Submit Search
Upload
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
•
0 likes
•
69 views
E
elhayalaka
Follow
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Read less
Read more
Spiritual
Report
Share
Report
Share
1 of 58
Download now
Download to read offline
Recommended
Arabicqt 202201_ يناير
Arabicqt 202201_ يناير
elhayalaka
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريل
elhayalaka
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
elhayalaka
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
Recommended
Arabicqt 202201_ يناير
Arabicqt 202201_ يناير
elhayalaka
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريل
elhayalaka
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
elhayalaka
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبر
elhayalaka
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
elhayalaka
Arabicqt 202101_ يناير
Arabicqt 202101_ يناير
elhayalaka
Arabic bible luke
Arabic bible luke
ArabBibles
Arabicqt 201811
Arabicqt 201811
elhayalaka
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
elhayalaka
الطب النبوى
الطب النبوى
غايتي الجنة
Arabic bible matthew
Arabic bible matthew
ArabBibles
خواطر اسلامية الثالث الإعدادى
خواطر اسلامية الثالث الإعدادى
أمنية وجدى
4173
4173
kotob arabia
قصة أسامة بن زيد الثانى الإعدادى
قصة أسامة بن زيد الثانى الإعدادى
أمنية وجدى
Arabic bible revelation
Arabic bible revelation
ArabBibles
40
40
kotob arabia
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
elhayalaka
4642
4642
kotob arabia
Arab
Arab
Muhammad Akmaluddin
Who killed Jesus Christ? قصة يسوع – لماذا المسيحية ؟
Who killed Jesus Christ? قصة يسوع – لماذا المسيحية ؟
Helio Colombe
More Related Content
What's hot
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبر
elhayalaka
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
elhayalaka
Arabicqt 202101_ يناير
Arabicqt 202101_ يناير
elhayalaka
Arabic bible luke
Arabic bible luke
ArabBibles
Arabicqt 201811
Arabicqt 201811
elhayalaka
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
elhayalaka
الطب النبوى
الطب النبوى
غايتي الجنة
Arabic bible matthew
Arabic bible matthew
ArabBibles
خواطر اسلامية الثالث الإعدادى
خواطر اسلامية الثالث الإعدادى
أمنية وجدى
4173
4173
kotob arabia
قصة أسامة بن زيد الثانى الإعدادى
قصة أسامة بن زيد الثانى الإعدادى
أمنية وجدى
Arabic bible revelation
Arabic bible revelation
ArabBibles
40
40
kotob arabia
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
elhayalaka
4642
4642
kotob arabia
What's hot
(20)
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202101_ يناير
Arabicqt 202101_ يناير
Arabic bible luke
Arabic bible luke
Arabicqt 201811
Arabicqt 201811
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
الطب النبوى
الطب النبوى
Arabic bible matthew
Arabic bible matthew
خواطر اسلامية الثالث الإعدادى
خواطر اسلامية الثالث الإعدادى
4173
4173
قصة أسامة بن زيد الثانى الإعدادى
قصة أسامة بن زيد الثانى الإعدادى
Arabic bible revelation
Arabic bible revelation
40
40
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
4642
4642
Similar to Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arab
Arab
Muhammad Akmaluddin
Who killed Jesus Christ? قصة يسوع – لماذا المسيحية ؟
Who killed Jesus Christ? قصة يسوع – لماذا المسيحية ؟
Helio Colombe
البحوث المجيدة
البحوث المجيدة
Amin-sheikho.com
النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟
Hamada Shalabi
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
البحوث المجيدة
البحوث المجيدة
Amin-sheikho.com
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
مبارك الدوسري
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
elhayalaka
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
سمير بسيوني
Qt02 2020
Qt02 2020
elhayalaka
Arabicqt 201912_ديسمبر
Arabicqt 201912_ديسمبر
elhayalaka
Communication p 4
Communication p 4
Brahim Baghbagha (20k)
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
ssuser2e4a96
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث عشر
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
M Tata Taufik
4150
4150
kotob arabia
كتاب الحديث للفصل السادس من الاولية
كتاب الحديث للفصل السادس من الاولية
Ketua LBM MWC NU Lenteng dan Wakil Ketua Ansor lenteng bagian MDS RA
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
Ibrahimia Church Ftriends
رحلة الى مدينة العلوم
رحلة الى مدينة العلوم
Manel Ounaiss
Similar to Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
(20)
Arab
Arab
Who killed Jesus Christ? قصة يسوع – لماذا المسيحية ؟
Who killed Jesus Christ? قصة يسوع – لماذا المسيحية ؟
البحوث المجيدة
البحوث المجيدة
النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
البحوث المجيدة
البحوث المجيدة
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
Qt02 2020
Qt02 2020
Arabicqt 201912_ديسمبر
Arabicqt 201912_ديسمبر
Communication p 4
Communication p 4
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
Ldlu lmustay wqanau_ly_n_llh_tly_qd__harwaza_shryth_mn_lbth_bd_rtf_lwhy_wmwt_...
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث عشر
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
التطوع العلمي بعد تعديل.pptx
4150
4150
كتاب الحديث للفصل السادس من الاولية
كتاب الحديث للفصل السادس من الاولية
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
رحلة الى مدينة العلوم
رحلة الى مدينة العلوم
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
1.
1 اإلنجاب ائعرش الالويين12:1-12:8 2019.Sep. 01 Sun األمهات
تطهير ١ :ًالِائَق ى َوسُم ُّبَّالر َمَّلَكَو ٢ «.ٍمَّاَيأ َةَعْب َس ًة َسِجَن ُنوُكَت ،اًرَكَذ ْتَدَلَوَو ٌَةأَرْام ِتَلِبَح اَذِإ :ًالِائَق َيلِائَر ْسِإ يِنَب ْمِِّلَكُنوُكَت اَهِتَّلِع ِثْمَط ِمَّاَيأ يِف اَمَك .ًة َسِجَن ٣ .ِهِتَلْرُغ ُمْحَل ُنَتْخُي ِنِامَّثال ِم ْوَيْلا يِفَو ٤ َال ِسِدْقَمْلا ىَلِاَو ، َّسَمَت َال ٍسَّدَقُم ٍء ْ ي َش َّلُك .اَهِيرِهْطَت ِمَد يِف اًم ْوَي َينِثَالَثَو ًةَثَالَث ُيمِقُت َّمُثىَّتَح ْئِجَتَُّامَيأ َلُمْكَت .اَهِيرِهْطَت ٥ ِمَد يِف اًمْوَي َينِِّت ِسَو ًةَّت ِس ُيمِقُت َّمُث .اَهِثْمَط يِف اَمَك ِنْيَوعُب ُْسأ ًة َسِجَن ُنوُكَت ،ىَثُْنأ ْتَدَلَو ْنِاَو.اَهِيرِهْطَت ٦ َخِب يِْتأَت ،ٍةَنْاب َِوأ ٍنْاب ِلَْجأل اَهِيرِهْطَت َُّامَيأ ْتَلُمَك ىَتَمَوىَلِإ ٍَّةي ِطَخ َةَيحِبَذ ٍةَامَمَي َْوأ ٍةَامَمَح ِخْرَفَو ،ًةَقَرْحُم ِّ ٍيِل ْوَح ٍوفُر ، ِنِاهَكْلا ىَلِإ ،ِاعَمِتْاالج ِةَمْيَخ ِابَب ٧ِلَت يِتَّال ُةَيعِر َش ِهِهذ .اَهِمَد ِعوُبْنَي ْنِم ُرُهْطَتَف ،اَهْنَع ُرِِّفَكُيَو ِّ ِبَّالر َامََمأ اَمُهُمِّ ِدَقُيَف.ىَثُْنأ َْوأ اًرَكَذ ُد ٨ َذ َرَاآلخَو ،ًةَقَرْحُم َدِاحَوْلا ،ٍماَمَح ْ يَخْرَف َْوأ ِنْيَتَامَمَي ُذُْخأَت ٍاة َشِل ًةَايَفِك اَهُدَي ْلَنَت ْمَل ْنِاَوُنِاهَكْلا اَهْنَع ُرِِّفَكُيَف ،ٍَّةي ِطَخ َةَيحِب ُرُهْطَتَف.» ( األمهات تطهير12:1-8) هللا يقدمغير اًثحدي الدةوال األم عتبرُت .طفل ميالد عقب ةراألس به تقوم أن ينبغي لما تعاليمه تنتظر أن عليها بد فال ،الدتهاو عقب اًطقسي ةرطاه33و اًذكر كان إذا اًيوم66كانت إذا اًيوم ،للرب وخطية قةرحُم ذبيحتي تقديم األم على ،تكتمل حين ها؛تطهير أيام تكتمل حتى أنثى الداتوال لحماية العامل هللا قلب عن ائعرالش هذه تكشف .لتتطهر عنها ةركفا يقدمهما الكاهنو حتى حياتنا في شيء كل تلطخ الخطية أن حقيقة تكشف كما ،إنجابهن عقب استردادهنو اًثحدي .األطفال إنجاب التأمل
2.
