سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 108 ) / ( الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا غير محارب مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض أبي حنيفة في المسألة وجوابه علي نفسه ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
801
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ل‬‫ت‬‫ق‬ُ‫ت‬‫لأ‬‫ن‬‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬
‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬
‫ا‬‫ص‬‫ق‬‫ر‬‫ف‬‫ا‬‫ك‬‫ب‬
‫ارب‬‫ح‬‫م‬‫ر‬‫ي‬‫غ‬‫دا‬‫ه‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ان‬‫ك‬‫ن‬‫وا‬‫ا‬‫ص‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ع‬‫م‬
(
00
)
‫م‬‫ا‬‫م‬‫وا‬‫ا‬‫ت‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫ا‬
‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬
‫ض‬‫ق‬‫ا‬‫ت‬‫ب‬
‫ة‬‫س‬‫ق‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ب‬‫وا‬‫ج‬‫و‬‫ة‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫ة‬‫ق‬‫ي‬‫ن‬‫ح‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬
‫ذ‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ب‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ن‬‫ب‬
‫دة‬‫ب‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بكافر‬
‫محارب‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫معاهدا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫قصاصا‬
‫مع‬
‫ذ‬
‫كر‬
(
05
)
‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫منهم‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجوابه‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تناقض‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫لطالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬
‫ي‬
‫عل‬
‫ا‬ ‫جميع‬
‫وفيه‬ ، ‫ألحاديث‬
(
000555
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
.
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0500
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫مسلم‬ ‫قتل‬
‫بكافر‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
81
/
888
)
‫رجال‬ ‫هذيل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫قتل‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫فلقيه‬ ‫ظهر‬ ‫النداء‬ ‫وظهر‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫متوارةا‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫فكان‬ ‫الماهلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اعة‬‫ز‬‫خ‬ ‫من‬
‫ذلك‬ ‫فرفع‬ ‫الشاة‬ ‫تذبح‬ ‫كما‬‫فذبحه‬ ‫اعة‬‫ز‬‫خ‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬
،
‫قتله‬ ‫قا‬
‫بعد‬ ‫أو‬ ‫النداء‬ ‫قبل‬
‫النداء‬ ‫بعد‬ ‫قتله‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫النداء‬
،
‫ب‬ ‫مؤمنا‬ ‫قاتال‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬
‫كافر‬
‫عقله‬ ‫أخرجوا‬ ‫ولكن‬ ‫به‬ ‫لقتلته‬
،
‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عقل‬ ‫أو‬ ‫فبدأ‬ ‫عقله‬ ‫فأخرجوا‬
( .
‫حسن‬
)

3. 3
‫ي‬
‫ف‬
‫الكتاب‬
‫رقم‬ ‫السابق‬
(
08
)
(
‫وإيم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫اب‬
‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬
‫ون‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬
‫وحروب‬ ‫فاق‬
/
055
‫حديث‬
)
‫أحاديث‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫هذه‬ ‫أفردت‬ ‫ثم‬ ، ‫فقط‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحدها‬ ‫األحاديث‬
(
05
)
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قتل‬
‫وإ‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬
‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫ن‬
‫من‬
(
80
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
)
‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫فيه‬ ‫وذكرت‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تواتر‬ ‫فيه‬ ‫نت‬
ّ
‫وبي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫جمهور‬ ‫قو‬ ‫هو‬
‫وهو‬ ، ‫المعاهد‬ ‫ي‬
‫الذم‬
‫المستأمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جميعهم‬ ‫قو‬
.
‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ، ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬ ّ
‫أفص‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
، ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫هم‬ ‫ثالثة‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫ولم‬ ، ‫ي‬
‫ذم‬ ‫أو‬ ‫بمعاهد‬
‫حنيفة‬ ‫أبا‬ ‫د‬
ّ
‫قل‬ ‫ومن‬
‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الباقن‬ ‫يوافقون‬
‫قت‬
‫بمستأمن‬ ‫مسلم‬ ‫ل‬
.
__
‫عالم‬‫باختصار‬‫أذكر‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوا‬ ‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫ذكر‬ ‫وقبل‬
‫اعتمد‬
‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هم‬ ‫يميوون‬ ‫وكيف‬ ، ‫خالفهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثالثة‬ ‫هؤالء‬
.
__
ُّ
‫أهم‬ ‫أما‬
‫بيانه‬ ‫ي‬
‫فيسأب‬ ‫النووي‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬ ، ‫نووي‬ ‫وحديث‬ ‫لغوي‬ ‫فاحتماج‬ ‫عليه‬ ‫اعتمدوا‬ ‫ما‬
‫ب‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫اوةه‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
‫ض‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫منس‬ ‫نفسه‬ ‫والحديث‬ ‫بل‬ ، ‫وك‬‫ومي‬ ‫عيف‬
‫كالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫يخ‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫المام‬
.

4. 4
__
‫كلمة‬‫فأضافوا‬ ‫اللغوي‬ ‫االحتماج‬ ‫أما‬
(
‫ي‬
‫حرب‬
)
‫يقو‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬ ‫وقالوا‬ ، ‫للحديث‬
(
‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫حرب‬ ‫بكافر‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬ ‫ذو‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫حرب‬ ‫بكافر‬ ‫مسلم‬
)
‫عن‬ ‫األئمة‬ ‫جواب‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ،
‫وأ‬ ، ‫ذلك‬
‫ن‬
، ‫اللغيةة‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫شديد‬ ‫غلط‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ، ‫أنفسهم‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫إضافة‬ ‫ذلك‬
‫ووصفهم‬ ‫بل‬
‫ع‬ ‫يكذبون‬ ‫بذلك‬ ‫أنهم‬ ‫ر‬
‫قائلن‬ ‫جدا‬ ‫سيئة‬ ‫بأوصاف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
‫يقل‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫لونه‬ ِّ
‫وةقو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ل‬
.
‫أقوال‬ ‫ومن‬ ، ‫بذاتها‬ ‫قائمة‬ ‫منها‬ ‫جملة‬ ‫كل‬‫إنما‬ ‫قالوا‬ ‫األئمة‬ ‫وأن‬
‫هم‬
‫الما‬ ‫قو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫م‬
‫قالوا‬
(
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫غي‬ ‫لقتل‬ ‫مويحا‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ظن‬ ‫فلما‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫يخصها‬ ‫لم‬ ‫عامة‬
‫المسلم‬
‫بقوله‬ ‫فأردفها‬ ‫بإلطالق‬
(
ُ
‫ي‬ ‫وال‬
‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬ ‫ذو‬ ‫قتل‬
)
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫يزةل‬ ‫ي‬
‫ك‬
.
__
‫ي‬
‫والشعب‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫احتماج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعليا‬ ‫بلة‬ ‫ر‬
‫الطن‬ ‫يزةد‬ ‫ما‬ ‫لكن‬
‫المسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫قالوا‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫والنخع‬
‫فقط‬ ‫ي‬
‫بالذم‬ ‫وإنما‬ ‫ي‬
‫بالمموش‬ ‫وال‬ ‫بالمستأمن‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫قصاصا‬ ‫ي‬
‫بالذم‬
!
‫سواء‬ ‫فقط‬ ‫معينة‬ ‫لمدة‬ ‫ولكن‬ ‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لإلقامة‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫بالد‬ ‫يدخل‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫والمستأمن‬
‫ال‬ ‫قتله‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫يقو‬ ‫فهنا‬ ، ‫لطالت‬‫أو‬ ‫قرصت‬
‫فال‬ ‫عمدا‬ ‫مسلم‬
‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫قصاص‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬
.
‫وهم‬ ‫ر‬
‫المموسين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكذلك‬
‫فيهم‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وثبت‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫بعهد‬ ‫شبيه‬ ‫عهد‬ ‫لهم‬ ‫من‬
(
‫وا‬
ُّ
‫ن‬ ُ
‫س‬
‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫سنة‬ ‫بهم‬
)
‫فال‬ ‫عمدا‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬ ‫إن‬ ‫أيضا‬ ‫فيقولون‬ ،
‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫قصاص‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬
.

