استقبال المسلمين لرمضان

1. http://www.shamela.ws
‫الشاملة‬ ‫املكتبة‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫آليا‬ ‫امللف‬ ‫هذا‬ ‫إعداد‬ ‫مت‬
‫لرمضان‬ ‫املسلمني‬ ‫استقبال‬ : ‫الكتاب‬
‫لرمضان‬ ‫املسلمني‬ ‫استقبال‬
‫سامل‬ ‫حممد‬ ‫عطية‬ ‫الشيخ‬ ‫لفضيلة‬
‫باملدينة‬ ‫الشرعية‬ ‫باحملكمة‬ ‫القاضي‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫سيدنا‬ ‫هللا‬ ‫رسل‬ ‫خامت‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬.‫االه‬‫و‬ ‫ومن‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬‫وعلى‬ ‫هللا‬
:‫وبعد‬ .‫وترضاه‬ ‫حتبه‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫اللهم‬ ‫ووفقنا‬ ‫معهم‬ ‫وعنا‬ ‫هلداة‬ ‫األئمة‬ ‫أتباعهم‬ ‫عن‬ ‫اللهم‬ ‫ارض‬‫و‬
‫فرحا‬ ‫ملقدمه‬‫ويستعدون‬ ‫االهتمام‬ ‫أشد‬ ‫ويولونه‬ ‫العناية‬ ‫بفائق‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يستقبلون‬ ‫املسلمون‬ ‫كان‬‫فقد‬
.‫بفضله‬ ‫ا‬‫ر‬‫استبشا‬‫و‬ ،‫بقدومه‬
‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫وعن‬‫رجب‬ ‫شهر‬ ‫دخل‬ ‫فإذا‬.‫رمضان‬ ‫ببلوغه‬ ‫ا‬‫و‬‫يدع‬ ‫كان‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬
."‫رمضان‬ ‫وبلغنا‬ ‫وشعبان‬ ‫رجب‬ ‫يف‬ ‫لنا‬ ‫بارك‬ ‫"اللهم‬ :‫قال‬
‫ارزقنا‬‫و‬ ،‫له‬ ‫وسلمنا‬ ‫لنا‬ ‫فسلمه‬ ‫وحضر‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫أظلنا‬ ‫قد‬ ‫اللهم‬ :‫بقوهلم‬ ‫يستقبلونه‬ ‫املسلمون‬ ‫كان‬‫و‬
،‫النشاط‬‫و‬ ‫االجتهاد‬‫و‬ ‫اجلد‬ ‫فيه‬ ‫ارزقنا‬‫و‬ .‫وقيامه‬ ‫صيامه‬‫فضل‬ ‫من‬ ‫يعلمون‬ ‫ملا‬ ‫وذلك‬ .‫الفنت‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫أعذنا‬‫و‬
‫النفحات‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ويفيضه‬ ،‫الرمحات‬ ‫من‬ ‫عباده‬ ‫على‬ ‫تعاىل‬ ‫له‬‫ز‬‫ين‬ ‫وما‬ ،‫فيه‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫وسعة‬ ‫رمضان‬
‫عنهم‬ ‫ويغلق‬ ،‫اجلنان‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫هلم‬ ‫يفتح‬ ‫حيث‬ .‫الزالت‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وجينبهم‬ ‫ات‬‫ري‬‫اخل‬‫و‬ ‫اق‬‫ز‬‫األر‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ويوسع‬
‫م‬ ‫فيه‬ ‫ويصفد‬ ‫ان‬‫ري‬‫الن‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬‫شهر‬ ‫فال‬ .‫سوقها‬ ‫ات‬‫ري‬‫وللخ‬ ،‫مومسها‬ ‫وللعبادات‬ ،‫بيعها‬‫ر‬ ‫لألمة‬ ‫فهو‬ .‫اجلان‬ ‫ردة‬
.‫للمؤمنني‬ ‫غنيمة‬ ‫حبق‬ ‫فهو‬ .‫فيه‬ ‫عما‬ ‫يفضل‬ ‫عمل‬ ‫وال‬ ‫منه‬ ‫للمؤمن‬ ‫أفضل‬
(1/1)
‫باملسلمني‬ ‫مر‬ ‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مبحلوف‬ .‫هذا‬ ‫كم‬‫شهر‬ ‫"أظلكم‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬
‫وال‬ .‫منه‬ ‫هلم‬ ‫خري‬ ‫شهر‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مبحلوف‬ .‫منه‬ ‫هلم‬ ‫شر‬ ‫شهر‬ ‫باملنافقني‬ ‫مر‬
‫فيه‬ ‫يعد‬ ‫املؤمن‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫يدخله‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وشقاءه‬ ‫إصره‬ ‫ويكتب‬ .‫يدخله‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫افله‬‫و‬‫ون‬ ‫أجره‬ ‫ليكتب‬
."‫املؤمن‬ ‫يغنمه‬ ‫فغنم‬ ‫اهتم‬‫ر‬‫عو‬ ‫اتباع‬‫و‬ ‫املؤمنني‬ ‫غفالت‬ ‫اتباع‬ ‫املنافق‬ ‫فيه‬‫ويعد‬ .‫للعبادة‬ ‫النفقة‬‫و‬ ‫القوت‬‫غنم‬ ‫إنه‬
‫تالوة‬ ‫إىل‬ ‫فيه‬ ‫ويتجه‬ ،‫الصيام‬ ‫مع‬ ‫القيام‬ ‫له‬ ‫ويتاح‬ ‫الصدقة‬ ‫أجر‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫أجر‬ ‫فيها‬ ‫له‬ ‫تضاعف‬ ‫العبادة‬ ‫يف‬ ‫له‬

2. ‫يبلغهم‬ ‫أن‬ ‫أشهر‬ ‫ستة‬ ‫هللا‬ ‫يسألون‬ ‫السلف‬ ‫كان‬‫وهلذا‬ .‫كله‬‫عامه‬ ‫إىل‬ ‫منه‬ ‫فيتزود‬‫اإلميان‬ ‫وجمالس‬ .‫القرآن‬
‫ا‬‫و‬ ‫اجلد‬ ‫ويرزقهم‬ ،‫فيه‬ ‫يوفقهم‬ ‫أن‬ ‫سألوه‬ ‫بلغوه‬ ‫فإذا‬ ،‫رمضان‬‫أن‬ ‫السنة‬ ‫بقية‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫سأل‬ ‫أكملوه‬ ‫فإذا‬ ‫لنشاط‬
.‫منهم‬ ‫يتقبله‬
(1/2)
‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫مل‬ ‫ومن‬ ،‫غريه‬ ‫يف‬ ‫يناله‬ ‫ال‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫حرم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أخرب‬ ‫وقد‬
‫فقال:"أتاين‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فسألوه‬."..‫آمني‬ .‫آمني‬ .‫"آمني‬ :‫فقال‬ ‫املنرب‬ ‫صعد‬ ‫ملا‬ ‫وذلك‬ .‫النار‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫باعده‬
‫جرب‬‫أدرك‬ ‫ومن‬ ،‫آمني‬ ‫فقل‬ ‫آمني‬ ‫فقل‬ ،‫النار‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫باعده‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫أدرك‬ ‫من‬ :‫فقال‬ ‫يل‬
‫عليك‬ ‫يصل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫عنده‬ ‫ذكرت‬ ‫ومن‬ ،‫آمني‬ ‫فقل‬ ‫آمني‬ ‫فقل‬ ‫النار‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫باعده‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫أحدمها‬ ‫أو‬ ‫أبويه‬
‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫أن‬ ‫عجب‬ ‫ومن‬ ."‫آمني‬ ‫فقل‬ ‫آمني‬ ‫فقل‬ ‫النار‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫باعده‬‫الرمحة‬‫و‬ ‫الوحي‬ ‫ملك‬ ‫هو‬
‫فضائل‬ ‫تأملنا‬ ‫إذا‬ ‫العجب‬ ‫ينتفي‬ ‫ولكن‬ ‫النار‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫باعده‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫أدرك‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫يقول‬
‫بة‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫الطاعة‬ ‫من‬ ‫الرمحة‬‫و‬ ‫املغفرة‬ ‫وسائل‬ ‫أن‬‫و‬ ‫املغفرة‬‫و‬ ‫الرمحة‬ ‫شهر‬ ‫فوجدناه‬‫خصائصه‬ ‫وتعرفنا‬ ‫رمضان‬
‫ويف‬ .‫كثريون‬‫عليها‬ ‫ان‬‫و‬‫األع‬‫و‬ ‫ميسرة‬ ‫اعيها‬‫و‬‫ود‬ ،‫متوفرة‬‫الشيايني‬ ‫ومردة‬ ‫حمدودة‬ ‫الشر‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫نفسه‬ ‫الوق‬
‫اب‬‫و‬‫أب‬‫و‬ ‫كلها‬‫مفتحة‬ ‫اجلنة‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬‫و‬ .‫ليلة‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫عتقاء‬ ‫فيه‬ ‫وهلل‬ ،‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ورمحة‬ ‫موصدة‬
‫هذا‬ ‫يف‬ ‫للمغفرة‬ ‫أهال‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ومن‬ ،ً‫ا‬‫إذ‬ ‫تناله‬ ‫فمىت‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫الرمحة‬ ‫تنله‬ ‫مل‬ ‫فمن‬ .‫كلها‬‫مغلقة‬ ‫ان‬‫ري‬‫الن‬
‫وق‬ ‫أي‬ ‫ففي‬ ‫الشهر‬.‫بح‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫حيصل‬ ‫فمىت‬ ‫بح‬‫ر‬‫ي‬ ‫مل‬‫و‬ ‫فخفق‬ ‫بح‬‫ر‬ ‫موسم‬ ‫حضر‬ ‫كمن‬،‫هلا‬ ‫أهال‬ ‫سيكون‬
.‫سيطهره‬ ‫الذي‬ ‫فما‬ ،‫يطهر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫البحر‬ ‫خاض‬ ‫ومن‬
‫الدعاء‬‫و‬ ‫الطاعات‬ ‫وعمل‬ ‫االلتجاء‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫العودة‬‫و‬ ‫اإلقالع‬‫و‬ ‫بالتوبة‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫املغفرة‬ ‫ينل‬ ‫مل‬ ‫فمن‬ ‫وهكذا‬
‫فم‬ ‫شهر‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫فيه‬ ‫ليلة‬ ‫حرم‬ ‫وإذا‬ ‫يناهلا‬ ‫فمىت‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫بقوله‬ ‫شبيه‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫بعدها‬ ‫يرجى‬ ‫اذا‬
‫وقوفه‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫أي‬ ."‫بعدا‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫يزدد‬ ‫مل‬ ‫املنكر‬‫و‬ ‫الفحشاء‬ ‫عن‬ ‫صالته‬ ‫تنهه‬ ‫مل‬ ‫"من‬ :‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬
‫اقف‬‫و‬‫م‬ ‫فأي‬ ‫نفسه‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ر‬‫أث‬ ‫هلا‬ ‫جيد‬ ‫مل‬‫و‬ ‫فيه‬‫تؤثر‬ ‫مل‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫مخس‬ ‫إياه‬ ‫ومناجاته‬ ‫سبحانه‬ ‫به‬‫ر‬ ‫يدي‬ ‫بني‬
.‫ستنهاه‬ ‫بعدها‬
(1/3)
‫مع‬ ‫ذكره‬ ‫مساعه‬ ‫عند‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫اىن‬‫و‬‫يت‬ ‫أو‬ ‫يأىب‬ ‫الذي‬ ‫أيضا‬‫و‬ ،‫هنا‬ ‫كذلك‬‫و‬
‫يديه‬ ‫على‬ ‫كلها‬‫ولإلنسانية‬ ‫لألمة‬ ‫ات‬‫ري‬‫اخل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫اه‬‫ر‬‫أج‬ ‫ما‬ ‫وعظيم‬ .‫هللا‬ ‫عند‬ ‫قدره‬ ‫وعظم‬ ‫عليه‬ ‫حقه‬ ‫كبري‬
‫عليه‬ ‫دلنا‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫بنا‬‫ر‬‫يق‬ ‫خري‬ ‫من‬ ‫فما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫منه‬ ‫نا‬‫ر‬‫حذ‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫يباعدنا‬ ‫شر‬ ‫من‬ ‫وال‬

