ARISTOTELE STAGIRA 384/83 A.C. – CALCIDE 322 A.C.
LA VITA E LE OPERE FIGLIO DEL MEDICO DI FILIPPO IL MACEDONE PRECETTORE DI ALESSANDRO MAGNO ENTRO’ NELLA SCUOLA DI PLATONE A 17 ANNI E VI RIMASE PER 20 ANNI FINO ALLA MORTE DI PLATONE NEL 335 FONDO IL LICEO AD ATENE SCRITTI ESOTERICI PER GLI STUDENTI. FORMA DI SCRITTURA IL TRATTATO- LE OPERE CI SONO RIMASTE IN QUESTA FORMA ORGANON- OPERE DI LOGICA ( CATEGORIE-INTERPRETAZIONE-ANALITICI-ELENCHI SOFISTICI-TOPICI) SCRITTI FILOSOFICI (METAFISICA FISICA ( IL CIELO- SULLA GENERAZIONE E CORRUZIONE……) ETICA ( ETICA NICOMACHEA- ETICA EUDEMIA POLITICA- RETORICA-POETICA)
CONFRONTO CON PLATONE DIFFERENTE CONTESTO SOCIO-POLITICO INTERESSE POLITICO-EDUCATIVO PLATONE-INTERESSE CONOSCITIVO-SCIENTIFICO ARISTOTELE DIVERSA VISIONE DELLA REALTA’ E DEL SAPERE: VERTICALE E GERARCHICA PER PLATONE, ORIZZONTALE E UNITARIA PER ARISTOTELE- RUOLO DELLA FILOSOFIA DIVERSO METODO FILOSOFICO: RICERCA CONTINUA PER PLATONE, SISTEMA DI VERITA’ CONNESSE TRA LORO PER ARISTOTELE CONTINUITA’ DI FONDO
La metafisica- filosofia prima-ontologia C’è una scienza che studia l’essere-in-quanto-essere e le proprietà che gli sono inerenti per la sua stessa natura. Questa scienza non si identifica con nessuna delle cosiddette scienze particolari, giacché nessuna delle altre ha come suo universale oggetto di indagine l’essere-in-quanto-essere, ma ciascuna di esse ritaglia per proprio conto una qualche parte di essere e ne studia gli attributi, come fanno, ad esempio, le scienze matematiche. E poiché noi stiamo cercando i principi e le cause supreme, non v’è dubbio che questi principi e queste cause sono propri di una certa realtà in virtù della sua stessa natura. Se, pertanto, proprio su questi principi avessero spinto la loro indagine quei filosofi che si diedero a ricercare gli elementi delle cose esistenti, allora anche gli elementi di cui essi hanno parlato sarebbero stati propri dell’essere-in-quanto-essere e non dell’essere-per-accidente; ecco perché anche noi dobbiamo riuscire a comprendere quali sono le cause prime dell’essere-in-quanto-essere. Aristotele,  Metafisica  E, 1, G, 1, a cura di G. Giannantoni, Roma-Bari, Laterza, 1973.  La metafisica studia l’essere in quanto essere La metafisica studia la sostanza La metafisica studia le cause e i principi primi  La metafisica studia dio e la sostanza immobile
La metafisica: l’essere L’essere si dà in molti modi Essere come accidenti Essere come vero Essere come atto e potenza Essere per sé -categorie Le categorie Sostanza Qualità Quantità Relazione L’agire Il subire Il dove Il quando Lo stato L’essere in una certa situazione
La metafisica- Le categorie Le categorie, dal punto di vista ontologico,sono i generi supremi dell’essere, ossia i modi fondamentali in cui la realtà si presenta Le categorie, dal punto di vista logico,sono i vari modi in cui si predica l’essere delle cose La sostanza è la categoria più importante, è l’essere dell’essere Principio di non contraddizione E’ impossibile che la stessa cosa inerisca e non inerisca alla medesima cosa e secondo il medesimo rispetto E’ impossibile che la stessa cosa sia e insieme non sia