5. 5
‫بهذا‬ ‫وهم‬
‫وهذا‬ ‫معاهد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫لممرد‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتم‬ ّ
‫فر‬ ‫لماذا‬ ‫يقا‬ ‫حينها‬ ‫إذ‬ ، ‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجابوا‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫وأمان‬ ‫وذمه‬ ‫عهد‬ ‫له‬ ‫كالهما‬‫أليس‬ ‫؟‬ ‫القاتل‬ ‫قتله‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الدم‬ ‫معصوم‬ ‫كالهما‬‫أليس‬ ‫؟‬ ‫مستأمن‬
‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫وقلتم‬ ‫بالحديث‬ ‫تأخذوا‬ ‫ولم‬ ‫معاهدا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫قائم‬ ‫القصاص‬ ‫قلتم‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫القاتل‬ ‫قتله‬
‫با‬ ‫وأخذتم‬
‫؟‬ ‫التفرةق‬ ‫هذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأين‬ ‫؟‬ ‫مستأمنا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫لحديث‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫ألنهم‬ ، ‫ر‬
‫مباش‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بشكل‬ ‫اآلخر‬ ‫القو‬ ‫وأيدوا‬ ‫بل‬ ‫وحسب‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتناقضوا‬ ‫لم‬ ‫بها‬ ‫وهم‬
‫فقط‬ ‫المحارب‬ ‫ليس‬ ‫فيه‬ ‫المذكور‬ ‫الكافر‬ ‫وأن‬ ‫بالحديث‬ ‫األخذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معهم‬ ‫اتفقوا‬ ‫يشعرون‬ ‫ال‬
.
__
‫فيه‬ ‫أحاديث‬ ‫لورود‬ ‫بالضافة‬ ‫هذا‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫بقتل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫قام‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫ر‬
‫المحاربن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬
(
‫أعطوهم‬ ‫ولكن‬ ‫فالنا‬ ‫لقتلت‬ ‫بكافر‬ ‫مسلما‬ ‫قاتال‬ ‫كنت‬‫لو‬
‫الدية‬
)
‫وضيح‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫فهل‬ ،
.
‫سابقا‬ ‫المذكورة‬ ‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسألة‬ ‫أحاديث‬ ‫سبقت‬ ‫وقد‬
.
__
‫إ‬ ‫الذين‬ ‫لهؤالء‬ ‫يقا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫أخي‬
‫علي‬ ‫رضت‬
ُ
‫ع‬ ‫ذا‬
‫هم‬
‫ي‬
‫بنف‬ ‫ر‬
‫القائلن‬ ‫ويشتمون‬ ‫وون‬ ُّ
‫يس‬ ‫صاحوا‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬
‫وبالقرآن‬ ‫بالسالم‬ ‫المعرفة‬ ‫وعدم‬ ‫الفهم‬ ‫وعدم‬ ‫والغباء‬ ‫المهل‬ ‫بأوصاف‬ ‫وةصفونهم‬ ‫القصاص‬
، ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وبالفقه‬
‫وانعدا‬ ‫والغباء‬ ‫بالمهل‬ ‫جميعا‬ ‫السالم‬ ‫وأئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫تصفون‬ ‫أنتم‬ ‫إذن‬ ‫لهم‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬
‫المعرفة‬ ‫م‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫وماذا‬ ، ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬‫ي‬
ُ
‫ك‬‫مسائل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ، ‫وبالفقه‬ ‫وبالقرآن‬ ‫بالسالم‬
‫القصاص‬ ‫بعدم‬ ‫يقولون‬ ‫الثالثة‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬ ، ‫ثالثة‬ ‫سوي‬ ‫السالم‬ ‫يعرف‬ ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬
‫المستأمن‬ ‫ي‬
‫ف‬
!
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالفكم‬ ‫من‬ ‫فانظروا‬
.

6. 6
‫أنت‬ ‫إن‬ ‫لهم‬ ‫يقا‬ ‫وكذلك‬
‫سوق‬ ‫بما‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخالفيكم‬ ‫وصف‬ ‫وتعمدتم‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫عرفتم‬ ‫م‬
‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وحينها‬ ‫بل‬ ، ‫والتدليس‬ ‫الغش‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رصتم‬ ‫فقد‬ ، ‫فيها‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫تم‬‫وأخي‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫وأقوالهم‬ ‫أخبارهم‬ ‫قوو‬ ‫يموز‬ ‫وهل‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫عدالتهم‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
.
‫المسأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫يعلموا‬ ‫لم‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬
‫ولن‬‫مشهور‬ ‫فيها‬ ‫الخالف‬ ‫ألن‬ ‫جدا‬ ‫بعيدا‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫لة‬
‫كيف‬ ‫يقا‬ ‫وحينها‬ ، ‫يذكرونه‬ ‫وتمدهم‬ ‫إال‬ ‫والمذاهب‬ ‫والفقه‬ ‫وح‬ ‫ر‬
‫والش‬‫واآلثار‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتابا‬‫أ‬‫ر‬‫تق‬
‫وخالف‬‫وآثار‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫فيما‬ ‫النظر‬ ‫دون‬ ‫كهذه‬‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلموا‬ ‫إذن‬
.
‫عقولهم‬ ‫رجاحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫إعادة‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وكذلك‬
‫يعرفوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ألنهم‬ ، ‫المنقو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنظارهم‬ ‫وسالمة‬
ُ
‫ك‬‫منهم‬ ‫صدرت‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫قو‬
‫بأقوا‬ ‫علموا‬ ‫لما‬ ‫ثم‬ ، ‫باب‬ ِّ
‫والس‬ ‫األوصاف‬ ‫ةات‬‫ي‬
‫قو‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫السوء‬ ‫الشديد‬ ‫القو‬ ‫هذا‬ ‫تحو‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬
‫مقوو‬ ‫جميل‬ ‫حسن‬
!
‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫مع‬
‫اءهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫جديدة‬ ‫أحاديثا‬ ‫عرفوا‬ ‫لنقو‬ ‫جديدة‬ ‫أخري‬ ‫أحاديثا‬ ‫األئمة‬ ‫يعطهم‬ ‫ولم‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ه‬
.
_
_
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫معاهدا‬ ‫ذميا‬ ‫أو‬ ‫محاربا‬ ‫الكافر‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫القائلن‬ ‫واألئمة‬
:
_
8
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
_
5
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
_
0
_
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
_
0
_
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬
_
0
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬

7. 7
_
0
_
‫المام‬
‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
_
7
_
‫المام‬
‫ي‬
‫الشافع‬
_
1
_
‫المام‬
‫مالك‬
_
0
_
‫ابن‬ ‫المام‬
‫حنبل‬
_
85
_
‫المام‬
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬
_
88
_
‫المام‬
‫البرصي‬ ‫الحسن‬
_
85
_
‫المام‬
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عكرمة‬
_
80
_
‫المام‬
‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬
_
80
_
‫المام‬
‫مة‬‫شي‬ ‫ابن‬
_
80
_
‫المام‬
‫الثوري‬ ‫سفيان‬
_
80
_
‫المام‬
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬
_
87
_
‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫المام‬
_
81
_
‫المام‬
‫اهيةة‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬
_
80
_
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫المام‬
_
55
_
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫المام‬
_
58
_
‫المام‬
‫المنذر‬ ‫ابن‬
_
55
_
‫البخاري‬ ‫المام‬
_
50
_
‫المام‬
‫ي‬
‫الويهف‬
_
50
_
‫مذي‬‫الي‬ ‫المام‬

8. 8
_
50
_
‫المام‬
‫ي‬
‫الخطاب‬
_
50
_
‫المام‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
_
57
_
‫المام‬
‫البغوي‬
_
51
_
‫المام‬
‫ي‬
‫الحازم‬
_
50
_
‫المام‬
‫حزم‬ ‫ابن‬
_
05
_
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫المام‬
_
08
_
‫المام‬
‫ي‬
‫الباج‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬
_
05
_
‫المام‬
‫الظاهري‬ ‫داود‬
_
00
_
‫المام‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
_
00
_
‫المام‬
‫الموزي‬ ‫ابن‬
_
00
_
‫المام‬
‫ر‬
‫جوي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
_
00
_
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫المام‬
‫شيبة‬
_
07
_
‫المام‬
‫حبان‬ ‫ابن‬
_
01
_
‫المام‬
‫حمر‬ ‫ابن‬
_
00
_
‫المام‬
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫ابن‬
_
05
_
‫المام‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬
_
08
_
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫المام‬
_
05
_
‫المام‬
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬

9. 9
_
00
_
‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫المام‬
_
00
_
‫ر‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫المام‬
_
00
_
‫الهذيل‬ ‫بن‬ ‫زفر‬ ‫المام‬
_
00
_
‫ر‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫المام‬
_
07
_
‫المام‬
‫ي‬
‫الثعلب‬
_
01
_
‫المام‬
‫البغوي‬
_
00
_
‫المام‬
‫رجب‬ ‫ابن‬
_
05
_
‫المام‬
‫قدامة‬ ‫ابن‬
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫ر‬
‫لتيسي‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬
.
-------------------------------------------

10. 11
__
‫فهو‬ ‫به‬ ‫استدلوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬
‫ما‬
‫ا‬ ‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لدارقطب‬
(
0500
)
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أوف‬ ‫من‬ ‫أحق‬ ‫أنا‬ ‫وقا‬ ، ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫برجل‬ ‫القبلة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قتل‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬
‫بذمته‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
‫هنا‬ ‫يروي‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫تابع‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ألن‬ ‫مرسل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫األول‬ ، ‫علتان‬ ‫وفيه‬ ‫ضعيف‬ ‫وإسناده‬
‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫الواسطة‬ ‫ذكر‬ ‫دون‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬
‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬ ‫والعلة‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬
‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫نفسه‬
.
_
‫وروي‬
‫ا‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لدارقطب‬
(
0505
)
‫أنا‬ ‫وقا‬ ، ‫بمعاهد‬ ‫مسلما‬ ‫قتل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بذمته‬
ّ
‫وف‬ ‫من‬ ‫أكرم‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
‫ضع‬ ‫مطر‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫األول‬ ، ‫علل‬ ‫ثالث‬ ‫وفيه‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫وإسناده‬
‫ابن‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬ ‫والعلة‬ ، ‫يف‬
‫ابن‬ ‫ذكر‬ ‫دون‬ ‫مرسال‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫لطرق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫أنه‬ ‫والثالثة‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬
‫عمر‬
.
‫ي‬
‫الب‬ ‫الثابتة‬ ‫األحديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫لعش‬ ‫مخالف‬ ‫أيضا‬ ‫فهو‬ ، ‫شديدا‬ ‫واضحا‬ ‫ضعفا‬ ‫الحديث‬ ‫ضعف‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قو‬ ‫فيها‬
(
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
)
‫مت‬ ‫وبعضها‬ ،
‫صحته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فق‬
.
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫المام‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ‫حكما‬ ‫منسيخ‬ ‫فهو‬ ‫بثووته‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬
.

