سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 155 ) / ( الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام بقول أو فعل مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإمام منهم وبيان سبب إخفاء الجُدد لكثير من آثار وإجماعات الصحابة والأئمة ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
511
/
‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬
‫ردة‬‫ال‬‫د‬‫ح‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ب‬‫وا‬
‫رد‬‫ج‬‫م‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫ل‬‫ع‬‫ف‬‫و‬‫ا‬‫ول‬‫ق‬‫ت‬‫لام‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫روج‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫ع‬‫م‬
‫ر‬‫ك‬
(
511
)
‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ام‬‫م‬‫وا‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫اء‬‫ف‬‫خ‬‫ا‬‫ب‬‫ب‬‫س‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬
‫دد‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫اب‬‫ع‬‫ا‬‫م‬‫ج‬‫وا‬‫ار‬‫ث‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ر‬‫ي‬‫ث‬‫ك‬‫ل‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ب‬‫س‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ب‬‫ث‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ث‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ج‬‫ن‬‫ب‬
‫دة‬‫ب‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ج‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الخروج‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫ة‬
ّ
‫الرد‬
ِّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬
‫من‬
‫اإلسالم‬
‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬
‫ذ‬ ‫مع‬
‫كر‬
(
051
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫وبيان‬
‫إخفاء‬ ‫سبب‬
‫الجدد‬
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫وإجماعات‬‫آثار‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫لكثي‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫اإل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫ججمع‬ ‫لطالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫ألحادجث‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حدجث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصول‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحادجث‬ ‫أجمع‬
.
‫ر‬
‫كثي‬
‫ا‬
‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫قول‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫ويسأله‬ ‫اليوم‬ ‫أحدام‬ ‫تسمع‬ ‫ما‬
‫أمور‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬
‫ج‬
‫ع‬
‫ت‬
‫أن‬ ‫قائال‬ ‫الرجل‬ ‫فيجيب‬ ، ‫مثال‬ ‫ة‬
ّ
‫الرد‬ ‫كحد‬‫شائكة‬ ‫البعض‬ ‫اا‬‫ي‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬‫فيها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬‫و‬ ‫كذا‬‫أري‬ ‫ا‬
.
‫التابع‬ ‫قول‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫الصحابة‬ ‫قول‬ ‫ما‬ ‫فتقول‬ ، ‫ي‬
‫نس‬ ‫أو‬ ‫سها‬ ‫لعهه‬ ‫السؤال‬ ‫عهيه‬ ‫فتعيد‬
‫ما‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫تماما‬ ‫جدجدة‬ ‫حديثة‬ ‫مسألة‬ ‫عن‬ ‫نسألك‬ ‫فال‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫والفقهاء‬ ‫األئمة‬ ‫قول‬
!
‫منذ‬ ‫قائمة‬ ‫موجودة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عهد‬
‫بعدام‬ ‫فمن‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫والصحابة‬
.

3. 3
‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬ ‫واذا‬ ‫كذا‬‫أري‬ ‫أنا‬ ‫قائال‬ ‫فيجيبك‬
!
‫دااه‬ ‫ماذا‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدخل‬ ‫الشك‬ ‫فيبدأ‬
!
‫ي‬
‫عل‬‫جرص‬ ‫ولماذا‬
‫الصحاب‬ ‫أقوال‬ ‫ذكر‬ ‫عدم‬
‫والفقهاء‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫ة‬
!
، ‫أخف‬ ‫بصورة‬ ‫لكن‬ ‫السؤال‬ ‫عهيه‬ ‫فتعيد‬
‫الق‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫نا‬‫فأخي‬ ‫اذا‬ ‫لل‬‫ك‬‫جحرص‬ ‫ال‬ ‫لعهك‬ ‫فتقول‬
‫فيها‬ ‫األربعة‬ ‫المذااب‬ ‫بقول‬ ‫هيل‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫أري‬ ‫وأنا‬ ‫كذا‬‫فيها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫البهيد‬ ‫والتجاال‬ ‫المصنيع‬ ‫والتغافل‬ ‫المتعمد‬ ‫ي‬
‫التناس‬ ‫جعيد‬ ‫به‬ ‫فإذا‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬‫المسألة‬ ‫اذا‬
!
‫أن‬ ‫ك‬‫أخي‬ ‫إن‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ي‬‫كي‬‫عهة‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫اليقن‬ ‫شدجد‬ ‫وتوقن‬ ‫العهم‬ ‫تمام‬ ‫تعهم‬ ‫فحينها‬
‫و‬ ‫الردة‬ ‫بحد‬ ‫جقولون‬ ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬
‫أو‬ ‫بقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنها‬
، ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫او‬ ‫جأتيك‬ ‫ثم‬ ، ‫فعل‬
‫لههم‬‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫نظن‬ ‫أن‬ ‫يرةدنا‬ ‫الرجل‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫داخهك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫جأب‬ ‫ما‬ ‫أبسط‬ ‫فحينها‬
‫بغ‬ ‫الناس‬ ‫قتل‬ ‫وأباحوا‬ ‫السن‬ ‫كون‬
‫جدر‬ ‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫جفهمون‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫جعرفون‬ ‫ال‬ ‫جميعا‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫حق‬
‫ن‬‫ليخي‬ ‫البديع‬ ‫بعهمه‬ ‫او‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫جميعا‬ ‫لههم‬‫واألئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫جههه‬ ‫ما‬ ‫ا‬
!
‫إذن‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫عند‬ ‫عهم‬ ‫أي‬ ‫تقول‬ ‫فحينها‬ ‫انالك‬ ‫ما‬ ‫قهبك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ويرسي‬ ‫ذلك‬ ‫عقهك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫جصل‬ ‫ر‬
‫وحن‬
!
‫ارة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شدجد‬ ‫وأحالاما‬ ‫الهوي‬ ‫أو‬ ‫الجهالة‬ ‫من‬ ‫لة‬‫المي‬ ‫بهذه‬ ‫واو‬‫آخر‬ ‫أمر‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سؤاله‬ ‫فائدة‬ ‫وما‬
!
‫معروف‬ ‫معهودة‬‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫تسمع‬ ‫ر‬
‫فحن‬ ، ‫اإلملان‬ ‫قدر‬ ‫استعمالها‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫فائدة‬ ‫واذه‬
‫موجودة‬ ‫ة‬
‫التابعون‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫الصحابة‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ ‫السؤال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ع‬
‫فسار‬ ‫بعدام‬ ‫فمن‬ ‫والصحابة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زمن‬ ‫من‬
‫؟‬ ‫فيها‬ ‫األربعة‬ ‫المذااب‬ ‫قالت‬ ‫ماذا‬ ‫القهيل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫واألئمة‬

4. 4
‫أن‬ ‫ليقول‬ ‫صوته‬ ‫جعهو‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫فمن‬ ‫اليوم‬ ‫قائل‬ ‫قول‬ ‫جفيدك‬ ‫لن‬ ‫فحينها‬ ‫عندام‬ ‫إجماعا‬ ‫لانت‬‫فإن‬
‫الصح‬
‫شي‬ ‫جعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫ابة‬
‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ئا‬
!
‫فيها‬ ‫لان‬‫وإن‬
‫خالف‬
‫معتي‬
‫ر‬
‫الطرفن‬ ‫متقارب‬
‫من‬
‫ذ‬
‫إذن‬ ‫أاون‬ ‫فاألمر‬ ‫العصور‬ ‫اذه‬
.
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهناس‬ ‫ناه‬
ّ
‫بي‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫والهدي‬ ‫الوينات‬ ‫من‬ ‫أنزلنا‬ ‫ما‬ ‫جكتمون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫الالعنون‬ ‫جهعنهم‬ ‫أولئك‬
( )
‫البق‬
‫رة‬
/
051
)
‫سبحانه‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫جأكهون‬ ‫ما‬ ‫أولئك‬ ‫قهيال‬ ‫ثمنا‬ ‫به‬ ‫ون‬‫ويشي‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫جكتمون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫أليم‬ ‫عذاب‬ ‫ولهم‬ ‫كيهم‬
‫يز‬ ‫وال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫جلهمهم‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫إال‬ ‫بطونهم‬
( )
‫البقرة‬
/
071
)
‫ر‬
‫الغافهن‬ ‫تنويه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السمرقندي‬ ‫وروي‬
(
0
/
515
)
‫ال‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الرسل‬ ‫أمناء‬ ‫العهماء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫الرسل‬ ‫خانوا‬ ‫فقد‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخهوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةدخهوا‬ ‫السهطان‬ ‫جخالطوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬
‫واحذروام‬ ‫لوام‬‫فاعي‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدجهم‬ ‫وروي‬
(
‫الفردوس‬ ‫زار‬
/
0707
)
‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫زمان‬
، ‫منه‬ ‫الناس‬ ‫أبعد‬ ‫وام‬ ‫به‬ ‫يتسمون‬ ، ‫اسمه‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫رسمه‬ ‫إال‬ ‫قرآن‬
‫منهم‬ ، ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫الفقهاء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫فقهاء‬ ، ‫الهدي‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫عامرة‬ ‫مساجدام‬
‫الفتنة‬ ‫خرجت‬
‫و‬
‫تعود‬ ‫إليهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

5. 5
‫بما‬ ‫عهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وام‬ ‫العهم‬ ‫جكتمون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫فئة‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫واألحادجث‬ ‫اآلجات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫أو‬ ‫سهطان‬ ‫لقول‬ ‫تبعا‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫تقرب‬ ‫أو‬ ‫وإعجاب‬ ‫استحسان‬ ‫أو‬ ‫شهرة‬ ‫أو‬ ‫مال‬ ‫لطهب‬ ‫إما‬ ، ‫جكتمون‬
‫أ‬ ‫فتهك‬ ، ‫فيها‬ ‫لإلسهاب‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكثي‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫وملان‬ ‫لنفوذ‬ ‫تطهعا‬
‫ال‬ ‫جلاد‬ ‫مور‬
‫أحد‬ ‫اليوم‬ ‫ججههها‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جدجدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
-----------------------------------------------