La metafisica -La sostanza Sostanza è prima di tutto l’individuo concreto- il soggetto (questo qui) La sostanza è sinolo di materia e forma Materia è il materiale di cui una cosa è fatta Forma è la struttura, ciò che rende la cosa quella che è,la sua essenza La sostanza è la struttura fissa L’accidenti è la qualità che una cosa può avere o non avere La sostanza è l’oggetto proprio della scienza
La metafisica Dottrina delle cause Causa materiale:ciò di cui una cosa è fatta Causa formale:è la forma o il modello,cioè l’essenza di una cosa  Causa efficiente:è ciò che dà origine a qualcosa, l’autore Causa finale: è lo scopo Dottrina del divenire Il divenire esiste, come deve essere pensato? Il divenire è il passaggio da un certo tipo di essere ad un altro certo tipo di essere Il divenire è una modalità dell’essere Potenza :è la possibilità della materia di assumere una certa forma  - privazione Atto o entelechia è la realizzazione di tale forma
La metafisica: Dio  e le cause ultime PROVA DELL’ESISTENZA  DI DIO TRATTA DAL MOVIMENTO: TUTTO CIO’ CHE E’ IN MOTO, E’ MOSSO DA ALTRO E QUESTO E’ A SUA VOLTA MOSSO DA ALTRO; MA NON E’ POSSIBILE ANDARE ALL’ INFINITO; PERCIO’ CI DEVE ESSRE PER FORZA UN PRINCIPIO ASSOLUTAMENTE PRIMO E IMMOBILE, CAUSA DI OGNI POSSIBILE MOVIMENTO DIO E’ MOTORE IMMOBILE DIO E’ ATTO PURO DIO E’ SOSTANZA INCORPOREA DIO CAUSA FINALE  DIO E’ ESSERE ETERNO DIO PENSIERO DEL PENSIERO
LA LOGICA
La logica- analitica- organon  Disciplina che ha per oggetto le modalità di ragionamento, la forma comune di tutte le scienze Analitica perche’ si tratta di un analizzare nei suoi elementi costitutivi il ragionamento Organon perché la logica è strumento di ricerca che implica una funzione propedeutica a tutte le scienze
La logica Logica del concetto – (Categorie) Logica della proposizione (De Interpretazione) Logica del ragionamento (Analitici)
La logica Categorie Figure sillogistiche Sub- prae Prae- prae Sub- sub Prae- sub Sostanza prima  Sostanza seconda Sillogismo è: Mediato Necessario Proposizioni affermative- negative Proposizioni universali- particolari Proposizioni singolari Genere Specie  Logica dei ragionamenti (il sillogismo è un ragionamento, in cui poste alcune premesse, segue necessariamente una   conclusione Logica delle proposizioni (espressione verbale dei giudizi- asserzioni- definizioni) Logica dei concetti (concetti- oggetti del nostro discorso)
La logica Sillogismo scientifico: Parte da premesse vere, prime, immediate, quindi la conclusione è vera La validità delle premesse è data da un’intuizione razionale che opera a contatto con l’esperienza La dialettica (I Topici ) essa si distingue dalla scienza prima perché i suoi principi sono probabili, cioè accettabili dai più Perciò la dialettica è un ragionamento debole
Psicologia e Gnoseologia L’anima è una sostanza che informa e vivifica un corpo E’ l’atto primo di un corpo che ha la vita in potenza L’anima è la forma del corpo Funzioni dell’anima Anima vegetativa: capacità nutritiva e riproduttiva es. piante Anima sensitiva: capacità sensibile e di movimento (animali e uomo) Anima razionale:funzione intellettiva propria del’uomo Conoscenza sensibile: Sensibilità: capacità di avere sensazioni dai 5 sensi e da un senso comune che dà: -la coscienza della sensazione - la percezione delle caratteristiche comuni a più sensi L’ Immaginazione  è la facoltà di produrre, evocare, combinare gli oggetti di cui la sensazione ci fornisce un’immagine