3. ‫مرة‬ ‫عليه‬ ‫صلينا‬ ‫حنن‬ ‫إذا‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عشر‬ ‫علينا‬ ‫بالصالة‬ ‫العزة‬ ‫رب‬ ‫ووعدنا‬ ‫عليه‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫بالصالة‬ ‫نا‬‫ر‬‫أم‬ ‫وقد‬
‫فباعده‬ ‫عليه‬ ‫ورمحاته‬ ‫هللا‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫من‬ ‫حمروما‬ ‫للنعمة‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫للفضل‬ ‫جاحدا‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يتأىب‬ ‫فمن‬ ‫احدة‬‫و‬
.‫النار‬ ‫يف‬ ‫هللا‬
‫يدرك‬ ‫من‬ ‫كذلك‬‫و‬‫اجلنة‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫اجلنة‬ ‫يف‬ ‫لوجوده‬ ‫سببا‬ ‫جيعلهما‬ ‫مل‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫وجوده‬ ‫سبب‬ ‫مها‬ ‫اللذين‬ ‫أبويه‬
‫ان‬‫رت‬‫اق‬ ‫جند‬ ‫أن‬ ‫عجب‬ ‫ومن‬ ،‫النار‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫فباعده‬ ‫هبما‬ ‫بار‬ ‫غري‬ ‫الديه‬‫و‬‫ل‬ ‫عاقا‬ ‫يكون‬ ‫فإنه‬ ‫األمهات‬ ‫أقدام‬ ‫حت‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ذكر‬ ‫الدين‬‫و‬‫ال‬ ‫بر‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ : ‫الثالثة‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬‫للجنة‬ ‫موجبات‬
:‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫حبق‬ ‫تبط‬‫ر‬‫وم‬ ‫مقرون‬ ‫الدين‬‫و‬‫ال‬ ‫حق‬ ‫ألن‬ .‫النار‬ ‫يف‬ ‫مبعدات‬
(1/4)
‫تبط‬‫ر‬‫وم‬ ‫مقرون‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وذكر‬ }ً‫ا‬‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ال‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َال‬‫أ‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ض‬َ‫ق‬َ‫{و‬
‫ي‬‫ز‬‫وم‬ ،‫حقه‬ ‫لعظم‬ ‫رمضان‬ ‫هبما‬ ‫فقرن‬ .‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫بذكر‬‫عنه‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫فيه‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫به‬ ‫خص‬ ‫وما‬ ‫فضله‬ ‫د‬
‫الصائم‬ ‫فم‬ ‫خلوف‬ ‫قبلهم؛‬ ‫أمة‬ ‫تعطها‬ ‫مل‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫خصال‬ ‫مخس‬ ‫أميت‬ ‫"أعطي‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫مث‬ ‫جنته‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ين‬‫ز‬‫وي‬ ،‫ا‬‫و‬‫يفطر‬ ‫حىت‬ ‫احليتان‬ ‫هلم‬ ‫وتستغفر‬ ،‫املسك‬ ‫يح‬‫ر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أييب‬
‫ا‬‫و‬‫يلق‬ ‫أن‬ ‫الصاحلون‬ ‫عبادي‬ ‫يوشك‬ :‫يقول‬‫فلن‬ ‫الشيايني‬ ‫مردة‬ ‫فيه‬‫وتصفد‬ .‫إليك‬ ‫ا‬‫و‬‫ويصري‬ ‫املؤونة‬ ‫عنهم‬
‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫أهي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ .‫ليلة‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫ويغفر‬ .‫غريه‬ ‫من‬ ‫فيه‬‫خيلصون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫ما‬ ‫إىل‬ ‫فيه‬ ‫ا‬‫و‬‫خيلص‬
‫البخاري‬ ‫عند‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫ويف‬ ."‫عمله‬ ‫قضى‬ ‫إذا‬ ‫أجره‬ ‫يوىف‬ ‫إمنا‬ ‫العامل‬ ‫ولكن‬ ‫ال‬ : ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رمحه‬‫الشيايني‬ ‫صفدت‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫ليلة‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫"إذا‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬
‫وينادي‬ .‫باب‬ ‫منها‬ ‫يغلق‬ ‫فلم‬ ‫اجلنة‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫وفتح‬ ،‫باب‬ ‫منها‬ ‫يفتح‬ ‫فلم‬ ‫ان‬‫ري‬‫الن‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫وغلق‬ ‫اجلن‬ ‫ومردة‬
‫ليلة‬ ‫كل‬‫وذلك‬ ،‫النار‬ ‫من‬ ‫عتقاء‬ ‫وهلل‬ .‫أقصر‬ ‫الشر‬ ‫باغي‬ ‫ويا‬ ،‫أقبل‬ ‫اخلري‬ ‫باغي‬ ‫يا‬ ‫مناد‬."
‫من‬ ‫جيعلنا‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫عنه‬ ‫خطانا‬ ‫ويقصر‬ ‫الشر‬ ‫جينبنا‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫عليه‬ ‫اإلقبال‬ ‫ويرزقنا‬ ‫اخلري‬ ‫إىل‬ ‫يوفقنا‬ ‫أن‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬
.‫جميب‬ ‫مسيع‬ ‫إنه‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫عتاقائه‬
‫الصيام‬ ‫مشروعية‬
‫ا‬َ‫{ي‬ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫املبحث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫األساس‬‫و‬ ،‫املاضية‬ ‫األمم‬ ‫لدى‬ ‫يع‬‫ر‬‫التش‬ ‫متقدم‬ ‫دينية‬ ‫كعبادة‬‫الصيام‬ ‫فيعترب‬
َ‫أ‬‫فه‬ }َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ُ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الص‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬‫ملن‬ ‫مشروع‬ ‫و‬
‫يف‬ ‫أمة‬ ‫فلكل‬ ‫اختلف‬ ‫أو‬ ‫الكيفية‬ ‫اتفق‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫وعليهم‬ ‫علينا‬ ‫بالكتابة‬ ‫كد‬‫ومؤ‬ ‫عليهم‬ ‫ومفروض‬ .‫قبلنا‬
‫و‬ ‫شرعة‬ ‫عباداهتا‬ ‫كيفيات‬‫و‬ ‫فروعها‬.‫منهاج‬
‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ولكن‬ ‫ولالستقصاء‬ ‫للحصر‬ ‫ال‬ ‫منها‬ ‫بعضا‬ ‫نورد‬ ‫قبلنا‬ ‫من‬ ‫لصيام‬ ‫متنوعة‬ ‫صور‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬
.‫األمثلة‬‫و‬ ‫النماذج‬

4. (1/5)
‫ويفطر‬ ‫يوما‬ ‫يصوم‬ ‫كان‬‫داود‬ ‫أخي‬ ‫صيام‬ ‫الصيام‬ ‫"خري‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬
‫فأتذ‬ ‫فيه‬ ‫أصوم‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫"أما‬ :‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وعنه‬ ."‫يوما‬‫نعمة‬ ‫فأشكر‬ ‫فيه‬ ‫أفطر‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫أما‬‫و‬ ،‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫كر‬
."‫هللا‬
ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ِ‫وِل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ ِ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬َ‫ف‬{ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫السالم‬ ‫عليها‬ ‫مرمي‬ ‫صيام‬ ‫نوع‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫ع‬ ‫صياما‬ ‫فكان‬ .}ً‫ا‬‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ً‫ا‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ص‬ ِ‫ن‬َْ‫مح‬َّ‫لر‬ِ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ن‬.‫الطعام‬ ‫عن‬ ‫إمساكا‬ ‫ال‬ ‫الكالم‬ ‫ن‬
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫{و‬ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫عند‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬‫كما‬‫اعدة‬‫و‬‫امل‬ ‫يف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫هللا‬ ‫نيب‬ ‫صيام‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫أيضا‬ ‫موسى‬ ‫هللا‬ ‫نيب‬ ‫وعن‬ .‫للمناجاة‬ ‫استعدادا‬‫و‬ ‫للمالقاة‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫هتي‬ ‫صائما‬ ‫أيامها‬ ‫قضى‬ ‫ا‬‫و‬‫فقال‬ }ً‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ني‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬
‫عاشو‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬‫قدم‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫عنه‬ ‫صيامه‬ ‫اليهود‬ ‫ارث‬‫و‬‫وت‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫فرعون‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أجناه‬ ‫أن‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫ر‬‫شك‬ ‫اء‬‫ر‬
‫ا‬‫و‬‫كان‬‫و‬ ،‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫يصومونه‬ ‫اجلاهلية‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫و‬ ‫املدينة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
.‫كسوهتا‬‫وجيددون‬ ‫فيه‬ ‫الكعبة‬ ‫يعظمون‬
‫صي‬ ‫هو‬ ‫فكان‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫الصيام‬ ‫مشروعية‬ ‫أول‬ ‫أما‬‫قدم‬ ‫ملا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ألن‬ ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫يوم‬ ‫ام‬
‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫جنى‬ ‫يوم‬ ‫إنه‬ :‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫فقال‬ ‫صيامه‬ ‫يف‬ ‫السبب‬ ‫عن‬ ‫سأهلم‬ ‫يصومونه‬ ‫اليهود‬ ‫ووجد‬ ‫املدينة‬
"‫منكم‬ ‫مبوسى‬ ‫أحق‬ ‫"حنن‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هلم‬ ‫فقال‬،‫نصومه‬ ‫حنن‬ ‫وها‬ ‫فصمناه‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫ر‬‫شك‬ ‫فصامه‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫فصامه‬‫صائما‬ ‫كان‬‫من‬ ‫مناديه‬ ‫املدينة‬ ‫احي‬‫و‬‫ض‬ ‫إىل‬ ‫أرسل‬‫و‬ ,‫بصيامه‬ ‫املسلمني‬ ‫وأمر‬ ‫وسلم‬
‫قابل‬ ‫إىل‬ ‫عش‬ ‫"لئن‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬ .‫يومه‬ ‫بقية‬ ‫فليمسك‬ ‫صائما‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ومن‬ ،‫صيامه‬ ‫فليتم‬
‫يف‬ ‫وتأمل‬ ‫وقفة‬ ‫وهنا‬ ،‫العاشر‬ ‫إىل‬ ‫التاسع‬ ‫بضم‬ ‫اليهود‬ ‫صيام‬ ‫صيامه‬ ‫ليغاير‬ ‫أي‬ ."‫العاشر‬‫و‬ ‫التاسع‬ ‫ألصومن‬
‫العاشر‬ ‫مع‬ ‫التاسع‬ ‫وصيامه‬ ،‫إياه‬ ‫اليهود‬ ‫كصيام‬‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫يوم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫صيامه‬ ،‫ين‬‫ر‬‫األم‬ ‫كال‬
.‫عليهم‬ ‫يادة‬‫ز‬‫بال‬ ‫هلم‬ ‫خمالفة‬ ‫الثاين‬ ‫ويف‬ ‫صومهم‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫افقة‬‫و‬‫م‬ ‫األول‬ ‫ففي‬ .‫هلم‬ ‫مغايرة‬
(1/6)
‫خمالف‬ ‫بدليل‬ ‫اليهود‬ ‫افقة‬‫و‬‫م‬ ‫جملرد‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫صيامه‬ ‫أن‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫و‬‫إليه‬ ‫التاسع‬ ‫بضم‬ ‫هلم‬ ‫ته‬
‫صومه‬ ‫إىل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫دعا‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ ‫صيامه‬ ‫يف‬ ‫السبب‬ ‫بأن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ولتصرحيه‬
‫له‬ ‫السبب‬ ‫وهذا‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫ر‬‫شك‬ ‫فصامه‬ ‫وقومه‬ ‫فرعون‬ ‫من‬ ‫وجناته‬ ‫يبسا‬ ‫البحر‬ ‫يف‬ ‫يق‬‫ر‬‫بط‬ ‫عليه‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫امتنان‬ ‫وهو‬
‫ا‬ ‫يخ‬‫ر‬‫وتا‬ ‫األديان‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫مدلوله‬ ‫وعظيم‬ ‫أمهيته‬‫على‬ ‫احلق‬ ‫النتصار‬ ‫وإثبات‬ ‫إعالن‬ ‫ألنه‬ ‫األمم‬ ‫مع‬ ‫لرسل‬
‫األشخاص‬‫و‬ ‫اف‬‫ر‬‫األي‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫اإلصالح‬‫و‬ ‫الصالح‬ ‫وإىل‬ ‫البقاء‬ ‫على‬ ‫الدائم‬ ‫اع‬‫ر‬‫الص‬ ‫يف‬ ‫البايل‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بني‬ ‫كما‬."‫منكم‬ ‫مبوسى‬ ‫أحق‬ ‫"حنن‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬‫ولذا‬ ،‫املكان‬‫و‬ ‫الزمان‬ ‫وعن‬

5. ‫"حن‬ :‫بقوله‬ ‫النبوة‬ ‫ابطة‬‫ر‬ ‫وسلم‬‫ألب‬ ‫اإلخوة‬ ‫هم‬ ‫العالت‬ ‫أبناء‬‫و‬ ."‫احد‬‫و‬ ‫ديننا‬ ‫عالت‬ ‫أبناء‬ ‫األنبياء‬ ‫معاشر‬ ‫ن‬
‫زمن‬ ‫املبدأ‬ ‫يف‬ ‫اء‬‫و‬‫وس‬ .‫ونبيه‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫انتصار‬ ‫عدوه‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫فنجاة‬ ‫العقائد‬ ‫ويف‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫الدين‬ ‫ووحدة‬
‫املسلمني‬‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫مبادئ‬ ‫وهذه‬ .‫عدل‬ ‫وإظهار‬ ‫حق‬ ‫قضية‬ ‫ألهنا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حممد‬ ‫زمن‬ ‫أو‬ ‫موسى‬.
‫لألمة‬ ‫أن‬‫و‬ ‫اخلري‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫أجرى‬ ‫ملا‬ ‫بصيامه‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫تعظيم‬ ‫هو‬ ‫الباحث‬ ‫ويستوقف‬ ‫النظر‬ ‫يلف‬ ‫مما‬ ‫وإن‬
.‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫يوم‬ ‫يف‬ ‫كالصوم‬ ‫فيها‬ ‫شرع‬ ‫مبا‬ ‫عنها‬ ‫التعبري‬‫و‬ ‫اجلليلة‬ ‫ياهتا‬‫ر‬‫بذك‬ ‫االحتفاظ‬
‫ار‬ ‫إىل‬ ‫مشروعيته‬ ‫نصوص‬ ‫أشارت‬ ‫وقد‬ ‫اهلجرة‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫السنة‬ ‫يف‬ ‫رمضان‬ ‫صيام‬ ‫فرض‬ ‫جاء‬ ‫مث‬‫بأعظم‬ ‫تبايه‬
،‫اجلهالة‬ ‫ظلمات‬ ‫بددت‬ ‫اليت‬ ‫الرشاد‬ ‫مشس‬ ‫اقة‬‫ر‬‫وإش‬ ‫اهلداية‬ ‫فجر‬ ‫انبثاق‬ ‫هي‬‫كله‬‫الوجود‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫مناسبة‬
.}َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫م‬ْ‫اس‬ِ‫ب‬ ْ‫أ‬َ‫ْر‬‫{اق‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫يقول‬ ‫السعادة‬ ‫سبل‬ ‫ومهدت‬
(1/7)
‫تع‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫و‬ ‫احملمدية‬ ‫الرسالة‬ ‫فاحتة‬ ‫فكان‬ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬ ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ش‬{ :‫اىل‬
‫وإحياءه‬ ‫بصيامه‬ ‫تعظيمه‬ ‫اله‬‫ز‬‫إن‬ ‫بزمن‬ ‫ا‬‫ر‬‫جدي‬ ‫فكان‬ . }ِ‫ان‬َ‫ق‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫د‬ُْ‫هل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫َّاس‬‫لن‬ِ‫ل‬ ً‫دى‬ُ‫ه‬ ُ‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫األع‬ ‫تبليه‬ ‫ال‬ ‫جدته‬ ‫على‬ ‫ويبقى‬ ‫دينها‬ ‫مببادئ‬ ‫عهودها‬ ‫وتوثق‬ ،‫برهبا‬ ‫ابطها‬‫و‬‫ر‬ ‫األمة‬ َ‫د‬ِ‫د‬َ‫ج‬ُ‫لت‬ .‫بقيامه‬‫وال‬ ‫ام‬‫و‬
.‫األيام‬ ‫توهنه‬
‫فرض‬ ‫مث‬ ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫يوم‬ ً‫ال‬‫أو‬ ،‫بالتدرج‬ ‫فبدأ‬ ‫العظيم‬ ‫كن‬‫الر‬ ‫هذا‬ ‫مشروعية‬ ‫يف‬ ‫اخلبري‬ ‫العليم‬ ‫حكمة‬ ‫جرت‬ ‫وقد‬
‫إىل‬ ‫اإلمجال‬ ‫من‬ ‫انتقل‬ ‫مث‬ ، }ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ُ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الص‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬{ :‫حتديد‬ ‫غري‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مطلق‬
‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬{ :‫التفصيل‬‫مبا‬ ‫شبيه‬ .‫معدودات‬ ‫أياما‬ ‫القلة‬ ‫جبمع‬ ‫مقيدة‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫بعدد‬ ‫تقيد‬ ‫مل‬ ‫كان‬‫وإن‬ . } ٍ‫ات‬َ‫د‬‫و‬ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ً‫ا‬
}َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫اه‬َّ‫الز‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫د‬‫و‬ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫م‬ِ‫اه‬َ‫ر‬َ‫د‬ ٍ‫س‬َْ‫َب‬ ٍ‫ن‬َ‫م‬َ‫ث‬ِ‫ب‬ُ‫ه‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫{و‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫مبيع‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬.
‫النف‬ ‫على‬ ‫ليهون‬ ‫املعدودات‬ ‫األيام‬ ‫كذلك‬‫و‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫{و‬ :‫التخيري‬ ‫على‬ ‫بدء‬ ‫ذي‬ ‫بادئ‬ ‫شرع‬ ‫وقد‬ ،‫تقبلها‬ ‫وس‬
.‫إليه‬ ‫قلوهبم‬ ‫ايمأن‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫نفوسهم‬ ‫توين‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫ألزم‬ ‫مث‬ . }ٍ‫ني‬ِ‫ك‬ْ‫س‬ِ‫م‬ ُ‫ام‬َ‫ع‬َ‫ي‬ ٌ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫د‬ِ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬
ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬ ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ش‬{ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫التخيري‬ ‫عنهم‬ ‫انتفى‬‫و‬ ‫أيامه‬ ‫هلم‬ ‫فحددت‬:‫وبقوله‬ }ُ‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
. }ُ‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ص‬َ‫ْي‬‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫ه‬َّ‫الش‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬{
‫العبادات‬ ‫سائر‬ ‫عن‬ ‫الصيام‬ ‫هبا‬ ‫انفرد‬ ‫أخرى‬ ‫ومالبسات‬ ‫مناسبات‬ ‫يف‬ ‫الصيام‬ ‫من‬ ‫وسنن‬ ‫افل‬‫و‬‫ن‬ ‫ذلك‬ ‫وجبانب‬
.‫خاصا‬ ‫منها‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫عاما‬ ‫منها‬ ‫كان‬‫ما‬
.‫كاملة‬‫سنة‬ ‫ليكفر‬ ‫وإنه‬ ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬
‫صيام‬ ‫ومنها‬‫وإهنا‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ‫الس‬ ‫صيام‬ ‫ومنها‬ ‫بعده‬ ‫وسنة‬ ‫قبله‬ ‫سنة‬ ‫ليكفر‬ ‫وإنه‬ ‫بعرفات‬ ‫ليس‬ ‫ملن‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬
.‫الدهر‬ ‫صيام‬ ‫مبثابة‬ ‫رمضان‬ ‫مع‬
.‫فيه‬ ‫عليه‬ ‫أنزل‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫فيه‬ ‫ولد‬ ‫يوم‬ ‫االثنني؛‬ ‫يوم‬ ‫صوم‬ ‫ومنها‬

6. (1/8)
‫ذلك‬ ‫وغري‬-‫املطلقة‬ ‫األيام‬-‫اخلميس‬ ‫ويوم‬ ‫شهر‬ ‫كل‬‫البيض‬ ‫كاأليام‬.‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫...إىل‬
‫دم‬ ‫عن‬ ‫الصيام‬ ‫ان‬‫رب‬‫اجل‬ ‫صيام‬ ‫فمن‬ ‫مأزق؛‬ ‫من‬ ‫خروجا‬ ‫أو‬ ،‫خلطأ‬ ‫تفاديا‬ ‫أو‬ ‫لنقص‬ ‫انا‬‫رب‬‫ج‬ ‫الصوم‬ ‫شرع‬ ‫كما‬
‫اليمني‬‫و‬ ‫الظهار‬ ‫عن‬ ‫الكفارة‬ ‫املأزق‬ ‫من‬ ‫ج‬‫اخلرو‬ ‫ومن‬ .‫ائه‬‫ز‬‫وج‬ ‫الصيد‬ ‫دم‬ ‫عدل‬ ‫للخطأ‬ ‫التفادي‬ ‫ومن‬ .‫التمتع‬
.‫ذلك‬ ‫وغري‬
‫ال‬ ‫به‬ ‫خص‬ ‫مما‬ ‫يعه‬‫ر‬‫تش‬ ‫وينفسح‬ ‫مشروعيته‬ ‫تطور‬ ‫وهكذا‬.‫العبادات‬ ‫من‬ ‫غريه‬ ‫دون‬ ‫صيام‬
.‫وحكم‬ ‫خصائص‬ ‫وللصيام‬ ‫وتفصيال‬ ‫مجلة‬ ‫الصيام‬ ‫يع‬‫ر‬‫تش‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫خاصا‬ ‫منهجا‬ ‫الكرمي‬ ‫للقرآن‬ ‫وإن‬
.‫البدن‬ ‫غذاء‬ ‫اع‬‫و‬‫كأن‬‫تتنوع‬ ‫ح‬‫للرو‬ ٍ‫غذاء‬ ُ‫ع‬‫ا‬‫و‬‫أن‬ ‫كلها‬‫و‬ ،‫وحكمتها‬ ‫خصائصها‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫عبادة‬ ‫لكل‬
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬‫كما‬‫الذنوب‬ ‫وتغسل‬ ،‫الفحشاء‬ ‫عن‬ ‫تنهى‬ : ‫فالصالة‬‫بي‬ ‫أمام‬ ‫جار‬ ‫"كنهر‬ :‫وسلم‬ ‫ليه‬
َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫{ي‬ :‫اط‬‫ر‬‫الص‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وتأيت‬ ،"‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫مخس‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫فيه‬ ‫يغتسل‬ ‫أحدكم‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َْ‫حت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬َْ‫َت‬ ٌ‫ت‬‫َّا‬‫ن‬َ‫ج‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ب‬ ْ‫م‬ِِ‫اهن‬َْ‫َمي‬‫أ‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ َْ‫ني‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ور‬ُ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ع‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َْ‫األ‬‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ال‬َ‫خ‬ ُ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬
."‫برهان‬ ‫الصدقة‬‫و‬ ‫نور‬ ‫الصالة‬‫و‬" :‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫و‬ . }ُ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ز‬ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
‫للمال‬ ‫يهرة‬ ‫فهي‬ }‫ا‬َِ‫هب‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ز‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫ت‬ ً‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ِِ‫اهل‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ذ‬ُ‫خ‬{ :‫لصاحبها‬ ‫كية‬‫وتز‬ ‫للمال‬ ‫يهرة‬ : ‫كاة‬‫الز‬‫و‬
‫عيو‬ ‫وتعلق‬ ‫احلقوق‬ ‫ائب‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬‫ا‬‫و‬‫"حصن‬ ."‫صدقة‬ ‫من‬ ‫مال‬ ‫نقص‬ ‫"ما‬ .‫وحصن‬ ‫له‬ ‫يادة‬‫ز‬‫و‬ ،‫املساكني‬ ‫ن‬
."‫كاة‬‫بالز‬ ‫الكم‬‫و‬‫أم‬
ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ني‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ٍ‫ر‬ِ‫ام‬َ‫ض‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ً‫ال‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ر‬ َ‫وك‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ِ‫ج‬َْ‫حل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ِ‫َّاس‬‫الن‬ ِ‫يف‬ ْ‫ن‬ِ‫َذ‬‫أ‬َ‫{و‬ :‫وآجال‬ ‫عاجال‬ ‫للناس‬ ‫منافع‬ :‫احلج‬‫و‬ٍ‫ج‬َ‫ف‬ ِ‫ل‬
‫ويف‬ . }ْ‫م‬َُ‫هل‬ َ‫ع‬ِ‫اف‬َ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ . ٍ‫يق‬ِ‫م‬َ‫ع‬."‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬‫ذنوبه‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫عرفات‬ ‫من‬ ‫أفاض‬ ‫"من‬ :‫احلديث‬
.‫الصيام‬ ‫آثار‬ ‫هي‬ ‫فما‬ ‫احلج‬‫و‬ ‫كاة‬‫الز‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫آثار‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ."‫اجلنة‬ ‫إال‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫املربور‬ ‫احلج‬‫و‬" :‫أيضا‬‫و‬
(1/9)
‫العبا‬ ‫حبكم‬ ‫اإلحاية‬ ‫إنسان‬ ‫يستطيع‬ ‫وال‬ ‫علينا‬ ‫أوجبها‬‫و‬ ‫هبا‬ ‫تعبدنا‬ ‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫عبادة‬ ‫كلها‬‫أهنا‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬‫ألهنا‬ ‫دات‬
.‫تقدم‬ ‫فيما‬ ‫النصوص‬ ‫به‬ ‫جاءت‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫إىل‬ ‫نا‬‫ر‬‫أش‬ ‫أننا‬ ‫غري‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫يعلمها‬ ‫وال‬ ‫هلل‬ ‫حق‬
‫البعض‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يف‬ ‫شىت‬ ً‫ا‬‫كم‬ ِ‫ح‬ ‫إليه‬ ‫تنسب‬ ‫أن‬ ‫وحاول‬ ‫عديدة‬ ‫أقالم‬ ‫تناولته‬ ‫فقد‬‫الصوم‬ ‫أما‬
‫و‬ ‫املساكني‬ ‫على‬ ‫كالعطف‬‫إنسانية‬ ‫أو‬ ‫البدن‬ ‫وصحة‬ ‫كالعالج‬‫مادية‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫إىل‬ ‫يذهب‬ ‫قد‬‫وإن‬ ‫وهذه‬ ‫الشفقة‬
‫بوي‬‫ر‬‫ت‬ ‫خلقي‬ ‫جانب‬ ‫إىل‬ ‫يذهب‬ ‫قد‬ ‫البعض‬‫و‬ .‫بغريه‬ ‫حتصل‬ ‫فقد‬ ‫هبا‬ ‫خيتص‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫يفيدها‬ ‫الصوم‬ ‫كان‬
،‫الطعام‬ ‫بتقليل‬ ‫لألوىل‬ ‫إضعاف‬ ‫الصوم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ملكية‬ ‫وروحانية‬ .‫وسبعية‬ ‫هبمية‬ ‫من‬ ‫النفسية‬ ‫بالقوى‬ ‫يتعلق‬
‫اب‬ ‫من‬ ‫جيري‬ ‫الشيطان‬ ‫"إن‬ :‫حبديث‬ ‫لذلك‬ ‫يستأنس‬ ‫وقد‬ .‫الثانية‬ ‫فتتقوى‬."‫يه‬‫ر‬‫جما‬ ‫ا‬‫و‬‫فضيق‬ ‫الدم‬ ‫جمرى‬ ‫آدم‬ ‫ن‬

7. .‫اشي‬‫و‬‫احل‬ ‫ونطاق‬ ‫املاديات‬ ‫عن‬ ‫خترج‬ ‫مل‬ ‫لألوىل‬ ‫تابعة‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهذه‬
‫األديان‬ ‫من‬ ‫الغاية‬‫و‬ ‫احلكمة‬ ‫بأهنا‬ ‫أبان‬‫و‬ ‫وحكمته‬ ‫الصيام‬ ‫خصائص‬ ‫أهم‬ ‫على‬ ‫احة‬‫ر‬‫ص‬ ‫نص‬ ‫القرآن‬ ‫ولكن‬
‫األول‬ ‫يع‬‫ر‬‫التش‬ ‫معرض‬ ‫يف‬ ‫"التقوى"وذلك‬ ‫وهي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫خصائص‬ ‫أخص‬ ‫أهنا‬‫و‬ .‫كلها‬:‫للصيام‬
. }َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ُ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الص‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬{
:‫الشاعر‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫السرت‬‫و‬ ‫الوقاية‬ ‫التقوى‬ ‫وحقيقة‬ ‫التقوى‬ ‫هي‬ ‫اليت‬ ‫احلكمة‬‫و‬ ‫العلة‬ ‫على‬ ‫نص‬ ‫أداة‬ "‫و"لعل‬
‫إسقايه‬ ‫ترد‬ ‫مل‬‫و‬ ‫النصيف‬ ‫سقط‬
‫باليد‬ ‫اتقتنا‬‫و‬ ‫فتناولته‬
(1/10)
‫السابقني‬ ‫األمم‬ ‫ودعوة‬ ‫السماوية‬ ‫األديان‬ ‫عامة‬ ‫يف‬ ‫كله‬‫األمر‬ ‫مجاع‬ ‫وهي‬ ،‫النفس‬ ‫ازع‬‫و‬‫ن‬ ‫من‬ ‫املرء‬ ‫صيانة‬ ‫وهي‬
‫هي‬ ‫األمم‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫وآخرهم‬ ‫أوهلم‬ ‫الناس‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫نص‬ ‫وقد‬ .‫اسع‬‫و‬ ‫باب‬ ‫وهذا‬
ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ُ‫َّاس‬‫الن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫{ي‬ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫التقوى‬، }َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫م‬
‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫األ‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ِْ‫جل‬‫ا‬ ُ ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫{و‬ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫عبادته‬ ‫إال‬ ‫اإلنس‬‫و‬ ‫اجلن‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫تعاىل‬ ‫أنه‬ ‫ومعلوم‬
‫الثقلني‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫هي‬ ‫اآليتني‬ ‫هاتني‬ ‫مبضمون‬ ‫التقوى‬ ‫فتكون‬ }ِ‫ون‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬.‫اإلنس‬‫و‬ ‫اجلن‬
.َ‫ني‬ِ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ٍ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬{ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫ابتداء‬ ‫أمة‬ ‫كل‬‫حق‬ ‫يف‬ ‫النص‬ ‫جاء‬ ‫مث‬
.}ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ات‬َ‫ف‬ .ٌ‫ني‬ِ‫َم‬‫أ‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ .َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫َال‬‫أ‬ ٌ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
‫لقوله‬ ‫عاد‬ ‫كذلك‬‫و‬.ٌ‫ني‬ِ‫َم‬‫أ‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ .َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫َال‬‫أ‬ ٌ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ .َ‫ني‬ِ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ٌ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬{ :‫تعاىل‬
.}ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ات‬َ‫ف‬
‫َال‬‫أ‬ ٌ‫ح‬ِ‫ال‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ .َ‫ني‬ِ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫و‬َُ‫مث‬ ْ َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬{ : ‫تعاىل‬ ‫لقوله‬ ‫مثود‬ ‫كذلك‬‫و‬ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ .َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬
.}ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ات‬َ‫ف‬ .ٌ‫ني‬ِ‫َم‬‫أ‬
‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ .َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫َال‬‫أ‬ ٌ‫ط‬‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ .َ‫ني‬ِ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ٍ‫وط‬ُ‫ل‬ ْ َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬{ :‫تعاىل‬ ‫لقوله‬ ‫لوط‬ ‫وقوم‬.ٌ‫ني‬ِ‫َم‬‫أ‬ ٌ‫ل‬
.}ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ات‬َ‫ف‬
‫أصحاب‬‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ .َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫َال‬‫أ‬ ٌ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ُ‫ش‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ .َ‫ني‬ِ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫أل‬ ُ‫اب‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬{ :‫تعاىل‬ ‫لقوله‬ ‫األيكة‬
.}ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ات‬َ‫ف‬ .ٌ‫ني‬ِ‫َم‬‫أ‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬
(1/11)

