سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 54 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث دية الكتابيِّ نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن النبي وما تبع ذلك أقاويل ونفاق وحروب ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
45
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ن‬‫د‬‫دي‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫ن‬‫ع‬‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫رق‬‫ط‬‫ة‬‫س‬‫م‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ن‬‫د‬‫ف‬‫ص‬‫ت‬
‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ع‬‫ب‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫روب‬‫ح‬‫و‬‫اق‬‫ف‬‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ث‬‫او‬‫ق‬‫أ‬‫ن‬‫م‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫ح‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫ديث‬
‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬ ُّ
‫الس‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫للاا‬‫النبيية‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫طالق‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
6060
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫عقل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫والنصارى‬ ‫الياود‬ ‫وهم‬ ‫المسلمن‬ ‫عقل‬ ‫نصف‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
2807
)
‫المعاهد‬ ‫دية‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
85
( )
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬
‫وما‬ ‫بالمسلمن‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬
/
066
‫حديث‬
)
‫جمعت‬
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
‫الذمة‬ ‫أهل‬
.

3. 3
‫فيه‬ ‫الواردة‬ ‫باوأحاديث‬ ‫مخترصة‬ ‫قائمة‬ ‫وهذه‬
:
_
5
_
‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
7
_
‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫أحاديث‬
_
6
_
‫من‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬
‫المزية‬
+
‫بالض‬ ، ‫المسلم‬ ‫لاة‬
‫ز‬ ‫ضعف‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬
‫من‬ ‫عتق‬ ‫لوجوب‬ ‫افة‬
‫عبيدهم‬ ‫من‬ ‫يسلم‬
_
8
_
‫والصغار‬ ‫الذ‬ ‫عليام‬ ‫اجعلوا‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫فاقتلوه‬ ‫ارتد‬ ‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫تاو‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
2
_
‫قتل‬
ُ
‫وي‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫مؤذيا‬ ‫ب‬
ُ
‫اعت‬ ‫بتكذيبه‬ ‫جار‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫هج‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫قتل‬
ُ
‫وي‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫مؤذيا‬ ‫ب‬
ُ
‫اعت‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫الياود‬ ‫أخرجوا‬ ‫أحاديث‬
_
56
_
‫الربا‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ربا‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫حاربه‬
_
55
_
‫أال‬ ‫وعليام‬ ، ‫مناا‬ ‫خرب‬ ‫ما‬ ‫يمدد‬ ‫وال‬ ‫كنيسة‬‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫بب‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ‫شعائرهم‬ ‫يعلنوا‬ ‫أال‬ ‫أحاديث‬
‫انية‬‫رص‬‫ن‬ ‫من‬ ‫دينام‬ ‫أوالدهم‬ ‫يعلموا‬
/
‫يعة‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫فيام‬ ‫الحكم‬ ‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ياودية‬ ‫أو‬ ‫مسيحية‬
‫فيه‬ ‫قا‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫ومن‬ ، ‫السالم‬
(
‫ون‬ ‫ام‬‫اري‬‫ر‬‫ذ‬ ‫ووأسبن‬ ‫رجالام‬ ‫وأقتلن‬
‫ساءهم‬
)

4. 4
_
57
_
‫ه‬‫غب‬ ‫منام‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ويقاتل‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزو‬ ‫أحاديث‬
_
50
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫شاادة‬‫تموز‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
56
_
‫الروم‬ ‫نساء‬ ‫اوأصفر‬ ‫بنات‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬
_
58
_
‫المسلم‬ ‫والزوج‬ ‫الكتابية‬ ‫الزوجة‬ ‫بن‬ ‫مالعنة‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
50
_
‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫مسلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫يحج‬
_
52
_
‫عتقه‬ ‫سيده‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫للعتق‬ ‫صالحا‬ ‫العبد‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫ك‬‫السالم‬ ‫اط‬‫اشب‬ ‫أحاديث‬
_
50
_
‫وإن‬ ‫وهذا‬ ، ‫منسيخ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ، ‫القتل‬ ‫وإما‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫قبل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫مش‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫ذكره‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫الكتابين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬
‫من‬ ‫كثب‬‫كون‬‫من‬ ‫اور‬
‫يعود‬ ‫وقطعا‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫الحكم‬ ‫وهذا‬ ، ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫مع‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتما‬ ‫وصداقات‬ ‫أقارب‬ ‫لام‬ ‫لان‬‫الكتابين‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفردتاا‬ ‫فقد‬ ، ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ذكر‬ ‫أعيد‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ذلك‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليام‬
‫وحدها‬
.
_
50
_
‫أموا‬ ‫وتؤخذ‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫وأطفاله‬ ‫ونساؤه‬ ‫غنائم‬ ‫له‬
، ‫سبايا‬
‫رفض‬ ‫لرجل‬ ‫عروسا‬ ‫لانت‬، ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫لانت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫المؤمنن‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ومناا‬
‫من‬ ‫ولان‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقتلام‬ ‫لامال‬‫اج‬‫ر‬‫وخ‬ ‫جزية‬ ‫من‬ ‫عليام‬ ‫ما‬ ‫يدفعوا‬ ‫وأن‬ ‫ائط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫يلزموا‬ ‫أن‬ ‫وقومه‬
‫المق‬
‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واصطفاها‬ ، ‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخذوها‬ ‫ثم‬ ، ‫وزوجاا‬ ‫وأخوها‬ ‫صفية‬ ‫أبو‬ ‫تولن‬
‫أيام‬ ‫بضعة‬ ‫بعد‬
.

