ‫وال‬ ‫لنفسه‬ ‫ال‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ٌ‫خري‬ ‫منه‬ ‫يرجى‬ ‫فلن‬ ‫ه‬َ‫صنيع‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫ومن‬
(1/2)
‫أمام‬ ‫ويعكف‬ ،‫ام‬‫ر‬‫احل‬ ‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫يسهر‬ ‫فالذي‬‫الدين؛‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫األهل‬ ‫حقوق‬ ‫إلضاعة‬ ٌ‫سبب‬ َ‫السهر‬ ‫إن‬ ‫مث‬
‫الفضائيا‬ ‫تبثه‬ ‫ما‬‫املنزل‬ َ‫خارج‬ ‫يسهر‬ ‫كان‬‫وإن‬ ،‫معه‬ ‫يشاهدوهنا‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫إن‬ ‫وزوجته‬ ‫أوالده‬ ‫ع‬ِ‫سيضي‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫ت‬
‫الديه‬‫و‬ ‫أقلق‬ ‫عمره‬ ‫مقتبل‬ ‫يف‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫شا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ،‫إياه‬ ‫هللا‬ ‫اسرتعاه‬ ‫عما‬ ‫وغفلته‬ ،‫بيته‬ ‫عن‬ ‫بعده‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫سبب‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬
.‫املنزل‬ ‫عن‬ ‫وبعده‬ ،‫سهره‬ ‫بطول‬
‫صلة‬ ‫سيضيع‬ ‫ه‬َ‫هنار‬ ‫وينام‬ ‫ليله‬ ُ‫يسهر‬ ‫الذي‬ ‫إن‬ ‫مث‬‫عرى‬ ‫تنفصم‬ ‫وهكذا‬ ،‫لتهم‬ِ‫ص‬ِ‫ل‬ ‫لديه‬ ‫وقت‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫أرحامه؛‬
.‫ابطها‬‫و‬‫ر‬ ‫وتنفك‬ ،‫األمة‬
‫أثر‬ ‫وإضعاف‬ ،‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫الصد‬ ‫ومنها‬ ،ُ‫ة‬‫املدمر‬ ُ‫ة‬‫كي‬‫السلو‬ ‫ه‬ُ‫آثار‬ ‫له‬ ‫الفضائيات‬ ‫تلك‬ ‫أمام‬ ‫السهر‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫يف‬ ‫تطعن‬ ‫كثرية‬‫شبهات‬ ‫من‬ ‫تطرحه‬ ‫وما‬ ،‫فاضحة‬ ‫مشاهد‬ ‫من‬ ‫تبثه‬ ‫ما‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫النفوس‬ ‫يف‬ ‫الدين‬
.‫اء‬‫و‬‫ه‬ ‫أفئدة‬‫و‬ ،‫اء‬‫و‬‫خ‬ ‫عقول‬ ‫على‬ ‫ْقى‬‫ل‬ُ‫وت‬ ،‫الدين‬
.‫املرعية‬ ‫اآلداب‬‫و‬ ،‫الفاضلة‬ ‫األخالق‬‫و‬ ،‫النبيلة‬ ‫القيم‬ ‫على‬ ‫التمرد‬ :‫آثارها‬ ‫ومن‬
.‫الدين‬ ‫بشعائر‬ ‫االستخفاف‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫مبحارم‬ ‫كاالستهانة‬‫السيئة‬ ‫العادات‬ ‫شيوع‬ :‫ومنها‬
‫امللب‬ ‫حنو‬ ‫من‬ ‫عاداهتم‬ ‫مستهجن‬ ‫يف‬ ‫وتقليدهم‬ ‫بالكفار‬ ُ‫اإلعجاب‬ :‫ومنها‬‫إىل‬ ‫وما‬ ،‫الشعر‬ ‫وقصات‬ ،‫اهليئة‬‫و‬ ،‫س‬
.‫ذلك‬
(1/3)

3. .‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫ات‬‫ر‬‫املخد‬ ‫وتعاطي‬ ،‫السرقة‬‫و‬ ،‫كالقتل‬‫باألمن‬ ‫املخلة‬ ‫املظاهر‬ ‫وشيوع‬ ،‫مية‬‫ر‬‫اجل‬ ‫انتشار‬ :‫ومنها‬
‫يفضي‬ ‫فقد‬ ‫املغنيات؛‬‫و‬ ‫املمثالت‬‫و‬ ‫باملذيعات‬ ‫االفتتان‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫العفاف‬‫و‬ ‫بالفضيلة‬ ‫الزهد‬ :‫ومنها‬
‫ب‬ ‫الزهد‬ ‫إىل‬ ُ‫الصنيع‬ ‫ذلك‬‫ات‬‫و‬‫القن‬ ‫تلك‬ ‫مشاهدي‬ ‫بعض‬ ‫ألن‬ ‫الزوجات؛‬-‫جهله‬ ‫لفرط‬-ً‫ة‬‫ظامل‬ ‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫يعقد‬
‫ما‬ ‫التجميل‬ ‫اد‬‫و‬‫وم‬ ‫األصباغ‬ ‫من‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬‫ووض‬ ،َ‫احلياء‬ ‫نزعن‬ ‫الاليت‬ ‫النسوة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫يشاهده‬ ‫ما‬ ‫وبني‬ ‫زوجته‬ ‫بني‬
.‫هبن‬ ‫يغري‬
‫زوجت‬ ‫عفاف‬ ‫عن‬ ُ‫ن‬ِ‫ر‬‫قا‬ُ‫امل‬ ‫ذلك‬ ‫تغافل‬ ‫إذ‬ ‫سليمة؛‬ ‫أسس‬ ‫على‬ َْ‫ْب‬ُ‫ت‬ ‫مل‬ ٌ‫ة‬‫ظامل‬ ٌ‫ة‬‫ن‬‫ر‬‫مقا‬ ‫وهذه‬.‫وحيائها‬ ،‫وسرتها‬ ،‫ه‬
.‫نفسه‬ ‫يف‬ ‫يشاهده‬ ‫ما‬ ‫ين‬‫ز‬‫وي‬ ،‫عينه‬ ‫يف‬ ‫يقبحها‬ ‫الشيطان‬ ‫ولكن‬ ،‫يشاهد‬ ‫مما‬ َ‫أمجل‬ ‫تكون‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫بل‬
‫ه‬ُ‫ق‬‫وخل‬ ،ٌّ‫ة‬َّ‫كز‬‫ونفسه‬ ‫يصبح‬ ‫إذ‬ ‫ه؛‬ِ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫آثار‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫السهر‬ ‫آثار‬ ‫ومن‬ :‫الصائمون‬ ‫أيها‬
‫من‬ ‫فينتج‬ ‫األعصاب؛‬ ‫على‬ ‫تأثري‬ ‫من‬ ‫للسهر‬ ‫ملا‬ ‫وذلك‬ ‫؛‬ٌ‫سيئ‬.‫احتماهلا‬ ‫وقلة‬ ،‫النفس‬ ُ‫انقباض‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬َّ‫ر‬َ‫ج‬
.‫لكفى‬ ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫لرتك‬ ‫سبب‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫السهر‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫يأت‬ ‫مل‬‫ولو‬
‫الكثري‬ ‫النوم‬ ‫أما‬-‫بالنهار‬ ‫ا‬ً‫خصوص‬-ُ‫فالنوم‬ ‫كة؛‬‫للرب‬ ٌ‫ن‬‫وحرما‬ ،‫للوقت‬ ‫مضيعة‬ ‫فذلك‬ ‫ضرره؛‬ ‫خيفى‬ ‫فال‬
.‫املسندة‬ ‫باخلشب‬ ‫اإلنسان‬ ُ‫ق‬ِ‫ْح‬‫ل‬ُ‫وي‬ ،‫العقل‬ َ‫ة‬‫قو‬ ‫يعطل‬
(1/4)
‫ومب‬‫وال‬ ،‫أمرهم‬ ‫على‬ ‫لب‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ُ‫ث‬‫حي‬ ‫إال‬ ‫لسلطانه‬ ‫خيضعون‬ ‫ال‬ ِ‫احلكمة‬ ‫أو ي‬ ‫فإن‬ ‫د‬َ‫ر‬َ‫م‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫غالب‬ ‫ه‬َ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫ا‬
‫كات‬‫حر‬ ‫يف‬ ‫عقوهلم‬ ‫تبقى‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫ويبتغون‬ ،‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ُ‫ة‬‫الطبيع‬ ‫عليهم‬ ‫ه‬ُ‫ض‬‫تفر‬ ‫مما‬ َّ‫أقل‬ ‫إال‬ ‫الوقت‬ ‫من‬ ‫يعطونه‬
.‫ا‬ً‫صاحل‬ ‫عمال‬ ‫أو‬ ،‫ا‬ً‫نافع‬ ‫ا‬ً‫علم‬ ‫تثمر‬
‫ط‬ِ‫فر‬ُ‫امل‬ ‫هؤالء‬ ‫على‬ ‫فحقيق‬‫العظيمة؛‬ ‫ه‬َ‫مدرست‬ ‫ا‬‫و‬‫يغتنم‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫الصيام‬ ‫ار‬‫ر‬‫ألس‬ ‫ا‬‫و‬‫يتنبه‬ ‫أن‬ ‫م‬َ‫أوقاهت‬ ‫املضيعني‬ ‫ني‬
‫الرب‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫وتعاو‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫وإتقا‬ ‫ا‬ً‫وإنتاج‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫نشا‬ ‫هم‬ُ‫هنار‬ ‫فيكون‬ ‫ح؛‬‫الرو‬ َ‫ة‬‫قو‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫ويستمد‬ ،َ‫ة‬‫الصحيح‬ ‫ه‬َ‫مثار‬ ‫ا‬‫و‬‫ليجن‬
.‫التقوى‬‫و‬
‫ضوئ‬ ‫على‬ ‫ألنفسهم‬ ً‫ة‬‫وحماسب‬ ،‫رهبم‬ ‫لكتاب‬ ً‫ة‬‫وتالو‬ ‫ا‬ً‫د‬‫هتج‬ ‫هم‬ُ‫ل‬‫لي‬ ‫ويكون‬‫الصيام‬ ‫مدرسة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ليخرج‬ ‫ه؛‬
.‫ين‬‫ز‬‫فائ‬ ‫مفلحني‬
‫أن‬ ‫انا‬‫و‬‫دع‬ ‫وآخر‬ ،‫الصاحلات‬ ‫الباقيات‬ ‫يف‬ ‫األوقات‬ ‫اغتنام‬ ‫على‬ ‫أعنا‬‫و‬ ،‫الغفالت‬ ‫رقدات‬ ‫من‬ ‫أيقظنا‬ ‫اللهم‬
.‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ،‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
(1/5)

