SlideShare a Scribd company logo
1 of 196
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
17
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫أ‬‫ر‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫م‬‫ك‬‫ن‬‫م‬
‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫وأ‬‫أ‬‫ر‬‫أ‬‫د‬‫أ‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫وأ‬‫ره‬ّ‫ي‬‫غ‬‫ن‬‫ل‬‫ف‬
‫أ‬‫ر‬‫ك‬‫ن‬‫م‬
‫روه‬‫ي‬‫غ‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫ف‬
‫اب‬‫ق‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫لله‬‫أ‬‫م‬‫ه‬‫م‬‫ع‬
/
177
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ب‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
‫ده‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءه‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫ه‬ ‫ر‬
ّ
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الناس‬ ‫وإن‬
‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬
‫ا‬‫ر‬‫منك‬
‫بالعقاب‬ ‫هللا‬ ‫عمهم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
ّ
‫يغي‬ ‫فلم‬
/
077
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫للها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000777
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫ابن‬ ‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬
(
9774
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫بالمعاص‬ ‫فيهم‬ ‫يعمل‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫ما‬
‫بعقاب‬ ‫هللا‬ ‫عمهم‬ ‫إال‬ ‫ون‬ ّ
‫يغي‬ ‫ال‬ ‫وأمن‬ ‫منهم‬ ‫أعز‬ ‫ام‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
‫سننه‬
(
0793
)
‫فيهم‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينهاه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيهم‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬
، ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وخليطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬
‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيهم‬ ‫ونز‬
(
‫ل‬
‫ع‬
‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫ن‬
‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫عصو‬ ‫بما‬
‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫ا‬
‫منهم‬ ‫ا‬ ّ
‫كثي‬‫تري‬ ، ‫يفعلون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬،
‫خالدون‬ ‫ام‬ ‫العذاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسهم‬ ‫لهم‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬
)
،
3
(
‫والن‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬
‫منهم‬ ‫ا‬ ّ
‫كثي‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوام‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫فاسقون‬
)
،
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬
‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتألطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فملس‬ ‫متكئا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وما‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫مثل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
:
‫الم‬ ‫خفيت‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬
‫والخاصة‬ ‫العامة‬ ‫ت‬‫ض‬ ‫ظهرت‬ ‫وإذا‬ ‫صاحوها‬ ‫إال‬ ‫تض‬ ‫لم‬ ‫عصية‬
_
‫ه‬ ‫ر‬
ّ
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
‫بعقاب‬ ‫هللا‬ ‫هم‬ ‫ر‬‫عم‬ ‫وه‬ ّ
‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫المنكر‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬
_
‫شهداا‬ ‫لمن‬‫لان‬‫فرضيها‬ ‫معصية‬ ‫عن‬ ‫غاب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
‫الذنب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يلف‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫أحاديث‬
‫فينها‬
‫ه‬
‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫أصوح‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ، ‫عنه‬
‫فل‬ ، ‫وجليسه‬ ‫وخليطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكليه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫باوأمس‬ ‫منه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ما‬
‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫هللا‬ ‫عنهم‬
‫ببعض‬
_
‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬ ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬
_
‫ربكم‬ ‫أسخطتم‬ ‫فقد‬ ‫سيدا‬ ‫للمنافق‬ ‫قلتم‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬
_
‫عن‬ ‫وستحولون‬ ،‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫ربكم‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اليوم‬ ‫إنكم‬ ‫أحاديث‬
‫واوأنصار‬ ‫المهاجرةن‬ ‫من‬ ّ
‫اوأولن‬ ّ
‫لالسابقن‬‫يومئذ‬ ‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫القائمون‬ ، ‫ذلك‬
4
_
‫القتل‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وأنه‬ ‫منه‬ ‫ذنب‬ ‫اوأو‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قتل‬ ‫لل‬‫أحاديث‬
.
‫يقت‬ ‫تره‬ ‫لم‬ ‫أنك‬ ‫فيه‬ ‫والشااد‬
‫مثله‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫ل‬
‫مثله‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫ي‬
‫مثل‬ ‫افعل‬ ‫لك‬ ‫يقل‬ ‫فلم‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
‫فعله‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫باتباعه‬ ‫ا‬‫ر‬‫مأمو‬ ‫فلست‬ ‫ي‬
‫مثل‬ ‫افعل‬ ‫لك‬ ‫قا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
_
‫ع‬ ‫أترعوون‬ ‫أحاديث‬
‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫ن‬
‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬
_
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫خل‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
‫أحاديث‬
‫أنز‬ ‫ما‬ ‫كتم‬‫فقد‬ ‫حديثا‬ ‫كتم‬‫فمن‬ ‫أولها‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬
‫هللا‬
_
‫ما‬ ‫لكاتم‬‫يومئذ‬ ‫العلم‬ ‫لاتم‬‫فإن‬ ‫فليظهره‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫أولها‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬
‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنز‬
_
‫أحاديث‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫أوح‬
‫عبدك‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ، ‫أالها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫مدينة‬ ‫اقلب‬ ‫أن‬ ‫مالئمة‬
‫يعصك‬ ‫لم‬ ‫فالن‬
ّ
‫عن‬ ‫لطرفة‬
،
، ‫وعليهم‬ ‫عليه‬ ‫اقلوها‬ ‫فقا‬
‫قط‬ َّ
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجهه‬‫يتمعر‬ ‫لم‬ ‫إنه‬
_
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبغض‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمعاداة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المواالة‬ ‫اوأعما‬ ‫أوثق‬ ‫أحاديث‬
_
‫خليله‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المرء‬ ‫أحاديث‬
‫يخالل‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ‫فلينظر‬
_
‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫اح‬ ‫ر‬
‫اسي‬‫الفاجر‬ ‫العبد‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬
.
‫من‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫والشااد‬
‫أن‬ ‫يرةد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫يسي‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يتمب‬ ‫لان‬‫من‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫بموته‬ ‫الفاجر‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫يسي‬
‫بمو‬ ‫منه‬ ‫اح‬ ‫ر‬
‫اسي‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫يقا‬ ‫فكيف‬ ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫يسي‬
‫ته‬
.
5
_
‫أحاديث‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫أولهم‬ ‫أجور‬ ‫مثل‬ ‫يعطون‬ ‫قوما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫مب‬
‫المنكر‬ ‫ينكرون‬
_
‫منكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ونه‬ ‫بمعروف‬ ‫وأمر‬ ‫التحية‬ ‫ورد‬‫البض‬ ‫غض‬ ‫الطرةق‬ ‫حق‬ ‫أحاديث‬
_
‫فاقتلوه‬ ‫أربعا‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
.
‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫بالملد‬ ‫منسيخ‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫قتل‬ ‫حكم‬ ‫لان‬‫وإن‬
‫اوأمر‬ ‫وصل‬ ‫حد‬ ‫أو‬ ‫مدي‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫لويان‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫ذكر‬ ‫آثرت‬
_
‫فيقو‬ ، ‫رحمتهم‬ ‫فيقو‬ ‫قضت‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫فيسأله‬ ‫الحدود‬ ‫إقامة‬ ‫عن‬‫قض‬ ‫بالذي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يؤب‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫ر‬
‫رحمب‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫رحمتك‬ ‫أكانت‬
_
‫أحا‬
‫منهم‬ ‫فهو‬ ‫بقوم‬ ‫تشبه‬ ‫من‬ ‫ديث‬
_
‫لهم‬ ‫ةكا‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫لان‬‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫رص‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
‫مساجدام‬ ‫زخرفوا‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ساء‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬
_
‫أحاديث‬
‫لله‬‫عنه‬ ‫تنتهوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وانهوا‬ ‫لله‬‫به‬ ‫تعملوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫بالمعروف‬ ‫مروا‬
_
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
077
)
‫تقرةبا‬ ‫حديث‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫ه‬ ّ
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ّ
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ّ
‫لتيسي‬
.
---------------------------------------------------
6
__
‫أق‬ ‫من‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفقهاء‬ ‫اوأئمة‬ ‫وا‬
:
_
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
21
/
150
)
(
‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫أجم‬
‫مقدر‬ ‫حد‬ ‫اناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫التعزةر‬ ‫فيها‬ ‫معصية‬ ‫المحرم‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫الواجب‬ ‫ترك‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
91
/
015
)
(
‫الهيئات‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬‫التعزةر‬ ‫تخفيف‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬
‫ذوي‬ ‫تعزةر‬
‫صغائر‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫صدر‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫الهيئات‬
‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬ ‫ى‬ ّ
‫في‬ ‫مرة‬ ‫وأو‬ ‫ذلك‬ ‫لان‬‫فإن‬ ،
‫ا‬‫ر‬‫تعزة‬ ‫يعزر‬ ‫فإنه‬ ‫مرة‬ ‫وأو‬ ‫ة‬ ّ
‫صغي‬ ‫الهيئة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫صدر‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫الحنفية‬ ‫وبعض‬
‫خفيفا‬
...
،
‫فإنهم‬ ‫مرة‬ ‫وأو‬ ‫صغائر‬ ‫الهيئات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫صدر‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫الحنفية‬ ‫بعض‬ ‫وةرى‬
‫ال‬
‫يعزرون‬
،
‫باالتفا‬ ‫يعزرون‬ ‫فإنهم‬ ‫الصغائر‬ ‫فعل‬ ‫الهيئات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫تكرر‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
0
/
157
)
(
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫درجات‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
:
‫فأولها‬ ‫الدرجات‬
‫التعنيف‬ ‫ثم‬ ‫والنصح‬ ‫الوعظ‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ثم‬ ‫التعرةف‬
‫إيقاع‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫بالض‬ ‫التهديد‬ ‫ثم‬ ‫باليد‬ ّ
‫التغيي‬ ‫ثم‬
‫ا‬
‫والمنود‬ ‫باوأعوان‬ ‫فيه‬ ‫االستظهار‬ ‫ثم‬ ‫السالح‬‫شهر‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫لض‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
01
/
057
)
(
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫قا‬
‫عليها‬ ‫المضةن‬ ‫ي‬
‫المعاص‬ ‫عل‬ ّ
‫المقيمن‬ ‫قتا‬ ‫يمب‬
)
_
‫اوأشعري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫رسالته‬
/
203
( )
‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأجمعوا‬
‫إن‬ ‫وألسنتهم‬ ‫بأيديهم‬ ‫المنكر‬
‫ذلك‬ ‫استطاعوا‬
)
7
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫الملل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفصل‬
/
9
/
201
( )
‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للها‬‫اوأمة‬ ‫اتفقت‬
‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬
)
_
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫الجماع‬ ‫مسائل‬
/
1
/
070
( )
‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫المر‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫وأجم‬
‫ال‬
‫من‬ ‫لل‬‫عل‬ ‫واجب‬‫منكر‬
‫عليهما‬‫قدر‬
،
‫فباللسان‬ ‫باليد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
،
‫يك‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
‫فبالقلب‬ ‫باللسان‬ ‫ن‬
‫استطاعة‬
، ‫المرء‬
‫ه‬ ّ
‫تغيي‬ ‫واجب‬‫المنكر‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫وأجم‬
)
_
‫النووي‬ ‫قا‬
(
‫مسلم‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫رس‬
/
1
/
11
( )
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تطابق‬
‫اوأمة‬ ‫وإجماع‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬
)
_
‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫ي‬
‫السالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجماع‬
(
5
/
924
( )
‫وجوب‬ ‫باب‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬
... :
‫قالوا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
:
‫الجماع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الموافقون‬
:
‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬
‫والظاارةة‬ ‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬
..
‫النتيمة‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
:
‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫صحة‬
‫ي‬
‫والنه‬
‫المنكر‬ ‫عن‬
)
---------------------------------------------
8
__
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬
:
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
0793
)
‫النقص‬ ‫فيهم‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينهاه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيهم‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬
‫أكيله‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬
، ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وخليطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬
‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيهم‬ ‫ونز‬
(
‫ل‬
‫ع‬
‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫ن‬
‫عصو‬ ‫بما‬
‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫ا‬
‫منهم‬ ‫ا‬ ّ
‫كثي‬‫تري‬ ، ‫يفعلون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬،
‫خالدون‬ ‫ام‬ ‫العذاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسهم‬ ‫لهم‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬
)
،
(
‫منهم‬ ‫ا‬ ّ
‫كثي‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوام‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬
‫فاسقون‬
)
،
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬
‫م‬
‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتألطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فملس‬ ‫تكئا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫وأن‬ ‫النقطاعه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫بعضهم‬ ‫قا‬
.
‫بل‬ ‫أقو‬
‫فقط‬ ‫ظاارةا‬ ‫منقط‬ ‫والحديث‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬
.
‫أنحاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫تأب‬ ‫ة‬ ّ
‫كثي‬‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الكتاب‬
.
‫أم‬
‫لالم‬‫ا‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتأخرةن‬ ‫بعض‬
‫فليس‬
‫لان‬‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ، ‫بعلة‬
‫سن‬ ‫واذه‬ ‫أبيه‬ ‫وفاة‬ ‫عند‬ ‫السابعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫بانقطاعه‬ ‫التسليم‬ ‫م‬ ‫لكن‬ ، ‫السماع‬ ‫تحتمل‬
‫اذا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫آخر‬ ‫لسبب‬
.
9
‫و‬
‫أقر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫أحاديثه‬ ‫يصححون‬ ‫المتقدمون‬ ‫اوأئمة‬ ‫لان‬
‫أبيه‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نصا‬ ‫منهم‬
.
‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أحاديث‬ ‫وةصحح‬ ‫يحسن‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫المام‬ ‫لان‬، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثلة‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫ومن‬
، ‫منه‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫اره‬‫ر‬‫إق‬ ‫رغم‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬
‫يقو‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫والمام‬
(
‫منقط‬ ‫واو‬ ‫ثبت‬ ‫حديث‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬
)
‫وآثرت‬ ،
‫ال‬ ‫اذين‬
ّ
‫مثالن‬
‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫اما‬ ‫إذ‬
.
‫أنه‬ ‫م‬ ‫التصحيح‬ ‫درجات‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫وحديث‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والسبب‬ ، ‫منقط‬ ‫أنه‬ ‫المملة‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬
، ‫ثقات‬ ‫وام‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أبيه‬ ‫حديث‬ ‫جم‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
‫المتقدمون‬ ‫اوأئمة‬ ‫تتاب‬ ‫ولذلك‬ ، ‫االتصا‬ ‫وبالطنه‬ ‫االنقطاع‬ ‫ظااره‬ ‫الحديث‬ ‫فصار‬
‫ي‬
‫عل‬
‫تصحيح‬
‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬
.
--------------------------------------------
11
__
‫اوأحاديث‬
‫ر‬
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫واذا‬
:
‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
‫رواه‬
(
17
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
57
)
ّ
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫لطرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
27
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫لطر‬
(
07
)
‫ثالثون‬
‫إسنادا‬
‫وةعدونه‬ ،
(
07
)
ّ
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
27
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫لطر‬
(
27
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫ر‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫ووا‬
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ّ