5. 5
_
76
_
‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫مرنا‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬
‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬ ‫الغنيمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬
.
‫أحاديث‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فكان‬
(
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬
)
‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬ ،
‫م‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أسانيد‬
‫شارتاا‬ ‫و‬ ‫صحتاا‬ ‫لبيان‬ ‫أسانيدها‬ ‫لممع‬ ‫ستقل‬
.
__
‫تنبيه‬
:
‫ه‬‫وتكبب‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬
.
------------------------------------------------

6. 6
__
‫المسلم‬ ‫ودية‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمذاهب‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوا‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫موسو‬
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫عة‬
(
2
/
560
)
(
‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬
‫وأحمد‬ ‫مالك‬ ‫عند‬ ‫المسلم‬
‫عل‬ ‫منام‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ،
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫النصف‬
‫ثلث‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫الشافعية‬ ‫وعند‬ ،
‫المسلم‬ ‫دية‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ودية‬ ،
،
‫ذلك‬ ‫نصف‬
‫المسلم‬ ‫كدية‬‫ديته‬ ‫الحنفية‬ ‫وعند‬ ،
)
‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المخالفون‬ ‫وإنما‬ ، ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫المماور‬ ‫فقو‬
، ‫باوأحاديث‬ ‫عندهم‬ ‫علم‬ ‫ال‬ ‫ولأنام‬ ‫بالعمومات‬ ‫استدلوا‬ ‫اوأحناف‬
‫ينكرونه‬ ‫اوأئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫وهذا‬
، ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحناف‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫لانت‬‫إن‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫قولام‬ ‫ي‬
‫ومعب‬
(
5666
)
، ‫درهم‬ ‫ألف‬
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫الرجل‬ ‫فدية‬
(
866
)
‫الكتابية‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ودية‬ ، ‫النصف‬ ‫أي‬ ‫فقط‬ ‫درهم‬
(
786
)
‫أي‬ ‫فقط‬ ‫درهم‬
‫ا‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬
، ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫لرجل‬
‫أصح‬ ‫والنصف‬ ‫بذلك‬ ‫تناض‬ ‫ال‬ ‫فاوأحاديث‬ ‫لالشافعية‬‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫أما‬
.
---------------------------------------------

7. 7
__
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫البعض‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
:
__
‫قائلن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫يرضاه‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والبديه‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫القاتل‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وأن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أقيمت‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬
‫ف‬ ‫الدية‬ ‫أهله‬ ‫يأخذ‬ ‫فحيناا‬ ، ‫مسلما‬ ‫المقتو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عقيبة‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫البد‬
‫قط‬
، ‫هم‬‫غب‬ ‫أرواح‬ ‫من‬ ‫وقيمة‬ ‫مكانة‬ ‫أقل‬ ‫المسلمن‬ ‫أرواح‬ ‫وأن‬ ‫القصاص‬ ‫يقام‬ ‫وال‬
‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫إذن‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فحيناا‬ ‫نعم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫يقولون‬ ‫فال‬
‫أن‬ ‫إذن‬ ‫رضيت‬ ‫لم‬ ‫يقا‬ ‫فحيناا‬ ‫عليام‬ ‫بالناس‬ ‫ونستعن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ونخرج‬ ‫بل‬ ‫أبدا‬ ‫باذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫قيل‬
‫هذ‬ ‫أنت‬ ‫تقيم‬
‫؟‬ ‫عناا‬ ‫خرجوا‬ ‫إن‬ ‫وعدوان‬ ‫ظلم‬ ‫أهل‬ ‫تام‬‫واعتب‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬
__
‫أبييه‬ ‫اث‬‫مب‬ ‫من‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫يقو‬ ‫فال‬ ، ‫دينام‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫شيئا‬ ‫وأهله‬ ‫وإخوته‬
‫ول‬ ‫أبدا‬ ‫باذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫يقو‬
‫لم‬ ‫إذن‬ ‫يقا‬ ‫وحيناا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫عن‬ ‫دينه‬ ‫اختالف‬ ‫اث‬‫المب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يمنعب‬ ‫م‬
‫؟‬ ‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫الميت‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫اث‬‫المب‬ ‫أنت‬ ‫تمتع‬ ‫أن‬ ‫رضيت‬
__
‫فتكون‬ ‫بالخطأ‬ ‫تل‬
ُ
‫ق‬ ‫إن‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫الدية‬ ‫لانت‬‫فإن‬ ، ‫بالخطأ‬ ‫مقتو‬ ‫آخر‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫الدية‬
(
5666
)
‫إن‬ ‫لكن‬ ، ‫مثال‬‫دوالر‬ ‫ألف‬
‫فتكون‬ ‫مسلما‬ ‫المقتو‬ ‫لان‬
(
866
)
، ‫فقط‬ ‫دوال‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬

8. 8
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫أبدا‬ ‫باذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬
‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫دية‬ ‫بمعل‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫متساوية‬ ‫الناس‬ ‫وأرواح‬ ‫مستاوية‬ ‫الديات‬
‫؟‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬
__
‫لام‬ ‫يدفع‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ، ‫يعيش‬ ‫حيا‬ ‫كونه‬
‫ويب‬ ‫يقتلونه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫الما‬ ‫من‬ ‫معينا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقدا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ َّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫مواطن‬ ‫لأي‬‫مواطنا‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬
‫بغض‬‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫أي‬
‫ك‬‫غب‬ ‫فرضاا‬ ‫إن‬ ‫ترضاها‬ ‫وال‬ ‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المزية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫عن‬‫النظر‬
‫؟‬ ‫عليك‬
__
‫يدفع‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ، ‫تسايال‬ ‫ائب‬‫الرص‬ ‫ولنسمه‬ ، ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫يدفع‬ ‫للمزية‬ ‫بالضافة‬
‫ضعف‬ ‫المسلم‬ ‫يدفع‬ ‫أن‬
‫مثال‬ ‫يدفعون‬ ‫المواطنون‬ ‫لان‬‫فإن‬ ،‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫لل‬‫يدفعه‬ ‫ما‬
(
56
)
، ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫دوال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫المسلم‬ ‫فيدفع‬
(
76
)
‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ، ‫فقط‬ ‫مسلما‬ ‫لكونه‬ ، ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫دوال‬
‫يد‬ ‫لما‬‫إال‬ ‫أدفع‬ ‫ولن‬ ‫أبدا‬ ‫باذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬
‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫أي‬ ‫فع‬
‫؟‬ ‫عليك‬ ‫يكون‬ ‫حن‬ ‫ترضاه‬ ‫وال‬ ‫اآلخرين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫رضيت‬
__
‫ذليال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫يكو‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬ ،‫والتصغب‬ ‫الذ‬ ‫لاذا‬ ‫للوصو‬ ‫والقوانن‬‫اوأمور‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫وفرضوا‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مصغ‬ ‫ا‬‫صغب‬
‫ن‬
، ‫السالم‬ ‫دينه‬ ‫ك‬‫فليب‬ ‫ا‬‫ز‬‫عزي‬