4. ‫ا‬‫و‬‫تسرف‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ر‬‫اش‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫كل‬‫و‬
‫الصال‬‫و‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬:‫بعد‬ ‫أما‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫ة‬
.‫ابه‬‫ر‬‫وش‬ ‫طعامه‬ ‫يف‬ ُ‫الصائم‬ َ‫د‬‫يقتص‬ ‫أن‬ :‫اآلداب‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬ ،ً‫ة‬‫كثري‬‫ا‬ً‫آداب‬ ‫للصيام‬ ‫فإن‬
‫الصائمني‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫يلحظ‬ ‫ومما‬-‫أكثرهم‬ ‫على‬ ‫بل‬-‫ائد‬‫و‬‫للم‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫سنو‬ ‫ا‬ً‫مس‬‫مو‬ َ‫ن‬‫رمضا‬ َ‫شهر‬ ‫جيعلون‬ ‫أهنم‬
‫إسر‬ ‫ا‬‫أمي‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫سرفون‬ُ‫ي‬ ‫اهم‬‫رت‬‫ف‬ ،‫الطعام‬ ‫ان‬‫و‬‫بأل‬ ‫اخرة‬‫ز‬‫ال‬‫لذ‬ ‫ما‬ ‫اء‬‫ر‬‫لش‬ ‫اق؛‬‫و‬‫األس‬ ‫إىل‬ ‫يتهافتون‬ ‫اهم‬‫ر‬‫وت‬ ، ٍ‫اف‬
.‫رمضان‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫بأكثرها‬ ‫هلم‬ َ‫د‬‫عه‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫األطعمة‬ ‫من‬ ‫وطاب‬
،‫العبادات‬ ‫أداء‬ ‫عن‬ ‫النفوس‬ ُ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫وث‬ ،‫الطعام‬ ‫كثرة‬‫يف‬ ‫األبدان‬ ُ‫ق‬‫وإرها‬ ،‫املال‬ ُ‫ة‬‫إضاع‬ :‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫النتيجة‬‫و‬
‫اهل‬ ‫ات‬‫الكمي‬ ‫وإعداد‬ ،‫ق‬‫بالتسو‬ ‫الطويلة‬ ‫األوقات‬ ُ‫وإهدار‬‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫ها‬ُ‫مصري‬ ‫يكون‬ ‫اليت‬ ‫األطعمة‬ ‫من‬ ‫ائلة‬
.‫بل‬ِ‫الز‬ َ‫ق‬‫صنادي‬
‫املطاعم‬ ‫من‬ ‫االستكثار‬‫و‬ ‫بالتفنن‬ ‫لرمضان‬ ‫املسلمني‬ ‫أكثر‬ ‫فيه‬ ‫يقع‬ ‫الذي‬ َ‫املتناهي‬ َ‫د‬‫االستعدا‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
‫املشارب‬‫و‬-.‫االقتصاد‬ ‫اعد‬‫و‬‫لق‬ ٌ‫معاكس‬ ،‫الصحة‬ ‫حلفظ‬ ٌ‫مناقض‬ ،‫الصوم‬ ‫حلكمة‬ ٍ‫مناف‬ ،‫هللا‬ ‫ألمر‬ ٌ‫ف‬‫خمال‬
(1/6)
‫ولو‬‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫وألنفق‬ ،‫اهبم‬‫ر‬‫وش‬ ‫طعامهم‬ ‫من‬ ‫املعروف‬ ‫املعتاد‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫القتصر‬ ‫الدين‬ ‫بآداب‬ ‫متأدبني‬ ‫هؤالء‬‫كان‬
‫ام‬‫و‬‫الص‬ ‫وتفطري‬ ،‫األيامى‬‫و‬ ‫اليتامى‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫إطعام‬ ‫من‬ ،‫رمضان‬ ‫تناسب‬ ‫اليت‬ ‫اإلحسان‬‫و‬ ‫الرب‬ ‫طرق‬ ‫يف‬
.‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ،‫ين‬ِ‫ز‬‫املعو‬
‫أ‬ ٌ‫جار‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ٍ‫مسرف‬ ٍ‫غين‬ ‫لكل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الغالب‬‫و‬‫الناس‬ ‫أحق‬ ‫وهم‬ ،‫املساكني‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ري‬‫ج‬ ‫و‬
.‫اخلري‬ ‫وجوه‬ ‫يف‬ ‫صرفها‬ ‫حيسن‬ ‫فإنه‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ٌ‫ن‬‫ا‬‫ري‬‫ج‬ ‫األغنياء‬ ‫هلؤالء‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ،‫الغين‬ ‫اجلار‬ ‫برب‬
‫إىل‬ ‫اإلحسان‬ ‫وهي‬ ‫أال‬ ،‫هللا‬ ‫عند‬ ‫عظيمة‬ ً‫ة‬‫ب‬‫ر‬‫ق‬ ‫الصوم‬ ‫بة‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫و‬‫ألضاف‬ ‫ذلك‬ ‫املسرفون‬ ‫األغنياء‬ ‫فعل‬‫ولو‬
‫هبذه‬ ‫وللقيام‬ ،‫املعدمني‬‫وتشعر‬ ،‫املبارك‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ َ‫القلوب‬ ‫تقرب‬ ‫ألهنا‬ ‫اجملتمع؛‬ ‫يف‬ ‫ة‬‫ي‬‫ز‬‫م‬ ‫اخلري‬ ‫من‬ ‫اخلصلة‬
.‫ة‬َّ‫أخو‬‫و‬ ‫ورمحة‬ ،‫إحسان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫بأهنم‬ ‫هم‬َّ‫كل‬‫الصائمني‬
(1/7)
‫وما‬ ‫منها‬ ‫برد‬ ‫وما‬ ،‫مر‬ ‫وما‬ ‫املطاعم‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫ما‬ ‫التهام‬‫و‬ ،‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ‫تعاطي‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫نفس‬ ‫طاوع‬ ‫لو‬ ‫اإلنسان‬ ‫إن‬ ‫مث‬
‫ب‬ ‫نفسه‬ ‫وطاوع‬ ،‫حر‬‫حد‬ ‫أقصى‬ ‫إىل‬ ‫اللذة‬ ‫استيفاء‬-‫صحته‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ونقص‬ ، ً‫ووباال‬ ً‫شقاء‬ ‫أمره‬ ُ‫ة‬‫عاقب‬ ‫لكانت‬
‫األجهزة‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ختفي‬ ‫الناصح؛‬ ‫الطبيب‬ ‫به‬ ‫يأمر‬ ‫مما‬ ‫ا‬ً‫اجب‬‫و‬ ‫األوقات‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫احلمي‬ ‫ولكانت‬ ، ً‫اختالال‬‫و‬
‫ل‬ ‫ا‬ً‫منظم‬ ‫ا‬ً‫وتدبري‬ ،‫اج‬‫ز‬‫امل‬ ‫اعتدال‬ ‫على‬ ً‫وإبقاء‬ َ‫رب‬ِ‫الك‬ ‫إىل‬ ‫القوة‬ ‫لبعض‬ ‫ا‬ً‫ادخار‬‫و‬ ،‫البدنية‬.‫لصحة‬

5. ‫الصوم‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫وجيعل‬ ! ‫عقب؟‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫أس‬‫ر‬ ‫األمر‬ ُ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫فكيف‬،‫الصوم‬ ‫يف‬ ‫البارزة‬ ‫احلكمة‬ ‫هلو‬ ‫ذلك‬ ‫وإن‬
.! ‫الشرب؟‬‫و‬ ‫األكل‬ ‫يف‬ ‫للتوسع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ميدا‬
‫هللا‬ ‫قال‬-‫وجل‬ ‫عز‬-. } َ‫ني‬ِ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬ُِ‫حي‬ َ‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ { :
‫مج‬ " : ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫قال‬." ‫ه‬َّ‫كل‬ َّ‫الطب‬ ‫اآلية‬ ‫هبذه‬ ‫هللا‬ ‫ع‬
: " ‫النيب‬ ‫قال‬«‫ال‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ،‫صلبه‬ ‫يقمن‬ ‫لقيمات‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫حبسب‬ ،‫بطنه‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫شر‬ ً‫وعاء‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫مأل‬ ‫ما‬
‫لنفسه‬ ‫وثلث‬ ،‫ابه‬‫ر‬‫لش‬ ‫وثلث‬ ،‫لطعامه‬ ٌ‫ث‬‫فثل‬ ‫حمالة‬».‫اجلامع‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫وصححه‬ ، ‫أمحد‬ ‫أخرجه‬
(1/8)
‫عاقل‬ ‫على‬ ‫خيفى‬ ‫ال‬ :‫ام‬‫و‬‫الص‬ ‫أيها‬‫ودنياه‬ ‫املرء‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫وخيمة‬ ‫اقب‬‫و‬‫ع‬ ‫من‬ ‫املشارب‬‫و‬ ‫املآكل‬ ‫يف‬ ‫للتوسع‬ ‫ما‬
، ‫للكسل‬ ٌ‫ة‬‫مدعا‬ ‫وهو‬ ،‫الصحيح‬ ‫التفكري‬ ‫عن‬ ‫ويعوق‬ ، ‫البالدة‬ ‫يورث‬ ‫مما‬ ‫فهو‬ ‫؛‬ ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ً‫ة‬‫ياد‬‫ز‬
.‫الشيطان‬ ‫ط‬ُّ‫وتسل‬ ،‫الشر‬ ‫ازع‬‫و‬‫ن‬ ‫يك‬‫ر‬‫وحت‬ ،‫البدن‬ ‫ملرض‬ ٌ‫سبب‬ ‫وهو‬ ،‫القلب‬ ‫لقسوة‬ ٌ‫وموجب‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-:‫قال‬ ‫أنه‬ " ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ " :«‫ابن‬ ‫من‬ ‫جيري‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬
‫الدم‬ ‫جمرى‬ ‫آدم‬». ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
:‫قيل‬ ‫وهلذا‬ ،‫الشيطان‬ ‫جماري‬ ‫اتسعت‬ ‫شرب‬ ‫أو‬ ‫أكل‬ ‫إذا‬ ‫وهلذا‬ ‫اب؛‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫يتولد‬ َ‫َّم‬‫الد‬ ‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫وال‬
. " ‫باجلوع‬ ‫ه‬َ‫ي‬‫ر‬‫جما‬ ‫ا‬‫و‬‫فضيق‬ "
(1/9)
‫القلو‬ ‫انبعثت‬ ‫ضاقت‬ ‫وإذا‬‫هبا‬ ‫تفتح‬ ‫اليت‬ ‫ات‬‫ر‬‫املنك‬ ‫ترك‬ ‫وإىل‬ ،‫اجلنة‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫هبا‬ ُ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫ات‬‫ري‬‫اخل‬ ‫فعل‬ ‫إىل‬ ‫ب‬
‫شهر‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫يستطيع‬ ‫فلم‬ ،‫بتصفيدهم‬ ‫هم‬ُ‫ل‬‫وعم‬ ‫ُم‬‫هت‬‫قو‬ ‫فضعفت‬ ،‫الشياطني‬ ‫دت‬ِ‫وصف‬ ،‫النار‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬
‫دو‬ِ‫"صف‬ :‫قال‬ ‫بل‬ ،‫ا‬‫و‬‫مات‬ ‫وال‬ ، " ‫ا‬‫و‬‫قتل‬ ‫إهنم‬ " :‫يقل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫غريه‬ ‫يف‬ ‫يفعلونه‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫ما‬ ‫رمضان‬‫من‬ ‫د‬َّ‫املصف‬‫و‬ "‫ا‬
،‫ونقصه‬ ‫الصوم‬ ‫كمال‬‫حبسب‬ ‫فهو‬ ،‫رمضان‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫مما‬ ‫أضعف‬‫و‬ ‫أقل‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ،‫يؤذي‬ ‫قد‬ ‫الشياطني‬
‫الصائم‬ ‫منع‬ ‫يف‬ ‫ظاهرة‬ ‫املناسبة‬ ‫فهذه‬ ،‫الناقص‬ ‫الصوم‬ ‫يدفعه‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫دفع‬ ‫الشيطان‬ ‫دفع‬ ً‫كامال‬‫صومه‬ ‫كان‬‫فمن‬
.‫ه‬ ‫ا‬ " ِ‫ه‬ِ‫ْق‬‫ف‬َ‫و‬ ‫على‬ ‫ثابت‬ ‫احلكم‬‫و‬ ،‫الشرب‬‫و‬ ‫األكل‬ ‫من‬
‫لقمان‬ ‫قال‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-‫دت‬َ‫ع‬َ‫وق‬ ،‫احلكمة‬ ‫وخرست‬ ،‫الفكرة‬ ‫نامت‬ ‫املعدة؛‬ ‫امتألت‬ ‫إذا‬ ‫بين‬ ‫يا‬ " :‫البنه‬
. " ‫العبادة‬ ‫عن‬ ُ‫األعضاء‬
‫عمر‬ ‫وقال‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-." ‫لذة‬ ‫هللا‬ ‫لذكر‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫أكله‬ ‫كثر‬‫من‬ " :
‫علي‬ ‫وقال‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-." ‫ا‬ً‫ن‬ِ‫م‬َ‫ز‬ ‫نفسك‬ ‫فعد‬ ‫ا؛‬ً‫ن‬ِ‫ط‬َ‫ب‬ ‫كنت‬‫إن‬ " :