6. 6
__
‫روي‬
‫الد‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ارقطب‬
(
0011
)
‫عن‬
‫جابر‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫مروان‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫جقال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬
‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عهيها‬ ‫جعرض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬
‫قتهت‬ ‫وإال‬ ‫رجعت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0010
)
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ذبح‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬
( .
‫ص‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حيح‬
)
‫وروي‬
‫ي‬
‫الويهف‬
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬‫الكي‬
(
1
/
510
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ارتدت‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فقتهت‬ ‫تقتل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فأبت‬ ‫اإلسالم‬ ‫عهيها‬ ‫فعرضوا‬ ، ‫قتهت‬ ‫وإال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عهيها‬ ‫جعرض‬ ‫أن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
‫أبو‬ ‫وروي‬
‫أصوهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
1071
)
‫ثيبان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫أجما‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬
‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬
( .
‫حسن‬
)
‫وروي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
1101
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫فاقتهوه‬ ‫ه‬
َ
‫دين‬ ‫ل‬
َّ
‫بد‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫موسوع‬
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫ة‬
(
55
/
011
)
(
‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬
‫مسهم‬ ‫ارتد‬
‫دمه‬ ‫أادر‬ ‫فقد‬
)

7. 7
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫نقل‬ ‫وممن‬
:
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫المنذر‬ ‫ابن‬
‫أصوغ‬ ‫وابن‬
‫وابن‬ ‫ي‬
‫والكاساب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫اوي‬ ‫وابن‬
‫قدامة‬
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫هاء‬‫وب‬
‫ي‬
‫والوهوب‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫مفهح‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫وشمس‬ ‫والنووي‬
‫ي‬
‫والرحيباب‬ ‫ي‬
‫والصنعاب‬
‫عابدين‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والشولاب‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬
.
‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫وستأب‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬
‫الكتاب‬
‫رقم‬
(
50
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
(
‫وإجج‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحادجث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عدم‬ ‫اب‬
‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسهمن‬ ‫مساواتهم‬
‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬
‫وحروب‬ ‫ق‬
/
111
‫حدجث‬
)
‫األحا‬ ‫جمعت‬
‫دجث‬
‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
.
، ‫أدجان‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫أحادجث‬ ‫األحادجث‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ولان‬
، ‫فاقتهوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫أحادجث‬ ‫مثل‬
، ‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫وأحادجث‬
، ‫ذبح‬
ُ
‫ت‬ ‫وإال‬ ‫عادت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫أن‬ ‫ارتدت‬ ‫فيمن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫وأحادجث‬
، ‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫دينه‬ ّ
‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫وأحادجث‬
، ‫فاقتهوه‬ ‫دينه‬ ‫ل‬
ّ
‫بد‬ ‫من‬ ‫وأحادجث‬
، ‫عنقه‬ ‫ب‬‫ض‬ َّ‫حل‬ ‫فقد‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫آجة‬ ‫جحد‬ ‫من‬ ‫وأحادجث‬
، ‫والردة‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫القصاص‬ ‫ثالث‬ ‫بإحدي‬ ‫إال‬ ‫مسهم‬ ‫دم‬ ‫جحل‬ ‫ال‬ ‫وأحادجث‬
‫الجزء‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولان‬ ، ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحادجث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
(
11
)
‫حديثا‬ ‫ر‬
‫تسعن‬
.

8. 8
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ثم‬
(
57
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
(
‫كفر‬‫أو‬ ‫تهود‬ ‫أو‬ ‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫حدجث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫فاقتهوه‬
(
11
)
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫لطرةقا‬
‫ا‬ ‫وبيان‬
‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫ختالف‬
‫المحاربة‬ ‫حد‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬
)
‫متو‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫أحادجث‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫وبينت‬ ،
، ‫اترة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫من‬ ‫ووردت‬
.
‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اآلثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جكون‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتوع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫وإجماع‬ ‫اتفاق‬ ‫محل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬ ، ‫محدثة‬ ‫وال‬ ‫مستغربة‬ ‫ليست‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ثووت‬ ‫لمزةد‬ ، ‫والفقهاء‬
‫واأل‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫ئمة‬
.
‫منذ‬ ‫المخالف‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫لكان‬ ‫إجماع‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫ترصةحا‬ ‫ينطق‬ ‫لم‬ ‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سهمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫الم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دليل‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬
‫فيها‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ‫عهيها‬ ‫متفق‬ ‫سألة‬
.
‫ل‬ ‫أمثهة‬ ‫أذكر‬ ‫الجزء‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
051
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫والفقهاء‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫مئة‬
‫من‬ ‫متتابعة‬ ‫اآلثار‬ ‫أجعل‬ ‫أن‬ ‫وآثرت‬ ، ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كونه‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫الردة‬ ‫حد‬
‫ر‬
‫العاش‬ ‫القرن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫فيها‬ ‫األقوال‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫ذكرت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫ثم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬
‫من‬ ‫وأمثهة‬
‫زمن‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫جختهف‬ ‫لم‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫لويان‬ ، ‫المعاضة‬ ‫اإلفتاء‬ ‫دور‬ ‫فتاوي‬
.
--------------------------------------------

9. 9
__
‫آخر‬ ‫لدين‬ ‫الدعوة‬ ‫بل‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ليس‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫مسألة‬
:
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬ ‫روي‬
(
01
)
‫كذابون‬‫دجالون‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫جفتنونلم‬ ‫وال‬ ‫جضهونلم‬ ‫ال‬ ‫وإجاام‬ ‫فإجاكم‬ ‫آباؤلم‬ ‫وال‬ ‫أنتم‬ ‫تسمعوا‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫األحادجث‬ ‫من‬ ‫جأتونلم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫با‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫السن‬ ‫لل‬‫تخالف‬ ‫بأقوال‬ ‫عهينا‬ ‫جظهرون‬ ‫الذي‬ ‫الجدد‬ ‫األحداث‬ ‫كعادة‬
‫وتخالف‬ ، ‫لمئات‬
‫او‬ ‫إنما‬ ‫ة‬
ّ
‫الرد‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ، ‫جميعا‬ ‫والفقهاء‬ ‫األئمة‬ ‫عهيه‬ ‫ما‬ ‫وتخالف‬ ، ‫الصحابة‬ ‫عن‬‫تواتر‬ ‫ما‬
‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫غي‬‫آخر‬ ‫لدين‬ ‫الناس‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
_
‫؟‬ ‫فاقتهوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫حدجث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدتموه‬ ‫؟‬ ‫األحادجث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫وجدتم‬ ‫أين‬ ‫واسألهم‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬
‫وجدتموه‬
‫فاقتهوه‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫حدجث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدتموه‬ ‫؟‬ ‫فاقتهوه‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫حدجث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫؟‬ ‫فاقتهوه‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫حدجث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدتموه‬ ‫؟‬
_
‫القول‬ ‫فبدل‬ ‫؟‬ ‫تقولون‬ ‫الذي‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫التعوي‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ز‬‫عاج‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫وال‬
(
‫بدل‬ ‫من‬
)
‫و‬
(
‫ارتد‬ ‫من‬
)
‫و‬
(
‫ترك‬ ‫من‬
)
‫و‬
(
‫كف‬‫من‬
‫ر‬
)
‫و‬
(
‫من‬
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬
)
‫أنه‬ ‫مع‬ ، ‫نفسه‬ ‫التبدجل‬ ‫تذكر‬ ‫لهها‬‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫من‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫جقول‬ ‫أن‬ ‫لالشتباه‬ ‫وأبعد‬ ‫الوصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقرب‬ ‫البالغ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوضح‬ ‫الويان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأضح‬ ‫باإلملان‬ ‫لان‬
(
‫من‬
‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫لدين‬ ‫دعا‬
)
‫جكن‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬ ، ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫او‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫مثال‬
.

10. 11
_
‫مجرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫إقامة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لانت‬‫وأعمالهم‬ ‫أقوالهم‬ ‫فلل‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫أين‬ ‫اسألهم‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ‫أنتم‬ ‫عرفتموه‬ ‫لما‬‫اإلسالم‬ ‫جعرفون‬ ‫ال‬ ‫الصحابة‬ ‫فهعل‬ ، ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬
!
_
‫حد‬ ‫إقامة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأعمالهم‬ ‫أقوالهم‬ ‫فلل‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬ ‫لان‬‫أين‬ ‫اسألهم‬ ‫ثم‬
‫الردة‬
‫أنتم‬ ‫عرفتموه‬ ‫لما‬‫اإلسالم‬ ‫جعرفون‬ ‫ال‬ ‫الصحابة‬ ‫فهعل‬ ، ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫؟‬
!
_
‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬‫واآلثار‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحادجث‬ ‫لل‬‫تجد‬ ‫فهماذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫اسألهم‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫ستتاب‬
ُ
‫ي‬ ‫جقولون‬ ‫فلههم‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجيع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تكون‬ ‫االستتابة‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫واألئمة‬
‫الدعو‬ ‫عدم‬ ‫أو‬ ‫القتال‬ ‫عدم‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫االستتابة‬ ‫ججعهوا‬ ‫لم‬ ‫فهماذا‬ ، ‫قتل‬
ُ
‫ج‬ ‫ال‬ ‫اإلسالم‬
‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫ة‬
‫؟‬ ‫تقولون‬ ‫لما‬
!
_
‫أي‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫إنسان‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إذن‬ ‫قولكم‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫العقل‬ ‫المنطق‬ ‫بهذا‬ ‫آخذون‬ ‫أنتم‬ ‫لطالما‬ ‫واسألهم‬ ‫بل‬
، ‫منه‬ ‫خرج‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫أال‬ ‫قتهه‬ ‫وإال‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أبدا‬ ‫أحدا‬ ‫جدعو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫إذن‬ ‫فعهيه‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫دين‬
‫أدجانه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جخشون‬ ‫الناس‬ ‫فلل‬ ، ‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫فهو‬
‫أنت‬ ‫تفعل‬ ‫لما‬‫ومذااوهم‬ ‫م‬
.
_
‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحادجث‬ ‫بعض‬ ‫أما‬
(
‫لهجماعة‬ ‫التارك‬ ‫لدينه‬ ‫المفارق‬
)
‫التارك‬ ‫أن‬ ‫جفهم‬ ‫الناس‬ ‫فلل‬
‫لإل‬
‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫لجماعة‬ ‫مفارق‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫او‬ ‫سالم‬
‫وةحج‬ ‫ي‬
‫وةزك‬ ‫وةصوم‬ ‫ي‬
‫جصل‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫يرتد‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫أم‬ ،
‫والبالطنة‬ ‫الظاارة‬ ‫اإلسالم‬ ‫أحلام‬ ‫بجميع‬ ‫م‬‫وةهي‬
!
‫و‬
‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أمثهة‬ ‫ي‬
‫سيأب‬
‫منحوس‬ ‫إال‬ ‫النقطة‬ ‫بهذه‬ ‫يتمحك‬ ‫فال‬ ، ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
.