2 مجتمعك؟ داخل اًثحدي
الداتوال اجههاوت التي الصعوبات ما ممحبة لتكشف فعله تستطيع الذي ا لهن؟ هللا التطبيق البعض بعضنا أجل من الصالة العالم أجل من الزبإن اإلسالمية يعةرالش إلى مستندة جديدة انينوق بروناي حكومة سنت ،العام هذا بداية في او القادة قلوب يغير هللا لعل صل .اطواللو نازال يمارس من على اإلعدام عقوبةفي لرؤساء .لشعبه اإلنسان قحقو حماية على وليعمل بروناي باإلنجيل إليهم الوصول يصعب الذين أجل من الديانات من اًطخلي نويعتنقو ،أسيا جنوب من شاسعة مساحة على ياألنصار الشعب ينتشر األميةو الفقر معدالت تفعروت ةرالتجا في ياألنصار الشعب معظم يعمل .اإلسالمو التقليدية .السار الخبر نينشرو مؤمنين وسطه وفي ياألنصار الشعب من ليقيم هللا إلى صل .بينهم الصالة
3.
3 الجلدية اضراألم ائعرش الالويين13:1-13:17 2019.Sep. 02
Mon نتبهةُم جماعة ١ َق َنوُارَهَو ى َوسُم ُّبَّالر َمَّلَكَو:ًالِائ ٢ «ُي ،ٍصَرَب َةَبْر َض ِهِد َسَج ِدْلِج يِف ُير ِصَت ٌةَعْمُل َْوأ ُاءَوبُق َْوأ ٌئِاتَن ِهِد َسَج ِدْلِج يِف ٌان َسْنِإ َانَك اَذِإَنوُارَه ىَلِإ ِهِب ىَتْؤ .ِةَنَهَكْلا ِيهِنَب ِدََحأ ىَلِإ َْوأ ِنِاهَكْلا ٣ِج يِف َةَبْر َّالض ُنِاهَكْلا َىأَر ْنِإَف َ يِهَف ،ِهِد َسَج ِدْلِج ْنِم ُقَمَْعأ ِةَبْر َّالض ُرَظْنَمَو ، َّضَيْاب ِدَق ٌرْع َش ِةَبْر َّالض يِفَو ،ِد َسَجْلا ِدْل .ِهِت َاسَجَنِب ُمُكْحَي ُنِاهَكْلا ُآهَر ىَتَمَف .ٍصَرَب ُةَبْر َض ٤ ،ِهِد َسَج ِدْلِج يِف َاء َضْيَب ًةَعْمُل ُةَبْر َّالض ِتَانَك ْنِإ ْنِلكُزُجْحَي ،اَهُرْع َش َّضَيْبَي ْمَلَو ،ِدْلِجْلا َنِم َقَمَْعأ اَهُرَظْنَم ْنُكَي ْمَلَو .ٍمَّاَيأ َةَعْب َس َوبُر ْضَمْلا ُنِاهَكْلا ٥ ُةَبْر َّالض َّدَتْمَت ْمَلَو ، ْتَفَقَو ْدَق ُةَبْر َّالض ِهِنْيَع يِف اَذِاَو ِابع َّالس ِمْوَيْلا يِف ُنِاهَكْلا ُآهَر ْنِإَفَةَعْب َس ُنِاهَكْلا ُهُزُجْحَي ،ِدْلِجْلا يِف .ًةَيِانَث ٍمَّاَيأ ٦ َبْر َّالض َّدَتْمَت ْمَلَو ، ِن ْوَّالل ُةَدِامَك ُةَبْر َّالض اَذِاَو ًةَيِانَث ِابع َّالس ِمْوَيْلا يِف ُنِاهَكْلا ُآهَر ْنِإَف.ِهِتَارَهَطِب ُنِاهَكْلا ُمُكْحَي ،ِدْلِجْلا يِف ُة اَهَّنِإ.اًرِاهَط ُنوُكَيَو ُهَابَيِث ُل ِسْغَيَف . ٌازَزِح ٧ِاهَكْلا ىَلَع ُضَرْعُي ،ِهِيرِهْطَتِل ِنِاهَكْلا ىَلَع ِه ِضْرَع َدْعَب ِدْلِجْلا يِف ُّدَتْمَت ُاءَوبُقْلا ِتَانَك ْنِإ ْنِلك.ًةَيِانَث ِن ٨ِف ْتَّدَتْام ِدَق ُاءَوبُقْلا اَذِاَو ُنِاهَكْلا َىأَر ْنِإَف. ٌصَرَب اَهَّنِإ .ِهِت َاسَجَنِب ُنِاهَكْلا ُمُكْحَي ،ِدْلِجْلا ي خطيتنا إعالن ٩ «. ِنِاهَكْلا ىَلِإ ِهِب ىَتْؤُيَف ٍصَرَب ُةَبْر َض ٍان َسْنِإ يِف ْتَانَك ْنِإ ١٠ َضَيَْبأ َرْع َّالش ََّري َص ْدَق ، ُضَيَْبأ ٌئِاتَن ِدْلِجْلا يِف اَذِاَو ُنِاهَكْلا َىأَر ْنِإَف، ِّ ٍيَح ٍمْحَل ْنِم ٌح َضَو ِئِاتَّالن يِفَو ، ١١ . ٌسِجَن ُهََّنأل ُهُزُجْحَي َال .ِهِت َاسَجَنِب ُنِاهَكْلا ُمُكْحَيَف .ِهِد َسَج ِدْلِج يِف ٌنِمْزُم ٌصَرَب َوُهَف ١٢ َمْلا ِدْلِج َّلُك ُصَرَبْلا ىَّطَغَو ،ِدْلِجْلا يِف َخَرْفَأ ْدَق ُصَرَبْلا َانَك ْنِإ ْنِلكُاهَرَت اَم ِّ ِلُك َب َسَح ِهْيَمَدَق ىَلِإ ِه ِْسأَر ْنِم ِوبُر ْض ، ِنِاهَكْلا اَنْيَع ١٣ِإ . َّضَيْاب ِدَق ُهُّلُك . ِوبُر ْضَمْلا ِةَارَهَطِب ُمُكْحَي ،ِهِم ْسِج َّلُك ىَّطَغ ْدَق ُصَرَبْلا اَذِاَو ُنِاهَكْلا َىأَرَو. ٌرِاهَط ُهَّن ١٤ِيهِف ىَرُي َم ْوَي ْنِلك.ا ًسِجَن ُنوُكَي ٌّيَح ٌمْحَل ١٥ . ٌصَرَب ُهَّنِإ . ٌسِجَن ُّيَحْلا ُمْحَّالل .ِهِت َاسَجَنِب ُمُكْحَي َّيَحْلا َمْحَّالل ُنِاهَكْلا َىأَر ىَتَمَف ١٦ . ِنِاهَكْلا ىَلِإ يِْتأَي َّضَيْابَو ُّيَحْلا ُمْحَّالل َادَع ْنِإ َّمُث ١٧ ا اَذِاَو ُنِاهَكْلا ُآهَر ْنِإَف. ٌرِاهَط ُهَّنِإ . ِوبُر ْضَمْلا ِةَارَهَطِب ُنِاهَكْلا ُمُكْحَي ،َاء َضْيَب ْتَار َص ْدَق ُةَبْر َّلض
4.
