More Related Content
Similar to Sindhi - Testament of Naphtali.pdf (20)
More from Filipino Tracts and Literature Society Inc. (20)
Sindhi - Testament of Naphtali.pdf
- 2. 1باب
.سبق هڪ ۾ جسمانيات. ڊوڙندڙ. پٽ اٺون جو بلحا ۽ يعقوب، نفتالي
.هو ڏنو ترتيب وقت وفات پنهنجي ۾ ورهين ٽيهه سؤ جي ءَزندگي پنهنجي هن جيڪو، جو وصيت جي نفتالي، نقل1
۽ کاڌي کي انهن هن تڏهن، هو ۾ حالت ءَچڱي اڃا تڏهن، ٿيا گڏ تي ڏينهن پهرين جي مهيني ستين پٽ جا هن جڏهن2
.ڏني دعوت جي مئي
.مڃيو نه کيس انهن ۽. آهيان رهيو مري ءَآ ”تہ چيو کي انهن هن جاڳندي جو صبح ءَپو3
مرڻ ءَپو کان عيد جي سڀاڻي ”تہ چيائين ۽ ٿيو مضبوط ڏاڍو هو تڏهن، رهيو ڪندو واکاڻ جي خداوند هو جڏهن4
.گهرجي
.ٻڌو ڳالهيون جون ءَپي پنهنجي، پٽ جا نفتالي اي، ٻار منهنجا اي، ٻڌو ”تہ لڳو چوڻ هو ءَپو5
ءَانهي ۽، هئي ڏني کي يعقوب کي بلها تي ءَجا پنهنجي سان ءَچالڪي راحيل تہ ڇاڪاڻ، ٿيس پيدا مان بلحا ءَآ6
.رکيو نفتالي نالو منهنجو هن تنهنڪري، ڄائي ڀر گوڏن جي راحيل کي مون
ننڍي اڃا مان جڏهن ۽. ٿيس پيدا ۾ گود جي هن ءَآ تہ ڇاڪاڻ، هئي ڪندي پيار بيحد سان مون راحيل جو ءَڇال7
.جهڙو تنهنجي، هجي ءَڀا ڪو تنهنجو مان پيٽ منهنجي: ”ته هئي چوندي ۽، هئي ڏيندي چمي کي مون ءَهو ته هئس
.مطابق جي دعا جي راحيل، ۾ شين سڀني وانگر مون يوسف پڻ جتان8
ڏينهن ئي هڪڙي جيڪا، هئي ءَڌي جي روٿيس ءَڀا جي ديبورا نرس جي ريبيڪا جيڪا، هئي بلها ءَما منهنجي هاڻي9
.هئي ٿي پيدا گڏ سان راحيل
.هو بزرگ ۽ ڄاول آزاد، ڊڄندڙ کان خدا، ڪلديان جيڪو، هو مان گهراڻي جي ابراهيم روٿيس ۽10
پيدا َڌي هڪ َهو ۽، ڏني زال کي يونا نوڪر پنهنجي کيس هن ۽. ڪيو خريد لبن ۽ ويو ڪيو گرفتار کي هن11
.هو ويو ڪيو قيد کي هن ۾ جنهن، تي نالي جي ڳوٺ ان، رکيو زلفه نالو جو هن ۽، ڪئي
ته ڇاڪاڻ، ٿي ڪري جلدي ءَل وٺڻ ءَشي نئين ءَڌي منهنجي: ”ته لڳو چوڻ ۽، ڏنو جنم کي بلحا هن ءَپو کان ان12
.ڪئي جلدي ۾ چوسڻ کي ان پڪڙي سينو هڪدم هن ته هئي ٿي پيدا ءَهو
هرن ۽، ڪيو مقرر ءَل پيغامن سڀني کي مون يعقوب ءَپي منهنجي ۽، هئس تيز وانگر هرن تي پيرن پنهنجي ءَآ ۽13
.ڏني نعمت پنهنجي کي مون وانگر