9. 9
‫هذا‬ ‫شأن‬ ‫ما‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫مسلم‬ ‫أنا‬ ‫طالما‬ ‫ذليال‬ ‫ي‬
‫يمعلوب‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫حقام‬ ‫فاذا‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬
‫يكون‬ ‫حن‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬ ‫لام‬ ‫مسالم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫طالما‬ ‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫لأي‬‫مواطنا‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫الذ‬ ‫أو‬ ‫بالعز‬
‫؟‬ ‫جميال‬ ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬
__
‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫أن‬ ‫البد‬ ‫السالم‬ ‫ويدخل‬ ‫دينام‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬
‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ، ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫دينام‬ ‫ويدخل‬ ‫السالم‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫لدينام‬ ‫يس‬ ‫باذا‬ ‫وأنه‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬
‫؟‬ ‫السالم‬ ‫يدخل‬ ‫من‬ ‫يقتلوا‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬
‫من‬ ‫كوا‬
‫يب‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫وال‬ ‫أبدا‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
، ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫ويسلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫السالم‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫يريد‬
‫عن‬ ‫مرتد‬ ‫وأنه‬ ‫السالم‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫من‬ ‫نقتل‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫قلت‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬ ‫لان‬‫لما‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحيناا‬
‫؟‬ ‫ديننا‬
__
‫البعض‬ ‫أجاب‬ ‫لكن‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫والخائن‬ ‫الدو‬ ‫خيانة‬ ‫تشبه‬ ‫السالم‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ضعيف‬ ‫تشبيه‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬
‫وعسكرية‬ ‫سياسية‬ ‫ار‬‫ش‬‫أ‬ ‫لاا‬ ‫الدو‬ ‫أن‬ ‫بداهة‬ ‫معلوم‬ ‫الدو‬ ‫إذ‬ ، ‫جدا‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يفس‬ ‫فاو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يفس‬ ‫فمن‬ ‫ووو‬ ‫واقتصادية‬
(
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ش‬‫أ‬
)
‫التشبيه‬ ‫أما‬ ، ‫بالدولة‬ ‫خاصة‬
‫أمر‬ ‫فاذا‬ ‫المنسية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويحصل‬ ‫بلد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بلد‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫لمن‬‫المنسيات‬ ‫بن‬ ‫االنتقا‬ ‫فاو‬ ‫الصحيح‬
، ‫تماما‬ ‫عادي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫بالضافة‬
‫يشبه‬ ‫دينك‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ضدك‬ ‫اآلخرون‬ ‫سيستعمله‬ ‫نفسه‬ ‫التشبيه‬ ‫هذا‬ ‫أن‬
‫دينك‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫من‬ ‫تقتل‬ ‫لما‬‫وحيناا‬ ، ‫الدولة‬ ‫خيانة‬ ‫يشبه‬ ‫أيضا‬ ‫دينام‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫إذن‬ ، ‫الدولة‬ ‫خيانة‬
‫دينك‬ ‫ويدخلون‬ ‫أديانام‬ ‫كون‬
‫يب‬ ‫من‬ ‫سيقتلون‬ ‫أيضا‬ ‫هم‬ ‫فبالمثل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
.

10. 11
__
‫بع‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫باف‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫يقو‬ ‫مسلم‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫ض‬
‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخو‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫اوأديان‬
‫الناس‬ ‫أدعو‬ ‫ي‬
‫كوب‬
‫يب‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫إطالقا‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬
‫أن‬ ‫أقو‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫لديب‬
، ‫االديان‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫ي‬
‫ديب‬
‫دينه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫ودعا‬ ‫السالم‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫دينه‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫لل‬‫باعتبار‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحيناا‬
‫فيك‬ ‫المثل‬ ‫سيفعلون‬ ‫فالناس‬ ‫لنفسك‬ ‫ذلك‬ ‫رضيت‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫قتله‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ، ‫محاربا‬ ‫مؤذيا‬ ‫ته‬‫اعتب‬
‫أحد‬ ‫يبدؤوا‬ ‫لم‬ ‫أنام‬ ‫حيناا‬ ‫وسيقا‬ ‫بل‬ ، ‫وأنفسام‬ ‫ذلك‬ ‫اضن‬‫ر‬
‫باعتداء‬ ‫ا‬
!
__
‫يسكناا‬ ‫ال‬ ‫والبالد‬ ‫المناطق‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫بيوت‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫يبيع‬ ‫وأن‬ ‫اجه‬‫ر‬‫إخ‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫لان‬‫ومن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫إال‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ، ‫مناا‬ ‫ويخرج‬
‫باذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫لنفسك‬ ‫رضيت‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬‫غب‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫مثل‬ ‫اوأرض‬ ‫أسكن‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬ ‫أبدا‬
‫ويخرجونك‬ ‫المثل‬ ‫يفعلون‬ ‫حن‬ ‫تنكر‬ ‫فال‬ ‫الدين‬ ‫الختالف‬ ‫والبالد‬ ‫اوأماكن‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫بإخ‬
‫والبالد‬ ‫اوأماكن‬ ‫بعض‬ ‫من‬
.
__
‫منعام‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫المسلمن‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫من‬
‫أو‬ ‫الملباب‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫إظاار‬ ‫ومن‬ ‫اوأذان‬ ‫إعالن‬ ‫ومن‬ ‫مناا‬ ‫جزء‬ ‫خرب‬ ‫إذا‬ ‫تمديدها‬ ‫ومن‬ ‫المساجد‬ ‫بناء‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجماه‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ، ‫الدين‬‫شعائر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬

11. 11
‫عبادت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لآلخرين‬ ‫أتعرض‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫طالما‬ ‫أشاء‬ ‫كيفما‬ ‫ي‬
‫بديب‬ ‫أتدين‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬ ‫أبدا‬ ‫باذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫ام‬
‫من‬ ‫ك‬‫لغب‬ ‫المانع‬ ‫أنت‬ ‫تكون‬ ‫حن‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحيناا‬ ‫؟‬ ‫وشعائرهم‬
‫؟‬ ‫ودينام‬ ‫عبادتام‬
__
‫القضايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشاهد‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫با‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقبولة‬ ‫وغب‬ ‫مادرة‬ ‫فشاادته‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫مسلم‬ ‫غب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫والمحاكم‬
‫أو‬ ، ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ، ‫مسلما‬ ‫لكونه‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ، ‫شاادتام‬ ‫تساوي‬ ‫ال‬ ‫ضعيفة‬ ‫شاادة‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أكذب‬ ‫ال‬ ‫صادق‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫شاادب‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫أبدا‬ ‫باذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬
‫؟‬
‫يتعاملون‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المعايب‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يردوناا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫شاادب‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫أو‬
‫رد‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ي‬‫غب‬ ‫مع‬ ‫باا‬
‫الناس‬ ‫شاادة‬ ‫أنت‬ ‫ترد‬ ‫حن‬ ‫إذن‬‫اوأمر‬ ‫رضيت‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحيناا‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬
‫لكوب‬ ‫ي‬
‫شاادب‬
‫؟‬ ‫مسلمن‬ ‫غب‬ ‫لكونام‬ ‫العدالة‬ ‫فاقدي‬ ‫باعتبارهم‬ ‫جميعا‬
__
‫للام‬‫المسلمن‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫يقولون‬ ‫بدين‬ ‫تدينوا‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫الن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكذبون‬
‫دينه‬ ‫حرفوا‬ ‫وأنام‬ ‫ام‬‫ويحارب‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫نبيا‬ ‫هناك‬ ‫وأن‬ ‫اوأنبياء‬‫بآخر‬ ‫ليس‬ ‫وأنه‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫؟‬ ‫شاؤوا‬ ‫بما‬ ‫وليتدينوا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ‫؟‬ ‫الصحيح‬ ‫السالم‬ ‫وسيقيم‬
‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫طريقة‬ ‫بأي‬ ‫منعام‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫لإلسالم‬ ‫وهدما‬ ‫حربا‬ ‫هذا‬ ‫تعتب‬ ‫أم‬
‫مريم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدين‬ ‫محرفن‬ ‫جميعا‬ ‫بأنام‬ ‫عليام‬ ‫تستعلن‬ ‫حن‬ ‫المسيحية‬ ‫أو‬ ‫انية‬‫رص‬‫الن‬
‫فعلوا‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جميعا‬ ‫ليقاتلام‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫وأنه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬
.

12. 12
__
‫البع‬ ‫قا‬
‫من‬ ‫قرن‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعيش‬ ‫زلت‬ ‫وما‬ ، ‫دوليا‬ ‫العبيد‬ ‫منع‬ ‫قبل‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زلت‬ ‫ما‬ ‫أنك‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫ض‬
‫للعبد‬ ‫المالك‬ ‫السيد‬ ‫يريد‬ ‫وحن‬ ، ‫المسلمن‬ ‫لغب‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ولان‬ ‫السابقة‬ ‫القرون‬
‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ، ‫نعتقه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫السالم‬ ‫ك‬‫ويب‬ ‫مسلم‬ ‫غب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫يقولون‬ ‫العبد‬ ‫عتق‬
‫هذا‬ ‫أحسن‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫يعتقوب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫السالم‬ ‫ترك‬ ‫طون‬‫يشب‬ ‫ولماذا‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫السالم‬ ‫فتقو‬ ‫المسلمن‬ ‫غب‬ ‫عتق‬ ‫أنت‬ ‫تريد‬ ‫حن‬ ‫إذن‬‫اوأمر‬ ‫رضيت‬ ‫لماذا‬ ‫يقا‬ ‫وحيناا‬
‫؟‬ ‫يموت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عبدا‬ ‫فسيظل‬ ‫مسلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫العتق‬
__
‫عن‬ ‫البعض‬ ‫أجاب‬ ‫لكن‬ ، ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫موجودة‬ ‫لانت‬‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫لك‬ ‫قا‬
ُ
‫ي‬ ‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫ومماباتام‬ ‫عليام‬‫النكار‬ ‫يمكن‬ ‫ببساطة‬ ‫فحيناا‬ ‫باذا‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫قائلن‬ ‫ذلك‬
‫أن‬ ‫ببساطة‬ ‫يمكنك‬ ‫وال‬ ‫تماما‬ ‫مختلف‬ ‫أمر‬ ‫فاذا‬ ‫المحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لد‬
ُ
‫وخ‬‫كفر‬‫به‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫هذا‬
‫ال‬ ‫تقو‬
‫باذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬
.
__
‫قالوا‬ ‫ثم‬ ‫للاا‬‫أو‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫لنا‬ ‫عبيدا‬ ‫أطفاله‬ ‫وسنأخذ‬ ‫لنا‬ ‫غنيمة‬ ‫أمواله‬ ‫وسنأخذ‬ ‫فسنقتله‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫ال‬ ‫من‬
‫أحسن‬ ‫وما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ، ‫نشاء‬ ‫كيف‬‫ننكحام‬ ‫لنا‬ ‫وجواري‬ ‫إماء‬ ‫نساءه‬ ‫وسنأخذ‬
‫وأجمله‬ ‫هذا‬
، ‫السابقة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫بالش‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬
‫حن‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬ ‫جميعاا‬ ‫باا‬ ‫الرضا‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫أبدا‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫تقتلام‬ ‫قلت‬ ‫مناا‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ومب‬ ‫ك‬‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫تلك‬ ‫أنت‬ ‫وتفرض‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬ ‫يكون‬
‫سبا‬ ‫وأطفالام‬ ‫ونساءهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالام‬ ‫وتأخذ‬
‫؟‬ ‫وعبيدا‬ ‫يا‬

