Submit Search
Upload
رمضان والعيد عادات وتقاليد
•
Download as DOC, PDF
•
0 likes
•
559 views
Taha Rabea
Follow
رمضان والعيد عادات وتقاليد
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 58
Download now
Recommended
خالد الدبيغي المصطفى من أذكار المصطفى
خالد الدبيغي المصطفى من أذكار المصطفى
Eng Shaheen
ఈదుల్ ఫిత్ర్ ఆదేశాలు
ఈదుల్ ఫిత్ర్ ఆదేశాలు
Teacher
جواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواص
Eng Shaheen
Copy (3) of أدعية وتهانى بالعيد
Copy (3) of أدعية وتهانى بالعيد
Taha Rabea
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Taha Rabea
كيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا
كيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا
Taha Rabea
استقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضان
Taha Rabea
أحباب الله ج 2
أحباب الله ج 2
Taha Rabea
Recommended
خالد الدبيغي المصطفى من أذكار المصطفى
خالد الدبيغي المصطفى من أذكار المصطفى
Eng Shaheen
ఈదుల్ ఫిత్ర్ ఆదేశాలు
ఈదుల్ ఫిత్ర్ ఆదేశాలు
Teacher
جواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواص
Eng Shaheen
Copy (3) of أدعية وتهانى بالعيد
Copy (3) of أدعية وتهانى بالعيد
Taha Rabea
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Taha Rabea
كيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا
كيف نصوم رمضان إيمانا واحتسابا
Taha Rabea
استقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضان
Taha Rabea
أحباب الله ج 2
أحباب الله ج 2
Taha Rabea
قيام رمضان
قيام رمضان
Taha Rabea
صلاة التراويح
صلاة التراويح
Taha Rabea
Copy (2) of أخبار الأذكياء
Copy (2) of أخبار الأذكياء
Taha Rabea
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل الله
Taha Rabea
غربة صائم
غربة صائم
Taha Rabea
جلسات رمضانية للعثيمين
جلسات رمضانية للعثيمين
Taha Rabea
Copy (2) of أدب الحوار
Copy (2) of أدب الحوار
Taha Rabea
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
Taha Rabea
البرنامج اليومي للصائمين في رمضان
البرنامج اليومي للصائمين في رمضان
Taha Rabea
Copy (3) of أبو هريرة الصحابى المفترى عليه
Copy (3) of أبو هريرة الصحابى المفترى عليه
Taha Rabea
عذرا رمضان
عذرا رمضان
Taha Rabea
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
Taha Rabea
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea
ثوابت الايمان بعد رمضان
ثوابت الايمان بعد رمضان
Taha Rabea
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
Taha Rabea
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
Taha Rabea
رمضان حول العالم 2
رمضان حول العالم 2
language aldarayn
رمضان حول العالم 1
رمضان حول العالم 1
language aldarayn
ثلاثون درسا للصائمات
ثلاثون درسا للصائمات
Taha Rabea
Arabic journalism in kerala
Arabic journalism in kerala
Abdul Jaleel Thekkan
خليل مطران
خليل مطران
MHAMED CHAREF
More Related Content
Viewers also liked
قيام رمضان
قيام رمضان
Taha Rabea
صلاة التراويح
صلاة التراويح
Taha Rabea
Copy (2) of أخبار الأذكياء
Copy (2) of أخبار الأذكياء
Taha Rabea
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل الله
Taha Rabea
غربة صائم
غربة صائم
Taha Rabea
جلسات رمضانية للعثيمين
جلسات رمضانية للعثيمين
Taha Rabea
Copy (2) of أدب الحوار
Copy (2) of أدب الحوار
Taha Rabea
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
Taha Rabea
البرنامج اليومي للصائمين في رمضان
البرنامج اليومي للصائمين في رمضان
Taha Rabea
Copy (3) of أبو هريرة الصحابى المفترى عليه
Copy (3) of أبو هريرة الصحابى المفترى عليه
Taha Rabea
عذرا رمضان
عذرا رمضان
Taha Rabea
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
Taha Rabea
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Taha Rabea
Viewers also liked
(14)
قيام رمضان
قيام رمضان
صلاة التراويح
صلاة التراويح
Copy (2) of أخبار الأذكياء
Copy (2) of أخبار الأذكياء
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل الله
غربة صائم
غربة صائم
جلسات رمضانية للعثيمين
جلسات رمضانية للعثيمين
Copy (2) of أدب الحوار
Copy (2) of أدب الحوار
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
Copy (2) of الإسلام والطاقات المعطلة
البرنامج اليومي للصائمين في رمضان
البرنامج اليومي للصائمين في رمضان
Copy (3) of أبو هريرة الصحابى المفترى عليه
Copy (3) of أبو هريرة الصحابى المفترى عليه
عذرا رمضان
عذرا رمضان
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Similar to رمضان والعيد عادات وتقاليد
ثوابت الايمان بعد رمضان
ثوابت الايمان بعد رمضان
Taha Rabea
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
Taha Rabea
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
Taha Rabea
رمضان حول العالم 2
رمضان حول العالم 2
language aldarayn
رمضان حول العالم 1
رمضان حول العالم 1
language aldarayn
ثلاثون درسا للصائمات
ثلاثون درسا للصائمات
Taha Rabea
Arabic journalism in kerala
Arabic journalism in kerala
Abdul Jaleel Thekkan
خليل مطران
خليل مطران
MHAMED CHAREF
دروس رمضان الحمد
دروس رمضان الحمد
Taha Rabea
ورقات كشفية
ورقات كشفية
tahar hammami
عناية المملكة العربية السعودية بطبع القرآن الكريم وتسجيل تلاوته وترجمة معانيه...
عناية المملكة العربية السعودية بطبع القرآن الكريم وتسجيل تلاوته وترجمة معانيه...
Islamhouse.com
إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان
إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان
Taha Rabea
هكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضان
Taha Rabea
٤٤ فائدة في عشر ذي الحجة
٤٤ فائدة في عشر ذي الحجة
أذكر الله يذكرك
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان
Taha Rabea
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1
Taha Rabea
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 2
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 2
Taha Rabea
ثلاثون درسا للصائمين
ثلاثون درسا للصائمين
Taha Rabea
٤٧_فائدة_في_آداب_العيد_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf
٤٧_فائدة_في_آداب_العيد_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf
sabermostafa54z
47__فائده_في_آداب_العيد_وأحكامه.pdf
47__فائده_في_آداب_العيد_وأحكامه.pdf
sabermostafa54z
Similar to رمضان والعيد عادات وتقاليد
(20)
ثوابت الايمان بعد رمضان
ثوابت الايمان بعد رمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان حول العالم 2
رمضان حول العالم 2
رمضان حول العالم 1
رمضان حول العالم 1
ثلاثون درسا للصائمات
ثلاثون درسا للصائمات
Arabic journalism in kerala
Arabic journalism in kerala
خليل مطران
خليل مطران
دروس رمضان الحمد
دروس رمضان الحمد
ورقات كشفية
ورقات كشفية
عناية المملكة العربية السعودية بطبع القرآن الكريم وتسجيل تلاوته وترجمة معانيه...
عناية المملكة العربية السعودية بطبع القرآن الكريم وتسجيل تلاوته وترجمة معانيه...
إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان
إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان
هكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضان
٤٤ فائدة في عشر ذي الحجة
٤٤ فائدة في عشر ذي الحجة
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 1
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 2
البرنامج اليومي لربة المنزل في رمضان 2
ثلاثون درسا للصائمين
ثلاثون درسا للصائمين
٤٧_فائدة_في_آداب_العيد_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf
٤٧_فائدة_في_آداب_العيد_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf
47__فائده_في_آداب_العيد_وأحكامه.pdf
47__فائده_في_آداب_العيد_وأحكامه.pdf
More from Taha Rabea
Wd str column_090810
Wd str column_090810
Taha Rabea
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
Taha Rabea
الإبتلاء
الإبتلاء
Taha Rabea
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
Taha Rabea
آفات اللسان
آفات اللسان
Taha Rabea
أصناف المغرورين
أصناف المغرورين
Taha Rabea
أسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامة
Taha Rabea
أسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالم
Taha Rabea
أسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدور
Taha Rabea
أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2
Taha Rabea
أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1
Taha Rabea
أدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيد
Taha Rabea
أدعية من القرآن
أدعية من القرآن
Taha Rabea
أدب الحوار
أدب الحوار
Taha Rabea
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Taha Rabea
أخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدة
Taha Rabea
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمين
Taha Rabea
أخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلين
Taha Rabea
أخبار الأذكياء
أخبار الأذكياء
Taha Rabea
أحباب الله ج1
أحباب الله ج1
Taha Rabea
More from Taha Rabea
(20)
Wd str column_090810
Wd str column_090810
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الإبتلاء
الإبتلاء
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
آفات اللسان
آفات اللسان
أصناف المغرورين
أصناف المغرورين
أسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامة
أسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالم
أسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدور
أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1
أدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيد
أدعية من القرآن
أدعية من القرآن
أدب الحوار
أدب الحوار
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
أخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدة
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمين
أخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الأذكياء
أخبار الأذكياء
أحباب الله ج1
أحباب الله ج1
Recently uploaded
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
shimaahussein2003
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
ssuser53c5fe
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
hakim hassan
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
OmarSelim27
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
575cqhpbb7
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
v2mt8mtspw
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
MohamadAljaafari
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
fjalali2
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
Mohammad Alkataan
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
AhmedFares228976
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
Maher Asaad Baker
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
جامعة جنوب الوادي
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
elqadymuhammad
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
bassamshammah
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
OmarSelim27
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
أمل عرفات محمد العربي . جامعة جنوب الوادي -كلية تربيه عام الفرقة الثالثة قسم اللغه العربيه
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
فاطمة أحمد عطية كلية التربية قسم اللغه العربيه جامعة جنوب الوادى
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
r6jmq4dqcb
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
Osama ragab Ali
Recently uploaded
(20)
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
رمضان والعيد عادات وتقاليد
1.
http://www.shamela.ws الشاملة املكتبة اسطةوب
آليا امللف هذا إعداد مت وتقاليد عادات العيدو رمضان : الكتاب اثرت كتاب العيدو رمضان وتقاليد عادات ائيّالسامر رجب دّحمم 1423/ ـه2002م ____________________________________________ اتراإلما اثرت نادي-أبظيب و-املتحدة بيةرالع اتراإلما دولة اتراإلما اثرت نادي اثرت كتاب اشدرال دّحمم عادل :يررالتح ئيسر * : الكتاب *وتقاليد عادات العيدو رمضان ائيّالسامر رجب دّحمم :املؤلف * األوىل *الطبعة1423/ ـه2002م العر اتراإلما دولة ،ظيب أبو ،اتراإلما اثرت نادي : *الناشراملتحدة بية كيلالو حممد :اجراإلخ * :اسالترامل * : ص.ب27765-ظيب أبو-املتحدة بيةرالع اتراإلما دولة :هاتف4466116-:فاكس4430881 الكتاب حمتويات املقدمة رمضانية ٍوليال أيام :التمهيد بيةرالع يرةزواجل اخلليج دول يف العيدو رمضان :األول الفصل
2.
اجملالس :اتراإلماالشعبية الفنونو يفنيرالش
احلرمني يف الصالةو للدروس حلقات :السعودية النافلةو احلبوب طحن :قطر العيد وقدوع يسراهل :ينرالبح ارفوالدو عيانَكرَكالو انياتوالدي :الكويت املظيبو نقشوهروق يجربالف الفطور :مانُع اءواهل اليبوود الكليجةو املاجينة :اقرالع التماسي :اليمنللعيد االستعدادو الشام بالد يف العيدو رمضان :الثاين الفصل األموي اجلامع يف الصالةو رمضانية أكالت :يةرسو القهوةو اياترالو النوبة :لبنان عيدي اليومو اخليام :األردن املعمولو ايةّاحلو :فلسطني العريب املغرب وبالد يقيةرأف يف العيدو رمضان :الثالث الفصل وحوي :مصرالعيد كحكو ياوحوي الكبري البيتو رمضان ويةُوم وينو شليل :السودان عيد وغدوة النوبادجي :ليبيا ةَطبِاخلو اشيحوالت انوأل :تونس الزالغ وقرن لنب كاسأذن :ائرزاجل يةرنا أسهمو األطفال بصيام احتفاالت :املغرب لألوالد العيد وحق كيكالعر :الصومال التو القديد :يتانيارموالنديونةو مور طيةَالعو املدارس إغالق :جيبويت اجعراملو املصادر املصادر .أ اجعرب.امل ياترالدو .ج املقدمة الرحيم الرمحن هللا بسم
3.
(1/1) ّهل وقد ،املعمورة
أرجاء كليف قاطبة املسلمني إىل كةالربو اخلري حيمل وهو ،املبارك رمضان شهر قبلُي هللا ليمنح الكرمي هاللهغري ألمة هاِطْعُـي مل عديدة ًالخصا خالله املبتهلني العابدين الصائمني عباده القدير لِّفينز هللا يغشاكم كةوبر خري رمضان ُشهر أتاكم " :قال الذي مّلوس عليه هللا ىّلصاملصطفى ّالنيب أمة ًاريخ أنفسكم من فيه هللا اوفأر ،عاءّدال ويستجيب ،اخلطايا ُّوحيط محةّالر فيهرمحة فيه َمِرُح نَم َّالشقي ّنفإ ."وجل َّعز هللا لطبيعة فيها أوضحنا حيث ،كافةبيةرالع الدول يف الفطر ولعيد رمضان لشهر الكتاب فصول عقدنا ميتد كبريايفرجغ عمق مع نتعامل ناّنأ هذا ويعين ،ّالعريب اإلنسان هبا يلتزم اليت بيةرالع التقاليدو العادات العريب اخلليج منينعكس اما،يسهروتضا وبيااته هلجاتهوبتنوع ،اهروق دمدنه ،األطلسي ايحميط إىل ًالوصو الشهر صوريلونون الذين اليوم إىل الناس ذاكرة يف َّبقي ملا قدمنا مث ،الناس وتقاليد عادات طبيعة على ت أن قبل األبناء عليها ليحافظ األصيلة جذورهم من نابعة اثيةرت دمالمح العيدوذاكرة من وتزول نمحي .يطتهرخ امتداد وعلى ّالعريب الوجدان (1/2) ،ظيب أبو يف اتراإلما اثرت نادي عن تصدر اليت " اثرت " جملة يف كتبتهمااللذان التحقيقان كانولقد يف العيد :وعن ،رمضان يف املسلمني وتقاليد عادات :انوبعن عشر الثالث بعدديها35، إسالمية دولة ا ضمنمن اجمللة يف َرِشُن ما بعض إىل إضافة ،الكتاب لفصول األساسية املادة اُُه كانا،عشر ابعرال لعدد تنيراملنشو املادتني تلك إىل أضفت ينّنولك ،العيدو رمضان شهر عن أخرى اثيةروت لغوية موضوعات أعطيتهو بيةرع دولة لكل التقاليدو العادات مظاهر ازرإب على كزتر حيث ،الكثريبقدر الشمولية ا الثقافية بامللحقيات االستعانة أو ،الشعبية اثيةرتالو االجتماعية الكتب إىل الرجوع خالل من ،اإلمكان هاتني يف وتقاليدهم عاداهتم عن كتبناالذين بيةرالع الدول أبناء مع الشخصية املقابالت اءروبإج ،بيةرالع .ميتنيرالك املناسبتني الو رمضان كتاباشتملوأيام :التمهيد يف أوضحنا ،فصولوثالثة ومتهيد مقدمة على ،وتقاليد عادات عيد الشهر يف كةمبار ٍوليال مناسبات عند الوقوفو ،الصومو رمضان امسي الشتقاق يفرالتع ،رمضانية ٍوليال وعيد رمضان عن أسفارهم خالل ياهتمرذكاوودون اوكتبالذين العرب للرحالة اإلشارة مث ،املبارك،الفطر هّندو ملا كذلك،ةّلباأله االحتفاءو رمضان وليايل أليام املكرمة مكة عن جبري ابن العريب الرحالة عند احلرم يف وللتسحري ،الصيام شهر قدوم عند مكة أهل لعادات الشهرية رحلته يف بطوطة ابن ّالعريب الرحالة
4.