Gnoseologia Conoscenza intellettuale  L’intelletto lavorando sui dati offerti dalla sensibilità e dall’immaginazione astrae la forma o sostanza intelligibile delle cose,  costruisce i concetti universali su cui si fonda la conoscenza L’intelletto all’inizio è tabula rasa, cioè pura capacità di cogliere i concetti (intelletto in potenza); per poter cogliere l’intellegibile nel sensibile, l’intelletto ha bisogno dell’intelletto in atto che fa si che l’anima intellettiva diventi intelligente e l’intellegibile possa essere conosciuto L’intelletto attuale agisce come la luce; come la luce fa passare all’ atto i colori che nell’oscurità sono solo in potenza, così l’intelletto in atto fa si che verità potenziali dell’intelletto passivo diventino vere conoscenze
La Fisica Oggetto della fisica sono le sostanze in movimento, percepibili dai sensi - generazione e corruzione - mutamento e alterazione - aumento e diminuzione -  movimento vero e proprio 1) circolare 2) dal centro in alto 3) dall’alto verso il centro
La Fisica 4 elementi (terra- acqua- aria –fuoco ) Luoghi naturali L’universo formato dai 4 elementi e dall’etere (elemento perfetto dei corpi celesti) è: perfetto- unico-finito ed eterno Lo  spazio  è il luogo occupato dai corpi Non esiste lo spazio vuoto Il  tempo  è la misura del divenire, secondo il prima e poi
L’ Etica L’uomo ricerca come fine la felicità, che è il sommo bene L’uomo è felice solo quando vive secondo ragione, questa è la virtù Virtù etiche: consistono nel saper scegliere il giusto mezzo e sono: coraggio- temperanza- liberalità- magnanimità- mansuetudine- giustizia Virtù dianoetiche: scienza- arte- saggezza- intelligenza- sapienza La vita teoretica è superiore Amici  zia- filia:è una virtù necessaria e bella
Politica e poetica L’uomo è un animale Sociale Lo stato è una comunità per uomini liberi Cercare la costituzione più adatta alla città  La migliore costituzione è la politia ( classe media)che mitiga gli eccessi della democrazia e dell’oligarchia L’arte è imitazione Tragedia: imitazione seria  di fatti che possono accadere per suscitare la purificazione dell’animo Storia: narrazione di fatti accaduti Carattere purificatorio dell’arte

Aristotele

  • 1.
    ARISTOTELE STAGIRA 384/83A.C. – CALCIDE 322 A.C.
  • 2.
    LA VITA ELE OPERE FIGLIO DEL MEDICO DI FILIPPO IL MACEDONE PRECETTORE DI ALESSANDRO MAGNO ENTRO’ NELLA SCUOLA DI PLATONE A 17 ANNI E VI RIMASE PER 20 ANNI FINO ALLA MORTE DI PLATONE NEL 335 FONDO IL LICEO AD ATENE SCRITTI ESOTERICI PER GLI STUDENTI. FORMA DI SCRITTURA IL TRATTATO- LE OPERE CI SONO RIMASTE IN QUESTA FORMA ORGANON- OPERE DI LOGICA ( CATEGORIE-INTERPRETAZIONE-ANALITICI-ELENCHI SOFISTICI-TOPICI) SCRITTI FILOSOFICI (METAFISICA FISICA ( IL CIELO- SULLA GENERAZIONE E CORRUZIONE……) ETICA ( ETICA NICOMACHEA- ETICA EUDEMIA POLITICA- RETORICA-POETICA)
  • 3.
    CONFRONTO CON PLATONEDIFFERENTE CONTESTO SOCIO-POLITICO INTERESSE POLITICO-EDUCATIVO PLATONE-INTERESSE CONOSCITIVO-SCIENTIFICO ARISTOTELE DIVERSA VISIONE DELLA REALTA’ E DEL SAPERE: VERTICALE E GERARCHICA PER PLATONE, ORIZZONTALE E UNITARIA PER ARISTOTELE- RUOLO DELLA FILOSOFIA DIVERSO METODO FILOSOFICO: RICERCA CONTINUA PER PLATONE, SISTEMA DI VERITA’ CONNESSE TRA LORO PER ARISTOTELE CONTINUITA’ DI FONDO
  • 4.
    La metafisica- filosofiaprima-ontologia C’è una scienza che studia l’essere-in-quanto-essere e le proprietà che gli sono inerenti per la sua stessa natura. Questa scienza non si identifica con nessuna delle cosiddette scienze particolari, giacché nessuna delle altre ha come suo universale oggetto di indagine l’essere-in-quanto-essere, ma ciascuna di esse ritaglia per proprio conto una qualche parte di essere e ne studia gli attributi, come fanno, ad esempio, le scienze matematiche. E poiché noi stiamo cercando i principi e le cause supreme, non v’è dubbio che questi principi e queste cause sono propri di una certa realtà in virtù della sua stessa natura. Se, pertanto, proprio su questi principi avessero spinto la loro indagine quei filosofi che si diedero a ricercare gli elementi delle cose esistenti, allora anche gli elementi di cui essi hanno parlato sarebbero stati propri dell’essere-in-quanto-essere e non dell’essere-per-accidente; ecco perché anche noi dobbiamo riuscire a comprendere quali sono le cause prime dell’essere-in-quanto-essere. Aristotele, Metafisica E, 1, G, 1, a cura di G. Giannantoni, Roma-Bari, Laterza, 1973. La metafisica studia l’essere in quanto essere La metafisica studia la sostanza La metafisica studia le cause e i principi primi La metafisica studia dio e la sostanza immobile
  • 5.
    La metafisica: l’essereL’essere si dà in molti modi Essere come accidenti Essere come vero Essere come atto e potenza Essere per sé -categorie Le categorie Sostanza Qualità Quantità Relazione L’agire Il subire Il dove Il quando Lo stato L’essere in una certa situazione
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    La metafisica- Lecategorie Le categorie, dal punto di vista ontologico,sono i generi supremi dell’essere, ossia i modi fondamentali in cui la realtà si presenta Le categorie, dal punto di vista logico,sono i vari modi in cui si predica l’essere delle cose La sostanza è la categoria più importante, è l’essere dell’essere Principio di non contraddizione E’ impossibile che la stessa cosa inerisca e non inerisca alla medesima cosa e secondo il medesimo rispetto E’ impossibile che la stessa cosa sia e insieme non sia
  • 7.
    La metafisica -Lasostanza Sostanza è prima di tutto l’individuo concreto- il soggetto (questo qui) La sostanza è sinolo di materia e forma Materia è il materiale di cui una cosa è fatta Forma è la struttura, ciò che rende la cosa quella che è,la sua essenza La sostanza è la struttura fissa L’accidenti è la qualità che una cosa può avere o non avere La sostanza è l’oggetto proprio della scienza
  • 8.
    La metafisica Dottrinadelle cause Causa materiale:ciò di cui una cosa è fatta Causa formale:è la forma o il modello,cioè l’essenza di una cosa Causa efficiente:è ciò che dà origine a qualcosa, l’autore Causa finale: è lo scopo Dottrina del divenire Il divenire esiste, come deve essere pensato? Il divenire è il passaggio da un certo tipo di essere ad un altro certo tipo di essere Il divenire è una modalità dell’essere Potenza :è la possibilità della materia di assumere una certa forma - privazione Atto o entelechia è la realizzazione di tale forma
  • 9.
    La metafisica: Dio e le cause ultime PROVA DELL’ESISTENZA DI DIO TRATTA DAL MOVIMENTO: TUTTO CIO’ CHE E’ IN MOTO, E’ MOSSO DA ALTRO E QUESTO E’ A SUA VOLTA MOSSO DA ALTRO; MA NON E’ POSSIBILE ANDARE ALL’ INFINITO; PERCIO’ CI DEVE ESSRE PER FORZA UN PRINCIPIO ASSOLUTAMENTE PRIMO E IMMOBILE, CAUSA DI OGNI POSSIBILE MOVIMENTO DIO E’ MOTORE IMMOBILE DIO E’ ATTO PURO DIO E’ SOSTANZA INCORPOREA DIO CAUSA FINALE DIO E’ ESSERE ETERNO DIO PENSIERO DEL PENSIERO
  • 10.
  • 11.
    La logica- analitica-organon Disciplina che ha per oggetto le modalità di ragionamento, la forma comune di tutte le scienze Analitica perche’ si tratta di un analizzare nei suoi elementi costitutivi il ragionamento Organon perché la logica è strumento di ricerca che implica una funzione propedeutica a tutte le scienze
  • 12.
    La logica Logicadel concetto – (Categorie) Logica della proposizione (De Interpretazione) Logica del ragionamento (Analitici)
  • 13.