‫اوأخي‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
---------------------------------------------
11
__
‫اوأحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫صحيح‬
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬ ،
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
------------------------------------------
12
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
20100
)
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫الكندي‬ ‫عدي‬ ‫عن‬
‫ينكروه‬ ‫فال‬ ‫ينكروه‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫قادرون‬ ‫وام‬ ‫انيهم‬‫ر‬‫ظه‬ ّ
‫بن‬‫المنكر‬ ‫يروا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫الخاصة‬ ‫بعمل‬ ‫العامة‬ ‫يعذب‬
‫والعامة‬ ‫الخاصة‬ ‫هللا‬ ‫عذب‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
ّ
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
090
)
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ة‬ ّ
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫العرس‬ ‫عن‬
ّ
‫حن‬ ‫فذاك‬ ‫ه‬ ّ
‫تغي‬ ‫وال‬ ‫ه‬ ّ
‫تغي‬ ‫أن‬ ‫العامة‬ ‫تقدر‬ ‫بعمل‬ ‫الخاصة‬ ‫تعمل‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫الخاصة‬ ‫بعمل‬ ‫العامة‬ ‫يعذب‬
‫والخاصة‬ ‫العامة‬ ‫االك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يأذن‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
ّ
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0527
)
‫أوس‬ ‫بن‬ ‫وشداد‬ ‫بمدد‬ ‫بن‬ ‫ثيبان‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫معاص‬ ّ
‫والكوي‬ ّ
‫الصغي‬ ‫عن‬ ‫احمووا‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
51
)
‫هللا‬ ‫بعثه‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫تخلف‬ ‫إنها‬ ‫ثم‬ ، ‫بأمره‬ ‫وةقتدون‬ ‫بسنته‬ ‫يأخذون‬ ‫وأصحاب‬ ‫حوارةون‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لان‬‫إال‬ ‫ي‬
‫قبل‬ ‫أمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫من‬
‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بيده‬ ‫جاادام‬ ‫فمن‬ ، ‫يؤمرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وةفعلون‬ ‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫خلوف‬ ‫بعدام‬
‫اليمان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫وليس‬ ، ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بقلبه‬ ‫جاادام‬ ‫ومن‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بلسانه‬ ‫جاادام‬ ‫ومن‬
‫خرد‬ ‫حبة‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
9095
)
‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫ة‬ ّ
‫عمي‬ ‫ابن‬ ‫العرس‬ ‫عن‬
‫عملت‬
‫فكراها‬ ‫شهداا‬ ‫من‬ ‫لان‬‫اوأرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطيئة‬
-
‫أنكراا‬ ‫مرة‬ ‫وقا‬
-
‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫ومن‬ ‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫لمن‬‫لان‬
‫شهداا‬ ‫لمن‬‫لان‬‫فرضيها‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
13
0
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬
(
0
/
105
)
‫معصية‬ ‫حض‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ف‬ ‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫ومن‬ ‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫فكأنما‬ ‫فكراها‬
‫اا‬‫حض‬ ‫فكأنه‬ ‫أحوها‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0035
)
‫لمن‬‫لان‬‫فكراه‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ّ
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫شهده‬ ‫لمن‬‫لان‬‫به‬ ‫ي‬
‫فرص‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫غاب‬ ‫ومن‬ ‫عنه‬ ‫غاب‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0000
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إال‬ ‫ظلما‬ ‫نفس‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫القتل‬
َّ
‫ن‬ َ
‫س‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وأنه‬ ‫دمها‬ ‫من‬ ‫كفل‬ ‫اوأو‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫عل‬ ‫لان‬
( .
‫صحيح‬
)
‫افعل‬ ‫لك‬ ‫يقل‬ ‫فلم‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫مثله‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫يقتل‬ ‫تره‬ ‫لم‬ ‫أنك‬ ‫فيه‬ ‫والشااد‬
‫فلست‬ ‫ي‬
‫مثل‬ ‫افعل‬ ‫لك‬ ‫قا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫فعلك‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫ي‬
‫مثل‬
‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫التباعه‬ ‫ا‬‫ر‬‫مضط‬
‫مثله‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫إثم‬
.
4
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروةاب‬
(
902
)
‫إال‬ ‫ظلما‬ ‫تقتل‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬
‫القتل‬
‫ر‬
‫سن‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وأنه‬ ‫الوزر‬ ‫من‬ ‫كفالن‬‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫عل‬ ‫لان‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
27
_
‫روي‬
‫الوسيط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواحدي‬
(
1
/
200
)
‫الذي‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫النار‬ ‫أال‬ ‫عذاب‬ ‫نصف‬ ‫عليه‬ ‫أخاه‬ ‫قتل‬
( .
‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
9400
)
‫برةدة‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫فإنه‬ ‫سيد‬ ‫للمنافق‬ ‫تقولوا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫ربكم‬ ‫أسخطتم‬ ‫فقد‬ ‫سيدا‬ ‫يك‬
( .
‫صحيح‬
)
14
21
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
11914
)
‫برةدة‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫فإنه‬ ‫سيدنا‬ ‫للمنافق‬ ‫تقولوا‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أن‬
‫ربكم‬ ‫أسخطتم‬ ‫فقد‬ ‫سيدلم‬ ‫يك‬
( .
‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1007
)
‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
29
_
‫روي‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ة‬ ّ
‫الخي‬ ‫إتحاف‬
/
0102
)
‫غضب‬ ‫الفاسق‬ ‫مدح‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫العرش‬ ‫ر‬
‫وااي‬ ‫الرب‬
( .
‫حسن‬
)
25
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
0790
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫وقعت‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫وواكلوام‬ ‫ممالسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فمالسوام‬ ‫ينتهوا‬ ‫فلم‬ ‫علماؤام‬ ‫نهتهم‬ ‫ي‬
‫المعاص‬
‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وشاربوام‬
‫قا‬ ، ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ولعنهم‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫متكئا‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فملس‬
‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫تألطروام‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫يده‬
.
(
‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
0793
)
‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فيهم‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬
‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينهاه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيهم‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬
، ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وخليطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬
‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيهم‬ ‫ونز‬
(
‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬
‫بم‬
‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫ا‬
)
‫بلغ‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫أ‬‫ر‬‫فق‬
(
‫اتخذوام‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫أنز‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬
‫فاسقون‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ ّ
‫كثي‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬
)
‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فملس‬ ‫متكئا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬
‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتألطروه‬ ‫الظالم‬
( .
‫صحيح‬
)
15
20
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬
(
27
/
42
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫النقص‬ ‫دخل‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫إن‬
‫من‬ ‫يلقاه‬ ‫ثم‬ ‫لك‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تصن‬ ‫ما‬ ‫ودع‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫اذا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫الرجل‬ ‫ر‬
‫يلف‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فلما‬ ‫وقعيده‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعه‬ ‫فال‬ ‫الغد‬
، ‫ببعض‬
‫قا‬ ‫ثم‬
(
‫الذ‬ ‫لعن‬
‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫ين‬
‫يفعلون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫يعتدون‬
)
‫لتأمرن‬ ‫وهللا‬ ‫لال‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫عل‬ ‫ولتقضنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتألطرنه‬ ‫الظالم‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬
‫ا‬‫ض‬‫ق‬ ‫الحق‬
.
(
‫صحيح‬
)
23
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
5749
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫قبلكم‬ ‫لان‬‫من‬ ‫إنه‬
‫وآكله‬ ‫جالسه‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعذي‬ ‫ي‬
‫الناه‬ ‫نهاه‬ ‫بالخطيئة‬ ‫منهم‬ ‫العامل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬
، ‫باوأمس‬ ‫الخطيئة‬ ‫عل‬ ‫يره‬ ‫لم‬ ‫لأن‬‫وشاربه‬
‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫نبيهم‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ولعنهم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫بقلوب‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫بن‬
‫لعنهم‬ ‫لما‬‫وةلعنكم‬ ‫ببعض‬ ‫بعضكم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتألطرنه‬
( .
‫صحيح‬
)
24
_
‫ر‬
‫وي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
3
/
542
)
‫زةد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬
‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫وقا‬ ،‫الزبور‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫النميل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لعنوا‬ ‫فقا‬ ‫قا‬
، ‫فيه‬ ‫ض‬ ‫ر‬
‫افي‬ ‫مما‬ ‫هللا‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫دار‬ ‫حيث‬ ‫القرآن‬ ‫م‬ ‫فدوروا‬ ‫دارت‬ ‫قد‬ ‫اليمان‬ ‫رح‬
16
‫فأخذام‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وةنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمرون‬ ‫عد‬ ‫أال‬ ‫لانوا‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫لانت‬‫وإنه‬
‫داخلوا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫يرضوا‬ ‫فلم‬ ‫بقية‬ ‫منهم‬ ‫وبقيت‬ ‫الخشب‬ ‫عل‬ ‫وصلووام‬ ّ
‫بالمناشي‬ ‫وام‬ ‫ر‬
‫فنش‬ ‫قومهم‬
‫فمعلها‬ ‫ببعض‬ ‫بعضها‬ ‫القلوب‬ ‫تلك‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫واكلوام‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫وجالسوام‬ ‫الملوك‬
، ‫واحدة‬
‫فذلك‬
‫هللا‬ ‫قو‬
(
‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬
)
‫إل‬
(
‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬
‫يعتدون‬
)
‫قا‬ ، ‫معصيتهم‬ ‫لانت‬‫ماذا‬
(
‫يفعلون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬
( . )
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
17
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
9770
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إن‬
‫فيهم‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينهاه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬
‫وخ‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكيله‬
‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫ليطه‬
‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيهم‬ ‫ونز‬
(
‫الذين‬ ‫لعن‬
‫داو‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬
‫و‬
‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫د‬
‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬
‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬
‫يفعلون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬
)
،
(
‫ي‬
‫وف‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسهم‬ ‫لهم‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ ّ
‫كثي‬‫تري‬
، ‫خالدون‬ ‫ام‬ ‫العذاب‬
‫ا‬ ّ
‫كثي‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوام‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫أنز‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬
‫فا‬ ‫منهم‬
‫سقون‬
( .
‫صحيح‬
)
12
_
‫روي‬
‫ي‬
‫والنه‬‫اوأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
2
/
243
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ا‬
‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعذي‬ ‫نهاه‬ ‫ذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬
17
‫بقل‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫وخليطه‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬
‫عل‬ ‫ولعنهم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫وب‬
، ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫لانوا‬‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫نبيهم‬ ‫لسان‬
‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫ل‬‫وليلعننكم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضكم‬ ‫بقلوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتألطرنه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫المىس‬
‫لعنهم‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫اوأمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشمري‬
(
1002
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫العطاء‬ ‫خذوا‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫إن‬ ، ‫والفاقة‬‫الفقر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يمنعكم‬ ‫كوه‬ ‫ر‬
‫تي‬ ‫ولن‬ ‫تأخذوه‬ ‫فال‬ ‫دينكم‬ ‫عن‬ ‫رشوة‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عطاء‬ ‫لان‬
، ‫دائرة‬ ‫اليمان‬ ‫رح‬ ‫وإن‬ ‫داروا‬ ‫قد‬ ‫والروم‬ ‫فارس‬ ‫فرح‬
‫ولهم‬ ‫بحكم‬ ‫لكم‬ ‫وةحكمون‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫يفي‬ ‫أن‬ ‫والقرآن‬ ‫السلطان‬ ‫فيوشك‬ ‫معه‬ ‫فدوروا‬ ‫القرآن‬ ‫دار‬ ‫فحيثما‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيىس‬ ‫لأصحاب‬‫فكونوا‬ ، ‫قتلولم‬ ‫عصيتموام‬ ‫وإن‬ ‫أضلولم‬ ‫ألطعتموام‬ ‫فإن‬ ‫ه‬ ّ
‫بغي‬
، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ّ
‫خي‬ ‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موتا‬ ‫إن‬ ، ‫الخشب‬ ‫عل‬ ‫ورفعوا‬ ّ
‫بالمناشي‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫نش‬
‫أو‬ ‫وإن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫لف‬ ‫إذا‬‫التعذير‬ ‫شبه‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وةنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمرون‬ ‫لانوا‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫ما‬
‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫فلعنهم‬ ، ‫شيئا‬ ‫عليه‬ ‫يغب‬ ‫لم‬ ‫لأنه‬‫وشاربه‬ ‫آكله‬ ‫يعيب‬ ‫لان‬‫الذي‬ ‫صاحبه‬ ‫أحدام‬
‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬
(
‫ذلك‬
‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬
‫ل‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬،
‫انوا‬
‫يفعلون‬
)
،
‫عل‬ ‫فتألطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬
‫ببعض‬ ‫بعضكم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬
ْ
‫لط‬
َ
‫أ‬ ‫الحق‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
18
10
_
‫روي‬
‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصاص‬
(
900
)
‫أو‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تصن‬ ‫ما‬ ‫ودع‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫اذا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫الرجل‬ ‫ر‬
‫يلف‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫عل‬ ‫النقص‬ ‫دخل‬ ‫ما‬
، ‫وقعيده‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعه‬ ‫فال‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫يلقاه‬ ‫ثم‬ ‫لك‬ ‫يحل‬
‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فلما‬
‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫ثم‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫وهللا‬ ‫لال‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فاسقون‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬
‫ا‬‫ض‬‫ق‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتقضنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتألطرنه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬
( .
‫صحيح‬
)
19
_
‫روي‬
‫الدن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫والنه‬‫اوأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يا‬
(
2
/
172
)
‫اليوم‬ ‫أنتم‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫وستحولون‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتماادون‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫ربكم‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫عل‬
، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تماادون‬ ‫وال‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫تنهون‬ ‫وال‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬
‫وستحولون‬ ، ‫العيش‬ ‫وسكرة‬ ‫المهل‬ ‫سكرة‬ ‫السكرتان‬ ‫فيكم‬ ‫تظهر‬ ‫لم‬ ‫ربكم‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫عل‬ ‫اليوم‬ ‫أنتم‬
‫أجر‬ ‫لهم‬ ‫واوأنصار‬ ‫المهاجرةن‬ ‫من‬ ّ
‫اوأولن‬ ّ
‫لالسابقن‬‫وعالنية‬ ‫ا‬‫رس‬ ‫بالكتاب‬ ‫يومئذ‬ ‫القائمون‬ ، ‫ذلك‬ ‫عن‬
‫منكم‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫منهم‬ ‫أو‬ ‫منا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ّ
‫خمسن‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
15
_
‫ر‬
‫وي‬
‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
100
)
‫اليوم‬ ‫أنتم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فيكم‬ ‫تظهر‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتماادون‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫ربكم‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫عل‬
‫السك‬
‫العيش‬ ‫حب‬ ‫وسكرة‬ ‫المهل‬ ‫سكرة‬ ‫رتان‬
،
‫تنهون‬ ‫وال‬ ‫بمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫وستحولون‬
‫وال‬‫منكر‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫صديقا‬ ّ
‫خمسن‬‫أجر‬ ‫له‬ ‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫يومئذ‬ ‫القائمون‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تماادون‬
‫منكم‬ ‫بل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫منهم‬ ‫أو‬ ‫منا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
19
10
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
1002
)
‫ربكم‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫عل‬ ‫إنكم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫وتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫وأنتم‬ ‫العيش‬ ‫حب‬ ‫وسكرة‬ ‫المهل‬ ‫سكرة‬ ‫سكرتان‬ ‫فيكم‬ ‫تظهر‬ ‫لم‬ ‫ما‬
‫عن‬ ‫تنهون‬ ‫وال‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫فال‬ ‫الدنيا‬ ‫حب‬ ‫فيكم‬ ‫ظهر‬ ‫فإذا‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتماادون‬‫المنكر‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تماادون‬ ‫وال‬‫المنكر‬
‫من‬ ّ
‫اوأولن‬ ّ
‫لالسابقن‬‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫يومئذ‬ ‫القائلون‬ ،
‫واوأنصار‬ ‫المهاجرةن‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫ي‬
‫والنه‬‫اوأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
2
/
120
)
‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫المعول‬ ‫لطرةف‬ ‫بن‬ ‫الصلت‬ ‫عن‬
‫بالمعر‬ ‫تأمرون‬ ‫لم‬
‫أمر‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫عل‬ ‫اليوم‬ ‫أنتم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫المدائن‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫شيخ‬
‫وتنهون‬ ‫وف‬
، ‫المهل‬ ‫وسكرة‬ ‫العيش‬ ‫سكرة‬ ‫السكرتان‬ ‫فيكم‬ ‫تظهر‬ ‫لم‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتماادون‬‫المنكر‬ ‫عن‬
‫تنهوا‬ ‫ولم‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمروا‬ ‫لم‬ ‫كذلك‬‫كنتم‬‫فإذا‬ ‫الدنيا‬ ‫حب‬ ‫فيكم‬ ‫يفشو‬ ‫ذلك‬ ّ
‫غي‬ ‫إل‬ ‫وستحولون‬
‫وال‬‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالكتاب‬ ‫يومئذ‬ ّ
‫القائمن‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تماادوا‬ ‫ولم‬‫المنكر‬ ‫عن‬
ّ
‫لالسابقن‬‫عالنية‬
‫واوأنصار‬ ‫المهاجرةن‬ ‫من‬ ّ
‫اوأولن‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
13
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
22595
)
‫سكرة‬ ‫السكرتان‬ ‫غشيتكم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫بالكتاب‬ ‫والقائمون‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫تنهون‬ ‫وال‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ‫المهل‬ ‫وحب‬ ‫العيش‬ ‫حب‬
‫اوأ‬ ّ
‫لالسابقن‬‫وبالسنة‬
‫واوأنصار‬ ‫المهاجرةن‬ ‫من‬ ّ
‫ولن‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
14
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
1150
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إنكم‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬
‫عن‬ ‫ولينه‬ ‫بالمعروف‬ ‫وليأمر‬ ‫هللا‬ ‫فليتق‬ ‫منكم‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ، ‫لكم‬ ‫ومفتيح‬ ‫ومصيوون‬ ‫منصورون‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ‫متعمدا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫ومن‬ ، ‫المنكر‬
( .
‫صحيح‬
)
21
07
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0042
)
‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫قبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫انتهيت‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫منكم‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ‫ومصيوون‬ ‫منصورون‬ ‫عليكم‬ ‫مفتيح‬ ‫إنكم‬ ‫فقا‬ ‫رجال‬ ّ
‫أربعن‬ ‫من‬ ‫نحو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أدم‬
‫رحمه‬ ‫وليصل‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولينه‬ ‫بالمعروف‬ ‫وليأمر‬ ‫هللا‬ ‫فليتق‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
035
)
‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الشعثاب‬ ‫أمية‬ ‫أبو‬ ‫وسأله‬ ‫ي‬
‫الخشب‬ ‫ثعلبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقو‬ ‫كيف‬‫ثعلبة‬
(
‫ااتديتم‬ ‫إذا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬
‫يض‬ ‫ال‬
)
‫عنها‬ ‫سألت‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫قا‬ ‫؟‬
،‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنااوا‬ ‫بالمعروف‬ ‫ائتمروا‬ ‫بل‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سألت‬ ، ‫ا‬ ّ
‫خوي‬
‫مط‬ ‫شحا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
‫ودع‬ ‫نفسك‬ ‫فعليك‬ ‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ذي‬ ‫لل‬‫وإعماب‬ ‫مؤثرة‬ ‫ودنيا‬ ‫متبعا‬ ‫واوي‬ ‫اعا‬
‫أجر‬ ‫مثل‬ ‫فيهن‬ ‫للعامل‬ ،‫الممر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قبض‬ ‫مثل‬ ‫فيهن‬ ‫الصي‬ ‫أياما‬ ‫ائكم‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ، ‫العوام‬ ‫أمر‬
‫منكم‬ ّ
‫خمسن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫منهم‬ ّ
‫خمسن‬ ‫أجر‬ ‫هللا‬ ‫رسل‬ ‫يا‬ ‫فقيل‬ ، ‫عمله‬ ‫مثل‬ ‫يعملون‬ ‫رجال‬ ّ
‫خمسن‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬
(
57
)
‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
، ‫هللا‬ ‫وضعها‬ ‫ما‬ ّ
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتضعونها‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫تقرءون‬ ‫إنكم‬
(
‫ال‬ ‫أنفسكم‬ ‫عليكم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫ااتديتم‬ ‫إذا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬
‫يض‬
)
‫هللا‬ ‫يعمهم‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫وه‬ ّ
‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫المنكر‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ ،
‫بعقاب‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
20029
)
‫بأولطاس‬ ‫منهم‬ ‫قتل‬ ‫رجل‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫اوأشعري‬ ‫عامر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫فتال‬ ‫؟‬ ‫ت‬ ‫ر‬
ّ
‫غي‬ ‫أال‬ ‫عامر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫فقا‬
(
‫إذا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬
‫يض‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
21
‫ااتديتم‬
)
‫الكفار‬ ‫من‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬
‫يض‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إنما‬ ‫؟‬ ‫ذاوتم‬ ‫أين‬ ‫وقا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فغضب‬ ،
‫ااتديتم‬ ‫إذا‬
( .
‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫الوسيط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواحدي‬
(
1
/
103
)
‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫ااتديتم‬ ‫إيا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬
‫يض‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬
)
ّ
‫تفسي‬ ‫ولان‬ ‫فشاا‬
‫له‬ ‫ه‬
‫قا‬ ‫أن‬ ‫ا‬
‫فيهم‬ ‫مل‬
ُ
‫ع‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ، ‫نعم‬
‫ال‬ ‫ثم‬ ‫جميعا‬ ‫بالعقيبة‬ ‫يعمهم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وحق‬ ‫إال‬ ‫ينكروه‬ ‫ولم‬ ‫وه‬ ّ
‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫بقويح‬ ‫فيهم‬ ‫وسن‬‫بمنكر‬
‫لهم‬ ‫يستماب‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
4
/
99
)
‫تأمر‬ ‫فلم‬ ‫اوأيام‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلست‬ ‫لو‬ ‫له‬ ‫وقيل‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فإ‬ ‫تنه‬ ‫ولم‬
‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫ن‬
(
‫ااتديتم‬ ‫إذا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬
‫يض‬ ‫ال‬ ‫أنفسكم‬ ‫عليكم‬
)
‫ليست‬ ‫إنها‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فقا‬ ،
‫ولكن‬ ، ‫الغيب‬ ‫وأنتم‬ ‫الشهود‬ ‫نحن‬ ‫فكنا‬ ، ‫الغائب‬ ‫الشااد‬ ‫فليبلغ‬ ‫أال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأن‬ ، ‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫منهم‬ ‫قبل‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬ ‫قالوا‬ ‫إن‬ ‫بعدنا‬ ‫من‬ ‫يميئون‬ ‫وأقوام‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫أحمد‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
10147
)
، ‫عليهم‬ ‫فسلم‬ ‫منهم‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫مر‬ ‫رجا‬ ‫أن‬ ‫واثلة‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫المملس‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫وأبغض‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫قا‬ ‫جاوزام‬ ‫فلما‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فردوا‬
‫فالن‬ ‫يا‬ ‫قم‬ ، ‫لننوئنه‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫بئس‬
-
‫منهم‬ ‫رجال‬
-
، ‫ه‬‫فأخي‬
‫فا‬ ، ‫قا‬ ‫بما‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫كه‬
‫فأدر‬
‫من‬ ‫بمملس‬ ‫مررت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الرجل‬ ‫نضف‬
‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫كب‬
‫أدر‬ ‫جاوزتهم‬ ‫فلما‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فردوا‬ ‫عليهم‬ ‫فسلمت‬ ، ‫فالن‬ ‫فيهم‬ ّ
‫المسلمن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫يبغضب‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فسله‬ ‫فادعه‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫وأبغض‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫قا‬ ‫فالنا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫فأخي‬
22
‫الرج‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫عما‬ ‫فسله‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فدعاه‬
‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫قد‬ ‫وقا‬ ، ‫بذلك‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫فاعي‬ ‫ل‬
‫المكتيبة‬ ‫الصالة‬ ‫اذه‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫صالة‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ،‫خابر‬ ‫به‬ ‫وأنا‬ ‫جاره‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ، ‫تبغضه‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫النب‬
،‫والفاجر‬‫الي‬ ‫يصليها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫أو‬ ‫لها‬ ‫الوضوء‬ ‫أسأت‬ ‫أو‬ ‫وقتها‬ ‫عن‬ ‫أخرتها‬ ‫قط‬ ‫ي‬
‫رآب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫سله‬ ‫الرجل‬ ‫قا‬
‫كيع‬
‫الر‬ ‫أسأت‬
‫الذي‬ ‫الشهر‬ ‫اذا‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫يصوم‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫والسمود‬
‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫انتقصت‬ ‫أو‬ ‫فيه‬ ‫أفطرت‬ ‫قط‬ ‫ي‬
‫رآب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ،‫والفاجر‬‫الي‬ ‫يصومه‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيئا‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫ينفق‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫قط‬ ‫سائال‬ ‫ي‬
‫يعط‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فسأله‬
‫كتمت‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فسله‬ ‫قا‬ ،‫والفاجر‬‫الي‬ ‫يؤديها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الصدقة‬ ‫اذه‬ ‫إال‬ ّ
‫بخي‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫من‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فسأله‬ ‫؟‬ ‫لطالوها‬ ‫فيها‬ ‫ماكست‬ ‫أو‬ ‫قط‬ ‫شيئا‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫من‬
‫إ‬ ‫قم‬
ّ
‫خي‬ ‫لعله‬ ‫أدري‬ ‫ن‬
‫منك‬
( .
‫صحيح‬
)
‫لم‬ ‫أنه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والشااد‬
‫وإنما‬ ‫يعمله‬ ‫عمل‬ ‫بسبب‬ ‫أحد‬ ‫بغض‬ ‫عن‬ ‫البداية‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ينهه‬
‫ا‬ ‫سأ‬
‫البغض‬ ‫يستوجب‬ ‫عمال‬ ‫عمل‬ ‫أنه‬ ‫حق‬ ‫ل‬
‫ال‬ ‫أم‬
.
00
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
90
/
159
)
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بمثل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ّ
‫لغي‬
)
03
_
‫روي‬
‫جامعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
2534
)
‫فال‬ ‫بقوم‬ ‫نمر‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫أبوا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫منهم‬ ‫نأخذ‬ ‫نحن‬ ‫وال‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫لنا‬ ‫ما‬ ‫يؤدون‬ ‫اؤ‬ ‫وال‬ ‫يضيفونا‬ ‫ام‬
‫فخذوا‬ ‫كراا‬‫تأخذوا‬
( .
‫صحيح‬
)
23
04
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬
(
27
/
173
)
‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫وةحذره‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬
‫ك‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
. )
‫لطر‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫روي‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فالحديث‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫لطرةق‬ ‫وله‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬
‫حسن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬ ‫له‬
.
97
_
‫روي‬
ّ
‫الصغي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
129
)
‫تزعون‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫مب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ااتكوه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
92
_
‫روي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
034
)
‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫مب‬ ‫؟‬‫الفاجر‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
91
_
‫روي‬
‫اليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬
(
5014
)
‫وخالفوا‬ ‫الطسوس‬ ‫أترعوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المموس‬
( .
‫حسن‬
)
90
_
‫ر‬
‫وي‬
‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬
(
0029
)
‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫لكم‬ ‫آن‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قا‬
‫يبدي‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ، ‫هللا‬ ‫ر‬
‫بسي‬ ‫ر‬
‫فليستي‬ ‫شيئا‬ ‫ات‬‫ر‬‫القاذو‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أصاب‬ ‫فمن‬ ، ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫عن‬ ‫تنتهوا‬ ‫أن‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عليه‬ ‫نقم‬ ‫صفحته‬ ‫لنا‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
99
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
20525
)
ّ
‫كثي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ّ
‫يحب‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬
‫من‬ ‫فإنه‬ ، ‫هللا‬ ‫ر‬
‫بسي‬ ‫ر‬
‫فليستي‬ ‫شيئا‬ ‫منها‬ ‫أصاب‬ ‫فمن‬ ، ‫بطن‬ ‫وما‬ ‫منها‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫الفواحش‬ ‫عليكم‬ ‫حرم‬
‫نقمه‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫يرف‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
24
95
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
2990
)
‫ا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫فضالة‬ ‫سألت‬ ‫قا‬ ‫ةز‬ ّ
‫محي‬ ‫بن‬ ‫لرحمن‬
‫بها‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ‫يده‬ ‫فقطعت‬ ‫بسار‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫او‬ ‫ة‬
‫ر‬
‫ن‬ ُ
‫الس‬ ‫أمن‬ ‫السار‬ ‫عنق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليد‬ ‫تعليق‬
‫عنقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعلقت‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
214
)
‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬ ‫رومان‬ ‫بن‬ ‫وةزةد‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫الحصي‬ ‫بن‬ ‫وبرةدة‬
‫أرضه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أسلم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫اوأزدي‬ ‫ضماد‬ ‫بن‬ ‫لخالد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫كتب‬‫قالوا‬ ‫ب‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وةؤب‬ ‫الصالة‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫وعل‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫ويشهد‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫ال‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫عل‬
، ‫يرتاب‬ ‫وال‬ ‫محدثا‬ ‫يأوي‬ ‫وال‬ ‫الويت‬ ‫وةحج‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫وةصوم‬ ‫لاة‬
‫الز‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫وعل‬ ، ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫ينصح‬ ‫أن‬ ‫وعل‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫وعل‬ ، ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫وةبغض‬ ‫هللا‬ ‫أحباء‬ ‫حب‬
‫بهذا‬ ‫وف‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وذمة‬ ‫هللا‬ ‫ذمة‬ ‫اوأزدي‬ ‫لخالد‬ ‫وأن‬ ، ‫وأاله‬ ‫وماله‬ ‫نفسه‬ ‫منه‬ ‫يمن‬ ‫مما‬ ‫يمنعه‬
( .
‫حسن‬
)
90
_
‫روي‬
ّ
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1907
)
‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إ‬ ‫إله‬ ‫وال‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬
‫خصومة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعان‬ ‫ومن‬ ، ‫حسنات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫حرف‬ ‫بكل‬ ‫له‬ ‫كتب‬‫أكي‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫ال‬
، ‫ع‬
‫يي‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يز‬ ‫لم‬ ‫بالطل‬
‫مؤمنة‬ ‫أو‬ ‫مؤمنا‬ ‫بهت‬ ‫ومن‬ ، ‫أمره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ضاد‬ ‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫دون‬ ‫بشفاعته‬ ‫حا‬ ‫ومن‬
‫بخارج‬ ‫وليس‬ ‫قا‬ ‫مما‬ ‫يخرج‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الخبا‬ ‫ردغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫حبسه‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ّ
‫لغي‬
)
93
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
543
)
‫من‬ ‫سوا‬ ‫ر‬
‫احي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الظن‬ ‫بسوء‬ ‫الناس‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
. )
‫وأمانته‬ ‫عدالته‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫يعب‬
.
25
94
_
‫روي‬
‫الناس‬ ‫اة‬‫ر‬‫مدا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
229
)
‫الحزم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫س‬
‫بالناس‬ ‫الظن‬ ‫وء‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
57
_
‫روي‬
‫الناس‬ ‫اة‬‫ر‬‫مدا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
225
)
‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأزدي‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫تتهم‬ ‫أن‬ ‫الحزم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
52
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
9272
)
‫له‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ُ
‫اخي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
51
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
000
)
‫بالناس‬ ‫وثق‬ ‫له‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬ ‫أخي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫رفعه‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫روةدا‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
0972
)
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أخي‬ ‫قا‬ ‫لويد‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫سمعت‬
، ‫لم‬
‫أظهر‬ ّ
‫بن‬ ‫وأنا‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫أيلعب‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫غضبانا‬ ‫فقام‬ ، ‫جميعا‬ ‫تطليقات‬ ‫ثالث‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫لطلق‬ ‫رجل‬
‫؟‬ ‫أقتله‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وقا‬ ‫رجل‬ ‫قام‬ ‫ر‬
‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)
59
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
1144
)
‫دمحما‬ ‫هللا‬‫أظهر‬ ‫أن‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫اوألهاب‬ ‫حوشب‬ ‫عن‬
‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫أيكم‬ ‫فقا‬ ، ‫ي‬
‫بكتاب‬ ‫المدينة‬ ‫عليه‬ ‫فقدموا‬ ، ‫ر‬
‫رس‬ ‫عبد‬ ‫م‬ ‫فارسا‬ ّ
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫م‬ ‫إليه‬ ‫انتدبت‬
‫؟‬ ‫اتبعناك‬ ‫حقا‬ ‫يك‬ ‫فإن‬ ‫به‬ ‫جئتنا‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ، ‫اذا‬ ‫قالوا‬
‫وتأمروا‬ ‫الدماء‬ ‫وتحقنوا‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وتعطوا‬ ‫الصالة‬ ‫تقيموا‬ ‫قا‬
‫عبد‬ ‫فقا‬ ،‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنهوا‬ ‫بالمعروف‬
‫عبد‬ ‫أنت‬ ‫بل‬ ‫قا‬ ، ‫ر‬
‫رس‬ ‫عبد‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اسمك‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫أبايعك‬ ‫يدك‬ ‫مد‬ ‫جميل‬ ‫لحسن‬ ‫اذا‬ ‫إن‬ ‫ر‬
‫رس‬
‫فآمن‬ ‫ظليم‬ ‫ذي‬ ‫حوشب‬ ‫إل‬ ‫المواب‬ ‫معه‬ ‫وكتب‬ ، ّ
‫خي‬
( .
‫حسن‬
)
26
55
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
142
)
‫قلت‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫سفرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صحبت‬ ‫من‬ ‫عمر‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أسلم‬ ‫عن‬
‫قوما‬
‫تأمنه‬ ‫فال‬ ‫البكري‬ ‫أخوك‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ، ‫وائل‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫من‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
217
)
‫البكري‬ ‫أخوك‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬ ‫عن‬
‫تأمنه‬ ‫فال‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬
(
3
/
100
)
‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫الحدود‬ ‫ادرءوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫الحدود‬ ‫ل‬
‫ر‬
‫يعط‬ ‫أن‬ ‫لإلمام‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
53
_
‫روي‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬‫اوأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
2
/
121
)
‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫سمعت‬
‫كت‬
‫تر‬ ‫وإذا‬ ‫السالم‬ ‫ايبة‬ ‫منها‬ ‫نزعت‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫أعظمت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫عن‬‫ذكر‬ ‫يقو‬ ‫عياض‬
‫ب‬ ‫اوأمر‬
‫ي‬
‫الوح‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫حرمت‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫المعروف‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
54
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0901
)
‫بالعينة‬ ‫تبايعتم‬ ‫إذا‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫ترجعوا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫عه‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ذال‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫سلط‬ ‫المهاد‬ ‫كتم‬
‫وتر‬ ‫ع‬
‫بالزر‬ ‫ورضيتم‬‫البقر‬ ‫أذناب‬ ‫وأخذتم‬
‫دينكم‬
( .
ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
‫ه‬
)
07
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
9430
)
‫بأذناب‬ ‫وأخذتم‬ ‫المهاد‬ ‫كتم‬
‫تر‬ ‫ئ‬
‫لن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫وترجعوا‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تتيبوا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫عنكم‬ ‫تنفك‬ ‫ال‬ ‫رقابكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذلة‬ ‫هللا‬ ‫ليلزمنكم‬ ‫بالعينة‬ ‫وتبايعتم‬‫البقر‬
‫عليه‬ ‫كنتم‬‫ما‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
27
02
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
10500
)
‫عن‬
‫البقر‬ ‫أذناب‬ ‫اتبعتم‬ ‫أنتم‬ ‫ئ‬
‫لن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫منكم‬ ‫ع‬
‫تي‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫أعناقكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذلة‬ ‫هللا‬ ‫ليلزمنكم‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المهاد‬ ‫كتم‬
‫وتر‬ ‫بالعينة‬ ‫وتبايعتم‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وتتيبون‬ ‫عليه‬ ‫كنتم‬‫ما‬ ‫إل‬ ‫ترجعون‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
500
)
‫البقر‬ ‫أذناب‬ ‫اتبعت‬ ‫إذا‬ ‫العرب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سو‬ ‫بن‬ ‫يسار‬ ‫عن‬
‫لهم‬ ‫يستماب‬ ‫فال‬ ‫فدعوا‬ ‫فارس‬ ‫ولد‬ ‫عليهم‬ ‫وسلط‬ ‫المذلة‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫صب‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
9007
)
‫خفيت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لم‬ ‫الخطيئة‬
‫العامة‬ ‫ت‬‫ض‬ ّ
‫تغي‬ ‫فلم‬ ‫ظهرت‬ ‫وإذا‬ ‫صاحوها‬ ‫إال‬ ‫تض‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
2272
)
‫خلوت‬ ‫إذا‬ ‫رزةن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫رزةن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخاه‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫فإن‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأبغض‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحب‬ ‫رزةن‬ ‫أبا‬ ، ‫هللا‬‫بذكر‬ ‫لسانك‬ ‫فحرك‬
‫س‬ ‫شيعه‬
‫فافعل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جسدك‬ ‫تعمل‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫فإن‬ ‫فيك‬ ‫وصله‬ ‫اللهم‬ ‫يقولون‬ ‫ملك‬ ‫ألف‬ ‫بعون‬
.
(
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫أصوهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
2
/
957
)
‫اؤلم‬‫ر‬‫ق‬ ‫داانت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫عينه‬ ‫من‬ ‫وسقطتم‬ ‫هللا‬ ‫مقتكم‬ ‫والما‬ ‫الدنيا‬ ‫صاحب‬ ‫وعظمتم‬ ‫اءلم‬‫ر‬‫أم‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫البدع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬
(
170
)
‫ةن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اوأزار‬ ‫عن‬
‫اوأمر‬ ‫فسد‬ ‫فقد‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ّ
‫الخي‬ ‫تتوام‬ ‫فلم‬ ‫رجال‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
28
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
1251
)
‫زنااا‬ ّ
‫فتون‬ ‫اوأمة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫وال‬ ‫فليملداا‬
‫من‬ ‫بحبل‬ ‫ولو‬ ‫فليبعها‬ ‫الثالثة‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫ب‬‫ر‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫وال‬ ‫فليملداا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫ب‬‫ر‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫شعر‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2070
)
‫أمة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫وال‬ ‫الحد‬ ‫فليملداا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫عليها‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫وال‬ ‫الحد‬ ‫فليملداا‬ ‫زنااا‬ ّ
‫فتون‬ ‫أحدلم‬
‫ثم‬ ، ‫عليها‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫شعر‬ ‫من‬ ‫بحبل‬ ‫ولو‬ ‫فليبعها‬ ‫زنااا‬ ّ
‫فتون‬ ‫الثالثة‬ ‫زنت‬ ‫إن‬
( .
‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫مسنخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬
(
0019
)
‫أحدلم‬ ‫أمة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫ها‬‫ب‬‫فليض‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫عادت‬ ‫فإن‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ‫عليها‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫وال‬ ، ‫هللا‬ ‫كتاب‬، ‫ها‬‫ب‬‫فليض‬
‫يبيعها‬
‫شعر‬ ‫من‬ ‫بحبل‬ ‫ولو‬
( .
‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2074
)
‫إذا‬ ‫اوأمة‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫المهب‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
‫بيعواا‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ، ‫تحصن‬ ‫ولم‬ ‫زنت‬
ّ
‫بضفي‬ ‫ولو‬
( .
‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫ال‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
‫ي‬‫كي‬
(
0112
)
‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫اوأوس‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
:
‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫الوليدة‬
ّ
‫بضفي‬ ‫ولو‬ ‫بيعواا‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
1500
)
‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫فإن‬ ‫فاجلدواا‬ ‫اوأمة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬
ّ
‫بضفي‬ ‫ولو‬ ‫بيعواا‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫فإن‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫فإن‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬
( .
‫صحيح‬
)
29
01
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
0234
)
‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأنصاري‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫اوأمة‬
‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬
ّ
‫بضفي‬ ‫ولو‬ ‫فويعواا‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫أصوهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
2
/
030
)
‫وليدة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫بحبل‬ ‫ولو‬ ‫فليبعها‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عادت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫عليها‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫وال‬ ‫الحد‬ ‫فليملداا‬ ‫زنااا‬ ّ
‫فتون‬ ‫أحدلم‬
‫شعر‬
( .
‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫الربي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
020
)
‫تحصن‬ ‫ولم‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫اوأمة‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ،
ّ
‫بضفي‬ ‫ولو‬ ‫بيعواا‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬
(
3
/
192
)
‫قا‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫إماؤلم‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬
‫يحصن‬ ‫لم‬ ‫أو‬
‫ر‬
‫أحصن‬ ‫الحدود‬ ‫عليهن‬ ‫فأقيموا‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0070
)
‫زنااا‬ ّ
‫فتون‬ ‫أحدلم‬ ‫أمة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
‫ولو‬ ‫ليبعها‬ ‫ثم‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫الثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ذلك‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫عليها‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫وال‬ ‫الحد‬ ‫فليملداا‬
‫الحبل‬ ‫او‬ ّ
‫والضفي‬‫شعر‬ ‫من‬ ّ
‫بضفي‬
-
‫شعر‬ ‫من‬ ‫بنقيض‬ ‫ولو‬ ‫قا‬ ‫أو‬
-
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشمري‬
(
1005
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫اوأمر‬ ‫كنا‬
‫تر‬ ‫إذا‬ ‫حالنا‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬
‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بوب‬ ‫نز‬ ‫ما‬ ‫بكم‬ ‫يي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اوأعما‬ ‫أفضل‬ ‫واما‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬
31
‫لم‬
‫خيار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المداانة‬ ‫وتكون‬ ‫لم‬
‫ار‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفواحش‬ ‫تفشو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بوب‬ ‫نز‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫ال‬ ‫وتكون‬ ‫رذالكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫وةكون‬
‫صبيانكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مرة‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
299
)
‫ك‬ ‫ر‬
‫ني‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫بب‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫أصابكم‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الي‬ ‫أال‬ ‫أعما‬ ‫سيدا‬ ‫واما‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أصاب‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬
:
‫الفقه‬ ‫وصار‬ ‫لم‬
‫فمار‬ ‫لم‬
‫خيار‬ ‫داان‬ ‫إذا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫عليكم‬ ‫ر‬
‫ر‬
َ
‫ك‬
ُ
‫وة‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫تكر‬ ‫فتنة‬ ‫تلبسكم‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ‫لم‬
‫صغار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الملك‬ ‫وصار‬ ‫لم‬
‫ار‬ ‫ر‬
‫رس‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫روي‬
‫ي‬
‫والنه‬‫اوأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
2
/
177
)
‫ال‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫رذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعلم‬ ‫لم‬
‫خيار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخل‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫وال‬ ‫بالمعروف‬‫يؤمر‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والداان‬ ‫لكم‬
‫لم‬
‫صغار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والملك‬ ‫ائكم‬‫ر‬‫ق‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
37
_
‫روي‬
‫الصالح‬ ‫المليس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعاف‬
(
9
/
5
)
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جبلة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حيان‬ ‫عن‬
‫قهر‬ ‫الماال‬ ‫تكلم‬ ‫وإذا‬ ، ‫أعوانا‬ ‫وجد‬ ‫العالم‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫جهالهم‬ ‫وقلل‬ ‫فقهاءام‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ا‬ ّ
‫خي‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬
‫تكلم‬ ‫وإذا‬ ‫أعوانا‬ ‫وجد‬ ‫الماال‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫فقهاءام‬ ‫وقلل‬ ‫جهالهم‬ ‫ر‬
‫كي‬‫سوءا‬ ‫بقوم‬
‫قهر‬ ‫الفقيه‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
32
_
‫روي‬
‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
05
)
‫جعل‬ ‫ا‬ ّ
‫خي‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫جعل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بقوم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ‫سمحائهم‬ ‫عند‬ ‫وفيئهم‬ ‫حلمائهم‬ ‫إل‬ ‫أمرام‬
‫وفيئهم‬ ‫سفهائهم‬ ‫إل‬ ‫أمرام‬
‫بخالئهم‬ ‫عند‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
31
31
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5275
)
‫آخر‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يعبدون‬ ‫وفرقة‬ ‫رةاء‬ ‫هللا‬ ‫يعبدون‬ ‫وفرقة‬ ‫خالصا‬ ‫هللا‬ ‫يعبدون‬ ‫فرقة‬ ، ‫فر‬ ‫ثالث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫صارت‬ ‫الزمان‬
‫ف‬ ، ‫الناس‬ ‫به‬ ‫يستأكلون‬ ‫هللا‬
‫الناس‬ ‫يستأكل‬ ‫للذي‬ ‫قا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫جمعهم‬ ‫إذا‬
‫وما‬ ‫ي‬
‫وجالل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بعزب‬
‫ي‬
‫ر‬
‫بعبادب‬ ‫أردت‬
‫؟‬
‫ت‬ ‫شيئا‬ ‫جمعت‬ ‫ما‬ ‫ينفعك‬ ‫لم‬ ‫قا‬ ، ‫الناس‬ ‫به‬ ‫أستأكل‬ ‫وجاللك‬ ‫وعزتك‬ ‫قا‬
‫إليه‬ ‫لمأ‬
‫النار‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫انطلقوا‬
،
‫رةاء‬ ‫وجاللك‬ ‫بعزتك‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بعبادب‬ ‫أردت‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وجالل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بعزب‬ ‫رةاء‬ ‫يعبده‬ ‫لان‬‫للذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫قا‬ ‫الناس‬
‫إ‬ ‫يصعد‬ ‫لم‬
‫النار‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫انطلقوا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫ل‬
،
‫ما‬ ‫ي‬
‫وجالل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بعزب‬ ‫خالصا‬ ‫يعبده‬ ‫لان‬‫للذي‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬
‫عبدي‬ ‫صد‬ ‫قا‬ ‫ووجهك‬ ‫ذكرك‬ ‫به‬ ‫أردت‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫بذلك‬ ‫أعلم‬ ‫أنت‬ ‫وجاللك‬ ‫بعزتك‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بعبادب‬ ‫أردت‬
‫المنة‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫انطلقوا‬
( .
‫حسن‬
)
30
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
100
)
‫ق‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫أولها‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ا‬
‫هللا‬ ‫أنز‬ ‫ما‬ ‫كتم‬‫فقد‬ ‫حديثا‬ ‫كتم‬‫فمن‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
39
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
907
)
‫اذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنز‬ ‫ما‬ ‫لكاتم‬‫يومئذ‬ ‫العلم‬ ‫لاتم‬‫فإن‬ ‫فليظهره‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫أولها‬ ‫اوأمة‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ّ
‫لغي‬
)
35
_
‫روي‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأخال‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
2040
)
‫قا‬ ‫قا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫رسو‬
‫فعليه‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ، ‫علمه‬ ‫العالم‬ ‫فليظهر‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫وسب‬ ‫البدع‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫الفن‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬
‫عدال‬ ‫وال‬ ‫ضفا‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ّ
‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث

كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمُروه بالصلاة واض...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمُروه بالصلاة واض...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمُروه بالصلاة واض...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمُروه بالصلاة واض...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...MaymonSalim
 
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...MaymonSalim
 

Similar to الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث (15)

كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمُروه بالصلاة واض...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمُروه بالصلاة واض...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمُروه بالصلاة واض...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمُروه بالصلاة واض...
 
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 154 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية من عدم اعتبار...
 
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...
 
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
 
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
 
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
 
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 192 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...
الكامل في أحاديث احرقوني لئن قدر الله أن يجمعني ليعذبني وبيان أن معناه من الت...
 
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 148 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
الكامل في أحاديث حد السرقة وما ورد فيه من مقادير وقطع الأيدي والأرجل ونقل الإ...
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

Recently uploaded

.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 

Recently uploaded (20)

.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 

الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّروه عمَّهم الله بالعقاب / 700 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 17 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫م‬‫ك‬‫ن‬‫م‬ ‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫وأ‬‫أ‬‫ر‬‫أ‬‫د‬‫أ‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫وأ‬‫ره‬ّ‫ي‬‫غ‬‫ن‬‫ل‬‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫ك‬‫ن‬‫م‬ ‫روه‬‫ي‬‫غ‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫ف‬ ‫اب‬‫ق‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫لله‬‫أ‬‫م‬‫ه‬‫م‬‫ع‬ / 177 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ب‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ ‫ده‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءه‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫ه‬ ‫ر‬ ّ ‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫بالعقاب‬ ‫هللا‬ ‫عمهم‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ّ ‫يغي‬ ‫فلم‬ / 077 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫روااا‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫للها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000777 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ . ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ( 9774 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البمل‬ ‫جرةر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بالمعاص‬ ‫فيهم‬ ‫يعمل‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫بعقاب‬ ‫هللا‬ ‫عمهم‬ ‫إال‬ ‫ون‬ ّ ‫يغي‬ ‫ال‬ ‫وأمن‬ ‫منهم‬ ‫أعز‬ ‫ام‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫وروي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ‫سننه‬ ( 0793 ) ‫فيهم‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينهاه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيهم‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬ ، ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وخليطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬ ‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيهم‬ ‫ونز‬ ( ‫ل‬ ‫ع‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫ن‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫عصو‬ ‫بما‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫ا‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ ّ ‫كثي‬‫تري‬ ، ‫يفعلون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫خالدون‬ ‫ام‬ ‫العذاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسهم‬ ‫لهم‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬ ) ،
  • 3. 3 ( ‫والن‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ ّ ‫كثي‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوام‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فاسقون‬ ) ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتألطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فملس‬ ‫متكئا‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫وما‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫مثل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ : ‫الم‬ ‫خفيت‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬ ‫والخاصة‬ ‫العامة‬ ‫ت‬‫ض‬ ‫ظهرت‬ ‫وإذا‬ ‫صاحوها‬ ‫إال‬ ‫تض‬ ‫لم‬ ‫عصية‬ _ ‫ه‬ ‫ر‬ ّ ‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ _ ‫بعقاب‬ ‫هللا‬ ‫هم‬ ‫ر‬‫عم‬ ‫وه‬ ّ ‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫المنكر‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ _ ‫شهداا‬ ‫لمن‬‫لان‬‫فرضيها‬ ‫معصية‬ ‫عن‬ ‫غاب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ _ ‫الذنب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يلف‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫فينها‬ ‫ه‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫أصوح‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ، ‫عنه‬ ‫فل‬ ، ‫وجليسه‬ ‫وخليطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكليه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫باوأمس‬ ‫منه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫هللا‬ ‫عنهم‬ ‫ببعض‬ _ ‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬ ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ _ ‫ربكم‬ ‫أسخطتم‬ ‫فقد‬ ‫سيدا‬ ‫للمنافق‬ ‫قلتم‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬ _ ‫عن‬ ‫وستحولون‬ ،‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫ربكم‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اليوم‬ ‫إنكم‬ ‫أحاديث‬ ‫واوأنصار‬ ‫المهاجرةن‬ ‫من‬ ّ ‫اوأولن‬ ّ ‫لالسابقن‬‫يومئذ‬ ‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫القائمون‬ ، ‫ذلك‬
  • 4. 4 _ ‫القتل‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وأنه‬ ‫منه‬ ‫ذنب‬ ‫اوأو‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قتل‬ ‫لل‬‫أحاديث‬ . ‫يقت‬ ‫تره‬ ‫لم‬ ‫أنك‬ ‫فيه‬ ‫والشااد‬ ‫مثله‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫ل‬ ‫مثله‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫ي‬ ‫مثل‬ ‫افعل‬ ‫لك‬ ‫يقل‬ ‫فلم‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫فعله‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫باتباعه‬ ‫ا‬‫ر‬‫مأمو‬ ‫فلست‬ ‫ي‬ ‫مثل‬ ‫افعل‬ ‫لك‬ ‫قا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ _ ‫ع‬ ‫أترعوون‬ ‫أحاديث‬ ‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫ن‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ _ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ‫جلباب‬ ‫خل‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ _ ‫أحاديث‬ ‫أنز‬ ‫ما‬ ‫كتم‬‫فقد‬ ‫حديثا‬ ‫كتم‬‫فمن‬ ‫أولها‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ _ ‫ما‬ ‫لكاتم‬‫يومئذ‬ ‫العلم‬ ‫لاتم‬‫فإن‬ ‫فليظهره‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫أولها‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬ ‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنز‬ _ ‫أحاديث‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫أوح‬ ‫عبدك‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ، ‫أالها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫مدينة‬ ‫اقلب‬ ‫أن‬ ‫مالئمة‬ ‫يعصك‬ ‫لم‬ ‫فالن‬ ّ ‫عن‬ ‫لطرفة‬ ، ، ‫وعليهم‬ ‫عليه‬ ‫اقلوها‬ ‫فقا‬ ‫قط‬ َّ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجهه‬‫يتمعر‬ ‫لم‬ ‫إنه‬ _ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والبغض‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والحب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والمعاداة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المواالة‬ ‫اوأعما‬ ‫أوثق‬ ‫أحاديث‬ _ ‫خليله‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المرء‬ ‫أحاديث‬ ‫يخالل‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ‫فلينظر‬ _ ‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫اح‬ ‫ر‬ ‫اسي‬‫الفاجر‬ ‫العبد‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬ . ‫من‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫والشااد‬ ‫أن‬ ‫يرةد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫يسي‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫يتمب‬ ‫لان‬‫من‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫بموته‬ ‫الفاجر‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫يسي‬ ‫بمو‬ ‫منه‬ ‫اح‬ ‫ر‬ ‫اسي‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫يقا‬ ‫فكيف‬ ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫يسي‬ ‫ته‬ .
  • 5. 5 _ ‫أحاديث‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫أولهم‬ ‫أجور‬ ‫مثل‬ ‫يعطون‬ ‫قوما‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫مب‬ ‫المنكر‬ ‫ينكرون‬ _ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ونه‬ ‫بمعروف‬ ‫وأمر‬ ‫التحية‬ ‫ورد‬‫البض‬ ‫غض‬ ‫الطرةق‬ ‫حق‬ ‫أحاديث‬ _ ‫فاقتلوه‬ ‫أربعا‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ . ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إال‬ ‫بالملد‬ ‫منسيخ‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫قتل‬ ‫حكم‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫اوأمر‬ ‫وصل‬ ‫حد‬ ‫أو‬ ‫مدي‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫لويان‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫ذكر‬ ‫آثرت‬ _ ‫فيقو‬ ، ‫رحمتهم‬ ‫فيقو‬ ‫قضت‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫فيسأله‬ ‫الحدود‬ ‫إقامة‬ ‫عن‬‫قض‬ ‫بالذي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يؤب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫رحمب‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫رحمتك‬ ‫أكانت‬ _ ‫أحا‬ ‫منهم‬ ‫فهو‬ ‫بقوم‬ ‫تشبه‬ ‫من‬ ‫ديث‬ _ ‫لهم‬ ‫ةكا‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫لان‬‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫رص‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ _ ‫مساجدام‬ ‫زخرفوا‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ساء‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬ _ ‫أحاديث‬ ‫لله‬‫عنه‬ ‫تنتهوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وانهوا‬ ‫لله‬‫به‬ ‫تعملوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫بالمعروف‬ ‫مروا‬ _ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 077 ) ‫تقرةبا‬ ‫حديث‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫ه‬ ّ ‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ّ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ّ ‫لتيسي‬ . ---------------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫أق‬ ‫من‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والفقهاء‬ ‫اوأئمة‬ ‫وا‬ : _ ‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 21 / 150 ) ( ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫أجم‬ ‫مقدر‬ ‫حد‬ ‫اناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫التعزةر‬ ‫فيها‬ ‫معصية‬ ‫المحرم‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫الواجب‬ ‫ترك‬ ) _ ‫فيها‬ ‫وجاء‬ ( 91 / 015 ) ( ‫الهيئات‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬‫التعزةر‬ ‫تخفيف‬ ‫باب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ : ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬ ‫ذوي‬ ‫تعزةر‬ ‫صغائر‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫صدر‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫الهيئات‬ ‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬ ‫ى‬ ّ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫وأو‬ ‫ذلك‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫تعزة‬ ‫يعزر‬ ‫فإنه‬ ‫مرة‬ ‫وأو‬ ‫ة‬ ّ ‫صغي‬ ‫الهيئة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫صدر‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫الحنفية‬ ‫وبعض‬ ‫خفيفا‬ ... ، ‫فإنهم‬ ‫مرة‬ ‫وأو‬ ‫صغائر‬ ‫الهيئات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫صدر‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫الحنفية‬ ‫بعض‬ ‫وةرى‬ ‫ال‬ ‫يعزرون‬ ، ‫باالتفا‬ ‫يعزرون‬ ‫فإنهم‬ ‫الصغائر‬ ‫فعل‬ ‫الهيئات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫تكرر‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ) _ ‫فيها‬ ‫وجاء‬ ( 0 / 157 ) ( ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫درجات‬ ‫باب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ : ‫فأولها‬ ‫الدرجات‬ ‫التعنيف‬ ‫ثم‬ ‫والنصح‬ ‫الوعظ‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫النه‬ ‫ثم‬ ‫التعرةف‬ ‫إيقاع‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫بالض‬ ‫التهديد‬ ‫ثم‬ ‫باليد‬ ّ ‫التغيي‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ ‫والمنود‬ ‫باوأعوان‬ ‫فيه‬ ‫االستظهار‬ ‫ثم‬ ‫السالح‬‫شهر‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫لض‬ ) _ ‫فيها‬ ‫وجاء‬ ( 01 / 057 ) ( ‫ي‬ ‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫قا‬ ‫عليها‬ ‫المضةن‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫عل‬ ّ ‫المقيمن‬ ‫قتا‬ ‫يمب‬ ) _ ‫اوأشعري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ( ‫رسالته‬ / 203 ( ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وأجمعوا‬ ‫إن‬ ‫وألسنتهم‬ ‫بأيديهم‬ ‫المنكر‬ ‫ذلك‬ ‫استطاعوا‬ )
  • 7. 7 _ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ( ‫الملل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفصل‬ / 9 / 201 ( ) ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫للها‬‫اوأمة‬ ‫اتفقت‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ) _ ‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ( ‫الجماع‬ ‫مسائل‬ / 1 / 070 ( ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫المر‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫وأجم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫لل‬‫عل‬ ‫واجب‬‫منكر‬ ‫عليهما‬‫قدر‬ ، ‫فباللسان‬ ‫باليد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫يك‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫فبالقلب‬ ‫باللسان‬ ‫ن‬ ‫استطاعة‬ ، ‫المرء‬ ‫ه‬ ّ ‫تغيي‬ ‫واجب‬‫المنكر‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫وأجم‬ ) _ ‫النووي‬ ‫قا‬ ( ‫مسلم‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫رس‬ / 1 / 11 ( ) ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تطابق‬ ‫اوأمة‬ ‫وإجماع‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ) _ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫ي‬ ‫السالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجماع‬ ( 5 / 924 ( ) ‫وجوب‬ ‫باب‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ... : ‫قالوا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ : ‫الجماع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الموافقون‬ : ‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬ ‫والظاارةة‬ ‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬ .. ‫النتيمة‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ : ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫صحة‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ) ---------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حديث‬ : ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ( 0793 ) ‫النقص‬ ‫فيهم‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينهاه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيهم‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ، ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وخليطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيهم‬ ‫ونز‬ ( ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫ن‬ ‫عصو‬ ‫بما‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫ا‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ ّ ‫كثي‬‫تري‬ ، ‫يفعلون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫خالدون‬ ‫ام‬ ‫العذاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسهم‬ ‫لهم‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬ ) ، ( ‫منهم‬ ‫ا‬ ّ ‫كثي‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوام‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬ ‫فاسقون‬ ) ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتألطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فملس‬ ‫تكئا‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫وأن‬ ‫النقطاعه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫بعضهم‬ ‫قا‬ . ‫بل‬ ‫أقو‬ ‫فقط‬ ‫ظاارةا‬ ‫منقط‬ ‫والحديث‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ . ‫أنحاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫تأب‬ ‫ة‬ ّ ‫كثي‬‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الكتاب‬ . ‫أم‬ ‫لالم‬‫ا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫سماع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتأخرةن‬ ‫بعض‬ ‫فليس‬ ‫لان‬‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ، ‫بعلة‬ ‫سن‬ ‫واذه‬ ‫أبيه‬ ‫وفاة‬ ‫عند‬ ‫السابعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫بانقطاعه‬ ‫التسليم‬ ‫م‬ ‫لكن‬ ، ‫السماع‬ ‫تحتمل‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫آخر‬ ‫لسبب‬ .
  • 9. 9 ‫و‬ ‫أقر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫أحاديثه‬ ‫يصححون‬ ‫المتقدمون‬ ‫اوأئمة‬ ‫لان‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نصا‬ ‫منهم‬ . ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أحاديث‬ ‫وةصحح‬ ‫يحسن‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫المام‬ ‫لان‬، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمثلة‬ ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫ومن‬ ، ‫منه‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫اره‬‫ر‬‫إق‬ ‫رغم‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫يقو‬ ‫لان‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫والمام‬ ( ‫منقط‬ ‫واو‬ ‫ثبت‬ ‫حديث‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حديث‬ ) ‫وآثرت‬ ، ‫ال‬ ‫اذين‬ ّ ‫مثالن‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫اما‬ ‫إذ‬ . ‫أنه‬ ‫م‬ ‫التصحيح‬ ‫درجات‬ ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫وحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والسبب‬ ، ‫منقط‬ ‫أنه‬ ‫المملة‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقو‬ ، ‫ثقات‬ ‫وام‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أبيه‬ ‫حديث‬ ‫جم‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫المتقدمون‬ ‫اوأئمة‬ ‫تتاب‬ ‫ولذلك‬ ، ‫االتصا‬ ‫وبالطنه‬ ‫االنقطاع‬ ‫ظااره‬ ‫الحديث‬ ‫فصار‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تصحيح‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حديث‬ . --------------------------------------------