الك القرآن خبتم
املكرمة مكة أهل والحتفاء ،يفرالش ّاملكي.السعيد الفطر عيد الستقبال االستعدادو رمي كليف املسلمني استقبال ملظاهر فيه فعرضنا ،بيةرالع يرةزواجل اخلليج يف العيدو رمضان :األول الفصل أما رمضان شهر ةّرُغل ،"اليمنو ،اقرالعو ،مانُعو الكويتو ،ينرالبحو ،وقطر ،السعوديةو ،اتراإلما " :من وم ،الفطر وعيد الكرميأو األغاين أو األطعمة يف اءوس عنهما ثةراومت وتقاليد عادات من به يقومون ا .الناس بني ثةراواملت الشعبية األلعاب (1/3) ،العيدو رمضان دمقدم الناس احتفال لطرق ،الشام بالد يف العيدو رمضان : عن الثاين الفصل يف وحتدثنا وما ،"وفلسطني ،األردنو ،ولبنان ،يةرسو " :يفأيامهما وقضاء الستقباهلما فرح مظاهر من هلمايهيؤون .الصغارو الكبار لدى ايحمببة الشعبية اثيةرتال بصوره ،ولياليهما لبيان فيه رمسنا فقد ،العريب املغرب وبالد يقيةرأف يف العيدو رمضان :وهو للكتاب الثالث الفصل أما عاد من يقدمون وما السعيد العيدو القرآن شهر مالمحيتمسكون الناس الزما يقةرع وتقاليد أصيلة ات ،ائرزواجل ،وتونس ،وليبيا ،السودانو ،مصر : من كليف احلبيب ثهمرإ من جزء ألهنا السنني تقادم رغم هبا .الصومالو ،يتانيارومو ،الصومالو ،املغربو ا عموم يف الشعبية االحتفاالت هلذه يبةرق صورة أوضحنا قدنكون أن نأمل ًاريأخلشهر بيةرالع لدول الفطور طعام أصناف يف التقاليدو العادات بعض وامارسة االحتفاالت تنوع خالل من الفطر وعيد رمضان بينها التشابه رغم ،األخرى شقيقاهتا عن بيةرع دولة كلهبا تتفرد اليت األخرى املظاهر ويف ،السحور ويف ال ولغة اإلسالمي كالدينجيمعهما ًاابطر هناك ّنألالتجاور على عالوة املشرتك يخرالتاو ،املعجز قرآن من وعساكم ،وقيامهم صيامهمالصائمني من يتقبل أن يززالع هللا ونسأل ،كافةبيةرالع الدول بني القربو .القصد اءرو من وهللا ،ادهّعو ائيّالسامر رجب دّحمم " انريزح " يونيو2001م ظيب أبو التمهيد رمضانية ٍوليال أيام يرمضان شهر حظي وقد ، املبارك الصيام شهر قدوم عند الصيامو الصومو رمضان اسم املسلمون ردد
5.
غرر يف اءرالشع
ولياليه معانيه حول اءرالشع هّدجب ما أو ،العرب املصنفني عند احلديثو الذكر من افروب ا عرب ،البليغة يةرالنث املقطوعات من العديد األدباء فيه كتبما أو ،القصائد،املاضية األدبية لعصور .الشعيبو الرمسي املستويني على االهتمامو املكانة بنفس حيظى رمضان شهر الزوما (1/4) الشديدة األرض :هي اءَضْمَالرو ،احلجارة مشتقاته ومن َضَمَر الفعل من بيةرالع لغتنا يف رمضان اسم َقُاشت عل هللا صلى حممد النيب وقال .الشمس وهج من ارةراحلأي .الفصال ْتَضَمَر إذا ابنيّاألو صالة:وسلم يه وشاءت .الضحى وقت يف ابنيّاألو صالةوتكون .ِّاحلر شدة من كتَرَـبف هاِافَفِِخل الرمضاء أحرقت إذا .رمضان بشهر ذاك الشهر هذا ّفسمي الشهور تسمية العرب ادترأ عندما ًارحا الوقت كانأن األقدار إذ ،النصل ْتَضَمَر ويقالأسلحتهم فيه َنْوُضِمْرَـي اوكانالعرب ألن رمضان َّومسي ،َقُّرَـيِل ينرحج بني دفعته ا ُضِمْرَـي ألنه الصيام شهر على ُناَضَمَر أطلقو .احلرم األشهر يسبق الذي الوش شهر يف للقتال ًااستعداد من مشتق :فإنه اهيديرالف أمحد بن اخلليل اللغة عامل عند أما حيرقها أي الذنوبيأيت وهومطر الرمضاء .يفراخل فصل قبل على انَمْوَوص صائم رجل :فتقول الصيام :األخرى مصادره ومن ُمُيصو َصام :املصدر من الصوم َقُأشتو امّوُص:على الصائم وجيمع .اجلمعو املثىنو املفردو املؤنثو املذكر به يوصف ما وهو ،باملصدر الوصف ،ىَيامَوص مَّيِوص مَّوُوص امّيِوصاحلق قول ويف امتنع ،الرجل َصام :قولنا ففي ،األصل حول مجيعهاوتدور /مرمي سورة يف مرمي لسان على تعاىل26،امتنع دمعىن ،"اَّيِسْنإ َمْوَـيال َمِّلَكُأ ْنَلَـف ًاَمْوَص ِنَْمحَّللر ُتْرَذَن ّإين ": الكالم عن االمتناعو الصمت هو كةاملبار اآلية يف بالصوم ادرامل ألن. (1/5) ملا أدائها على الصائمون حيرص ٍوليال مناسبات على مياترالك أيامه خالل املبارك رمضان شهر حفل وقد أثناء املسلمني مجع اليتو العشاء صالة عقب املسلمون يؤديها اليت اويحرتال صالة مثل كبريأجر من فيها ّرضي اخلطاب بن عمر اشدرال اخلليفة احدو إمام على صالهتاّديع الذي السحور طعام وهناك .عنه هللا لتناول الفجر أذان وقبيل السحر وقت خالل الصائمون يستعد حيث املبارك الصوم ليايل مسات أبرز من .جديد رمضاين يوم صيام على به اوليتقو الليل من األخري يعزاهل يف السحور طعام ليالي الصائمون فيحيي الصيام شهر من اخرواأل العشر أماالقرآن ومذاكرة وتالوة العبادةو بالذكر ها ليلة " الليايل لتاج منه ينرالعشو السابع ليلة وحييون ،العاملني ِّلرب التمجيدو التحميدو التسبيحو املعجز
6.
هللا ىّلص عبدهللا
بن حممد اهلدىو الرمحة ِّنيب على الكرمي قرآنه اجلليل احلق فيها أنزل اليت كةاملبار " القدر و عليهاألجر ونيل بالطاعات الكرمي الشهر أيام صيام اوأهن وقد وداعه بعد الصائمون يستعد مث .مّلس .السعيد الفطر عيد الستقبال وتعاىل سبحانه هللا من العميم اونَّودو اآلفاق اوجاب مسلمون رحالة املتعاقبة اإلسالمية القرون وعرب العريب ايفراجلغ اثرتال يف برز ولقد و ما بقلمهملنا اوفسجل،اإلسالمية بيةرالع اخلالفة رقعة فيها بعضهم جتاوز وبلدان مدن من إليه اوصل نّودو .إليها اووصل اليت لَحِالنو لَلِاملو امواألق لتلك االجتماعية احلياة وتقاليد عادات عن عديدة تفاصيل خاصة تقام احتفاالت من شاهدوه ما العرب يرةزج اوقصد الذين الرحالة أولاكاألشهر استقبال يف ٍكليف املبارك رمضان بشهر املسلمني احتفاالت عن ةّحي ناطقة بصور اءّللقر رحالهتم يف اووحك ،بيةرالع .بطوطة ابنو ،جبري ُهاابن بينيرع رحالتني عند املقام هذا يف ونتوقف ،املنورة املدينةو املكرمة مكة من (1/6) جب بن أمحد بن حممد احلسن أبو ّدويععام يف املولود ،البلنسي ،الشاطيب ،الكناين ري540افقوامل ،ـه 1145بن أمحد صديقه مع يةزاحلجا اضيراأل إىل رحلته بدأ الذيو ،يقةرع بيةرع أسرة من بلنسية يف م الكوفة إىل يقهرط يف املنورة املدينة قصد مث ،عام نصف ابةرُق فيها أقامو املكرمة مكة خالهلا ارزف ،انّحس وبغديف وعمره فبدأهااألخرية رحلته أماو .الشام يف ودمشق حلب ارز مث ،اقرالع يف املوصلو اءروسام اد عام يةراإلسكند يف تعاىل هللا توفاه حىت أسهر مسقط إىل يعد ملو السبعنيو الثالثة614ـه–1217.م األسفار اتفاقات عن األخبار تذكرة " : كتابهيف جبري ابن الرحالة وصف ولقداملعروف "-جبري ابن برحلة -ّلعامي كةاملبار لياليه وإحياء بقدوم اخلاصة االحتفاالتو املكرمة مكة يف رمضان شهر578-579 فوصف .رمضان يف اخرواأل العشر الليايل من وتر كليف فيها الكرمي القرآن ختم مظاهر فسجل ،يةرهج ا اءزوبا ،للحرم بعةراأل كاناألر مكة إىل رحلته يفاتربك على ًاأيض وهو ":فقال ،اخلطيب منرب الكرمي ملقام بني وهو ،املقام يقابل الذي الكعبة صفحة إىل ّضم،الصالة وقت وقرب ،اجلمعة يوم كانفإذا..بعرأ ."املنرب إليه فيسند،اقيرالعو األسود كنالر النيب باب إىل اخلطيب هُّتوج إىل بإسهاب جبري ابن الرحالة أشارو-ىّلصمّلوسي عليه هللا-يف يقابل وهو الذي الطيلسانو السوداء عمامته ولون اخلطيب مالبس لنا ويصف ،الشمال إىل الشرق من اآلخذ البالط األسود احلجر إىل جّعر املنرب من قرب فإذا :جبري ابن عنه يقول املنرب من اخلطيب قرب وإذا ،تديهري املو ،املنرب إىل سعى مث ،عنده ودعا هّلفقبالزمزمي ؤذن-يفرالش باحلرم املؤذنني ئيسر-،أمامه ًاساعي .اخلطبة تالوة مث ،احدو بلسان اآلن بإعالن املؤذنني ومبادرة جلوسه إىل ويشري . ... ًاأيض ادوالس ًاالبس (1/7)
7.
دخل كيفو احتفاالت
من فيها جيرى وما ،املكرمة مكة يف ةَلِباأله االحتفاء عن جبري ابن عرفنا مثأمري فسجل ،فيها رمضان بشهر االحتفالو ،الشمس طلوع مع يفرالش احلرم داخل املذكور مكثر مكة املغرب صالة منذ اإلضاءة وسائل أعدادو أحجام يادةزب الكبري االهتمام-الفجر وحىت الفطور- السحور-.املبارك الشهر ةّرُغ دخول عند احلصري من يفرالش احلرم شُرُـف وجتديد أوضح كذلكفرقة لكل كانو ،متفرقة أماكن ةّدع يف يفرالش املكي احلرم يف اويحرتال صالة إلقامة اترم تعدد مع ،الوترو الشفع عنًاخارج كعةر ينروعش ًابعرأ بلغت اويحرتال كعاتر عدد أنو ،إمامها م يتم كانالذي ،مكة يف السحور عن جبري ابن وذكر .بينها فيما املشرفة الكعبة حول افوالطاملاذنة ن الزمزمي فيقوم ،مكة يفرش دار من قرهبا بسبب وذلك ،امراحل للمسجد الشرقي كنالر يف توجد اليت ًارونظ .ِويقاوالنه ِجياوبانه انريصغ انوأخ ومعه السحور على ًاضِّرُوحم ًارِذكُوم ًاداعيالسحور وقت بأعالها صوتوصول يصعب حيث املكي احلرم عن ًابعيد ورُدال اميرتلكمااملاذنة أعلى يف تنصب كانتاملؤذن قنديالن عليهما يرفع تانريصغ تانَْركَب طرفيه ويف اعركالذعمود أسهار يف طويلة خشبة :جبري ابن يقول ةّمر بالقطع اإليذان ووقع الفجر خطى ّتبني َبُرَـق فإذا التسحري ةّدُم دانِوقُي االنزي ال انريكبالزجاج من املؤذ َّحط ةّمر بعدوعندما .باألذان ناحية كل من املؤذنني وبُثو وبدأ اخلشبة أعلى من القنديلني املذكور ن .أنقطع قد الوقت ّنأ اوعلم ُطفااأ قد القنديلني العالية هلمزمنا حسطو من مكة أهل يرى (1/8) كليف الكرمي القرآن ختم ملظاهر مكة يف إقامته أثناء ويف رحلته يف جبري ابن لنا نّودوالليايل من وتر بإيقاد بذلك االحتفالو ختمه يف يتنافسون الصبية من مكة أبناء كان حيث ،رمضان يف اخرواأل العشر مخس ليلة يف انرالق ختم الذي احلرم إمام ابن إىل الرحالة أشارو .الطعام وتقدمي ياترالثو الشموع الرغم على احلضور استحسان نالت بليغة خبطبة ذلك أعقبو ينروعشونقل .اخلطيب سن صغر من العظيم للقرآن ختم عند به أبوه احتفل عشر اخلامس دون سارَالي ذوي من ّمكي غالم عن أخرى حكاية اكهوالف اعوأن فيها علقت غصون وذات الشمع من عتِنُص يارث له ّدأع حيث ،ينروعش ثالث ليلة يف وس ووضع ،ًاريكثًامشع الدهو هلا ّدأعو ،الرطبةو اليابسةائموق بعرأ على أقيم بعرامل ابرايحم شبيه امراحل ط أوقدتو الشمع فيها غرز افراألط مدببة دمسامري بعرامل ابرايحم دائرة أحاط سرجةُم قناديل منه تّلتد ،انواألل خمتلف جمزعة بكسوة ًالل ُجم ا َربْنِم ابرايحم من بةردمق األب ووضع ،اكهوالف ذات نةّاملغص يارالث األمام وحضروحوله ابهرحم يف وهو النساءو بالرجال املسجد ملئ وقد وختم اويحرتال فصلى الطفل .املضاء الشمع
8.
(1/9) طنجة مدينة يف
املولودو ،بطوطة بابن املعروف ،ايتوالل اهيمرإب بن حممد عبدهللا أبو العريب الرحالة اّأم انساقو ،احلج يضةرف ألداء التقوى بدافع اندفع فقد ،بيةراملغالعامل بلدان يف الوالتج إىل لألسفار حببه ٍعتس ابةرقرحالته استغرقت حيث ،املسلمنيو العرب الرحالة دّسي حبق بطوطة ابن ّدعُوي .أيامه يف املعروف ومشلت ،ارهازو ّالإ املشرقو املغرب احيون من ناحية يرتك مل اليت األوىل الرحلة أطوهلا ،سنة ينروعش ا املغرب بلدان جوالتهالساحل من ًاوجزء ،اقرالعو ،العرب يرةزج وشبه ،الشام وبالد ،ومصر ،لعريب الكرمي رمضان شهر حلول بطوطة ابن وشاهد .وغريها ،اجلنوبية وروسية اهلندو األندلسو ،يقيةرألف الشرقي " :ًالقائ الشهور استهالل يف املكرمة مكة أهل لعادات املعروفة رحلته يف فذكر ،املكرمة مكة يفوعادهتم ٌدمتقل ،معمم البياض البس وهو ،به حيفلون ادهّوقو ،الشهر من يوم أول يف مكة أمري يأيت أن ذلك يف ،افوالط يف ويشرع ،احلجر لِّبَقُـي مث كعتنير الكبري املقام عند فيصلي،الوقارو كينةَالس وعليه ،ًاسيف ًاشوط األمري يكمل فعندما ،زمزم قبةأعلى على املؤذنني ئيسروئيسر يندفع لتقبيله احلجر ويقصد ًااحدو ، الكرمي سلفه ومدح مدحه يف ًارشع يذكر مث صوته بذلك ًاافعر الشهر بدخول التهناةو له بالدعاء املؤذنني مث كعتنير ًاأيض املقام خلف كعر مث كعتنير امللتزم عند كعر منها فرغ فإذا ،اطوأش سبعة يف هكذا به ويفعل س هذا ومثل ،انصرفشهر يف املكيني عادة لنا عرض مث ."ًاأيض سفر من قدم وإذا ًارسف ادرأ إذا يفعل اءو :بقوله مّظعُامل رمضان (1/10) من امراحل باملسجد االحتفال ويقع ،مكة أمري عند الدبادبو الطبول تضرب رمضان هالل َّأهل وإذا ،ارنو احلرم يتألأل حىت املشاعلو الشمع وتكثري احلصر جتديدًافرقاألئمة وتتفرق ،اقاروإش هبجة ويسطع يصلي قارئ وفيها ّالإ ناحية وال اويةز احلرم يف تبقى وال الشمع ويوقدون اءةرالق يتناوبون اءّرُقال من ... من الناس ومن .األعني وهتمل القلوب وحتضر النفوس ّقوتر ،اءّرُقال اتوألص املسجد تجريف ،جبماعته الصالو افوالط على يقتصراوأكمل إذا أهنم وعاداهتم ،اجتهادا األئمة أكثر الشافعيةو ،ًامنفرد احلجر يف ة اليت الفرقعة بترضاألسبوع من فرغ فإذا ،ومجاعته إمامهم يطوف ،كعةر عشرون وهي ،املعتادة اويحرتال يصل مث ، الصالة إىل بالعودة إعالما ذلك كانو اجلمعة يوم اخلطيب يدي بني تكون أهنا نارذكمث كعتنير ي أضافو ،وينصرفون ،الوترو الشفع يصلون مث ،أخرى كعةر ينرعش يتم أن إىل هكذا،ًاأسبوع يطوف التسحري الزمزمي املؤذن يتوىل السحور وقت كانوإذا ،ًاشيا العادة على يدونزي ال األئمة وسائر :بالقول ًارومذك ًاداعي فيقوم ،احلرم من الشرقي كنبالر اليت الصومعة يفسائر يف املؤذنونو ، السحور على ًاوحمرض
9.
عود أسهار على
خشبة صومعة كلأعلى يف نصبت وقد ،صاحبه أجابه منهم أحد تكلم فإذا،امعوالص بعد مرة بالقطع األذان ووقع ،الفجر قرب فإذا ،قدانّيت انريكبالزجاج من قنديالن فيه علق قد معرتض املؤذنون ابتدأو ،القنديالن َّحط مرةفمن حسطو ،هللا فهاّشر ،مكة ولديار .ًابعض بعضهم أجابو ،باألذان عن أقلع يبصرُها مل إذا حىت فيتسحر ينراملذكو القنديلني يبصر األذان يسمع ال حبيث داره تَدُعَـب .األكل (1/11) الفقهاو القاضي اخلتم وحيضر ،القرآن خيتمون رمضان من اخرواأل العشر ليايل من وتر ليلة ويف،اءربالكو ء ،الشمع َدُِوقأو ،يررباحل ينزم منرب له نصب ختم فإذا ،مكة أهل اءربكأبناء أحد هبم خيتم الذي ويكون .اتواحلالو الكثرية األطعمة فأطعمهم لهزمن إىل الناس أبوه استدعى خطبته من فرغ فإذا ،وخطب (1/12) ال القرآن وختم ،كةاملبار القدر بليلة االحتفال عن أماكذلكو :بطوطة ابن فقال دمكة رمضان يف كرمي من أعظم هلا احتفاهلمو ،ينروعش سبع ليلة عندهم الليايل تلك أعظمو ،الوتر ليايل مجيع يف يصنعون خشب الشافعية حطيم اءزإ وتقام ،الكرمي املقام خلف العظيم القرآن هبا وخيتم ،الليايل لسائر احتفاهلم بين وتعرض ،باحلطيم توصل عظام،الزجاج وقنديل الشمع وعليها ،طبقات ثالث وجتعل ،الوط احوأل ها سورة اءةرق يبتدئ مث ،اآلخرة العشاء يضةرف فيصلي اإلمام ويتقدم ،ارواألن عاعُش األبصار ي ِّشَغُـي فيكاد عن األئمة مجيع ميسك الساعة تلك ويف ،قبلها اليت الليلة يف األئمة اءةرق انتهاء يكون وإليها ،القدر املقام مستقبل ًاخطيب يقوم مث تسليمتني يف اإلمام فيختم ،كنيمترب وحيضروهنا ،املقام خلتمة ًاتعظيم اويحرتال املقام يف ينروعش تسع ليلة اخلتم يكون مث ،اجلمع انفضو صالهتم إىل األئمة عاد ذلك من فرغ فإذا .وخيطب فيختم ،موقر هّنزُم املباهاة وعن ،خمتصر منظر يف املالكيشهر خالل مكة أهل لعادة ذكر مث ليلة املشاعل اويوقد أن ،املعلومات احلج أشهر مفتتح وهو ،الوش يف ذلك:عادهتم يف فقال الّشو يف جُرّالس وتوقد ،رمضان من ينروعش سبع ليلة يف فعلهم حنو على الشمعو املصابيح اوجِرسُوي ،استهالله كاحلرم سطح ويوقد ،جهاهتا مجيع من امعوالصبيسُق أيب بأعلى املسجد وسطح ،هّل-دمكة جبل-قيمُوي اوّلص فإذا ،عاءُدو ٍركِوذ وصالة افوط مابني الناسو ،وتسبيح وتكبري هتليل يف تلك ليلتهم نونّذاملؤ ونّليص به يفرالش باحلرم جمالسهم ألخذ اووبادر ثياهبم أحسن اوولبس ،العيد أهبة يف اوأخذ الصبح صالة أل العيد صالة.منه أفضل موضع ال هّن
10.
(1/13) ،عتبتها على كبريهمويقعد
سةّدقُامل الكعبة باب فيفتحون ،يبيونّشال املسجد إىل رِّكَبُـي ْنَم لّأو ويكون فوق الزمزمي املؤذنو ،ًاأسبوع بالبيت عليهم ويطوف فيتلقونه مكة أمري يأيت أن إىل يديه بني وسائرهم افعر العادة على زمزم ةّقب سطحايتنيرال بني اخلطيب يأيت مث ،ذكركماوألخيه له الدعاءو بالثناء صوتهًا خطبة وخيطب املنرب يصعد ّمث ،الكرمي املقام لفَخ يّلفيص،ادوالس ٌالبس وهو ،أمامه الفرقةو السوداوين ا ويقصدون ،االستغفارو املصافحةو بالسالم بعض على بعضهم الناس أقبل منها فرغ إذا ّمث ،بليغةلكعبة مث ،السلف وصدور الصحابة من فيها دمن ًاكّترب ىّلاملع باب مقربة إىل خيرجون ّمث فيدخلوهنا يفةرالش .ينصرفون األول الفصل العيدو رمضان بيةرالع يرةزواجل اخلليج دول يف اتراإلما الشعبية الفنونو اجملالس ائوم رمضان شهر خالل بيةرالع اتراإلما دولة يف تزدهر ...احدوال يجرالف يف اجلماعي اإلفطار د–ّاحلي -بكل عامرة املائدة لتكون ،الصائمني للضيوف سيقدمونه الذي الطعام نوعية على أهله يتفق أن بعد اللقيمات على عالوة ،الرطبو اخلبزو اللحمو السمكو يدرالثو يسراهل يتضمن الذي الطعام أصناف احللوي من وغريها ،الكاسرتو ،الساقوو.الشايو القهوة شرب مع اكهوالفو ات منتصف "الليلة حبق األطفال وحيتفل ،شعبان شهر من رمضان لشهر يتهيأن اتراإلما يف النساء كانت حيث شعبان شهر1:يغنون وهم البيوت على ويطوفون يجرالف يف يسريون هللا مال أعطونا *** يعطيكم هللا أعطونا عبدهللا لكم مّلس *** يوديكم مكة بيت (1/14)
11.
