Pakatan Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa didirikan pada 1888 untuk memajukan bahasa Melayu. Organisasi ini memainkan peranan penting dalam penerbitan buku dan majalah serta mendorong perkembangan sastra Melayu sebelum Perang Dunia Kedua. Pejabat Karang-mengarang didirikan pada 1923 untuk menerbitkan buku pelajaran dan karya sastra. Golongan penulis intelek agama memberikan sumbangan besar pada 1920-1930an dengan m

1. SASTERA MODEN.
PAKATAN BELAJAR MENGAJAR PENGETAHUAN BAHASA.
Pakatan Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa adalah organisasi
sastera terulung ditubuhkan di Tanah Melayu pada tahun 1888 di johor
Bahru. Pada masa penubuhannya tidak ada satu badan pun yang
bergerak cergas dalam memajukan bahasa Melayu. Pengasasnya ialah
Datuk Abdul Rahman bin Andak. Pakatan Belajar Mengajar Pengetahuan
bahasa pada peringkat awalnya tidaklah begitu lancar. Pada 7 April
1934, Pakatan Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa dihidupkan semula
dengan mendapat sokongan penuh daripada Sultan dan kerajaan Johor
dan menukar namanya kepada Pakatan Bahasa Melayu dan Persuratan
Buku-buku Diraja.
Antara tokoh-tokoh bahasa dan persuratan yang aktif dalam
Pakatan Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa termasuklah Munsyi
Sulaiman bin Muhammad Nur dan major Datuk Haji Muhammad Said bin
Haji Sulaiman. Pertubuhan ini mendapat sumbangan besar dan amat
bernilai daripada Sultan Johor serta setiausaha sulit sultan sendiri.
Sumbangan serta peranan Pakatan Belajar Mengajar
Pengetahuan Bahasa dalam perkembangan bahasa Melayu dan
kesusasteraan Melayu amatlah penting terutama sebelum Perang Dunia
Kedua. Antaranya menerbitkan buku-buku tentang bahasa Melayu, nahu
Melayu, sejarah dan lain-lain cabang ilmu pengetahuan. Pada waktu
yang sama, pertubuhan ini menerbitkan majalah berjudul Peredar,
buku peribahasa, Jalan Bahasa Melayu dan lain-lain lagi. Penerbitan
buku-buku bahasa dan bacaan umum kemudiannya menjadi batu asas
bagi meneruskan aktiviti sastera oleh Pakatan Belajar Mengajar
Pengetahuan Bahasa.
Pakatan Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa juga menerbitkan
karya-karya sastera seperti menerbitkan karya-karya Muhammad
Ibrahim Munsyi, anak Abdullah Munsyi. Antara karya-karya Muhammad
Ibrahim Munsyi yang diterbitkan ialah Kisah Pelayaran Muhammad
Ibrahim Munsyi dan Pemimpin Johor (1977).
Sebagai kesimpulannya dapatlah dikatakan bahawa Pakatan
Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa memainkan peranan penting
dalam perkembangan bahasa dan kesusasteraan Melayu pada tahap
awal di Tanah Melayu. Pakatan Belajar Mengajar Pengetahuan Bahasa
bukan sahaja menarik minat para penulis untuk mengembangkan bahasa
dan kesusasteraan Melayu malah mendapat sokongan penuh daripada
Sultan dan kerajaan Johor. Kesusasteraan Melayu moden juga mendapat
perhatian serius golongan istana malah setiausaha sulit kepada Sultan
Johor dan Pegawai Turus dalam Johor Military Forces adalah pendeta
bahasa di Johor. Di samping itu, Major Datuk Haji Muhammad Said bin
Haji Sulaiman telah menghasilkan Hikayat Johor dan Queen Victoria,
Tawarikh Purbakala Bagi Negara Malaya, Isteri-isteri Muhammad S.A.W
serta pelbagai buku tentang soal bahasa Melayu.
SASTERA MODEN.
PEJABAT KARANG - MENGARANG.
Pejabat Karang-mengarang asalnya adalah sebuah badan
terjemahan yang ditubuhkan pada tahun 1923 di maktab Perguruan
Sultan Idris, Tanjung Malim (MPSI). Ianya ditubuhkan hasil daripada
cadangan bernama Zainal Abidin bin Ahmad (Zaaba) serta O.T Dussek
(Pengetua Maktab Perguruan Sultan Idris). Kedua-dua tokoh ini menjadi
ketua jabatan ini. Pejabat Karang-mengarang diletakkan di bawah
pentadbiran MPSI, Tanjung Malim. Pejabat Karang-mengarang lebih
kurang sama dengan peranan Balai Pustaka di Indonesia. Kesan daripada
kegiatan Pejabat Karang-mengarang ini tidaklah begitu besar jika
dibandingkan dengan Balai Pustaka, Indonesia. Namun begitu Pejabat
Karang-mengarang telah dapat menimbulkan minat dalam lapangan
penulisan di kalangan guru serta pelatih di MPSI.
