تناقش الوثيقة أهمية فهم صحة الأحاديث في المجتمع المسلم وتحديد الطرق الصحيحة للتحقق من الأحاديث الضعيفة والمعلقة. تشير إلى ضرورة الرجوع إلى كتب المشايخ للتأكد من صحة الأحاديث وتتضمن أمثلة على الأحاديث الضعيفة وأصلها. تحث على التمسك بأحاديث صحيحة لتجنب الفتنة والجهل في الدين.

1. 1
‫إعداد‬
‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
‫مشهورة‬ ‫أحاديث‬
‫و‬‫ل‬‫تصح‬

2. 2
‫انتشرت‬‫الكثيرين‬ ‫ولجهل‬ ، ‫المسلم‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫بين‬ ‫والضعيفة‬ ‫الموضوعة‬ ‫الحاديث‬
‫عند‬ ‫واستحسانا‬ ‫قبول‬ ‫الحاديث‬ ‫هذه‬ ‫لقت‬ ‫وخطورته‬ ‫المر‬ ‫بهذا‬‫ال‬‫أفراد‬.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬))‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ‫متعمدا‬ ‫علي‬ ‫كذب‬ ‫من‬((
‫صحيح‬ )‫اللبانى‬(.‫م‬َ ‫يأ‬ ‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ ‫يأ‬ ‫و‬َ ‫يأ‬ ‫ه‬ِ ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ِه‬‫ل‬َ ‫يأ‬‫ع‬َ ‫يأ‬ ‫ال‬ ‫لى‬َّ‫م‬‫ص‬َ ‫يأ‬ ‫وقال‬‫أيضا‬‫ل‬ْ‫ِه‬ ‫ق‬ُ‫ْل‬‫أ‬َ ‫يأ‬ ‫م‬ْ‫ِه‬ ‫ل‬َ ‫يأ‬ ‫ما‬َ ‫يأ‬ ‫ي‬َّ‫م‬ ‫ل‬َ ‫يأ‬‫ع‬َ ‫يأ‬ ‫ل‬ْ‫ِه‬ ‫ق‬ُ‫ْل‬‫ي‬َ ‫يأ‬ ‫ن‬ْ‫ِه‬ ‫م‬َ ‫يأ‬ ))
. (( ‫ر‬ِ ‫و‬ ‫نا‬َّ‫م‬‫ال‬ ‫ن‬َ ‫يأ‬ ‫م‬ِ ‫و‬ ‫ه‬ُ‫ْل‬‫د‬َ ‫يأ‬‫ع‬َ ‫يأ‬ ‫ق‬ْ‫ِه‬ ‫م‬َ ‫يأ‬ ‫أ‬ْ‫ِه‬‫و‬َّ‫م‬ ‫ب‬َ ‫يأ‬‫ت‬َ ‫يأ‬‫ي‬َ ‫يأ‬‫ل‬ْ‫ِه‬‫ف‬َ ‫يأ‬
‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫الحديث‬ ‫ينسب‬ُ‫ْل‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬-‫من‬ ‫التأكد‬ ‫بعد‬ ‫إل‬
‫ص‬ّ ‫ين‬ ‫أو‬ ، ‫كالصحيحين‬ ‫الصحة‬ ‫صاحبه‬ ‫اشترط‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫يكون‬ ‫بأن‬ ، ‫صحته‬
‫ر ج‬ّ ‫مرخ‬ُ‫ْل‬ ‫مؤلفه‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫قرأ‬ ‫فإذا‬ ‫وهكذا‬ ، ‫الحديث‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫إمام‬
، ‫الصحيحين‬ ‫في‬ ‫أو‬ ، ‫عليه‬ ‫متفق‬ ‫أو‬ ، ‫ومسلم‬ ‫البرخاري‬ ‫رواه‬ : ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫فإنه‬ ، ‫الحديث‬
‫أعلى‬ ‫وهذا‬ ، ‫واحد‬ ‫فالمعنى‬‫الصحة‬ ‫درجات‬،‫البرخاري‬ ‫رواه‬ : ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫يلي‬،‫ذلك‬ ‫يلي‬
‫مسلم‬ ‫رواه‬ : ‫قول‬،‫الشيرخين‬ ‫شرط‬ ‫:على‬ ‫يليه‬،‫البرخاري‬ ‫شرط‬ ‫على‬ : ‫ثم‬،‫على‬ : ‫ثم‬
‫مسلم‬ ‫شرط‬،. ‫صحيح‬ ‫حديث‬ : ‫ثم‬‫المؤلف‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫التصحيح‬ ‫عبارات‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
‫م‬‫م‬‫فإن‬ ‫بالتصحيح‬ ‫يعنى‬ُ‫ْل‬ ‫ن‬‫حتى‬ ‫ين‬ّ ‫المتع‬ ‫هو‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫التوقف‬
. ‫الحديث‬ ‫يصح‬
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ ‫نعرف‬ ‫كيف‬
‫السحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫فضيلة‬

3. 3
‫والموضوعة‬ ‫الضعيفة‬ ‫الحاديث‬ ‫لمعرفة‬ ‫كتب‬
-‫للمقدسي‬ ‫الموضوعات‬ ‫تذكرة‬.
-‫ال‬ ‫رحمه‬ – ‫الجوزي‬ ‫لبن‬ ‫الموضوعات‬، –‫الصحيح‬ ‫أحاديث‬ ‫بعض‬ ‫إدخال‬ ‫عليه‬ ‫أخذ‬ُ‫ْل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬.
-‫الجوزي‬ ‫لبن‬ ‫الواهية‬ ‫الحاديث‬ ‫في‬ ‫المتناهية‬ ‫العلل‬.
-‫للجوزقي‬ ‫المرفوعات‬ ‫الحاديث‬ ‫في‬ ‫الموضوعات‬ ‫أيضا‬.
-‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫السلم‬ ‫لشيخ‬ ‫القصاص‬ ‫أحاديث‬.
-‫راق‬ّ ‫ع‬ ‫لبن‬ ‫الموضوعة‬ ‫الشنيعة‬ ‫الخبار‬ ‫عن‬ ‫المرفوعة‬ ‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬.
-‫للسيوطي‬ ‫الموضوعة‬ ‫الحاديث‬ ‫في‬ ‫المصنوعة‬ ‫الللي‬.
-‫للشوكاني‬ ‫الموضوعة‬ ‫الحاديث‬ ‫في‬ ‫المجموعة‬ ‫الفوائد‬.
-‫السندروسي‬ ‫الحسيني‬ ‫لمحمد‬ ‫والواهي‬ ‫والموضوع‬ ‫الضعف‬ ‫شديد‬ ‫عن‬ ‫اللهي‬ ‫الكشف‬.
-‫قارئ‬ ‫علي‬ ‫لمل‬ ‫الموضوعة‬ ‫الخبار‬ ‫في‬ ‫المرفوعة‬ ‫السرار‬.
-‫لللباني‬ ‫والموضوعة‬ ‫الضعيفة‬ ‫الحاديث‬ ‫سلسلة‬.
-‫له‬ ‫الصغير‬ ‫الجامع‬ ‫ضعيف‬.
-‫وك‬ُ‫ْل‬‫وضعيف‬ ‫صحيح‬ ‫إلى‬ ‫سمها‬ّ ‫فق‬ ، ‫معينة‬ ‫كتب‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬ ‫ر ج‬ّ ‫خ‬ ‫التي‬ ‫عموما‬ ‫الشيخ‬ ‫تب‬.
-‫الحويني‬ ‫إسحاق‬ ‫لبي‬ ‫والباطلة‬ ‫الضعيفة‬ ‫الحاديث‬ ‫في‬ ‫النافلة‬.
‫السحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫فضيلة‬

4. 4
-))‫إ‬‫ا‬ً ‫غد‬ ‫تموت‬ ‫كأنك‬ ‫لخرتك‬ ‫واعمل‬ ، ‫ا‬ً ‫أبد‬ ‫تعيش‬ ‫كأنك‬ ‫لدنياك‬ ‫عمل‬((‫اللباني‬ ‫قال‬:
:‫أي‬ ‫ا‬ً ‫مرفوع‬ ‫يصح‬ ‫ل‬‫صحيح‬ ‫ليس‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬‫"الضعيفة‬ .
‫لللبانى‬‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عبدال‬ ‫عن‬ ‫مرفوعا‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ . ‫اللسنة‬ ‫على‬ ‫اشتهر‬ ‫وإن‬ "
‫أوله‬ ‫حديث‬ ‫تمام‬ ‫في‬ ‫فذكره‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫العاص‬
))‫المنبت‬ ‫فإن‬ ‫ربك‬ ‫عبادة‬ ‫نفسك‬ ‫إلى‬ ‫ولتبغض‬ ‫برفق‬ ‫فيه‬ ‫فأوغل‬ ‫متين‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
‫لسفرا‬‫حذر‬ ‫واحذر‬ ‫أبدا‬ ‫يموت‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫امرئ‬ ‫عمل‬ ‫فأعمل‬ ‫أبقى‬ ‫ولهظهرا‬ ‫قطع‬
‫غدا‬ ‫يموت‬ ‫أن‬ ‫يرخشى‬ ‫إمرئ‬((.( ‫ضعيف‬ ‫سند‬ ‫وهذا‬ ).‫علتان‬ ‫وبه‬.‫عنه‬ ‫يغني‬ ‫لكن‬
‫غلبه‬ ‫إل‬ ‫أحد‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫يشاد‬ ‫ولن‬ ‫يسر‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬
‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫البرخاري‬ ‫أخرجه‬ . . . ‫وأبشروا‬ ‫وقاربوا‬ ‫فسددوا‬
. ‫مرفوعا‬
-))‫ا‬ً ‫لم‬ِّ‫م‬‫ع‬َ ‫يأ‬ ‫م‬ُ‫ْل‬ ‫ت‬ُ‫ْل‬ ‫بعث‬ ‫إنما‬((‫العراقي‬ ‫قال‬:‫ضعيف‬ ‫سنده‬: ‫اللباني‬ ‫قال‬ ،‫ضعيف‬.
-))‫في‬ ‫الحسناء‬ ‫ة‬ُ‫ْل‬‫المرأ‬ ‫قال‬ ‫دمن؟‬ِّ‫م‬‫ال‬ ‫خضراء‬ ‫ما‬ :‫فقيل‬ ‫دمن‬ِّ‫م‬‫ال‬ ‫ء‬ُ‫ْل‬ ‫وخضرا‬ ‫إياكم‬
‫السوء‬ ‫المنبت‬((.:‫العراقي‬ ‫قال‬‫ضعيف‬‫و‬:‫اللباني‬ ‫قال‬‫ا‬ً ‫جد‬ ‫ضعيف‬.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

5. 5
-))‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫أمتي‬ ‫وفي‬ ‫ي‬َّ‫م‬ ‫ف‬ ‫الرخير‬.((: ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫أعرفه‬ ‫ل‬‫"المقاصد‬ .
‫للسرخاوي‬ "‫الحسنة‬‫للقاري‬ "‫الموضوعة‬ ‫الخبار‬ ‫في‬ ‫المرفوعة‬ ‫"السرار‬ ‫وفي‬ ..
-))‫جفاني‬ ‫فقد‬ ‫يزرني‬ ‫ولم‬ ‫البيت‬ ‫حج‬ ‫من‬((.‫موضوع‬‫في‬ ‫الذهبي‬ ‫قاله‬ .
”‫الموضوعات‬ ‫ترتيب‬” ‫في‬ ‫والشوكاني‬ "‫المجموعة‬ ‫الفوائد‬."
-))‫تأديبي‬ ‫فأحسن‬ ‫ربي‬ ‫دبني‬َّ‫م‬‫أ‬((.‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫ثابت‬ ‫إسناد‬ ‫له‬ ‫يعرف‬ ‫ل‬.
”‫القصاص‬ ‫أحاديث‬. "” ‫في‬ ‫الشوكاني‬ ‫وأورده‬‫المجموعة‬ ‫الفوائد‬”
-))‫تصحوا‬ ‫صوموا‬((‫ضعيف‬.”‫الحياء‬ ‫ترخريج‬” . "‫الموضوعات‬ ‫تذكرة‬”
-))‫عشر‬ ‫القرآن‬ ‫قرأ‬ ‫فكأنما‬ ،‫قرأها‬ ‫من‬ (‫)يس‬ ‫القرآن‬ ‫قلب‬ ‫وإن‬ ،‫ا‬ً ‫قلب‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫إن‬
‫مرات‬((‫موضوع‬” .‫العلل‬” . ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫لبن‬ "‫الضعيفة‬‫لللبانى‬ “
-))‫رحمة‬ ‫أمتي‬ ‫اختلف‬((‫موضوع‬‫اللباني‬ ‫وقال‬ ."‫المرفوعة‬ ‫"السرار‬ .:
‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬” .‫الضعيفة‬”.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

6. 6
-))‫انتبهوا‬ ‫ماتوا‬ ‫فإذا‬ ‫نيام‬ ‫الناس‬((.‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬”.‫السرار‬‫المرفوعة‬‫الخبار‬ ‫في‬
" ‫الموضوعة‬‫ل‬‫القاري‬ ‫علي‬” .‫المجموعة‬ ‫الفوائد‬”. ‫للشوكانى‬‫و‬‫علي‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫ترجمته‬ ‫في‬ ‫ولفظه‬ ،‫التستري‬ ‫لسهل‬ ‫الطبقات‬ ‫في‬ ‫الشعراني‬ ‫عزاه‬ ‫لكن‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬
‫كلمه‬ ‫ومن‬))‫تنفعهم‬ ‫لم‬ ‫ندموا‬ ‫وإذا‬ ‫ندموا‬ ‫ماتوا‬ ‫وإذا‬ ‫انتبهوا‬ ‫ماتوا‬ ‫فإذا‬ ‫نيام‬ ‫الناس‬
‫ندامتهم‬((.
-.(( ‫ا‬ً ‫أبد‬ ‫فاقة‬ ‫تصبه‬ ‫لم‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الواقعة‬ ‫سورة‬ ‫قرأ‬ ‫من‬ ))‫ضعيف‬” .‫العلل‬
‫المتناهية‬”،”‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬."
-))‫م‬ ‫أجر‬ ‫فله‬ ، ‫أمتي‬ ‫فساد‬ ‫عند‬ ‫بسنتي‬ ‫تمسك‬ ‫من‬‫ا‬‫شهيد‬ ‫ئة‬((.‫جدا‬ ‫ضعيف‬. .
”‫الضعيفة‬". ‫لللبانى‬
-))‫شهيد‬ ‫أجر‬ ‫له‬ ‫أمتي‬ ‫فساد‬ ‫عند‬ ‫بسنتي‬ ‫المتمسك‬((‫ضعيف‬”‫الضعيفة‬"‫لللبانى‬
-))‫الذبيحين‬ ‫ابن‬ ‫أنا‬((.‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬” .‫لطيفة‬ ‫رسالة‬‫قدامة‬ ‫لبن‬ "،
”‫المرصوع‬ ‫اللؤلؤ‬” ‫الحديث‬ ‫فى‬ ‫موضوع‬ ‫بأصله‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬ ‫قيل‬ ‫فيما‬‫لبي‬
‫القاوقجي‬ ‫خليل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫المحاسن‬.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