11. 11
_
‫حدجث‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫االستدالل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤالء‬ ‫أمثال‬ ‫لعل‬ ‫بل‬
(
‫أن‬ ‫أيرس‬ ‫أبيات‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫يرسق‬ ‫ألن‬
‫جاره‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫ي‬
‫يزب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أيرس‬ ‫نسوة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بعرس‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫يزب‬ ‫وألن‬ ‫جاره‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫يرسق‬
)
‫من‬ ‫لقههوا‬ ،
‫العموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫الرسقة‬ ‫حرمة‬
!
‫معطيبة‬ ‫االستدالل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ائقهم‬‫ر‬‫فط‬
.
--------------------------------------------

12. 12
__
‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫وحد‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تفرةق‬ ‫عدم‬ ‫مسألة‬
:
‫بعض‬ ‫فقال‬ ، ‫وقتهوا‬ ‫وشقوا‬ ‫ارتدوا‬ ‫أناس‬ ‫وأرجل‬ ‫أجدي‬ ‫قطع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الثابتة‬ ‫األحادجث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
‫الردة‬ ‫بعد‬ ‫أخري‬ ‫أمور‬ ‫منه‬ ‫تصدر‬ ‫ثم‬ ‫يرتد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫او‬ ‫إنما‬ ‫القتل‬ ‫أيتم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ر‬
‫المتنطعن‬
.
‫الكي‬ ‫الذاوية‬ ‫القاعدة‬ ‫تهك‬ ‫فاستعمل‬
‫أوال‬ ‫فاسألهم‬ ‫ي‬
‫التابع‬ ‫لان‬‫وأين‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫لان‬‫أين‬
‫ون‬
‫ا‬ ‫لان‬‫وأين‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫عن‬
‫؟‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫جميعا‬ ‫والفقهاء‬ ‫ألئمة‬
!
‫أ‬
‫لم‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫عهمتم‬ ‫اكم‬‫ر‬‫ت‬ ‫م‬
‫؟‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬ ‫أحد‬ ‫جعهمه‬
!
_
‫؟‬ ‫الحدجث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أين‬ ‫لهم‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
!
‫أحدام‬ ‫ارتكب‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫الزب‬ ‫بحد‬ ‫م‬‫ج‬ُ
‫فر‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫الرسقة‬
،
‫؟‬ ‫الرسقة‬ ‫لحد‬ ‫وجود‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫فهل‬
!
_
‫أنه‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫فهل‬ ، ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫حد‬ ‫عهيه‬ ‫فأقيم‬ ‫والقتل‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫الرسقة‬ ‫أحدام‬ ‫ارتكب‬ ‫وإن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫له‬ ‫الرجم‬ ‫وحد‬ ‫الرسقة‬ ‫لحد‬ ‫وجود‬ ‫ال‬
!
_
‫ي‬
‫معب‬ ‫فهل‬ ، ‫بالقتل‬ ‫الصالة‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫حد‬ ‫عهيه‬ ‫فأقيم‬ ‫تلاسال‬ ‫الصالة‬ ‫وترك‬ ‫الرسقة‬ ‫أحدام‬ ‫ارتكب‬ ‫وإن‬
‫؟‬ ‫الرسقة‬ ‫حد‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫اذا‬
!
_
‫ارتكب‬ ‫وإن‬
‫بقطع‬ ‫الطرةق‬ ‫لقطع‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫حد‬ ‫عهيه‬ ‫فأقيم‬ ‫الطرةق‬ ‫وقطع‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحدام‬
‫؟‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حد‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫فهل‬ ، ‫واألرجل‬ ‫األجدي‬
!

13. 13
_
‫لهذه‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫حد‬ ‫عهيهم‬ ‫فأقيم‬ ‫وقتهوا‬ ‫وشقوا‬ ‫ارتدوا‬ ‫الذين‬ ‫اؤالء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومثهه‬
‫فال‬ ‫المجموعة‬ ‫الهيئة‬
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫جعب‬
‫بمجموعها‬ ‫النصوص‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ، ‫مفردا‬ ‫الردة‬ ‫وحد‬ ‫مفردا‬ ‫الرسقة‬ ‫لحد‬ ‫وجود‬ ‫ال‬
‫منها‬ ‫أي‬ ‫ترك‬ ‫دون‬ ‫جميعها‬ ‫وإعمال‬
.
_
‫وشق‬ ‫الطرق‬ ‫قطع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فهو‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫حد‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬ ‫كفر‬‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫الردة‬ ‫فحد‬
‫كث‬‫فيه‬ ‫ووردت‬‫مشهور‬ ‫معروف‬ ‫حد‬ ‫واذا‬ ، ‫يرتد‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫ارتد‬ ‫سواء‬ ‫وقتل‬ ‫واغتصب‬
‫م‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫األحادجث‬ ‫ن‬
،‫واآلثار‬
‫من‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫واألرجل‬ ‫األجدي‬ ‫قطع‬ ‫أو‬ ‫القتل‬ ‫ففيه‬ ‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫حد‬ ‫أما‬ ، ‫القتل‬ ‫الردة‬ ‫وحد‬
‫عقيبات‬
.
_
‫آذي‬ ‫وال‬‫آخر‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫جفعل‬ ‫ولم‬ ‫ارتد‬ ‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫حديثا‬ ‫وجدوا‬ ‫إن‬ ‫االستدالل‬ ‫لهؤالء‬ ‫يسهم‬ ‫وإنما‬
‫فحي‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫جقتهه‬ ‫ولم‬ ‫أحدا‬ ‫قتل‬ ‫وال‬ ‫حارب‬ ‫وال‬ ‫شق‬ ‫وال‬ ‫أحدا‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫جقتهه‬ ‫ولم‬ ‫ارتد‬ ‫أجت‬‫ر‬‫أ‬ ‫جقال‬ ‫نها‬
‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫حدجث‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫وأزةدك‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫فيه‬ ‫حديثا‬ ‫ججدوا‬ ‫ولن‬
‫ي‬
‫جأب‬ ‫لما‬‫العكس‬ ‫ورد‬ ‫بل‬ ، ‫مكذوب‬
.
---------------------------------------------

14. 14
__
‫المرتدة‬ ‫مسألة‬
:
، ‫المرتدة‬ ‫حلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختهف‬
‫ذل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫عل‬‫والجمهور‬
‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫ستتاب‬
ُ
‫وت‬ ، ‫المرتد‬ ‫مثل‬ ‫ك‬
‫وإال‬
‫الرجل‬ ‫المرتد‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينها‬ ‫فرق‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ، ‫قتهت‬
.
‫ب‬‫رص‬
ُ
‫وت‬ ‫حبس‬
ُ
‫ت‬ ‫لكن‬ ‫الردة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتل‬
ُ
‫ت‬ ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫األحناف‬ ‫ومنهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وقهة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫جي‬
ُ
‫وت‬
.
‫لألح‬ ‫فالقارئ‬ ‫المسألة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألطيل‬ ‫ولن‬
‫ر‬
‫القولن‬ ‫أي‬ ‫درك‬
ُ
‫ج‬ ‫الجمهور‬ ‫وأدلة‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫ادجث‬
‫وإما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ت‬ ‫إما‬ ‫أنها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إجماع‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫أجضا‬ ‫ي‬
‫جعب‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫سأقول‬ ‫لكن‬ ، ‫وأقوي‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫فض‬
ُ
‫ج‬ ‫لهيهما‬‫أن‬ ‫تجد‬ ‫ر‬
‫تسي‬ ‫ر‬
‫القولن‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫فعل‬ ، ‫ثالث‬ ‫قول‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫جي‬
ُ
‫وت‬ ‫حبس‬
ُ
‫ت‬
‫لطوع‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجيع‬
‫كراا‬‫أو‬ ‫ا‬
.
----------------------------------------------