Antara tokoh penulis serta penterjemah yang bertanggungjawab
dalam Pejabat Karang-mengarang ialah Andul Kudus Muhamed, Abdul
Rahman Yusuf, Ahmad Murad Nasaruddin dan Yazid Ahmad. Mereka
menyediakan buku-buku baru untuk sekolah-sekolah rendah,
penterjemahan, menyemak semula buku-buku yang diterbitkan serta
melatih penulis-penulis baru.
Pejabat Karang-mengarang kemudiannya dipindahkan ke Kuala
Lumpur antara tahun 1945-1955 serta diletakkan di bawah jabatan
Pelajaran. Pejabat Karang-mengarang akhirnya diletakkan di bawah
Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun 1956.
Antara tujuan dan peranan utama Pejabat Karang-mengarang
dapat dibahagikan kepada dua iaitu peranan rancangan jangka pendek
dan jangka panjang.
(a) Tujuan dan rancangan jangka pendek :

2. 1. Menerbitkan sebanyak mungkin buku-buku Sekolah Melayu
(buku-buku pelajaran).
2. Menerbitkan sebanyak mungkin bahan-bahan bacaan umum.
(b) Tujuan dan rancangan jangka panjang :
1. Menerbitkan jurnal-jurnal bergambar.
2. Mengadakan perpustakaan bergerak yang mampu membawa
buku-buku ke kampung-kampung untuk dijual atau
mendirikan sebuah perpustakaan yang besar bagi mengisi
buku-buku dalam bahasa Melayu.
Kegiatan dan usaha Pejabat Karang-mengarang bagi
melaksanakan tujuan jangka pendek dan jangka panjang ialah melalui
menulis, menterjemah dan menyemak buku-buku sekolah serta
menyelenggarakan percetakannya. Begitu juga dengan menghasilkan,
menterjemah serta menyemak buku-buku kesusasteraan serta
menyelenggarakan penerbitannya.
Pejabat Karang-mengarang juga melatih penterjemah-
penterjemah baru di samping mengadakan peraduan atau sayembara
karang-mengarang serta menyelenggarakan percetakannya.
Pejabat Karang-mengarang juga menerbitkan siri buku
perpustakaan sekolah serta bacaan umum. Sebanyak 64 judul buku
telah diterbitkan sehingga tahun 1957 dan 34 buah daripadanya
dikeluarkan sebelum tahun 1936.
Pejabat Karang-mengarang juga menerbitkan buku-buku yang
dinamai Malay School Series (bidang pelajaran sekolah-sekolah). Di
bawah bidang Malay School Series, Pejabat Karang-mengarang telah
mengeluarkan buku-buku bacaan sekolah, buku-buku teks mata
pelajaran sekolah, buku-buku pekerjaan tangan serta buku ilmu
Pengakap dan Pandu Puteri. Sebanyak 85 jenis buku dalam siri ini telah
diterbitkan sehingga tahun 1941.
Pejabat ini juga menerbitkan buku-buku dinamai Malay Home
Library Series (bidang kesusasteraan di kalangan orang ramai). Kegiatan
menerbitkannya dimulakan pada tahun 1929 yang menerbitkan buku-
buku terjemahan daripada Sastera Inggeris seperti cerita-cerita suka
duka Shakespeare (terjemahan Zaaba), cerita Robin Hood (terjemahan
Ahmad Murad Nasaruddin), Pulau Karang (terjemahan Yazid Ahmad) dan
Gua Intan Raja Sulaiman (terjemahan Abdullah Ali). Buku cerita kanak-
kanak juga diterbitkan seperti cerita Aladdin dengan Lampu Ajaib, Ali
Baba dengan 40 orang Penyamun dan Hikayat Taman Ajaib.
Di bawah bidang Malay Home Library Series yang dimulakan
pada tahun 1929 juga, buku-buku tentang muzik dan lakonan seperti
lagu-lagu Keroncong Melayu, Topeng Hitam dan Macbeth berjaya
diterbitkan. Buku-buku dan karya asli hasil peraduan karang-mengarang
yang dianjurkan oleh Pejabat Pelajaran juga diterbitkan. Antara buku-
buku itu ialah Cincin Rahsia, Cerita-cerita Rekaan, Pahlawan Berkaki
Kayu serta Hidup Berjuang.
Kesimpulannya, dapat dikatakan kesan serta pengaruh Pejabat
Karang-mengarang tidaklah luas. Pengaruh Pejabat Karang-mengarang
hanya terbatas pada pelajar-pelajar sekolah Melayu serta guru-guru
sekolah Melayu sahaja. Penulis-penulis sebelum perang yang datangnya
daripada sekolah Inggeris tidak menyedari langsung kewujudan Pejabat
Karang-mengarang. Pada tahun 1957, Pejabat Karang-mengarang
dibubarkan dan diganti oleh Dewan Bahasa dan Pustaka.
SASTERA MODEN.
GOLONGAN PENULIS INTELEK AGAMA.
