المحاضرة السادسة لمقرر العقيدة بكلية المجتمع بالقطيف

1. ‫يمختصر شرح تسهيل العقيدة اللسليمية‬
‫المحاضرة السادلسة‬

2. ‫الفصل الثـــــالث‬
‫)النفاق البكبر ) التعتقادي‬
‫النفاق في اللغة : إخفاء الشئ وإغماضة‬
‫في الطصطلح : أن ميظهر السنسان الميمان بال وملكئكته وكتبه‬
‫.ورسله واليوم الخر وبالقدر, وميبطن ما ميناقض ذلك كله أو بعضه‬
‫حكم المنافق: فهو حكم المشرك شركا أكبر وحكم الكافر كفرا أكبر, لن‬
‫ ً‬
‫ ً‬
‫المنافقين في الحقيقه كفار وإن كاسنوا أسوأ حاال من الكفار لسنهم زادوا على‬
‫ ً‬
‫الكفر: الكفر والمراوغة والخداع وضررهم على المسلمين أشد لسنهم ميندسون‬
‫ ّ‬
‫.بين المسلمين وميظهرون أسنهم منهم, وميحابون السلم باسم اللصل.ح‬

3. ‫:أتعمال المنافقين الكفرية‬
‫1 - االستهزاء بال وبرسوله وبالقرآن: قال تعالى))ولئن سألتهم ليقولن نِسنما كنا‬
‫ك اَك اَ نِ ل ْ ك اَ ك اَ ل ْ ك اَ نُ ل ْ ك اَ ك اَ نُ نُ اَّ إاَّ ك اَ نُ اَّ‬
‫سنخوض وسنلعب قل أبال وآمياته ورسوله كنتم تسته نِكئون((‬
‫ك اَ نُ نُ ك اَ ك اَ ل ْ ك اَ ۚ نُ نُ ل ْ ك اَ نِ اَّ ك اَ ك اَ نِ نِ ك اَ ك اَ نُ نِ نِ نُ ل ْ نُ ل ْ ك اَ ل ْ ك اَ ل ْزنُ ك اَ‬
‫نِ‬
‫سب ال تعالى, أو سب رسوله لصلى ال علية وسلم أو تكذميبهما قال -2‬
‫تعالى)) ومنهم من ميلمزك بالصدقات(( أي ومن المنافقين من ميعيبك في‬
‫.تفرميق الصدقات‬
‫3 - العراض عن دمين السلم والعمل على إبعاد الناس عنه وعلى عدم‬
‫اَّ نُ ل‬
‫التحاكم إليه قال تعالى))وإذا قيل لهم تعالوا ٰى ما ك اَسنزل ال وإلى الرسو نِ‬
‫ك اَنِ ك اَ نِ ك اَ ك اَ نُ ل ْ ك اَ ك اَ ك اَ ل ْ إل ك اَ أل ْ ك اَ ك اَ اَّ ك اَنِك اَ‬
‫نُ‬
‫نِك اَ‬
‫رك اَميت المنافقين ميصدون ك اَنك لصدودا((‬
‫ك اَأل ْ ك اَ ل ْ نُ ك اَ نِ نِ ك اَ ك اَ نُ وُّ ك اَ ع ل ْ ك اَ نُ نُ ً‬