6. ‫احلكما‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬." ‫ا‬ً‫منام‬ ْ‫د‬‫حتم‬ ،‫ا‬ً‫طعام‬ ‫أقلل‬ " :‫ء‬
:‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
ِ‫ر‬‫ده‬ ِ‫أكالت‬ ٍ‫ساعة‬ ِ‫بلذة‬ ... ‫أخاها‬ ‫منعت‬ ٍ‫لقمة‬ ‫من‬ ‫كم‬‫و‬
‫يدري‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫ه‬ُ‫ك‬‫هال‬ ‫وفيه‬ ... ‫ألمر‬ ‫يسعى‬ ٍ‫طالب‬ ‫من‬ ‫كم‬‫و‬
(1/10)
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫حيرك‬ ‫فإنه‬ ‫الشر؛‬ ‫من‬ ‫كثرية‬‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫إىل‬ ‫داع‬ ‫فهو‬ :‫الطعام‬ ‫فضول‬ ‫أما‬‫و‬ " :
ُ‫ل‬‫وفضو‬ ُ‫الشبع‬ ‫بها‬َ‫ل‬َ‫ج‬ ‫معصية‬ ‫من‬ ‫فكم‬ ،‫ا‬ًّ‫شر‬ ‫هبذين‬ ‫وحسبك‬ ،‫الطاعات‬ ‫عن‬ ‫ويثقلها‬ ،‫املعاصي‬ ‫إىل‬ َ‫ارح‬‫و‬‫اجل‬
‫م‬َّ‫يتحك‬ ‫ما‬ ‫أعظم‬ ‫الشيطان‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫عظيم‬ ‫ا‬ًّ‫شر‬ ‫وقي‬ ‫فقد‬ ‫بطنه؛‬ َّ‫شر‬ ‫وقي‬ ‫فمن‬ ‫دوهنا؛‬ ‫حال‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫كم‬‫و‬ ،‫الطعام‬
. " ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫بطنه‬ ‫مأل‬ ‫إذا‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬
‫قال‬ ‫أن‬ ‫إىل‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫الغفلة‬ ‫إىل‬ ‫يدعو‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫االمتالء‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ولو‬ " :-
‫جل‬ ‫عز‬-‫وهام‬ ‫اه‬َّ‫وشه‬ ، ‫َّاه‬‫ومن‬ ، ‫ووعده‬ ، ُ‫ن‬‫الشيطا‬ ‫عليه‬ ‫م‬َ‫ث‬َ‫ج‬ ً‫ة‬‫احد‬‫و‬ ً‫ة‬‫ساع‬ ‫الذكر‬ ‫عن‬ ‫القلب‬ ‫غفل‬ ‫وإذا‬
‫جاعت‬ ‫وإذا‬ ،‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫على‬ ‫وطافت‬ ‫وجالت‬ ،‫كت‬‫حتر‬ ‫شبعت‬ ‫إذا‬ ‫النفس‬ ‫فإن‬ ‫؛‬ٍ‫اد‬‫و‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫به‬
‫س‬‫كنت‬-.‫ه‬ ‫ا‬ " ‫وذلت‬ ‫وخشعت‬
.‫املقتصدون‬ ‫ها‬ُ‫د‬‫جي‬ ‫كما‬ً‫ة‬‫لذ‬ ‫هلا‬ ‫جيدون‬ ‫ال‬ ‫املآكل‬ ‫يف‬ ‫يتوسعون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫املسرفني‬ ‫من‬ ُ‫أكثر‬ ‫هبا‬ ‫هم‬ُ‫نعيم‬ ‫املآكل‬ ‫يف‬ ‫يقتصدون‬ ‫فالذين‬ " :
‫كبري‬ ‫عندهم‬ ‫هلا‬ ‫يبقى‬ ‫ال‬ ‫وها‬ُ‫ف‬ِ‫أل‬‫و‬ ،‫أدمنوها‬ ‫إذا‬ ‫أولئك‬ ‫فإن‬ ‫فيها؛‬‫وتكثر‬ ،‫عنها‬ ‫يصربون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫أهنم‬ ‫مع‬ ‫لذة‬
.‫ه‬ ‫ا‬ " ‫بسببها‬ ‫اضهم‬‫ر‬‫أم‬
(1/11)
‫نفوسنا‬ ‫لتوطني‬ ً‫ة‬‫فرص‬ ‫الكرمي‬ ‫نا‬‫ر‬‫شه‬ ‫من‬ ‫جنعل‬ ‫أن‬ ‫انا‬‫ر‬‫أح‬ ‫فما‬‫كذلك؛‬‫األمر‬ ‫كان‬‫إذا‬ :‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الصائمون‬ ‫أيها‬
‫جاهدناها‬ ‫فإذا‬ ‫اللذات؛‬ ‫من‬ ‫بالقليل‬ ‫ترضى‬ ‫ال‬ ٌ‫ة‬‫ع‬َ‫ل‬ُ‫ط‬ ُ‫فالنفوس‬ ‫املشارب؛‬‫و‬ ‫املآكل‬ ‫يف‬ ‫االعتدال‬ ‫على‬‫؛‬
‫أيب‬ َ‫قول‬ ‫العرب‬ ‫قالته‬ ‫ما‬ ‫أحكم‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ،‫ورغباهتا‬ ‫لذاهتا‬ ‫مع‬ ‫االسرتسال‬ ‫عن‬ ‫ت‬َّ‫كف‬‫و‬ ،‫اهتا‬‫و‬‫شه‬ ‫عن‬ ‫انقدعت‬
: ‫اهلذ ي‬ ‫ذؤيب‬
‫تقنع‬ ٍ‫قليل‬ ‫إىل‬ ُّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ت‬ ‫وإذا‬ ... ‫بتها‬َّ‫رغ‬ ‫إذا‬ ٌ‫ة‬‫اغب‬‫ر‬ ُ‫النفس‬‫و‬
‫إىل‬ ‫بنا‬ ‫وتنزع‬ ،‫اية‬‫و‬‫الغ‬ ‫إىل‬ ‫ستقودنا‬ ‫فإهنا‬ ‫يد؛‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫أعطيناها‬‫و‬ ،‫معها‬ ‫اسرتسلنا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬.‫غاية‬ ‫شر‬
.‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬‫وعلى‬ ، ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬

7. (1/12)
‫الفرح‬ ‫شهر‬ ‫رمضان‬
:‫بعد‬ ‫أما‬ ،‫بعده‬ ‫نيب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ،‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
ِ‫ه‬ِ‫مه‬ ‫ال‬‫و‬‫وز‬ ،‫قلبه‬ ‫فرح‬ ‫إىل‬ ‫يسعى‬ ‫الناس‬ ‫كل‬‫الناس‬‫و‬ ،‫منشود‬ ٌ‫ف‬‫وهد‬ ،‫مبتغاة‬ ‫وغاية‬ ،ٌّ‫لح‬ُ‫م‬ ‫مطلب‬ ‫الفرح‬ ‫فإن‬
ِ‫ه‬ِ‫وغم‬.‫وآالمه‬ ‫انه‬‫ز‬‫أح‬ ‫وتفرق‬ ،
.‫اح‬‫ر‬‫األت‬‫و‬ ‫اآلالم‬ ‫من‬ ‫وينجو‬ ،‫العظمى‬ ‫السعادة‬ ‫على‬ ‫وحيصل‬ ،‫احلقيقي‬ ‫الفرح‬ ‫إىل‬ ‫يصل‬ ‫من‬ َّ‫ل‬َ‫ق‬ ْ‫ولكن‬
.‫انعه‬‫و‬‫وم‬ ،‫أسبابه‬‫و‬ ،‫الفرح‬ ‫معىن‬ ‫حول‬ ‫سيدور‬ ‫هاهنا‬ ‫احلديث‬‫و‬
. ٍ‫فرح‬ َ‫شهر‬ ‫الكرمي‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ِ‫كون‬ ِ‫كيفية‬‫و‬ ،‫الصيام‬ ‫يف‬ ‫الفرح‬ ‫معىن‬ ‫إىل‬ ‫نصل‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬
‫الصا‬ ‫أيها‬ٌ‫ة‬‫حال‬ ‫اكه‬‫ر‬‫إد‬ ‫من‬ ُ‫د‬‫فيتول‬ ،‫املشتهى‬ ‫ونيل‬ ،‫احملبوب‬ ‫اك‬‫ر‬‫بإد‬ ‫القلب‬ ‫يف‬ ‫تقع‬ ٌ‫ة‬‫لذ‬ ُ‫الفرح‬ ‫الكرمي‬ ‫ئم‬
.‫السرور‬‫و‬ ‫الفرح‬ ‫تسمى‬
.‫الغم‬‫و‬ ‫ن‬َ‫احلز‬ ‫تسمى‬ ٌ‫ة‬‫حال‬ ‫فقده‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫تولد‬ ‫فقده‬ ‫فإذا‬،‫احملبوب‬ ‫فقد‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫م‬َ‫غ‬‫ال‬‫و‬ َ‫ن‬َ‫ز‬َ‫احل‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫الس‬‫و‬ ُ‫فالفرح‬ ،‫ه‬ِ‫وهبجت‬ ‫ه‬ِ‫ولذت‬ ‫القلب‬ ِ‫نعيم‬ ‫أعلى‬ ُ‫الفرح‬‫و‬.‫ه‬ُ‫عذاب‬ ُّ‫الغم‬‫و‬ ُّ‫اهلم‬‫و‬ ،‫ه‬ُ‫نعيم‬ ُ‫رور‬
.ٌ‫اح‬‫ر‬‫انش‬‫و‬ ٌ‫ن‬‫وسكو‬ ٌ‫ة‬‫طمأنين‬ ‫الرضا‬ ‫فإن‬ ،‫به‬ ‫الرضا‬ ‫فوق‬ ‫بالشيء‬ ُ‫الفرح‬‫و‬
.‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ ٍ‫اض‬‫ر‬ ُّ‫كل‬‫وليس‬ ، ٍ‫اض‬‫ر‬ ٍ‫ِح‬‫ر‬َ‫ف‬ ‫فكل‬ ،ٌ‫وسرور‬ ٌ‫ة‬‫وهبج‬ ٌ‫ة‬‫لذ‬ ‫الفرح‬‫و‬
‫مله‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫خط‬ُّ‫الس‬‫و‬ ،‫ه‬َ‫صاحب‬ ‫مل‬‫ؤ‬‫ي‬ ُ‫ن‬‫احلز‬‫و‬ ،‫السخط‬ َّ‫ضد‬ ‫الرضا‬‫و‬ ،‫احلزن‬ َّ‫ضد‬ ُ‫الفرح‬ ‫كان‬‫وهلذا‬‫مع‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫إال‬
.‫االنتقام‬ ‫عن‬ ‫العجز‬
(1/13)
‫كقوله‬‫الذم‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ُ‫ق‬‫فاملطل‬ ،ٍ‫ومقيد‬ ٍ‫مطلق‬ :‫نوعني‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الفرح‬ ‫جاء‬ ‫ولقد‬-‫تعاىل‬-ْ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ { :
. } ٌ‫ور‬ُ‫خ‬َ‫ف‬ ٌ‫ِح‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ { :‫وقوله‬ ، } َ‫ني‬ ِ‫ح‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬ُِ‫حي‬ َ‫ال‬ ََّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫نوعان‬ ُ‫د‬َّ‫املقي‬ ‫الفرح‬‫و‬-ً‫ض‬‫أي‬‫ا‬-‫كقوله‬‫مذموم‬ ‫وهو‬ ،‫ومنته‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫ي‬ ِ‫س‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫بالدنيا‬ ٌ‫د‬َّ‫مقي‬-‫تعاىل‬-{ :
. } َ‫ن‬‫و‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬‫ُو‬‫أ‬ ‫ا‬َِ‫مب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫ىت‬َ‫ح‬
‫نوعان‬ ‫وهو‬ :‫ورمحته‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ٌ‫د‬َّ‫مقي‬ ٌ‫فرح‬ ‫الثاين‬‫و‬-‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬-‫ب‬ِ‫باملسب‬ ‫وفضل‬ ،‫بالسبب‬ ٌ‫ة‬‫ورمح‬ ٌ‫فضل‬،
‫كقوله‬‫فاألول‬-‫تعاىل‬-‫كقوله‬‫الثاين‬‫و‬ ، } َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫م‬َْ‫جي‬ ‫ا‬َِّ‫مم‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ْي‬‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َْ‫مح‬َ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ { :
-‫تعاىل‬-. } ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َُّ‫اَّلل‬ ُ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َِ‫مب‬ َ‫ني‬ ِ‫ح‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ { :
‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫ولقد‬-‫سبحانه‬-‫عق‬ ‫ورمحته‬ ‫بفضله‬ ‫بالفرح‬ ‫األمر‬ٌ‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫َّاس‬‫الن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬ { :‫قوله‬ ‫يب‬
. } َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫ة‬َْ‫مح‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ر‬‫و‬ُ‫د‬ُّ‫الص‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ٌ‫اء‬َ‫ف‬ ِ‫ش‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬

8. (1/14)
‫ائها‬‫و‬‫أد‬ ‫من‬ ‫الصدور‬ َ‫وشفاء‬ َ‫ة‬‫املوعظ‬ ‫تتضمن‬ ‫اليت‬ ‫ورمحته‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ُ‫د‬‫العب‬ ‫به‬ ‫رح‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ُّ‫أحق‬ َ‫شيء‬ ‫وال‬
‫باهل‬،‫إليه‬ ِ‫النفس‬ َ‫ن‬‫وسكو‬ ،‫به‬ ِ‫القلب‬ َ‫ة‬‫وطمأنين‬ ،‫باليقني‬ ‫الصدور‬ َ‫ْج‬‫ل‬َ‫ث‬ ‫ن‬َّ‫يتضم‬ ‫الذي‬ ‫اهلدى‬ ‫الرمحة‬‫و‬ ‫دى‬
.‫به‬ ‫ح‬‫الرو‬ َ‫ة‬‫وحيا‬
.ٍ‫مل‬‫أ‬‫و‬ ٍ‫شر‬ َّ‫كل‬‫عنها‬ ‫وتدفع‬ ،ٍ‫ولذة‬ ٍ‫ري‬‫خ‬ َّ‫كل‬‫هلا‬ ‫َتلب‬ ‫اليت‬ ُ‫ة‬‫الرمح‬‫و‬
.‫الرتهيب‬‫و‬ ‫بالرتغيب‬ ‫املقرون‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫األمر‬ ‫هي‬ ‫اليت‬ ُ‫ة‬‫املوعظ‬‫و‬
‫امل‬ ِ‫ر‬‫الصدو‬ ُ‫وشفاء‬‫ا‬ً‫مل‬‫أ‬ ُّ‫أشد‬ ‫هي‬ ‫اليت‬ ُ‫اء‬‫و‬‫األد‬ ‫تلك‬ ‫السفه؛‬‫و‬ ،‫الغي‬‫و‬ ،‫الظلمة‬‫و‬ ،‫اجلهل‬ ‫داء‬ ‫من‬ ‫لعافيتها‬ ُ‫تضمن‬
.‫البدن‬ ‫اء‬‫و‬‫أد‬ ‫من‬ ‫هلا‬
‫جيمع‬ ‫مما‬ٌ‫خري‬ ‫هو‬ ‫إذ‬ ‫به؛‬ ‫يفرح‬ ‫ما‬ ُّ‫ل‬َ‫َج‬‫أ‬ ‫وهي‬ ،‫احلقيقي‬ ‫الفرح‬ ‫هي‬ ُ‫ة‬‫الرمح‬‫و‬ ،‫اهلدى‬‫و‬ ،ُ‫الشفاء‬‫و‬ ،ُ‫ة‬‫فاملوعظ‬
‫ينبغي‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فهذا‬ ‫ينتها؛‬‫ز‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ ‫من‬ ‫الناس‬ٍ‫ح‬‫مفرو‬ ‫بأجل‬ ‫فرح‬ ‫فقد‬ ،‫به‬ ‫فرح‬ ْ‫ن‬َ‫وم‬ ،‫به‬ ‫رح‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ ‫أن‬
ُ‫وخيم‬ ،‫ال‬‫و‬‫الز‬ ُ‫ك‬‫وشي‬ ،‫لآلفات‬ ٌ‫ة‬‫عرض‬ ‫ألنه‬ ‫للفرح؛‬ ‫مبوضع‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫فيها؛‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫جيمع‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ،‫به‬
.‫ان‬‫ر‬‫اهلج‬ ‫اره‬‫ز‬‫م‬ ‫أعقب‬‫و‬ ،‫الطيف‬ َّ‫ىل‬َ‫وو‬ ،ُ‫املنام‬ ‫انقضى‬ ‫مث‬ ،‫املنام‬ ‫يف‬ َّ‫الصب‬ ‫ار‬‫ز‬ ٍ‫خيال‬ ُ‫ف‬‫طي‬ ‫وهو‬ ،‫العاقبة‬
‫ت‬ ‫ال‬ ،‫فالدنيا‬،‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫أو‬ ،ٌ‫ة‬‫سابق‬ ٌ‫ة‬‫ح‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ومعها‬ ‫إال‬ ‫فرحة‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫بل‬ ،‫البتة‬ ‫ا‬ِ‫اهن‬‫ز‬‫أح‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫اح‬‫ر‬‫أت‬ ‫من‬ ‫ها‬ُ‫اح‬‫ر‬‫أف‬ ‫تخلص‬
.‫الحقة‬ ‫أو‬
(1/15)
‫مع‬ ُ‫ه‬‫أمل‬‫و‬ ‫ه‬ُ‫حكم‬ ‫فينغمر‬ ،‫احلزن‬ ‫على‬ُ‫ة‬‫الفرح‬ ‫تقوى‬ ‫قد‬‫ولكن‬ ‫تقارهنا؛‬ ‫حة‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ،ُ‫ة‬‫الفرح‬ ‫تتجرد‬ ‫وال‬
.‫وبالعكس‬ ‫وجودها‬
‫وب‬ ،‫وبرسوله‬ ‫باهلل‬ ُ‫فالفرح‬‫منازل‬ ‫أرفع‬‫و‬ ،‫العارفني‬ ‫مقامات‬ ‫أعلى‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫وبالعلم‬ ،‫وبالسنة‬ ،‫وبالقرآن‬ ،‫اإلميان‬
.‫ين‬‫ر‬‫السائ‬
‫يوجب‬ ُ‫فالعلم‬ ‫وهنيه؛‬ ،‫وبأمره‬ ،‫باهلل‬ ‫اجلهل‬ ‫ه‬ُ‫أعظم‬‫و‬ ،ُ‫اجلهل‬ ‫أسبابه‬ ‫أعظم‬ ‫الذي‬ ،ُ‫ن‬‫احلز‬ ِ‫الفرح‬ ‫هذا‬ ُّ‫وضد‬
.‫وحشة‬ ‫يف‬ ‫ويوقع‬ ،ً‫ة‬‫ظلم‬ ‫يوجب‬ ‫ه‬ُّ‫وضد‬ ،‫ا‬ً‫أنس‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫نور‬
‫احلزن‬ ‫أسباب‬ ‫ومن‬‫ه؛‬ِ‫ونعيم‬ ِ‫ه‬ ِ‫فرح‬ُ‫ة‬‫ماد‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫القلب‬ ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ع‬َْ‫مج‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫نه‬‫ز‬‫ح‬ ُ‫ة‬‫ماد‬ ‫فذلك‬ ‫هللا؛‬ ‫عن‬ ِ‫اهلم‬ ُ‫ق‬ُّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬
ٌ‫ن‬ْ‫ز‬ُ‫ح‬ ‫وفيه‬ ،‫خلوته‬ ‫يف‬ ‫به‬ ُ‫األنس‬ ‫إال‬ ‫يلها‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ٌ‫ة‬‫وحش‬ ‫وفيه‬ ،‫هللا‬ ‫على‬ ‫اإلقبال‬ ‫إال‬ ‫ه‬ُّ‫م‬ُ‫ل‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ٌ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ش‬ ‫القلب‬ ‫ففي‬
‫ق‬ ‫وفيه‬ ،‫معاملته‬ ‫وصدق‬ ‫مبعرفته‬ ُ‫السرور‬ ‫إال‬ ‫يذهبه‬ ‫ال‬‫وفيه‬ ،‫إليه‬ ‫منه‬ ُ‫ار‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ‫عليه‬ ُ‫ع‬‫االجتما‬ ‫إال‬ ‫نه‬ِ‫يسك‬ ‫ال‬ ٌ‫ق‬‫ل‬
‫وفيه‬ ،‫لقائه‬ ‫وقت‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الصرب‬ ‫ومعانقة‬ ،‫وقضائه‬ ،‫وهنيه‬ ‫بأمره‬ ‫الرضا‬ ‫إال‬ ‫يطفئها‬ ‫ال‬ ٍ‫ات‬‫ر‬‫حس‬ ُ‫ن‬‫ا‬‫ري‬‫ن‬

9. ‫ا‬‫و‬‫ود‬ ،‫إليه‬ ‫اإلنابة‬‫و‬ ‫ه‬ُ‫حمبت‬ ‫إال‬ ‫ُّها‬‫يسد‬ ‫ال‬ ٌ‫ة‬‫فاق‬ ‫وفيه‬ ،ُ‫ه‬َ‫مطلوب‬ ‫وحده‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ َ‫ن‬‫دو‬ ‫يقف‬ ‫ال‬ ٌ‫د‬‫شدي‬ ٌ‫طلب‬‫م‬
.‫ا‬ً‫د‬‫أب‬ ‫منه‬ ُ‫ة‬‫الفاق‬ ‫تلك‬ َّ‫سد‬ُ‫ت‬ ‫مل‬ ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫أعطي‬ ‫ولو‬ ،‫له‬ ‫اإلخالص‬ ‫وصدق‬ ،‫ذكره‬
(1/16)
‫القيم‬ ‫ابن‬ ُ‫ة‬‫العالم‬ ‫أولئك‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫وعلى‬ ،‫املعىن‬ ‫هذا‬ ‫وبأمره‬ ‫باهلل‬ ‫العاملون‬ ‫العلماء‬ ‫ر‬َّ‫قر‬ ‫ولقد‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-.
‫ف‬ ‫ال‬ ،‫اإلميان‬ ‫أهل‬ ‫فرح‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫احلق‬ ‫الفرح‬ ‫هو‬ ‫هذا‬‫الصائمون‬ ‫أيها‬.‫الطغيان‬‫و‬ ‫البطر‬‫و‬ ‫األشر‬ ِ‫أهل‬ ُ‫رح‬
‫النيب‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫كيف‬‫منقوص؛‬ َ‫غري‬ ‫ا‬ً‫نصيب‬ ‫الفرح‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫للصائمني‬ ‫وإن‬ ‫هذا‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يف‬
:‫عليه‬ ‫املتفق‬ ‫احلديث‬«‫به‬‫ر‬ ‫لقاء‬ ‫عند‬ ‫وفرحة‬ ،‫فطره‬ ‫عند‬ ‫فرحة‬ :‫فرحتان‬‫وللصائم‬. »
‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫فطره؛‬ ‫عند‬ ‫الصائم‬ ‫فرحة‬ ‫أما‬ " :‫يالئمها‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫امليل‬ ‫على‬ ٌ‫ة‬‫جمبول‬ َ‫النفوس‬ ‫فإن‬
،‫آخر‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫هلا‬ ‫أبيح‬ ‫مث‬ ،‫األوقات‬ ‫من‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫امتنعت‬ ‫فإذا‬‫ومنكح؛‬ ،‫ومشرب‬ ،‫مطعم‬ ‫من‬
‫كان‬‫فإن‬ ‫ا؛‬ً‫طبع‬ ‫بذلك‬ ‫تفرح‬ َ‫النفوس‬ ‫فإن‬‫إليه؛‬ ‫احلاجة‬ ‫اشتداد‬ ‫عند‬ ‫ا‬ً‫خصوص‬ ،‫منه‬ ‫منعت‬ ‫ما‬ ‫بإباحة‬ ‫فرحت‬
‫ا‬ً‫ع‬‫شر‬ ‫ا‬ً‫حمبوب‬ ‫كان‬ ‫هلل‬‫ا‬ً‫حمبوب‬ ‫ذلك‬.
(1/17)
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫فكما‬ ،‫كذلك‬‫فطره‬ ‫عند‬ ُ‫الصائم‬‫و‬-‫تعاىل‬-‫هذه‬ َ‫تناول‬ ‫الصيام‬ ‫هنار‬ ‫يف‬ ‫الصائم‬ ‫على‬ ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬
‫فأحب‬‫وآخره؛‬ ‫الليل‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫تناوهلا‬ ‫إىل‬ َ‫ة‬‫املبادر‬ ‫منه‬ ‫أحب‬ ‫بل‬ ،‫الصيام‬ ‫ليل‬ ‫يف‬ ‫فيها‬ ‫له‬ ‫أذن‬ ‫فقد‬ ، ِ‫ات‬‫و‬‫الشه‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫يصلون‬ ‫ومالئكته‬ ‫وهللا‬ ،‫ا‬ً‫فطر‬ ‫أعجلهم‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬‫ا‬ً‫ب‬‫ر‬‫تق‬ ‫النهار‬ ‫يف‬ ‫ه‬ِ‫ات‬‫و‬‫شه‬ ‫ترك‬ ُ‫فالصائم‬ ‫ين؛‬‫ر‬‫ملتسح‬
‫إال‬ ‫إليها‬ ‫عاد‬ ‫وال‬ ،‫به‬‫ر‬ ‫بأمر‬ ‫إال‬ ‫كها‬‫تر‬ ‫فما‬ ‫له؛‬ ‫وطاعة‬ ،‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ر‬‫تق‬ ‫بالليل‬ ‫إليها‬ ‫وبادر‬ ،‫له‬ ً‫ة‬‫وطاع‬ ،‫هللا‬ ‫إىل‬
‫مواله‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ر‬‫تق‬ ‫الفطر‬ ‫إىل‬ ‫الصائم‬ ‫بادر‬ ‫فإذا‬‫الوصال؛‬ ‫عن‬ َ‫ي‬ُِ‫هن‬ ‫وهلذا‬ ‫احلالني؛‬ ‫يف‬ ٌ‫مطيع‬ ‫فهو‬ ‫به؛‬‫ر‬ ‫بأمر‬‫أكل‬‫و‬ ،
." ‫بذلك‬ ‫ان‬‫و‬‫الرض‬ ُ‫غ‬‫بلو‬ ‫أو‬ ،ُ‫ة‬‫املغفر‬ ‫له‬ ‫ترجى‬ ‫فإنه‬ ‫هللا‬ ‫ومحد‬ ‫وشرب‬
‫قال‬ ‫أن‬ ‫إىل‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-: ‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫وعند‬ ،‫فطره‬ ‫عند‬ ‫دعاؤه‬ ‫استجيب‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫إنه‬ ‫مث‬ " :«‫عند‬ ‫للصائم‬ ‫إن‬
‫رد‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ً‫ة‬‫دعو‬ ‫فطره‬. »
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫مثاب‬ ‫كان‬‫الصيام‬‫و‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫بدنه‬ ‫تقوية‬ ‫به‬‫ر‬‫وش‬ ‫بأكله‬ ‫نوى‬ ‫وإن‬‫الليل‬ ‫يف‬ ‫بنومه‬ ‫نوى‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫كما‬،
.‫عبادة‬ ‫ه‬ُ‫نوم‬ ‫كان‬‫العمل‬ ‫على‬ َ‫ي‬‫التقو‬ ‫النهار‬‫و‬
(1/18)