13. 13
__
‫شعر‬ ‫نبات‬ ‫البليغ‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬‫العب‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افب‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫حكم‬ ‫تطبيق‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ، ‫العانة‬ ‫شعر‬ ‫بليغ‬ ‫بل‬ ، ‫شابه‬ ‫ما‬ ‫وال‬ ‫العقل‬ ‫وال‬ ‫السن‬ ‫ليس‬ ، ‫العانة‬
‫وإن‬ ‫طفال‬ ‫وه‬‫اعتب‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫عانته‬ ‫عن‬ ‫اكشفوا‬ ‫قالوا‬ ‫اوأطفا‬
‫عاملوا‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬
، ‫القتل‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫البالغن‬ ‫لالرجا‬
‫العانة‬‫شعر‬ ‫وليس‬ ‫باذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فال‬
‫وتقيمه‬ ‫بالعكس‬ ‫يكون‬ ‫حن‬‫باوأمر‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬‫اوأمور‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوضيح‬ ‫بالغة‬ ‫عالمة‬ ‫وحده‬
‫؟‬ ‫ك‬‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنت‬
__
‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫وأوقات‬ ‫مخصوصة‬ ‫مواقف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬‫وإن‬‫ونظر‬ ‫وبحث‬ ‫تمحيص‬ ‫مزيد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فلعل‬
‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫بن‬ ‫المتباد‬ ‫ام‬‫واالحب‬ ‫السالم‬ ‫وأوارص‬ ‫إقامة‬ ، ‫مخصوصن‬ ‫وأشخاص‬ ‫مخصوصة‬
‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬ ، ‫تأويل‬ ‫أو‬
ٌ
‫فرد‬ ‫خالفه‬ ‫وما‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فبه‬ ‫وافقه‬ ‫فما‬ ، ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫السالم‬
‫التوفيق‬
.
----------------------------------------------

14. 14
5
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
6060
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫عقل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫والنصارى‬ ‫الياود‬ ‫وهم‬ ‫المسلمن‬ ‫عقل‬ ‫نصف‬
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
72066
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫نصف‬‫الكافر‬ ‫دية‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫المؤمن‬ ‫دية‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0782
)
‫قتل‬ ‫مسلم‬ ‫لل‬‫عل‬ ‫فرض‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫الياود‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫عقل‬ ‫جعل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأن‬ ‫درهم‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬
‫المسلمن‬ ‫عقل‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫والنصارى‬
( .
‫مرسل‬
‫صحيح‬
)
6
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
2807
)
‫المعاهد‬ ‫دية‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
6800
)
‫دية‬ ‫نصف‬ ‫المعاهد‬ ‫دية‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الحر‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
706
)
‫عاد‬ ‫ذي‬ ‫لل‬‫دية‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫دينار‬ ‫ألف‬ ‫عاده‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)

15. 15
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0080
)
‫الفتح‬ ‫عام‬ ‫مكة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دخل‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫حل‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫إنه‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫خطيبا‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قام‬
‫إال‬ ‫يزده‬ ‫لم‬ ‫السالم‬ ‫فإن‬ ‫الماهلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ف‬
، ‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حلف‬ ‫وال‬ ‫شدة‬
‫ترد‬ ‫أقصاهم‬ ‫عليام‬ ‫ويرد‬ ‫أدناهم‬ ‫عليام‬‫يمب‬ ‫دماؤهم‬ ‫تكافأ‬ ‫سواهم‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫يد‬ ‫والمسلمون‬
‫وال‬ ‫ب‬
َ
‫ن‬
َ
‫ج‬ ‫وال‬ ‫ب‬
َ
‫ل‬
َ
‫ج‬ ‫ال‬ ، ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫الكافر‬ ‫دية‬ ،‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫قعدهم‬ ‫عل‬ ‫اياهم‬‫ش‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫صدقاتام‬ ‫تؤخذ‬
‫ديارهم‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
2687
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫قض‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫عقل‬ ‫أن‬
‫والنصارى‬ ‫الياود‬ ‫وهم‬ ‫المسلمن‬ ‫عقل‬ ‫نصف‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
(
0
/
28
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫عاد‬ ‫عل‬ ‫الدية‬ ‫قيمة‬ ‫لانت‬ ‫قا‬
‫المسلمن‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫يومئذ‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫ودية‬ ‫درهم‬ ‫آالف‬ ‫ثمانية‬ ‫دينار‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
56
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
5
/
600
)
‫خثعم‬ ‫إل‬ ‫شية‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬
‫بريء‬ ‫أنا‬ ‫وقا‬ ‫العقل‬ ‫بنصف‬ ‫لام‬ ‫فأمر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ، ‫القتل‬ ‫فيام‬ ‫فأشع‬ ‫بالسمود‬ ‫ناس‬ ‫فاعتصم‬
‫اهما‬‫ر‬‫نا‬ ‫ايا‬‫ر‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أظار‬ ‫بن‬ ‫يقيم‬ ‫مسلم‬ ‫لل‬‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
55
_
‫روي‬
‫الصغب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
(
0080
)
‫إل‬ ‫شية‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بعث‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬
‫العقل‬ ‫بنصف‬ ‫لام‬ ‫فأمر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ، ‫القتل‬ ‫فيام‬ ‫فأشع‬ ‫بالسمود‬ ‫منام‬ ‫ناس‬ ‫فاعتصم‬ ‫خثعم‬

16. 16
‫اءى‬‫تب‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أظار‬ ‫بن‬ ‫مقيم‬ ‫مسلم‬ ‫لل‬‫من‬ ‫بريء‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وقا‬
‫نار‬
‫اهما‬
( .
‫صحيح‬
)
57
_
‫روي‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫الكبب‬ ‫معمم‬
(
0000
)
‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬
‫أنا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫الدية‬ ‫بنصف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فوداهم‬ ‫فقتلام‬ ‫بالسمود‬ ‫فاعتصموا‬ ‫خثعم‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫إل‬ ‫الوليد‬
‫اهما‬‫ر‬‫نا‬ ‫اءى‬‫ر‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫مع‬ ‫أقام‬ ‫مسلم‬ ‫لل‬‫من‬ ‫بريء‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
6867
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫عاد‬ ‫عل‬ ‫الدية‬ ‫قيمة‬ ‫لانت‬ ‫قا‬
‫قا‬ ، ‫المسلمن‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫يومئذ‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫ودية‬ ‫درهم‬ ‫آالف‬ ‫ثمانية‬ ‫أو‬ ‫دينار‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫هللا‬
، ‫غلت‬ ‫قد‬ ‫البل‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ‫خطيبا‬ ‫فقام‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫عمر‬ ‫استخلف‬ ‫حب‬ ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫فكان‬
‫ي‬
‫مائب‬ ‫البقر‬ ‫أهل‬ ‫وعل‬ ‫ألفا‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫اثب‬ ‫الورق‬ ‫أهل‬ ‫وعل‬‫دينار‬ ‫ألف‬ ‫الذهب‬ ‫أهل‬ ‫عل‬‫عمر‬ ‫ففرضاا‬ ‫قا‬
‫يرفعاا‬ ‫لم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫دية‬ ‫وترك‬ ‫قا‬ ، ‫حلة‬ ‫ي‬
‫مائب‬ ‫الحلل‬ ‫أهل‬ ‫وعل‬ ‫شاة‬ ‫ي‬
‫ألف‬ ‫الشاء‬ ‫أهل‬ ‫وعل‬ ‫بقرة‬
‫الدية‬ ‫من‬ ‫رفع‬ ‫فيما‬
( .
‫حسن‬
)
56
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
56776
)
‫مكحو‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫المموش‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قض‬ ‫قا‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫بثمان‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
58
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
(
0
/
00
)
‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المموش‬ ‫دية‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫درهم‬ ‫مائة‬
( .
‫حسن‬
)
--------------------------------------------------

17. 17
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
5
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
6060
)
‫عن‬ ‫مادي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الفالس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫قا‬
‫والنصارى‬ ‫الياود‬ ‫وهم‬ ‫المسلمن‬ ‫عقل‬ ‫نصف‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫عقل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫حديث‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫به‬ ‫واالحتماج‬ ‫تصحيحه‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫أحد‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬ ‫فصحيح‬
(
‫جده‬ ‫من‬ ‫سماعه‬ ‫ثبت‬ ، ‫صدوق‬
)
‫قوله‬ ‫بيان‬ ‫أردت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫للثقة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫وهو‬
(
‫جده‬ ‫من‬ ‫سماعه‬ ‫ثبت‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫لان‬
‫الحديث‬ ‫كثب‬‫ثقة‬ ‫ثبتا‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
(
‫ثقة‬
)
،
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫وحس‬
‫وا‬
‫باذا‬ ‫االحتماج‬ ‫ج‬‫يب‬ ‫أحد‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬ ، ‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ، ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المارود‬ ‫بن‬
‫السناد‬
.
7
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
6800
)
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيغ‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الحر‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫المعاهد‬ ‫دية‬
( .
‫صحيح‬
)
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.

18. 18
7
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
0007
)
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الشح‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫و‬
.
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫حفظه‬ ‫تغب‬ ‫ثقة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫أسامة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫عليه‬ ‫وتابعه‬
.
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0072
)
‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬
‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬
.
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬‫ار‬‫الب‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫حفظه‬ ‫تغب‬ ‫ثقة‬‫وهو‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجالاما‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫ولالهما‬
‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫عليه‬ ‫وتابعه‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬
.
6
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0782
)
‫ب‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفارش‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫ب‬‫أخب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الدبري‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫أهل‬ ‫عقل‬ ‫جعل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأن‬ ‫درهم‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫قتل‬ ‫مسلم‬ ‫لل‬‫عل‬ ‫فرض‬
‫المسلمن‬ ‫عقل‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫والنصارى‬ ‫الياود‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫لرساله‬ ‫ضعيف‬
.

19. 19
8
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
2807
)
‫عامر‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الثوري‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصبااب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫المؤذن‬
‫نافع‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫دية‬ ‫نصف‬ ‫المعاهد‬ ‫دية‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫المسلم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وإنما‬ ، ‫الحافظ‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫اوأزدي‬ ‫والترص‬
‫او‬‫ر‬ ‫إال‬ ‫عنه‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫من‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهذا‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫إال‬ ‫عنه‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ‫بعضام‬ ‫جاله‬
‫ف‬ ‫واحد‬
، ‫معروف‬ ‫والرجل‬ ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ، ‫مماو‬ ‫او‬
‫البخاري‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫فروي‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫أما‬
(
‫يغلط‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫سعد‬
(
‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫ار‬‫الب‬ ‫وقا‬
(
‫المعرفة‬ ‫قليل‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫العمل‬
(
‫وليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫بالقوي‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫وحس‬ ،
‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫داود‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫وأقض‬
‫قا‬ ‫إذ‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫ذا‬
(
‫ويخالف‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخلط‬ ‫اوأحاين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إنما‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫متنا‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫أجد‬ ‫لم‬
)
،

20. 21
‫فقا‬ ‫حاله‬ ‫لحص‬ ‫حن‬‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫يصب‬ ‫لم‬ ‫لذا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫أصاب‬ ‫وإنما‬ ،
‫فقا‬
(
‫صدوق‬
)
‫أخر‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثبوته‬ ‫للحديث‬ ‫فيشاد‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
.
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0080
)
‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬
‫قام‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬ ‫مكة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دخل‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫شدة‬ ‫إال‬ ‫يزده‬ ‫لم‬ ‫السالم‬ ‫فإن‬ ‫الماهلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حلف‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫إنه‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫خطيبا‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حلف‬ ‫وال‬
‫ترد‬ ‫أقصاهم‬ ‫عليام‬ ‫ويرد‬ ‫أدناهم‬ ‫عليام‬‫يمب‬ ‫دماؤهم‬ ‫تكافأ‬ ‫سواهم‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫يد‬ ‫والمسلمون‬
‫ش‬
‫وال‬ ‫ب‬
َ
‫ن‬
َ
‫ج‬ ‫وال‬ ‫ب‬
َ
‫ل‬
َ
‫ج‬ ‫ال‬ ، ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫الكافر‬ ‫دية‬ ،‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫قعدهم‬ ‫عل‬ ‫اياهم‬
‫ديارهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫صدقاتام‬ ‫تؤخذ‬
( .
‫صحيح‬
)
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بحديث‬ ‫االحتماج‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫وسبق‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬
.
2
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬
‫صحيحه‬
(
7507
)
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫اوأعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحساب‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ي‬
‫اوأعل‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمرو‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
2687
)
‫جردق‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫ة‬
‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أن‬