15. 15
__
‫مثل‬ ‫بآجات‬ ‫اض‬‫االعي‬ ‫مسألة‬
(
‫الناس‬ ‫كره‬
ُ
‫ت‬ ‫أفأنت‬ ‫جميعا‬ ‫لههم‬‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫آلمن‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫لو‬
‫ر‬
‫مؤمنن‬ ‫جكونوا‬ ‫ي‬
‫حب‬
)
‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مما‬ ‫وأشبااها‬
:
‫أنفسه‬ ‫ججيووا‬ ‫أن‬ ‫جمكن‬ ‫واؤالء‬
‫بسيطا‬ ‫سؤاال‬ ‫سألوا‬ ‫إن‬ ‫بأنفسهم‬ ‫م‬
‫؟‬ ‫كذلك‬‫أليس‬ ، ‫لهيا‬‫األرض‬ ‫من‬ ‫القتل‬ ‫لمنع‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫لو‬
‫؟‬ ‫كذلك‬‫أليس‬ ، ‫لهيا‬‫األرض‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫لمنع‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬
‫؟‬ ‫كذلك‬‫أليس‬ ، ‫لهيا‬‫األرض‬ ‫من‬ ‫الظهم‬ ‫لمنع‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬
‫؟‬ ‫كذلك‬‫أليس‬ ، ‫لهيا‬‫األرض‬ ‫من‬ ‫الرسقة‬ ‫لمنع‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬
‫؟‬ ‫كذلك‬‫أليس‬ ، ‫لهيا‬‫األرض‬ ‫من‬ ‫االغتصاب‬ ‫لمنع‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحدجث‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫إبهيس‬ ‫خهق‬ ‫ما‬ ‫ي‬
َ
‫عض‬
ُ
‫ج‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫لو‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫فجعل‬ ، ‫الوجود‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫شاء‬ ‫نعم‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫لل‬‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جكون‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫أليس‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ُ‫في‬
‫ووو‬ ‫واغتصابا‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫وشقة‬ ‫وقتال‬ ‫وظهما‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫الدنيا‬
، ‫وحدودا‬ ‫أحلاما‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعل‬ ‫لكنه‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫الوجودي‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬ ‫تتلهم‬ ‫بل‬ ‫ي‬
‫التلهيف‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬ ‫تتلهم‬ ‫وأشبااها‬ ‫اآلجة‬ ‫اذه‬ ‫فهيست‬
‫وحدود‬ ‫أحلام‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ، ‫العباد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ره‬
ّ
‫قد‬ ‫الذي‬ ‫ر‬
َ
‫د‬
َ
‫الق‬ ‫من‬ ‫وكونها‬ ‫األشياء‬ ‫اذه‬ ‫وجود‬
‫أخري‬ ‫وأحادجث‬ ‫آجات‬ ‫من‬ ‫فتؤخذ‬
.

16. 16
‫قوله‬ ‫أما‬
(
‫أف‬
‫ر‬
‫مؤمنن‬ ‫جكونوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الناس‬ ‫تكره‬ ‫أنت‬
)
‫ال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫برس‬ ‫كونه‬‫حيث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لقدرة‬ ‫بيان‬ ‫او‬ ‫فإنما‬
‫استطا‬
‫ذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫عة‬
.
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫وروي‬
(
05
/
505
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫ي‬
‫ف‬
‫قوله‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫من‬ ‫آلمن‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬
‫جميعا‬ ‫لههم‬‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫و‬
(
‫تؤمن‬ ‫أن‬ ‫لنفس‬ ‫لان‬‫ما‬
‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬
)
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫ونحو‬
‫رسول‬ ‫فإن‬ ،
‫هللا‬
‫الهدى‬ ‫عل‬ ‫وةتابعوه‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫جحرص‬ ‫لان‬
‫قد‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ،
ِّ
‫الذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السعادة‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫سوق‬
‫األول‬ ‫كر‬
‫األو‬ ‫الذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشقاء‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫سوق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫جضل‬ ‫وال‬
‫ل‬
)
،
‫الق‬ ‫وترجمان‬ ‫األمة‬ ‫حي‬ ‫وصدق‬
‫رآن‬
.
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬‫واآلثار‬ ‫األحادجث‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آجات‬ ‫من‬ ‫شابهه‬ ‫وما‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫واو‬ ، ‫منفرد‬
(
001
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬ ‫آجة‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ ‫أحادجث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫أنها‬ ‫وبيان‬ ‫الدين‬
‫ر‬
‫والفاسقن‬ ‫والمرتدين‬
)
،
‫وفيه‬
(
15
)
، ‫ا‬‫ر‬‫وأث‬ ‫حديثا‬
‫تفصيل‬ ‫لمزةد‬ ‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
-------------------------------------------------

17. 17
__
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫توع‬ ‫ما‬ ‫بعض‬
:
__
‫ر‬
‫قائهن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫يرضاه‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والبديه‬ ‫المعهوم‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫ك‬‫يي‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫ولان‬ ، ‫بهد‬ ‫أو‬ ‫ملان‬ ‫أو‬ ‫زمان‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أقيم‬ ‫الحد‬ ‫أو‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫الرس‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬
‫جكون‬ ‫فكيف‬ ، ‫دينهم‬ ‫عن‬ ‫مرتد‬ ‫عندام‬ ‫بذلك‬ ‫ألنه‬ ‫ي‬
‫األصل‬ ‫دينه‬ ‫أال‬ ‫جقتهه‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةدخل‬ ‫دينه‬
، ‫حينها‬ ‫األمر‬
‫دائمة‬ ‫الحروب‬ ‫ستكون‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫أقيم‬ ‫إن‬ ‫شلل‬ ‫بأي‬ ‫سالم‬ ‫اناك‬ ‫جكون‬ ‫وكيف‬
، ‫وأولئك‬ ‫اؤالء‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أو‬ ، ‫اليوم‬‫األمر‬ ‫اذا‬ ‫إقامة‬ ‫لعدم‬ ‫يستشعرونه‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫الكثي‬ ‫يتصور‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬
‫فقط‬ ‫اذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقوم‬ ‫الحروب‬ ‫لانت‬‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثي‬ ‫قدجما‬ ‫أما‬ ، ‫البالد‬
.
__
‫اإلسال‬ ‫وةدخل‬ ‫دينهم‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫البد‬ ‫م‬
‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫دينهم‬ ‫وةدخل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫لدينهم‬ ‫يس‬ ‫بهذا‬ ‫ألنه‬ ‫قتل‬
ُ
‫ج‬
‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫جدخل‬ ‫من‬ ‫جقتهوا‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمهه‬ ‫اذا‬
، ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫ويسهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫اإلسالم‬ ‫جدخل‬ ‫أن‬ ‫يرةد‬ ‫من‬ ‫كوا‬
‫يي‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫وال‬ ‫أبدا‬ ‫تقول‬ ‫أم‬
‫فهم‬ ‫جقال‬ ‫فحينها‬
‫عن‬ ‫مرتد‬ ‫ألنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫نقتل‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫قهت‬ ‫بالعكس‬ ‫األمر‬ ‫لان‬‫لما‬ ‫إذن‬ ‫اذا‬
‫؟‬ ‫ديننا‬

18. 18
__
‫البعض‬ ‫أجاب‬ ‫لكن‬ ، ‫قتهه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫والخائن‬ ‫الدول‬ ‫خيانة‬ ‫تشبه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫وعسكرةة‬ ‫سياسية‬‫ار‬‫ش‬‫أ‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫بدااة‬ ‫معهوم‬ ‫الدول‬ ‫إذ‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫تشبيه‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫جفس‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫جفس‬ ‫فمن‬ ‫ووو‬ ‫واقتصادجة‬
(
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ش‬‫أ‬
)
‫التشبيه‬ ‫أما‬ ، ‫بالدولة‬ ‫خاصة‬
‫الصحيح‬
‫أمر‬ ‫فهذا‬ ‫الجنسية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وةحصل‬ ‫بهد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بهد‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫لمن‬‫الجنسيات‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫االنتقال‬ ‫فهو‬
، ‫تماما‬ ‫عادي‬
‫يشبه‬ ‫دينك‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ضدك‬ ‫اآلخرون‬ ‫سيستعمهه‬ ‫نفسه‬ ‫التشبيه‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫باإلضافة‬
‫من‬ ‫تقتل‬ ‫لما‬‫وحينها‬ ، ‫الدولة‬ ‫خيانة‬ ‫يشبه‬ ‫أجضا‬ ‫دينهم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫إذن‬ ، ‫الدولة‬ ‫خيانة‬
‫دينك‬ ‫ك‬‫يي‬
‫دينك‬ ‫وةدخهون‬ ‫أدجانهم‬ ‫كون‬
‫يي‬ ‫من‬ ‫سيقتهون‬ ‫أجضا‬ ‫ام‬ ‫فبالمثل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
.
__
‫من‬ ‫منعهم‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫أو‬ ‫الجهباب‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫إظهار‬ ‫ومن‬ ‫األذان‬ ‫إعالن‬ ‫ومن‬ ‫منها‬ ‫جزء‬ ‫خرب‬ ‫إذا‬ ‫تجدجداا‬ ‫ومن‬ ‫المساجد‬ ‫بناء‬
‫أ‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجماه‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقول‬ ‫فهل‬ ، ‫الدين‬‫شعائر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫عبادتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لآلخرةن‬ ‫أتعرض‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لطالما‬ ‫أشاء‬ ‫كيفما‬ ‫ي‬
‫بديب‬ ‫أتدين‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬ ‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أم‬
‫من‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫المانع‬ ‫أنت‬ ‫تكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالعكس‬ ‫األمر‬ ‫رضيت‬ ‫إذن‬ ‫فهماذا‬ ‫جقال‬ ‫فحينها‬ ‫؟‬ ‫وشعائرام‬
‫ود‬ ‫عبادتهم‬
‫؟‬ ‫ينهم‬