    La logica CategorieFigure sillogistiche Sub- prae Prae- prae Sub- sub Prae- sub Sostanza prima Sostanza seconda Sillogismo è: Mediato Necessario Proposizioni affermative- negative Proposizioni universali- particolari Proposizioni singolari Genere Specie Logica dei ragionamenti (il sillogismo è un ragionamento, in cui poste alcune premesse, segue necessariamente una conclusione Logica delle proposizioni (espressione verbale dei giudizi- asserzioni- definizioni) Logica dei concetti (concetti- oggetti del nostro discorso)
  • 14.
    La logica Sillogismoscientifico: Parte da premesse vere, prime, immediate, quindi la conclusione è vera La validità delle premesse è data da un’intuizione razionale che opera a contatto con l’esperienza La dialettica (I Topici ) essa si distingue dalla scienza prima perché i suoi principi sono probabili, cioè accettabili dai più Perciò la dialettica è un ragionamento debole
  • 15.
    Psicologia e GnoseologiaL’anima è una sostanza che informa e vivifica un corpo E’ l’atto primo di un corpo che ha la vita in potenza L’anima è la forma del corpo Funzioni dell’anima Anima vegetativa: capacità nutritiva e riproduttiva es. piante Anima sensitiva: capacità sensibile e di movimento (animali e uomo) Anima razionale:funzione intellettiva propria del’uomo Conoscenza sensibile: Sensibilità: capacità di avere sensazioni dai 5 sensi e da un senso comune che dà: -la coscienza della sensazione - la percezione delle caratteristiche comuni a più sensi L’ Immaginazione è la facoltà di produrre, evocare, combinare gli oggetti di cui la sensazione ci fornisce un’immagine
  • 16.
    Gnoseologia Conoscenza intellettuale L’intelletto lavorando sui dati offerti dalla sensibilità e dall’immaginazione astrae la forma o sostanza intelligibile delle cose, costruisce i concetti universali su cui si fonda la conoscenza L’intelletto all’inizio è tabula rasa, cioè pura capacità di cogliere i concetti (intelletto in potenza); per poter cogliere l’intellegibile nel sensibile, l’intelletto ha bisogno dell’intelletto in atto che fa si che l’anima intellettiva diventi intelligente e l’intellegibile possa essere conosciuto L’intelletto attuale agisce come la luce; come la luce fa passare all’ atto i colori che nell’oscurità sono solo in potenza, così l’intelletto in atto fa si che verità potenziali dell’intelletto passivo diventino vere conoscenze
  • 17.
    La Fisica Oggettodella fisica sono le sostanze in movimento, percepibili dai sensi - generazione e corruzione - mutamento e alterazione - aumento e diminuzione - movimento vero e proprio 1) circolare 2) dal centro in alto 3) dall’alto verso il centro
  • 18.
    La Fisica 4elementi (terra- acqua- aria –fuoco ) Luoghi naturali L’universo formato dai 4 elementi e dall’etere (elemento perfetto dei corpi celesti) è: perfetto- unico-finito ed eterno Lo spazio è il luogo occupato dai corpi Non esiste lo spazio vuoto Il tempo è la misura del divenire, secondo il prima e poi
  • 19.
    L’ Etica L’uomoricerca come fine la felicità, che è il sommo bene L’uomo è felice solo quando vive secondo ragione, questa è la virtù Virtù etiche: consistono nel saper scegliere il giusto mezzo e sono: coraggio- temperanza- liberalità- magnanimità- mansuetudine- giustizia Virtù dianoetiche: scienza- arte- saggezza- intelligenza- sapienza La vita teoretica è superiore Amici zia- filia:è una virtù necessaria e bella
  • 20.
    Politica e poeticaL’uomo è un animale Sociale Lo stato è una comunità per uomini liberi Cercare la costituzione più adatta alla città La migliore costituzione è la politia ( classe media)che mitiga gli eccessi della democrazia e dell’oligarchia L’arte è imitazione Tragedia: imitazione seria di fatti che possono accadere per suscitare la purificazione dell’animo Storia: narrazione di fatti accaduti Carattere purificatorio dell’arte