7. 7
-))‫بالمعروف‬ ‫أولى‬ ‫القربون‬((.‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬”‫المرفوعة‬ ‫"السرار‬ .،”‫المقاصد‬
‫للسرخاوي‬ "‫الحسنة‬.
-((‫مد‬ِّ‫م‬ ‫حـ‬ ‫وما‬ ‫بد‬ِّ‫م‬‫ع‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫))خير‬.‫موضوع‬” .‫المرفوعة‬ ‫السرار‬."
”‫المرصوع‬ ‫اللؤلؤ‬."‫"النرخبة‬ .”
‫ورد‬ ‫ولكن‬‫التالى‬ ‫الحديث‬‫الصحيحة‬ ‫الحاديث‬ ‫سلسلة‬ ‫فى‬‫لللبانى‬:
‫السماء‬ ‫وشر‬ ، ‫وحارث‬ ‫همام‬ ‫السماء‬ ‫وأصدق‬ ، ‫وعبدالرحمن‬ ‫عبدال‬ ‫السماء‬ ‫]خير‬
[ ‫ومرة‬ ‫حرب‬( ‫صحيح‬ ).‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫شاهد‬ ‫وله‬ _
‫ال‬ ‫صلى‬: ‫وسلم‬ ‫عليه‬]‫يزيد‬ ‫وهو‬ ‫إل‬ ، ‫أحد‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ، ‫بيزيد‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫عليكم‬
، ‫والحارث‬ ، ‫والشر‬ ‫الرخير‬ ‫في‬‫أحد‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬، ‫دنياه‬ ‫أو‬ ‫لخرته‬ ‫يحرث‬ ‫وهو‬ ‫إل‬
‫دنياه‬ ‫أو‬ ‫بآخرته‬ ‫يهم‬ ‫وهو‬ ‫إل‬ ‫أحد‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ، ‫وهمام‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫أخطأتم‬ ‫فإن‬ ،‫أ‬‫سماء‬
‫فعبدوا‬[‫أورد‬ ‫وقد‬ .‫أيضا‬ ‫اللبانى‬]‫وعبد‬ ، ‫ال‬ ‫عبد‬ : ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫السماء‬ ‫أحب‬‫الرحمن‬
‫والحارث‬ ،[. ‫صحيح‬
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

8. 8
-))‫بالصين‬ ‫ولو‬ ‫العلم‬ ‫اطلبوا‬((‫موضوع‬‫الجوزي‬ ‫لبن‬ "‫"الموضوعات‬ ..
. ‫للذهبي‬ "‫الموضوعات‬ ‫"ترتيب‬
-)).((‫اقتصد‬ ‫من‬ ‫عال‬ ‫ول‬ ‫استشار‬ ‫من‬ ‫ندم‬ ‫ول‬ ، ‫استخار‬ ‫من‬ ‫خاب‬ ‫ما‬‫موضوع‬.
."‫"الضعيفة‬ ."‫اللهي‬ ‫"الكشف‬‫كان‬ :‫قال‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ) ‫الصحيح‬ ‫البديل‬
‫من‬ ‫السورة‬ ‫يعلمنا‬ ‫كما‬ ‫المور‬ ‫في‬ ‫الستخارة‬ ‫يعلمنا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬
:‫ليقل‬ ‫ثم‬ ‫الفريضة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫ركعتين‬ ‫فليركع‬ ‫بالمر‬ ‫أحدكم‬ ‫هم‬ ‫إذا‬ " :‫يقول‬ ، ‫القرآن‬
‫فإنك‬ ‫العظيم‬ ‫فضلك‬ ‫من‬ ‫وأسألك‬ ، ‫بقدرتك‬ ‫وأستقدرك‬ ، ‫بعلمك‬ ‫أستخيرك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬
‫المر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ ‫اللهم‬ ‫الغيوب‬ ‫علم‬ ‫وأنت‬ ، ‫أعلم‬ ‫ول‬ ‫وتعلم‬ ، ‫أقدر‬ ‫ول‬ ‫تقدر‬
‫فاقدره‬ - ‫وآجله‬ ‫أمري‬ ‫عاجل‬ ‫في‬ ‫أوقال‬ - ‫أمري‬ ‫وعاقبة‬ ‫ومعاشي‬ ‫ديني‬ ‫في‬ ‫لي‬ ‫خير‬
‫ديني‬ ‫في‬ ‫لي‬ ‫شر‬ ‫المر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ، ‫فيه‬ ‫لي‬ ‫بارك‬ ‫ثم‬ ، ‫لي‬ ‫ويسره‬ ‫لي‬
‫واصرفني‬ ‫عني‬ ‫فاصرفه‬ - ‫وآجله‬ ‫أمري‬ ‫عاجل‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫أو‬ - ‫أمري‬ ‫وعاقبة‬ ‫ومعاشي‬
‫رواه‬ ." ‫حاجته‬ ‫ويسمي‬ " :‫قال‬ . " ‫به‬ ‫أرضني‬ ‫ثم‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫الخير‬ ‫لي‬ ‫واقدر‬ ‫عنه‬
‫صحيحه‬ ‫فى‬ ‫البخاري‬
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

9. 9
(( ‫والطين‬ ‫الماء‬ ‫بين‬ ‫وآدم‬ ‫نبيا‬ ‫كنت‬ )) -‫موضوع‬)‫الضعيفة‬‫لللبانى‬ (
‫دمها‬ ‫من‬ ‫قطرة‬ ‫أول‬ ‫عند‬ ‫لك‬ ‫يغفر‬ ‫فإنه‬ ‫فاشهديها‬ ‫أضحيتك‬ ‫إلى‬ ‫قومي‬ ‫فاطمة‬ ‫يا‬ )) -
‫ل‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫ل‬ ‫ومماتي‬ ‫ومحياي‬ ‫ونسكي‬ ‫صلتي‬ ‫إن‬ ‫وقولي‬ ‫عملتيه‬ ‫ذنب‬ ‫كل‬
‫ال‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫حصين‬ ‫بن‬ ‫عمران‬ ‫قال‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫وأنا‬ ‫أمرت‬ ‫وبذلك‬ ‫له‬ ‫شريك‬
‫للمسلمين‬ ‫بل‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫عامة‬ ‫للمسلمين‬ ‫أم‬ ‫أنتم‬ ‫ذاك‬ ‫وأهل‬ ‫خاصة‬ ‫بيتك‬ ‫ولهل‬ ‫لك‬ ‫هذا‬
(( ‫عامة‬‫منكر‬. ‫لللبانى‬ ( ‫الضعيفة‬ )
(( ‫الخلق‬ ‫وحسن‬ ‫الوجه‬ ‫بسط‬ ‫منكم‬ ‫فليسعهم‬ ‫بأموالكم‬ ‫الناس‬ ‫لتسعون‬ ‫إنكم‬ ))-
: ‫التخريج‬‫ضعيف‬)‫الضعيفة‬(‫لللبانى‬.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

