SlideShare a Scribd company logo
1 of 14
http://www.shamela.ws
‫الشاملة‬ ‫املكتبة‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫آليا‬ ‫امللف‬ ‫هذا‬ ‫إعداد‬ ‫مت‬
‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫النيب‬ ‫هدي‬ : ‫الكتاب‬
‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫هدي‬
‫النيب‬ ‫هدي‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫رمضان‬ ‫يف‬
‫وسيئا‬ ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫و‬ ،‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫حنمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬‫فال‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ،‫أعمالنا‬ ‫ت‬
‫عبده‬ ‫حممدا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ،‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ،‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ،‫له‬ ‫مضل‬
.‫ورسوله‬
:‫بعد‬ ‫أما‬
‫حممد‬ ‫هدي‬ ‫اهلدي‬ ‫وخري‬ ،‫هللا‬ ‫كتاب‬‫احلديث‬ ‫خري‬ ‫فإن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫حمدثاهتا‬ ‫األمور‬ ‫وشر‬ ،
‫يف‬ ‫ضاللة‬ ‫كل‬‫و‬ ،‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫كل‬‫و‬.‫النار‬
:‫اين‬‫و‬‫إخ‬
‫النيب‬ ‫هدي‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫املسلم‬ ‫على‬ ‫اجبة‬‫و‬‫ال‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫إن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫من‬ ‫عمل‬ ‫كل‬‫يف‬
.‫به‬ ‫خيل‬ ‫أو‬ ‫يبطله‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫كي‬‫و‬ ،‫الوجوه‬ ‫أكمل‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدي‬ ‫كي‬‫وذلك‬ ،‫الشرعية‬ ‫األعمال‬
:‫مها‬،‫شرطني‬ ‫على‬ ‫متوقف‬ ‫عمل‬ ‫كل‬‫وصالح‬
1-.‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫النية‬ ‫إخالص‬
2-‫النيب‬ ‫هدي‬ ‫افقة‬‫و‬‫م‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.
.‫الصاحلات‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫االعتكاف‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫القيام‬‫و‬ ‫الصيام‬ ‫من‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫أعمال‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫النيب‬ ‫هدي‬ ‫لنا‬ ‫تبني‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫املبارك‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬
.‫املقال‬ ‫هذا‬ ‫موضوع‬
‫هديه‬ ‫فأما‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫الصيام‬ ‫يف‬
‫فكان‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫كان‬‫و‬ ،‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫إىل‬ ‫السحور‬ ‫يؤخر‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫يتسحر‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬-.‫بالتمر‬ ‫التسحر‬ ‫وعلى‬ ‫السحور‬ ‫تأخري‬ ‫على‬ ‫أمته‬ ‫حيث‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫نا‬‫ر‬‫تسح‬ :‫قال‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫حديث‬ ‫من‬ "‫"الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،
(‫آية‬ ‫مخسني‬ :‫قال‬ ‫بينهما؟‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ‫كان‬‫كم‬:‫قلت‬،‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫قمنا‬ ‫مث‬1.)
( "‫"الفتح‬ ‫يف‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬ ) ‫(فائدة‬4/164‫األوقات‬ ‫تقدر‬ ‫العرب‬ ‫كانت‬...:‫وغريه‬ ‫املهلب‬ ‫قال‬ ( :)
‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬ ‫التقدير‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫فعدل‬ ،‫جزور‬ ‫حنر‬ ‫وقدر‬ ،‫شاة‬ ‫حلب‬ ‫قدر‬:‫كقوهلم‬،‫باألعمال‬
‫إ‬ ‫إشارة‬‫أوقاهتم‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫فيه‬ :‫مجرة‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ....‫بالتالوة‬ ‫العبادة‬ ‫وقت‬ ‫كان‬‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ىل‬
‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ ) ‫بالعبادة‬ ‫مستغرقة‬ ‫كانت‬
__________
(1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1921( ‫ومسلم‬ )2/771.)
(1/1)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫السحو‬ ‫يف‬ ‫فإن‬ ‫ا‬‫و‬‫تسحر‬ " :‫ر‬
("‫كة‬‫بر‬1.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-(" ‫التمر‬ ‫املؤمن‬ ‫سحور‬ ‫نعم‬ " :2.)
‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫ويصوم‬ ‫فيغتسل‬ ،‫جنبا‬ ‫أصبح‬ ‫مبا‬‫ر‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫إن‬ :‫قالتا‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬‫و‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫غري‬ ‫مجاع‬ ‫من‬ ‫جنبا‬ ‫ليصبح‬
‫يف‬ ‫احتالم‬(‫يصوم‬ ‫مث‬ ،‫رمضان‬3.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وعنهما‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يغتسل‬ ‫مث‬ ،‫أهله‬ ‫من‬ ‫جنب‬ ‫وهو‬ ‫الفجر‬ ‫كه‬‫يدر‬ ‫كان‬
(‫ويصوم‬4.)
‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫جاء‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-_ ‫الباب‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫تسمع‬ ‫وهي‬ _ ‫يستفتيه‬
‫ف‬ ‫فأصوم؟‬ ‫جنب‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫كين‬‫تدر‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫أنا‬‫و‬ " :
‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫مثلنا‬ ‫لست‬ ‫إنك‬ :‫فقال‬ " ‫فأصوم‬ ‫جنب‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫كين‬‫تدر‬
(" ‫أتقي‬ ‫مبا‬ ‫أعلمكم‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫أخشاكم‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫إين‬ ،‫وهللا‬ " :‫فقال‬ .‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬5.)
‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫قبل‬ ‫مبا‬‫ر‬.‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نسائه‬ ‫بعض‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ولكنه‬ ،‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫ويباشر‬ ،‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫يقبل‬
(‫به‬‫ر‬‫إل‬ ‫أملككم‬6.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫الصائم؟‬ ‫أيقبل‬-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫أل‬ " ‫هذه‬ ‫سل‬ " :‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ته‬‫رب‬‫فأخ‬ ،‫سلمة‬ ‫م‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يصنع‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ،‫ذلك‬-‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬-(" ‫له‬ ‫أخشاكم‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫ألتقاكم‬ ‫إين‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ " :7.)
__________
(1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1923( ‫ومسلم‬ )2/770.)
(2( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )3/142( ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وصححه‬ )3475.)
(3( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1930( ‫ومسلم‬ )1109.)
(4( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1925( ‫ومسلم‬ )1109.)
(5( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1110.)
(6( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/777.)
(7( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/779.)
(1/2)
‫القبلة‬ ( :‫ملخصه‬ ‫ما‬ ‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ) ‫فائدة‬ (:‫أقسام‬ ‫ثالث‬ ‫إىل‬ ‫تنقسم‬
1-.‫احلل‬ ‫األصل‬ ‫ألن‬ ،‫هلا‬ ‫حكم‬ ‫وال‬ ‫تؤثر‬ ‫ال‬ ‫فهذه‬ ،‫إطالقا‬ ‫شهوة‬ ‫يصحبها‬ ‫أال‬
2-.‫هبا‬ ‫بأس‬ ‫وال‬ ‫جائزة‬ ‫أهنا‬ ‫الصحيح‬ ‫فهذه‬،‫ال‬‫ز‬‫باإلن‬ ‫الصوم‬ ‫إفساد‬ ‫من‬ ‫يأمن‬ ‫ولكنه‬ ،‫الشهوة‬ ‫حترك‬ ‫أن‬
3-(‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ ) ‫ال‬‫ز‬‫اإلن‬ ‫ظن‬ ‫إذا‬ ‫حترم‬ ‫فهذه‬،‫الصوم‬ ‫فساد‬ ‫من‬ ‫خيشى‬ ‫أن‬1.)
4-‫كان‬‫و‬-‫صل‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬-.‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫املاء‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫على‬ ‫صب‬ ‫مبا‬‫ر‬
‫النيب‬ ‫أصحاب‬ ‫بعض‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لقد‬ :‫قال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-
(‫ج‬ْ‫ر‬َ‫بالع‬2(_ ‫احلر‬ ‫من‬ ‫أو‬ _ ‫العطش‬ ‫من‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫املاء‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫على‬ ‫يصب‬ )3.)
5-‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يص‬ ‫تارة‬ ‫سافر‬ ‫إذا‬‫مث‬ ‫النهار‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫الصوم‬ ‫يبتدأ‬ ‫وتارة‬ ،‫يفطر‬ ‫وتارة‬ ،‫وم‬
‫ويبدو‬ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يفطر‬–‫أعلم‬ ‫وهللا‬-.‫ومشاقه‬ ‫السفر‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫اختالف‬ ‫احلال‬ ‫يف‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫مرجع‬ ‫أن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ :‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫أيب‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫حىت‬ ،‫شديد‬ ‫حر‬ ‫يف‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬
‫ع‬ ‫يده‬ ‫ليضع‬ ‫أحدنا‬ ‫كان‬‫إن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إال‬ ‫صائم‬ ‫فينا‬ ‫وما‬ ،‫احلر‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫لى‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-
(‫احة‬‫و‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬4.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫بلغ‬ ‫حىت‬ ‫فصام‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬ ‫خرج‬
(‫الناس‬ ‫فأفطر‬ ،‫أفطر‬ ‫يد‬ِ‫د‬َ‫ك‬‫ال‬5.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سافر‬ :‫قال‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬-‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫ه‬-‫دعا‬ ‫مث‬ ،‫عسفان‬ ‫بلغ‬ ‫حىت‬ ‫فصام‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فصام‬ :‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ .‫مكة‬ ‫دخل‬ ‫حىت‬ ‫أفطر‬ ‫مث‬ ،‫الناس‬ ‫اه‬‫ري‬‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫هنا‬ ‫به‬‫ر‬‫فش‬ ‫اب‬‫ر‬‫ش‬ ‫فيه‬ ‫بإناء‬-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫أفطر‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫صام‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ،‫أفطر‬‫و‬
__________
(1« )‫املمتع‬ ‫الشرح‬( »6/432-433.)
(2‫احلرمني‬ ‫بني‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬ ).‫يفني‬‫ر‬‫الش‬
(3( "‫"سننه‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2357.)
(4( ‫البخاري‬ ‫عند‬ ‫وهو‬ ،‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1945.) ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ( :‫قوله‬ ‫دون‬ )
(5( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1944( ‫ومسلم‬ )2/784.)
(1/3)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫مكة‬ ‫إىل‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬ ‫خرج‬
‫ب‬ ‫حىت‬ ‫فصام‬‫فقيل‬ ،‫شرب‬ ‫مث‬ ،‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫نظر‬ ‫حىت‬ ‫فرفعه‬ ،‫ماء‬ ‫بقدح‬ ‫دعا‬ ‫مث‬ ،‫الناس‬ ‫فصام‬ ،‫الغميم‬ ‫اع‬‫ر‬‫ك‬‫لغ‬
." ‫العصاة‬ ‫أولئك‬ ،‫العصاة‬ ‫أولئك‬ " :‫فقال‬ .‫صام‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ :‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫له‬
‫ماء‬ ‫من‬ ‫بقدح‬ ‫فدعا‬ ،‫فعلت‬ ‫فيما‬ ‫ينظرون‬ ‫وإمنا‬ ،‫الصيام‬ ‫عليهم‬ ‫شق‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ :‫له‬ ‫فقيل‬ :‫أخرى‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬
‫ال‬ ‫بعد‬(‫عصر‬1.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫غزونا‬ :‫قال‬ ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫من‬ ‫مضت‬ ‫عشرة‬ ‫لست‬
(‫الصائم‬ ‫على‬ ‫املفطر‬ ‫وال‬ ،‫املفطر‬ ‫على‬ ‫الصائم‬ ‫يعب‬ ‫فلم‬ ،‫أفطر‬ ‫من‬ ‫ومنا‬ ،‫صام‬ ‫من‬ ‫فمنا‬ ،‫رمضان‬2.)
__________
(1( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/785.)
‫يف‬ ‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ :‫تنبيه‬«‫اإلحكام‬:»‫(أخذ‬‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫ملن‬ ‫السفر‬ ‫يف‬ ‫الصوم‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫أن‬ ‫هذا‬ ‫من‬
:‫قوله‬‫ويكون‬ ،‫بات‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫أوىل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ترك‬ ‫إىل‬ ‫به‬ ‫يؤدي‬ ‫أو‬ ،‫عليه‬ ‫ويشق‬ ‫الصوم‬ ‫جيهده‬ ‫ممن‬ ،‫احلالة‬«‫ليس‬
‫السفر‬ ‫يف‬ ‫الصيام‬ ‫الرب‬ ‫من‬»‫إن‬ :‫يقولون‬ ‫السفر‬ ‫يف‬ ‫الصوم‬ ‫من‬ ‫املانعون‬ ‫ية‬‫ر‬‫الظاه‬‫و‬ ،‫احلالة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ‫منزال‬
‫و‬ ،‫عام‬ ‫اللفظ‬.‫السبب‬ ‫خبصوص‬ ‫ال‬ ‫اللفظ‬ ‫بعموم‬ ‫العربة‬
‫جمرد‬ ‫وبني‬ ،‫املتكلم‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫وعلى‬ ،‫العام‬ ‫ختصيص‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫السياق‬ ‫داللة‬ ‫بني‬ ‫للفرق‬ ‫تتنبه‬ ‫أن‬ ‫وجيب‬
‫التخصيص‬ ‫يقتضي‬ ‫ال‬ ‫السبب‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫ورود‬ ‫جمرد‬ ‫فإن‬ ،‫احدا‬‫و‬ ‫جمرى‬ ‫يهما‬‫ر‬‫جت‬ ‫وال‬ ،‫سبب‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫ورود‬
ُ‫ق‬ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫الس‬َ‫و‬ { ‫تعاىل‬ ‫كقوله‬،‫به‬‫يقتضي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫ان‬‫و‬‫صف‬ ‫رداء‬ ‫سرقة‬ ‫بسبب‬ } ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ـ‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫الس‬َ‫و‬
،‫كالمه‬ ‫من‬ ‫املتكلم‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫فإهنا‬ :‫ائن‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫السياق‬ ‫أما‬ ،‫اإلمجاع‬‫و‬ ‫بالضرورة‬ ‫به‬ ‫التخصيص‬
‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫مفيدة‬ ‫فإهنا‬ ‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫فاضبط‬ ،‫احملتمالت‬ ‫وتعيني‬ ،‫اجملمالت‬ ‫بيان‬ ‫إىل‬ ‫املرشدة‬ ‫وهي‬،‫حتصى‬ ‫ال‬ ‫ضع‬
‫قوله‬ ‫يف‬ ‫انظر‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-« :‫السفر‬ ‫يف‬ ‫الصيام‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫ليس‬»‫من‬ ‫احلالة‬ ‫هذه‬ ‫حكاية‬ ‫مع‬
.‫ـ‬‫ه‬.‫ا‬ ) ‫عليه‬ ‫له‬‫ز‬‫فن‬ ‫هو؟‬ ‫القبيلتني‬ ‫أي‬
(2( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/786.)
(1/4)
‫الص‬ ‫على‬ ‫املفطر‬ ‫وال‬ ،‫املفطر‬ ‫على‬ ‫الصائم‬ ‫جيد‬ ‫فال‬ ،‫املفطر‬ ‫ومنا‬ ‫الصائم‬ ‫فمنا‬ :‫له‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬‫من‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ،‫ائم‬
.‫حسن‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫فأفطر‬ ‫ضعفا‬ ‫وجد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ويرون‬ ،‫حسن‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫فصام‬ ‫قوة‬ ‫وجد‬
(‫أمحد‬ ‫عند‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬1‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتى‬ :‫قال‬ )-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫الناس‬‫و‬ ،‫السماء‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫هنر‬ ‫على‬
‫هللا‬ ‫ونيب‬ ،‫مشاة‬ ‫صائف‬ ‫يوم‬ ‫يف‬ ‫صيام‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫اشر‬ " :‫فقال‬ ،‫له‬ ‫بغلة‬ ‫على‬" ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فثىن‬ ،‫ا‬‫و‬‫فأب‬ " ‫اكب‬‫ر‬ ‫إين‬ ،‫كم‬‫أيسر‬ ‫إين‬ ،‫مثلكم‬ ‫لست‬ ‫إين‬ " :‫فقال‬ .‫ا‬‫و‬‫فأب‬ :‫قال‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬-.‫يشرب‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫كان‬‫وما‬ ،‫الناس‬ ‫وشرب‬ ‫وشرب‬ ،‫فنزل‬ ،‫فخذه‬
‫الف‬ ‫من‬ ‫عقبة‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬ ‫قدر‬ ‫إىل‬ ‫ة‬َّ‫ز‬ِ‫م‬ ‫دمشق‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫دحية‬ ‫أن‬ ‫الكليب‬ ‫منصور‬ ‫وعن‬،‫سطاط‬
‫يته‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ،‫ا‬‫و‬‫يفطر‬ ‫أن‬ ‫آخرون‬ ‫كره‬‫و‬ ،‫ناس‬ ‫معه‬ ‫أفطر‬‫و‬ ‫أفطر‬ ‫إنه‬ ‫مث‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫أميال‬ ‫ثالثة‬ ‫وذلك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هدي‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫رغب‬ ‫قوما‬ ‫إن‬ ،‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫أين‬ ‫أظن‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫اليوم‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ :‫قال‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬-‫الل‬ :‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫قال‬ ‫مث‬ ،‫ا‬‫و‬‫صام‬ ‫للذين‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ‫أصحابه‬‫و‬(‫إليك‬ ‫اقبضين‬ ‫هم‬2.)
6-‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫صالة‬ ‫قبل‬ ‫يفطر‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫مباشرة‬ ‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫بعد‬ ‫الفطر‬ ‫يعجل‬
‫كان‬‫و‬ ،‫ماء‬ ‫من‬ ‫ات‬‫و‬‫حس‬ ‫حسى‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫متر‬ ‫فعلى‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫رطب‬ ‫على‬ ‫يفطر‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫املغرب‬-‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬-.‫عليه‬ ‫وحيثهم‬ ‫لذلك‬ ‫أمته‬ ‫يوجه‬