19. 19
__
‫بعض‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قال‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫موجود‬ ‫لان‬
‫ا‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫البعض‬ ‫أجاب‬ ‫لكن‬ ، ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عند‬
‫أمر‬ ‫اذا‬ ‫لك‬ ‫قال‬
ُ
‫ج‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫ومجابهتهم‬ ‫عهيهم‬‫اإلنلار‬ ‫جمكن‬ ‫ببسالطة‬ ‫فحينها‬ ‫بهذا‬ ‫نسهم‬ ‫دعنا‬ ‫ر‬
‫قائهن‬
‫ببسا‬ ‫جمكنك‬ ‫وال‬ ‫تماما‬ ‫مختهف‬ ‫أمر‬ ‫فهذا‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هد‬
ُ
‫وخ‬‫كفر‬‫به‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬
‫ال‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫لطة‬
‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أرض‬
.
__
‫وأوقات‬ ‫مخصوصة‬ ‫مواقف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬‫ز‬‫وإن‬‫ونظر‬ ‫وبحث‬ ‫تمحيص‬ ‫مزةد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهعل‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫المتبادل‬ ‫ام‬‫واالحي‬ ‫السالم‬ ‫ألواض‬ ‫إقامة‬ ، ‫ر‬
‫مخصوصن‬ ‫وأشخاص‬ ‫مخصوصة‬
‫فرد‬ ‫خالفه‬ ‫وما‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فبه‬ ‫وافقه‬ ‫فما‬ ، ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫السالم‬
‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬ ، ‫تأوةل‬ ‫أو‬
‫التوفيق‬
.
-----------------------------------------------

20. 21
__
‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬
:
0
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
5
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
0
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
0
_
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
1
_
‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
5
_
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
0
_
‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫أبو‬
7
_
‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
1
_
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
1
_
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
01
_
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
00
_
‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الشافغ‬
01
_
‫ي‬
‫القاض‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬

21. 21
00
_
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫واب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫اإلمام‬
55
_
‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الهيث‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ربيعة‬ ‫اإلمام‬
55
_
‫سهيمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫ي‬
‫الشام‬ ‫مكحول‬ ‫اإلمام‬
57
_
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫عويد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫كيسان‬‫بن‬ ‫لطاوس‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ي‬
‫النخغ‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫عويد‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫ي‬‫الطي‬ ‫اإلمام‬

22. 22
05
_
‫النووي‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫زنجيةه‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫البخاري‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫مذي‬‫الي‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫ي‬
‫الويهف‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
15
_
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬
15
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عكرمة‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫اايةه‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
17
_
‫المروزي‬ ‫نرص‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫ي‬
‫النساب‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫اإلمام‬
55
_
‫ةن‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

23. 23
50
_
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬
55
_
‫ي‬
‫ح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
50
_
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫اإلمام‬
57
_
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫القصاب‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
51
_
‫الجصاص‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫ع‬ ‫زرة‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ي‬
‫واب‬ ‫ر‬
‫القي‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫القاسم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬
05
_
‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫اإلمام‬
00
_
‫ي‬
‫الحهيم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
07
_
‫اإل‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫ابن‬ ‫مام‬
01
_
‫ي‬
‫القنازع‬ ‫المطرف‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
01
_
‫ي‬
‫الثعهب‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
71
_
‫نرص‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬

24. 24
70
_
‫القدوري‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
75
_
‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
71
_
‫الماوردي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
75
_
‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫اإلمام‬
70
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
77
_
‫ر‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬
71
_
‫ي‬
‫العسقالب‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
71
_
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫ي‬
‫التنوح‬ ‫سحنون‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫الماجشون‬‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
15
_
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫ي‬
‫الباح‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشي‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
15
_
‫أبو‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الجيةب‬ ‫ي‬
‫المعال‬
10
_
‫ي‬
‫الرسخس‬ ‫اإلمام‬
17
_
‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫البغدادي‬ ‫منصور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬

25. 25
11
_
‫ي‬
‫اييب‬‫ر‬‫اإلسف‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫ي‬
‫السمناب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫المفرس‬ ‫ي‬
‫القرلطب‬ ‫اإلمام‬
15
_
‫ي‬
‫الروةاب‬ ‫المحاسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫ي‬
‫الكهوذاب‬ ‫الخطاب‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫عقيل‬ ‫بن‬ ‫الوفاء‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
15
_
‫ي‬
‫القرلطب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
10
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخرس‬ ‫اإلمام‬
17
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫اإلمام‬
11
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
011
_
‫ي‬
‫الحازم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
010
_
‫ي‬
‫الكاساب‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫اإلمام‬
015
_
‫ي‬
‫القرلطب‬ ‫الدين‬ ‫ضياء‬ ‫اإلمام‬
010
_
‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫النجيب‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
011
_
‫ي‬
‫الفرغاب‬ ‫الدين‬ ‫براان‬ ‫اإلمام‬
015
_
‫اإلمام‬
‫الجوزي‬ ‫ابن‬
010
_
‫الجزري‬ ‫ر‬
‫األثي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

26. 26
017
_
‫ي‬
‫القرلطب‬ ‫أصوغ‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
011
_
‫ي‬
‫القزوةب‬ ‫ي‬
‫افغ‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬
011
_
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫بهاد‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫ي‬
‫الفاس‬ ‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ي‬
‫اح‬‫ر‬‫الرج‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
005
_
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ي‬
‫الحنف‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
005
_
‫ي‬
‫التنوح‬ ‫الدين‬ ‫زةن‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ي‬
‫الهخم‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫اإلمام‬
007
_
‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫الرفعة‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫الرصضي‬ ‫الربيع‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
051
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬
050
_
‫ي‬
‫الربغ‬ ‫الناس‬ ‫سيد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
055
_
‫ي‬
‫الحنف‬ ‫ي‬
‫الزةهغ‬ ‫اإلمام‬
050
_
‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
051
_
‫ي‬
‫الذاب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬
055
_
‫ي‬
‫النعماب‬ ‫الدين‬ ‫اج‬‫ش‬ ‫اإلمام‬

27. 27
050
_
‫ي‬
‫الروم‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫اإلمام‬
057
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الحنف‬ ‫العز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
051
_
‫ي‬
‫ر‬
‫كس‬
‫الزر‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬
051
_
‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫المهقن‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫اج‬‫ش‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ي‬
‫البهقيب‬ ‫الدين‬ ‫اج‬‫ش‬ ‫اإلمام‬
005
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫الدمي‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ي‬
‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬
005
_
‫مفهح‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫براان‬ ‫اإلمام‬
000
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬
007
_
‫المناوي‬ ‫الدين‬ ‫زةن‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫ي‬
‫القسطالب‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
001
_
‫ي‬
‫السنيك‬ ‫كرةا‬
‫ز‬ ‫اإلمام‬
011
_
‫ي‬
‫الصالح‬ ‫يوسف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
010
_
‫ي‬
‫الهيتم‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
015
_
‫ي‬
‫الرمل‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬
010
_
‫القاري‬ ‫المال‬ ‫اإلمام‬

28. 28
011
_
‫الوهتوي‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
015
_
‫الحموي‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫اإلمام‬
010
_
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫ي‬
‫القاض‬
017
_
‫ي‬
‫الذال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫اوي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
011
_
‫ي‬
‫الشولاب‬ ‫اإلمام‬
011
_
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬ ‫اإلمام‬
051
_
‫المرصةة‬ ‫اإلفتاء‬ ‫دار‬ ‫فتاوي‬ ‫من‬
050
_
‫السعودجة‬ ‫اإلفتاء‬ ‫دار‬ ‫فتاوي‬ ‫من‬
--------------------------------------------

29. 29
0
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السمناب‬ ‫البن‬ ‫القضاة‬ ‫روضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
0555
( )
‫ملهف‬ ‫بالغ‬ ‫عاقل‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫أجمع‬
‫بالسيف‬ ‫جقتهه‬ ‫اإلمام‬ ‫وأن‬ ‫الردة‬ ‫ألجل‬ ‫قتهه‬ ‫ووجب‬ ‫ردته‬ ‫صحت‬ ‫الدين‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬
‫جفرض‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫الجميع‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فرق‬ ‫وال‬ ‫قتل‬ ‫أب‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عهيه‬
)
5
_
‫جاء‬
‫واب‬ ‫البن‬ ‫المحاربة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
50
/
10
( )
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كتب‬‫قال‬ ‫أنه‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫أعرض‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬ ‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫مسهما‬ ‫لان‬‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إل‬ ‫العاص‬
‫اإلس‬ ‫عهيه‬
‫فقتهه‬ ‫فأب‬ ‫اإلسالم‬ ‫عهيه‬ ‫فعرض‬ ‫فاقتهه‬ ‫أب‬ ‫فإن‬ ‫الم‬
)
0
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
101
( )
‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫نبيهم‬ ‫عن‬ ‫نقهوا‬ ‫قد‬ ‫جميعا‬ ‫المسهمون‬ ‫ولان‬
‫أنه‬ ‫وسهم‬
‫وذلك‬ ‫منه‬ ‫امتنعوا‬ ‫إن‬ ‫بقتههم‬ ‫وحلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫جقبل‬ ‫أن‬ ‫فأب‬ ‫قوما‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫أكره‬
‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مرس‬ ‫من‬ ‫األوثان‬ ‫كعبدة‬
‫أشوههم‬ ‫ومن‬‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫ولالمرتد‬ ‫العرب‬
،
‫ترك‬ ‫وأنه‬
‫ومن‬ ‫ر‬
‫الكتابن‬ ‫لأال‬‫وذلك‬ ‫البالطل‬ ‫دينه‬ ‫عل‬ ‫اره‬‫ر‬‫وإق‬ ‫منه‬ ‫الجزةة‬ ‫بقووله‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫اآلخرةن‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬
‫أشوههم‬
)
1
_
‫جاء‬
‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
501
( )
‫دين‬ ‫عن‬ ‫تحول‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫أجمع‬
‫اإلسالم‬
‫فاقتهوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬ ‫جقتل‬ ‫فإنه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬
)
5
_
‫جاء‬
‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
55
/
051
( )
‫وإليه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الرجيع‬ ‫أثر‬ ‫باب‬
:
‫آثار‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫مسهما‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫عصمته‬‫أو‬ ‫الدم‬ ‫إادار‬ ‫وإليه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الرجيع‬
‫اعتي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬
‫عن‬ ‫الرجيع‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فالردة‬ ‫مرتدا‬
‫صل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬ ‫دمه‬ ‫أادر‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫ثالثا‬ ‫المرتد‬ ‫ويستتاب‬ ‫اإلسالم‬
‫فاقتهوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫وسهم‬ ‫عهيه‬ ‫هللا‬
)