11. 11
__
‫بل‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫تخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫فه‬ ، ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫دية‬ ‫يمعل‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫أما‬
، ‫تؤةده‬ ‫الحقيقة‬ ‫ي‬
‫عل‬
، ‫العمد‬ ‫القتل‬ ‫قضايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫فقد‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ألنه‬
‫قصاصا‬ ‫بالكافر‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬
‫ع‬ ‫كانت‬‫فماذا‬
‫كاملة‬‫الدية‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬‫؟‬ ‫قيبته‬
.
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثبت‬ ‫إذ‬
(
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫دية‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫نصف‬ ‫وليس‬ ‫الكاملة‬ ‫الدية‬ ‫ي‬
‫يعط‬ ‫وإنما‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫العمد‬ ‫القتل‬
‫ا‬ ‫القتل‬
‫لخطأ‬
.
_
‫ا‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫مثل‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لدارقطب‬
(
0580
)
‫ود‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ذكر‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مسلم‬ ‫دية‬ ‫ذميا‬ ‫ى‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
. )
‫ا‬ ‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لدارقطب‬
(
0501
)
‫مسلم‬ ‫دية‬ ‫ي‬
‫ذم‬ ‫دية‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
-------------------------------------------

12. 12
__
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫البعض‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
:
_
‫ض‬‫افي‬ ‫ر‬
‫قائلن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫يرضاه‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والبديه‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫أن‬ ‫البد‬ ‫القاتل‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وأن‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أقيمت‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫هذه‬ ‫أن‬
‫ف‬ ‫الدية‬ ‫أهله‬ ‫يأخذ‬ ‫فحينها‬ ، ‫مسلما‬ ‫المقتو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عقيبة‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬
‫وال‬ ‫قط‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أرواح‬ ‫من‬ ‫وقيمة‬ ‫مكانة‬ ‫أقل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أرواح‬ ‫ألن‬ ‫القصاص‬ ‫يقام‬
‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫إذن‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فحينها‬ ‫نعم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫هذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫يقولون‬ ‫فهل‬
‫أن‬ ‫إذن‬ ‫رضيت‬ ‫لم‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬ ‫عليهم‬ ‫بالناس‬ ‫ر‬
‫ونستعن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ونخرج‬ ‫بل‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫قيل‬
‫هذ‬ ‫أنت‬ ‫تقيم‬
‫؟‬ ‫عنها‬ ‫خرجوا‬ ‫إن‬ ‫وعدوان‬ ‫ظلم‬ ‫أهل‬ ‫تهم‬‫واعتي‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬
_
‫وأوقات‬ ‫مخصوصة‬ ‫مواقف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬‫وإن‬‫ونظر‬ ‫وبحث‬ ‫تمحيص‬ ‫مزةد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فلعل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫المتباد‬ ‫ام‬‫واالحي‬ ‫السالم‬ ‫ألوارص‬ ‫إقامة‬ ، ‫ر‬
‫مخصوصن‬ ‫وأشخاص‬ ‫مخصوصة‬
‫و‬ ‫فما‬ ، ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫السالم‬
‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬ ، ‫تأوةل‬ ‫أو‬ ‫فرد‬ ‫خالفه‬ ‫وما‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فبه‬ ‫افقه‬
‫التوفيق‬
.
-------------------------------------------

13. 13
8
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
57070
)
‫عن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫قا‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫قا‬ ، ‫انيا‬‫رص‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫يهوديا‬ ‫يقتل‬ ‫رجل‬
(
‫عمدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
)
5
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
57070
)
‫قا‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
(
‫المسلم‬ ‫الرجل‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫وال‬ ‫باليهودي‬
‫الدية‬ ‫يغرم‬ ‫ولكن‬
)
0
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫للخال‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬
(
081
)
‫قا‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫بالذم‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
)
0
_
‫جاء‬
‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
058
( )
‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ميشة‬ ‫بن‬ ‫ا‬‫الي‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫رجال‬ ‫قتل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬
‫عمدا‬ ‫انيا‬‫رص‬‫ن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الحي‬ ‫أهل‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فكتب‬ ‫قا‬ ،
‫قا‬ ،
‫منه‬ ‫أقيدوه‬ ‫أن‬ ‫إليه‬ ‫فكتب‬
‫اقتله‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫فكان‬ ‫إليه‬ ‫فدفع‬ ‫قا‬ ،
،
‫الغيظ‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫يج‬ ‫حب‬ ‫يقو‬ ‫فكان‬ ‫قا‬
‫الغضب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫يج‬ ‫حب‬
،
‫قا‬
‫عمر‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫إذا‬ ‫كذلك‬‫هم‬ ‫فوينا‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تقتلوه‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫الدية‬ ‫وليعط‬‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫قتل‬
)
0
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
57077
)
‫أ‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫ب‬
(
‫ال‬ ‫أن‬ ‫نة‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬
‫قتل‬
ُ
‫ي‬
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫وال‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫جاء‬
‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
85
/
870
( )
‫بالكافر‬ ‫المسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫وفيه‬
‫سواء‬ ،
‫مدة‬ ‫إل‬ ‫وعهده‬ ‫مستأمنا‬ ‫أو‬ ‫مؤبد‬ ‫عهد‬ ‫له‬ ‫ذميا‬ ‫الكافر‬ ‫كان‬
‫من‬ ‫جماعة‬ ‫ذهب‬ ‫هذا‬ ‫وإل‬ ،
‫الصحابة‬
‫و‬
‫بعدهم‬ ‫فمن‬ ‫ر‬
‫التابعن‬
،

14. 14
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزةد‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫وعثمان‬‫عمر‬ ‫قو‬ ‫وهو‬
‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫وعكرمة‬ ‫عطاء‬ ‫قا‬ ‫وبه‬ ،
‫العزةز‬ ‫عبد‬
‫مة‬‫شي‬ ‫وابن‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫مالك‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬ ،
‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬
‫وإسحاق‬
،
‫ي‬
‫بالذم‬ ‫يقتل‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫جماعة‬ ‫وذهب‬
‫ي‬
‫والنخع‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫قو‬ ‫وهو‬ ،
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬
،
‫قوله‬ ‫وتأولوا‬
‫أي‬ ‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬‫ذو‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫عطف‬ ‫أنه‬ ‫بدليل‬ ‫ي‬
‫حرب‬ ‫بكافر‬
‫وذو‬
‫العهد‬ ‫بذي‬ ‫يقتل‬ ‫العهد‬
‫ي‬
‫بالحرب‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫إنما‬ ،
،
‫بكافر‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬ ‫ذو‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫الكالم‬ ‫تقدير‬ ‫وقالوا‬
،
‫منقطع‬ ‫بحديث‬ ‫واحتموا‬
‫ما‬ ‫وهو‬ ،
‫عن‬ ‫روي‬
‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫فرفع‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫قتل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫هللا‬ ‫رسو‬
‫فقا‬
‫بذمته‬ ‫أوف‬ ‫من‬ ‫أحق‬ ‫أنا‬
ُ
‫فق‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬
‫تل‬
،
‫قوله‬ ‫لهم‬ ‫فيقا‬
‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫بكافر‬
‫بنفسه‬ ‫مستقل‬ ‫تام‬ ‫كالم‬
‫بعده‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫لضمه‬ ‫وجه‬ ‫فال‬ ،
‫وإبطا‬
‫ظاهره‬ ‫حكم‬
‫صحيفة‬ ‫عن‬ ‫روةنا‬ ‫وقد‬ ،
ّ
‫ي‬
‫عل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫العهد‬ ‫ذي‬ ‫ذكر‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫قتل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عام‬‫فهو‬ ،
‫مؤمن‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الكفار‬ ‫جميع‬ ‫حق‬
‫المسلم‬ ‫الكافر‬ ‫وال‬‫الكافر‬ ‫المسلم‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫كما‬،
،
‫ي‬
‫الذم‬ ‫فكان‬
‫سواء‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫والحرب‬ ‫والمستأمن‬
،
‫وقوله‬
‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬‫ذو‬ ‫وال‬
‫ابتداء‬ ‫قتله‬ ‫يموز‬ ‫ال‬ ‫العهد‬ ‫ذا‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫العهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دام‬ ‫ما‬
‫ذكر‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
‫فائدة‬ ‫ابتداء‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫المعاهد‬
‫أوجب‬ ‫الكافر‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫عن‬ ‫القود‬ ‫أسقط‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ،
‫الكفار‬ ‫دماء‬ ‫حرمة‬ ‫ر‬
‫توهن‬ ‫ذلك‬
‫دمائهم‬ ‫حرمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫السامعن‬ ‫لبعض‬ ‫شوهة‬ ‫وقيع‬ ‫من‬ ‫يؤمن‬ ‫فلم‬ ،
‫قتلهم‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫المشع‬ ‫وإقدام‬
‫حظر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القو‬ ‫فأعاد‬ ،
‫لتأوةل‬ ‫وقطعا‬ ‫للشوهة‬ ‫دفعا‬ ‫دمائهم‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫المتأو‬
،