4. ‫التحاكم إلى الكفار, والحرص على تطبيق قوانينهم مفضال لها على حكم -4‬
‫ل ً‬
‫ال‬
‫اعتقاد صحة المذاهب الهدامة والدعوة إليها مع معرفة حقيقتها ومن هذه -5‬
‫اّ‬
‫المذاهب ما جد في هذا العصر من مذاهب هي في حقيقتها حرب لللسال,م, ودعوة‬
‫اّ‬
‫.لالجتماع على غير هديه كالقومية والوطنية‬
‫مناصرة الكفار ومعاونتهم على المسلمين محبة للكفار ورغبة في -6‬
‫انتصارهم على المسلمين, لن المنافقين في حقيقتهم كفار فهم يناصرون‬
‫إخوتهم من الكفار على المسلمين قال تعالى))يا أيها الذين آمنوا ل تتخذوا‬
‫تَ تَ هُّ تَ خَّ وُذِ تَ تَ اوُ تَ تَ خَّ وُذِ اوُ‬
‫ْ تَ اوُ تَ تَ خَّ تَ ٰ ر تَ ْوُذِيا تَ تَ ْ اوُ اوُ ْ تَ ْوُذِ تَ اوُ تَ ْ ۚ ٍ تَ تَ ْ تَ تَ تَخَّ اوُ ْ وُذِ ْ اوُ ْ فوُذِخَّ اوُ وُذِ ْه ْ‬
‫اليهود والنصاى أول تَۘء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم تَإنه منۗم‬
‫اوُ‬
‫تَ‬
‫وُذِ خَّ خَّ تَ تَ ْ وُذِ ْ تَ ْ تَ خَّ وُذِ وُذِ تَ‬
‫))إن ال ل يهد ي القو,م الظالمين‬
‫تَ‬
‫7 - إظهار الفرح واللستبشار عند انتصار الكفار وعندما يصيب‬
‫تَ تَ ْ اوُ ْ اوُ تَ وُذِ اوُ وُذِهُّ تَ اوُ ْ و تَ‬
‫المسلمين هزيمة أو أ ي ضرر قال تعالى))ها أنتم أولء تحبونهم تَل‬
‫يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا‬
‫اوُ وُذِهُّ تَ اوُ ْ تَ اوُ ْ وُذِ اوُ تَ وُذِ ْ وُذِ تَ وُذِ اوُهِّ وُذِ تَوُذِ تَ تَ اوُ اوُ ْ تَ اوُ تَ خَّ تَوُذِ تَ تَتَ ْ تَ هُّ‬
‫عليكم النامل من الغيظ قل موتوا بغيظۗم إن ال عليم بذات الصدور,‬
‫تَتَ ْ اوُ اوُ تَْ تَ وُذِ تَ وُذِ تَ ْ تَ ْۚ وُذِ اوُ ْ اوُ اوُ وُذِ تَ ْ وُذِك ْ وُذِ خَّ خَّ تَوُذِ ٌ وُذِ تَ وُذِ هُّ اوُ وُذِ‬
‫تَ‬
‫اوُ‬
‫إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم لسيئة يفرحوا بها وإن تصبروا‬
‫وُذِ ْ تَ ْ تَ ْ اوُ ْ تَ تَ تَ ٌ تَ اوُ ْ اوُ ْ تَوُذِ ْ اوُ وُذِ ْ اوُ ْ تَ هِّ تَ ٌ تَ ْ تَ اوُ ۖتَ تَوُذِ ْ تَ ْ وُذِ اوُ‬
‫وُذِ‬
‫وتتقوا ل يضركم كيدهم تَۗئا إن ال بما يعملون محيط((‬
‫تَ تَ خَّ اوُ تَ تَ اوُ هُّ اوُ ْ تَ ْ اوُ اوُ ْ شي ل ً وُذِ خَّ خَّ وُذِ تَ تَ ْ تَاوُ تَ اوُ وُذِ ٌ‬
‫تَ‬
‫ْ‬

5. ‫8 - لسب وعيب العلماء والمصلحين وجميع المؤمنين الصادقين بغضا لهم ولدعوتهم‬
‫ل ً‬
‫تَوُذِ تَ وُذِ تَ تَ اوُ ْ وُذِ اوُ تَ تَ تَ تَ خَّ اوُ تَ اوُ تَ اوُ ْ وُذِ اوُ تَ تَ تَ تَ هُّ تَها اوُ‬
‫ولدينهم قال تعالي))وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السف تَۗء‬
‫أل إنهم هم السفهاء و ٰتَكن ل يعلمون((‬
‫تَ تَ وُذِ خَّ اوُ ْ اوُ اوُ هُّ تَ تَ اوُ تَ لوُذِ ْ تَ تَ ْتَ اوُ تَ‬
‫مدح الكفار ومدح مكفريهم ونشر آرائهم المخالفة لللسال,م -9‬

6. ‫:صفات المنافقين‬
‫وُذِ خَّ‬
‫1- قلة الطاعات : والتثاقل والكسل عند أداء العبادات الواجبة قال تعالى))إن‬
‫المنافقين يخادعو تَ ال وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصالة قاموا كسى‬
‫تَ‬
‫خَّ تَ وُذِ تَ اوُ اوُ ٰتَال‬
‫ْ اوُ تَ وُذِ وُذِ تَ اوُ تَ وُذِ اوُ ن خَّ تَ اوُ تَ تَ وُذِ اوُ اوُ ْ تَوُذِ تَ تَ اوُ وُذِتَ‬
‫تَ‬
‫يراءون الناس ول يذكرون ال إل قليال((‬
‫اوُ تَ اوُ تَ خَّ تَ تَ تَ تَ ْ اوُ اوُ تَ خَّ وُذِ خَّ تَوُذِ ل ً‬
‫تَ‬
‫الجبن وشدة الخوف والهلع, وهذه الصفة من أهم اللسباب التي جعلتهم يخفون كفرهم -2‬
‫ويظهرون اللسال,م, لنهم يخافون من القتل ومن أن تسلب أموالهم لكفرهم, وليس عندهم‬
‫.الشجاعه فيقاتلون مع الكفار فيلجأون إلى النفاق‬

7. ‫ا َنِ ا َ نِ ا َ ا َ ُ آ ْ نِ ُ ا َ ا َ ا َ ا َ َّ ُ‬
‫3- السفة وضعف التفكير وقلة العقل, قُسال تعُسالى ))وإذا قيل لهم آمناوا كمُسا آمن النُساس‬
‫قُسالاوا أنؤمن كمُسا آمن السف ۗأل إنهم هم السفهُساء و ٰا َكن ل يعلماون((‬
‫ا َ ُ ا َ ُ آ ْ نِ ُ ا َ ا َ ا َ ا َ ّ ا َهُساا َء ا َ نِ َّ ُ آ ْ ُ ُ ّ ا َ ا َ ُ ا َ لنِ آ ْ ا َ ا َ آ ْا َ ُ ا َ‬
‫ا َ ُ‬
‫:ويتضح سفههم فيما يلي‬
‫أ- إيثُسارهم الدنيُسا الفُسانية على الرخرة وحرصهم على حطُسام الدنيُسا أكثر من حرصهم على طُساعة‬
‫.ال التي هي سبب لسعُسادتهم في الدنيُسا والرخرة‬
‫ب- أن كثير منهم عنده القنُساعة بأن دين السلم هاو الدين الحق وأن أحكُسامه كلهُسا رخير وعدل,‬
‫ولكن بسبب مجُسالسته للكفُسار وانبهُساره بُسالحضُسارة الغربية وقع في قلبهم بغض الدين وهذا‬
‫!منتهي السفه إذ كيف يعيب ويحُسارب مُسا يعلم أنه الحق؟‬

8. ‫آ ْ ا َ آ ْ ا َ ا َ ا َا َ آ ْ نِ ُ‬
‫ج- تلعب الشيطُسان بهم حتى أوقعهم فيمُسا هاو سبب لهلكهم قُسال ال تعُسالى))استحاوذ عليهم‬
‫الشيطُسان فأنسُساهم ذكر اۚأو ٰ ا َل ئك حزب الشيطُسان أل إن حزب الشيطُسان هم الخُساسرون((‬
‫َّ آ ْ ا َ ُ ا َا َ آ ْ ا َ ُ آ ْ نِ آ ْ ا َ ل نِ ا َ نِ آ ْ ُ َّ آ ْ ا َ ۚ نِ ا َ ا َ نِ َّ نِ آ ْ ا َ َّ آ ْ ا َ نِ ُ ُ آ ْ ا َ نِ ُ ا َ‬
‫نِ‬
‫ ُ َّ‬
‫د- أن المنُسافق يخُسادع رخُسالقه الذي يعلم سره وعلنيته, ويحُسارب شرع ربه غي مفكر في عُساقبة‬
‫.أمره, وأنه غدا في قبره وحشرة في قبضة ملكئكة القاوي العزيز‬
‫ ً‬
‫التذبذب والمراوغة والتلاون : فهم كُسالحربُساء التي يتغير لاونهُسا بحسب حرارة -4‬
‫نّ‬
‫الشمس, وكُسالشُساة العُساكئرة بين الغنمين فهي متحيرة أيهمُسا تتبع, فُسالمنُسافق حُساكئر يخشي‬
‫أن يعلن الكفر فيقتله المسلماون أو تتضرر مصُسالحه, ويخشي أن ينتصر الكفُسار فيقتل‬
‫أو تتضرر مصُسالحه من قبلهم‬

9. ‫النهزامية واحتقُسار الذات: والشعاور بُسالنقص أمُسام العداء فهاو يشعر أن عماوم -5‬
‫الكفُسار أفضل منه ومن بني جنسه- وبُسالرخص في هذا الاومن الذي تفاوق فيه الكفُسار‬
‫في الناواحي المُسادية_ ولذلك فهاو يقلدهم في جميع الماور حتى الماور التي ل فُساكئدة‬
‫. منهُسا‬
‫قلة الحياء وسلةطة اللسان : قال تعالى )) -6‬
‫قد يعلم ال المعوقين منكم والقائلين لوخوانهم هلم إلينا ول يأتون البأس إل قليل‬
‫) 81 ( أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي‬
‫يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير‬
‫) أولئك لم يؤمنوا فأحبط ال ) أعمالهم وكان ذلك على ال يسيرا‬

10. ‫الهنهزامية واحتقار الذات: والشعور بالنقص أمام العداء فهو يشعر أن عموم -5‬
‫الكفار أفضل منه ومن بني جنسه- وبالصخص في هذا الومن الذي تفوق فيه الكفار‬
‫في النواحي المادية_ ولذلك فهو يقلدهم في جميع المور حتى المور التي ل فائدة‬
‫. منها‬
‫قلة الحياء وسلةطة اللسان : قال تعالى )) -6‬
‫قد يعلم ال المعوقين منكم والقائلين لوخوانهم هلم إلينا ول يأتون البأس إل قليل‬
‫) 81 ( أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي‬
‫يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير‬
‫) أولئك لم يؤمنوا فأحبط ال ) أعمالهم وكان ذلك على ال يسيرا‬