  • 10. 11 __ ‫اوأحاديث‬ ‫ر‬ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫واذا‬ : ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ‫رواه‬ ( 17 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 57 ) ّ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫لطرةقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذاب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 27 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫لطر‬ ( 07 ) ‫ثالثون‬ ‫إسنادا‬ ‫وةعدونه‬ ، ( 07 ) ّ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذاب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 27 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫لطر‬ ( 27 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫ر‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫ووا‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ّ ‫اوأخي‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) ---------------------------------------------
  • 11. 11 __ ‫اوأحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫صحيح‬ ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ------------------------------------------
  • 12. 12 2 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 20100 ) ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫الكندي‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫ينكروه‬ ‫فال‬ ‫ينكروه‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫قادرون‬ ‫وام‬ ‫انيهم‬‫ر‬‫ظه‬ ّ ‫بن‬‫المنكر‬ ‫يروا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الخاصة‬ ‫بعمل‬ ‫العامة‬ ‫يعذب‬ ‫والعامة‬ ‫الخاصة‬ ‫هللا‬ ‫عذب‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ّ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 090 ) ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ة‬ ّ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫العرس‬ ‫عن‬ ّ ‫حن‬ ‫فذاك‬ ‫ه‬ ّ ‫تغي‬ ‫وال‬ ‫ه‬ ّ ‫تغي‬ ‫أن‬ ‫العامة‬ ‫تقدر‬ ‫بعمل‬ ‫الخاصة‬ ‫تعمل‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الخاصة‬ ‫بعمل‬ ‫العامة‬ ‫يعذب‬ ‫والخاصة‬ ‫العامة‬ ‫االك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يأذن‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ّ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0527 ) ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫وشداد‬ ‫بمدد‬ ‫بن‬ ‫ثيبان‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫معاص‬ ّ ‫والكوي‬ ّ ‫الصغي‬ ‫عن‬ ‫احمووا‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 51 ) ‫هللا‬ ‫بعثه‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫تخلف‬ ‫إنها‬ ‫ثم‬ ، ‫بأمره‬ ‫وةقتدون‬ ‫بسنته‬ ‫يأخذون‬ ‫وأصحاب‬ ‫حوارةون‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لان‬‫إال‬ ‫ي‬ ‫قبل‬ ‫أمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بيده‬ ‫جاادام‬ ‫فمن‬ ، ‫يؤمرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وةفعلون‬ ‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫خلوف‬ ‫بعدام‬ ‫اليمان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫وليس‬ ، ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بقلبه‬ ‫جاادام‬ ‫ومن‬ ‫مؤمن‬ ‫فهو‬ ‫بلسانه‬ ‫جاادام‬ ‫ومن‬ ‫خرد‬ ‫حبة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 9095 ) ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫ة‬ ّ ‫عمي‬ ‫ابن‬ ‫العرس‬ ‫عن‬ ‫عملت‬ ‫فكراها‬ ‫شهداا‬ ‫من‬ ‫لان‬‫اوأرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخطيئة‬ - ‫أنكراا‬ ‫مرة‬ ‫وقا‬ - ‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫ومن‬ ‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫لمن‬‫لان‬ ‫شهداا‬ ‫لمن‬‫لان‬‫فرضيها‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 13. 13 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الويهف‬ ( 0 / 105 ) ‫معصية‬ ‫حض‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ف‬ ‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫ومن‬ ‫عنها‬ ‫غاب‬ ‫فكأنما‬ ‫فكراها‬ ‫اا‬‫حض‬ ‫فكأنه‬ ‫أحوها‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0035 ) ‫لمن‬‫لان‬‫فكراه‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ّ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫شهده‬ ‫لمن‬‫لان‬‫به‬ ‫ي‬ ‫فرص‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫غاب‬ ‫ومن‬ ‫عنه‬ ‫غاب‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0000 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫ظلما‬ ‫نفس‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫القتل‬ َّ ‫ن‬ َ ‫س‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وأنه‬ ‫دمها‬ ‫من‬ ‫كفل‬ ‫اوأو‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫عل‬ ‫لان‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫افعل‬ ‫لك‬ ‫يقل‬ ‫فلم‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ، ‫مثله‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫يقتل‬ ‫تره‬ ‫لم‬ ‫أنك‬ ‫فيه‬ ‫والشااد‬ ‫فلست‬ ‫ي‬ ‫مثل‬ ‫افعل‬ ‫لك‬ ‫قا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ، ‫فعلك‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫ي‬ ‫مثل‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫التباعه‬ ‫ا‬‫ر‬‫مضط‬ ‫مثله‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫إثم‬ . 4 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروةاب‬ ( 902 ) ‫إال‬ ‫ظلما‬ ‫تقتل‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬ ‫القتل‬ ‫ر‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وأنه‬ ‫الوزر‬ ‫من‬ ‫كفالن‬‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫عل‬ ‫لان‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 27 _ ‫روي‬ ‫الوسيط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواحدي‬ ( 1 / 200 ) ‫الذي‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫النار‬ ‫أال‬ ‫عذاب‬ ‫نصف‬ ‫عليه‬ ‫أخاه‬ ‫قتل‬ ( . ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 9400 ) ‫برةدة‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫فإنه‬ ‫سيد‬ ‫للمنافق‬ ‫تقولوا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ربكم‬ ‫أسخطتم‬ ‫فقد‬ ‫سيدا‬ ‫يك‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 14. 14 21 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 11914 ) ‫برةدة‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫فإنه‬ ‫سيدنا‬ ‫للمنافق‬ ‫تقولوا‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أن‬ ‫ربكم‬ ‫أسخطتم‬ ‫فقد‬ ‫سيدلم‬ ‫يك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 1007 ) ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 29 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ة‬ ّ ‫الخي‬ ‫إتحاف‬ / 0102 ) ‫غضب‬ ‫الفاسق‬ ‫مدح‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫العرش‬ ‫ر‬ ‫وااي‬ ‫الرب‬ ( . ‫حسن‬ ) 25 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ( 0790 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫وقعت‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫وواكلوام‬ ‫ممالسهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فمالسوام‬ ‫ينتهوا‬ ‫فلم‬ ‫علماؤام‬ ‫نهتهم‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وشاربوام‬ ‫قا‬ ، ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ولعنهم‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫متكئا‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فملس‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫تألطروام‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يده‬ . ( ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ( 0793 ) ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فيهم‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينهاه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيهم‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬ ، ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وخليطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬ ‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيهم‬ ‫ونز‬ ( ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫بم‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫ا‬ ) ‫بلغ‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫أ‬‫ر‬‫فق‬ ( ‫اتخذوام‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫أنز‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬ ‫فاسقون‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ ّ ‫كثي‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ) ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فملس‬ ‫متكئا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتألطروه‬ ‫الظالم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 15. 15 20 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الويهف‬ ( 27 / 42 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫النقص‬ ‫دخل‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫إن‬ ‫من‬ ‫يلقاه‬ ‫ثم‬ ‫لك‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تصن‬ ‫ما‬ ‫ودع‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫اذا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫الرجل‬ ‫ر‬ ‫يلف‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فلما‬ ‫وقعيده‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعه‬ ‫فال‬ ‫الغد‬ ، ‫ببعض‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ( ‫الذ‬ ‫لعن‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫ين‬ ‫يفعلون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫يعتدون‬ ) ‫لتأمرن‬ ‫وهللا‬ ‫لال‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫عل‬ ‫ولتقضنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتألطرنه‬ ‫الظالم‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫ا‬‫ض‬‫ق‬ ‫الحق‬ . ( ‫صحيح‬ ) 23 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 5749 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫قبلكم‬ ‫لان‬‫من‬ ‫إنه‬ ‫وآكله‬ ‫جالسه‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعذي‬ ‫ي‬ ‫الناه‬ ‫نهاه‬ ‫بالخطيئة‬ ‫منهم‬ ‫العامل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ، ‫باوأمس‬ ‫الخطيئة‬ ‫عل‬ ‫يره‬ ‫لم‬ ‫لأن‬‫وشاربه‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫نبيهم‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ولعنهم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫بقلوب‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫بن‬ ‫لعنهم‬ ‫لما‬‫وةلعنكم‬ ‫ببعض‬ ‫بعضكم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتألطرنه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 24 _ ‫ر‬ ‫وي‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 3 / 542 ) ‫زةد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫وقا‬ ،‫الزبور‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫النميل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لعنوا‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ، ‫فيه‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫افي‬ ‫مما‬ ‫هللا‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫دار‬ ‫حيث‬ ‫القرآن‬ ‫م‬ ‫فدوروا‬ ‫دارت‬ ‫قد‬ ‫اليمان‬ ‫رح‬
  • 16. 16 ‫فأخذام‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وةنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمرون‬ ‫عد‬ ‫أال‬ ‫لانوا‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫لانت‬‫وإنه‬ ‫داخلوا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يرضوا‬ ‫فلم‬ ‫بقية‬ ‫منهم‬ ‫وبقيت‬ ‫الخشب‬ ‫عل‬ ‫وصلووام‬ ّ ‫بالمناشي‬ ‫وام‬ ‫ر‬ ‫فنش‬ ‫قومهم‬ ‫فمعلها‬ ‫ببعض‬ ‫بعضها‬ ‫القلوب‬ ‫تلك‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫واكلوام‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫وجالسوام‬ ‫الملوك‬ ، ‫واحدة‬ ‫فذلك‬ ‫هللا‬ ‫قو‬ ( ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬ ) ‫إل‬ ( ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫يعتدون‬ ) ‫قا‬ ، ‫معصيتهم‬ ‫لانت‬‫ماذا‬ ( ‫يفعلون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬ ( . ) ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 17 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 9770 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫فيهم‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينهاه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬ ‫وخ‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكيله‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫ليطه‬ ‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيهم‬ ‫ونز‬ ( ‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫داو‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬ ‫و‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫د‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫يفعلون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ) ، ( ‫ي‬ ‫وف‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسهم‬ ‫لهم‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ ّ ‫كثي‬‫تري‬ ، ‫خالدون‬ ‫ام‬ ‫العذاب‬ ‫ا‬ ّ ‫كثي‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوام‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫أنز‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬ ‫فا‬ ‫منهم‬ ‫سقون‬ ( . ‫صحيح‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫والنه‬‫اوأمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 2 / 243 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعذي‬ ‫نهاه‬ ‫ذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬
  • 17. 17 ‫بقل‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫وخليطه‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬ ‫عل‬ ‫ولعنهم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫وب‬ ، ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫لانوا‬‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫نبيهم‬ ‫لسان‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ل‬‫وليلعننكم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضكم‬ ‫بقلوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتألطرنه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫المىس‬ ‫لعنهم‬ ‫ما‬ ( . ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫اوأمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشمري‬ ( 1002 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫العطاء‬ ‫خذوا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫إن‬ ، ‫والفاقة‬‫الفقر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يمنعكم‬ ‫كوه‬ ‫ر‬ ‫تي‬ ‫ولن‬ ‫تأخذوه‬ ‫فال‬ ‫دينكم‬ ‫عن‬ ‫رشوة‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عطاء‬ ‫لان‬ ، ‫دائرة‬ ‫اليمان‬ ‫رح‬ ‫وإن‬ ‫داروا‬ ‫قد‬ ‫والروم‬ ‫فارس‬ ‫فرح‬ ‫ولهم‬ ‫بحكم‬ ‫لكم‬ ‫وةحكمون‬ ‫قا‬ ‫ر‬ ‫يفي‬ ‫أن‬ ‫والقرآن‬ ‫السلطان‬ ‫فيوشك‬ ‫معه‬ ‫فدوروا‬ ‫القرآن‬ ‫دار‬ ‫فحيثما‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيىس‬ ‫لأصحاب‬‫فكونوا‬ ، ‫قتلولم‬ ‫عصيتموام‬ ‫وإن‬ ‫أضلولم‬ ‫ألطعتموام‬ ‫فإن‬ ‫ه‬ ّ ‫بغي‬ ، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ّ ‫خي‬ ‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫موتا‬ ‫إن‬ ، ‫الخشب‬ ‫عل‬ ‫ورفعوا‬ ّ ‫بالمناشي‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫نش‬ ‫أو‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لف‬ ‫إذا‬‫التعذير‬ ‫شبه‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وةنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمرون‬ ‫لانوا‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫ما‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫فلعنهم‬ ، ‫شيئا‬ ‫عليه‬ ‫يغب‬ ‫لم‬ ‫لأنه‬‫وشاربه‬ ‫آكله‬ ‫يعيب‬ ‫لان‬‫الذي‬ ‫صاحبه‬ ‫أحدام‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ( ‫ذلك‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ل‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعلوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتنااون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫انوا‬ ‫يفعلون‬ ) ، ‫عل‬ ‫فتألطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫ببعض‬ ‫بعضكم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬ ْ ‫لط‬ َ ‫أ‬ ‫الحق‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 18. 18 10 _ ‫روي‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصاص‬ ( 900 ) ‫أو‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تصن‬ ‫ما‬ ‫ودع‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫اذا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫الرجل‬ ‫ر‬ ‫يلف‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫عل‬ ‫النقص‬ ‫دخل‬ ‫ما‬ ، ‫وقعيده‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكيله‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعه‬ ‫فال‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫يلقاه‬ ‫ثم‬ ‫لك‬ ‫يحل‬ ‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فلما‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫ثم‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫وهللا‬ ‫لال‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فاسقون‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫ا‬‫ض‬‫ق‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتقضنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫ألط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتألطرنه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 19 _ ‫روي‬ ‫الدن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬‫اوأمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يا‬ ( 2 / 172 ) ‫اليوم‬ ‫أنتم‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫وستحولون‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتماادون‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫ربكم‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫عل‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تماادون‬ ‫وال‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫تنهون‬ ‫وال‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫وستحولون‬ ، ‫العيش‬ ‫وسكرة‬ ‫المهل‬ ‫سكرة‬ ‫السكرتان‬ ‫فيكم‬ ‫تظهر‬ ‫لم‬ ‫ربكم‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫عل‬ ‫اليوم‬ ‫أنتم‬ ‫أجر‬ ‫لهم‬ ‫واوأنصار‬ ‫المهاجرةن‬ ‫من‬ ّ ‫اوأولن‬ ّ ‫لالسابقن‬‫وعالنية‬ ‫ا‬‫رس‬ ‫بالكتاب‬ ‫يومئذ‬ ‫القائمون‬ ، ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫منكم‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫منهم‬ ‫أو‬ ‫منا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ّ ‫خمسن‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 15 _ ‫ر‬ ‫وي‬ ‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 100 ) ‫اليوم‬ ‫أنتم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فيكم‬ ‫تظهر‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتماادون‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫ربكم‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫عل‬ ‫السك‬ ‫العيش‬ ‫حب‬ ‫وسكرة‬ ‫المهل‬ ‫سكرة‬ ‫رتان‬ ، ‫تنهون‬ ‫وال‬ ‫بمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫وستحولون‬ ‫وال‬‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫صديقا‬ ّ ‫خمسن‬‫أجر‬ ‫له‬ ‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫يومئذ‬ ‫القائمون‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تماادون‬ ‫منكم‬ ‫بل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫منهم‬ ‫أو‬ ‫منا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 19. 