presentazione della filosofia stoica

1. STOICISMO
Zenone
Atene
300 a.C Stoà Poikìle Stoicismo
Scolarchi
Zenone di Cizio - Cleante di Asso - Crisippo di Soli - Zenone di Tarso - Diogene di Seleucia
Filosofia e sue partizioni
Stoicismo e Cinismo
 Zenone allievo del cinico Cratete
stoicismo come continuazione del cinismo
ricerca della felicità per mezzo della virtù
differenza > per raggiungere la virtù necessaria la scienza
Scienza non è il fine della filosofia
ma condizione per conseguire la virtù
Partizioni Filosofia
Filosofia = studium virtutis
virtù razionale = logica
virtù naturale = fisica
virtù morale = etica
Stoà Poikile (Portico Dipinto), ricostruito
Filosofia = frutteto
muro di cinta = logica
alberi = fisica
frutti = etica

2. I. LA LOGICA
 Definizione
 dottrina che ha per oggetto i discorsi 
si divide in:
 retorica = scienza discorsi continui
 dialettica = scienza discorsi divisi (domanda e risposta)
"scienza di ciò che è vero e di ciò che è falso e di ciò che non è
né vero, né falso"
 grammatica = teoria dei concetti - teoria del conoscere
 logica = forme del ragionamento
 Criterio di Verità
rappresentazione comprensiva o catalettica = atto con cui l'intelletto comprende l'oggetto
Scienza è data dal concatenarsi delle rappresentazioni in un sistema articolato e coerente

3. Concetti o Prolessi
Gnoseologia
 Empirismo
 conoscenza deriva dai sensi
 intelletto (anima) = tabula rasa
 impressione rappresentazioni sensibili
 segni delle cose
prodotte da:
 oggetti esterni
 stati d'animo
 Teoria del Concetto
 accumularsi di rappresentazioni
 Concetto (prolessi o anticipazione)
 conoscenza universale formata da nozioni comuni
 naturali = accumularsi rappresentazioni
 artificiale = frutto istruzione e ragionamento
 Categorie = concetti più generali
 4 = soggetto, qualità, modalità, relazione
 genere sommo = essere, comprende tutto
 concetto minimo = individuo
 Teoria del significato
 Differenza tra concezione aristotelica e stoica del concetto 
 significato = concetto
 Aristotele = concetto = rappresentazione mentale dell'essenza delle
cose = proprietà immanente alle cose
 Stoici = concetto = segno che significa le cose
 Tre diversi livelli di realtà propri dell'espressione linguistica 
 segno
 significante = parola scritta o orale - corporeo
 significato = rappresentazione mentale o immagine segno della cosa
(incorporeo)
 referente o cosa significata = oggetto reale - corporeo - estensione

4. II. LA FISICA
Essere = ordine
 immutabile = non varia nel tempo
 razionale = fondato sulla ragione
 perfetto = completo, che non manca di niente
 necessario = non può essere diverso da come è
ilozoismo = materia è viva
 organismo
 animato e vivo
Essere = Dio
 Panteismo = tutto è dio e dio è tutto
 dio immanente alla realtà
 dio = natura
 Principio attivo = ragione, dio - corporeo
 forma che
 agisce sulla materia
 dando ad essa un ordine
 Principio passivo = materia - corporea
 sostanza priva di ogni altra qualità
 inerte e statica
 Materialismo
 Tutto ciò che è, è corpo 
Platone = esiste solo ciò che agisce o subisce un'azione
ma solo il corpo può agire o subire un'azione
quindi
 Solo il corpo esiste 
 incorporei = solo 4 sono gli incorporei di cui ammettono l'esistenza
significato, spazio, tempo, vuoto
Dio = ragione universale, causa di tutto = corporeo
 pneuma = soffio vitale
 alimenta, sviluppa e accresce ogni cosa
 ragione seminale del mondo
 provvidenzialismo: autore e garante dell'ordine del mondo
 ragioni seminali = semi razionali
 ogni cosa nasce dal proprio seme
 comprendono il principio di ogni cosa