4 ( نتبهةُم جماعة13:1-8) طاهر
غير حامله من يجعل الذي البرص مرض عن ا ًائضرف نوهارو موسى إلى هللا سلمُي ،المرض هذا اضرأع من أي ظهر إذا ،اًيزاراحتو .اًطقسيمنها ليتأكد الكاهن إلى حامله ر َحضُي أو اًطاهر الشخص كان إذا ما الكاهن علنُسي )بةر(الض رحةُقال طبيعة إلى اًاستنادو ،ويالحظها اوينتبه أن يدهمري التي ذاتها يقةربالط عديُالم للمرض تنتبه أن الجماعة هللا يدعو .طاهر غير تكابهرا بمجرد اضحةو اًدائم ليست التي للخطيةاررباستم هللا بكلمة أنفسنا نمتحن أن بد فال ،ا وسالمة الروحية صحتنا أجل من عنها ونتوب نعترف أن بد ال ،بخطيتنا دانُن وحين توقف؛ ندو .جماعتنا ( خطيتنا إعالن13:9-17) في ظاهر حي لحم من هل ليتأكد للكاهن يذهب أن بد ال ،بالبرص اًمصاب الشخص كان إذا إذا الجلد؛ نتوءبأكمله الشخص جسد المرض كسى إذا ،ذلك مع .ا ًنجس الشخص هذا يعلن ،آهر البياض إلى )باتر(الض حرُقال تحول بمار .اًطاهر إعالنه الكاهن على ،األبيض ناللو إلى وتحول ،ذاته الوالمن وعلى .الشخص جسد داخل في هرانتشاو امتداده توقف قد المرض أن إلى يشير ةرالمستت الخطية تعدأن بد ال ،هللا أمام باالستقامة نتسم أن أردنا إذا ة؛رالظاه تلك من أشرس .اتضاع في تائبين أمامه هاونحضر بخطيتنا معه األمانةو بالصدق نتحلى التأمل هللا؟ بكلمة قلبك تمتحن كيف لتظل يساعدونك الذين المسيح في اتكوأخ أو أخوتك هم من للخطية؟ اًمنتبه الخطايا ماالشجاعةو اضعوالت أجل من هللا إلى عتضر ين؟راآلخو هللا عن خفيهاُت أن حاولت التي .انهرغف ونطلب خفيهاُن التي بالخطية افرلالعت التطبيق أن عأتضر .أمامك بها أعترف أن اًاستعداد أكثر نأكوو لخطيتي أكثر ألنتبه أعني ،القدير إلهي القدو لروحك اًشعور أكثر تجعنيعيسو الرب باسم .حياتي في ىأخر ةرم الخطية تسكن ال كي س .آمين .أصلي الصالة
5.
5 األحكام صداراو فحص الالويين13:18-13:46 2019.Sep. 03
Tue ةَزِيَمُم عين ١٨ «، ْتَئِرَب ْدَق ٌةَلَّمُد ِهِدْلِج يِف ُم ْسِجْلا َانَك اَذِاَو ١٩ َكْلا ىَلَع ُضَرْعُي ،ِةَرْمُحْلا ىَلِإ ٌةَبِار َض ُاء َضْيَب ٌةَعْمُل َْوأ ، ُضَيَْبأ ٌئِاتَن ِةَلَّمُّالد ِع ِضْوَم يِف َار َصَو. ِنِاه ٢٠ َجَنِب ُنِاهَكْلا ُمُكْحَي ،اَهُرْع َش َّضَيْاب ِدَقَو ِدْلِجْلا َنِم ُقَمَْعأ اَهُرَظْنَم اَذِاَو ُنِاهَكْلا َىأَر ْنِإَفيِف ْتَخَرْفَأ ٍصَرَب ُةَبْر َض اَهَّنِإ .ِهِت َاس .ِةَلَّمُّالد ٢١َّالل ُةَدِامَك َ يِهَو ،ِدْلِجْلا َنِم َقَمَْعأ ْت َسْيَلَو ، ُضَيَْبأ ٌرْع َش اَيهِف َسْيَل اَذِاَو ُنِاهَكْلا اَآهَر ْنِإ ْنِلك.ٍمَّاَيأ َةَعْب َس ُنِاهَكْلا ُهُزُجْحَي ، ِنْو ٢٢ ْتَانَك ْنِإَف.ٌةَبْر َض اَهَّنِإ .ِهِت َاسَجَنِب ُنِاهَكْلا ُمُكْحَي ِدْلِجْلا يِف ْتَّدَتْام ِدَق ٢٣ .ِهِتَارَهَطِب ُنِاهَكْلا ُمُكْحَيَف .ِةَلَّمُّالد ُرَثَأ َ يِهَف ،َّدَتْمَت ْمَلَو اَهَانَكَم ُةَعْمُّالل ِتَفَقَو ْنِإ ْنِلك ٢٤ «ِهِدْلِج يِف ُم ْسِجْلا َانَك اَذِإ َْوأ،َاء َضْيَب َْوأ ِةَرْمُحْلا ىَلِإ ًةَبِار َض َاء َضْيَب ًةَعْمُل ِِّيَكْلا ُّيَح َانَكَو ، ٍارَن ُّيَك ٢٥ ْدَق ٌصَرَب َ يِهَف ،ِدْلِجْلا َنِم ُقَمَْعأ اَهُرَظْنَمَو ، َّضَيْاب ِدَق ِةَعْمُّالل يِف ُرْع َّالش اَذِاَو ُنِاهَكْلا اَآهَرَوَف . ِِّيَكْلا يِف َخَرْفَأُنِاهَكْلا ُمُكْحَي .ٍصَرَب ُةَبْر َض اَهَّنِإ .ِهِت َاسَجَنِب ٢٦ِامَك َ يِهَو ،ِدْلِجْلا َنِم َقَمَْعأ ْت َسْيَلَو ، ُضَيَْبأ ٌرْع َش ِةَعْمُّالل يِف َسْيَل اَذِاَو ُنِاهَكْلا اَآهَر ْنِإ ْنِلكَةَعْب َس ُنِاهَكْلا ُهُزُجْحَي ، ِنْوَّالل ُةَد ،ٍمَّاَيأ ٢٧ َي َّمُثِإ .ِهِت َاسَجَنِب ُنِاهَكْلا ُمُكْحَي ،ِدْلِجْلا يِف ْتَّدَتْام ِدَق ْتَانَك ْنِإَف .ِابع َّالس ِمْوَيْلا يِف ُنِاهَكْلا ُاهَر.ٍصَرَب ُةَبْر َض اَهَّن ٢٨ِنْوَّالل َةَدِامَك ْتَانَكَو ،ِدْلِجْلا يِف َّدَتْمَت ْمَل ،اَهَانَكَم ُةَعْمُّالل ِتَفَقَو ْنِإ ْنِلكُرَثَأ اَهََّنأل ِهِتَارَهَطِب ُمُكْحَي ُنِاهَكْلاَف ، ِِّيَكْلا ُئِاتَن َ يِهَف ، . ِِّيَكْلا ٢٩ «، ِنَقَّالذ يِف َْوأ ِْسأَّالر يِف ٌةَبْر َض ِيهِف ٌَةأَرْام َِوأ ٌلُجَر َانَك اَذِاَو ٣٠ِدْلِجْلا َنِم ُقَمَْعأ اَهُرَظْنَم اَذِاَو َةَبْر َّالض ُنِاهَكْلا َىأَرَوُصَرَب .