15. 15
‫الحمة‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫فمنقطع‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
،
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كان‬‫القاتل‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫خطأ‬ ‫وهو‬
‫الضمري‬ ‫أمية‬
‫كان‬‫الكافر‬ ‫المقتو‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫ألنه‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫فهو‬ ‫ثبت‬ ‫وإن‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫بعد‬ ‫عاش‬ ‫قد‬ ‫وكان‬
‫مستأمنا‬ ‫فيكون‬ ‫رسوال‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ،
‫قت‬
‫باالتفاق‬ ‫بالمستأمن‬ ‫المسلم‬ ‫ل‬
،
‫الفتح‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫منسيخ‬‫هو‬ ‫أو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫وقد‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬
‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫قتل‬
‫منسوخا‬ ‫به‬ ‫األو‬ ‫فصار‬ ،
)
7
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫االعتبار‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للحازم‬ ‫والمنسيخ‬ ‫الناسخ‬
(
810
)
(
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عامة‬
‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫األمصار‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫بعدهم‬ ‫فمن‬
‫ال‬ ‫قالوا‬
ُ
‫ي‬
‫ي‬
‫والحرب‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫يفرقوا‬ ‫ولم‬‫بالكافر‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬
‫وتمسكوا‬
‫وصحيحة‬ ‫ثابتة‬ ‫بأحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫نحو‬ ‫وروةنا‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزةد‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫وبه‬ ،
‫واألوز‬ ‫مكة‬ ‫وأهل‬ ‫وأصحابه‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫المدينة‬ ‫وأهل‬ ‫ومالك‬ ‫وعكرمة‬ ‫وعطاء‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫اع‬
‫الشام‬ ‫وأهل‬
،
‫ثور‬ ‫وأبو‬ ‫عويد‬‫وأبو‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫وأصحابه‬ ‫الثوري‬ ‫ر‬
‫الكوفين‬ ‫ومن‬
،
‫ر‬
‫اقين‬‫ر‬‫الع‬ ‫من‬ ‫ومعهم‬
‫ر‬
‫اسانين‬‫ر‬‫والخ‬
،
‫بقو‬ ‫منسيخ‬ ‫ثووته‬ ‫تقدير‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وذهب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫الفتح‬ ‫زمن‬ ‫خطوته‬
)
1
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
85
/
550
)
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫بعد‬
(
‫لمسلم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬
‫خالفه‬
...
‫خطأ‬ ‫قتله‬ ‫إذا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫حرب‬‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫معناه‬ ‫وقالوا‬
‫به‬ ‫أتوا‬ ‫ما‬ ‫أسخف‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫فكان‬ ،
‫عقل‬ ‫مسكة‬ ‫ذو‬ ‫هذا‬ ‫يظن‬ ‫أن‬ ‫يموز‬ ‫وكيف‬ ،
‫ر‬
‫الحربين‬ ‫قتل‬ ‫إل‬ ‫مندوبون‬ ‫ونحن‬ ،
،
‫عل‬ ‫موعودون‬
،‫األجر‬ ‫بأعظم‬ ‫قتلهم‬

16. 16
‫لط‬ ‫به‬ ‫من‬ ‫يظن‬ ‫أن‬ ‫أيمكن‬
‫ب‬
‫اخ‬
ُ
‫ن‬ ‫ال‬ ‫أننا‬ ‫نا‬‫يخي‬ ‫أن‬ ‫يتكلف‬ ‫بالمهاد‬ ‫وأمره‬ ‫الحا‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫قتل‬
‫قتلناهم‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫بالحربين‬
‫كان‬‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ،
!
‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫أنه‬ ‫السخيف‬ ‫تأوةلهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القو‬ ‫وكذلك‬
‫والسالم‬
‫أ‬
‫خطأ‬ ‫قتله‬ ‫إذا‬ ‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬
،
‫هذا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫ر‬
‫يقن‬ ‫وهللا‬
،
‫للنار‬ ‫الموجب‬
،
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫نبيه‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫مذ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عقل‬ ‫مسكة‬ ‫به‬ ‫من‬ ‫دماغ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫يسع‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وكيف‬
‫أم‬ ‫قد‬
‫ن‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ا‬
‫قتله‬ ‫بكافر‬ ‫المؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫إخبارنا‬ ‫يتكلف‬ ‫ثم‬ ‫خطأ‬ ‫قتلهم‬ ‫كافر‬‫بألف‬ ‫أحد‬ ‫منا‬ ‫قتل‬
‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫لنا‬ ‫ر‬
‫يون‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫خطأ‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫منه‬ ‫أحد‬ ‫يفهم‬ ‫ال‬ ‫مممل‬ ‫بكالم‬
،
‫البالطل‬ ‫لنرص‬ ‫المتكلفون‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫إنما‬
‫الكلم‬ ‫جوامع‬ ‫ي‬
‫أعط‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأما‬ ،
‫لنا‬ ‫بالويان‬ ‫ربه‬ ‫وأمره‬
‫امة‬‫ر‬‫ك‬‫وال‬ ‫فال‬
‫مسلم‬ ‫ذلك‬ ‫به‬ ‫يظن‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫وباعده‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫نزهه‬ ‫لقد‬ ،
،
‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقالوا‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬
‫مؤمن‬ ‫قتل‬
‫ر‬
‫وتأخي‬ ‫تقديم‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬‫ذو‬ ‫وال‬‫بكافر‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬ ،
‫ي‬
‫بالذم‬ ‫المعاهد‬ ‫قتل‬ ‫وجوب‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫صح‬ ‫وقد‬‫بكافر‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬‫ذو‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬ ‫أنه‬ ‫فصح‬
‫بالكافر‬
‫ي‬
‫الحرب‬
،
‫واللعنة‬‫النار‬ ‫وليج‬ ‫لصاحبه‬ ‫موجب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬‫آخر‬ ‫كذب‬‫وهذا‬
‫تحك‬ ‫إذ‬ ،
‫عل‬ ‫كالمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موا‬
‫يه‬
‫دليل‬ ‫بال‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬
‫أن‬ ‫وجب‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وتأخي‬ ‫تقديما‬ ‫فيه‬ ‫بأن‬ ‫هان‬‫الي‬ ‫قام‬ ‫قد‬ ‫نص‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫وليس‬ ،
‫دليل‬ ‫بال‬ ‫ر‬
‫والتأخي‬ ‫بالتقديم‬ ‫آخر‬ ‫نص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يحكم‬
‫يقو‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يحل‬ ‫لم‬ ‫منسيخ‬ ‫نص‬ ‫وجد‬ ‫إذ‬ ‫أنه‬ ‫كما‬،
‫منسيخ‬ ‫هذا‬ ‫منسيخ‬ ‫بأنه‬ ‫دليل‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫آخر‬ ‫نص‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫ةن‬‫المفي‬ ‫الفساق‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫صفة‬ ‫هذه‬
‫هللا‬ ‫عل‬
‫بالكذب‬ ‫رسوله‬ ‫وعل‬
،

17. 17
‫ي‬
‫بالذم‬ ‫المؤمن‬ ‫قتل‬ ‫يرى‬ ‫وهو‬‫الخي‬ ‫ذلك‬ ‫رواة‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫إن‬ ‫وقالوا‬
‫قط‬ ‫يصح‬ ‫لم‬ ‫هذا‬ ‫فقلنا‬ ‫؟‬
‫الحفظ‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫سب‬ ‫وهو‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫إال‬ ‫يروه‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
‫ساقط‬ ‫وهو‬ ‫الزغافري‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫وداود‬ ،
‫ثم‬
‫واأل‬ ‫احه‬‫ر‬‫والط‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫رفض‬ ‫الواجب‬ ‫لكان‬ ‫عنه‬ ‫ذلك‬ ‫صح‬ ‫لو‬
‫بروايته‬ ‫خذ‬
،
‫يخطئون‬ ‫ال‬ ‫بأنهم‬ ‫بهم‬ ‫موثوق‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫لفضلهم‬ ‫يكذبون‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بهم‬ ‫موثوق‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ألنه‬
،
‫بد‬ ‫وال‬ ‫الخطأ‬ ‫من‬ ‫معصوم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بعد‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫بل‬
‫لمخالفة‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫وليس‬ ،
‫فأخطأه‬ ‫الحق‬ ‫به‬ ‫قصد‬ ‫منه‬ ‫بتأوةل‬ ‫سنة‬ ‫نص‬ ‫أو‬ ،‫قرآن‬ ‫نص‬
،
‫الموسوم‬ ‫كتابنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضخما‬ ‫بابا‬ ‫أفردنا‬ ‫وقد‬
(
‫اب‬‫ر‬‫بالع‬
)
‫خالفها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫السن‬ ‫من‬ ‫الحنفيون‬ ‫به‬ ‫أخذ‬ ‫فيما‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬
‫مو‬ ‫ما‬ ‫أبرد‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،
ُ
‫ه‬
‫به‬ ‫وا‬
،
‫سقوط‬ ‫أوضحنا‬ ‫قد‬ ‫به‬ ‫ضوا‬‫اعي‬ ‫ما‬ ‫فهذا‬
‫فيه‬ ‫أقوالهم‬
،
‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫بخي‬ ‫احتماجهم‬ ‫وأما‬
‫فمرسالن‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وربيعة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حمة‬ ‫وال‬
‫مرسل‬
)
0
_
‫جاء‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
07
/
815
)
‫المسلم‬ ‫قتل‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بالمستأمن‬
(
‫ال‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫ألن‬ ، ‫بالمستأمن‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬ ‫المالكية‬ ‫ذهب‬
‫ال‬ ‫وذهب‬ ،‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ولقو‬ ‫ي‬
‫باألدب‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬
‫قصاص‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرواية‬‫ظاهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنفية‬
‫مستأمن‬ ‫بقتل‬ ‫ي‬
‫ذم‬ ‫أو‬ ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
85
_
‫جاء‬
‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
08
/
005
( )
‫ي‬
‫بالذم‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
:
‫الشافعية‬ ‫ذهب‬
‫مطلقا‬ ‫ي‬
‫بالذم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫بأن‬ ‫القو‬ ‫إل‬ ‫والحنابلة‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الرسو‬ ‫بقو‬ ‫واستدلوا‬ ،
‫مسلم‬ ‫قتل‬
‫بكافر‬
،
ُ
‫ي‬ ‫الشافعية‬ ‫وقا‬
‫ع‬
ُ
‫وة‬‫زر‬
‫سنة‬ ‫بحبسه‬ ‫يبلغ‬ ‫وال‬ ‫حبس‬
‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫عليه‬ ‫الحنابلة‬ ‫وقا‬ ،
...