10. ‫من‬ ‫إليه‬ ‫املشار‬ ‫الوجه‬ ‫على‬ ‫فطره‬ ‫فإن‬ ‫فطره؛‬ ‫عند‬ ‫فرحه‬ ‫معىن‬ ‫يف‬ ‫ف‬َّ‫يتوق‬ ‫مل‬ ،‫إليه‬ ‫نا‬‫ر‬‫أش‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫فهم‬ ‫ومن‬
‫قوله‬ ‫يف‬ ‫فيدخل‬ ،‫ورمحته‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬-‫تعاىل‬-َْ‫مح‬َ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ { :‫ا‬َِّ‫مم‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ْي‬‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬
. } َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫م‬َْ‫جي‬
‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫؛‬ ‫ا‬ً‫خر‬َّ‫مد‬ ‫الصيام‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫جيده‬ ‫ففيما‬ ،‫به‬‫ر‬ ‫لقاء‬ ‫عند‬ ‫فرحه‬ ‫أما‬‫و‬ " :
‫قال‬ ‫كما‬‫إليه‬ ‫كان‬‫ما‬ َ‫ج‬‫أحو‬ ‫فيجده‬-‫تعاىل‬-ٍْ‫ري‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َِ‫أل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ { :‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫د‬َِ‫َت‬
. } ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ َ‫م‬َ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬
‫وقال‬-‫تعاىل‬-. } ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ض‬ُْ‫حم‬ ٍْ‫ري‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫د‬َِ‫َت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ { :
‫وقال‬-‫تعاىل‬-.‫ه‬ ‫ا‬ } ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ { :
‫القر‬‫و‬ ،‫باإلميان‬ ‫قلوبنا‬ ‫أفرح‬ ‫اللهم‬.‫الصيام‬‫و‬ ،‫العلم‬‫و‬ ،‫السنة‬‫و‬ ،‫آن‬
.‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬‫وعلى‬ ، ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬
(1/19)
‫اإلخالص‬‫و‬ ‫الصوم‬(1)
:‫بعد‬ ‫أما‬ ،‫االه‬‫و‬ ‫ومن‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬‫وعلى‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫اكتساهب‬ ‫يف‬ ‫الصوم‬ ِ‫ر‬‫أث‬‫و‬ ،‫اإلخالص‬ ‫فضيلة‬‫حول‬ ‫سيدور‬ ‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫حديث‬ ‫فإن‬.‫ا‬
،‫ه‬ُ‫مفهوم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اإلخالص‬ ‫عند‬ ُ‫ف‬‫الوقو‬ ‫حيسن‬ ‫اإلخالص‬ ‫اكتساب‬ ‫يف‬ ‫الصوم‬ ‫أثر‬ ‫يف‬ ‫الدخول‬ ‫وقبل‬
.‫ه‬ُ‫أمهيت‬‫و‬
.‫فيه‬ ‫كان‬‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ه‬ُ‫شوب‬ ‫عنه‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫هو‬:‫اخلالص‬‫و‬ ‫خلص‬ ‫مادة‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫اإلخالص‬ ‫أصل‬ :‫الصائمني‬ ‫معاشر‬
.‫تشوبه‬ ‫شائبة‬ ‫كل‬‫من‬ ‫العمل‬ ُ‫ة‬‫تصفي‬ ‫هو‬ :‫الشرع‬ ‫يف‬ ُ‫اإلخالص‬‫و‬
‫اإلخ‬ ُ‫ومدار‬‫ه‬َ‫ت‬‫اد‬‫ر‬‫وإ‬ ،‫هللا‬ ِ‫ر‬‫أم‬ َ‫امتثال‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ُ‫ث‬‫الباع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ِ‫الص‬-‫وجل‬ ‫عز‬-َ‫العمل‬ ‫ميازج‬ ‫فال‬
،‫ذمهم‬ ‫من‬ ُ‫اهلرب‬‫و‬ ‫هم‬ِ‫مدح‬ ُ‫طلب‬ ‫وإما‬ ،‫اخللق‬ ‫قلوب‬ ‫يف‬ ‫ن‬ُّ‫ي‬‫ز‬‫الت‬ ُ‫طلب‬ ‫إما‬ :‫النفس‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ائب‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ٌ‫ة‬‫شائب‬
‫أ‬ ،‫ائجه‬‫و‬‫ح‬ ‫وقضائهم‬ ،‫هم‬ِ‫وحمبت‬ ‫هم‬ِ‫خدمت‬ ‫أو‬ ‫اهلم‬‫و‬‫أم‬ ُ‫طلب‬ ‫أو‬ ،‫تعظيمهم‬ ُ‫طلب‬ ‫أو‬،‫العلل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ُ‫غري‬ ‫و‬
.‫اإلخالص‬ ‫مدار‬ ‫هو‬ ‫فهذا‬ ‫العمل؛‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫سوى‬ ‫ما‬ُ‫ة‬‫اد‬‫ر‬‫إ‬ ‫جيمعها‬ ‫اليت‬ ‫ائب‬‫و‬‫الش‬‫و‬
.‫عذاهبا‬ ‫أليم‬ ‫من‬ ‫النجاة‬ ‫أو‬ ،‫اآلخرة‬ ‫بنعيم‬ ‫كالفوز‬،‫آخر‬ ‫شيء‬ ‫إىل‬ ‫يطمح‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫حرج‬ ‫وال‬
(1/20)

11. ‫باإلخالص‬ ‫يذهب‬ ‫ال‬ ‫بل‬-‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ابتغاء‬ ‫بعد‬-‫أن‬ ‫العامل‬ ِ‫بال‬ ‫يف‬ ‫خيطر‬ ‫أن‬‫هذه‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫طيب‬ ‫ا‬ً‫آثار‬ ‫الصاحل‬ ‫للعمل‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ،‫اهلون‬‫و‬ ‫الذل‬ ‫اقف‬‫و‬‫م‬ ‫عن‬ ‫وصيانتها‬ ،‫املخاوف‬ ‫من‬ ‫ها‬ِ‫ن‬ْ‫َم‬‫أ‬‫و‬ ،‫النفس‬ ‫كطمأنينة‬‫الدنيا‬ ‫احلياة‬
.‫قوة‬ ‫إىل‬ ‫قوة‬ ‫الطاعات‬ ‫على‬ ‫النفوس‬ ‫إقبال‬ ‫هبا‬ ‫ويزداد‬ ،‫الصاحل‬ ‫العمل‬ ‫تعقب‬ ‫اليت‬ ‫ات‬‫ري‬‫اخل‬
.‫اإلخالص‬ ‫مفهوم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫ش‬ ‫أنه‬ ‫فيكفي‬ ‫أمهيته‬ ‫أما‬‫املتابعة‬‫و‬ ،‫هلل‬‫اإلخالص‬ :‫مها‬ ‫شرطني‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫فالعبادة‬ ‫العبادة؛‬ ‫لقبول‬ ‫رط‬
‫للرسول‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫هللا‬ ‫قال‬-‫تعاىل‬-َ‫اء‬َ‫ف‬َ‫ن‬ُ‫ح‬ َ‫ين‬ِ‫الد‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ني‬ِ‫ص‬ِ‫ل‬ُْ‫خم‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ُم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ { :
ُ‫ين‬ِ‫د‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫ال‬َّ‫الص‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬. } ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ي‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫النيب‬ ‫وقال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-«:‫هللا‬ ‫يقول‬-‫تعاىل‬-‫عمل‬ ‫فمن‬ ‫الشرك؛‬ ‫عن‬ ‫كاء‬‫الشر‬ ‫أغىن‬ ‫"أنا‬ :
‫أشرك‬ ‫للذي‬ َ‫و‬ُ‫وه‬ ،‫بريء‬ ‫منه‬ ‫فأنا‬ ‫غريي‬ ‫فيه‬ ‫فأشرك‬ ً‫عمال‬». ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
(1/21)
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-" :‫أمهيته‬‫و‬ ‫وفضله‬ ‫اإلخالص‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫متحد‬‫هلل‬ ‫الدين‬ ‫إخالص‬ ‫بل‬
‫مجيع‬ ‫به‬ ‫أنزل‬‫و‬ ،‫الرسل‬ ‫من‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬‫و‬ ‫األولني‬ ‫به‬ ‫بعث‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ،‫اه‬‫و‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫هو‬
‫تدور‬ ‫الذي‬ ‫القرآن‬ ‫رحى‬ ‫قطب‬ ‫وهو‬ ،‫النبوية‬ ‫الدعوة‬ ‫خالصة‬ ‫وهو‬ ،‫اإلميان‬ ‫أهل‬ ‫أئمة‬ ‫عليه‬ ‫اتفق‬‫و‬ ،‫الكتب‬
."‫رحاه‬ ‫عليه‬
‫قال‬ ‫أن‬ ‫إىل‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫"قال‬ :-‫تعاىل‬-‫ي‬ ‫حق‬ ‫يف‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫اء‬َ‫ش‬ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫وء‬ُّ‫الس‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬{ : ‫وسف‬
. } َ‫ني‬ِ‫ص‬َ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬
‫بإخالصه‬ ‫الفحشاء‬ ‫عنه‬ ‫ويصرف‬ ،‫هبا‬ ‫التعلق‬‫و‬ ،‫احملرمة‬ ‫الصور‬ ‫إىل‬ ‫امليل‬ ‫من‬ ‫يسوؤه‬ ‫ما‬ ‫عبده‬ ‫عن‬ ‫يصرف‬ ‫فاهلل‬
.‫هلل‬
‫له‬ ‫اإلخالص‬‫و‬ ،‫هلل‬‫العبودية‬ ‫حالوة‬ ‫يذوق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫يكون‬ ‫وهلذا‬.‫اها‬‫و‬‫ه‬ ‫اتباع‬ ‫على‬ ‫نفسه‬ ‫تغلبه‬ ‫حبيث‬
.‫ه‬ ‫ا‬ " ‫عالج‬ ‫بال‬ ‫انقهر‬ ‫قلبه‬ ‫وقوي‬ ،‫اإلخالص‬ ‫طعم‬ ‫ذاق‬ ‫فإذا‬
.‫وفضله‬ ‫أمهيته‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫وذلك‬ ،‫اإلخالص‬ ‫مفهوم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬‫الصائمني‬ ‫معاشر‬
‫وجه‬ ُ‫غري‬ ‫األعمال‬ ‫يف‬ ‫اعى‬‫ر‬‫ي‬ ‫أال‬‫و‬ ،‫اإلخالص‬ ‫فضيلة‬ ‫على‬ ‫النفوس‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫عظيم‬ ‫ا‬ً‫أثر‬ ‫للصيام‬ ‫وإن‬ ‫هذا‬
‫هللا‬-‫وع‬ ‫جل‬‫ال‬-.
‫هللا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ابه‬‫ر‬‫وش‬ ‫وطعامه‬ ‫شهوته‬ ‫ويدع‬ ،‫ا‬ً‫احتساب‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إميا‬ ‫يصوم‬ ‫الصائم‬ ‫أن‬ ‫ذلكم‬-‫تعاىل‬-‫يف‬ ٍ‫درس‬ ُّ‫أي‬‫و‬
‫الدرس؟‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ُ‫أعظم‬ ‫اإلخالص‬
(1/22)

12. ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫روى‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫النيب‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫قال‬«‫من‬
‫احت‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إميا‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫قام‬‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫ا‬ً‫ساب‬. »
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫ا‬ً‫طلب‬ ‫أي‬ :"‫ا‬ً‫و"احتساب‬ ،‫عليه‬ ‫اب‬‫و‬‫بالث‬ ‫هللا‬ ‫بوعد‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫تصدي‬ ‫أي‬ :"‫ا‬ً‫ن‬‫"إميا‬ :‫قوله‬
.‫ه‬ ‫ا‬ "‫وحنوه‬ ‫ياء‬‫ر‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫لقصد‬ ‫ال‬ ،‫لألجر‬
‫البخاري‬ ‫ويف‬-‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬-‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫قال‬
«‫من‬ ‫وشهوته‬ ،‫ابه‬‫ر‬‫وش‬ ‫طعامه‬ ‫يرتك‬ ‫املسك؛‬ ‫يح‬‫ر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ُ‫أطيب‬ ِ‫الصائم‬ ِ‫فم‬ ‫لوف‬َُ‫خل‬ ‫بيده‬ ‫نفسي‬ ‫الذي‬‫و‬
‫أمثاهلا‬ ‫بعشر‬ ‫احلسنة‬‫و‬ ،‫به‬ ‫أجزي‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫ ي‬ ‫الصيام‬ ،‫أجلي‬. »
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-:‫قوله‬ :‫احلديث‬ ‫شرح‬ ‫يف‬«‫أجلي‬ ‫من‬ ‫وشهوته‬ ‫ابه‬‫ر‬‫وش‬ ‫طعامه‬ ‫يرتك‬»‫وقع‬ ‫هكذا‬
‫ووقع‬ ،‫هنا‬‫املوطأ‬ ‫يف‬«‫شهوته‬ ‫يذر‬ ‫وإمنا‬»‫اإلشكال‬ ‫وعدم‬ ،‫به‬ ‫للعلم‬ ،‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫بنسبته‬ ‫يصرح‬ ‫مل‬‫و‬ ...‫إخل‬
."‫فيه‬
‫وقال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫هبا‬ ‫اليت‬ ‫اجلهة‬ ‫على‬ ‫التنبيه‬ ...‫إخل‬ "‫يذر‬ ‫"إمنا‬ :‫قوله‬ ‫يف‬ ‫احلصر‬ ‫صيغة‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫"وقد‬ :
‫ات‬‫ر‬‫املذكو‬ ‫ترك‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫حىت‬ ،‫به‬ ُّ‫اخلاص‬ ‫اإلخالص‬ ‫وهو‬ ،‫ذلك‬ ‫الصائم‬ ‫يستحق‬‫ال‬ ‫خمة‬ُّ‫كالت‬‫آخر‬ ‫لغرض‬
. ‫ه‬ ‫ا‬ "‫املذكور‬ ُ‫الفضل‬ ‫للصائم‬ ‫حيصل‬
(1/23)
،‫به‬‫ر‬‫و‬ ‫العبد‬ ‫بني‬ ٌّ‫ر‬ِ‫وس‬ ،ٌ‫ة‬‫خفي‬ ٌ‫ة‬‫عباد‬ ُ‫فالصوم‬ ‫اإلخالص؛‬ ‫فضيلة‬ ‫على‬ ‫الصوم‬ ‫بينا‬‫ر‬‫ي‬ ‫هكذا‬:‫الصائمني‬ ‫معاشر‬
‫ع‬ ‫اإلخبار‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫ياء‬‫ر‬‫ال‬ ‫يدخله‬ ‫وإمنا‬ ،‫فعله‬ ‫مبجرد‬ ‫ياء‬‫ر‬‫ال‬ ‫يدخله‬ ‫ال‬ ‫الصوم‬ :‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫وهلذا‬.‫نه‬
.‫فعلها‬ ‫مبجرد‬ ‫يدخلها‬ ‫قد‬ ‫ياء‬‫ر‬‫ال‬ ‫فإن‬ ‫األعمال؛‬ ‫بقية‬ ‫خبالف‬
.‫أمحدها‬‫و‬ ‫أعظمها‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫اخلالل‬ ‫أمحد‬‫و‬ ،‫اخلصال‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫اإلخالص‬ ‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫وال‬
‫تيسري‬ ‫يف‬ ‫عظيم‬ ‫تأثري‬ ‫فلإلخالص‬ ،‫بعامة‬ ‫األمة‬ ‫وعلى‬ ،‫خباصة‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫على‬ َ‫ة‬‫العظيم‬ ُ‫ه‬َ‫آثار‬ ‫لإلخالص‬ ‫إن‬ ‫مث‬
ُ‫أمور‬ ‫عليه‬ ‫تعكست‬ ‫فمن‬،‫األمور‬‫ه‬ُ‫د‬‫مقاص‬ ‫عليه‬ ‫وتضايقت‬ ،‫ه‬-‫إخالصه‬ ‫وبقلة‬ ،‫أصيب‬ ‫بذنبه‬ ‫أنه‬ ‫فليعلم‬
.‫عوقب‬
.‫الغاية‬ ‫يبلغ‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫عمله‬ ‫يف‬ ‫فيمضي‬ ‫قلبه؛‬ ‫على‬ ‫بط‬‫ر‬‫وي‬ ،ً‫ة‬‫متان‬ ‫الرجل‬ ‫عزم‬ ‫يف‬ ‫جيعل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫اإلخالص‬‫و‬
.‫اإلخالص‬ ‫إال‬ ‫لتذليلها‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫يساعدك‬ ‫ال‬ ‫املشروعات‬ ‫بعض‬ ‫دون‬ ‫تقوم‬ ‫اليت‬ ‫العقبات‬ ‫من‬ ٌ‫كثري‬‫و‬
‫ا‬ ‫ولوال‬.‫عقبات‬ ‫دوهنا‬ ‫تقف‬ ٍ‫كثرية‬ ٍ‫ات‬‫ري‬‫خ‬ ‫من‬ ُ‫الناس‬ َ‫م‬ِ‫ر‬َُ‫حل‬ ‫اكيات‬‫ز‬ ‫نفوس‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫يضعه‬ ‫الذي‬ ‫إلخالص‬
ً‫ة‬‫صور‬ ‫بالعمل‬ ‫فيأيت‬ ‫بعضها؛‬ ‫يف‬ ‫اهلوى‬ ‫عليه‬ ‫ويتغلب‬ ،‫األعمال‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ُ‫الرجل‬ ُّ‫ل‬ُِ‫خي‬ ‫قد‬:‫الصائمون‬ ‫أيها‬
.‫اإلخالص‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫خالي‬
(1/24)