ٌعَرَق اَهَّنِإ .ِهِت َاسَجَنِب ُنِاهَكْلا ُمُكْحَي ،ٌيقِقَد ُرَق َْشأ ٌرْع َش اَيهِفَو ، . ِنَقَّالذ َِوأ ِْسأَّالر ٣١ ٌرْع َش اَيهِف َسْيَل ْنِلك ،ِدْلِجْلا َنِم َقَمَْعأ َسْيَل اَهُرَظْنَم اَذِاَو ِعَرَقْلا َةَبْر َض ُنِاهَكْلا َىأَر اَذِإ ْنِلكَو َْسأُنِاهَكْلا ُزُجْحَي ،ُد .ٍمَّاَيأ َةَعْب َس ِعَرَقْلاِب َوبُر ْضَمْلا ٣٢ َْشأ ٌرْع َش ِيهِف ْنُكَي ْمَلَو ،َّدَتْمَي ْمَل ُعَرَقْلا اَذِاَو ِعاب َّالس ِمْوَيْلا يِف َةَبْر َّالض ُنِاهَكْلا َىأَر ْنِإَف،ِدْلِجْلا َنِم ُقَمَْعأ ِعَرَقْلا ُرَظْنَم َالَو ، ُرَق ٣٣ .ًةَيِانَث ٍمَّاَيأ َةَعْب َس َعَرْقَألا ُنِاهَكْلا ُزُجْحَيَو .َعَرَقْلا ِقِلْحَي َال ْنِلك .ْقِلْحَيْلَف ٣٤ ُهُرَظْنَم َسْيَلَو ،ِدْلِجْلا يِف َّدَتْمَي ْمَل ُعَرَقْلا اَذِاَو ِابع َّالس ِمْوَيْلا يِف َعَرْقَألا ُنِاهَكْلا َىأَر ْنِإَفْلِجْلا َنِم َقَمَْعأُنِاهَكْلا ُمُكْحَي ،ِد .اًرِاهَط ُنوُكَيَو ُهَابَيِث ُل ِسْغَيَف ،ِهِتَارَهَطِب
6.
6 ٣٥ ،ِهِتَارَهَطِب ِمْكُحْلا َدْعَب
ِدْلِجْلا يِف ُّدَتْمَي ُعَرَقْلا َانَك ْنِإ ْنِلك ٣٦ َّنِإ . ِرَق َْشألا ِرْع َّالش ىَلَع ُنِاهَكْلا ُشِِّتَفُي َالَف ،ِدْلِجْلا يِف َّدَتْام ِدَق ُعَرَقْلا اَذِاَو ُنِاهَكْلا ُآهَرَو. ٌسِجَن ُه ٣٧ ُمُكْحَيَف ٌرِاهَط ُهَّنِإ .ُعَرَقْلا َِئرَب ْدَقَف ،ُدَو َْسأ ٌرْع َش ِيهِف َتَبَنَو ِهْيَنْيَع يِف َفَقَو ْنِإ ْنِلك.ِهِتَارَهَطِب ُنِاهَكْلا ٣٨ «، ٌيضِب ٌعَمُل ،ٌعَمُل ِهِد َسَج ِدْلِج يِف ٌَةأَرْام َِوأ ٌلُجَر َانَك اَذِاَو ٣٩ ْلِجْلا يِف َخَرْفَأ ْدَق ٌقَهَب َكِذلَف ،ُاء َضْيَب ِنْوَّالل ُةَدِامَك ٌعَمُل ِهِد َسَج ِدْلِج يِف اَذِاَو ُنِاهَكْلا َىأَرَوٌرِاهَط ُهَّنِإ .ِد. ٤٠ «. ٌرِاهَط ُهَّنِإ .ُعَرْقَأ َوُهَف ِه ِْسأَر ُرْع َش َبَهَذ ْدَق ٌان َسْنِإ َانَك اَذِاَو ٤١ . ٌرِاهَط ُهَّنِإ .ُعَل َْصأ َوُهَف ِهِهْجَو ِةَهِج ْنِم ِه ِْسأَر ُرْع َش َبَهَذ ْنِاَو ٤٢ ُاء َضْيَب ٌةَبْر َض ِةَعْل َّالص يِف َْوأ ِةَعَرَقْلا يِف َانَك اَذِإ ْنِلك.ِهِتَعْل َص يِف َْوأ ِهِتَعَرَق يِف ٌخِرْفُم ٌصَرَب َوُهَف ،ِةَرْمُحْلا ىَلِإ ٌةَبِار َض ٤٣ َك ،ِهِتَعْل َص يِف َْوأ ِهِتَعَرَق يِف ِةَرْمُحْلا ىَلِإ ٌبِار َض ُضَيَْبأ ِةَبْر َّالض ُئِاتَن اَذِاَو ُنِاهَكْلا ُآهَر ْنِإَفِد َسَجْلا ِدْلِج يِف ِصَرَبْلا ِرَظْنَم، ٤٤ .ِه ِْسأَر يِف ُهَتَبْر َض َّنِإ .ِهِت َاسَجَنِب ُنِاهَكْلا ُمُكْحَيَف . ٌسِجَن ُهَّنِإ . ُصَرَْبأ ٌان َسْنِإ َوُهَف اًطاهر إعالنه ٤٥ِهْيَبِار َش يِِّطَغُيَو ،اًفو ُشْكَم ُنوُكَي ُهُْسأَرَو ،ًةَقوُق ْشَم ُهُابَيِث ُنوُكَت ،ُةَبْر َّالض ِيهِف يِذَّال ُصَرَْبألاَو. ٌسِجَن ، ٌسِجَن :يِادَنُيَو ، ٤٦ َي ِةَّلَحَمْلا َجِارَخ .ُهَدْحَو ُيمِقُي . ٌسِجَن ُهَّنِإ .ا ًسِجَن ُنوُكَي ِيهِف ُةَبْر َّالض ُنوُكَت يِتَّال ِمَّاَيألا َّلُك.ُهُامَقُم ُنوُك ( ةَزِيَمُم عين13:18-44) أم ؤذُم غير الجلد مرض كان إذا ما الحكم الكاهن بها يستطيع مختلفة معايير المقطع هذا يقدم أي ،فهم ،فحسب جسدية ليست اضراألم هذه أن باعتبار الكهنة مسؤوليات إحدى فهذه .نجس المسؤولية هذه تضمن .الرب أمام ا ًنجس أو اًطاهر صابُالم إعالن في روحية أهمية لهم ،الكهنة المتطبيق عدم من غمالر على .الجماعة وسط تهربش حالة من بالنجاسة ًفعال الطاهر وصم عدم همة ما هللا أمام مقبول وغير مقبول هو ما بين التمييز مبدأ أن إال ،المسيحيين على اليوم ائضرالف هذه على إلرشادنا الحكمة هللا كلمة في سنجد ،اًتمام الكهنة ومثل .اإليمان صميم من الز.اتنارارق اتخاذ ( اًطاهر إعالنه13:45-46) نيكو نحو على المصابين الءؤه يعيش أن ينبغي بالبرص؛ باإلصابة التشخيص اقبوع ىنر هنا على نيجبرو مالمستهم؛ أو معهم التعامل ينبغي فال نجسين ألنهم الشعب أىروم مسمع على إ من غمالر على .جماعتهم من منبوذين المحلة جخار العيشخطية بسبب ال المرض بهذا صابتهم خدمة أن ىنر ،األناجيل في .العالم داخل للخطية الوخيمة اقبوالع يوضح هممصير أن إال ،تكبوهارا التأمل