بہ خداوند تيئن، ٿو آڻي مٽي مطابق ءَانهي ۽، آهي ڪيترو ۾ ءَانهي تہ ٿو ڄاڻي ڪنڌار طرح ءَجهڙي جو ءَڇال14
.ٿو پوکي کي روح موجب طاقت جي جسم ۽ آهي ٺاهيو سان مشابہت جي روح کي بدن
مخلوق سموري موجب قاعدي ۽ ماپ، وزن جو ءَڇال. ٿئي نه گهٽ کان ٻئي کان حصي ٽئين جي وار هڪڙي ۽15
.وئي ٺاهي
جسم پڻ خداوند تيئن، آهي ملندو َل ڪهڙي اهو، َل استعمال جي برتن هڪڙي هر ته ٿو ڄاڻي ڪنڀار جيئن ۽16
.ڪندو شروعات جي برائي اهو ڪڏهن ۽، رهندو قائم ۾ چڱائي تائين حد ڪيتري اهو، ٿو ڄاڻي کي
کي ءَماڻهو هر هن جو ءَڇال، هجي نہ خبر کي خداوند جي جنهن، ڪونهي خيال يا جهلڪ ڪوبہ جو ءَڇال17
.آهي خلقيو مطابق تصوير پنهنجي
تيئن، روح سندس جيئن. ۾ ننڊ سندس تيئن، اک سندس جيئن. ۾ ڪم پنهنجي تيئن، آهي طاقت جي ءَماڻهو جيئن18
.۾ قانون جي بليئر يا ۾ قانون جي رب ته يا ۾ ڪلم سندس
۽ عورت ۽، ۾ وچ جي مرد ۽ مرد تيئن، آهي فرق ۾ وچ جي ٻڌڻ ۽ ڏسڻ، ۾ وچ جي اونداهين ۽ روشني جيئن ۽19
.۾ ذهن يا ۾ منهن ته يا آهي وانگر ٻئي هڪ ته گهرجي نه چوڻ اهو ۽. آهي فرق ۾ وچ جي عورت
، ڏنائين ڳنڍي تائين مٿي کي ءَڳچي ۽، حواس پنج ۾ مٿي يعني، آهي بنايو طرح ءَچڱي کي ءَشي هر خدا جو ءَڇال20
ونڊ ءَل کڻڻ ساهه، پيٽ ءَل ڀرڻ پيٽ ۽. ءَل ڀرجڻ پيٽ، ءَل سمجهڻ دل ءَپو، ءَل شان ۽ سنواري پڻ وار گڏ سان ءَانهي
جا لنگهه ءَل طاقت، ٿلهو ءَل ءَڏاڙهي، ٿلهو ءَل ءَهوشياري، ليءت ءَل لڻءک، ٿلهو ءَل ڪڪڙ، جگر ءَل غضب، پائپ
.وغيره، ءَل طاقت. ءنڊاڪ، ڦڦڙا ءَل ڪڍڻ اندر، عضوا
مقرر يا سان ءَخوبي بي ۽ ڏيو ٿيڻ سان نيت نيڪ ڪم سڀ پنهنجا ۾ خوف جي خدا، ٻارو منهنجا اي تنهنڪري21
.ڪريو نہ ڪم ڪوبہ ءَسوا کان وقت
روشني توهان دوران رهڻ ۾ اونداهي تنهنڪري. سگهي ٿي نہ بہ اها تہ ٿي ٻڌين اکيون تون جيڪڏهن جو ءَڇال22
.ٿا سگهو ڪري ڪم جا
- 3. جان پنهنجي جيئن تہ، ٿيو نہ تيار ءَل ڪرڻ خراب کي ڪمن پنهنجن سان ڳالهين اجائي يا للچ اوهين تنهنڪري23
جي خدا ڪيئن تہ ٿا سگهو سمجهي تہ، رهندؤ خاموش سان ءَپاڪائي جي دل اوهين جيڪڏهن جو ءَڇال. ٺڳي کي
.وڃي جهليو طرح ءَڪهڙي کي ءَمرضي جي بليئر ۽، وڃي پڪڙيو سان ءَمضبوطي کي مرضي
جي خدا ۾ ءَخرابي جي ڪمن پنهنجي بہ اوهين تنهنڪري. ڪريو نه تبديل کي ترتيب پنهنجي، تارا ۽ چنڊ، سج24