13. ‫اجملد‬‫و‬ ‫الفضل‬ ‫درجات‬ ‫أقصى‬ ‫إىل‬ ‫الشخص‬ ‫يرفع‬ ‫الذي‬‫و‬َ‫حليف‬ ُ‫ن‬‫اإلنسا‬ ‫جيعله‬ ‫الذي‬ ‫اإلخالص‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬
.‫الوثقى‬ ‫بعروته‬ ‫مستمسك‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫عمل‬ ‫على‬ ‫م‬ِ‫د‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫فال‬ ‫ته؛‬‫ري‬‫س‬
‫اإلخالص‬ ‫عليها‬ ‫ميليه‬ ‫ما‬ ‫ْق‬‫ف‬‫و‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫تسري‬ ‫وال‬ ،‫اء‬‫و‬‫األه‬ ‫رق‬ ‫من‬ ‫تتحرر‬ ‫اليت‬ َ‫النفس‬ ‫إن‬ :‫قلت‬ ‫إذا‬ ُ‫غ‬‫تبال‬ ‫وال‬
‫اع‬‫و‬‫وم‬ ،‫الدين‬ ‫حبكمة‬ ‫املؤدبة‬ ،‫باإلميان‬ ُ‫ة‬‫املطمئن‬ ُ‫النفس‬ ‫هي‬.‫احلسنة‬ ‫ظه‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫عنه‬ ‫فينصرف‬ ،‫إليه‬ ‫اجتذبه‬‫و‬ ،‫قلبه‬ ‫فأحيا‬ ‫به؛‬‫ر‬ ‫اجتباه‬ ‫هلل‬ ‫ا‬ً‫خملص‬ ‫العبد‬ ‫كان‬‫"وإذا‬ :
.‫ذلك‬ ‫ضد‬ ‫وخياف‬ ،‫الفحشاء‬‫و‬ ‫السوء‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يضاد‬ ‫ما‬
‫وي‬ ،‫له‬ ‫يسنح‬ ‫ما‬ َّ‫كل‬‫فيهوى‬ ‫ا؛‬ً‫ق‬‫مطل‬ ‫ا‬ًّ‫وحب‬ ،ً‫ة‬‫اد‬‫ر‬‫وإ‬ ،‫ا‬ً‫طلب‬ ‫فيه‬ ‫فإن‬ ‫هلل؛‬ ‫ص‬ِ‫ل‬ُْ‫خي‬ ‫مل‬ ‫الذي‬ ‫القلب‬ ‫خبالف‬‫تشبث‬
.‫ه‬ ‫ا‬ "‫أماله‬‫و‬ ‫عطفه‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َّ‫مر‬ ٍ‫نسيم‬ ُّ‫أي‬ ‫كالغصن‬‫اه‬‫و‬‫يه‬ ‫مبا‬
‫بقية‬ ‫وللحديث‬-‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬-‫اللهم‬ ِ‫وصل‬ ،‫نذر‬ ‫وما‬ ‫نأيت‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫اإلخالص‬ ‫ارزقنا‬ ‫اللهم‬ ،‫القادمة‬ ‫الليلة‬ ‫يف‬
. ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬
(1/25)
( ‫اإلخالص‬‫و‬ ‫الصوم‬2)
‫نبي‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬:‫وبعد‬ ،‫االه‬‫و‬ ‫ومن‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫نا‬
.‫اإلخالص‬ ‫وهو‬ ‫أال‬ ،‫املاضي‬ ‫للحديث‬ ‫إكمال‬ ‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫احلديث‬ ‫فإن‬
‫له‬ ‫ا‬ً‫داعي‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫يرضي‬ ‫الذي‬ ‫الوجه‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫وقام‬ ،‫هلل‬ ‫صيامه‬ ُ‫املسلم‬ ‫أخلص‬ ‫إذا‬ :‫الصائمني‬ ‫معاشر‬
َ‫ر‬َ‫ف‬ ،‫أيامه‬ ‫وسائر‬ ،‫اله‬‫و‬‫أح‬ ‫كافة‬‫و‬ ،‫أموره‬ ‫شىت‬ ‫يف‬ ‫هلل‬ ‫خيلص‬ ‫ألن‬‫الذي‬‫و‬ ،‫الشهور‬ ِ‫ر‬‫سائ‬ ُّ‫رب‬ ‫هو‬ َ‫ن‬‫رمضا‬ ُّ‫ب‬
‫الذي‬ ‫هو‬ ‫بالصيام‬ ‫إليه‬ ُ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬‫و‬ ،‫بات‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫الطاعات‬ ‫سائر‬ ‫من‬ ‫غريه‬ ‫فرض‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الصيام‬ ‫فرض‬
.‫األعمال‬ ‫بسائر‬ ‫إليه‬ ُ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫ي‬
.‫الصوم‬ ‫شهر‬ ‫من‬ َ‫العظيم‬ َ‫الدرس‬ ‫هذا‬ ُ‫املسلم‬ ‫يفيد‬ ‫وهكذا‬
‫أثر‬ ‫عند‬ ‫املاضي‬ ‫الدرس‬ ‫يف‬ ‫احلديث‬ ‫وقف‬ ‫ولقد‬‫فإليكم‬ ‫بعامة؛‬ ‫األمة‬ ‫وعلى‬ ،‫خباصة‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫على‬ ‫اإلخالص‬
.‫اجلماعات‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫على‬ ‫باخلري‬ ‫تعود‬ ‫اليت‬ ‫اآلثار‬ ‫تلكم‬ ‫من‬ ‫مجلة‬
‫األعمال‬ ‫فصغري‬،‫للفالح‬ َ‫اقي‬‫ر‬‫م‬ ‫تكون‬ ‫حىت‬ ‫األعمال‬ ‫شأن‬ ‫يرفع‬ ‫اإلخالص‬ :‫الصائمون‬ ‫أيها‬-‫باإلخالص‬-
.‫ا‬ً‫كثري‬‫يكون‬ ‫وقليلها‬ ،‫ا‬ً‫كبري‬‫يكون‬
(1/26)

14. ‫هو‬ ‫اإلخالص‬‫و‬‫بد‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ً‫حياء‬ ‫أو‬ ،ً‫ياء‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫فمن‬ ‫اخلري؛‬ ‫عمل‬ ‫اصلة‬‫و‬‫م‬ ‫على‬ َ‫ن‬‫اإلنسا‬ ‫حيمل‬ ‫الذي‬
‫من‬ ِ‫العزل‬ َ‫خوف‬ ‫أو‬ ،ِ‫السمعة‬ َ‫ابتغاء‬ ‫بالعدل؛‬ ‫حيكم‬ ‫ومن‬ ،‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫فيها‬ ‫ينهض‬ ‫ال‬ ٌ‫ت‬‫أوقا‬ ‫عليه‬ َّ‫متر‬ ‫أن‬
‫فال‬ ِ‫العزل‬ ‫أمن‬ ‫يصادفه‬ ‫أو‬ ،‫السمعة‬ ‫من‬ َّ‫ألذ‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ٌ‫ة‬‫منفع‬ ‫له‬ ُ‫ض‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫قد‬ ‫املنصب‬.‫ا‬ً‫جانب‬ ‫العدل‬ ‫يدع‬ ‫أن‬ ‫يبا ي‬
‫فينقلب‬ ،‫ائهم‬‫و‬‫أه‬ ‫يف‬ ‫ينحط‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫بينهم‬ ‫حيظى‬ ‫ال‬ ‫قوم‬ ‫بني‬ ‫ينزل‬ ‫قد‬ ‫اجلاه‬ ‫ابتغاء‬ ‫اإلصالح‬ ‫إىل‬ ‫يدعو‬ ‫ومن‬
.‫اء‬‫و‬‫األه‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً‫داعي‬
‫سبل‬ ‫من‬ ً‫سبيال‬ ‫بعينه‬ ‫يرى‬ ‫قد‬‫الصحف‬ ‫أو‬ ‫اجملالس‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫األلسن‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ َ‫د‬ِ‫رد‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ألجل‬ ‫املعروف‬ ‫يفعل‬ ‫ومن‬
‫إ‬ ‫حاجة‬ ‫يف‬ ‫اخلري‬.‫حاجته‬ َّ‫ويسد‬ ،‫يده‬ ‫إليه‬ ‫ميد‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫وهو‬ ‫وجهه‬ ‫عنه‬ ‫فيصرف‬ ‫ازرة؛‬‫ؤ‬‫م‬ ‫ىل‬
،‫سلطان‬ ‫كل‬‫على‬ ‫سلطانه‬ ‫يسمو‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الصادق‬ ‫اإلميان‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫اإلخالص‬ :‫الصائمون‬ ‫أيها‬
.‫الصاحلة‬ ‫األعمال‬ ‫عنه‬ ‫تصدر‬ ‫ا‬ً‫خ‬‫اس‬‫ر‬ ً‫أ‬‫مبد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويبلغ‬
‫أ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫فيسهل‬،‫حالوة‬ ‫صاحبه‬ ‫له‬ ‫جيد‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬‫بقوله‬ ‫إليهم‬ ‫املشار‬ ‫السبعة‬ ‫حد‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬-:‫الصحيح‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬«‫ظله‬ ‫إال‬ َّ‫ظل‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫بظله‬ ‫هللا‬ ‫يظلهم‬ ‫سبعة‬»:‫قال‬ ‫أن‬ ‫إىل‬«‫تصدق‬ ‫ورجل‬
‫ميينه‬ ‫تنفق‬ ‫ما‬ ‫مشاله‬ ‫تعلم‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫فأخفاها‬ ‫بصدقة‬. »
(1/27)
‫وق‬ ،‫رجل‬ ‫فلقيه‬ ،‫املدينة‬ ‫سكك‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫جبري‬ ُ‫بن‬ ُ‫أشعب‬ ‫حكى‬،‫ته‬‫رب‬‫فأخ‬ :‫قال‬ ‫عيالك؟‬ ‫كم‬:‫له‬ ‫ال‬
،‫أخربك‬ ‫ال‬ :‫قال‬ ، ‫أمرك؟‬ ‫من‬ ‫فقلت‬ ،‫ا‬ًّ‫حي‬ َ‫كنت‬‫ما‬ ‫عيالك‬ ‫وعلى‬ ‫عليك‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫أج‬ ‫أن‬ ُ‫ت‬‫ر‬ِ‫ُم‬‫أ‬ ‫قد‬ :‫ ي‬ ‫فقال‬
.‫ك‬َ‫شكر‬ ‫يرد‬ ‫مل‬ ‫أمرين‬ ‫الذي‬ :‫قال‬ ،‫يشكر‬ ٌ‫ف‬‫معرو‬ ‫هذا‬ َّ‫إن‬ :‫قلت‬
‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫تويف‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫آخذ‬ ‫فكنت‬ : ‫جبري‬ ‫بن‬ ‫أشعب‬ ‫قال‬‫له‬ ‫فحفل‬ ،
‫هذا‬ ‫أشعب‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ،‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫فلقيين‬ ،‫فشهدته‬ ،‫الناس‬-‫وهللا‬-‫ما‬ ‫عليك‬ ‫جيري‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫صاحبك‬
.‫أعطيك‬ ‫كنت‬
.‫حجاب‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ٍ‫ري‬‫خ‬ ُ‫فاعل‬ ‫فهذا‬
َ‫اإلخالص‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يعمل؛‬ ‫فيما‬ ‫اإلخالص‬ ‫عي‬َّ‫يد‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫لعمل‬ ‫يتصدى‬ ‫ا‬ً‫د‬‫أح‬ ‫َتد‬ ‫ال‬ ‫لعلك‬ :‫الصائم‬ ‫أيها‬
‫حم‬ ُ‫القلوب‬‫و‬ ،ُ‫القلب‬ ‫ه‬ُ‫ن‬ِ‫موط‬.‫األبصار‬ ‫عن‬ٌ‫ة‬‫جوب‬
.‫الظاهرة‬ ‫اله‬‫و‬‫أح‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫تبدو‬ ‫ات‬‫ر‬‫أما‬ ‫إىل‬ ‫وصفك‬ ‫يف‬ ‫ترجع‬ ‫فإمنا‬ ‫عدمه‬ ‫أو‬ ‫باإلخالص‬ ‫ا‬ً‫د‬‫أح‬ َ‫وصفت‬ ‫وإذا‬
.‫الظن‬ َّ‫حد‬ ‫بك‬ ‫يتجاوز‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،ً‫ة‬‫قاطع‬ ً‫ة‬‫الل‬ِ‫د‬ ‫ته‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫س‬ ‫على‬ ‫يدلك‬ ‫ما‬ ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬
(1/28)