7.
7 وحدها .إياهم ولمسه
رصُالب إلى بذهابه حبُالم بالحنو اتسمت المنبوذين الءؤه وسط عيسو الرب ًأطهار وتعلنا ،ومرضنا خطيتنا من نارتطه التي نعمته.هللا إلى وتستردنا ا غير أسباب على ينرآخ مؤمنين من ضدهم للتمييز نيتعرضو مؤمنين وشاهدت حدث هل كتابية؟ الكنيسة؟ داخل الوحدة على وتحث ،المؤمنين الءؤه عن لتدافع تفعله أن يمكنك الذي ما طاهر"؟ غير ا ً"نجس الثقافةو المجتمع من ًكال يعلنه الذي العالم في نَم بمحبة الءؤه تشارك كيف وعطفه؟ عيسو الرب التطبيق على أعني .يخلص اسمه يدعو من وكل الخطاة ليخلص عيسو الرب مجيء أجل من أشكرك ،بير .للجميع محبتك وصول حياتي ولتعلن النجسين؛ كل تطهير على ةرالقد يمتلك عيسو الرب أن إعالن .آمين .أصلي عيسو الرب اسم في الصالة
8.
8 اًأطهار أنفسنا حفظ الالويين13:47-13:59 2019.Sep. 04
Wed النجسة الثياب في التصرف ٤٧ «،ٍصَرَب ُةَبْر َض ِيهِف َانَك اَذِإَف ُب ْوَّثال اََّمأَو، ٍانَّتَك ُب ْوَث َْوأ ٍوف ُص ُب ْوَث ٤٨ ،ٍدْلِج ْنِم ٍعوُن ْصَم ِّ ِلُك يِف َْوأ ٍدْلِج يِف َْوأ ، ِانَّتَكْلا َِوأ ِوف ُّالص َنِم ِةَمْحُّالل َِوأ ىَد َّالس يِف ٤٩ ْلا يِف َْوأ ِب ْوَّثال يِف ِةَرْمُحْلا ىَلِإ َْوأ ِةَر ْضُخْلا ىَلِإ ًةَبِار َض ُةَبْر َّالض ِتَانَكَواَم ٍعاَتَم يِف َْوأ ِةَمْحُّالل َِوأ ىَد َّالس يِف ،ِدْلِج . ِنِاهَكْلا ىَلَع ُضَرْعُتَف ،ٍصَرَب ُةَبْر َض اَهَّنِإَف ،ٍدْلِج ْنِم ٥٠ .ٍمَّاَيأ َةَعْب َس َوبُر ْضَمْلا ُزُجْحَيَو َةَبْر َّالض ُنِاهَكْلا ىَرَيَف ٥١ اب َّالس ِم ْوَيْلا يِف َةَبْر َّالض َىأَر ىَتَمَفْنِم ِدْلِجْلا يِف َْوأ ِةَمْحُّالل َِوأ ىَد َّالس يِف ، ِب ْوَّثال يِف ْتَّدَتْام ِدَق ُةَبْر َّالض ِتَانَك اَذِإ ِع .ٌة َسِجَن اَهَّنِإ .ٌد ِسْفُم ٌصَرَب ُةَبْر َّالضَف ، ِلَمَعْلِل ٍدْلِج ْنِم ُعَن ْصُي اَم ِّ ِلُك ٥٢ ْحُّالل َِوأ ىَد َّالس َِوأ َب ْوَّثال ُِقرْحُيَفٌصَرَب اَهََّنأل ،ُةَبْر َّالض ِيهِف ْتَانَك يِذَّال ِدْلِجْلا ِاعَتَم َْوأ ِانَّتَكْلا َِوأ ِوف ُّالص َنِم َةَم .ُقَرْحُي ِارَّالنِب .ٌد ِسْفُم النجسو الطاهر ٥٣ ا َِوأ ىَد َّالس يِف ِب ْوَّثال يِف َّدَتْمَت ْمَل ُةَبْر َّالض اَذِاَو ُنِاهَكْلا َىأَر ْنِإ ْنِلك،ِدْلِجْلا ِاعَتَم يِف َْوأ ِةَمْحُّلل ٥٤ .ًةَيِانَث ٍمَّاَيأ َةَعْب َس ُهُزُجْحَيَو ،ُةَبْر َّالض ِيهِف اَم اوُل ِسْغَي َْنأ ُنِاهَكْلا ُرُْمأَي ٥٥ َّدَتْام َالَو ،اَهَرَظْنَم ْرِِّيَغُت ْمَل ُةَبْر َّالض اَذِاَو ِروب ْضَمْلا ِل ْسَغ َدْعَب ُنِاهَكْلا َىأَر ْنِإَف.ُهُقِرْحُت ِارَّالنِب . ٌسِجَن َوُهَف ،ُةَبْر َّالض ِت .ِهِرِاهَظ َْوأ ِهِن ِاطَب ِةَدْرُج يِف ٌوبُرْخُن اَهَّنِإ ٥٦ ْلِجْلا َِوأ ِب ْوَّثال َنِم اَهُقِِّزَمُي ،ِهِل ْسَغ َدْعَب ِن ْوَّالل ُةَدِامَك ُةَبْر َّالض اَذِاَو ُنِاهَكْلا َىأَر ْنِإ ْنِلكَد َّالس َنِم ِد.ِةَمْحُّالل َِوأ ى ٥٧ َّالنِب .ٌةَخِرْفُم َ يِهَف ِدْلِجْلا ِاعَتَم يِف َْوأ ِةَمْحُّالل َِوأ ىَد َّالس يِف ِب ْوَّثال يِف ا ًضَْيأ ْتَرَهَظ ْنِإ َّمُث.ُةَبْر َّالض ِيهِف اَم ُِقرْحُت ِار ٥٨ِدْلِجْلا ُاعَتَم َْوأ ُةَمْحُّالل َِوأ ىَد َّالس ، ُب ْوَّثال اََّمأَو. ُرُهْطَيَف ًةَيِانَث ُل َسْغُيَف ،ُةَبْر َّالض ُهْنِم ُولُزَتَو ُهُل ِسْغَت يِذَّال ٥٩ «ِج ْنِم ٍاعَتَم ِّ ِلُك يِف َْوأ ِةَمْحُّالل َِوأ ىَد َّالس يِف ، ِانَّتَكْلا َِوأ ِوف ُّالص يِف ِصَرَبْلا ِةَبْر َض ُةَيعِر َش ِهِهذِهِتَارَهَطِب ِمْكُحْلِل ،ٍدْل َاسَجَن َْوأِهِت.» ( النجسة الثياب في التصرف13:47-52) إذا العطن؛ أو العفن أصابها التي المنسوجات إلى الجلدية اضراألم على ائضهربف هللا انتقل التأمل
9.