18. 18
، ‫قصاصا‬ ‫ال‬ ‫سياسة‬ ‫به‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫فقتله‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫به‬ ‫ذهب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫خدعه‬ ‫بأن‬ ‫يلة‬‫غ‬ ‫قتله‬ ‫إذا‬ ‫المالكية‬ ‫وقا‬
‫إذا‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫فعليه‬ ‫غيلة‬ ‫يقتله‬ ‫لم‬
)
‫الطرةق‬ ‫قطاع‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫الغيلة‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ومعب‬
‫ة‬‫عي‬ ‫وال‬ ‫قتلون‬
ُ
‫ي‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فهؤالء‬ ، ‫وأشباههم‬
‫تماما‬ ‫أخري‬ ‫مسألة‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذه‬ ، ‫مسلم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أو‬ ‫مسلما‬ ‫المقتو‬ ‫بكون‬
.
88
_
‫جاء‬
‫ال‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫مذي‬‫ي‬
(
8085
)
‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫بعد‬
‫قا‬ ‫بكافر‬ ‫مسلم‬
(
‫عند‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العمل‬
‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫ومالك‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫قو‬ ‫وهو‬ ، ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬
‫أصح‬ ‫األو‬ ‫والقو‬ ، ‫بالمعاهد‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫وقا‬ ، ‫بكافر‬ ‫مؤمن‬
)
85
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للويهف‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫ال‬ ‫سقوط‬ ‫باب‬
‫ساق‬ ‫ثم‬ ،‫للكافر‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫قود‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
)
80
_
‫جاء‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
85
( )
‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫ساق‬ ‫ثم‬ ،‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫باب‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬
)
80
_
‫جا‬
‫ء‬
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
080
)
‫قا‬
(
‫كل‬‫فيه‬ ‫دخل‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫له‬ ‫كافر‬
‫ذمة‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫عهد‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫وذمة‬ ‫عهد‬
...
‫يقتل‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الفقهاء‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫تأوله‬ ‫وقد‬
‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةقع‬‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قوله‬ ‫عل‬ ‫معطوف‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬‫ذو‬ ‫وال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫بالذم‬
‫بكافر‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬ ‫ذو‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫كأنه‬ ‫ر‬
‫فيصي‬ ‫ر‬
‫وتأخي‬ ‫تقديم‬ ‫مذهبه‬ ‫عل‬
‫هذا‬ ‫وإل‬ ،
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫ذهب‬
،

19. 19
‫وعمومه‬ ‫الحديث‬ ‫ظاهر‬ ‫عل‬‫الكفار‬ ‫من‬ ‫بأحد‬ ‫الوجوه‬ ‫من‬ ‫بوجه‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقا‬
،
‫قا‬
‫بنفسه‬ ‫تام‬ ‫كالم‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫وقوله‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬ ‫ذو‬ ‫وال‬ ‫أثره‬ ‫عل‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ،
‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫معاهد‬
،
‫المعاهد‬ ‫ذكر‬ ‫يمري‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫احتيج‬ ‫وإنما‬ ‫قا‬
‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قوله‬ ‫ألن‬ ‫هاهنا‬ ‫دمه‬ ‫تحرةم‬ ‫وةؤكد‬
‫عل‬ ‫قود‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫إذا‬ ‫يستباح‬ ‫أن‬ ‫يؤمن‬ ‫فال‬ ‫دمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شوهة‬ ‫وةوقع‬ ‫لشأنه‬ ‫وتوهينا‬
ً
‫ضعفا‬ ‫يوهم‬ ‫قد‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االشكا‬ ‫يعرض‬ ‫لئال‬ ‫الويان‬ ‫بإعادة‬ ‫تحرةمه‬ ‫فوكد‬ ‫قاتله‬
)
80
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للويهف‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
85
/
57
)
‫ال‬ ‫كالم‬‫نقل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قا‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫شافع‬
‫قتل‬
ُ
‫ي‬
‫بالمعاهد‬ ‫المسلم‬
(
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قا‬
‫قتل‬ ‫والذي‬
‫ر‬
‫النضي‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫قبل‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ه‬
‫بزمان‬ ‫الفتح‬ ‫وقبل‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وخطوته‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬
‫الفتح‬ ‫عام‬
،
‫منسوخا‬ ‫كان‬ ‫يقو‬ ‫كما‬‫كان‬‫فلو‬
،
‫قا‬
‫يق‬ ‫لم‬ ‫فلم‬
‫خطأ‬ ‫هو‬ ‫وقلت‬ ‫منسيخ‬‫هو‬ ‫وةقو‬ ‫به‬ ‫ل‬
‫؟‬
‫قا‬
‫ي‬
‫الشافع‬
‫أم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عاش‬ ‫لقد‬
‫بعد‬ ‫ية‬
‫ي‬
‫النب‬
‫ا‬‫ر‬‫ده‬
‫بعد‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫تأخذ‬ ‫إنما‬ ‫وأنت‬
،
‫أصحابنا‬ ‫معرفة‬ ‫مثل‬ ‫به‬ ‫لك‬ ‫ليس‬
،
‫قتل‬ ‫وعمرو‬
‫ر‬
‫اثنن‬
‫ود‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫اهما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يزد‬ ‫ولم‬
‫قا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ألديهما‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫لهما‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫قتلت‬
)
80
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للويهف‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
85
/
08
( )
‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫قتل‬ ‫مسلما‬ ‫رجال‬
‫يقتله‬ ‫فلم‬ ‫عثمان‬ ‫إل‬ ‫ورفع‬ ‫عمدا‬ ‫الذمة‬
)
87
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫للقاسم‬ ‫الحديث‬ ‫غرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
850
)
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ليس‬
‫وجه‬ ‫عندي‬ ‫له‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كاملة‬‫الدية‬ ‫عليه‬ ‫يكون‬ ‫ولكن‬ ‫عمدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫بذم‬ ‫مؤمن‬ ‫يقاد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫معب‬ ‫وال‬
‫ماله‬
،
‫أ‬‫ر‬ ‫وأما‬
‫ابن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يروى‬ ‫لحديث‬ ‫يقاد‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ‫فإنهم‬ ‫أصحابه‬ ‫وجميع‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬

20. 21
‫بذمته‬ ‫وف‬ ‫من‬ ‫أحق‬ ‫أنا‬ ‫وقا‬ ‫بمسلم‬ ‫معاهدا‬ ‫أقاد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬
،
‫وال‬ ‫بمسند‬ ‫ليس‬ ‫حديث‬ ‫وهذا‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫دماء‬ ‫به‬ ‫يسفك‬ ‫إماما‬ ‫مثله‬ ‫يمعل‬
)
81
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للويهف‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
85
/
05
)
‫ال‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬
(
‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬
‫أعظم‬ ‫إل‬ ‫جئتم‬ ‫وإنكم‬ ‫بالشوهات‬ ‫الحدود‬ ‫أ‬‫ر‬‫ند‬ ‫إنا‬ ‫تقولون‬ ‫إنكم‬‫لزفر‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬
‫هو‬ ‫وما‬ ‫قا‬ ، ‫عليها‬ ‫فأقدمتم‬ ‫الشوهات‬
ُ
‫ي‬ ‫المسلم‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫؟‬
‫عل‬ ‫أنت‬ ‫فاشهد‬ ‫قا‬ ،‫بالكافر‬ ‫قتل‬
‫هذ‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫رجوع‬
‫ا‬
)
80
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للويهف‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
85
/
08
( )
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
‫قاال‬ ‫أنهما‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫قتل‬
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزةد‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
)
55
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫للنساب‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫للكافر‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫القود‬ ‫سقوط‬ ‫باب‬
..
‫ساق‬ ‫ثم‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
)
58
_
‫جاء‬
‫للخال‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
050
/
100
)
‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫قا‬ ‫فالنا‬ ‫أن‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫وقيل‬
‫الم‬
‫فقا‬ ‫بالكافر‬ ‫ؤمن‬
(
‫هللا‬ ‫سبحان‬
‫وهو‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يقو‬ ‫وقا‬ ‫القو‬ ‫هذا‬ ‫واستشنع‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫يقو‬
!
‫هذا‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫قو‬ ‫فأي‬
) !
55
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫للخال‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬
(
087
( )
‫ئل‬ ُ
‫س‬
‫قت‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫المام‬
‫مسلم‬ ‫ل‬
‫؟‬‫الكافر‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ،‫بكافر‬
‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫والن‬ ‫اليهودي‬ ‫فقيل‬ ، ‫الكفار‬ ‫كل‬ ‫قا‬
)

21. 21
50
_
‫جاء‬
‫ق‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للمروزي‬ ‫الصالة‬ ‫در‬
(
5
/
005
.. ( )
‫عباد‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬
‫قا‬
‫أنا‬ ‫انطلقت‬
‫واألشي‬
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫فقلنا‬
‫عهد‬ ‫هل‬
‫إل‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يك‬
‫عامة‬ ‫الناس‬ ‫إل‬ ‫يعهده‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬
‫؟‬
‫قا‬
‫ي‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫ال‬
‫سيفه‬ ‫اب‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫كتابا‬‫فأخرج‬ ‫هذا‬
‫فيه‬ ‫فإذا‬
‫دماؤهم‬ ‫تكافأ‬ ‫المؤمنون‬
‫يقتل‬ ‫وال‬
‫بكافر‬ ‫مؤمن‬
‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬‫ذو‬ ‫وال‬
.
..
‫فيقا‬
‫لهؤالء‬
‫فق‬ ‫اهم‬‫ر‬‫د‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫شق‬‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫خم‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقولون‬ ‫ما‬
‫أ‬ ‫متعمدا‬ ‫مسلم‬ ‫تله‬
‫هل‬
‫منه‬ ‫له‬ ‫يقتص‬
‫؟‬
‫فقد‬ ‫به‬ ‫فيقتل‬ ‫منه‬ ‫له‬ ‫يقتص‬ ‫أنه‬ ‫زعموا‬ ‫فإن‬
‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القصاص‬ ‫جعلوا‬
‫وجعلوا‬
‫المؤمن‬ ‫دم‬ ‫كحقن‬‫بمؤمن‬ ‫ليس‬ ‫من‬ ‫دم‬
‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫وخالفوا‬
‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫وإن‬ ،
‫منهما‬ ‫يقتص‬
‫بمتكافئ‬ ‫ليسا‬ ‫ألنهما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ألن‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫قا‬
‫دماؤهم‬ ‫تتكافأ‬ ‫المؤمنون‬
‫مؤمن‬ ‫أحدهما‬ ‫وهذان‬
‫واآلخر‬
‫ر‬
‫غي‬
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫خرجوا‬ ‫مؤمن‬
)
50
_
‫جاء‬
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للخال‬ ‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫حكام‬
(
081
)
‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قود‬ ‫ال‬
‫كافر‬
)
50
_
‫جاء‬
‫الملل‬ ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
055
( )
‫يقتلوا‬ ‫لم‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ومعاوةة‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫بكافر‬ ‫مسلما‬
)
50
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الباج‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المولطأ‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
.. (
‫أنه‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫ودليلنا‬ ،‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كالمستأمن‬‫المؤمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القود‬ ‫له‬ ‫يمب‬ ‫فلم‬ ‫بالكفر‬ ‫ناقص‬
)
57
_
‫جاء‬
‫االس‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫تذكار‬
(
1
/
858
)
(
‫قا‬
‫والثوري‬ ‫والليث‬ ‫وأصحابهما‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬
‫و‬
‫ا‬
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫مة‬‫شي‬ ‫بن‬
‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫الظاهري‬ ‫وداود‬ ‫عويد‬‫وأبو‬‫ثور‬ ‫وأبو‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬
،
‫إال‬