15. ‫باإلخالص‬ ِ‫املخادع‬ ‫وصف‬ ‫ففي‬ ‫اس؛‬‫رت‬‫االح‬‫و‬ ‫التثبت‬ ‫موضع‬ ‫وهذا‬ٌ‫ضرر‬ ‫باملخادع‬ ‫املخلص‬ ِ‫ووصف‬
ُ‫الناس‬ ‫فيتخذه‬ ‫باإلخالص؛‬ ‫الضمري‬ ‫فاسد‬ ‫على‬ َ‫تقضي‬ ‫أن‬ ‫تأمن‬ ‫مل‬ ‫الظن‬ ِ‫مبجرد‬ ‫وثقت‬ ‫فإن‬‫كبري؛‬ ٌّ‫اجتماعي‬
.‫كبري‬ ‫فساد‬ ‫إىل‬ ‫نقلهم‬ ‫فوه‬ِ‫أل‬ ‫إذا‬ ‫حىت‬ ،‫صغري‬ ‫فساد‬ ‫من‬ ‫فيستدرجهم‬ ‫؛‬ٍ‫قدوة‬ َ‫موضع‬
‫إلطفاء‬ ‫يسعى‬ ‫كمن‬ ‫فكنت‬،‫اإلخالص‬ ‫بعدم‬ ‫القلب‬ ‫طاهر‬ ‫على‬ ‫قضيت‬ ‫مبا‬‫ر‬‫و‬‫إىل‬ ‫حاجة‬ ‫يف‬ ‫الناس‬‫و‬ ،‫اج‬‫ر‬‫س‬
.‫السبيل‬ ‫هلم‬ ‫تنري‬ ٍ‫رج‬ُ‫س‬
ُّ‫د‬َُ‫مي‬ ‫فاإلخالص‬ ،ٌ‫ة‬‫كثري‬ُ‫فضائل‬ ‫تنزل‬ ‫حيث‬ ‫إال‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫ينزل‬ ‫وال‬ ،‫نفسه‬ ‫يف‬ ‫فضيلة‬‫اإلخالص‬ :‫الصائمون‬ ‫أيها‬
.‫أصابه‬ ‫ما‬ ‫أصابه‬ ‫إذا‬ ‫دفاعه‬ ‫يف‬ ‫يبا ي‬ ‫وال‬ ،‫احلق‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬ َ‫ينهض‬ ‫أن‬ ُ‫أ‬‫يتباط‬ ‫فال‬‫بقوة؛‬ ‫صاحبه‬ َ‫قلب‬
ُ‫يشرح‬ ُ‫اإلخالص‬‫و‬‫به‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫جبانب‬ ‫يؤثرها‬ ‫اه‬‫رت‬‫ف‬ ‫الرب؛‬ ‫وجوه‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫لإلنفاق‬ ‫صاحبه‬ ‫صدر‬
.‫خصاصة‬
‫من‬ ‫بشيء‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ،َّ‫احلق‬ ‫يناوئ‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫شى‬ُ‫خي‬ ‫فال‬ ‫الدنيا؛‬ ‫عرض‬ ‫يف‬ ‫الزهد‬ ‫ه‬َ‫صاحب‬ ‫يعلم‬ ‫اإلخالص‬‫و‬
.‫ا‬ً‫ذهب‬ ‫أو‬ ً‫ة‬‫فض‬ ‫الباطل‬ ‫أشياع‬ ‫عليه‬ ‫أمطر‬ ‫ولو‬ ،‫الباطل‬
‫حتقيق‬ ‫على‬ ‫القاضي‬ ‫حيمل‬ ‫اإلخالص‬‫و‬.‫احلق‬ ‫له‬ ‫يتبني‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫قضية‬ ‫يف‬ ‫يفصل‬ ‫فال‬‫القضايا؛‬ ‫يف‬ ‫النظر‬
(1/29)
ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫تس‬ ‫مبا‬ ‫الطالب‬ ‫على‬ ‫يبخل‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫املسائل‬ ‫إيضاح‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ه‬ُ‫ج‬ َ‫يبذل‬ ‫أن‬ ‫األستاذ‬ ‫إىل‬ ‫يوحي‬ ‫اإلخالص‬‫و‬
‫عنه‬ ‫للتلقي‬ ‫هم‬َ‫ط‬‫نشا‬ ُ‫د‬‫َتد‬ ‫اليت‬ َ‫األساليب‬ ‫يس‬‫ر‬‫التد‬ ‫يف‬ َ‫يسلك‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫املفيدة‬ ‫املباحث‬ ‫من‬ ‫هم‬ُ‫أفهام‬.
‫إتقان‬ ‫على‬ ‫الصانع‬ ‫وحيمل‬ ،‫قيمتها‬ ‫أو‬ ‫البضاعة‬ ‫صنف‬ ‫يف‬ ‫يأمتنه‬ ‫الذي‬ ‫خيون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫التاجر‬ ‫يصون‬ ‫اإلخالص‬‫و‬
.‫الطاقة‬ ‫حسب‬ ‫عمله‬
.‫طائفة‬ ‫أو‬ ‫لشخص‬ ً‫إرضاء‬ ‫لوهنا؛‬ ‫غري‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫لو‬ ‫يكسوها‬ ‫أو‬ ،‫احلقائق‬ ‫يقلب‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫الكاتب‬ ‫قلم‬ ‫يردع‬ ‫اإلخالص‬‫و‬
‫الص‬ ‫ينميه‬ ‫الذي‬ ‫اإلخالص‬ ‫مآثر‬ ‫بعض‬ ‫هذه‬:‫الصائمون‬ ‫أيها‬‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫هلل‬ ‫خنلص‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ويبعثنا‬ ‫نفوسنا؛‬ ‫يف‬ ‫وم‬
.‫النا‬‫و‬‫أح‬ ‫وشىت‬ ،‫أعمالنا‬
‫املخلص‬ ‫يناله‬ ‫ماذا‬ ‫ناشئتنا‬ ‫نلقن‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫اإلخالص‬ ‫فضيلة‬ ‫على‬ ‫أيدينا‬ ‫حتت‬ ‫ومن‬ ‫أنفسنا‬ ‫نريب‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫فحقيق‬
‫حبز‬ ‫يتواله‬ ‫الذي‬ ‫بالعمل‬ ‫منهم‬ ‫كل‬‫يقوم‬ ‫خملصون‬ ‫رجال‬ ‫لنا‬ َ‫ج‬ُ‫ر‬َْ‫خي‬ ‫لكي‬ ‫عاقبة؛‬ ‫وحسن‬ ‫امة‬‫ر‬‫ك‬‫و‬ ٍ‫محد‬ ‫من‬‫م‬
.‫وإتقان‬
.‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬
(1/30)

16. ‫الدعوة‬ ‫شهر‬ ‫رمضان‬
‫ونصلي‬ ،‫الصالح‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫كلمة‬‫إعالء‬ ‫على‬ ‫بك‬ ‫ونستعني‬ ،‫الفالح‬ َ‫ل‬ُ‫ب‬ُ‫س‬ ‫هديتنا‬ ‫أن‬ ‫اللهم‬ ‫حنمدك‬
‫سبيلك‬ ‫إىل‬ ‫دعا‬ ‫من‬ ‫كل‬‫وعلى‬ ،‫ا‬ًّ‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫قرآ‬ ‫إليه‬ ‫لت‬‫ز‬‫أن‬ ‫الذي‬ ‫حممد‬ ‫نبيك‬ ‫على‬ ‫ونسلم‬.‫ا‬ًّ‫تقي‬ ‫ا‬ً‫خملص‬
:‫بعد‬ ‫أما‬ ،‫حسابه‬ ‫وعليك‬ ،‫إيابه‬ ‫فإليك‬ ‫ا‬ً‫د‬‫عض‬ ‫املضلني‬ ‫من‬ ‫اختذ‬‫و‬ ،‫اهلدى‬ ‫عن‬ ‫اغ‬‫ز‬ ‫من‬ ‫أما‬
ٌ‫ة‬‫لفرص‬ َ‫ن‬‫رمضا‬ َ‫شهر‬ ‫وإن‬ .‫بات‬‫ر‬‫الق‬ ‫أعظم‬‫و‬ ،‫املهمات‬ ‫أهم‬‫و‬ ،‫اجبات‬‫و‬‫ال‬ ‫أوجب‬ ‫ملن‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫فإن‬
‫رمضا‬ ‫يف‬ ‫القلوب‬ ‫أن‬ ‫ذلكم‬ ،ٌ‫ة‬‫خصب‬ ِ‫الدعوة‬ ‫لنشر‬ ٌ‫أرض‬‫و‬ ،‫مية‬‫ر‬‫ك‬‫ومناسبة‬ ،ٌ‫ة‬‫ساحن‬‫وتستعد‬ ،‫هللا‬ ‫لذكر‬ ‫ختشع‬ ‫ن‬
.‫التوبة‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫هبا‬ ‫وتقوى‬ ،‫احلسنة‬ ‫اعظ‬‫و‬‫امل‬ ‫لقبول‬
‫يف‬ ‫يدور‬ ‫وما‬ ،‫وآداهبا‬ ‫وفضائلها‬ ،‫مفهومها‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫حول‬ ‫سيدور‬ ‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫احلديث‬‫و‬
.‫فلكها‬
‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ :‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫املسلمون‬ ‫أيها‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫اإلسالم‬ ُ‫ة‬‫رفع‬ ‫به‬ ‫قصد‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ َّ‫كل‬‫تشمل‬‫بني‬ ‫ه‬ُ‫ونشر‬ ،
.‫عنه‬ ‫الناس‬ ‫ويصرف‬ ،‫شأنه‬ ‫من‬ ُّ‫يغض‬ ‫ما‬ ِ‫كل‬ ُّ‫ورد‬ ،‫ائب‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫علق‬ ‫ما‬ ُ‫ونفي‬ ،‫الناس‬
‫بذل‬ ‫أو‬ ،‫نشاط‬ ‫أو‬ ،‫لق‬ُ‫خ‬ ‫أو‬ ،‫سكنة‬ ‫أو‬ ،‫كة‬‫حر‬ ‫أو‬ ،‫كتابة‬‫أو‬ ،‫فعل‬ ‫أو‬ ، ٍ‫قول‬ َّ‫كل‬‫تشمل‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬‫و‬
.‫احلكمة‬ ‫خيالف‬ ‫وال‬ ،‫الدين‬ ‫خيدم‬ ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ،‫اجلاه‬ ‫أو‬ ،‫للمال‬
(1/31)
‫وال‬.‫وقائدها‬ ،‫ودليلها‬ ،‫أساسها‬ ‫وهو‬ ،‫الدعوة‬ ‫تكز‬‫ر‬‫م‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬
‫وقد‬ ،‫شاكلته‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ٌّ‫فكل‬ ‫منها؛‬ ‫شيء‬ ‫مضى‬ ‫اليت‬ ‫اجلهود‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫إىل‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫حتتاج‬ ‫الدعوة‬ ‫ولكن‬
.‫مشرهبم‬ ‫أناس‬ ‫كل‬‫علم‬
‫ال‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫حمذر‬ ،‫بشأهنا‬ ً‫ة‬‫منوه‬ ،‫بالدعوة‬ ً‫ة‬‫آمر‬ ‫الشرع‬ ‫نصوص‬ ‫جاءت‬ ‫لقد‬ :‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الصائمون‬ ‫أيها‬‫يف‬ ‫تخاذل‬
.‫عليها‬ َ‫ة‬‫تب‬‫رت‬‫امل‬ َ‫األجور‬‫و‬ ،‫ها‬َ‫ل‬‫فضائ‬ ً‫ة‬‫مبين‬ ،‫تبليغها‬
.‫متعددة‬ ‫وصيغ‬ ،‫شىت‬ ‫وجوه‬ ‫على‬ ‫الصدد‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫النصوص‬ ‫جاءت‬ ‫ولقد‬
‫قال‬ ‫لفظها‬ ‫يح‬‫ر‬‫بص‬ ‫بالدعوة‬ ‫األمر‬ ‫بصيغة‬ ‫فجاءت‬-‫تعاىل‬-ِ‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ِْ‫حل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬‫ا‬ { :
:‫(النحل‬ } ِ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َْ‫حل‬‫ا‬125:‫(الرعد‬ } ِ‫آب‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ { :‫وقال‬ )36.)
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ِ‫َّاس‬‫لن‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ُم‬‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬{ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬‫و‬ ،‫باملعروف‬ ‫األمر‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاءت‬
. } ِ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫التبليغ‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاءت‬-‫ت‬‫عاىل‬-:‫(املائدة‬ } َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫غ‬ِ‫ل‬َ‫ب‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬ { :
67.)
‫قال‬ ‫النصح‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاءت‬-‫وجل‬ ‫عز‬-:‫(التوبة‬ } ِ‫ه‬ِ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ َِِّ‫َّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ح‬َ‫ص‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ { :91.)