9 على عرضه ينبغي
،ناللو أحمر أو أخضر بعفن الجلد أو الكتاب أو الصوف ثوب رب ُض ام إذا .أيام لسبعة ويفحصه لهزسيع الذي الكاهنمن بد الو نجسة القطعة هذه عدُفت ،العفن تد مسألة ،الثياب مثل اليومية لالحتياجات خاصة ،ائيليينراإلس محلة داخل التطهير كان .قهارح يلزُن أن بد ال ،النجسة الثياب قحر بوجوب هللا أوصى وكما .روحي أمر هي كما موت أو حياة وكش قلوبنا؛ ينجس أن قبل يررش شيء أي حياتنا منأمر في قداسته نعكس أن علينا ،هللا عب .حياتنا من ( النجسو الطاهر13:53-59) التي بةرالض على ائضرف اآلن لكن ،النجس )باتر(الض العفن على الالويين سفر ائعرش تستمر بقيت إذا .أيام سبعة بعد ىأخر ةرم وفحصه لهزوع الثوب بغسل الكاهن يأمر هنا .تمتد لم تتغير ولم بةرالضغسل بعد بةرالض خفتت إذا لكن .الثوب قحر من بد ال ،للظهور تعد أو أمام ىأخر ةرم الثوب غسل من بد ال ،بةرالض اختفت ذااو .المضروب ءالجز قطعُي ،الثوب .بيوتهم داخل القداسة على للحفاظ هللا شعب اجتهاد ائضرالف هذه تكشف .اًطاهر ويعلنه الكاهن ع بد ال ،ذاته الوالمن وعلىالماضي خطية ظهور عدم لضمان اررباستم قلوبنا امتحان لينا .ىأخر ةرم هللا عن اًبعيد بجذبنا وتهددنا حياتك؟ من يلهازُت أن تحتاج التي ةريرالش العالقات أو األفكار أو العادات ما هذه الةزبإ ،كيف الروحية؟ حياتك ستتقدم ،حياتك من األمور الماضي خطايا مامنها؟ لك المسيح شفاء اكتشفت التي تترسخ ال الخطية هذه أن تضمن كيف ى؟أخر ةرم حياتك في التطبيق اليومية حياتي في القداسة في ألسير أعني .وتقدسني تغسلني التي كلمتك أجل من أشكرك ،أبي .آمين .أصلي اسمه في .فأكثر أكثر المسيح ألشبه الصالة
10.
10 وتكفي تطهيرر الالويين14:1-14:20 2019.Sep. 05 Thu المرض
من خالي ١ :ًالِائَق ى َوسُم ُّبَّالر َمَّلَكَو ٢ «. ِنِاهَكْلا ىَلِإ ِهِب ىَتْؤُي ،ِهِرْهُط َمْوَي :ِصَرَْبألا َةَيعِر َش ُنوُكَت ِهِهذ ٣َّلَحَمْلا ِجِارَخ ىَلِإ ُنِاهَكْلا ُجُرْخَيَو،ِصَرَْبألا َنِم ْتَئِرَب ْدَق ِصَرَبْلا ُةَبْر َض اَذِاَو ُنِاهَكْلا َىأَر ْنِإَف ،ِة ٤ .اَفوُزَو ٌزِمْرِقَو ٍز َْرأ ُب َشَخَو ، ِانَرِاهَط َِّانيَح ِانَورُف ْصُع ِرِّ ِهَطَتُمْلِل َذَخْؤُي َْنأ ُنِاهَكْلا ُرُْمأَي ٥ ُف ْصُعْلا َحَبْذُي َْنأ ُنِاهَكْلا ُرُْمأَيَو. ِّ ٍيَح ٍاءَم ىَلَع ٍفَزَخ ِاءَنِإ يِف ُدِاحَوْلا ُور ٦ َحْلا ِورُف ْصُعْلا َعَم اَه ُسِمْغَيَو اَفوُّالزَو ِزِمْرِقْلاَو ِز َْرألا ِب َشَخ َعَم ُهُذُْخأَيَف ُّيَحْلا ُورُف ْصُعْلا اََّمأِحوُبْذَمْلا ِورُف ْصُعْلا ِمَد يِف ِّ ِي ، ِّ ِيَحْلا ِاءَمْلا ىَلَع ٧ِضْنَيَوَّالص ِهْجَو ىَلَع َّيَحْلا َورُف ْصُعْلا ُقِلْطُي َّمُث ،ُهُرِّ ِهَطُيَف ٍاتَّرَم َعْب َس ِصَرَبْلا َنِم ِرِّ ِهَطَتُمْلا ىَلَع ُح.ِاءَرْح ٨َّلَحَمْلا ُلُخْدَي َّمُث . ُرُهْطَيَف ٍاءَمِب ُّمِحَت ْسَيَو ِهِرْع َش َّلُك ُقِلْحَيَو ُهَابَيِث ُرِّ ِهَطَتُمْلا ُل ِسْغَيَف.ٍمَّاَيأ َةَعْب َس ِهِتَمْيَخ َجِارَخ ُيمِقُي ْنِلك ،َة ٩ .ُقِلْحَي ِهِرْع َش َيعِمَجَو ِهْيَنْيَع َبِجاَوَحَو ُهَتَيْحِلَو ُه َْسأَر :ِهِرْع َش َّلُك ُقِلْحَي ِابع َّالس ِم ْوَيْلا يِفَوُهَد َسَج ُضَحْرَيَو ُهَابَيِث ُل ِسْغَيَو . ُرُهْطَيَف ٍاءَمِب للكفا ذبائحةر ١٠ َشَْعأ َةَثَالَثَو ًةَيحِح َص ًةَّيِل ْوَح ًةَدِاحَو ًةَجْعَنَو ِنْيَيحِح َص ِنْيَفوُرَخ ُذُْخأَي ِنِامَّثال ِمْوَيْلا يِف َّمُثٍتْيَزِب ًةَوتُتْلَم ًةَمِدْقَت ٍيقِقَد ِار . ٍتْيَز َّجُلَو ١١ َو َرِّ ِهَطَتُمْلا َان َسْنِاإل ُرِّ ِهَطُمْلا ُنِاهَكْلا ُفِقوُيَف.