.ڦيرايو نہ کي شريعت
۽ ڀوتن جي َٺڳي ۽، آهن مڃيندا کي حڪم جي انهن ۽، ڏنائين ڇڏي کي خداوند ۽، ويون ٿي گمراه قومون غير25
.آهن ڪندا تابعداري جي پٿرن
شيون سڀ جنهن خداوند، ۾ شين ڪيل پيدا سڀني ۽ ۾ سمنڊ، ۾ زمين، ۾ آسمان، ٻار منهنجا اي، ٿيو نہ ائين اوهين پر26
.فطرت. بدليو حڪم جنهن، وڃو ٿي نہ وانگر سدوم اوهين تہ ءَل ءَانهي، سڃاڻو کي تنهن، ڪيون پيدا
جي جنهن، ڪئي لعنت تي ٻوڏ خداوند تي جن، ڪيو تبديل کي ترتيب جي فطرت پنهنجي بہ نگهبانن طرح ءَاهڙي27
.بڻايو ثمر بي ۽ آباد بي کي زمين هن ڪري
اوهين تہ آهي پڙهيو ۾ ءَلکڻي جي حنوڪ مون جو ءَڇال، ٻار منهنجا اي، ٿو ٻڌايان کي اوهان ءَآ ڳالهيون اهي28
ءَبڇڙائي سڀني جي انهن اوهين ۽، هلندا موجب ءَانصافي بي سڄي جي قومن غير، ويندا ٿي جدا کان خداوند بہ پاڻ
.سدوم. ڪندا موجب
۽ مصيبتن سڀني توهان ۽، مائي ڪندا خدمت جي دشمن پنهنجي اتي توهان ۽، ڪندو قيد تي اوهان خداوند ۽29
.ڪيو نه ختم کي سڀني توهان رب جيستائين، ويندا جهڪي سان مصيبتن
ملڪ پنهنجي کي اوهان اهو ۽. مڃيو کي خدا پنهنجي خداوند ۽ موٽيو توهان، ٿيا ٿورا ۽ ويا گهٽجي توهان جڏهن ۽30
.سان ٻاجه گهڻائي پنهنجي، آڻيندو واپس ۾
ٿي بيڪار ۽ وساريندا کي خداوند وري اهي، ايندا ۾ ملڪ جي ڏاڏن ابن پنهنجي اهي َپو کان جنهن، ٿيندو اهو ۽31
.ويندا
ماڻهو هڪڙو، اچي رحم جي خداوند جيستائين، ڇڏيندو پکڙي ٽڙي تي منهن جي زمين سڄي کي انهن خداوند ۽32
.آهن ويجها جيڪي ءَل انهن ۽ آهن پري جيڪي ٿو ڪري رحم تي سڀني انهن ۽ ٿو ڪري ڪم سان سچائي جيڪو
2باب
.آهن 27-30 آيتون ذڪر قابل َل حڪمت دائمي جي انهن. ٿو ڪري درخواست جي گذارڻ زندگي منظم هو
تہ ڏٺي رويا هڪ تي جبل جي زيتون ۾ اوڀر جي يروشلم ۾ ورهين چاليهين جي ءَزندگي پنهنجي مون جو ءَڇال1
.آهن بيٺا چنڊ ۽ سج
۽. موجب طاقت پنهنجي هڪ هر، پڪڙيو کي انهن ۽ ڊوڙو. چيو کي اسان، ءَپي جو ءَپي منهنجي، اسحاق ڏسو ۽2
.چنڊ ۽ سج آهي جو تنهن پڪڙيندو کي انهن جيڪو
اهي ۽، پڪڙيو کي چنڊ ۽ وڌيو اڳتي کان ٻين يهوداه ۽ پڪڙيو کي سج لوي ۽، وياسين ڊوڙي گڏجي سڀ اسين ۽3
.ويا کنيا مٿي گڏ سان انهن ٻئي