30. 31
0
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫مسند‬
/
001
)
‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫بعث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫رج‬ ‫عهيه‬ ‫فقدم‬ ‫قال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ّ
‫تنرص‬ ‫برجل‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فرقد‬
‫عهيه‬‫أشعر‬ ‫حمار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ل‬
‫ي‬
‫عيس‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫اهكته‬ ‫فيها‬ ‫لهمة‬‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ساكت‬ ‫واو‬ ‫لطيةال‬ ٌّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫فاستتابه‬ ‫صوف‬
، ‫ك‬ ‫ر‬
‫الرس‬ ‫بعض‬ ‫فذكر‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬
‫به‬ ‫فأمر‬ ‫قتهوه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عنه‬ ‫كفوا‬‫فما‬ ‫أمسكوا‬ ‫أو‬ ‫كفوا‬‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫وولطئه‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فولطئه‬
‫شهيدا‬ ‫شهيدا‬ ‫تقول‬ ‫النصاري‬ ‫فجعهت‬ ‫بالنار‬ ‫فأحرق‬
( .
‫حسن‬
)
7
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذجب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫مسند‬
/
015
)
‫أناسا‬ ‫أحرق‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدوا‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫جاء‬
‫السعودجة‬ ‫بالممهكة‬ ‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫باب‬
‫الردة‬ ‫حد‬ ‫وعية‬ ‫ر‬
‫مرس‬
:
‫واألحادجث‬ ‫اآلجات‬ ‫من‬ ‫عدد‬‫ذكر‬ ‫بعد‬
...
‫أال‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫نقل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ثالثا‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫قتهه‬ ‫قبل‬ ‫يستتاب‬ ‫ال‬ ‫بينهم‬ ‫خالف‬ ‫عل‬ ‫المرتد‬ ‫قتل‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫العهم‬
،
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫نقل‬ ‫وممن‬
‫أصوغ‬ ‫وابن‬
‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والكاساب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫اوي‬ ‫وابن‬
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫هاء‬‫وب‬
‫ي‬
‫والصنعاب‬ ‫ي‬
‫والوهوب‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫مفهح‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫وشمس‬ ‫والنووي‬
‫ي‬
‫والرحيباب‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫عابدين‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والشولاب‬
)

31. 31
1
_
‫جاء‬
‫واب‬ ‫البن‬ ‫المحاربة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
50
/
10
( )
‫أنه‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫أسهم‬ ‫لان‬‫برجل‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫به‬‫ض‬ ‫عهيا‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الناس‬ ‫به‬‫وض‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬‫فرص‬ ‫فأب‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫بالرجعة‬ ‫وأمره‬ ‫فاستتابه‬ ‫كفر‬‫ثم‬
‫قتهوه‬ ‫حب‬
،
...
‫وعن‬
‫أن‬ ‫فأب‬ ‫فاستتابه‬ ‫تهود‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫بيهودي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬
‫أن‬ ‫جحسب‬ ‫وقال‬ ‫يتوب‬
‫فأمر‬ ‫أته‬‫ر‬‫وج‬ ‫نفسه‬ ‫لشدة‬ ‫فيه‬ ‫جفتنوا‬ ‫أن‬ ‫تخوف‬ ‫ثم‬ ‫فقتل‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فغضب‬ ‫مؤمنون‬ ‫لههم‬‫اؤالء‬
‫بالنار‬ ‫أحرقه‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫حصي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأدرج‬ ‫به‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫لهكاساب‬ ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
001
( )
‫دمه‬ ‫إباحة‬ ‫منها‬ ‫فأنواع‬ ‫نفسه‬ ‫إل‬ ‫يرجع‬ ‫الذي‬ ‫أما‬
‫أ‬ ‫لان‬‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫رجال‬ ‫لان‬‫إذا‬
‫فاقتهوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫بالردة‬ ‫عصمته‬ ‫لسقوط‬ ‫عبدا‬ ‫و‬
،
‫وكذا‬
‫قتههم‬ ‫عل‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الصحابة‬ ‫أجمعت‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫ارتدت‬ ‫لما‬ ‫العرب‬
،
‫ججب‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫يسهم‬ ‫أن‬ ‫الحتمال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عهيه‬ ‫وةعرض‬ ‫يستتاب‬ ‫أن‬ ‫يستحب‬ ‫أنه‬ ‫ومنها‬
،
‫ألن‬
‫الدعوة‬
‫او‬ ‫سأل‬ ‫أو‬ ‫تيبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لطمع‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلمام‬ ‫نظر‬ ‫أب‬ ‫وإن‬ ‫باإلسالم‬ ‫وأاال‬ ‫فمرحبا‬ ‫أسهم‬ ‫فإن‬ ‫بهغته‬ ‫قد‬
‫ساعته‬ ‫من‬ ‫قتهه‬ ‫التأجيل‬ ‫او‬ ‫يسأل‬ ‫ولم‬ ‫تيبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جطمع‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫أجام‬ ‫ثالثة‬ ‫أجهه‬ ‫التأجيل‬
)
‫وقال‬
(
7
/
005
( )
‫اإل‬ ‫حبسه‬ ‫الثالثة‬ ‫المرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تاب‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫من‬ ‫جخرجه‬ ‫ولم‬ ‫مام‬
‫واإلخالص‬ ‫التيبة‬ ‫خشيع‬ ‫أثر‬ ‫عهيه‬ ‫يرى‬ ‫حب‬ ‫السجن‬
،
‫تقتل‬ ‫وال‬ ‫ارتدت‬ ‫إذا‬ ‫دمها‬ ‫يباح‬ ‫فال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأما‬
‫اإلسالم‬ ‫عل‬‫تجي‬ ‫ولكنها‬ ‫عندنا‬
،
‫أسهمت‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عهيها‬ ‫وةعرض‬ ‫فتستتاب‬ ‫يوم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتخرج‬ ‫تحبس‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫وإجباراا‬
‫تس‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫اكذا‬ ‫ثانيا‬ ‫حبست‬ ‫وإال‬
‫مرة‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسوالطا‬ ‫ب‬‫ترص‬ ‫عهيه‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ‫ي‬
‫الكرح‬ ‫وذكر‬ ‫تموت‬ ‫أو‬ ‫هم‬

32. 32
‫فعهت‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫لها‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعزة‬
،
‫قوله‬ ‫لعموم‬ ‫تقتل‬ ‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫وعند‬
-
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عهيه‬
-
‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬
‫اإلجمان‬ ‫بعد‬ ‫الكفر‬ ‫او‬ ‫الدم‬ ‫إباحة‬ ‫عهة‬ ‫وألن‬ ‫فاقتهوه‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
05710
)
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كتب‬‫قال‬
‫فاقتهوام‬ ‫وإال‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫استتيووام‬ ‫أن‬ ‫فكتب‬ ‫ارتدوا‬ ‫نصارى‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
05
_
‫جاء‬
‫واب‬ ‫البن‬ ‫المحاربة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
50
/
10
( )
‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫جدعون‬ ‫الكذاب‬ ‫مسيهمة‬ ‫حدجث‬ ‫ينعشون‬ ‫رجاال‬ ‫بالكوفة‬ ‫أخذ‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬
‫يه‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫أال‬ ‫وشهادة‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫عهيهم‬ ‫أعرض‬ ‫أن‬ ‫عثمان‬ ‫فكتب‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫إل‬ ‫فيهم‬ ‫فكتب‬
‫فقبهها‬ ‫فاقتهه‬ ‫مسيهمة‬ ‫دين‬ ‫لزم‬ ‫ومن‬ ‫تقتهه‬ ‫فال‬ ‫مسيهمة‬ ‫من‬ ‫أ‬‫وتي‬ ‫قبهها‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬
‫فقتهوا‬ ‫رجال‬ ‫مسيهمة‬ ‫دين‬ ‫ولزم‬ ‫كوا‬
‫في‬ ‫منهم‬ ‫رجال‬
،
...
‫وعن‬
‫ذ‬ ‫قال‬ ‫ب‬‫مرص‬ ‫بن‬ ‫الحارثة‬
‫الصالة‬ ‫فأقيمت‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهيها‬ ‫أنزي‬ ‫أرةد‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫بفرس‬ ‫ابت‬
‫ته‬‫فأخي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فأتيت‬ ‫فخرجت‬ ‫الكذاب‬ ‫مسيهمة‬ ‫بسجع‬ ‫أ‬‫ر‬‫جق‬ ‫إمامهم‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫فدخهت‬
‫الرجال‬ ‫فاستتاب‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫إل‬ ‫فرجعوا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫بتهك‬ ‫أ‬‫ر‬‫جق‬ ‫فوجدناه‬ ‫لهغد‬ ‫فأتيناام‬ ‫ناسا‬ ‫ي‬
‫مغ‬ ‫فبعث‬
‫ف‬ ‫قتهتلم‬ ‫تفعهوا‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫والنساء‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫فقدمه‬ ‫اإلمام‬ ‫إال‬ ‫تابوا‬
،
...
‫وعن‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫أنه‬
‫فقتهه‬ ‫فأب‬ ‫ثالثا‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫فدعاه‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫إنسانا‬ ‫دعا‬
،
‫وقال‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫أب‬ ‫فإن‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫المسهم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫إذا‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬
،

