وماذا بعد الظلم ؟ . وماذا بعد الظلم ؟ .

2. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬5
‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
‫توطئـة‬
،‫حممدد‬ ‫ِّنا‬‫نبي‬ ‫َه‬‫د‬‫بع‬ َّ‫نيب‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫على‬ ‫َّالم‬‫والس‬ ‫َّالة‬‫والص‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬
،‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫َه‬‫ر‬‫أث‬ ‫واقتفى‬ ‫ْجه‬‫ه‬َ‫ن‬ ‫على‬ ‫سار‬ ‫ومن‬ ،‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬
:‫بعد‬ ‫أما‬
‫قبلنا‬ ‫ُّعوب‬‫والش‬ ‫األمم‬ ‫أحوال‬ ‫يف‬ َ‫ر‬‫الناظ‬ ‫فإن‬-‫الظاملني‬ ‫وخباصة‬
‫منهم‬-‫اهلل‬ ‫أهلكه‬ ‫َّن‬‫مم‬–‫تعاىل‬-‫اا‬ً‫وعد‬ ‫عظات‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ْخذ‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫ل‬
‫قال‬ ‫وقد‬ ‫ال‬ ‫كيف‬-:‫سبحانه‬‫ِي‬‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ِ‫ل‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
ِ‫ْـ‬‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬‫َـ‬‫ب‬ ِِ‫َّـ‬‫ال‬ َ‫ق‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ص‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫َى‬‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ ‫ًا‬‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ‫َا‬‫م‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫ب‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬
ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ًى‬‫د‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِّ‫ُل‬‫ك‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ص‬ْ‫ف‬َ‫ت‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ُـو‬‫ن‬:‫[يوسدف‬
111.]
‫عدًة‬ ‫اإلهالك‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫جرى‬ ‫وما‬ ‫الظاملني‬ ‫مصري‬ ‫ُّل‬‫تأم‬ ‫يف‬ َّ‫إن‬
‫َّا‬‫إل‬ ‫ُّنيا‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫بال‬ ‫له‬ ُ‫أ‬َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ُ‫ر‬‫َّا‬‫اجلب‬ ‫نعم‬ ‫عنيد‬ ‫َّار‬‫جب‬ ِّ‫لكل‬
‫يدد‬ ‫علدى‬ ‫تندزف‬ ‫املؤمنني‬ ‫من‬ ‫األبرياء‬ َ‫ء‬‫دما‬ ‫عينيه‬ ِّ‫بأم‬ ‫يرى‬ ‫وهو‬
‫س‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫حيرك‬ ‫فما‬ ،‫اجملرمني‬ ‫زبانيته‬‫ا‬ ‫ئدي‬ َّ‫وكدأن‬ ‫بدل‬ ‫اكنا‬
‫وهو‬ !!!‫يكن‬–‫ذلك‬ ‫على‬ ‫زيادة‬-‫فأغرقها‬ ،‫العنان‬ ‫لنفسه‬ ‫أطلق‬ ‫قد‬
‫َّدر‬‫بالش‬ ‫اا‬‫ب‬‫ضار‬ ،‫احلرمات‬ ‫بذلك‬ ‫ا‬‫منتهك‬ ‫ُهات‬‫ب‬ُّ‫والش‬ ‫َوات‬‫ه‬َّ‫الش‬ ‫يف‬
:‫احلائط‬ َ‫ض‬‫عر‬ ‫َّر‬‫املطه‬ِ‫ز‬‫ِي‬‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َِّ‫ِالل‬‫ب‬ ‫ُوا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َّا‬‫ِل‬‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ُوا‬‫م‬َ‫ق‬َ‫ن‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬
َّ‫ال‬ * ِ‫د‬‫ِي‬‫م‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِّ‫ُل‬‫ك‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ َُّ‫َالل‬‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫و‬‫َا‬‫م‬َّ‫الس‬ ُ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ َُ‫ل‬ ِِ
ٌ‫د‬‫ِي‬‫ه‬َ‫ش‬:‫[الًوج‬ .8-9.]

3. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 6
:‫الكرمي‬ ‫األخ‬ ‫ُّها‬‫َي‬‫أ‬
َ‫ل‬‫واملا‬ َ‫ة‬َّ‫القو‬ ‫ملكوا‬ ‫الذين‬ ‫ُّغاة‬‫الط‬ ‫ك‬ ‫أول‬ ‫إليه‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ ُ‫ري‬‫املص‬ ‫ما‬
!‫َبة؟‬‫ل‬َ‫غ‬‫وال‬ ‫البقاء‬ َ‫ب‬‫وأسبا‬
َّ‫الن‬ ‫َنوا‬‫ت‬َ‫ف‬ ‫بعدما‬ ‫اا‬‫ع‬‫مجي‬ ‫اهلل‬ ‫يأخذهم‬ ‫أ‬!‫ا‬‫طويل‬ ‫َوهم‬‫ذ‬‫وآ‬ َ‫س‬‫ا‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ب‬ِ‫ص‬‫َا‬‫ح‬ ِْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ف‬ ِِ‫ب‬ْ‫ن‬َِِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬َِْ‫خ‬َ‫أ‬ ‫ًّا‬‫ُل‬‫ك‬َ‫ف‬
‫َا‬‫م‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ف‬َ‫س‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ي‬َّ‫الص‬ ُْ‫ت‬ََِ‫خ‬َ‫أ‬
ُ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َُّ‫الل‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬َ‫ن‬‫ُو‬‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬:‫[العنكبدوت‬
04.]
‫األزمدان‬ ِّ‫َدر‬‫م‬ ‫علدى‬ ‫ِّر‬‫ومتجب‬ ‫ظا‬ ِّ‫كل‬ ُ‫ري‬‫مص‬ ‫يكون‬ ‫وهكذا‬
‫اهلل‬ ‫محاية‬ ‫َّا‬‫ل‬‫إ‬ ‫ْقى‬‫ب‬َ‫ي‬ ‫وال‬ ،‫ُّهور‬‫والد‬–‫تعاىل‬-.‫َّكني‬‫الر‬ ّ‫ي‬‫القو‬ ‫وركنه‬
‫يف‬ ‫َّرهدا‬‫قر‬ ‫حيد‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫هبا‬ ‫ُين‬‫ع‬ ‫ضخمة‬ ٌ‫ة‬‫حقيق‬ ‫َّها‬‫إن‬
‫ب‬ ‫فكانت‬ ،‫املؤمنة‬ ‫ة‬ ‫الف‬ ‫نفوس‬ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫اليت‬ ‫القوى‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫ذلك‬
‫هبا‬ ‫َّت‬‫ودك‬ ،‫األرض‬ ‫يف‬ ‫اجلبابرة‬ ‫كًياء‬ ‫على‬ ‫هبا‬ ‫وداست‬ ،‫طريقها‬ ‫يف‬
.َ‫ن‬‫واحلصو‬ َ‫ل‬‫املعاق‬
َّ‫كل‬ ‫َّرت‬‫وعم‬ ،‫نفس‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ُ‫ة‬‫َّخم‬‫الض‬ ُ‫ة‬‫احلقيق‬ ‫هذه‬ ْ‫ت‬َّ‫استقر‬ ‫لقد‬
‫كلمدة‬ ْ‫د‬‫ُد‬‫ع‬َ‫ت‬ ‫و‬ ،‫العروق‬ ‫يف‬ ‫معه‬ ‫وجرت‬ ،‫بالدم‬ ‫واختلطت‬ ،‫قلب‬
‫وال‬ ،‫ِّسان‬‫بالل‬ ‫تقال‬‫يف‬ ‫مسدتقرة‬ ‫بديهدة‬ ‫بل‬ ‫جدل‬ ‫إىل‬ ‫حتتاج‬ ‫قضية‬
.‫خيال‬ ‫أو‬ ٍّ‫حس‬ ‫يف‬ ‫غريها‬ ‫جيول‬ ‫ال‬ ‫َّفس‬‫الن‬
ٌ‫ن‬‫واه‬ ‫فهو‬ ‫عداها‬ ‫وما‬ ،‫الوالية‬ ‫هي‬ ‫اهلل‬ ‫ووالية‬ ،‫القوة‬ ‫هي‬ ‫اهلل‬ ُ‫ة‬َّ‫قو‬
َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ومهما‬ ،‫َى‬‫غ‬َ‫ط‬‫و‬ َ‫ر‬َّ‫َب‬‫ج‬َ‫ت‬ ‫ومهما‬ ،‫واستطال‬ ‫عال‬ ‫مهما‬ ٌ‫ل‬‫هزي‬ ٌ‫ل‬‫ي‬ ‫ض‬

4. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬7
.‫َّنكيل‬‫والت‬ ‫ُّغيان‬‫والط‬ ‫ْش‬‫ط‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫وسائل‬ ‫من‬
ُّ‫أي‬:‫املبارك‬ ‫األخ‬ ‫ها‬
‫املفيد‬ ‫االسترسال‬ ‫هذا‬ ‫وبعد‬-‫اهلل‬ ‫بإذن‬-‫هدذا‬ َّ‫إن‬ :‫نقدول‬
‫اليت‬ ‫َّماذج‬‫الن‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بسط‬ َ‫ل‬‫حو‬ ‫يدور‬ "‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫"وماذا‬ َ‫ب‬‫الكتا‬
‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫استعرضها‬(1)
–‫اهلل‬ ‫رمحه‬-‫العظديم‬ ‫كتابده‬ ‫يف‬
‫بفرعد‬ ‫بددءا‬ ‫والظاملني‬ ‫ُّغاة‬‫الط‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫لنهاية‬ )‫والنهاية‬ ‫(البداية‬‫ون‬
‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫عاش‬ ‫الذي‬ ‫العصر‬ ‫حىت‬ ‫وقومه‬–‫اهلل‬ ‫رمحه‬(2)
.
،‫القددر‬ ‫جليدل‬ ‫كتاب‬ "‫والنهاية‬ ‫"البداية‬ َ‫ب‬‫كتا‬ َّ‫إن‬ ..‫وحقيقة‬
(1‫ضو‬ ‫بن‬ ‫كثري‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫إمساعيل‬ ‫هو‬ )‫ء‬‫أبو‬ ،‫الدمشقي‬ ‫مث‬ ‫البصري‬ ‫القرئي‬ ‫در‬ ‫بن‬
،‫الشام‬ ‫بصرى‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫قرية‬ ‫يف‬ ‫ولد‬ ،‫فقيه‬ ‫ِّخ‬‫مؤر‬ ‫حافظ‬ ،‫الدين‬ ‫عماد‬ ،‫الفداء‬
‫سنة‬ ‫دمشق‬ ‫إىل‬ ‫له‬ ‫أخ‬ ‫مع‬ ‫وانتقل‬647‫بدمشق‬ ‫ِّي‬‫وتوف‬ ،‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫يف‬ ‫ورحل‬ ،‫هد‬
‫سنة‬660‫تصانيفه‬ ‫الناس‬ ‫وتناقل‬ ،‫هد‬‫عن‬ ‫احلدي‬ ‫بصدد‬ ‫حنن‬ ‫ما‬ ‫ومنه‬ ،‫حياته‬ ‫يف‬
‫يف‬ )‫والنهاية‬ ‫(البداية‬ ‫منه‬ ‫جزء‬10،‫األثري‬ ‫البن‬ ‫الكامل‬ ‫نسق‬ ‫على‬ ‫التاريخ‬ ‫يف‬ ‫جزءا‬
‫سنة‬ ‫حوادث‬ ‫إىل‬ ‫فيه‬ ‫انتهى‬676،‫يكمله‬ )‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫(ئرح‬ ‫و‬ ‫هد‬
‫سنة‬ ‫حياته‬ ‫يف‬ ‫كتب‬ )‫الشافعيني‬ ‫الفقهاء‬ ‫و(طبقات‬609‫القرآن‬ ‫و(تفسري‬ ،‫هد‬
‫و(اال‬ ،)‫العظيم‬‫علوم‬ ‫و(اختصار‬ )‫املسانيد‬ ‫و(جامع‬ )‫اجلهاد‬ ‫طلب‬ ‫يف‬ ‫جتهاد‬
‫احلثي‬ ‫"الباع‬ ‫بكتاب‬ ‫ئاكر‬ ‫حممد‬ ‫أمحد‬ ‫ئرحها‬ ‫املصطلح‬ ‫يف‬ ‫رسالة‬ :) ‫احلدي‬
‫يف‬ ‫(الفصول‬ ‫باسم‬ ‫طبع‬ )‫النبوية‬ ‫السرية‬ ‫و(اختصار‬ ،" ‫احلدي‬ ‫علوم‬ ‫معرفة‬ ‫إىل‬
‫وا‬ ‫الثقات‬ ‫معرفة‬ ‫يف‬ ‫و(التكميل‬ )‫اجلهاد‬ ‫و(رسالة‬ )‫َّسول‬‫ر‬‫ال‬ ‫سرية‬ ‫اختصار‬‫لضعفاء‬
( ‫َّاوودي‬‫للد‬ ‫ِّرين‬‫املفس‬ ‫طبقات‬ ‫انظر‬ . ‫احلدي‬ ‫رجال‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ،)‫واجملاهيل‬1/111،)
( ِّ‫َّركلي‬‫للز‬ ‫واألعالم‬1/024.)
(2‫كتاب‬ ‫من‬ ‫املستفادة‬ ‫العلمية‬ ‫الرسائل‬ ‫إحدى‬ ‫هو‬ )‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫(وماذا‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ )
‫يف‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ق‬ِّ‫يوف‬ ‫أن‬ ‫تعاىل‬ َ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ولعل‬ ،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫للحافظ‬ )‫والنهاية‬ ‫(البداية‬‫بإذنه‬ ‫املستقبل‬
‫اهلل‬ ‫نسأل‬ ،‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫منتقاة‬ ‫أخرى‬ ‫رسائل‬ ‫إلصدار‬ ‫تعاىل‬–‫تعاىل‬-‫أن‬
.‫ِّق‬‫املوف‬ ‫واهلل‬ ،‫ْره‬‫د‬َ‫ق‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫جباللة‬ ‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫َّة‬‫العام‬ ‫تعريف‬ ‫يف‬ ‫خري‬ َ‫ب‬‫سب‬ ‫تكون‬

5. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 8
‫مدن‬ ‫األول‬ ‫اجلزء‬ ‫إصدار‬ ‫إىل‬ ‫دعانا‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫تأمله‬ ‫ملن‬ ‫النفع‬ ‫عظيم‬
‫اهلل‬ ‫سائلني‬ )ّ‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫التراث‬ ‫كتب‬ ‫(إحياء‬ ‫َكة‬‫ر‬‫املبا‬ ‫ِّلسلة‬‫الس‬ ‫هذه‬
–‫تعاىل‬-‫جي‬ ‫أن‬ُ‫م‬‫أعظد‬ ‫َّده‬‫إن‬ ‫لعبداده‬ ‫نافعة‬ ،‫لوجهه‬ ‫خالصة‬ ‫َها‬‫ل‬‫ع‬
.‫مأمول‬ ُ‫م‬‫وأكر‬ ،‫مسؤول‬
،‫املرسدلني‬ ‫على‬ ‫وسالم‬ ،‫يصفون‬ ‫َّا‬‫عم‬ ‫َّة‬‫العز‬ ِّ‫رب‬ ‫ِّك‬‫رب‬ ‫سبحان‬
.‫العاملني‬ ِّ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫واحلمد‬

6. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬9
(1)
‫وجنوده‬ ‫فرعون‬ ‫هناية‬
‫متابعدة‬ ‫وعندادهم‬ ‫ِّهم‬‫ُو‬‫ت‬ُ‫ع‬‫و‬ ‫كفرهم‬ ‫على‬ ‫مصر‬ ُ‫ط‬‫قب‬ ‫متادى‬ ‫ملا‬
‫ل‬ ‫وخمالفة‬ ‫فرعون‬ ‫مللكهم‬‫عمران‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫وكليمه‬ ‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ِّ‫نيب‬-
‫القداهرة‬ ‫العظيمدة‬ ‫احلجج‬ ‫مصر‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وأقام‬ ،‫السالم‬ ‫عليه‬
‫مع‬ ‫وهم‬ ،‫العقول‬ ‫َّر‬‫وحي‬ ‫األبصار‬ ‫هبر‬ ‫ما‬ ‫العادات‬ ‫خوارق‬ ‫من‬ ‫وأراهم‬
‫يؤمن‬ ‫و‬ ،‫يرجعون‬ ‫وال‬ ‫يندزعون‬ ‫وال‬ ‫ينتهون‬ ‫وال‬ ‫يرعوون‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬
‫القليل‬ ‫إال‬ ‫منهم‬-‫فر‬ ‫امرأة‬ ‫هم‬ ‫ثالثة‬ ‫قيل‬‫الكتاب‬ ‫ألهل‬ ‫علم‬ ‫وال‬ ‫عون‬
‫مدن‬ ‫يسعى‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫الناصح‬ ‫والرجل‬ ،‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫ومؤمن‬ ،‫خبًها‬
:‫فقال‬ ‫املدينة‬ ‫أقصى‬‫ليقتلـوك‬ ‫بـك‬ ‫يـأررون‬ ‫املأل‬ ‫إن‬ ‫موسى‬ ‫يا‬
‫الناصحني‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫إين‬ ‫فاخرج‬‫أيب‬ ُ‫ن‬‫اب‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫َّاس‬‫ب‬‫ع‬ ُ‫ن‬‫اب‬ ‫قاله‬ .
‫و‬ .‫القبط‬ ‫من‬ ‫كانوا‬ ‫َّهم‬‫فإن‬ ‫َرة‬‫ح‬َّ‫الس‬ ‫غري‬ ‫ُه‬‫د‬‫ومرا‬ ،‫عنه‬ ‫حامت‬‫بدل‬ :‫قيل‬
‫ئعب‬ ‫ومجيع‬ ‫ِّهم‬‫كل‬ ‫َّحرة‬‫والس‬ ‫فرعون‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫القبط‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫آمن‬
:‫تعاىل‬ ‫ُه‬‫ل‬‫قو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ُّ‫ويدل‬ .‫إسرائيل‬ ‫بين‬‫َّـا‬‫ِل‬‫إ‬ ‫َـى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ف‬
َّ‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ِـ‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫َـ‬‫ل‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ف‬ْ‫و‬َ‫خ‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ِِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َّ‫ِّي‬‫ُر‬‫ذ‬
ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ٍ‫ل‬‫َا‬‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ني‬ِ‫ف‬ِ‫ر‬‫ْـ‬‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ل‬ َُّ‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬:‫[يدونس‬80]
:‫قوله‬ ‫يف‬ ‫فالضمري‬ِِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َّ‫ِّي‬‫ُر‬‫ذ‬ ‫َّا‬‫ِل‬‫إ‬َّ‫ألن‬ ‫فرعدون‬ ‫علدى‬ ‫عائد‬
‫هو‬ ‫كما‬ ‫أظهر‬ ُ‫ل‬َّ‫َو‬‫أل‬‫وا‬ .‫لقربه‬ ‫موسى‬ ‫على‬ :‫وقيل‬ .‫عليه‬ ُّ‫يدل‬ َ‫ق‬‫ِّيا‬‫الس‬
‫وسط‬ ‫فرعون‬ ‫من‬ ‫ملخافتهم‬ ‫خفية‬ ‫كان‬ ‫وإمياهنم‬ ،‫َّفسري‬‫الت‬ ‫يف‬ ٌ‫ر‬َّ‫مقر‬‫وته‬
‫عدن‬ ‫فيفتنهم‬ ‫إليه‬ ‫عليهم‬ ‫ينموا‬ ‫أن‬ ‫مالئهم‬ ‫ومن‬ ،‫وسلطته‬ ‫وجًوته‬

7. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 11
:‫ئدهيدا‬ ‫باهلل‬ ‫وكفى‬ ‫فرعون‬ ‫عن‬ ‫اا‬ً‫خم‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫دينهم‬َّ‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬
ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ٍ‫ل‬‫َا‬‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬،ِّ‫احلق‬ ‫بغري‬ ‫مستعل‬ ‫عنيد‬ ‫جبار‬ ‫أي‬َُّ‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬
َ‫ني‬ِ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫وأح‬ ‫وئؤونه‬ ‫أموره‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫أي‬ :‫ولكنده‬ ‫والده‬
‫اجنعافها‬ ‫حان‬ ‫قد‬ ‫جرثومة‬(1)
‫ومهجدة‬ ،‫قطافها‬ ‫آن‬ ‫قد‬ ‫خبيثة‬ ‫ومثرة‬ ،
:‫موسى‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫وعند‬ ،‫إتالفها‬ ‫حتم‬ ‫قد‬ ‫ملعونة‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫َا‬‫ي‬
ِ‫َّـ‬‫الل‬ ‫َـى‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫ُوا‬‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫ف‬ * َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫ل‬َّ‫َك‬‫و‬َ‫ت‬ ِْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َِّ‫ِالل‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬
‫َا‬‫ن‬َّ‫َب‬‫ر‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫َك‬‫و‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ِّ‫َج‬‫ن‬َ‫و‬ * َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫َّا‬‫الظ‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬
َ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫وااللتجاء‬ ‫به‬ ‫واالستعانة‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫ُّل‬‫َك‬‫و‬َّ‫بالت‬ ‫يأمرهم‬
.‫وخمرجدا‬ ‫فرجدا‬ ‫فيه‬ ‫كانوا‬ ‫مما‬ ‫هلم‬ ‫اهلل‬ ‫فجعل‬ ،‫بذلك‬ ‫فأمتروا‬ ،‫إليه‬
ِ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫َى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ًـا‬‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ َ‫ر‬‫ْـ‬‫ص‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ ‫َـا‬‫م‬ُ‫ك‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ َ‫آ‬َّ‫َو‬‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ي‬
َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ِّ‫َش‬‫ب‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ل‬َّ‫الص‬ ‫ُوا‬‫م‬‫ِي‬‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ ‫ُوا‬‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬‫َا‬‫و‬:‫[يدونس‬
88]‫بعدها‬ ‫وما‬ ،-‫هدارون‬ ‫وأخيده‬ ‫موسى‬ ‫إىل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫أوحى‬-
‫السالم‬ ‫عليهما‬-‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫متميزة‬ ‫اا‬‫ت‬‫بيو‬ ‫لقومهما‬ ‫َّخذوا‬‫يت‬ ‫أن‬‫عدن‬
‫ليعدرف‬ ‫بده‬ ‫أمروا‬ ‫إذا‬ ‫َّحيل‬‫الر‬ ‫يف‬ ‫أهبة‬ ‫على‬ ‫ليكونوا‬ ‫القبط‬ ‫بيوت‬
.‫بعض‬ ‫بيوت‬ ‫بعضهم‬
:‫وقوله‬ً‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ ‫ُوا‬‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬‫َا‬‫و‬‫معناه‬ :‫وقيل‬ .‫مساجد‬ :‫قيل‬ :
،‫النخعدي‬ ‫وإبدراهيم‬ ،‫مالك‬ ‫وأبو‬ ،‫جماهد‬ ‫قاله‬ .‫فيها‬ ‫َّالة‬‫الص‬ ‫كثرة‬
‫الر‬ ‫عبد‬ ‫وابنه‬ ،‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ،‫َّاك‬‫َّح‬‫والض‬ ،‫والربيع‬‫وغريهدم‬ ،‫محن‬
‫ِّيق‬‫والض‬ ‫َّة‬‫ِّد‬‫والش‬ ِّ‫ُّر‬‫الض‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫االستعانة‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ومعناه‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫َّالة‬‫الص‬ ‫بكثرة‬ِ‫ة‬‫َا‬‫ل‬‫َّـ‬‫َالص‬‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ب‬‫َّـ‬‫ِالص‬‫ب‬ ‫ُوا‬‫ن‬‫ِي‬‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫َا‬‫و‬
(1. ‫صر‬ :‫جعف‬ )

8. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬11
:‫[البقرة‬180‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وكان‬ ،]:‫وقيدل‬ .‫َّى‬‫صل‬ ٌ‫ر‬‫أم‬ ‫َه‬‫ب‬َ‫ز‬َ‫ح‬ ‫إذا‬
‫علدى‬ ‫يقدرون‬ ‫ذ‬ ‫حين‬ ‫يكونوا‬ ‫أهنم‬ ‫معناه‬‫يف‬ ‫م‬ ‫عبداد‬ ‫إظهدار‬
‫م‬ ‫فدا‬ ‫َّا‬‫عم‬ ‫اا‬‫ض‬‫عو‬ ‫م‬ ‫بيو‬ ‫يف‬ ‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫فأمروا‬ ‫ومعابدهم‬ ‫م‬ ‫جمتمعا‬
‫ُهم‬‫ل‬‫حدا‬ ‫اقتضى‬ ‫الذي‬ ‫َّمان‬‫الز‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ِّ‫احلق‬ ‫ِّين‬‫الد‬ ‫ئعار‬ ‫إظهار‬ ‫من‬
:‫لقولده‬ ‫أقدوى‬ ُ‫ل‬َّ‫األو‬ ‫واملعد‬ .‫ه‬ ‫ومل‬ ‫فرعون‬ ‫من‬ ‫خوفا‬ ‫َه‬‫ء‬‫إخفا‬
َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ِّ‫َش‬‫ب‬َ‫و‬َّ‫الث‬ ‫ُنايف‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫وقال‬ .‫أعلم‬ ‫واهلل‬ ،‫أيضا‬ ‫اين‬
:‫جبري‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ً‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ ‫ُوا‬‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬‫َا‬‫و‬.‫متقابلة‬ ‫أي‬ :
‫ِي‬‫ف‬ ‫ًا‬‫ل‬‫َا‬‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ن‬‫ِي‬‫ز‬ ُ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫آ‬ َ‫ك‬َّ‫ِن‬‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫َب‬‫ر‬ ‫َى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫و‬
ْ‫س‬ِ‫م‬ْ‫ط‬‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫َب‬‫ر‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ِي‬‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ُّوا‬‫ِل‬‫ض‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫َب‬‫ر‬ ‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫ْـ‬‫م‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬
ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ * َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ب‬‫َا‬َِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ُا‬‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫َّى‬‫َت‬‫ح‬ ‫ُوا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ُو‬‫ل‬ُ‫ق‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬ُ‫د‬ْ‫ش‬‫َا‬‫و‬
َ‫ن‬‫ُـو‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬ َ‫ن‬‫ِي‬َِّ‫ال‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ب‬َ‫س‬ ِّ‫َان‬‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫َت‬‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ‫َا‬‫م‬‫ِي‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫َا‬‫ف‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬‫ِي‬‫ج‬ُ‫أ‬:
‫عد‬ ‫على‬ ‫موسى‬ ‫اهلل‬ ُ‫م‬‫كلي‬ ‫هبا‬ ‫دعا‬ ٌ‫ة‬‫عظيم‬ ٌ‫ة‬‫دعو‬ ‫هذه‬‫فرعدون‬ ‫اهلل‬ ِّ‫و‬
‫اهلل‬ ‫سدبيل‬ ‫عدن‬ ‫ِّه‬‫وصدد‬ ِّ‫احلدق‬ ‫ِّبا‬‫ات‬ ‫عن‬ ‫ُّره‬‫لتكب‬ ‫عليه‬ ‫هلل‬ ‫اا‬‫ب‬‫غض‬
ّ‫ق‬‫احلد‬ ‫ومكابرتده‬ ‫الباطل‬ ‫على‬ ‫واستمراره‬ ‫ُّده‬‫ومتر‬ ‫ِّه‬‫ُو‬‫ت‬ُ‫ع‬‫و‬ ‫ومعاندته‬
:‫فقال‬ ّ‫ي‬‫القطع‬ ‫والًهان‬ ّ‫ي‬‫واملعنو‬ ّ‫ي‬ِّ‫احلس‬ ّ‫ي‬‫اجلل‬ ‫الواضح‬َ‫ك‬َّ‫ِن‬‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫َب‬‫ر‬
ُ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫آ‬‫ق‬ ‫يعين‬ :‫ملتده‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ‫القبط‬ ‫من‬ ‫َه‬‫م‬‫و‬
:‫بدينه‬ ‫ودان‬ْ‫ن‬‫َـ‬‫ع‬ ‫ُّوا‬‫ِـل‬‫ض‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫َب‬‫ر‬ ‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ًا‬‫ل‬‫َا‬‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ن‬‫ِي‬‫ز‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ِي‬‫ب‬َ‫س‬‫اجلاهدل‬ ‫فيحسب‬ ‫الدنيا‬ ‫أمر‬ ‫يعظم‬ ‫من‬ ‫به‬ ُّ‫يغتر‬ ‫وهذا‬ ‫أي‬ ،
‫ِّبداس‬‫الل‬ ‫مدن‬ ‫ِّيندة‬‫الز‬ ‫وهذه‬ ‫األموال‬ ‫هذه‬ ‫لكون‬ ‫ئيء‬ ‫على‬ ‫أهنم‬
‫اهلن‬ ‫احلسنة‬ ‫واملراكب‬‫واملككدل‬ ‫َّدة‬‫املبني‬ ‫والقصور‬ ‫األنيقة‬ ‫ُّور‬‫والد‬ ‫َّة‬‫ي‬
‫يف‬ ‫العريض‬ ‫واجلاه‬ ‫َّمكني‬‫والت‬ ،‫العزيز‬ ‫وامللك‬ ،‫َّة‬‫البهي‬ ‫واملناظر‬ ،‫َّهرية‬‫الش‬
.‫ِّين‬‫الد‬ ‫ال‬ ‫ُّنيا‬‫الد‬

9. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 11
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫َا‬‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫س‬ِ‫م‬ْ‫ط‬‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫َب‬‫ر‬‫أي‬ :‫وجماهدد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ :
َّ‫َّدح‬‫والض‬ ‫أندس‬ ‫بن‬ ‫والربيع‬ ‫العالية‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ .‫أهلكها‬‫اجعلدها‬ :‫اك‬
‫َهدم‬‫ع‬‫زرو‬ ‫أن‬ ‫بلغنا‬ :‫قتادة‬ ‫وقال‬ .‫كانت‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫كهي‬ ‫منقوئة‬ ‫حجارة‬
.‫حجدارة‬ ‫سدكرهم‬ ‫جعل‬ :‫كعب‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫وقال‬ .‫حجارة‬ ‫صارت‬
.‫حجارة‬ ‫ُّها‬‫كل‬ ‫أمواهلم‬ ‫صارت‬ :‫أيضا‬ ‫وقال‬
‫عمر‬ ‫فقال‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لعمر‬ ‫ذلك‬ ‫ُكر‬‫ذ‬‫لغالم‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫ائتين‬ ‫قم‬ :‫له‬‫مح‬ ‫فيه‬ ‫فإذا‬ ‫بكيس‬ ‫فجاءه‬ .‫بكيس‬‫حدول‬ ‫قد‬ ‫وبيض‬ ‫ص‬
.‫حامت‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ .‫حجارة‬
:‫ُه‬‫ل‬‫وقو‬َ‫ب‬‫َا‬َِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ُا‬‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫َّى‬‫َت‬‫ح‬ ‫ُوا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ُو‬‫ل‬ُ‫ق‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬ُ‫د‬ْ‫ش‬‫َا‬‫و‬
َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬‫هلل‬ ‫غضدب‬ ‫دعوة‬ ‫وهذه‬ ‫عليها‬ ‫اطبع‬ ‫أي‬ :‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ :
‫كما‬ ‫َّلها‬‫وتقب‬ ‫َّقها‬‫وحق‬ ‫هلا‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫فاستجاب‬ ‫ولًاهينه‬ ‫ولدينه‬ ‫تعاىل‬
‫استجا‬:‫قال‬ ‫حي‬ ‫قومه‬ ‫يف‬ ‫لنوح‬ ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ََِ‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬ ِّ‫َب‬‫ر‬
‫َّـا‬‫ِل‬‫إ‬ ‫ُوا‬‫د‬‫ِـ‬‫ل‬َ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫د‬‫َا‬‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ُّوا‬‫ِل‬‫ض‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ر‬ََِ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َّ‫ِن‬‫إ‬ * ‫ًا‬‫ر‬‫َّا‬‫َي‬‫د‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫ًا‬‫ر‬‫َّا‬‫َف‬‫ك‬ ‫ًا‬‫ر‬ِ‫ج‬‫َا‬‫ف‬‫فرعون‬ ‫على‬ ‫دعا‬ ‫حني‬ ‫ملوسى‬ ‫خماطبا‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫وهلذا‬ .
‫د‬ ‫على‬ ‫هارون‬ ‫أخوه‬ َ‫ن‬َّ‫َم‬‫أ‬‫و‬ ‫ه‬ ‫ومل‬:‫أيضا‬ ‫الداعي‬ ‫مندزلة‬ ‫فندزل‬ ‫عائه‬
‫َـا‬‫ل‬ َ‫ن‬‫ِي‬َِّ‫ال‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ب‬َ‫س‬ ِّ‫َان‬‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫َت‬‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ‫َا‬‫م‬‫ِي‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫َا‬‫ف‬ ‫َا‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬‫ِي‬‫ج‬ُ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬:‫[يونس‬89.]
‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫استأذن‬ :‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ُهم‬‫ري‬‫وغ‬ ‫ِّرون‬‫املفس‬ ‫قال‬
‫و‬ ٌ‫ه‬‫كدار‬ ‫وهو‬ ‫هلم‬ ‫فأذن‬ ،‫هلم‬ ‫عيد‬ ‫إىل‬ ‫اخلروج‬ ‫يف‬ ‫فرعون‬‫َّهم‬‫لكدن‬
ٌ‫ة‬‫مكيدد‬ ‫األمدر‬ ‫نفدس‬ ‫يف‬ ‫كان‬ ‫وإمنا‬ ‫له‬ ‫َّبوا‬‫وتأه‬ ‫للخوارج‬ ‫َّزوا‬‫جته‬
‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وأمرهم‬ ،‫عنهم‬ ‫وخيرجوا‬ ‫منهم‬ ‫َّصوا‬‫ليتخل‬ ‫وجنوده‬ ‫بفرعون‬

10. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬11
‫ا‬ ‫ئدي‬ ‫فأعداروهم‬ ‫منهم‬ ‫ًّا‬‫حلي‬ ‫يستعريوا‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫ذكره‬ ‫فيما‬
َ‫د‬‫بال‬ ‫طالبني‬ ‫فورهم‬ ‫من‬ ‫ذاهبني‬ ‫ِّين‬‫مستمر‬ ‫فساروا‬ ‫بليل‬ ‫فخرجوا‬ ‫اا‬‫ري‬‫كث‬
َّ‫وائدتد‬ ‫احلندق‬ ‫كل‬ ‫عليهم‬ ‫حنق‬ ‫فرعون‬ ‫بذهاهبم‬ ‫علم‬ ‫فلما‬ ،‫َّام‬‫الش‬
‫ليلحقهم‬ ‫جنوده‬ ‫ومجيع‬ ‫جيشه‬ ‫استحثاث‬ ‫يف‬ ‫وئر‬ ،‫عليهم‬ ‫ُه‬‫ب‬‫غض‬
:‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫َهم‬‫ق‬‫وميح‬ِ‫د‬‫َـا‬‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬
َ‫ح‬ ِ‫ن‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫د‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ف‬ * َ‫ن‬‫ُو‬‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ُت‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ِن‬‫إ‬‫َـاء‬‫ل‬ُ‫ؤ‬َ‫ه‬ َّ‫ِن‬‫إ‬ * َ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬ِ‫ش‬‫ا‬
* َ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ذ‬‫َـا‬‫ح‬ ٌ‫ع‬‫ِي‬‫م‬َ‫ج‬َ‫ل‬ ‫َّا‬‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬ * َ‫ن‬‫ُو‬‫ظ‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫غ‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬ * َ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫ِي‬‫ل‬َ‫ق‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ذ‬ْ‫ر‬ِ‫ش‬َ‫ل‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َِ‫َـ‬‫ك‬ * ٍ‫مي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ٍ‫م‬‫َا‬‫ق‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫ز‬‫ُو‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫و‬ * ٍ‫ن‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫ت‬‫َّا‬‫َن‬‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ُو‬‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ف‬ * َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫َا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ن‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ر‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬‫َى‬‫ء‬‫َا‬‫ر‬‫َـ‬‫ت‬ ‫َّـا‬‫َم‬‫ل‬َ‫ف‬ * َ‫ني‬ِ‫ق‬ِ‫ر‬‫ْـ‬‫ش‬ُ‫م‬
َ‫ي‬‫ِـ‬‫ع‬َ‫م‬ َّ‫ِن‬‫إ‬ ‫َّا‬‫َل‬‫ك‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ * َ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫م‬َ‫ل‬ ‫َّا‬‫ِن‬‫إ‬ ‫َى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ ُ‫ب‬‫َا‬‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ ِ‫ن‬‫َا‬‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬
َ‫ر‬‫ْـ‬‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬‫َـا‬‫ص‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ْ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ض‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ف‬ * ِ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬َ‫س‬ ‫ِّي‬‫َب‬‫ر‬
* ِ‫م‬‫ِي‬‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫و‬َّ‫َالط‬‫ك‬ ٍ‫ق‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ ُّ‫ُل‬‫ك‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬َ‫ف‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ن‬‫َا‬‫ف‬* َ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬َ‫خ‬ََ‫ْـ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫َم‬‫ث‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫ز‬َ‫أ‬َ‫و‬
‫ِـي‬‫ف‬ َّ‫ِن‬‫إ‬ * َ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬َ‫خ‬ََْ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ َّ‫ُم‬‫ث‬ * َ‫ني‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫َى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ج‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬
ُ‫ز‬‫ِيـ‬‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬‫ُـ‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ك‬‫َّـ‬‫َب‬‫ر‬ َّ‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬ * َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ي‬َََ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
ُ‫م‬‫ِي‬‫ح‬َّ‫الر‬‫آية‬ :‫[الشعراء‬ .80]‫بعدها‬ ‫وما‬‫ملدا‬ :‫َّفسري‬‫الت‬ ُ‫ء‬‫علما‬ ‫قال‬ .
‫يف‬ ‫كدان‬ ‫أثدرهم‬ ‫يقفو‬ ‫إسرائيل‬ ‫بين‬ ‫طالبا‬ ‫جنوده‬ ‫يف‬ ‫فرعون‬ ‫ركب‬
َّ‫َدل‬‫ح‬َ‫ف‬ .‫ألدف‬ ‫مائة‬ ‫خيوله‬ ‫يف‬ ‫كان‬ :‫قيل‬ ‫حىت‬ ‫عرمرم‬ ‫كثيف‬ ‫جيش‬
‫ألدف‬ ‫مائة‬ ‫وست‬ ‫ألف‬ ‫ألف‬ ‫على‬ ‫تزيد‬ ‫جنوده‬ ‫عدة‬ ‫وكانت‬ ،‫أدهم‬
.‫أعلم‬ ‫فاهلل‬
‫ئدروق‬ ‫عندد‬ ‫فأدركهم‬ ‫باجلنود‬ ‫حلقهم‬ َ‫ن‬‫فرعو‬ َّ‫أن‬ ‫واملقصود‬
‫من‬ ٌّ‫كل‬ ‫وعاين‬ ،ٌ‫س‬‫لب‬ ‫وال‬ ٌ‫ب‬‫ري‬ َّ‫مث‬ ‫يبق‬ ‫و‬ ‫اجلمعان‬ ‫وتراءى‬ ‫َّمس‬‫الش‬
‫واحملاماة‬ ‫واجملادلة‬ ‫املقاتلة‬ ‫إال‬ َ‫ق‬‫يب‬ ‫و‬ ‫ورآه‬ ‫َه‬‫ق‬َّ‫ق‬‫وحت‬ ‫َه‬‫ب‬‫صاح‬ ‫الفريقني‬

11. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 11
‫وذلدك‬ .‫ملدركون‬ ‫إنا‬ :‫خائفون‬ ‫وهم‬ ‫موسى‬ ُ‫ب‬‫أصحا‬ ‫قال‬ ‫فعندها‬
‫إال‬ ‫حميد‬ ‫وال‬ ‫طريق‬ ‫هلم‬ ‫فليس‬ ‫البحر‬ ‫إىل‬ ‫طريقهم‬ ‫يف‬ ‫اضطروا‬ ‫َّهم‬‫ألن‬
‫س‬‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫وخوضه‬ ‫لوكه‬‫واجلبال‬ ،‫عليه‬ ‫يقدر‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫يستطيعه‬ ‫ال‬
‫غدالقهم‬ ‫قد‬ ‫وفرعون‬ ،‫منيفة‬ ‫ئاهقة‬ ‫وهي‬ ‫أمياهنم‬ ‫وعن‬ ،‫م‬ ‫يسر‬ ‫عن‬
‫يف‬ ‫منده‬ ‫وهم‬ ‫ُدده‬‫ع‬‫و‬ ‫ِه‬‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬‫و‬ ‫وجيوئه‬ ‫جنوده‬ ‫يف‬ ‫وعاينوه‬ ‫وواجههم‬
‫فشكوا‬ ،‫واملنكر‬ ‫اإلهانة‬ ‫من‬ ‫سلطانه‬ ‫يف‬ ‫قاسوا‬ ‫ملا‬ ‫ُّعر‬‫والذ‬ ‫اخلوف‬ ‫غاية‬
‫م‬ ‫اهلل‬ ِّ‫نيب‬ ‫إىل‬‫ا‬‫الرسدول‬ ‫هلدم‬ ‫فقدال‬ ،‫وعاينوه‬ ‫ئاهدوه‬ ‫قد‬ ‫فيه‬ ‫هم‬
:‫املصدوق‬ ‫َّادق‬‫الص‬ِ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬َ‫س‬ ‫ِّي‬‫َب‬‫ر‬ َ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫م‬ َّ‫ِن‬‫إ‬ ‫َّا‬‫َل‬‫ك‬.
‫يتالطم‬ ‫وهو‬ ‫البحر‬ ‫إىل‬ ‫ونظر‬ ‫املقدمة‬ ‫إىل‬ ‫َّم‬‫فتقد‬ ‫َّاقة‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫وكان‬
‫أخوه‬ ‫ومعه‬ .‫أمرت‬ ‫ههنا‬ :‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫أجاجه‬ ‫زبد‬ ‫ويتزايد‬ ،‫بأمواجه‬
‫ذ‬ ‫يوم‬ ‫وهو‬ ،‫نون‬ ‫بن‬ ‫ويوئع‬ ‫هارون‬‫إسدرائيل‬ ‫بدين‬ ‫سدادات‬ ‫من‬
‫بعدد‬ ‫ًّدا‬‫نبي‬ ‫وجعله‬ ‫إليه‬ ‫اهلل‬ ‫أوحى‬ ‫وقد‬ ،‫الكبار‬ ‫َّادهم‬‫وعب‬ ‫وعلمائهم‬
‫وهارون‬ ‫موسى‬-‫السالم‬ ‫عليهما‬-‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫مؤمن‬ ‫أيضا‬ ‫ومعهم‬
.‫عكوف‬ ‫عليهم‬ ‫بكماهلم‬ ‫إسرائيل‬ ‫وبنو‬ ،‫وقوف‬ ‫وهم‬
‫يف‬ ‫مدرارا‬ ‫بفرسده‬ ‫يقتحم‬ ‫جعل‬ ‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫مؤمن‬ ‫إن‬ :‫ويقال‬
‫فال‬ ‫سلوكه‬ ‫ميكن‬ ‫هل‬ ‫البحر‬‫يدا‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ملوسى‬ ‫ويقول‬ ،‫ميكن‬
‫احلدال‬ ‫وضاق‬ ‫األمر‬ ‫تفاقم‬ ‫فلما‬ .‫نعم‬ :‫فيقول‬ .‫أمرت‬ ‫أههنا‬ ‫اهلل‬ ‫نيب‬
‫وحديدهم‬ ‫وحدهم‬ ‫جدهم‬ ‫يف‬ ‫ُه‬‫د‬‫وجنو‬ ‫فرعون‬ ‫واقترب‬ ‫األمر‬ َّ‫وائتد‬
‫فعندد‬ ‫احلناجر‬ ‫القلوب‬ ‫وبلغت‬ ‫األبصار‬ ‫وزاغت‬ ‫وحنقهم‬ ‫وغضبهم‬
‫الكدرمي‬ ‫العرش‬ ُّ‫رب‬ ‫القدير‬ ‫العظيم‬ ‫احلليم‬ ‫أوحى‬ ‫ذلك‬‫موسدى‬ ‫إىل‬
:‫الكليم‬َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬‫َا‬‫ص‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ْ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ض‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫أ‬‫ضربه‬ ‫َّا‬‫فلم‬ .-‫قال‬ ‫إنه‬ :‫يقال‬
‫اهلل‬ ‫قال‬ .‫أعلم‬ ‫فاهلل‬ .‫خلد‬ ‫بأيب‬ ‫َّاه‬‫كن‬ ‫إنه‬ :‫ويقال‬ .‫اهلل‬ ‫بإذن‬ ‫انفلق‬ :‫له‬

12. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬15
:‫تعاىل‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ن‬‫َـا‬‫ف‬ َ‫ر‬‫ْـ‬‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬‫َا‬‫ص‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ْ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ض‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ف‬
‫َا‬‫ك‬ ٍ‫ق‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ ُّ‫ُل‬‫ك‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬َ‫ف‬ِ‫م‬‫ِي‬‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫و‬َّ‫لط‬:‫[الشعراء‬70‫َّده‬‫إن‬ :‫ويقدال‬ .]
‫إنه‬ :‫قيل‬ ‫حىت‬ ،‫فيه‬ ‫يسريون‬ ‫طريق‬ ‫سبط‬ ِّ‫لكل‬ ‫طريقا‬ ‫عشر‬ ‫اثين‬ ‫انفلق‬
‫املداء‬ ‫ألن‬ ‫نظدر‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ ،‫بعضا‬ ‫ُهم‬‫ض‬‫بع‬ ‫َى‬‫ر‬َ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ئبابيك‬ ‫أيضا‬ ‫صار‬
.‫حكاه‬ ‫ضياء‬ ‫ورائه‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ئفاف‬ ‫جرم‬
‫مكفوفدا‬ ‫اجلبال‬ ‫مثل‬ ‫قائما‬ ‫البحر‬ ُ‫ء‬‫ما‬ ‫كان‬ ‫وهكذا‬‫بالقددرة‬
‫ريح‬ ‫اهلل‬ ‫وأمر‬ ،‫فيكون‬ ‫كن‬ ‫للشيء‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫َّادرة‬‫الص‬ ‫العظيمة‬
‫الدبور‬(1)
‫يعلدق‬ ‫ال‬ ‫يابسدا‬ ‫صار‬ ‫حىت‬ ‫فأذهبته‬ ‫البحر‬ ‫حال‬ ‫فلقحت‬
:‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ّ‫ب‬‫َّوا‬‫والد‬ ‫اخليول‬ ‫سنابك‬‫َى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬
‫ِي‬‫ف‬ ‫ًا‬‫ق‬‫ِي‬‫ر‬َ‫ط‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ض‬‫َا‬‫ف‬ ِ‫د‬‫َا‬‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ُ‫ف‬‫َـا‬ََ‫ت‬ ‫َـا‬‫ل‬ ‫ًا‬‫س‬َ‫ب‬َ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫َـا‬‫م‬ ِّ‫َم‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ش‬َ‫غ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ُو‬‫ن‬ُ‫ج‬ِ‫ب‬ ُ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ف‬ * ‫َى‬‫ش‬ََْ‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ك‬َ‫ر‬َ‫د‬
‫َى‬‫د‬َ‫ه‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬ َُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ َّ‫َل‬‫ض‬َ‫أ‬َ‫و‬ * ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ش‬َ‫غ‬‫آيدة‬ :‫[طه‬69‫ومدا‬
.]‫بعدها‬
‫الد‬ ‫بدإذن‬ ‫احلال‬ ‫هذه‬ ‫إىل‬ ‫البحر‬ ‫أمر‬ ‫آل‬ ‫ملا‬ ‫أنه‬ ‫واملقصود‬ِّ‫َّب‬‫ر‬
‫موسى‬ ‫أمر‬ ‫احملال‬ ‫َّديد‬‫الش‬ ‫العظيم‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-‫بدبين‬ ‫جيوزه‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫ئاهدوا‬ ‫وقد‬ ‫مبادرين‬ ‫مستبشرين‬ ‫مسرعني‬ ‫فيه‬ ‫فاحندروا‬ ،‫إسرائيل‬
‫جاوزوه‬ ‫َّا‬‫فلم‬ ‫املؤمنني‬ َ‫ب‬‫قلو‬ ‫ويهدي‬ ‫َّاظرين‬‫الن‬ ‫ِّر‬‫حيي‬ ‫ما‬ ‫العظيم‬ ‫األمر‬
‫عنه‬ ‫وانفصلوا‬ ‫منه‬ ‫آخرهم‬ ‫وخرج‬-‫َّل‬‫أو‬ ‫قددوم‬ ‫عندد‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬
‫جيش‬‫عليه‬ ‫ووفودهم‬ ‫إليه‬ ‫فرعون‬-‫موسى‬ ‫فأراد‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-
‫لفرعون‬ ‫يكون‬ ‫َّا‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫لريجع‬ ‫بعصاه‬ َ‫ر‬‫البح‬ َ‫ب‬‫يضر‬ ‫أن‬
(1.‫الغربية‬ ‫الريح‬ :‫الدبور‬ ‫ريح‬ )

13. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 16
‫أن‬ ‫اجلدالل‬ ‫ذو‬ ‫القددير‬ ‫فأمره‬ ‫عليه‬ ‫سبيل‬ ‫وال‬ ‫إليه‬ ٌ‫ل‬‫وصو‬ ‫وجنوده‬
:‫املقدال‬ ‫يف‬ ‫َّدادق‬‫الص‬ ‫وهو‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫احلال‬ ‫هذه‬ ‫على‬ َ‫ر‬‫البح‬ ‫يترك‬
َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫َّا‬‫َن‬‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ُّوا‬‫َد‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ * ٌ‫مي‬ِ‫ر‬‫َـ‬‫ك‬ ٌ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬َ‫و‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
‫ِّـي‬‫ِن‬‫إ‬ َِّ‫الل‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫ُوا‬‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ * ٌ‫ني‬ِ‫م‬َ‫أ‬ ٌ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ِّي‬‫ِن‬‫إ‬ َِّ‫الل‬ َ‫د‬‫َا‬‫ب‬ِ‫ع‬ َّ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬
* ِ‫ن‬‫ُـو‬‫م‬ُ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫َب‬‫ر‬َ‫و‬ ‫ِّي‬‫َب‬‫ر‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ُِْ‫ع‬ ‫ِّي‬‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬ * ٍ‫ني‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ِي‬‫ت‬َ‫آ‬
ِ‫إ‬َ‫و‬* َ‫ن‬‫ُو‬‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ ٌ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫َاء‬‫ل‬ُ‫ؤ‬َ‫ه‬ َّ‫َن‬‫أ‬ َُّ‫َب‬‫ر‬ ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫ف‬ * ِ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬ِ‫ز‬َ‫ت‬ْ‫ع‬‫َا‬‫ف‬ ‫ِي‬‫ل‬ ‫ُوا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬
ٌ‫د‬‫ْـ‬‫ن‬ُ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ِن‬‫إ‬ ‫ًا‬‫و‬ْ‫ه‬َ‫ر‬ َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ت‬‫َا‬‫و‬ * َ‫ن‬‫ُو‬‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ُت‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ِن‬‫إ‬ ‫ًا‬‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ِ‫د‬‫َا‬‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫ف‬
َ‫و‬ ٍ‫ع‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫ز‬َ‫و‬ * ٍ‫ن‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫ت‬‫َّا‬‫َن‬‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ُوا‬‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ك‬ * َ‫ن‬‫ُو‬‫ق‬َ‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫م‬* ٍ‫مي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ٍ‫م‬‫َا‬‫ق‬َ‫م‬
‫َا‬‫م‬َ‫ف‬ * َ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬َ‫خ‬َ‫آ‬ ‫ًا‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫َا‬‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ر‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ََِ‫ك‬ * َ‫ني‬ِ‫ه‬ِ‫ك‬‫َا‬‫ف‬ ‫َا‬‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ‫ُوا‬‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫و‬
‫َـا‬‫ن‬ْ‫ي‬َّ‫َج‬‫ن‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬ * َ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ُوا‬‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫م‬َّ‫الس‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ب‬
ْ‫ر‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ * ِ‫ني‬ِ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬‫َا‬َِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫َا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ن‬َ‫ب‬َ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ ‫ًا‬‫ي‬ِ‫ل‬‫َا‬‫ع‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ َُّ‫ِن‬‫إ‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َـا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫آ‬َ‫و‬ * َ‫ني‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫َا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫خ‬‫ا‬ ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬ * َ‫ني‬ِ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
ٌ‫ني‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٌ‫ء‬‫َا‬‫ل‬َ‫ب‬ ِ‫ِي‬‫ف‬ ‫َا‬‫م‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ي‬ََْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫آية‬ :‫ُّخان‬‫[الد‬ .16.]‫بعدها‬ ‫وما‬
:‫تعاىل‬ ‫فقوله‬‫ًا‬‫و‬ْ‫ه‬َ‫ر‬ َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ت‬‫َا‬‫و‬‫ساكنا‬ ‫أي‬ :‫ال‬ ‫ته‬ ‫هي‬ ‫على‬
‫وعكرمدة‬ ‫وجماهدد‬ ‫َّاس‬‫ب‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قاله‬ .‫ِّفة‬‫الص‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫ِّره‬‫تغي‬
‫وعبدد‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫ومساك‬ ‫األحبار‬ ‫وكعب‬ ‫وقتادة‬ ‫َّاك‬‫َّح‬‫والض‬ ‫َّبيع‬‫ر‬‫وال‬
.‫وغريهم‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬
‫رأى‬ ‫مدا‬ ‫فدرأى‬ ‫فرعون‬ ‫وانتهى‬ ‫وحالته‬ ‫ته‬ ‫هي‬ ‫على‬ ‫تركه‬ ‫فلما‬
‫و‬ ‫العظيم‬ ‫املنظر‬ ‫هذا‬ ‫هاله‬ ‫عاين‬ ‫ما‬ ‫وعاين‬‫قبدل‬ ‫َّقه‬‫يتحق‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫َّق‬‫حتق‬
‫َّم‬‫يتقدد‬ ‫و‬ ‫فأحجم‬ ‫الكرمي‬ ‫العرش‬ ِّ‫رب‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ َّ‫أن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫ينفعه‬ ‫ال‬ ‫حي‬ ‫هذه‬ ‫واحلالة‬ ‫طلبهم‬ ‫يف‬ ‫خروجه‬ ‫على‬ ‫نفسه‬ ‫يف‬ ‫وندم‬
‫النفس‬ ‫ومحلته‬ ‫العدا‬ ‫معاملة‬ ‫وعاملهم‬ ‫ُّدا‬‫جتل‬ ‫جلنوده‬ ‫أظهر‬ ‫لكنه‬ ‫َّدم‬‫الن‬

14. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬17
‫است‬ ‫ملن‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الفاجرة‬ ‫والسجية‬ ‫الكافرة‬‫وعلى‬ ‫فأعطوه‬ ‫َّهم‬‫خف‬
‫اآلبقني‬ ‫عبيدي‬ ‫ألدرك‬ ‫يل‬ ‫البحر‬ ‫احنسر‬ ‫كيف‬ ‫انظروا‬ :‫تابعوه‬ ‫باطله‬(1)
‫أن‬ ‫نفسده‬ ‫يف‬ ‫يوري‬ ‫وجعل‬ .‫وبلدي‬ ‫طاعيت‬ ‫عن‬ ‫اخلارجني‬ ‫يدي‬ ‫من‬
‫وحيجدم‬ ‫تدارة‬ ‫ويقدم‬ ،‫وهيهات‬ ،‫ينجو‬ ‫أن‬ ‫ويرجو‬ ‫خلفهم‬ ‫يذهب‬
.‫تارات‬
‫جًيل‬ َّ‫أن‬ ‫فذكروا‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-‫فدارس‬ ‫صورة‬ ‫يف‬ ‫َّى‬‫تبد‬
‫على‬ ‫راكب‬‫رمكة‬(2)
‫فرعون‬ ‫فحل‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ َّ‫فمر‬ ‫حايل‬-‫اهلل‬ ‫لعنه‬
-َ‫ر‬‫البحد‬ ‫فداقتحم‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫جًيل‬ ‫وأسر‬ ،‫عليها‬ ‫وأقبل‬ ‫فحمحم‬
‫مدن‬ ‫ميلك‬ ‫ال‬ ‫وفرعون‬ ‫هذا‬ ،‫مسرعا‬ ‫فبادر‬ ‫أجاد‬ ‫وقد‬ ‫اجلواد‬ ‫واستبق‬
‫وراءه‬ ‫اقتحموا‬ ‫البحر‬ ‫سلك‬ ‫قد‬ ُ‫د‬‫اجلنو‬ ‫ْه‬‫ت‬‫رأ‬ ‫َّا‬‫فلم‬ ‫نفعا‬ ‫وال‬ ‫ًّا‬‫ضر‬ ‫نفسه‬
‫البح‬ ‫يف‬ ‫فحصلوا‬ ‫مسرعني‬‫ُهم‬‫ل‬َّ‫أو‬ َّ‫هم‬ ‫حىت‬ ‫أبصعني‬ ‫أكتعني‬ ‫أمجعني‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫إليده‬ ‫أوحاه‬ ‫فيما‬ ‫كليمه‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ،‫منه‬ ‫باخلروج‬
‫فلدم‬ ،‫كان‬ ‫كما‬ ‫البحر‬ ‫عليهم‬ ‫فارتفع‬ ،‫فضربه‬ ‫بعصاه‬ ‫البحر‬ ‫يضرب‬
:‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫إنسان‬ ‫منهم‬ ُ‫ج‬‫ين‬َّ‫ُم‬‫ث‬ * َ‫ني‬ِ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ َُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫َى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ج‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬
ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫أ‬* َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬‫ُـ‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ي‬َََ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ِن‬‫إ‬ * َ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬َ‫خ‬ََ
ُ‫م‬‫ِي‬‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ز‬‫ِي‬‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫َب‬‫ر‬ َّ‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬‫آية‬ :‫[الشعراء‬78‫إجنائده‬ ‫يف‬ ‫أي‬ ]
‫مندهم‬ ‫خيلدص‬ ‫فلم‬ ‫أعداءه‬ ‫وإغراقه‬ ،‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫يغرق‬ ‫فلم‬ ‫أولياءه‬
.‫أحد‬
‫تعاىل‬ ‫قدرته‬ ‫على‬ ‫قاطع‬ ‫وبرهان‬ ‫عظيمة‬ ‫آية‬‫وصددق‬ ‫العظيمة‬
(1.‫الفارين‬ :‫األبقني‬ )
(2‫ا‬ ‫أو‬ ‫الفرس‬ :‫رمكة‬ ).‫للنسل‬ ‫َّخذ‬‫ُت‬‫ت‬ ‫لًذون‬

15. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 18
،‫املستقيمة‬ ‫واملناهج‬ ‫الكرمية‬ ‫َّريعة‬‫الش‬ ‫من‬ ‫ِّه‬‫رب‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫فيما‬ ‫رسوله‬
:‫تعاىل‬ ‫وقال‬ُ‫ن‬ْ‫و‬‫َـ‬‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫أ‬‫َـ‬‫ف‬ َ‫ر‬‫ْـ‬‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫َا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ز‬َ‫و‬‫َا‬‫ج‬َ‫و‬
‫َا‬‫ل‬ َُّ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ ُ‫ق‬َ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َُ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫َّى‬‫َت‬‫ح‬ ‫ًا‬‫و‬ْ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ي‬ْ‫غ‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬‫ُو‬‫ن‬ُ‫ج‬َ‫و‬َ‫َـ‬‫ل‬ِ‫إ‬
ْ‫د‬‫َـ‬‫ق‬َ‫و‬ َ‫ن‬ََْ‫ل‬َ‫آ‬ * َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫َا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ُو‬‫ن‬َ‫ب‬ ِِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َِِّ‫ال‬ ‫َّا‬‫ِل‬‫إ‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬‫ِّي‬‫َج‬‫ن‬ُ‫ن‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫َا‬‫ف‬ * َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬‫ْس‬‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ص‬َ‫ع‬
‫َا‬‫ي‬َ‫آ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫س‬‫َّا‬‫الن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ َّ‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ي‬َ‫آ‬ َ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬ِ‫ف‬‫َا‬‫غ‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ت‬:‫[يونس‬
‫آية‬94،‫القدبط‬ ‫الكفرة‬ ‫زعيم‬ ‫فرعون‬ ‫غرق‬ ‫كيفية‬ ‫عن‬ ‫تعاىل‬ ًُ‫خي‬ ]
‫إسدرائيل‬ ‫وبنو‬ ‫أخرى‬ ‫وترفعه‬ ‫تارة‬ ‫ختفضه‬ ‫األمواج‬ ‫جعلت‬ ‫ملا‬ ‫وأنه‬
‫العظديم‬ ‫البأس‬ ‫من‬ ‫وهبم‬ ‫به‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫أحل‬ ‫ماذا‬ :‫جنوده‬ ‫وإىل‬ ‫إليه‬ ‫َنظرون‬‫ي‬
‫وأ‬ ‫إسرائيل‬ ‫بين‬ ‫ألعني‬ ‫أقر‬ ‫ليكون‬ ‫اجلسيم‬ ‫واخلطب‬!‫لنفوسهم‬ ‫ئفى‬
‫املدوت‬ ‫سدكرات‬ ‫وبائر‬ ‫به‬ ‫وأحيط‬ َ‫ة‬‫اهللك‬ ‫فرعون‬ ‫عاين‬ ‫فلما‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ُها‬‫ن‬‫إميا‬ ‫نفسا‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫حني‬ ‫وآمن‬ ‫وتاب‬ ‫ذ‬ ‫حين‬ ‫أناب‬
ُّ‫ُل‬‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ء‬‫َا‬‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ * َ‫ن‬‫ُو‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬ َ‫ك‬ِّ‫َب‬‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َّ‫َق‬‫ح‬ َ‫ن‬‫ِي‬َِّ‫ال‬ َّ‫ِن‬‫إ‬
َ‫ب‬‫َا‬َِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ُا‬‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫َّى‬‫َت‬‫ح‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬َ‫آ‬َ‫م‬‫ِي‬‫ل‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬‫آية‬ :‫[يونس‬97:‫تعداىل‬ ‫وقدال‬ ،]
ِ‫ِـ‬‫ب‬ ‫َّـا‬‫ُن‬‫ك‬ ‫َـا‬‫م‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬ َِّ‫ِالل‬‫ب‬ ‫َّا‬‫َن‬‫م‬َ‫آ‬ ‫ُوا‬‫ل‬‫َا‬‫ق‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ب‬ ‫ْا‬‫و‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫َّا‬‫َم‬‫ل‬َ‫ف‬
‫ِـي‬‫ت‬َّ‫ال‬ َِّ‫الل‬ َ‫ة‬َّ‫ُن‬‫س‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ب‬ ‫ْا‬‫و‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫َّا‬‫َم‬‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫َا‬‫مي‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ * َ‫ني‬ِ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫م‬
َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ه‬ َ‫ر‬‫َس‬‫خ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬‫آية‬ :‫[غافر‬80.]
‫يطمدس‬ ‫أن‬ ‫ه‬ ‫ومل‬ ‫فرعون‬ ‫على‬ ‫موسى‬ ‫دعا‬ ‫وهكذا‬(1)
‫علدى‬
‫أي‬ ‫األليم‬ َ‫ب‬‫العذا‬ ‫يروا‬ ‫حىت‬ ‫يؤمنوا‬ ‫فال‬ ‫قلوهبم‬ ‫على‬ َ‫د‬ُ‫د‬ْ‫ش‬َ‫ي‬‫و‬ ‫أمواهلم‬
‫هلما‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ،‫عليهم‬ ‫حسرة‬ ‫ويكون‬ ،‫ذلك‬ ‫ينفعهم‬ ‫ال‬ ‫حني‬-
(1.‫أهلكها‬ :‫أمواهلم‬ ‫على‬ ‫طمس‬ )

16. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬19
‫وهارون‬ ‫ملوسى‬ ‫أي‬-‫دعوا‬ ‫حني‬:‫هبذا‬‫َـا‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬‫ِي‬‫ج‬ُ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬
:‫[يونس‬89‫هارون‬ ‫وأخيه‬ ‫كليمه‬ َ‫ة‬‫دعو‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫إجابة‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ]
-.‫السالم‬ ‫عليهما‬
‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫َّثنا‬‫حد‬ :‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫احلدي‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫بدن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ،‫زيد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ،‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫محاد‬ ‫حدثنا‬ ،‫حرب‬
‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫مهران‬‫اهلل‬:‫فرعدون‬ ‫قال‬ ‫ملا‬ :
َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫َا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ُو‬‫ن‬َ‫ب‬ ِِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َِِّ‫ال‬ ‫َّا‬‫ِل‬‫إ‬ ََ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ل‬ َُّ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬:‫[يونس‬89،]
‫فدسسته‬ ‫البحر‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫أخذت‬ ‫وقد‬ ‫رأيتين‬ ‫لو‬ :‫جًيل‬ ‫يل‬ ‫قال‬ :‫قال‬
‫أيب‬ ‫وابدن‬ ‫جرير‬ ‫وابن‬ ُّ‫الترمذي‬ ‫ورواه‬ .‫َّمحة‬‫الر‬ ‫َه‬‫ل‬‫تنا‬ ‫أن‬ َ‫ة‬‫خماف‬ ‫فيه‬ ‫يف‬
‫اآل‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫حامت‬:ُّ‫ْمدذي‬‫ر‬ِّ‫الت‬ ‫وقدال‬ .‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫َّاد‬‫مح‬ ‫حدي‬ ‫من‬ ‫ية‬
.‫حسن‬ ‫حدي‬
‫ثابدت‬ ‫بدن‬ ِّ‫عدي‬ ‫عن‬ ُ‫ة‬‫ئعب‬ ‫َّثنا‬‫حد‬ :ّ‫ي‬‫َّيالس‬‫ط‬‫ال‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫قدال‬ :‫قدال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جبري‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫َّائب‬‫الس‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬« :‫البحر‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫آخذ‬ ‫وأنا‬ ‫رأيتين‬ ‫لو‬ :‫جًيل‬ ‫يل‬ ‫قال‬
َ‫ة‬‫خماف‬ ‫فرعون‬ ‫فم‬ ‫يف‬ ‫ّه‬‫س‬‫فأد‬‫َّمحة‬‫الر‬ ‫َه‬‫ل‬‫ينا‬ ‫أن‬.»‫وابدن‬ ُّ‫ِّرمذي‬‫الت‬ ‫ورواه‬
.‫صدحيح‬ ‫غريدب‬ ‫حسن‬ :ُّ‫ِّرمذي‬‫الت‬ ‫وقال‬ ،‫ئعبة‬ ‫حدي‬ ‫من‬ ‫جرير‬
‫أبو‬ ‫َّثنا‬‫حد‬ :‫حامت‬ ‫أيب‬ ُ‫ن‬‫اب‬ ‫وقال‬ ،‫ْفه‬‫ق‬َ‫و‬ ‫إىل‬ ‫رواية‬ ‫يف‬ ‫جرير‬ ُ‫ن‬‫اب‬ ‫وأئار‬
‫يعلى‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ،‫األمحر‬ ‫خالد‬ ‫أبو‬ ‫َّثنا‬‫حد‬ ،ُّ‫َج‬‫ئ‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫سعيد‬
‫ج‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ّ‫ي‬‫َف‬‫ق‬َّ‫ث‬‫ال‬َ‫ن‬‫فرعو‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫أغرق‬ ‫ملا‬ :‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بري‬
:‫صوته‬ ‫ورفع‬ ‫بإصبعه‬ ‫أئار‬‫ُو‬‫ن‬َ‫ب‬ ِِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ َِِّ‫ال‬ ‫َّا‬‫ِل‬‫إ‬ ََ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ل‬ َُّ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬
َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫َا‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬‫فجعل‬ ‫غضبه‬ ‫فيه‬ ‫اهلل‬ ‫رمحة‬ َ‫ق‬‫تسب‬ ‫أن‬ ‫جًيل‬ ‫فخاف‬ :‫قال‬ .
‫من‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫ورواه‬ ،‫فريمسه‬ ‫وجهه‬ ‫به‬ ‫فيضرب‬ ‫جبناحيه‬ ‫احلال‬ ‫يأخذ‬

17. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 11
‫حدي‬‫زاذان‬ ‫بن‬ ‫كثري‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫وقد‬ ،‫به‬ ‫خالد‬ ‫أيب‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫أيب‬ ‫وعن‬ ،‫مبعروف‬ ‫وليس‬
:«‫احلال‬ ‫من‬ ‫وأدس‬ ‫أغط‬ ‫وأنا‬ ‫رأيتين‬ ‫لو‬ ‫حممد‬ ‫يا‬ ‫جربيل‬ ‫يل‬ ‫قال‬
‫ل‬ ‫فيغفر‬ ‫اهلل‬ ‫رمحة‬ ‫تدرك‬ ‫أن‬ ‫خمافة‬ ‫في‬ ‫يف‬».‫فرعون‬ ‫يعين‬ .
َّ‫الس‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ُ‫ري‬‫غ‬ ‫أرسله‬ ‫وقد‬‫وقتدادة‬ ّ‫ي‬‫َّيم‬‫الت‬ ‫كإبراهيم‬ ‫َف‬‫ل‬
،‫النداس‬ ‫به‬ ‫خطب‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ َ‫ك‬‫َّا‬‫َّح‬‫الض‬ َّ‫أن‬ ‫ويقال‬ ،‫مهران‬ ‫بن‬ ‫وميمون‬
:‫ِّوايات‬‫الر‬ ‫بعض‬ ‫ويف‬«‫بغضـي‬ ‫أحـدا‬ ‫بغضت‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ‫جربيل‬ ‫إن‬
‫فيـ‬ ‫يف‬ ‫أدس‬ ‫جعلـت‬ ‫ولقد‬ ‫األعلى‬ ‫ربكم‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫حني‬ ‫لفرعون‬
‫قال‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫حني‬ ‫الطني‬».
:‫تعاىل‬ ‫ُه‬‫ل‬‫وقو‬‫َـ‬‫ص‬َ‫ع‬ ْ‫د‬‫َـ‬‫ق‬َ‫و‬ َ‫ن‬ََْ‫ل‬َ‫آ‬َ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ َ‫ت‬‫ْـ‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ل‬‫ْـ‬‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬
َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬‫ْس‬‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ذلك‬ ‫منه‬ ‫تعاىل‬ ‫قبوله‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫ونص‬ ‫إنكار‬ ُ‫م‬‫استفها‬ :
‫َّه‬‫ألن‬-‫أعلم‬ ‫واهلل‬-‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫لعاد‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫ُّنيا‬‫الد‬ ‫إىل‬ َّ‫رد‬ ‫لو‬
ً‫أخ‬ ‫كما‬–‫تعاىل‬-‫َّهدم‬‫أن‬ ‫وئاهدوها‬ ‫النار‬ ‫عاينوا‬ ‫إذا‬ ‫الكفار‬ ‫عن‬
:‫يقولون‬ُّ‫َد‬‫ر‬ُ‫ن‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ي‬َ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ َ‫ن‬‫ُـو‬‫ك‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫َـا‬‫ن‬ِّ‫َب‬‫ر‬ ِ‫ت‬‫َـا‬‫ي‬ََِ‫ب‬ َ‫ب‬َِِّ‫ك‬ُ‫ن‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬
َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬:‫[األنعام‬26:‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ]‫ُوا‬‫ن‬‫َـا‬‫ك‬ ‫َا‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫د‬َ‫ب‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫ب‬ِ‫ذ‬‫َـا‬‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬ ُْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ُوا‬‫ه‬ُ‫ن‬ ‫َا‬‫م‬ِ‫ل‬ ‫ُوا‬‫د‬‫َا‬‫ع‬َ‫ل‬ ‫ُّوا‬‫ُد‬‫ر‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ف‬َُْ‫ي‬
:‫[األنعام‬28:‫وقوله‬ ،]َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫َا‬‫ف‬َ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬‫ِّي‬‫َج‬‫ن‬ُ‫ن‬
ً‫ة‬َ‫ي‬َ‫آ‬:‫[يونس‬92.]
‫موت‬ ‫يف‬ ‫إسرائيل‬ ‫بين‬ ُ‫ض‬‫بع‬ َّ‫َك‬‫ئ‬ :‫واحد‬ ُ‫ري‬‫وغ‬ ‫َّاس‬‫ب‬‫ع‬ ُ‫ن‬‫اب‬ ‫قال‬
‫علدى‬ ‫فرفعه‬ َ‫ر‬‫البح‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫فأمر‬ .‫ميوت‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ :‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫حىت‬ ‫فرعون‬
‫مرتفع‬–‫األرض‬ ‫من‬ ‫جنوة‬ ‫على‬ :‫وقيل‬ ،‫املاء‬ ‫وجه‬ ‫على‬ :‫قيل‬-‫وعليه‬

18. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬11
‫ا‬ ‫ُه‬‫ع‬‫در‬‫ويعلمدوا‬ ‫َده‬‫ك‬‫هال‬ ‫بذلك‬ ‫َّقوا‬‫ليتحق‬ ‫مالبسه‬ ‫من‬ ‫يعرفوهنا‬ ‫ليت‬
:‫قال‬ ‫وهلذا‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ َ‫ة‬‫قدر‬َ‫ك‬ِ‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬‫ِّي‬‫َج‬‫ن‬ُ‫ن‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫َا‬‫ف‬‫مصاحبا‬ ‫أي‬
)‫(لتكون‬ ‫بك‬ ‫املعروفة‬ ‫َك‬‫ع‬‫در‬-‫أنت‬ ‫أي‬-‫أي‬ )‫خلفك‬ ‫(ملن‬ ‫آية‬
‫بعدض‬ ‫قرأ‬ ‫وهلذا‬ .‫أهلكه‬ ‫الذي‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫ا‬‫دليل‬ ،‫إسرائيل‬ ‫بين‬ ‫من‬
َّ‫الس‬.‫آية‬ ‫خلفك‬ ‫ملن‬ ‫لتكون‬ :‫َف‬‫ل‬
‫ملن‬ ‫درعك‬ ‫لتكون‬ ‫مصاحبا‬ ‫ِّيك‬‫ننج‬ :ُ‫د‬‫املرا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬‫و‬
‫لتكدون‬ ‫مصداحبا‬ ‫ننجيك‬ :ُ‫د‬‫املرا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ُحتمل‬‫ي‬‫و‬ .‫آية‬ ‫خلفك‬
‫َّدك‬‫وأن‬ ‫معرفتدك‬ ‫على‬ ‫إسرائيل‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫وراءك‬ ‫ملن‬ ‫عالمة‬ ‫ُك‬‫ع‬‫در‬
.‫أعلم‬ ‫واهلل‬ .َ‫ت‬‫هلك‬
‫ك‬ ‫عائوراء‬ ‫يوم‬ ‫يف‬ ‫ُه‬‫د‬‫وجنو‬ ‫ُه‬‫ك‬‫هال‬ ‫كان‬ ‫وقد‬‫اإلمدام‬ ‫قال‬ ‫ما‬
‫حددثنا‬ ،‫غندر‬ ‫حدثنا‬ ،‫بشار‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫َّثنا‬‫حد‬ :‫صحيحه‬ ‫يف‬ ُّ‫البخاري‬
‫قدم‬ :‫قال‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫جبري‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ،‫بشر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫ئعبة‬
ُّ‫يب‬‫الن‬َ‫ر‬‫َد‬‫ه‬َ‫ظ‬ ‫يوم‬ ‫هذا‬ :‫فقالوا‬ ،‫عائوراء‬ ‫يوم‬ ‫تصوم‬ ‫واليهود‬ ‫املدينة‬
‫النيب‬ ‫قال‬ .‫فرعون‬ ‫على‬ ‫موسى‬ ‫فيه‬:«‫منـهم‬ ‫مبوسى‬ ‫أحق‬ ‫أنتم‬
‫فصوم‬‫وا‬».‫أعلم‬ ‫واهلل‬ ،‫وغريمها‬ ‫الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫احلدي‬ ‫هذا‬ ُ‫ل‬‫وأص‬ .

19. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 11
(1)
‫هن‬‫ــ‬‫ق‬ ‫اية‬‫ـ‬‫ارون‬
:‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫َـ‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫َى‬‫غ‬َ‫ب‬َ‫ف‬ ‫َى‬‫س‬‫ُو‬‫م‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬‫َا‬‫ق‬ َّ‫ِن‬‫إ‬
َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َّ‫ُو‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ص‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ ُ‫ء‬‫ُو‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬ َُ‫ح‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ف‬َ‫م‬ َّ‫ِن‬‫إ‬ ‫َا‬‫م‬ ِ‫ز‬‫ُو‬‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫آ‬َ‫و‬
َُّ‫الل‬ َ‫ك‬‫َا‬‫ت‬َ‫آ‬ ‫َا‬‫م‬‫ِي‬‫ف‬ ِ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬‫َا‬‫و‬ * َ‫ني‬ِ‫ح‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ِب‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬ ََّ‫الل‬ َّ‫ِن‬‫إ‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬ ُُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ َُ‫ل‬
َُّ‫الل‬ َ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬‫ْس‬‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ِي‬‫ص‬َ‫ن‬ َ‫س‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬ََْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬‫َّا‬‫الد‬
ََّ‫الل‬ َّ‫ِن‬‫إ‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫د‬‫َا‬‫س‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬* َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬‫ـ‬‫ْس‬‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ِب‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ََّ‫الل‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ُُ‫ت‬‫ِي‬‫ت‬‫ُو‬‫أ‬ ‫َا‬‫م‬َّ‫ِن‬‫إ‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬
ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َّ‫ُو‬‫ق‬ ُْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫َد‬‫ش‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬
َََ‫ف‬ * َ‫ن‬‫ُو‬‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ُو‬‫ن‬ُ‫ذ‬َ‫ن‬‫ِي‬ِ‫َّـ‬‫ال‬ َ‫ل‬‫َـا‬‫ق‬ ِ‫ِـ‬‫ت‬َ‫ن‬‫ِي‬‫ز‬ ‫ِي‬‫ف‬ ِِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫ر‬
ٍّ‫َظ‬‫ح‬ ‫ُو‬َِ‫ل‬ َُّ‫ِن‬‫إ‬ ُ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬‫َا‬‫ق‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬‫ُو‬‫أ‬ ‫َا‬‫م‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ي‬ ‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫د‬‫ِي‬‫ر‬ُ‫ي‬
َ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َِّ‫الل‬ ُ‫ب‬‫َا‬‫و‬َ‫ث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬ َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫ت‬‫ُو‬‫أ‬ َ‫ن‬‫ِي‬َِّ‫ال‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬َ‫و‬ * ٍ‫م‬‫ِي‬‫ظ‬َ‫ع‬
ِ‫ل‬‫َا‬‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫َا‬‫د‬‫ِـ‬‫ب‬َ‫و‬ ِ‫ِـ‬‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ف‬َ‫س‬َََ‫ف‬ * َ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ب‬‫َّا‬‫الص‬ ‫َّا‬‫ِل‬‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬‫َّا‬‫َق‬‫ل‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ح‬
َ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬ َِّ‫الل‬ ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َُ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َُ‫ل‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ف‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬
َ‫أ‬‫َـ‬‫ك‬ْ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫ُو‬‫ق‬َ‫ي‬ ِ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ َُ‫ن‬‫َا‬‫ك‬َ‫م‬ ‫ْا‬‫و‬َّ‫َن‬‫م‬َ‫ت‬ َ‫ن‬‫ِي‬َِّ‫ال‬ َ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫و‬ * َ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫ن‬
ُ‫َّـ‬‫الل‬ َّ‫َـن‬‫م‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫ل‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫َا‬‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ق‬ْ‫ز‬ِّ‫الر‬ ُ‫ط‬ُ‫س‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ََّ‫الل‬
ُ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬ََ‫ْـ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬‫َّا‬‫الد‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ * َ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬ َُّ‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫ف‬َ‫س‬َََ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ًّا‬‫ُو‬‫ل‬ُ‫ع‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫د‬‫ِي‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬ َ‫ن‬‫ِي‬َِّ‫ِل‬‫ل‬ ‫َا‬‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ُ‫ة‬‫َـ‬‫ب‬ِ‫ق‬‫َا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬ ‫ًا‬‫د‬‫َـا‬‫س‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬
َ‫ني‬ِ‫ق‬َّ‫ُت‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬‫آية‬ :‫[القصص‬67.]
‫ابدن‬ ‫عن‬ ‫جبري‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫املنهال‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫قال‬

20. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬11
ُّ‫َّخعي‬‫الن‬ ‫إبراهيم‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬ ،‫موسى‬ ّ‫م‬‫ع‬ َ‫ن‬‫اب‬ ‫قارون‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫عباس‬
‫ومالدك‬ ،‫وقتادة‬ ،‫حرب‬ ‫بك‬ ‫ومساك‬ ،‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫احلرث‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫وعبد‬
،‫جريج‬ ‫وابن‬ ،‫دينار‬ ‫بن‬، ‫قاه‬ ‫بن‬ ‫يصهر‬ ‫بن‬ ‫قارون‬ ‫هو‬ :‫فقال‬ ‫وزاد‬
‫أهل‬ ‫أكثر‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫وهذا‬ :‫جريج‬ ُ‫ن‬‫اب‬ ‫قال‬ . ‫قاه‬ ‫بن‬ ‫عمران‬ ‫بن‬ ‫وموسى‬
َّ‫عم‬ ‫كان‬ ‫َّه‬‫أن‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ َ‫ل‬‫قو‬ َّ‫َد‬‫ر‬‫و‬ ،‫موسى‬ ِّ‫عم‬ َ‫ن‬‫اب‬ ‫كان‬ ‫َّه‬‫أن‬ ‫العلم‬
َّ‫ولكن‬ ،‫َّوراة‬‫بالت‬ ‫صوته‬ ‫حلسن‬ ‫النور‬ ‫َّى‬‫يسم‬ ‫وكان‬ :‫قتادة‬ ‫قال‬ ،‫موسى‬
‫ا‬ ‫نافق‬ ‫كما‬ ‫نافق‬ ‫اهلل‬ َّ‫عدو‬.‫ماله‬ ‫لكثرة‬ ‫البغي‬ ‫فأهلكه‬ ُّ‫َّامري‬‫س‬‫ل‬
‫علدى‬ ‫ُّعا‬‫ترف‬ ‫طوال‬ ‫ئًا‬ ‫ثيابه‬ ‫يف‬ ‫زاد‬ :‫حوئب‬ ‫بن‬ ‫ئهر‬ ‫وقال‬
‫يثقدل‬ ‫كان‬ ‫مفاتيحه‬ َّ‫إن‬ ‫حىت‬ ‫كنوزه‬ ‫كثرة‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ .‫قومه‬
‫مدن‬ ‫كاندت‬ ‫َّها‬‫إن‬ :‫قيل‬ ‫وقد‬ ،‫ِّداد‬‫الش‬ ‫ِّجال‬‫الر‬ ‫من‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫محلها‬
‫بغال‬ ‫ستني‬ ‫على‬ ‫حتمل‬ ‫كانت‬ ‫وإهنا‬ ،‫اجللود‬.‫أعلم‬ ‫فاهلل‬ .
‫مبا‬ ‫تبطر‬ ‫ال‬ ‫أي‬ .‫تفرح‬ ‫ال‬ :‫قائلني‬ ‫ْمه‬‫و‬َ‫ق‬ ‫من‬ ُ‫ء‬‫َحا‬‫ص‬ُّ‫الن‬ ‫وعظه‬ ‫وقد‬
‫غريك‬ ‫على‬ ‫وتفخر‬ ‫ُعطيت‬‫أ‬* َ‫ني‬ِ‫ح‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ِب‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬ ََّ‫الل‬ َّ‫ِن‬‫إ‬ِ‫غ‬‫َـ‬‫ت‬ْ‫ب‬‫َا‬‫و‬
َ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬ََْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬‫َّا‬‫الد‬ َُّ‫الل‬ َ‫ك‬‫َا‬‫ت‬َ‫آ‬ ‫َا‬‫م‬‫ِي‬‫ف‬‫مسدروفة‬ ‫ُدك‬‫ت‬َّ‫مه‬ ‫لتكن‬ :‫يقولون‬ .
‫َّار‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫ثواب‬ ‫لتحصيل‬:‫هذا‬ ‫ومع‬ ،‫وأبقى‬ ٌ‫ري‬‫خ‬ ‫َّه‬‫فإن‬ ‫اآلخرة‬‫َا‬‫ل‬
‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫الد‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ِي‬‫ص‬َ‫ن‬ َ‫س‬ْ‫ن‬َ‫ت‬.‫لك‬ ‫اهلل‬ َّ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫مبالك‬ ‫منها‬ ‫وتناول‬ :‫أي‬ .
،‫احلالل‬ ‫ِّبة‬‫َّي‬‫ط‬‫ال‬ ِّ‫باملالذ‬ ‫لنفسك‬ ‫فتمتع‬ُ‫َّـ‬‫الل‬ َ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬‫ْس‬‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬
َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ُ‫ئ‬‫وبار‬ ‫ُهم‬‫ق‬‫خال‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫أحسن‬ ‫كما‬ ‫اهلل‬ ‫ْق‬‫ل‬َ‫خ‬ ‫إىل‬ ‫وأحسن‬ ‫أي‬ :‫هم‬
.‫إليك‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫د‬‫َا‬‫س‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬‫وال‬ ‫إلديهم‬ ‫تسد‬ ‫وال‬ ‫أي‬ :
‫مدا‬ ‫َسدلبك‬‫ي‬‫و‬ ‫فيعاقبك‬ ‫فيهم‬ ‫أمرت‬ ‫ما‬ َّ‫ضد‬ ‫فتقابلهم‬ ‫فيهم‬ ‫تفسد‬
‫َك‬‫ب‬َ‫ه‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬‫ْس‬‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ِب‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬ ََّ‫الل‬ َّ‫ِن‬‫إ‬.

21. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 11
‫أن‬ ‫إال‬ ‫الفصيحة‬ ‫الصحيحة‬ ‫َّصيحة‬‫الن‬ ‫هلذه‬ ‫قومه‬ ‫جواب‬ ‫كان‬ ‫فما‬
‫ُو‬‫أ‬ ‫َا‬‫م‬َّ‫ِن‬‫إ‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ُُ‫ت‬‫ِي‬‫ت‬‫إىل‬ ‫أحتداج‬ ‫ال‬ ‫أندا‬ :‫يعدين‬
‫هدذا‬ ‫أعطاين‬ ‫َّما‬‫إن‬ َ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫ن‬‫فإ‬ ‫أئرمت‬ ‫إليه‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫وال‬ ‫ذكرمت‬ ‫ما‬ ‫استعمال‬
‫عنده‬ ‫وحظي‬ ‫إليه‬ ٌ‫ب‬‫حبي‬ ‫ِّي‬‫أن‬ ‫ولوال‬ ،‫له‬ ‫أهل‬ ‫ِّي‬‫وأن‬ ‫أستحقه‬ ‫ِّي‬‫أن‬ ‫لعلمه‬
.‫أعطاين‬ ‫ما‬ ‫أعطاين‬ ‫ملا‬
:‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ًّا‬‫رد‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬َ‫و‬َ‫أ‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ََّ‫الل‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬
‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َّ‫ُو‬‫ق‬ ُْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫َد‬‫ش‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ُو‬‫ن‬ُ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬ُ‫ي‬‫املاضدية‬ ‫األمم‬ ‫من‬ ‫أهلكنا‬ ‫قد‬ ‫أي‬ :
‫وأك‬ ‫َّة‬‫قدو‬ ‫قارون‬ ‫من‬ ُّ‫َد‬‫ئ‬َ‫أ‬ ‫هو‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫وخطاياهم‬ ‫بذنوهبم‬‫أمدواال‬ ‫ثدر‬
‫أكثدر‬ ‫كان‬ ‫َّن‬‫مم‬ ‫أحدا‬ ‫نعاقب‬ ‫صحيحا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫فلو‬ ‫وأوالدا‬
‫قدال‬ ‫كما‬ ‫به‬ ‫واعتنائنا‬ ‫له‬ ‫َّتنا‬‫حمب‬ ‫على‬ ‫دليال‬ ‫ماله‬ ‫يكن‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫ماال‬
:‫تعاىل‬‫َّـا‬‫ِل‬‫إ‬ ‫َى‬‫ف‬ْ‫ل‬ُ‫ز‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ب‬ِّ‫َر‬‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ِي‬‫ت‬َّ‫ِال‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬‫َا‬‫ل‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬‫َا‬‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬
ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫ًا‬‫ح‬ِ‫ل‬‫َا‬‫ص‬ َ‫ل‬:‫[سبأ‬06:‫تعاىل‬ ‫وقال‬ ،]َ‫ن‬‫ُو‬‫ب‬‫َـ‬‫س‬ْ‫ح‬َ‫ي‬َ‫أ‬
‫َـا‬‫ل‬ ‫َل‬‫ب‬ ِ‫ت‬‫َا‬‫ر‬ْ‫ي‬ََْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ع‬ِ‫ر‬‫َا‬‫س‬ُ‫ن‬ * َ‫ني‬ِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬‫َا‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ِد‬‫م‬ُ‫ن‬ ‫َا‬‫م‬َّ‫َن‬‫أ‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫ع‬ْ‫ش‬َ‫ي‬:‫[املؤمنون‬88.]
:‫قولده‬ ‫مع‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ذهبنا‬ ‫ما‬ ‫َّة‬‫صح‬ ‫على‬ ُّ‫يدل‬ ‫عليه‬ ُّ‫َّد‬‫الر‬ ‫وهذا‬
ُُ‫ت‬‫ِي‬‫ت‬‫ُو‬‫أ‬ ‫َا‬‫م‬َّ‫ِن‬‫إ‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬‫ذلدك‬ ‫من‬ َ‫د‬‫املرا‬ َّ‫أن‬ َ‫م‬َ‫ع‬َ‫ز‬ ‫َن‬‫م‬ ‫َّا‬‫وأم‬ .
‫األعظدم‬ ‫االسدم‬ ‫حيفظ‬ ‫كان‬ ‫َّه‬‫أن‬ ‫أو‬ ‫الكيمياء‬ َ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ص‬ ‫يعرف‬ ‫كان‬ ‫َّه‬‫أن‬
ٌ‫ل‬‫ختييد‬ ‫الكيميداء‬ َّ‫ن‬‫أل‬ ‫بصدحيح‬ ‫فليس‬ ‫األموال‬ ‫مجع‬ ‫يف‬ ‫فاستعمله‬
‫ال‬ ‫األعظم‬ ‫واالسم‬ ،‫اخلالق‬ َ‫ة‬‫صنع‬ ‫تشابه‬ ‫وال‬ ‫احلقائق‬ ‫حتيل‬ ‫ال‬ ٌ‫ة‬‫وصبغ‬
ُّ‫الد‬ ‫يصعد‬‫منافقا‬ ‫الباطن‬ ‫يف‬ ‫كافرا‬ ‫كان‬ ‫وقارون‬ ،‫به‬ ‫كافر‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫عاء‬
.‫الظاهر‬ ‫يف‬

22. ‫بعد‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫الظلم‬15
‫بدني‬ ‫يبقدى‬ ‫وال‬ ،‫َّقدير‬‫ت‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫هبذا‬ ‫هلم‬ ‫ُه‬‫ب‬‫جوا‬ ُّ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫مث‬
‫احلمدد‬ ‫وهلل‬ "‫"التفسري‬ ‫كتابنا‬ ‫يف‬ ‫هذا‬ ‫َّحنا‬‫وض‬ ‫وقد‬ ،ٌ‫م‬ُ‫ز‬‫تال‬ ‫الكالمني‬
:‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ِِ‫ت‬َ‫ن‬‫ِي‬‫ز‬ ‫ِي‬‫ف‬ ِِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َََ‫ف‬‫كد‬ ‫ذكر‬ :‫مدن‬ ٌ‫ري‬‫ث‬
‫َم‬‫د‬‫َد‬‫خ‬‫و‬ ‫ومراكدب‬ ‫مالبس‬ ‫من‬ ‫عظيم‬ ‫ُّل‬‫جتم‬ ‫يف‬ ‫خرج‬ ‫َّه‬‫أن‬ ‫ِّرين‬‫املفس‬
‫كدانوا‬ ‫لو‬ ‫أن‬ ‫َّوا‬‫َن‬‫م‬َ‫ت‬ ‫ُّنيا‬‫الد‬ ‫احلياة‬ َ‫ة‬‫زهر‬ ‫ِّم‬‫َظ‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫َن‬‫م‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬ ،‫َم‬‫ش‬َ‫ح‬‫و‬
‫الفهدم‬ ‫ذوو‬ ‫العلمداء‬ ‫مقالتهم‬ ‫مسع‬ ‫َّا‬‫فلم‬ ‫وله‬ ‫عليه‬ ‫مبا‬ ‫وغبطوه‬ ‫َه‬‫ل‬‫مث‬
:‫هلم‬ ‫قالوا‬ ‫َّاء‬‫ب‬‫األل‬ ‫َّاد‬‫ُّه‬‫الز‬ ‫الصحيح‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َِّ‫الل‬ ُ‫ب‬‫َا‬‫و‬َ‫ث‬
‫ًا‬‫ح‬ِ‫ل‬‫َا‬‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬‫وأجدل‬ ‫وأبقى‬ ‫خري‬ ‫اآلخرة‬ ‫َّار‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫ثواب‬ ‫أي‬ :
:‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫وأعلى‬َ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ِ‫ب‬‫َّا‬‫الص‬ ‫َّا‬‫ِل‬‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬‫َّا‬‫َق‬‫ل‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬‫َّى‬‫يلق‬ ‫وما‬ ‫أي‬ :
‫اآلخدرة‬ ‫َّار‬‫الدد‬ ‫إىل‬ ‫َّامية‬‫س‬‫ال‬ ‫َّة‬‫اهلم‬ ‫وهذه‬ ‫املقالة‬ ‫وهذه‬ ‫َّصيحة‬‫الن‬ ‫هذه‬
‫العل‬‫َده‬‫ب‬‫قل‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫هدى‬ ‫َن‬‫م‬ ‫إال‬ ‫َّة‬‫َّني‬‫الد‬ ‫ُّنيا‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫زهرة‬ ‫إىل‬ ‫َر‬‫ظ‬َّ‫الن‬ ‫عند‬ ‫َّة‬‫ي‬
ُ‫ض‬‫بعد‬ ‫قدال‬ ‫مدا‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ ،‫َه‬‫د‬‫مرا‬ َ‫ق‬َّ‫وحق‬ ‫َّه‬‫لب‬ َ‫د‬َّ‫َي‬‫أ‬‫و‬ ‫َه‬‫د‬‫فؤا‬ َ‫ت‬َّ‫وثب‬
‫والعقدل‬ ،‫ُهات‬‫ب‬‫ُّد‬‫الش‬ ‫ورود‬ َ‫د‬‫عن‬ َ‫ذ‬‫َّاف‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ر‬‫البص‬ ُّ‫حيب‬ َ‫هلل‬‫ا‬ َّ‫إن‬ :‫َف‬‫ل‬َّ‫الس‬
‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫َّهوات‬‫الش‬ ‫حلول‬ ‫عند‬ ‫الكامل‬:ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫َا‬‫د‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ف‬َ‫س‬َََ‫ف‬
َ‫ن‬‫ِـ‬‫م‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬ َِّ‫الل‬ ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َُ‫ن‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َُ‫ل‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ف‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬
َ‫ن‬‫ِي‬‫ر‬ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬.
‫واختياله‬ ‫زينته‬ ‫يف‬ ‫َه‬‫ج‬‫خرو‬ ‫تعاىل‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫َّا‬‫مل‬(1)
‫علدى‬ ‫َه‬‫ر‬‫وفخ‬ ‫فيها‬
:‫قال‬ ‫هبا‬ ‫قومه‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫َا‬‫د‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ف‬َ‫س‬َََ‫ف‬ُّ‫البخاري‬ ‫روى‬ ‫كما‬ .
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫سا‬ ‫عن‬ ِّ‫ُّهري‬‫الز‬ ‫حدي‬ ‫من‬:‫قال‬«ٌ‫ل‬‫رج‬ ‫بينا‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫األرض‬ ‫يف‬ ُ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫فهو‬ ‫ب‬ ‫ُسف‬‫خ‬ ‫إذ‬ ‫َه‬‫ر‬‫إزا‬ ُّ‫ُر‬‫ج‬َ‫ي‬».
(1.ً‫والتك‬ ‫اخليالء‬ :‫االختيال‬ )

23. ‫؟‬ ‫الظلم‬ ‫بعد‬ ‫وماذا‬ 16
‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫سا‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫حدي‬ ‫من‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫مث‬
‫النيب‬ ‫عن‬.‫حنوه‬
ُّ‫والس‬ ‫َّاس‬‫ب‬‫ع‬ ُ‫ن‬‫اب‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ‫وقد‬‫ماال‬ ‫ًّا‬‫بغي‬ ‫امرأة‬ ‫أعطى‬ ‫قارون‬ َّ‫أن‬ ُّ‫ِّي‬‫د‬
‫ملوسى‬ َ‫ل‬‫تقو‬ ‫أن‬ ‫على‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-‫إنك‬ :‫الناس‬ ‫من‬ ‫مأل‬ ‫يف‬ ‫وهو‬
‫الفدرق‬ ‫من‬ ‫فأرعد‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫قالت‬ ‫إهنا‬ :‫فيقال‬ .‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫يب‬ ‫فعلت‬
‫ومدا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فاستحلفها‬ ‫عليها‬ َ‫ل‬‫أقب‬ ‫مث‬ ،‫ركعتني‬ ‫وصلى‬
َ‫ح‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫قارون‬ َّ‫أن‬ ‫فذكرت‬ ‫عليه؟‬ ‫محلك‬،‫ذلدك‬ ‫علدى‬ ‫َهدا‬‫ل‬َ‫م‬
‫على‬ ‫اهلل‬ ‫ودعا‬ ‫ساجدا‬ ‫موسى‬ َّ‫خر‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ،‫إليه‬ ‫وتابت‬ ‫واستغفرت‬
‫موسى‬ ‫فأمر‬ .‫فيه‬ ‫َك‬‫ع‬‫تطي‬ ‫أن‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫قد‬ ‫ِّي‬‫إن‬ :‫إليه‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫فأوحى‬ ،‫قارون‬
.‫أعلم‬ ‫فاهلل‬ ،‫ذلك‬ ‫فكان‬ ‫َه‬‫ر‬‫ودا‬ ‫َه‬‫ع‬‫تبتل‬ ‫أن‬ َ‫ض‬‫األر‬
‫جبحفله‬ َّ‫َر‬‫م‬ ‫زينته‬ ‫يف‬ ‫قومه‬ ‫على‬ ‫خرج‬ ‫ملا‬ ‫قارون‬ َّ‫إن‬ :‫قيل‬ ‫وقد‬(1)
‫موسى‬ ‫جملس‬ ‫على‬ ‫ومالبسه‬ ‫وبغاله‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-‫ِّر‬‫يدذك‬ ‫وهو‬
‫َّداس‬‫الن‬ ‫مدن‬ ‫كثري‬ ُ‫ه‬‫وجو‬ ‫انصرفت‬ ُ‫س‬‫َّا‬‫ن‬‫ال‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬ ،‫اهلل‬ ‫َّام‬‫بأي‬ ‫َه‬‫م‬‫قو‬
‫موسى‬ ‫فدعا‬ ،‫إليه‬ ‫ينظرون‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-‫على‬ ‫محلك‬ ‫ما‬ :‫له‬ ‫فقال‬
‫فلقدد‬ ‫َّة‬‫ُّبو‬‫بدالن‬ َّ‫علي‬ َ‫ت‬‫ِّل‬‫فض‬ َ‫ت‬‫كن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫أما‬ ،‫موسى‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ‫هذا؟‬
‫عليك‬ ‫فضلت‬َّ‫وألدعون‬ َّ‫علي‬ ‫فلتدعون‬ ‫لتخرجن‬ َ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ول‬ ،‫باملال‬
‫أو‬ ‫تددعو‬ :‫موسدى‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫قومه‬ ‫يف‬ ‫قارون‬ ‫وخرج‬ ‫فخرج‬ .‫عليك‬
‫فقدال‬ ،‫موسدى‬ ‫يف‬ ‫جيب‬ ‫فلم‬ ‫قارون‬ ‫فدعى‬ .‫أنا‬ ‫أدعو‬ :‫قال‬ ‫أدعو؟‬
‫فلدتطعن‬ َ‫ض‬‫األر‬ ‫مر‬ َّ‫اللهم‬ :‫موسى‬ ‫فقال‬ .‫نعم‬ :‫قال‬ ‫أدعو؟‬ :‫موسى‬
‫فقدال‬ .‫فعلت‬ ‫قد‬ ‫إين‬ :‫إليه‬ ‫اهلل‬ ‫فأوحى‬ ،‫اليوم‬‫أرض‬ ‫يدا‬ :‫موسدى‬
(1.‫اجليش‬ :‫اجلحفل‬ )