وانگر چنڊ يهوداه ۽. ڏنيون شاخون ٻارهن جون ءَکجي کيس نوجوان هڪڙي تڏهن، ٿيو جهڙو سج ليوي جڏهن4
.هئا شعاع ٻارهن هيٺان پيرن جي انهن ۽، هو روشن
.پڪڙيو کي انهن ۽ ويا ڀڄي، يهوداه ۽ لوي، ٻئي ۽5
پڪڙڻ کيس اسان ۽. تي پٺي جي ان پر جا عقاب هڪڙي ۽، سان سڱن وڏن ٻن، ٻڪرو هڪڙو تي زمين، ڏسو ۽6
.سگهيا ڪري نه پر، چاهيو
.ويو چڙهي مٿي گڏ ساڻس ۽ پڪڙيو کيس اچي يوسف پر7
آهي لکيل ۾ جنهن، ٿيو ظاهر کي اسان لکت پاڪ هڪڙو ڏسو ۽، هوس اتي ءَآ جو ءَڇال، ڏٺو مون ۽8
.رکندا ۾ قيد کي قبيلن ٻارهن جي اسرائيل بني، شامي، ڪلديان، پارسي، ميديس، اسوري ”تہ
گڏ ساڻس اسين ۽ ڏٺو بيٺل تي ڪناري جي سمنڊ جمنيا کي يعقوب ءَپي پنهنجي مون وري ءَپو کان ڏينهن ستن9
.هئاسين
“.جهاز جو جيڪب، ”هو لکيل تي ءَٻيڙي ۽. ءَسوا کان پائلٽ يا ملح ۾ جنهن، هو رهيو اچي جهاز هڪڙو، ڏسو ۽10
- 4. .چڙهيون ۾ ءَٻيڙي پنهنجي، اچو ”تہ چيو کي اسان ءَپي جي اسان11
جنهن، ءَپي جو اسان ۽. آيو طوفان زوردار جو هوا ۽ آيو طوفان زوردار هڪڙو تڏهن، چڙهيو ۾ ءَٻيڙي هو جڏهن12
.ويو هليو کان اسان، هو هيلم وٽ
سان لهرن زوردار ۽، ويئي ڀرجي سان ءَپاڻي ٻيڙي ۽. ٿياسون پيدا مٿان جي سمنڊ، ٽڪرائجي سان طوفان، اسين ۽13
.پيو ٽٽي اهو جو تان، ويئي ٽڪرائجي
.هئا گڏ يهوداه ۽ لوي ۽، هئاسين ورهايل تي تختن نون سڀ اسين ۽، ويو ڀڄي تي َٻيڙي ننڍڙي هڪڙي يوسف ۽14
.ويا ڀڄي تائين َپڇاڙي جي زمين سڀ اسان ۽15
.گهري دعا کان خداوند ءَل سڀني اسان، پهري ڪپڙا ٽٽل، لوي تڏهن16
.هو ۾ امن جيئن پهتو طرح ءَاهڙي تي زمين ءَٻيڙي تڏهن، ويو ٿي بند طوفان جڏهن17
.ٿيا خوش هڪدم گڏجي سڀني اسان ۽ آيو ءَپي جو اسان، ڏسو ۽18
، گهرجن ٿيڻ پوريون ۾ موسم پنهنجي شيون اهي: ته چيو کي مون هن ۽. ٻڌايو کي ءَپي پنهنجي مون خواب ٻئي اهي19
.آهن ڪيون برداشت شيون ئي ڪيتريون اسرائيل ءَپو کان ان
ٿو ڏسان هميشہ ءَآ جو ءَڇال، آهي جيئرو يوسف ته آهي يقين تي خدا کي مون: چيو کي مون ءَپي منهنجو تڏهن20
.ٿو ڳڻي گڏ سان اوهان کيس خداوند تہ
، ڏسندين نه کي يعقوب تون ۽، ڏسان نه کي تو ءَآ جيتوڻيڪ، آهين جيئرو تون، يوسف پٽ منهنجا، ءَآ: ”نء وو ءر ءلاءقءف21
.ڄاتو توکي جنهن
کي يوسف تہ چيو جلئي ۾ دل مون ۽، ڏنو سبب جو روئڻ ڪري جي ڳالهين انهن بہ کي مون هن تنهنڪري22