‫(أ‬ :‫الرب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬(‫ـ‬‫ه‬‫ا‬ )‫اترة‬‫و‬‫مت‬ ‫صحاح‬‫السحور‬ ‫وتأخري‬ ‫اإلفطار‬ ‫تعجيل‬ ‫حاديث‬3.)
:‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬
__________
(1)3/46.)
(2( ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )6/398( ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ )2405.)
(3( ‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ )4/234.)
(1/5)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫نا‬‫ر‬‫س‬ :‫قال‬ ‫أوىف‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫صائم‬ ‫وهو‬‫الشمس‬ ‫بت‬‫ر‬‫غ‬ ‫فلما‬
(‫فاجدح‬ ‫انزل‬ " :‫لرجل‬ ‫قال‬1‫يا‬ :‫قال‬ ." ‫لنا‬ ‫فاجدح‬ ‫انزل‬ " :‫قال‬ .‫أمسيت‬ ‫لو‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫قال‬ ." ‫لنا‬ )
‫من‬ ‫أقبل‬ ‫الليل‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ " :‫قال‬ ‫مث‬ ،‫فجدح‬ ‫فنزل‬ ." ‫لنا‬ ‫فاجدح‬ ‫انزل‬ " :‫قال‬.‫ا‬‫ر‬‫هنا‬ ‫عليك‬ ‫إن‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬
‫املش‬ ‫قبل‬ ‫إىل‬ ‫بإصبعه‬ ‫أشار‬‫و‬ " ‫الصائم‬ ‫أفطر‬ ‫فقد‬ ‫هاهنا‬(‫رق‬2.)
‫حممد‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ :‫مسروق‬ ‫هلا‬ ‫فقال‬ ،‫عائشة‬ ‫على‬ ‫ومسروق‬ ‫أنا‬ ‫دخلت‬ :‫قال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫وعن‬
-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫املغرب‬ ‫يؤخر‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ،‫اإلفطار‬‫و‬ ‫املغرب‬ ‫يعجل‬ ‫أحدمها‬ ،‫اخلري‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫يأل‬ ‫ال‬ ‫كالمها‬
‫هكذا‬ :‫قالت‬ .‫هللا‬ ‫عبد‬ :‫قال‬ ‫اإلفطار؟‬‫و‬ ‫املغرب‬ ‫يعجل‬ ‫من‬ :‫فقالت‬ ،‫اإلفطار‬‫و‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬-‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬-(‫يصنع‬3.‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ .)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫عجلوا‬ ‫ما‬ ‫خبري‬ ‫الناس‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ " :‫قال‬
("‫الفطر‬4.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫رطبات‬ ‫على‬ ‫يفطر‬
‫فإ‬(‫ماء‬ ‫من‬ ‫ات‬‫و‬‫حس‬ ‫حسا‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫ات‬‫ر‬‫مت‬ ‫فعلى‬ ‫رطبات‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫ن‬5.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سلمان‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فليفطر‬ ‫صائما‬ ‫أحدكم‬ ‫كان‬‫إذا‬ " :
(" ‫طهور‬ ‫فإنه‬ ،‫املاء‬ ‫فعلى‬ ‫التمر‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫التمر‬ ‫على‬6.)
7-‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ذهب‬ " :‫أفطر‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬‫إن‬ ‫األجر‬ ‫وثبت‬ ،‫العروق‬ ‫ابتلت‬‫و‬ ،‫الظمأ‬
(" ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬7.)
8-‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫هلم‬ ‫دعا‬ ‫قوم‬ ‫عند‬ ‫أفطر‬ ‫إذا‬
__________
(1‫فتح‬.‫بعود‬ ‫باملاء‬ ‫وحنوه‬ ‫السويق‬ ‫يك‬‫ر‬‫حت‬ :‫اجلدح‬ )4/232
(2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1956.)
(3( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/771-772.)
(4( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1957.)
(5( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2348.)
(6( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2347( ‫الرتمذي‬‫و‬ )795.‫صحيح‬ ‫حسن‬ :‫وقال‬ ،)
(7( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2349( ‫الدارقطين‬‫و‬ )2/185( ‫احلاكم‬‫و‬ )1/422‫نه‬َّ‫وحس‬ ،‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
.‫الدارقطين‬
(1/6)
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫النيب‬ ‫أن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫إ‬ ‫كان‬‫بيت‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫أفطر‬ ‫ذا‬
(" ‫املالئكة‬ ‫عليكم‬ ‫وصلت‬ ،‫ار‬‫ر‬‫األب‬ ‫طعامكم‬ ‫أكل‬‫و‬ ،‫الصائمون‬ ‫عندكم‬ ‫أفطر‬ " :‫هلم‬ ‫قال‬1.)
9-‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫من‬ ‫كان‬ ‫هذا‬‫ولكن‬ ،‫التايل‬ ‫اليوم‬ ‫إىل‬ ‫الصيام‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫اصل‬‫و‬ ‫مبا‬‫ر‬
‫خصائصه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬ ،‫الوصال‬ ‫لإلنسان‬ ‫يشرع‬ ‫فال‬ ،‫فيه‬ ‫رخص‬ ‫فقد‬ ‫اصل‬‫و‬‫ي‬
‫النيب‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫كه‬‫تر‬ ‫األوىل‬‫و‬ ،‫السحر‬ ‫إىل‬
‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هنى‬ :‫قال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫رجل‬ ‫فقال‬،‫الوصال‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ !‫اصل؟‬‫و‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فإنك‬ :‫املسلمني‬ ‫من‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫مثلي‬ ‫أيكم‬‫و‬ " :‫إين‬
،‫اهلالل‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ر‬ ‫مث‬ ،‫يوما‬ ‫مث‬ ،‫يوما‬ ‫هبم‬ ‫اصل‬‫و‬ ‫الوصال‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫ينته‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫أب‬ ‫فلما‬ ." ‫ويسقيين‬ ‫ريب‬ ‫يطعمين‬ ‫أبيت‬
(‫ا‬‫و‬‫ينته‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫أب‬ ‫حني‬ ‫هلم‬ ‫كاملنكل‬." ‫لزدتكم‬ ‫اهلالل‬ ‫تأخر‬ ‫لو‬ " :‫فقال‬2.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اصل‬‫و‬‫ي‬ ‫أخذ‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫الشهر‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫وذاك‬ ،
‫ف‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬،‫اصلون‬‫و‬‫ي‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أخذ‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫رجال‬ ‫بال‬ ‫ما‬ " :
(" ‫تعمقهم‬ ‫املتعمقون‬ ‫يدع‬ ‫وصاال‬ ‫اصلت‬‫و‬‫ل‬ ‫الشهر‬ ‫يل‬ َّ‫متاد‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ،‫مثلي‬ ‫لستم‬ ‫إنكم‬ ،‫اصلون‬‫و‬‫ي‬3.)
‫ين‬‫ر‬‫املذكو‬ ‫اب‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫الطعام‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫اختلف‬ ‫(وقد‬ :‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫)قال‬ ‫(فائدة‬:‫قولني‬ ‫على‬
....‫للفم‬ ‫حسي‬ ‫اب‬‫ر‬‫وش‬ ‫طعام‬ ‫أنه‬ :‫أحدمها‬
،‫به‬‫ر‬‫بق‬ ‫عينه‬ ‫وقرة‬ ،‫مناجاته‬ ‫لذة‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫على‬ ‫يفيض‬ ‫وما‬ ،‫معارفه‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يغذيه‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫أن‬ :‫الثاين‬
،‫العني‬ ‫وقرة‬ ،‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫ونعيم‬ ،‫القلوب‬ ‫غذاء‬ ‫هي‬ ‫اليت‬ ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫ابع‬‫و‬‫وت‬ ،‫إليه‬ ‫الشوق‬‫و‬ ،‫حببه‬ ‫وتنعمه‬
‫النفوس‬ ‫وهبجة‬‫عن‬ ‫يغين‬ ‫حىت‬ ‫الغذاء‬ ‫هذا‬ ‫يقوى‬ ‫وقد‬ ،‫أنفعه‬‫و‬ ‫أجود‬‫و‬ ‫غذاء‬ ‫أعظم‬ ‫هو‬ ‫مبا‬ ‫القلب‬‫و‬ ‫ح‬‫الرو‬‫و‬
()‫الزمان‬ ‫من‬ ‫مدة‬ ‫األجسام‬ ‫غذاء‬4.‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ )
__________
(1( ‫أمحد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )3/118.)
(2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1965( ‫ومسلم‬ )2/774.)
(3( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/776.)
(4( "‫املعاد‬ ‫اد‬‫ز‬" )2/32.)
(1/7)
‫امل‬ ‫هو‬‫الصحيح‬‫و‬("‫املعارف‬ ‫"لطائف‬ ‫يف‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫نص‬ ‫كما‬‫الثاين‬ ‫عىن‬1.)
* * *
‫هديه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬
‫قال‬ ‫فقد‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫تتأكد‬ ‫اليت‬ ‫السنن‬ ‫من‬ ‫الليل‬ ‫قيام‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫إميانا‬ ‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ " :
(" ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫احتسابا‬‫و‬2.)
‫ملسلم‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فيه‬ ‫يأمرهم‬ ‫أن‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫يرغب‬
."‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫احتسابا‬‫و‬ ‫إميانا‬ ‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ " :‫فيقول‬ ،‫مية‬‫ز‬‫بع‬
‫النيب‬ ‫أخرب‬ ‫وقد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫كما‬،‫ليلة‬ ‫قيام‬ ‫له‬ ‫كتب‬‫ينصرف‬ ‫حىت‬ ‫اإلمام‬ ‫مع‬ ‫فيه‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫بأنه‬
‫حدي‬ ‫من‬ ‫ثبت‬‫ذر‬ ‫أيب‬ ‫ث‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫يصل‬ ‫فلم‬ ،‫صمنا‬ :‫قال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫حىت‬ ،‫بنا‬
‫فقام‬ ،‫الشهر‬ ‫من‬ ‫سبع‬ ‫بقي‬‫حىت‬ ‫اخلامسة‬ ‫يف‬ ‫بنا‬ ‫وقام‬ ‫السادسة‬ ‫يف‬ ‫بنا‬ ‫يقم‬ ‫مل‬ ‫مث‬ ،‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫ذهب‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬
‫حىت‬ ‫اإلمام‬ ‫مع‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫إنه‬ " :‫فقال‬ ،‫هذه‬ ‫ليلتنا‬ ‫بقية‬ ‫نفلتنا‬ ‫لو‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقلنا‬ ،‫الليل‬ ‫شطر‬ ‫ذهب‬
‫ودعى‬ ،‫الثالثة‬ ‫يف‬ ‫بنا‬ ‫فصلى‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫بقي‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬ ‫يصل‬ ‫مل‬ ‫مث‬ ." ‫ليلة‬ ‫قيام‬ ‫له‬ ‫كتب‬‫ينصرف‬‫أهله‬
(‫السحور‬ :‫قال‬ ‫الفالح؟‬ ‫وما‬ :‫قلت‬ .‫الفالح‬ ‫ختوفنا‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬ ‫فقام‬ ،‫ونساءه‬3.)
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫وثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫بعض‬ ‫بأصحابه‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫يقوم‬ ‫كان‬‫أنه‬
:‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫اردة‬‫و‬‫ال‬ ‫األحاديث‬ ‫ومن‬ ،‫ذلك‬ ‫ترك‬ ‫مث‬ ‫الليايل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬-‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬-‫إىل‬ ‫فقمت‬ ‫فجئت‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يصلي‬
‫النيب‬ ‫أحس‬ ‫فلما‬ ،‫رهطا‬ ‫كنا‬‫حىت‬ ‫أيضا‬ ‫فقام‬ ‫رجل‬ ‫وجاء‬ ،‫جنبه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫جعل‬ ‫خلفه‬ ‫أنا‬
‫لنا‬ ‫أفطنت‬ :‫أصبحنا‬ ‫حني‬ ‫له‬ ‫فقلنا‬ :‫قال‬ ،‫عندنا‬ ‫يصليها‬ ‫ال‬ ‫صالة‬ ‫فصلى‬،‫رحله‬ ‫دخل‬ ‫مث‬ ،‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫يتجوز‬
‫الذي‬ ‫ذاك‬ ،‫نعم‬ " :‫فقال‬ ‫الليلة؟‬(" ‫صنعت‬ ‫الذي‬ ‫على‬ ‫محلين‬4.)
__________
(1:‫ص‬ )345.)
(2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2008( ‫ومسلم‬ )174.‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
(3( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1370.‫وغريه‬ )
(4( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/775.)
(1/8)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ :‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فصلى‬ ‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫من‬ ‫ليلة‬
‫يف‬،‫معه‬ ‫ا‬‫و‬‫فصل‬ ‫فصلى‬ ،‫منهم‬ ‫أكثر‬ ‫فاجتمع‬ ،‫ا‬‫و‬‫فتحدث‬ ‫الناس‬ ‫فأصبح‬،‫بصالته‬ ‫رجال‬ ‫وصلى‬ ،‫املسجد‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬،‫الثالثة‬ ‫الليلة‬ ‫من‬ ‫املسجد‬ ‫أهل‬ ‫فكثر‬ ،‫ا‬‫و‬‫فتحدث‬ ‫الناس‬ ‫فأصبح‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-
،‫الصبح‬ ‫لصالة‬ ‫خرج‬ ‫حىت‬ ،‫أهله‬ ‫عن‬ ‫املسجد‬ ‫عجز‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫الليلة‬ ‫كانت‬ ‫فلما‬،‫بصالته‬ ‫ى‬ِ‫ل‬ُ‫فص‬‫قضى‬ ‫فلما‬
‫تفرض‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫ولكين‬ ،‫مكانكم‬ َّ‫علي‬ ‫خيف‬ ‫مل‬ ‫فإنه‬ ،‫بعد‬ ‫أما‬ " :‫قال‬ ‫مث‬ ،‫فتشهد‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫أقبل‬ ‫الفجر‬
(‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ،" ‫عنها‬ ‫ا‬‫و‬‫فتعجز‬ ‫عليكم‬1.)
‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫جدا‬ ‫فيها‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫يطيل‬ ،‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫يصلي‬
‫أن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬‫رسول‬ ‫صالة‬ ‫كانت‬‫كيف‬:‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫سأل‬ ‫ه‬
‫هللا‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫على‬ ‫غريه‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫كان‬‫ما‬ :‫فقالت‬ ‫رمضان؟‬ ‫يف‬
‫مث‬ ،‫وطوهلن‬ ‫حسنهن‬ ‫عن‬ ‫تسأل‬ ‫فال‬ ‫بعا‬‫ر‬‫أ‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ،‫وطوهلن‬ ‫حسنهن‬ ‫عن‬ ‫تسأل‬ ‫فال‬ ‫بعا‬‫ر‬‫أ‬ ‫يصلي‬ ،‫كعة‬‫ر‬
،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقلت‬،‫ثالثا‬ ‫يصلي‬‫قليب‬ ‫ينام‬ ‫وال‬ ،‫تنامان‬ ‫عيين‬ ‫إن‬ ،‫عائشة‬ ‫يا‬ " :‫قال‬.‫توتر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أتنام‬
("2.)
‫النيب‬ ‫مع‬ ‫صليت‬ :‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫البقرة‬ ‫فافتتح‬ ،‫ليلة‬ ‫ذات‬
‫النساء‬ ‫افتتح‬ ‫مث‬ ،‫هبا‬ ‫كع‬‫ير‬ :‫فقلت‬ ،‫فمضى‬ ،‫كعة‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫يصلي‬ :‫فقلت‬ ،‫مضى‬ ‫مث‬ ،‫املائة‬ ‫عند‬ ‫كع‬‫ير‬ :‫فقلت‬
‫أه‬‫ر‬‫فق‬،‫سأل‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫بس‬ ‫مر‬ ‫وإذا‬ ،‫سبح‬ ‫تسبيح‬ ‫فيها‬ ‫بآية‬ ‫مر‬ ‫إذا‬ ،‫مرتسال‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ،‫أها‬‫ر‬‫فق‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ‫افتتح‬ ‫مث‬ ،‫ا‬
" :‫قال‬ ‫مث‬ ،‫قيامه‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫حن‬ ‫كوعه‬‫ر‬ ‫فكان‬ " ‫العظيم‬ ‫ريب‬ ‫سبحان‬ " :‫يقول‬ ‫فجعل‬ ‫كع‬‫ر‬ ‫مث‬ ،‫تعوذ‬ ‫بتعوذ‬ ‫مر‬ ‫وإذا‬
‫ف‬ ‫سجد‬ ‫مث‬ ،‫كع‬‫ر‬ ‫مما‬ ‫يبا‬‫ر‬‫ق‬‫طويال‬ ‫قام‬ ‫مث‬ ،" ‫احلمد‬ ‫لك‬ ‫بنا‬‫ر‬ ،‫محده‬ ‫ملن‬ ‫هللا‬ ‫مسع‬." ‫األعلى‬ ‫ريب‬ ‫سبحان‬ " :‫قال‬
(‫قيامه‬ ‫من‬ ‫يبا‬‫ر‬‫ق‬‫سجوده‬ ‫فكان‬3.)
( ‫أمحد‬ ‫عند‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬ ‫ايات‬‫و‬‫ر‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫وجاء‬5/400.‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫أن‬ )
__________
(1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1129( ‫ومسلم‬ )1/524.)
(2( ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2013( ‫ومسلم‬ )1/509.)
(3( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1/536.)
(1/9)
‫ا‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫هديه‬:‫رمضان‬ ‫من‬ ‫خر‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫الليل‬ ‫أحيا‬ ‫العشر‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬
(‫املئزر‬ َّ‫وشد‬ َّ‫وجد‬ ،‫أهله‬ ‫أيقظ‬‫و‬1.)
( :‫وقوله‬ ،‫بالليل‬ ‫للصالة‬ :‫أي‬ ) ‫أهله‬ ‫أيقظ‬‫و‬ ( :‫وقوهلا‬ ،‫بالطاعة‬ ‫فأحياه‬ ،‫سهره‬ :‫أي‬ ) ‫الليل‬ ‫أحيا‬ ( :‫قوهلا‬
‫ا‬ :‫أي‬ ) ‫مئزره‬ ‫وشد‬(‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫هللا‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫للعبادة‬ ‫ليتفرغ‬ ‫النساء‬ ‫عتزل‬2. )
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫وعنها‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-(‫غريه‬ ‫يف‬ ‫جيتهد‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫اآلخر‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫جيتهد‬3.)
‫النيب‬ ‫أن‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫شهر‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫أهله‬ ‫يوقظ‬ ‫كان‬
(‫رمضان‬4.)
‫عن‬ ‫وروي‬‫النيب‬ ‫بيبة‬‫ر‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫النيب‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ :‫قالت‬ ‫أهنا‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫بنت‬ ‫ينب‬‫ز‬-‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬-(‫أقامه‬ ‫إال‬ ‫القيام‬ ‫يطيق‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يدع‬ ‫أيام‬ ‫عشرة‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫بقي‬ ‫إذا‬5.)
* * *
‫هديه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫االعتكاف‬ ‫يف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬-(‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يعتكف‬ ‫كان‬6.)
‫النيب‬ ‫أن‬ :‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يعتكف‬ ‫كان‬
(‫بعده‬ ‫من‬ ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫اعتكف‬ ‫مث‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫توفاه‬ ‫حىت‬ ‫رمضان‬7.)
__________
(1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2024( ‫ومسلم‬ )2/832.)
(2‫الفتح‬ :‫ينظر‬ )( ‫حجر‬ ‫البن‬4/316.)
(3( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/832.)
(4( ‫الرتمذي‬ ‫روى‬ )795.‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ :‫الرتمذي‬ ‫وقال‬ ،)
(5‫يف‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )«‫رمضان‬ ‫قيام‬»‫(خمتصره‬-.‫به‬ ‫حيتج‬ ‫ال‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫هليعة‬ ‫ابن‬ ‫إسناده‬ ‫ويف‬ ،)
(6( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2025( ‫ومسلم‬ )2/830.)
(7( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2026( ‫ومسلم‬ )2/831.)