22. 22
‫به‬ ‫قتل‬ ‫غيلة‬ ‫قتل‬ ‫قتله‬ ‫إن‬ ‫قاال‬ ‫والليث‬ ‫مالكا‬ ‫أن‬
،
‫قالطع‬ ‫يصنع‬ ‫كما‬‫بماله‬ ‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫عندهم‬ ‫الغيلة‬ ‫وقتل‬
‫عداوة‬ ‫وال‬ ‫لثائرة‬ ‫يقتله‬ ‫ال‬ ‫الطرةق‬
)
51
_
‫جاء‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫االستذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
850
... ( )
‫ف‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫قد‬ ‫قيل‬ ‫إن‬
‫ي‬
‫الحرب‬ ‫هو‬ ‫العهد‬ ‫ذو‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫والكافر‬‫بكافر‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬‫ذو‬ ‫وال‬‫بكافر‬ ‫مؤمن‬
،
‫وال‬ ‫قالوا‬
‫معلوم‬ ‫ألنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفائدة‬ ‫الرتفاع‬ ‫عهد‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫دم‬ ‫به‬ ‫يحرم‬ ‫العهد‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫يموز‬
‫يحقن‬ ‫والعهد‬ ‫الدم‬ ‫يحقن‬ ‫السالم‬ ‫أن‬
‫الدم‬
،
‫الخي‬ ‫فائدة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫قتله‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫دمه‬ ‫يحرم‬ ‫المعاهد‬ ‫أن‬ ‫معلوم‬ ‫ألنه‬ ‫علمنا‬‫الخي‬ ‫بهذا‬ ‫له‬ ‫قيل‬
‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫الحرب‬ ‫أهل‬ ‫وهم‬ ‫وثقفوا‬ ‫وجدوا‬ ‫حيث‬ ‫الكفار‬ ‫بقتل‬ ‫هللا‬‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫ومستحيل‬
‫جهاده‬ ‫عل‬ ‫الثواب‬ ‫بمزةل‬ ‫هللا‬ ‫ووعدكم‬ ‫وقتاله‬ ‫يقتله‬ ‫ثم‬ ‫أمر‬ ‫بكافر‬
،
‫ذ‬ ‫يظنه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫هذا‬
‫فكيف‬ ‫لب‬ ‫و‬
‫علم‬ ‫ذي‬ ‫عل‬ ‫مثله‬ ‫يخف‬
،
‫ألنهما‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫فكذلك‬ ‫المستأمن‬ ‫ي‬
‫بالحرب‬ ‫المسلم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫احتج‬ ‫وقد‬
‫سواء‬ ‫القتل‬ ‫تحرةم‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
50
_
‫جا‬
‫ء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الموزي‬ ‫البن‬ ‫الخالف‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التحقيق‬
(
5
/
051
... ( )
‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬
‫بذمته‬ ‫وف‬ ‫أكرمهم‬ ‫إنا‬ ‫وقا‬ ‫بمعاهد‬ ‫مسلما‬ ‫قتل‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يسنده‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قا‬
‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫يحب‬
،
‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫وابن‬ ‫مرسال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ربيعة‬ ‫عن‬ ‫والصواب‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫يرسله‬ ‫بما‬ ‫فكيف‬ ‫الحديث‬ ‫أوصل‬ ‫إذا‬ ‫حمة‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫ضعيف‬
،

23. 23
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫أما‬ ‫قلت‬
‫أحمد‬ ‫وقا‬ ‫كذاب‬‫هو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫وةحب‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫فقا‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬
‫ضعفوه‬ ‫وقد‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فاسمه‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫ابن‬ ‫وأما‬ ‫حديثه‬ ‫الناس‬ ‫ترك‬ ‫والبخاري‬
،
‫من‬ ‫أحمد‬ ‫قا‬
‫رده‬ ‫آخره‬ ‫حاكم‬ ‫إل‬ ‫فرفع‬ ‫حاكم‬ ‫به‬ ‫حكم‬ ‫وإن‬ ‫مخطء‬ ‫عندي‬‫فهو‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫ابن‬ ‫بحديث‬ ‫حكم‬
،
‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عويد‬‫أبو‬ ‫قا‬
‫به‬ ‫يسفك‬ ‫إماما‬ ‫مثله‬ ‫يمعل‬ ‫وال‬ ‫بمسند‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫ليس‬ ‫سالم‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫دماء‬
،
‫الحدود‬ ‫أ‬‫ر‬‫ند‬ ‫إنا‬ ‫ليقولون‬ ‫اءكم‬‫ر‬‫ق‬ ‫إن‬ ‫قلت‬ ‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫قا‬ ‫وقد‬ ‫قا‬
‫عليها‬ ‫فأقدمتم‬ ‫الشوهات‬ ‫أعظم‬ ‫إل‬ ‫جئتم‬ ‫فإنكم‬ ‫بالشوهات‬
،
‫بالكافر‬ ‫يقتل‬ ‫المسلم‬ ‫فقلت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فقا‬
،
‫عل‬ ‫أنت‬ ‫فاشهد‬ ‫قا‬
‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫رجوع‬ ‫عل‬
،
‫بعد‬ ‫عاش‬‫وعمرو‬ ‫الضمري‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫بالذم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قتله‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫التعاليق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكروا‬ ‫وقد‬
‫الحديث‬ ‫كذا‬‫ليس‬ ‫قلنا‬ ‫بكافر‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قتل‬ ‫فقد‬ ‫قالوا‬ ‫ر‬
‫سنن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫و‬ ،
‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫به‬ ‫نا‬‫أخي‬
‫الخالق‬
..
ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫المنوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫حسن‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫كانت‬‫من‬
‫كدمائنا‬‫فدمه‬ ‫ذمة‬ ‫ه‬
،
‫قا‬
‫دمائنا‬ ‫كتحرةم‬‫محرم‬ ‫دمه‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫نحمله‬ ‫ثم‬ ‫ضعيف‬ ‫المنوب‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
)
05
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
81050
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫يقتل‬ ‫المسلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫الدية‬ ‫فيه‬
‫قود‬ ‫عليه‬ ‫وليس‬
)
08
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
81050
)
‫قا‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
(
‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫قض‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬
)
05
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
‫مصنفه‬
(
81050
)
‫قا‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫الململوك‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫بالذم‬ ‫المسلم‬ ‫قام‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
)

24. 24
00
_
‫روي‬
‫الر‬ ‫عبد‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬
(
81050
)
‫جي‬ ‫بن‬ ‫مماهد‬ ‫عن‬
‫قا‬
(
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قدم‬
‫الشام‬ ‫الخطاب‬
‫فهم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫قتل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫فوجد‬
‫أتقيد‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ، ‫يقيده‬ ‫أن‬
‫ديته‬ ‫عمر‬ ‫فمعل‬ ‫أخيك‬ ‫من‬ ‫عبدك‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
81085
)
‫مكحو‬ ‫عن‬
(
‫عمر‬ ‫أن‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫رجال‬ ‫يقيد‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫مسل‬
‫احة‬‫ر‬‫ج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫برجل‬ ‫ما‬
،
‫ل‬ ‫فقا‬
‫أخيك‬ ‫من‬ ‫عبدك‬ ‫أتقيد‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫ه‬
‫؟‬
) !
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
81085
)
‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬
(
‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كتب‬
:
‫الرجل‬ ‫اح‬‫ر‬‫ج‬
‫المسلم‬ ‫اح‬‫ر‬‫ج‬ ‫نصف‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
.
‫و‬
(
81080
)
‫قا‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫سماك‬ ‫عن‬
(
‫كتب‬
‫عمر‬
‫العزةز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫هنديا‬ ‫وقتل‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫زةاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬‫د‬‫بع‬
‫تقتله‬ ‫وال‬‫دينار‬ ‫خمسمائة‬ ‫أغرمه‬ ‫أن‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
‫مصنفه‬
(
81088
)
‫ر‬
‫حسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫أن‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫شج‬ ‫مسلما‬ ‫رجال‬
‫فهم‬ ‫الذمة‬
‫يقيده‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫قا‬ ،
‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وأثر‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ‫قد‬
‫ي‬
‫النب‬
،
‫دي‬ ‫شمته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فأعطاه‬
‫به‬ ‫ي‬
‫فرض‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬
)
07
_
‫روي‬
‫ع‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫بد‬
(
81080
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫ج‬ ‫جرة‬
(
‫يقتل‬ ‫المسلم‬ ‫لعطاء‬ ‫قلت‬
‫عمدا‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬
،
‫ديته‬ ‫قا‬
،
ُ
‫ي‬ ‫قلت‬ ‫قا‬
‫غ‬
‫ل‬
ُ
‫ظ‬
‫الحرم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬
‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬
)
01
_
‫روي‬
‫ع‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫بد‬
(
81055
)
‫عامر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الشعب‬
‫قا‬
(
‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كتب‬
‫يأب‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ، ‫اقتله‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫للن‬ ‫يقولون‬ ‫فمعلوا‬ ‫صاحبه‬ ‫يقاد‬ ‫أن‬ ‫مسلم‬ ‫قتله‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫المزةرة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫الع‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫حب‬
‫ص‬
ُ
‫ب‬
،
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كتاب‬‫جاء‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬‫هو‬ ‫فوينا‬
‫منه‬ ‫تقده‬ ‫ال‬
)