.ٿيو ڊپ کان ڀائرن پنهنجن کي مون پر، آهي ويو وڪڻيو
.ٿيندو ۾ اسرائيل بني ڪجهه سڀ ڪيئن، آهي ڏيکاريو وقت آخري کي توهان مون، ٻار !منهنجا لو ۽23
جي انهن جو ءَڇال. رهن متحد ڏانهن يهوداه ۽ لوي اهي تہ ڪريو تاڪيد کي ٻارن پنهنجن پڻ اوهين تنهنڪري24
.ملندي برڪت کي يعقوب ۾ انهن ۽، ٿيندو پيدا ڇوٽڪارو ءَل اسرائيل بني ئي وسيلي
بني جيئن تہ ءَل ءَانهي، رهندو ۾ ماڻهن تي زمين جيڪو ٿيندو ظاهر وسيلي جي قبيلن جي انهن خدا جو ءَڇال25
.ڪري گڏ کي نيڪن مان قومن غير ۽ بچائي کي نسل جي اسرائيل
۽. ڏيندا برڪت کي اوهان ملئڪ ۽ ماڻهو ٻئي، ٻار منهنجا، آهي سٺو جيڪو ڪريو ڪم اهو اوهين جيڪڏهن26
توهان جانور جهنگلي ۽، ويندو ڀڄي کان توهان شيطان ۽، ويندي ڪئي واکاڻ جي خدا ۾ قومن غير ذريعي جي توهان
.ويندا لڪي سان توهان ملئڪ ۽، ڪندو پيار سان توهان رب ۽، ڊڄندا کان
. آهي ويندو ڪيو ياد سان ءَمهرباني کي تنهن، آهي ڏني تربيت طرح ءَچڱي کي ٻار جنهن ماڻهو هڪڙو جيئن27
.آهي يادگيري سٺي اڳيان جي خدا پڻ ءَل ڪم سٺي هڪ طرح ءَاهڙي
عزتي بي جي خدا ڪري جي هن ۾ قومن غير ۽ ڪندا لعنت ماڻهو ۽ ملئڪ تي تنهن ڪندو نہ چڱائي جيڪو پر28
.ڪندو نفرت کان هن رب. ڪندو مالڪي مٿس جانور جهنگلي هر ۽ بڻائيندو اوزار خاص پنهنجو کيس شيطان ۽ ٿيندي
.گهرجن ٿيڻ پورا سان ءَهوشياري اهي ۽، آهن ٻہ حڪم جا شريعت جو ءَڇال29
پري کان ءَانهي آهي موسم هڪڙو ۽، ءَل پائڻ ڀاڪر کي زال پنهنجي ءَل ءَماڻهو آهي موسم هڪڙو جو ءَڇال30
.ءَل دعا پنهنجي ءَل رهڻ
آڻيندا گناهه وڏو تمام تي انسانن اهي، وڃن ڪيا نه سان ترتيب صحيح اهي جيستائين، ۽. آهن حڪم ٻه اتي، َپو31
.آهن
.سان حڪمن ٻين آهي ئي ائين32
. d سمجهو کي ترتيب جي حڪمن سندس، ٿيو سمجهدار ۽ سمجهدار سان حوالي جي خدا، ٻار منهنجا اي تنهنڪري33
،ڪري پيار کي توهان رب ته، قانون جا لفظ هر
ڏانهن هبرون هڏا سندس تہ ڪئي نصيحت کين هن تڏهن، ڏنيون ڳالهيون ئي ڪيتريون اهڙيون کي انهن هن جڏهن34
.ڪن دفن گڏ سان ڏاڏن ابن سندس کيس ۽ ڇڏجن هٽائي
.ويو مري ڍڪي منهن، سان دل جي ءَخوشي، پيئي کائي هو جڏهن35
.هو چيو کين نفتالي ءَپي سندن جيئن ڪيو ڪجهه سڀ اهو پٽن سندس ۽36