(1/10)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫صلى‬ ‫يعتكف‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬
،‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫االعتكاف‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ملا‬ ،‫فضرب‬ ‫خببائه‬ ‫أمر‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫معتكفه‬ ‫دخل‬ ‫مث‬ ،‫الفجر‬
‫النيب‬ ‫اج‬‫و‬‫أز‬ ‫من‬ ‫غريها‬ ‫وأمر‬ ،‫فضرب‬ ‫خببائها‬ ‫ينب‬‫ز‬ ‫فأمرت‬-‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬-‫فلما‬ ،‫فضرب‬ ‫خببائها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صلى‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫خببائه‬ ‫فأمر‬ " !‫تردن؟‬ ‫آلرب‬ " :‫فقال‬ ،‫األخبية‬ ‫فإذا‬ ‫نظر‬ ‫الفجر‬
(‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫اعتكف‬ ‫حىت‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫االعتكاف‬ ‫وترك‬ ،‫فقوض‬1.)
‫أنه‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫خيلو‬ ‫خباء‬ ‫يتخذ‬ ‫كان‬.‫اعتكافه‬ ‫أيام‬ ‫يف‬ ‫فيه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فلما‬ ،‫أيام‬ ‫عشرة‬ ‫رمضان‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫يعتكف‬
(‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫اعتكف‬ ‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫كان‬2.)
‫اعتكافه‬ ‫سبب‬ ‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬،‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫طلب‬
‫رسول‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫عنها‬‫هللا‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-" :‫ويقول‬ ،‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫جياور‬
(" ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫ا‬‫و‬‫حتر‬3.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫اعتكفت‬ ‫إين‬ " :
‫األوس‬ ‫العشر‬ ‫اعتكفت‬ ‫مث‬ ،‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫ألتمس‬ ‫األول‬ ‫العشر‬،‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫إهنا‬ :‫يل‬ ‫فقيل‬ ‫ُتيت‬‫أ‬ ‫مث‬ ،‫ط‬
(" ‫فليعتكف‬ ‫يعتكف‬ ‫أن‬ ‫منكم‬ ‫أحب‬ ‫فمن‬4.)
‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬،‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫يرغب‬ ‫كان‬‫و‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-« :‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫احتسابا‬‫و‬ ‫إميانا‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫قام‬ ‫من‬(»5.)
__________
(1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2033( ‫ومسلم‬ )2/831.)
(2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2044.)
(3( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2020.)
(4( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/825.)
(5( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1901( ‫ومسلم‬ )1/524.)
(1/11)
‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ال‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫له‬ ‫لرتجله‬ ‫لعائشة‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫أخرج‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫اعتكافه‬ ‫حال‬ ‫يف‬‫من‬ ‫خيرج‬
‫النيب‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫أهنا‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عنها‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬،‫اإلنسان‬ ‫حلاجة‬ ‫إال‬ ‫املسجد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-
(‫حائض‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫فأرجله‬ ،‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫جماور‬ ‫وهو‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫إيل‬ ‫يصغي‬1.)
(‫معتكفا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫حلاجة‬ ‫إال‬ ‫البيت‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫كان‬:‫أيضا‬ ‫وقالت‬2.)
‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ز‬ ‫مبا‬‫ر‬‫كما‬،‫بيتها‬ ‫إىل‬ ‫لريجعها‬ ‫معها‬ ‫فيخرج‬ ،‫معتكف‬ ‫وهو‬ ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫بعض‬ ‫اره‬
‫النيب‬ ‫ج‬‫زو‬ ‫صفية‬ ‫أن‬ ‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫إىل‬ ‫جاءت‬ ‫أهنا‬ ‫ته‬‫رب‬‫أخ‬
‫هللا‬ ‫رسول‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫اعتكافه‬ ‫يف‬ ‫تزوره‬
‫مث‬ ،‫ساعة‬ ‫عنده‬ ‫فتحدثت‬‫النيب‬ ‫فقام‬ ،‫تنقلب‬ ‫قامت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫بلغت‬ ‫إذا‬ ‫حىت‬ ،‫يقلبها‬ ‫معها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫فسلما‬،‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫مر‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫املسجد‬ ‫باب‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-‫النيب‬ ‫هلما‬ ‫فقال‬ ،-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫فقاال‬ ." ‫حىي‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫هي‬ ‫إمنا‬ ،‫رسلكما‬ ‫على‬ " :
‫سبحان‬‫النيب‬ ‫فقال‬ .‫عليهما‬ ‫كرب‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هللا‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ابن‬ ‫من‬ ‫يبلغ‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ " :
("‫شيئا‬ ‫قلوبكما‬ ‫يف‬ ‫يقذف‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫وإين‬ ،‫الدم‬ ‫مبلغ‬ ‫آدم‬3.)
‫النيب‬ ‫كان‬:‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫بنت‬ ‫لصفية‬ ‫فقال‬ ،َ‫ن‬ْ‫ح‬ُ‫ر‬َ‫ـ‬‫ف‬ ،‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫وعنده‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬
‫ح‬ ‫تعجلي‬ ‫ال‬ " :‫حىي‬‫النيب‬ ‫فخرج‬،‫أسامة‬ ‫دار‬ ‫يف‬ ‫بيتها‬ ‫كان‬‫و‬ ،" ‫معك‬ ‫أنصرف‬ ‫ىت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-
(‫معها‬4.)
__________
(1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2028( ‫ومسلم‬ )2046.)
(2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2029.)
(3( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2035( ‫ومسلم‬ )4/1712.)
(4( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2038.)
(1/12)
:‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫معتكفه‬ ‫يف‬ ‫يره‬‫ر‬‫س‬ ‫له‬ ‫ووضع‬ ،‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫طرح‬ ‫اعتكف‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫و‬ (
‫وجعل‬ ،‫كية‬‫تر‬ ‫قبة‬ ‫يف‬ ‫مرة‬ ‫اعتكف‬‫و‬ ،‫عنه‬ ‫يسأل‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫يعرج‬ ‫فال‬،‫يقه‬‫ر‬‫ط‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫يض‬‫ر‬‫بامل‬ ‫مر‬ ،‫حلاجته‬
‫املعتكف‬ ‫اختاذ‬ ‫من‬ ‫اجلهال‬ ‫يفعله‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ،‫وروحه‬ ‫االعتكاف‬ ‫ملقصود‬ ‫حتصيال‬ ‫هذا‬ ‫كل‬،ً‫ا‬‫ري‬‫حص‬ ‫سدهتا‬ ‫على‬
‫موض‬،‫لون‬ ‫النبوي‬ ‫االعتكاف‬‫و‬ ،‫لون‬ ‫فهذا‬ ،‫بينهم‬ ‫األحاديث‬ ‫اف‬‫ر‬‫بأط‬ ‫أخذهم‬‫و‬ ،‫ين‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫لل‬ ‫وجملبة‬ ،‫عشرة‬ ‫ع‬
(‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ ) ‫املوفق‬ ‫وهللا‬1.)
* * *
‫هديه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫الفطر‬ ‫كاة‬‫ز‬ ‫يف‬
‫النيب‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫ومن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬،‫الفطر‬ ‫كاة‬‫ز‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫وفرضه‬
‫قا‬ ‫عمر‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فرض‬ :‫ل‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫على‬ ‫شعري‬ ‫من‬ ‫صاعا‬ ‫أو‬ ‫متر‬ ‫من‬ ‫صاعا‬ ‫الفطر‬ ‫كاة‬‫ز‬
‫إىل‬ ‫الناس‬ ‫ج‬‫خرو‬ ‫قبل‬ ‫تؤدى‬ ‫أن‬ ‫هبا‬ ‫وأمر‬ ،‫املسلمني‬ ‫من‬ ،‫الكبري‬‫و‬ ‫الصغري‬‫و‬ ،‫األنثى‬‫و‬ ‫الذكر‬‫و‬ ،‫واحلر‬ ‫العبد‬
(‫الصالة‬2.)
‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫النيب‬ ‫زمان‬ ‫يف‬ ‫نعطيها‬ ‫كنا‬:‫قال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-
(‫بيب‬‫ز‬ ‫من‬ ‫صاعا‬ ‫أو‬ ،‫شعري‬ ‫من‬ ‫صاعا‬ ‫أو‬ ،‫متر‬ ‫من‬ ‫صاعا‬ ‫أو‬ ،‫طعام‬ ‫من‬ ‫صاعا‬3.)
‫النيب‬ ‫وأمر‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬:‫العيد‬ ‫صالة‬ ‫قبل‬ ‫اجها‬‫ر‬‫بإخ‬
‫النيب‬ ‫أن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫الناس‬ ‫ج‬‫خرو‬ ‫قبل‬ ‫الفطر‬ ‫كاة‬‫بز‬ ‫أمر‬(4.)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فرض‬ :‫فقال‬،‫الفطر‬ ‫كاة‬‫ز‬ ‫مشروعية‬ ‫من‬ ‫احلكمة‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫بني‬ ‫وقد‬-‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬-‫الصالة‬ ‫قبل‬ ‫أداها‬ ‫فمن‬ ،‫للمساكني‬ ‫وطعمة‬ ‫الرفث‬‫و‬ ‫اللغو‬ ‫من‬ ‫للصائم‬ ‫طهرة‬ ‫الفطر‬ ‫صدقة‬
(‫الصدقة‬ ‫من‬ ‫صدقة‬ ‫فهي‬‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫أداها‬ ‫ومن‬ ،‫مقبولة‬ ‫كاة‬‫ز‬ ‫فهي‬5.)
* * *
‫هدي‬‫ه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫العبادات‬ ‫سائر‬ ‫يف‬
__________
(1( "‫املعاد‬ ‫اد‬‫ز‬" )2/89_90.)
(2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1503.)
(3( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1508.)
(4( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1509.)
(5( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1605.)
(1/13)
‫النيب‬ ‫كان‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫اليت‬ ‫العبادات‬ ‫على‬ ‫اظب‬‫و‬‫ي‬‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بل‬ ،‫رمضان‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫يؤديها‬ ‫كان‬
‫الوصال‬ ‫يف‬ ‫حاله‬ ‫يف‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫كما‬،‫فيها‬–‫به‬ ‫خاصا‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬--‫يف‬ ‫وحاله‬ ،
‫كان‬‫بل‬ ،‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫وحاله‬ ،‫الليل‬ ‫قيام‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يف‬ ‫يعتكف‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬
‫العب‬ ‫ومن‬ ،‫للعبادة‬ ‫التفرغ‬ ‫ألجل‬ ‫املسجد‬:‫اخلاصة‬ ‫النصوص‬ ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫وردت‬ ‫اليت‬ ‫ادات‬
1-.‫ومدارسته‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
2-.‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫اإلنفاق‬‫و‬ ‫اجلود‬
‫النيب‬ ‫كان‬:‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫وقد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-‫القر‬ ‫فيدارسه‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫يلقاه‬ ‫حني‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أجود‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫الناس‬ ‫أجود‬‫هللا‬ ‫فلرسول‬ ،‫آن‬-‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬-(‫املرسلة‬ ‫يح‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫باخلري‬ ‫أجود‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫يلقاه‬ ‫حني‬1.)
‫النيب‬ ‫جود‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫فدل‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫األزمان‬ ‫من‬ ‫غريه‬ ‫عن‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬
‫هللا‬ ‫فرسول‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫رمض‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫جوده‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫أعلى‬ ‫ولكن‬ ،‫الناس‬ ‫أجود‬ ‫هو‬‫كان‬‫و‬ ،‫ان‬
‫جوده‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫النفس‬ ‫وبذل‬ ،‫املال‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫بذل‬ ‫من‬ ،‫اجلود‬ ‫أنوع‬ ‫جلميع‬ ‫شامال‬
،‫جاهلهم‬ ‫ووعظ‬ ،‫جائعهم‬ ‫إطعام‬ ‫من‬ ،‫وسبيل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫بكل‬ ‫إليهم‬ ‫النفع‬ ‫وإيصال‬ ،‫العباد‬ ‫وهداية‬ ‫الدين‬ ‫إظهار‬
.‫أثقاهلم‬ ‫وحتمل‬ ،‫ائجهم‬‫و‬‫ح‬ ‫وقضاء‬
__________
(1‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )(1902( ‫ومسلم‬ )2308.)
(1/14)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وشبه‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫النيب‬ ‫جود‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫وهو‬ ،‫املرسلة‬ ‫يح‬‫ر‬‫بال‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬
‫أجوديته‬ ‫بني‬ ‫التشبيه‬ ‫وجه‬ ( :‫املنري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫جدا‬ ‫بليغ‬ ‫تشبيه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫وبني‬ ،‫باخلري‬
‫ر‬ ‫يح‬‫ر‬‫بال‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫أن‬ ‫املرسلة‬ ‫يح‬‫ر‬‫ال‬ ‫أجودية‬‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫الغيث‬ ‫ال‬‫ز‬‫إلن‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫يرسلها‬ ‫اليت‬ ‫الرمحة‬ ‫يح‬
‫الغىن‬ ‫بصفة‬ ‫هو‬ ‫ومن‬ ،‫احلاجة‬‫و‬ ‫الفقر‬ ‫بصفة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫وبره‬ ‫خريه‬ ‫فيعم‬ ،‫امليتة‬ ‫وغري‬ ‫امليتة‬ ‫األرض‬ ‫إلصابة‬ ‫سببا‬
‫املرسلة‬ ‫يح‬‫ر‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫الناشئة‬ ‫الغيث‬ ‫يعم‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ،‫الكفاية‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-(‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ )1.)
‫احلدي‬ ‫ودل‬‫النيب‬ ‫مدارسة‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫ث‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫شهر‬ ‫يف‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫مع‬ ‫كامال‬‫القرآن‬
‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ،‫رمضان‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-،‫مرة‬ ‫عام‬ ‫كل‬‫النيب‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫عرض‬ُ‫ي‬ ‫كان‬:‫قال‬
‫العام‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫فاعتكف‬ ،‫ا‬‫ر‬‫عش‬ ‫عام‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫يعتكف‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫يف‬ ‫تني‬‫ر‬‫م‬ ‫عليه‬ ‫فعرض‬
‫الذ‬(‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫ي‬2.)
:‫اجلهاد‬
‫كان‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ومن‬ ،‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫احلاجة‬ ‫دعت‬ ‫إذا‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫للجهاد‬ ‫خرج‬ ‫مبا‬‫ر‬
‫اته‬‫و‬‫غز‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫مكة‬ ‫وفتح‬ ‫بدر‬ ‫غزويت‬ :‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫اليت‬
* * *
‫النيب‬ ‫هدي‬‫عموم‬ ‫من‬ ‫وعرب‬ ‫دروس‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫رمضان‬ ‫يف‬
1-‫مداومته‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫العمل‬ ‫على‬
2-.‫الشهور‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫الطاعات‬‫و‬ ‫العبادات‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫من‬ ‫االزدياد‬
3-‫رمحته‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فيه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫إىل‬ ‫وتوجيههم‬ ،‫هلم‬ ‫اخلري‬ ‫وحمبة‬ ،‫عليهم‬ ‫وشفقته‬ ‫بأمته‬
.‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫صالحهم‬
4-‫تأثره‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫عز‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬.‫احلياة‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫يف‬ ‫ألوامره‬ ‫وجتسيده‬ ،‫وجل‬
__________
(1( ‫حجر‬ ‫البن‬ "‫الباري‬ ‫"فتح‬ )4/139.)
(2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )4998.)
(1/15)
4-‫النيب‬ ‫اشتغال‬ ‫عدم‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫النيب‬ ‫فقاد‬ ،‫القيام‬‫و‬ ‫بالصيام‬ ‫اجباته‬‫و‬ ‫عن‬-‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬-‫و‬ ،‫مكة‬ ‫وفتح‬ ‫بدر‬ ‫غزويت‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬‫كان‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫وحيثهم‬ ‫أهله‬ ‫يوجه‬
‫كان‬‫و‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫على‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫كان‬‫و‬ ،‫ألهله‬ ‫مجاعه‬ ‫من‬ ‫جنبا‬ ‫أصبح‬ ‫مبا‬‫ر‬-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫كان‬‫و‬ ،‫بيتها‬ ‫إىل‬ ‫ليوصلها‬ ‫معها‬ ‫فيخرج‬ ‫معتكف‬ ‫وهو‬ ‫تزوره‬ ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫بعض‬ ‫تأتيه‬-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫يقصر‬
5-.‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫على‬ ‫اعتكافه‬
6-‫النيب‬ ‫ازدياد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫هللا‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫أجله‬ ‫بدنو‬ ‫علم‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫العمل‬ ‫من‬
‫النيب‬ ‫هدي‬ ‫ملتابعة‬ ‫يوفقنا‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أسأل‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫شؤوننا‬ ‫وسائر‬ ،‫نا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬
‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫وهللا‬ ،‫اخلتام‬ ‫لنا‬ ‫حيسن‬ ‫أن‬‫و‬.‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬‫وعلى‬ ،‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ،
‫كتبه‬
‫هللا‬ ‫جاد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫سامي‬
(1/16)