ِاعَمِتْاالج ِةَمْيَخ ِابَب ىَدَل ِّ ِبَّالر َامََمأ اََّاهيِا ١٢ ًيدِدْرَت اَمُهُدِِّدَرُي . ِتْيَّالز ِِّجُل َعَم ٍمْثِإ َةَيحِبَذ ُهُبِِّرَقُيَو َدِاحَوْلا َوفُرَخْلا ُنِاهَكْلا ُذُْخأَي َّمُث. ِّ ِبَّالر َامََمأ ا ١٣َّال ِع ِضْوَمْلا يِف َوفُرَخْلا ُحَبْذَيَوِةَيحِبَذَك ِمْثِاإل َةَيحِبَذ ََّنأل ،ِسَّدَقُمْلا ِانَكَمْلا يِف َةَقَرْحُمْلاَو َِّةي ِطَخْلا َةَيحِبَذ ِيهِف ُحَبْذَي يِذ . ٍاسَدْقَأ ُسْدُق اَهَّنِإ . ِنِاهَكْلِل َِّةي ِطَخْلا ١٤ َع ُنِاهَكْلا ُلَعْجَيَو ِمْثِاإل ِةَيحِبَذ ِمَد ْنِم ُنِاهَكْلا ُذُْخأَيَوىَلَعَو ،ىَنْمُيْلا ِهِدَي ِماَهْبِإ ىَلَعَو ،ىَنْمُيْلا ِرِّ ِهَطَتُمْلا ِنُذُأ ِةَمْح َش ىَل .ىَنْمُيْلا ِهِلْجِر ِماَهْبِإ ١٥ .ىَر ْسُيْلا ِنِاهَكْلا ِّ ِفَك يِف ُّب ُصَيَو ِتْيَّالز ِِّجُل ْنِم ُنِاهَكْلا ُذُْخأَيَو ١٦ َنْمُيْلا ُهَعَب ْصِإ ُنِاهَكْلا ُسِمْغَيَوَامََمأ ٍاتَّرَم َعْب َس ِهِعَب ْصِإِب ِتْيَّالز َنِم ُح ِضْنَيَو ،ىَر ْسُيْلا ِهِِّفَك ىَلَع يِذَّال ِتْيَّالز يِف ى . ِّ ِبَّالر ١٧ َلَعَو ،ىَنْمُيْلا ِرِّ ِهَطَتُمْلا ِنُذُأ ِةَمْح َش ىَلَع ُنِاهَكْلا ُلَعْجَي ِهِِّفَك يِف يِذَّال ِتْيَّالز َنِم َل ِضَف اَّمِمَوِإ ى،ىَنْمُيْلا ِهِدَي ِماَهْب
11.
11 .ِمْثِاإل ِةَيحِبَذ ِمَد
ىَلَع ،ىَنْمُيْلا ِهِلْجِر ِماَهْبِإ ىَلَعَو ١٨ ُنِاهَكْلا ُهْنَع ُرِِّفَكُيَو ، ِرِّ ِهَطَتُمْلا ِْسأَر ىَلَع ُهُلَعْجَي ِنِاهَكْلا ِّ ِفَك يِف يِذَّال ِتْيَّالز َنِم ُل ِاضَفْلاَو. ِّ ِبَّالر َامََمأ ١٩ َي َّمُث.َةَقَرْحُمْلا ُحَبْذَي َّمُث .ِهِت َاسَجَن ْنِم ِرِّ ِهَطَتُمْلا ِنَع ُرِِّفَكُيَو َِّةي ِطَخْلا َةَيحِبَذ ُنِاهَكْلا ُلَمْع ٢٠ . ُرُهْطَيَف ُنِاهَكْلا ُهْنَع ُرِِّفَكُيَو ِحَبْذَمْلا ىَلَع َةَمِدْقَّتالَو َةَقَرْحُمْلا ُنِاهَكْلا ُدِع ْصُيَو المر من خالي( ض14:1-9) الكاهن يفحصه .للجماعة يعود أن قبل التطهير لطقس ويخضع صَفحُي أن بد ال ،بالبرص صابُالم شفي إذا ،عصفور ذبحُي التطهير؛ لطقس ىأخر وعناصر ينرعصفو الكاهن يحضر أن ينبغي ،اًفعاُم وجده ذااو ، ًالوأ اًحر طلقُوي حالمذبو دم في غمسُي الثانيو-يررتح إلى اًرمزالشخص على ينبغي ،ذلك بعد .المرض من يضرالم مع .هللا أمام اًطاهر لتصير المطلوب العمل تعكس ةرمتكر البرص من التطهير عملية خالل من جسده يطهر أن .القدوس اآلب أمام ناروطه الخطية مرض من دمه نارحر لهم؛ العمل هذا المسيح أكمل ،للمؤمنين بالنسبة ذلك ( ةللكفار ذبائح14:10-20) ،هلل التقدماتو الذبائح الكاهن يقدم ثم يت؛ز جُلو دقيق وتقدمة افرخ ثالثة هرَطَتًالم يقدم ،الثامن اليوم في من فكل .هرتطهي إلى اًرمز طهرُالمت جسم اءزأج بعض على يتزالو الذبائح دم من وضع الطقس هذا ويتضمن َطَتُللم ةركفا الدقيق وتقدمة قةرحُالمو الخطية ذبيحةاضرأع أحد بل ،اًتمام جسدية حالة ليس المرض إن .هر يعتني هللا .روحية عناصر على يتضمن كذلك منه فالشفاء اإلنسان؛ بسقوط أجمع العالم أفسدت التي الخطية .كمالهما لهما عيدُسي فيه آت بيوم ويعدنا ،احناوأرو بأجسادنا التأمل معايير عن لك اليوم مقطع يكشف الذي ماهللا؟ لدى القداسة السيد به قان لما تكرنظ في ذلك يؤثر كيف الصليب؟ على المسيح بالمرض؟ أحباءك حياة أو حياتك تأثرت كيف المرض؟ بألم تمر حين بها تحتفظ التي هللا اعيدوم ما التطبيق الم بدم تهروطه شفيته وكخاطئ .وروحي بجسدي عنايتك أجل من أشكرك ،الحبيب إلهيألمجدك أعني ،سيح .آمين .أصلي عيسو الرب اسم في .روحي لتخلص لي قدمته على اًدوم الصالة
12.
