SlideShare a Scribd company logo
1 of 126
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
792
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫وأ‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫ر‬‫ال‬‫اء‬‫ت‬‫م‬‫أ‬‫اء‬‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫م‬‫ه‬‫رو‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫ف‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫وأ‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬‫أ‬‫د‬‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫وأ‬‫ل‬‫ح‬‫د‬‫ي‬‫و‬‫ان‬‫ط‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫لله‬‫أ‬‫د‬‫ن‬‫ع‬‫ق‬‫ل‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ش‬‫م‬‫ه‬‫و‬‫م‬‫ك‬‫ن‬‫ي‬
‫د‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫م‬‫ه‬‫و‬‫م‬‫ه‬‫ي‬
‫وأ‬
‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬
/
033
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫وهم‬ ‫دينكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتهموهم‬ ‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الخلق‬
/
033
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫األ‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫حاديث‬
(
000333
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫روي‬
‫السمرقندي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الغافلن‬ ‫تنبيه‬
(
1
/
502
)
‫العلماء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فقد‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخلوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫عل‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬
‫واحذروهم‬ ‫لوهم‬‫فاعت‬ ‫الرسل‬ ‫خانوا‬
( .
‫صحيح‬
)
، ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫بأن‬ ‫تقطع‬ ‫ة‬‫كثت‬‫طرق‬ ‫الحديث‬ ‫ولهذا‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ئ‬‫الآلل‬
/
1
/
531
( )
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫حديثا‬ ‫األربعن‬ ‫فوق‬ ‫وحسنه‬ ‫صحيحة‬ ‫ة‬‫كثت‬‫بمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫له‬
‫بالحسن‬ ‫الحديث‬ ‫صناعة‬ ‫مقتض‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫يحكم‬ ‫عليه‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نحن‬ ‫الذي‬
)
‫وصدق‬
.
3
_
‫دا‬ ‫فتجدهم‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫ست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫كثت‬
‫عن‬ ‫ببعدهم‬ ‫األئمة‬ ‫يمدحون‬ ‫ئما‬
‫من‬ ‫يصدر‬ ‫من‬ ‫يذمون‬ ‫وتجدهم‬ ‫بل‬ ، ‫والسالطن‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬
‫ببعض‬ ‫األمر‬ ‫وبلغ‬ ‫بل‬ ، ‫شديدا‬ ‫ذما‬ ‫ذلك‬ ‫ه‬
‫منهم‬ ‫الناس‬ ‫يحذرون‬ ‫كانوا‬‫أن‬ ‫األئمة‬
.
‫اإلمام‬ ‫وهذا‬ ، ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫لمعن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬
‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مالك‬
‫المتبوع‬ ‫المذهب‬ ‫صاحب‬
‫ومن‬ ‫بل‬ ،
‫ي‬
‫فيه‬ ‫تكلم‬
‫ذ‬
‫ما‬
‫با‬‫ض‬ ‫اإلمام‬ ‫هذا‬ ‫بوا‬‫ض‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫صار‬
، ‫حينها‬ ‫ي‬
‫القاض‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫وبمشورة‬ ‫اإلمام‬ ‫من‬ ‫بأمر‬ ‫كتفه‬‫خلعوا‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫شديدا‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫يعرف‬ ‫شخصا‬ ‫وكم‬ ‫؟‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬‫صار‬ ‫وأين‬ ‫ي‬
‫القاض‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫صار‬ ‫فأين‬
‫أقواله‬ ‫أين‬ ‫أو‬ ‫العزيز‬
‫ويتبعها‬ ‫اءه‬‫ر‬‫آ‬ ‫ويعرف‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫يعرف‬ ‫شخصا‬ ‫وكم‬ ‫اؤه‬‫ر‬‫وآ‬
.
_
‫منها‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
‫روي‬ ‫ما‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
1991
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫الناس‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الساعة‬ ‫اب‬‫اقت‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫الفقهاء‬ ‫وقلت‬ ‫بالدنيا‬ ‫الدين‬ ‫باعوا‬
‫وأفتوهم‬ ‫الحالل‬ ‫عليهم‬ ‫وحرموا‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫لهم‬ ‫فأحلوا‬ ‫والتكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫علماؤكم‬ ‫كن‬
‫ور‬ ‫كم‬
‫منابر‬ ‫خطباء‬ ‫ر‬
‫وكت‬
‫يشتهون‬ ‫بما‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫مصنفه‬
(
03109
)
‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫ستكون‬ ‫إنها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وتنكرون‬ ‫تعرفون‬
،
‫فمن‬
‫هلك‬ ‫خالطهم‬ ‫ومن‬ ‫كاد‬‫أو‬ ‫سلم‬ ‫لهم‬‫اعت‬ ‫ومن‬ ‫نجا‬ ‫أهم‬‫ر‬‫با‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
4
_
‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫الناس‬ ‫يدعون‬ ‫أنهم‬ ‫هؤالء‬ ‫يزعم‬ ‫أن‬ ‫الشناعة‬ ‫عنهم‬‫وتشتهر‬ ‫زيادة‬ ‫العجب‬ ‫ويزيد‬ ‫بل‬
‫بالفسق‬ ‫المشهورين‬ ‫مع‬ ‫نهار‬ ‫ليل‬ ‫يجلسون‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهم‬ ‫امه‬‫ر‬‫ح‬ ‫واجتناب‬ ‫حالله‬ ‫واتباع‬
‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيه‬ ‫يتكلمون‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معهم‬ ‫يجلس‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬ ،‫والكبائر‬
!
‫ع‬ ‫هؤالء‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫أما‬
‫أن‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫من‬ ‫لعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫الثابتة‬ ‫األحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫أم‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمذاهب‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعن‬ ‫مئات‬ ‫أقوال‬ ‫حياتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يوما‬ ‫يدرسوا‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫عليهم‬‫ينكر‬
‫كعادتهم‬‫إخفاءه‬ ‫يتعمدون‬ ‫لكن‬ ‫ذلك‬ ‫عرفوا‬
.
_
‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألحكام‬‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫أن‬ ‫وقبل‬ ‫بل‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫إنسان‬ ‫يغفله‬ ‫يكاد‬ ‫ال‬‫فاألمر‬ ‫الكلية‬
، ‫البالدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موغال‬ ‫الغباء‬ ‫شديد‬ ‫يكون‬
‫تظن‬ ‫فهل‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يحصيها‬ ‫ال‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫المالين‬ ‫مالين‬ ‫مجموعها‬ ‫ات‬‫ر‬‫تجا‬ ‫يقيمون‬ ‫فهؤالء‬
‫أنهم‬
‫من‬ ‫تزيد‬ ‫يجعلك‬ ‫ما‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫عليك‬ ‫ويعرض‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫يقربك‬ ‫بمن‬ ‫لك‬ ‫يأتون‬ ‫حقا‬
‫ا‬ ‫أداء‬
‫هذه‬ ‫كل‬‫فيخشون‬ ‫يتابعونهم‬ ‫وال‬ ‫أماكنهم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يقوم‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫؟‬‫الكبائر‬ ‫واجتناب‬ ‫ائض‬‫ر‬‫لف‬
‫األموال‬
.
‫الصحابة‬ ‫واتفاقات‬‫وآثار‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫عليك‬ ‫يعرض‬ ‫بمن‬ ‫لك‬ ‫يأتون‬ ‫أنهم‬ ‫حقا‬ ‫تظن‬ ‫هل‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يقوم‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫؟‬ ‫ائغات‬‫ز‬ ‫من‬ ‫نهار‬ ‫ليل‬ ‫يعرضون‬ ‫ما‬ ‫ويزيل‬ ‫يدحض‬ ‫ما‬ ‫واألئمة‬
‫وال‬ ‫ماكنهم‬
‫األموال‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيخشون‬ ‫يتابعونهم‬
.
5
‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫التجا‬ ‫من‬ ‫يقيم‬ ‫فمن‬ ، ‫فاحش‬ ‫غباء‬ ‫أو‬ ‫شديدة‬ ‫بالدة‬ ‫عقله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ظان‬ ‫ذلك‬ ‫يظن‬ ‫ال‬
، ‫األموال‬ ‫هذه‬ ‫لخسارة‬ ‫سيؤدون‬ ‫أنهم‬ ‫يعرف‬ ‫بمن‬ ‫يأتيك‬ ‫لن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يحصيه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األموال‬ ‫من‬ ‫يربحه‬
‫جيد‬ ‫يعلمون‬ ‫بمن‬ ‫إال‬ ‫يأتونك‬ ‫ال‬ ‫بل‬
‫فيها‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫زيادات‬ ‫أموالهم‬ ‫من‬ ‫يدون‬‫ست‬ ‫أنهم‬ ‫ا‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫يتاجرون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫حالال‬ ‫ربحا‬ ‫ح‬‫ب‬‫فت‬ ‫والسكر‬ ‫الملح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتاجر‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫الواحد‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫وهؤالء‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬
‫بحون‬‫فت‬
‫مضاعفة‬ ‫أضعافا‬
.
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
(
50053
)
‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫حبوا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
131
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫وبينت‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫خطأ‬ ‫وشدة‬ ‫صحته‬
.
‫ز‬ ‫أخرج‬ ‫وقطعا‬ ، ‫حالل‬ ‫من‬ ‫ماله‬ ‫كل‬‫قطعا‬ ‫الذي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وهذا‬
‫أخرج‬ ‫وقطعا‬ ، ‫ماله‬ ‫كاة‬
‫ر‬
‫أكت‬ ‫كسب‬‫بمن‬ ‫فكيف‬ ، ‫حبوا‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومع‬ ، ‫عليم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫العظام‬ ‫الصدقات‬ ‫من‬
‫من‬
‫و‬ ‫أضعافا‬ ‫ذلك‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالكذب‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أشد‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫من‬
.
‫وروي‬
‫األزدي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المنتقاة‬ ‫األحاديث‬
(
0
)
‫ق‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ماال‬ ‫كسب‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ال‬
‫ا‬
‫إن‬
‫النار‬ ‫إل‬ ‫اده‬‫ز‬ ‫كان‬‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫منه‬ ‫وعنده‬ ‫مات‬ ‫وإن‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫به‬ ‫تصدق‬ ‫وإن‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫يبارك‬ ‫لم‬ ‫أمسكه‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫وسأفرد‬
.
6
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫تاريخه‬
(
00
/
515
)
‫تطحن‬ ‫رىح‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫طحنا‬ ‫السوء‬ ‫علماء‬
( .
‫حسن‬
)
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫اإلحياء‬
/
1
/
01
( )
‫الخطر‬ ‫مظان‬ ‫من‬ ‫التباعد‬ ‫الخشية‬ ‫وخاصية‬
،
‫ال‬ ‫إل‬ ‫يجد‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫ألبتة‬ ‫عليهم‬ ‫يدخل‬ ‫فال‬ ‫السالطن‬ ‫عن‬ ‫مستقصيا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ومنها‬
‫سبيال‬ ‫عنهم‬‫ار‬‫ر‬‫ف‬
،
‫السالطن‬ ‫بأيدي‬ ‫وزمامها‬ ‫ة‬‫خض‬ ‫حلوة‬ ‫الدنيا‬ ‫فإن‬ ‫إليه‬ ‫جاءوا‬ ‫وإن‬ ‫مخالطتهم‬ ‫عن‬‫ز‬‫يحت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫بل‬
،
‫ظلمة‬ ‫أنهم‬ ‫مع‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫واستمالة‬ ‫مرضاتهم‬ ‫طيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلف‬ ‫عن‬‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫والمخالط‬
،
‫كل‬‫عل‬ ‫ويجب‬
‫فعلهم‬ ‫وتقبيح‬ ‫ظلمهم‬ ‫بإظهار‬ ‫صدرهم‬ ‫وتضييق‬ ‫عليهم‬‫اإلنكار‬ ‫متدين‬
،
‫أن‬ ‫إما‬ ‫عليهم‬ ‫فالداخل‬
‫لهم‬ ‫مداهنا‬ ‫فيكون‬ ‫عليهم‬‫اإلنكار‬ ‫عن‬ ‫يسكت‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫دري‬‫فت‬ ‫تجملهم‬ ‫إل‬ ‫يلتفت‬
،
‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يطمع‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ح‬ ‫الضي‬ ‫البهت‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ‫حالهم‬ ‫وتحسن‬ ‫لمرضاتهم‬ ‫كالما‬‫كالمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلف‬ ‫أو‬
‫يجوز‬ ‫ما‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫الحالل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ‫السحت‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫ينال‬
‫أموال‬ ‫من‬ ‫يؤخذ‬ ‫أن‬
‫ها‬‫وغت‬‫والجوائز‬‫ار‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫من‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫السالطن‬
،
‫االحتياط‬ ‫طريقهم‬ ‫اآلخرة‬ ‫وعلماء‬‫ور‬ ‫ر‬
‫للش‬ ‫مفتاح‬ ‫فمخالطتهم‬ ‫الجملة‬ ‫وعل‬
،
‫جفا‬ ‫بدا‬ ‫من‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وقال‬
‫الصي‬ ‫اتبع‬ ‫ومن‬ ‫جفا‬ ‫البادية‬ ‫سكن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫افتن‬ ‫السلطان‬ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫غفل‬ ‫د‬
،
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وقال‬
‫عليكم‬ ‫سيكون‬
‫أبعده‬ ‫وتابع‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫سلم‬ ‫فقد‬ ‫كره‬‫ومن‬ ‫برىء‬ ‫فقد‬ ‫أنكر‬ ‫فمن‬ ‫وتنكرون‬ ‫منهم‬ ‫تعرفون‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫قال‬ ‫نقاتلهم‬ ‫أفال‬ ‫قيل‬ ‫هللا‬
‫صلوا‬ ‫ما‬ ‫ال‬
،
7
‫للملوك‬ ‫ائرون‬‫ز‬‫ال‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إال‬ ‫يسكنه‬ ‫ال‬ ‫واد‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬
،
‫الفن‬ ‫ومواقف‬ ‫إياك‬ ‫حذيفة‬ ‫وقال‬
‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫ويقول‬ ‫بالكذب‬ ‫فيصدقه‬ ‫األمت‬ ‫عل‬ ‫أحدكم‬ ‫يدخل‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫أبواب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وما‬ ‫قيل‬
،
‫وق‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ال‬
‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫السالطن‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫عل‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬
‫خان‬
‫لوهم‬‫واعت‬ ‫فاحذروهم‬ ‫الرسل‬ ‫وا‬
‫أنس‬ ‫رواه‬
،
‫ر‬
‫لكت‬ ‫العلم‬ ‫أحييت‬ ‫ولقد‬ ‫لألعمش‬ ‫وقيل‬
‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫قبل‬ ‫يموتون‬ ‫ثلث‬ ‫تعجلوا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫عنك‬ ‫يأخذه‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫القليل‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫يفلح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الباف‬ ‫والثلث‬ ‫الخلق‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فهم‬ ‫السالطن‬ ‫أبواب‬ ‫يلزمون‬ ‫وثلث‬
،
‫قال‬ ‫ولذلك‬
‫لص‬ ‫فإنه‬ ‫منه‬ ‫زوا‬‫فاحت‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫ر‬
‫يغش‬ ‫العالم‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫سعيد‬
،
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫أبغض‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ما‬
‫عامال‬‫يزور‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫تعال‬
) ..
‫واألئمة‬ ‫التابعن‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫وذكر‬
‫هللا‬ ‫رحمهم‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
‫مسنده‬
(
0313
)
‫بطنه‬ ‫عل‬ ‫فوجد‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫منا‬ ‫غالم‬ ‫استشهد‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هنيئا‬ ‫وقالت‬ ‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫اب‬‫الت‬ ‫أمه‬ ‫فمسحت‬ ‫الجوع‬ ‫من‬ ‫مربوطة‬ ‫صخرة‬
‫ه‬‫يض‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويمنع‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫يتكلم‬ ‫كان‬‫لعله‬ ‫؟‬ ‫يدريك‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫النن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
‫الفض‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬ ‫وهذا‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫الكبائر‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ر‬
ّ
‫يكف‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫ل‬
‫وجعل‬ ‫امه‬‫ر‬‫وح‬ ‫وحالله‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫أذاه‬ ‫ي‬
‫تخط‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ، ‫معدودين‬ ‫أشخاص‬ ‫لبضعة‬ ‫أذاها‬ ‫ي‬
‫يتخط‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يحصيهم‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أعداد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬
.
8
_
‫وروي‬
‫ت‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مام‬
(
1210
)
‫صل‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫صلح‬ ‫حا‬
‫والعلماء‬ ‫السلطان‬ ، ‫الناس‬ ‫فسد‬ ‫فسدا‬ ‫وإذا‬ ‫الناس‬
( .
