تناقش الوثيقة الجوانب النظرية والتطبيقية للمناهج الخاصة بالعلوم في المملكة العربية السعودية، حيث تقدم تحليلاً للمناهج المستندة إلى الفلسفات التربوية المختلفة وأسسها. تتناول الوثيقة أيضًا القدرة على تطوير المناهج وفقًا للاحتياجات المجتمعية وتقديم معلومات تفيد في تكوين مواطنين صالحين قادرين على الإسهام في المجتمع. يأتي ذلك في سياق تقديم تعريفات شاملة حول مفهوم المنهج الدراسي ودوره في التعليم.

2. 2-‫التطبيقي‬ ‫الجانب‬:‫الضوء‬ ‫فيه‬ ‫نلقي‬ ‫مفصل‬ ‫تطبيقي‬ ‫بجزء‬ ‫الورقة‬ ‫هذه‬ ‫سنختم‬ ‫حيث‬‫مناهج‬ ‫على‬
(‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬)‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫المملكة‬ ‫في‬
‫ال‬ ‫للمرحلة‬ ‫العلوم‬ ‫مقررات‬ ‫تمثل‬ ‫وثائق‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫توافر‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ثم‬ ‫بداية‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫بذلك‬ ‫معتمدين‬‫متوسطة‬.
‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫المملكة‬ ‫في‬ ‫المطورة‬ ‫العلوم‬ ‫لمنهج‬ ‫الثالثة‬ ‫المحاور‬ ‫واقع‬ ‫وعرض‬.
‫النظرية‬ ‫في‬ ‫المحاور‬ ‫وذات‬ ‫المطور‬ ‫العلوم‬ ‫لمنهج‬ ‫الثالثة‬ ‫المحاور‬ ‫واقع‬ ‫بين‬ ‫والمقارنة‬
‫النظري‬ ‫الجانب‬:‫الفالسفة‬ ‫آراء‬ ‫في‬ ‫المبعثر‬ ‫شتاتها‬ ‫جمع‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
‫المربين‬ ‫وأقوال‬,‫التربية‬ ‫ميدان‬ ‫في‬ ‫العاملين‬ ‫وممارسة‬,‫ل‬ ‫كيان‬ ‫وبناء‬‫هذه‬
‫الماض‬ ‫أعماق‬ ‫في‬ ‫الجذور‬ ‫الممتدة‬ ‫الفلسفية‬ ‫أصولها‬ ‫من‬ ‫ابتداء‬ ‫النظرية‬‫ي‬
‫نصل‬ ‫حتى‬‫بها‬‫تمارس‬ ‫ومازالت‬ ‫مورست‬ ‫التي‬ ‫الصورة‬ ‫إلى‬‫بها‬.

3. ‫تنس‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬ ‫التي‬ ‫المعلومات‬ ‫حفظ‬ ‫مجرد‬ ‫هل‬‫ى‬
‫صالحين‬ ‫مواطنين‬ ‫تكوين‬ ‫للمجتمع‬ ‫يحقق‬
‫العمل‬ ‫مواقع‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫اإلسهام‬ ‫على‬ ‫وقادرين‬
‫؟‬ ‫فيه‬ ‫والسياسية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬
‫أ‬ ‫يساعده‬ ‫المعلومات‬ ‫التلميذ‬ ‫حفظ‬ ‫مجرد‬ ‫وهل‬‫ن‬
‫و‬ ‫؟‬ ‫المجتمع‬ ‫أو‬ ‫األسرة‬ ‫في‬ ‫نافعا‬ ‫عضوا‬ ‫يكون‬‫هل‬
‫وواجباته‬ ‫حقوقه‬ ‫مزاولة‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫يساعده‬
‫؟‬ ‫وغيرها‬ ‫السياسية‬
‫البداية‬ ‫تساؤل‬

4. ‫رقم‬ ‫نشاط‬
1

5. ‫ما‬
‫التقلي‬ ‫المفهوم‬‫دي‬
‫والحديث‬
‫للمنهج؟‬

6. ‫ال‬ ‫لوظيفة‬ ‫ضيقة‬ ‫نظرة‬ ‫عن‬ ‫ناتج‬ ‫بكونه‬ ‫المفهومين‬ ‫كال‬ ‫ويتفق‬‫مدرسة‬,
‫و‬ ‫استيعابهم‬ ‫من‬ ‫والتأكد‬ ‫للطالب‬ ‫المعرفة‬ ‫تقديم‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬‫لها‬ ‫حفظهم‬
‫االختبارات‬ ‫خالل‬ ‫من‬.
‫بأنه‬ ‫يعرف‬ ‫كما‬"‫المعلومات‬ ‫مجموع‬
‫الت‬ ‫واألفكار‬ ‫والمفاهيم‬ ‫والحقائق‬‫ي‬
‫مواد‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫الطلبة‬ ‫يدرسها‬
‫دراسية‬"
‫ب‬ ‫التقليدي‬ ‫بمفهومه‬ ‫المنهج‬ ‫يعرف‬‫أنه‬
"‫التي‬ ‫الدراسية‬ ‫المقررات‬ ‫مجموعة‬
‫ويق‬ ،‫إعدادها‬ ‫المتخصصون‬ ‫يتولى‬‫وم‬
‫إشراف‬ ‫تحت‬ ‫بدراستها‬ ‫المتعلمون‬
‫المدرسة‬"

7. ‫فيعرف‬ ‫الحديث‬ ‫بمفهومه‬ ‫المنهج‬ ‫أما‬
‫بأنه‬"‫واألنشطة‬ ‫الخبرات‬ ‫مجموعة‬
‫داخ‬ ‫للتالميذ‬ ‫المدرسة‬ ‫تقدمها‬ ‫التي‬‫لها‬
‫على‬ ‫مساعدتهم‬ ‫بقصد‬ ،‫وخارجها‬
‫يؤدي‬ ‫الذي‬ ،‫المتكامل‬ ‫الشامل‬ ‫النمو‬
‫تفاع‬ ‫ويضمن‬ ‫سلوكهم‬ ‫تعديل‬ ‫إلى‬‫لهم‬
‫ويجعلهم‬ ،‫ومجتمعهم‬ ‫بيئتهم‬ ‫مع‬
‫يواج‬ ‫لما‬ ‫مناسبة‬ ‫حلوال‬ ‫يبتكرون‬‫ههم‬
‫مشكالت‬ ‫من‬"

8. ‫السيد‬ ‫فايزة‬ ‫د‬ ‫عرض‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫هل‬ ‫السابقة‬ ‫المحاضرة‬ ‫في‬
‫الن‬ ‫مفهوم‬ ‫تحديد‬ ‫تستطيعين‬‫ظرية‬
‫؟‬ ‫التربوية‬ ‫والنظرية‬
‫فردي‬ ‫نشاط‬

9. ‫بأنه‬ ‫النظرية‬ ‫فالوقي‬ ‫يعرف‬‫ا‬
"‫منظ‬ ‫استنباطي‬ ‫فكري‬ ‫نسق‬‫م‬
‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫أو‬ ‫ظاهرة‬ ‫حول‬
‫المتجانسة‬ ‫الظواهر‬,‫يحوي‬
‫ومفاهيميا‬ ‫تصوريا‬ ‫إطارا‬
‫العالق‬ ‫توضح‬ ‫نظرية‬ ‫وقضايا‬‫ة‬
‫بطريق‬ ‫وتنظمها‬ ‫الوقائع‬ ‫بين‬‫ة‬
‫معنى‬ ‫وذات‬ ‫دالة‬."

10. ‫بأنها‬ ‫النظرية‬ ‫سنو‬ ‫ويعرف‬
"‫إلى‬ ‫يرمي‬ ‫مخطط‬ ‫رمزي‬ ‫بناء‬
‫معممة‬ ‫قوانين‬ ‫أو‬ ‫حقائق‬ ‫إيجاد‬
‫منطقي‬ ‫ارتباط‬ ‫في‬,‫وتتض‬‫من‬
‫الوحدات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬:‫حقائق‬
‫ومفاهيم‬,‫نظام‬ ‫على‬ ‫متغيرات‬
‫ويربط‬ ‫يرتبط‬ ‫العالقات‬ ‫من‬‫تلك‬
‫األحداث‬."

11. ‫بأنها‬ ‫والجمل‬ ‫اللقاني‬ ‫فيعرفها‬ ‫التربوية‬ ‫النظرية‬ ‫أما‬:‫ت‬ ‫عبارات‬‫صف‬
‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫وتقدم‬ ،‫بها‬ ‫القيام‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫والعمليات‬ ‫اإلجراءات‬
‫ف‬ ،‫معينة‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫التربية‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫يفيد‬ ‫ما‬ ،‫التوصيات‬‫تصف‬ ‫هي‬
‫ث‬ ‫ومن‬ ، ‫التربية‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬ ‫األنشطة‬ ‫من‬ ‫معينة‬ ‫مجموعة‬‫م‬
‫ي‬ ‫ما‬ ‫التوصيات‬ ‫من‬ ‫وتعطي‬ ‫معينة‬ ‫أهداف‬ ‫لبلوغ‬ ُ‫م‬َّ‫م‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫فهي‬‫على‬ ‫ساعد‬
‫الممارسة‬”
‫بأنها‬ ‫مدكور‬ ‫يعرفها‬ ‫كما‬"‫ال‬ ‫توجه‬ ‫التي‬ ‫المترابطة‬ ‫المبادئ‬ ‫مجموع‬‫عملية‬
‫التعليمية‬ ‫الممارسات‬ ‫وتحكم‬ ‫التربوية‬"

12. ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫وداد‬ ‫تذكر‬‫ح‬ ‫يتفقوا‬ ‫لم‬ ‫المناهج‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫المختصون‬ ‫أن‬‫ول‬
‫المنهج‬ ‫لنظرية‬ ‫عام‬ ‫تعريف‬,‫كل‬ ‫رؤية‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫وترجع‬‫منهم‬
‫العلمي‬ ‫الشخصية‬ ‫وخبراته‬ ‫التربوية‬ ‫فلسفته‬ ‫حسب‬ ‫المنهج‬ ‫لهذا‬‫والعملية‬ ‫ة‬.
‫طابا‬ ‫عرفتها‬ ‫وقد‬‫بأنها‬"‫ها‬ ‫قضايا‬ ‫حول‬ ‫التفكير‬ ‫لتنظيم‬ ‫طريقة‬‫تخص‬ ‫مة‬
‫مثل‬ ‫المنهج‬ ‫تطوير‬:‫المنهج‬ ‫مكونات‬,‫عناصره‬ ‫وأهم‬,‫اختيار‬ ‫وكيفية‬‫ها‬
‫وتنظيمها‬,‫المنهجية‬ ‫القرارات‬ ‫ومصادر‬,‫المعلومات‬ ‫ترجمة‬ ‫وكيفية‬
‫منهجي‬ ‫قرار‬ ‫بناء‬ ‫ألجل‬ ‫المصادر‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫النابعة‬ ‫والمعايير‬."