8. ‫امل‬ ‫وهداية‬ .‫التقوى‬ ‫إىل‬ ‫دعوة‬‫كله‬‫القرآن‬ ‫وجاء‬ .‫التقوى‬ ‫إىل‬ ‫قومه‬ ‫ا‬‫و‬‫يدع‬ ‫نيب‬ ‫فكل‬‫القرآن‬ ‫مطلع‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫تقني‬
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫{ال‬ :‫عبادهتم‬ ‫يقة‬‫ر‬‫وي‬ ‫هدايتهم‬ ‫نوع‬ َّ‫وبني‬ ، }َ‫ني‬ِ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫دى‬ُ‫ه‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ْك‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ .‫أمل‬ { :‫الكرمي‬
‫ال‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َِ‫مب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬َ‫و‬ .َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬ ‫ا‬َِّ‫مم‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫ال‬َّ‫ص‬
. }َ‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫هب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫دى‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ .َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫وق‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬ ْ‫اآل‬ِ‫ب‬َ‫و‬
‫إمنا‬ ‫كله‬‫الكرمي‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫فبني‬‫تبطة‬‫ر‬‫م‬ ‫أهنا‬‫و‬ .‫العبادات‬‫و‬ ‫العقائد‬ ‫يف‬ ‫أعماهلم‬ ‫وبيان‬ ‫للمتقني‬ ‫هداية‬ ‫هو‬
:‫العلم‬ ‫يق‬‫ر‬‫ي‬ ‫حىت‬ }ً‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫َم‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫جي‬ ََّ‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫{و‬ :‫وآجال‬ ‫عاجال‬ ‫عظام‬ ‫نتائج‬ ‫هبا‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫بالتقوى‬
‫ال‬ ‫جاءته‬ ‫مأزق‬ ‫يف‬ ‫وقع‬ ‫ولو‬ }َُّ‫اَّلل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ات‬َ‫{و‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ }ً‫ا‬‫ج‬َ‫ر‬َْ‫خم‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫جي‬ ََّ‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫{و‬ :‫فأخرجته‬ ‫تقوى‬
‫ن‬ ‫معية‬ ‫متنح‬ ‫التقوى‬ ‫وألن‬ . }َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ات‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬‫هللا‬ ‫صر‬
َّ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ات‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ََّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫للمتقني‬.}َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫س‬ُْ‫حم‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬
‫الصوم‬ ‫جاء‬ ‫كلما‬‫و‬ ‫ا‬‫رت‬‫وس‬ ‫وقاية‬ ‫هلم‬‫وتكون‬ ‫وحتفظهم‬ ‫تصوهنم‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫مصاحبة‬ ‫التقوى‬ ‫تكون‬ ‫هذا‬‫وعلى‬
.‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫عام‬ ‫كل‬‫وهكذا‬ ‫قادم‬ ‫عام‬ ‫إىل‬ ‫ووقاية‬ ‫حصانة‬ ‫اكتسب‬‫و‬ ‫اها‬‫و‬‫وق‬ ‫جددها‬
(1/12)
‫غايته‬ ‫أقصى‬ ‫إىل‬ ‫وساقته‬ ‫التقوى‬ ‫الزمته‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫انتقل‬ ‫فإذ‬:‫اجلنة‬ ‫إىل‬ ‫فيساق‬ ‫احملشر‬ ‫من‬ ‫ابتداء‬ ‫أمانيه‬‫و‬
ْ‫م‬َُ‫هل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫اب‬َ‫و‬ْ‫َب‬‫أ‬ ْ َ‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫وه‬ُ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫ىت‬َ‫ح‬ ً‫ا‬‫ر‬َ‫م‬ُ‫ز‬ ِ‫َّة‬‫ن‬َْ‫جل‬‫ا‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ق‬َّ‫ات‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ق‬‫ي‬ِ‫س‬َ‫{و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫الم‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ز‬َ‫خ‬
‫تأ‬ ‫اجلنة‬ ‫دخوهلم‬ ‫وبعد‬ . }َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ال‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫وه‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ي‬ٍ‫ني‬ِ‫َم‬‫أ‬ ٍ‫ام‬َ‫ق‬َ‫م‬ ِ‫يف‬ َ‫ني‬ِ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫أمينا‬ ‫مقاما‬ ‫فتحلهم‬ ‫التقوى‬ ‫يت‬
ْ‫د‬ِ‫ص‬ ِ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ق‬َ‫م‬ ِ‫يف‬ .ٍ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ن‬َ‫و‬ ٍ‫َّات‬‫ن‬َ‫ج‬ ِ‫يف‬ َ‫ني‬ِ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫يتطلعون‬ ‫ال‬ ٍ‫ز‬‫ع‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫هلم‬‫ز‬‫تن‬ ‫مث‬ }ٍ‫ون‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫َّات‬‫ن‬َ‫ج‬ ِ‫يف‬ٍ‫ق‬
.}ٍ‫ر‬ِ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ ٍ‫يك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬
:‫قوله‬ ‫يف‬ ‫الشاعر‬ ‫وصدق‬
‫أر‬ ‫ولس‬‫مال‬ ‫مجع‬ ‫السعادة‬ ‫ى‬
‫السعيد‬ ‫هو‬ ‫التقي‬ ‫ولكن‬
‫ا‬‫ر‬‫ذخ‬ ‫اد‬‫ز‬‫ال‬ ‫خري‬ ‫هللا‬ ‫وتقوى‬
‫يد‬‫ز‬‫م‬ ‫لألتقى‬ ‫هللا‬ ‫وعند‬
‫كل‬‫هبا‬ ‫وننال‬ ‫خنشاه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫هبا‬ ‫نتقي‬ ‫نة‬ُ‫ج‬ ‫وجعله‬ .‫الصوم‬ ‫يف‬ ‫لنا‬ ‫ذلك‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫نعم‬ ‫ومن‬
‫ا‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫كما‬"‫نة‬ُ‫ج‬ ‫"الصوم‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وصدق‬ ‫نتمناه‬ ‫ما‬‫أيب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫لبخاري‬
‫أحدكم‬ ‫صوم‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ‫جنة‬ ‫"الصيام‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬
:‫النسائي‬ ‫وعند‬ .‫احلديث‬ ‫آخر‬ ‫إىل‬ "...‫تني‬‫ر‬‫م‬ ‫صائم‬ ‫إين‬ ‫فليقل‬ ‫شامته‬ ‫أو‬ ‫قاتله‬ ‫امرؤ‬ ‫وإن‬ ‫جيهل‬ ‫وال‬ ‫يرفث‬ ‫فال‬
‫ق‬:‫األوسط‬ ‫يف‬ ‫اد‬‫ز‬ ."‫خيرقها‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫جنة‬ ‫"الصوم‬‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫هذا‬ ‫ولعل‬ . "‫غيبة‬ ‫أو‬ ‫"بكذب‬ :‫قال‬ ‫خيرقها؟‬ ‫مب‬ ‫يل‬

9. ‫أن‬ ‫يف‬ ‫حاجة‬ ‫هلل‬ ‫فليس‬ ‫به‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫الزور‬ ‫قول‬ ‫يدع‬ ‫مل‬ ‫"من‬ :‫حديث‬ ‫عليه‬ ‫نبه‬ ‫كما‬‫املعاصي‬ ‫مجيع‬ ‫عن‬ ‫الكف‬
."‫ابه‬‫ر‬‫وش‬ ‫يعامه‬ ‫يدع‬
(1/13)
. ‫وق‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫به‬ ‫مطالب‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫فحسب‬ ‫به‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫الزور‬ ‫برتك‬ ‫يطالب‬ ‫مل‬ ‫الصائم‬ ‫نة‬ُ‫ج‬ ‫يف‬ ‫وهنا‬‫ولكنه‬
‫الرد‬ ‫حق‬ ‫يرتك‬ ‫أحد‬ ‫شامته‬ ‫فإن‬ ‫لنفسه‬ ‫االنتصار‬‫و‬ ‫وإسكاته‬ ‫املعتدي‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫برتك‬ ‫يولب‬
‫الطعام‬ ‫ترك‬ ‫فكما‬ ‫فعاليته‬ ‫له‬ ‫الصوم‬ ‫أثر‬‫و‬ ‫مقدم‬ ‫الصيام‬ ‫حق‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ومباحا‬ ‫له‬ ‫حقا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫عليه‬
‫سب‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫حق‬ ‫يرتك‬ ‫فكذلك‬ ‫له‬ ‫حالل‬ ‫وحمض‬ ‫املباحني‬ ‫وغريمها‬ ‫اب‬‫ر‬‫الش‬‫و‬‫ويرد‬ ‫قاتله‬ ‫أو‬ ‫شتمه‬ ‫أو‬ ‫ه‬
‫إنسان‬ ‫الصائم‬ ‫ألن‬ ‫املعتدين‬‫و‬ ‫السفهاء‬ ‫اة‬‫ر‬‫جما‬ ‫من‬ ‫وقاية‬ ‫وفيه‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ممسك‬ ‫صائم"أن‬ ‫"إين‬ :‫بقوله‬ ‫عليه‬
‫ويطهر‬ ،‫وخشوعا‬ ‫وخشية‬ ‫وحمبة‬ ‫إخالصا‬ ‫فيفيض‬ ‫قلبه‬ ‫متأل‬ ‫التقوى‬ ‫ألن‬ ‫ارحه‬‫و‬‫ج‬ ‫جبميع‬ ‫مسامل‬ ‫ومسلم‬ ‫مثاِل‬
‫في‬ ‫لسانه‬ ‫منطوق‬ ‫يف‬ ‫ستظهر‬ ‫التقوى‬‫و‬ ،‫احلسد‬‫و‬ ‫احلقد‬ ‫من‬‫بل‬ ‫املشامتة‬‫و‬ ‫املسابة‬ ‫وعن‬ ‫الغيبة‬‫و‬ ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫كف‬
‫الوقاية‬ ‫َتللها‬ ‫العني‬ ‫ومثله‬ ."‫صائم‬ ‫"إين‬ :‫باإلحسان‬ ‫اإلساءة‬ ‫يقابل‬ ‫يشتمه..و‬ ‫أو‬ ‫يسبه‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫وعن‬
‫عن‬ ‫تامة‬ ‫وقاية‬ ‫يف‬ ‫تصبح‬ ‫ارح‬‫و‬‫اجل‬ ‫بقية‬ ‫وهكذا‬ .‫وتسمعها‬ ‫مساعها‬ ‫يف‬ ‫األذن‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫احملرم‬ ‫النظر‬ ‫عن‬ ‫وحتجبها‬
‫ما‬ ‫على‬ .‫عنه‬ ‫منهي‬ ‫كل‬.‫كه‬‫تر‬ ‫أو‬ ‫فعله‬‫الصائم‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬ ‫فيما‬ ‫بيانه‬ ‫سيأيت‬
‫الصوم‬ ‫"إال‬ :‫القدسي‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫األعمال‬ ‫بقية‬ ‫دون‬ ‫لنفسه‬ ‫تعاىل‬ ‫اختصه‬ ‫أن‬ ‫خصاصية‬ ‫بالصوم‬ ‫كفى‬‫و‬
."‫به‬ ‫أجزي‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫ِل‬ ‫فإنه‬
‫بيان‬ ‫وتقدم‬ .‫العبادات‬ ‫أفضل‬ ‫الصيام‬ ‫أن‬ ‫املسلمون‬ ‫عليه‬ ‫أمجع‬ ‫ومما‬ ‫األعمال؛‬ ‫بني‬ ‫خاصة‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫وللصيام‬
‫عظ‬‫دون‬ ‫لنفسه‬ ‫اختصه‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫مكانته‬ ‫وعظم‬ ‫لته‬‫ز‬‫من‬ ‫علو‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ومما‬ ..‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫تقوى‬ ‫من‬ ‫نتائجه‬ ‫م‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫القدسي؛‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫أجره‬ ‫لعظيم‬ ‫عليه‬ ‫اء‬‫ز‬‫اجل‬ ‫وتوىل‬ ‫األعمال‬ ‫سائر‬
‫ا‬ ‫إال‬ ‫أمثاهلا‬ ‫بعشرة‬ ‫احلسنة‬ ‫له‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫عمل‬ ‫كل‬:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫"قال‬ :‫وسلم‬."‫به‬ ‫أجزي‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫ِل‬ ‫فإنه‬‫لصوم‬
(1/14)
‫يشتمل‬ ‫احلديث‬ ‫من‬ ‫اجلزء‬ ‫وهذا‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫لته‬‫ز‬‫من‬ ‫وبيان‬ ‫الصيام‬ ‫لفضل‬ ‫ومظهر‬ ‫مربز‬ ‫أعظم‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫ويعد‬
‫األعمال‬ ‫مضاعفة‬ ‫أما‬ ‫تعاىل؛‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الصوم‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫الثانية‬‫و‬ .‫ومضاعفتها‬ ‫األعمال‬ ‫أجر‬ ‫بيان‬ ‫األوىل‬ ،‫مسألتني‬
‫بعشر‬ ‫احلسنة‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫نص‬ ‫فقد‬‫األمة‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫فرض‬ ‫ملا‬ ‫اج‬‫ر‬‫املع‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫ليلة‬ ‫تقرر‬ ‫عام‬ ‫مبدأ‬ ‫وهذا‬ .‫أمثاهلا‬
‫فكان‬ ‫أمثاهلا‬ ‫بعشر‬ ‫احلسنة‬ ‫وقال‬ ‫مخس‬ ‫إىل‬ ‫استقرت‬ ‫حىت‬ ‫التخفيف‬ ‫يف‬ ‫به‬‫ر‬ ‫النيب‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ .‫صالة‬ ‫مخسني‬
‫عند‬ ‫األجر‬ ‫ملضاعفة‬ ‫أدىن‬ ً‫ا‬‫وحد‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫مبدأ‬ ‫وتقرر‬ ‫األوىل‬ ‫صالة‬ ‫اخلمسني‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬

10. .‫هللا‬
‫ما‬ ‫فمنها‬ .‫أهلها‬ ‫حال‬ ‫باعتبار‬ ‫أو‬ ‫األعمال‬ ‫حبسب‬ ‫األجر‬ ‫يضاعف‬ ‫فقد‬ .‫له‬ ‫حد‬ ‫فال‬ ‫األقصى‬ ‫احلد‬ ‫أما‬
.‫هللا‬ ‫إال‬ ‫قدره‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وإىل‬ ‫كثرية‬ ‫أضعاف‬‫و‬ ‫بل‬ .‫سبعمائة‬ ‫إىل‬ ‫ومنها‬ ‫مائة‬ ‫إىل‬ ‫يضاعف‬
(1/15)
‫ا‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫لعظم‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫اإلنفاق‬ ‫أكثر‬‫و‬ ‫سبعمائة‬ ‫إىل‬ ‫تضاف‬ ‫اليت‬ ‫األعمال‬ ‫فمن‬ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫{م‬ :‫تعاىل‬ ‫لقوله‬ ‫جلهاد‬
‫ا‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ُ‫ب‬ْ‫ن‬ُ‫س‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫يف‬ َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫س‬ َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ ْ َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫َن‬‫أ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬ ِ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ك‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ُ‫ف‬ِ‫اع‬َ‫ض‬ُ‫ي‬ َُّ‫اَّلل‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬ ُ‫ة‬َ‫ئ‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ .}ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وعمل‬ ,‫أمثاله‬ ‫بعشر‬ ‫وعمل‬ ,‫بأمثاهلما‬ ‫وعمالن‬ ،‫موجبان‬ ‫عمالن‬ :‫سبع‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫"األعمال‬
‫وجب‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫يعبده‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫فمن‬ ‫املوجبان‬ ‫فأما‬ ‫وجل؛‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫ابه‬‫و‬‫ث‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫وعمل‬ ,‫بسبعمائة‬
‫النار‬ ‫له‬ ‫وجب‬ ‫به‬ ‫أشرك‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫ومن‬ .‫اجلنة‬ ‫له‬‫حسنة‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬ .‫هبا‬ ‫جزي‬ ‫سيئة‬ ‫عمل‬ ‫ومن‬ .
‫نفقته‬ ‫له‬ ‫ضعف‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ماله‬ ‫أنفق‬ ‫ومن‬ .‫ا‬‫ر‬‫عش‬ ‫جزي‬ ‫حسنة‬ ‫عمل‬ ‫ومن‬ ،‫مثلها‬ ‫جزي‬ ‫يعملها‬ ‫فلم‬
‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫ففي‬ ."‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫عامله‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫هلل‬ ‫الصيام‬‫و‬ ،‫بسبعمائة‬ ‫الدينار‬‫و‬ ‫بسبعمائة‬ ‫الدرهم‬
‫للجن‬ ‫موجبان‬ ‫األعمال‬ ‫تفاوت‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬ }ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ََّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬{ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫النار‬ ‫أو‬ ‫ة‬
‫مل‬ ‫ما‬ ‫احدة‬‫و‬‫ب‬ ‫السيئة‬ ‫مبثلهما‬ ‫وعمالن‬ ."‫اجلنة‬ ‫دخل‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫خالصا‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫"من‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫عشر‬ ‫فله‬ ‫فعلها‬ ‫فإن‬ ‫حسنة‬ ‫له‬ ‫فعلها‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫احلسنة‬ ‫على‬ ‫العزم‬‫و‬ ‫منها‬ ‫يتب‬:‫احلديث‬ ‫ويف‬ ‫حسنات؛‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫اإلنفاق‬ ‫أما‬ ."‫حسنة‬ ‫الرتك‬ ‫هبذا‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫لوجه‬ ‫إياها‬ ‫كه‬‫تر‬ ‫كان‬‫و‬ ‫يعملها‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بسيئة‬ ‫هم‬ ‫"من‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫ملا‬ ‫وإيثارهم‬ ‫اعيتهم‬‫و‬‫وي‬ ‫رغباهتم‬ ‫وقوة‬ ‫العبادة‬ ‫إخالص‬ ‫حبسب‬ ‫ات‬‫ر‬‫امل‬ ‫مئات‬ ‫يضاعف‬ ‫فإنه‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫مبا‬ ‫منهم‬ ‫ثقة‬ ‫أنفسهم‬ ‫على‬ ‫غريهم‬ ‫وتقدمي‬‫وق‬ ‫اإلنفاق‬ ‫ألن‬ ‫ماسة‬ ‫حاجة‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫ولو‬ .‫وجل‬ ‫عز‬
‫املقل‬ ‫جهد‬ ‫أنه‬ ‫اإلنفاق‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫الغىن‬‫و‬ ‫السعة‬ ‫عند‬ ‫منه‬ ‫أعظم‬ ‫الفقر‬‫و‬ ‫احلاجة‬
:‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬‫ومصداق‬ ‫النفس‬ ‫شح‬ ‫يغالب‬ ‫ألنه‬ ‫الفقر‬ ‫وخيشى‬ ‫الغىن‬ ‫يرجو‬ ‫وهو‬ ‫الشباب‬‫و‬ ‫الصحة‬ ‫ويف‬
ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫{و‬
(1/16)
ُ‫ي‬. }َ‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َّ‫ح‬ُ‫ش‬ َ‫ق‬‫و‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬‫كما‬‫وتعداده‬ ‫املال‬ ‫بكثرة‬ ‫ال‬ ‫أحاسيسها‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫افع‬‫و‬‫د‬ ‫حبسب‬ ‫اإلنفاق‬ ‫مقياس‬ ‫ألن‬
‫من‬ ‫فأخذ‬ ‫كثري‬‫مال‬ ‫له‬ ‫"رجل‬ :‫قال‬ ‫هللا؟‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫كيف‬:‫رجل‬ ‫فقال‬ ."‫درهم‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫سبق‬ ‫"درهم‬ :‫وسلم‬

11. ‫عرضه‬-‫جانبه‬ ‫من‬ ‫أي‬-‫م‬‫يسبق‬ ‫فلم‬."‫به‬ ‫فتصدق‬ ‫أحدمها‬ ‫فأخذ‬ ‫درمهان‬ ‫له‬ ‫ورجل‬ ‫هبا‬ ‫تصدق‬ ‫ألف‬ ‫ائة‬
‫مائة‬ ‫من‬ ‫احدا‬‫و‬ ‫نسبته‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫فهو‬ ‫سعره‬ ‫لغالء‬ ‫وال‬ ‫جنسه‬ ‫يف‬ ‫عنها‬ ‫لتميزه‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫هنا‬‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫الدرهم‬
‫تصدق‬ ‫فكأنه‬ ‫صاحبه‬ ‫مال‬ ‫نصف‬ ‫أي‬ ‫اثنني‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫نسبة‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫لإلنفاق‬ ‫بالنسبة‬ ‫ألف‬
‫ميل‬ ‫ما‬ ‫بنصف‬‫كل‬‫من‬ ‫جزء‬ ‫نسبة‬ ‫به‬ ‫تصدق‬ ‫ما‬ ‫نسبة‬ ‫فإن‬ ‫ألف‬ ‫املائة‬ ‫صاحب‬ ‫أما‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫الدرهم‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ك‬
‫مائة‬ ‫إىل‬ ‫سبعمائة‬ ‫إىل‬ ‫حسنة‬ ‫من‬ ‫وخصوصها‬ ‫عمومها‬ ‫األعمال‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫فهذه‬ .‫به‬ ‫يشعر‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫يؤثر‬ ‫ال‬ ‫وقد‬
.‫النفس‬ ‫ازع‬‫و‬‫ون‬ ‫افع‬‫و‬‫الد‬ ‫حبسب‬ ‫ألف‬
‫خصو‬ ‫يف‬ ‫داخل‬ ‫وهو‬ ‫كله‬‫هذا‬ ‫فوق‬ ‫ألنه‬ ‫الصوم‬ ‫إىل‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫الص‬ َّ‫ىف‬َ‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ََّ‫من‬ِ‫إ‬{ :‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫ص‬
."‫الصرب‬ ‫نصف‬ ‫"الصوم‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫وجاء‬ } ٍ‫اب‬َ‫س‬ِ‫ح‬ ِْ‫ري‬َ‫غ‬ِ‫ب‬
(1/17)
‫أن‬ ‫مع‬ ."‫به‬ ‫أجزي‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫ِل‬ ‫فإنه‬‫الصوم‬ ‫"إال‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫فهي‬‫للصوم‬ ‫العظمى‬ ‫لة‬‫ز‬‫املن‬ ‫أما‬
‫اجل‬ ‫ومجيع‬ ‫هلل‬‫األعمال‬ ‫مجيع‬‫إهنا‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫فقيل‬ .‫اإلضافة‬ ‫هبذه‬ ‫الصوم‬ ‫خص‬ ‫ولكنه‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫اء‬‫ز‬
‫"يدع‬ :‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫رقيب‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫الصائم‬ ‫ألن‬ ‫وقيل‬ ."‫هللا‬ ‫"بي‬ ‫يف‬ ‫كاإلضافة‬‫يف‬‫ر‬‫تش‬ ‫إضافة‬
‫أخذ‬‫و‬ ‫باحلسنات‬ ‫الناس‬ ‫تقاضى‬ ‫إذا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫لصاحبه‬ ‫حيفظه‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫وقيل‬ ."‫أجلي‬ ‫من‬ ‫ابه‬‫ر‬‫وش‬ ‫يعامه‬‫ممن‬
‫الصوم‬ ‫"إال‬ :‫هللا‬ ‫فيقول‬‫الصوم‬ ‫حسنات‬ ‫إال‬ ‫يبق‬ ‫فلم‬ ‫تنفذ‬ ‫حىت‬ ‫احلق‬ ‫لصاحب‬ ‫توفية‬ ‫حسناته‬ ‫من‬ ‫احلق‬ ‫عليه‬
‫إليه‬ ‫العمل‬ ‫وإخالص‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫اقبة‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫كلها‬‫انبها‬‫و‬‫ج‬ ‫يعظم‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ "‫به‬ ‫أجزي‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫ِل‬ ‫فإنه‬
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أيضا‬ ‫قيل‬ ‫لنفسه‬ ‫هللا‬ ‫اختصه‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫أنه‬ ‫صومه‬ ‫ييلة‬ ‫استشعاره‬‫و‬‫يتصف‬ ‫الصائم‬ ‫ألن‬ ‫لنفسه‬ ‫اختصه‬
‫عمل‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫سئل‬ ‫وقد‬ ‫اب‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫الطعام‬ ‫عدم‬ ‫وهي‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫بصفة‬
‫"عليك‬ :‫قال‬ .‫به‬ ‫هللا‬ ‫ينفعين‬ ‫بأمر‬ ‫مرين‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قل‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أمامة‬ ‫أيب‬ ‫فعن‬ ‫اجلنة‬ ‫يدخل‬
‫سه‬ ‫عن‬ ‫الصحيحني‬ ‫ويف‬ ."‫له‬ ‫مثل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬‫بالصوم‬‫يف‬ ‫"إن‬ :‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫ل‬
."‫أبدا‬ ‫يظمأ‬ ‫مل‬ ‫دخله‬ ‫ومن‬ ‫دخله‬‫الصائمني‬ ‫من‬ ‫كان‬‫فمن‬‫الصائمون‬ ‫له‬ ‫يدعى‬ ‫يان‬‫ر‬‫ال‬ ‫يدعى‬ ‫بابا‬ ‫اجلنة‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫تقدم‬ ‫كما‬‫وحفظه‬ ‫صومه‬ ‫صان‬ ‫ملن‬ ‫فإهنا‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الصوم‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫هذه‬ ‫كان‬‫وإذا‬
‫مل‬ ‫ما‬ ‫نة‬ُ‫ج‬ ‫الصوم‬‫و‬" :‫وسلم‬.‫غيبة‬ ‫أو‬ ‫بكذب‬ ‫أي‬ "‫خيرقها‬
(1/18)
‫عن‬ ‫اإلمساك‬ ‫جمرد‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ‫اإلخالص‬‫و‬ ‫اقبة‬‫ر‬‫امل‬ ‫وشدة‬ ‫األشخاص‬ ‫حبسب‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫يتفاوت‬ ‫الصوم‬ ‫وألن‬
‫من‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫صائم‬ َّ‫ب‬ُ‫"ر‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬‫ولذا‬ ‫عنه‬ ‫هنى‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫بل‬ ‫فحسب‬ ‫اب‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫الطعام‬

12. ‫ب‬ ‫أو‬ ‫لسانه‬ ‫يصم‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫العطش"أي‬‫و‬ ‫اجلوع‬ ‫إال‬ ‫صيامه‬‫الصوم‬ ‫ألن‬ ‫ارحه‬‫و‬‫ج‬ ‫وعموم‬ ‫قلبه‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ‫مسعه‬ ‫أو‬ ‫صره‬
‫كامال‬‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫الليل‬ ‫إىل‬ ‫الفجر‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫جماهدة‬ ‫يف‬ ‫فالصائم‬.‫كله‬‫اليوم‬ ‫ييلة‬ ‫كله‬‫البدن‬ ‫عبادة‬ ‫حقيقته‬ ‫يف‬
.‫اإلسالم‬ ‫كان‬‫أر‬ ‫بثالثة‬ ‫املبارك‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫فخص‬ ‫منتهاه‬ ‫يف‬ ‫كاة‬‫الز‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬ ‫له‬ ‫مجع‬ ‫وقد‬
‫في‬ ‫املسلم‬ ‫فإن‬ ‫ولذا‬.‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫إنفاق‬ ‫ومنتهاه‬ ‫قائم‬ ‫وليله‬ ‫صائم‬ ‫هناره‬ ‫َّة‬‫ن‬َ‫اجل‬ ‫رحاب‬ ‫يف‬ ‫ينعم‬ ‫ه‬
‫فإذا‬ ‫رمضان‬ ‫لشهر‬ ‫السنة‬ ‫إىل‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫ين‬‫ز‬‫لت‬ ‫اجلنة‬ ‫"إن‬ :‫عنه‬ ‫روي‬ ‫مرفوعا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫نسوق‬ ‫وهنا‬
‫هللا‬ :‫العني‬ ‫احلور‬ ‫وتقول‬ .‫سكانا‬ ‫عبادك‬ ‫من‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬ :‫اجلنة‬ ‫قال‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫دخل‬
‫مؤمنا‬ ‫فيه‬ ‫يرم‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫مسك‬ ‫فيه‬ ‫يشرب‬ ‫فلم‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫نفسه‬ ‫صان‬ ‫من‬ ‫اجا‬‫و‬‫أز‬ ‫عبادك‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬
‫هللا‬ ‫شهر‬ ‫فإنه‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫ا‬‫و‬‫فاتق‬ : ‫قوله‬ ‫إىل‬ ... .‫اء‬‫ر‬‫حو‬ ‫مائة‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬‫هللا‬ ‫زوجه‬ ‫خطيئة‬ ‫يعمل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بالبهتان‬
‫وتتلذذو‬ ‫فيها‬‫تتنعمون‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫ا‬‫و‬‫ي‬ِ‫تفر‬ ‫أن‬‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫لنفسه‬ ‫وجعل‬ ‫ن‬
.‫جنانه‬ ‫فسيح‬ ‫أسكننا‬‫و‬ ‫حبقه‬ ‫الوفاء‬‫و‬ ‫حلفظه‬ ‫مجيعا‬ ‫هللا‬ ‫وفقنا‬ ."‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫ا‬‫و‬‫فاحذر‬
.‫أحكاما‬‫و‬ ‫آدابا‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫ولعظم‬
.‫أحكامه‬‫و‬ ‫الصيام‬ ‫آداب‬
‫لنا‬ ‫تقدم‬ ‫وقد‬ ‫الصيام‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫لفضله‬ ‫ورجاء‬ ‫عليه‬ ‫وحفاظا‬ ‫حلقه‬ ‫أداء‬ ‫أحكامه‬‫و‬ ‫آدابه‬ ‫له‬ ‫جليل‬ ‫عمل‬ ‫كل‬
‫م‬‫بل‬ ‫هللا‬ ‫هنى‬ ‫ما‬ ‫مجيع‬ ‫عن‬ ‫املسلم‬ ‫يصوم‬ ..‫التفكري‬ ‫ويف‬ ‫بل‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫النطق‬ ‫يف‬ ‫ارح‬‫و‬‫اجل‬ ‫مجيع‬ ‫صوم‬ ‫آدابه‬ ‫ن‬
.‫له‬ ‫هللا‬ ‫أباحه‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫وعن‬
‫إال‬ .‫لإلنسان‬ ‫يعرض‬ ‫ما‬ ‫حبسب‬ ‫االستفتاء‬‫و‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫حسب‬ ‫وتأيت‬ ‫الفقه‬ ‫ودروس‬ ‫كتب‬‫فمحلها‬ ‫أحكامه‬ ‫أما‬
‫اعاهتا‬‫ر‬‫م‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫باآلداب‬ ‫تتصل‬ ‫عامة‬ ‫أحكاما‬ ‫هناك‬ ‫أن‬‫مبأكله‬ ‫تتعلق‬ ‫وهي‬ ..‫هبا‬ ‫الصائم‬ ‫تذكري‬ ‫ينبغي‬ ‫مما‬
.‫اله‬‫و‬‫أق‬‫و‬ ‫أفعاله‬‫و‬ ‫به‬‫ر‬‫ومش‬
(1/19)
‫احلالل‬ ‫كسب‬‫على‬ ‫تعويدا‬ ‫ذلك‬‫وليكون‬ .‫هللا‬ ‫ياعة‬ ‫على‬ ‫عونا‬ ‫ليكون‬ ‫احلالل‬ ‫للمأكل‬ ‫التحري‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫يدل‬ ‫وال‬ ‫يغش‬ ‫وال‬ ‫اكتال‬ ‫إذا‬ ‫يطفف‬ ‫وال‬ ‫كال‬‫إذا‬ ‫ويويف‬ ‫وزن‬ ‫إذا‬ ‫فريجح‬ ‫العام‬ ‫ييلة‬ ‫الشبه‬ ‫عن‬ ‫التحري‬‫و‬‫وال‬ ‫س‬
‫املطعم‬ ‫عليه‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫إذ‬ .‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫ماال‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ُ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫املعامالت‬ ‫يف‬ ‫النقص‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ‫خيتلس‬
.‫ام‬‫ر‬‫احل‬ ‫الكسب‬ ‫لنفسه‬ ‫وإباحته‬ ‫احلالل‬ ‫عن‬ ‫الصوم‬ ‫به‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫باألخص‬ ‫رمضان‬ ‫ويف‬ ‫دائما‬ ‫احلالل‬
‫اإل‬‫و‬ ‫السحور‬ ‫وجبتا‬ ‫ومها‬ ‫املشرب‬‫و‬ ‫املطعم‬ ‫أحكام‬‫و‬ ‫آداب‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يأيت‬ ‫مث‬.‫فطار‬
‫صيامهم‬ ‫يف‬ ‫املاضية‬ ‫لألمم‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ألنه‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫خصوصيات‬ ‫من‬ ‫خصوصية‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫السحور‬ ‫يعترب‬
."‫السحر‬ ‫أكلة‬ ‫وبينهم‬ ‫بيننا‬ ‫ما‬ ‫"فرق‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬‫ولذا‬ ‫سحور‬
(1/20)