12 الفقير عن ةركفا الالويين14:21-14:32 2019.Sep. 06
Fri الرب عطية ٢١ «ًفوُرَخ ُذُْخأَي ،ُهُدَي ُالَنَت َالَو اًيرِقَف َانَك ْنِإ ْنِلكٍوتُتْلَم ٍيقِقَد ْنِم اًدِاحَو اًر ْشُعَو ،ُهْنَع اًيرِفْكَت ،ٍيدِدْرَتِل ٍمْثِإ َةَيحِبَذ اًدِاحَو ا ، ٍتْيَز َّجُلَو ،ٍةَمِدْقَتِل ٍتْيَزِب ٢٢ ُرَاآلخَو ،ٍَّةي ِطَخ َةَيحِبَذ ُدِاحَوْلا ُنوُكَيَف ،ُهُدَي ُالَنَت اَمَك ٍماَمَح ْ يَخْرَف َْوأ ِنْيَتَامَمَيَو.ًةَقَرْحُم الذبيحة ائضرف ٢٣ . ِّ ِبَّالر َامََمأ ِاعَمِتْاالج ِةَمْيَخ ِابَب ىَلِإ ، ِنِاهَكْلا ىَلِإ ِهِرْهُطِل ِنِامَّثال ِمْوَيْلا يِف اَهِب يِْتأَيَو ٢٤ اََمأ اًيدِدْرَت ُنِاهَكْلا اَمُهُدِِّدَرُيَو ، ِتْيَّالز َّجُلَو ِمْثِاإل َشْبَك ُنِاهَكْلا ُذُْخأَيَف. ِّ ِبَّالر َم ٢٥ َطَتُمْلا ِنُذُأ ِةَمْح َش ىَلَع ُلَعْجَيَو ِمْثِاإل ِةَيحِبَذ ِمَد ْنِم ُنِاهَكْلا ُذُْخأَيَو ،ِمْثِاإل َشْبَك ُحَبْذَي َّمُثِهِدَي ِماَهْبِإ ىَلَعَو ،ىَنْمُيْلا ِرِّ ِه .ىَنْمُيْلا ِهِلْجِر ِماَهْبِإ ىَلَعَو ،ىَنْمُيْلا ٢٦ِاهَكْلا ُّب ُصَيَو،ىَر ْسُيْلا ِنِاهَكْلا ِّ ِفَك يِف ِتْيَّالز َنِم ُن ٢٧ . ِّ ِبَّالر َامََمأ ٍاتَّرَم َعْب َس ىَر ْسُيْلا ِهِِّفَك يِف يِذَّال ِتْيَّالز َنِم ىَنْمُيْلا ِهِعَب ْصِإِب ُنِاهَكْلا ُح ِضْنَيَو ٢٨ ُأ ِةَمْح َش ىَلَع ِهِِّفَك يِف يِذَّال ِتْيَّالز َنِم ُنِاهَكْلا ُلَعْجَيَوِماَهْبِإ ىَلَعَو ،ىَنْمُيْلا ِهِدَي ِماَهْبِإ ىَلَعَو ،ىَنْمُيْلا ِرِّ ِهَطَتُمْلا ِنُذ .ِمْثِاإل ِةَيحِبَذ ِمَد ِع ِض ْوَم ىَلَع ،ىَنْمُيْلا ِهِلْجِر ٢٩ ًيرِفْكَت ِرِّ ِهَطَتُمْلا ِْسأَر ىَلَع ُهُلَعْجَي ِنِاهَكْلا ِّ ِفَك يِف يِذَّال ِتْيَّالز َنِم ُل ِاضَفْلاَو. ِّ ِبَّالر َامََمأ ُهْنَع ا ٣٠ .ُهُدَي ُالَنَت اَّمِم ،ِماَمَحْلا ِيَخْرَف ْنِم َْوأ ِنْيَتَامَمَيْلا َنِم ًةَدِاحَو ُلَمْعَي َّمُث ٣١ ِنَع ُنِاهَكْلا ُرِِّفَكُيَو .ِةَمِدْقَّتال َعَم ًةَقَرْحُم َرَاآلخَو ،ٍَّةي ِطَخ َةَيحِبَذ َدِاحَوْلا :ُهُدَي ُالَنَت اَم. ِّ ِبَّالر َامََمأ ِرِّ ِهَطَتُمْلا ٣٢ِهِيرِهْطَت يِف ُهُدَي ُالَنَت َال يِذَّال ٍصَرَب ُةَبْر َض ِيهِف يِذَّال ُةَيعِر َش ِهِهذ.» ( الرب عطية14:21-22) تحمل البعض يستطع لم .ا ًأيض اًمادي اًمكلف بل ،فحسب اًجهدُم البرص من التطهير طقس يعد ال ثالث تقديماًذكر اًاحدو اًفخرو اوليقدم ،اءرالفق كاهل عن َاألمر الرب خفف لذا ،الكباش من ذبائح .قةرالمحو الخطية ذبيحة خروفي عن ا ًعوض حمام فرخي أو ويمامتين الدقيق من قليلة وكمية التأمل
13.
13 ،ثروته مدى أو
الخاطئ حالة عن النظر بغض ةركفا ذبيحة تقديم الرب أمام التطهر عدم يتطلب هللا لكنهذه تعد ال .الجماعة إلى عائدين بترحاب اوستقبلُولي ا ًأيض اوليتطهر اًقيرط اءرالفق يمنح صنع به الذي عيسو المسيح في لنا التي األعظم العطية عن يعةرس لمحة سوى يمةرالك العطية ًوشفاء اًوتطهير اًانرغف ،ًاءروفق ًأغنياءو اُثنااو اًوذكور اًأممو اًيهود ،اًجميع لنا هللا. ( الذبيحة ائضرف14:23-32) شحمة على الذبيحة دم من ويوضع ،للرب المدونة التقدمات تقديم طهرَتُالم على الثامن اليوم في بتقديم التطهير طقس الكاهن ينهي .يتزبال ذاته األمرو ،اليمنى وقدمه يديه بهاماو اليمنى أذنه تكشف .الدقيق تقدمة مع قةرومح خطية ذبيحتي العصافيرأن من غمالر على أنه ائعرالش هذه اًدوم اًمطلوب كان الدم سفك أن إال ،تكلفة أقل تقدمات إحضار اواستطاع الجماعة أعضاء أفقر الثمن هذا وزر المسيح عيسو الرب حمل أجلنا من لكن ،اًدوم اًمكلف الخطايا انرغف .ةرللكفا .خطايانا أجل من ذبيحة حياته ووهبنا كا؟ًوروحي اًمادي احتياجك هللا سدد يف كنيستك؟ في المعوز احتياج سد في أنت تساعد كيف خطاياك؟ ثمن عن الصليب على المسيح موت لك يعلنه الذي ما على اليوم ستمجده كيف ذبيحته؟ التطبيق آ .خطاياي انرلغف اًقيرط لي بصنعك أفةرال لي إظهارك أجل من أشكرك ،السماوي أبيأن مل .آمين .أصلي اسمه في .أجلي من عيسو الرب بذله الذي الباهظ الثمن هذا تستحق حياة أحيا الصالة
Download now