13. ‫عن‬ ‫نقال‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫وداد‬ ‫وتعرفها‬
‫بأنها‬ ‫حمدان‬"‫المبادئ‬ ‫مجموع‬
‫والثقافي‬ ‫والتاريخية‬ ‫الفلسفية‬‫والنفسية‬ ‫ة‬
‫المن‬ ‫صناعة‬ ‫توجه‬ ‫التي‬ ‫والمعرفية‬‫هج‬
‫أهداف‬ ‫من‬ ‫المختلفة‬ ‫ومكوناته‬
‫متنوعة‬ ‫تربوية‬ ‫وأنشطة‬ ‫ومعلومات‬"

14. 2-‫التنبؤ‬:‫ال‬ ‫النظرية‬ ‫تستطيع‬ ‫حيث‬‫تنبؤ‬
‫وذ‬ ‫مالحظة‬ ‫غير‬ ‫لحوادث‬ ‫كنتيجة‬ ‫بالواقعة‬‫لك‬
‫متضمن‬ ‫توضيحية‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫باالعتماد‬‫ة‬
‫فيها‬
1-‫الوصف‬:‫بتصنيف‬ ‫الوصف‬ ‫يزودنا‬ ‫حيث‬
‫ع‬ ‫ويعمل‬ ‫معين‬ ‫نظري‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫للمعرفة‬ ‫معياري‬‫لى‬
‫وتلخيصها‬ ‫المعرفة‬ ‫تنظيم‬
4-‫التوجيه‬:‫وموجه‬ ‫كمرشد‬ ‫تعمل‬ ‫حيث‬
‫ودليل‬,‫ع‬ ‫الباحثين‬ ‫مساعدتها‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫لى‬
‫الملخ‬ ‫وعمل‬ ‫للتحليل‬ ‫البيانات‬ ‫اختيار‬‫صات‬
‫ع‬ ‫تعمل‬ ‫كما‬ ‫البيانات‬ ‫لهذه‬ ‫االقتصادية‬‫لى‬
‫ت‬ ‫أو‬ ‫بعيدة‬ ‫الستقصاءات‬ ‫األدلة‬ ‫إنتاج‬‫الية‬
.
3-‫التوضيح‬:‫على‬ ‫الوظيفة‬ ‫هذه‬ ‫تؤكد‬
‫بي‬ ‫العالقات‬ ‫إلى‬ ‫التشير‬ ‫فهي‬ ‫السببية‬‫ن‬
‫بصورة‬ ‫اقتراحات‬ ‫تقم‬ ‫ولكنها‬ ‫الظواهر‬
‫العالق‬ ‫لتكل‬ ‫األسباب‬ ‫عن‬ ‫ضمنية‬ ‫واضحة‬‫ات‬

15. ‫فلسفة‬
‫التربية‬
‫نظرية‬
‫المنهج‬
‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫ما‬

16. ‫بطريق‬ ‫بالفلسفة‬ ‫المنهج‬ ‫نظرية‬ ‫وترتبط‬‫غير‬
‫ب‬ ‫التربوية‬ ‫النظرية‬ ‫ارتباط‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫مباشر‬‫فلسفة‬
‫التربية‬,‫الم‬ ‫التربية‬ ‫فلسفة‬ ‫تحلل‬ ‫حيث‬،‫فاهيم‬
‫نظر‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫تدخل‬ ‫التي‬ ‫المعاني‬ ‫لها‬ ‫وتحدد‬‫ية‬
‫ذ‬ ‫بعد‬ ‫التربوية‬ ‫الممارسات‬ ‫وتوجه‬ ،‫التربية‬‫لك‬
‫التربوي‬ ‫النظرية‬ ‫من‬ ‫األساسي‬ ‫الهدف‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬‫ة‬
‫وتطويرها‬ ‫المجتمع‬ ‫ثقافة‬ ‫عل‬ ‫المحافظة‬ ‫هو‬
‫وتجديدها‬ ‫وتنميتها‬,‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫مصدر‬ ‫فإن‬
‫من‬ ‫رئيسة‬ ‫بصورة‬ ‫مشتقا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬‫فلسفة‬
‫الفلسفة‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫الفكرية‬ ‫وتوجهاته‬ ‫المجتمع‬
‫فيه‬ ‫السائدة‬ ‫االجتماعية‬

17. ‫ك‬‫ك‬‫التربوي‬ ‫كة‬‫ك‬‫النظري‬ ‫كر‬‫ك‬‫تعتب‬ ‫كام‬‫ك‬‫ع‬ ‫ككل‬‫ك‬‫وبش‬‫كدة‬‫ك‬‫ولي‬ ‫ة‬
‫كككي‬‫ك‬‫الت‬ ‫كككارية‬‫ك‬‫والحض‬ ‫كككة‬‫ك‬‫االجتماعي‬ ‫كككروف‬‫ك‬‫الظ‬
‫ككا‬‫ك‬‫فيه‬ ‫ككأت‬‫ك‬‫نش‬,‫ككف‬‫ك‬‫الفلس‬ ‫ككة‬‫ك‬‫النظري‬ ‫ككدة‬‫ك‬‫ولي‬ ‫ككا‬‫ك‬‫إنه‬‫ية‬
‫واالجتماع‬ ‫كككية‬‫ك‬‫السياس‬ ‫كككة‬‫ك‬‫المختلف‬ ‫كككا‬‫ك‬‫بأبعاده‬‫كككة‬‫ك‬‫ي‬
‫كككا‬‫ك‬‫وغيره‬ ‫كككة‬‫ك‬‫والديني‬ ‫كككادية‬‫ك‬‫واالقتص‬,‫ككك‬‫ك‬‫الفلس‬ ‫و‬‫فة‬
‫واحدة‬ ‫لعملة‬ ‫وجهان‬ ‫والتربية‬,‫المث‬ ‫الوجه‬‫الي‬
‫القيمككي‬ ‫أو‬,‫لككذات‬ ‫والمككادي‬ ‫العملككي‬ ‫والوجككه‬
‫الشيء‬,‫راسك‬ ‫روبرت‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫أو‬:
‫ارتباط‬ ‫أرتبط‬ ‫التربية‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫أن‬‫وثيقكا‬ ‫ا‬
‫الحياة‬ ‫من‬ ‫بالغاية‬,‫م‬ ‫تقرر‬ ‫فالفلسفة‬‫أنه‬ ‫اترى‬
‫ك‬‫ك‬‫الوس‬ ‫كر‬‫ك‬‫تقت‬ ‫كة‬‫ك‬‫والتربي‬ ‫كاة‬‫ك‬‫الحي‬ ‫كن‬‫ك‬‫م‬ ‫كة‬‫ك‬‫الغاي‬‫ائل‬
‫الغاية‬ ‫هذه‬ ‫لتحقيق‬.