More Related Content

What's hot

Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحأحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيwayislam
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانF El Mohdar
 
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسمسلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسمأحمد القاسم
 
جواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواصجواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواصEng Shaheen
 
الحديث الرابع
الحديث الرابعالحديث الرابع
الحديث الرابعmudy6566
 
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةعبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةمبارك الدوسري
 
ماحيات الذنوب
ماحيات الذنوبماحيات الذنوب
ماحيات الذنوبalakeeda
 
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّةكتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّةF El Mohdar
 
صفة الصلاة
صفة الصلاةصفة الصلاة
صفة الصلاةn0003030
 
Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30omwito
 
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــممن اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــمغايتي الجنة
 
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandangNukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandangMuhammad Zain
 
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأولفتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأولسمير بسيوني
 
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينTaha Rabea
 

What's hot (20)

Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
 
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحأحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصح
 
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
 
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
 
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسمسلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
 
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاءالرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
 
جواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواصجواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواص
 
الحديث الرابع
الحديث الرابعالحديث الرابع
الحديث الرابع
 
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةعبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
 
ماحيات الذنوب
ماحيات الذنوبماحيات الذنوب
ماحيات الذنوب
 
الجمعة
الجمعةالجمعة
الجمعة
 
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّةكتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
كتاب حصـن المسـلم مـن اذكـار الكتـاب والسُّـنَّة
 
صفة الصلاة
صفة الصلاةصفة الصلاة
صفة الصلاة
 
Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30
 
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــممن اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
 
Ar tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fatehaAr tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fateha
 
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandangNukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
 
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأولفتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
 
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
 

Viewers also liked

القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضانالقواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضانTaha Rabea
 
آفات اللسان
آفات اللسانآفات اللسان
آفات اللسانTaha Rabea
 
دروس رمضان الحمد
دروس رمضان الحمددروس رمضان الحمد
دروس رمضان الحمدTaha Rabea
 
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزيقيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزيTaha Rabea
 
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1Taha Rabea
 
أدب الحوار
أدب الحوارأدب الحوار
أدب الحوارTaha Rabea
 
بين يدي رمضان
بين يدي رمضانبين يدي رمضان
بين يدي رمضانTaha Rabea
 
التداوي في رمضان بين الفقه والطب
التداوي في رمضان بين الفقه والطبالتداوي في رمضان بين الفقه والطب
التداوي في رمضان بين الفقه والطبTaha Rabea
 
أدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيدأدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيدTaha Rabea
 
شذا الريحان في روائع رمضان
شذا الريحان في روائع رمضانشذا الريحان في روائع رمضان
شذا الريحان في روائع رمضانTaha Rabea
 
مصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةمصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةTaha Rabea
 
أصناف المغرورين
أصناف المغرورينأصناف المغرورين
أصناف المغرورينTaha Rabea
 
الإبتلاء
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاءTaha Rabea
 
أسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةأسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةTaha Rabea
 

Viewers also liked (18)

القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضانالقواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
 
آفات اللسان
آفات اللسانآفات اللسان
آفات اللسان
 
Presentation for consultative meeting breakfast mr kanjama
Presentation for consultative meeting breakfast mr kanjamaPresentation for consultative meeting breakfast mr kanjama
Presentation for consultative meeting breakfast mr kanjama
 
دروس رمضان الحمد
دروس رمضان الحمددروس رمضان الحمد
دروس رمضان الحمد
 
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزيقيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
 
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1
 
أدب الحوار
أدب الحوارأدب الحوار
أدب الحوار
 
بين يدي رمضان
بين يدي رمضانبين يدي رمضان
بين يدي رمضان
 
التداوي في رمضان بين الفقه والطب
التداوي في رمضان بين الفقه والطبالتداوي في رمضان بين الفقه والطب
التداوي في رمضان بين الفقه والطب
 
أدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيدأدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيد
 
شذا الريحان في روائع رمضان
شذا الريحان في روائع رمضانشذا الريحان في روائع رمضان
شذا الريحان في روائع رمضان
 
مصارحات رمضانية
مصارحات رمضانيةمصارحات رمضانية
مصارحات رمضانية
 
أصناف المغرورين
أصناف المغرورينأصناف المغرورين
أصناف المغرورين
 
Understanding cse kcpf
Understanding cse kcpfUnderstanding cse kcpf
Understanding cse kcpf
 
Positive parenting
Positive parenting Positive parenting
Positive parenting
 
الإبتلاء
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاء
 
أسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةأسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامة
 
THE SEVEN SPHERES OF INFLUENCE
THE SEVEN SPHERES OF INFLUENCETHE SEVEN SPHERES OF INFLUENCE
THE SEVEN SPHERES OF INFLUENCE
 

Similar to هدي النبي في رمضان

كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثMaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...
سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...
سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديثالكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديثMaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديثالكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديثMaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبير من ست ( 6 ) طرق عن النبي وذِكر ( 60 ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبير من ست ( 6 ) طرق عن النبي وذِكر ( 60 ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبير من ست ( 6 ) طرق عن النبي وذِكر ( 60 ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبير من ست ( 6 ) طرق عن النبي وذِكر ( 60 ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...MaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 2 / الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الإيمان معرفة وقول وعمل
سلسلة الكامل / 2 / الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الإيمان معرفة وقول وعمل سلسلة الكامل / 2 / الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الإيمان معرفة وقول وعمل
سلسلة الكامل / 2 / الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الإيمان معرفة وقول وعمل AhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ( الإيمان معرفةٌ وقولٌ وعمل ) وحديث ( النظر إلي ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ( الإيمان معرفةٌ وقولٌ وعمل ) وحديث ( النظر إلي ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ( الإيمان معرفةٌ وقولٌ وعمل ) وحديث ( النظر إلي ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ( الإيمان معرفةٌ وقولٌ وعمل ) وحديث ( النظر إلي ...MaymonSalim
 

Similar to هدي النبي في رمضان (19)

كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
 
سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...
سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...
سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...
 
الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديثالكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديث
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
 
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
 
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديثالكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبير من ست ( 6 ) طرق عن النبي وذِكر ( 60 ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبير من ست ( 6 ) طرق عن النبي وذِكر ( 60 ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبير من ست ( 6 ) طرق عن النبي وذِكر ( 60 ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبير من ست ( 6 ) طرق عن النبي وذِكر ( 60 ...
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
 
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
 
سلسلة الكامل / 2 / الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الإيمان معرفة وقول وعمل
سلسلة الكامل / 2 / الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الإيمان معرفة وقول وعمل سلسلة الكامل / 2 / الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الإيمان معرفة وقول وعمل
سلسلة الكامل / 2 / الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الإيمان معرفة وقول وعمل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ( الإيمان معرفةٌ وقولٌ وعمل ) وحديث ( النظر إلي ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ( الإيمان معرفةٌ وقولٌ وعمل ) وحديث ( النظر إلي ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ( الإيمان معرفةٌ وقولٌ وعمل ) وحديث ( النظر إلي ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ( الإيمان معرفةٌ وقولٌ وعمل ) وحديث ( النظر إلي ...
 

More from Taha Rabea

Wd str column_090810
Wd str column_090810Wd str column_090810
Wd str column_090810Taha Rabea
 
أسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالمأسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالمTaha Rabea
 
أسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدورأسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدورTaha Rabea
 
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهإذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهTaha Rabea
 
أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2Taha Rabea
 
أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1Taha Rabea
 
أدعية من القرآن
أدعية من القرآنأدعية من القرآن
أدعية من القرآنTaha Rabea
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
أخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدةأخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدةTaha Rabea
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمينTaha Rabea
 
أخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلينأخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلينTaha Rabea
 
أخبار الأذكياء
أخبار الأذكياءأخبار الأذكياء
أخبار الأذكياءTaha Rabea
 
أحباب الله ج1
أحباب الله ج1 أحباب الله ج1
أحباب الله ج1 Taha Rabea
 
أحباب الله ج 2
أحباب الله ج 2أحباب الله ج 2
أحباب الله ج 2Taha Rabea
 
أبو هريرة الصحابى المفترى عليه
أبو هريرة الصحابى المفترى عليهأبو هريرة الصحابى المفترى عليه
أبو هريرة الصحابى المفترى عليهTaha Rabea
 
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةCopy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
Copy of الجنة ونعيمها
Copy of الجنة ونعيمهاCopy of الجنة ونعيمها
Copy of الجنة ونعيمهاTaha Rabea
 
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2Taha Rabea
 
Copy of أخبار الأذكياء
Copy of أخبار الأذكياءCopy of أخبار الأذكياء
Copy of أخبار الأذكياءTaha Rabea
 

More from Taha Rabea (19)

Wd str column_090810
Wd str column_090810Wd str column_090810
Wd str column_090810
 
أسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالمأسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالم
 
أسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدورأسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدور
 
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهإذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل الله
 
أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2
 
أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1
 
أدعية من القرآن
أدعية من القرآنأدعية من القرآن
أدعية من القرآن
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
 
أخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدةأخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدة
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمين
 
أخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلينأخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلين
 
أخبار الأذكياء
أخبار الأذكياءأخبار الأذكياء
أخبار الأذكياء
 
أحباب الله ج1
أحباب الله ج1 أحباب الله ج1
أحباب الله ج1
 
أحباب الله ج 2
أحباب الله ج 2أحباب الله ج 2
أحباب الله ج 2
 
أبو هريرة الصحابى المفترى عليه
أبو هريرة الصحابى المفترى عليهأبو هريرة الصحابى المفترى عليه
أبو هريرة الصحابى المفترى عليه
 
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةCopy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
 
Copy of الجنة ونعيمها
Copy of الجنة ونعيمهاCopy of الجنة ونعيمها
Copy of الجنة ونعيمها
 
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
 
Copy of أخبار الأذكياء
Copy of أخبار الأذكياءCopy of أخبار الأذكياء
Copy of أخبار الأذكياء
 

Recently uploaded

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiyh456ad
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 

Recently uploaded (16)

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiy
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 

هدي النبي في رمضان

  • 1. http://www.shamela.ws ‫الشاملة‬ ‫املكتبة‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫آليا‬ ‫امللف‬ ‫هذا‬ ‫إعداد‬ ‫مت‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫النيب‬ ‫هدي‬ : ‫الكتاب‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫هدي‬ ‫النيب‬ ‫هدي‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫وسيئا‬ ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫و‬ ،‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫حنمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬‫فال‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ،‫أعمالنا‬ ‫ت‬ ‫عبده‬ ‫حممدا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ،‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ،‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ،‫له‬ ‫مضل‬ .‫ورسوله‬ :‫بعد‬ ‫أما‬ ‫حممد‬ ‫هدي‬ ‫اهلدي‬ ‫وخري‬ ،‫هللا‬ ‫كتاب‬‫احلديث‬ ‫خري‬ ‫فإن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫حمدثاهتا‬ ‫األمور‬ ‫وشر‬ ، ‫يف‬ ‫ضاللة‬ ‫كل‬‫و‬ ،‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫كل‬‫و‬.‫النار‬ :‫اين‬‫و‬‫إخ‬ ‫النيب‬ ‫هدي‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫املسلم‬ ‫على‬ ‫اجبة‬‫و‬‫ال‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫إن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫من‬ ‫عمل‬ ‫كل‬‫يف‬ .‫به‬ ‫خيل‬ ‫أو‬ ‫يبطله‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫كي‬‫و‬ ،‫الوجوه‬ ‫أكمل‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدي‬ ‫كي‬‫وذلك‬ ،‫الشرعية‬ ‫األعمال‬ :‫مها‬،‫شرطني‬ ‫على‬ ‫متوقف‬ ‫عمل‬ ‫كل‬‫وصالح‬ 1-.‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫النية‬ ‫إخالص‬ 2-‫النيب‬ ‫هدي‬ ‫افقة‬‫و‬‫م‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-. .‫الصاحلات‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫االعتكاف‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫القيام‬‫و‬ ‫الصيام‬ ‫من‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫أعمال‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫النيب‬ ‫هدي‬ ‫لنا‬ ‫تبني‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫املبارك‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ .‫املقال‬ ‫هذا‬ ‫موضوع‬ ‫هديه‬ ‫فأما‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫الصيام‬ ‫يف‬ ‫فكان‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫كان‬‫و‬ ،‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫إىل‬ ‫السحور‬ ‫يؤخر‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫يتسحر‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬-.‫بالتمر‬ ‫التسحر‬ ‫وعلى‬ ‫السحور‬ ‫تأخري‬ ‫على‬ ‫أمته‬ ‫حيث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫نا‬‫ر‬‫تسح‬ :‫قال‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫حديث‬ ‫من‬ "‫"الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-، (‫آية‬ ‫مخسني‬ :‫قال‬ ‫بينهما؟‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ‫كان‬‫كم‬:‫قلت‬،‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫قمنا‬ ‫مث‬1.) ( "‫"الفتح‬ ‫يف‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬ ) ‫(فائدة‬4/164‫األوقات‬ ‫تقدر‬ ‫العرب‬ ‫كانت‬...:‫وغريه‬ ‫املهلب‬ ‫قال‬ ( :) ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬ ‫التقدير‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫فعدل‬ ،‫جزور‬ ‫حنر‬ ‫وقدر‬ ،‫شاة‬ ‫حلب‬ ‫قدر‬:‫كقوهلم‬،‫باألعمال‬
  • 2. ‫إ‬ ‫إشارة‬‫أوقاهتم‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫فيه‬ :‫مجرة‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ....‫بالتالوة‬ ‫العبادة‬ ‫وقت‬ ‫كان‬‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ىل‬ ‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ ) ‫بالعبادة‬ ‫مستغرقة‬ ‫كانت‬ __________ (1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1921( ‫ومسلم‬ )2/771.) (1/1) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫السحو‬ ‫يف‬ ‫فإن‬ ‫ا‬‫و‬‫تسحر‬ " :‫ر‬ ("‫كة‬‫بر‬1.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-(" ‫التمر‬ ‫املؤمن‬ ‫سحور‬ ‫نعم‬ " :2.) ‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫ويصوم‬ ‫فيغتسل‬ ،‫جنبا‬ ‫أصبح‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫إن‬ :‫قالتا‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬‫و‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫غري‬ ‫مجاع‬ ‫من‬ ‫جنبا‬ ‫ليصبح‬ ‫يف‬ ‫احتالم‬(‫يصوم‬ ‫مث‬ ،‫رمضان‬3.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وعنهما‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يغتسل‬ ‫مث‬ ،‫أهله‬ ‫من‬ ‫جنب‬ ‫وهو‬ ‫الفجر‬ ‫كه‬‫يدر‬ ‫كان‬ (‫ويصوم‬4.) ‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫جاء‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-_ ‫الباب‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫تسمع‬ ‫وهي‬ _ ‫يستفتيه‬ ‫ف‬ ‫فأصوم؟‬ ‫جنب‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫كين‬‫تدر‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫أنا‬‫و‬ " : ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫مثلنا‬ ‫لست‬ ‫إنك‬ :‫فقال‬ " ‫فأصوم‬ ‫جنب‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫كين‬‫تدر‬ (" ‫أتقي‬ ‫مبا‬ ‫أعلمكم‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫أخشاكم‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫إين‬ ،‫وهللا‬ " :‫فقال‬ .‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬5.) ‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫قبل‬ ‫مبا‬‫ر‬.‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نسائه‬ ‫بعض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ولكنه‬ ،‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫ويباشر‬ ،‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫يقبل‬ (‫به‬‫ر‬‫إل‬ ‫أملككم‬6.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫الصائم؟‬ ‫أيقبل‬- ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫أل‬ " ‫هذه‬ ‫سل‬ " :‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ته‬‫رب‬‫فأخ‬ ،‫سلمة‬ ‫م‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يصنع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫تأخر‬ ‫وما‬ ‫ذنبك‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫قد‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ،‫ذلك‬-‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬-(" ‫له‬ ‫أخشاكم‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫ألتقاكم‬ ‫إين‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ " :7.) __________ (1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1923( ‫ومسلم‬ )2/770.) (2( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )3/142( ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وصححه‬ )3475.)
  • 3. (3( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1930( ‫ومسلم‬ )1109.) (4( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1925( ‫ومسلم‬ )1109.) (5( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1110.) (6( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/777.) (7( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/779.) (1/2) ‫القبلة‬ ( :‫ملخصه‬ ‫ما‬ ‫عثيمني‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ) ‫فائدة‬ (:‫أقسام‬ ‫ثالث‬ ‫إىل‬ ‫تنقسم‬ 1-.‫احلل‬ ‫األصل‬ ‫ألن‬ ،‫هلا‬ ‫حكم‬ ‫وال‬ ‫تؤثر‬ ‫ال‬ ‫فهذه‬ ،‫إطالقا‬ ‫شهوة‬ ‫يصحبها‬ ‫أال‬ 2-.‫هبا‬ ‫بأس‬ ‫وال‬ ‫جائزة‬ ‫أهنا‬ ‫الصحيح‬ ‫فهذه‬،‫ال‬‫ز‬‫باإلن‬ ‫الصوم‬ ‫إفساد‬ ‫من‬ ‫يأمن‬ ‫ولكنه‬ ،‫الشهوة‬ ‫حترك‬ ‫أن‬ 3-(‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ ) ‫ال‬‫ز‬‫اإلن‬ ‫ظن‬ ‫إذا‬ ‫حترم‬ ‫فهذه‬،‫الصوم‬ ‫فساد‬ ‫من‬ ‫خيشى‬ ‫أن‬1.) 4-‫كان‬‫و‬-‫صل‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬-.‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫املاء‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫على‬ ‫صب‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫النيب‬ ‫أصحاب‬ ‫بعض‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لقد‬ :‫قال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬- (‫ج‬ْ‫ر‬َ‫بالع‬2(_ ‫احلر‬ ‫من‬ ‫أو‬ _ ‫العطش‬ ‫من‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫املاء‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫على‬ ‫يصب‬ )3.) 5-‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يص‬ ‫تارة‬ ‫سافر‬ ‫إذا‬‫مث‬ ‫النهار‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫الصوم‬ ‫يبتدأ‬ ‫وتارة‬ ،‫يفطر‬ ‫وتارة‬ ،‫وم‬ ‫ويبدو‬ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يفطر‬–‫أعلم‬ ‫وهللا‬-.‫ومشاقه‬ ‫السفر‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫اختالف‬ ‫احلال‬ ‫يف‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫مرجع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ :‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫أيب‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫حىت‬ ،‫شديد‬ ‫حر‬ ‫يف‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫ع‬ ‫يده‬ ‫ليضع‬ ‫أحدنا‬ ‫كان‬‫إن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إال‬ ‫صائم‬ ‫فينا‬ ‫وما‬ ،‫احلر‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫لى‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬- (‫احة‬‫و‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬4.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫بلغ‬ ‫حىت‬ ‫فصام‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬ ‫خرج‬ (‫الناس‬ ‫فأفطر‬ ،‫أفطر‬ ‫يد‬ِ‫د‬َ‫ك‬‫ال‬5.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سافر‬ :‫قال‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬-‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫ه‬-‫دعا‬ ‫مث‬ ،‫عسفان‬ ‫بلغ‬ ‫حىت‬ ‫فصام‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فصام‬ :‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ .‫مكة‬ ‫دخل‬ ‫حىت‬ ‫أفطر‬ ‫مث‬ ،‫الناس‬ ‫اه‬‫ري‬‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫هنا‬ ‫به‬‫ر‬‫فش‬ ‫اب‬‫ر‬‫ش‬ ‫فيه‬ ‫بإناء‬- ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫أفطر‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫صام‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ،‫أفطر‬‫و‬ __________ (1« )‫املمتع‬ ‫الشرح‬( »6/432-433.) (2‫احلرمني‬ ‫بني‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬ ).‫يفني‬‫ر‬‫الش‬ (3( "‫"سننه‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2357.)
  • 4. (4( ‫البخاري‬ ‫عند‬ ‫وهو‬ ،‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1945.) ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ( :‫قوله‬ ‫دون‬ ) (5( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1944( ‫ومسلم‬ )2/784.) (1/3) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫مكة‬ ‫إىل‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬ ‫خرج‬ ‫ب‬ ‫حىت‬ ‫فصام‬‫فقيل‬ ،‫شرب‬ ‫مث‬ ،‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫نظر‬ ‫حىت‬ ‫فرفعه‬ ،‫ماء‬ ‫بقدح‬ ‫دعا‬ ‫مث‬ ،‫الناس‬ ‫فصام‬ ،‫الغميم‬ ‫اع‬‫ر‬‫ك‬‫لغ‬ ." ‫العصاة‬ ‫أولئك‬ ،‫العصاة‬ ‫أولئك‬ " :‫فقال‬ .‫صام‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ :‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫بقدح‬ ‫فدعا‬ ،‫فعلت‬ ‫فيما‬ ‫ينظرون‬ ‫وإمنا‬ ،‫الصيام‬ ‫عليهم‬ ‫شق‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ :‫له‬ ‫فقيل‬ :‫أخرى‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬ ‫ال‬ ‫بعد‬(‫عصر‬1.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫غزونا‬ :‫قال‬ ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫من‬ ‫مضت‬ ‫عشرة‬ ‫لست‬ (‫الصائم‬ ‫على‬ ‫املفطر‬ ‫وال‬ ،‫املفطر‬ ‫على‬ ‫الصائم‬ ‫يعب‬ ‫فلم‬ ،‫أفطر‬ ‫من‬ ‫ومنا‬ ،‫صام‬ ‫من‬ ‫فمنا‬ ،‫رمضان‬2.) __________ (1( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/785.) ‫يف‬ ‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ :‫تنبيه‬«‫اإلحكام‬:»‫(أخذ‬‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫ملن‬ ‫السفر‬ ‫يف‬ ‫الصوم‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫أن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ :‫قوله‬‫ويكون‬ ،‫بات‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫أوىل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ترك‬ ‫إىل‬ ‫به‬ ‫يؤدي‬ ‫أو‬ ،‫عليه‬ ‫ويشق‬ ‫الصوم‬ ‫جيهده‬ ‫ممن‬ ،‫احلالة‬«‫ليس‬ ‫السفر‬ ‫يف‬ ‫الصيام‬ ‫الرب‬ ‫من‬»‫إن‬ :‫يقولون‬ ‫السفر‬ ‫يف‬ ‫الصوم‬ ‫من‬ ‫املانعون‬ ‫ية‬‫ر‬‫الظاه‬‫و‬ ،‫احلالة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ‫منزال‬ ‫و‬ ،‫عام‬ ‫اللفظ‬.‫السبب‬ ‫خبصوص‬ ‫ال‬ ‫اللفظ‬ ‫بعموم‬ ‫العربة‬ ‫جمرد‬ ‫وبني‬ ،‫املتكلم‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫وعلى‬ ،‫العام‬ ‫ختصيص‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫السياق‬ ‫داللة‬ ‫بني‬ ‫للفرق‬ ‫تتنبه‬ ‫أن‬ ‫وجيب‬ ‫التخصيص‬ ‫يقتضي‬ ‫ال‬ ‫السبب‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫ورود‬ ‫جمرد‬ ‫فإن‬ ،‫احدا‬‫و‬ ‫جمرى‬ ‫يهما‬‫ر‬‫جت‬ ‫وال‬ ،‫سبب‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫ورود‬ ُ‫ق‬ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫الس‬َ‫و‬ { ‫تعاىل‬ ‫كقوله‬،‫به‬‫يقتضي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫ان‬‫و‬‫صف‬ ‫رداء‬ ‫سرقة‬ ‫بسبب‬ } ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ـ‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫الس‬َ‫و‬ ،‫كالمه‬ ‫من‬ ‫املتكلم‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫فإهنا‬ :‫ائن‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫السياق‬ ‫أما‬ ،‫اإلمجاع‬‫و‬ ‫بالضرورة‬ ‫به‬ ‫التخصيص‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫مفيدة‬ ‫فإهنا‬ ‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫فاضبط‬ ،‫احملتمالت‬ ‫وتعيني‬ ،‫اجملمالت‬ ‫بيان‬ ‫إىل‬ ‫املرشدة‬ ‫وهي‬،‫حتصى‬ ‫ال‬ ‫ضع‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫انظر‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-« :‫السفر‬ ‫يف‬ ‫الصيام‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫ليس‬»‫من‬ ‫احلالة‬ ‫هذه‬ ‫حكاية‬ ‫مع‬ .‫ـ‬‫ه‬.‫ا‬ ) ‫عليه‬ ‫له‬‫ز‬‫فن‬ ‫هو؟‬ ‫القبيلتني‬ ‫أي‬ (2( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/786.) (1/4)
  • 5. ‫الص‬ ‫على‬ ‫املفطر‬ ‫وال‬ ،‫املفطر‬ ‫على‬ ‫الصائم‬ ‫جيد‬ ‫فال‬ ،‫املفطر‬ ‫ومنا‬ ‫الصائم‬ ‫فمنا‬ :‫له‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬‫من‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ،‫ائم‬ .‫حسن‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫فأفطر‬ ‫ضعفا‬ ‫وجد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ويرون‬ ،‫حسن‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫فصام‬ ‫قوة‬ ‫وجد‬ (‫أمحد‬ ‫عند‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬1‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتى‬ :‫قال‬ )-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫الناس‬‫و‬ ،‫السماء‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫هنر‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫ونيب‬ ،‫مشاة‬ ‫صائف‬ ‫يوم‬ ‫يف‬ ‫صيام‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫اشر‬ " :‫فقال‬ ،‫له‬ ‫بغلة‬ ‫على‬" ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فثىن‬ ،‫ا‬‫و‬‫فأب‬ " ‫اكب‬‫ر‬ ‫إين‬ ،‫كم‬‫أيسر‬ ‫إين‬ ،‫مثلكم‬ ‫لست‬ ‫إين‬ " :‫فقال‬ .‫ا‬‫و‬‫فأب‬ :‫قال‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬-.‫يشرب‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫كان‬‫وما‬ ،‫الناس‬ ‫وشرب‬ ‫وشرب‬ ،‫فنزل‬ ،‫فخذه‬ ‫الف‬ ‫من‬ ‫عقبة‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬ ‫قدر‬ ‫إىل‬ ‫ة‬َّ‫ز‬ِ‫م‬ ‫دمشق‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫دحية‬ ‫أن‬ ‫الكليب‬ ‫منصور‬ ‫وعن‬،‫سطاط‬ ‫يته‬‫ر‬‫ق‬ ‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ،‫ا‬‫و‬‫يفطر‬ ‫أن‬ ‫آخرون‬ ‫كره‬‫و‬ ،‫ناس‬ ‫معه‬ ‫أفطر‬‫و‬ ‫أفطر‬ ‫إنه‬ ‫مث‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫أميال‬ ‫ثالثة‬ ‫وذلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هدي‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫رغب‬ ‫قوما‬ ‫إن‬ ،‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫أين‬ ‫أظن‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫اليوم‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ :‫قال‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬-‫الل‬ :‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫قال‬ ‫مث‬ ،‫ا‬‫و‬‫صام‬ ‫للذين‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ‫أصحابه‬‫و‬(‫إليك‬ ‫اقبضين‬ ‫هم‬2.) 6-‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫صالة‬ ‫قبل‬ ‫يفطر‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫مباشرة‬ ‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫بعد‬ ‫الفطر‬ ‫يعجل‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫ماء‬ ‫من‬ ‫ات‬‫و‬‫حس‬ ‫حسى‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫متر‬ ‫فعلى‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫رطب‬ ‫على‬ ‫يفطر‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫املغرب‬-‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬-.‫عليه‬ ‫وحيثهم‬ ‫لذلك‬ ‫أمته‬ ‫يوجه‬ ‫(أ‬ :‫الرب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬(‫ـ‬‫ه‬‫ا‬ )‫اترة‬‫و‬‫مت‬ ‫صحاح‬‫السحور‬ ‫وتأخري‬ ‫اإلفطار‬ ‫تعجيل‬ ‫حاديث‬3.) :‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ __________ (1)3/46.) (2( ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )6/398( ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ )2405.) (3( ‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ )4/234.) (1/5) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫نا‬‫ر‬‫س‬ :‫قال‬ ‫أوىف‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫صائم‬ ‫وهو‬‫الشمس‬ ‫بت‬‫ر‬‫غ‬ ‫فلما‬ (‫فاجدح‬ ‫انزل‬ " :‫لرجل‬ ‫قال‬1‫يا‬ :‫قال‬ ." ‫لنا‬ ‫فاجدح‬ ‫انزل‬ " :‫قال‬ .‫أمسيت‬ ‫لو‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫قال‬ ." ‫لنا‬ ) ‫من‬ ‫أقبل‬ ‫الليل‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ " :‫قال‬ ‫مث‬ ،‫فجدح‬ ‫فنزل‬ ." ‫لنا‬ ‫فاجدح‬ ‫انزل‬ " :‫قال‬.‫ا‬‫ر‬‫هنا‬ ‫عليك‬ ‫إن‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫املش‬ ‫قبل‬ ‫إىل‬ ‫بإصبعه‬ ‫أشار‬‫و‬ " ‫الصائم‬ ‫أفطر‬ ‫فقد‬ ‫هاهنا‬(‫رق‬2.) ‫حممد‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ :‫مسروق‬ ‫هلا‬ ‫فقال‬ ،‫عائشة‬ ‫على‬ ‫ومسروق‬ ‫أنا‬ ‫دخلت‬ :‫قال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫وعن‬ -‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫املغرب‬ ‫يؤخر‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ،‫اإلفطار‬‫و‬ ‫املغرب‬ ‫يعجل‬ ‫أحدمها‬ ،‫اخلري‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫يأل‬ ‫ال‬ ‫كالمها‬ ‫هكذا‬ :‫قالت‬ .‫هللا‬ ‫عبد‬ :‫قال‬ ‫اإلفطار؟‬‫و‬ ‫املغرب‬ ‫يعجل‬ ‫من‬ :‫فقالت‬ ،‫اإلفطار‬‫و‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬-‫هللا‬ ‫صلى‬