بطحن للقيام اتراجلا
إحدى بيت يف يوم كلالبيوت يف النساء جتمعت املبارك رمضان شهر ّأهل وإذا الرقاق وخبز البالليطو اخلبيص وإعداد يسراهل بدق عرفُت ًارأشعا مرددات يسراهل ألعداد احلبوب بالشهر تليق بصورة وإعداده املنزل بتنظيف ،القيام كذلكو ،اللقيماتوالرمضانية العادة كانتو .الكرمي عند ًابارد الطعام يكون ال وحىت املدفع إطالق قبيل البيوت بني اإلفطار وجبات تبادل هي القدمية ويتناولنه ،ًاعينُم ًاطبق بيدها حتمل وهي أةرام كلتأيت كانتعندما ،احدو مكان يف التجمع الفطور،أو النساء كانتو .اترياخل بشهر الفرحة وسطعلى األهل تأكيد مع ،املساجد يف اويحرتال صالة ألداء خترج .آبائهم مع العيد لصالة وخروجهم اخلمسة اتوالصل اعيدودم امزااللتو الصيام على بتعويدهم أطفاهلم دول يف اسعةو بصورة ًارمنتش اهرن الذي اجمللس يف اويحرتالو العشاء لصالة أدائهم بعد الرجال وجيتمع العريب اخلليجعند كالسجاداألرض على يوضع فرش على وتنظم ،انيةودي أو جملس باسم وتعرف للميالس كانتو .الدخل متوسطي عند حصرية بوضع أو ،ينراملوس-اجملالس-اليت نكهتها اتراإلما يف املاضي جمالس عتربُتو .الصيام أيام يف املعينة يقةرالط وفق شهدوها أن بعد الناس ذاكرة من تنسى ال ،الشعر إلنشاد أو األسفارو الغوص أخبار ايةور لتبادل جيتمعون الذين املنطقة أهل لتجمع اخلاص املكان .قصائد من نظموه ما ألحدث إنشادهم ينراحلاض اءرالشع من يطلبون اجمللس يف احلاضرون كانحيث (1/15) بنماذج ًالأو تبدأ حيث اجملالس ضمن خصبة مادة الشعر يكون ما وعادةانرياجل التقاء بعد يةرشع امللقى الشعر اضرأغ وتتباين ،احدوال األسبوع يف بليلتني جملس للشعر كانو ،معني جملس يف األصدقاءو وحديث شعر إىل ويستمعون اجملالس هذهحيضرون الصغار كانما وغالبا ،آخر إىل شاعر من الليلتني يف رمضان وشهر .مدارس قيل كمااجملالس ّنأل الكبارفيهوتتضاعف ،اتوالصلو العبادات شهر الكرمي حيث السحور فرتة انتهاء عقب الفجر أذان حىت فيه اجللساتو اترالسه متتد حيث العائلية اتريازال :املسموع بصوته يردد وهو بطبله ويدق الطرقات يف يتجول ايتراملسح كان يانامي اصحى الدامي كّبر أذكرو الفوالس وسرد احلكايات وتكثرتكن ملاتراإلما يف اجملالس ّنفإ وهلذا املاضية السنني عن ياترالذكو فيها يتناول ًامكان الكبرية اجملالس كانتما ًاوغالب .الفجر طلوع حىت شرعةُم تبقى إذ ،ًاسابق اهباوأب تقفل اهل إىل إضافة ،الشايو القهوة اجمللس يف هلم وتقدم ،اجلالسني بني الثنائية األحاديث احلضورالذي يسر .برمضان ًاخاص وليس وقت لكل طبق فهو،الكرمي الشهر طيلة يقدم الضيوف ويبدأ .حاملفتو جملسه ائريز باستقبال يقوم الذي وهو جملسه مقدمة يف األسرة ّرب وجيلس
12.
خري على السالمو
بالصالة ًالأو اجمللس ويبدأ ،املساجد يف اويحرتال صالة أداء عقب اجمللس إىل بالقدوم ادّحمم ألنام–مّلوس عليه هللا ىّلص-هللا رسول على الصالة اجلميع يردد مث ،للجميع مسموع وبصوت ،السحور وقت عقب اوّضينف ْنأ إىل ،احلكايات وسرد احلديث افرأط يتجاذبون اجمللس يف ْنَم ويبقى هذا ب إىل احدو ّكل يذهب بعدها ،يبرالق املسجد يف الفجر صالة ًامجيعيؤدون مث.يته (1/16) به يهتم ما لّفأو ،دقيقة تفاصيل يف ّالإ ختتلف ال إذ العريب اخلليج دول يف العيد صورة تتشابه أن وتكاد ًاوغالب ،املهناني الستقبال ،األهل وهتياة املنازل إىل العودة مث .. املفتوحة األماكن يف العيد صالة هنا الناس خاصة األرحامو األقارب يارةز تبدأ ماّلكن ،أخرى مدن أو أماكن يف أو ًابعيد يقيمون اوكانإذا الظهر بعد .املدن عن القرى يف األمر وخيتلف ،وصوله قبل للعيد االستعدادات فيها تبدأ معينةًاطقوس هناك األيام هبذه فرحتهم كهملتشار األعياد أيام يف استخدموها اليت املدافع اتراإلما أطفال أبتكر لقد فك ،السعيدةبطول املياه أنبوب بقطعة يأتون اوان15-20وبقطر سم1طريف أحد اويثن أن وبعد ،سم البارود من كميةويضعون ،ًاريصغًاثقب القطعة بثقب يقومون ًامتام غلقةُم تكون حبيث القطعة-ادوأع الثقاب-ويف ًالفتي الثقب يف يضعون مث ،القدمي القماشو القطن من بكمية األنبوب وحيشوناملساحة حىت حلظات ّالإ هي وما ،الفتيلة سوى منه يظهر وال األرض داخل مدفعهم يدفنون احةرببال املعروفة .األوالد هؤالء وجوه على السرورو الفرحة لتظهر ،املنطقة يف اضحو صوت سمعُي يكون الغالب يف هّنأ رغم تيبهروت وتنظيفه املنزل بإعداد اتراإلما يف البيوت اتّبر تستعدمن لكن .. ًاتبرُم ويتم ،أيضا السيداتو البنات أيدي على احلناء وتوضع ،البيت تيبرت إعادة يتم أن العيد ياترضرو اللقيمات خاصة العيد طعام جتهيز ويتم ،عام بشكل اجلميعو خاصة لألطفال اجلديدة املالبس جتهيز توضع اكهوالف من كمياتو احللويات بعض مث .. وغريها البالليطوويف ،الضيوف الستقبال اجملالس يف .الشايو القهوةو التمر كلهذلك مقدمة (1/17) ،العيد ىّلمص يف أي العامة الساحات ويف املفتوحة األماكن يف العيد صالة بأداء القرى يف العيد ويبدأ يف نار إطالق هناك يكون وقد ،اجلديدة املالبس من ينتهمز كامليف الرجال يكون ما ًاوغالبًاريتعب اءواهل .السعيد الفطر عيد حبلول الفرح عن ًاريتعب الرزفة الشعبية الرقصة أداء يف الرجال ويشارك ،الفرح عن ،العيد ىّلمص يف فيهاالصالة وتؤدى ... فيها تتشابه أن تكاد فاالستعداداتاتيةراإلما املدن يف أما
13.
حب األقاربو األهل
لتهناة الصالة بعد املصلون وينطلقاألطفال ينطلق الظهر صالة وعقب ،العيد لول :املعتادة التهناة عبارة وتكون .. اجلميل اليوم هبذا لالبتهاج املتنزهاتو احلدائق حنو عام بشكل األسرو .ادهّعو من عساكم .. العيد عليكم مربوك العيد يف لألطفال البيزةو اآلنة أو الروبية يقدمون املاضي يف اجملتمع أبناء كانواحللوى أصابع مينحوهنم أو ، يجرالف يف يطوفون الصبيان كانو ،اللنب من كوبو-ّاحلي-.األقارب من العيدية جلمع آلخره إىل أوله من أماكن إىل يهرولون اجلمع عمالية وبعد ،ّاهلنوأخو ّأعمامهمن من العيدية لتحصيل ّخيرجن البنات كانتو فيوتعلق العيد يوم يف نصبُت اليت اللعباجيجرامل ها–املرحيان-اليت اليبوالد حوهلا ّرصُتو ،الدرفانة أو يجزاألهاو األناشيد ومن .السعيد العيد أيام اجلميع هبا ليفرح الشعبية الرقصات نظمُتو احللوى فيها باعُت :املرحيان يف يلهون وهم األطفال قبل من ترديدها يتم اليت الشعبية ما البحر اعير يامايه يامي أميباه ارداهو خبنجره عمي وليد أبا بعصاه حِّوملو ارالصف خطام قابض عليها طّليس هللا أبويه مرت عميت الزوية يف خشتها اهلدية يتها يوم البيبان على أطلب طالبة تتحسبين الدالل يل يصوغ تاجر أبوي ماجنه هالل ينبان جنة اخليمة يف ويعلقها حالسيو يف ترقد ال ياغنايت يابويه أرحالروو اَشَاحل بني بارد ظل يف قد حلو أمية صندوقي صندوقي يف حبطك السعودية يفنيرالش احلرمني يف الصالةو للدروس حلقات (1/18) يضةرف أداءو الصالة فروض ألداء يوم كليف هلا املسلمني قلوب بتوجه السعودية بيةرالع اململكة تنفرد املق الديار يف رةُالعمو كةاملبار احلجائدوم شَرْفُـت املغرب أذان ومع .املنورة املدينةو املكرمة مكة يف دسة كلماو ،ائدهموم يف اوليجلس املسلمني جلذب عليها القائمون ويتسابق ،املدينو املكي احلرمني يف اإلفطار
14.
عدد يادةز بقدر
يدزي أجرهم أن يرون ألهنم ائد؛وامل هذه على القائمني فرح ازداد اجلالسني عدد ادز .الساخنة القهوة ومشروب التمر من وجبات هلم يقدمون وهلذا ،ائدهموم على ينراملفط إذ ،ّالنبوي احلرم ويف يفرالش املكي احلرم يف رمضان شهر أيام يف االعتكاف يف تتمثل املسلمني عبادة ّنإ طيل ،اجمليد القرآن لتالوة هناكويبقون ... اترمت على فيهمابالفطور الصائمون يقوموإىل ،كةاملبار األيام ة ،هللا عباد من ارهاّمُع املساجد يدزوي ،رمضان شهر يف السعودية يف املدارس وتتعطل .. الفجر أذان بعد ما القرىو املدن عموم يف كةاملبار القدر ليلة إحياء يف االجتهادو ،الدينية الدروس حلقات إقامة إىل إضافة .فيها مسا أغلب ّنأ رمضان يف املالحظالتمر وجبات من للصائمني ًاروسحو ًارإفطا عام كلمِّدتق اململكة جد يف اإلفطار فيقدم ،األخرى الدول بعض مع نةرباملقا بالسعودية الفطور يف اختالف وهناك ،العصريو اللنبو العصائرو التوت ابركشاملشروبات وبعض العريب القهوةو التمر من ًالأو ياضرال الوسطى املنطقة املختلاعوأن مع ،بةرالشو من عادة يتكون الذي العشاء طعام الصالة أداء بعد الصائمون يتناول مث ،فة .اللقيمات كذلكو الشهرية السمبوسة طبق إىل إضافة ،ايحممرةو املشوية اللحوم من خمتلفة (1/19) ل ًاطعام البعض يفضله ولكن ،الكبسة املشهور اليومي طبقهم عن السعوديون يتخلى والكوجبةسحورهم اإلدام مع اخلبز أو ،ئيسيار طبقا الفولو باديزال اللنب اآلخر البعض خيتار أو ،اللنبو السلطة مع يتناولوهنا وهي السمبوسكو املطاطيزو املثلوثةو يشراجلو اصراألقو نافةُكال رقاق تناول أو ،اخلضار طبق وهو .اململكة يف معروفة أكالت للمدافع اقعوم بعةرأ وتوجدالسليمانية جبل وهي السعودية يف الرمضانية-املدفع بل-ثالثة فيهوتوجد مشاس وجبل مدافع-الكبش جمر-وهلا اجلموم وحمافظة ،مدفعان وفيها يةراوالغ ومنطقة ،مدفعان وفيه عليها يعمل مدافع تسعة املكرمة مكة أحناء يف الصيام لشهر املعدة املدافع جمموع صبحُي وبذلك ،مدفعان 29البارود على تعتمد كانتاليت القدمية طلقاهتا ّنأ حيث اململكة يف اإلفطار مدافع وتطورت .ًالرج فطورموعد املدفع صوت ليسمع إطالقها عند ًاأمان األكثر احلديثة بالطلقات ُبدلتأ قد اخليشو امللحو .الصائمني م ينرالعشو احلادي ليلة دخول مع يفرالش ّاملكي احلرم وميتلئالذين املصلني دماليني رمضان شهر ن الليايل بقضاء اويفوز لكي ،الطائلة الواألم وينفقون الطويلة املسافات ويقطعون ،عميق فج كلمن يأتون ألف من خري هي اليتو ،الدعاء مقبولة كةاملبار القدر لليلة اًالتماس ؛ الصيام شهر من اخرواأل العشر .شهر
15.
الشرق املنطقة أطفال
تديروييف يعلقوهنا خاصة ًاأكياس حيملون جمموعات يف وخيرجون ثياهبم أمجل ية :األغنية هذهويرددون ،اتركسُامل األهايل عليهم ويوزع ،انرياجل بيوت على ويطوفون أعناقهم ورمضان قصري أم قرقيعان قرقع قرقع يوديكم مكة بيت يعطيكم هللا طوناُع الرعدو املطر عن دِاعَباجل ويلحفكم عامبالتمام صومونهُت جعلكم صيام يا عام عليكم عادت عطونا ورمان خوُخ عطانا اللي الباب صاير من نتيفة وال ابواجل وال ابوالث أما مهُأل ختليه ياريب ماجينا فالن لوال (1/20) تبد حيث ،الفضيل الشهر اويودع أن بعد السعودية املدن يف الفطر عيد الستقبال الناس استعداد ويتمأ وجتميلها البيوت بتنظيف النساء تقوم إذ البيوت ويف ،العامة األماكن يف املعامل اضحةو ينةزال مظاهر .للضيوف مّديق الذي العصريو احللقومو ،املشبك مثل احللويات بعض وهتياة .العيد ضيوف الستقبال احل يف العيد صالة ألداء التوجه قبل القهوة بونريش و التمر الناس ويتناولتدونروي ،املدينو ّاملكي رمني بعدها ،العيد أيام أول من الصباحية الفرتة خالل اآلخر احدوال ويهنئ ،األمحر الشماغو البيض الثياب الكبري البيت إىل يتوجهون-اجلدةو اجلد بيت–وحيصل ،فطورهم اوليبدأ البعض ويبقى ليعايدوهنم وه اجلميع من العيدية على يارةزال خالل األطفالإىل فيعودوناآلخرون أما .اجلديدة مالبسهم يلبسون م العائلة عادة يضم الذي ،النساء عن منفصل جملس يف الرجال وجيلس ،املشوي اللحم لتناول هلمزمن ،كبري صحن يف العيش فوقويوضع املثطح من الغذاء طعام ويتألف ،كافةائلهمووع اتواألخو األخوةو ّالس كبارالغذاء بتناول يبدأ.األصغر مث ،ًاّنس األصغر يأيت ينتهون وعندما ،ًالأو ن الشرقية املنطقة يف ونلحظ ،الربيء اللهو أماكن حيث املفتوحة األماكن إىل العصر فرتة بعد الناس خيرج مث .املبارك بالعيد ًاابتهاج الدمام يف نيشرالكو على يةرالنا األلعابو األسهم بإطالق املسؤولة اجلهات قيام وتشهفيها أيامه لقضاء العيد ليلة قبل األخرى املدن من وغريها ياضرال من الناس إقبال املنطقة د .القمر نصف شاطئ امتداد على خيامهم بنصب ويقومون قطر النافلةو احلبوب طحن (1/21)
16.