18. ‫المتمركز‬ ‫النظريات‬‫ة‬
‫المتعلم‬ ‫حول‬
•‫وتشككيله‬ ‫المكنهج‬ ‫لتحديكد‬ ‫كمنطلكق‬ ‫المكتعلم‬ ‫علكى‬ ‫التوجكه‬ ‫هذا‬ ‫أصحاب‬ ‫يركز‬,‫المكت‬ ‫علكى‬ ‫يؤككدون‬ ‫أنهكم‬ ‫أي‬‫ككأهم‬ ‫علم‬
‫للمكنهج‬ ‫وموضوع‬ ‫هدف‬,‫المتبك‬ ‫وتفاعلكه‬ ‫اإلنسكان‬ ‫خبكرة‬ ‫فكي‬ ‫لهكم‬ ‫بالنسكبة‬ ‫المعرفكة‬ ‫تكمكن‬ ‫اإلطكار‬ ‫هكذا‬ ‫وفكي‬‫مكع‬ ‫ادل‬
‫البيئة‬,‫وميولكه‬ ‫وخبراتكه‬ ‫المكتعلم‬ ‫بكأغراض‬ ‫تكرتبط‬ ‫وظيفيكة‬ ‫لكديهم‬ ‫فالمعرفكة‬,‫وتث‬ ‫وتتطكور‬ ‫وتنمكو‬‫مبكادرة‬ ‫نتيجكة‬ ‫مكر‬
‫وميولكه‬ ‫كوله‬‫ك‬‫فض‬ ‫كر‬‫ك‬‫وتثي‬ ‫فككره‬ ‫كدى‬‫ك‬‫تتح‬ ‫كاكل‬‫ك‬‫مش‬ ‫أو‬ ‫قضكايا‬ ‫كال‬‫ك‬‫حي‬ ‫كاطه‬‫ك‬‫ونش‬ ‫المكتعلم‬,‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫يتفاعكل‬ ‫كه‬‫ك‬‫يجعل‬ ‫كا‬‫ك‬‫مم‬‫كة‬‫ك‬‫المعرف‬ ‫ع‬.
(‫الدين‬ ‫نور‬ ‫وداد‬,2000‫م‬,‫ص‬22)
2-‫النظريات‬
‫حول‬ ‫المتمركزة‬
‫المجتمع‬.
•‫وفلسكفته‬ ‫المجتمكع‬ ‫ثقافكة‬ ‫يعكس‬ ‫بحيث‬ ‫للمتعلم‬ ‫المحتوى‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫النظريات‬ ‫هذه‬ ‫أصحاب‬ ‫يرى‬,‫وو‬‫فكي‬ ‫نظكرهم‬ ‫جهكة‬
‫السكلوك‬ ‫وأشككال‬ ‫وقكيم‬ ‫بمعكايير‬ ‫النكاس‬ ‫لتعريف‬ ‫وسيلة‬ ‫هو‬ ‫اجتماعي‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫التعليم‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬,‫ونظكام‬‫للمعتقكدات‬
‫الحياة‬ ‫في‬ ‫تقدمهم‬ ‫تسهل‬ ‫بصيغ‬ ‫وذلك‬.
1-‫النظريات‬
‫حول‬ ‫المتمركزة‬
‫المعرفة‬.
•‫كا‬‫ك‬‫ذاته‬ ‫كد‬‫ك‬‫ح‬ ‫كي‬‫ك‬‫ف‬ ‫كة‬‫ك‬‫غاي‬ ‫كة‬‫ك‬‫المعرف‬ ‫أن‬ ‫كن‬‫ك‬‫م‬ ‫كات‬‫ك‬‫النظري‬ ‫كذه‬‫ك‬‫ه‬ ‫كق‬‫ك‬‫تنطل‬,‫عل‬ ‫كة‬‫ك‬‫والمحافظ‬ ‫كة‬‫ك‬‫المعرف‬ ‫كذه‬‫ك‬‫ه‬ ‫كل‬‫ك‬‫لنق‬ ‫أداه‬ ‫كة‬‫ك‬‫والتربي‬‫كا‬‫ك‬‫يه‬,
‫فك‬ ‫نمطكي‬ ‫برنكامج‬ ‫حسكب‬ ‫وتدريبكه‬ ‫بالمعرفكة‬ ‫المكتعلم‬ ‫عقكل‬ ‫تزويكد‬ ‫هكو‬ ‫النظريكات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫االهتمام‬ ‫فمركز‬‫ميكادين‬ ‫ي‬
‫المنظمة‬ ‫المعرفة‬,‫مثالية‬ ‫نظرة‬ ‫للمتعلم‬ ‫ينظرون‬ ‫النظريات‬ ‫هذه‬ ‫وأصحاب‬.
‫أبعاد‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫المنهج‬ ‫لنظريات‬ ‫تصنيفا‬ ‫سكيلبك‬ ‫قدم‬(‫المجت‬ ‫المعرفة‬‫والمتعلم‬ ‫مع‬)

19. ‫قدم‬ ‫كما‬‫جالثورن‬‫التالية‬ ‫األقسام‬ ‫في‬ ‫المنهج‬ ‫نظريات‬ ‫أهم‬:
‫المنهج‬ ‫عمليات‬ ‫نظريات‬:‫هذه‬ ‫تركز‬
‫على‬ ‫النظريات‬‫مايحدث‬‫خال‬ ‫تفاعل‬ ‫من‬‫ل‬
‫التعلم‬ ‫عملية‬,‫المنهج‬ ‫ببناء‬ ‫وعالقته‬
‫وتحسينه‬.
‫المنهج‬ ‫بنية‬ ‫نظريات‬:‫التوجه‬ ‫هذا‬ ‫أصحاب‬ ‫أهتم‬
‫المتبادلة‬ ‫وعالقاتها‬ ‫المنهج‬ ‫بمكونات‬,‫وص‬ ‫ومحاولة‬‫ف‬
‫ال‬ ‫في‬ ‫المكونات‬ ‫تلك‬ ‫تفاعل‬ ‫كيفية‬ ‫وتفسير‬‫التعليمية‬ ‫بيئة‬
‫الفلسفي‬ ‫المنهج‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫التوجه‬ ‫وهذا‬
‫أج‬ ‫إلى‬ ‫الموضوع‬ ‫بتحليل‬ ‫يهتم‬ ‫الذي‬ ‫التحليلي‬‫زائه‬
‫الظاهرة‬ ‫وصف‬ ‫بغرض‬ ‫له‬ ‫المكونة‬‫وفحصها‬.
‫أساس‬ ‫على‬ ‫القائمة‬ ‫النظريات‬
‫الممارسة‬:‫أن‬ ‫من‬ ‫النظريات‬ ‫هذه‬ ‫تنطلق‬
‫الممارسة‬ ‫من‬ ‫تنبع‬ ‫األفكار‬,‫بمعنى‬‫أن‬
‫اإلنسان‬‫طريق‬ ‫عن‬ ‫المعرفة‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬
‫والعمل‬ ‫الممارسة‬,‫المعرفة‬ ‫فإن‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬
‫التغ‬ ‫دائمة‬ ‫ولكنها‬ ‫نهائي‬ ‫خط‬ ‫لها‬ ‫ليس‬‫ير‬.
‫المنهج‬ ‫قيم‬ ‫نظريات‬:‫هذه‬ ‫أصحاب‬ ‫يشتق‬
‫تربوية‬ ‫فلسفات‬ ‫من‬ ‫افتراضاتهم‬ ‫النظريات‬‫مختلفة‬
‫الناس‬ ‫لدى‬ ‫التعليمي‬ ‫الوعي‬ ‫لرفع‬ ‫سعيا‬,‫ومح‬‫اولة‬
‫قض‬ ‫نحو‬ ‫المربين‬ ‫لدى‬ ‫حساسية‬ ‫لتكوين‬ ‫منهم‬‫ايا‬
‫قيمية‬‫والخفي‬ ‫المعلن‬ ‫المنهج‬ ‫جوهر‬ ‫في‬ ‫تكمن‬,‫ومن‬
‫القيم‬ ‫لبناء‬ ‫وسيلة‬ ‫المعرفة‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬‫وتنمي‬‫تها‬.

20. ‫قدم‬ ‫أيضا‬‫ضمرة‬‫التالية‬ ‫األقسام‬ ‫في‬ ‫المنهج‬ ‫لنظريات‬ ‫آخر‬ ‫تصنيفا‬:
‫السلوكية‬:‫تط‬ ‫أن‬ ‫السلوكية‬ ‫النظرية‬ ‫رواد‬ ‫يرى‬‫وير‬
‫وإن‬ ‫فقط‬ ‫المحتوى‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫المنهج‬‫ما‬
‫الطالب‬ ‫قدرات‬ ‫االعتبار‬ ‫بعين‬ ‫مطوروه‬ ‫يأخذ‬
‫يبديه‬ ‫الذي‬ ‫والسلوك‬ ،‫المختلفة‬.
‫التقليدية‬:‫اإلرث‬ ‫نقل‬ ‫على‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫وتركز‬
‫يج‬ ‫المنهج‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ‫ووفقا‬ ‫للحضارة‬ ‫الثقافي‬‫أن‬ ‫ب‬
‫حي‬ ‫األطفال‬ ‫لكل‬ ‫المعرفية‬ ‫تكاملية‬ ‫على‬ ‫يعمل‬‫يرى‬ ‫ث‬
‫للتعليم‬ ‫الرئيسي‬ ‫الهدف‬ ‫أن‬ ‫التوجه‬ ‫هذه‬ ‫أصحاب‬‫في‬
‫األساسية‬ ‫المعلومات‬ ‫نقل‬ ‫هو‬ ‫اإلنساني‬ ‫المجتمع‬
‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫البالغين‬ ‫مع‬ ‫وتقاسمها‬ ‫لألطفال‬.
‫التجريبية‬:‫على‬ ‫فعل‬ ‫كرد‬ ‫ظهرت‬
‫التقليدية‬ ‫النظرية‬,‫بض‬ ‫تنادي‬ ‫وهي‬‫رورة‬
‫أخذ‬ ‫وضرورة‬ ‫الفردية‬ ‫الفروق‬ ‫مراعاة‬
‫الطف‬ ‫وتجارب‬ ‫ومشاعر‬ ‫خبرات‬ ‫المنهج‬‫ل‬
‫االعتبار‬ ‫بعين‬
‫المعرفية‬:‫ل‬ ‫تحديا‬ ‫المعرفية‬ ‫النظرية‬ ‫تعتبر‬‫لنظرية‬
‫مساعد‬ ‫المعلمين‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫فهي‬ ،‫السلوكية‬‫ة‬
‫عملية‬ ‫التعليم‬ ‫وأن‬ ‫االستكشاف‬ ‫على‬ ‫الطالب‬
‫وم‬ ‫الحواس‬ ‫من‬ ‫تشتق‬ ‫فالمعرفة‬ ،‫استكشافية‬‫ن‬
‫المعاصرين‬ ‫روادها‬‫تشومسكي‬‫تعريف‬ ‫قدم‬ ‫الذي‬‫ا‬
‫يتعل‬ ‫كيف‬ ‫لفهم‬ ‫العقلي‬ ‫البناء‬ ‫وجود‬ ‫يبين‬‫شخص‬ ‫م‬
‫بسيطة‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫معقدة‬ ‫مادة‬.