5.  sono contenute nel principio attivo
 sono mescolate si sviluppano separandosi
Cosmologia = cicli cosmici
 grande anno = periodo in cui gli astri ritornano nella posizione
iniziale
 conflagrazone o ekpyrosis = distruzione dell'universo
 palingenesi o apocatastasi = rinascita dell'universo
 eterno ritorno = tutto si ripete in modo esattamente identico
Destino = ordine del mondo
 legge necessaria che governa tutto
 concatenazione causale di eventi
 eterna e immutabile
 ad esso gli uomini sottostanno
Ottimismo "Mondo è perfetto"
 male e bene esistono entrambi
 armonia dei contrari = senza l'uno non sarebbe l'altro
 finalismo = tutto ciò che esiste ha uno scopo
 ogni cosa che esiste, esiste per il bene dell'uomo, anche ciò che in
apparenza è un male per lui 
Religione
 politeismo = dei aspetti dell'azione creatrice e ordinatrice divina
 mantica =
arte prevedere il futuro grazie
all'ordine universale del cosmo

6. III. ANTROPOLOGIA
Antropocentrismo
 uomo culmine della realtà
 ragione umana parte della ragione universale
Anima
 corporea
 è fuoco, soffio vitale, pneuma
 immortale = sopravvive nell'anima del mondo
 divisa in 4 parti
egemonico: ragione, principio direttivo (sede cervello o cuore)
 5 sensi
 seme o principio spermatico
 linguaggio
Libero arbitrio
 Libertà
 intesa come essere causa di sé = autodeterminazione
 non dipendere da altro
 non esiste se intesa come
 libertà di scelta tra possibilità contrarie
 o possibilità di modificare l'ordine universale del tutto
 ma solo come libertà di
 comprendere e
 adeguarsi
 a tale ordine necessario e non modificabile
 morte volontaria: atto di libertà
 quando è impossibile compiere il proprio dovere
Jean Paul Laurens, Morte di catone l'uticense

7. IV. ETICA
"Vivere secondo natura e secondo ragione"

"raggiungere la felicità"
 Natura e ragione
 oikéiosis - adattamento
 ogni essere mira alla

 piena attuazione di sé

 a realizzare se stesso

 la propria natura di

 essere vivente

attraverso
 istinto
 guida l'animale a compiere gli atti necessari alla sua sopravvivenza

 ragione
 guida l'uomo a trovare l'accordo con

 se stesso (Zenone)

 la natura (Cleante)

 oikéiosis = adattamento, sforzo per conciliare se con
 natura = ordine universale perfetto e necessario

 ragione umana = parte ordine universale

 etica del dovere
 dovere = omologhia
 comprendere

 l'ordine universale del tutto

 agire

 conformemente all'ordine razionale

 indipendentemente dalla propria felicità o infelicità

 etiche della virtù
 etica platonica = fondata sulla giustizia

 etica aristotelica = fondata sulla felicità

 etica del dovere
 dovere retto = assoluto, proprio del saggio

 doveri intermedi = conseguiti sporadicamente, propri di tutti

 giustificabilità del suicidio
 se condizioni oggettive rendono impossibile

 compiere il proprio dovere

 il sapiente può/deve abbandonare la vita (Zenone, Cleante, Seneca,

ecc.)

8. morte di Seneca, Rubens, 1615
 Bene e virtù
 essere dell'uomo = ragione
 Bene = ciò che incrementa il nostro essere

 Male = ciò che danneggia il nostro essere

 virtù = disposizione costante a compiere il bene

 virtù specifiche: giustizia, saggezza, temperanza, fortezza,

 unica virtù = ragione
 comprendere e compiere il proprio dovere = bene

 vizio = follia

 persegue il male > ciò che danneggia la ragione

 non esiste gradazione tra virtù e vizio

 ragione o follia

 Beni Indifferenti
 tutto ciò che non è bene o male

 in quanto rientra nella natura corporea e animale dell'uomo

 è moralmente indifferente

 adiaphora = cose indifferenti

 valore = cose degne di essere scelte = ricchezza, salute, vita, ecc.

 disvalore = cose da respingere = povertà, malattia, morte, ecc.

virtù cardinali: giustizia, fortezza, temperanza, saggezza

9.  Emozioni / Apathia
 pathos = emozione - passione = priva di valore
 nasce da ignoranza - errore ragione

 credere di sapere ciò che non si sa

 brama, letizia, timore, afflizione

 sono da estirpare

 Apathia = totale assenza di emozioni e passioni
 Diritto Naturale
 ordine razionale mondo
 legge naturale

 uguale per tutti gli uomini

 fondamento società umana

 diritto naturale
 cosmopolitismo
 uguaglianza tra tutti gli uomini

 tutti concittadini del mondo

 tutti liberi