يشهد الذي شعبان
شهر من الثاين النصف منذ رمضان شهر الستقبال يونرالقط يستعد-النافلة-وهي وتشبه األطفال ميارسها اليت العادات من–نكعورالك-وتقوم .الصيام شهر منتصف يف ميارسوهنا اليت طيلة السحورو الفطور بوجبيت اخلاصة ،اترالبهاو الرقاق خرب وصناعة يسراهلو األرز بتحضري النساء .القهوةو اللنبو التمر بتناول فطورهمالصائمون يبدأ حيث ،الكرمي الشهر ّنإاهروالظ من ّدعُت اليت احلبوب وطحن دق باحتفاالت قيامهم الصيام شهر يف ينيرالقط عادات من العيد دمثابة ثةراواملت العادة هبذه االحتفال كانو ،عندهم اجلذور العميقة املومسية االجتماعية الثقافية الطحانو الدقاقات النساء فيه تقوم إذ ،شعبان شهر الوط يستغرق الذي السنويإجناز يف كةباملشار ات .املبارك رمضان شهر الوط ائلوالع احتياجات تكفي املطحون أو املدقوق القمح من كبريةكميات اليت اجملموعات بني األغاين بعض أداء يصاحبها ما ًاغالب ،قطر يف الرحى على احلبوب بطحن االحتفالو شعب شهر حبلول الفرحة عن فيها تعرب الذي ،الرحى على تعملومن الصيام شهر هالل قرب يعين الذي ان :األغاين هذه الصيام شهر َوهل شعبان َهل حمطرو العيد ثالث خلي أشوفو :األغنية هذه النساء من جمموعتني نشدُت أو يااملايل هوبيل هوبيل :األوىل اجملموعة يااملايل هوبيل هوبيل :الثانية اجملموعة ياامللت ّعلي هوبيل :األوىل اجملموعةحي يااملايل هوبيل هوبيل :الثانية اجملموعة اسراألض ياحلو هوبيل :األوىل اجملموعة يااملايل هوبيل هوبيل :الثانية اجملموعة كلكمأحبكمو هوبيل :األوىل اجملموعة مث .املضروبة طبق إىل إضافة بةرالشوو اللقيماتو يسراهلو يدرالث فيها فيقدم يةرالقط الفطور مائدة أما إ أضيفاحللوى طبق توفر ضرورة مع ،اعهوبأن ايحمشيو بةُكالو فتةُكال اينوص الرمضانية األطباق هذه ىل .اللقيماتو ،بالساقو املعروف القطري (1/22)
17.
احدو جملسني وتشمل
،الرمضانية اجللسات بعقد اويحرتالو العشاء صالة عقب قطر يف رمضان ليل ويتميز يقدم بالنساء خاص الثاينو للرجالالرجال اجمللسني هذين يف يتبادل بيةرالع القهوةو الشايو احللوى فيهما كلؤُت يومية غري وجبة وهي ،بالغبكة عرفُت وجبة وهناك ،العامة احلياةو الثقافيةو الدينية األحاديث النساءو تناو السحور مائدة على تفضل البيوت أغلب كانتو .احدةوال األسرة ادرأف بني الليل منتصف بعدل إليها أضيف مث ،األرز مع السمك أو الدجاج أو اللحم ولنب أرز أو بالليط وتسمى البيضو يةريالشع .اكهوالفو األلبانو املشويات من األخرى الوجبات بعض األرزو اخلروف وتشمل الصباحية باملائدة قطر يف ارسُمت ما فعادة السعيد الفطر لعيد االستعدادات أما ُاملو احللوىو يسراهلويزور أن بعد األسرة ادرأف من ًاشخص مخسني من يقرب ما عليها ليجتمع اتركس أيام أول فطور لتناول العامرة املائدة هذه على اووليجتمع العيد صالة عقب األصدقاءو األقارب الرجال العيد اووليأخذ بالنافلة لالحتفال األقاربو انرياجل بيوت على بالرتدد األطفال يقوم مث .العيدأهليهم من ية .أقارهبمو ألداء الفتياتو النساء تنفرد بينما ،الرجال يؤديها ،للعرضات العيد دمناسبة ًامجاعي ًالاحتفا الناس ويقيم الذي اليوم ففي ،األغاين أداء اسطةوب املناسبة هبذه لالحتفال باإلعالن األطفال ويقوم ،ادةرامل رقصة أغ األطفال يردد العيد هالل رؤية يسبق:نية رهَفاخلن جبري مسعود اوناد هَرَكبش بنذبح العيد باجر :بغناء يقومون أو العيد هنار باجر ينزال مطلع يا هّالني لك انتز وعلمين ينرالبح العيد وقدوع يسراهل (1/23) ابرال اليوم يف به حيتفلون الذي ،نكعوهرالك ليوم ينرالبح يف لألطفال أصيلة عادات رمضان بشهر تبطرتع التقليدية املالبس األطفال تديري حيث رمضان شهر استقبال ًاابتهاج شعبان شهر من النصف أو عشر ابواألب على ويدقون معينة أناشيد يرددون وهم انرياجلو األقاربو األهل إىل ويذهبون اعةّالدر مثل ال قبلاألطفال ويغين ،اتركسُاملو احللويات بعض على اهلموجت خالل من اوليحصل:املنزل إىل دخول يوديكم مكة بيت يعطيكم هللا عطونا
18.
يانورة الذهبو السالسل
أم يا ياملعمورة يامكة عبدهللا لك يسلم قال من عطونا انزيزع لكم مّلس انزومي ةّحب عطونا هَابَب عِّرَشِم أبوك ابةّيلحب ةّيابني هَابّبو طَح وال هّكماص الكرم باب يغنون املنزل إىل دخوهلم وبعد:قائلني الدار أصحاب اسم يذكرون وهم ويعطينا يسِالك فكُي ماجينا فالن لوال مهُأل خيليه هللا هَياحِوس طرُامل من بالساحه ويلحفها صفار " حرفة كانتكذلكو يسراهل لصنع ينرالبح املكة يف ًارمبك النساء هلا تستعد مهمة ْبَاحل ّقد ّنإ ا القدمية الشعبية احلرف من " القدوروهو الطرقات يف يدور ارّفالص كانحيث ،املبارك بالشهر تبطرت ليت ينامون ال الناس فإن اآلن أما السحور لتناول النائمني ليوقظ يدور طبلية أبو كانو ،القدور صفار :يردد اوكاناليت الطحنيو السكرو األرز من الكميات وتلك ..أيامه ايتراملسح على احترف السحور قبل ل يقدموهنا.ه من األول األسبوع بداية يف ًاّنس األكرب يارةزب البدء تتمثل ينرالبح يف االجتماعية العادات من وهناك القهوةو التمرو بةرالشو طبق تناول ضرورة وهو الفطور عند وجوده من البد تقليد وهناك ،املبارك الشهر عودهت وعند ،املغرب صالة ألداء املسجد إىل الرجال وذهاب ،بيةرالعأسرهتم مع الفطور طعام يتناولون م .عندهم ثانوية أكلة تعترب ألهنا املكبوس منهم البعض يتناول دمارو ،اللقيماتو يدرالثو يسراهل من (1/24) وطرح ملناقشة املعارفو األصدقاءو األسرة رجال جيتمع ففيها ينرالبح يف نصيب الرمضانية وللمجالس العاو اخلاصة القضايا من العديدالشهرية ينيةرالبح احللوىو الشايو القهوةو التمر خالهلا إليهم وتقدم ،مة .الفضيل الشهر أيام طيلة بيت كليف تكون أنو البد اليت العاصمة يف صيتها ذاع وقد ،ينرالبح يف ثةراواملت الشعبية الصناعات من هي احللوى ّنبأ ًامجيع نعرف م خلطة عن عبارة وهي .ايحمرق ويف املنامةالورد وماء اهليلو انرالزعفو الدهنو السكرو النشا من كبةر حلوى وهناك ،الدكاكني يف للناس لتباع معدنية طسوت يف جتهيزها بعد احللوى وتوضع ،اللوز أو اجلوزو .العسليةو الرهشو الزالبية مثل خاصة معامل يف وتصنع ينرالبح يف الصائمون عليها يقبل األسب يف ينيونرالبح ويستعدوصناعة اجلديدة باملالبس الفطر عيد الستقبال رمضان شهر من األخري وع
Download now