21. ‫األساسية‬ ‫النظرية‬(‫الجوهرية‬)
‫للمنهج‬

22. ‫عام‬ ‫باجلي‬ ‫وليم‬ ‫وضح‬1938‫النظرية‬ ‫م‬
‫بقوله‬ ‫األساسية‬:
‫يجب‬ ‫جوهرية‬ ‫أو‬ ‫أساسية‬ ‫أشياء‬ ‫هناك‬ ‫أن‬
‫عليها‬ ‫واإلبقاء‬ ‫توارثها‬,‫ك‬ ‫يعرفها‬ ‫وأن‬‫ل‬
‫متعلمين‬ ‫اعتبروا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬,‫وتلك‬
‫أن‬ ‫يجب‬ ‫األساسية‬ ‫العناصر‬ ‫أو‬ ‫الجوانب‬
‫والمع‬ ‫التاريخية‬ ‫المعرفة‬ ‫من‬ ‫ننتقيها‬‫اصرة‬
‫فلسف‬ ‫لتبرير‬ ‫وفقا‬ ‫المنهج‬ ‫ونضمنها‬‫ي‬
‫معين‬.

23. ‫مسلمة‬ ‫على‬ ‫ترتكز‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬
‫الثقافي‬ ‫بتراثه‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلمام‬ ‫أن‬ ‫مؤداها‬‫وما‬
‫خير‬ ‫هو‬ ‫واقعية‬ ‫وحقائق‬ ‫معارف‬ ‫من‬ ‫فيه‬
‫وأن‬ ،‫مستقبال‬ ‫تصرفاته‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫قائد‬‫هدف‬
‫ليكونوا‬ ‫المتعلمين‬ ‫مساعدة‬ ‫هو‬ ‫المنهج‬
‫الحكمة‬ ‫تحصيل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫أسوياء‬
‫األج‬ ‫خلفتها‬ ‫التي‬ ‫والمعلومات‬ ‫والمعرفة‬‫يال‬
‫السابقة‬
‫نظرية‬ ‫الجوهرية‬ ‫النظرية‬ ‫وتعتبر‬
‫المعتقدا‬ ‫نقل‬ ‫إلى‬ ‫ترمي‬ ‫ألنها‬ ‫محافظة‬‫ت‬
‫الثق‬ ‫حماية‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫؛وذلك‬ ‫األجيال‬ ‫بين‬‫افة‬
‫للحركات‬ ‫المصاحبة‬ ‫االعتداءات‬ ‫من‬
‫التقدمية‬.

24. ‫الفل‬ ‫بالتراث‬ ‫رسميا‬ ‫الترتبط‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫يتفقون‬ ‫وكما‬‫سفي‬,‫ولكنها‬
‫ا‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫تشتمل‬ ‫نجدها‬ ‫لذلك‬ ‫الفلسفية‬ ‫النظر‬ ‫وجهات‬ ‫مع‬ ‫تتفق‬‫لمعتقدات‬
‫والواقعية‬ ‫المثالية‬ ‫الفلسفتين‬ ‫من‬
‫رئي‬ ‫عنصر‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫العقل‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫فكرة‬ ‫المثالية‬ ‫من‬ ‫أخذت‬ ‫فقد‬‫س‬
‫النظرية‬ ‫لتلك‬ ‫بالنسبة‬ ‫األساسيات‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫وفاعل‬,‫الت‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬‫على‬ ‫ركيز‬
‫الدراسية‬ ‫المادة‬
‫أش‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الواقع‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫فكره‬ ‫الواقعية‬ ‫الفلسفة‬ ‫من‬ ‫أخذت‬ ‫كما‬‫ياء‬
‫فيزيقية‬,‫الترب‬ ‫في‬ ‫الحسية‬ ‫الجوانب‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫يجب‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬‫ية‬
‫الطبيعة‬ ‫في‬ ‫يدور‬ ‫لما‬ ‫المالحظة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫بالتعلم‬ ‫واالهتمام‬.

25. ‫الملكات‬ ‫نظرية‬ ‫على‬ ‫تعمد‬ ‫نظرية‬ ‫وهي‬
‫ملك‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫التي‬ ‫المستقلة‬ ‫العقلية‬‫ة‬
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫التحصيل‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫بمفردها‬
‫أساسيات‬ ‫أو‬ ‫الدراسية‬ ‫المواد‬ ‫استخدام‬
‫المعرفة‬,‫ال‬ ‫النظريات‬ ‫أثبتت‬ ‫حين‬ ‫في‬‫حديثة‬
‫ووجدانه‬ ‫بعقله‬ ‫متكامل‬ ‫كل‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬
‫وجسمه‬.
‫ماهو‬ ‫بين‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫أصحاب‬ ‫ويميز‬
‫برامج‬ ‫في‬ ‫جوهري‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫جوهري‬
‫العقل‬ ‫النظام‬ ‫بتقديم‬ ‫االهتمام‬ ‫مع‬ ‫الدراسة‬‫ي‬
‫التالميذ‬ ‫مصلحة‬ ‫على‬,‫مجت‬ ‫أي‬ ‫فإن‬ ‫وعليه‬‫مع‬
‫المدر‬ ‫يعتبر‬ ‫الجوهرية‬ ‫النظرية‬ ‫يعتنق‬‫سة‬
‫ن‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫عملية‬ ‫وظيفة‬ ‫ذات‬ ‫مؤسسة‬‫قل‬
‫إل‬ ‫المختلفة‬ ‫الجوهرية‬ ‫المعارف‬ ‫أساسيات‬‫ى‬
‫الطالب‬

26. ‫م‬ ‫تصنيف‬ ‫أي‬ ‫تحت‬‫ن‬
‫المنهج‬ ‫نظريات‬
‫النظرية‬ ‫تصنف‬
‫من‬ ‫للمنهج‬ ‫األساسية‬
‫نظرك؟‬ ‫وجهة‬
‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫عرض‬ ‫لنهاية‬ ‫باإلجابة‬ ‫احتفظي‬

27. ‫ثانيا‬:‫الواقعي‬ ‫الفلسفة‬‫ة‬. ‫أوال‬:‫المثالية‬ ‫الفلسفة‬.
‫الطبيعي‬ ‫الواقعية‬ ‫والفلسفة‬ ‫المثالية‬ ‫الفلسفة‬ ‫ساهمت‬ ‫لقد‬‫والواقعية‬ ‫ة‬
‫ه‬ ‫أنصار‬ ‫ونظرة‬ ‫موقف‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والعقلية‬ ‫المدرسية‬‫ذه‬
‫من‬ ‫كل‬ ‫تجاه‬ ‫النظرية‬:‫والمعرفة‬ ‫المجتمع‬ ‫وطبيعة‬ ‫الفرد‬ ‫طبيعة‬
‫والدين‬ ‫واألخالق‬,‫كل‬ ‫مبادئ‬ ‫ألهم‬ ‫موجزا‬ ‫عرضا‬ ‫سنقدم‬ ‫يلي‬ ‫وفيما‬
‫الفلسفات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فلسفة‬,‫ن‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫ومساهمتها‬ ‫دورها‬ ‫موضحين‬‫ظرية‬
‫المنهج‬‫األساسية‬‫الجوهرية‬ ‫أو‬.

28. ‫مجموعتك‬ ‫أفراد‬ ‫باقي‬ ‫مع‬ ‫تعاوني‬
‫للفلسف‬ ‫العام‬ ‫المفهوم‬ ‫الستخالص‬‫ة‬
‫المثالية‬

29. ‫العالم‬ ‫جوهر‬ ‫هو‬ ‫الرو‬ ‫أو‬ ‫العقل‬.
‫وثابتة‬ ‫مطلقة‬ ‫الحقيقة‬.
‫الحسية‬ ‫الخبرة‬ ‫عن‬ ‫مستقلة‬ ‫المعرفة‬,‫ح‬‫يث‬
‫مشكوك‬ ‫والحواس‬ ‫العقل‬ ‫جوهره‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬
‫ودقتها‬ ‫صحتها‬ ‫في‬.
‫مطلقا‬ ‫واقعا‬ ‫ليس‬ ‫المادي‬ ‫العالم‬

30. ‫ا‬ ‫والتعاليم‬ ‫والقوانين‬ ‫العظمى‬ ‫القوة‬ ‫مع‬ ‫للتوافق‬ ‫األطفال‬ ‫إعداد‬‫لصادرة‬
‫عنها‬.
‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫فكرة‬ ‫وغرس‬ ‫الصالحة‬ ‫العليا‬ ‫بالمثل‬ ‫الطفل‬ ‫إحاطة‬‫في‬
‫ذهنه‬,‫يحب‬ ‫أن‬ ‫مايجب‬ ‫حب‬ ‫على‬ ‫يشب‬ ‫كي‬,‫يك‬ ‫أن‬ ‫ماينبغي‬ ‫وكراهية‬‫ره‬
‫للفرد‬ ‫روحيا‬ ‫تطور‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬.
‫الذات‬ ‫كمال‬ ‫تحقيق‬ ‫أو‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الشخصية‬ ‫مكانة‬ ‫رفع‬.
‫الضروري‬ ‫يكتسب‬ ‫بحيث‬ ‫الثقافي‬ ‫التراث‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫إدخال‬‫منه‬
‫ذاته‬ ‫لتحقيق‬.
‫الر‬ ‫القيم‬ ‫ويحترم‬ ‫اآلخرين‬ ‫يحترم‬ ‫الذي‬ ‫الفرد‬ ‫شخصية‬ ‫تنمية‬‫وحية‬.
‫العقلية‬ ‫األنشطة‬ ‫على‬ ‫والتأكيد‬ ‫التالميذ‬ ‫ورو‬ ‫عقل‬ ‫تنمية‬.
‫العليا‬ ‫السياسية‬ ‫للمثل‬ ‫العالي‬ ‫بالوالء‬ ‫تشعر‬ ‫شخصية‬ ‫بناء‬‫لألمة‬
‫المحلي‬ ‫والمجتمع‬