25. 25
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫مصنفه‬
(
57070
)
‫ي‬
‫الهذل‬ ‫المليح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫أن‬
‫رجال‬ ‫رم‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫رجال‬
ُ
‫فر‬ ‫فقتله‬ ‫بسهم‬ ‫يهوديا‬
‫الخطا‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إل‬ ‫فع‬
‫يقد‬ ‫ولم‬ ‫آالف‬ ‫أربعة‬ ‫فأغرمه‬ ‫ب‬
‫منه‬
)
05
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0000
)
‫قا‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
(
‫نفس‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫بالنفس‬ ‫النفس‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وقا‬ ‫عمدا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫الحر‬ ‫المسلم‬ ‫بنفس‬ ‫المسلم‬
)
8
0
_
‫جاء‬
‫المروزي‬ ‫نرص‬ ‫البن‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
050
)
‫قا‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
(
‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫وةحبس‬ ‫ب‬‫وةرص‬ ‫بالدية‬ ‫يؤخذ‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ولكن‬‫بكافر‬
)
05
_
‫جاء‬
‫البغدادي‬ ‫للخطيب‬ ‫والمتفقه‬ ‫الفقيه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
885
( )
‫قا‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫رصتم‬ ‫لزفر‬ ‫قلت‬ ‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫قا‬
‫وضحكة‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثا‬
‫ذاك‬ ‫وما‬ ‫قا‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫تقولون‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
‫فقلتم‬ ‫الحدود‬ ‫أعظم‬ ‫إل‬ ‫فرصتم‬ ‫بالشوهات‬ ‫الحدود‬ ‫ادرءوا‬ ‫بالشوهات‬ ‫الحدود‬ ‫ادرءوا‬ ‫كلها‬‫األشياء‬
ُ
‫ي‬
‫بالشوهات‬ ‫قام‬
‫ذاك‬ ‫وما‬ ‫قا‬ ،
‫به‬ ‫يقتل‬ ‫وقلتم‬‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
،
‫ال‬ ‫عنه‬ ‫رجعت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أشهدك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قا‬
‫ساعة‬
.
‫قلت‬
-
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫أي‬
-
‫من‬ ‫الهذيل‬ ‫بن‬ ‫زفر‬ ‫كان‬
‫أشهده‬ ‫بحمته‬ ‫عضده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وفت‬ ‫مناظرته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫حاجه‬ ‫فلما‬ ، ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أصحاب‬ ‫أفاضل‬
، ‫وخطأ‬ ‫زلة‬ ‫أنه‬ ‫له‬ ‫ر‬
‫تون‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ، ‫منه‬ ‫سوق‬ ‫الذي‬ ‫قوله‬ ‫عل‬ ‫ثباته‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫مدع‬ ‫من‬ ‫خيفة‬ ، ‫رجعته‬ ‫عل‬
‫عل‬ ‫والمد‬ ‫اللماج‬ ‫يحمله‬ ‫وال‬ ، ‫له‬ ‫ويسلم‬ ‫يقبله‬ ‫أن‬ ‫بالحق‬ ‫عليه‬ ‫احتج‬ ‫من‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫يمب‬ ‫وكذلك‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫علمه‬ ‫مع‬ ‫البالطل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التقحم‬
(
‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫فيدمغه‬ ‫البالطل‬ ‫عل‬ ‫بالحق‬ ‫نقذف‬ ‫بل‬
‫اهق‬‫ز‬
))

26. 26
00
_
‫جاء‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0000
( )
‫وإثبات‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫ذكر‬ ‫باب‬
‫الت‬
‫أهل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وارث‬
‫ر‬
‫ملتن‬
..
‫بإسناده‬ ‫روي‬ ‫ثم‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
)
00
_
‫جاء‬
‫حمر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
85
/
508
.. ( )
‫و‬
‫ي‬
‫نف‬ ‫عل‬ ‫داللة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫ولو‬ ‫الطحاوي‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫والنب‬ ‫لحنا‬ ‫لكان‬ ‫وإال‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬ ‫ذي‬ ‫وال‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫الكالم‬ ‫وجه‬ ‫لكان‬ ‫ي‬
‫بالذم‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬
‫يلحن‬ ‫ال‬
‫يك‬ ‫لم‬ ‫فلما‬
‫عهد‬ ‫ذو‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬‫التقدير‬‫فصار‬ ‫بالقصاص‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هو‬ ‫العهد‬ ‫ذا‬ ‫أن‬ ‫علمنا‬ ‫كذلك‬‫ن‬
‫بكافر‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫فعدتهن‬ ‫ارتبتم‬ ‫إن‬ ‫نسائكم‬ ‫من‬ ‫المحيض‬ ‫من‬ ‫يئسن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والالب‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومثله‬ ‫قا‬
‫يحضن‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والالب‬ ‫المحيض‬ ‫من‬ ‫يئسن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والالب‬‫التقدير‬ ‫فإن‬ ‫يحضن‬ ‫لم‬
‫ئ‬
‫والالب‬‫أشهر‬ ‫ثالثة‬
،
ُ
‫وت‬
‫ب‬ ‫عقب‬
‫اقتصار‬ ‫وةؤةده‬ ‫مستأنفة‬ ‫المملة‬ ‫جعلنا‬ ‫إذا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫مستقيم‬ ‫والكالم‬‫التقدير‬ ‫عدم‬ ‫األصل‬ ‫أن‬
‫األول‬ ‫المملة‬ ‫عل‬ ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
،
‫كل‬‫من‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النف‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كة‬
‫فالمشار‬ ‫للعطف‬ ‫أنها‬ ‫سلم‬ ‫ولو‬
‫بل‬ ‫أيضا‬ ‫منطلقا‬ ‫بعمرو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يوجب‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫وعمرو‬ ‫منطلقا‬ ‫بزةد‬ ‫مررت‬ ‫القائل‬ ‫كقو‬‫وهو‬ ‫وجه‬
‫المرور‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كة‬
‫المشار‬
،
‫بالدماء‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫الحديث‬ ‫سياق‬ ‫ألن‬ ‫المستأنفة‬ ‫المملة‬ ‫عل‬ ‫حمله‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫الطحاوي‬ ‫وقا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫دماؤهم‬ ‫تتكافأ‬ ‫المسلمون‬ ‫لطرقه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألن‬ ‫ببعض‬ ‫بعضها‬ ‫سقط‬
،
ُ
‫وت‬
‫الحرص‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫عقب‬
‫هذه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحكاما‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬ ‫مردود‬
،
‫أعلمهم‬ ‫الكفار‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينهم‬ ‫قود‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أعلمهم‬ ‫لما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يشبه‬ ‫فقا‬ ‫مناسبة‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫أبدى‬ ‫وقد‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫عليهم‬ ‫محرمة‬ ‫والعهد‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫دماء‬ ‫أن‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫ق‬
‫مسلم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬‫ذو‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬‫بكافر‬
‫عهده‬
،

27. 27
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫ومعب‬
‫مسلم‬
‫باقيا‬ ‫عهده‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫عهد‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬
،
‫بن‬ ‫وقا‬
‫دليل‬ ‫يقوم‬ ‫حب‬ ‫اللفظ‬ ‫بعموم‬ ‫ة‬‫العي‬ ‫ألن‬ ‫يصح‬ ‫فال‬ ‫المستأمن‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حملهم‬ ‫وأما‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬
‫التخصيص‬ ‫عل‬
،
‫حيث‬ ‫ومن‬
‫المع‬
‫أو‬ ‫السالم‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫والكفر‬ ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يوب‬ ‫الذي‬ ‫الحكم‬ ‫أن‬ ‫ب‬
‫جميعا‬ ‫لهما‬ ‫أو‬ ‫الكفر‬ ‫لنقص‬
...
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫للكافر‬ ‫مساواة‬ ‫وال‬ ‫بالمساواة‬‫يشعر‬ ‫القصاص‬ ‫وأيضا‬
‫والمسلم‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
851
( )
، ‫ي‬
‫بالذم‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬ ‫مسألة‬
‫حن‬ ‫أبو‬ ‫تعلق‬
‫يفة‬
‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬
،
‫ي‬
‫يعب‬
(
‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫عليهم‬ ‫وكتبنا‬
)
،
ُ
‫ي‬ ‫فقا‬
‫ألنه‬ ‫ي‬
‫بالذم‬ ‫المسلم‬ ‫قتل‬
‫بنفس‬ ‫نفس‬
.
‫لنا‬ ‫عا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ليس‬ ‫قبلنا‬ ‫من‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫قبلنا‬ ‫من‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬‫خي‬ ‫هذا‬ ‫الشافعية‬ ‫له‬ ‫قالت‬
،
‫له‬ ‫نحن‬ ‫وقلنا‬
-
‫المالكية‬ ‫ي‬
‫يعب‬
-
‫القبائل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫المفاضلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليهود‬ ‫عل‬ ‫للرد‬ ‫جاءت‬ ‫إنما‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬
‫برجل‬ ‫رجال‬ ‫قويلة‬ ‫من‬ ‫وأخذهم‬
‫بنفس‬ ‫ر‬
‫نفسن‬ ‫أخرى‬ ‫قويلة‬ ‫من‬ ‫وأخذهم‬ ‫بنفس‬ ‫ونفسا‬
‫اعتبار‬ ‫فأما‬ ،
‫له‬ ‫اآلية‬ ‫سيقت‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعرض‬ ‫له‬ ‫فليس‬ ‫الواحدة‬ ‫بالنفس‬ ‫الواحدة‬ ‫النفس‬ ‫أحوا‬
‫تحمل‬ ‫وإنما‬ ،
‫المقاصد‬ ‫عل‬ ‫األلفاظ‬
،
‫جو‬
‫وبعضهم‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫مذي‬‫والي‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روى‬ ‫بما‬ ‫التخصيص‬ ‫يدخله‬ ‫عموم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬‫آخر‬ ‫اب‬
‫بعض‬ ‫من‬ ‫أوعب‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
ُ
‫س‬ ‫وقد‬
‫ئل‬
:
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خصه‬ ‫هل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬
‫هذا‬
‫سواهم‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫يد‬ ‫وهم‬ ‫دماؤهم‬ ‫تتكافأ‬ ‫المؤمنون‬ ‫فيه‬ ‫وإذا‬ ‫سيفه‬ ‫اب‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫كتابا‬‫وأخرج‬ ،
‫أال‬ ،
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عهد‬‫ذو‬ ‫وال‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
.

28. 28
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫ثالث‬ ‫جواب‬
(
‫حياة‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولكم‬
)
‫وقا‬
(
‫كتب‬
‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاص‬ ‫عليكم‬
)
‫المساواة‬ ‫القصاص‬ ‫لفظ‬ ‫فاقتض‬
‫وكافر‬ ‫مسلم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫مساواة‬ ‫وال‬ ،
)
00
_
‫جاء‬
‫ر‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
005
( )
‫وذهب‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الممهور‬
‫بالكافر‬ ‫قتل‬
‫كما‬،
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثبت‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫قتل‬
‫تأوةل‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫يصح‬ ‫وال‬ ،‫بكافر‬ ‫مسلم‬
‫هذا‬ ‫يخالف‬
)
07
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
)
‫قوله‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫عند‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫باألنب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫واألنب‬ ‫بالعبد‬ ‫والعبد‬‫بالحر‬ ‫الحر‬
(
‫ال‬ ‫تكافأ‬ ‫إذا‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫من‬ ‫دمان‬
،
‫العويد‬ ‫أو‬ ‫المعاهدين‬ ‫من‬‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫أو‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫العويد‬ ‫أو‬
‫منهم‬
‫الذ‬ ‫منهم‬ ‫صنف‬ ‫كل‬‫من‬ ‫قتل‬ ،
‫بالذكر‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫كر‬
،‫والذكر‬ ‫ر‬
‫باألنب‬ ‫قتلت‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫واألنب‬ ،
‫الزنا‬ ‫وحد‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫والمي‬ ‫الحرةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تساوةا‬ ‫ألنهما‬ ‫أة‬‫ر‬‫بالم‬ ‫يقتل‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫واقع‬ ‫فالجماع‬
‫والق‬
‫ذف‬
‫القصاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستيةا‬ ‫أن‬ ‫يمب‬ ‫فكذلك‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ،
‫بالعبد‬ ‫الحر‬ ‫قتل‬
‫بلغت‬ ‫وإن‬ ‫قيمته‬ ‫وعليه‬ ،
‫ديات‬
،
‫المفاضلة‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫لما‬
‫بدليل‬ ‫بكافر‬ ‫مؤمن‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬ ،
‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫بإسناده‬ ‫روي‬ ‫ثم‬ ،
‫بكافر‬ ‫مسلم‬
)
01
_
‫جاء‬
‫البغوي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
810
.. ( )
‫ر‬
‫بن‬ ‫ثم‬
‫المماثلة‬
‫فقا‬
(
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬‫بالحر‬‫الحر‬
‫ر‬
‫باألنب‬ ‫ر‬
‫واألنب‬
)
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫العويد‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫من‬ ‫الدمان‬ ‫تكافأ‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫الحكم‬ ‫وجملة‬
‫ر‬
‫وباألنب‬‫بالذكر‬ ‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫الذكر‬ ‫منهم‬ ‫صنف‬ ‫كل‬‫من‬ ‫قتل‬ ‫منهم‬ ‫العويد‬ ‫أو‬ ‫المعاهدين‬ ‫من‬ ‫ار‬‫ر‬‫األح‬ ‫أو‬
،

29. 29
‫وبالذ‬ ‫ر‬
‫باألنب‬ ‫قتلت‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫األنب‬ ‫وتقتل‬
‫كر‬
‫يقتل‬ ‫وال‬ ،
‫مؤمن‬
‫بعبد‬‫حر‬ ‫وال‬‫بكافر‬
‫بولد‬ ‫والد‬ ‫وال‬ ،
‫وال‬ ،
‫ي‬
‫بذم‬ ‫مسلم‬
‫بالمسلم‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫وةقتل‬ ،
،
‫بالحر‬ ‫والعبد‬
‫بالوالد‬ ‫والولد‬ ،
.
‫من‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫قو‬ ‫هذا‬
‫بعدهم‬ ‫ومن‬ ‫الصحابة‬
)
00
_
‫جاء‬
‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
000
.. ( )
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫المسلم‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫ومنها‬
‫كان‬‫فإن‬ ،
‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫حربيا‬
‫خالف‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫به‬
‫ألن‬ ،
‫رةب‬ ‫بال‬ ‫مباح‬ ‫ي‬
‫الحرب‬ ‫قتل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عل‬‫فالممهور‬ ‫معاهدا‬ ‫أو‬ ‫ذميا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ،
ُ
‫ي‬
‫قتل‬
‫به‬
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫أيضا‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
،
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكوفين‬ ‫فقهاء‬ ‫من‬ ‫وجماعة‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
‫به‬ ‫قتل‬
‫عن‬ ‫ربيعة‬ ‫روى‬ ‫وقد‬ ،
‫الويل‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ماب‬
‫وقا‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫برجل‬ ‫القبلة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫قتل‬ ‫أنه‬
‫بذمته‬ ‫وف‬ ‫من‬ ‫أحق‬ ‫أنا‬
،
‫قد‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ‫وهذا‬
‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫ضعفه‬
‫ي‬
‫والموزجاب‬ ‫ي‬
‫الحرب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫عويد‬‫وأبو‬
‫المنذر‬ ‫وابن‬
‫ي‬
‫والدارقطب‬
،
‫بما‬ ‫فكيف‬ ‫الحديث‬ ‫وصل‬ ‫إذا‬ ‫حمة‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
‫يرسله‬
،
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ربيعة‬ ‫أخذه‬ ‫إنما‬ ‫ي‬
‫الموزجاب‬ ‫وقا‬
‫ي‬
‫الويلماب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المنكدر‬
‫وابن‬ ،
‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬
)
05
_
‫جاء‬
‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫الكاف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
505
)
‫القصاص‬ ‫وجوب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬
‫للقاتل‬ ‫ا‬
ً
‫مكافئ‬ ‫المقتو‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يساوةه‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ،
‫والحرةة‬
‫الرق‬ ‫أو‬
ُ‫في‬ ،
‫بالحر‬ ‫المسلم‬ ‫الحر‬ ‫قتل‬
‫المسلم‬
‫ر‬
‫أنب‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫ا‬ً
‫ذكر‬ ،
‫المس‬ ‫بالعبد‬ ‫المسلم‬ ‫العبد‬ ‫وةقتل‬ ،
، ‫لم‬
...
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫لما‬ ‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
‫بذمتهم‬ ‫ويسع‬ ‫دماؤهم‬ ‫تتكافأ‬ ‫المسلمون‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫أدناهم‬
‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
،
‫الب‬ ‫آخره‬ ‫عل‬ ‫ووافقه‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫رواه‬
‫خاري‬
،

30. 31
‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫يقتل‬ ‫وال‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫لقو‬ ،
(
‫بالعبد‬ ‫والعبد‬‫بالحر‬ ‫الحر‬
)
‫الحر‬ ‫به‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫فيد‬
.
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
ُّ
‫الس‬ ‫من‬
ُ
‫ي‬ ‫أال‬ ‫نة‬
‫مسلما‬ ‫عبدا‬‫حر‬ ‫ي‬
‫ذم‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ، ‫بعبد‬ ‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫وة‬ ‫قيمته‬ ‫فعليه‬
‫العهد‬ ‫لنقضه‬ ‫قتل‬
)
‫فوق‬ ‫الكثار‬ ‫بالمكان‬ ‫وكان‬
، ‫مشهورة‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ذلك‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقائليها‬ ‫األقوا‬ ‫لمعرفة‬ ‫تنويه‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬
.
----------------------------------------

31. 31
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
8
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫اللطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000555
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
5
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ‫وقو‬ ‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
0
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
805
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
0055
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
8755
‫حديث‬
1
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
155
‫حديث‬

32. 32
0
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
055
‫حديث‬
85
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
005
‫حديث‬
88
_
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
005
‫حديث‬
85
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
855
‫حديث‬
80
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
80
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫الطلووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
55
)
‫عن‬ ‫لطرةقا‬
‫ا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫لنب‬
80
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0755
‫حديث‬
80
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
87
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
50
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاوةل‬
/
555
‫حديث‬
81
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
80
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