  • 6. ‫وسلم‬ ‫عليه‬-(‫يصنع‬3.‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ .) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫عجلوا‬ ‫ما‬ ‫خبري‬ ‫الناس‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ " :‫قال‬ ("‫الفطر‬4.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫رطبات‬ ‫على‬ ‫يفطر‬ ‫فإ‬(‫ماء‬ ‫من‬ ‫ات‬‫و‬‫حس‬ ‫حسا‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫ات‬‫ر‬‫مت‬ ‫فعلى‬ ‫رطبات‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫ن‬5.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سلمان‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فليفطر‬ ‫صائما‬ ‫أحدكم‬ ‫كان‬‫إذا‬ " : (" ‫طهور‬ ‫فإنه‬ ،‫املاء‬ ‫فعلى‬ ‫التمر‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫التمر‬ ‫على‬6.) 7-‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ذهب‬ " :‫أفطر‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬‫إن‬ ‫األجر‬ ‫وثبت‬ ،‫العروق‬ ‫ابتلت‬‫و‬ ،‫الظمأ‬ (" ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬7.) 8-‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫هلم‬ ‫دعا‬ ‫قوم‬ ‫عند‬ ‫أفطر‬ ‫إذا‬ __________ (1‫فتح‬.‫بعود‬ ‫باملاء‬ ‫وحنوه‬ ‫السويق‬ ‫يك‬‫ر‬‫حت‬ :‫اجلدح‬ )4/232 (2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1956.) (3( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/771-772.) (4( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1957.) (5( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2348.) (6( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2347( ‫الرتمذي‬‫و‬ )795.‫صحيح‬ ‫حسن‬ :‫وقال‬ ،) (7( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2349( ‫الدارقطين‬‫و‬ )2/185( ‫احلاكم‬‫و‬ )1/422‫نه‬َّ‫وحس‬ ،‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ) .‫الدارقطين‬ (1/6) ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫النيب‬ ‫أن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫إ‬ ‫كان‬‫بيت‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫أفطر‬ ‫ذا‬ (" ‫املالئكة‬ ‫عليكم‬ ‫وصلت‬ ،‫ار‬‫ر‬‫األب‬ ‫طعامكم‬ ‫أكل‬‫و‬ ،‫الصائمون‬ ‫عندكم‬ ‫أفطر‬ " :‫هلم‬ ‫قال‬1.) 9-‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫من‬ ‫كان‬ ‫هذا‬‫ولكن‬ ،‫التايل‬ ‫اليوم‬ ‫إىل‬ ‫الصيام‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫اصل‬‫و‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫خصائصه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬ ،‫الوصال‬ ‫لإلنسان‬ ‫يشرع‬ ‫فال‬ ،‫فيه‬ ‫رخص‬ ‫فقد‬ ‫اصل‬‫و‬‫ي‬ ‫النيب‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫كه‬‫تر‬ ‫األوىل‬‫و‬ ،‫السحر‬ ‫إىل‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هنى‬ :‫قال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫رجل‬ ‫فقال‬،‫الوصال‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ !‫اصل؟‬‫و‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فإنك‬ :‫املسلمني‬ ‫من‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫مثلي‬ ‫أيكم‬‫و‬ " :‫إين‬
  • 7. ،‫اهلالل‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ر‬ ‫مث‬ ،‫يوما‬ ‫مث‬ ،‫يوما‬ ‫هبم‬ ‫اصل‬‫و‬ ‫الوصال‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫ينته‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫أب‬ ‫فلما‬ ." ‫ويسقيين‬ ‫ريب‬ ‫يطعمين‬ ‫أبيت‬ (‫ا‬‫و‬‫ينته‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫أب‬ ‫حني‬ ‫هلم‬ ‫كاملنكل‬." ‫لزدتكم‬ ‫اهلالل‬ ‫تأخر‬ ‫لو‬ " :‫فقال‬2.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اصل‬‫و‬‫ي‬ ‫أخذ‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫الشهر‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫وذاك‬ ، ‫ف‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬،‫اصلون‬‫و‬‫ي‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أخذ‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫رجال‬ ‫بال‬ ‫ما‬ " : (" ‫تعمقهم‬ ‫املتعمقون‬ ‫يدع‬ ‫وصاال‬ ‫اصلت‬‫و‬‫ل‬ ‫الشهر‬ ‫يل‬ َّ‫متاد‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ،‫مثلي‬ ‫لستم‬ ‫إنكم‬ ،‫اصلون‬‫و‬‫ي‬3.) ‫ين‬‫ر‬‫املذكو‬ ‫اب‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫الطعام‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫اختلف‬ ‫(وقد‬ :‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫)قال‬ ‫(فائدة‬:‫قولني‬ ‫على‬ ....‫للفم‬ ‫حسي‬ ‫اب‬‫ر‬‫وش‬ ‫طعام‬ ‫أنه‬ :‫أحدمها‬ ،‫به‬‫ر‬‫بق‬ ‫عينه‬ ‫وقرة‬ ،‫مناجاته‬ ‫لذة‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫على‬ ‫يفيض‬ ‫وما‬ ،‫معارفه‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يغذيه‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫أن‬ :‫الثاين‬ ،‫العني‬ ‫وقرة‬ ،‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫ونعيم‬ ،‫القلوب‬ ‫غذاء‬ ‫هي‬ ‫اليت‬ ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫ابع‬‫و‬‫وت‬ ،‫إليه‬ ‫الشوق‬‫و‬ ،‫حببه‬ ‫وتنعمه‬ ‫النفوس‬ ‫وهبجة‬‫عن‬ ‫يغين‬ ‫حىت‬ ‫الغذاء‬ ‫هذا‬ ‫يقوى‬ ‫وقد‬ ،‫أنفعه‬‫و‬ ‫أجود‬‫و‬ ‫غذاء‬ ‫أعظم‬ ‫هو‬ ‫مبا‬ ‫القلب‬‫و‬ ‫ح‬‫الرو‬‫و‬ ()‫الزمان‬ ‫من‬ ‫مدة‬ ‫األجسام‬ ‫غذاء‬4.‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ ) __________ (1( ‫أمحد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )3/118.) (2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1965( ‫ومسلم‬ )2/774.) (3( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/776.) (4( "‫املعاد‬ ‫اد‬‫ز‬" )2/32.) (1/7) ‫امل‬ ‫هو‬‫الصحيح‬‫و‬("‫املعارف‬ ‫"لطائف‬ ‫يف‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫نص‬ ‫كما‬‫الثاين‬ ‫عىن‬1.) * * * ‫هديه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫تتأكد‬ ‫اليت‬ ‫السنن‬ ‫من‬ ‫الليل‬ ‫قيام‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫إميانا‬ ‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ " : (" ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫احتسابا‬‫و‬2.) ‫ملسلم‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فيه‬ ‫يأمرهم‬ ‫أن‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫يرغب‬ ."‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫احتسابا‬‫و‬ ‫إميانا‬ ‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ " :‫فيقول‬ ،‫مية‬‫ز‬‫بع‬ ‫النيب‬ ‫أخرب‬ ‫وقد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫كما‬،‫ليلة‬ ‫قيام‬ ‫له‬ ‫كتب‬‫ينصرف‬ ‫حىت‬ ‫اإلمام‬ ‫مع‬ ‫فيه‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫بأنه‬ ‫حدي‬ ‫من‬ ‫ثبت‬‫ذر‬ ‫أيب‬ ‫ث‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫يصل‬ ‫فلم‬ ،‫صمنا‬ :‫قال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫حىت‬ ،‫بنا‬ ‫فقام‬ ،‫الشهر‬ ‫من‬ ‫سبع‬ ‫بقي‬‫حىت‬ ‫اخلامسة‬ ‫يف‬ ‫بنا‬ ‫وقام‬ ‫السادسة‬ ‫يف‬ ‫بنا‬ ‫يقم‬ ‫مل‬ ‫مث‬ ،‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫ذهب‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬
  • 8. ‫حىت‬ ‫اإلمام‬ ‫مع‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫إنه‬ " :‫فقال‬ ،‫هذه‬ ‫ليلتنا‬ ‫بقية‬ ‫نفلتنا‬ ‫لو‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقلنا‬ ،‫الليل‬ ‫شطر‬ ‫ذهب‬ ‫ودعى‬ ،‫الثالثة‬ ‫يف‬ ‫بنا‬ ‫فصلى‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫بقي‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬ ‫يصل‬ ‫مل‬ ‫مث‬ ." ‫ليلة‬ ‫قيام‬ ‫له‬ ‫كتب‬‫ينصرف‬‫أهله‬ (‫السحور‬ :‫قال‬ ‫الفالح؟‬ ‫وما‬ :‫قلت‬ .‫الفالح‬ ‫ختوفنا‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬ ‫فقام‬ ،‫ونساءه‬3.) ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫وثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫بعض‬ ‫بأصحابه‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫يقوم‬ ‫كان‬‫أنه‬ :‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫اردة‬‫و‬‫ال‬ ‫األحاديث‬ ‫ومن‬ ،‫ذلك‬ ‫ترك‬ ‫مث‬ ‫الليايل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬-‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬-‫إىل‬ ‫فقمت‬ ‫فجئت‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يصلي‬ ‫النيب‬ ‫أحس‬ ‫فلما‬ ،‫رهطا‬ ‫كنا‬‫حىت‬ ‫أيضا‬ ‫فقام‬ ‫رجل‬ ‫وجاء‬ ،‫جنبه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫جعل‬ ‫خلفه‬ ‫أنا‬ ‫لنا‬ ‫أفطنت‬ :‫أصبحنا‬ ‫حني‬ ‫له‬ ‫فقلنا‬ :‫قال‬ ،‫عندنا‬ ‫يصليها‬ ‫ال‬ ‫صالة‬ ‫فصلى‬،‫رحله‬ ‫دخل‬ ‫مث‬ ،‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫يتجوز‬ ‫الذي‬ ‫ذاك‬ ،‫نعم‬ " :‫فقال‬ ‫الليلة؟‬(" ‫صنعت‬ ‫الذي‬ ‫على‬ ‫محلين‬4.) __________ (1:‫ص‬ )345.) (2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2008( ‫ومسلم‬ )174.‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ) (3( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1370.‫وغريه‬ ) (4( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/775.) (1/8) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ :‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فصلى‬ ‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫من‬ ‫ليلة‬ ‫يف‬،‫معه‬ ‫ا‬‫و‬‫فصل‬ ‫فصلى‬ ،‫منهم‬ ‫أكثر‬ ‫فاجتمع‬ ،‫ا‬‫و‬‫فتحدث‬ ‫الناس‬ ‫فأصبح‬،‫بصالته‬ ‫رجال‬ ‫وصلى‬ ،‫املسجد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬،‫الثالثة‬ ‫الليلة‬ ‫من‬ ‫املسجد‬ ‫أهل‬ ‫فكثر‬ ،‫ا‬‫و‬‫فتحدث‬ ‫الناس‬ ‫فأصبح‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬- ،‫الصبح‬ ‫لصالة‬ ‫خرج‬ ‫حىت‬ ،‫أهله‬ ‫عن‬ ‫املسجد‬ ‫عجز‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫الليلة‬ ‫كانت‬ ‫فلما‬،‫بصالته‬ ‫ى‬ِ‫ل‬ُ‫فص‬‫قضى‬ ‫فلما‬ ‫تفرض‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫ولكين‬ ،‫مكانكم‬ َّ‫علي‬ ‫خيف‬ ‫مل‬ ‫فإنه‬ ،‫بعد‬ ‫أما‬ " :‫قال‬ ‫مث‬ ،‫فتشهد‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫أقبل‬ ‫الفجر‬ (‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ،" ‫عنها‬ ‫ا‬‫و‬‫فتعجز‬ ‫عليكم‬1.) ‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫جدا‬ ‫فيها‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫يطيل‬ ،‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬‫رسول‬ ‫صالة‬ ‫كانت‬‫كيف‬:‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫سأل‬ ‫ه‬ ‫هللا‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫على‬ ‫غريه‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫كان‬‫ما‬ :‫فقالت‬ ‫رمضان؟‬ ‫يف‬ ‫مث‬ ،‫وطوهلن‬ ‫حسنهن‬ ‫عن‬ ‫تسأل‬ ‫فال‬ ‫بعا‬‫ر‬‫أ‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ،‫وطوهلن‬ ‫حسنهن‬ ‫عن‬ ‫تسأل‬ ‫فال‬ ‫بعا‬‫ر‬‫أ‬ ‫يصلي‬ ،‫كعة‬‫ر‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقلت‬،‫ثالثا‬ ‫يصلي‬‫قليب‬ ‫ينام‬ ‫وال‬ ،‫تنامان‬ ‫عيين‬ ‫إن‬ ،‫عائشة‬ ‫يا‬ " :‫قال‬.‫توتر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أتنام‬ ("2.)
  • 9. ‫النيب‬ ‫مع‬ ‫صليت‬ :‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫البقرة‬ ‫فافتتح‬ ،‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫النساء‬ ‫افتتح‬ ‫مث‬ ،‫هبا‬ ‫كع‬‫ير‬ :‫فقلت‬ ،‫فمضى‬ ،‫كعة‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫يصلي‬ :‫فقلت‬ ،‫مضى‬ ‫مث‬ ،‫املائة‬ ‫عند‬ ‫كع‬‫ير‬ :‫فقلت‬ ‫أه‬‫ر‬‫فق‬،‫سأل‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫بس‬ ‫مر‬ ‫وإذا‬ ،‫سبح‬ ‫تسبيح‬ ‫فيها‬ ‫بآية‬ ‫مر‬ ‫إذا‬ ،‫مرتسال‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ،‫أها‬‫ر‬‫فق‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ‫افتتح‬ ‫مث‬ ،‫ا‬ " :‫قال‬ ‫مث‬ ،‫قيامه‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫حن‬ ‫كوعه‬‫ر‬ ‫فكان‬ " ‫العظيم‬ ‫ريب‬ ‫سبحان‬ " :‫يقول‬ ‫فجعل‬ ‫كع‬‫ر‬ ‫مث‬ ،‫تعوذ‬ ‫بتعوذ‬ ‫مر‬ ‫وإذا‬ ‫ف‬ ‫سجد‬ ‫مث‬ ،‫كع‬‫ر‬ ‫مما‬ ‫يبا‬‫ر‬‫ق‬‫طويال‬ ‫قام‬ ‫مث‬ ،" ‫احلمد‬ ‫لك‬ ‫بنا‬‫ر‬ ،‫محده‬ ‫ملن‬ ‫هللا‬ ‫مسع‬." ‫األعلى‬ ‫ريب‬ ‫سبحان‬ " :‫قال‬ (‫قيامه‬ ‫من‬ ‫يبا‬‫ر‬‫ق‬‫سجوده‬ ‫فكان‬3.) ( ‫أمحد‬ ‫عند‬ ‫حذيفة‬ ‫حديث‬ ‫ايات‬‫و‬‫ر‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫وجاء‬5/400.‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫أن‬ ) __________ (1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1129( ‫ومسلم‬ )1/524.) (2( ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2013( ‫ومسلم‬ )1/509.) (3( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1/536.) (1/9) ‫ا‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫هديه‬:‫رمضان‬ ‫من‬ ‫خر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫الليل‬ ‫أحيا‬ ‫العشر‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ (‫املئزر‬ َّ‫وشد‬ َّ‫وجد‬ ،‫أهله‬ ‫أيقظ‬‫و‬1.) ( :‫وقوله‬ ،‫بالليل‬ ‫للصالة‬ :‫أي‬ ) ‫أهله‬ ‫أيقظ‬‫و‬ ( :‫وقوهلا‬ ،‫بالطاعة‬ ‫فأحياه‬ ،‫سهره‬ :‫أي‬ ) ‫الليل‬ ‫أحيا‬ ( :‫قوهلا‬ ‫ا‬ :‫أي‬ ) ‫مئزره‬ ‫وشد‬(‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫هللا‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫للعبادة‬ ‫ليتفرغ‬ ‫النساء‬ ‫عتزل‬2. ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫وعنها‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-(‫غريه‬ ‫يف‬ ‫جيتهد‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫اآلخر‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫جيتهد‬3.) ‫النيب‬ ‫أن‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫شهر‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫أهله‬ ‫يوقظ‬ ‫كان‬ (‫رمضان‬4.) ‫عن‬ ‫وروي‬‫النيب‬ ‫بيبة‬‫ر‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫النيب‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ :‫قالت‬ ‫أهنا‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫بنت‬ ‫ينب‬‫ز‬-‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬-(‫أقامه‬ ‫إال‬ ‫القيام‬ ‫يطيق‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يدع‬ ‫أيام‬ ‫عشرة‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫بقي‬ ‫إذا‬5.) * * * ‫هديه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫االعتكاف‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬-(‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يعتكف‬ ‫كان‬6.) ‫النيب‬ ‫أن‬ :‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يعتكف‬ ‫كان‬ (‫بعده‬ ‫من‬ ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫اعتكف‬ ‫مث‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫توفاه‬ ‫حىت‬ ‫رمضان‬7.)
  • 10. __________ (1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2024( ‫ومسلم‬ )2/832.) (2‫الفتح‬ :‫ينظر‬ )( ‫حجر‬ ‫البن‬4/316.) (3( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/832.) (4( ‫الرتمذي‬ ‫روى‬ )795.‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ :‫الرتمذي‬ ‫وقال‬ ،) (5‫يف‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )«‫رمضان‬ ‫قيام‬»‫(خمتصره‬-.‫به‬ ‫حيتج‬ ‫ال‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫هليعة‬ ‫ابن‬ ‫إسناده‬ ‫ويف‬ ،) (6( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2025( ‫ومسلم‬ )2/830.) (7( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2026( ‫ومسلم‬ )2/831.) (1/10) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫صلى‬ ‫يعتكف‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ،‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫االعتكاف‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ملا‬ ،‫فضرب‬ ‫خببائه‬ ‫أمر‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫معتكفه‬ ‫دخل‬ ‫مث‬ ،‫الفجر‬ ‫النيب‬ ‫اج‬‫و‬‫أز‬ ‫من‬ ‫غريها‬ ‫وأمر‬ ،‫فضرب‬ ‫خببائها‬ ‫ينب‬‫ز‬ ‫فأمرت‬-‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬-‫فلما‬ ،‫فضرب‬ ‫خببائها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صلى‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫خببائه‬ ‫فأمر‬ " !‫تردن؟‬ ‫آلرب‬ " :‫فقال‬ ،‫األخبية‬ ‫فإذا‬ ‫نظر‬ ‫الفجر‬ (‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫اعتكف‬ ‫حىت‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫االعتكاف‬ ‫وترك‬ ،‫فقوض‬1.) ‫أنه‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫خيلو‬ ‫خباء‬ ‫يتخذ‬ ‫كان‬.‫اعتكافه‬ ‫أيام‬ ‫يف‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فلما‬ ،‫أيام‬ ‫عشرة‬ ‫رمضان‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫يعتكف‬ (‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫اعتكف‬ ‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫كان‬2.) ‫اعتكافه‬ ‫سبب‬ ‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬،‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫طلب‬ ‫رسول‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫عنها‬‫هللا‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-" :‫ويقول‬ ،‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫جياور‬ (" ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫ا‬‫و‬‫حتر‬3.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫اعتكفت‬ ‫إين‬ " : ‫األوس‬ ‫العشر‬ ‫اعتكفت‬ ‫مث‬ ،‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫ألتمس‬ ‫األول‬ ‫العشر‬،‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫إهنا‬ :‫يل‬ ‫فقيل‬ ‫ُتيت‬‫أ‬ ‫مث‬ ،‫ط‬ (" ‫فليعتكف‬ ‫يعتكف‬ ‫أن‬ ‫منكم‬ ‫أحب‬ ‫فمن‬4.) ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬،‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫يرغب‬ ‫كان‬‫و‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬- ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-« :‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫احتسابا‬‫و‬ ‫إميانا‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫قام‬ ‫من‬(»5.) __________ (1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2033( ‫ومسلم‬ )2/831.)
  • 11. (2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2044.) (3( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2020.) (4( ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/825.) (5( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1901( ‫ومسلم‬ )1/524.) (1/11) ‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ال‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫له‬ ‫لرتجله‬ ‫لعائشة‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫أخرج‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫اعتكافه‬ ‫حال‬ ‫يف‬‫من‬ ‫خيرج‬ ‫النيب‬ ‫كان‬:‫قالت‬ ‫أهنا‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عنها‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬،‫اإلنسان‬ ‫حلاجة‬ ‫إال‬ ‫املسجد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬- (‫حائض‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫فأرجله‬ ،‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫جماور‬ ‫وهو‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫إيل‬ ‫يصغي‬1.) (‫معتكفا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫حلاجة‬ ‫إال‬ ‫البيت‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫كان‬:‫أيضا‬ ‫وقالت‬2.) ‫كان‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ز‬ ‫مبا‬‫ر‬‫كما‬،‫بيتها‬ ‫إىل‬ ‫لريجعها‬ ‫معها‬ ‫فيخرج‬ ،‫معتكف‬ ‫وهو‬ ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫بعض‬ ‫اره‬ ‫النيب‬ ‫ج‬‫زو‬ ‫صفية‬ ‫أن‬ ‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫إىل‬ ‫جاءت‬ ‫أهنا‬ ‫ته‬‫رب‬‫أخ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫اعتكافه‬ ‫يف‬ ‫تزوره‬ ‫مث‬ ،‫ساعة‬ ‫عنده‬ ‫فتحدثت‬‫النيب‬ ‫فقام‬ ،‫تنقلب‬ ‫قامت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫بلغت‬ ‫إذا‬ ‫حىت‬ ،‫يقلبها‬ ‫معها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫فسلما‬،‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫مر‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫املسجد‬ ‫باب‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ -‫النيب‬ ‫هلما‬ ‫فقال‬ ،-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫فقاال‬ ." ‫حىي‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫هي‬ ‫إمنا‬ ،‫رسلكما‬ ‫على‬ " : ‫سبحان‬‫النيب‬ ‫فقال‬ .‫عليهما‬ ‫كرب‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هللا‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ابن‬ ‫من‬ ‫يبلغ‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ " : ("‫شيئا‬ ‫قلوبكما‬ ‫يف‬ ‫يقذف‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫وإين‬ ،‫الدم‬ ‫مبلغ‬ ‫آدم‬3.) ‫النيب‬ ‫كان‬:‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫بنت‬ ‫لصفية‬ ‫فقال‬ ،َ‫ن‬ْ‫ح‬ُ‫ر‬َ‫ـ‬‫ف‬ ،‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫وعنده‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫ح‬ ‫تعجلي‬ ‫ال‬ " :‫حىي‬‫النيب‬ ‫فخرج‬،‫أسامة‬ ‫دار‬ ‫يف‬ ‫بيتها‬ ‫كان‬‫و‬ ،" ‫معك‬ ‫أنصرف‬ ‫ىت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬- (‫معها‬4.) __________ (1( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2028( ‫ومسلم‬ )2046.) (2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2029.) (3( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2035( ‫ومسلم‬ )4/1712.) (4( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2038.) (1/12)
  • 12. :‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫وقال‬‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫معتكفه‬ ‫يف‬ ‫يره‬‫ر‬‫س‬ ‫له‬ ‫ووضع‬ ،‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫طرح‬ ‫اعتكف‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫و‬ ( ‫وجعل‬ ،‫كية‬‫تر‬ ‫قبة‬ ‫يف‬ ‫مرة‬ ‫اعتكف‬‫و‬ ،‫عنه‬ ‫يسأل‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫يعرج‬ ‫فال‬،‫يقه‬‫ر‬‫ط‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫يض‬‫ر‬‫بامل‬ ‫مر‬ ،‫حلاجته‬ ‫املعتكف‬ ‫اختاذ‬ ‫من‬ ‫اجلهال‬ ‫يفعله‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ،‫وروحه‬ ‫االعتكاف‬ ‫ملقصود‬ ‫حتصيال‬ ‫هذا‬ ‫كل‬،ً‫ا‬‫ري‬‫حص‬ ‫سدهتا‬ ‫على‬ ‫موض‬،‫لون‬ ‫النبوي‬ ‫االعتكاف‬‫و‬ ،‫لون‬ ‫فهذا‬ ،‫بينهم‬ ‫األحاديث‬ ‫اف‬‫ر‬‫بأط‬ ‫أخذهم‬‫و‬ ،‫ين‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬‫لل‬ ‫وجملبة‬ ،‫عشرة‬ ‫ع‬ (‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ ) ‫املوفق‬ ‫وهللا‬1.) * * * ‫هديه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫الفطر‬ ‫كاة‬‫ز‬ ‫يف‬ ‫النيب‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫ومن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬،‫الفطر‬ ‫كاة‬‫ز‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫وفرضه‬ ‫قا‬ ‫عمر‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فرض‬ :‫ل‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫على‬ ‫شعري‬ ‫من‬ ‫صاعا‬ ‫أو‬ ‫متر‬ ‫من‬ ‫صاعا‬ ‫الفطر‬ ‫كاة‬‫ز‬ ‫إىل‬ ‫الناس‬ ‫ج‬‫خرو‬ ‫قبل‬ ‫تؤدى‬ ‫أن‬ ‫هبا‬ ‫وأمر‬ ،‫املسلمني‬ ‫من‬ ،‫الكبري‬‫و‬ ‫الصغري‬‫و‬ ،‫األنثى‬‫و‬ ‫الذكر‬‫و‬ ،‫واحلر‬ ‫العبد‬ (‫الصالة‬2.) ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫النيب‬ ‫زمان‬ ‫يف‬ ‫نعطيها‬ ‫كنا‬:‫قال‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬- (‫بيب‬‫ز‬ ‫من‬ ‫صاعا‬ ‫أو‬ ،‫شعري‬ ‫من‬ ‫صاعا‬ ‫أو‬ ،‫متر‬ ‫من‬ ‫صاعا‬ ‫أو‬ ،‫طعام‬ ‫من‬ ‫صاعا‬3.) ‫النيب‬ ‫وأمر‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬:‫العيد‬ ‫صالة‬ ‫قبل‬ ‫اجها‬‫ر‬‫بإخ‬ ‫النيب‬ ‫أن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫الناس‬ ‫ج‬‫خرو‬ ‫قبل‬ ‫الفطر‬ ‫كاة‬‫بز‬ ‫أمر‬(4.) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فرض‬ :‫فقال‬،‫الفطر‬ ‫كاة‬‫ز‬ ‫مشروعية‬ ‫من‬ ‫احلكمة‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫بني‬ ‫وقد‬-‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬-‫الصالة‬ ‫قبل‬ ‫أداها‬ ‫فمن‬ ،‫للمساكني‬ ‫وطعمة‬ ‫الرفث‬‫و‬ ‫اللغو‬ ‫من‬ ‫للصائم‬ ‫طهرة‬ ‫الفطر‬ ‫صدقة‬ (‫الصدقة‬ ‫من‬ ‫صدقة‬ ‫فهي‬‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫أداها‬ ‫ومن‬ ،‫مقبولة‬ ‫كاة‬‫ز‬ ‫فهي‬5.) * * * ‫هدي‬‫ه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫العبادات‬ ‫سائر‬ ‫يف‬ __________ (1( "‫املعاد‬ ‫اد‬‫ز‬" )2/89_90.) (2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1503.) (3( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1508.) (4( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1509.) (5( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )1605.) (1/13)
  • 13. ‫النيب‬ ‫كان‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫اليت‬ ‫العبادات‬ ‫على‬ ‫اظب‬‫و‬‫ي‬‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بل‬ ،‫رمضان‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫يؤديها‬ ‫كان‬ ‫الوصال‬ ‫يف‬ ‫حاله‬ ‫يف‬ ‫معنا‬ ‫مر‬ ‫كما‬،‫فيها‬–‫به‬ ‫خاصا‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬--‫يف‬ ‫وحاله‬ ، ‫كان‬‫بل‬ ،‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫وحاله‬ ،‫الليل‬ ‫قيام‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يف‬ ‫يعتكف‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫العب‬ ‫ومن‬ ،‫للعبادة‬ ‫التفرغ‬ ‫ألجل‬ ‫املسجد‬:‫اخلاصة‬ ‫النصوص‬ ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫وردت‬ ‫اليت‬ ‫ادات‬ 1-.‫ومدارسته‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ 2-.‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫اإلنفاق‬‫و‬ ‫اجلود‬ ‫النيب‬ ‫كان‬:‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫وقد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ -‫القر‬ ‫فيدارسه‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫يلقاه‬ ‫حني‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أجود‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫الناس‬ ‫أجود‬‫هللا‬ ‫فلرسول‬ ،‫آن‬-‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬-(‫املرسلة‬ ‫يح‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫باخلري‬ ‫أجود‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫يلقاه‬ ‫حني‬1.) ‫النيب‬ ‫جود‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫فدل‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫األزمان‬ ‫من‬ ‫غريه‬ ‫عن‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫فرسول‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫رمض‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫جوده‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫أعلى‬ ‫ولكن‬ ،‫الناس‬ ‫أجود‬ ‫هو‬‫كان‬‫و‬ ،‫ان‬ ‫جوده‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫النفس‬ ‫وبذل‬ ،‫املال‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫بذل‬ ‫من‬ ،‫اجلود‬ ‫أنوع‬ ‫جلميع‬ ‫شامال‬ ،‫جاهلهم‬ ‫ووعظ‬ ،‫جائعهم‬ ‫إطعام‬ ‫من‬ ،‫وسبيل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫بكل‬ ‫إليهم‬ ‫النفع‬ ‫وإيصال‬ ،‫العباد‬ ‫وهداية‬ ‫الدين‬ ‫إظهار‬ .‫أثقاهلم‬ ‫وحتمل‬ ،‫ائجهم‬‫و‬‫ح‬ ‫وقضاء‬ __________ (1‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )(1902( ‫ومسلم‬ )2308.) (1/14) ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وشبه‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫النيب‬ ‫جود‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫وهو‬ ،‫املرسلة‬ ‫يح‬‫ر‬‫بال‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫أجوديته‬ ‫بني‬ ‫التشبيه‬ ‫وجه‬ ( :‫املنري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫جدا‬ ‫بليغ‬ ‫تشبيه‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫وبني‬ ،‫باخلري‬ ‫ر‬ ‫يح‬‫ر‬‫بال‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫أن‬ ‫املرسلة‬ ‫يح‬‫ر‬‫ال‬ ‫أجودية‬‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫الغيث‬ ‫ال‬‫ز‬‫إلن‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫يرسلها‬ ‫اليت‬ ‫الرمحة‬ ‫يح‬ ‫الغىن‬ ‫بصفة‬ ‫هو‬ ‫ومن‬ ،‫احلاجة‬‫و‬ ‫الفقر‬ ‫بصفة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫وبره‬ ‫خريه‬ ‫فيعم‬ ،‫امليتة‬ ‫وغري‬ ‫امليتة‬ ‫األرض‬ ‫إلصابة‬ ‫سببا‬ ‫املرسلة‬ ‫يح‬‫ر‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫الناشئة‬ ‫الغيث‬ ‫يعم‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ،‫الكفاية‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-(‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ )1.) ‫احلدي‬ ‫ودل‬‫النيب‬ ‫مدارسة‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫ث‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫شهر‬ ‫يف‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫مع‬ ‫كامال‬‫القرآن‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ،‫رمضان‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-،‫مرة‬ ‫عام‬ ‫كل‬‫النيب‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫عرض‬ُ‫ي‬ ‫كان‬:‫قال‬ ‫العام‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫فاعتكف‬ ،‫ا‬‫ر‬‫عش‬ ‫عام‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫يعتكف‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫يف‬ ‫تني‬‫ر‬‫م‬ ‫عليه‬ ‫فعرض‬ ‫الذ‬(‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫ي‬2.) :‫اجلهاد‬
  • 14. ‫كان‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ومن‬ ،‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫احلاجة‬ ‫دعت‬ ‫إذا‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫للجهاد‬ ‫خرج‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫اته‬‫و‬‫غز‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫مكة‬ ‫وفتح‬ ‫بدر‬ ‫غزويت‬ :‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫اليت‬ * * * ‫النيب‬ ‫هدي‬‫عموم‬ ‫من‬ ‫وعرب‬ ‫دروس‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-:‫رمضان‬ ‫يف‬ 1-‫مداومته‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫العمل‬ ‫على‬ 2-.‫الشهور‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫الطاعات‬‫و‬ ‫العبادات‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫من‬ ‫االزدياد‬ 3-‫رمحته‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فيه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫إىل‬ ‫وتوجيههم‬ ،‫هلم‬ ‫اخلري‬ ‫وحمبة‬ ،‫عليهم‬ ‫وشفقته‬ ‫بأمته‬ .‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫صالحهم‬ 4-‫تأثره‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫عز‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬.‫احلياة‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫يف‬ ‫ألوامره‬ ‫وجتسيده‬ ،‫وجل‬ __________ (1( ‫حجر‬ ‫البن‬ "‫الباري‬ ‫"فتح‬ )4/139.) (2( ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )4998.) (1/15) 4-‫النيب‬ ‫اشتغال‬ ‫عدم‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫النيب‬ ‫فقاد‬ ،‫القيام‬‫و‬ ‫بالصيام‬ ‫اجباته‬‫و‬ ‫عن‬-‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬-‫و‬ ،‫مكة‬ ‫وفتح‬ ‫بدر‬ ‫غزويت‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬‫كان‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫وحيثهم‬ ‫أهله‬ ‫يوجه‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫على‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫كان‬‫و‬ ،‫ألهله‬ ‫مجاعه‬ ‫من‬ ‫جنبا‬ ‫أصبح‬ ‫مبا‬‫ر‬- ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫كان‬‫و‬ ،‫بيتها‬ ‫إىل‬ ‫ليوصلها‬ ‫معها‬ ‫فيخرج‬ ‫معتكف‬ ‫وهو‬ ‫تزوره‬ ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫بعض‬ ‫تأتيه‬- ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫يقصر‬ 5-.‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫على‬ ‫اعتكافه‬ 6-‫النيب‬ ‫ازدياد‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫هللا‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫أجله‬ ‫بدنو‬ ‫علم‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫النيب‬ ‫هدي‬ ‫ملتابعة‬ ‫يوفقنا‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أسأل‬‫و‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-،‫شؤوننا‬ ‫وسائر‬ ،‫نا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫وهللا‬ ،‫اخلتام‬ ‫لنا‬ ‫حيسن‬ ‫أن‬‫و‬.‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬‫وعلى‬ ،‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ، ‫كتبه‬ ‫هللا‬ ‫جاد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫سامي‬ (1/16)