31. ‫التطبيقات‬ ‫أهم‬ ‫ماهي‬
‫المث‬ ‫للفلسفة‬ ‫التربوية‬‫في‬ ‫الية‬
‫جانب‬:
‫المعلم‬
‫المتعلم‬
‫المناهج‬
‫التدريس‬ ‫طرق‬
‫التقويم‬

32. ‫الذي‬ ‫مفهومك‬ ‫ما‬
‫الفلسف‬ ‫عن‬ ‫كونته‬‫ة‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫الواقعية‬
‫المصاد‬ ‫في‬ ‫قراءتك‬‫ر‬
‫المختلفة؟‬

33. ‫المثا‬ ‫عند‬ ‫للذاتية‬ ‫فعل‬ ‫كرد‬ ‫الواقعية‬ ‫الفلسفة‬ ‫جاءت‬‫و‬ ، ‫ليين‬
‫ع‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫الحتمية‬ ‫واتجاهاتها‬ ‫الذات‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ‫لتحد‬‫لى‬
‫للطبيع‬ ‫مستقل‬ ‫بوجود‬ ‫االعتراف‬ ‫إلى‬ ‫األشياء،لتصل‬‫ة‬
‫ولألشياء‬,‫الذاتية‬ ‫أثر‬ ‫من‬ ‫وتقلل‬.
‫ت‬ ‫الذي‬ ‫األساس‬ ‫هو‬ ‫الواقعية‬ ‫الفلسفة‬ ‫تسمية‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫أن‬ ‫بدران‬ ‫ويرى‬‫قوم‬
‫المادة‬ ‫حقيقة‬ ‫في‬ ‫االعتقاد‬ ‫عليه،وهو‬,‫األشيا‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫فالحقيقة‬‫الفيزيقية‬ ‫ء‬
‫واقعي‬ ‫حقيقي‬ ‫ووجودها‬,‫الخارجي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫هو‬ ‫فكلما‬:‫وإنسان‬ ‫هواء‬
‫م‬ ‫يالحظونها،بل‬ ‫الذين‬ ‫األفراد‬ ‫ى‬ ‫لد‬ ‫العقول‬ ‫في‬ ‫أفكار‬ ‫مجرد‬ ‫وحيوان،ليس‬‫وجودة‬
‫العقل‬ ‫عن‬ ‫مستقلة‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫حقيقي‬ ‫وجود‬.
‫َّة‬‫ي‬‫المعرف‬ ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ق‬‫َال‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫مجموعة‬ ‫هي‬ ‫الواقعية‬ ‫فإن‬ ‫آخر‬ ‫وبمعنى‬
‫الوا‬ ‫الالهوتية،وإحالل‬ ‫القيود‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫تحرير‬ ‫على‬ ‫واالجتماعية،تعمل‬‫قع‬
،‫راته‬ُّ‫وتصو‬ ‫قيمه‬ ‫منه‬ ‫لإلنسان؛يستمد‬ ‫وحيد‬ ‫كمرجع‬ ‫المادي‬ ‫الموضوعي‬ِ‫ت‬‫وأعاد‬
‫ا‬ ‫لتكوين‬ ‫ا‬ً‫س‬‫أسا‬ ‫االجتماعي‬ ‫الشرط‬ ‫اإلنساني،وإلى‬ ‫العقل‬ ‫إلى‬ ‫االعتبار‬‫لعقل‬
َ‫و‬ ‫للتاريخ‬ ‫صانعا‬ ‫اإلنسان‬ ‫وجعل‬ ،‫ليا‬ُ‫ع‬ ‫كقيمة‬ ‫العقل‬ ‫واإلنسان،وتمجيد‬‫القانون‬ ‫ق‬ْ‫ف‬
‫المحسوس‬ ‫المادي‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫اكتشافه‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫القادر‬ ‫العلمي‬.

34. ‫أفكار‬ ‫وجود‬ ‫يسبقه‬ ‫لم‬ ‫حقيقي‬ ‫وجود‬ ‫له‬ ‫عالم‬ ‫بوجود‬ ‫االعتقاد‬‫مسبقة‬
.
‫اإلنساني‬ ‫بالعقل‬ ‫سواء‬ ‫معرفته‬ ‫ويمكن‬ ‫حقيقي‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬‫أو‬
‫التجربة‬ ‫أو‬ ‫الحدس‬.
‫وتوجيه‬ ‫إرشاد‬ ‫في‬ ‫أهميتها‬ ‫لها‬ ‫الحقيقي‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫معرفة‬ ‫أن‬
‫لإلنسان‬ ‫ضرورية‬ ‫وهي‬ ‫السلوك‬.
‫العال‬ ‫إلى‬ ‫نظرتها‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ‫المثالية‬ ‫خالفت‬ ‫قد‬ ‫الواقعية‬ ‫أن‬‫م‬
‫القيم‬ ‫لمبحث‬ ‫أو‬ ‫اإلنسان‬ ‫لطبيعة‬ ‫أو‬ ‫الخارجي‬‫و‬‫ر‬ ‫لذا‬ ‫األخالق‬‫أت‬
‫الحقيقي‬ ‫العالم‬ ‫أي‬ ‫الواقع‬ ‫عالم‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫ليس‬ ‫مصدرها‬ ‫أن‬

35. ‫مت‬ ً‫ا‬‫شخص‬ ‫يغدو‬ ‫بأن‬ ‫للمتعلم‬ ‫الفرصة‬ ‫إتاحة‬ً‫ا‬‫وازن‬
ً‫ا‬‫فكري‬‫و‬‫المادية‬ ‫بيئته‬ ‫مع‬ ‫التوافق‬ ‫جيد‬‫و‬
‫االجتماعية‬.
‫يح‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫الطفل‬ ‫وتعليم‬ ‫األروا‬ ‫تخليص‬‫افظ‬
‫مملوءة‬ ‫تكون‬ ‫وان‬ ، ‫النعمة‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫روحه‬ ‫على‬
‫الخطيئة‬ ‫من‬ ‫ومتحررة‬ ، ‫اإللهية‬ ‫بالنعمة‬.
‫العالمية‬ ‫بالشؤون‬ ‫يهتم‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫تكوين‬.
‫قرارات‬ ‫اتخاذ‬ ‫على‬ ‫ومساندته‬ ‫المتعلم‬ ‫تبصير‬‫مفيدة‬
‫ة‬ّ‫سار‬ ‫ناجحة‬ ‫حياة‬ ‫يحيا‬ ‫أن‬ ‫في‬.
‫الطفل‬ ‫وأنشطة‬ ‫الطبيعية‬ ‫الميول‬ ‫كبت‬ ‫عدم‬.

36. ‫التطبيقات‬ ‫أهم‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫الوا‬ ‫للفلسفة‬ ‫التربوية‬‫في‬ ‫قعية‬
‫جانب‬:
‫المعلم‬
‫المتعلم‬
‫المناهج‬
‫التدريس‬ ‫طرق‬
‫التقويم‬

37. ‫وتط‬ ‫والمثالية‬ ‫الواقعية‬ ‫للفلسفتين‬ ‫المفصل‬ ‫العرض‬ ‫هذه‬ ‫وبعد‬‫بيقاتهما‬
‫التربوية‬,
‫النظرية‬ ‫عليها‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫واألسس‬ ‫المبادئ‬ ‫أهم‬ ‫استخالص‬ ‫يمكن‬
‫السابقتين‬ ‫الفلسفتين‬ ‫من‬ ‫تغذيتها‬ ‫تمت‬ ‫والتي‬ ‫األساسية‬,‫حي‬‫يتفق‬ ‫ث‬
‫في‬ ‫الموضحة‬ ‫النقاط‬ ‫في‬ ‫معهما‬ ‫النظري‬ ‫األساسية‬ ‫النظرية‬ ‫موقف‬
‫التالي‬ ‫المحور‬.

38. ‫الشاق‬ ‫العمل‬ ‫التعلم‬ ‫يتضمن‬,‫األساس‬ ‫النظرية‬ ‫وتركز‬‫على‬ ‫ية‬
‫ت‬ ‫إذ‬ ،‫وميوله‬ ‫المتعلم‬ ‫باهتمامات‬ ‫تهتم‬ ‫وال‬ ،‫الجهد‬ ‫مفهوم‬‫رى‬
‫مباشرة‬ ‫المتعلم‬ ‫بها‬ ‫يشعر‬ ‫لن‬ ‫االهتمامات‬ ‫تلك‬ ‫أن‬,‫ولك‬‫ن‬
‫الشاق‬ ‫العمل‬ ‫خالل‬ ‫تظهر‬
‫الوحيد‬ ‫الحي‬ ‫الكائن‬ ‫هو‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫وترى‬
‫المباشرة‬ ‫دوافعه‬ ‫مقاومة‬ ‫يمكنه‬ ‫الذي‬,‫ومالم‬‫على‬ ‫نساعده‬
‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫عليه‬ ‫يصعب‬ ‫فسوف‬ ‫القدرة‬ ‫هذه‬ ‫تحقيق‬
‫قيمة‬ ‫ذا‬ ‫هدف‬ ‫أي‬ ‫لتحقيق‬ ‫الالزم‬ ‫الذات‬ ‫انضباط‬
‫األطفا‬ ‫وعالم‬ ‫الكبار‬ ‫عالم‬ ‫بين‬ ‫يتوسط‬ ‫المعلم‬ ‫دور‬ ‫إن‬‫ل‬,‫ومن‬
‫أ‬ ‫المعلم‬ ‫بيد‬ ‫التربية‬ ‫في‬ ‫المبادأة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ثم‬‫مما‬ ‫كثر‬
‫التلميذ‬ ‫بيد‬ ‫هي‬,

39. ‫ا‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫التربوية‬ ‫التعليمية‬ ‫العملية‬ ‫جوهر‬ ‫إن‬‫ستيعاب‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫المحددة‬ ‫الدراسية‬ ‫المادة‬,‫حضور‬ ‫من‬ ‫فالهدف‬
‫ك‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫المدرسة‬ ‫إلى‬ ‫المتعلم‬‫ما‬
‫الفردية‬ ‫رغباته‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫يفسره‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫فعال‬ ‫هو‬
‫الخاصة‬.
‫للت‬ ‫وفقا‬ ‫الدراسية‬ ‫المادة‬ ‫في‬ ‫المعرفة‬ ‫تقدم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫نظيم‬
‫لها‬ ‫المنطقي‬,‫التراث‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫يجب‬ ‫كما‬
‫الفردية‬ ‫الخبرة‬ ‫فوق‬ ‫ووضعه‬ ‫االجتماعي‬
‫التقليدية‬ ‫الطرق‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫المدرسة‬ ‫على‬ ‫يجب‬
‫العقلي‬ ‫لالنضباط‬,‫المف‬ ‫التلميذ‬ ‫تعليم‬ ‫يجب‬ ‫كما‬‫اهيم‬
‫للمس‬ ‫وفقا‬ ‫تطويعها‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫حتى‬ ‫األساسية‬‫توى‬
‫للمتعلم‬ ‫والفكري‬ ‫السيكولوجي‬

40. ‫التربي‬ ‫هو‬ ‫الذهني‬ ‫التعلم‬ ‫بأن‬ ‫االعتقاد‬‫وذلك‬ ‫ة‬
‫ع‬ ‫تربيته‬ ‫تكتمل‬ ‫التلميذ‬ ‫أن‬ ‫منطلق‬ ‫من‬‫ن‬
‫بالمعرفة‬ ‫إلمامه‬ ‫طريق‬,‫زاد‬ ‫كلما‬ ‫وأنه‬
‫زيادة‬ ‫ذلك‬ ‫معنى‬ ‫كان‬ ‫بالمعرفة‬ ‫االهتمام‬
‫التربية‬ ‫اهتمام‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ ‫الذي‬ ‫الثقافي‬ ‫التراث‬ ‫مبدأ‬‫ن‬
‫بنقل‬ ‫فيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫يقوم‬ ‫مستمرة‬ ‫الحياة‬‫التراث‬
‫الحاضر‬ ‫إلى‬ ‫الماضي‬ ‫من‬ ‫الثقافي‬,‫فتع‬‫لم‬
‫كش‬ ‫التي‬ ‫المعلومات‬ ‫أو‬ ‫المعرفة‬ ‫الصغار‬‫فها‬
‫التقاليد‬ ‫وكذلك‬ ‫واآلباء‬ ‫األجداد‬ ‫وعالجها‬
‫اتبع‬ ‫التي‬ ‫الخلقية‬ ‫واألسس‬ ‫االجتماعية‬‫وها‬
‫اكتسبوها‬ ‫التي‬ ‫والمهارات‬

41. ‫يفرض‬ ‫أن‬ ‫المعلمين‬ ‫وعلى‬ ‫الدراسية‬ ‫المواد‬ ‫لهذه‬ ‫مصدر‬ ‫أهم‬ ‫المقررة‬ ‫الكتب‬ ‫تعتبر‬‫ما‬ ‫وا‬
‫فرضا‬ ‫التالميذ‬ ‫على‬ ‫فيها‬,‫عل‬ ‫الدراسية‬ ‫المادة‬ ‫بمنطق‬ ‫المدرسي‬ ‫المنهج‬ ‫اهتم‬ ‫كما‬‫حساب‬ ‫ى‬
‫التلميذ‬ ‫منطق‬.
‫والقي‬ ‫التاريخ‬ ‫رواية‬ ‫يستطيع‬ ‫الذي‬ ‫ذلك‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫المثقف‬ ‫المتعلم‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬‫بالمناقشة‬ ‫ام‬
‫عمليا‬ ‫ذلك‬ ‫فائدة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫والحوار‬,‫وتنفيذه‬ ‫المنهج‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫أثر‬ ‫مما‬,‫دعم‬ ‫حيث‬
‫عن‬ ‫والتحدث‬ ‫سردها‬ ‫على‬ ‫التالميذ‬ ‫وتدريب‬ ‫والحقائق‬ ‫بالمعلومات‬ ‫االهتمام‬ ‫فكره‬‫كهدف‬ ‫ها‬
‫ذاتها‬ ‫في‬
‫والصغار‬ ‫الكبار‬ ‫عالم‬ ‫بين‬ ‫وسيط‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫المعلم‬ ‫دور‬ ‫فهم‬,‫ال‬ ‫أصبح‬ ‫وبالتالي‬‫في‬ ‫تلميذ‬
‫بال‬ ‫مستعينا‬ ‫المعلم‬ ‫يشرحها‬ ‫التي‬ ‫الدراسية‬ ‫للمادة‬ ‫المستقبل‬ ‫الشخص‬ ‫موقف‬‫المدرسي‬ ‫كتاب‬

42. ‫لل‬ ‫األساسية‬ ‫النظرية‬ ‫وفق‬ ‫المنهج‬ ‫عناصر‬‫منهج‬
‫تنظيم‬
‫المحتوى‬
‫التقويم‬
‫طرق‬
‫التدريس‬
‫المحتوى‬ ‫األهداف‬

43. ‫ال‬ ‫نحو‬ ‫بالمتعلم‬ ‫المتدرج‬ ‫االرتفاع‬ ‫هو‬ ‫التربية‬ ‫من‬ ‫الهدف‬‫وصول‬
‫وإثباته‬ ‫المطلق‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬,‫بال‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫والسبيل‬‫عناية‬
‫الكم‬ ‫درجات‬ ‫أقصى‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫والرقي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الذات‬ ‫بكمال‬‫ال‬
‫والح‬ ‫الجوهرية‬ ‫العناصر‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫أهال‬ ‫لتكون‬ ‫الروحي‬‫قائق‬
‫المطلقة‬.
‫ت‬ ‫دون‬ ‫الفهم‬ ‫على‬ ‫وتدريبه‬ ‫العقل‬ ‫تنمية‬ ‫إلى‬ ‫المنهج‬ ‫يهدف‬‫فاوت‬
‫الناس‬ ‫بين‬,‫والمكان‬ ‫للزمان‬ ‫اعتبار‬ ‫ودون‬,‫مرك‬ ‫هو‬ ‫فالعقل‬‫ز‬
‫و‬ ‫كالتذكر‬ ‫قدراته‬ ‫ينمي‬ ‫أن‬ ‫المنهج‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫ولذلك‬ ‫الواقع‬‫الفهم‬
‫والتأمل‬,‫تحرير‬ ‫إلى‬ ‫األساسيات‬ ‫دراسة‬ ‫تهدف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫كما‬
‫األخطاء‬ ‫من‬ ‫العقول‬.
‫ول‬ ‫والمهنية‬ ‫الفنية‬ ‫المجتمع‬ ‫حاجات‬ ‫المناهج‬ ‫تراعي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫كن‬
‫تجريب‬ ‫وبدون‬ ‫البحتة‬ ‫النظرية‬ ‫الدراسة‬ ‫من‬ ‫أساس‬ ‫على‬.
‫األساسية‬ ‫للنظرية‬ ‫وفقا‬ ‫المنهج‬ ‫أهداف‬(‫الجوهرية‬)‫للم‬‫نهج‬.

44. ‫مفهو‬ ‫لكن‬ ‫اجتماعيا‬ ‫الفرد‬ ‫تطبيع‬ ‫إلى‬ ‫المنهج‬ ‫يهدف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫م‬
‫لهذه‬ ‫الفلسفي‬ ‫المسار‬ ‫مع‬ ‫يتماشى‬ ‫هنا‬ ‫االجتماعي‬ ‫التطبيع‬‫النظرية‬,
‫ا‬ ‫والحقائق‬ ‫الروحية‬ ‫القيم‬ ‫خلود‬ ‫تؤكد‬ ‫المثالية‬ ‫فالفلسفة‬‫لجوهرية‬
‫وعموميتها‬,‫فيها‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫واشتراك‬,‫تستو‬ ‫العمومية‬ ‫وهذه‬‫جب‬
‫في‬ ‫جميعا‬ ‫الناس‬ ‫يشترك‬ ‫قيم‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫أن‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬‫ها‬.
‫ا‬ ‫العامة‬ ‫األهداف‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫على‬ ‫والسيطرة‬ ‫العقالنية‬ ‫تعتبر‬‫لتي‬
‫عليها‬ ‫والتدرب‬ ‫تعلمها‬ ‫يجب‬,‫للمتعل‬ ‫الفرصة‬ ‫إتاحة‬ ‫فيجب‬‫مين‬
‫المختلفة‬ ‫الميادين‬ ‫في‬ ‫والتأمل‬ ‫للتفكير‬.
‫معايير‬ ‫أهم‬ ‫هو‬ ‫األكاديمي‬ ‫النجا‬ ‫أن‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫أنصار‬ ‫يعتبر‬
‫أهمية‬ ‫ويؤكدون‬ ‫التعلم‬ ‫بأساسيات‬ ‫يهتمون‬ ‫فهم‬ ‫؛لذلك‬ ‫النجا‬
‫والكتابية‬ ‫الشفوية‬ ‫االتصال‬ ‫مهارات‬,‫و‬ ‫الحسابية‬ ‫والمهارات‬‫الفنون‬
‫المتعلمين‬ ‫لدى‬ ‫النقدية‬ ‫المهارات‬ ‫وتنمية‬ ‫والموسيقى‬ ‫واآلداب‬,‫وفهم‬
‫اليومية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫المشاكل‬.

45. ‫ب‬ ‫اختياره‬ ‫تم‬ ‫النظرية‬ ‫لهذه‬ ‫وفقا‬ ‫المنهج‬ ‫محتوى‬‫عناية‬
‫وهي‬ ‫باألساسيات‬ ‫العناية‬ ‫كل‬ ‫ويعني‬ ‫شديدة‬
‫الجميع‬ ‫فيها‬ ‫يشترك‬ ‫التي‬ ‫العموميات‬,‫أن‬ ‫وبما‬‫المنهج‬
‫من‬ ‫فال‬ ‫إذا‬ ‫العموميات‬ ‫هذه‬ ‫لكل‬ ‫يتسع‬ ‫ال‬ ‫المدرسي‬‫اص‬
‫الك‬ ‫القيمة‬ ‫بذي‬ ‫والبدء‬ ‫المهم‬ ‫على‬ ‫األهم‬ ‫تقديم‬ ‫من‬‫برى‬
‫وأصولها‬ ‫األشياء‬ ‫بجوهر‬ ‫الوثيقة‬ ‫والصلة‬.
‫الصلة‬ ‫ذات‬ ‫الدراسية‬ ‫المواد‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫تفضل‬
‫والمنطقية‬ ‫العقلية‬ ‫بالنواحي‬ ‫المباشرة‬,‫ال‬ ‫وهذه‬‫مواد‬
‫والهندسة‬ ‫والحساب‬ ‫كالمنطق‬ ‫الحرة‬ ‫الفنون‬ ‫هي‬
‫واألدب‬ ‫والموسيقى‬ ‫والفلك‬,‫الع‬ ‫كذلك‬ ‫وتفضل‬‫لوم‬
‫االجتماع‬ ‫وعلم‬ ‫والجغرافيا‬ ‫كالتاريخ‬ ‫اإلنسانية‬
‫وغيرها‬.

46. ‫لم‬‫تهمل‬‫واألخ‬ ‫والدين‬ ‫والمنطق‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ ‫األساسية‬ ‫النظرية‬‫الق‬
‫ا‬ ‫محتوى‬ ‫صلب‬ ‫في‬ ‫ووضعتها‬ ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والعلوم‬‫لمنهج‬
,‫ا‬ ‫عليها‬ ‫يقف‬ ‫التي‬ ‫الصلبة‬ ‫األرض‬ ‫بمثابة‬ ‫دراستها‬ ‫أن‬ ‫حيث‬‫في‬ ‫لتلميذ‬
‫وجوهرها‬ ‫األشياء‬ ‫أصل‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫ومحاولته‬ ‫وتأمله‬ ‫تفكيره‬

47. ‫التنظيم‬ ‫ومنطقية‬ ‫وصفية‬ ‫جوهرها‬ ‫في‬ ‫الدراسية‬ ‫المادة‬,‫والتعلي‬‫يكشف‬ ‫م‬
‫إليها‬ ‫ويهدف‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬,‫دروسهم‬ ‫تنظيم‬ ‫المدرسين‬ ‫على‬ ‫ويجب‬
‫لذلك‬ ‫وفقا‬ ‫ومناهجهم‬.
‫الماد‬ ‫حول‬ ‫المتمركز‬ ‫المنهجي‬ ‫التنظيم‬ ‫تتبع‬ ‫األساسية‬ ‫النظرية‬‫وتعتمد‬ ‫ة‬
‫اكتساب‬ ‫في‬ ‫العقلي‬ ‫والتعليل‬ ‫التفكير‬ ‫على‬ ‫أساسية‬ ‫بصورة‬‫المعرفة‬.
‫ا‬ ‫إلى‬ ‫رويدا‬ ‫يسير‬ ‫ثم‬ ‫المحسوس‬ ‫بالواقع‬ ‫التدريس‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫لمجرد‬
,‫إلى‬ ‫بالتلميذ‬ ‫المعلم‬ ‫يصل‬ ‫حتى‬ ‫التعمق‬ ‫في‬ ‫التدرج‬ ‫ويستمر‬‫جواهر‬
‫الكلية‬ ‫وحقائقها‬ ‫المادة‬.
‫عل‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫الفلسفة‬ ‫من‬ ‫والمشتقة‬ ‫المقترحة‬ ‫التدريس‬ ‫طرق‬‫النظرية‬ ‫يها‬
‫والفه‬ ‫واالستظهار‬ ‫الحفظ‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫التي‬ ‫الطرق‬ ‫هي‬ ‫األساسية‬‫م‬
‫والمناقشة‬ ‫المحاضرة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫وذلك‬ ‫والمالحظة‬.

48. ‫على‬ ‫بل‬ ‫الدراسية‬ ‫المواد‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫الحرية‬ ‫للمتعلم‬ ‫ليس‬
‫األساسيات‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫يختاروا‬ ‫أن‬ ‫المدرسين‬‫مايؤدي‬‫تحر‬ ‫إلى‬‫ير‬
‫األخطاء‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫المتعلمين‬ ‫عقول‬
‫المتخص‬ ‫للمدرس‬ ‫النظرية‬ ‫لهذه‬ ‫وفقا‬ ‫التقويم‬ ‫عملية‬ ‫توكل‬‫ص‬
‫بش‬ ‫فصل‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تالميذه‬ ‫وم‬ُ‫ق‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫جيد‬ ‫بشكل‬ ‫المدرب‬‫كل‬
‫مستقل‬.
‫ع‬ ‫اتفق‬ ‫ما‬ ‫المتعلمين‬ ‫إلى‬ ‫ينقلوا‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫المدرسين‬ ‫وظيفة‬‫ليه‬
‫مهما‬ ‫ورأوه‬ ‫المربون‬,‫إلى‬ ‫بالمتعلمين‬ ‫الوصول‬ ‫إلى‬ ‫ويؤدي‬
‫وإن‬ ‫حتى‬ ‫والجمال‬ ‫والحق‬ ‫الخير‬ ‫من‬ ‫الجوهرية‬ ‫العناصر‬
‫واهتماماتهم‬ ‫المتعلمين‬ ‫رغبات‬ ‫مع‬ ‫المواد‬ ‫هذه‬ ‫تعارضت‬.
‫يؤدي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ ‫التالميذ‬ ‫بين‬ ‫الفردية‬ ‫بالفروق‬ ‫يهتم‬‫إلى‬ ‫هذا‬
‫الحقيقة‬ ‫إلى‬ ‫المتعلمين‬ ‫وصول‬ ‫عرقلة‬.
‫ومضمون‬ ‫معروف‬ ‫المنهج‬ ‫إليه‬ ‫يرمي‬ ‫الذي‬ ‫الهدف‬ ‫أن‬ ‫بما‬
‫ثابت‬ ‫فالمنهج‬‫اليتغير‬‫قبل‬ ‫المنهج‬ ‫يوضع‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫إذا‬‫الدراسة‬.

49. ‫االختبار‬ ‫أن‬ ‫يقتر‬ ‫للنظرية‬ ‫العملي‬ ‫التطبيق‬ ‫أن‬‫التي‬ ‫ات‬
‫في‬ ‫التقدم‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫للوقوف‬ ‫محاولة‬ ‫إال‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫تعقد‬
‫و‬ ‫للتشخيص‬ ‫وليست‬ ‫بالنجا‬ ‫التنبؤ‬ ‫أو‬ ‫الدراسة‬‫العالج‬
‫الت‬ ‫نتائج‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫المنهج‬ ‫وتطوير‬ ‫تخطيط‬ ‫وإعادة‬‫قويم‬,
‫النظرية‬ ‫لهذه‬ ‫طبقا‬ ‫التقويم‬ ‫فعملية‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬‫ماهي‬‫إ‬‫ال‬
‫هذا‬ ‫ضوء‬ ‫وفي‬ ‫بنائية‬ ‫عملية‬ ‫وليست‬ ‫ختامية‬ ‫عملية‬‫يتم‬
‫جماعته‬ ‫بأعضاء‬ ‫بمقارنته‬ ‫التلميذ‬ ‫تقويم‬.
‫كاخت‬ ‫لالمتحانات‬ ‫التقليدية‬ ‫األنماط‬ ‫فإن‬ ‫لهذا‬ ‫وطبقا‬‫بارات‬
‫شي‬ ‫األشكال‬ ‫أكثر‬ ‫هي‬ ‫الشفوية‬ ‫واالختبارات‬ ‫المقال‬‫وعا‬
‫األساسية‬ ‫المواد‬ ‫استيعاب‬ ‫في‬ ‫التقدم‬ ‫مدى‬ ‫لتقدير‬.

50. ‫آخ‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫التلقي‬ ‫في‬ ‫المتعلم‬ ‫دور‬ ‫يتلخص‬‫وكل‬ ‫ر‬
‫عقليا‬ ‫قادرا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫ما‬,‫ا‬ ‫من‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬‫لكبار‬
‫التسلية‬ ‫بهدف‬ ‫يدرس‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫يفيده‬ ‫ما‬,‫مهمة‬ ‫أن‬ ‫حيث‬
‫يتحق‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫شيء‬ ‫وال‬ ‫التسلية‬ ‫ليست‬ ‫التعليم‬‫باللهو‬ ‫ق‬.
‫ب‬ ‫ولكن‬ ‫بطبيعته‬ ً‫ا‬‫طيب‬ ‫وال‬ ‫شريرا‬ ‫ليس‬ ‫التلميذ‬‫واسطة‬
‫ف‬ ‫المرغوبة‬ ‫شخصيته‬ ‫تتشكل‬ ‫والتعليم‬ ‫التعلم‬‫المجتمع‬ ‫ي‬.
‫م‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫كي‬ ‫لالمتحان‬ ‫التلميذ‬ ‫يخضع‬ ‫أن‬ ‫البد‬‫رحلة‬
‫موحد‬ ‫الجوهريين‬ ‫لدى‬ ‫االمتحان‬ ‫ونظام‬ ‫أخرى‬ ‫إلى‬
‫متشدد‬,‫غربلة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫االمتحانات‬ ‫تستخدم‬ ‫حيث‬
‫التالميذ‬.
‫المدرس‬ ‫إلى‬ ‫ذهابه‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫أن‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫التلميذ‬ ‫على‬‫ة‬
‫ضو‬ ‫في‬ ‫تفسيره‬ ‫مجرد‬ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫معرفة‬ ‫هو‬‫ء‬
‫الخاصة‬ ‫اهتماماته‬

51. ‫للح‬ ‫التالميذ‬ ‫دفع‬ ‫في‬ ‫المعلم‬ ‫مهمة‬ ‫تتلخص‬‫صول‬
‫وا‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫يحتاجونها‬ ‫التي‬ ‫المعرفة‬ ‫على‬‫لتمكن‬
‫الدراسية‬ ‫المادة‬ ‫من‬,‫الع‬ ‫يقود‬ ‫وسيط‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬‫ملية‬
‫إل‬ ‫الخبرة‬ ‫عديمة‬ ‫الطفولة‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫التعليمية‬‫ى‬
‫المعرفي‬ ‫النمو‬ ‫كمال‬ ‫عالم‬.
‫الخ‬ ‫أشياءهم‬ ‫يفعلوا‬ ‫أن‬ ‫للتالميذ‬ ‫السما‬ ‫عدم‬‫اصة‬,
‫مشاعرهم‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫وقتا‬ ‫يمضون‬ ‫أو‬
‫الخاصة‬
‫إل‬ ‫وله‬ ‫العقلية‬ ‫للمقدرة‬ ‫نموذج‬ ‫أو‬ ‫مثال‬ ‫المعلم‬‫مام‬
‫التقلي‬ ‫والقيم‬ ‫الثقافي‬ ‫بالتراث‬ ‫ومعرفة‬‫دية‬,‫وهو‬
‫معرفي‬ ‫مؤهال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ‫للمجتمع‬ ‫ممثل‬‫ا‬
‫وعم‬ ‫التالميذ‬ ‫لسيكولوجية‬ ‫وفاهما‬ ‫وثقافيا‬‫التعلم‬ ‫لية‬
,‫والفلسف‬ ‫التاريخية‬ ‫األصول‬ ‫معرفة‬ ‫وكذلك‬‫ية‬
‫في‬ ‫ومخلصا‬ ‫وجادا‬ ‫مهتما‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫للتربية‬‫أداء‬
‫التعليمي‬ ‫واجبه‬.

52. ‫رقم‬ ‫فيديو‬ ‫مقطع‬1

53. ‫السلبيات‬‫االجيابيات‬
‫العقلية‬ ‫امللكات‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫على‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هذه‬ ‫اعتمدت‬‫املستقلة‬
‫اس‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫مبفردها‬ ‫ملكه‬ ‫كل‬‫يب‬‫ر‬‫تد‬ ‫ترى‬ ‫اليت‬‫اد‬‫و‬‫امل‬ ‫تخدام‬
‫اسية‬‫ر‬‫الد‬,‫يات‬‫ر‬‫النظ‬ ‫فيه‬ ‫أثبتت‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫يف‬‫يف‬ ‫احلديثة‬
‫بعقل‬ ‫متكامل‬ ‫كل‬‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫النفس‬ ‫وعلم‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬‫ووجدانه‬ ‫ه‬
‫وجسمه‬.
‫االهت‬ ‫أي‬ ‫العصور‬ ‫لكل‬ ‫وصاحل‬ ‫أساسي‬ ‫هو‬ ‫مبا‬ ‫االهتمام‬‫مام‬
‫باألصالة‬,‫ينادي‬ ‫ا‬‫ر‬‫معاص‬ ‫اجتاها‬ ‫يعد‬ ‫وذلك‬‫به‬‫الرت‬‫اآلن‬ ‫بويون‬
.
‫أمام‬ ‫للمتعلم‬ ‫السليب‬ ‫الدور‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫يظهر‬‫الدور‬
‫للمعلم‬ ‫االجيايب‬,‫مت‬ ‫ملعلم‬ ‫خانع‬ ‫ساكن‬ ‫فاملتعلم‬‫ناقل‬ ‫حرك‬
‫فة‬‫ر‬‫للمع‬.‫حيث‬‫على‬ ‫التفاصيل‬ ‫بتعليم‬ ‫هتتم‬‫تنمية‬ ‫حساب‬
‫النشطة‬ ‫التفكري‬ ‫عمليات‬
‫شخصي‬ ‫وتكوين‬ ‫وإعداده‬ ‫املعلم‬ ‫دور‬ ‫بأمهية‬ ‫االعتقاد‬‫وهو‬ ‫ته‬
‫أيضا‬ ‫معاصر‬ ‫اجتاه‬,‫احملتو‬ ‫يف‬ ‫ضعيفا‬ ‫منهجا‬ ‫أن‬ ‫إذ‬‫ويعاجل‬ ‫ى‬
‫مبحت‬ ‫غين‬ ‫منهج‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫املعلم‬ ‫من‬ ‫جيدة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬‫وسيء‬ ‫اه‬‫و‬
‫يسه‬‫ر‬‫وتد‬ ‫عرضه‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬.
‫ضئ‬ ‫باحلياة‬ ‫املنهج‬ ‫عالقة‬ ‫فإن‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هلذه‬ ‫وفقا‬‫يلة‬‫او‬‫معدومة‬
‫االنفعالية‬‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫احي‬‫و‬‫بالن‬ ‫كعالقتها‬
‫ألهن‬ ‫إمجاال‬ ‫ذهنية‬ ‫أقل‬ ‫بية‬‫رت‬‫ب‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هذه‬ ‫تنادي‬‫افق‬‫و‬‫بت‬ ‫هتتم‬ ‫ا‬
‫االجتماعية‬‫و‬ ‫املادية‬ ‫بيئته‬ ‫مع‬ ‫الفرد‬.

54. ‫ف‬ ‫المتوسطة‬ ‫المرحلة‬ ‫في‬ ‫المطور‬ ‫العلوم‬ ‫لمنهج‬ ‫نقدا‬ ‫المبحث‬ ‫هذا‬ ‫يتناول‬‫ي‬
‫األساسية‬ ‫النظرية‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫المملكة‬(‫الجوهرية‬)‫م‬ ،‫حيث‬ ‫ن‬
‫من‬ ‫كل‬:
‫أنموذجا‬ ‫المتوسطة‬ ‫للمرحلة‬ ‫المطورة‬ ‫العلوم‬ ‫مناهج‬
‫المنهج‬ ‫أسس‬
(،‫الفلسفية‬
‫النفس‬ ،‫المعرفية‬،‫ية‬
‫االجتماعية‬)
‫عناصره‬(،‫األهداف‬
‫الوسائل‬ ،‫المحتوى‬
‫واألنشط‬ ‫التعليمية‬،‫ة‬
،‫التدريس‬ ‫طرق‬
‫التقويم‬ ‫وسائل‬)
‫المنهج‬ ‫عمليات‬
(‫التطوير‬-‫التنفي‬‫ذ‬-
‫التقويم‬)‫العلو‬ ‫مناهج‬‫م‬
‫المطورة‬ ‫الطبيعية‬.

55. ‫المتوسطة‬ ‫للمرحلة‬ ‫العلوم‬ ‫مقررات‬ ‫تمثل‬ ‫التي‬ ‫الوثائق‬ ‫عرض‬.
‫العرب‬ ‫المملكة‬ ‫في‬ ‫المطور‬ ‫العلوم‬ ‫لمنهج‬ ‫الثالثة‬ ‫المحاور‬ ‫واقع‬ ‫عرض‬‫ية‬
‫السعودية‬.
‫المح‬ ‫وذات‬ ‫المطور‬ ‫العلوم‬ ‫لمنهج‬ ‫الثالثة‬ ‫المحاور‬ ‫واقع‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬‫اور‬
‫األساسية‬ ‫النظرية‬ ‫في‬.
‫المقارنة‬ ‫نتائج‬ ‫عرض‬.

56. ‫فيد‬ ‫مقطع‬‫يو‬
‫رقم‬2

57. ‫الثل‬ ‫ر‬‫املحاو‬‫بين‬ ‫نة‬‫ر‬‫املقا‬‫في‬ ‫ث‬
‫املنهج‬‫وبين‬ ‫العلوم‬ ‫مناهج‬
‫األساس‬ ‫للنظرية‬ ‫املستند‬‫ية‬

61. ‫الفاضلة‬ ‫الدكتورة‬ ‫نشكر‬‫و‬
‫المشارك‬ ‫على‬ ‫الزميالت‬ ‫جميع‬‫ة‬
‫الفاعلة‬..
‫ف‬ ‫وفقنا‬ ‫قد‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫ونتمنى‬‫ي‬
‫رضاكم‬ ‫على‬ ‫يحوز‬ ‫ما‬ ‫تقديم‬..
ً‫ا‬‫ختام‬