17. (1/32)
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫اصي‬‫و‬‫الت‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاءت‬-‫تعاىل‬-ِ‫ق‬َْ‫حل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫اص‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬ { ::‫(العصر‬ } ِْ‫رب‬َّ‫الص‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫اص‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬3.)
‫قال‬‫الوعظ‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاءت‬-‫سبحانه‬-:‫(سبأ‬ } ٍ‫ة‬َ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫َع‬‫أ‬ ‫ا‬ََّ‫من‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ { :46.)
‫هللا‬ ‫قال‬ ،‫التذكري‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاءت‬-‫وجل‬ ‫عز‬-:‫يات‬‫ر‬‫(الذا‬ } َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫الذ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫و‬ { :
55.)
‫ا‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاء‬‫هللا‬ ‫قال‬،‫إلنذار‬-‫تعاىل‬-:‫اء‬‫ر‬‫(الشع‬ } َ‫ني‬ِ‫ب‬َ‫ْر‬‫ق‬َْ‫األ‬ َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ري‬ِ‫ش‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ِ‫ذ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ { :214. )
‫قال‬ ‫التبشري‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاءت‬-‫وتعاىل‬ ‫تبارك‬-‫اآلية‬ ‫من‬ :‫(التوبة‬ } َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ِ‫ش‬َ‫ب‬َ‫و‬ { :112)
‫قال‬ ‫اجلهاد‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاءت‬-‫وجل‬ ‫عز‬-ِ‫اه‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ { ::‫(الفرقان‬ } ‫ا‬ً‫ري‬ِ‫ب‬َ‫ك‬‫ا‬ً‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ج‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫د‬
52. )
‫قال‬ ‫الدين‬ ‫ونصرة‬ ،‫الدعوة‬ ‫عن‬ ‫التو ي‬ ‫من‬ ‫التحذير‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاءت‬-‫وجل‬ ‫عز‬-ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ َُّ‫اَّلل‬ ِ‫يت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ف‬ْ‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ { :
ِ‫يف‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ِ‫اه‬َُ‫جي‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬َّ‫ز‬ِ‫َع‬‫أ‬ َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫َذ‬‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ب‬ُِ‫حي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ب‬ُِ‫حي‬} ٍ‫م‬ِ‫ئ‬ َ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ف‬‫ا‬ََ‫خي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬
‫اآلية‬ ‫من‬ :‫(املائدة‬54. )
(1/33)
‫بعامة‬ ‫األمة‬ ‫وعلى‬ ،‫خباصة‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫على‬ ‫تعود‬ ‫اليت‬ ‫اهتا‬‫ر‬‫ومث‬ ‫الدعوة‬ ‫فضائل‬ ‫أما‬-ُ‫ة‬‫أدل‬‫و‬ ،‫حتصى‬ ‫تكاد‬ ‫فال‬
.‫عليه‬ ٌ‫ة‬‫متضافر‬ ،‫بذلك‬ ٌ‫ة‬‫مليئ‬ ِ‫ني‬‫الوحي‬
‫ل‬ ٌ‫وإرضاء‬ ،‫هلل‬ ‫طاعة‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫فالدعوة‬.‫وعيده‬ ‫من‬ٌ‫ة‬‫وسالم‬ ،‫ه‬
ٌ‫ذ‬‫وإنقا‬ ،‫اإلنس‬‫و‬ ‫اجلن‬ ‫شياطني‬ ‫من‬ ‫ألعدائه‬ٌ‫ة‬‫وإغاظ‬ ،‫ورسله‬ ‫بأنبيائه‬ ٌ‫اقتداء‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫لدين‬ ٌ‫ز‬‫ا‬‫ز‬‫إع‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ُ‫ة‬‫الدعو‬‫و‬
.‫األعمى‬ ‫التقليد‬‫و‬ ‫اجلهل‬ ‫لضحايا‬
.‫ورفعه‬ ،‫البالء‬ ‫ودفع‬ ‫الرمحة‬ ‫ونزول‬ ،‫اإلميان‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫يف‬ ‫سبب‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ُ‫ة‬‫الدعو‬‫و‬
‫ا‬ ‫ملضاعفة‬ ‫سبب‬ ‫وهي‬.‫األرض‬ ‫يف‬ ‫التمكني‬‫و‬ ،‫األلفة‬‫و‬ ‫لالجتماع‬ ‫وسبب‬ ،‫املمات‬ ‫وبعد‬ ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫ألعمال‬
َِّ‫اَّلل‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َِّ‫مم‬ ً‫ال‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫شيء‬ ‫فال‬،‫القول‬ ُ‫أحسن‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ُ‫ة‬‫الدعو‬‫و‬
:‫(فصلت‬ } َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ين‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ً
ِ‫احل‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬33).
‫أطهرهم‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫نفوس‬ ‫كاهم‬‫أز‬‫و‬ ،‫الناس‬ ُ‫أرحم‬ ‫هم‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ُ‫ة‬‫الدعا‬‫و‬ ،‫عليها‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ٌ‫خري‬ ٍ‫احد‬‫و‬ ٍ‫رجل‬ ُ‫ة‬‫وهداي‬
.‫األنبياء‬ ‫ثة‬‫ر‬‫و‬ ‫وهم‬ ،‫امليمنة‬ ُ‫أصحاب‬ ‫وهم‬ ،‫ا‬ً‫قلوب‬
(1/34)

18. ‫هبا‬ ‫صف‬َّ‫يت‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫بالداعي‬ ‫حيسن‬ ‫صفات‬ ‫هناك‬ :‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الصائمون‬ ‫أيها‬-‫أم‬ ‫فردية‬ ‫دعوته‬ ‫كانت‬‫اء‬‫و‬‫س‬
‫عامة‬-،ُ‫اإليثار‬‫و‬ ،ُ‫الكرم‬‫و‬ ، ِ‫اخللق‬ ُ‫وحسن‬ ،ُ‫احللم‬‫و‬ ،ُ‫الصرب‬‫و‬ ،ُ‫اإلخالص‬‫و‬ ،‫بالعلم‬ ُ‫العمل‬‫و‬ ،ُ‫العلم‬ :‫ذلك‬ ‫فمن‬
.‫احلق‬ ‫على‬ ‫الكلمة‬ ‫مجع‬ ‫على‬ ُ‫احلرص‬‫و‬ ،ُ‫ة‬‫الرمح‬‫و‬ ،ُ‫ة‬‫احلكم‬‫و‬ ،ُ‫اضع‬‫و‬‫الت‬‫و‬
‫و‬ ،‫باإلحسان‬ ِ‫اإلساءة‬ُ‫ة‬‫ومقابل‬ ،ُ‫اجلميل‬ ُ‫الصفح‬ :‫هبا‬ ‫صف‬َّ‫يت‬ ‫أن‬ ‫بالداعي‬ ‫جيمل‬ ‫اليت‬ ‫الصفات‬ ‫ومن‬،‫باهلل‬ ُ‫ة‬‫الثق‬
.‫اخلري‬ ‫من‬ ‫للكثري‬ ُ‫السعي‬‫و‬ ،‫النتائج‬ ‫من‬ ‫بالقليل‬ ‫الرضا‬‫و‬ ،‫بنصره‬ ُ‫اليقني‬‫و‬
.‫ومشاغلها‬ ‫ملذاهتا‬ ‫يف‬ ‫االهنماك‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫على‬ ‫التنافس‬ ُ‫وَتنب‬ ،‫النتائج‬ ِ‫استعجال‬ ُ‫وَتنب‬ ،ِ‫احلسد‬ ُ‫َتنب‬ ‫ومنها‬
‫هداي‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫يص‬‫ر‬‫ح‬ ،‫الرفق‬‫و‬ ِ‫ني‬ِ‫لل‬ ‫ا‬ً‫مالزم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الداعي‬ ‫آداب‬ ‫ومن‬، ‫للمسئولية‬ ‫ا‬ً‫مستشعر‬ ،‫اخللق‬ ‫ة‬
.‫بات‬‫ر‬‫الق‬ ‫بسائر‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫اإلقبال‬‫و‬ ‫الدعاء‬‫و‬ ‫الذكر‬ ‫كثري‬،‫باهلل‬ ‫الصلة‬ َّ‫قوي‬
‫مهما‬ ‫سبيلها‬ ‫يف‬ ‫جهد‬ ‫أي‬ ‫حيتقر‬ ‫أال‬‫و‬ ،‫للدعوة‬ ‫فرصة‬ ‫كل‬‫يغتنم‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫القدوة‬ ‫مسألة‬ ‫على‬ ُ‫احلرص‬ :‫آدابه‬ ‫ومن‬
.‫قل‬
‫املس‬ ‫قدر‬ ‫يتحامى‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫َم‬‫هل‬‫ز‬‫منا‬ َ‫الناس‬ َ‫ينزل‬ ‫أن‬ :‫آدابه‬ ‫ومن‬‫أال‬‫و‬ ،‫َّهم‬‫مه‬ ‫يتحمل‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫يسوؤهم‬ ‫ما‬ ‫تطاع‬
.‫مهومه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫لهم‬ِ‫حيم‬
.‫اهلم‬‫و‬‫أح‬ ‫ومعرفة‬ ،‫املدعوين‬ ‫اء‬‫و‬‫أد‬ ُ‫س‬ُّ‫حتس‬ :‫آدابه‬ ‫ومن‬
(1/35)
.‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫وباليت‬ ،‫احلدود‬ ‫أضيق‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫اجلدال‬ ‫عن‬ ُ‫د‬‫البع‬ :‫ومنها‬
‫احلك‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫وم‬ ،‫الصاحلة‬ ‫بالرفقة‬ ‫هم‬ُ‫ط‬‫ب‬‫ر‬‫و‬ ،‫هم‬ُ‫وتشجيع‬ ،‫املدعوين‬ ُ‫د‬‫تعاه‬ :‫ومنها‬‫رفقة‬ ‫من‬ ‫إنقاذهم‬ ‫يف‬ ‫مة‬
.‫السوء‬
.‫للنفس‬ ‫االنتصار‬ ‫عن‬ ‫البعد‬‫و‬ ،‫فاملهم‬ ‫باألهم‬ ‫البدء‬ :‫ومنها‬
...‫وهكذا‬ ‫املباشر‬ ‫غري‬ ‫بالتوجيه‬ ‫وتارة‬ ،‫باهلدية‬ ‫وتارة‬ ،‫باملوعظة‬ ‫فتارة‬،‫الدعوة‬ ‫وسائل‬ ‫تنويع‬ :‫ومنها‬
‫ينفعه‬ ‫مبا‬ ‫وإشغاله‬ ،‫بأمهيته‬ ‫وإشعاره‬ ،‫امسه‬ ُ‫ة‬‫ومعرف‬ ،‫باملدعو‬ ‫االهتمام‬ ‫إظهار‬ :‫ومنها‬.
‫دعاة‬‫نكون‬ ‫أن‬ ‫بنا‬ ‫فحري‬ ‫أهلها؛‬ ‫وآداب‬ ،‫فضائلها‬ ‫وتلك‬ ،‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ :‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الصائمون‬ ‫أيها‬
.‫الوعيد‬ ‫من‬ َ‫ولنسلم‬ ‫ية‬‫ري‬‫اخل‬ َ‫ق‬ِ‫لنحق‬ ‫جبهده؛‬ ‫وهذا‬ ،‫جباهه‬ ‫وهذا‬ ،‫مباله‬ ‫وهذا‬ ،‫بعلمه‬ ‫فهذا‬ ،‫حبسبه‬ ٌ‫ل‬ُ‫ك‬‫هللا؛‬ ‫إىل‬
‫إىل‬ ‫للدعوة‬ ‫عظيمة‬ ٌ‫ة‬‫فرص‬ َ‫ن‬‫رمضا‬ ُ‫شهر‬ ‫هذا‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫فيا‬‫النفوس‬ ‫هي‬ ‫وها‬ ،‫ترق‬ ‫القلوب‬ ‫هي‬ ‫فها‬ ،‫هللا‬
‫طاقتك‬ ‫الدعوة‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫استفرغت‬ ‫وهال‬ ،‫مسئوليتك‬ ‫استشعرت‬ ‫فهال‬ ‫هللا؛‬ ‫داعي‬ ‫وَتيب‬ ،‫اخلري‬ ‫إىل‬ ‫هتفو‬
.!!‫التبعة‬ ‫نفسك‬ ‫عن‬ ‫ورفعت‬ ،‫أعذرت‬‫و‬ ‫أبلغت‬ ‫وهال‬ ،‫وجهدك‬
(1/36)