‫حسن‬
)
‫وروي‬
‫مذي‬‫الت‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
5009
)
‫ثم‬ ‫علمه‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫نار‬ ‫من‬ ‫بلجام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ألجم‬ ‫كتمه‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ولم‬ ‫يحرفه‬ ‫فلم‬ ‫فقط‬ ‫العلم‬ ‫كتم‬‫فيمن‬ ‫وهذا‬
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫وتك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ‫ه‬‫يغت‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬ ‫وروي‬
‫الشامين‬
(
299
)
‫كل‬‫من‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يحمل‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الجاهلن‬ ‫وتأويل‬ ‫المبطلن‬ ‫وانتحال‬ ‫الغالن‬ ‫تحريف‬ ‫عنه‬ ‫ينفون‬ ‫عدوله‬ ‫خلف‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
‫الث‬ ‫ومن‬
‫أن‬ ‫المذاهب‬ ‫كل‬‫من‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫بن‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫عليه‬ ‫المتفق‬‫المشهور‬ ‫ابت‬
‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫المشهور‬ ‫الثابت‬ ‫ومن‬ ، ‫ة‬‫الصغت‬ ‫ي‬
‫عل‬‫المض‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫الكبت‬ ‫مرتكب‬ ‫هو‬ ‫الفاسق‬
، ‫فاسقا‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫العالم‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫فا‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الشاهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وأول‬ ‫بل‬
‫أمور‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالشهادة‬ ‫فكيف‬ ، ‫سقا‬
، ‫الدين‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫بقول‬ ‫واضح‬ ‫بيان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬
(
‫عدوله‬ ‫خلف‬ ‫كل‬‫من‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يحمل‬
)
‫كان‬‫فمن‬ ،
‫وتأويل‬ ‫الغالن‬ ‫تحريف‬ ‫ي‬
‫ينف‬ ‫أنه‬ ‫ويزعم‬ ‫العلم‬ ‫يحمل‬ ‫ممن‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ‫عدالته‬ ‫انتفت‬ ‫فقد‬ ‫فاسقا‬
‫الجاهلن‬
.
9
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫الكامل‬
(
2
/
031
)
‫عن‬
‫من‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فقهاؤهم‬ ، ‫هدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ، ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫ومن‬ ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬
‫خ‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ، ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬
‫الفتنة‬ ‫رجت‬
‫تعود‬ ‫وفيهم‬
( .
‫حسن‬
)
، ‫األفاعيل‬ ‫يفعلون‬ ‫ممن‬ ‫هم‬‫غت‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫هؤالء‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬‫قيل‬ ‫فإن‬
‫من‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫وال‬ ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫بقول‬ ‫الحديث‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫سبب‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫أقول‬
‫فهذا‬ ، ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬
‫المتفقهة‬ ‫هؤالء‬ ‫بمثل‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬
.
_
‫وروي‬
‫الشجري‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الخميس‬ ‫ي‬
‫األمال‬
‫ية‬
(
003
)
‫ما‬ ‫األنبياء‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬
،
‫واح‬ ‫فاتهموهم‬ ‫السلطان‬ ‫خالطوا‬ ‫فإذا‬
‫دينكم‬ ‫عل‬ ‫ذروهم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
‫قائهم‬ ‫قائل‬ ‫إن‬ ‫هل‬ ، ‫نعم‬ ‫وقطعا‬ ‫طبعا‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫صحيح‬ ‫جزء‬ ‫يقولون‬ ‫فيما‬ ‫أليس‬ ‫لكن‬ ‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫وقد‬
‫صلوات‬ ‫خمس‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫سيقال‬
‫وحرفت‬ ‫كذبت‬‫ال‬ ‫له‬
!
‫أصال‬ ‫ذلك‬ ‫ستدرك‬ ‫كيف‬‫أنك‬ ‫األمر‬ ‫وإنما‬
‫؟‬ ‫التعلم‬ ‫من‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متوسطة‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫عالما‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫أنه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬‫أثر‬ ‫يذكر‬ ‫بعضهم‬ ‫تسمع‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫كثت‬، ‫المسألة‬ ‫لتوضيح‬ ‫فقط‬ ‫ي‬
‫تقرين‬ ‫مثال‬ ‫وهذا‬
‫قال‬
(
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫أح‬ ‫أمهاتهم‬ ‫ولدتهم‬ ‫وقد‬ ‫الناس‬ ‫استعبدتم‬ ‫ي‬
‫من‬
)
11
، ‫أصال‬ ‫مكذوب‬‫أثر‬ ‫وهذا‬
‫ولم‬
‫وتاريخيا‬ ‫وفقهيا‬ ‫حديثيا‬ ‫الثابت‬ ‫بل‬ ، ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بحرف‬ ‫عمر‬ ‫ينطق‬
‫والمكانة‬ ‫التفخيم‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫أسماءهم‬ ‫قبل‬ ‫أناسا‬ ‫وتجد‬ ، ‫بالكلية‬ ‫ذلك‬ ‫غت‬ ‫الصحابة‬ ‫كل‬‫وعن‬‫عمر‬ ‫عن‬
‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫وكأنه‬‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫يحتجون‬ ‫العلمية‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
535
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬
‫القبط‬ ‫مع‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قصة‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬
‫وتعاملهم‬ ‫والصحابة‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عكسها‬ ‫ثبوت‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫كليا‬‫مكذوبة‬ ‫الناس‬ ‫استعبدتم‬ ‫ي‬
‫ومن‬ ‫العاص‬
‫واإلماء‬ ‫بالعبيد‬
. )
‫بالكلية‬ ‫مكذوب‬ ‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ستدرك‬ ‫فكيف‬ ‫جيدة‬ ‫اية‬‫ر‬‫د‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫؟‬
‫؟‬ ‫مرة‬ ‫كل‬‫ستبحث‬ ‫فهل‬ ‫ذلك‬ ‫وعرفت‬ ‫عنه‬ ‫بحثت‬ ‫فإن‬
‫الفقهية‬ ‫المسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالبحث‬‫ليس‬ ‫أثر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫صحة‬ ‫عن‬ ‫فالبحث‬ ‫ذلك‬ ‫وفوق‬
‫؟‬ ‫الناس‬ ‫كل‬‫يستطيع‬ ‫فهل‬ ‫البحث‬ ‫أنت‬ ‫استطعت‬ ‫وإن‬
‫؟‬ ‫مرة‬ ‫كل‬‫تستطيع‬ ‫فهل‬ ‫البحث‬ ‫نفسك‬ ‫أنت‬ ‫استطعت‬ ‫وإن‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫اختض‬ ‫فقد‬ ‫لذا‬
‫فقال‬
(
‫اتهم‬
‫دينك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واحذروهم‬ ‫وهم‬
‫م‬
)
‫فانظر‬ ،
‫كيف‬
‫البيان‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بيان‬ ‫وال‬ ، ‫يقولون‬ ‫فيما‬ ‫واتهامهم‬ ‫بل‬ ‫منهم‬ ‫بالحذر‬ ‫أمر‬
.
_
‫اآلجري‬ ‫وروي‬
‫العلماء‬ ‫أخالق‬
(
09
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫آخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬
‫ال‬
َّ
‫ه‬
ُ
‫ج‬
ٌ
‫عباد‬ ‫الزمان‬ ‫ر‬
ُ
‫ف‬ ‫وعلماء‬
‫اق‬ َّ
‫س‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
11
،‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫وكذلك‬
‫تؤول‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬
‫ي‬
‫إل‬
‫غت‬ ‫بتأويل‬ ‫أو‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫األحاديث‬ ‫أما‬ ، ‫قريب‬ ‫بتأويل‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫هذا‬
‫أحاديثه‬ ‫وعدد‬ ، ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أذكرها‬ ‫فلم‬ ‫قريب‬
(
033
)
‫تقريبا‬ ‫حديث‬
.
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أفردت‬ ‫فقد‬ ‫الخروج‬ ‫حرمة‬ ‫أما‬
(
500
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬
‫وحرمة‬‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫إليه‬ ‫وأبغضهم‬ ‫عادل‬ ‫إمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأحب‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالكلية‬ ‫عليهم‬ ‫الخروج‬
/
1333
‫حديث‬
. )
---------------------------------------------
12
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
53
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
23
)
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
13
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
03
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
03
)
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
13
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
13
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫صح‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخت‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫اب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-----------------------------------------------
13
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المت‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
14
1
_
‫روي‬
‫الغافلن‬ ‫تنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السمرقندي‬
(
1
/
502
)
‫العلماء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فقد‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخلوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫عل‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬
‫واحذروهم‬ ‫لوهم‬‫فاعت‬ ‫الرسل‬ ‫خانوا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫بأ‬ ‫تقطع‬ ‫وشواهد‬ ‫ة‬‫كثت‬‫طرق‬ ‫الحديث‬ ‫ولهذا‬
‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫ن‬
‫الحديث‬
(
‫ئ‬‫الآلل‬
/
1
/
531
( )
‫حديثا‬ ‫األربعن‬ ‫فوق‬ ‫وحسنه‬ ‫صحيحة‬ ‫ة‬‫كثت‬‫بمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫له‬
‫بالحسن‬ ‫الحديث‬ ‫صناعة‬ ‫مقتض‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫يحكم‬ ‫عليه‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نحن‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
)
5
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
003
)
‫أ‬ ‫عن‬
‫األنبياء‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫نس‬
‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬
،
‫دينكم‬ ‫عل‬ ‫واحذروهم‬ ‫فاتهموهم‬ ‫السلطان‬ ‫خالطوا‬ ‫فإذا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫العسكري‬
‫األمثال‬
(
‫الحسنة‬ ‫المقاصد‬
/
300
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخلوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫الفقهاء‬
‫ويتبعوا‬ ‫الدنيا‬
‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫السلطان‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
5520
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫افتن‬ ‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫أب‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0110
)
‫من‬ ‫رجل‬ ‫ازداد‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمت‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ازداد‬ ‫إال‬ ‫قربا‬ ‫السلطان‬
‫بعدا‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
15
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫البيهف‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
9035
)
‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫افتن‬ ‫السلطان‬ ‫أب‬ ‫من‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫احمد‬
(
19
10
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫من‬
‫افتن‬ ‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫أب‬
‫بعدا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ازداد‬ ‫إال‬ ‫قربا‬ ‫السلطان‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫ازداد‬ ‫وما‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
522
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫سيتفقهون‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬ ‫أناسا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫ي‬
‫نأب‬ ‫ويقولون‬ ‫القرآن‬ ‫ويقرءون‬ ‫الدين‬
‫كما‬‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ، ‫بديننا‬ ‫لهم‬‫ونعت‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫فنصيب‬
‫إال‬ ‫هم‬‫قرب‬ ‫من‬ ‫جتن‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫كذلك‬‫الشوك‬ ‫إال‬ ‫القتاد‬ ‫من‬ ‫يجتن‬ ‫ال‬
‫الخطايا‬
.
(
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0
/
190
)
‫قال‬ ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬
‫الفقهاء‬
‫أمناء‬
‫الرسل‬
‫أيتم‬‫ر‬ ‫فإذا‬
‫الفقهاء‬
‫فاتهموهم‬ ‫السالطن‬ ‫إل‬ ‫كبوا‬
‫ر‬ ‫قد‬
( .
‫صحيح‬
)
13
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
5
/
0
)
‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫سلطانا‬ ‫آثر‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أبعدها‬ ‫وحواشيها‬ ‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فإن‬ ، ‫وحواشيها‬
‫و‬ ‫ظاهرة‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫هللا‬
‫ان‬‫حت‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫ع‬
‫الور‬ ‫عنه‬ ‫وأذهب‬ ‫باطنة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
1
/
003
)
‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫نال‬ ‫إال‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫تنالوا‬ ‫لن‬ ‫وإنكم‬ ، ‫اإلبل‬ ‫مبارك‬ ‫مثل‬ ‫فتنا‬ ‫عليها‬ ‫فإن‬ ، ‫السالطن‬ ‫أبواب‬
‫دينكم‬ ‫من‬ ‫وا‬
‫منه‬ ‫أفضل‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
16
15
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
9032
)
‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬
‫صعبا‬ ‫أصبح‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫السطان‬ ‫وأبواب‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
2393
)
‫وأبواب‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫األعور‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أ‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫السلطان‬
‫هبوطا‬ ‫صعبا‬ ‫صبح‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
001
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫أخذوا‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫أحدا‬ ‫يعطون‬ ‫ال‬ ‫اإلبل‬ ‫كمبارك‬‫أبوابهم‬ ‫عل‬ ‫الفن‬ ‫سالطن‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬ ‫يقول‬
‫مثله‬ ‫دينه‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
12
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
5001
)
‫بن‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫عميس‬ ‫ت‬
‫بئس‬
‫بالشبهات‬ ‫الدين‬ ‫يختل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬ ‫بئس‬ ، ‫بالدين‬ ‫الدنيا‬ ‫يختل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬
( .
‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0
/
1023
)
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫ندخل‬ ‫إنا‬ ‫عمر‬ ‫البن‬ ‫أناس‬ ‫قال‬
‫نفاقا‬ ‫نعدها‬ ‫كنا‬‫قال‬ ، ‫عندهم‬ ‫من‬ ‫خرجنا‬ ‫إذا‬ ‫نتكلم‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫لهم‬ ‫فنقول‬ ‫سلطاننا‬
( .
‫صحيح‬
)
13
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1
/
100
)
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫هؤ‬ ‫أئمتنا‬ ‫إل‬ ‫نجلس‬ ‫إنا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقلت‬ ‫الخطاب‬
‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫نحن‬ ‫بالكالم‬ ‫فيتكلمون‬ ‫الء‬
‫ابن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترى‬ ‫فكيف‬ ‫لهم‬ ‫ونحسنه‬ ‫هم‬‫فنقوي‬ ‫بالجور‬ ‫ويقضون‬ ‫فنصدقهم‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫الحق‬
‫عندكم‬‫هو‬ ‫كيف‬‫أدري‬ ‫فال‬ ‫النفاق‬ ‫هذا‬ ‫نعد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كنا‬ ‫ي‬
‫أىح‬
( .
‫صحيح‬
)
17
11
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
00
/
515
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫رىح‬ ‫جهنم‬
‫طحنا‬ ‫السوء‬ ‫علماء‬ ‫تطحن‬
( .
‫حسن‬
)
19
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
5009
)
‫لرسول‬ ‫تصديت‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫تعرضت‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫وال‬‫الخت‬ ‫عن‬ ‫سل‬ ‫ا‬‫ر‬‫غف‬ ‫اللهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الناس‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫يطوف‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬
‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلماء‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الناس‬‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬ ‫تسأل‬
( .
‫حسن‬
)
53
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
033
)
‫عمت‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫رجل‬ ‫سأل‬ ‫قال‬
‫الخت‬ ‫خت‬ ‫وإن‬ ‫العلماء‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫يقولها‬ ‫الخت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫واسألوب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫تسألوب‬
‫العلماء‬ ‫خيار‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
51
_
‫روي‬
‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الدعاء‬
(
1093
)
‫أو‬ ‫الحزن‬ ‫جب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫تعوذوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫وادي‬
‫يوم‬ ‫كل‬‫جهنم‬ ‫منه‬ ‫تعوذ‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ن‬
َ
‫ز‬
َ
‫الح‬ ِّ
‫ب‬
ُ
‫ج‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫حزن‬
‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫يزور‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وإن‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الم‬ ‫اء‬‫ر‬‫للق‬ ‫هللا‬ ‫أعده‬ ‫مرة‬ ‫سبعن‬
( .
‫صحيح‬
)
55
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
530
)
‫منه‬ ‫تستعيذ‬ ‫واد‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يزور‬ ‫العالم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الخلق‬ ‫أبغض‬ ‫وإن‬ ‫بأعمالهم‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الم‬ ‫اء‬‫ر‬‫للق‬ ‫هللا‬ ‫أعده‬ ‫مرة‬ ‫سبعن‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫جهنم‬
‫العمال‬ ‫أو‬ ‫السلطان‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
520
)
‫هرير‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
، ‫الحزن‬ ِّ
‫ب‬
ُ
‫ج‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫تعوذوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ة‬
‫قيل‬ ، ‫مرة‬ ‫مائة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫جهنم‬ ‫منه‬ ‫تعوذ‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ٍ
‫واد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الحزن‬ ‫جب‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬
18
‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫أبغض‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ، ‫بأعمالهم‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الم‬ ‫اء‬‫ر‬‫للق‬ ‫أعد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫يدخله‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫يزورون‬
( .
‫لغ‬ ‫حسن‬
‫ه‬‫ت‬
)
50
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0393
)
‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قعر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ٌ
‫جب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الحزن‬ ‫جب‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫زن‬
ُ
‫الح‬ ‫جب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫تعوذوا‬ ‫يقول‬
‫أبغض‬ ‫وإن‬ ، ‫بأعمالهم‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الم‬ ‫اء‬‫ر‬‫للق‬ ‫هللا‬ ‫أعده‬ ، ‫مرة‬ ‫أربعمائة‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫جهنم‬ ‫منه‬ ‫تتعوذ‬ ، ‫جهنم‬
‫العمال‬ ‫يزور‬ ‫قارئ‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الخلق‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
52
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
51
/
11
)
‫الخلق‬ ‫أبعد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يواش‬ ‫ال‬ ‫الصبيان‬ ‫ومعلم‬ ، ‫عليه‬ ‫صدقهم‬ ‫جور‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ‫فما‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫يجالس‬ ‫رجل‬ ، ‫رجالن‬ ‫هللا‬ ‫من‬
‫اليتيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اقب‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫بينهم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
203
1
)
‫من‬ ‫الناس‬ ‫أبعد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬
‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫جالس‬ ‫رجل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫ص‬
‫د‬
‫اليتيم‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫يرع‬ ‫ال‬ ‫ورجل‬ ، ‫قالوا‬ ‫بما‬ ‫قهم‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يخش‬ ‫وال‬
.
(
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغت‬
)
53
_
‫روي‬
‫الطيوريات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطيوري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬
(
1
/
503
)
‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتيت‬
‫سورة‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وهو‬ ‫أتيته‬ ‫ثم‬ ‫فقطعته‬ ‫قال‬ ، ‫عنقك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫اقطع‬ ‫فقال‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫صليب‬ ‫ي‬
‫عنف‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫بلغ‬ ‫فلما‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬
(
‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أربابا‬ ‫ورهبانهم‬ ‫أحبارهم‬ ‫اتخذوا‬
)
‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫إنهم‬ ‫أما‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
‫حرم‬ ‫وإذا‬ ‫استحلوه‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫لهم‬ ‫أحلوا‬ ‫إذا‬ ‫كانوا‬‫ولكن‬ ‫أجل‬ ‫قال‬ ، ‫يعبدونهم‬
‫حرموه‬ ‫الحالل‬ ‫عليهم‬ ‫وا‬
‫عبادتهم‬ ‫فتلك‬
( .
‫حسن‬
)
19
51
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
1
/
023
)
‫اؤكم‬‫ر‬‫ق‬ ‫داهنت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫عينه‬ ‫من‬ ‫وسقطتم‬ ‫هللا‬ ‫مقتكم‬ ‫والمال‬ ‫الدنيا‬ ‫صاحب‬ ‫وعظمتم‬ ‫اءكم‬‫ر‬‫أم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
59
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
500
)
‫ق‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫أولها‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ال‬
‫ك‬‫فقد‬ ‫حديثا‬ ‫كتم‬‫فمن‬
‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫تم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
03
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
003
)
‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫ككاتم‬‫يومئذ‬ ‫العلم‬ ‫كاتم‬‫فإن‬ ‫فليظهره‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫كان‬‫فمن‬ ‫أولها‬ ‫األمة‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
01
_
‫روي‬
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألخالق‬ ‫الجامع‬
(
1090
)
‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫رسول‬
‫فعليه‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ، ‫علمه‬ ‫العالم‬ ‫فليظهر‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫وسب‬ ‫البدع‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫الفن‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬
‫عدال‬ ‫وال‬ ‫ضفا‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
900
)
‫ي‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البدع‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فعل‬
‫علمه‬‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫العالم‬
‫ضف‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫عدل‬ ‫وال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
5993
)
‫من‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫متبع‬ ‫هوى‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫أبغض‬ ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫يعبد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
21
00
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0
)
‫إله‬ ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫متبع‬ ‫هوى‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫يعبد‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
0392
)
‫من‬ ‫صليب‬ ‫ي‬
‫عنف‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬
‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وسمعته‬ ‫الوثن‬ ‫هذا‬ ‫عنك‬ ‫اطرح‬ ‫عدي‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ذهب‬
(
‫ورهبانهم‬ ‫أحبارهم‬ ‫اتخذوا‬
‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أربابا‬
)
‫استحلوه‬ ‫شيئا‬ ‫لهم‬ ‫أحلوا‬ ‫إذا‬ ‫كانوا‬‫ولكنهم‬ ‫يعبدونهم‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫إنهم‬ ‫أما‬ ‫قال‬
‫وإذا‬
‫حرموه‬ ‫شيئا‬ ‫عليهم‬ ‫حرموا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬
(
11
/
013
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫إل‬ ‫انتهيت‬ ‫قال‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬
‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫سورة‬
(
‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أربابا‬ ‫ورهبانهم‬ ‫أحبارهم‬ ‫اتخذوا‬
)
‫يعبدونهم‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫إنهم‬ ‫أما‬ ‫فقال‬
‫فيحلون‬ ‫لهم‬ ‫يحلون‬ ‫كانوا‬‫ولكن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
1312
)
‫عالم‬ ‫زلة‬ ‫وثالثة‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫تقطعوا‬ ‫فال‬ ‫زل‬ ‫وإن‬ ‫دينكم‬ ‫تقلدوه‬ ‫فال‬ ‫اهتدى‬ ‫فإن‬ ‫عالم‬ ‫زلة‬ ‫فأما‬ ، ‫أعناقكم‬ ‫تقطع‬ ‫ودنيا‬ ‫منافق‬ ‫وجدال‬
‫ك‬‫ا‬‫ر‬‫منا‬ ‫للقرآن‬ ‫فإن‬ ‫بالقرآن‬ ‫منافق‬ ‫جدال‬ ‫وأما‬ ، ‫آمالكم‬ ‫عنه‬
‫الطريق‬ ‫منار‬
،
‫وما‬ ‫فخذوه‬ ‫عرفتم‬ ‫فما‬
‫ي‬
‫الغن‬ ‫فهو‬ ‫غن‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫فمن‬ ‫أعناقكم‬ ‫تقطع‬ ‫دنيا‬ ‫وأما‬ ، ‫عالمه‬ ‫إل‬ ‫فردوه‬ ‫أنكرتم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
01
_
‫روي‬
‫البدع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬
(
500
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فيها‬ ‫يربو‬ ‫فتنة‬ ‫ألبستكم‬ ‫إذا‬ ‫أنتم‬ ‫كيف‬‫قال‬
‫من‬ ‫قيل‬ ، ‫نة‬ ُّ
‫الس‬ ‫ت‬ ِّ
‫ت‬
ُ
‫غ‬ ‫قيل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫منها‬ ‫غت‬ ‫فإذا‬ ‫عليها‬ ‫يجرى‬ ‫سنة‬ ‫وتتخذ‬‫الكبت‬ ‫فيها‬ ‫هرم‬‫وي‬‫الصغت‬
‫مست‬
ُ
‫والت‬ ‫أمناؤكم‬ ‫وقل‬ ‫أموالكم‬ ‫ر‬
‫وكت‬ ‫فقهاؤكم‬ ‫وقل‬ ‫اؤكم‬‫ر‬‫ق‬ ‫ر‬
‫كت‬‫إذا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬
‫ا‬‫لغت‬ ‫فقه‬
ُ
‫وت‬ ‫اآلخرة‬ ‫بعمل‬ ‫الدنيا‬
‫لدين‬
( .
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫حسن‬
)
21
09
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
5010
)
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ال‬
( .
‫صحيح‬
)
‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالرشوة‬ ‫فكيف‬ ‫معدودين‬ ‫ألشخاص‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رشوة‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يحصيهم‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫ونش‬ ‫هللا‬
.
03
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
1003
)
‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
.
(
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2330
)
‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
99
)
‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يمش‬ ‫الذي‬ ‫ائش‬‫ر‬‫وال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
2230
)
‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫بينهما‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫قال‬ ‫ائش‬‫ر‬‫وال‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0031
)
‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
22
02
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
50
/
091
)
‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
1303
)
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫النار‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
5112
)
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطلح‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫المهاجرين‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫المذاهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬
(
01
)
‫سلي‬ ‫عن‬
‫م‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫مان‬
‫ن‬
‫يحمد‬ ‫لم‬
‫بالمحاربة‬ ‫هللا‬‫بارز‬ ‫فقد‬ ‫ا‬‫ر‬‫جو‬ ‫ويذم‬ ‫عدال‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
09
_
‫روي‬
‫الوسيط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواحدي‬
(
5
/
111
)
‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رشوة‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الجنة‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫ا‬‫ست‬ ‫كانت‬
( .
‫حسن‬
)
23
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0039
)
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الحكام‬ ‫رشوة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫السحت‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬
( .
‫حسن‬
)
21
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
5350
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫النار‬
.
(
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغت‬
)
23
25
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬
(
1
/
222
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫من‬
‫ين‬
ِّ
‫بالد‬ ‫الدنيا‬ ‫ل‬
َ
‫ت‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫ت‬ ‫وأن‬ ‫الجهاد‬ ‫من‬ ‫السيوف‬ ‫تعطل‬ ‫أن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
230
)
‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أعداء‬ ‫العالنية‬ ‫إخوان‬ ‫الناس‬‫ويصت‬‫ور‬
ُ
‫د‬ ْ
‫س‬ َ‫الم‬ ‫بن‬
ُ
‫وي‬‫المشهور‬ ‫ويلبس‬‫المنظور‬ ‫كب‬
‫ير‬ ‫أن‬ ‫الساعة‬
‫الويل‬ ‫ك‬ ِّ‫ألم‬
ُ
‫ج‬
ْ
‫فان‬ ، ‫بالدنيا‬ ‫الدين‬ ‫وبيع‬ ‫الربا‬ ‫كل‬
ُ
‫وأ‬ ‫البناء‬ ‫سند‬
ُ
‫أ‬ ‫وإذا‬ ‫الشيرة‬
( .
‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫المكارم‬
(
020
)
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بالدين‬ ‫الدنيا‬ ‫تختل‬ ‫وأن‬ ‫الجهاد‬ ‫من‬ ‫السيف‬ ‫وتعطيل‬ ‫األرحام‬ ‫وقطيعة‬‫الجوار‬ ‫سوء‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
55
/
005
)
‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ثالث‬ ‫الساعة‬
‫األصاغر‬ ‫عند‬ ‫العلم‬ ‫يلتمس‬ ‫أن‬ ‫إحداهن‬ ‫ة‬
( .
‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
23
/
525
)
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أخذ‬ ‫قال‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫كميل‬‫عن‬
‫القلوب‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫كميل‬‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫تنفس‬ ‫ثم‬ ‫جلس‬ ‫أصحرنا‬ ‫فلما‬ ، ‫الجبان‬ ‫ناحية‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فأخرجن‬ ‫بيدي‬
‫لك‬ ‫أقول‬ ‫ما‬ ‫احفظ‬ ، ‫أوعاها‬ ‫ها‬‫فخت‬ ‫أربعة‬
‫النجاة‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫متعلم‬ ‫وعالم‬ ‫ي‬
‫رباب‬ ‫فعالم‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
، ‫ح‬ ‫ري‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫يميلون‬ ‫ناعق‬ ‫كل‬‫أتباع‬ ‫رعاع‬ ‫وهمج‬
‫وأنت‬ ‫يحرسك‬ ‫العلم‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫خت‬ ‫العلم‬ ، ‫وثيق‬ ‫كن‬
‫ر‬ ‫إل‬ ‫يلجئوا‬ ‫ولم‬ ‫العلم‬ ‫بنور‬ ‫يستضيئوا‬ ‫لم‬
‫دين‬ ‫العالم‬ ‫ومحبة‬ ، ‫النفقة‬ ‫تنقصه‬ ‫والمال‬ ‫العمل‬ ‫عل‬‫كو‬
‫يز‬ ‫العلم‬ ، ‫المال‬ ‫تحرس‬
‫باكتساب‬ ‫بها‬ ‫يدان‬
، ‫وصنعه‬ ‫موته‬ ‫بعد‬ ‫األحدوثة‬ ‫وجميل‬ ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطاعة‬
24
‫أعيانهم‬ ،‫الدهر‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ما‬ ‫باقون‬ ‫والعلماء‬ ‫أحياء‬ ‫وهم‬ ‫األموال‬ ‫ان‬‫ز‬‫خ‬ ‫مات‬ ‫صاحبه‬ ‫بزوال‬ ‫المال‬ ‫يفن‬
، ‫حملة‬ ‫له‬ ‫أصبت‬ ‫لو‬ ‫علما‬ ‫صدره‬ ‫إل‬ ‫بيده‬ ‫وأشار‬ ‫ههنا‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ، ‫موجودة‬ ‫القلوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأمثالهم‬ ‫مفقودة‬
‫لق‬ ‫أصبته‬ ‫بل‬
‫وبنعمه‬ ‫كتابه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫بحجج‬ ‫يستظهر‬ ‫للدنيا‬ ‫الدين‬ ‫آلة‬ ‫يستعمل‬ ‫عليه‬ ‫مأمون‬ ‫غت‬ ‫نا‬
، ‫عباده‬ ‫عل‬
‫ذا‬ ‫ال‬ ، ‫شبهة‬ ‫من‬ ‫عارض‬ ‫بأول‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشك‬ ‫يقتدح‬ ، ‫إحيائه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ة‬‫بصت‬ ‫ال‬ ‫الحق‬ ‫ألهل‬ ‫منقادا‬ ‫أو‬
‫واالدخار‬ ‫األموال‬ ‫يجمع‬ ‫مغريا‬ ‫أو‬ ‫للشهوات‬ ‫القياد‬ ‫سلس‬ ‫باللذة‬ ‫منهوما‬ ‫أو‬ ، ‫ذاك‬ ‫وال‬
‫دعاة‬ ‫من‬ ‫ليسا‬
، ‫حامليه‬ ‫بموت‬ ‫العلم‬ ‫يموت‬ ‫كذلك‬، ‫السائمة‬ ‫األنعام‬ ‫بهما‬ ‫شبها‬ ‫أقرب‬ ، ‫الدين‬
‫عددا‬ ‫األقلون‬ ‫أولئك‬ ‫وبيناته‬ ‫هللا‬ ‫حجج‬ ‫تبطل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫لك‬ ‫بحجة‬ ‫هلل‬ ‫قائم‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫تخلو‬ ‫لن‬ ‫بل‬ ‫اللهم‬
‫قلوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رعوها‬‫فت‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫إل‬ ‫يؤدوها‬ ‫حن‬ ‫حججه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يدفع‬ ‫بهم‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫األعظمون‬
‫األعل‬ ‫بالمحل‬ ‫معلقة‬ ‫أرواحها‬ ‫أبدان‬ ‫تلك‬ ،‫األمر‬ ‫حقيقة‬ ‫عل‬ ‫العلم‬ ‫به‬ ‫هجم‬ ، ‫أشباههم‬
‫أولئك‬
‫فقم‬ ‫شئت‬ ‫إذا‬ ‫ولك‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫هللا‬ ‫وأستغفر‬ ‫رؤيتهم‬ ‫إل‬ ‫شوقا‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ، ‫دينه‬ ‫إل‬ ‫والدعاة‬ ‫بالده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫خلفاء‬
( .
‫حسن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قول‬ ‫من‬
)
23
_
‫روي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األنصاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
110
)
‫يذهب‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫قوم‬ ‫ويبف‬ ‫يعلمونه‬ ‫الذين‬ ‫يذهب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫أيذهب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫العلم‬ ‫الناس‬ ‫من‬
‫أهوائهم‬ ‫عل‬ ‫فيتأولونه‬ ‫يعلمونه‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
21
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
133
)
‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫سيكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬
‫جاهدهم‬ ‫ومن‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بيده‬ ‫جاهدهم‬ ‫فمن‬ ، ‫يأمرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويفعلون‬ ‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫بعدي‬
‫بعده‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بقلبه‬ ‫جاهدهم‬ ‫ومن‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بلسانه‬
( .
‫صحيح‬
)
25
29
_
‫روي‬
‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
1
/
005
)
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يقول‬ ‫هللا‬
‫خصال‬
‫ومهر‬ ‫الفحل‬ ‫وعسب‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫أخبث‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫اإلمام‬ ‫رشوة‬ ‫السحت‬
‫الكاهن‬ ‫وحلوان‬ ‫الحجام‬ ‫وكسب‬ ‫ي‬
‫البغ‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداب‬
(
193
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬
، ‫الصبيان‬ ‫إمارة‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫ه‬ ‫أطعتموهم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصبيان‬ ‫إمارة‬ ‫وما‬ ‫أصحابه‬ ‫فقال‬
‫أهلكوكم‬ ‫عصيتموهم‬ ‫وإن‬ ‫لكتم‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغت‬
)
01
_
‫روي‬
‫األمل‬ ‫قض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
530
)
‫عل‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫منكن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫كهم‬
‫تدر‬ ‫أن‬ ‫باهلل‬ ‫وأعيذك‬ ‫ثالثا‬ ‫كت‬
‫أدر‬ ‫إن‬ ‫أنت‬ ‫كيف‬‫هريرة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫فخذي‬
‫الص‬ ‫وإمارة‬ ‫البنيان‬ ‫طول‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وأم‬
‫الزمان‬ ‫وشدة‬ ‫بيان‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫الحفاظ‬ ‫نزهة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المدين‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬
(
25
)
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫أنها‬ ‫الخطاب‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬
‫فإذا‬ ‫وجبابرة‬ ‫جهال‬ ‫اء‬‫ر‬‫وق‬ ‫فساق‬ ‫علماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫حب‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫بخت‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫وال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬
‫بعقاب‬ ‫هللا‬ ‫يعمهم‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫ظهرت‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
200
)
‫بضع‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ق‬‫تفت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫أعظمها‬ ، ‫فرقة‬ ‫وسبعن‬
‫الحالل‬
( .
‫صحيح‬
)
26
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0293
)
‫فقال‬ ‫فينا‬ ‫قام‬ ‫أنه‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫الملة‬ ‫هذه‬ ‫وإن‬ ‫ملة‬ ‫وسبعن‬ ‫ثنتن‬ ‫عل‬ ‫قوا‬‫افت‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قبلكم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ‫فينا‬ ‫قام‬
‫سيخرج‬ ‫وإنه‬ ، ‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وواحدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعون‬ ‫ثنتان‬ ‫وسبعن‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ق‬‫ستفت‬
‫األ‬ ‫تلك‬ ‫بهم‬ ‫تجارى‬ ‫أقوام‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫من‬
‫الكلب‬ ‫يتجارى‬ ‫كما‬‫هواء‬
‫بصاحبه‬
‫يبف‬ ‫ال‬
‫إال‬ ‫مفصل‬ ‫وال‬ ‫ق‬ ْ
‫ر‬ ‫ر‬
‫ع‬ ‫منه‬
‫دخله‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
55
/
030
)
‫األشعري‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫وإن‬ ، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫معصيتهم‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫طاعتهم‬ ‫فإن‬ ‫تخالفوهم‬ ‫وال‬ ‫أئمتكم‬ ‫بطاعة‬ ‫تمسكوا‬
‫بالحكمة‬ ‫سبيله‬ ‫إل‬ ‫أدعو‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫إنما‬
‫من‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫ولن‬‫فهو‬ ‫ذاك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫خلفن‬ ‫فمن‬ ‫الحسنة‬ ‫والموعظة‬
، ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ذلك‬ ‫بغت‬ ‫فعمل‬ ‫شيئا‬ ‫كم‬
‫أمر‬
‫أنكروا‬ ‫بالمعروف‬ ‫أمروا‬ ‫وإن‬ ‫يعطوا‬ ‫لم‬ ‫الحقوق‬ ‫سئلوا‬ ‫وإن‬ ‫يرحموا‬ ‫لم‬ ‫حموا‬‫است‬ ‫إن‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫وسيليكم‬
‫فأدب‬ ، ‫كرها‬‫أو‬ ‫طوعا‬ ‫عليه‬ ‫احتملتم‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫يحملوكم‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫مألكم‬ ‫ويتفرق‬ ‫وستجافونهم‬
‫المأل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫وا‬‫تحض‬ ‫وال‬ ‫عطاء‬ ‫لهم‬ ‫تأخذوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫الحق‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الحارث‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0000
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫السوء‬ ‫والة‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫آفة‬ ‫وإن‬ ‫تفسده‬ ‫آفة‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫لكل‬ ‫إن‬
( .
‫حسن‬
)
03
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
5
/
035
)
‫الدين‬ ‫آفة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جاهل‬ ‫ومجتهد‬‫جائر‬ ‫وإمام‬‫فاجر‬ ‫فقيه‬ ‫ثالثة‬
( .
‫ضعيف‬
)
27
01
_
‫روي‬
‫الحجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األصبهاب‬
(
150
)
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الحارب‬ ‫وبرة‬ ‫بن‬ ‫كرز‬‫عن‬
‫األهواء‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫آفة‬ ‫وإن‬ ‫تهلكه‬ ‫آفة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األنصاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
010
)
‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫األهواء‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫وآفة‬ ‫آفة‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
33
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0031
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫إقباال‬ ‫الدين‬ ‫لهذا‬ ‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وإدبا‬ ‫إقباال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫لكل‬
‫أن‬ ‫حن‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫بعثن‬ ‫ما‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إقبال‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫إدبا‬
‫إن‬ ‫ذليالن‬ ‫مقموعان‬ ‫ان‬‫ر‬‫مقهو‬ ‫فهما‬ ‫والفاسقان‬ ‫الفاسق‬ ‫إال‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫آخرها‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫لتفقه‬ ‫القبيلة‬
، ‫هدا‬
ُ
‫واضط‬ ‫ا‬‫ر‬‫ه‬
ُ
‫وق‬ ‫معا‬
ُ
‫ق‬ ‫نطقا‬ ‫أو‬ ‫تكلما‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫آخرها‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫كلها‬‫القبيلة‬ ‫تجفو‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إدبار‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬
‫الفقيه‬ ‫إال‬ ‫منها‬
‫لهما‬ ‫وقيل‬ ‫واضطهدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫وقه‬ ‫قمعا‬ ‫نطقا‬ ‫أو‬ ‫تكلما‬ ‫إن‬ ‫ذليالن‬ ‫مقموعان‬ ‫ان‬‫ر‬‫مقهو‬ ‫فهما‬ ‫والفقيهان‬
‫غت‬‫الخمر‬ ‫وتنحل‬ ‫وأسواقهم‬ ‫ومجالسهم‬‫المنكر‬ ‫ناديهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫حن‬ ‫؟‬ ‫علينا‬ ‫أتطغيان‬
، ‫اللعنة‬ ‫عليه‬ ‫حلت‬ ‫أال‬ ، ‫أولها‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬‫آخر‬ ‫يلعن‬ ‫حن‬ ‫اسمها‬
‫ب‬ ‫ال‬ ‫ويقولون‬
‫فيقوم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تمر‬ ‫حن‬ ‫عنه‬ ‫يكف‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫بدا‬ ‫ما‬ ‫منهم‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بهذا‬ ‫أس‬
‫السحولية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫ثوبا‬ ‫ورفع‬ ‫النعجة‬ ‫ذيل‬ ‫يرفع‬ ‫كما‬‫ينظرون‬ ‫وهم‬ ‫فينكحها‬ ‫ذيلها‬ ‫فع‬‫فت‬ ‫إليها‬
‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ،‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫كأب‬‫فيهم‬ ‫فذلك‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫تجنبتموها‬ ‫لو‬ ‫منهم‬ ‫القائل‬ ‫فيقول‬
‫بال‬ ‫وأمر‬
‫ي‬
‫وصدقن‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫وآمن‬ ‫ي‬
‫صحبن‬ ‫ممن‬ ‫خمسن‬ ‫أجر‬ ‫فله‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ونىه‬ ‫معروف‬
( .
‫حسن‬
)
28
31
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
11331
)
‫فإن‬ ‫العلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تناصحوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫سائلكم‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫ماله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خيانته‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫علمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫خيانة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
35
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
5010
)
‫ي‬
‫يعن‬ ‫فقال‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫صه‬ ‫ر‬
‫ق‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫بخل‬ ‫أو‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫تكلم‬ ‫فلعله‬ ‫تدري‬ ‫أوال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫بالجنة‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫رجال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫الكبائر‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ر‬
ّ
‫يكف‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫الفضل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬ ‫وهذا‬
‫وجعل‬ ‫امه‬‫ر‬‫وح‬ ‫وحالله‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫أذاه‬ ‫ي‬
‫تخط‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ، ‫معدودين‬ ‫أشخاص‬ ‫لبضعة‬ ‫أذاها‬ ‫ي‬
‫يتخط‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يحصيهم‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أعداد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬
.
30
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0313
)
‫بطنه‬ ‫عل‬ ‫فوجد‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫منا‬ ‫غالم‬ ‫استشهد‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هنيئا‬ ‫وقالت‬ ‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫اب‬‫الت‬ ‫أمه‬ ‫فمسحت‬ ‫الجوع‬ ‫من‬ ‫مربوطة‬ ‫صخرة‬
‫ه‬‫يض‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويمنع‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫يتكلم‬ ‫كان‬‫لعله‬ ‫؟‬ ‫يدريك‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫النن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0000
)
‫هر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫شهيدا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫رجل‬ ‫قتل‬ ‫قال‬ ‫يرة‬
‫يتكلم‬ ‫كان‬‫ولعله‬ ‫شهيد‬ ‫أنه‬ ‫يدريك‬ ‫ما‬ ‫مه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫واشهيداه‬ ‫فقالت‬ ‫باكية‬ ‫عليه‬ ‫فبكت‬ ‫قال‬
‫ينقصه‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫ويبخل‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫بما‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
32
_
‫روي‬
‫الصمت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
113
)
‫فسأل‬ ‫كعبا‬‫فقد‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫عجرة‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫عن‬
‫فقالوا‬ ‫عنه‬
‫كعب‬‫يا‬ ‫الجنة‬ ‫لك‬ ‫هنيئا‬ ‫أمه‬ ‫فقالت‬ ‫كعب‬‫يا‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫قال‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫فلما‬ ‫أتاه‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمش‬ ‫فخرج‬ ‫مريض‬
29
‫كعبا‬‫لعل‬ ‫كعب‬‫أم‬ ‫يا‬ ‫يدريك‬ ‫وما‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫المتألية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ،
‫يغنيه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫منع‬ ‫أو‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
5301
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫العطاء‬ ‫خذوا‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫إن‬ ، ‫والفاقة‬‫الفقر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يمنعكم‬ ‫كوه‬
‫تت‬ ‫ولن‬ ‫تأخذوه‬ ‫فال‬ ‫دينكم‬ ‫عن‬ ‫رشوة‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ‫عطاء‬ ‫كان‬
، ‫دائرة‬ ‫اإليمان‬ ‫رىح‬ ‫وإن‬ ‫داروا‬ ‫قد‬ ‫والروم‬ ‫فارس‬ ‫فرح‬
‫ا‬ ‫فيوشك‬ ‫معه‬ ‫فدوروا‬ ‫القرآن‬ ‫دار‬ ‫فحيثما‬
‫ولهم‬ ‫بحكم‬ ‫لكم‬ ‫ويحكمون‬ ‫قا‬‫يفت‬ ‫أن‬ ‫والقرآن‬ ‫لسلطان‬
‫بالمناشت‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫نش‬ ‫عيش‬ ‫كأصحاب‬‫فكونوا‬ ، ‫قتلوكم‬ ‫عصيتموهم‬ ‫وإن‬ ‫أضلوكم‬ ‫أطعتموهم‬ ‫فإن‬ ‫ه‬‫بغت‬
، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫خت‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موتا‬ ‫إن‬ ، ‫الخشب‬ ‫عل‬ ‫ورفعوا‬
‫وينه‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمرون‬ ‫كانوا‬‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫وإن‬
‫ي‬
‫لف‬ ‫إذا‬‫التعذير‬ ‫شبه‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ون‬
‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫فلعنهم‬ ، ‫شيئا‬ ‫عليه‬ ‫يغب‬ ‫لم‬ ‫كأنه‬‫وشاربه‬ ‫آكله‬ ‫يعيب‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫صاحبه‬ ‫أحدهم‬
‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫وعيش‬
(
‫يعتدون‬ ‫وكانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬
)
‫اآلية‬
،
‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬
‫فتأطر‬ ‫الظالم‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬
‫بعضكم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬
ْ
‫ط‬
َ
‫أ‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫وه‬
‫ببعض‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
33
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
3300
)
‫عند‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫لقاعدون‬ ‫إنا‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫حيث‬ ‫القرآن‬ ‫مع‬ ‫فدوروا‬ ‫دائرة‬ ‫اإلسالم‬ ‫رىح‬ ‫وإن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫بن‬ ‫داروا‬ ‫قد‬ ‫مرج‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫إن‬ ‫لنا‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫ي‬
‫النن‬
‫فو‬ ‫لبوا‬ ُ
‫وص‬‫بالمناشت‬ ‫ققوا‬
ُ
‫ش‬ ‫عيش‬ ‫كحواري‬‫فكونوا‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫نستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫قالوا‬ ،‫دار‬
‫ق‬
، ‫الخشب‬
31
‫عليهم‬ ‫يتعدون‬ ‫كانوا‬‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫كانت‬‫إنه‬ ‫أال‬ ، ‫معصية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حياة‬ ‫من‬‫خت‬ ‫طاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موتا‬ ‫وإن‬
‫بقلوب‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫ووازروهم‬ ‫وشاربوهم‬ ‫آكلوهم‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعهم‬ ‫فلم‬
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬
( .
‫حسن‬
)
31
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
13
/
131
)
‫عن‬
‫جاهل‬ ‫عابد‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ناء‬
َ
‫ت‬
ُ
‫الف‬ ‫فتنة‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫والفجار‬ ‫العباد‬ ‫من‬ ‫الجهال‬ ‫فاحذروا‬ ‫فاجر‬ ‫عالم‬ ‫ورب‬
( .
‫ضعيف‬
)
39
_
‫روي‬
‫الطيوريات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطيوري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬
(
5
/
303
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عام‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫من‬ ‫لتوجد‬ ‫الجنة‬ ‫ح‬ ‫ري‬
‫الد‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫يجد‬ ‫وال‬
‫اآلخرة‬ ‫بعمل‬ ‫نيا‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
13
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0021
)
‫بعدي‬ ‫من‬ ‫سيكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يعملون‬ ‫خلفاء‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫وسيكون‬ ‫يؤمرون‬ ‫ما‬ ‫ويفعلون‬ ‫يعلمون‬ ‫بما‬ ‫يعملون‬ ‫خلفاء‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫سلم‬ ‫أمسك‬ ‫ومن‬ ‫برئ‬ ‫أنكر‬ ‫فمن‬ ، ‫يؤمرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويفعلون‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معمر‬
‫امع‬
(
53013
)
‫كون‬
‫يت‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫عليكم‬ ‫ستكون‬ ‫إنها‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬
‫كاد‬‫أو‬ ‫هلك‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالطهم‬ ‫ومن‬ ‫يسلم‬ ‫كاد‬‫أو‬ ‫سلم‬ ‫كره‬‫ومن‬ ‫نجا‬ ‫ناوأهم‬ ‫فمن‬ ‫به‬ ‫أمروا‬ ‫ما‬ ‫بعض‬
‫يهلك‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
15
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالش‬
(
1103
)
‫من‬ ‫فقال‬ ‫المسجد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫كعب‬‫عن‬
‫ههن‬
‫عملهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كهم‬
‫شار‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬‫بغت‬ ‫يعملون‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫بعدي‬ ‫يكون‬ ‫إنه‬ ‫؟‬ ‫تسمعون‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ا‬
31
‫فهو‬ ‫ظلمهم‬ ‫عل‬ ‫يعنهم‬ ‫ولم‬ ‫عملهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كهم‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫منه‬ ‫ولست‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫فليس‬ ‫ظلمهم‬ ‫عل‬ ‫وأعانهم‬
‫منه‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫من‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الت‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
50
/
010
)
‫سيليكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ة‬‫عمت‬ ‫بن‬ ‫العرس‬ ‫عن‬
‫شهدها‬ ‫كمن‬‫كان‬‫فرضيها‬ ‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫ومن‬ ‫سلم‬ ‫أنكر‬ ‫فمن‬ ‫تنكرونها‬ ‫أعماال‬ ‫يعملون‬ ‫والة‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغت‬
)
10
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
03109
)
‫ستكون‬ ‫إنها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اء‬‫ر‬‫أم‬
‫هلك‬ ‫خالطهم‬ ‫ومن‬ ‫كاد‬‫أو‬ ‫سلم‬ ‫لهم‬‫اعت‬ ‫ومن‬ ‫نجا‬ ‫أهم‬‫ر‬‫با‬ ‫فمن‬ ‫وتنكرون‬ ‫تعرفون‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
12
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
1259
)
‫يعملون‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫خلفاء‬ ‫سيليكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ويفعلو‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫يعملون‬ ‫خلفاء‬ ‫بعدهم‬ ‫يليكم‬ ‫ثم‬ ‫تعرفون‬ ‫ما‬ ‫ويفعلون‬ ‫يعلمون‬ ‫بما‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫ن‬
‫منهم‬ ‫كان‬‫معهم‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫سلم‬ ‫لهم‬‫اعت‬ ‫فمن‬ ‫تعرفون‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
2011
)
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬
‫يتقاحم‬ ‫كما‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتقاحمون‬ ‫قولهم‬ ‫عليهم‬ ‫يرد‬ ‫فال‬ ‫منابرهم‬ ‫عل‬ ‫يقولون‬ ‫أئمة‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬ ‫يقول‬
‫القردة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
13
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
1
/
115
)
‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫بلسانه‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫عرف‬ ‫رجل‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫ينجو‬ ‫ال‬ ‫سلطانهم‬ ‫من‬ ‫شديد‬ ‫بالء‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫سيصيب‬
‫فاألول‬ ‫به‬ ‫فصدق‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫عرف‬ ‫ورجل‬ ، ‫السوابق‬ ‫له‬ ‫سبقت‬ ‫الذي‬ ‫فذلك‬ ‫ويده‬ ‫وقلبه‬
، ‫سابق‬ ‫عليه‬
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث
الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث

كتاب رقم ( 171 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 171 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 171 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 171 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث ( مسند أحمد ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذل...
الكامل في أحاديث ( مسند أحمد ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذل...الكامل في أحاديث ( مسند أحمد ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذل...
الكامل في أحاديث ( مسند أحمد ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذل...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...MaymonSalim
 

Similar to الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث (19)

كتاب رقم ( 171 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 171 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 171 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 171 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث ( مسند أحمد ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذل...
الكامل في أحاديث ( مسند أحمد ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذل...الكامل في أحاديث ( مسند أحمد ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذل...
الكامل في أحاديث ( مسند أحمد ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذل...
 
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
 
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
 
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 153 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...
 
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
 

Recently uploaded

التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 

Recently uploaded (7)

التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 

الكامل في أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا في الدنيا فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم واتهموهم علي دينكم وهم شر الخلق عند الله وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 300 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 792 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫وأ‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫ر‬‫ال‬‫اء‬‫ت‬‫م‬‫أ‬‫اء‬‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫م‬‫ه‬‫رو‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫ف‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫وأ‬‫ل‬‫ع‬‫ف‬‫أ‬‫د‬‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫وأ‬‫ل‬‫ح‬‫د‬‫ي‬‫و‬‫ان‬‫ط‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫لله‬‫أ‬‫د‬‫ن‬‫ع‬‫ق‬‫ل‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ش‬‫م‬‫ه‬‫و‬‫م‬‫ك‬‫ن‬‫ي‬ ‫د‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫م‬‫ه‬‫و‬‫م‬‫ه‬‫ي‬ ‫وأ‬ ‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬ / 033 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫وهم‬ ‫دينكم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واتهموهم‬ ‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الخلق‬ / 033 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫األ‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫حاديث‬ ( 000333 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫روي‬ ‫السمرقندي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغافلن‬ ‫تنبيه‬ ( 1 / 502 ) ‫العلماء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فقد‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دخلوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫عل‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫واحذروهم‬ ‫لوهم‬‫فاعت‬ ‫الرسل‬ ‫خانوا‬ ( . ‫صحيح‬ ) ، ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫بأن‬ ‫تقطع‬ ‫ة‬‫كثت‬‫طرق‬ ‫الحديث‬ ‫ولهذا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ( ‫ئ‬‫الآلل‬ / 1 / 531 ( ) ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫حديثا‬ ‫األربعن‬ ‫فوق‬ ‫وحسنه‬ ‫صحيحة‬ ‫ة‬‫كثت‬‫بمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫له‬ ‫بالحسن‬ ‫الحديث‬ ‫صناعة‬ ‫مقتض‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫يحكم‬ ‫عليه‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نحن‬ ‫الذي‬ ) ‫وصدق‬ .
  • 3. 3 _ ‫دا‬ ‫فتجدهم‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫ست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫كثت‬ ‫عن‬ ‫ببعدهم‬ ‫األئمة‬ ‫يمدحون‬ ‫ئما‬ ‫من‬ ‫يصدر‬ ‫من‬ ‫يذمون‬ ‫وتجدهم‬ ‫بل‬ ، ‫والسالطن‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫ببعض‬ ‫األمر‬ ‫وبلغ‬ ‫بل‬ ، ‫شديدا‬ ‫ذما‬ ‫ذلك‬ ‫ه‬ ‫منهم‬ ‫الناس‬ ‫يحذرون‬ ‫كانوا‬‫أن‬ ‫األئمة‬ . ‫اإلمام‬ ‫وهذا‬ ، ‫بمكان‬ ‫الوضوح‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫لمعن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مالك‬ ‫المتبوع‬ ‫المذهب‬ ‫صاحب‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫ذ‬ ‫ما‬ ‫با‬‫ض‬ ‫اإلمام‬ ‫هذا‬ ‫بوا‬‫ض‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫صار‬ ، ‫حينها‬ ‫ي‬ ‫القاض‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫وبمشورة‬ ‫اإلمام‬ ‫من‬ ‫بأمر‬ ‫كتفه‬‫خلعوا‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫شديدا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫يعرف‬ ‫شخصا‬ ‫وكم‬ ‫؟‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬‫صار‬ ‫وأين‬ ‫ي‬ ‫القاض‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫صار‬ ‫فأين‬ ‫أقواله‬ ‫أين‬ ‫أو‬ ‫العزيز‬ ‫ويتبعها‬ ‫اءه‬‫ر‬‫آ‬ ‫ويعرف‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫يعرف‬ ‫شخصا‬ ‫وكم‬ ‫اؤه‬‫ر‬‫وآ‬ . _ ‫منها‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 1991 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الناس‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الساعة‬ ‫اب‬‫اقت‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫الفقهاء‬ ‫وقلت‬ ‫بالدنيا‬ ‫الدين‬ ‫باعوا‬ ‫وأفتوهم‬ ‫الحالل‬ ‫عليهم‬ ‫وحرموا‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫لهم‬ ‫فأحلوا‬ ‫والتكم‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫علماؤكم‬ ‫كن‬ ‫ور‬ ‫كم‬ ‫منابر‬ ‫خطباء‬ ‫ر‬ ‫وكت‬ ‫يشتهون‬ ‫بما‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫مصنفه‬ ( 03109 ) ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫ستكون‬ ‫إنها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وتنكرون‬ ‫تعرفون‬ ، ‫فمن‬ ‫هلك‬ ‫خالطهم‬ ‫ومن‬ ‫كاد‬‫أو‬ ‫سلم‬ ‫لهم‬‫اعت‬ ‫ومن‬ ‫نجا‬ ‫أهم‬‫ر‬‫با‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 4. 4 _ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫الناس‬ ‫يدعون‬ ‫أنهم‬ ‫هؤالء‬ ‫يزعم‬ ‫أن‬ ‫الشناعة‬ ‫عنهم‬‫وتشتهر‬ ‫زيادة‬ ‫العجب‬ ‫ويزيد‬ ‫بل‬ ‫بالفسق‬ ‫المشهورين‬ ‫مع‬ ‫نهار‬ ‫ليل‬ ‫يجلسون‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهم‬ ‫امه‬‫ر‬‫ح‬ ‫واجتناب‬ ‫حالله‬ ‫واتباع‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيه‬ ‫يتكلمون‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معهم‬ ‫يجلس‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬ ،‫والكبائر‬ ! ‫ع‬ ‫هؤالء‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫أما‬ ‫أن‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫من‬ ‫لعن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫الثابتة‬ ‫األحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والمذاهب‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعن‬ ‫مئات‬ ‫أقوال‬ ‫حياتهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يوما‬ ‫يدرسوا‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫عليهم‬‫ينكر‬ ‫كعادتهم‬‫إخفاءه‬ ‫يتعمدون‬ ‫لكن‬ ‫ذلك‬ ‫عرفوا‬ . _ ‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واألحكام‬‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫تأب‬ ‫أن‬ ‫وقبل‬ ‫بل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫إنسان‬ ‫يغفله‬ ‫يكاد‬ ‫ال‬‫فاألمر‬ ‫الكلية‬ ، ‫البالدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫موغال‬ ‫الغباء‬ ‫شديد‬ ‫يكون‬ ‫تظن‬ ‫فهل‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يحصيها‬ ‫ال‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫المالين‬ ‫مالين‬ ‫مجموعها‬ ‫ات‬‫ر‬‫تجا‬ ‫يقيمون‬ ‫فهؤالء‬ ‫أنهم‬ ‫من‬ ‫تزيد‬ ‫يجعلك‬ ‫ما‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫عليك‬ ‫ويعرض‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫يقربك‬ ‫بمن‬ ‫لك‬ ‫يأتون‬ ‫حقا‬ ‫ا‬ ‫أداء‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيخشون‬ ‫يتابعونهم‬ ‫وال‬ ‫أماكنهم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يقوم‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ‫؟‬‫الكبائر‬ ‫واجتناب‬ ‫ائض‬‫ر‬‫لف‬ ‫األموال‬ . ‫الصحابة‬ ‫واتفاقات‬‫وآثار‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫عليك‬ ‫يعرض‬ ‫بمن‬ ‫لك‬ ‫يأتون‬ ‫أنهم‬ ‫حقا‬ ‫تظن‬ ‫هل‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يقوم‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ‫؟‬ ‫ائغات‬‫ز‬ ‫من‬ ‫نهار‬ ‫ليل‬ ‫يعرضون‬ ‫ما‬ ‫ويزيل‬ ‫يدحض‬ ‫ما‬ ‫واألئمة‬ ‫وال‬ ‫ماكنهم‬ ‫األموال‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيخشون‬ ‫يتابعونهم‬ .
  • 5. 5 ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫التجا‬ ‫من‬ ‫يقيم‬ ‫فمن‬ ، ‫فاحش‬ ‫غباء‬ ‫أو‬ ‫شديدة‬ ‫بالدة‬ ‫عقله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ظان‬ ‫ذلك‬ ‫يظن‬ ‫ال‬ ، ‫األموال‬ ‫هذه‬ ‫لخسارة‬ ‫سيؤدون‬ ‫أنهم‬ ‫يعرف‬ ‫بمن‬ ‫يأتيك‬ ‫لن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يحصيه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األموال‬ ‫من‬ ‫يربحه‬ ‫جيد‬ ‫يعلمون‬ ‫بمن‬ ‫إال‬ ‫يأتونك‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫فيها‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫زيادات‬ ‫أموالهم‬ ‫من‬ ‫يدون‬‫ست‬ ‫أنهم‬ ‫ا‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتاجرون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫حالال‬ ‫ربحا‬ ‫ح‬‫ب‬‫فت‬ ‫والسكر‬ ‫الملح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتاجر‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫الواحد‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫وهؤالء‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫بحون‬‫فت‬ ‫مضاعفة‬ ‫أضعافا‬ . ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ( 50053 ) ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫حبوا‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ( 131 ) ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫وبينت‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫خطأ‬ ‫وشدة‬ ‫صحته‬ . ‫ز‬ ‫أخرج‬ ‫وقطعا‬ ، ‫حالل‬ ‫من‬ ‫ماله‬ ‫كل‬‫قطعا‬ ‫الذي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وهذا‬ ‫أخرج‬ ‫وقطعا‬ ، ‫ماله‬ ‫كاة‬ ‫ر‬ ‫أكت‬ ‫كسب‬‫بمن‬ ‫فكيف‬ ، ‫حبوا‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومع‬ ، ‫عليم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫العظام‬ ‫الصدقات‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫أضعافا‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بالكذب‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫أشد‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫من‬ . ‫وروي‬ ‫األزدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنتقاة‬ ‫األحاديث‬ ( 0 ) ‫ق‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ماال‬ ‫كسب‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫إن‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫اده‬‫ز‬ ‫كان‬‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫منه‬ ‫وعنده‬ ‫مات‬ ‫وإن‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫به‬ ‫تصدق‬ ‫وإن‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫يبارك‬ ‫لم‬ ‫أمسكه‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫وسأفرد‬ .
  • 6. 6 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫تاريخه‬ ( 00 / 515 ) ‫تطحن‬ ‫رىح‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫طحنا‬ ‫السوء‬ ‫علماء‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫ي‬ ‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ( ‫اإلحياء‬ / 1 / 01 ( ) ‫الخطر‬ ‫مظان‬ ‫من‬ ‫التباعد‬ ‫الخشية‬ ‫وخاصية‬ ، ‫ال‬ ‫إل‬ ‫يجد‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫ألبتة‬ ‫عليهم‬ ‫يدخل‬ ‫فال‬ ‫السالطن‬ ‫عن‬ ‫مستقصيا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ومنها‬ ‫سبيال‬ ‫عنهم‬‫ار‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫السالطن‬ ‫بأيدي‬ ‫وزمامها‬ ‫ة‬‫خض‬ ‫حلوة‬ ‫الدنيا‬ ‫فإن‬ ‫إليه‬ ‫جاءوا‬ ‫وإن‬ ‫مخالطتهم‬ ‫عن‬‫ز‬‫يحت‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫بل‬ ، ‫ظلمة‬ ‫أنهم‬ ‫مع‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫واستمالة‬ ‫مرضاتهم‬ ‫طيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكلف‬ ‫عن‬‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫والمخالط‬ ، ‫كل‬‫عل‬ ‫ويجب‬ ‫فعلهم‬ ‫وتقبيح‬ ‫ظلمهم‬ ‫بإظهار‬ ‫صدرهم‬ ‫وتضييق‬ ‫عليهم‬‫اإلنكار‬ ‫متدين‬ ، ‫أن‬ ‫إما‬ ‫عليهم‬ ‫فالداخل‬ ‫لهم‬ ‫مداهنا‬ ‫فيكون‬ ‫عليهم‬‫اإلنكار‬ ‫عن‬ ‫يسكت‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫دري‬‫فت‬ ‫تجملهم‬ ‫إل‬ ‫يلتفت‬ ، ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يطمع‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ح‬ ‫الضي‬ ‫البهت‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ‫حالهم‬ ‫وتحسن‬ ‫لمرضاتهم‬ ‫كالما‬‫كالمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتكلف‬ ‫أو‬ ‫يجوز‬ ‫ما‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫الحالل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ‫السحت‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫ينال‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫يؤخذ‬ ‫أن‬ ‫ها‬‫وغت‬‫والجوائز‬‫ار‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫من‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫السالطن‬ ، ‫االحتياط‬ ‫طريقهم‬ ‫اآلخرة‬ ‫وعلماء‬‫ور‬ ‫ر‬ ‫للش‬ ‫مفتاح‬ ‫فمخالطتهم‬ ‫الجملة‬ ‫وعل‬ ، ‫جفا‬ ‫بدا‬ ‫من‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وقال‬ ‫الصي‬ ‫اتبع‬ ‫ومن‬ ‫جفا‬ ‫البادية‬ ‫سكن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫افتن‬ ‫السلطان‬ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫غفل‬ ‫د‬ ، ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وقال‬ ‫عليكم‬ ‫سيكون‬ ‫أبعده‬ ‫وتابع‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫سلم‬ ‫فقد‬ ‫كره‬‫ومن‬ ‫برىء‬ ‫فقد‬ ‫أنكر‬ ‫فمن‬ ‫وتنكرون‬ ‫منهم‬ ‫تعرفون‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫قال‬ ‫نقاتلهم‬ ‫أفال‬ ‫قيل‬ ‫هللا‬ ‫صلوا‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ،
  • 7. 7 ‫للملوك‬ ‫ائرون‬‫ز‬‫ال‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إال‬ ‫يسكنه‬ ‫ال‬ ‫واد‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬ ، ‫الفن‬ ‫ومواقف‬ ‫إياك‬ ‫حذيفة‬ ‫وقال‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫ويقول‬ ‫بالكذب‬ ‫فيصدقه‬ ‫األمت‬ ‫عل‬ ‫أحدكم‬ ‫يدخل‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫أبواب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وما‬ ‫قيل‬ ، ‫وق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ال‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫السالطن‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫عل‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫خان‬ ‫لوهم‬‫واعت‬ ‫فاحذروهم‬ ‫الرسل‬ ‫وا‬ ‫أنس‬ ‫رواه‬ ، ‫ر‬ ‫لكت‬ ‫العلم‬ ‫أحييت‬ ‫ولقد‬ ‫لألعمش‬ ‫وقيل‬ ‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫قبل‬ ‫يموتون‬ ‫ثلث‬ ‫تعجلوا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫عنك‬ ‫يأخذه‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫القليل‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫يفلح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الباف‬ ‫والثلث‬ ‫الخلق‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فهم‬ ‫السالطن‬ ‫أبواب‬ ‫يلزمون‬ ‫وثلث‬ ، ‫قال‬ ‫ولذلك‬ ‫لص‬ ‫فإنه‬ ‫منه‬ ‫زوا‬‫فاحت‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫ر‬ ‫يغش‬ ‫العالم‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫سعيد‬ ، ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫أبغض‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫عامال‬‫يزور‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫تعال‬ ) .. ‫واألئمة‬ ‫التابعن‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫وذكر‬ ‫هللا‬ ‫رحمهم‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ‫مسنده‬ ( 0313 ) ‫بطنه‬ ‫عل‬ ‫فوجد‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫منا‬ ‫غالم‬ ‫استشهد‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هنيئا‬ ‫وقالت‬ ‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫اب‬‫الت‬ ‫أمه‬ ‫فمسحت‬ ‫الجوع‬ ‫من‬ ‫مربوطة‬ ‫صخرة‬ ‫ه‬‫يض‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويمنع‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫يتكلم‬ ‫كان‬‫لعله‬ ‫؟‬ ‫يدريك‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) ‫الفض‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القتل‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫الكبائر‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ر‬ ّ ‫يكف‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫وجعل‬ ‫امه‬‫ر‬‫وح‬ ‫وحالله‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫أذاه‬ ‫ي‬ ‫تخط‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ، ‫معدودين‬ ‫أشخاص‬ ‫لبضعة‬ ‫أذاها‬ ‫ي‬ ‫يتخط‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يحصيهم‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أعداد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ .
  • 8. 8 _ ‫وروي‬ ‫ت‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مام‬ ( 1210 ) ‫صل‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫صلح‬ ‫حا‬ ‫والعلماء‬ ‫السلطان‬ ، ‫الناس‬ ‫فسد‬ ‫فسدا‬ ‫وإذا‬ ‫الناس‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫وروي‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سننه‬ ( 5009 ) ‫ثم‬ ‫علمه‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫بلجام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ألجم‬ ‫كتمه‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫ولم‬ ‫يحرفه‬ ‫فلم‬ ‫فقط‬ ‫العلم‬ ‫كتم‬‫فيمن‬ ‫وهذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫وتك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ‫ه‬‫يغت‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ‫وروي‬ ‫الشامين‬ ( 299 ) ‫كل‬‫من‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يحمل‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الجاهلن‬ ‫وتأويل‬ ‫المبطلن‬ ‫وانتحال‬ ‫الغالن‬ ‫تحريف‬ ‫عنه‬ ‫ينفون‬ ‫عدوله‬ ‫خلف‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) ‫الث‬ ‫ومن‬ ‫أن‬ ‫المذاهب‬ ‫كل‬‫من‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫بن‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫عليه‬ ‫المتفق‬‫المشهور‬ ‫ابت‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫المشهور‬ ‫الثابت‬ ‫ومن‬ ، ‫ة‬‫الصغت‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫المض‬ ‫أو‬ ‫ة‬‫الكبت‬ ‫مرتكب‬ ‫هو‬ ‫الفاسق‬ ، ‫فاسقا‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫العالم‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فا‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الشاهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫وأول‬ ‫بل‬ ‫أمور‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بالشهادة‬ ‫فكيف‬ ، ‫سقا‬ ، ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫بقول‬ ‫واضح‬ ‫بيان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ( ‫عدوله‬ ‫خلف‬ ‫كل‬‫من‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يحمل‬ ) ‫كان‬‫فمن‬ ، ‫وتأويل‬ ‫الغالن‬ ‫تحريف‬ ‫ي‬ ‫ينف‬ ‫أنه‬ ‫ويزعم‬ ‫العلم‬ ‫يحمل‬ ‫ممن‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ‫عدالته‬ ‫انتفت‬ ‫فقد‬ ‫فاسقا‬ ‫الجاهلن‬ .
  • 9. 9 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫الكامل‬ ( 2 / 031 ) ‫عن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فقهاؤهم‬ ، ‫هدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدهم‬ ، ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫ومن‬ ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫خ‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ، ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬ ‫الفتنة‬ ‫رجت‬ ‫تعود‬ ‫وفيهم‬ ( . ‫حسن‬ ) ، ‫األفاعيل‬ ‫يفعلون‬ ‫ممن‬ ‫هم‬‫غت‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫هؤالء‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫وال‬ ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫بقول‬ ‫الحديث‬ ‫أول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫سبب‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫أقول‬ ‫فهذا‬ ، ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫المتفقهة‬ ‫هؤالء‬ ‫بمثل‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ . _ ‫وروي‬ ‫الشجري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخميس‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ية‬ ( 003 ) ‫ما‬ ‫األنبياء‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ، ‫واح‬ ‫فاتهموهم‬ ‫السلطان‬ ‫خالطوا‬ ‫فإذا‬ ‫دينكم‬ ‫عل‬ ‫ذروهم‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) ‫قائهم‬ ‫قائل‬ ‫إن‬ ‫هل‬ ، ‫نعم‬ ‫وقطعا‬ ‫طبعا‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫صحيح‬ ‫جزء‬ ‫يقولون‬ ‫فيما‬ ‫أليس‬ ‫لكن‬ ‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫وقد‬ ‫صلوات‬ ‫خمس‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيقال‬ ‫وحرفت‬ ‫كذبت‬‫ال‬ ‫له‬ ! ‫أصال‬ ‫ذلك‬ ‫ستدرك‬ ‫كيف‬‫أنك‬ ‫األمر‬ ‫وإنما‬ ‫؟‬ ‫التعلم‬ ‫من‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫متوسطة‬ ‫درجة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫عالما‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أنه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬‫أثر‬ ‫يذكر‬ ‫بعضهم‬ ‫تسمع‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫كثت‬، ‫المسألة‬ ‫لتوضيح‬ ‫فقط‬ ‫ي‬ ‫تقرين‬ ‫مثال‬ ‫وهذا‬ ‫قال‬ ( ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫أح‬ ‫أمهاتهم‬ ‫ولدتهم‬ ‫وقد‬ ‫الناس‬ ‫استعبدتم‬ ‫ي‬ ‫من‬ )
  • 10. 11 ، ‫أصال‬ ‫مكذوب‬‫أثر‬ ‫وهذا‬ ‫ولم‬ ‫وتاريخيا‬ ‫وفقهيا‬ ‫حديثيا‬ ‫الثابت‬ ‫بل‬ ، ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بحرف‬ ‫عمر‬ ‫ينطق‬ ‫والمكانة‬ ‫التفخيم‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫أسماءهم‬ ‫قبل‬ ‫أناسا‬ ‫وتجد‬ ، ‫بالكلية‬ ‫ذلك‬ ‫غت‬ ‫الصحابة‬ ‫كل‬‫وعن‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫وكأنه‬‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫يحتجون‬ ‫العلمية‬ ! ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ ( 535 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬ ‫القبط‬ ‫مع‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قصة‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫وتعاملهم‬ ‫والصحابة‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عكسها‬ ‫ثبوت‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫كليا‬‫مكذوبة‬ ‫الناس‬ ‫استعبدتم‬ ‫ي‬ ‫ومن‬ ‫العاص‬ ‫واإلماء‬ ‫بالعبيد‬ . ) ‫بالكلية‬ ‫مكذوب‬ ‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ستدرك‬ ‫فكيف‬ ‫جيدة‬ ‫اية‬‫ر‬‫د‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫؟‬ ‫مرة‬ ‫كل‬‫ستبحث‬ ‫فهل‬ ‫ذلك‬ ‫وعرفت‬ ‫عنه‬ ‫بحثت‬ ‫فإن‬ ‫الفقهية‬ ‫المسائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كالبحث‬‫ليس‬ ‫أثر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫صحة‬ ‫عن‬ ‫فالبحث‬ ‫ذلك‬ ‫وفوق‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫كل‬‫يستطيع‬ ‫فهل‬ ‫البحث‬ ‫أنت‬ ‫استطعت‬ ‫وإن‬ ‫؟‬ ‫مرة‬ ‫كل‬‫تستطيع‬ ‫فهل‬ ‫البحث‬ ‫نفسك‬ ‫أنت‬ ‫استطعت‬ ‫وإن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هؤالء‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫اختض‬ ‫فقد‬ ‫لذا‬ ‫فقال‬ ( ‫اتهم‬ ‫دينك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واحذروهم‬ ‫وهم‬ ‫م‬ ) ‫فانظر‬ ، ‫كيف‬ ‫البيان‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بيان‬ ‫وال‬ ، ‫يقولون‬ ‫فيما‬ ‫واتهامهم‬ ‫بل‬ ‫منهم‬ ‫بالحذر‬ ‫أمر‬ . _ ‫اآلجري‬ ‫وروي‬ ‫العلماء‬ ‫أخالق‬ ( 09 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫آخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ َّ ‫ه‬ ُ ‫ج‬ ٌ ‫عباد‬ ‫الزمان‬ ‫ر‬ ُ ‫ف‬ ‫وعلماء‬ ‫اق‬ َّ ‫س‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ )
  • 11. 11 ،‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫وكذلك‬ ‫تؤول‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫غت‬ ‫بتأويل‬ ‫أو‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫األحاديث‬ ‫أما‬ ، ‫قريب‬ ‫بتأويل‬ ‫ي‬ ‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫أحاديثه‬ ‫وعدد‬ ، ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أذكرها‬ ‫فلم‬ ‫قريب‬ ( 033 ) ‫تقريبا‬ ‫حديث‬ . _ ‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أفردت‬ ‫فقد‬ ‫الخروج‬ ‫حرمة‬ ‫أما‬ ( 500 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أحاديث‬ ‫وحرمة‬‫جائر‬ ‫إمام‬ ‫إليه‬ ‫وأبغضهم‬ ‫عادل‬ ‫إمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأحب‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫السلطان‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالكلية‬ ‫عليهم‬ ‫الخروج‬ / 1333 ‫حديث‬ . ) ---------------------------------------------
  • 12. 12 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 53 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 23 ) ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ . ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 13 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 03 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 03 ) ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 13 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 13 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫صح‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخت‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫اب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -----------------------------------------------
  • 13. 13 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المت‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 14. 14 1 _ ‫روي‬ ‫الغافلن‬ ‫تنبيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السمرقندي‬ ( 1 / 502 ) ‫العلماء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فقد‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دخلوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخلوا‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫عل‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫واحذروهم‬ ‫لوهم‬‫فاعت‬ ‫الرسل‬ ‫خانوا‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫بأ‬ ‫تقطع‬ ‫وشواهد‬ ‫ة‬‫كثت‬‫طرق‬ ‫الحديث‬ ‫ولهذا‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫الحديث‬ ( ‫ئ‬‫الآلل‬ / 1 / 531 ( ) ‫حديثا‬ ‫األربعن‬ ‫فوق‬ ‫وحسنه‬ ‫صحيحة‬ ‫ة‬‫كثت‬‫بمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫له‬ ‫بالحسن‬ ‫الحديث‬ ‫صناعة‬ ‫مقتض‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫يحكم‬ ‫عليه‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نحن‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 003 ) ‫أ‬ ‫عن‬ ‫األنبياء‬ ‫أمناء‬ ‫العلماء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫نس‬ ‫السلطان‬ ‫يخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ، ‫دينكم‬ ‫عل‬ ‫واحذروهم‬ ‫فاتهموهم‬ ‫السلطان‬ ‫خالطوا‬ ‫فإذا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العسكري‬ ‫األمثال‬ ( ‫الحسنة‬ ‫المقاصد‬ / 300 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخلوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫الفقهاء‬ ‫ويتبعوا‬ ‫الدنيا‬ ‫فاحذروهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫السلطان‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 5520 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫افتن‬ ‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫أب‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0110 ) ‫من‬ ‫رجل‬ ‫ازداد‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمت‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫ازداد‬ ‫إال‬ ‫قربا‬ ‫السلطان‬ ‫بعدا‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 15. 15 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 9035 ) ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫افتن‬ ‫السلطان‬ ‫أب‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫احمد‬ ( 19 10 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫افتن‬ ‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫أب‬ ‫بعدا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ازداد‬ ‫إال‬ ‫قربا‬ ‫السلطان‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫ازداد‬ ‫وما‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 522 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيتفقهون‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫أناسا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫ي‬ ‫نأب‬ ‫ويقولون‬ ‫القرآن‬ ‫ويقرءون‬ ‫الدين‬ ‫كما‬‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ، ‫بديننا‬ ‫لهم‬‫ونعت‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫فنصيب‬ ‫إال‬ ‫هم‬‫قرب‬ ‫من‬ ‫جتن‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫كذلك‬‫الشوك‬ ‫إال‬ ‫القتاد‬ ‫من‬ ‫يجتن‬ ‫ال‬ ‫الخطايا‬ . ( ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0 / 190 ) ‫قال‬ ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫الفقهاء‬ ‫أمناء‬ ‫الرسل‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫فإذا‬ ‫الفقهاء‬ ‫فاتهموهم‬ ‫السالطن‬ ‫إل‬ ‫كبوا‬ ‫ر‬ ‫قد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 13 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 5 / 0 ) ‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫سلطانا‬ ‫آثر‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أبعدها‬ ‫وحواشيها‬ ‫السلطان‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فإن‬ ، ‫وحواشيها‬ ‫و‬ ‫ظاهرة‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫حت‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ‫ع‬ ‫الور‬ ‫عنه‬ ‫وأذهب‬ ‫باطنة‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 1 / 003 ) ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نال‬ ‫إال‬ ‫دنياهم‬ ‫من‬ ‫تنالوا‬ ‫لن‬ ‫وإنكم‬ ، ‫اإلبل‬ ‫مبارك‬ ‫مثل‬ ‫فتنا‬ ‫عليها‬ ‫فإن‬ ، ‫السالطن‬ ‫أبواب‬ ‫دينكم‬ ‫من‬ ‫وا‬ ‫منه‬ ‫أفضل‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 16. 16 15 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 9032 ) ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫صعبا‬ ‫أصبح‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫السطان‬ ‫وأبواب‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 2393 ) ‫وأبواب‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫األعور‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أ‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫السلطان‬ ‫هبوطا‬ ‫صعبا‬ ‫صبح‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 001 ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫أخذوا‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫أحدا‬ ‫يعطون‬ ‫ال‬ ‫اإلبل‬ ‫كمبارك‬‫أبوابهم‬ ‫عل‬ ‫الفن‬ ‫سالطن‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬ ‫يقول‬ ‫مثله‬ ‫دينه‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 5001 ) ‫بن‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫عميس‬ ‫ت‬ ‫بئس‬ ‫بالشبهات‬ ‫الدين‬ ‫يختل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬ ‫بئس‬ ، ‫بالدين‬ ‫الدنيا‬ ‫يختل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬ ( . ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0 / 1023 ) ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫ندخل‬ ‫إنا‬ ‫عمر‬ ‫البن‬ ‫أناس‬ ‫قال‬ ‫نفاقا‬ ‫نعدها‬ ‫كنا‬‫قال‬ ، ‫عندهم‬ ‫من‬ ‫خرجنا‬ ‫إذا‬ ‫نتكلم‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫لهم‬ ‫فنقول‬ ‫سلطاننا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 13 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 1 / 100 ) ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫هؤ‬ ‫أئمتنا‬ ‫إل‬ ‫نجلس‬ ‫إنا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقلت‬ ‫الخطاب‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫نحن‬ ‫بالكالم‬ ‫فيتكلمون‬ ‫الء‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ترى‬ ‫فكيف‬ ‫لهم‬ ‫ونحسنه‬ ‫هم‬‫فنقوي‬ ‫بالجور‬ ‫ويقضون‬ ‫فنصدقهم‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫الحق‬ ‫عندكم‬‫هو‬ ‫كيف‬‫أدري‬ ‫فال‬ ‫النفاق‬ ‫هذا‬ ‫نعد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كنا‬ ‫ي‬ ‫أىح‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 17. 17 11 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 00 / 515 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫رىح‬ ‫جهنم‬ ‫طحنا‬ ‫السوء‬ ‫علماء‬ ‫تطحن‬ ( . ‫حسن‬ ) 19 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 5009 ) ‫لرسول‬ ‫تصديت‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫تعرضت‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫وال‬‫الخت‬ ‫عن‬ ‫سل‬ ‫ا‬‫ر‬‫غف‬ ‫اللهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الناس‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫يطوف‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العلماء‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الناس‬‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫عن‬ ‫تسأل‬ ( . ‫حسن‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 033 ) ‫عمت‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫رجل‬ ‫سأل‬ ‫قال‬ ‫الخت‬ ‫خت‬ ‫وإن‬ ‫العلماء‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫يقولها‬ ‫الخت‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫واسألوب‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫تسألوب‬ ‫العلماء‬ ‫خيار‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 51 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدعاء‬ ( 1093 ) ‫أو‬ ‫الحزن‬ ‫جب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫تعوذوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫وادي‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫جهنم‬ ‫منه‬ ‫تعوذ‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ن‬ َ ‫ز‬ َ ‫الح‬ ِّ ‫ب‬ ُ ‫ج‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫حزن‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫يزور‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫وإن‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الم‬ ‫اء‬‫ر‬‫للق‬ ‫هللا‬ ‫أعده‬ ‫مرة‬ ‫سبعن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 530 ) ‫منه‬ ‫تستعيذ‬ ‫واد‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يزور‬ ‫العالم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الخلق‬ ‫أبغض‬ ‫وإن‬ ‫بأعمالهم‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الم‬ ‫اء‬‫ر‬‫للق‬ ‫هللا‬ ‫أعده‬ ‫مرة‬ ‫سبعن‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫جهنم‬ ‫العمال‬ ‫أو‬ ‫السلطان‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 520 ) ‫هرير‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ، ‫الحزن‬ ِّ ‫ب‬ ُ ‫ج‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫تعوذوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫قيل‬ ، ‫مرة‬ ‫مائة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫جهنم‬ ‫منه‬ ‫تعوذ‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ٍ ‫واد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الحزن‬ ‫جب‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬
  • 18. 18 ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫أبغض‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ، ‫بأعمالهم‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الم‬ ‫اء‬‫ر‬‫للق‬ ‫أعد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫يدخله‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫يزورون‬ ( . ‫لغ‬ ‫حسن‬ ‫ه‬‫ت‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0393 ) ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قعر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ٌ ‫جب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الحزن‬ ‫جب‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫زن‬ ُ ‫الح‬ ‫جب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫تعوذوا‬ ‫يقول‬ ‫أبغض‬ ‫وإن‬ ، ‫بأعمالهم‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الم‬ ‫اء‬‫ر‬‫للق‬ ‫هللا‬ ‫أعده‬ ، ‫مرة‬ ‫أربعمائة‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫جهنم‬ ‫منه‬ ‫تتعوذ‬ ، ‫جهنم‬ ‫العمال‬ ‫يزور‬ ‫قارئ‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الخلق‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 52 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 51 / 11 ) ‫الخلق‬ ‫أبعد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يواش‬ ‫ال‬ ‫الصبيان‬ ‫ومعلم‬ ، ‫عليه‬ ‫صدقهم‬ ‫جور‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ‫فما‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫يجالس‬ ‫رجل‬ ، ‫رجالن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫اليتيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اقب‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫بينهم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 203 1 ) ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أبعد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫جالس‬ ‫رجل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ص‬ ‫د‬ ‫اليتيم‬ ‫حق‬ ‫ي‬ ‫يرع‬ ‫ال‬ ‫ورجل‬ ، ‫قالوا‬ ‫بما‬ ‫قهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يخش‬ ‫وال‬ . ( ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫الطيوريات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطيوري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ( 1 / 503 ) ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتيت‬ ‫سورة‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وهو‬ ‫أتيته‬ ‫ثم‬ ‫فقطعته‬ ‫قال‬ ، ‫عنقك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫اقطع‬ ‫فقال‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫صليب‬ ‫ي‬ ‫عنف‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫بلغ‬ ‫فلما‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ( ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أربابا‬ ‫ورهبانهم‬ ‫أحبارهم‬ ‫اتخذوا‬ ) ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫إنهم‬ ‫أما‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫حرم‬ ‫وإذا‬ ‫استحلوه‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫لهم‬ ‫أحلوا‬ ‫إذا‬ ‫كانوا‬‫ولكن‬ ‫أجل‬ ‫قال‬ ، ‫يعبدونهم‬ ‫حرموه‬ ‫الحالل‬ ‫عليهم‬ ‫وا‬ ‫عبادتهم‬ ‫فتلك‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 19. 19 51 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 1 / 023 ) ‫اؤكم‬‫ر‬‫ق‬ ‫داهنت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫عينه‬ ‫من‬ ‫وسقطتم‬ ‫هللا‬ ‫مقتكم‬ ‫والمال‬ ‫الدنيا‬ ‫صاحب‬ ‫وعظمتم‬ ‫اءكم‬‫ر‬‫أم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 59 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 500 ) ‫ق‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أولها‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ال‬ ‫ك‬‫فقد‬ ‫حديثا‬ ‫كتم‬‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫تم‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 003 ) ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫ككاتم‬‫يومئذ‬ ‫العلم‬ ‫كاتم‬‫فإن‬ ‫فليظهره‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫كان‬‫فمن‬ ‫أولها‬ ‫األمة‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألخالق‬ ‫الجامع‬ ( 1090 ) ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫فعليه‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ، ‫علمه‬ ‫العالم‬ ‫فليظهر‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫وسب‬ ‫البدع‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫الفن‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫عدال‬ ‫وال‬ ‫ضفا‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 900 ) ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البدع‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫فعل‬ ‫علمه‬‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫العالم‬ ‫ضف‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫عدل‬ ‫وال‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 5993 ) ‫من‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫متبع‬ ‫هوى‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫أبغض‬ ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫يعبد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 20. 21 00 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 0 ) ‫إله‬ ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫متبع‬ ‫هوى‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫يعبد‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 0392 ) ‫من‬ ‫صليب‬ ‫ي‬ ‫عنف‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫سورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وسمعته‬ ‫الوثن‬ ‫هذا‬ ‫عنك‬ ‫اطرح‬ ‫عدي‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ذهب‬ ( ‫ورهبانهم‬ ‫أحبارهم‬ ‫اتخذوا‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أربابا‬ ) ‫استحلوه‬ ‫شيئا‬ ‫لهم‬ ‫أحلوا‬ ‫إذا‬ ‫كانوا‬‫ولكنهم‬ ‫يعبدونهم‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫إنهم‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫وإذا‬ ‫حرموه‬ ‫شيئا‬ ‫عليهم‬ ‫حرموا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬ ( 11 / 013 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫إل‬ ‫انتهيت‬ ‫قال‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫سورة‬ ( ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أربابا‬ ‫ورهبانهم‬ ‫أحبارهم‬ ‫اتخذوا‬ ) ‫يعبدونهم‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫إنهم‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫فيحلون‬ ‫لهم‬ ‫يحلون‬ ‫كانوا‬‫ولكن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 1312 ) ‫عالم‬ ‫زلة‬ ‫وثالثة‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫تقطعوا‬ ‫فال‬ ‫زل‬ ‫وإن‬ ‫دينكم‬ ‫تقلدوه‬ ‫فال‬ ‫اهتدى‬ ‫فإن‬ ‫عالم‬ ‫زلة‬ ‫فأما‬ ، ‫أعناقكم‬ ‫تقطع‬ ‫ودنيا‬ ‫منافق‬ ‫وجدال‬ ‫ك‬‫ا‬‫ر‬‫منا‬ ‫للقرآن‬ ‫فإن‬ ‫بالقرآن‬ ‫منافق‬ ‫جدال‬ ‫وأما‬ ، ‫آمالكم‬ ‫عنه‬ ‫الطريق‬ ‫منار‬ ، ‫وما‬ ‫فخذوه‬ ‫عرفتم‬ ‫فما‬ ‫ي‬ ‫الغن‬ ‫فهو‬ ‫غن‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫فمن‬ ‫أعناقكم‬ ‫تقطع‬ ‫دنيا‬ ‫وأما‬ ، ‫عالمه‬ ‫إل‬ ‫فردوه‬ ‫أنكرتم‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫البدع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬ ( 500 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫يربو‬ ‫فتنة‬ ‫ألبستكم‬ ‫إذا‬ ‫أنتم‬ ‫كيف‬‫قال‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ، ‫نة‬ ُّ ‫الس‬ ‫ت‬ ِّ ‫ت‬ ُ ‫غ‬ ‫قيل‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫منها‬ ‫غت‬ ‫فإذا‬ ‫عليها‬ ‫يجرى‬ ‫سنة‬ ‫وتتخذ‬‫الكبت‬ ‫فيها‬ ‫هرم‬‫وي‬‫الصغت‬ ‫مست‬ ُ ‫والت‬ ‫أمناؤكم‬ ‫وقل‬ ‫أموالكم‬ ‫ر‬ ‫وكت‬ ‫فقهاؤكم‬ ‫وقل‬ ‫اؤكم‬‫ر‬‫ق‬ ‫ر‬ ‫كت‬‫إذا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫ا‬‫لغت‬ ‫فقه‬ ُ ‫وت‬ ‫اآلخرة‬ ‫بعمل‬ ‫الدنيا‬ ‫لدين‬ ( . ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫حسن‬ )
  • 21. 21 09 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 5010 ) ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والمرتش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫أحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالرشوة‬ ‫فكيف‬ ‫معدودين‬ ‫ألشخاص‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رشوة‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يحصيهم‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫ونش‬ ‫هللا‬ . 03 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 1003 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والمرتش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ . ( ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 2330 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والمرتش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 99 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والمرتش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يمش‬ ‫الذي‬ ‫ائش‬‫ر‬‫وال‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 2230 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والمرتش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫بينهما‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫قال‬ ‫ائش‬‫ر‬‫وال‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0031 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والمرتش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 22. 22 02 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 50 / 091 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والمرتش‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 1303 ) ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والمرتش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫النار‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 5112 ) ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الطلح‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والمرتش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫المهاجرين‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫المذاهب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬ ( 01 ) ‫سلي‬ ‫عن‬ ‫م‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫مان‬ ‫ن‬ ‫يحمد‬ ‫لم‬ ‫بالمحاربة‬ ‫هللا‬‫بارز‬ ‫فقد‬ ‫ا‬‫ر‬‫جو‬ ‫ويذم‬ ‫عدال‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫الوسيط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواحدي‬ ( 5 / 111 ) ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رشوة‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الجنة‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫ا‬‫ست‬ ‫كانت‬ ( . ‫حسن‬ ) 23 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 0039 ) ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الحكام‬ ‫رشوة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫السحت‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ( . ‫حسن‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 5350 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والمرتش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اش‬‫ر‬‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫النار‬ . ( ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغت‬ )
  • 23. 23 25 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الخطاب‬ ( 1 / 222 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫من‬ ‫ين‬ ِّ ‫بالد‬ ‫الدنيا‬ ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫ت‬ ‫وأن‬ ‫الجهاد‬ ‫من‬ ‫السيوف‬ ‫تعطل‬ ‫أن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تمام‬ ( 230 ) ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أعداء‬ ‫العالنية‬ ‫إخوان‬ ‫الناس‬‫ويصت‬‫ور‬ ُ ‫د‬ ْ ‫س‬ َ‫الم‬ ‫بن‬ ُ ‫وي‬‫المشهور‬ ‫ويلبس‬‫المنظور‬ ‫كب‬ ‫ير‬ ‫أن‬ ‫الساعة‬ ‫الويل‬ ‫ك‬ ِّ‫ألم‬ ُ ‫ج‬ ْ ‫فان‬ ، ‫بالدنيا‬ ‫الدين‬ ‫وبيع‬ ‫الربا‬ ‫كل‬ ُ ‫وأ‬ ‫البناء‬ ‫سند‬ ُ ‫أ‬ ‫وإذا‬ ‫الشيرة‬ ( . ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫المكارم‬ ( 020 ) ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بالدين‬ ‫الدنيا‬ ‫تختل‬ ‫وأن‬ ‫الجهاد‬ ‫من‬ ‫السيف‬ ‫وتعطيل‬ ‫األرحام‬ ‫وقطيعة‬‫الجوار‬ ‫سوء‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 55 / 005 ) ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫اللخم‬ ‫أمية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ثالث‬ ‫الساعة‬ ‫األصاغر‬ ‫عند‬ ‫العلم‬ ‫يلتمس‬ ‫أن‬ ‫إحداهن‬ ‫ة‬ ( . ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 23 / 525 ) ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أخذ‬ ‫قال‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫كميل‬‫عن‬ ‫القلوب‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫كميل‬‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫تنفس‬ ‫ثم‬ ‫جلس‬ ‫أصحرنا‬ ‫فلما‬ ، ‫الجبان‬ ‫ناحية‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫فأخرجن‬ ‫بيدي‬ ‫لك‬ ‫أقول‬ ‫ما‬ ‫احفظ‬ ، ‫أوعاها‬ ‫ها‬‫فخت‬ ‫أربعة‬ ‫النجاة‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫متعلم‬ ‫وعالم‬ ‫ي‬ ‫رباب‬ ‫فعالم‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ، ‫ح‬ ‫ري‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫يميلون‬ ‫ناعق‬ ‫كل‬‫أتباع‬ ‫رعاع‬ ‫وهمج‬ ‫وأنت‬ ‫يحرسك‬ ‫العلم‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫خت‬ ‫العلم‬ ، ‫وثيق‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫إل‬ ‫يلجئوا‬ ‫ولم‬ ‫العلم‬ ‫بنور‬ ‫يستضيئوا‬ ‫لم‬ ‫دين‬ ‫العالم‬ ‫ومحبة‬ ، ‫النفقة‬ ‫تنقصه‬ ‫والمال‬ ‫العمل‬ ‫عل‬‫كو‬ ‫يز‬ ‫العلم‬ ، ‫المال‬ ‫تحرس‬ ‫باكتساب‬ ‫بها‬ ‫يدان‬ ، ‫وصنعه‬ ‫موته‬ ‫بعد‬ ‫األحدوثة‬ ‫وجميل‬ ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطاعة‬
  • 24. 24 ‫أعيانهم‬ ،‫الدهر‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫ما‬ ‫باقون‬ ‫والعلماء‬ ‫أحياء‬ ‫وهم‬ ‫األموال‬ ‫ان‬‫ز‬‫خ‬ ‫مات‬ ‫صاحبه‬ ‫بزوال‬ ‫المال‬ ‫يفن‬ ، ‫حملة‬ ‫له‬ ‫أصبت‬ ‫لو‬ ‫علما‬ ‫صدره‬ ‫إل‬ ‫بيده‬ ‫وأشار‬ ‫ههنا‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ، ‫موجودة‬ ‫القلوب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأمثالهم‬ ‫مفقودة‬ ‫لق‬ ‫أصبته‬ ‫بل‬ ‫وبنعمه‬ ‫كتابه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫بحجج‬ ‫يستظهر‬ ‫للدنيا‬ ‫الدين‬ ‫آلة‬ ‫يستعمل‬ ‫عليه‬ ‫مأمون‬ ‫غت‬ ‫نا‬ ، ‫عباده‬ ‫عل‬ ‫ذا‬ ‫ال‬ ، ‫شبهة‬ ‫من‬ ‫عارض‬ ‫بأول‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشك‬ ‫يقتدح‬ ، ‫إحيائه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ة‬‫بصت‬ ‫ال‬ ‫الحق‬ ‫ألهل‬ ‫منقادا‬ ‫أو‬ ‫واالدخار‬ ‫األموال‬ ‫يجمع‬ ‫مغريا‬ ‫أو‬ ‫للشهوات‬ ‫القياد‬ ‫سلس‬ ‫باللذة‬ ‫منهوما‬ ‫أو‬ ، ‫ذاك‬ ‫وال‬ ‫دعاة‬ ‫من‬ ‫ليسا‬ ، ‫حامليه‬ ‫بموت‬ ‫العلم‬ ‫يموت‬ ‫كذلك‬، ‫السائمة‬ ‫األنعام‬ ‫بهما‬ ‫شبها‬ ‫أقرب‬ ، ‫الدين‬ ‫عددا‬ ‫األقلون‬ ‫أولئك‬ ‫وبيناته‬ ‫هللا‬ ‫حجج‬ ‫تبطل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫لك‬ ‫بحجة‬ ‫هلل‬ ‫قائم‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫تخلو‬ ‫لن‬ ‫بل‬ ‫اللهم‬ ‫قلوب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رعوها‬‫فت‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫إل‬ ‫يؤدوها‬ ‫حن‬ ‫حججه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يدفع‬ ‫بهم‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫قد‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫األعظمون‬ ‫األعل‬ ‫بالمحل‬ ‫معلقة‬ ‫أرواحها‬ ‫أبدان‬ ‫تلك‬ ،‫األمر‬ ‫حقيقة‬ ‫عل‬ ‫العلم‬ ‫به‬ ‫هجم‬ ، ‫أشباههم‬ ‫أولئك‬ ‫فقم‬ ‫شئت‬ ‫إذا‬ ‫ولك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫وأستغفر‬ ‫رؤيتهم‬ ‫إل‬ ‫شوقا‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ، ‫دينه‬ ‫إل‬ ‫والدعاة‬ ‫بالده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫خلفاء‬ ( . ‫حسن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قول‬ ‫من‬ ) 23 _ ‫روي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األنصاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ( 110 ) ‫يذهب‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫قوم‬ ‫ويبف‬ ‫يعلمونه‬ ‫الذين‬ ‫يذهب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫أيذهب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫العلم‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أهوائهم‬ ‫عل‬ ‫فيتأولونه‬ ‫يعلمونه‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 133 ) ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫سيكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫جاهدهم‬ ‫ومن‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بيده‬ ‫جاهدهم‬ ‫فمن‬ ، ‫يأمرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويفعلون‬ ‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫بعدي‬ ‫بعده‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بقلبه‬ ‫جاهدهم‬ ‫ومن‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بلسانه‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 25. 