21. 21
‫نصف‬ ‫العن‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الدية‬ ‫نصف‬ ‫أرنبته‬ ‫جدعت‬ ‫وإذا‬ ‫لاملة‬‫الدية‬ ‫لله‬‫جدع‬ ‫إذا‬ ‫اوأنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قض‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫الدية‬ ‫نصف‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الدية‬ ‫نصف‬ ‫اليد‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الدية‬
،
‫فعقلاا‬ ‫قتلت‬ ‫وإن‬ ‫ورثتاا‬ ‫عن‬ ‫فضل‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫مناا‬ ‫يرثوا‬ ‫وال‬ ‫لانوا‬‫من‬ ‫عصبتاا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫يعقل‬ ‫أن‬ ‫وقض‬
‫الياود‬ ‫وهم‬ ‫المسلمن‬ ‫عقل‬ ‫نصف‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫عقل‬ ‫أن‬ ‫وقض‬ ‫قاتلاا‬ ‫يقتلون‬ ‫وهم‬ ‫ورثتاا‬ ‫بن‬
‫والنصارى‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
0
_
‫روي‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
‫ي‬‫لكب‬
(
0
/
28
)
‫عن‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫داسة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطوش‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ذكوان‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المقوم‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬
‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ثمان‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عاد‬ ‫عل‬ ‫الدية‬ ‫قيمة‬ ‫لانت‬ ‫قا‬
‫در‬ ‫آالف‬ ‫ثمانية‬ ‫دينار‬ ‫مائة‬
‫المسلمن‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫يومئذ‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫ودية‬ ‫هم‬
( .
‫حسن‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫ذكره‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫فيه‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حسن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫صالح‬
)
‫وقا‬ ،
‫حنبل‬ ‫ابن‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫لكن‬
، ‫مطلقا‬ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫يستدع‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقض‬ ، ‫حديثه‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬
‫والر‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬
‫صدوق‬ ‫جل‬
.
56
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
5
/
600
)
‫خازم‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫عبدة‬ ‫عن‬ ‫الشي‬ ‫بن‬ ‫هناد‬ ‫عن‬
‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫شية‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬

22. 22
‫بنصف‬ ‫لام‬ ‫فأمر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ، ‫القتل‬ ‫فيام‬ ‫فأشع‬ ‫بالسمود‬ ‫ناس‬ ‫فاعتصم‬ ‫خثعم‬
‫أنا‬ ‫وقا‬ ‫العقل‬
‫اهما‬‫ر‬‫نا‬ ‫ايا‬‫ر‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أظار‬ ‫بن‬ ‫يقيم‬ ‫مسلم‬ ‫لل‬‫من‬ ‫بريء‬
( .
‫صحيح‬
)
‫أقو‬ ، ‫مرسال‬ ‫أخري‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫إشكا‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫رفعه‬ ‫فقد‬ ‫بعلة‬ ‫ليست‬
.
55
_
‫روي‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫الكبب‬ ‫لمعمم‬
(
0000
)
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫الفرج‬ ‫بن‬ ‫روح‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫خالد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫غياث‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬
‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬
‫خثعم‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫إل‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬
‫فوداهم‬ ‫فقتلام‬ ‫بالسمود‬ ‫فاعتصموا‬
‫أقام‬ ‫مسلم‬ ‫لل‬‫من‬ ‫بريء‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫الدية‬ ‫بنصف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫اهما‬‫ر‬‫نا‬ ‫اءى‬‫ر‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫مع‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
57
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
56776
)
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأسلم‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫اوأنصاري‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫بثمان‬ ‫ي‬
‫المموش‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قض‬ ‫قا‬ ‫مكحو‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫إسحاق‬ ‫أما‬ ، ‫اوأنصاري‬ ‫وإسحاق‬ ‫ي‬
‫اوأسلم‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫لرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫فمستور‬
‫ف‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫الرجل‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫أما‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫اوأسلم‬ ‫ي‬
‫يحب‬
‫المام‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫الشافغ‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫لان‬
)
‫حمدان‬ ‫وقا‬ ،
‫بن‬
‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بحديث‬ ‫أتدين‬ ‫ئل‬ ُ
‫وس‬ ‫ي‬
‫اوأصبااب‬

23. 23
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ، ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫يحب‬
(
‫وليس‬ ‫ا‬‫كثب‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظرت‬
‫الحديث‬ ‫بمنكر‬
)
،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫يحتملون‬ ‫شييخ‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫فيه‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ‫الكثب‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫أنا‬ ‫نظرت‬ ‫وقد‬
)
،
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
‫ة‬‫كثب‬‫ونسخ‬ ‫مالك‬ ‫موطأ‬ ‫أضعاف‬ ‫الموطأ‬ ‫كتاب‬‫وله‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظرت‬ ‫قد‬
‫من‬ ‫أو‬ ‫عنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قبل‬ ‫من‬‫المنكر‬ ‫يروي‬ ‫وإنما‬ ،‫منكر‬ ‫حديث‬ ‫فياا‬ ‫فليس‬ ‫مناا‬ ‫الكل‬ ‫وفتشت‬ ‫وتبحرتاا‬
‫هما‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫واوأصبااب‬ ‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫وثقه‬ ‫وقد‬ ، ‫هو‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫شيخه‬ ‫قبل‬
)
،
‫أحم‬ ‫قا‬ ، ‫المعتقد‬‫أمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لام‬ ‫مخالفا‬ ‫لان‬‫وأنه‬ ‫أقو‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫لم‬ ‫إذن‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫د‬
(
‫لان‬
‫فيه‬ ‫بالء‬ ‫لل‬‫جاميا‬ ‫ليا‬‫معب‬ ‫قدريا‬
)
‫هذه‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫لواحدة‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫يتنكبون‬ ‫لانوا‬‫وإن‬ ،
‫ي‬
‫الموزجاب‬ ‫وقا‬ ، ‫ممتمعة‬ ‫باا‬ ‫فكيف‬ ‫اوأمور‬
(
‫بحديثه‬ ‫يشتغل‬ ‫فال‬ ‫البدع‬ ‫من‬ ‫وب‬‫رص‬ ‫فيه‬
)
،
‫أو‬ ‫البدعة‬ ‫أهل‬ ‫لحديث‬ ‫كام‬
‫تر‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫عدم‬ ‫يري‬ ‫من‬ ‫حا‬ ‫لان‬‫وهكذا‬
‫من‬ ‫ال‬ ‫شابه‬ ‫ما‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫فاو‬ ‫معتقده‬ ‫لان‬‫أيا‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفاء‬ ‫أنام‬ ‫قبيل‬
.
50
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
(
0
/
00
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المرجاب‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الماليب‬ ‫سعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الماب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصدف‬ ‫أحمد‬
‫عن‬
‫ي‬
‫ب‬‫الب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مرثد‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬
‫دية‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫ثمان‬ ‫ي‬
‫المموش‬
( .
‫حسن‬
)

24. 24
‫أحا‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فقط‬ ‫ديث‬
،
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫البار‬ ‫الصادق‬
)
‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫هشيم‬ ‫بعد‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬
)
، ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ،
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فكان‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫احب‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬
‫أقوالام‬ ‫ومن‬ ، ‫فيخط‬
:
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫لالعتبار‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬
)
،
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫االعتبار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫أيض‬ ‫وقا‬ ،
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حن‬ ‫ا‬
‫فقا‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬
(
‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫لانا‬‫وهب‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬
‫منه‬ ‫فيكتبان‬
)
،
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬‫اق‬‫احب‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ل‬‫من‬
‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرص‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫ان‬
‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫حدث‬ ‫شيئا‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
)
،
‫البخاري‬ ‫وقا‬
(
‫ومائة‬ ‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫واحب‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫لان‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
‫حديثه‬ ‫يضعف‬
)
‫وقا‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫وض‬ ،
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫وابن‬ ‫مادي‬ ‫ابن‬ ‫عفه‬
، ‫معن‬ ‫وابن‬

25. 25
‫مثل‬ ‫كتبه‬‫اق‬‫احب‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬
:
‫كتب‬‫ق‬‫احب‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫قا‬
‫فقا‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬
(
‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬
)
‫المبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
‫مات‬
)
‫أ‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
‫قا‬ ‫نه‬
(
‫مات‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
)
،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حا‬ ‫نخترص‬ ‫فدعنا‬
:
‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫احب‬ ‫هل‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬
‫ق‬‫تحب‬ ‫لم‬ ‫أناا‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ومن‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫قت‬‫احب‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬
‫احب‬ ‫وربما‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬
‫مانع‬ ‫وال‬ ‫مناا‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫ق‬
،
، ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬
، ‫بسبباا‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ايتاا‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
، ‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫فأعد‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فكم‬
‫فقط‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
‫فص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫دوق‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬
‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫قا‬
‫المرصي‬ ‫شعيب‬
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫الخريب‬ ‫داود‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أثبت‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫معن‬
(
‫ثقة‬
)
‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،

26. 26
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫ولان‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫الحديث‬ ‫حسن‬
)
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫له‬ ‫يسقط‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عليه‬ ‫يتفقوا‬ ‫لم‬ ،‫كبب‬‫الليث‬ ‫لاتب‬
‫فياا‬ ‫يخالف‬ ‫رواها‬ ‫وأحاديث‬
)
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫وحس‬ ،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
، ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكب‬ ‫لان‬‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
، ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫معدودة‬ ‫قليلة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطأ‬ ‫إن‬ ‫هذا‬ ‫فمثل‬ ، ‫للاا‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫وقد‬
‫ع‬ ‫ابن‬ ‫ولعل‬ ، ‫ذكرها‬ ‫لمن‬ ‫معتمد‬ ‫وال‬ ‫تثبت‬ ‫اها‬‫ر‬‫أ‬ ‫فال‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدس‬ ‫لان‬‫الذي‬‫المار‬ ‫قصة‬ ‫أما‬
‫قد‬ ‫دي‬
‫فقا‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫حن‬ ‫أصاب‬
(
‫أسانيده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقع‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الحديث‬ ‫مستقيم‬ ‫عندي‬‫هو‬
‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫وال‬ ، ‫غلط‬ ‫ومتونه‬
)
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬ ،
‫الحدي‬ ‫باذا‬
‫ث‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
---------------------------------------------

27. 27
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
5
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫للاا‬‫النبيية‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
7
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫باباا‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصدار‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
6
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬
8
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
506
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
6066
‫حديث‬
2
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
5266
‫حديث‬
0
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬

28. 28
0
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
56
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
086
‫حديث‬
55
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
/
086
‫حديث‬
57
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
50
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
66
‫حديث‬
56
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
76
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
58
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬
/
0266
‫حديث‬
50
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
52
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
78
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
766
‫حديث‬
50
_
‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬
/
06
‫حديث‬
50
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
08
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬

29. 29
76
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغييا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫للمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
75
_
‫أبيحت‬ ‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
‫ر‬
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
06
‫حديث‬
77
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
0
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
86
)
‫عاما‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
566
‫حديث‬
70
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
766
‫حديث‬
76
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬
/
06
‫حديث‬
78
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
57
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
70
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
2
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫نفساا‬ ‫ي‬
‫عل‬
72
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

30. 31
70
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫باا‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعيج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
86
‫حديث‬
70
_
‫تر‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫فع‬
/
86
‫حديث‬
06
_
‫بلساناا‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫علياا‬ ‫وزوجاا‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لاا‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
586
‫حديث‬
05
_
‫لزوجاا‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫علياا‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬
(
76
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
07
_
‫من‬ ، ‫زوجاا‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫النس‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫اء‬
/
78
‫حديث‬
06
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
76
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬

31. 31
08
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ويم‬ ‫ي‬
‫لب‬‫ر‬‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫عائشة‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ص‬
/
66
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫اا‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
66
‫حديث‬
02
_
‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقا‬ ‫ورة‬‫رص‬‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
566
‫حديث‬
00
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫ياودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأرواح‬
/
76
‫حديث‬
00
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬
66
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
65
_
‫توات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
67
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
08
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
60
_
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
566
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
66
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
5666
‫حديث‬

32. 32
68
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ‫ر‬
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬
60
_
‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفااء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وال‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫خنازير‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
62
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمام‬ ‫وال‬ ‫تسبام‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ممالسام‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفاام‬ ‫وال‬
/
766
‫حديث‬
60
_
‫وتصحي‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫ح‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫باا‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
60
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
78
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫باا‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
86
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫بن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ر‬
‫يخب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬
‫الج‬ ‫ونقل‬
‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
086
‫و‬ ‫حديث‬
86
‫أثر‬
85
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
066
‫حديث‬

33. 33
87
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
50
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
80
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
50
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وما‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
----------------------------------------------------

34. 34
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
45
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ن‬‫د‬‫دي‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫ن‬‫ع‬‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫رق‬‫ط‬‫ة‬‫س‬‫م‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ن‬‫د‬‫ف‬‫ص‬‫ت‬
‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ع‬‫ب‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫روب‬‫ح‬‫و‬‫اق‬‫ف‬‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ث‬‫او‬‫ق‬‫أ‬‫ن‬‫م‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)