Penulis intelek agama ialah segolongan penulis yang telah
memberi sumbanga pada tahun 1920-an dan 1930-an. Dari sudut
pendidikan Sekolah Melayu dan Arab, penulis golongan agama
terpengaruh dengan fahaman modenisasi Islam yang dibawa oleh
Muhammad Abduh, sama ada secara langsung sewaktu belajar di Timur
Tengah atau melalui orang-orang yang telah belajar di Mesir.
Dari segi pekerjaan, golongan penulis intelek agama menjadi
guru di madrasah serta menjadi wartawan. Golongan intelek agama
yang penting dalam kesusasteraan Melayu moden ialah Syed Sheikh al-
Hadi, Ahmad bin Muhammad Rashid Talu, Ahmad bin Haji Ismail dan
Sheikh Tahir Jalaluddin.
Golongan penulis intelek agama memberikan sumbangan yang
amat besar dan penting dalam perkembangan ilmu dan kesusasteraan
Melayu moden terutama selepas Abdullah Munsyi. Antara sumbangan

3. dan peranan golongan penulis intelek agama ialah membentuk
pemikiran masyarakat Melayu dengan mengemukakan pelbagai
pandangan baru yang menyentuh aspek ekonomi, sosial dan politik
orang-orang Melayu dalam akhbar-akhbar yang menjadi lidah rasmi
mereka seperti al-Ikhwan, al-Imam dan akhbar Saudara.
Dalam bidang pendidikan, golongan penulis agama juga
memainkan peranan yang amat penting dengan mengembangkan
pendidikan Melayu serta Islam melalui madrasah-madrasah yang
ditubuhkan oleh mereka. Misalnya Syed Sheikh al-Hadi telah
menubuhkan beberapa buah madrasah di Singapura, Pulau Pinang serta
Melaka. Antara madrasah yang telah ditubuhkan oleh Syed Sheikh al-
Hadi ialah madrasah al-Masyhor di Pulau Pinang dan madrasah al-Iqbal
al-Islamiah di Singapura.
Sumbangan dan peranan golongan penulis intelek agama dalam
bidang kesusasteraan Melayu amat penting. Antaranya menterjemah
serta menerbitkan siri-siri cerita Rokambul (cerita mata-mata gelap
Arab). Usaha penterjemahan noel mata-mata gelap dalam siri cerita
Rokambul ini dilakukan oleh Syed Sheikh al-Hadi. Siri cerita Rokambul
mengandungi cerita-cerita berikut :
a) Cerita Rokambul dalam jail.
b) Cerita Rokambul dalam Siberia.
c) Cerita Rokambul dengan Korban Hindi.
d) Cerita Rokambul dengan Malim Kaum Nur.
e) Cerita Rokambul dengan Taman Penglipurlara.
Mereka juga menulis serta menerbitkan novel-novel Melayu saduran
dari Timur Tengah serta novel-novel Melayu asli. Karya-karya Syed
Sheikh al-Hadi ialah Hikayat Taman Cinta Berahi (1928), Hikayat Anak
Dara Ghassan (1929), Hikayat Cermin Kehidupan (1929), Hikayat Puteri
Nurul Ain (1929), Hikayat Pembelaan dalam Rahsia (1930) dan Hikayat
Setia Asyik kepada Makhsyoknya atau Hikayat Faridah Hanum (1925-
1926). Dengan terbitnya novel-novel saduran ini telah menjadikan Syed
Sheikh al-Hadi sebagai “Pelopor Novel Melayu”. Kesemua novel yang
disadur itu diterbitkan melalui siri “The Moral Trainer” atau
“Pendidikan Akhlak”. Golongan penulis intelek agama juga merupakan
golongan penulis yang pertama menghasilkan novel Melayu asli. Ini
dilakukan oleh Ahmad bin Muhammad Rashid Talu yang menulis dan
menerbitkan beberapa buah novel Melayu asli. Antaranya ialah novel
Kawan Benar (1927), Iakah Salmah (1928), Dua Belas Kali Sengsara
(1929), Siapa Jahat (1930) dan lain-lain lagi. Ahmad bin Muhammad
Rashid Talu juga diiktiraf sebagai “Bapa Novel Melayu Asli.” Novel-novel
yang ditulis oleh Ahmad bin Muhammad Rashid Talu dianggap asli
kerana berlatarbelakangkan Tanah Melayu. Novel Kawan Benar
mengisahkan kecurangan seorang suami yang berlaku di Pinang.
Penulis-penulis intelek agama juga merupakan golongan perintis
kepada kerancakan dan perkembangan penulisan novel-novel Melayu
dengan menjadikan akhbar-akhbar sebagai lidah rasmi mereka, seperti
al-Imam, al-Ikhwan serta Saudara.
Sebagai seorang ulama, Syed Sheikh al-Hadi juga menghasilkan
buku-buku agama. Buku-buku agama itu ialah Tafsir Juz Amma (1927),
Tafsir al-Fatihah (1928), Kitab Alam Perempuan (1930), Kitab Agama
Islam dan Akal (1931) serta Hadiah Kebangsaan (1933).