25 29 _ ‫روي‬ ‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 1 / 005 ) ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫خصال‬ ‫ومهر‬ ‫الفحل‬ ‫وعسب‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫أخبث‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫اإلمام‬ ‫رشوة‬ ‫السحت‬ ‫الكاهن‬ ‫وحلوان‬ ‫الحجام‬ ‫وكسب‬ ‫ي‬ ‫البغ‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الداب‬ ( 193 ) ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ، ‫الصبيان‬ ‫إمارة‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ه‬ ‫أطعتموهم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصبيان‬ ‫إمارة‬ ‫وما‬ ‫أصحابه‬ ‫فقال‬ ‫أهلكوكم‬ ‫عصيتموهم‬ ‫وإن‬ ‫لكتم‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫األمل‬ ‫قض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 530 ) ‫عل‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫منكن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫كهم‬ ‫تدر‬ ‫أن‬ ‫باهلل‬ ‫وأعيذك‬ ‫ثالثا‬ ‫كت‬ ‫أدر‬ ‫إن‬ ‫أنت‬ ‫كيف‬‫هريرة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫فخذي‬ ‫الص‬ ‫وإمارة‬ ‫البنيان‬ ‫طول‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫الزمان‬ ‫وشدة‬ ‫بيان‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫الحفاظ‬ ‫نزهة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المدين‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ( 25 ) ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫أنها‬ ‫الخطاب‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫فإذا‬ ‫وجبابرة‬ ‫جهال‬ ‫اء‬‫ر‬‫وق‬ ‫فساق‬ ‫علماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫حب‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫بخت‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫وال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫بعقاب‬ ‫هللا‬ ‫يعمهم‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫ظهرت‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 200 ) ‫بضع‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ق‬‫تفت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬ ‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫أعظمها‬ ، ‫فرقة‬ ‫وسبعن‬ ‫الحالل‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 26. 26 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0293 ) ‫فقال‬ ‫فينا‬ ‫قام‬ ‫أنه‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫الملة‬ ‫هذه‬ ‫وإن‬ ‫ملة‬ ‫وسبعن‬ ‫ثنتن‬ ‫عل‬ ‫قوا‬‫افت‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قبلكم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ‫فينا‬ ‫قام‬ ‫سيخرج‬ ‫وإنه‬ ، ‫الجماعة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وواحدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وسبعون‬ ‫ثنتان‬ ‫وسبعن‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ق‬‫ستفت‬ ‫األ‬ ‫تلك‬ ‫بهم‬ ‫تجارى‬ ‫أقوام‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫من‬ ‫الكلب‬ ‫يتجارى‬ ‫كما‬‫هواء‬ ‫بصاحبه‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫إال‬ ‫مفصل‬ ‫وال‬ ‫ق‬ ْ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫منه‬ ‫دخله‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 55 / 030 ) ‫األشعري‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫معصيتهم‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫طاعتهم‬ ‫فإن‬ ‫تخالفوهم‬ ‫وال‬ ‫أئمتكم‬ ‫بطاعة‬ ‫تمسكوا‬ ‫بالحكمة‬ ‫سبيله‬ ‫إل‬ ‫أدعو‬ ‫ي‬ ‫بعثن‬ ‫إنما‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ولن‬‫فهو‬ ‫ذاك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫خلفن‬ ‫فمن‬ ‫الحسنة‬ ‫والموعظة‬ ، ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ذلك‬ ‫بغت‬ ‫فعمل‬ ‫شيئا‬ ‫كم‬ ‫أمر‬ ‫أنكروا‬ ‫بالمعروف‬ ‫أمروا‬ ‫وإن‬ ‫يعطوا‬ ‫لم‬ ‫الحقوق‬ ‫سئلوا‬ ‫وإن‬ ‫يرحموا‬ ‫لم‬ ‫حموا‬‫است‬ ‫إن‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫وسيليكم‬ ‫فأدب‬ ، ‫كرها‬‫أو‬ ‫طوعا‬ ‫عليه‬ ‫احتملتم‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عل‬ ‫يحملوكم‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫مألكم‬ ‫ويتفرق‬ ‫وستجافونهم‬ ‫المأل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لهم‬ ‫وا‬‫تحض‬ ‫وال‬ ‫عطاء‬ ‫لهم‬ ‫تأخذوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫الحق‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الحارث‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0000 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫السوء‬ ‫والة‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫آفة‬ ‫وإن‬ ‫تفسده‬ ‫آفة‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ( . ‫حسن‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 5 / 035 ) ‫الدين‬ ‫آفة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جاهل‬ ‫ومجتهد‬‫جائر‬ ‫وإمام‬‫فاجر‬ ‫فقيه‬ ‫ثالثة‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 27. 27 01 _ ‫روي‬ ‫الحجة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األصبهاب‬ ( 150 ) ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الحارب‬ ‫وبرة‬ ‫بن‬ ‫كرز‬‫عن‬ ‫األهواء‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫آفة‬ ‫وإن‬ ‫تهلكه‬ ‫آفة‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األنصاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ( 010 ) ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫األهواء‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫وآفة‬ ‫آفة‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0031 ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫إقباال‬ ‫الدين‬ ‫لهذا‬ ‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وإدبا‬ ‫إقباال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لكل‬ ‫أن‬ ‫حن‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫بعثن‬ ‫ما‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إقبال‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫إدبا‬ ‫إن‬ ‫ذليالن‬ ‫مقموعان‬ ‫ان‬‫ر‬‫مقهو‬ ‫فهما‬ ‫والفاسقان‬ ‫الفاسق‬ ‫إال‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫آخرها‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫لتفقه‬ ‫القبيلة‬ ، ‫هدا‬ ُ ‫واضط‬ ‫ا‬‫ر‬‫ه‬ ُ ‫وق‬ ‫معا‬ ُ ‫ق‬ ‫نطقا‬ ‫أو‬ ‫تكلما‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫آخرها‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫كلها‬‫القبيلة‬ ‫تجفو‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إدبار‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫الفقيه‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫لهما‬ ‫وقيل‬ ‫واضطهدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫وقه‬ ‫قمعا‬ ‫نطقا‬ ‫أو‬ ‫تكلما‬ ‫إن‬ ‫ذليالن‬ ‫مقموعان‬ ‫ان‬‫ر‬‫مقهو‬ ‫فهما‬ ‫والفقيهان‬ ‫غت‬‫الخمر‬ ‫وتنحل‬ ‫وأسواقهم‬ ‫ومجالسهم‬‫المنكر‬ ‫ناديهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫حن‬ ‫؟‬ ‫علينا‬ ‫أتطغيان‬ ، ‫اللعنة‬ ‫عليه‬ ‫حلت‬ ‫أال‬ ، ‫أولها‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬‫آخر‬ ‫يلعن‬ ‫حن‬ ‫اسمها‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ويقولون‬ ‫فيقوم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تمر‬ ‫حن‬ ‫عنه‬ ‫يكف‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫بدا‬ ‫ما‬ ‫منهم‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫بهذا‬ ‫أس‬ ‫السحولية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫ثوبا‬ ‫ورفع‬ ‫النعجة‬ ‫ذيل‬ ‫يرفع‬ ‫كما‬‫ينظرون‬ ‫وهم‬ ‫فينكحها‬ ‫ذيلها‬ ‫فع‬‫فت‬ ‫إليها‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ،‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫كأب‬‫فيهم‬ ‫فذلك‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫تجنبتموها‬ ‫لو‬ ‫منهم‬ ‫القائل‬ ‫فيقول‬ ‫بال‬ ‫وأمر‬ ‫ي‬ ‫وصدقن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫وآمن‬ ‫ي‬ ‫صحبن‬ ‫ممن‬ ‫خمسن‬ ‫أجر‬ ‫فله‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ونىه‬ ‫معروف‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 28. 28 31 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 11331 ) ‫فإن‬ ‫العلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تناصحوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫سائلكم‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫ماله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خيانته‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫علمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫خيانة‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 35 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 5010 ) ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫فقال‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫صه‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫بخل‬ ‫أو‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫تكلم‬ ‫فلعله‬ ‫تدري‬ ‫أوال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫بالجنة‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫رجال‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫الكبائر‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ر‬ ّ ‫يكف‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫الفضل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القتل‬ ‫وهذا‬ ‫وجعل‬ ‫امه‬‫ر‬‫وح‬ ‫وحالله‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫أذاه‬ ‫ي‬ ‫تخط‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ، ‫معدودين‬ ‫أشخاص‬ ‫لبضعة‬ ‫أذاها‬ ‫ي‬ ‫يتخط‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يحصيهم‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أعداد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ . 30 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0313 ) ‫بطنه‬ ‫عل‬ ‫فوجد‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫منا‬ ‫غالم‬ ‫استشهد‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هنيئا‬ ‫وقالت‬ ‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫اب‬‫الت‬ ‫أمه‬ ‫فمسحت‬ ‫الجوع‬ ‫من‬ ‫مربوطة‬ ‫صخرة‬ ‫ه‬‫يض‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويمنع‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫يتكلم‬ ‫كان‬‫لعله‬ ‫؟‬ ‫يدريك‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0000 ) ‫هر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫شهيدا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫رجل‬ ‫قتل‬ ‫قال‬ ‫يرة‬ ‫يتكلم‬ ‫كان‬‫ولعله‬ ‫شهيد‬ ‫أنه‬ ‫يدريك‬ ‫ما‬ ‫مه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫واشهيداه‬ ‫فقالت‬ ‫باكية‬ ‫عليه‬ ‫فبكت‬ ‫قال‬ ‫ينقصه‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫ويبخل‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 32 _ ‫روي‬ ‫الصمت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 113 ) ‫فسأل‬ ‫كعبا‬‫فقد‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫عجرة‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫عن‬ ‫فقالوا‬ ‫عنه‬ ‫كعب‬‫يا‬ ‫الجنة‬ ‫لك‬ ‫هنيئا‬ ‫أمه‬ ‫فقالت‬ ‫كعب‬‫يا‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫قال‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫فلما‬ ‫أتاه‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يمش‬ ‫فخرج‬ ‫مريض‬
  • 29. 29 ‫كعبا‬‫لعل‬ ‫كعب‬‫أم‬ ‫يا‬ ‫يدريك‬ ‫وما‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫المتألية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ، ‫يغنيه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫منع‬ ‫أو‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 5301 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫العطاء‬ ‫خذوا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫إن‬ ، ‫والفاقة‬‫الفقر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يمنعكم‬ ‫كوه‬ ‫تت‬ ‫ولن‬ ‫تأخذوه‬ ‫فال‬ ‫دينكم‬ ‫عن‬ ‫رشوة‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ‫عطاء‬ ‫كان‬ ، ‫دائرة‬ ‫اإليمان‬ ‫رىح‬ ‫وإن‬ ‫داروا‬ ‫قد‬ ‫والروم‬ ‫فارس‬ ‫فرح‬ ‫ا‬ ‫فيوشك‬ ‫معه‬ ‫فدوروا‬ ‫القرآن‬ ‫دار‬ ‫فحيثما‬ ‫ولهم‬ ‫بحكم‬ ‫لكم‬ ‫ويحكمون‬ ‫قا‬‫يفت‬ ‫أن‬ ‫والقرآن‬ ‫لسلطان‬ ‫بالمناشت‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫نش‬ ‫عيش‬ ‫كأصحاب‬‫فكونوا‬ ، ‫قتلوكم‬ ‫عصيتموهم‬ ‫وإن‬ ‫أضلوكم‬ ‫أطعتموهم‬ ‫فإن‬ ‫ه‬‫بغت‬ ، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫خت‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫موتا‬ ‫إن‬ ، ‫الخشب‬ ‫عل‬ ‫ورفعوا‬ ‫وينه‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمرون‬ ‫كانوا‬‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫إذا‬‫التعذير‬ ‫شبه‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ون‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫فلعنهم‬ ، ‫شيئا‬ ‫عليه‬ ‫يغب‬ ‫لم‬ ‫كأنه‬‫وشاربه‬ ‫آكله‬ ‫يعيب‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫صاحبه‬ ‫أحدهم‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫وعيش‬ ( ‫يعتدون‬ ‫وكانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ) ‫اآلية‬ ، ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫فتأطر‬ ‫الظالم‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بعضكم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬ ْ ‫ط‬ َ ‫أ‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫وه‬ ‫ببعض‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 3300 ) ‫عند‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫لقاعدون‬ ‫إنا‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫حيث‬ ‫القرآن‬ ‫مع‬ ‫فدوروا‬ ‫دائرة‬ ‫اإلسالم‬ ‫رىح‬ ‫وإن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫بن‬ ‫داروا‬ ‫قد‬ ‫مرج‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫إن‬ ‫لنا‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫فو‬ ‫لبوا‬ ُ ‫وص‬‫بالمناشت‬ ‫ققوا‬ ُ ‫ش‬ ‫عيش‬ ‫كحواري‬‫فكونوا‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫نستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫قالوا‬ ،‫دار‬ ‫ق‬ ، ‫الخشب‬
  • 30. 31 ‫عليهم‬ ‫يتعدون‬ ‫كانوا‬‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫كانت‬‫إنه‬ ‫أال‬ ، ‫معصية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حياة‬ ‫من‬‫خت‬ ‫طاعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫موتا‬ ‫وإن‬ ‫بقلوب‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫ووازروهم‬ ‫وشاربوهم‬ ‫آكلوهم‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعهم‬ ‫فلم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ( . ‫حسن‬ ) 31 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 13 / 131 ) ‫عن‬ ‫جاهل‬ ‫عابد‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ناء‬ َ ‫ت‬ ُ ‫الف‬ ‫فتنة‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫والفجار‬ ‫العباد‬ ‫من‬ ‫الجهال‬ ‫فاحذروا‬ ‫فاجر‬ ‫عالم‬ ‫ورب‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 39 _ ‫روي‬ ‫الطيوريات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطيوري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ( 5 / 303 ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عام‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫من‬ ‫لتوجد‬ ‫الجنة‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫الد‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫يجد‬ ‫وال‬ ‫اآلخرة‬ ‫بعمل‬ ‫نيا‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 13 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0021 ) ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫سيكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يعملون‬ ‫خلفاء‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫وسيكون‬ ‫يؤمرون‬ ‫ما‬ ‫ويفعلون‬ ‫يعلمون‬ ‫بما‬ ‫يعملون‬ ‫خلفاء‬ ‫وتابع‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫سلم‬ ‫أمسك‬ ‫ومن‬ ‫برئ‬ ‫أنكر‬ ‫فمن‬ ، ‫يؤمرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويفعلون‬ ( . ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫الج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معمر‬ ‫امع‬ ( 53013 ) ‫كون‬ ‫يت‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫عليكم‬ ‫ستكون‬ ‫إنها‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬ ‫كاد‬‫أو‬ ‫هلك‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خالطهم‬ ‫ومن‬ ‫يسلم‬ ‫كاد‬‫أو‬ ‫سلم‬ ‫كره‬‫ومن‬ ‫نجا‬ ‫ناوأهم‬ ‫فمن‬ ‫به‬ ‫أمروا‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫يهلك‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 15 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطيالش‬ ( 1103 ) ‫من‬ ‫فقال‬ ‫المسجد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫كعب‬‫عن‬ ‫ههن‬ ‫عملهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كهم‬ ‫شار‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬‫بغت‬ ‫يعملون‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫بعدي‬ ‫يكون‬ ‫إنه‬ ‫؟‬ ‫تسمعون‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ا‬
  • 31. 31 ‫فهو‬ ‫ظلمهم‬ ‫عل‬ ‫يعنهم‬ ‫ولم‬ ‫عملهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كهم‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫منه‬ ‫ولست‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫ظلمهم‬ ‫عل‬ ‫وأعانهم‬ ‫منه‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الت‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ( 50 / 010 ) ‫سيليكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ة‬‫عمت‬ ‫بن‬ ‫العرس‬ ‫عن‬ ‫شهدها‬ ‫كمن‬‫كان‬‫فرضيها‬ ‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫ومن‬ ‫سلم‬ ‫أنكر‬ ‫فمن‬ ‫تنكرونها‬ ‫أعماال‬ ‫يعملون‬ ‫والة‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 03109 ) ‫ستكون‬ ‫إنها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫هلك‬ ‫خالطهم‬ ‫ومن‬ ‫كاد‬‫أو‬ ‫سلم‬ ‫لهم‬‫اعت‬ ‫ومن‬ ‫نجا‬ ‫أهم‬‫ر‬‫با‬ ‫فمن‬ ‫وتنكرون‬ ‫تعرفون‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 1259 ) ‫يعملون‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫خلفاء‬ ‫سيليكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ويفعلو‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫يعملون‬ ‫خلفاء‬ ‫بعدهم‬ ‫يليكم‬ ‫ثم‬ ‫تعرفون‬ ‫ما‬ ‫ويفعلون‬ ‫يعلمون‬ ‫بما‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ن‬ ‫منهم‬ ‫كان‬‫معهم‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫سلم‬ ‫لهم‬‫اعت‬ ‫فمن‬ ‫تعرفون‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 2011 ) ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫يتقاحم‬ ‫كما‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتقاحمون‬ ‫قولهم‬ ‫عليهم‬ ‫يرد‬ ‫فال‬ ‫منابرهم‬ ‫عل‬ ‫يقولون‬ ‫أئمة‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬ ‫يقول‬ ‫القردة‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 13 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 1 / 115 ) ‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫بلسانه‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫عرف‬ ‫رجل‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫ينجو‬ ‫ال‬ ‫سلطانهم‬ ‫من‬ ‫شديد‬ ‫بالء‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫سيصيب‬ ‫فاألول‬ ‫به‬ ‫فصدق‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫عرف‬ ‫ورجل‬ ، ‫السوابق‬ ‫له‬ ‫سبقت‬ ‫الذي‬ ‫فذلك‬ ‫ويده‬ ‫وقلبه‬ ، ‫سابق‬ ‫عليه‬