10. 10
))‫صيام‬ ‫عنه‬ ‫يقض‬ ‫لم‬ ،‫له‬ ‫ال‬ ‫رخصها‬ ‫رخصة‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫يوم‬ ‫أفطر‬ ‫من‬
.((‫صامه‬ ‫وإن‬ ،‫كله‬ ‫الدهر‬” .‫ضعيف‬‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬” ."‫الترغيب‬‫والترهيب‬”.
-))‫الطل ق‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫الحلل‬ ‫أبغض‬.((” .‫الجوزي‬ ‫لبن‬ "‫المتناهية‬ ‫"العلل‬ .‫ضعيف‬
‫الذخيرة‬”.
))‫والولدئد‬ ‫والصبيان‬ ‫النساء‬ ‫جعل‬ ‫المدينة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫قدم‬ ‫لما‬
‫يقولون‬:‫داع‬ ‫ل‬ ‫مادعا‬ ‫علينا‬ ‫الشكر‬ ‫وجب‬ ‫الوداع‬ ‫ثنيات‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫البدر‬ ‫طلع‬.
” .‫ضعيف‬"‫الموضوعات‬ ‫"تذكرة‬ .‫تيمية‬ ‫لبن‬ "‫القصاص‬ ‫أحاديث‬‫و‬ ،. ‫اللبانى‬
-))‫خادمهم‬ ‫القوم‬ ‫سيد‬((.” .‫ضعيف‬‫الحسنة‬ ‫المقاصد‬. ‫للسخاوي‬ "
”‫الضعيفة‬”‫لللبانى‬.
-((‫والقرآن‬ ‫العسل‬ :‫بالشفادئين‬ ‫))عليكم‬.” .‫ضعيف‬‫ظاهرها‬ ‫لة‬َّ‫مع‬ ‫أحاديث‬‫الصحة‬"
‫للوادعي‬” .‫الضعيفة‬."
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

11. 11
)) -‫المولود‬ ‫أذن‬ ‫في‬ ‫والقامة‬ ‫الذان‬((.‫لبن‬ "‫الوهم‬ ‫"بيان‬ .‫ا‬ً ‫جد‬ ‫ضعيف‬‫القطان‬
”‫"الضعيفة‬.
‫دينه‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫خير‬ ‫ماهو‬ ‫منه‬ ‫عوضه‬ ‫إل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫ليتركه‬ ‫ل‬ ‫شيئا‬ ‫عبد‬ ‫ترك‬ ‫))ما‬ -
.(( ‫ودنياه‬. ‫اللفظ‬ ‫بهذا‬ ‫موضوع‬‫دينه‬ ‫في‬ )‫آخره‬ ‫في‬ ‫قوله‬ ‫بدون‬ ‫الحديث‬ ‫صح‬ ‫وقد‬
‫لك‬ ‫خير‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫ال‬ ‫دلك‬ّ‫ل‬‫ب‬ ‫إل‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ل‬ ‫شيئا‬ ‫تدع‬ ‫لن‬ ‫إنك‬ ] ‫بلفظ‬ ‫وهو‬ (‫ودنياه‬
. ‫صحيح‬ ‫وسنده‬ . [‫منه‬
-)).((‫الكبر‬ ‫إلى‬ ‫الصغر‬ ‫الجهاد‬ ‫من‬ ‫رجعنا‬"‫المرفوعة‬ ‫"السرار‬ .‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬
.‫للفتني‬ "‫الموضوعات‬ ‫"تذكرة‬
-‫مصر‬ ‫آخر‬ ‫لفظ‬ ‫وفي‬ ‫ال‬ ‫أهلكه‬ ‫إل‬ ‫عدو‬ ‫طلبها‬ ‫ما‬ ‫أرضه‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫كنانة‬ ‫مصر‬ ))
(( ‫ال‬ ‫قصمه‬ ‫بسوء‬ ‫يردها‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫الرض‬ ‫خزادئن‬‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬ :‫التخريج‬ -
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

12. 12
-‫فيقول‬ ‫الملدئكة‬ ‫بهم‬ ‫فيباهي‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ))
‫قد‬ ‫أني‬ ‫أشهدكم‬ ‫عميق‬ ‫فج‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ضاحين‬ ‫غبرا‬ ‫شعثا‬ ‫أتوني‬ ‫عبادي‬ ‫إلى‬ ‫انظروا‬
‫عز‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫قال‬ ‫وفلنة‬ ‫وفلن‬ ‫يرهق‬ ‫كان‬ ‫فلن‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫الملدئكة‬ ‫فتقول‬ ‫لهم‬ ‫غفرت‬
‫من‬ ‫عتيق‬ ‫أكثر‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫فما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫لهم‬ ‫غفرت‬ ‫قد‬ ‫وجل‬
– (( ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫المار‬” (‫)ضعيف‬ : ‫التخريج‬‫الضعيفة‬”‫لللباني‬.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

13. 13
‫ورزقه‬ ‫مخرجا‬ ‫ضيق‬ ‫كل‬ ‫ومن‬ ‫فرجا‬ ‫هم‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ال‬ ‫جعل‬ ‫الستغفار‬ ‫لزم‬ ‫من‬ ))-
(( ‫يحتسب‬ ‫ل‬ ‫حيث‬ ‫من‬) (‫)ضعيف‬ : ‫التخريج‬ –‫والموضوعة‬ ‫الضعيفة‬ ‫الحاديث‬(
‫لل‬‫أ‬‫لبانى‬.
-.((‫الستغفار‬ ‫وجلهؤها‬ ‫الحديد‬ ‫كصدأ‬ ‫صدأ‬ ‫للقلوب‬ ‫))إن‬."‫الحفاظ‬ ‫."ذخيرة‬ ‫موضوع‬
،”‫"الضعيفة‬‫لللبانى‬.
‫وأحاديث‬ ‫كثيرة‬ ‫آيات‬ ‫ويوجد‬‫صحيحة‬‫الستغفار‬ ‫فضل‬ ‫عن‬: ‫منها‬‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬))‫مرة‬ ‫مادئة‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫وأتوب‬ ‫ال‬ ‫لستغفر‬ ‫إني‬((‫حسن‬ )
( ‫صحيح‬‫اللباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫للشيخ‬ ‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫تخريج‬ ‫كتب‬.
))(‫صحيح‬ ) * ‫مرة‬ ‫سبعين‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫وأتوب‬ ‫ال‬ ‫لستغفر‬ ‫إني‬‫تخريج‬ ‫كتب‬
‫اللباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫للشيخ‬ ‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬.
))‫كان‬ ‫وإن‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫إليه‬ ‫وأتوب‬ ‫القيوم‬ ‫الحي‬ ‫هو‬ ‫إل‬ ‫إله‬ ‫ل‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫أستغفر‬ ‫قال‬ ‫من‬
( ‫صحيح‬ ) * ‫الزحف‬ ‫من‬ ‫فر‬ ‫قد‬.‫للشيخ‬ ‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫تخريج‬ ‫كتب‬
‫اللباني‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

14. 14
)) -‫نجوع‬ ‫حتى‬ ‫نأكل‬ ‫ل‬ ‫قوم‬ ‫نحن‬‫نشبع‬ ‫ل‬ ‫أكلنا‬ ‫وإذا‬ ،((‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫عنه‬ ‫قال‬
– ‫باز‬ ‫بن‬‫ال‬ ‫رحمه‬‫فتاواه‬ ‫مجموع‬ ‫في‬ -:”‫ضعف‬ ‫سنده‬ ‫في‬– ‫يذكر‬ ‫ولم‬ "
‫ال‬ ‫رحمه‬‫رواه‬ ‫من‬ -‫السدحان‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫وقال‬ .” :‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫عنه‬ ‫فتشت‬،
”‫باز‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫سماحة‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫بشيء‬ ‫أظفر‬ ‫فلم‬ ،‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫عنه‬ ‫وسألت‬
-))‫السرادئر‬ ‫يتولى‬ ‫وال‬ ‫بالظاهر‬ ‫أحكم‬ ‫أن‬ ‫أمرت‬((‫السخاوي‬ ‫قال‬":‫له‬ ‫وجود‬ ‫ل‬
‫المشهورة‬ ‫الحديث‬ ‫كتب‬ ‫في‬‫بأنه‬ ‫العراقي‬ ‫وجزم‬ ،‫المنثورة‬ ‫الجزاء‬ ‫ول‬ ،‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬،
‫المزي‬ ‫أنكره‬ ‫وكذا‬” ‫وغيره‬.
)) -‫الفعل‬ ‫وصدقه‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫وقر‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ، ‫بالتحلي‬ ‫ول‬ ‫بالتمني‬ ‫اليمان‬ ‫ليس‬((...
: ‫اللباني‬ ‫قال‬”‫موضوع‬”‫البصري‬ ‫الحسن‬ ‫كلم‬ ‫من‬ ‫وروي‬.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

15. 15
)) -‫تدان‬ ‫تدين‬ ‫كما‬((‫البيضاوي‬ ‫تفسير‬ ‫تخريج‬ ‫في‬ ‫المناوي‬ ‫قال‬:”‫أخرجه‬
" ‫ضعيف‬ ‫بسند‬ ‫والصفات‬ ‫المسماء‬ ‫في‬ ‫البيهقي‬
)) -‫ومساعة‬ ‫مساعة‬ ‫القلوب‬ ‫روحوا‬((‫الشهاب‬ ‫مسند‬ ‫في‬ ‫القضاعي‬ ‫أخرجه‬.
‫وهو‬ ،‫الموقري‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫إمسناده‬ ‫"في‬ :‫السلفي‬ ‫حمدي‬ ‫الشيخ‬ ‫محققه‬ ‫وقال‬
‫متروك‬‫فهو‬ ،‫ضعيف‬"
)) -‫ينقص‬ ‫ول‬ ‫يزيد‬ ‫ل‬ ‫اليمان‬((‫عن‬ ‫المرفوعة‬ ‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬ ‫في‬ ‫عراق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫أحمد‬ ‫وفيه‬ ،‫عمرو‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫"أخرجه‬ :‫الموضوعة‬ ‫الشنيعة‬ ‫الخبار‬
”‫الجويباري‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫و‬‫الزهري‬ ‫وعن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫مسفيان‬ ‫عن‬ ‫كدام‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫رواه‬
‫لكنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫موضوع‬‫فكتب‬ ،‫عنه‬ ‫مسئل‬ ‫أنه‬ ‫البخاري‬ ‫عن‬ ‫الزركشي‬ ‫نقل‬ ‫فقد‬ ،
‫كدام‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ظهر‬ ‫على‬‫المديد‬ ‫والحبس‬ ‫الشديد‬ ‫الضرب‬ ‫امستوجب‬ ‫بهذا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ :
-))‫إليه‬ ‫أحسنت‬ ‫من‬ ‫شر‬ ‫اتق‬((” : ‫السخاوي‬ ‫قال‬‫أعرفه‬ ‫ل‬‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويشبه‬ ،
‫كلم‬”‫السلف‬ ‫بعض‬.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

16. 16
)) -‫مليحا‬ ‫ا‬ً ‫وجه‬ ‫يعذب‬ُ‫ع‬ ‫أن‬ ‫يستحيي‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ‫السود؛‬ ‫والحدق‬ ‫المل ح‬ ‫بالوجوه‬ ‫عليكم‬
‫بالنار‬(() ‫في‬ ‫عراق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫الشنيعة‬ ‫الخبار‬ ‫عن‬ ‫المرفوعة‬ ‫الشريعة‬ ‫تنزيه‬
‫الموضوعة‬‫قال‬ ،‫العدوي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫وفيه‬ ،‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫أخرجه‬ (
‫السيوطي‬:‫مثله‬ ‫كذاب‬ ‫وتابعه‬‫في‬ ‫الشيرازي‬ ‫أخرجه‬ ،‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫لحق‬ ‫وهو‬ ،
:‫ا‬ً ‫مرفوع‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الديلمي‬ ‫وروى‬ :‫وقال‬ .‫اللقاب‬))‫الوجوه‬ ‫حسان‬ ‫يعذب‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫إن‬
‫الحدق‬ ‫مسود‬((‫أظن‬ ‫فيما‬ ‫آفته‬ ‫وهو‬ ،‫الدقاق‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫مسنده‬ ‫في‬ :‫قلت‬ ،‫وال‬ ،
:‫أعلم"ومثله‬: ‫حديث‬))‫البصر‬ ‫يجلو‬ ‫الحسن‬ ‫الوجه‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬((: ‫العجلوني‬ ‫قال‬
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫"رواه‬‫ضعيف‬ ‫بسند‬"‫جابر‬ ‫عن‬
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

17. 17
)) -‫موتاكم‬ ‫على‬ ‫يامسين‬ ‫اقرأوا‬((‫وغيره‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬‫وضعفه‬– ‫اللباني‬ ‫الشيخ‬
‫ال‬ ‫رحمه‬‫الرواء‬ ‫في‬ -.
)) -‫الغيب‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫يأتك‬ ‫الجيب‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫أنفق‬((: ‫العجلوني‬ ‫قال‬” ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ".
-))‫اليمان‬ ‫إلى‬ ‫تدعو‬ ‫النظافة‬((‫الومسط‬ ‫في‬ ‫الطبراني‬ ‫رواه‬‫ا‬ً ‫جد‬ ‫ضعيف‬ ‫بسند‬"
‫القاري‬ ‫قال‬ ‫كما‬.
)) -‫ويبتليك‬ ‫ال‬ ‫فيرحمه‬ ‫بأخيك‬ ‫الشماتة‬ ‫تظهر‬ ‫ل‬((‫في‬ ‫قال‬ " : ‫الشوكاني‬ ‫قال‬
:‫الذيل‬‫يصح‬ ‫ل‬: ‫الوجيز‬ ‫في‬ ‫وقال‬ .‫موضوع‬ : ‫الصغاني‬ ‫وقال‬ .‫واثلة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫إمسماعيل‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وفيه‬ ،‫المسقع‬ ‫بن‬،‫كذاب‬.
-))‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الوطن‬ ‫حب‬((: ‫السخاوي‬ ‫وقال‬ ،‫الموضوعات‬ ‫في‬ ‫الصاغاني‬ ‫ذكره‬
””‫عليه‬ ‫أقف‬ ‫لم‬
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

18. 18
))‫أخرجن‬ ‫شئن‬ ‫ومن‬ ‫أدخلن‬ ‫شئن‬ ‫من‬ ‫المهات‬ ‫أقدام‬ ‫تحت‬ ‫الجنة‬((”” ‫موضوع‬
‫وحديث‬))‫المهات‬ ‫أقدام‬ ‫تحت‬ ‫الجنة‬((‫ضعيف‬ ‫حديث‬‫اللبانى‬ ‫قال‬:
‫آله‬ ‫على‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫جاهمة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫حديث‬ ‫عنه‬ ‫يغني‬ُ‫ع‬‫و‬
‫يريد‬ُ‫ع‬ ‫وهو‬ ‫ومسلم‬– ‫والسلم‬ ‫الصل ة‬ ‫عليه‬ – ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫الغزو‬:
))‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫م‬ّ ‫أ‬ ‫لك‬ ‫هل‬،‫رجليها‬ ‫تحت‬ ‫الجنة‬ ‫فإن‬ ‫فالزمها‬ : ‫قال‬((‫أحمد‬ ‫رواه‬ .
‫وصححه‬ ‫والحاكم‬ ‫والنسائي‬.‫حسن‬ : ‫اللباني‬ ‫وقال‬.‫ال‬ ‫رمسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫وعنه‬
:‫ومسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬))‫أنف‬ ‫ورغم‬ ، ‫علي‬ ‫يصل‬ ‫فلم‬ ‫عنده‬ ‫ذكرت‬ ‫رجل‬ ‫أنف‬ ‫رغم‬
‫عنده‬ ‫أدرك‬ ‫رجل‬ ‫أنف‬ ‫ورغم‬ ، ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫انسلخ‬ ‫ثم‬ ‫رمضان‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫رجل‬
‫الجنة‬ ‫يدخله‬ ‫فلم‬ ‫أحدهما‬ ‫أو‬ ‫الكبر‬ ‫أبواه‬((‫فى‬ ‫اللبانى‬ ‫وصححه‬ ‫الترمذي‬ ‫رواه‬ .
‫المصابيح‬ ‫مشكا ة‬.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

19. 19
)) -‫الحميراء‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫دينكم‬ ‫شطر‬ ‫خذوا‬((: ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫إمسنادا‬ ‫له‬ ‫أعرف‬ ‫ل‬.
‫الحميراء‬ :‫ذكر‬ ‫أو‬ ،‫حميراء‬ ‫يا‬ : ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ " : ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬‫مختلق‬ ‫كذب‬ ‫فهو‬ ‫؛‬
".…
)) -‫الكبر‬ ‫الجهاد‬ ‫إلى‬ ‫الصغر‬ ‫الجهاد‬ ‫من‬ ‫رجعنا‬‫قالوا‬ ،‫قال‬ ‫الكبر؟‬ ‫الجهاد‬ ‫وما‬ :
‫القلب‬ ‫جهاد‬ :((‫إبراهيم‬ ‫كلم‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫اللسنة‬ ‫على‬ ‫مشهور‬ ‫"هو‬ : ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫فيه‬ ‫إمسناد‬ ‫هذا‬ :‫وقال‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫البيهقي‬ ‫"رواه‬ :‫العراقي‬ ‫وقال‬ . "‫عبلة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬
‫ضعف‬”" : ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫المسلم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬‫المعرفة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يروه‬ ‫ولم‬ ،
‫بل‬ ،‫العمال‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫الكفار‬ ‫وجهاد‬ . ‫وأفعاله‬ ‫ومسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫بأقوال‬
” ‫النسان‬ ‫به‬ ‫تطوع‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫هو‬
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

20. 20
)) -‫المحظورات‬ ‫تبيح‬ ‫الضرورات‬((” : ‫العجلوني‬ ‫قال‬” ‫بحديث‬ ‫ليس‬
)) -‫عليكم‬ ‫يولى‬ ‫تكونوا‬ ‫كما‬((: ‫بلفظ‬ ‫اليمان‬ ‫شعب‬ ‫في‬ ‫البيهقي‬ ‫رواه‬))‫كما‬
‫عليكم‬ ‫يؤمر‬ ‫كذلك‬ ‫تكونوا‬((" :‫وقال‬ ،‫منقطع‬ ‫هذا‬‫هاشم‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫وراويه‬ ،‫؛‬
‫وهو‬‫ضعيف‬” ‫انقطاع‬ ‫إمسناده‬ ‫"في‬ : ‫الشوكاني‬ ‫وقال‬ ".
)) -‫باطل‬ ‫بها‬ ‫أريد‬ ‫حق‬ ‫كلمة‬((‫بحديث‬ ‫ليس‬،– ‫علي‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫إنما‬‫ال‬ ‫رضي‬
. ‫مسلم‬ ‫رواه‬ . ‫ل‬ ‫إل‬ ‫حكم‬ ‫ل‬ :‫قالوا‬ ‫الذي‬ ‫للخوارج‬ ‫قاله‬ -‫عنه‬
)) -‫لنفعه‬ ‫بحجر‬ ‫ظنه‬ ‫أحدكم‬ ‫أحسن‬ ‫لو‬((‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫المسلم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬”” ‫موضوع‬
: ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ "‫الوثان‬ ‫عباد‬ ‫المشركين‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫"هو‬ : ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
. " ‫له‬ ‫أصل‬ ‫"ل‬
)) -‫أومسطها‬ ‫المور‬ ‫خير‬((‫تاريخ‬ ‫ذيل‬ ‫في‬ ‫السمعاني‬ ‫ابن‬ ‫"رواه‬ : ‫السخاوي‬ ‫قال‬
‫بغداد‬‫مجهول‬ ‫بسند‬”
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

21. 21
)) -‫الدواء‬ ‫رأس‬ ‫والحمية‬ ،‫الداء‬ ‫بيت‬ ‫المعد ة‬((” : ‫السخاوي‬ ‫قال‬‫رفعه‬ ‫يصح‬ ‫ل‬
‫ومسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬” ‫العرب‬ ‫طبيب‬ ‫كلد ة‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫كلم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،
)) -‫ا‬ً ‫بعد‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫يزدد‬ ‫لم‬ ‫والمنكر‬ ‫الفحشاء‬ ‫عن‬ ‫صلته‬ ‫تنهه‬ ‫لم‬ ‫من‬((‫قال‬
” : ‫اللباني‬‫باطل‬‫من‬ ‫ول‬ ‫إمسناده‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يصح‬ ‫ل‬ ‫اللسنة‬ ‫على‬ ‫اشتهاره‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ،
” ‫متنه‬ ‫جهة‬
)) -‫ملوكهم‬ ‫أو‬ - ‫مليكهم‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫الناس‬((.‫المقاصد‬ ‫في‬ ‫قال‬:‫حديثا‬ ‫أعرفه‬ ‫ل‬.
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الفضيل‬ ‫عن‬:‫إذ‬ ‫بها‬ ‫أحق‬ ‫السلطان‬ ‫لرأيت‬ ‫صالحة‬ ‫دعو ة‬ ‫لي‬ ‫كانت‬ ‫لو‬
‫فسادهم‬ ‫وبفساده‬ ‫الرعية‬ ‫صل ح‬ ‫بصلحه‬.
)) -‫علينا‬ ‫ما‬ ‫وعليهم‬ ‫لنا‬ ‫ما‬ ‫لهم‬((. ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫أي‬‫اللباني‬ ‫قال‬”:‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬ ‫باطل‬،
‫والمرشدين‬ ‫والدعا ة‬ ‫الخطباء‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫المتأخر ة‬ ‫الزمنة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫اشتهر‬ ‫وقد‬
" ‫الفقهية‬ ‫الكتب‬ ‫ببعض‬ ‫مغترين‬
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

22. 22
-‫رمضان‬ ‫بلغنا‬ ‫و‬ ‫شعبان‬ ‫و‬ ‫رجب‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫بارك‬ ‫اللهم‬ ))((‫ضعيف‬”‫لللباني‬ ‫الجامع‬ ‫ضعيف‬-. “
: ‫ليلها‬ ‫قيام‬ ‫و‬ ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ليلة‬ ‫نهار‬ ‫صيام‬ ‫تخصيص‬ ‫حديث‬))‫إ‬‫من‬ ‫النصف‬ ‫ليلة‬ ‫كانت‬ ‫ذا‬
‫أل‬ ‫فيقول‬ ‫الدنيا‬ ‫سماء‬ ‫إلى‬ ‫الشمس‬ ‫لغروب‬ ‫فيها‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ‫نهارها‬ ‫وصوموا‬ ‫ليلها‬ ‫فقوموا‬ ‫شعبان‬
‫الفجر‬ ‫يطلع‬ ‫حتى‬ ‫كذا‬ ‫أل‬ ‫كذا‬ ‫أل‬ ‫فأعافيه‬ ‫مبتلى‬ ‫أل‬ ‫فأرزقه‬ ‫مسترزق‬ ‫أل‬ ‫له‬ ‫فأغفر‬ ‫لي‬ ‫مستغفر‬ ‫من‬((
‫جدا‬ ‫ضعيف‬‫موضوع‬ ‫أو‬ ،.‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫تخريج‬ ‫كتب‬‫ل‬‫للباني‬”‫المجموعة‬ ‫الفوائد‬ ‫كتاب‬
”‫للشوكاني‬” ،‫الضعيفة‬”‫لللباني‬.‫من‬ ‫النصف‬ ‫صيام‬ ‫تخصيص‬ ‫في‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬
‫قيامه‬ ‫أو‬ ‫شعبان‬،‫وعليه‬‫لها‬ ‫دليل‬ ‫ل‬ ‫منكرة‬ ‫بدعة‬ ‫صلة‬ ‫أو‬ ‫بصيام‬ ‫تخصيصه‬ ‫فإن‬” .‫العلل‬ ‫كتاب‬
‫الجوزي‬ ‫لبن‬ ‫المتناهية‬“،‫للشوكاني‬ ‫المجموعة‬ ‫الفوائد‬ ‫كتاب‬” ،”‫لللباني‬ ‫الضعيفة‬.”
]: ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ليلة‬ ‫فضل‬ ‫فى‬ ‫صحيح‬ ‫ورد‬ ‫الذى‬ ‫لكن‬‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ‫ليطلع‬ ‫ال‬ ‫إن‬
‫صحيح‬ ) . [ ‫مشاحن‬ ‫أو‬ ‫لمشرك‬ ‫إل‬ ‫خلقه‬ ‫لجميع‬ ‫فيغفر‬ ،) (‫الصحيحة‬ ‫الحاديث‬ ‫سلسلة‬‫ل‬‫للباني‬. (
‫أو‬ ، ‫تعالى‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫شيئا‬ ‫ال‬ ‫مع‬ ‫أشرك‬ ‫من‬ ‫كل‬ : ‫المشرك‬ ): ‫والمشاحن‬ . ‫عبادته‬ ‫في‬ ‫أو‬ ، ‫صفاته‬ ‫في‬
‫أراد‬ : ‫الوزاعي‬ ‫وقال‬ ، ‫منه‬ ‫تفاعل‬ ‫والتشاحن‬ ، ‫العداوة‬ : ‫والشحناء‬ ، ‫المعادي‬ ‫هو‬ : ‫اليثير‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
. ( ‫المة‬ ‫لجماعة‬ ‫المفارق‬ ‫البدعة‬ ‫صاحب‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫بالمشاحن‬
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

23. 23
)) -‫ال‬ ‫سلطه‬ ‫ا‬ً ‫ظالم‬ ‫أعان‬ ‫من‬(( ‫عليه‬: ‫الشوكاني‬ ‫قال‬"‫بالوضع‬ ‫متهم‬ ‫إسناده‬ ‫"في‬
)) : ‫بلفظ‬ ‫صحيح‬ ‫مشابه‬ ‫معنى‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬‫ال‬ ‫كفاه‬ ، ‫الناس‬ ‫بسخط‬ ‫ال‬ ‫أرضى‬ ‫من‬
( ‫صحيح‬ ) . [ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫وكله‬ ، ‫الناس‬ ‫برضى‬ ‫ال‬ ‫أسخط‬ ‫ومن‬ ، ‫الناس‬
: ‫بلفظ‬ ‫وروي‬))‫ذاما‬ ‫حامده‬ ‫عاد‬ ‫ال‬ ‫بمعصية‬ ‫الناس‬ ‫محامد‬ ‫طلب‬ ‫من‬((.
‫رضي‬ ‫المؤمنين‬ ‫أم‬ ‫عائشة‬ ‫إلى‬ ‫معاوية‬ ‫كتب‬ : ‫المقدسي‬ ‫الغني‬ ‫وعبد‬ ‫الترمذي‬ ‫وأخرج‬
‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫فكتبت‬ ، ‫علي‬ ‫تكثري‬ ‫ول‬ ، ‫فيه‬ ‫توصيني‬ ‫كتابا‬ ‫إلي‬ ‫اكتبي‬ ‫أن‬ ‫عنها‬ ‫ال‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫فإني‬ ، ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫عليك‬ ‫سلم‬ : ‫معاوية‬ ‫إلى‬ ‫عنها‬ ‫ال‬
‫مرفوعا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫شاهد‬ ‫وله‬ . ( ‫صحيح‬ ) . ‫فذكره‬ : ‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
: ‫بلفظ‬))‫أرضاه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫واسخط‬ ، ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫سخط‬ ‫الناس‬ ‫رضى‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫أسخط‬ ‫من‬
‫من‬ ‫عنه‬ ‫وأرضى‬ ، ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫الناس‬ ‫سخط‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫أرضى‬ ‫ومن‬ ، ‫سخطه‬ ‫في‬
‫عينه‬ ‫في‬ ‫وعمله‬ ‫قوله‬ ‫ويزين‬ ، ‫يزينه‬ ‫حتى‬ ‫رضاه‬ ‫في‬ ‫أسخطه‬((.( ‫اللبانى‬ )
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

24. 24
))-‫لئيم‬ ‫إل‬ ‫أهانهن‬ ‫ول‬ ‫كريم‬ ‫إل‬ ‫النساء‬ ‫أكرم‬ ‫ما‬((‫حديث‬‫موضوع‬”‫الضعيفة‬”
‫اللبانى‬.‫الصحيح‬ ‫البديل‬))‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ، ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫وسلم‬، ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫خلقن‬ ‫فإنهن‬ ‫خيرا‬ ‫بالنساء‬ ‫استوصوا‬ " :‫في‬ ‫شيء‬ ‫أعوج‬ ‫وإن‬
‫فاستوصوا‬ ، ‫أعوج‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫تركته‬ ‫وإن‬ ، ‫كسرته‬ ‫تقيمه‬ ‫ذهبت‬ ‫فإن‬ ، ‫أعله‬ ‫الضلع‬
‫بالنساء‬‫خيرا‬‫عليه‬ ‫متفق‬ ) ". (
)) -‫المعاملة‬ ‫الدين‬((”‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬‫الضعيفة‬ ‫الحاديث‬ ‫سلسلة‬ ‫في‬ ‫اللباني‬ ‫قاله‬ ".
‫السدحان‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫وقال‬” :” ‫عليه‬ ‫أعثر‬ ‫ولم‬ ‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫عنه‬ ‫فتشت‬.
-. ((‫الطواف‬ ‫البيت‬ ‫))تحية‬‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬‫المرفوعة‬ ‫"السرار‬ ."‫للقارى‬‫وقال‬ .
‫اللبانى‬‫أصل‬ ‫له‬ ‫أعلم‬ ‫ل‬.
-‫النار‬ ‫من‬ ‫براءة‬ ‫له‬ ‫كتبت‬ ‫صلة‬ ‫يفوته‬ ‫ل‬ ‫صلة‬ ‫أربعين‬ ‫مسجدي‬ ‫في‬ ‫صلى‬ ‫))من‬
((‫النفاق‬ ‫من‬ ‫وبرئ‬ ،‫العذاب‬ ‫من‬ ‫ونجاة‬.‫ضعيف‬”‫"الضعيفة‬ .‫لللبانى‬.
-))‫الرحمن‬ ‫القرآن‬ ‫وعروس‬ ‫عروس‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬((‫منكر‬” .‫الضعيفة‬"
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

25. 25
-‫أن‬ ‫على‬ ‫يساري‬ ‫في‬ ‫والقمر‬ ‫يميني‬ ‫في‬ ‫الشمس‬ ‫وضعوا‬ ‫لو‬ ‫وال‬ ‫عم‬ ‫يا‬ ))
(( ‫تركته‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫أهلك‬ ‫أو‬ ‫ال‬ ‫يظهره‬ ‫حتى‬ ‫المر‬ ‫هذا‬ ‫أترك‬‫ضعيف‬ : ‫التخريج‬ -
. ( ‫لللبانى‬ ‫الضعيفة‬ ‫الحاديث‬ ‫سلسلة‬ )
-))‫عاجله‬ ‫البر‬ ‫خير‬((” ‫بحديث‬ ‫"ليس‬ : ‫العجلوني‬ ‫قال‬
)) -‫الحجر‬ ‫في‬ ‫كالنقش‬ ‫الصغر‬ ‫في‬ ‫الحفظ‬((: ‫القاري‬ ‫قال‬”‫بثابت‬ ‫ليس‬"‫ونسبه‬
. ‫السلف‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ (‫وفضله‬ ‫العلم‬ ‫بيان‬ ‫)جامع‬ ‫في‬ ‫البر‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬‫في‬ ‫العلم‬ " : ‫ومثله‬
” ‫الحجر‬ ‫في‬ ‫كالنقش‬ ‫الصغر‬‫البصري‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫البيهقي‬ ‫"رواه‬ : ‫العجلوني‬ ‫قال‬
” ‫قوله‬ ‫من‬، ‫سائر‬ ‫مثل‬ ‫هذا‬ " : ‫السنة‬ ‫منهاج‬ ‫في‬ ‫السلم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬‫كلم‬ ‫من‬ ‫ليس‬
. " ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

26. 26
))‫فما‬ ‫قال‬ ‫العمرة‬ ‫ول‬ ‫الحج‬ ‫ول‬ ‫الصيام‬ ‫ول‬ ‫الصلة‬ ‫يكفرها‬ ‫ل‬ ‫ذنوبا‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫المعيشة‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫الهموم‬ ‫قال‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫يكفرها‬((‫موضوع‬ ‫حديث‬.“‫الضعيفة‬“
. ‫لللبانى‬‫الصحيح‬ ‫البديل‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫يثوبان‬ ‫وعن‬ ):
‫في‬ ‫دابته‬ ‫على‬ ‫ينفقه‬ ‫ودينار‬ ، ‫عياله‬ ‫على‬ ‫ينفقه‬ ‫دينار‬ ‫الرجل‬ ‫ينفقه‬ ‫دينار‬ ‫أفضل‬ "
‫وعن‬ ) ‫وقوله‬ . ‫مسلم‬ ‫”رواه‬ ‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫أصحابه‬ ‫على‬ ‫ينفقه‬ ‫ودينار‬ ، ‫ال‬ ‫سبيل‬
‫سبح‬ ‫من‬ " :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬
‫ال‬‫يثليثا‬ ‫ال‬ ‫وكبر‬ ،‫ويثليثين‬ ‫يثليثا‬ ‫ال‬ ‫وحمد‬ ، ‫ويثليثين‬ ‫يثليثا‬ ‫صلة‬ ‫كل‬ ‫دبر‬ ‫في‬
، ‫ويثليثين‬‫له‬ ‫شريك‬ ‫ل‬ ‫وحده‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫إله‬ ‫ل‬ :‫المائة‬ ‫تمام‬ ‫وقال‬ ، ‫وتسعون‬ ‫تسعة‬ ‫فتلك‬
‫الملك‬ ‫له‬ ،‫زبد‬ ‫مثل‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫خطاياه‬ ‫غفرت‬ ‫قدير‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫الحمد‬ ‫وله‬
”:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ، ‫)وعنه‬ ‫وقوله‬ . ‫مسلم‬ ‫رواه‬ . " ‫البحر‬
‫زبد‬ ‫مثل‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫خطاياه‬ ‫حطت‬ ‫مرة‬ ‫مائة‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫وبحمده‬ ‫ال‬ ‫سبحان‬ :‫قال‬ ‫من‬
‫متفق‬ ." ‫البحر‬‫عليه‬.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

27. 27
-‫حذر‬ ‫طن‬ِ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يس‬ِّ‫ك‬ ‫))المؤمن‬((.”‫الضعيفة‬ " . ‫للعجلوني‬ "‫الخفاء‬ ‫"كشف‬ . ‫موضوع‬
))-‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬((‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ ‫ويعارضه‬”‫من‬ ‫الحياء‬
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ ‫ويؤيده‬ ،‫اليمان‬ ‫كتاب‬ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬ "‫اليمان‬
‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ "‫خير‬ ‫كله‬ ‫الحياء‬ "‫و‬ "‫كله‬ ‫خير‬ ‫الحياء‬ "‫أيضا‬.
))-.((‫الحشيش‬ ‫البهائم‬ ‫تأكل‬ ‫كما‬ ‫الحسنات‬ ‫يأكل‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الحديث‬: ‫لفظ‬ ‫وفي‬
-.((‫الحطب‬ ‫النار‬ ‫تأكل‬ ‫كما‬ ‫الحسنات‬ ‫يأكل‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫))الحديث‬:‫العراقي‬ ‫الحافظ‬ ‫قال‬
، ‫ا‬ً ‫إسناد‬ ‫له‬ ‫أجد‬ ‫لم‬ : ‫السبكي‬ ‫الدين‬ ‫تقي‬ ‫ابن‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ،‫أصل‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫أقف‬ ‫لم‬
” .‫له‬ ‫أصل‬ ‫ل‬ : ‫اللباني‬ ‫قال‬‫الضعيفة‬”.
))-‫عظيم‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫جاهي‬ ‫فإن‬ ، ‫بجاهي‬ ‫توسلوا‬.((‫ل‬ : ‫واللباني‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫أصل‬” .‫له‬‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫اقتضاء‬” .‫تيمية‬ ‫لبن‬ "‫الضعيفة‬”‫لللبانى‬.
‫تصح‬ ‫ل‬ ‫وهى‬ ‫اشتهرت‬ ‫أحاديث‬

28. 28
gannatdonya@gmail.com
‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫وع‬َ ‫ك‬ْ‫ عَو‬ ‫ل‬ْ‫ عَو‬َ ‫ا‬ ‫بن‬ْ‫ عَو‬ ‫مة‬َ ‫ل‬َ ‫س‬َ ‫ن‬ْ‫ عَو‬ ‫ع‬َ :
‫م‬َ ‫ل‬َّ‫م‬‫س‬َ ‫و‬َ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫ عَو‬‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ل‬َّ‫م‬ ‫ا‬ ‫لى‬َّ‫م‬‫ص‬َ ‫ل‬َّ‫م‬ ‫ا‬ ‫سول‬ُ‫لو‬ ‫ر‬َ ‫عت‬ْ‫ عَو‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫س‬َ
‫قول‬ُ‫لو‬‫ي‬َ :))‫أ‬ْ‫ عَو‬‫و‬َّ‫م‬ ‫ب‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ ‫ل‬ْ‫ عَو‬‫ف‬َ ‫ل‬ْ‫ عَو‬ ‫ق‬ُ‫لو‬‫أ‬َ ‫م‬ْ‫ عَو‬ ‫ل‬َ ‫ما‬َ ‫ي‬َّ‫م‬ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ‫ عَو‬ ‫ق‬ُ‫لو‬‫ي‬َ ‫ن‬ْ‫ عَو‬ ‫م‬َ
‫نار‬َّ‫م‬‫ال‬ ‫ن‬ْ‫ عَو‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫عده‬َ ‫ق‬ْ‫ عَو‬ ‫م‬َ ((‫ي‬ّ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫خا‬َ ‫ب‬ُ‫لو‬‫ل‬ْ‫ عَو‬‫ا‬ ‫حيح‬ِ‫ن‬ ‫ص‬َ