13. ‫حني‬ ‫من‬ ‫الويأ‬‫و‬ ‫الشرب‬‫و‬ ‫األكل‬ ‫الصائم‬ ‫على‬ ‫حيرم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أول‬ ‫ويف‬ ‫قبلنا‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫الصيام‬ ‫كان‬‫إذا‬‫أو‬ ‫ينام‬
‫تغرب‬ ‫حىت‬ ‫الغد‬ ‫إىل‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫فيمسكون‬ ،‫التحرمي‬ ‫به‬ ‫حصل‬ ‫أوال‬ ‫حصل‬ ‫فأيهما‬ ‫العشاء‬ ‫يصلي‬
‫العشاء‬ ‫وقبل‬ ‫املغرب‬ ‫بعد‬ ‫نام‬ ‫وإذا‬ .‫فقط‬ ‫العشاء‬‫و‬ ‫املغرب‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫مدة‬ ‫هي‬ ‫اإلفطار‬ ‫مدة‬ ‫وتكون‬ ،‫الشمس‬
‫له‬ ‫حتضر‬ ‫زوجته‬ ‫فذهب‬ ‫املغرب‬ ‫بعد‬ ‫مزرعته‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ،‫األكل‬ ‫عليه‬ ‫حرم‬‫عينه‬ ‫فغلبته‬ ،‫الطعام‬
‫فبلغ‬ ‫النهار‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫فأغمي‬ ‫صائما‬ ‫أصبح‬‫و‬ ‫الثاين‬ ‫لليوم‬ ‫أمسك‬‫و‬ ،‫يشرب‬ ‫وال‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫يستطع‬ ‫فلم‬ ‫فنام‬
‫عليه‬ ‫متنع‬ ‫فظنها‬ ‫من‬ ‫قد‬ ‫إين‬ ‫فقال‬ ‫أهله‬ ‫إىل‬ ‫جاء‬ ‫أن‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ووقع‬ ..‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ذلك‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫فأتى‬ ‫نفسه‬ ‫اختان‬ ‫أنه‬ ‫له‬ ‫تبني‬ ‫مث‬ ‫اقعها‬‫و‬‫ف‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫فاشتد‬ ‫أخربه‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ف‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اب‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ت‬َْ‫خت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َُّ‫اَّلل‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬{ :‫قوله‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬،‫وسلم‬ ‫عليه‬َ‫ن‬‫اآل‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬
ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َُّ‫اَّلل‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫اب‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫وه‬ُ‫ر‬ِ‫اش‬َ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫د‬َ‫و‬ْ‫س‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ط‬ْ‫ي‬َْ‫خل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ض‬َ‫ي‬ْ‫ب‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫ط‬ْ‫ي‬َْ‫خل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ََّ‫ني‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َّ‫ىت‬َ‫ح‬ ‫ا‬‫و‬
‫إباحة‬ ‫ومع‬ ،‫النساء‬‫و‬ ‫الشرب‬‫و‬ ‫األكل‬ ‫لنا‬ ‫أبيح‬‫و‬ ‫السابق‬ ‫املنع‬ ‫ونسخ‬ . } ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الص‬ ‫ا‬‫و‬ُِّ‫َمت‬‫أ‬ َُّ‫مث‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫هي‬ ‫السحر‬ ‫أكلة‬ ‫لكن‬ ‫عادي‬ ‫عمل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الليل‬ ‫ييلة‬ ‫الشرب‬‫و‬ ‫األكل‬‫ولذا‬ ‫بالصوم‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫امل‬ ‫ئيسية‬‫ر‬‫ال‬
‫معىن‬ ‫لتحقق‬ ‫تأخريها‬ ‫يستحب‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫علينا‬ ‫هبا‬ ‫امنت‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫رخصة‬ ‫ألهنا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫أكدها‬
."‫كة‬‫بر‬ ‫السحور‬ ‫يف‬ ‫فإن‬ ‫ا‬‫و‬‫"تسحر‬ :‫هبا‬ ‫األمر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫فجاء‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫إىل‬ ‫اإلباحة‬ ‫امتداد‬
‫على‬ ‫عونا‬ ‫لتكون‬ ‫بتأخريها‬ ‫األمر‬‫و‬‫فال‬ ‫هللا‬ ‫أعطاكم‬ ‫كة‬‫بر‬ ‫"إهنا‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫النهار‬ ‫صيام‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وهنى‬ ."‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫على‬ ‫القيلولة‬‫و‬ ‫النهار‬ ‫صيام‬ ‫على‬ ‫السحر‬ ‫بطعام‬ ‫ا‬‫و‬‫"استعين‬ :‫وقال‬ ."‫تدعوها‬
‫الفطر‬ ‫ا‬‫و‬‫عجل‬ ‫ما‬ ‫َبري‬ ‫أميت‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫"ال‬ :‫قوله‬ ‫يف‬ ‫تقدميه‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
(1/21)
‫وإن‬ ."‫السحور‬ ‫ا‬‫و‬‫أخر‬‫و‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫اب‬‫ر‬‫الش‬ ‫أو‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫بالقليل‬ ‫ولو‬ ‫حيصل‬ ‫ذلك‬
‫على‬ ‫يصلون‬ ‫ومالئكته‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫جرعة‬ ‫أحدكم‬ ‫جيرع‬ ‫أن‬ ‫ولو‬ ‫تدعوه‬ ‫فال‬ ‫كة‬‫بر‬ ‫كله‬‫"السحور‬
."‫ين‬‫ر‬‫املتسح‬
‫الف‬ ‫قبيل‬ ‫إىل‬ ‫جيوز‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ .‫آية‬ ‫مخسني‬ ‫اءة‬‫ر‬‫لق‬ ‫يتسع‬ ‫مبا‬ ‫اآلذان‬ ‫قبل‬ ‫السلف‬ ‫سحور‬ ‫كان‬‫و‬.‫بلحظات‬ ‫جر‬
‫الناس‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫"ال‬ :‫تقدم‬ ‫كما‬ ‫الوق‬ ‫دخول‬ ‫حتقق‬ ‫عند‬ ‫أي‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫حلظة‬ ‫أول‬ ‫عند‬ ‫تعجيله‬ ‫فينبغي‬ ‫اإلفطار‬ ‫أما‬
‫التأكد‬ ‫يف‬ ‫إمعانا‬ ‫الفطر‬ ‫يؤخر‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫إلنسان‬ ‫يصح‬ ‫فال‬ .‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ."‫الفطر‬ ‫ا‬‫و‬‫عجل‬ ‫ما‬ ‫َبري‬
‫النجوم‬ ‫يلوع‬ ‫إىل‬ ‫التأخري‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حذر‬ ‫فقد‬‫"ال‬ :‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫سهل‬ ‫حديث‬ ‫يف‬
."‫النجوم‬ ‫بفطرها‬ ‫تنتظر‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫سنيت‬ ‫على‬ ‫أميت‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬
‫على‬ ‫ولو‬ ‫يفطر‬ ‫حىت‬ ‫املغرب‬ ‫صلى‬ ‫قط‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫"ما‬ :‫أيضا‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫ويف‬

14. ‫أف‬ ‫"إذا‬ :‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫فجاء‬ ‫إفطاره‬ ‫يكون‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫أما‬ ."‫ماء‬ ‫بة‬‫ر‬‫ش‬‫أحدكم‬ ‫طر‬
‫يفطر‬ ‫كان‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫أيضا‬ ‫وجاء‬ ."‫يهور‬ ‫فإنه‬ ‫فاملاء‬ ‫ا‬‫ر‬‫مت‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ‫كة‬‫بر‬ ‫فإنه‬ ‫متر‬ ‫على‬ ‫فليفطر‬
.‫النار‬ ‫تصبه‬ ‫مل‬ ‫شيء‬ ‫أو‬ ‫ات‬‫ر‬‫مت‬ ‫ثالث‬ ‫على‬
‫"اللهم‬ :‫األذكار‬ ‫ومن‬ ‫فطره‬ ‫عند‬ ‫دعوة‬ ‫للصائم‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫نصوص‬ ‫جاءت‬ ‫ألنه‬ ‫الفطر‬ ‫عند‬ ‫أذكار‬‫و‬ ‫أدعية‬ ‫ووردت‬
‫ر‬ ‫وعلى‬ ‫صم‬ ‫لك‬ ‫إين‬."‫أفطرت‬ ‫زقك‬
‫اإلذن‬ ‫له‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫هللا‬ ‫رزق‬ ‫من‬ ‫ممنوعا‬ ‫كان‬‫و‬ ‫ضعيف‬ ‫العبد‬ ‫بأن‬ ‫اإلشعار‬ ‫هو‬ ‫لطيف‬ ‫سر‬ ‫الفطر‬ ‫إىل‬ ‫املبادرة‬ ‫ويف‬
‫أفطر‬ ‫إذا‬ ‫فرحتان‬ ‫"للصائم‬ :‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫بنعمة‬ ‫فرحا‬ ‫يبادر‬ ‫بل‬ ‫التأخر‬ ‫به‬ ‫جيمل‬ ‫فال‬ ‫بتناوله‬
."‫بصومه‬ ‫فرح‬ ‫به‬‫ر‬ ‫لقي‬ ‫وإذا‬ .‫بفطره‬ ‫فرح‬
‫له‬ ‫ويستحب‬‫ال‬ ‫صيامه‬ ‫كأجر‬‫له‬ ‫كان‬‫صائما‬ ‫ر‬َّ‫فط‬ ‫"من‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬ ‫معه‬ ‫غريه‬ ‫يفطر‬ ‫أن‬
."‫حنوه‬ ‫أو‬ ‫لنب‬ ‫مبزقة‬‫ولو‬ ‫ذلك‬ ‫وحيصل‬ ‫شيئا‬ ‫أجورمها‬ ‫من‬ ‫ينقص‬
(1/22)
‫االستنشاق‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫إليه‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫اإلفطار‬ ‫شبهات‬ ‫فيجتنب‬ ‫اإلفطار‬‫و‬ ‫السحور‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫املا‬ ‫يسبقه‬ ‫أن‬ ‫خشية‬‫يتسرب‬ ‫أن‬ ‫فخشية‬ ‫احلاجم‬ ‫أما‬ ‫احملجوم‬ ‫أو‬ ‫احلاجم‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫احلجامة‬ ‫ومنها‬ .‫حلقه‬ ‫إىل‬ ‫ء‬
‫أهنا‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫احلنابلة‬ ‫وعند‬ ‫اجلمهور‬ ‫عليه‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫الفطر‬ ‫إىل‬ ‫وحيتاج‬ ‫يضعف‬ ‫أن‬ ‫فخشية‬‫احملجوم‬‫و‬ ‫فمه‬ ‫إىل‬ ‫الدم‬
‫على‬ ‫احلنابلة‬ ‫ومحلها‬ ‫اهية‬‫ر‬‫الك‬ ‫على‬ ‫اجلمهور‬ ‫فحملها‬ ‫املتعددة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ملا‬ ‫تفطر‬‫وهلذا‬ ‫التحرمي‬
.‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫مستقل‬ ‫حبث‬
.‫يفطر‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫وغلبه‬ ‫ا‬‫و‬‫عف‬ ‫جاءه‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫مفطرة‬ ‫ته‬‫ر‬‫إثا‬ ‫ألن‬ ‫القيء‬ ‫ات‬‫ري‬‫مث‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫كما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫"كان‬ :‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫نفسه‬ ‫من‬ ‫خشي‬ ‫إذا‬ ‫أهله‬ ‫مداعبة‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫كما‬
‫أي‬‫و‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نسائه‬ ‫يقبل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫أي‬ ."‫به‬‫ر‬‫أل‬ ‫أملك‬ ‫كم‬
‫تالوة‬ ‫من‬ ‫يكثر‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫أن‬ ‫كما‬.‫وقوعه‬ ‫خيشى‬ ‫ملا‬ ‫التعرض‬ ‫عن‬ ‫الشباب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هنى‬ ‫وقد‬
‫سنة‬ ‫كل‬‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫القرآن‬ ‫يدارسه‬ ‫كان‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫القرآن‬
‫األخرية‬ ‫السنة‬ ‫ويف‬ ‫مرة‬.‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫نزوله‬ ‫لبدء‬ ‫إحياء‬ ‫تني‬‫ر‬‫م‬ ‫القرآن‬ ‫دارسه‬
‫حينما‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أجود‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫الصدقات‬ ‫من‬ ‫يكثر‬ ‫أن‬‫و‬
.‫القرآن‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫يدارسه‬
.‫منه‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫تقدميه‬ ‫هللا‬ ‫ييسر‬ ‫أن‬ ‫آمل‬ ‫الصيام‬ ‫يع‬‫ر‬‫تش‬ ‫يف‬ ‫خاص‬ ‫منهج‬ ‫وللقرآن‬
‫حيبه‬ ‫ملا‬ ‫يوفقنا‬ ‫أن‬ ‫نسأل‬ ‫وهللا‬‫وصحبه‬ ‫آله‬‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫ونبينا‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ‫ويرضاه‬
.‫أمجعني‬

15. (1/23)