33. 33
...
‫وعن‬
‫إل‬ ‫جدعوه‬ ‫يوما‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫موس‬ ‫أبو‬ ‫فحبسه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫يهودجا‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫قتادة‬
‫عنقه‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫حب‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫فهم‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫ترص‬ ‫حب‬ ‫أنزل‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫عنده‬ ‫فرآه‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫فأتاه‬ ‫اإلسالم‬
،
‫قتل‬ ‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫أب‬ ‫فإن‬ ‫استتيب‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫إن‬‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وقال‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬
،
‫وعن‬
‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫أخي‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جحب‬ ‫أن‬ ‫اما‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الهيث‬
‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫جدعوه‬ ‫أن‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫تهود‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليمن‬ ‫صاحب‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫إل‬ ‫كتب‬
‫فهم‬ ‫جاء‬ ‫رفع‬ ‫فهما‬ ‫إليه‬ ‫يرسل‬ ‫أن‬ ‫الخشبة‬ ‫عل‬ ‫رفع‬ ‫إذا‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫فأمر‬ ‫قال‬ ‫قتهه‬ ‫أب‬ ‫وإن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسهم‬
‫يزل‬
‫جقتل‬ ‫ولم‬ ‫فأنزل‬ ‫تاب‬ ‫حب‬ ‫به‬ ‫يزل‬ ‫فهم‬ ‫أوالدا‬ ‫لك‬ ‫إن‬ ‫وةحك‬ ‫له‬ ‫وةقول‬ ‫به‬
،
‫وعن‬
‫الرماحس‬ ‫المهك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫فأمر‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫النبط‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫الجبار‬ ‫عبد‬
‫سعيد‬ ‫بأمر‬ ‫الرماحس‬ ‫فقتهه‬ ‫يتب‬ ‫فهم‬ ‫قال‬ ‫قتهه‬ ‫وإال‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫يستتيبه‬ ‫أن‬
‫وعن‬
‫قال‬ ‫سمعان‬ ‫ابن‬
‫أا‬ ‫من‬ ‫رجاال‬ ‫سمعت‬
‫ممن‬ ‫إجمانه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫يستتاب‬ ‫جقولون‬ ‫لانوا‬‫أنهم‬ ‫سهفنا‬ ‫عن‬ ‫جحدثون‬ ‫العهم‬ ‫ل‬
‫ثم‬ ‫بالدين‬ ‫بجهالتهم‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والمجوس‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫اإلجمان‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬
‫عهيه‬ ‫وثبت‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫ممن‬ ‫إجمانه‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫ويستتاب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ائع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وةعهمون‬ ‫جفقهون‬
‫منه‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬
‫قتل‬ ‫أب‬ ‫وإن‬
،
‫أجام‬ ‫ثالثة‬ ‫باستتابتهم‬ ‫أمر‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫بهغنا‬ ‫وقد‬
‫وعن‬ ،
‫ربيعة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كتب‬‫قال‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الهيث‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينهم‬ ‫خل‬ ‫ما‬ ‫لوال‬ ‫قال‬ ‫يتنرصون‬ ‫ثم‬ ‫يسهمون‬ ‫مرص‬ ‫قبط‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جقول‬
‫جحييهم‬ ‫وال‬ ‫قمئة‬ ‫صغرة‬ ‫القتل‬ ‫عهيهم‬ ‫أجت‬‫ر‬‫ل‬ ‫جهده‬ ‫وأمنوا‬ ‫غرته‬ ‫أصابتهم‬
‫ك‬‫بي‬ ‫عذر‬ ‫لهم‬ ‫لان‬‫قد‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫نزعوا‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معاتبتهم‬ ‫وقهة‬ ‫إجاام‬ ‫الناس‬
،

34. 34
‫ي‬
‫ف‬ ‫جدخل‬ ‫أال‬ ‫أحذر‬ ‫فهذلك‬ ‫عهيهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫وع‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذي‬ ‫جعهموا‬ ‫وأن‬ ‫إليهم‬ ‫يتقدم‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬‫فال‬
‫الحجة‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫تكون‬ ‫وأن‬ ‫النية‬ ‫أال‬ ‫إال‬ ‫اإلسالم‬
،
‫من‬ ‫جهتمس‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫ربيعة‬ ‫وقال‬
‫عند‬ ‫اإلسالم‬ ‫غشم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫أبن‬ ‫غيبه‬ ‫من‬ ‫باإلسالم‬ ‫استجن‬ ‫من‬ ‫سي‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫اإلجابة‬ ‫سوى‬ ‫المسهم‬
‫جعرفهم‬ ‫واو‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أعهنوا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫المنافقن‬ ‫فسي‬ ‫استجن‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫ه‬‫سي‬ ‫من‬
‫عه‬ ‫ي‬
‫تبتغ‬ ‫وال‬ ‫أنباؤام‬ ‫وتأتيه‬ ‫القول‬ ‫لحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةعرفهم‬ ‫بسيماام‬
‫جصدق‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫أظهر‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫ة‬
،
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫نلاح‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫الغربة‬ ‫أرض‬ ‫ويسكنوا‬ ‫أولطانهم‬ ‫من‬ ‫جخرجوا‬ ‫بأن‬ ‫غرة‬ ‫اإلسالم‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعهيهم‬
‫ر‬
‫أكي‬ ‫ما‬ ‫الفقه‬ ‫عن‬ ‫ويسأل‬ ‫أ‬‫ر‬‫يستق‬ ‫بأن‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫لل‬‫جمتحن‬ ‫وال‬ ‫جهبسه‬ ‫واإلسالم‬ ‫له‬‫أجوز‬ ‫فإنه‬ ‫ا‬‫ز‬‫جائ‬
‫أال‬ ‫وعس‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫يتهم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬ ‫من‬
‫فقيها‬ ‫وال‬ ‫قارئا‬ ‫جكون‬
،
‫و‬
‫جكون‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬ ‫قال‬
‫لم‬ ‫إن‬ ‫سواء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحر‬ ‫والعبد‬ ‫قال‬ ‫قتل‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫إنه‬ ‫جكفر‬ ‫ثم‬ ‫إسالمه‬ ‫جحسن‬ ‫حب‬ ‫فيسهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫لاف‬
‫قتل‬ ‫العبد‬ ‫يتب‬
)
00
_
‫جاء‬
‫القطان‬ ‫الن‬ ‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
571
( )
‫دين‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وثبت‬
‫ه‬
‫وال‬ ‫الفقهاء‬ ‫جمهور‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫والنساء‬ ‫والرجال‬ ‫والعويد‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫اذا‬ ‫قوله‬‫ظاار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫فاقتهوه‬
‫ا‬
ً
‫خالف‬ ‫فيه‬ ‫أحفظ‬
،
‫ب‬ ‫عب‬ ‫عتقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫دينه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وقوله‬
‫ذ‬
‫جعن‬ ‫ولم‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫ر‬
‫تغيي‬ ‫لك‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫انية‬‫رص‬‫الن‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫انية‬‫رص‬‫الن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اليهودجة‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫نرى‬ ‫فيما‬
‫جماعة‬ ‫اذا‬ ‫وعل‬ ‫ليهودجة‬
‫العهماء‬
)
01
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
055
( )
‫يتب‬ ‫فهم‬ ‫فاستتيب‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫بأن‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫أجمع‬
‫خالفا‬ ‫فيه‬ ‫أحفظ‬ ‫وال‬ ‫قتل‬
)

35. 35
05
_
‫جاء‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫اوي‬ ‫البن‬ ‫اإلفصاح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
017
( )
‫عهيه‬ ‫ججب‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫اتفقوا‬
‫القتل‬
)
00
_
‫جاء‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
001
( )
‫بالردة‬ ‫فالقتل‬
-
‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬
-
‫ر‬
‫بن‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫والسنة‬ ‫الرواجة‬ ‫اختهفت‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫ر‬
‫المسهمن‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫االستتابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫وقع‬ ‫وإنما‬ ‫فيه‬
)
07
_
‫جاء‬
‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
00
( )
‫قتل‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫أجمع‬
‫ذلك‬ ‫وروي‬ ‫المرتد‬
‫فلان‬ ‫ذلك‬ ‫ينكر‬ ‫ولم‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫وخالد‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ومعاذ‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫إجماعا‬
)
01
_
‫جاء‬
‫واب‬ ‫البن‬ ‫المحاربة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
50
/
15
( )
‫أمر‬ ‫الصديق‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫جدعوام‬ ‫أن‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫ارتد‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫بعثه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬
‫لهم‬ ‫بالذي‬ ‫وةنوئهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫بدعاجة‬
‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫فهيقبل‬ ‫وأسودام‬ ‫أحمرام‬ ‫لههم‬‫الناس‬ ‫من‬ ‫أجابه‬ ‫فمن‬ ‫اداام‬ ‫عل‬ ‫وةحرص‬ ‫وعهيهم‬ ‫فيه‬
‫جكن‬ ‫لم‬ ‫إجمانه‬ ‫وصدق‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫المدعو‬ ‫أجاب‬ ‫فإذا‬ ‫باهلل‬ ‫اإلجمان‬ ‫عل‬ ‫باهلل‬ ‫كفر‬‫من‬ ‫جقاتل‬ ‫إنما‬ ‫فإنه‬
‫ما‬ ‫إل‬ ‫ججبه‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫حسبه‬ ‫او‬ ‫هللا‬ ‫ولان‬ ‫سبيل‬ ‫عهيه‬
‫جقتهه‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫رجع‬ ‫ممن‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫دعاه‬
)
01
_
‫جاء‬
‫واب‬ ‫الن‬ ‫المحاربة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
50
/
15
( )
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عهيه‬ ‫قدم‬ ‫أنه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫نعم‬ ‫قال‬‫خي‬ ‫مغربة‬ ‫من‬ ‫فيلم‬ ‫لان‬‫ال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ‫األشعري‬ ‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قبل‬
‫ق‬ ‫قال‬ ‫به‬ ‫فعهتم‬ ‫فماذا‬ ‫قال‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫رجل‬
‫عنقه‬ ‫بنا‬‫فرص‬ ‫ربناه‬
،

36. 36
‫يتوب‬ ‫لعهه‬ ‫واستتبتموه‬ ‫رغيفا‬ ‫يوم‬ ‫لل‬‫وألطعمتموه‬ ‫بيتا‬ ‫عهيه‬ ‫ولطينتم‬ ‫ثالثا‬ ‫حبستموه‬ ‫فهال‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫بهغب‬ ‫إذ‬ ‫أرض‬ ‫ولم‬‫آمر‬ ‫ولم‬‫أحرص‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫الههم‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫اجع‬‫ر‬‫وة‬
،
‫عن‬ ‫جحدث‬ ‫الهيث‬ ‫وسمعت‬ ‫قال‬
‫الخط‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مول‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫أ‬‫ر‬‫أب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫الههم‬ ‫وقال‬ ‫ذلك‬ ‫بنحو‬ ‫اب‬
‫دمه‬ ‫من‬ ‫إليك‬
)
51
_
‫جاء‬
‫واب‬ ‫البن‬ ‫المحاربة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
50
/
15
( )
‫عن‬
‫صاحب‬ ‫كتب‬‫قال‬ ‫حويب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬
‫واستشار‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫قبهه‬ ‫ممن‬ ‫مجوسيا‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫فهسطن‬
‫قال‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫بن‬‫عمر‬ ‫زمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحصون‬ ‫من‬ ‫حصن‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫بة‬
‫فقتهوه‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫قد‬ ‫رجال‬ ‫فيه‬ ‫فوجدوا‬ ‫الخطاب‬
،
‫منه‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫أ‬‫ر‬‫أب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اإلسالم‬ ‫أقهتموه‬ ‫ثم‬ ‫وجوعتموه‬ ‫أعطشتموه‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ذلك‬ ‫فبهغ‬
‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫فكسبيل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ‫وأعطشه‬ ‫جوعه‬ ‫ثم‬ ‫احبسه‬ ‫أن‬ ‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فكتب‬
‫جفعل‬ ‫لم‬
‫بأمره‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فاكتب‬
)
50
_
‫جاء‬
‫يوسف‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫الخ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
010
( )
‫فيه‬ ‫اختهفوا‬ ‫فقد‬ ‫الكفر‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬
،
‫فمنهم‬
‫اإلسالم‬ ‫جظهرون‬ ‫لانوا‬‫وقد‬ ‫جهحدون‬ ‫الذين‬ ‫الزنادقة‬ ‫وكذلك‬ ‫ذلك‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫استتابته‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬
‫وا‬ ‫يرتد‬ ‫ثم‬ ‫يسهم‬ ‫ي‬
‫والمجوس‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫وكذلك‬
‫خرج‬ ‫لان‬‫الذي‬ ‫دينه‬ ‫إل‬ ‫فيعود‬ ‫باهلل‬ ‫لعياذ‬
‫منه‬
..
،
‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سمعنا‬ ‫ما‬ ‫وأحسن‬ ‫االستتابة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وام‬ ‫الفقهاء‬ ‫من‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬ ‫جحتج‬ ‫األحادجث‬ ‫بهذه‬
‫لان‬‫وما‬ ‫المشهورة‬ ‫األحادجث‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫أعناقهم‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫وإال‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫يستتابوا‬ ‫أن‬ ‫أعهم‬ ‫وهللا‬
‫الفقهاء‬ ‫من‬ ‫كناه‬
‫أدر‬ ‫من‬ ‫عهيه‬
)

37. 37
55
_
‫جاء‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫لمحمد‬ ‫األصل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
115
( )
‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫إذا‬ ‫المسهم‬ ‫الرجل‬ ‫أجت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قهت‬
‫فيه‬ ‫الحلم‬ ‫كيف‬‫اإلسالم‬
،
‫أن‬ ‫جطهب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ملانه‬ ‫قتل‬ ‫وإال‬ ‫أسهم‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عهيه‬ ‫جعرض‬ ‫قال‬
‫أجام‬ ‫ثالثة‬ ‫فيؤجهه‬ ‫يؤجل‬
،
‫أثر‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بهغك‬ ‫فهل‬ ‫قهت‬
،
‫المرتد‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بهغنا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
‫اذا‬ ‫من‬ ‫نحو‬
،
‫اذا‬ ‫من‬ ‫نحو‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫وبهغنا‬
،
ّ
‫والسن‬ ‫الحلم‬ ‫واذا‬
‫ة‬
)
50
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫لهشافغ‬ ‫األم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
510
( )
‫من‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ألن‬ ‫قتل‬ ‫التيبة‬ ‫المرتد‬ ‫أب‬ ‫وإذا‬
‫ب‬
‫فاقتهوه‬ ‫دينه‬ ‫دل‬
)
‫فيه‬ ‫وجاء‬
(
0
/
511
( )
‫قتل‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫ومعب‬ ‫إجمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬ ‫حدجث‬ ‫ومعب‬
‫خرج‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫اإلسالم‬‫واو‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫جدل‬ ‫معب‬
‫من‬ ‫خرج‬ ‫فإنما‬ ‫األدجان‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إل‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عل‬ ‫جقتل‬ ‫وال‬ ‫بالطل‬ ‫إل‬ ‫بالطل‬
‫الحق‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عل‬ ‫جقتل‬ ‫إنما‬ ‫البالطل‬
)
‫فيه‬ ‫وجاء‬
(
0
/
051
( )
‫بعد‬ ‫الكافر‬ ‫جعدو‬ ‫وال‬ ‫فاقتهوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫ت‬ ‫وإن‬ ‫القتل‬ ‫عهيه‬ ‫توجب‬ ‫والتبدجل‬‫الكفر‬ ‫لهمة‬‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بالكفر‬ ‫دينه‬ ‫المبدل‬ ‫إجمان‬
‫يوجب‬ ‫لما‬‫اب‬
‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫فأقام‬ ‫إجمان‬ ‫بعد‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫معنااما‬ ‫جكون‬ ‫أو‬ ‫تاب‬ ‫وإن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫القتل‬ ‫عهيه‬
‫معروف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫دينا‬ ‫أو‬ ‫معروفا‬ ‫دينا‬ ‫فأظهر‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فرق‬ ‫وال‬ ‫والتبدجل‬
)
51
_
‫جاء‬
‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
05
/
501
( )
‫الرج‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتد‬ ‫ومن‬ ‫مسألة‬
‫ال‬
، ‫تل‬
ُ
‫ق‬ ‫وإال‬ ‫رجع‬ ‫فإن‬ ‫عهيه‬ ‫وضيق‬ ‫أجام‬ ‫ثالثة‬ ‫إليه‬ ‫ي‬
‫ع‬
ُ
‫د‬ ‫عاقال‬ ‫بالغا‬ ‫ولان‬ ‫والنساء‬

38. 38
‫خمسة‬ ‫فصول‬ ‫المسألة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫ذلك‬ ‫روي‬ ‫القتل‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فرق‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أحداا‬
‫ومالك‬ ‫وحماد‬ ‫ومكحول‬ ‫ي‬
‫والنخغ‬ ‫والزاري‬ ‫الحسن‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫والهيث‬
‫وإسحاق‬ ‫ي‬
‫والشافغ‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬
،
‫وال‬ ‫ق‬‫تسي‬ ‫أنها‬ ‫وقتادة‬ ‫والحسن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫وروى‬
‫تقتل‬
‫هم‬‫ارة‬‫ر‬‫وذ‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫نساء‬ ‫ق‬‫اسي‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ألن‬
‫فلان‬ ‫ينكر‬ ‫فهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫بمحرص‬ ‫اذا‬ ‫ولان‬ ‫الحنفية‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫له‬ ‫فولدت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫منهم‬ ‫عهيا‬ ‫وأعىط‬
‫ب‬‫والرص‬ ‫بالحبس‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬‫تجي‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫إجماعا‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تقتهوا‬ ‫ال‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لقول‬ ‫تقتل‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫لالصب‬‫بالطارئ‬ ‫تقتل‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫األصل‬ ‫بالكفر‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫وألنها‬
،
‫دم‬ ‫جحل‬ ‫ال‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬ ‫داود‬‫وأبو‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫فاقتهوه‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عهيه‬ ‫قوله‬ ‫ولنا‬
‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫الثيب‬ ‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫مسهم‬ ‫امريء‬
‫متفق‬ ‫لهجماعة‬ ‫المفارق‬ ‫لدينه‬ ‫والتارك‬ ‫بالنفس‬ ‫والنفس‬
‫عهيه‬
،
‫فأمر‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫أمراا‬ ‫فبهغ‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ارتدت‬ ‫مروان‬ ‫أم‬ ‫لها‬ ‫جقال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وروى‬
‫قتهت‬ ‫وإال‬ ‫تابت‬ ‫فإن‬ ‫تستتاب‬ ‫أن‬
،
‫ي‬
‫نه‬ ‫وأما‬ ‫لالرجل‬‫فيقتل‬ ‫بالبالطل‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫بدل‬ ‫ملهف‬ ‫شخص‬ ‫وألنها‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫األصهية‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬
،
‫الذين‬ ‫نه‬ ‫وكذلك‬ ‫أصهية‬ ‫لافرة‬‫ولانت‬ ‫مقتولة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫فإنه‬
‫مرتد‬ ‫فيهم‬ ‫جكن‬ ‫ولم‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫الحقيق‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫إل‬ ‫بعثهم‬
‫الطارئ‬ ‫ي‬
‫األصل‬ ‫الكفر‬ ‫وةخالف‬
،
‫الصوا‬ ‫أال‬ ‫جقتل‬ ‫وال‬ ‫عهيه‬‫جقر‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫بدليل‬
‫كه‬
‫تر‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تجي‬ ‫وال‬ ‫والملافيف‬ ‫والشييخ‬ ‫مع‬
‫ملهف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫والصب‬ ‫بخالفه‬ ‫الطارئ‬ ‫والكفر‬ ‫حبس‬ ‫وال‬ ‫ب‬‫برص‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بخالف‬
،