19 10 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 1002 ) ‫ربكم‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫عل‬ ‫إنكم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫وتنهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫وأنتم‬ ‫العيش‬ ‫حب‬ ‫وسكرة‬ ‫المهل‬ ‫سكرة‬ ‫سكرتان‬ ‫فيكم‬ ‫تظهر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫عن‬ ‫تنهون‬ ‫وال‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫فال‬ ‫الدنيا‬ ‫حب‬ ‫فيكم‬ ‫ظهر‬ ‫فإذا‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتماادون‬‫المنكر‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تماادون‬ ‫وال‬‫المنكر‬ ‫من‬ ّ ‫اوأولن‬ ّ ‫لالسابقن‬‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫يومئذ‬ ‫القائلون‬ ، ‫واوأنصار‬ ‫المهاجرةن‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫والنه‬‫اوأمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 2 / 120 ) ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫المعول‬ ‫لطرةف‬ ‫بن‬ ‫الصلت‬ ‫عن‬ ‫بالمعر‬ ‫تأمرون‬ ‫لم‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫بينة‬ ‫عل‬ ‫اليوم‬ ‫أنتم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫المدائن‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫شيخ‬ ‫وتنهون‬ ‫وف‬ ، ‫المهل‬ ‫وسكرة‬ ‫العيش‬ ‫سكرة‬ ‫السكرتان‬ ‫فيكم‬ ‫تظهر‬ ‫لم‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتماادون‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫تنهوا‬ ‫ولم‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمروا‬ ‫لم‬ ‫كذلك‬‫كنتم‬‫فإذا‬ ‫الدنيا‬ ‫حب‬ ‫فيكم‬ ‫يفشو‬ ‫ذلك‬ ّ ‫غي‬ ‫إل‬ ‫وستحولون‬ ‫وال‬‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالكتاب‬ ‫يومئذ‬ ّ ‫القائمن‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تماادوا‬ ‫ولم‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ّ ‫لالسابقن‬‫عالنية‬ ‫واوأنصار‬ ‫المهاجرةن‬ ‫من‬ ّ ‫اوأولن‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 13 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 22595 ) ‫سكرة‬ ‫السكرتان‬ ‫غشيتكم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫بالكتاب‬ ‫والقائمون‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫تنهون‬ ‫وال‬ ‫بالمعروف‬ ‫تأمرون‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ‫المهل‬ ‫وحب‬ ‫العيش‬ ‫حب‬ ‫اوأ‬ ّ ‫لالسابقن‬‫وبالسنة‬ ‫واوأنصار‬ ‫المهاجرةن‬ ‫من‬ ّ ‫ولن‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 14 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ( 1150 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إنكم‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫عن‬ ‫ولينه‬ ‫بالمعروف‬ ‫وليأمر‬ ‫هللا‬ ‫فليتق‬ ‫منكم‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ، ‫لكم‬ ‫ومفتيح‬ ‫ومصيوون‬ ‫منصورون‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ‫متعمدا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كذب‬‫ومن‬ ، ‫المنكر‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 20. 21 07 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0042 ) ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫قبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫انتهيت‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫منكم‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ‫ومصيوون‬ ‫منصورون‬ ‫عليكم‬ ‫مفتيح‬ ‫إنكم‬ ‫فقا‬ ‫رجال‬ ّ ‫أربعن‬ ‫من‬ ‫نحو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أدم‬ ‫رحمه‬ ‫وليصل‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولينه‬ ‫بالمعروف‬ ‫وليأمر‬ ‫هللا‬ ‫فليتق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 035 ) ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الشعثاب‬ ‫أمية‬ ‫أبو‬ ‫وسأله‬ ‫ي‬ ‫الخشب‬ ‫ثعلبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقو‬ ‫كيف‬‫ثعلبة‬ ( ‫ااتديتم‬ ‫إذا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬ ‫يض‬ ‫ال‬ ) ‫عنها‬ ‫سألت‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ،‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنااوا‬ ‫بالمعروف‬ ‫ائتمروا‬ ‫بل‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سألت‬ ، ‫ا‬ ّ ‫خوي‬ ‫مط‬ ‫شحا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ودع‬ ‫نفسك‬ ‫فعليك‬ ‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ذي‬ ‫لل‬‫وإعماب‬ ‫مؤثرة‬ ‫ودنيا‬ ‫متبعا‬ ‫واوي‬ ‫اعا‬ ‫أجر‬ ‫مثل‬ ‫فيهن‬ ‫للعامل‬ ،‫الممر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قبض‬ ‫مثل‬ ‫فيهن‬ ‫الصي‬ ‫أياما‬ ‫ائكم‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ، ‫العوام‬ ‫أمر‬ ‫منكم‬ ّ ‫خمسن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫منهم‬ ّ ‫خمسن‬ ‫أجر‬ ‫هللا‬ ‫رسل‬ ‫يا‬ ‫فقيل‬ ، ‫عمله‬ ‫مثل‬ ‫يعملون‬ ‫رجال‬ ّ ‫خمسن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ( 57 ) ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ، ‫هللا‬ ‫وضعها‬ ‫ما‬ ّ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وتضعونها‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫تقرءون‬ ‫إنكم‬ ( ‫ال‬ ‫أنفسكم‬ ‫عليكم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫ااتديتم‬ ‫إذا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬ ‫يض‬ ) ‫هللا‬ ‫يعمهم‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫وه‬ ّ ‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫المنكر‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ ، ‫بعقاب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 20029 ) ‫بأولطاس‬ ‫منهم‬ ‫قتل‬ ‫رجل‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫اوأشعري‬ ‫عامر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫فتال‬ ‫؟‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ّ ‫غي‬ ‫أال‬ ‫عامر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ( ‫إذا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬ ‫يض‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
  • 21. 21 ‫ااتديتم‬ ) ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬ ‫يض‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫إنما‬ ‫؟‬ ‫ذاوتم‬ ‫أين‬ ‫وقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فغضب‬ ، ‫ااتديتم‬ ‫إذا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫الوسيط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواحدي‬ ( 1 / 103 ) ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫ااتديتم‬ ‫إيا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬ ‫يض‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ) ّ ‫تفسي‬ ‫ولان‬ ‫فشاا‬ ‫له‬ ‫ه‬ ‫قا‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫فيهم‬ ‫مل‬ ُ ‫ع‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ، ‫نعم‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫جميعا‬ ‫بالعقيبة‬ ‫يعمهم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وحق‬ ‫إال‬ ‫ينكروه‬ ‫ولم‬ ‫وه‬ ّ ‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫بقويح‬ ‫فيهم‬ ‫وسن‬‫بمنكر‬ ‫لهم‬ ‫يستماب‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 4 / 99 ) ‫تأمر‬ ‫فلم‬ ‫اوأيام‬ ‫اذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جلست‬ ‫لو‬ ‫له‬ ‫وقيل‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فإ‬ ‫تنه‬ ‫ولم‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫ن‬ ( ‫ااتديتم‬ ‫إذا‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫لم‬ ‫يض‬ ‫ال‬ ‫أنفسكم‬ ‫عليكم‬ ) ‫ليست‬ ‫إنها‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فقا‬ ، ‫ولكن‬ ، ‫الغيب‬ ‫وأنتم‬ ‫الشهود‬ ‫نحن‬ ‫فكنا‬ ، ‫الغائب‬ ‫الشااد‬ ‫فليبلغ‬ ‫أال‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وأن‬ ، ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫منهم‬ ‫قبل‬ ُ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫قالوا‬ ‫إن‬ ‫بعدنا‬ ‫من‬ ‫يميئون‬ ‫وأقوام‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫أحمد‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 10147 ) ، ‫عليهم‬ ‫فسلم‬ ‫منهم‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫رجا‬ ‫أن‬ ‫واثلة‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫المملس‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اذا‬ ‫وأبغض‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫قا‬ ‫جاوزام‬ ‫فلما‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فردوا‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫قم‬ ، ‫لننوئنه‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫بئس‬ - ‫منهم‬ ‫رجال‬ - ، ‫ه‬‫فأخي‬ ‫فا‬ ، ‫قا‬ ‫بما‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫كه‬ ‫فأدر‬ ‫من‬ ‫بمملس‬ ‫مررت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الرجل‬ ‫نضف‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫ي‬ ‫كب‬ ‫أدر‬ ‫جاوزتهم‬ ‫فلما‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فردوا‬ ‫عليهم‬ ‫فسلمت‬ ، ‫فالن‬ ‫فيهم‬ ّ ‫المسلمن‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫يبغضب‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فسله‬ ‫فادعه‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫وأبغض‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫قا‬ ‫فالنا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫فأخي‬
  • 22. 22 ‫الرج‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫عما‬ ‫فسله‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فدعاه‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫قد‬ ‫وقا‬ ، ‫بذلك‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫فاعي‬ ‫ل‬ ‫المكتيبة‬ ‫الصالة‬ ‫اذه‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫صالة‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ،‫خابر‬ ‫به‬ ‫وأنا‬ ‫جاره‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ، ‫تبغضه‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ،‫والفاجر‬‫الي‬ ‫يصليها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫أو‬ ‫لها‬ ‫الوضوء‬ ‫أسأت‬ ‫أو‬ ‫وقتها‬ ‫عن‬ ‫أخرتها‬ ‫قط‬ ‫ي‬ ‫رآب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫سله‬ ‫الرجل‬ ‫قا‬ ‫كيع‬ ‫الر‬ ‫أسأت‬ ‫الذي‬ ‫الشهر‬ ‫اذا‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫يصوم‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫والسمود‬ ‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫انتقصت‬ ‫أو‬ ‫فيه‬ ‫أفطرت‬ ‫قط‬ ‫ي‬ ‫رآب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ،‫والفاجر‬‫الي‬ ‫يصومه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيئا‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫ينفق‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫قط‬ ‫سائال‬ ‫ي‬ ‫يعط‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فسأله‬ ‫كتمت‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فسله‬ ‫قا‬ ،‫والفاجر‬‫الي‬ ‫يؤديها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫الصدقة‬ ‫اذه‬ ‫إال‬ ّ ‫بخي‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فسأله‬ ‫؟‬ ‫لطالوها‬ ‫فيها‬ ‫ماكست‬ ‫أو‬ ‫قط‬ ‫شيئا‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫من‬ ‫إ‬ ‫قم‬ ّ ‫خي‬ ‫لعله‬ ‫أدري‬ ‫ن‬ ‫منك‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والشااد‬ ‫وإنما‬ ‫يعمله‬ ‫عمل‬ ‫بسبب‬ ‫أحد‬ ‫بغض‬ ‫عن‬ ‫البداية‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ينهه‬ ‫ا‬ ‫سأ‬ ‫البغض‬ ‫يستوجب‬ ‫عمال‬ ‫عمل‬ ‫أنه‬ ‫حق‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ . 00 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 90 / 159 ) ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بمثل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫جامعه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ( 2534 ) ‫فال‬ ‫بقوم‬ ‫نمر‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أبوا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫منهم‬ ‫نأخذ‬ ‫نحن‬ ‫وال‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫لنا‬ ‫ما‬ ‫يؤدون‬ ‫اؤ‬ ‫وال‬ ‫يضيفونا‬ ‫ام‬ ‫فخذوا‬ ‫كراا‬‫تأخذوا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 23. 23 04 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الويهف‬ ( 27 / 173 ) ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫وةحذره‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬ ‫ك‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ . ) ‫لطر‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فالحديث‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫لطرةق‬ ‫وله‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫حسن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬ ‫له‬ . 97 _ ‫روي‬ ّ ‫الصغي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 129 ) ‫تزعون‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫مب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ااتكوه‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 92 _ ‫روي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهروي‬ ( 034 ) ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أترعوون‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اذكروه‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫يعرفه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫مب‬ ‫؟‬‫الفاجر‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 91 _ ‫روي‬ ‫اليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الويهف‬ ( 5014 ) ‫وخالفوا‬ ‫الطسوس‬ ‫أترعوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المموس‬ ( . ‫حسن‬ ) 90 _ ‫ر‬ ‫وي‬ ‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الويهف‬ ( 0029 ) ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫لكم‬ ‫آن‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قا‬ ‫يبدي‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ، ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫بسي‬ ‫ر‬ ‫فليستي‬ ‫شيئا‬ ‫ات‬‫ر‬‫القاذو‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أصاب‬ ‫فمن‬ ، ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫عن‬ ‫تنتهوا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عليه‬ ‫نقم‬ ‫صفحته‬ ‫لنا‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 99 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 20525 ) ّ ‫كثي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ّ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ، ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫بسي‬ ‫ر‬ ‫فليستي‬ ‫شيئا‬ ‫منها‬ ‫أصاب‬ ‫فمن‬ ، ‫بطن‬ ‫وما‬ ‫منها‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫الفواحش‬ ‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫نقمه‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫يرف‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 24. 24 95 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ( 2990 ) ‫ا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫فضالة‬ ‫سألت‬ ‫قا‬ ‫ةز‬ ّ ‫محي‬ ‫بن‬ ‫لرحمن‬ ‫بها‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ‫يده‬ ‫فقطعت‬ ‫بسار‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫او‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ُ ‫الس‬ ‫أمن‬ ‫السار‬ ‫عنق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اليد‬ ‫تعليق‬ ‫عنقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فعلقت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 214 ) ‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬ ‫رومان‬ ‫بن‬ ‫وةزةد‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫الحصي‬ ‫بن‬ ‫وبرةدة‬ ‫أرضه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أسلم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫اوأزدي‬ ‫ضماد‬ ‫بن‬ ‫لخالد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫كتب‬‫قالوا‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وةؤب‬ ‫الصالة‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫وعل‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫ويشهد‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫ال‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ، ‫يرتاب‬ ‫وال‬ ‫محدثا‬ ‫يأوي‬ ‫وال‬ ‫الويت‬ ‫وةحج‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫وةصوم‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫وعل‬ ، ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫ينصح‬ ‫أن‬ ‫وعل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫وعل‬ ، ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫وةبغض‬ ‫هللا‬ ‫أحباء‬ ‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫وف‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وذمة‬ ‫هللا‬ ‫ذمة‬ ‫اوأزدي‬ ‫لخالد‬ ‫وأن‬ ، ‫وأاله‬ ‫وماله‬ ‫نفسه‬ ‫منه‬ ‫يمن‬ ‫مما‬ ‫يمنعه‬ ( . ‫حسن‬ ) 90 _ ‫روي‬ ّ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 1907 ) ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إ‬ ‫إله‬ ‫وال‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫خصومة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أعان‬ ‫ومن‬ ، ‫حسنات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫حرف‬ ‫بكل‬ ‫له‬ ‫كتب‬‫أكي‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫ال‬ ، ‫ع‬ ‫يي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يز‬ ‫لم‬ ‫بالطل‬ ‫مؤمنة‬ ‫أو‬ ‫مؤمنا‬ ‫بهت‬ ‫ومن‬ ، ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ضاد‬ ‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫دون‬ ‫بشفاعته‬ ‫حا‬ ‫ومن‬ ‫بخارج‬ ‫وليس‬ ‫قا‬ ‫مما‬ ‫يخرج‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الخبا‬ ‫ردغة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫حبسه‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ) 93 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 543 ) ‫من‬ ‫سوا‬ ‫ر‬ ‫احي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الظن‬ ‫بسوء‬ ‫الناس‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ . ) ‫وأمانته‬ ‫عدالته‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ .
  • 25. 25 94 _ ‫روي‬ ‫الناس‬ ‫اة‬‫ر‬‫مدا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 229 ) ‫الحزم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫س‬ ‫بالناس‬ ‫الظن‬ ‫وء‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 57 _ ‫روي‬ ‫الناس‬ ‫اة‬‫ر‬‫مدا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 225 ) ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأزدي‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫تتهم‬ ‫أن‬ ‫الحزم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 52 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 9272 ) ‫له‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ُ ‫اخي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 51 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ( 000 ) ‫بالناس‬ ‫وثق‬ ‫له‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ‫أخي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫رفعه‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫روةدا‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 0972 ) ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أخي‬ ‫قا‬ ‫لويد‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫سمعت‬ ، ‫لم‬ ‫أظهر‬ ّ ‫بن‬ ‫وأنا‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫أيلعب‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫غضبانا‬ ‫فقام‬ ، ‫جميعا‬ ‫تطليقات‬ ‫ثالث‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫لطلق‬ ‫رجل‬ ‫؟‬ ‫أقتله‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وقا‬ ‫رجل‬ ‫قام‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 59 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 1144 ) ‫دمحما‬ ‫هللا‬‫أظهر‬ ‫أن‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫اوألهاب‬ ‫حوشب‬ ‫عن‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫أيكم‬ ‫فقا‬ ، ‫ي‬ ‫بكتاب‬ ‫المدينة‬ ‫عليه‬ ‫فقدموا‬ ، ‫ر‬ ‫رس‬ ‫عبد‬ ‫م‬ ‫فارسا‬ ّ ‫أربعن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫م‬ ‫إليه‬ ‫انتدبت‬ ‫؟‬ ‫اتبعناك‬ ‫حقا‬ ‫يك‬ ‫فإن‬ ‫به‬ ‫جئتنا‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ، ‫اذا‬ ‫قالوا‬ ‫وتأمروا‬ ‫الدماء‬ ‫وتحقنوا‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وتعطوا‬ ‫الصالة‬ ‫تقيموا‬ ‫قا‬ ‫عبد‬ ‫فقا‬ ،‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وتنهوا‬ ‫بالمعروف‬ ‫عبد‬ ‫أنت‬ ‫بل‬ ‫قا‬ ، ‫ر‬ ‫رس‬ ‫عبد‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اسمك‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫أبايعك‬ ‫يدك‬ ‫مد‬ ‫جميل‬ ‫لحسن‬ ‫اذا‬ ‫إن‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫فآمن‬ ‫ظليم‬ ‫ذي‬ ‫حوشب‬ ‫إل‬ ‫المواب‬ ‫معه‬ ‫وكتب‬ ، ّ ‫خي‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 26. 26 55 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 142 ) ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫سفرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحبت‬ ‫من‬ ‫عمر‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أسلم‬ ‫عن‬ ‫قوما‬ ‫تأمنه‬ ‫فال‬ ‫البكري‬ ‫أخوك‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ، ‫وائل‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 217 ) ‫البكري‬ ‫أخوك‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬ ‫عن‬ ‫تأمنه‬ ‫فال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الويهف‬ ( 3 / 100 ) ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫الحدود‬ ‫ادرءوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫الحدود‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫يعط‬ ‫أن‬ ‫لإلمام‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫بالمعروف‬‫اوأمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 2 / 121 ) ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫سمعت‬ ‫كت‬ ‫تر‬ ‫وإذا‬ ‫السالم‬ ‫ايبة‬ ‫منها‬ ‫نزعت‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمب‬ ‫أعظمت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫عن‬‫ذكر‬ ‫يقو‬ ‫عياض‬ ‫ب‬ ‫اوأمر‬ ‫ي‬ ‫الوح‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫حرمت‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫المعروف‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ) 54 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0901 ) ‫بالعينة‬ ‫تبايعتم‬ ‫إذا‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫ترجعوا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫عه‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ذال‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫سلط‬ ‫المهاد‬ ‫كتم‬ ‫وتر‬ ‫ع‬ ‫بالزر‬ ‫ورضيتم‬‫البقر‬ ‫أذناب‬ ‫وأخذتم‬ ‫دينكم‬ ( . ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ‫ه‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 9430 ) ‫بأذناب‬ ‫وأخذتم‬ ‫المهاد‬ ‫كتم‬ ‫تر‬ ‫ئ‬ ‫لن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫وترجعوا‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تتيبوا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫عنكم‬ ‫تنفك‬ ‫ال‬ ‫رقابكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذلة‬ ‫هللا‬ ‫ليلزمنكم‬ ‫بالعينة‬ ‫وتبايعتم‬‫البقر‬ ‫عليه‬ ‫كنتم‬‫ما‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 27. 27 02 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 10500 ) ‫عن‬ ‫البقر‬ ‫أذناب‬ ‫اتبعتم‬ ‫أنتم‬ ‫ئ‬ ‫لن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫منكم‬ ‫ع‬ ‫تي‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫أعناقكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذلة‬ ‫هللا‬ ‫ليلزمنكم‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المهاد‬ ‫كتم‬ ‫وتر‬ ‫بالعينة‬ ‫وتبايعتم‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وتتيبون‬ ‫عليه‬ ‫كنتم‬‫ما‬ ‫إل‬ ‫ترجعون‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تمام‬ ( 500 ) ‫البقر‬ ‫أذناب‬ ‫اتبعت‬ ‫إذا‬ ‫العرب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫سو‬ ‫بن‬ ‫يسار‬ ‫عن‬ ‫لهم‬ ‫يستماب‬ ‫فال‬ ‫فدعوا‬ ‫فارس‬ ‫ولد‬ ‫عليهم‬ ‫وسلط‬ ‫المذلة‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫صب‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 9007 ) ‫خفيت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لم‬ ‫الخطيئة‬ ‫العامة‬ ‫ت‬‫ض‬ ّ ‫تغي‬ ‫فلم‬ ‫ظهرت‬ ‫وإذا‬ ‫صاحوها‬ ‫إال‬ ‫تض‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫الغيالنيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الشافغ‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( 2272 ) ‫خلوت‬ ‫إذا‬ ‫رزةن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫رزةن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخاه‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫فإن‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأبغض‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحب‬ ‫رزةن‬ ‫أبا‬ ، ‫هللا‬‫بذكر‬ ‫لسانك‬ ‫فحرك‬ ‫س‬ ‫شيعه‬ ‫فافعل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جسدك‬ ‫تعمل‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫فإن‬ ‫فيك‬ ‫وصله‬ ‫اللهم‬ ‫يقولون‬ ‫ملك‬ ‫ألف‬ ‫بعون‬ . ( ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫أصوهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 2 / 957 ) ‫اؤلم‬‫ر‬‫ق‬ ‫داانت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫عينه‬ ‫من‬ ‫وسقطتم‬ ‫هللا‬ ‫مقتكم‬ ‫والما‬ ‫الدنيا‬ ‫صاحب‬ ‫وعظمتم‬ ‫اءلم‬‫ر‬‫أم‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫البدع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬ ( 170 ) ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اوأزار‬ ‫عن‬ ‫اوأمر‬ ‫فسد‬ ‫فقد‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ّ ‫الخي‬ ‫تتوام‬ ‫فلم‬ ‫رجال‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 28. 28 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 1251 ) ‫زنااا‬ ّ ‫فتون‬ ‫اوأمة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫فليملداا‬ ‫من‬ ‫بحبل‬ ‫ولو‬ ‫فليبعها‬ ‫الثالثة‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫ب‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫يي‬ ‫وال‬ ‫فليملداا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫ب‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫شعر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 2070 ) ‫أمة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫الحد‬ ‫فليملداا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫عليها‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫يي‬ ‫وال‬ ‫الحد‬ ‫فليملداا‬ ‫زنااا‬ ّ ‫فتون‬ ‫أحدلم‬ ‫ثم‬ ، ‫عليها‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫بحبل‬ ‫ولو‬ ‫فليبعها‬ ‫زنااا‬ ّ ‫فتون‬ ‫الثالثة‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫مسنخرجه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ( 0019 ) ‫أحدلم‬ ‫أمة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫ها‬‫ب‬‫فليض‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫عادت‬ ‫فإن‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ‫عليها‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫يي‬ ‫وال‬ ، ‫هللا‬ ‫كتاب‬، ‫ها‬‫ب‬‫فليض‬ ‫يبيعها‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫بحبل‬ ‫ولو‬ ( . ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 2074 ) ‫إذا‬ ‫اوأمة‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫ي‬ ‫المهب‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫بيعواا‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ، ‫تحصن‬ ‫ولم‬ ‫زنت‬ ّ ‫بضفي‬ ‫ولو‬ ( . ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫ال‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫ي‬‫كي‬ ( 0112 ) ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫اوأوس‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ : ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫الوليدة‬ ّ ‫بضفي‬ ‫ولو‬ ‫بيعواا‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 1500 ) ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫فإن‬ ‫فاجلدواا‬ ‫اوأمة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ّ ‫بضفي‬ ‫ولو‬ ‫بيعواا‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫فإن‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫فإن‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 29. 29 01 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 0234 ) ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اوأنصاري‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫اوأمة‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ّ ‫بضفي‬ ‫ولو‬ ‫فويعواا‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫أصوهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 2 / 030 ) ‫وليدة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫بحبل‬ ‫ولو‬ ‫فليبعها‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عادت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫عليها‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫يي‬ ‫وال‬ ‫الحد‬ ‫فليملداا‬ ‫زنااا‬ ّ ‫فتون‬ ‫أحدلم‬ ‫شعر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫الربي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 020 ) ‫تحصن‬ ‫ولم‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫اوأمة‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدواا‬ ‫زنت‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ، ّ ‫بضفي‬ ‫ولو‬ ‫بيعواا‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الويهف‬ ( 3 / 192 ) ‫قا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫إماؤلم‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫يحصن‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫أحصن‬ ‫الحدود‬ ‫عليهن‬ ‫فأقيموا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 0070 ) ‫زنااا‬ ّ ‫فتون‬ ‫أحدلم‬ ‫أمة‬ ‫زنت‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ن‬ ‫ولو‬ ‫ليبعها‬ ‫ثم‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫الثالثة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ذلك‬ ‫قا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫عليها‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫يي‬ ‫وال‬ ‫الحد‬ ‫فليملداا‬ ‫الحبل‬ ‫او‬ ّ ‫والضفي‬‫شعر‬ ‫من‬ ّ ‫بضفي‬ - ‫شعر‬ ‫من‬ ‫بنقيض‬ ‫ولو‬ ‫قا‬ ‫أو‬ - ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫أماليه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشمري‬ ( 1005 ) ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اوأمر‬ ‫كنا‬ ‫تر‬ ‫إذا‬ ‫حالنا‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بوب‬ ‫نز‬ ‫ما‬ ‫بكم‬ ‫يي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اوأعما‬ ‫أفضل‬ ‫واما‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫بالمعروف‬
  • 30. 31 ‫لم‬ ‫خيار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المداانة‬ ‫وتكون‬ ‫لم‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفواحش‬ ‫تفشو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بوب‬ ‫نز‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ال‬ ‫وتكون‬ ‫رذالكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العلم‬ ‫وةكون‬ ‫صبيانكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مرة‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 299 ) ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ني‬ ‫ر‬ ‫مب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫أصابكم‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الي‬ ‫أال‬ ‫أعما‬ ‫سيدا‬ ‫واما‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫اوأمر‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أصاب‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ : ‫الفقه‬ ‫وصار‬ ‫لم‬ ‫فمار‬ ‫لم‬ ‫خيار‬ ‫داان‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليكم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ َ ‫ك‬ ُ ‫وة‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫تكر‬ ‫فتنة‬ ‫تلبسكم‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ‫لم‬ ‫صغار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الملك‬ ‫وصار‬ ‫لم‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫والنه‬‫اوأمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 2 / 177 ) ‫ال‬ ‫ر‬ ‫مب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫رذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والعلم‬ ‫لم‬ ‫خيار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخل‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫وال‬ ‫بالمعروف‬‫يؤمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والداان‬ ‫لكم‬ ‫لم‬ ‫صغار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والملك‬ ‫ائكم‬‫ر‬‫ق‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 37 _ ‫روي‬ ‫الصالح‬ ‫المليس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المعاف‬ ( 9 / 5 ) ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جبلة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫حيان‬ ‫عن‬ ‫قهر‬ ‫الماال‬ ‫تكلم‬ ‫وإذا‬ ، ‫أعوانا‬ ‫وجد‬ ‫العالم‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫جهالهم‬ ‫وقلل‬ ‫فقهاءام‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ا‬ ّ ‫خي‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ‫تكلم‬ ‫وإذا‬ ‫أعوانا‬ ‫وجد‬ ‫الماال‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫فقهاءام‬ ‫وقلل‬ ‫جهالهم‬ ‫ر‬ ‫كي‬‫سوءا‬ ‫بقوم‬ ‫قهر‬ ‫الفقيه‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 32 _ ‫روي‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 05 ) ‫جعل‬ ‫ا‬ ّ ‫خي‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫جعل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫بقوم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ‫سمحائهم‬ ‫عند‬ ‫وفيئهم‬ ‫حلمائهم‬ ‫إل‬ ‫أمرام‬ ‫وفيئهم‬ ‫سفهائهم‬ ‫إل‬ ‫أمرام‬ ‫بخالئهم‬ ‫عند‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 31. 31 31 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 5275 ) ‫آخر‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يعبدون‬ ‫وفرقة‬ ‫رةاء‬ ‫هللا‬ ‫يعبدون‬ ‫وفرقة‬ ‫خالصا‬ ‫هللا‬ ‫يعبدون‬ ‫فرقة‬ ، ‫فر‬ ‫ثالث‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمب‬ ‫صارت‬ ‫الزمان‬ ‫ف‬ ، ‫الناس‬ ‫به‬ ‫يستأكلون‬ ‫هللا‬ ‫الناس‬ ‫يستأكل‬ ‫للذي‬ ‫قا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫جمعهم‬ ‫إذا‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫وجالل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بعزب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بعبادب‬ ‫أردت‬ ‫؟‬ ‫ت‬ ‫شيئا‬ ‫جمعت‬ ‫ما‬ ‫ينفعك‬ ‫لم‬ ‫قا‬ ، ‫الناس‬ ‫به‬ ‫أستأكل‬ ‫وجاللك‬ ‫وعزتك‬ ‫قا‬ ‫إليه‬ ‫لمأ‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫انطلقوا‬ ، ‫رةاء‬ ‫وجاللك‬ ‫بعزتك‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بعبادب‬ ‫أردت‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫وجالل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بعزب‬ ‫رةاء‬ ‫يعبده‬ ‫لان‬‫للذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ‫الناس‬ ‫إ‬ ‫يصعد‬ ‫لم‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫انطلقوا‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ، ‫ما‬ ‫ي‬ ‫وجالل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بعزب‬ ‫خالصا‬ ‫يعبده‬ ‫لان‬‫للذي‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫عبدي‬ ‫صد‬ ‫قا‬ ‫ووجهك‬ ‫ذكرك‬ ‫به‬ ‫أردت‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫بذلك‬ ‫أعلم‬ ‫أنت‬ ‫وجاللك‬ ‫بعزتك‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بعبادب‬ ‫أردت‬ ‫المنة‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫انطلقوا‬ ( . ‫حسن‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 100 ) ‫ق‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أولها‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫أنز‬ ‫ما‬ ‫كتم‬‫فقد‬ ‫حديثا‬ ‫كتم‬‫فمن‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 39 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 907 ) ‫اذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنز‬ ‫ما‬ ‫لكاتم‬‫يومئذ‬ ‫العلم‬ ‫لاتم‬‫فإن‬ ‫فليظهره‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫أولها‬ ‫اوأمة‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ) 35 _ ‫روي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأخال‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 2040 ) ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫رسو‬ ‫فعليه‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ، ‫علمه‬ ‫العالم‬ ‫فليظهر‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫وسب‬ ‫البدع‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫الفن‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫عدال‬ ‫وال‬ ‫ضفا‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ّ ‫أجمعن‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ( . ‫ه‬ ّ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )