تتناول الوثيقة موضوعات متعددة تتعلق بفهم الدين وأهمية العودة إلى القرآن كمصدر للتشريع والفهم الحياتي. تشدد على ضرورة الوعي بالعقائد والمبادئ القرآنية وأن هذا الوعي هو واجب على كل مسلم، حيث يتعين عليهم تطبيق ما أُمروا به في حياتهم. كما تبرز أهمية المعرفة والتعلم كسبيل لتحقيق التقدم وتحسين الحياة.

1. ‫الامام‬‫الامام‬‫البنا‬ ‫حسن‬ /‫الشهيد‬‫البنا‬ ‫حسن‬ /‫الشهيد‬

2. ‫امختلفة‬ ‫اموضوعات‬ ‫ففي‬ ‫الناس‬ ‫امفن‬ ‫كثيفر‬ ‫إلفى‬ ‫تتحدث‬ ‫قفد‬
‫و‬ , ‫الابانة‬ ‫كل‬ ‫أابنت‬ ‫و‬ ‫الضيضاح‬ ‫كل‬ ‫أوضحت‬ ‫قد‬ ‫أنك‬ ‫فتعتقد‬
‫حتى‬ , ‫سلكتها‬ ‫إل‬ ‫نفسك‬ ‫في‬ ‫عما‬ ‫للكشف‬ ‫سبيل‬ ‫تدع‬ ‫لم‬ ‫أنك‬
‫اما‬ ‫لهم‬ ‫جعلت‬ ‫و‬ ‫البيضاء‬ ‫المحجة‬ ‫على‬ ‫تحدثهم‬ ‫امن‬ ‫تركت‬
‫في‬ ‫كالشمفس‬ ‫أفو‬ ‫الصفبح‬ ‫كفلفق‬ ‫الحقائفق‬ ‫امفن‬ ‫ابحدضيثفك‬ ‫ترضيفد‬
, ‫ضيقولون‬ ‫كما‬ ‫النهار‬ ‫راابعة‬
‫لم‬ ‫القوم‬ ‫أفن‬ ‫لفك‬ ‫ضينكشفف‬ ‫حيفن‬ ‫قيفل‬ ‫ابعفد‬ ‫دهشتفك‬ ‫أشفد‬ ‫امفا‬ ‫و‬
. ‫قولك‬ ‫ضيدركوا‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫عنك‬ ‫ضيفهموا‬
‫تمفهفيد‬‫تمفهفيد‬

3. ‫أن‬ ‫اعتقد‬ ‫و‬ , ‫امواقف‬ ‫عدة‬ ‫امن‬ ‫لمسته‬ ‫و‬ ‫امرات‬ ‫ذلك‬ ‫رأضيت‬
: ‫أامرضين‬ ‫أحد‬ ‫ضيعدوا‬ ‫ل‬ ‫فيه‬ ‫السر‬
‫عنه‬ ‫ضيسفمع‬ ‫امفا‬ ‫و‬ ‫امنفا‬ ‫كفل‬ ‫ابفه‬ ‫ضيقيفس‬ ‫الذي‬ ‫أفن‬ ‫إامفا‬
... ‫الدراك‬ ‫و‬ ‫الفهم‬ ‫لذلك‬ ‫تبعا‬ ‫فيختلف‬ , ‫امختلف‬
‫إن‬ ‫و‬ ‫غاامضا‬ ‫املتبسا‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫القول‬ ‫ضيكون‬ ‫أن‬ ‫إاما‬ ‫و‬
. ‫امكشوف‬ ‫واضح‬ ‫أنه‬ ‫قائله‬ ‫اعتقد‬
‫تمفهفيد‬‫تمفهفيد‬

4. ‫دعوة‬ ‫عن‬ ‫للناس‬ ‫أكشف‬ ‫أن‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أرضيد‬ ‫أنا‬ ‫و‬
‫و‬ ‫أساليبها‬ ‫و‬ ‫امقاصدها‬ ‫و‬ ‫غاضيتها‬ ‫و‬ ‫المسلمين‬ ‫الوخوان‬
‫و‬ , ‫جلء‬ ‫و‬ ‫ابيان‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫وضوح‬ ‫و‬ ‫صراحة‬ ‫في‬ ‫وسائلها‬
, ‫التوضيح‬ ‫هذا‬ ‫ابه‬ ‫نقيس‬ ‫الذي‬ ‫المقياس‬ ‫أحدد‬ ‫أن‬ ‫أول‬ ‫أحب‬
‫فهمه‬ ‫ضيتعذر‬ ‫ل‬ ‫اميسورا‬ ‫سهل‬ ‫القول‬ ‫ضيكون‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫سأجتهد‬ ‫و‬
‫الامة‬ ‫امن‬ ‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫أظن‬ ‫و‬ , ‫ضيستفيد‬ ‫أن‬ ‫ضيحب‬ ‫قارئ‬ ‫على‬
‫هو‬ ‫المقياس‬ ‫هذا‬ ‫ضيكون‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫ضيخالفني‬ ‫ل‬ ‫جميعا‬ ‫السلامية‬
‫إلى‬ ‫نرجع‬ ‫و‬ ‫ابحره‬ ‫امن‬ ‫نستمد‬ ‫و‬ ‫فيضه‬ ‫امن‬ ‫نستقي‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬
. ‫حكمه‬
‫المقياس‬‫المقياس‬

5. ‫قوامنا‬ ‫ضيا‬
‫أسس‬ ‫و‬ ‫العقائد‬ ‫أصول‬ ‫فيه‬ ‫ال‬ ‫جمع‬ ‫جاامع‬ ‫كتاب‬ ‫الكرضيم‬ ‫القرآن‬ ‫إن‬
‫وفيه‬ ‫أواامر‬ ‫فيه‬ , ‫الدنيوضية‬ ‫الشرائع‬ ‫كليات‬ ‫و‬ , ‫الجتماعية‬ ‫المصالح‬
, ‫نواه‬‫فهل‬‫ابما‬ ‫أضيقنوا‬ ‫و‬ ‫فاعتقدوا‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ابما‬ ‫المسلمون‬ ‫عمل‬
‫؟‬ ‫الغاضيات‬ ‫امن‬ ‫لهم‬ ‫أوضح‬ ‫اما‬ ‫فهموا‬ ‫و‬ , ‫المعتقدات‬ ‫امن‬ ‫ال‬ ‫ذكر‬‫هل‬ ‫و‬
‫شؤون‬ ‫في‬ ‫تصرفاتهم‬ ‫على‬ ‫الحيوضية‬ ‫و‬ ‫الجتماعية‬ ‫شرائعه‬ ‫طبقوا‬
‫؟‬ ‫حياتهم‬
‫و‬ , ‫الغاضية‬ ‫إلى‬ ‫امعا‬ ‫وصلنا‬ ‫فقد‬ ‫كذلك‬ ‫أنهم‬ ‫ابحثنا‬ ‫امن‬ ‫انتهينا‬ ‫إن‬
‫إهمالهم‬ ‫و‬ ‫القرآن‬ ‫طرضيق‬ ‫عن‬ ‫ابعدهم‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫تكشف‬ ‫إن‬
‫ابمن‬ ‫و‬ ‫ابأنفسنا‬ ‫نعود‬ ‫أن‬ ‫امهمتنا‬ ‫أن‬ ‫فاعلم‬ ‫أواامره‬ ‫و‬ ‫لتعاليمه‬
.‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫تبعنا‬

6. ‫قواما‬ ‫أفن‬ ‫ففبين‬ ‫فيهفا‬ ‫الناس‬ ‫امقاصفد‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫غاضيات‬ ‫حدد‬ ‫القرآفن‬ ‫إفن‬
: ‫تعالى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫فقال‬ ‫المتعة‬ ‫و‬ ‫الكل‬ ‫الحياة‬ ‫امن‬ ‫غاضيتهم‬
.{.‫م‬ْ{. ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ى‬ً ‫ثو‬ْ{.‫ام‬َ‫ه‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫نا‬َّ‫وال‬َ‫ه‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫عا‬َ‫ه‬ ‫ن‬ْ{.‫ل‬َ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫أ‬ْ{.‫ت‬َ‫ه‬ ‫ما‬َ‫ه‬ ‫ك‬َ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫لو‬ُ‫ْم‬‫ك‬ُ‫ْم‬ ‫أ‬ْ{.‫ضي‬َ‫وه‬َ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫عو‬ُ‫ْم‬‫ت‬َّ‫م‬َ‫ه‬ ‫ت‬َ‫ه‬‫ضي‬َ‫ه‬ ‫روا‬ُ‫ْم‬ ‫ف‬َ‫ه‬‫ك‬َ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫ذضي‬ِ‫َني‬‫ل‬َّ‫وا‬َ‫ه‬ }
‫تبارك‬ ‫فقال‬ ‫الزائل‬ ‫العرض‬ ‫و‬ ‫الزضينة‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫امهمتهم‬ ‫قواما‬ ‫أن‬ ‫ابين‬ ‫و‬
‫تعالى‬ ‫و‬:‫ر‬ِ‫َني‬ ‫طي‬ِ‫َني‬ ‫نا‬َ‫ه‬‫ق‬َ‫ه‬‫ل‬ْ{.‫وا‬َ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫ني‬ِ‫َني‬‫ب‬َ‫ه‬‫ل‬ْ{.‫وا‬َ‫ه‬ ‫ساء‬َ‫ه‬ ‫ن‬ِّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫ام‬ِ‫َني‬ ‫ت‬ِ‫َني‬ ‫وا‬َ‫ه‬ ‫ه‬َ‫ه‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ب‬ُّ ‫ح‬ُ‫ْم‬ ‫س‬ِ‫َني‬ ‫نا‬َّ‫لل‬ِ‫َني‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫ضي‬ِّ‫ز‬ُ‫ْم‬ }
‫ك‬َ‫ه‬ ‫ل‬ِ‫َني‬‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ث‬ِ‫َني‬ ‫ر‬ْ{. ‫ح‬َ‫ه‬ ‫ل‬ْ{.‫وا‬َ‫ه‬ ‫م‬ِ‫َني‬ ‫عا‬َ‫ه‬ ‫ن‬ْ{.‫ل‬َ‫ه‬ ‫وا‬َ‫ه‬ ‫ة‬ِ‫َني‬ ‫ام‬َ‫ه‬ ‫و‬َّ ‫س‬َ‫ه‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َني‬ ‫ي‬ْ{.‫خ‬َ‫ه‬ ‫ل‬ْ{.‫وا‬َ‫ه‬ ‫ة‬ِ‫َني‬ ‫ض‬َّ ‫ف‬ِ‫َني‬‫ل‬ْ{.‫وا‬َ‫ه‬ ‫ب‬ِ‫َني‬ ‫ه‬َ‫ه‬ ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫ام‬ِ‫َني‬ ‫ة‬ِ‫َني‬‫ر‬َ‫ه‬ ‫ط‬َ‫ه‬ ‫قن‬َ‫ه‬‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬
{.‫ب‬ِ‫َني‬ ‫مبآ‬َ‫ه‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫ن‬ُ‫ْم‬ ‫س‬ْ{. ‫ح‬ُ‫ْم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬‫د‬َ‫ه‬‫عن‬ِ‫َني‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫وا‬َ‫ه‬ ‫يا‬َ‫ه‬‫ن‬ْ{.‫د‬ُّ ‫ال‬ ‫ة‬ِ‫َني‬‫يا‬َ‫ه‬‫ح‬َ‫ه‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫ع‬ُ‫ْم‬ ‫تا‬َ‫ه‬‫ام‬َ‫ه‬
, ‫الشرور‬ ‫إحياء‬ ‫و‬ ‫الفتن‬ ‫إضيقاد‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫شأنهم‬ ‫آوخرضين‬ ‫قواما‬ ‫أن‬ ‫وابين‬
:‫فيهم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫الذضين‬ ‫أولئك‬‫ة‬ِ‫َني‬‫يا‬َ‫ه‬‫ح‬َ‫ه‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫في‬ِ‫َني‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬‫و‬ْ{. ‫ق‬َ‫ه‬ ‫ك‬َ‫ه‬ ‫ب‬ُ‫ْم‬‫ج‬ِ‫َني‬ ‫ع‬ْ{. ‫ضي‬ُ‫ْم‬ ‫امن‬َ‫ه‬ ‫س‬ِ‫َني‬ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫ام‬ِ‫َني‬ ‫و‬َ‫ه‬ }
‫عى‬َ‫ه‬ ‫س‬َ‫ه‬ ‫لى‬َّ‫و‬َ‫ه‬ ‫ت‬َ‫ه‬ ‫ذا‬َ‫ه‬‫إ‬ِ‫َني‬‫و‬َ‫ه‬ , ‫م‬ِ‫َني‬ ‫صا‬َ‫ه‬ ‫خ‬ِ‫َني‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫د‬ُّ ‫ل‬َ‫ه‬‫أ‬َ‫ه‬ ‫و‬َ‫ه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫و‬َ‫ه‬ ‫ه‬ِ‫َني‬ ‫ب‬ِ‫َني‬‫ل‬ْ{.‫ق‬َ‫ه‬ ‫في‬ِ‫َني‬ ‫اما‬َ‫ه‬ ‫لى‬َ‫ه‬‫ع‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ا‬ ‫د‬ُ‫ْم‬‫ه‬ِ‫َني‬ ‫ش‬ْ{. ‫ضي‬ُ‫وْم‬َ‫ه‬ ‫يا‬َ‫ه‬‫ن‬ْ{.‫د‬ُّ ‫ال‬
{. ‫د‬َ‫ه‬‫سا‬َ‫ه‬ ‫ف‬َ‫ه‬‫ال‬ ‫ب‬ُّ ‫ح‬ِ‫َني‬ ‫ضي‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ُ‫والْم‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫س‬ْ{. ‫ن‬َّ‫وال‬َ‫ه‬ ‫ث‬َ‫ه‬ ‫ر‬ْ{. ‫ح‬َ‫ه‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫ك‬َ‫ه‬ ‫ل‬ِ‫َني‬‫ه‬ْ{. ‫ضي‬ُ‫وْم‬َ‫ه‬ ‫ها‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫َني‬‫ف‬ِ‫َني‬ ‫د‬َ‫ه‬‫س‬ِ‫َني‬ ‫ف‬ْ{. ‫ي‬ُ‫ْم‬‫ل‬ِ‫َني‬ ‫ض‬ِ‫َني‬ ‫ر‬ْ{. ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫َني‬
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫غاضية‬‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫غاضية‬

7. ‫المؤامنين‬ ‫الف‬ ‫نزه‬ ‫الحياة‬ ‫ففي‬ ‫الناس‬ ‫امقاصفد‬ ‫امفن‬ ‫امقاصفد‬ ‫تلفك‬
‫عاتقهم‬ ‫على‬ ‫ألقى‬ ‫و‬ , ‫أرقى‬ ‫امهمة‬ ‫كلفهم‬ ‫و‬ ‫امنها‬ ‫ابرأهم‬ ‫و‬ ‫عنها‬
....‫هو‬ ‫الواجب‬ ‫ذلك‬ ‫أسمى‬ ‫واجبا‬
‫إلى‬ ‫جميعفا‬ ‫الناس‬ ‫إرشاد‬ ‫و‬ , ‫الحفق‬ ‫إلفى‬ ‫الناس‬ ‫هداضيفة‬
‫قوله‬ ‫فذلفك‬ ‫السفلم‬ ‫ابشمفس‬ ‫كلفه‬ ‫العالفم‬ ‫إنارة‬ ‫و‬ , ‫الخيفر‬
‫تعالى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬:}‫دوا‬ُ‫ْم‬‫ب‬ُ‫ْم‬‫ع‬ْ{. ‫وا‬َ‫ه‬ ‫دوا‬ُ‫ْم‬‫ج‬ُ‫ْم‬ ‫س‬ْ{. ‫وا‬َ‫ه‬ ‫عوا‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬َ‫ه‬ ‫ر‬ْ{. ‫ا‬ ‫نوا‬ُ‫ْم‬‫ام‬َ‫ه‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫ذضي‬ِ‫َني‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ها‬َ‫ه‬ ‫ضي‬ُّ ‫أ‬َ‫ه‬ ‫ضيا‬َ‫ه‬
‫و‬َ‫ه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ه‬ِ‫َني‬‫د‬ِ‫َني‬‫ها‬َ‫ه‬ ‫ج‬ِ‫َني‬ ‫ق‬َّ ‫ح‬َ‫ه‬ ‫ل‬ِ‫َني‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫َني‬ ‫دوا‬ُ‫ْم‬‫ه‬ِ‫َني‬ ‫جا‬َ‫ه‬ ‫و‬َ‫ه‬ , ‫ن‬َ‫ه‬ ‫حو‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫َني‬‫ف‬ْ{. ‫ت‬ُ‫ْم‬ ‫م‬ْ{. ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ل‬َّ‫ع‬َ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ر‬َ‫ه‬ ‫ي‬ْ{.‫خ‬َ‫ه‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫لوا‬ُ‫ْم‬‫ع‬َ‫ه‬ ‫ف‬ْ{.‫وا‬َ‫ه‬ ‫م‬ْ{. ‫ك‬ُ‫ْم‬‫اب‬َّ‫ر‬َ‫ه‬
‫و‬َ‫ه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫م‬َ‫ه‬ ‫هي‬ِ‫َني‬ ‫را‬َ‫ه‬ ‫اب‬ْ{.‫إ‬ِ‫َني‬ ‫مف‬ْ{. ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ابي‬ِ‫أَني‬َ‫ه‬ ‫ةف‬َ‫ه‬ ‫ل‬َّ‫ام‬ِّ ‫جف‬ٍ ‫م‬ ‫ر‬َ‫ه‬ ‫ح‬َ‫ه‬ ‫نف‬ْ{. ‫ام‬ِ‫َني‬ ‫نف‬ِ‫َني‬ ‫دضي‬ِّ‫ال‬ ‫ففي‬ِ‫َني‬ ‫مف‬ْ{. ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ي‬ْ{.‫ل‬َ‫ه‬‫ع‬َ‫ه‬ ‫لف‬َ‫ه‬ ‫ع‬َ‫ه‬ ‫ج‬َ‫ه‬ ‫امفا‬َ‫ه‬ ‫و‬َ‫ه‬ ‫مف‬ْ{. ‫ك‬ُ‫ْم‬‫با‬َ‫ه‬‫ت‬َ‫ه‬‫ج‬ْ{. ‫ا‬
‫و‬ ‫م‬ْ{. ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ي‬ْ{.‫ل‬َ‫ه‬‫ع‬َ‫ه‬ ‫دا‬ً ‫هي‬ِ‫َني‬ ‫ش‬َ‫ه‬ ‫ل‬ُ‫ْم‬ ‫سفو‬ُ‫ْم‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫نف‬َ‫ه‬ ‫كو‬ُ‫ْم‬‫ي‬َ‫ه‬‫ل‬ِ‫َني‬ ‫ذا‬َ‫ه‬‫ه‬َ‫ه‬ ‫ففي‬ِ‫َني‬‫و‬َ‫ه‬ ‫لف‬ُ‫ْم‬ ‫ب‬ْ{.‫ق‬َ‫ه‬ ‫امفن‬ِ‫َني‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫لمي‬ِ‫َني‬‫ف‬‫س‬ْ{. ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ما‬َّ‫سف‬َ‫ه‬
‫موا‬ُ‫ْم‬ ‫ص‬ِ‫َني‬ ‫ت‬َ‫ه‬‫ع‬ْ{. ‫وا‬َ‫ه‬ ‫ةف‬َ‫ه‬‫كا‬َ‫ه‬ ‫ز‬َّ ‫ال‬ ‫توا‬ُ‫ْم‬‫وآ‬َ‫ه‬ ‫ة‬َ‫ه‬‫صفل‬َّ ‫ال‬ ‫موا‬ُ‫ْم‬ ‫قي‬ِ‫َني‬‫أ‬َ‫ه‬‫ف‬َ‫ه‬ ‫سف‬ِ‫َني‬ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫لفى‬َ‫ه‬‫ع‬َ‫ه‬ ‫داء‬َ‫ه‬‫ه‬َ‫ه‬ ‫ش‬ُ‫ْم‬ ‫نوا‬ُ‫ْم‬‫كو‬ُ‫ْم‬‫ت‬َ‫ه‬َ‫ه‬
{.‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫صي‬ِ‫َني‬ ‫ن‬َّ‫ال‬ ‫م‬َ‫ه‬ ‫ع‬ْ{. ‫ن‬ِ‫َني‬‫و‬َ‫ه‬ ‫لى‬َ‫ه‬‫و‬ْ{. ‫م‬َ‫ه‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫م‬َ‫ه‬ ‫ع‬ْ{. ‫ن‬ِ‫َني‬‫ف‬َ‫ه‬ ‫م‬ْ{. ‫ك‬ُ‫ْم‬‫ول‬ْ{. ‫ام‬َ‫ه‬ ‫و‬َ‫ه‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫َني‬ ‫ابا‬ِ‫َني‬
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫غاضية‬‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫غاضية‬

8. ‫أوصياء‬ ‫المسلمين‬ ‫ضيقيم‬ ‫الكرضيم‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫امعنى‬ ‫و‬
‫و‬ ‫الهيمنة‬ ‫حفق‬ ‫ضيعطيهفم‬ ‫و‬ , ‫القاصفرة‬ ‫البشرضيفة‬ ‫علفى‬
... ‫النبيلة‬ ‫الوصاضية‬ ‫هذه‬ ‫لخدامة‬ ‫الدنيا‬ ‫على‬ ‫السيادة‬
‫لمدنية‬ ‫و‬ ‫الغرب‬ ‫شأفن‬ ‫امفن‬ ‫ل‬ ‫شأننفا‬ ‫امفن‬ ‫فذلفك‬ ‫ا‬ً ‫وإذ‬
. ‫المادة‬ ‫لمدنية‬ ‫ل‬ ‫السلم‬
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫غاضية‬‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫غاضية‬

9. ‫قد‬ ‫الغاضية‬ ‫هذه‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫المؤامن‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫ال‬ ‫ابين‬ ‫ثم‬
‫وقف‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫شيء‬ ‫فيها‬ ‫له‬ ‫فليس‬ ‫اماله‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫ل‬ ‫اباع‬
‫ذلك‬ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫قلوب‬ ‫إلى‬ ‫وإضيصالها‬ ‫الدعوة‬ ‫هذه‬ ‫نجاح‬ ‫على‬
‫هم‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ه‬‫وا‬َ‫ه‬ ‫ام‬ْ{. ‫أ‬َ‫ه‬‫و‬َ‫ه‬ ‫م‬ْ{. ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫س‬َ‫ه‬ ‫ف‬ُ‫ْم‬‫أن‬َ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫ني‬ِ‫َني‬‫ام‬ِ‫َني‬ ‫ؤ‬ْ{. ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫ن‬َ‫ه‬ ‫ام‬ِ‫َني‬ ‫رى‬َ‫ه‬ ‫ت‬َ‫ه‬‫ش‬ْ{. ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫َني‬} : ‫تعالى‬ ‫قوله‬
{.‫ة‬َ‫ه‬ ‫ن‬َّ‫ج‬َ‫ه‬ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫ْم‬ ‫ه‬ُ‫ْم‬ ‫ل‬َ‫ه‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ه‬‫اب‬ِ‫َني‬
‫ليكسب‬ ‫دعوته‬ ‫على‬ ‫وقفا‬ ‫دنياه‬ ‫ضيجعل‬ ‫المسلم‬ ‫نرى‬ ‫ذلك‬ ‫وامن‬
.‫تضحيته‬ ‫جزاء‬ ‫آوخرته‬
‫المسلم‬ ‫وصاضية‬
‫استفادة‬ ‫ل‬ ‫تضحية‬
‫المسلم‬ ‫وصاضية‬
‫استفادة‬ ‫ل‬ ‫تضحية‬
‫دنيا‬
‫تضحية‬
‫دعوة‬‫الوخرة‬ ‫كسب‬

10. ‫المسلم‬ ‫الفاتح‬ ‫كان‬ ‫هنا‬ ‫امن‬ ‫و‬‫ا‬ً ‫أستاذ‬‫أن‬ ‫ضيجب‬ ‫اما‬ ‫ابكل‬ ‫ضيتصف‬
.. ‫رأفة‬ ‫و‬ ‫رحمة‬ ‫و‬ ‫هداضية‬ ‫و‬ ‫نور‬ ‫امن‬ ‫الستاذ‬ ‫ابه‬ ‫ضيتحلى‬
‫تعليم‬ ‫و‬ ‫إرشاد‬ ‫و‬ ‫تحضير‬ ‫و‬ ‫تمدضين‬ ‫فتح‬ ‫السلامي‬ ‫الفتح‬ ‫وكان‬
‫؟‬ ‫الن‬ ‫الغرابي‬ ‫الستعمار‬ ‫ابه‬ ‫ضيقوم‬ ‫اما‬ ‫هذا‬ ‫أضين‬ ‫و‬
‫المسلم‬ ‫وصاضية‬
‫استفادة‬ ‫ل‬ ‫تضحية‬
‫المسلم‬ ‫وصاضية‬
‫استفادة‬ ‫ل‬ ‫تضحية‬

11. ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫رابهم‬ ‫كتاب‬ ‫امن‬ ‫المسلمون‬ ‫فهم‬ ‫هل‬ : ‫عزضيزي‬ ‫فبرابك‬
.. ‫أرواحهم‬ ‫رقت‬ ‫و‬ ‫نفوسهم‬ ‫فسمت‬
‫و‬ ‫الشهوات‬ ‫لذة‬ ‫امن‬ ‫تطهروا‬ ‫و‬ ‫المادة‬ ‫رق‬ ‫امن‬ ‫تحرروا‬ ‫و‬
.. ‫الهواء‬
.. ‫المقاصد‬ ‫دناضيا‬ ‫و‬ ‫الامور‬ ‫سفاسف‬ ‫عن‬ ‫ترفعوا‬ ‫و‬
‫حنفاء‬ ‫الرض‬ ‫و‬ ‫السموات‬ ‫فطر‬ ‫للذي‬ ‫وجوههم‬ ‫وجهوا‬ ‫و‬
.. ‫سبيله‬ ‫في‬ ‫ضيجاهدون‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫كلمة‬ ‫ضيعلون‬
.‫شرضيعته‬ ‫حياض‬ ‫عن‬ ‫ضيذودون‬ ‫و‬ ‫دضينه‬ ‫ضينشرون‬ ‫و‬
‫المسلمون‬ ‫أضين‬
‫الغاضية؟‬ ‫هذه‬ ‫امن‬
‫المسلمون‬ ‫أضين‬
‫الغاضية؟‬ ‫هذه‬ ‫امن‬

12. .. ‫المطاامع‬ ‫و‬ ‫الهواء‬ ‫عبيد‬ ‫و‬ ‫الشهوات‬ ‫أسرى‬
•‫نوامة‬ ‫و‬ ‫جميلة‬ ‫حلة‬ ‫و‬ ‫فاره‬ ‫امركب‬ ‫و‬ ‫لينة‬ ‫لقمة‬ ‫همهم‬ ‫كل‬
..‫امرضيحة‬
•..‫أجوف‬ ‫لقب‬ ‫و‬ ‫كاذب‬ ‫امظهر‬ ‫و‬ ‫وضيئة‬ ‫واامرأة‬
•..‫ابحظوظهم‬ ‫اابتلوا‬ ‫و‬ ‫ابالاماني‬ ‫رضوا‬
•..‫اابتلوا‬ ‫فما‬ ‫دعوى‬ ‫الجد‬ ‫ابحار‬ ‫وخاضوا‬ ‫و‬
•‫عبد‬ ‫)تعس‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫صدق‬ ‫و‬
.(‫القطيفة‬ ‫عبد‬ ‫تعس‬ , ‫الدرهم‬ ‫عبد‬ ‫تعس‬ , ‫الدضينار‬
‫المسلمون‬ ‫أضين‬
‫الغاضية؟‬ ‫هذه‬ ‫امن‬
‫المسلمون‬ ‫أضين‬
‫الغاضية؟‬ ‫هذه‬ ‫امن‬
..‫هؤلء‬ ‫أم‬..‫هؤلء‬ ‫أم‬

13. .. ‫الطرضيق‬ ‫إلى‬ ‫تدفع‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الغاضية‬ ‫أن‬ ‫ابما‬ ‫و‬
..‫امضطرابة‬ ‫غاامضة‬ ‫أامتنا‬ ‫في‬ ‫الغاضية‬ ‫كانت‬ ‫لما‬ ‫و‬
‫كثير‬ ‫إلى‬ ‫وصلنا‬ ‫أظننا‬ ‫و‬ , ‫نحدد‬ ‫و‬ ‫نوضح‬ ‫أن‬ ‫امن‬ ‫لابد‬ ‫كان‬
‫أن‬ ‫على‬ ‫اتفقنا‬ ‫و‬ ‫التوضيح‬ ‫امن‬..‫امهمتنا‬
..‫الدنيا‬ ‫سيادة‬
‫السلم‬ ‫نظم‬ ‫إلى‬ ‫كلها‬ ‫النسانية‬ ‫وإرشاد‬
‫ضيسعد‬ ‫أن‬ ‫ابغيرها‬ ‫التي‬ ‫تعاليمه‬ ‫و‬ ‫الصالحة‬
.‫النسان‬
‫العمال‬ ‫أصل‬ ‫الغاضية‬‫العمال‬ ‫أصل‬ ‫الغاضية‬

14. ‫ضيبلغوها‬ ‫أفن‬ ‫المسفلمون‬ ‫الوخوان‬ ‫ضيرضيفد‬ ‫التفي‬ ‫الرسفالة‬ ‫هفي‬ ‫تلفك‬
‫للناس‬‫لنفاذها‬ ‫تهب‬ ‫و‬ , ‫الفهم‬ ‫حق‬ ‫السلامية‬ ‫الامة‬ ‫تفهمها‬ ‫أن‬ ‫و‬
... ‫امضاء‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫عزم‬ ‫في‬
‫اابتداعا‬ ‫الوخوان‬ ‫ضيبتدعها‬ ‫لم‬‫إنما‬ ‫و‬ , ‫أنفسهم‬ ‫امن‬ ‫ضيختلقوها‬ ‫لم‬ ‫و‬ ,
‫التفي‬ ‫الرسفالة‬ ‫هفي‬‫تتجلفى‬‫و‬ , ‫الكرضيم‬ ‫القرآفن‬ ‫آضيات‬ ‫امفن‬ ‫آضيفة‬ ‫كفل‬ ‫ففي‬
‫تبدوا‬‫العظيم‬ ‫الرسول‬ ‫أحادضيث‬ ‫امن‬ ‫حدضيث‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الوضوح‬ ‫غاضية‬ ‫في‬
‫و‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬‫تظهر‬‫الول‬ ‫الصدر‬ ‫أعمال‬ ‫امن‬ ‫عمل‬ ‫كل‬ ‫في‬
. ‫السلم‬ ‫تعاليم‬ ‫إنفاذ‬ ‫و‬ ‫السلم‬ ‫لفهم‬ ‫العلى‬ ‫المثل‬ ‫هم‬ ‫الذضين‬
‫غاضيتنا‬ ‫امصادر‬‫غاضيتنا‬ ‫امصادر‬

15. ‫دليل‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫ضيقبلوا‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫المسلمون‬ ‫شاء‬ ‫فإن‬
... ‫الصحيح‬ ‫السلم‬ ‫و‬ ‫الضيمان‬
‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫ابينهم‬ ‫و‬ ‫فبيننا‬ ‫غضاضة‬ ‫أفو‬ ‫حرجفا‬ ‫فيهفا‬ ‫رأوا‬ ‫وإفن‬
‫ابين‬ ‫و‬ ‫ابيننفا‬ ‫ضيحكفم‬ ‫فصفل‬ ‫قول‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫حكفم‬ , ‫تعالفى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬
‫علينا‬ ‫أو‬ ‫لنا‬ ‫الحق‬ ‫ضيظهر‬ ‫و‬ ‫إوخواننا‬‫ن‬َ‫ه‬ ‫ي‬ْ{.‫اب‬َ‫وه‬َ‫ه‬ ‫نا‬َ‫ه‬‫ن‬َ‫ه‬‫ي‬ْ{.‫اب‬َ‫ه‬ ‫ح‬ْ{. ‫ت‬َ‫ه‬‫ف‬ْ{.‫ا‬ ‫نا‬َ‫ه‬‫اب‬َّ‫ر‬َ‫ه‬ }
. {.‫حين‬ِ‫َني‬ ‫ت‬ِ‫َني‬‫فا‬َ‫ه‬‫ل‬ْ{.‫ا‬ ‫ر‬ُ‫ْم‬ ‫ي‬ْ{.‫وخ‬َ‫ه‬ ‫ت‬َ‫ه‬ ‫أن‬َ‫ه‬‫و‬َ‫ه‬ ‫ق‬ِّ ‫ح‬َ‫ه‬ ‫ل‬ْ{.‫ابا‬ِ‫َني‬ ‫نا‬َ‫ه‬‫ام‬ِ‫َني‬ ‫و‬ْ{. ‫ق‬َ‫ه‬
‫غاضيتنا‬ ‫امصادر‬‫غاضيتنا‬ ‫امصادر‬

16. ‫ضيتساءل‬‫قلوابنا‬ ‫كل‬ ‫امن‬ ‫أحببناهم‬ ‫الذضين‬ ‫إوخواننا‬ ‫امن‬ ‫كثير‬
‫و‬ ‫الدنيوضية‬ ‫فلحتهم‬‫ف‬‫لمص‬ ‫فل‬‫ف‬‫العم‬ ‫و‬ ‫فم‬‫ف‬‫لخيره‬ ‫فا‬‫ف‬‫وقفن‬ ‫و‬
‫هذه‬ ‫في‬ ‫فنينا‬ ‫و‬ ،‫أرواحنا‬ ‫و‬ ‫أاموالنا‬ ‫و‬ ‫جهودنا‬ ‫الوخروضية‬
،‫الغاضية‬‫إوخواننا‬ ‫و‬ ‫أامتنا‬ ‫إسعاد‬ ‫غاضية‬... ‫عن‬ ،
‫أنفسنا؟؟؟‬ ‫و‬ ‫أاموالنا‬
‫استطراد‬‫استطراد‬

17. ‫الوخوان‬ ‫شباب‬ ‫على‬ ‫المتسائلون‬ ‫الوخوان‬ ‫هؤلء‬ ‫ضيطلع‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬ ‫وكم‬
...‫قد‬ ‫و‬ ‫المسلمين‬
..‫نيام‬ ‫الناس‬ ‫و‬ ‫عيونهم‬ ‫سهرت‬
..‫هجع‬ ‫الخليون‬ ‫و‬ ‫نفوسهم‬ ‫شغلت‬ ‫و‬
‫عاامل‬ ‫الليل‬ ‫امنتصف‬ ‫إلى‬ ‫العصر‬ ‫امن‬ ‫امكتبه‬ ‫على‬ ‫أحدهم‬ ‫أكب‬ ‫و‬
‫اما‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ،‫شهره‬ ‫طول‬ ‫كذلك‬ ‫ضيزال‬ ‫ل‬ ‫و‬ ،‫امجدا‬ ‫امفكرا‬ ‫و‬ ‫امجتهدا‬
‫نفقة‬ ‫نفقتفه‬ ‫و‬ ،‫لجماعتفه‬ ‫اموردا‬ ‫امورده‬ ‫جعفل‬ ‫الشهفر‬ ‫انتهفى‬
‫أسألكم‬ ‫ل‬ :‫ضيقول‬ ‫حالفه‬ ‫لسفان‬ ‫و‬ ،‫لغاضيتفه‬ ‫وخادامفا‬ ‫امالفه‬ ‫و‬ ،‫لدعوتفه‬
.‫ال‬ ‫على‬ ‫إل‬ ‫أجري‬ ‫إن‬ ‫أجرا‬ ‫عليه‬
‫نتوسل‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫لها‬ ‫و‬ ‫امنها‬ ‫فنحن‬ ‫أامتنا‬ ‫على‬ ‫نمن‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫امعاذ‬ ‫و‬
.‫لندائنا‬ ‫تستجيب‬ ‫و‬ ‫دعوتنا‬ ‫تفقه‬ ‫أن‬ ‫التضحية‬ ‫ابهذه‬ ‫إليها‬
‫استطراد‬‫استطراد‬

18. ‫ضيرامقون‬ ‫الذضين‬ ‫المحبوابون‬ ‫الوخوان‬ ‫هؤلء‬ ‫فاءل‬‫ف‬‫ضيتس‬
‫كثب‬ ‫عفن‬ ‫ضيرقبونهفم‬ ‫و‬ ‫ابعفد‬ ‫عفن‬ ‫المسفلمين‬ ‫الوخوان‬
:‫قائلين‬
‫ضينفقون؟‬ ‫أضين‬ ‫امن‬
‫ازدهرت‬ ‫و‬ ‫نجحت‬ ‫لدعوة‬ ‫اللزم‬ ‫المال‬ ‫لهم‬ ‫وأنى‬
‫شحيحة؟‬ ‫النفوس‬ ‫و‬ ‫عصيب‬ ‫الوقت‬ ‫و‬ ‫كدعوتهم‬
‫؟‬ ‫المال‬ ‫أضين‬ ‫امن‬‫؟‬ ‫المال‬ ‫أضين‬ ‫امن‬

19. ‫الدينية‬ ‫الدعوات‬ ‫بأأن‬ ‫هؤل ء‬ ‫أجيأب‬ ‫وإنأي‬
‫قبل‬ ‫والعقيدة‬ ، ‫المال‬ ‫ل‬‫قب‬ ‫اليمان‬ ‫ا‬‫عماده‬
‫المؤمن‬ ‫وجأد‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ، ‫الزائلأة‬ ‫العراض‬
..‫جميعا‬ ‫النجاح‬ ‫وسائل‬ ‫معه‬ ‫جدت‬ ‫و‬ ‫الصحيح‬
‫امن‬ ‫ضيقتطعونفه‬ ‫الذي‬ ‫القليفل‬ ‫المسفلمين‬ ‫الوخوان‬ ‫امال‬ ‫ففي‬ ‫وإفن‬
‫و‬ ‫ابيوتهم‬ ‫امطالفب‬ ‫و‬ ‫ضرورضياتهفم‬ ‫امفن‬ ‫ضيقتصفدونه‬ ‫و‬ ‫نفقاتهفم‬
‫ضيود‬ ،‫قلوابهم‬ ‫ابه‬ ‫سخية‬ ‫نفوسهم‬ ‫طيبة‬ ‫ابه‬ ‫ضيجودون‬ ‫و‬ ،‫أولدهم‬
.. ‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫فينفقه‬ ‫أضعاف‬ ‫أضعاف‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫أحدهم‬
‫الدامع‬ ‫امن‬ ‫تفيض‬ ‫أعينهم‬ ‫و‬ ‫تولوا‬ ‫شيئا‬ ‫ابعضهم‬ ‫ضيجد‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬
.‫ضينفقون‬ ‫اما‬ ‫ضيجدوا‬ ‫أل‬ ‫حزنا‬
‫؟‬ ‫المال‬ ‫أضين‬ ‫امن‬‫؟‬ ‫المال‬ ‫أضين‬ ‫امن‬

20. ‫و‬‫و‬ ‫سياسيون‬ ‫قوم‬ ‫المسلمين‬ ‫الوخوان‬ ‫إن‬ ‫آوخرون‬ ‫قوم‬ ‫ضيقول‬
. ‫أوخرى‬ ‫امبآرب‬ ‫ذلك‬ ‫وراء‬ ‫امن‬ ‫لهم‬ ‫و‬ ‫سياسية‬ ‫دعوتهم‬
‫و‬ ‫الظنون‬ ‫تتبادل‬ ‫و‬ ‫التهم‬ ‫أامتنا‬ ‫تتقارض‬ ‫امتى‬ ‫إلى‬ ‫ندري‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫ظن‬ ‫سفبيل‬ ‫ففي‬ ‫الواقفع‬ ‫ضيؤضيده‬ ‫ضيقينفا‬ ‫تترك‬ ‫و‬ ،‫اباللقاب‬ ‫تتناابفز‬
.‫الشكوك‬ ‫توحيه‬
‫السياسة‬ ‫و‬ ‫نحن‬‫السياسة‬ ‫و‬ ‫نحن‬

21. :‫ا‬ ‫قومن‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫إننفا‬‫م‬ ‫نناديك‬‫في‬ ‫السفنة‬ ‫و‬ ‫ضيميننفا‬ ‫ففي‬ ‫القرآفن‬ ‫و‬
‫و‬ ،‫قدوتنا‬ ‫الامفة‬ ‫هذه‬ ‫أابناء‬ ‫امفن‬ ‫الصفالحين‬ ‫السفلف‬ ‫عمفل‬ ‫و‬ ،‫شمالنفا‬
‫ندعوكم‬‫كان‬ ‫فإن‬ ، ‫السلم‬ ‫أحكام‬ ‫و‬ ‫السلم‬ ‫تعاليم‬ ‫و‬ ‫السلم‬ ‫إلى‬
‫إلى‬ ‫ضيدعوكم‬ ‫امن‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ،‫سياستنا‬ ‫فهذه‬ ‫عندكم‬ ‫السياسة‬ ‫امن‬ ‫هذا‬
‫و‬ ،‫السياسة‬ ‫في‬ ‫ل‬ ‫الحمد‬ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫أعرق‬ ‫فنحن‬ ‫سياسيا‬ ‫المبادئ‬ ‫هذه‬
... ‫شئتم‬ ‫اما‬ ‫فقولوا‬ ‫سياسة‬ ‫ذلك‬ ‫تسموا‬ ‫أن‬ ‫شئتم‬ ‫إن‬
‫المسميات‬ ‫ت‬‫وضح‬ ‫ى‬‫مت‬ ‫ما ء‬‫الس‬ ‫ا‬‫تضرن‬ ‫ن‬‫فل‬
.‫الغايات‬ ‫انكشفت‬ ‫و‬
‫السياسة‬ ‫و‬ ‫نحن‬‫السياسة‬ ‫و‬ ‫نحن‬

22. :‫قومنا‬ ‫يا‬‫و‬ ‫الحقائق‬ ‫عن‬ ‫اللفاظ‬ ‫تحجبكم‬ ‫ل‬
‫عن‬ ‫العراض‬ ‫ل‬ ‫و‬ ،‫الغايات‬ ‫عن‬ ‫السما ء‬
‫الجوهر‬...
‫صلح‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫سعادة‬ ‫طيها‬ ‫في‬ ‫لسياسة‬ ‫للسلم‬ ‫إن‬ ‫و‬
‫ابها‬ ‫فسوسوا‬ ‫ابدضيل‬ ‫ابها‬ ‫نبغي‬ ‫ل‬ ‫سياستنا‬ ‫هي‬ ‫تلك‬ ‫و‬ ،‫الوخرة‬
‫و‬ ،‫الوخروضية‬ ‫ابالعزة‬ ‫تظفروا‬ ‫غيركم‬ ‫عليها‬ ‫احملوا‬ ‫و‬ ،‫أنفسكم‬
.‫حين‬ ‫ابعد‬ ‫نبأه‬ ‫لتعلمن‬
‫السياسة‬ ‫و‬ ‫نحن‬‫السياسة‬ ‫و‬ ‫نحن‬

23. ‫أجواء‬ ‫في‬ ‫يدوي‬ ‫الهلهية‬ ‫اهلعزة‬ ‫صوت‬ ‫إهلى‬ ‫معا‬ ‫نصغ‬ ‫تعال‬ ‫ال خ‬ ‫أيها‬
‫كل‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫يوحي‬ ‫و‬ , ‫اهلطباق‬ ‫اهلسبع‬ ‫و‬ ‫الضرض‬ ‫ويمل‬ , ‫الفاق‬
‫اهلذي‬ ‫اهلنداء‬ ‫هذا‬ ‫يسمع‬ ‫حين‬ , ‫اهلفخاضر‬ ‫و‬ ‫اهلعزة‬ ‫معاني‬ ‫أسمى‬ ‫مؤمن‬
‫إهلى‬ ‫اهلمبين‬ ‫بلغه‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ‫فيهن‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الضرض‬ ‫و‬ ‫اهلسموات‬ ‫هله‬ ‫تستمع‬
.. ‫اهلخلود‬ ‫هله‬ ‫كتب‬ ‫إذا‬ ‫نهاية‬ ‫ل‬ ‫حيث‬ ‫إهلى‬ , ‫اهلوجود‬ ‫هذا‬
: ‫أخي‬ ‫يا‬ ‫أجل‬ ‫أجل‬‫و‬ ‫حمدا‬ ‫و‬ , ‫هلبيك‬ ‫اهللهم‬ ‫فلبيك‬ , ‫إهليك‬ ‫ضربك‬ ‫نداء‬ ‫هذا‬
‫اهلعاملين‬ ‫نصير‬ ‫و‬ ‫اهلمؤمنين‬ ‫وهلي‬ ‫أنت‬ , ‫عليك‬ ‫ثناء‬ ‫لنحصي‬ ‫هلك‬ ‫شكرا‬
‫من‬ ‫أخرجوا‬ ‫و‬ ‫بيوتهم‬ ‫في‬ ‫حوضربوا‬ ‫اهلذين‬ ‫اهلمظلومين‬ ‫عن‬ ‫اهلمدافع‬ ‫و‬
.‫بحماك‬ ‫احتمى‬ ‫من‬ ‫انتصر‬ ‫و‬ ‫إهليك‬ ‫هلجأ‬ ‫من‬ ‫عز‬ , ‫دياضرهم‬
‫قوميتنا‬
‫ترتكز؟‬ ‫أساس‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬
‫قوميتنا‬
‫ترتكز؟‬ ‫أساس‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬

24. : ‫أخي‬ ‫يا‬ ‫أجل‬ ‫أجل‬‫و‬ , ‫اهلكريم‬ ‫اهلقرآن‬ ‫صوت‬ ‫إهلى‬ ‫معا‬ ‫نستمع‬ ‫تعال‬
‫صحائف‬ ‫في‬ ‫اهلعزة‬ ‫هذه‬ ‫جمال‬ ‫نسجل‬ ‫و‬ , ‫اهلبينات‬ ‫اليات‬ ‫بتلوة‬ ‫نطرب‬
. ‫اهلمطهر‬ ‫اهلكتاب‬ ‫ذهلك‬
1–(‫ضر‬ِ( ‫نو‬ُّ‫اهل‬ ‫هلى‬َ‫ ى‬‫إ‬ِ( ‫ت‬ِ( ‫ما‬َ‫ ى‬ ‫ل‬ُ‫اَم‬‫ظ‬ُّ ‫اهل‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫م‬ِ( ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫ج‬ُ‫اَم‬ ‫ر‬ِ( ‫خ‬ْ ‫م‬ ‫ي‬ُ‫اَم‬ ‫نوا‬ُ‫اَم‬‫م‬َ‫ ى‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫هل‬َّ‫ا‬ ‫ي‬ُّ ‫هل‬ِ(‫و‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬ُ‫اَم‬ ‫)ا‬
2(‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ري‬ِ( ‫ص‬ِ( ‫نا‬َّ‫اهل‬ ‫ر‬ُ‫اَم‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫خ‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫ول‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬ُ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ( ‫ب‬َ‫ ى‬) –
3‫ة‬َ‫ ى‬‫كا‬َ‫ ى‬ ‫ز‬َّ ‫اهل‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫تو‬ُ‫اَم‬‫ؤ‬ْ ‫م‬ ‫ي‬ُ‫اَم‬‫و‬َ‫ ى‬ ‫ة‬َ‫ ى‬‫صل‬َّ ‫اهل‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫مو‬ُ‫اَم‬ ‫قي‬ِ(‫ي‬ُ‫اَم‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫هل‬َّ‫ا‬ ‫نوا‬ُ‫اَم‬‫م‬َ‫ ى‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫هل‬َّ‫وا‬َ‫ ى‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫هل‬ُ‫اَم‬‫و‬‫س‬ُ‫اَم‬ ‫ضر‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬ُ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫اَم‬‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫ي‬ُّ‫هل‬ِ(‫و‬َ‫ ى‬ ‫ما‬َ‫ ى‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ() –
(‫ن‬َ‫ ى‬ ‫عو‬ُ‫اَم‬ ‫ك‬ِ( ‫ضرا‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫و‬َ‫ ى‬
4(‫ن‬َ‫ ى‬ ‫حي‬ِ( ‫هل‬ِ(‫صا‬َّ ‫اهل‬ ‫هلى‬َّ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ت‬َ‫ ى‬‫ي‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ب‬َ‫ ى‬ ‫تا‬َ‫ ى‬‫ك‬ِ( ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫ل‬َ‫ ى‬ ‫ز‬َّ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫هل‬َّ‫ا‬ ‫هلل‬ُ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫ ى‬ ‫ي‬ِّ‫ي‬‫هل‬ِ(‫و‬َ‫ ى‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ() –
5(‫ن‬َ‫ ى‬ ‫نو‬ُ‫اَم‬‫م‬ِ( ‫ؤ‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ‫اَم‬ ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫ل‬ِ( ‫ك‬َّ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ت‬َ‫ ى‬‫ي‬َ‫ ى‬‫ل‬ْ ‫م‬‫ف‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬ِ( ‫ا‬ ‫لى‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫نا‬َ‫ ى‬‫ول‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫نا‬َ‫ ى‬‫هل‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬ُ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫ب‬َ‫ ى‬ ‫ت‬َ‫ ى‬‫ك‬َ‫ ى‬ ‫ما‬َ‫ ى‬ ‫إل‬ِ( ‫نا‬َ‫ ى‬‫ب‬َ‫ ى‬‫صي‬ِ( ‫ي‬ُ‫اَم‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫هل‬َ‫ ى‬ ‫ل‬ْ ‫م‬ ‫ق‬ُ‫اَم‬) –
6‫نوا‬ُ‫اَم‬‫كا‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫نوا‬ُ‫اَم‬‫م‬َ‫ ى‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫هل‬َّ‫ا‬ , ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫نو‬ُ‫اَم‬‫ز‬َ‫ ى‬ ‫ح‬ْ ‫م‬ ‫ي‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫ول‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ِ( ‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫ف‬ٌ ‫ع‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫خ‬َ‫ ى‬ ‫ل‬ ‫هلل‬ِ( ‫ا‬ ‫ء‬َ‫ ى‬ ‫يا‬َ‫ ى‬‫هل‬ِ(‫و‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫ ى‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ( ‫أل‬َ‫ ى‬) –
(‫ن‬َ‫ ى‬ ‫قو‬ُ‫اَم‬‫ت‬َّ‫ي‬َ‫ ى‬
7(‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫هل‬َ‫ ى‬ ‫هلى‬َ‫و ى‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫ل‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ري‬ِ( ‫ف‬ِ(‫كا‬َ‫ ى‬ ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ ى‬‫و‬َ‫ ى‬ ‫نوا‬ُ‫اَم‬‫م‬َ‫ ى‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫هل‬َّ‫ا‬ ‫هلى‬َ‫و ى‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬َ‫ ى‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫ ى‬‫ب‬ِ( ‫ك‬َ‫ ى‬ ‫هل‬ِ(‫ذ‬َ‫ ى‬ ) –
‫قوميتنا‬
‫ترتكز؟‬ ‫أساس‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬
‫قوميتنا‬
‫ترتكز؟‬ ‫أساس‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬

25. ‫إهلى‬ ‫ينسبك‬ ‫تعاهلى‬ ‫و‬ ‫تباضرك‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫اهلبينات‬ ‫اليات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ترى‬ ‫أهلست‬
‫؟‬ ‫عزته‬ ‫فيض‬ ‫من‬ ‫عليك‬ ‫يفيض‬ ‫و‬ ‫وليته‬ ‫فضل‬ ‫تمنحك‬ ‫و‬ ‫نفسه‬
‫عن‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلمختاضر‬ ‫يرويه‬ ‫اهلذي‬ ‫اهلشريف‬ ‫اهلحديث‬ ‫في‬ ‫و‬
‫آدم‬ ‫بني‬ ‫يا‬ : ‫اهلقيامة‬ ‫يوم‬ ‫وتعاهلى‬ ‫تباضرك‬ ‫اهلل‬ ‫)يقول‬ : ‫معناه‬ ‫فيما‬ ‫ضربه‬
‫أكرمكم‬ ‫إن‬ : ‫وقلت‬ ‫فلن‬ ‫ابن‬ ‫فلن‬ ‫فقلتم‬ ‫نسبا‬ ‫وجعلتم‬ ‫نسبا‬ ‫جعلت‬
(‫نسبكم‬ ‫وأوضع‬ ‫نسبى‬ ‫أضرفع‬ ‫فاهليوم‬ ‫أتقاكم‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬
‫اهلل‬ ‫إهلى‬ ‫نسبتهم‬ ‫يرفعوا‬ ‫أن‬ ‫اهلصاهلح‬ ‫اهلسلف‬ ‫فضل‬ ‫اهلكريم‬ ‫ال خ‬ ‫أيها‬ ‫هلهذا‬
‫هذه‬ ‫تحقيق‬ ‫أعماهلهم‬ ‫ومحوضر‬ ‫صلتهم‬ ‫أساس‬ ‫ويجعلوا‬ , ‫تعاهلى‬ ‫و‬ ‫تباضرك‬
.. ‫اهلشريفة‬ ‫اهلنسبة‬
‫قوميتنا‬
‫ترتكز؟‬ ‫أساس‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬
‫قوميتنا‬
‫ترتكز؟‬ ‫أساس‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬

26. ‫قوميتنا‬
‫ترتكز؟‬ ‫أساس‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬
‫قوميتنا‬
‫ترتكز؟‬ ‫أساس‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬
:‫قائل‬ ‫صاحبه‬ ‫أحدهم‬ ‫فينادي‬
‫أسمائي‬ ‫أشرف‬ ‫فإنه‬ ‫عبدها‬ ‫بيا‬ ‫إل‬ ‫تدعني‬ ‫ل‬
: ‫قيسي‬ ‫أم‬ ‫هو‬ ‫أتميمي‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫سأله‬ ‫من‬ ‫الرخر‬ ‫يجيب‬ ‫حين‬ ‫في‬
‫تميم‬ ‫أو‬ ‫بقيس‬ ‫افتخروا‬ ‫إذا‬ ‫سواه‬ ‫هلي‬ ‫أب‬ ‫ل‬ ‫السلم‬ ‫أبي‬

27. : ‫اهلعزيز‬ ‫ال خ‬ ‫أيها‬..‫بأنسابهم‬ ‫يفخرون‬ ‫إنما‬ ‫اهلناس‬ ‫إن‬
.. ‫جدودهم‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫واهلشرف‬ ‫اهلمجد‬ ‫من‬ ‫يأنسون‬ ‫هلما‬
‫نفوس‬ ‫في‬ ‫اهلكراممة‬ ‫و‬ ‫اهلعزة‬ ‫ضروح‬ ‫نفمخ‬ ‫ممن‬ ‫يقصمدون‬ ‫وهلمما‬
.. ‫شيء‬ ‫اهلمقصدين‬ ‫هذين‬ ‫وضراء‬ ‫أبنائهم‬
‫إهليه‬ ‫يطممح‬ ‫مما‬ ‫أسممى‬ ‫وتعاهلمى‬ ‫تباضرك‬ ‫اهللم‬ ‫إهلمى‬ ‫نسمبتك‬ ‫ترى‬ ‫أفل‬
‫وأوهلى‬ ,{,‫ا‬ً{‫ميع‬ِ( ‫ج‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬ِ( ‫ة‬َ‫ ى‬‫ز‬َّ ‫ع‬ِ( ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ(‫ف‬َ‫ ى‬} : ‫واهلمجد‬ ‫اهلعزة‬ ‫معاني‬ ‫من‬ ‫اهلطامحون‬
، ‫اهلعاملين‬ ‫مع‬ ‫اهلنهوض‬ ‫ضروح‬ ‫فيها‬ ‫وينفخ‬ ‫عليين‬ ‫إهلى‬ ‫نفسك‬ ‫يرفع‬ ‫ما‬‫و‬
‫نفسك‬ ‫ترى‬ ‫أمن‬ ‫ممن‬ ‫أعظمم‬ ‫فضيلمة‬ ‫إهلمى‬ ‫ضرافمع‬ ‫أمي‬ ‫و‬ ‫أكمبر‬ ‫شرف‬ ‫أمي‬
‫نسبتك‬ ‫وإهليه‬ ‫صلتك‬ ‫باهلل‬ ، ‫ضربانيا‬: ‫وتعاهلى‬ ‫تباضرك‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫ولمر‬ ،
{,‫ن‬َ‫ ى‬ ‫سو‬ُ‫اَم‬ ‫ضر‬ُ‫اَم‬ ‫د‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ت‬ُ‫اَم‬‫ن‬ْ ‫م‬‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫ما‬َ‫ ى‬ ‫ب‬ِ(‫و‬َ‫ ى‬ ‫ب‬َ‫ ى‬ ‫تا‬َ‫ ى‬‫ك‬ِ( ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫مو‬ُ‫اَم‬ ‫ل‬ِّ‫ي‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫ت‬ُ‫اَم‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ت‬ُ‫اَم‬‫ن‬ْ ‫م‬‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫ما‬َ‫ ى‬ ‫ب‬ِ( ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫يي‬ِّ‫ي‬‫ن‬ِ(‫با‬َّ‫ضر‬َ‫ ى‬ ‫نوا‬ُ‫اَم‬‫كو‬ُ‫اَم‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ِ( ‫هل‬َ‫ ى‬‫و‬َ‫ ى‬ }
‫عزة‬ ‫ذهلك‬ ‫بعد‬ ‫هليس‬‫عزة‬ ‫ذهلك‬ ‫بعد‬ ‫هليس‬

28. ‫اهلتحق‬ ‫من‬ ‫يدضركه‬ ‫آخر‬ ‫معنى‬ ‫تعاهلى‬ ‫و‬ ‫تباضرك‬ ‫اهلحق‬ ‫إهلى‬ ‫اهلنسبة‬ ‫في‬ ‫و‬
, ‫اهلنسمبة‬ ‫بهذه‬‫باهلنجاح‬ ‫اهلثقة‬ ‫و‬ , ‫اليمان‬ ‫ممن‬ ‫العمم‬ ‫اهلفيمض‬ ‫همو‬ ‫ذهلمك‬
‫إن‬ ‫كلمه‬ ‫اهلعاهلمم‬ ‫ترهمب‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫جميعما‬ ‫اهلناس‬ ‫تخشمى‬ ‫فل‬ ‫قلبمك‬ ‫يغممر‬ ‫اهلذي‬
: ‫مبدأك‬ ‫من‬ ‫ينتقص‬ ‫أو‬ ‫عقيدتك‬ ‫ينال‬ ‫ان‬ ‫يحاول‬ ‫أمامك‬ ‫وقف‬‫ل‬َ‫ ى‬ ‫قا‬َ‫ ى‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫هل‬َّ‫)ا‬
‫هلوا‬ُ‫اَم‬‫ا‬‫ق‬َ‫ ى‬‫و‬َ‫ ى‬ ‫ا‬ً{‫مان‬َ‫ ى‬ ‫إي‬ِ( ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫د‬َ‫ ى‬‫زا‬َ‫ ى‬ ‫ف‬َ‫ ى‬ ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫و‬ْ ‫م‬ ‫ش‬َ‫ ى‬ ‫خ‬ْ ‫م‬ ‫فا‬َ‫ ى‬ ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫هل‬َ‫ ى‬ ‫عوا‬ُ‫اَم‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫ج‬َ‫ ى‬ ‫د‬ْ ‫م‬ ‫ق‬َ‫ ى‬ ‫سم‬َ‫ ى‬ ‫نا‬َّ‫اهل‬ ‫نم‬َّ ‫إ‬ِ( ‫سم‬ُ‫اَم‬ ‫نا‬َّ‫اهل‬ ‫مم‬ُ‫اَم‬‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫هل‬َ‫ ى‬
.(‫ل‬ُ‫اَم‬ ‫كي‬ِ( ‫و‬َ‫ ى‬ ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ن‬ِ(‫و‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬ُ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫نا‬َ‫ ى‬‫ب‬ُ‫اَم‬‫س‬ْ ‫م‬ ‫ح‬َ‫ ى‬
‫و‬ ‫ثقته‬ ‫و‬ ‫باهللم‬ ‫اهلمؤمنيمن‬ ‫اهلقلئمل‬ ‫أوهلئمك‬ ‫ممن‬ ‫اهلواحمد‬ ‫كان‬ ‫مما‬ ‫لممر‬ ‫و‬
‫و‬ ‫صوهلته‬ ‫يرهب‬ ‫فل‬ , ‫اهللهام‬ ‫اهلجيش‬ ‫و‬ ‫اهللجب‬ ‫اهلجحفل‬ ‫أمام‬ ‫يقف‬ ‫تأييده‬
‫تلك‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫و‬ , ‫اهلل‬ ‫إل‬ ‫أحدا‬ ‫يخشى‬ ‫ل‬ ‫لنه‬ ‫أذاه‬ ‫يخشى‬ ‫ل‬
‫بقول‬ ‫صدضره‬ ‫يجيش‬ ‫حين‬ ‫اهلمؤمن‬ ‫اهلرجل‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫تنسكب‬ ‫اهلتي‬ ‫اهلقوة‬
. (‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫هل‬َ‫ ى‬ ‫ب‬َ‫ ى‬ ‫هل‬ِ(‫غا‬َ‫ ى‬ ‫فل‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬ُ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫اَم‬‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫ر‬ْ ‫م‬ ‫ص‬ُ‫اَم‬ ‫ن‬ْ ‫م‬‫ي‬َ‫ ى‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫إ‬ِ() : ‫اهلل‬
‫اهلقوة‬ ‫مصادضر‬ ‫أعظم‬‫اهلقوة‬ ‫مصادضر‬ ‫أعظم‬

29. ‫انتساب‬ ‫في‬ ‫الجتماعي‬ ‫اهلسمو‬ ‫معاني‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫معنى‬ ‫هناك‬ ‫و‬
‫و‬ ‫اهلشعوب‬ ‫تآخي‬ ‫هو‬ ‫ذهلك‬ , ‫تعاهلى‬ ‫و‬ ‫تباضرك‬ ‫اهلل‬ ‫إهلى‬ ‫اهلناس‬
‫بها‬ ‫توحي‬ ‫اهلتي‬ ‫اهلمطامع‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫اهلقضاء‬ ‫و‬ ‫اهلجماعات‬ ‫تآزضر‬
, ‫اهلتخاصم‬ ‫و‬ ‫اهلتقاطع‬ ‫المم‬ ‫بين‬ ‫نيرانها‬ ‫يؤضرث‬ ‫و‬ ‫اهلعصبية‬
‫؟‬ .. ‫اهلل‬ ‫ضراية‬ ‫حول‬ ‫بقوة‬ ‫يجتمع‬ ‫بان‬ ‫هللعاهلم‬ ‫فمن‬
‫اهلنسبة‬ ‫عاهلية‬ ‫قوميتنا‬‫اهلنسبة‬ ‫عاهلية‬ ‫قوميتنا‬

30. ‫عليهم‬ ‫غامضما‬ ‫يكون‬ ‫فقمد‬ ‫باسمتماعه‬ ‫اهلمسلمين‬ ‫عهمد‬ ‫طال‬ ‫كلم‬ ‫هذا‬
‫يكتبون‬ ‫اهلجماعة‬ ‫هلهؤلء‬ ‫ما‬ : ‫قائل‬ ‫يقول‬ ‫قد‬ ‫و‬ , ‫هلديهم‬ ‫مفهوم‬ ‫غير‬
‫في‬ ‫يسبحون‬ ‫باهلهم‬ ‫وما‬ , ‫تتحقق‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ل‬ ‫اهلتي‬ ‫اهلمعاني‬ ‫هذه‬ ‫في‬
‫؟‬ ‫الحلم‬ ‫و‬ ‫اهلخيال‬ ‫جو‬
‫اهليوم‬ ‫ترونه‬ ‫ما‬ ‫فإن‬ ‫اهلملة‬ ‫و‬ ‫السلم‬ ‫في‬ ‫الخوان‬ ‫أيها‬ ‫ضرسلكم‬ ‫على‬
‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫جهادكم‬ ‫يثمر‬ ‫هلن‬ ‫و‬ , ‫قريبا‬ ‫بدهيا‬ ‫عند‬ ‫كان‬ ‫بعيدا‬ ‫غامضا‬
‫اهلقرآن‬ ‫من‬ ‫فهموا‬ ‫الوهلين‬ ‫اهلمسلمين‬ ‫إن‬ ‫صدقوني‬ ‫و‬ , ‫عندكم‬ ‫كذهلك‬
. ‫عليكم‬ ‫نقصه‬ ‫و‬ ‫اهليوم‬ ‫به‬ ‫ندهلي‬ ‫ما‬ , ‫فيهم‬ ‫نزل‬ ‫و‬ ‫قرأوه‬ ‫ما‬ ‫لول‬
‫المس‬ ‫أحلم‬
‫اهليوم‬ ‫حقائق‬ ‫و‬
‫المس‬ ‫أحلم‬
‫اهليوم‬ ‫حقائق‬ ‫و‬

31. ‫اهلخير‬ ‫يأملون‬ ‫بهما‬ ‫يحيون‬ ‫اهلمسملمين‬ ‫الخوان‬ ‫عقيدة‬ ‫بان‬ ‫وأصماضرحكم‬
‫من‬ ‫نفوسهم‬ ‫إهليه‬ ‫تصبوا‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫فيها‬ ‫يرون‬ ‫و‬ , ‫عليها‬ ‫يموتون‬ ‫و‬ ‫فيها‬
: ‫حمق‬ ‫و‬ ‫إسمعاد‬ ‫و‬ ‫جمال‬ ‫و‬ ‫متعمة‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫ش‬َ‫ ى‬ ‫خ‬ْ ‫م‬ ‫ت‬َ‫ ى‬ ‫نم‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫ ى‬ ‫نوا‬ُ‫اَم‬‫م‬َ‫ ى‬ ‫آ‬ ‫نم‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫ل‬َّ‫هل‬ِ( ‫نم‬ِ( ‫أ‬ْ ‫م‬‫ي‬َ‫ ى‬ ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫هل‬َ‫ ى‬‫أ‬َ‫ ى‬ }
‫ب‬َ‫ ى‬ ‫تا‬َ‫ ى‬‫ك‬ِ( ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫توا‬ُ‫اَم‬‫أو‬ُ‫اَم‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫هل‬َّ‫كا‬َ‫ ى‬ ‫نوا‬ُ‫اَم‬‫كو‬ُ‫اَم‬‫ي‬َ‫ ى‬ ‫ول‬َ‫ ى‬ ‫ق‬ِّ‫ي‬ ‫ح‬َ‫ ى‬ ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫م‬ِ( ‫ل‬َ‫ ى‬ ‫ز‬َ‫ ى‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ما‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬ِ( ‫ا‬ ‫ر‬ِ( ‫ك‬ْ ‫م‬ ‫ذ‬ِ(‫هل‬ِ( ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫ب‬ُ‫اَم‬‫لو‬ُ‫اَم‬‫ق‬ُ‫اَم‬
.{, ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫قو‬ُ‫اَم‬‫س‬ِ( ‫فا‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫ن‬ْ ‫م‬‫م‬ِ( ‫ر‬ٌ ‫ع‬ ‫ثي‬ِ(‫ك‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫ب‬ُ‫اَم‬‫لو‬ُ‫اَم‬‫ق‬ُ‫اَم‬ ‫ت‬ْ ‫م‬ ‫س‬َ‫ ى‬ ‫ق‬َ‫ ى‬‫ف‬َ‫ ى‬ ‫د‬ُ‫اَم‬‫م‬َ‫ ى‬ ‫ل‬َ‫ ى‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫اَم‬‫ه‬ِ( ‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫ل‬َ‫ ى‬ ‫طا‬َ‫ ى‬ ‫ف‬َ‫ ى‬ ‫ل‬ُ‫اَم‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ق‬َ‫ ى‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬ِ(
: ‫الخوان‬ ‫أيها‬... ‫فاعلموا‬ ‫الساس‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫معنا‬ ‫اتفقتم‬ ‫إذا‬
‫اهلمهمة‬ ‫تقدضروا‬ ‫أن‬ ‫عليكم‬ ‫يفرض‬ ‫تعاهلى‬ ‫و‬ ‫تباضرك‬ ‫اهلل‬ ‫إهلى‬ ‫انتسابكم‬ ‫أن‬
‫في‬ ‫اهلتضحيمة‬ ‫و‬ ‫هلهما‬ ‫هللعممل‬ ‫تنشطوا‬ ‫و‬ , ‫عاتقكمم‬ ‫علمى‬ ‫أهلقاهما‬ ‫اهلتمي‬
‫سبيلها‬‫؟‬ ‫فاعلون‬ ‫أنتم‬ ‫فهل‬
‫المس‬ ‫أحلم‬
‫اهليوم‬ ‫حقائق‬ ‫و‬
‫المس‬ ‫أحلم‬
‫اهليوم‬ ‫حقائق‬ ‫و‬

32. ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫آية‬ ‫في‬ ‫تعاهلى‬ ‫و‬ ‫تباضرك‬ ‫اهلل‬ ‫هلخصها‬ ‫اهلحق‬ ‫اهلمسلم‬ ‫مهمة‬ ‫إن‬
‫الية‬ ‫تلك‬ ‫فأما‬ , ‫آيات‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫ذهلك‬ ‫بعد‬ ‫اهلكريم‬ ‫اهلقرآن‬ ‫ضرددها‬ ‫و‬ , ‫كتابه‬
‫تباضرك‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫فهمي‬ ‫اهلحياة‬ ‫فمي‬ ‫اهلسملمين‬ ‫مهممة‬ ‫علمى‬ ‫اشتملمت‬ ‫اهلتمي‬
‫وتعاهلى‬...
‫ر‬َ‫ ى‬ ‫ي‬ْ ‫م‬‫خ‬َ‫ ى‬ ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫لوا‬ُ‫اَم‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫ف‬ْ ‫م‬‫وا‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫ب‬َّ‫ضر‬َ‫ ى‬ ‫دوا‬ُ‫اَم‬‫ب‬ُ‫اَم‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫وا‬َ‫ ى‬ ‫دوا‬ُ‫اَم‬‫ج‬ُ‫اَم‬ ‫س‬ْ ‫م‬ ‫وا‬َ‫ ى‬ ‫عوا‬ُ‫اَم‬‫ك‬َ‫ ى‬ ‫ضر‬ْ ‫م‬ ‫ا‬ ‫نوا‬ُ‫اَم‬‫م‬َ‫ ى‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫هل‬َّ‫ا‬ ‫ها‬َ‫ ى‬ ‫ي‬ُّ‫أ‬َ‫ ى‬ ‫يا‬َ‫ ى‬ }
‫ل‬َ‫ ى‬ ‫ع‬َ‫ ى‬ ‫ج‬َ‫ ى‬ ‫ما‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫با‬َ‫ ى‬‫ت‬َ‫ ى‬‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫ه‬ِ(‫د‬ِ(‫ها‬َ‫ ى‬ ‫ج‬ِ( ‫ق‬َّ ‫ح‬َ‫ ى‬ ‫هلل‬ِ( ‫ا‬ ‫في‬ِ( ‫دوا‬ُ‫اَم‬‫ه‬ِ( ‫جا‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ , ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫حو‬ُ‫اَم‬ ‫ل‬ِ(‫ف‬ْ ‫م‬ ‫ت‬ُ‫اَم‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫ل‬َّ‫ع‬َ‫ ى‬ ‫هل‬َ‫ ى‬
‫من‬ِ( ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫لمي‬ِ(‫س‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ‫اَم‬ ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫م‬ُ‫اَم‬‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫ما‬َّ ‫س‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫هي‬ِ( ‫را‬َ‫ ى‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫إ‬ِ( ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫بي‬ِ(‫أ‬َ‫ ى‬ ‫ة‬َ‫ ى‬ ‫ل‬َّ‫م‬ِّ‫ي‬ ‫ج‬ٍ ‫م‬ ‫ر‬َ‫ ى‬ ‫ح‬َ‫ ى‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬ِ( ‫ن‬ِ( ‫دي‬ِّ‫ي‬‫اهل‬ ‫في‬ِ( ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬
‫لى‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫داء‬َ‫ ى‬‫ه‬َ‫ ى‬ ‫ش‬ُ‫اَم‬ ‫نوا‬ُ‫اَم‬‫كو‬ُ‫اَم‬‫ت‬َ‫ ى‬ َ‫و ى‬ ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫دا‬ً{‫هي‬ِ( ‫ش‬َ‫ ى‬ ‫ل‬ُ‫اَم‬ ‫سمو‬ُ‫اَم‬ ‫ر‬َّ ‫اهل‬ ‫نم‬َ‫ ى‬ ‫كو‬ُ‫اَم‬‫ي‬َ‫ ى‬‫هل‬ِ( ‫ذا‬َ‫ ى‬‫ه‬َ‫ ى‬ ‫فمي‬ِ(‫و‬َ‫ ى‬ ‫لم‬ُ‫اَم‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ق‬َ‫ ى‬
‫م‬َ‫ ى‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ن‬ِ(‫ف‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫ول‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫هلل‬ِ( ‫با‬ِ( ‫موا‬ُ‫اَم‬ ‫ص‬ِ( ‫ت‬َ‫ ى‬‫ع‬ْ ‫م‬ ‫وا‬َ‫ ى‬ ‫ة‬َ‫ ى‬‫كا‬َ‫ ى‬ ‫ز‬َّ ‫اهل‬ ‫توا‬ُ‫اَم‬‫وآ‬َ‫ ى‬ ‫ة‬َ‫ ى‬‫صل‬َّ ‫اهل‬ ‫موا‬ُ‫اَم‬ ‫قي‬ِ(‫أ‬َ‫ ى‬‫ف‬َ‫ ى‬ ‫س‬ِ( ‫نا‬َّ‫اهل‬
{,‫ر‬ُ‫اَم‬ ‫صي‬ِ( ‫ن‬َّ‫اهل‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫ع‬ْ ‫م‬ ‫ن‬ِ(‫و‬َ‫ ى‬ ‫هلى‬َ‫ ى‬‫و‬ْ ‫م‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫هل‬ْ ‫ام‬
‫اهلمسلم‬ ‫مهمة‬‫اهلمسلم‬ ‫مهمة‬

33. , ‫هلطلوة‬ ‫عليه‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫هلحلوة‬ ‫هله‬ ‫إن‬ ‫واهلل‬ ‫و‬ , ‫غموض‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫فيه‬ ‫هلبس‬ ‫ل‬ ‫كلم‬ ‫هذا‬
‫بغير‬ ‫اهلقلوب‬ ‫على‬ ‫يدخل‬ ‫و‬ ‫الذان‬ ‫يمل‬ , ‫كاهلنوضر‬ ‫ظاهر‬ ‫كاهلصبح‬ ‫هلواضح‬ ‫إنه‬ ‫و‬
‫قلوبهم‬ ‫على‬ ‫هلكن‬ ‫و‬ ‫سمعوه‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫الن‬ ‫قبل‬ ‫اهلمسلمون‬ ‫يسمعه‬ ‫أفلم‬ , ‫استئذان‬
‫؟‬ ‫تتدبر‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫تعي‬ ‫فل‬ ‫أقفال‬
‫أن‬ ‫اهلمسلمين‬ ‫اهلل‬ ‫يأمر‬‫يسجدوا‬ ‫و‬ ‫يركعوا‬‫أن‬ ‫و‬‫اهلصلة‬ ‫يقيموا‬‫اهلتي‬
‫أن‬ ‫و‬ , ‫مظاهره‬ ‫أظهر‬ ‫و‬ ‫السلم‬ ‫عمود‬ ‫و‬ ‫اهلعبادة‬ ‫هلب‬ ‫هي‬‫اهلل‬ ‫يعبدوا‬‫و‬
‫أن‬ ‫و‬ , ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشركوا‬ ‫ل‬‫اهلخير‬ ‫يفعلوا‬‫حين‬ ‫هو‬ ‫و‬ , ‫استطاعوا‬ ‫ما‬
‫أن‬ ‫اهلخير‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫اهلشر‬ ‫عن‬ ‫بذهلك‬ ‫ينهاهم‬ ‫اهلخير‬ ‫بفعل‬ ‫يأمرهم‬
‫و‬ ‫اهلنجاح‬ ‫ذهلك‬ ‫على‬ ‫هلهم‬ ‫ضرتب‬ ‫و‬ ! ‫أبلغ‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫أوجز‬ ‫فما‬ , ‫اهلشر‬ ‫تترك‬
..‫اهلفوز‬ ‫و‬ ‫اهلفلح‬‫اهلتي‬ ‫مسملم‬ ‫هلكمل‬ ‫اهلفرديمة‬ ‫اهلمهممة‬ ‫همي‬ ‫تلمك‬ ‫و‬
. ‫جماعة‬ ‫أو‬ ‫خلوة‬ ‫في‬ ‫بنفسه‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬
‫اهلمسلم‬ ‫مهمة‬‫اهلمسلم‬ ‫مهمة‬

34. ‫هذه‬ ‫بنشر‬ ‫جهاده‬ ‫حق‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫يجاهدوا‬ ‫أن‬ ‫ذهلك‬ ‫بعد‬ ‫أمرهم‬ ‫ثم‬
‫أبوا‬ ‫فإن‬ , ‫اهلبرهان‬ ‫و‬ ‫باهلحجة‬ ‫اهلناس‬ ‫بين‬ ‫تعميمها‬ ‫و‬ ‫اهلدعوة‬
: ‫واهلسنان‬ ‫فباهلسيف‬ ‫اهلتمرد‬ ‫و‬ ‫اهلجوضر‬ ‫و‬ ‫اهلعسف‬ ‫إل‬
‫اعتسفوا‬ ‫و‬ ‫اهلبرهان‬ ‫ظلموا‬ ‫إذ‬ ‫واهلناس‬
‫اهلسلم‬ ‫من‬ ‫اهلدنيا‬ ‫على‬ ‫أجدى‬ ‫فاهلحرب‬
‫النسانية‬ ‫حق‬‫النسانية‬ ‫حق‬

35. : ‫اهلقائل‬ ‫أحكم‬ ‫ما‬ ‫و‬‫اجمل‬ ‫ما‬ ‫و‬ , ‫اهلحق‬ ‫لحقاق‬ ‫طريق‬ ‫اضمن‬ ‫اهلقوة‬ )
( ‫جنب‬ ‫إهلى‬ ‫جنبا‬ ‫اهلحق‬ ‫و‬ ‫اهلقوة‬ ‫تسير‬ ‫أن‬
‫الحتفاظ‬ ‫عن‬ ‫فضل‬ ‫السملمية‬ ‫اهلدعوة‬ ‫نشمر‬ ‫سمبيل‬ ‫فمي‬ ‫اهلجهاد‬ ‫فهذا‬
‫عليهم‬ ‫فرض‬ ‫كمما‬ ‫اهلمسملمين‬ ‫علمى‬ ‫اهللم‬ ‫فريضمة‬ ‫السملم‬ ‫بمقدسمات‬
‫و‬ , ‫اهلشر‬ ‫ترك‬ ‫و‬ ‫اهلخيمر‬ ‫فعمل‬ ‫و‬ ‫اهلزكاة‬ ‫و‬ ‫اهلحمج‬ ‫و‬ ‫اهلصملة‬ ‫و‬ ‫اهلصموم‬
.. ‫إهليها‬ ‫ندبهم‬ ‫و‬ ‫إياها‬ ‫أهلزمهم‬
‫زاجرة‬ ‫لية‬ ‫إنها‬ ‫و‬ , ‫استطاعة‬ ‫و‬ ‫قوة‬ ‫فيه‬ ‫أحد‬ ‫ذهلك‬ ‫في‬ ‫يعذضر‬ ‫هلم‬ ‫و‬
‫دوا‬ُ‫اَم‬‫ه‬ِ( ‫جا‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ل‬ً{ ‫قا‬َ‫ ى‬‫ث‬ِ(‫و‬َ‫ ى‬ ‫ا‬ً{‫فاف‬َ‫ ى‬‫خ‬ِ( ‫روا‬ُ‫اَم‬ ‫ف‬ِ(‫ن‬ْ ‫م‬‫:}ا‬ ‫زاجرة‬ ‫باهلغة‬ ‫مة‬‫م‬‫موعظ‬ ‫و‬ ‫مة‬‫م‬‫ضرادع‬
{,‫هلل‬ِ( ‫ا‬ ‫ل‬ِ( ‫بي‬ِ(‫س‬َ‫ ى‬ ‫في‬ِ( ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫س‬ِ( ‫ف‬ُ‫اَم‬‫ن‬ْ ‫م‬‫أ‬َ‫ ى‬‫و‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫هل‬ِ(‫وا‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫ ى‬‫ب‬ِ(
‫باهلقوة‬ ‫اهلحق‬ ‫حراسة‬‫باهلقوة‬ ‫اهلحق‬ ‫حراسة‬

36. ‫اهلتي‬ ‫اهلفريضة‬ ‫هذه‬ ‫حكمة‬ ‫و‬ ‫اهلتكليف‬ ‫هذا‬ ‫سر‬ ‫اهلل‬ ‫كشف‬ ‫قد‬ ‫و‬
‫أنه‬ ‫هلهمم‬ ‫فمبين‬ , ‫الممر‬ ‫هذا‬ ‫بعمد‬ ‫اهلمسملمين‬ ‫علمى‬ ‫افترضهما‬
...‫هليكونوا‬ ‫اهلناس‬ ‫دون‬ ‫اصطفاهم‬ ‫و‬ ‫اختاضرهم‬ ‫و‬ ‫اجتباهم‬
..‫خلقه‬ ‫سواس‬
..‫شريعته‬ ‫على‬ ‫أمناءه‬ ‫و‬
.. ‫أضرضه‬ ‫في‬ ‫وخلفاءه‬
.‫دعوته‬ ‫في‬ ‫ضرسوهله‬ ‫وضرثة‬
‫باهلقوة‬ ‫اهلحق‬ ‫حراسة‬‫باهلقوة‬ ‫اهلحق‬ ‫حراسة‬

37. ‫من‬ ‫جعلهما‬ ‫و‬ ‫الحكام‬ ‫سمهل‬ ‫و‬ ‫اهلتشريمع‬ ‫أحكمم‬ ‫و‬ ‫اهلديمن‬ ‫هلهمم‬ ‫ومهمد‬
..‫بحيث‬ ‫مكان‬ ‫و‬ ‫زمان‬ ‫هلكل‬ ‫اهلصلحية‬
.. ‫اهلعاهلم‬ ‫يتقبلها‬
: ‫اهلمنتظر‬ ‫أملها‬ ‫و‬ ‫اهلمرجوة‬ ‫أمنيتها‬ ‫النسانية‬ ‫فيها‬ ‫ترى‬ ‫و‬
‫م‬َ‫ ى‬ ‫هي‬ِ( ‫را‬َ‫ ى‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫إ‬ِ( ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫بي‬ِ(‫أ‬َ‫ ى‬ ‫ة‬َ‫ ى‬ ‫ل‬َّ‫م‬ِّ‫ي‬ ‫ج‬ٍ ‫م‬ ‫ر‬َ‫ ى‬ ‫ح‬َ‫ ى‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫م‬ِ( ‫ن‬ِ( ‫دي‬ِّ‫ي‬‫اهل‬ ‫في‬ِ( ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫ل‬َ‫ ى‬ ‫ع‬َ‫ ى‬ ‫ج‬َ‫ ى‬ ‫ما‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫با‬َ‫ ى‬‫ت‬َ‫ ى‬‫ج‬ْ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ }
‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫ي‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫دا‬ً{‫هي‬ِ( ‫ش‬َ‫ ى‬ ‫ل‬ُ‫اَم‬ ‫سو‬ُ‫اَم‬ ‫ر‬َّ ‫اهل‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫كو‬ُ‫اَم‬‫ي‬َ‫ ى‬‫هل‬ِ( ‫ذا‬َ‫ ى‬‫ه‬َ‫ ى‬ ‫في‬ِ(‫و‬َ‫ ى‬ ‫ل‬ُ‫اَم‬ ‫ب‬ْ ‫م‬‫ق‬َ‫ ى‬ ‫من‬ِ( ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫لمي‬ِ(‫س‬ْ ‫م‬ ‫م‬ُ‫اَم‬ ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫م‬ُ‫اَم‬‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫ما‬َّ ‫س‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬
{,‫س‬ِ( ‫نا‬َّ‫اهل‬ ‫لى‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫داء‬َ‫ ى‬‫ه‬َ‫ ى‬ ‫ش‬ُ‫اَم‬ ‫نوا‬ُ‫اَم‬‫كو‬ُ‫اَم‬‫ت‬َ‫ ى‬َ‫و ى‬
, ‫جميعا‬ ‫اهلمسلمين‬ ‫إهليها‬ ‫اهلل‬ ‫ندب‬ ‫اهلتي‬ ‫الجتماعية‬ ‫اهلمهمة‬ ‫هي‬ ‫تلك‬ ‫و‬
‫جيش‬ ‫همم‬ ‫يكونوا‬ ‫أمن‬ ‫و‬ , ‫قوة‬ ‫و‬ ‫كتلمة‬ ‫و‬ ‫واحدا‬ ‫صمفا‬ ‫يكونوا‬ ‫أمن‬ ‫و‬
. ‫اهلسبيل‬ ‫سواء‬ ‫يهديها‬ ‫و‬ ‫النسانية‬ ‫ينقذ‬ ‫اهلذي‬ ‫اهلخل ص‬
‫باهلقوة‬ ‫اهلحق‬ ‫حراسة‬‫باهلقوة‬ ‫اهلحق‬ ‫حراسة‬

38. ‫ذلك‬ ‫د‬ ‫بع‬ ‫للناس‬ ‫ى‬ ‫تعال‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫ق‬ ‫الح‬ ‫ح‬ ‫أوض‬ ‫م‬ ‫ث‬
‫بالتكاليف‬ ‫وم‬‫وص‬ ‫ل ة‬‫ص‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ف‬‫التكالي‬ ‫ن‬‫بي‬ ‫ة‬‫الرابط‬
..‫التجتماعية‬
‫العقيد ة‬ ‫أن‬ ‫و‬ , ‫للثانيية‬ ‫وسييلة‬ ‫الوليى‬ ‫أين‬ ‫و‬
.. ‫معا‬ ‫أساسهما‬ ‫الصحيحة‬
‫عن‬ ‫القعود‬ ‫مين‬ ‫مندوحية‬ ‫لناس‬ ‫يكون‬ ‫ل‬ ‫حتيى‬
, ‫للمجموع‬ ‫يعملون‬ ‫انهم‬ ‫ة‬‫بحج‬ ‫ة‬‫الفردي‬ ‫م‬‫فرائضه‬
‫عن‬ ‫القعود‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫مندوح‬ ‫ن‬ ‫لرخري‬ ‫يكون‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫حت‬ ‫و‬
‫بعباداتهم‬ ‫ن‬ ‫مشغولي‬ ‫م‬ ‫أنه‬ ‫ة‬ ‫بحج‬ ‫للمجموع‬ ‫ل‬ ‫العم‬
‫باهلنهاضر‬ ‫فرسان‬ ‫باهلليل‬ ‫ضرهبان‬‫باهلنهاضر‬ ‫فرسان‬ ‫باهلليل‬ ‫ضرهبان‬

39. : ‫اهلمسملمون‬ ‫أيهما‬‫سبيل‬ ‫فمي‬ ‫اهلجهاد‬ ‫و‬ ‫ضربكمم‬ ‫عبادة‬
‫في‬ ‫مهمتكمم‬ ‫همي‬ ‫شريعتكمم‬ ‫إعزاز‬ ‫و‬ ‫هلدينكمم‬ ‫اهلتمكيمن‬
‫إن‬ ‫و‬ , ‫اهلفائزون‬ ‫فانتم‬ ‫الداء‬ ‫حق‬ ‫أديتموها‬ ‫فإن‬ , ‫اهلحياة‬
‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫أسوق‬ ‫فإهليكم‬ ‫جميعا‬ ‫أهملتموها‬ ‫أو‬ ‫بعضها‬ ‫أديتم‬
: ‫تعاهلمى‬ ‫و‬ ‫تباضرك‬‫م‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫ن‬َّ‫أ‬َ‫ ى‬‫و‬َ‫ ى‬ ‫ا‬ً{‫بث‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫مم‬ْ ‫م‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬‫نا‬َ‫ ى‬‫ق‬ْ ‫م‬ ‫ل‬َ‫ ى‬‫خ‬َ‫ ى‬ ‫مما‬َ‫ ى‬ ‫ن‬َّ‫أ‬َ‫ ى‬ ‫م‬ْ ‫م‬ ‫ت‬ُ‫اَم‬‫ب‬ْ ‫م‬‫سم‬ِ( ‫ح‬َ‫ ى‬ ‫ف‬َ‫ ى‬‫أ‬َ‫ ى‬}
{,‫ق‬ُّ ‫ح‬َ‫ ى‬ ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫ل‬ِ(‫م‬َ‫ ى‬ ‫هل‬ْ ‫ام‬ ‫هلل‬ُ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫هلى‬َ‫عا ى‬َ‫ ى‬ ‫ت‬َ‫ ى‬‫ف‬َ‫ ى‬ , ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫عو‬ُ‫اَم‬‫ج‬َ‫ ى‬ ‫ر‬ْ ‫م‬ ‫ت‬ُ‫اَم‬ ‫ل‬ ‫نا‬َ‫ ى‬‫ي‬ْ ‫م‬‫هل‬َ‫ ى‬‫إ‬ِ(
‫باهلنهاضر‬ ‫فرسان‬ ‫باهلليل‬ ‫ضرهبان‬‫باهلنهاضر‬ ‫فرسان‬ ‫باهلليل‬ ‫ضرهبان‬

40. ‫محمد‬ ‫حاب‬ ‫أص‬ ‫اف‬ ‫أوص‬ ‫تجاء‬ ‫ى‬ ‫المعن‬ ‫لهذا‬‫و‬
‫من‬ ‫الصيالح‬ ‫السيلف‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫رخلق‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اي‬ ‫صيفو ة‬ ‫م‬ ‫ه‬
: ‫عباده‬( ‫بالنهار‬ ‫فرسان‬ ‫باللييل‬ ‫رهبان‬ )‫ترى‬
‫على‬ ‫قابضيا‬ ‫محرابيه‬ ‫فيي‬ ‫ماثل‬ ‫ليليه‬ ‫فيي‬ ‫أحدهيم‬
‫ل‬‫يتملم‬ ‫ه‬‫لحيت‬‫ليم‬‫الس‬ ‫ل‬‫تملم‬‫الحزين‬ ‫بكاء‬ ‫ي‬‫يبك‬ ‫و‬
: ‫يقول‬ ‫و‬( ‫غيري‬ ‫غري‬ ‫دنييا‬ ‫ييا‬ )‫انفلق‬ ‫فإذا‬
‫رايته‬ , ‫المجاهديين‬ ‫يدعيو‬ ‫النفيير‬ ‫دوى‬ ‫و‬ ‫الصيباح‬
‫لها‬ ‫فتدوي‬ ‫الزار ة‬ ‫يزار‬ , ‫تجواده‬ ‫هو ة‬‫ص‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫ل‬ً ‫ع‬ ‫رئبا‬
. ‫الميدان‬ ‫تجنبات‬
‫بين‬ ‫التزاوج‬ ‫و‬ ‫العجيب‬ ‫ق‬‫التناس‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫عليك‬ ‫ه‬‫بالل‬
‫مهامها‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫عمل‬ ‫بين‬ ‫د‬‫الفري‬ ‫ج‬‫المزي‬ ‫و‬ ‫ب‬‫الغري‬
‫باهلنهاضر‬ ‫فرسان‬ ‫باهلليل‬ ‫ضرهبان‬‫باهلنهاضر‬ ‫فرسان‬ ‫باهلليل‬ ‫ضرهبان‬

41. – ‫نبيه‬ ‫اختاضر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ , ‫اهلمسلمون‬ ‫نفر‬ ‫اهلمسلمون‬ ‫أيها‬ ‫اهلمعنى‬ ‫هلهذا‬ ‫و‬
.. ‫الضرض‬ ‫أقطاضر‬ ‫في‬ ‫العلى‬ ‫اهلرفيق‬ – ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫صدوضرهم‬ ‫في‬ ‫قرآنه‬
‫سروجهم‬ ‫على‬ ‫مساكنهم‬ ‫و‬
, ‫بأيديهم‬ ‫سيوفهم‬ ‫و‬
‫أهلسنتهم‬ ‫على‬ ‫واضحة‬ ‫حجتهم‬
.. ‫اهلقتال‬ ‫أو‬ ‫اهلجزية‬ ‫أو‬ ‫السلم‬ : ‫ثلث‬ ‫إحدى‬ ‫إهلى‬ ‫اهلناس‬ ‫يدعون‬
‫أدى‬ ‫من‬ ‫و‬ , ‫عليهمم‬ ‫مما‬ ‫عليمه‬ ‫و‬ ‫هلهمم‬ ‫مما‬ ‫هلمه‬ ‫أخوهمم‬ ‫فهمو‬ ‫أسملم‬ ‫فممن‬
‫و‬ ‫عهده‬ ‫يرعون‬ ‫و‬ ‫بحقه‬ ‫يقومون‬ ‫عهدهم‬ ‫و‬ ‫ذمتهم‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ‫اهلجزية‬
, ‫عليه‬ ‫اهللم‬ ‫يظهرهمم‬ ‫حتمى‬ ‫جاهلدوه‬ ‫أمبى‬ ‫ممن‬ ‫و‬ , ‫بشرطمه‬ ‫هلمه‬ ‫يوفون‬
. (‫ه‬ُ‫اَم‬‫ضر‬َ‫ ى‬ ‫نو‬ُ‫اَم‬ ‫م‬َّ‫ت‬ِ(‫ي‬ُ‫اَم‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫أ‬َ‫ ى‬ ‫إل‬ِ( ‫هلل‬ُ‫اَم‬ ‫ا‬ ‫بى‬َ‫ ى‬‫أ‬ْ ‫م‬‫ي‬َ‫ ى‬‫و‬َ‫ ى‬ )
‫الصلح‬ ‫و‬ ‫الستاذية‬ ‫استعماضر‬‫الصلح‬ ‫و‬ ‫الستاذية‬ ‫استعماضر‬

42. ‫و‬ ‫اهلخا ص‬ ‫عند‬ ‫معروفة‬ ‫اهلشهرة‬ ‫و‬ ‫اهلجاه‬ ‫في‬ ‫فزهادتهم‬ , ‫هلسلطان‬ ‫ذهلك‬ ‫فعلوا‬ ‫ما‬
‫أقوام‬ ‫بها‬ ‫يسمتمتع‬ ‫اهلتي‬ ‫اهلزائفة‬ ‫اهلمظاهر‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫دينهم‬ ‫قضى‬ ‫هلقد‬ ‫و‬ , ‫اهلعام‬
.. ‫آخرين‬ ‫حساب‬ ‫على‬
‫كأحدهم‬ ‫خليفتهم‬ ‫فكان‬‫هليس‬ ‫منهم‬ ‫هلرجل‬ ‫ما‬ ‫اهلعطاء‬ ‫و‬ ‫اهلمال‬ ‫من‬ ‫هله‬ ‫يفرض‬ ,
, ‫أدضركهم‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫بأفضلهم‬‫يميزه‬ ‫ل‬ ‫و‬‫من‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫أفاض‬ ‫بما‬ ‫إل‬‫و‬ ‫اليمان‬ ‫جلل‬
‫اهليقين‬ ‫هيبة‬‫جرعة‬ ‫و‬ ‫جوعته‬ ‫بها‬ ‫يرد‬ ‫كسرة‬ ‫أحدهم‬ ‫فحسب‬ , ‫هلمال‬ ‫ذهلك‬ ‫هلم‬ ‫و‬ ,
‫و‬ , ‫اهلشبع‬ ‫من‬ ‫عندهم‬ ‫أحب‬ ‫اهلجوع‬ ‫و‬ , ‫قربة‬ ‫هلديهم‬ ‫اهلصوم‬ ‫و‬ , ‫ظمأته‬ ‫بها‬ ‫يطفئ‬
‫اهلل‬ ‫بقول‬ ‫يناديهمم‬ ‫كتابهمم‬ ‫و‬ , ‫عوضرتمه‬ ‫بمه‬ ‫يسمتر‬ ‫مما‬ ‫اهلملبمس‬ ‫ممن‬ ‫أحدهمم‬ ‫حمظ‬
: ‫تعاهلى‬
{,‫م‬ْ ‫م‬ ‫ه‬ُ‫اَم‬ ‫هل‬َّ ‫وى‬ً{ ‫ث‬ْ ‫م‬‫م‬َ‫ ى‬ ‫ضر‬ُ‫اَم‬ ‫نا‬َّ‫واهل‬َ‫ ى‬ ‫م‬ُ‫اَم‬ ‫عا‬َ‫ ى‬ ‫ن‬ْ ‫م‬‫ل‬َ‫ ى‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫اَم‬ ‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫أ‬ْ ‫م‬‫ت‬َ‫ ى‬ ‫ما‬َ‫ ى‬ ‫ك‬َ‫ ى‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫لو‬ُ‫اَم‬‫ك‬ُ‫اَم‬ ‫أ‬ْ ‫م‬‫ي‬َ‫ ى‬‫و‬َ‫ ى‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫عو‬ُ‫اَم‬ ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ ى‬ ‫ت‬َ‫ ى‬‫ي‬َ‫ ى‬ ‫روا‬ُ‫اَم‬ ‫ف‬َ‫ ى‬‫ك‬َ‫ ى‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ(‫هل‬َّ‫وا‬َ‫ ى‬ }
‫عبد‬ ‫تعمس‬ , ‫اهلدضرهمم‬ ‫عبمد‬ ‫تعمس‬ , ‫اهلديناضر‬ ‫عبمد‬ ‫)تعمس‬ : ‫هلهمم‬ ‫يقول‬ ‫نمبيهم‬ ‫و‬
(‫اهلقطيفة‬
‫الصلح‬ ‫و‬ ‫الستاذية‬ ‫استعماضر‬‫الصلح‬ ‫و‬ ‫الستاذية‬ ‫استعماضر‬

43. ‫مخرجهمم‬ ‫يكمن‬ ‫هلمم‬ ‫إذا‬‫أو‬ ‫سملطة‬ ‫أمو‬ ‫مال‬ ‫أمو‬ ‫هلجاه‬ ‫دياضرهمم‬ ‫ممن‬
.. ‫استبداد‬ ‫أو‬ ‫استعماضر‬
‫تركها‬ ‫اهلتي‬ ‫نبيهم‬ ‫ضرساهلة‬ ‫هي‬ ‫خاصة‬ ‫ضرساهلة‬ ‫لداء‬ ‫كان‬ ‫إنما‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫حتى‬ , ‫سبيلها‬ ‫في‬ ‫يجاهدوا‬ ‫أن‬ ‫أمرهم‬ ‫و‬ , ‫أيديهم‬ ‫بين‬ ‫أمانة‬
. ‫هلل‬ ‫كله‬ ‫اهلدين‬ ‫يكون‬ ‫و‬ ‫فتنة‬ ‫تكون‬
‫الصلح‬ ‫و‬ ‫الستاذية‬ ‫استعماضر‬‫الصلح‬ ‫و‬ ‫الستاذية‬ ‫استعماضر‬

44. ‫إيمانهم‬ ‫يحملهمم‬ ‫و‬ ‫هلمه‬ ‫يعملون‬ ‫و‬ ‫قديمما‬ ‫هذا‬ ‫يفهمون‬ ‫اهلمسملمون‬ ‫كان‬
.. ‫سبيله‬ ‫في‬ ‫اهلتضحية‬ ‫على‬
‫من‬ ‫اتخذوا‬ ‫و‬ ‫مهمتهم‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫اهلمسلمون‬ ‫تفرق‬ ‫فقد‬ ‫اليام‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أما‬
, ‫اهلكسل‬ ‫و‬ ‫هللقعود‬ ‫سندا‬ ‫اهلتعطيل‬ ‫و‬ ‫اهلتأويل‬
: ‫هلك‬ ‫يقول‬ ‫قائل‬ ‫فمن‬
.. ‫اهلعمل‬ ‫و‬ ‫اهلجهاد‬ ‫وقت‬ ‫مضى‬
‫المم‬ ‫و‬ ‫معدوممة‬ ‫اهلوسمائل‬ ‫بان‬ ‫هلمك‬ ‫يقول‬ ‫همتمك‬ ‫يثبمط‬ ‫آخمر‬ ‫و‬
.. ‫مقيدة‬ ‫السلمية‬
‫و‬ , ‫مساء‬ ‫صباح‬ ‫هلسانه‬ ‫يلوكها‬ ‫كلمات‬ ‫دينه‬ ‫من‬ ‫ضرضي‬ ‫ثاهلث‬ ‫و‬
.‫هواء‬ ‫قلبه‬ ‫و‬ ‫يؤديها‬ ‫بركعات‬ ‫عبادته‬ ‫من‬ ‫قنع‬
‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫هلنا‬ ‫آن‬‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫هلنا‬ ‫آن‬

45. : ‫جل ء‬ ‫و‬ ‫بوضوح‬ ‫يناديككم‬ ‫القرآكن‬‫هلل‬ِ ‫َو‬ ‫با‬ِ ‫َو‬ ‫نوا‬ُ‫او‬‫م‬َ‫ن‬ ‫آ‬ ‫نك‬َ‫ن‬ ‫ذي‬ِ ‫َو‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫نك‬َ‫ن‬ ‫نو‬ُ‫او‬‫م‬ِ ‫َو‬ ‫ؤ‬ْ‫ِم‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬ ‫مكا‬َ‫ن‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ ‫َو‬}
‫هلل‬ِ ‫َو‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫َو‬ ‫بلي‬ِ ‫َو‬‫ك‬‫س‬َ‫ن‬ ‫فك ي‬ِ ‫َو‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫سك‬ِ ‫َو‬ ‫ف‬ُ‫او‬‫ن‬ْ‫ِم‬‫أ‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬ ‫مك‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫ل‬ِ ‫َو‬‫ا‬‫و‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫أ‬َ‫ن‬‫ب‬ِ ‫َو‬ ‫دوا‬ُ‫او‬‫ه‬َ‫ن‬ ‫جا‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫بوا‬ُ‫او‬‫تا‬َ‫ن‬‫ر‬ْ‫ِم‬ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫مك‬ْ‫ِم‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫مك‬َّ‫ث‬ُ‫او‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫ل‬ِ ‫َو‬‫و‬‫سك‬ُ‫او‬ ‫ر‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬
{ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫قو‬ُ‫او‬‫د‬ِ ‫َو‬‫صا‬َّ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫او‬‫ه‬ُ‫او‬ ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ئ‬ِ ‫َو‬‫ل‬َ‫ن‬‫أو‬ُ‫او‬
‫الرسول‬ ‫لكم‬ ‫فليقول‬ ‫السنة‬ ‫ف ي‬ ‫أما‬ ‫و‬:‫و‬ ‫بالدينار‬ ‫الناس‬ ‫ضن‬ ‫)إذا‬
‫ف ي‬ ‫الجهاد‬ ‫تركوا‬ ‫و‬ ‫البقكر‬ ‫أذناب‬ ‫تبعوا‬ ‫و‬ ‫بالعلينكة‬ ‫تبايعوا‬ ‫و‬ ‫الدرهكم‬
‫يراجعوا‬ ‫حتى‬ ‫عنهم‬ ‫يرفعه‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫علليهم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أدخل‬ , ‫اهلل‬ ‫سبليل‬
(‫دينهم‬
‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫آن‬‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫آن‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫الخوان‬ ‫أيها‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫الخوان‬ ‫أيها‬

46. ‫حديثا‬ ‫أكو‬ ‫قديمكا‬ ‫منهكا‬ ‫ألكف‬ ‫مكا‬ ‫الفقكه‬ ‫كتكب‬ ‫فك ي‬ ‫تقرأون‬ ‫أنتكم‬ ‫و‬
‫و‬ , ‫علين‬ ‫فرض‬ ‫يكون‬ ‫متى‬ ‫و‬ ‫كفاية‬ ‫فرض‬ ‫الجهاد‬ ‫يكون‬ ‫متى‬
, ‫العلم‬ ‫حق‬ ‫معناه‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫حقائق‬ ‫تعلمون‬
‫؟‬ ‫بجدرانه‬ ‫ضرب‬ ‫الذي‬ ‫الخمول‬ ‫هذا‬ ‫فما‬
‫؟‬ ‫تفليق‬ ‫ول‬ ‫تع ي‬ ‫فل‬ ‫القلوب‬ ‫على‬ ‫قبض‬ ‫الذي‬ ‫الليأس‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫و‬
‫فكونوا‬ ‫التكوين‬ ‫عصكر‬ ‫المسكلمون‬ ‫أيهكا‬ ‫هذا‬
. ‫أمتكم‬ ‫تتكون‬ ‫بذلك‬ ‫و‬ ‫أنفسكم‬
‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫آن‬‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫آن‬

47. ...‫منكم‬ ‫تحتاج‬ ‫الفريضة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫و‬
, ‫سكلليمة‬ ‫قلوبكا‬ ‫و‬ ‫مؤمنكة‬ ‫نفوسكا‬ ‫إلكى‬‫و‬ ‫إيمانكم‬ ‫تقويكة‬ ‫علكى‬ ‫فاعملوا‬
‫صدوركم‬ ‫سلمة‬..
‫الجهود‬ ‫و‬ ‫بالمال‬ ‫تضحلية‬ ‫منكم‬ ‫تحتاج‬ ‫و‬‫عندكم‬ ‫ما‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ‫فاستعدوا‬
‫باق‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ينفد‬‫و‬ ‫أنفسهم‬ ‫المؤمنلين‬ ‫من‬ ‫اشترى‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬ ‫و‬ ,
. ‫الرض‬ ‫و‬ ‫السموات‬ ‫عرضها‬ ‫جنة‬ ‫لهم‬ ‫بأن‬ ‫أموالهم‬
‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫آن‬‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫آن‬
‫إيمان‬ ‫قوة‬‫إيمان‬ ‫قوة‬‫تضحلية‬‫تضحلية‬ ‫صدر‬ ‫سلمة‬‫صدر‬ ‫سلمة‬

48. ‫ومناصرة‬ ،‫المال‬ ‫وتحقليق‬ ،‫الشعوب‬ ‫وتربلية‬ ،‫المم‬ ‫تكوين‬ ‫إن‬
‫تدعو‬ ‫الت ي‬ ‫الفئة‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫تحاول‬ ‫الت ي‬ ‫المة‬ ‫من‬ ‫تحتاج‬ :‫المبادئ‬
‫إلى‬ ،‫القل‬ ‫على‬ ‫إلليه‬‫عظليمة‬ ‫نفسلية‬ ‫قوة‬‫ف ي‬ ‫تتمثل‬
:‫أمور‬ ‫عدة‬
..‫ضعف‬ ‫إلليها‬ ‫يتطرق‬ ‫ل‬ ‫قوية‬ ‫إرادة‬
..‫غدر‬ ‫ول‬ ‫تلون‬ ‫علليه‬ ‫يعدو‬ ‫ل‬ ‫ثابت‬ ‫ووفا ء‬
..‫بخل‬ ‫ول‬ ‫طمع‬ ‫دونها‬ ‫يحول‬ ‫ل‬ ‫عزيزة‬ ‫وتضحلية‬
‫الخطأ‬ ‫من‬ ‫يعصم‬ ‫له‬ ‫وتقدير‬ ‫به‬ ‫وإيمان‬ ‫بالمبدأ‬ ‫ومعرفة‬
.‫بغليره‬ ‫والخديعة‬ ،‫علليه‬ ‫والمساومة‬ ‫عنه‬ ‫والنحراف‬ ‫فليه‬
‫نبدأ؟‬ ‫أين‬ ‫من‬‫نبدأ؟‬ ‫أين‬ ‫من‬

49. ..‫خصوص‬ ‫من‬ ‫ه ي‬ ‫الت ي‬ ‫الوللية‬ ‫الركان‬ ‫هذه‬ ‫على‬
‫وحدها‬ ‫النفوس‬..
‫الهائلة‬ ‫الروحلية‬ ‫القوة‬ ‫هذه‬ ‫وعلى‬..
‫تبنى‬..‫المبادئ‬
‫وتتربى‬..‫الناهضة‬ ‫المم‬
‫وتتكون‬..‫الفتلية‬ ‫الشعوب‬
‫وتتجدد‬‫ا‬ً ‫زمن‬ ‫الحلياة‬ ‫حرموا‬ ‫فليمن‬ ‫الحلياة‬
..‫خصوص‬ ‫من‬ ‫ه ي‬ ‫الت ي‬ ‫الوللية‬ ‫الركان‬ ‫هذه‬ ‫على‬
‫وحدها‬ ‫النفوس‬..
‫الهائلة‬ ‫الروحلية‬ ‫القوة‬ ‫هذه‬ ‫وعلى‬..
‫تبنى‬..‫المبادئ‬
‫وتتربى‬..‫الناهضة‬ ‫المم‬
‫وتتكون‬..‫الفتلية‬ ‫الشعوب‬
‫وتتجدد‬‫ا‬ً ‫زمن‬ ‫الحلياة‬ ‫حرموا‬ ‫فليمن‬ ‫الحلياة‬
‫نبدأ؟‬ ‫أين‬ ‫من‬‫نبدأ؟‬ ‫أين‬ ‫من‬

50. ‫ودعاة‬ ‫قواده‬ ‫فقدها‬ ‫القكل‬ ‫علكى‬ ‫أكو‬ ،‫الربعكة‬ ‫الصكفات‬ ‫هذه‬ ‫فقكد‬ ‫شعكب‬ ‫وككل‬
،‫ل‬ً ‫أم‬ ‫يحقق‬ ‫ول‬ ،‫خلير‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫ل‬ ،‫مسكلين‬ ‫عابث‬ ‫شعب‬ ‫فهو‬ ،‫فليه‬ ‫الصلح‬
:‫والوهام‬ ‫والظنون‬ ‫الحلم‬ ‫مكن‬ ‫جكو‬ ‫فك ي‬ ‫يعليكش‬ ‫أكن‬ ‫وحسكبه‬‫ل‬ ‫ن‬َّ ‫ظ‬َّ ‫ال‬ ‫نك‬َّ ‫إ‬ِ ‫َو‬)
.(‫ا‬ً ‫ليئ‬ْ‫ِم‬‫ش‬َ‫ن‬ ‫ق‬ِّ ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫َو‬ ‫ن ي‬ِ ‫َو‬‫غ‬ْ‫ِم‬ ‫ي‬ُ‫او‬
‫اهلل‬ ‫لسكنة‬ ‫تجكد‬ ‫ولكن‬ ‫خلقكه‬ ‫فك ي‬ ‫وسكنته‬ ‫وتعالكى‬ ‫تبارك‬ ‫اهللك‬ ‫قانون‬ ‫هكو‬ ‫هذا‬
:‫ل‬ً ‫تبدي‬.{ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫س‬ِ ‫َو‬ ‫ف‬ُ‫او‬‫ن‬ْ‫ِم‬‫أ‬َ‫ن‬‫ب‬ِ ‫َو‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫روا‬ُ‫او‬ ‫لي‬ِّ ‫غ‬َ‫ن‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫تى‬َّ‫ح‬َ‫ن‬ ‫م‬ٍ ‫ح‬ ‫و‬ْ‫ِم‬ ‫ق‬َ‫ن‬‫ب‬ِ ‫َو‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫ر‬ُ‫او‬ ‫لي‬ِّ ‫غ‬َ‫ن‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫ل‬ ‫هلل‬َ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫َو‬ }
‫النب ي‬ ‫عنه‬ ‫عبر‬ ‫الذي‬ ‫القانون‬ ‫أيضا‬ ‫وهو‬‫علليكم‬ ‫تداعى‬ ‫أن‬ ‫المم‬ ‫)يوشك‬
‫بل‬ :‫قال‬ ‫ذ؟‬ٍ ‫ح‬‫يومئ‬ ‫نحن‬ ‫لة‬ّ‫ٍة‬‫ق‬ِ ‫َو‬ ‫ومن‬ :‫قائل‬ ‫فقال‬ ‫قصعتها‬ ‫إلى‬ ‫الكلة‬ ‫تداعى‬ ‫كما‬
‫صدور‬ ‫مكن‬ ‫هللك‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫نك‬َّ ‫وللينزع‬ ،‫ليل‬‫ك‬‫الس‬ ‫كغثا ء‬ ‫ ءك‬ٌ ‫غثا‬ ‫ولكنككم‬ ،‫ر‬ٌ ‫كثلي‬ ‫ذ‬ٍ ‫ح‬‫يومئ‬ ‫أنتكم‬
‫يا‬ :‫قائكل‬ ‫فقال‬ , ‫الوهكن‬ ‫قلوبككم‬ ‫فك ي‬ ‫هللك‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫نك‬َّ ‫ولليقذف‬ ، ‫منككم‬ ‫المهابكة‬ ‫عدوككم‬
(‫الموت‬ ‫وكراهلية‬ ‫الدنليا‬ ‫ب‬ُّ ‫ح‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ‫الوهن‬ ‫وما‬ ‫هلل‬ّ‫ ه‬ ‫ا‬ ‫رسول‬
‫نبدأ؟‬ ‫أين‬ ‫من‬‫نبدأ؟‬ ‫أين‬ ‫من‬

51. ‫الشعوب‬ ‫ذلة‬ ‫و‬ ‫المم‬ ‫ضعف‬ ‫سبب‬ ‫أن‬ ‫بلين‬ ‫قد‬ ‫تراه‬ ‫أولست‬
‫الخلق‬ ‫من‬ ‫أفئدتهكا‬ ‫خل ء‬ ‫و‬ ‫قلوبهكا‬ ‫ضعكف‬ ‫و‬ ‫نفوسكها‬ ‫وهكن‬
‫و‬ ‫عددها‬ ‫كثكر‬ ‫إكن‬ ‫و‬ , ‫الصكحليحة‬ ‫الرجولكة‬ ‫صكفات‬ ‫و‬ ‫الفاضلكة‬
..‫ثمراتها‬ ‫و‬ ‫خليراتها‬ ‫زادت‬
‫غرقت‬ ‫و‬ ‫بالترف‬ ‫أنست‬ ‫و‬ ‫النعليم‬ ‫ف ي‬ ‫رتعت‬ ‫إذا‬ ‫المة‬ ‫إن‬ ‫و‬
‫نسليت‬ ‫و‬ , ‫الدنليكا‬ ‫الحلياة‬ ‫بزهرة‬ ‫افتتنكت‬ ‫و‬ ‫المادة‬ ‫أعراض‬ ‫فك ي‬
‫سبليل‬ ‫فك ي‬ ‫المجاهدة‬ ‫و‬ ‫الخطوب‬ ‫مقارعكة‬ ‫و‬ ‫الشدائكد‬ ‫احتمال‬
, ‫الحق‬
. ‫العفا ء‬ ‫آمالها‬ ‫و‬ ‫عزتها‬ ‫على‬ ‫فقل‬
‫نبدأ؟‬ ‫أين‬ ‫من‬‫نبدأ؟‬ ‫أين‬ ‫من‬

52. ‫و‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫الماديكة‬ ‫القوة‬ ‫تعوزه‬ ‫الشرق‬ ‫أكن‬ ‫الناس‬ ‫مكن‬ ‫كثليكر‬ ‫يظكن‬
‫سلبت‬ ‫التك ي‬ ‫المكم‬ ‫يسكابق‬ ‫و‬ ‫للينهكض‬ ‫الكفاح‬ ‫و‬ ‫الحرب‬ ‫آلت‬ ‫و‬ ‫العتاد‬
, ‫مهم‬ ‫و‬ ‫صحليح‬ ‫ذلك‬ , ‫أهله‬ ‫هضمت‬ ‫و‬ ‫حقه‬‫و‬ ‫منه‬ ‫أهم‬ ‫لكن‬ ‫و‬
: ‫ألزم‬
‫و‬ ‫اليمان‬ ‫و‬ ‫النبليلة‬ ‫النفس‬ ‫و‬ ‫الفاضل‬ ‫الخلق‬ ‫من‬ ‫الروحلية‬ ‫القوة‬
‫و‬ ‫الواجب‬ ‫سكبليل‬ ‫فك ي‬ ‫التضحليكة‬ ‫و‬ , ‫الماضليكة‬ ‫الرادة‬ ‫و‬ ‫معرفتهكا‬
. ‫القوة‬ ‫تكون‬ ‫عنهما‬ ‫و‬ , ‫الوحدة‬ ‫و‬ ‫الثقة‬ ‫علليه‬ ‫تنبن ي‬ ‫الذي‬ ‫الوفا ء‬
‫و‬ ‫الروح‬ ‫بقوة‬ ‫اعتنى‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫غلير‬ ‫و‬ ‫بحقه‬ ‫الشرق‬ ‫آمن‬ ‫لو‬
‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫المادية‬ ‫القوة‬ ‫وسائل‬ ‫لتته‬ , ‫الخلق‬ ‫بتقويم‬ ‫عن ي‬‫و‬
.‫الليقلين‬ ‫الخبر‬ ‫التاريخ‬ ‫صحائف‬ ‫عند‬
‫القوتلين‬ ‫بلين‬‫القوتلين‬ ‫بلين‬

53. ‫هم‬ ‫و‬ , ‫العتقاد‬ ‫تمام‬ ‫هذا‬ ‫المسلمون‬ ‫الخوان‬ ‫يعتقد‬
...‫لهذا‬
‫و‬ ‫نفوسهم‬ ‫تقوية‬ ‫و‬ ‫أرواحهم‬ ‫تطهلير‬ ‫ف ي‬ ‫دائبون‬
.. ‫أخلقهم‬ ‫تقوية‬
..‫بدعوتهم‬ ‫ويجاهدون‬
..‫مبادئهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫ويريدون‬
‫تقويم‬ ‫و‬ ‫النفوس‬ ‫كلح‬‫ك‬‫بإص‬ ‫كة‬‫ك‬‫الم‬ ‫يطالبون‬ ‫و‬
. ‫الخلق‬
‫القوتلين‬ ‫بلين‬‫القوتلين‬ ‫بلين‬

54. ‫لكنهم‬ ‫و‬ ‫يقولون‬ ‫مكا‬ ‫ككل‬ ‫فك ي‬ ‫شأنهكم‬ ‫ابتداعكا‬ ‫ذلكك‬ ‫يبتدعوا‬ ‫لكم‬ ‫هكم‬ ‫و‬
‫و‬ ‫المحكم‬ ‫الدستور‬ ‫و‬ ‫الخضم‬ ‫البحر‬ ‫و‬ ‫العظم‬ ‫القاموس‬ ‫من‬ ‫يستمدونه‬
‫من‬ ‫سمعت‬ ‫قد‬ ‫و‬ , ‫تعالى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ , ‫العلى‬ ‫المرجع‬
‫م‬ٍ ‫ح‬ ‫و‬ْ‫ِم‬ ‫ق‬َ‫ن‬‫ب‬ِ ‫َو‬ ‫مكا‬َ‫ن‬ ‫ر‬ُ‫او‬ ‫لي‬ِّ ‫غ‬َ‫ن‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫ل‬ ‫هللك‬َ‫ن‬ ‫ا‬ ‫نك‬َّ ‫إ‬ِ ‫َو‬): ‫القانون‬ ‫ذلككم‬ ‫مكن‬ ‫الخالدة‬ ‫المادة‬ ‫تلكك‬ ‫قبكل‬
.(‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫س‬ِ ‫َو‬ ‫ف‬ُ‫او‬‫ن‬ْ‫ِم‬‫أ‬َ‫ن‬‫ب‬ِ ‫َو‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫روا‬ُ‫او‬ ‫لي‬ِّ ‫غ‬َ‫ن‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫تى‬َّ‫ح‬َ‫ن‬
‫ضرب‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ , ‫آياته‬ ‫من‬ ‫كثلير‬ ‫ف ي‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫القرآن‬ ‫كشف‬ ‫لقد‬ ‫و‬
‫قصة‬ ‫ف ي‬ ‫الصدق‬ ‫كل‬ ‫صادقا‬ ‫الوضوح‬ ‫كل‬ ‫واضحا‬ ‫خالدا‬ ‫تطبليقليا‬ ‫مثل‬
‫طريق‬ ‫يائسة‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫ترسم‬ ‫الت ي‬ ‫الرائعة‬ ‫القصة‬ ‫تلك‬ , ‫إسرائليل‬ ‫بن ي‬
. ‫التكوين‬
‫القوتلين‬ ‫بلين‬‫القوتلين‬ ‫بلين‬

55. ‫و‬ ‫القرآن‬ ‫أنزل‬ ‫حلين‬ ‫تعالى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫الخوان‬ ‫يعتقد‬
, ‫دينا‬ ‫السلم‬ ‫لهم‬ ‫رض ي‬ ‫و‬ ‫محمدا‬ ‫يتبعوا‬ ‫أن‬ ‫عباده‬ ‫أمر‬‫هذا‬ ‫ف ي‬ ‫وضع‬
‫إسعادها‬ ‫و‬ ‫نهضتها‬ ‫و‬ ‫المم‬ ‫لحلياة‬ ‫اللزمة‬ ‫الصول‬ ‫كل‬ ‫القويم‬ ‫الدين‬,
: ‫تعالى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫مصداق‬ ‫ذلك‬ ‫و‬
‫ف ي‬ِ ‫َو‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫د‬َ‫ن‬‫عن‬ِ ‫َو‬ ‫با‬ً ‫تو‬ُ‫او‬‫ك‬ْ‫ِم‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ن‬َ‫ن‬‫دو‬ُ‫او‬‫ج‬ِ ‫َو‬ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫ذي‬ِ ‫َو‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ ي‬َّ ‫م‬ِّ ‫ل‬ُ‫او‬ ‫ا‬ ‫ ي‬َّ ‫ب‬ِ ‫َو‬‫ن‬َّ‫ال‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫سو‬ُ‫او‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫عو‬ُ‫او‬‫ب‬ِ ‫َو‬‫ت‬َّ‫ي‬َ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫ذي‬ِ ‫َو‬‫ل‬َّ‫)ا‬
‫م‬ُ‫او‬‫ه‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫ل‬ُّ ‫ح‬ِ ‫َو‬ ‫ي‬ُ‫او‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ر‬ِ ‫َو‬ ‫ك‬َ‫ن‬ ‫من‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫َو‬ ‫ع‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ها‬َ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫ِم‬‫ي‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ف‬ِ ‫َو‬ ‫رو‬ُ‫او‬ ‫ع‬ْ‫ِم‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫با‬ِ ‫َو‬ ‫هم‬ُ‫او‬ ‫ر‬ُ‫او‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫أ‬ْ‫ِم‬‫ي‬َ‫ن‬ ‫ل‬ِ ‫َو‬ ‫جلي‬ِ ‫َو‬ ‫ن‬ْ‫ِم‬‫ل‬ِ ‫َو‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ة‬ِ ‫َو‬‫را‬َ‫ن‬ ‫و‬ْ‫ِم‬ ‫ت‬َّ‫ال‬
‫ت ي‬ِ ‫َو‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫غ‬ْ‫ِم‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ص‬ْ‫ِم‬ ‫إ‬ِ ‫َو‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ن‬ْ‫ِم‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ع‬ُ‫او‬ ‫ض‬َ‫ن‬ ‫ي‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ث‬َ‫ن‬ ‫ئ‬ِ ‫َو‬‫بئآ‬َ‫ن‬‫خ‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫او‬‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫لي‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ر‬ِّ ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ي‬ُ‫او‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ت‬ِ ‫َو‬ ‫با‬َ‫ن‬‫لي‬ِّ ‫ط‬َّ ‫ال‬
:‫)العراف‬ (‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫لي‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ت‬ْ‫ِم‬ ‫ن‬َ‫ن‬‫كا‬َ‫ن‬157.(
‫تركت‬ ‫ما‬ ‫)واهلل‬ ‫معناه‬ ‫ما‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫ف ي‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫مصداق‬ ‫و‬
(‫عنه‬ ‫نهليتكم‬ ‫و‬ ‫إل‬ ‫شر‬ ‫من‬
‫واضح‬ ‫المنهاج‬‫واضح‬ ‫المنهاج‬

56. ‫و‬ ‫القواعد‬ ‫أصح‬ ‫وضع‬ ‫قد‬ ‫وجدته‬ ‫السلم‬ ‫تعالليم‬ ‫ف ي‬ ‫النظر‬ ‫أمعنت‬ ‫إذا‬ ‫أنت‬ ‫و‬
‫ف ي‬ ‫السرة‬ ‫حلياة‬ ‫و‬ , ‫امرأة‬ ‫و‬ ‫رجل‬ ‫الفرد‬ ‫لحلياة‬ ‫القوانلين‬ ‫أدق‬ ‫و‬ ‫النظم‬ ‫أنسب‬
‫حلل‬ ‫و‬ , ‫انحللها‬ ‫و‬ ‫قوتها‬ ‫و‬ ‫نشوئها‬ ‫ف ي‬ ‫المم‬ ‫حلياة‬ ‫و‬ , ‫انحللها‬ ‫و‬ ‫تكوينها‬
. ‫المصلحون‬ ‫أمامها‬ ‫وقف‬ ‫الت ي‬ ‫الفكر‬
‫توزيع‬ ‫و‬ ‫الحرب‬ ‫و‬ ‫البلشفلية‬ ‫و‬ ‫الرأسماللية‬ ‫و‬ ‫الشتراكلية‬ ‫و‬ ‫القوملية‬ ‫و‬ ‫فالعالملية‬
‫إلى‬ ‫بعليدة‬ ‫أو‬ ‫قريبة‬ ‫بصلة‬ ‫يمت‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫المستهلك‬ ‫و‬ ‫المنتج‬ ‫بلين‬ ‫الصلة‬ ‫و‬ , ‫الثروة‬
‫أن‬ ‫نعتقد‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ , ‫الجتماع‬ ‫فلسفة‬ ‫و‬ ‫المم‬ ‫ساسة‬ ‫بال‬ ‫تشغل‬ ‫الت ي‬ ‫البحوث‬ ‫هذه‬
‫فليها‬ ‫بما‬ ‫النتفاع‬ ‫له‬ ‫تكفل‬ ‫الت ي‬ ‫النظم‬ ‫للعالم‬ ‫وضع‬ ‫و‬ , ‫لبها‬ ‫ف ي‬ ‫خاض‬ ‫السلم‬
‫مقام‬ ‫ذلك‬ ‫لليس‬ ‫و‬ , ‫ويلت‬ ‫و‬ ‫خطر‬ ‫من‬ ‫تستتبعه‬ ‫ما‬ ‫تجنب‬ ‫و‬ , ‫محاسن‬ ‫من‬
, ‫إلليه‬ ‫ندعوهم‬ ‫ما‬ ‫للناس‬ ‫نبلين‬ ‫و‬ ‫نعتقد‬ ‫ما‬ ‫نقول‬ ‫فإنما‬ , ‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫ف ي‬ ‫تفصليل‬
. ‫نقول‬ ‫ما‬ ‫فليها‬ ‫نفصل‬ ‫جولت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ولنا‬
‫واضح‬ ‫المنهاج‬‫واضح‬ ‫المنهاج‬

57. ‫بان‬ ‫الناس‬ ‫يطالبون‬ ‫فهم‬ ‫ذلك‬ ‫يعتقدون‬ ‫المسلمون‬ ‫الخوان‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬
‫نهضة‬ ‫علليها‬ ‫تبنى‬ ‫الت ي‬ ‫الصول‬ ‫السلم‬ ‫قواعد‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يعملوا‬
‫كل‬ ‫أكن‬ ‫ويعتقدون‬ , ‫الحلياة‬ ‫شؤون‬ ‫مكن‬ ‫شان‬ ‫ككل‬ ‫فك ي‬ ‫الحديكث‬ ‫الشرق‬
‫بأحكام‬ ‫يصطدم‬ ‫و‬ ‫السلم‬ ‫قواعد‬ ‫مع‬ ‫يتنافى‬ ‫النهضة‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫مظهر‬
‫بتضحليات‬ ‫المم‬ ‫منهكا‬ ‫سكتخرج‬ , ‫فاشلكة‬ ‫فاسكدة‬ ‫تجربكة‬ ‫فهكو‬ ‫القرآكن‬
‫إلليه‬ ‫تسلك‬ ‫أن‬ ‫النهوض‬ ‫تريد‬ ‫الت ي‬ ‫للمم‬ ‫فخلير‬ , ‫فائدة‬ ‫غلير‬ ‫ف ي‬ ‫كبليرة‬
. ‫السلم‬ ‫أحكام‬ ‫باتباعها‬ ‫الطريق‬ ‫أخصر‬
‫نتبع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ل‬‫نتبع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ل‬

58. ‫نتبع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ل‬‫نتبع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ل‬‫المسلمون‬ ‫والخوان‬
‫بهذه‬ ‫يختصون‬ ‫ل‬
‫دون‬ ‫قطرا‬ ‫الدعوة‬
‫القطار‬ ‫من‬ ‫ككر‬‫ك‬‫قط‬
... ‫السلملية‬
‫الزعما ء‬ ‫و‬ ‫القادة‬ ‫آذان‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫يرجون‬ ‫صليحة‬ ‫يرسلونها‬ ‫ولكنهم‬
‫هذه‬ ‫لذلك‬ ‫للينتهزون‬ ‫إنهم‬ ‫و‬ , ‫السلم‬ ‫بدين‬ ‫أبناؤه‬ ‫يدين‬ ‫قطر‬ ‫كل‬ ‫ف ي‬
‫مستقبلها‬ ‫بنا ء‬ ‫تحاول‬ ‫و‬ ‫السكلملية‬ ‫القطار‬ ‫فليهكا‬ ‫تتحكد‬ ‫التك ي‬ ‫الفرصكة‬
. ‫العمران‬ ‫و‬ ‫التقدم‬ ‫و‬ ‫الرق ي‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫ثابتة‬ ‫دعائم‬ ‫على‬

59. ...‫المسلمون‬ ‫الخوان‬ ‫يخشاه‬ ‫ما‬ ‫أكبر‬ ‫إن‬ ‫و‬
‫فترقع‬ , ‫التقلليكد‬ ‫تليار‬ ‫فك ي‬ ‫السكلملية‬ ‫الشرقليكة‬ ‫الشعوب‬ ‫تندفكع‬ ‫أكن‬
‫أثبتت‬ ‫و‬ ‫نفسكها‬ ‫علكى‬ ‫انتقضكت‬ ‫التك ي‬ ‫البالليكة‬ ‫النظكم‬ ‫بتلكك‬ ‫نهضاتهكا‬
.. ‫صلحليتها‬ ‫وعدم‬ ‫فسادها‬ ‫التجربة‬
‫مواد‬ ‫تستمد‬ ‫أكن‬ ‫فليجكب‬ ‫عامكا‬ ‫دسكتورا‬ ‫السكلم‬ ‫أمكم‬ ‫مكن‬ ‫أمكة‬ ‫لككل‬ ‫إكن‬
‫ف ي‬ ‫تقول‬ ‫الت ي‬ ‫المم‬ ‫إن‬ ‫و‬ , ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫العام‬ ‫دستورها‬
‫أن‬ ‫يجب‬ , ‫السلم‬ ‫الرسم ي‬ ‫دينها‬ ‫إن‬ : ‫دستورها‬ ‫مواد‬ ‫من‬ ‫مادة‬ ‫أول‬
‫يسليغها‬ ‫ل‬ ‫مادة‬ ‫ككل‬ ‫و‬ , ‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫أسكاس‬ ‫علكى‬ ‫المواد‬ ‫بقليكة‬ ‫تضكع‬
‫يظهر‬ ‫ل‬ ‫حتكى‬ ‫مكن‬ ‫تحذف‬ ‫أكن‬ ‫يجكب‬ ‫أحكامكه‬ ‫تجليزهكا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫السكلم‬
. ‫للدولة‬ ‫الساس ي‬ ‫القانون‬ ‫ف ي‬ ‫التناقض‬
‫النحراف‬ ‫احذروا‬‫النحراف‬ ‫احذروا‬

60. ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫القانون‬ ‫هذا‬ ‫و‬ , ‫أبنائها‬ ‫إلليه‬ ‫يتحاكم‬ ‫قانونا‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫وإن‬
‫متفقا‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫عن‬ ‫مأخوذا‬ ‫السلملية‬ ‫الشريعة‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫مستمدا‬
.. ‫السلم ي‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫مع‬
‫و‬‫يسد‬ ‫ما‬ ‫المسلمون‬ ‫المشترعون‬ ‫وضعه‬ ‫فليما‬ ‫و‬ ‫السلملية‬ ‫الشريعة‬ ‫إن‬
‫و‬ ‫النتائج‬ ‫أفضكل‬ ‫إلكى‬ ‫يؤدي‬ ‫و‬ , ‫الغلكة‬ ‫ينقكع‬ ‫و‬ ‫بالحاجكة‬ ‫يفك ي‬ ‫و‬ ‫الثغرة‬
‫و‬ ‫المجرم‬ ‫يردع‬ ‫لزاجرا‬ ‫نفذت‬ ‫لو‬ ‫اهلل‬ ‫حدود‬ ‫ف ي‬ ‫إن‬ ‫و‬ , ‫الثمرات‬ ‫أبرك‬
‫و‬ ‫العدوان‬ ‫نفسه‬ ‫فك ي‬ ‫تأصكل‬ ‫إكن‬ ‫و‬ ‫العادي‬ ‫يككف‬ ‫و‬ , ‫الجرام‬ ‫اعتاد‬ ‫إكن‬
‫و‬ ‫ذلك‬ ‫تثبت‬ ‫التجربة‬ ‫و‬ , ‫الفاشلة‬ ‫التجارب‬ ‫عنا ء‬ ‫من‬ ‫الحكومات‬ ‫يريح‬
‫و‬ ‫تبارك‬ ‫اهلل‬ ‫و‬ , ‫تدعمه‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫تنادي‬ ‫الحديث‬ ‫التشريع‬ ‫أصول‬ ‫و‬ , ‫تؤيده‬
: ‫يوجبه‬ ‫و‬ ‫يفرضه‬ ‫تعالى‬
:‫)المائدة‬ (‫ن‬َ‫ن‬ ‫رو‬ُ‫او‬ ‫ف‬ِ ‫َو‬‫كا‬َ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫او‬‫ه‬ُ‫او‬ ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ئ‬ِ ‫َو‬‫ل‬َ‫ن‬‫أو‬ُ‫او‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫هلل‬ُ‫او‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫ز‬َ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫ِم‬‫أ‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫ب‬ِ ‫َو‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫ح‬ْ‫ِم‬ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫ِم‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ )44. (
‫القانون‬ ‫أصلحوا‬‫القانون‬ ‫أصلحوا‬

61. ‫ينظمها‬ ‫و‬ ‫الحكومات‬ ‫علليها‬ ‫تشرف‬ ‫الجتماعلية‬ ‫الحلياة‬ ‫من‬ ‫مظاهر‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫ف ي‬ ‫وإن‬
‫أن‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫أن‬ ‫إسلملية‬ ‫شرقلية‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫فعلى‬ , ‫السلطات‬ ‫تحمليها‬ ‫و‬ ‫القانون‬
‫السلم‬ ‫تشريع‬ ‫يساير‬ ‫و‬ ‫يساير‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫يتفق‬ ‫مما‬ ‫المظاهر‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫تكون‬
, ‫الفضليلة‬ ‫هذه‬ ‫تقدر‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫جبلين‬ ‫ف ي‬ ‫عار‬ ‫لطخة‬ ‫الرسم ي‬ ‫البغا ء‬ ‫إن‬ , ‫أوامره‬ ‫و‬
‫و‬ ‫البغا ء‬ ‫محاربة‬ ‫دينهكا‬ ‫علليهكا‬ ‫يفرض‬ ‫التك ي‬ ‫التك ي‬ ‫السكلملية‬ ‫بالمكم‬ ‫بالكك‬ ‫فمكا‬
‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ت‬ُ‫او‬‫كن‬ُ‫او‬ ‫إكن‬ِ ‫َو‬ ‫هللك‬ِ ‫َو‬ ‫ا‬ ‫نك‬ِ ‫َو‬ ‫دي‬ِ ‫َو‬ ‫فك ي‬ِ ‫َو‬ ‫ةك‬ٌ ‫ف‬َ‫ن‬‫أ‬ْ‫ِم‬‫ر‬َ‫ن‬ ‫مكا‬َ‫ن‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫ب‬ِ ‫َو‬ ‫ككم‬ُ‫او‬ ‫ذ‬ْ‫ِم‬ ‫خ‬ُ‫او‬ ‫أ‬ْ‫ِم‬‫ت‬َ‫ن‬ ‫ول‬َ‫ن‬ ): ‫بشدة‬ ‫الزناة‬ ‫يكد‬ ‫علكى‬ ‫الضرب‬
:‫)النور‬ (‫ن‬َ‫ن‬ ‫نلي‬ِ ‫َو‬‫م‬ِ ‫َو‬ ‫ؤ‬ْ‫ِم‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫م‬ِّ ‫ة‬ٌ ‫ف‬َ‫ن‬‫ئ‬ِ ‫َو‬‫طا‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ب‬َ‫ن‬‫ذا‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫د‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬َ‫ن‬ ‫ش‬ْ‫ِم‬ ‫لي‬َ‫لن‬ْ‫ِم‬‫و‬َ‫ن‬ ‫ر‬ِ ‫َو‬ ‫خ‬ِ ‫َو‬ ‫ال‬ ‫م‬ِ ‫َو‬ ‫و‬ْ‫ِم‬ ‫لي‬َ‫لن‬ْ‫ِم‬‫وا‬َ‫ن‬ ‫هلل‬ِ ‫َو‬ ‫با‬ِ ‫َو‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫نو‬ُ‫او‬‫م‬ِ ‫َو‬ ‫ؤ‬ْ‫ِم‬ ‫ت‬ُ‫او‬2.(
‫اللوحات‬ ‫تلك‬ ‫و‬ , ‫أحليائهكا‬ ‫أكبرز‬ ‫و‬ ‫المدن‬ ‫شوارع‬ ‫أظهكر‬ ‫فك ي‬ ‫الخمكر‬ ‫حانات‬ ‫إكن‬
‫الواضحة‬ ‫الظاهرة‬ ‫العلنات‬ ‫هذه‬ ‫و‬ , ‫الروحلية‬ ‫المشروبات‬ ‫عن‬ ‫العريضة‬ ‫الطويلة‬
. ‫التحريم‬ ‫أشد‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يجرمها‬ ‫و‬ , ‫الدين‬ ‫يأباها‬ ‫مظاهر‬ ‫الخبائث‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫أصلحوا‬
‫الجتماع‬ ‫مظهر‬
‫أصلحوا‬
‫الجتماع‬ ‫مظهر‬

62. ‫ف ي‬ ‫العابكث‬ ‫اللهكو‬ ‫و‬ ‫الفاتنكة‬ ‫المتعكة‬ ‫و‬ ‫المغريكة‬ ‫الباحليكة‬ ‫هذه‬ ‫إكن‬ ‫و‬
‫به‬ ‫أوصكى‬ ‫مكا‬ ‫يناقكض‬ ‫والمرابكع‬ ‫المصكايف‬ ‫و‬ ‫المجامكع‬ ‫و‬ ‫الشوارع‬
‫و‬ ‫الجد‬ ‫إلى‬ ‫انصراف‬ ‫و‬ ‫إبا ء‬ ‫و‬ ‫شهامة‬ ‫و‬ ‫عفة‬ ‫من‬ ‫باتباعه‬ ‫السلم‬
‫يكره‬ ‫و‬ ‫المور‬ ‫معال ي‬ ‫يحكب‬ ‫تعالكى‬ ‫اهللك‬ ‫)إكن‬ ‫السكفاف‬ ‫عكن‬ ‫ابتعاد‬
. (‫سفاسفها‬
‫ف ي‬ ‫تبذل‬ ‫أكن‬ ‫السكلملية‬ ‫المكم‬ ‫علكى‬ , ‫أشباههكا‬ ‫و‬ ‫المظاهكر‬ ‫هذه‬ ‫فككل‬
‫من‬ ‫قوانلينهكا‬ ‫و‬ ‫سكلطانها‬ ‫وسكع‬ ‫فك ي‬ ‫مكا‬ ‫ككل‬ ‫مناهضتهكا‬ ‫و‬ ‫محاربتهكا‬
. ‫تتواكل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫تن ي‬ ‫ل‬ ‫مجهود‬ ‫و‬ ‫طاقة‬
‫الباحلية‬ ‫حاربوا‬‫الباحلية‬ ‫حاربوا‬

63. ‫بنا ء‬ ‫و‬ ‫الناشئة‬ ‫تخريج‬ ‫و‬ ‫التعلليم‬ ‫ف ي‬ ‫سلياسة‬ ‫إسلم ي‬ ‫شعب‬ ‫و‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫وإن‬
‫تبنى‬ ‫أن‬ ‫فليجب‬ , ‫الجديدة‬ ‫المة‬ ‫حلياة‬ ‫علليهم‬ ‫تتوقكف‬ ‫الذين‬ , ‫المستقبل‬ ‫رجال‬
..‫للناشئلين‬ ‫تضمن‬ ‫حكليمة‬ ‫أصول‬ ‫على‬ ‫السلياسة‬ ‫هذه‬
‫بمجده‬ ‫اعتدادا‬ ‫و‬ , ‫دينهم‬ ‫بأحكام‬ ‫معرفكة‬ ‫و‬ , ‫خلقليكة‬ ‫حصكانة‬ ‫و‬ ‫دينليكة‬ ‫مناعكة‬
.. ‫الواسعة‬ ‫وحضارته‬ ‫الغابر‬
‫المم‬ ‫ترعاها‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫الخوان‬ ‫يريد‬ ‫الت ي‬ ‫الصول‬ ‫من‬ ‫كثلير‬ ‫من‬ ‫قلليل‬ ‫هذا‬
‫كل‬ ‫إلكى‬ ‫هذه‬ ‫دعوتهكم‬ ‫يوجهون‬ ‫هكم‬ ‫و‬ , ‫الحديثكة‬ ‫النهضكة‬ ‫بنا ء‬ ‫فك ي‬ ‫السكلملية‬
‫هذه‬ ‫تحقليق‬ ‫إلكى‬ ‫الوصكول‬ ‫فك ي‬ ‫ليلتهم‬‫ك‬‫وس‬ ‫و‬ , ‫حكومات‬ ‫و‬ ‫شعوبكا‬ ‫المسكلملين‬
‫أحكام‬ ‫و‬ ‫مزية‬ ‫من‬ ‫فليها‬ ‫ما‬ ‫يبنوا‬ ‫أن‬ : ‫واحدة‬ ‫وسليلة‬ ‫الساملية‬ ‫السلملية‬ ‫الغايات‬
‫نزولهم‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫عملهم‬ ‫ذلك‬ ‫أنتج‬ ‫بفائدته‬ ‫اقتنعوا‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫الناس‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ,
‫ن ي‬ِ ‫َو‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫ب‬َ‫ن‬‫ت‬َّ‫ا‬ ‫نك‬ِ ‫َو‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫نكا‬َ‫ن‬‫أ‬َ‫ن‬ ‫ة‬ٍ ‫ح‬‫ر‬َ‫ن‬ ‫لي‬‫ك‬‫ص‬ِ ‫َو‬ ‫ب‬َ‫ن‬ ‫لكى‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫هللك‬ِ ‫َو‬ ‫ا‬ ‫لكى‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫َو‬ ‫عكو‬ُ‫او‬ ‫د‬ْ‫ِم‬ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫ل ي‬ِ ‫َو‬‫لي‬‫ب‬ِ ‫َو‬‫ك‬‫س‬َ‫ن‬ ‫هك‬ِ ‫َو‬‫ذ‬ِ ‫َو‬‫ه‬َ‫ن‬ ‫لك‬ْ‫ِم‬ ‫ق‬ُ‫او‬): ‫حكمكه‬ ‫علكى‬
:‫)يوسف‬ (‫ن‬َ‫ن‬ ‫كلي‬ِ ‫َو‬ ‫ر‬ِ ‫َو‬ ‫ش‬ْ‫ِم‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫َو‬ ‫نا‬َ‫ن‬‫أ‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫هلل‬ِ ‫َو‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫حا‬َ‫ن‬ ‫ب‬ْ‫ِم‬‫س‬ُ‫او‬ ‫و‬َ‫ن‬108. (
‫التعلليم‬ ‫نظموا‬‫التعلليم‬ ‫نظموا‬

64. ‫ل‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫عا‬ً ‫ملي‬ِ ‫َو‬ ‫ج‬َ‫ن‬ ‫هللك‬ِ ‫َو‬ ‫ا‬ ‫لك‬ِ ‫َو‬ ‫ب‬ْ‫ِم‬‫ح‬َ‫ن‬ ‫ب‬ِ ‫َو‬ ‫ا‬ْ‫ِم‬‫مو‬ُ‫او‬‫صك‬ِ ‫َو‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫ع‬ْ‫ِم‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ): ‫لهكم‬ ‫فليقول‬ ‫متبعليكه‬ ‫و‬ ‫أبنا ءكه‬ ‫السكلم‬ ‫ينادي‬
‫تم‬ُ‫او‬‫ح‬ْ‫ِم‬ ‫ب‬َ‫ن‬‫ص‬ْ‫ِم‬ ‫أ‬َ‫ن‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫مك‬ْ‫ِم‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ب‬ِ ‫َو‬‫لو‬ُ‫او‬‫ق‬ُ‫او‬ ‫نك‬َ‫ن‬ ‫لي‬ْ‫ِم‬‫ب‬َ‫ن‬ ‫فك‬َ‫ن‬ ‫ل‬َّ‫أ‬َ‫ن‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫دا ء‬َ‫ن‬‫ع‬ْ‫ِم‬ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫مك‬ْ‫ِم‬ ‫ت‬ُ‫او‬‫كن‬ُ‫او‬ ‫ذ‬ْ‫ِم‬ ‫إ‬ِ ‫َو‬ ‫مك‬ْ‫ِم‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫لي‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫هللك‬ِ ‫َو‬ ‫ا‬ ‫ةك‬َ‫ن‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫ع‬ْ‫ِم‬ ‫ن‬ِ ‫َو‬ ‫ا‬ْ‫ِم‬‫رو‬ُ‫او‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ذ‬ْ‫ِم‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ا‬ْ‫ِم‬‫قو‬ُ‫او‬‫ر‬َّ ‫ف‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫ن‬
:‫أخرى‬ ‫آية‬ ‫فك ي‬ ‫و‬ (‫ةك‬ٌ ‫و‬َ‫ن‬ ‫خ‬ْ‫ِم‬ ‫إ‬ِ ‫َو‬ ‫نك‬َ‫ن‬ ‫نو‬ُ‫او‬‫م‬ِ ‫َو‬ ‫ؤ‬ْ‫ِم‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬ ‫مكا‬َ‫ن‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ ‫َو‬) :‫أخرى‬ ‫وآيكة‬ (‫نكا‬ً ‫وا‬َ‫ن‬ ‫خ‬ْ‫ِم‬ ‫إ‬ِ ‫َو‬ ‫هك‬ِ ‫َو‬ ‫ت‬ِ ‫َو‬‫م‬َ‫ن‬ ‫ع‬ْ‫ِم‬ ‫ن‬ِ ‫َو‬‫ب‬ِ ‫َو‬
.(‫ض‬ٍ ‫ح‬ ‫ع‬ْ‫ِم‬ ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ ء‬ُ‫او‬ ‫ليا‬َ‫لن‬ِ ‫َو‬‫و‬ْ‫ِم‬ ‫أ‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ض‬ُ‫او‬ ‫ع‬ْ‫ِم‬ ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ت‬ُ‫او‬ ‫نا‬َ‫ن‬‫م‬ِ ‫َو‬ ‫ؤ‬ْ‫ِم‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫وا‬َ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫نو‬ُ‫او‬‫م‬ِ ‫َو‬ ‫ؤ‬ْ‫ِم‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫وا‬َ‫ن‬ )
(‫إخوانا‬ ‫اهلل‬ ‫عباد‬ ‫كونوا‬ ‫)و‬ : ‫سلم‬ ‫و‬ ‫علليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الكريم‬ ‫النب ي‬ ‫يقول‬ ‫و‬
‫السلم‬ ‫من‬ – ‫علليهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ – ‫الولون‬ ‫المسلمون‬ ‫فهم‬ ‫كذلك‬ ‫و‬
‫أخلد‬ ‫اهللك‬ ‫ديكن‬ ‫فك ي‬ ‫عقليدتهكم‬ ‫علليهكم‬ ‫أملكت‬ ‫و‬ ‫الخوي‬ ‫المعنكى‬ ‫هذا‬
‫فكانوا‬ , ‫التعارف‬ ‫و‬ ‫الخوة‬ ‫مظاهر‬ ‫أنبل‬ ‫و‬ , ‫التئآلف‬ ‫و‬ ‫الحب‬ ‫عواطف‬
‫كتابه‬ ‫ف ي‬ ‫بذلك‬ ‫اهلل‬ ‫امتن‬ ‫حتى‬ , ‫واحدة‬ ‫يدا‬ ‫و‬ ‫واحدا‬ ‫قلبا‬ ‫و‬ ‫واحدا‬ ‫رجل‬
‫ض‬ِ ‫َو‬ ‫ر‬ْ‫ِم‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫ا‬ ‫فك ي‬ِ ‫َو‬ ‫مكا‬َ‫ن‬ ‫تك‬َ‫ن‬ ‫ق‬ْ‫ِم‬ ‫ف‬َ‫ن‬‫ن‬ْ‫ِم‬‫أ‬َ‫ن‬ ‫و‬ْ‫ِم‬ ‫ل‬َ‫ن‬ ‫مك‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫ب‬ِ ‫َو‬‫لو‬ُ‫او‬‫ق‬ُ‫او‬ ‫نك‬َ‫ن‬ ‫لي‬ْ‫ِم‬‫ب‬َ‫ن‬ ‫فك‬َ‫ن‬ ‫ل‬َّ‫أ‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬ ): ‫تعالكى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫فقال‬
.(‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ن‬َ‫ن‬‫لي‬ْ‫ِم‬‫ب‬َ‫ن‬ ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ل‬َّ‫أ‬َ‫ن‬ ‫هلل‬َ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫ك‬ِ ‫َو‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫ب‬ِ ‫َو‬‫لو‬ُ‫او‬‫ق‬ُ‫او‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫لي‬ْ‫ِم‬‫ب‬َ‫ن‬ ‫ت‬َ‫ن‬ ‫ف‬ْ‫ِم‬ ‫ل‬َّ‫أ‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫ا‬ً ‫مليع‬ِ ‫َو‬ ‫ج‬َ‫ن‬
‫إخوانكم‬ ‫بإخا ء‬ ‫انتفعوا‬‫إخوانكم‬ ‫بإخا ء‬ ‫انتفعوا‬

65. ‫كان‬ , ‫بدينه‬ ‫يفر‬ ‫و‬ ‫مكة‬ ‫ف ي‬ ‫أرضه‬ ‫يفارق‬ ‫و‬ , ‫أهله‬ ‫يترك‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫المهاجر‬ ‫ذلك‬ ‫وإن‬
‫و‬ ‫له‬ ‫حكب‬ ‫و‬ ‫إلليه‬ ‫شوق‬ ‫كلهكم‬ ‫و‬ ‫ينتظرون‬ ‫يثرب‬ ‫فتليان‬ ‫من‬ ‫السلم‬ ‫أبنا ء‬ ‫أمامكه‬ ‫يجكد‬
‫وشليجة‬ ‫به‬ ‫ربطهم‬ ‫ما‬ ‫و‬ , ‫صلة‬ ‫قديم‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫معرفة‬ ‫سابق‬ ‫لهم‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫و‬ , ‫بمقدمه‬ ‫سرور‬
‫السلم‬ ‫عقليدة‬ ‫ه ي‬ ‫إنما‬ ‫و‬ , ‫منفعة‬ ‫أو‬ ‫غاية‬ ‫إلليه‬ ‫دفعتهم‬ ‫ما‬ ‫و‬ , ‫عمومة‬ ‫أو‬ ‫صهر‬ ‫من‬
, ‫لرواحهم‬ ‫شقليقا‬ ‫و‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫جز ءا‬ ‫يعدونه‬ ‫و‬ , ‫به‬ ‫يتصلون‬ ‫و‬ ‫إلليه‬ ‫يحنون‬ ‫جعلتهم‬
, ‫الخزرج‬ ‫و‬ ‫الوس‬ ‫من‬ ‫الملياملين‬ ‫الغر‬ ‫حوله‬ ‫يلتف‬ ‫حتى‬ ‫المسجد‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫و‬
‫بمطلبه‬ ‫ويتشبث‬ , ‫وعلياله‬ ‫بروحه‬ ‫يفديه‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يؤثره‬ ‫و‬ ‫بليته‬ ‫إلى‬ ‫يدعوه‬ ‫كلهم‬
‫نزل‬ ‫)ما‬ : ‫معناه‬ ‫ما‬ ‫البخاري‬ ‫المام‬ ‫روى‬ ‫حتى‬ , ‫القتراع‬ ‫إلى‬ ‫المر‬ ‫يؤول‬ ‫حتى‬ ‫هذا‬
. (‫بقرعة‬ ‫إل‬ ‫أنصاري‬ ‫على‬ ‫مهاجري‬
‫ف ي‬ ‫مشرقة‬ ‫غرة‬ ‫يبدو‬ ‫زال‬ ‫فما‬ , ‫الدهر‬ ‫أبد‬ ‫الفضل‬ ‫ذلك‬ ‫للنصار‬ ‫القرآن‬ ‫خلكد‬ ‫وحتى‬
‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫ل‬ِ ‫َو‬‫ب‬ْ‫ِم‬‫ق‬َ‫ن‬ ‫من‬ِ ‫َو‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫ما‬َ‫ن‬ ‫لي‬ِ ‫َو‬ ‫وا‬َ‫ن‬ ‫ر‬َ‫ن‬ ‫دا‬َّ‫ال‬ ‫و ءوا‬َّ ‫ب‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫ذي‬ِ ‫َو‬‫ل‬َّ‫وا‬َ‫ن‬ ): ‫تعالى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫ف ي‬ ‫السنلين‬ ‫جبلين‬
‫لى‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ن‬ ‫نك‬َ‫ن‬ ‫رو‬ُ‫او‬ ‫ث‬ِ ‫َو‬‫ؤ‬ْ‫ِم‬ ‫ي‬ُ‫او‬‫و‬َ‫ن‬ ‫توا‬ُ‫او‬‫أو‬ُ‫او‬ ‫مكا‬َّ ‫م‬ِّ ‫ةك‬ً ‫ج‬َ‫ن‬ ‫حا‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫ر‬ِ ‫َو‬ ‫دو‬ُ‫او‬‫صك‬ُ‫او‬ ‫فك ي‬ِ ‫َو‬ ‫نك‬َ‫ن‬ ‫دو‬ُ‫او‬‫ج‬ِ ‫َو‬ ‫ي‬َ‫ن‬ ‫ول‬َ‫ن‬ ‫مك‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫لي‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ن‬‫إ‬ِ ‫َو‬ ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ج‬َ‫ن‬ ‫ها‬َ‫ن‬ ‫نك‬ْ‫ِم‬ ‫م‬َ‫ن‬ ‫نك‬َ‫ن‬ ‫بو‬ُّ‫ح‬ِ ‫َو‬ ‫ي‬ُ‫او‬
(‫ن‬َ‫ن‬ ‫حو‬ُ‫او‬ ‫ل‬ِ ‫َو‬‫ف‬ْ‫ِم‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ِم‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ئ‬ِ ‫َو‬‫ل‬َ‫ن‬‫و‬ْ‫ِم‬ ‫أ‬ُ‫او‬‫ف‬َ‫ن‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫س‬ِ ‫َو‬ ‫ف‬ْ‫ِم‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫ح‬َّ ‫ش‬ُ‫او‬ ‫ق‬َ‫ن‬ ‫يو‬ُ‫او‬ ‫من‬َ‫ن‬ ‫و‬َ‫ن‬ ‫ة‬ٌ ‫ص‬َ‫ن‬ ‫صا‬َ‫ن‬ ‫خ‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫ب‬ِ ‫َو‬ ‫ن‬َ‫ن‬ ‫كا‬َ‫ن‬ ‫و‬ْ‫ِم‬ ‫ل‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ِم‬ ‫ه‬ِ ‫َو‬ ‫س‬ِ ‫َو‬ ‫ف‬ُ‫او‬‫أن‬َ‫ن‬
‫تطبليق‬‫تطبليق‬

66. ‫بلين‬ ‫وجدت‬ ‫ممن‬ ‫الول‬ ‫الرعليل‬ ‫خص‬ ‫و‬ ‫السلم‬ ‫أبنا ء‬ ‫درج‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫و‬ , ‫أنصارهم‬ ‫و‬ ‫مهاجرهم‬ ‫بلين‬ ‫فرق‬ ‫ل‬ , ‫اليمانلية‬ ‫الخوة‬ ‫نفوسهم‬
‫أهل‬ ‫مكن‬ ‫الشاعرة‬ ‫علكى‬ ‫الرسكول‬ ‫أثنكى‬ ‫حتكى‬ , ‫ليهكم‬ّ‫يمن ه‬ ‫و‬ ‫ليهكم‬ّ‫مك ه‬ ‫بليكن‬
‫الشعريون‬ ‫القوم‬ ‫)نعم‬ ،‫معناه‬ ‫ما‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫علليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫بقوله‬ ‫الليمن‬
‫مزادتهم‬ ‫ف ي‬ ‫فوضعوه‬ ‫عندهم‬ ‫ما‬ ‫جمعوا‬ ‫حضر‬ ‫أو‬ ‫سفر‬ ‫ف ي‬ ‫جهدوا‬ ‫إذا‬
(‫بالسوية‬ ‫بلينهم‬ ‫قسموه‬ ‫ثم‬
‫اهلل‬ ‫صكلى‬ ‫العظليكم‬ ‫النكب ي‬ ‫أحاديكث‬ ‫و‬ , ‫الكريكم‬ ‫القرآكن‬ ‫قرأكت‬ ‫إذا‬ ‫أنكت‬ ‫و‬
, ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫أبنا ء‬ ‫مكن‬ ‫المليامليكن‬ ‫الغكر‬ ‫لير‬‫ك‬‫س‬ ‫طالعكت‬ ‫و‬ , ‫سكلم‬ ‫و‬ ‫علليكه‬
. ‫قلبك‬ ‫و‬ ‫سمعك‬ ‫يمل‬ ‫و‬ ‫علينك‬ ‫يقر‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫رأيت‬
‫تطبليق‬‫تطبليق‬

67. ‫عما‬ ‫إليك‬ ‫نتحدث‬ ‫و‬ ‫نجنيهما‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫لدبد‬ ‫ثمرتين‬ ‫العقيدة‬ ‫هذه‬ ‫أثمرت‬ ‫لقد‬ ‫و‬
. ‫فائدة‬ ‫و‬ ‫خير‬ ‫و‬ ‫لذة‬ ‫حلوة‬ ‫من‬ ‫فيهما‬
: ‫منها‬ ‫الولى‬ ‫فأما‬‫يشبهه‬ ‫لم‬ ‫اللسلمي‬ ‫اللستعمار‬ ‫أن‬ ‫العقيدة‬ ‫هذه‬ ‫أنتجت‬ ‫فقد‬
‫في‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫إدارته‬ ‫و‬ ‫مسالكه‬ ‫في‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫غايته‬ ‫في‬ ‫ل‬ , ‫أدبدا‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫الستعمار‬ ‫أي‬
‫يفتحها‬ ‫حين‬ ‫الرض‬ ‫يفتح‬ ‫كان‬ ‫إنمما‬ ‫المسملم‬ ‫المسمتعمر‬ ‫فإن‬ , ‫فائدته‬ ‫و‬ ‫نتائجه‬
‫على‬ ‫أشرقت‬ ‫فإذا‬ , ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫دبسنة‬ ‫أفقها‬ ‫ينير‬ ‫و‬ , ‫الحق‬ ‫كلمة‬ ‫فيها‬ ‫ليعلي‬
‫و‬ , ‫المظالم‬ ‫محيت‬ ‫و‬ ‫الفوارق‬ ‫زالت‬ ‫فقد‬ ‫المحمدية‬ ‫الهداية‬ ‫شمس‬ ‫أهلها‬ ‫نفوس‬
.. ‫الخاء‬ ‫و‬ ‫الحب‬ ‫و‬ ‫النصاف‬ ‫و‬ ‫العدل‬ ‫شملها‬
, ‫متآلفون‬ ‫متحادبون‬ ‫إخوان‬ ‫لكن‬ ‫و‬ , ‫مغلوب‬ ‫خصم‬ ‫و‬ ‫غالب‬ ‫فاتح‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫و‬
‫أشعه‬ ‫عليه‬ ‫لسقطت‬ ‫الثلج‬ ‫ينجاب‬ ‫كما‬ ‫تنجاب‬ ‫و‬ , ‫القومية‬ ‫فكرة‬ ‫تذوب‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬
‫نفوس‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫يبثها‬ ‫التي‬ ‫اللسلمية‬ ‫الخوة‬ ‫فكرة‬ ‫أمام‬ ‫مشرقة‬ ‫قوية‬ ‫الشمس‬
. ‫جميعا‬ ‫يتبعونه‬ ‫من‬
‫النسانية‬ ‫تعلن‬ ‫أخوة‬‫النسانية‬ ‫تعلن‬ ‫أخوة‬

68. ‫قد‬ , ‫غلب‬ ‫من‬ ‫يغلب‬ ‫و‬ ‫غزا‬ ‫من‬ ‫يغزوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫المسلم‬ ‫الفاتح‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬
‫ل‬ ‫فهو‬ , ‫الم‬ ‫لسمبيل‬ ‫فمي‬ ‫قوميتمه‬ ‫و‬ ‫عصمبيته‬ ‫ممن‬ ‫تجرد‬ ‫و‬ , ‫أهلمه‬ ‫دباع‬
‫حين‬ ‫لكنه‬ ‫و‬ , ‫لجنسية‬ ‫ينتصر‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫لقومية‬ ‫يغلب‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫لعصبية‬ ‫يغزو‬
.. ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ل‬ ‫وحده‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫يعمل‬
‫من‬ ‫النفمس‬ ‫تجريمد‬ ‫و‬ , ‫الغايمة‬ ‫فمي‬ ‫الخل ص‬ ‫ممن‬ ‫أثمر‬ ‫مما‬ ‫أروع‬ ‫إمن‬ ‫و‬
‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫رجل‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫ما‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫الهوى‬
‫أن‬ ‫أحب‬ ‫و‬ , ‫ال‬ ‫لسبيل‬ ‫في‬ ‫أجاهد‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫إني‬ , ‫ال‬ ‫رلسول‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقال‬
: ‫الكريمة‬ ‫الية‬ ‫فنزلت‬ , ‫يجبه‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫النبي‬ ‫فسكت‬ ‫موقفي‬ ‫يرى‬
‫ه‬ِ ‫َأ‬ ‫دب‬ِّ‫ره‬َ‫ب‬ ‫ة‬ِ ‫َأ‬‫د‬َ‫ب‬‫با‬َ‫ب‬‫ع‬ِ ‫َأ‬ ‫دب‬ِ ‫َأ‬ ‫ك‬ْ ‫ب‬ ‫ر‬ِ ‫َأ‬ ‫ش‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬ُ‫ش‬ ‫ول‬َ‫ب‬ ‫حا‬ً‫ ا‬ ‫ل‬ِ ‫َأ‬‫ا‬‫ص‬َ‫ب‬ ‫مل‬َ‫ب‬ ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬ ‫م‬َ‫ب‬ ‫ع‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬َ‫ب‬‫ل‬ْ ‫ب‬‫ف‬َ‫ب‬ ‫ه‬ِ ‫َأ‬ ‫دب‬ِّ‫ره‬َ‫ب‬ ‫قاء‬َ‫ب‬‫ل‬ِ ‫َأ‬ ‫جو‬ُ‫ش‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫كا‬َ‫ب‬ ‫من‬َ‫ب‬ ‫ف‬َ‫ب‬ }
{ ‫دا‬ً‫ ا‬‫ح‬َ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ب‬
‫النسانية‬ ‫تعلن‬ ‫أخوة‬‫النسانية‬ ‫تعلن‬ ‫أخوة‬‫الخوة‬‫الخوة‬‫الخل ص‬‫الخل ص‬

69. ‫المدح‬ ‫و‬ ‫الثناء‬ ‫إلى‬ ‫الشخص‬ ‫هذا‬ ‫تطلع‬ ‫اللسلم‬ ‫اعتبر‬ ‫كيف‬ ‫أرأيت‬
‫يسمو‬ ‫و‬ ‫عنه‬ ‫يتنزه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫خفيا‬ ‫شركا‬ ‫النفوس‬ ‫طبائع‬ ‫من‬ ‫هما‬ ‫و‬
‫؟‬ ‫عنه‬ ‫النبيلة‬ ‫الغاية‬ ‫دبشرف‬
‫؟‬ ‫غايته‬ ‫لسبيل‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫النسان‬ ‫ينسى‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أخلص‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ ‫و‬
‫و‬ ‫نفسه‬ ‫ممن‬ ‫يتجرد‬ ‫أمن‬ ‫دينمه‬ ‫عليمه‬ ‫يشترط‬ ‫رجل‬ ‫أمن‬ ‫تظمن‬ ‫همل‬ ‫و‬
‫ل‬ ‫خالصا‬ ‫جهاده‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫أهواءها‬ ‫و‬ ‫ميولها‬ ‫و‬ ‫عواطفها‬ ‫يكبت‬
‫أو‬ ‫لجنس‬ ‫يغزو‬ ‫أو‬ ‫لعصبية‬ ‫يجاهد‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫دبعد‬ ‫يفكر‬ , ‫وحده‬
‫؟‬ ‫قومية‬
‫النسانية‬ ‫تعلن‬ ‫أخوة‬‫النسانية‬ ‫تعلن‬ ‫أخوة‬

70. , ‫دبه‬ ‫يهتدي‬ ‫و‬ ‫دباللسلم‬ ‫يسعد‬ ‫أن‬ ‫القدر‬ ‫له‬ ‫شاء‬ ‫الذي‬ ‫المغلوب‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬
‫العبد‬ ‫تسخير‬ ‫يسخره‬ ‫و‬ ‫فيها‬ ‫يتحكم‬ ‫عنه‬ ‫لجنبي‬ ‫أرضه‬ ‫و‬ ‫دبلده‬ ‫ترك‬ ‫ما‬
..‫لنه‬ ‫ترك‬ ‫ما‬ ‫ترك‬ ‫لكنه‬ ‫و‬ , ‫دبخيراتها‬ ‫دونه‬ ‫يستأثر‬ ‫و‬ , ‫الذليل‬
‫لنا‬ ‫ما‬ ‫لك‬ : ‫دبإخل ص‬ ‫يناديه‬ ‫و‬ ‫دبروحه‬ ‫يمزجه‬ ‫و‬ ‫دبنفسه‬ ‫يخلطه‬
, ‫دبيننا‬ ‫يفصل‬ ‫تعالى‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫الم‬ ‫وكتاب‬ , ‫علينا‬ ‫مما‬ ‫عليك‬ ‫و‬
‫ما‬ ‫ترك‬ ‫و‬ , ‫مبدئه‬ ‫لسبيل‬ ‫في‬ ‫حى‬ّ‫ى‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫غايته‬ ‫في‬ ‫فني‬ ‫فكلهما‬
‫القرآن‬ ‫شمس‬ ‫عليها‬ ‫تسطع‬ ‫و‬ , ‫ال‬ ‫نور‬ ‫النسانية‬ ‫ليعم‬ ‫ترك‬
‫كانوا‬ ‫لو‬ ‫رقيهما‬ ‫كمال‬ ‫و‬ ‫إلسمعادها‬ ‫تمام‬ ‫ذلمك‬ ‫فمي‬ ‫و‬ , ‫الكريمم‬
. ‫يعلمون‬
‫النسانية‬ ‫تعلن‬ ‫أخوة‬‫النسانية‬ ‫تعلن‬ ‫أخوة‬

71. : ‫الثانية‬ ‫الثمرة‬ ‫أما‬‫أن‬ ‫يعتقد‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫جعلت‬ ‫اللسلمية‬ ‫الخوة‬ ‫فإن‬
‫من‬ ‫قطعة‬ ، ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫دبدين‬ ‫يدين‬ ‫أخ‬ ‫فيه‬ , ‫الرض‬ ‫من‬ ‫شبر‬ ‫كل‬
‫أن‬ ‫أدبنائمه‬ ‫كمل‬ ‫علمي‬ ‫اللسملم‬ ‫يفرض‬ ‫التمي‬ ‫العاممة‬ ‫اللسملمية‬ ‫الرض‬
‫الوطن‬ ‫أفمق‬ ‫أتسمع‬ ‫أمن‬ ‫ذلمك‬ ‫ممن‬ ‫فكان‬ ‫وإلسمعادها‬ ‫لحمايتهما‬ ‫يعملوا‬
‫إلى‬ ‫الدموية‬ ‫والوطنية‬ ‫الجغرافية‬ ‫الوطنية‬ ‫حدود‬ ‫عن‬ ‫ولسما‬ ‫اللسلمي‬
‫التي‬ ‫والحقائق‬ ، ‫الصحيحة‬ ‫الخالصة‬ ‫والعقائد‬ ‫السامية‬ ‫المبادئ‬ ‫وطنية‬
.. ‫ا‬ً‫ ا‬‫ر‬‫ونو‬ ‫هدى‬ ‫للعالم‬ ‫ال‬ ‫جعلها‬
‫يفرض‬ ‫نفولسهم‬ ‫في‬ ‫ويقرره‬ ‫المعنى‬ ‫دبهذا‬ ‫أدبناءه‬ ‫يشعر‬ ‫حين‬ ‫واللسلم‬
, ‫المعتدين‬ ‫عدوان‬ ‫ممن‬ ‫اللسملم‬ ‫أرض‬ ‫لحمايمة‬ ‫لزممة‬ ‫فريضمة‬ ‫عليهمم‬
. ‫المتعدين‬ ‫مطامع‬ ‫من‬ ‫وتحصينها‬ ، ‫الغاصبين‬ ‫غصب‬ ‫من‬ ‫وتخليصها‬
‫اللسلمي‬ ‫الوطن‬ ‫أفق‬‫اللسلمي‬ ‫الوطن‬ ‫أفق‬
‫الخوة‬‫الخوة‬‫الخوة‬‫الخوة‬

72. ‫دعوة‬ ‫دبيان‬ ‫في‬ ‫المتتاليات‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫من‬‫م‬‫أ‬ ‫مو‬‫م‬‫أرج‬
‫أدبانت‬ ‫و‬ , ‫غايتهمم‬ ‫عمن‬ ‫للقراء‬ ‫كشفمت‬ ‫قمد‬ ‫المسملمين‬ ‫الخوان‬
, ‫الغاية‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫السير‬ ‫في‬ ‫مناهجهم‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫لو‬ ‫و‬ ‫لهم‬
‫و‬ ‫اللسلم‬ ‫علمى‬ ‫الغيوريمن‬ ‫إخواننما‬ ‫إلمى‬ ‫قبمل‬ ‫ممن‬ ‫تحدثمت‬ ‫قمد‬ ‫و‬
‫القراء‬ ‫رآها‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫دبهذه‬ ‫أشبه‬ ‫همو‬ ‫طويل‬ ‫حديثا‬ ‫مجده‬
: ‫عنوان‬ ‫تحت‬
( ‫الناس‬ ‫ندعو‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫إلى‬ )
‫طويلة‬ ‫طريق‬‫طويلة‬ ‫طريق‬

73. ‫القول‬ ‫نتفهم‬ ‫كنما‬ ‫و‬ , ‫مشكورا‬ ‫إصمغاء‬ ‫حدثتهمم‬ ‫ممن‬ ‫إلمى‬ ‫أصمغى‬ ‫لقمد‬ ‫و‬
..‫تماما‬ ‫مقتنعين‬ ‫المحادثة‬ ‫من‬ ‫خرجنا‬ ‫حتى‬ , ‫فأول‬ ‫أول‬ ‫تباعا‬
.. ‫الولسيلة‬ ‫نجاح‬ ‫و‬ ‫الغاية‬ ‫دبشرف‬
‫هذه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫إجماع‬ ‫شبه‬ ‫منهم‬ ‫رأيت‬ ‫حين‬ ‫عظيمة‬ ‫دهشتي‬ ‫كانت‬ ‫كم‬ ‫و‬
‫الهدامة‬ ‫الجارفة‬ ‫التيارات‬ ‫أن‬ ‫و‬ , ‫طويلة‬ ‫دبنجاحها‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫السبيل‬
‫يستولي‬ ‫القنوط‬ ‫و‬ ‫القلوب‬ ‫إلى‬ ‫يدب‬ ‫اليأس‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬ , ‫قوية‬ ‫البلد‬ ‫في‬
‫وجده‬ ‫الذي‬ ‫الشعور‬ ‫هذا‬ ‫الكرام‬ ‫القراء‬ ‫يجد‬ ‫ل‬ ‫حتى‬ ‫و‬ , ‫النفوس‬ ‫على‬
‫مفعمة‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫أمن‬ ‫أحببمت‬ , ‫قبمل‬ ‫ممن‬ ‫المتحدثون‬ ‫أولئمك‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫المر‬ ‫ل‬ ‫و‬ , ‫ال‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫النجاح‬ ‫في‬ ‫دباليقين‬ ‫فياضة‬ , ‫دبالمل‬
: ‫إيجادبيتين‬ ‫نظرتين‬ ‫في‬ ‫الموضوع‬ ‫لسأحصر‬ ‫و‬ , ‫دبعد‬ ‫من‬ ‫و‬
‫طويلة‬ ‫طريق‬‫طويلة‬ ‫طريق‬

74. ‫المس‬ ‫أحلم‬ ‫هي‬ ‫اليوم‬ ‫حقائق‬ ‫إن‬ ‫الجتماع‬ ‫علماء‬ ‫يقول‬
‫الغد‬ ‫حقائق‬ ‫هي‬ ‫اليوم‬ ‫أحلم‬ ‫و‬ ,..
‫هي‬ ‫دبل‬ , ‫البرهان‬ ‫و‬ ‫الدليل‬ ‫يعززها‬ ‫و‬ ‫الواقع‬ ‫يؤيدها‬ ‫نظرة‬ ‫تلك‬ ‫و‬
‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫فمن‬ , ‫الكمال‬ ‫مدارج‬ ‫تدرجها‬ ‫و‬ ‫النسانية‬ ‫تقدم‬ ‫محور‬
‫و‬ ‫المكتشفات‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫وصلوا‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫العلماء‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫يصدق‬
‫أنفسهم‬ ‫العلم‬ ‫ألساطين‬ ‫إن‬ ‫دبل‬ , ‫لسنين‬ ‫دببضع‬ ‫حدوثها‬ ‫قبل‬ ‫المخترعات‬
‫و‬ , ‫البرهان‬ ‫أيدها‬ ‫و‬ ‫الواقع‬ ‫أثبتها‬ ‫حتى‬ , ‫دبها‬ ‫عهدهم‬ ‫لول‬ ‫أنكروها‬
‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يكفينا‬ ‫دبحيث‬ ‫البداهة‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫و‬ , ‫كثيرة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫المثل‬
. ‫دبذكرها‬ ‫الطالة‬
‫اجتماعية‬ ‫نظرة‬‫اجتماعية‬ ‫نظرة‬

75. ‫يل‬َّ‫يخ‬ ‫الضعمف‬ ‫ممن‬ ‫حال‬ ‫علمى‬ ‫دبدأمت‬ ‫إنمما‬ ،‫ا‬ً‫ ا‬‫جميع‬ ‫الممم‬ ‫نهضات‬ ‫وإمن‬
.‫المحال‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫تبتغي‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫وصولها‬ ‫أن‬ ،‫إليها‬ ‫للناظر‬
‫أن‬ ‫التاريخ‬ ‫حدثنا‬ ‫فقد‬ ،‫الخيال‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬
‫والناة‬ ‫والحكمة‬ ‫والثبات‬ ‫الصبر‬
‫ذروة‬ ‫إلى‬ ،‫الولسائل‬ ‫القليلمة‬ ،‫النشأمة‬ ‫الضعيفمة‬ ‫النهضات‬ ‫دبهذه‬ ‫وصملت‬
.‫ونجاح‬ ‫توفيق‬ ‫من‬ ،‫دبها‬ ‫القائمون‬ ‫يرجوه‬ ‫ما‬
‫تاريخية‬ ‫نظرة‬‫تاريخية‬ ‫نظرة‬

76. ‫المجددبة‬ ‫الجافة‬ ‫الصحراء‬ ‫تلك‬ ‫وهي‬ ‫العردبية‬ ‫الجزيرة‬ ‫أن‬ ‫دق‬ِّ‫ه‬‫يص‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫ومن‬
‫دول‬ ‫أعظم‬ ‫علمى‬ ‫والسميالسي‬ ‫الروحمي‬ ‫أدبنائهما‬ ‫دبنفوذ‬ ‫وتسميطر‬ ،‫والعرفان‬ ‫النور‬ ‫تنبمت‬
‫العالم؟‬
‫الناس‬ ‫انتقض‬ ‫وقد‬ ،‫ين‬ِّ‫ه‬‫الل‬ ‫الرقيق‬ ‫القلب‬ ‫صاحب‬ ‫دبكر‬ ‫أدبا‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫ومن‬
،‫ا‬ً‫ ا‬‫ش‬‫جي‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫واحد‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ،‫أمرهم‬ ‫في‬ ‫أنصاره‬ ‫وحار‬ ،‫عليه‬
‫حق‬ ‫وتستخلص‬ ،‫المرتدين‬ ‫من‬ ‫وتنتقم‬ ‫الطاغي‬ ‫وتؤدب‬ ، ‫المعوج‬ ‫وم‬ِّ‫ه‬ ‫وتق‬ ‫العصاة‬ ‫تقمع‬
.‫المانعين؟‬ ‫من‬ ‫الزكاة‬ ‫في‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫علي‬ ‫دبنمي‬ ‫ممن‬ ‫المسمتترة‬ ‫الضئيلمة‬ ‫الشيعمة‬ ‫هذه‬ ‫أمن‬ ‫يصمدق‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫وممن‬
, ‫وضحاها‬ ‫عشية‬ ‫دبين‬ ‫ما‬ ‫الكناف‬ ‫الوالسع‬ ‫القوي‬ ‫الملك‬ ‫ذلك‬ ‫تقلب‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫العباس‬
.‫؟‬ ‫التهديد‬ ‫و‬ ‫النفي‬ ‫و‬ ‫التشريد‬ ‫و‬ ‫للقتل‬ ‫عرضة‬ ‫إل‬ ‫اليام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫و‬
‫ملوك‬ ‫د‬ّ‫ى‬‫فير‬ ، ‫الطوال‬ ‫العوام‬ ‫يقف‬ ‫اليودبي‬ ‫الدين‬ ‫صلح‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫ومن‬
‫اجتمع‬ ‫حتى‬ ،‫جيوشهم‬ ‫وتظاهر‬ ‫عددهم‬ ‫توافر‬ ‫مع‬ ، ‫مدحورين‬ ‫أعقادبهم‬ ‫على‬ ‫أورودبا‬
‫الكادبر؟‬ ‫ملوكهم‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ ا‬‫ملك‬ ‫وعشرون‬ ‫خمسة‬ ‫عليه‬
‫تاريخية‬ ‫نظرة‬‫تاريخية‬ ‫نظرة‬

77. ‫على‬ ‫المثل‬ ‫أروع‬ ‫الحديث‬ ‫التاريخ‬ ‫وفي‬ ،‫القديم‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫ذلك‬
‫نفيت‬ ‫وقد‬ ، ‫لسعود‬ ‫آل‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ ،‫ذلك‬
‫وعشرين‬ ‫دببضعة‬ ‫الملك‬ ‫هذا‬ ‫يسترد‬ ،‫ملكه‬ ‫لسلب‬ُ‫ش‬ ‫و‬ ‫أهله‬ ‫رد‬ِّ‫ه‬ ‫وش‬ ‫ألسرته‬
‫إعادة‬ ‫في‬ ‫اللسلمي‬ ‫العالم‬ ‫آمال‬ ‫من‬ ‫ل‬ً‫ ا‬ ‫أم‬ ‫ذلك‬ ‫دبعد‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ،‫ل‬ً‫ ا‬ ‫رج‬
‫وحدته؟‬ ‫وإحياء‬ ‫مجده‬
‫ما‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ( ‫هتلر‬ )‫اللماني‬ ‫العامل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫يصدق‬ ‫كان‬ ‫ومن‬
‫؟‬ ‫الغاية‬ ‫نجاح‬ ‫و‬ ‫النفوذ‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬
‫تاريخية‬ ‫نظرة‬‫تاريخية‬ ‫نظرة‬

78. ‫قلب‬ ‫توجهان‬ ‫و‬ ‫دبعينها‬ ‫النتيجة‬ ‫تحدثان‬ ‫لسلبيتان‬ ‫نظرتان‬ ‫ثم‬ ‫و‬
. ‫صحيحا‬ ‫توجيها‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫الغيور‬
‫في‬ ‫غيرها‬ ‫هناك‬ ‫فليس‬ ‫طالت‬ ‫مهما‬ ‫الطريق‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ : ‫أولهما‬
‫هذه‬ ‫صحة‬ ‫التجردبمة‬ ‫أثبتمت‬ ‫قمد‬ ‫و‬ ‫صمحيحا‬ ‫دبناء‬ ‫النهضات‬ ‫دبناء‬
. ‫النظرية‬
‫هناك‬ ‫هل‬
‫أخرى؟‬ ‫طريق‬
‫هناك‬ ‫هل‬
‫أخرى؟‬ ‫طريق‬

79. ‫ثم‬ , ‫ثانيا‬ ‫الخروي‬ ‫للجر‬ ‫ثم‬ , ‫أول‬ ‫الواجب‬ ‫لداء‬ ‫يعمل‬ ‫العامل‬ ‫أن‬ : ‫ثانيتهما‬ ‫و‬
‫ثالثا‬ ‫للفادة‬..
‫متى‬ , ‫شك‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫دبثواب‬ ‫فاز‬ ‫و‬ , ‫الواجب‬ ‫أدى‬ ‫فقد‬ ‫عمل‬ ‫إن‬ ‫هو‬ ‫و‬
‫في‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فرصة‬ ‫تأتي‬ ‫فقد‬ , ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫أمرها‬ ‫و‬ ‫الفادة‬ ‫دبقيت‬ ‫و‬ , ‫شروطه‬ ‫توفرت‬
‫فقد‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫قعد‬ ‫إذا‬ ‫إنه‬ ‫حين‬ ‫على‬ , ‫الثمرات‬ ‫دبأدبرك‬ ‫يأتي‬ ‫عمله‬ ‫تجعل‬ ‫حسادبه‬
‫فأي‬ , ‫قطعما‬ ‫الفادة‬ ‫حرم‬ ‫و‬ ‫الجهاد‬ ‫أجمر‬ ‫منمه‬ ‫ضاع‬ ‫و‬ , ‫التقصمير‬ ‫إثمم‬ ‫لزممه‬
‫في‬ ‫ذلمك‬ ‫إلمى‬ ‫الكريمم‬ ‫القرآمن‬ ‫أشار‬ ‫قمد‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫نديما‬ ‫أحسمن‬ ‫و‬ ‫مقامما‬ ‫خيمر‬ ‫الفريقيمن‬
‫ل‬ُ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ما‬ً‫ ا‬ ‫و‬ْ ‫ب‬ ‫ق‬َ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ظو‬ُ‫ش‬ ‫ع‬ِ ‫َأ‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ‫م‬َ‫ب‬ ‫ل‬ِ ‫َأ‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ن‬ْ ‫ب‬‫م‬ِّ‫ه‬ ‫ة‬ٌ ‫ّم‬ ‫م‬َّ ‫أ‬ُ‫ش‬ ‫ت‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬‫قا‬َ‫ب‬ ‫ذ‬َ‫ب‬‫إ‬ِ ‫َأ‬ ‫و‬َ‫ب‬ ) : ‫الكريمة‬ ‫الية‬ ‫في‬ ‫وضوح‬ ‫و‬ ‫صراحة‬
‫ما‬َّ ‫ل‬َ‫ب‬‫ف‬َ‫ب‬ , ‫نم‬َ‫ب‬ ‫قو‬ُ‫ش‬‫ت‬َّ‫ي‬َ‫ب‬ ‫مم‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ل‬َّ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫مم‬ْ ‫ب‬ ‫ك‬ُ‫ش‬ ‫دب‬ِّ‫ره‬َ‫ب‬ ‫لمى‬َ‫ب‬‫إ‬ِ ‫َأ‬ ‫ةم‬ً‫ ا‬‫ر‬َ‫ب‬ ‫ذ‬ِ ‫َأ‬‫ع‬ْ ‫ب‬ ‫م‬َ‫ب‬ ‫ا‬ْ ‫ب‬‫لو‬ُ‫ش‬‫قا‬َ‫ب‬ ‫دا‬ً‫ ا‬‫دي‬ِ ‫َأ‬‫ش‬َ‫ب‬ ‫دبما‬ً‫ذا ا‬َ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫مم‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫دب‬ُ‫ذش‬ِّ‫ه‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ش‬ ‫و‬ْ ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ب‬ ‫مم‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ك‬ُ‫ش‬ ‫ل‬ِ ‫َأ‬‫ه‬ْ ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ش‬
‫ب‬ٍ ‫ذا‬َ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫دب‬ِ ‫َأ‬ ‫ا‬ْ ‫ب‬‫مو‬ُ‫ش‬ ‫ل‬َ‫ب‬‫ظ‬َ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ذي‬ِ ‫َأ‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫ذ‬ْ ‫ب‬ ‫خ‬َ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫ء‬ِ ‫َأ‬ ‫سو‬ُّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ ‫َأ‬ ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫و‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬َ‫ب‬ ‫ن‬ْ ‫ب‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ذي‬ِ ‫َأ‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫ي‬ْ ‫ب‬‫ج‬َ‫ب‬ ‫أن‬َ‫ب‬ ‫ه‬ِ ‫َأ‬ ‫دب‬ِ ‫َأ‬ ‫ا‬ْ ‫ب‬‫رو‬ُ‫ش‬ ‫ك‬ِّ‫ه‬ ‫ذ‬ُ‫ش‬ ‫ما‬َ‫ب‬ ‫ا‬ْ ‫ب‬‫سو‬ُ‫ش‬ ‫ن‬َ‫ب‬
:‫)العراف‬ (‫ن‬َ‫ب‬ ‫قو‬ُ‫ش‬‫س‬ُ‫ش‬ ‫ف‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬ْ ‫ب‬‫نو‬ُ‫ش‬‫كا‬َ‫ب‬ ‫ما‬َ‫ب‬ ‫دب‬ِ ‫َأ‬ ‫س‬ٍ ‫ئي‬ِ ‫َأ‬‫دب‬َ‫ب‬164-165.(
‫هناك‬ ‫هل‬
‫أخرى؟‬ ‫طريق‬
‫هناك‬ ‫هل‬
‫أخرى؟‬ ‫طريق‬

80. ‫و‬ ‫خدما‬ ‫يتخذهم‬ ‫و‬ ‫يستضعفهم‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫عباد‬ ‫يستعبد‬ ‫متكبر‬ ‫جبار‬ ‫أمام‬ ‫الن‬ ‫نحن‬
‫الستعبده‬ ‫المجيدة‬ ‫الكريممة‬ ‫الشعوب‬ ‫من‬ ‫شعب‬ ‫دبين‬ ‫و‬ , ‫خول‬ ‫و‬ ‫عبيدا‬ ‫و‬ ‫حشما‬
‫المجيد‬ ‫الشعب‬ ‫لهذا‬ ‫يعيمد‬ ‫أمن‬ ‫تعالمى‬ ‫تبارك‬ ‫الم‬ ‫أراد‬ ‫ثمم‬ , ‫الجبار‬ ‫الطاغيمة‬ ‫ذلمك‬
‫أول‬ ‫فكان‬ , ‫البائد‬ ‫عزه‬ ‫و‬ ‫الضائع‬ ‫مجده‬ ‫و‬ ‫المغصودبة‬ ‫كرامته‬ ‫و‬ ‫المسلودبة‬ ‫حريته‬
‫على‬ ( ‫مولسى‬ ) ‫العظيم‬ ‫زعيمه‬ ‫شمس‬ ‫إشراق‬ ‫الشعب‬ ‫هذا‬ ‫حرية‬ ‫فجر‬ ‫من‬ ‫شعاع‬
‫م‬ٍ ‫و‬ْ ‫ب‬ ‫ق‬َ‫ب‬‫ل‬ِ ‫َأ‬ ‫قم‬ِّ‫ه‬ ‫ح‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫دبا‬ِ ‫َأ‬ ‫نم‬َ‫ب‬ ‫و‬ْ ‫ب‬ ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ف‬ِ ‫َأ‬‫و‬َ‫ب‬ ‫لسمى‬َ‫ب‬ ‫مو‬ُ‫ش‬ ‫إم‬ِ ‫َأ‬‫ب‬َ‫ب‬‫ن‬َّ ‫ممن‬ِ ‫َأ‬ ‫كم‬َ‫ب‬ ‫ي‬ْ ‫ب‬‫ل‬َ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫لوا‬ُ‫ش‬‫ت‬ْ ‫ب‬‫ن‬َ‫ب‬) : ‫رضيعما‬ ‫طفل‬ ‫الوجود‬
‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ن‬ْ ‫ب‬‫م‬ِّ‫ه‬ ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ب‬‫ئ‬ِ ‫َأ‬‫طا‬َ‫ب‬ ‫ف‬ُ‫ش‬ ‫ع‬ِ ‫َأ‬ ‫ض‬ْ ‫ب‬ ‫ت‬َ‫ب‬‫س‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬َ‫ب‬ ‫عا‬ً‫ ا‬ ‫ي‬َ‫ب‬‫ش‬ِ ‫َأ‬ ‫ها‬َ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬‫ه‬ْ ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ج‬َ‫ب‬ ‫و‬َ‫ب‬ ‫ض‬ِ ‫َأ‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ ‫َأ‬ ‫عل‬َ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫و‬ْ ‫ب‬ ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ف‬ِ ‫َأ‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫َأ‬ , ‫ن‬َ‫ب‬ ‫نو‬ُ‫ش‬‫م‬ِ ‫َأ‬ ‫ؤ‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬ُ‫ش‬
‫لى‬َ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ن‬َّ ‫م‬ُ‫ش‬ ‫ن‬َّ ‫أن‬َ‫ب‬ ‫د‬ُ‫ش‬‫ري‬ِ ‫َأ‬ ‫ن‬ُ‫ش‬‫و‬َ‫ب‬ , ‫ن‬َ‫ب‬ ‫دي‬ِ ‫َأ‬ ‫س‬ِ ‫َأ‬ ‫ف‬ْ ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ش‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫َأ‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫كا‬َ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ ‫َأ‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ساء‬َ‫ب‬ ‫ن‬ِ ‫َأ‬ ‫يي‬ِ ‫َأ‬‫ح‬ْ ‫ب‬ ‫ت‬َ‫ب‬‫س‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ناء‬َ‫ب‬‫دب‬ْ ‫ب‬‫أ‬َ‫ب‬ ‫ح‬ُ‫ش‬ ‫دب‬ِّ‫ذه‬َ‫ب‬‫ي‬ُ‫ش‬
‫في‬ِ ‫َأ‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ك‬ِّ‫ه‬‫م‬َ‫ب‬ ‫ن‬ُ‫ش‬‫و‬َ‫ب‬ ‫ثين‬ِ ‫َأ‬‫ر‬ِ ‫َأ‬ ‫وا‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫ش‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ل‬َ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ج‬ْ ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫ة‬ً‫ ا‬ ‫م‬َّ ‫ئ‬ِ ‫َأ‬‫أ‬َ‫ب‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ل‬َ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ج‬ْ ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫ض‬ِ ‫َأ‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ ‫َأ‬ ‫فوا‬ُ‫ش‬‫ع‬ِ ‫َأ‬ ‫ض‬ْ ‫ب‬ ‫ت‬ُ‫ش‬‫لس‬ْ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ذي‬ِ ‫َأ‬‫ل‬َّ‫ا‬
:‫)القصص‬ (‫ض‬ِ ‫َأ‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬3-5.(
‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫ضعف‬‫ضعف‬

81. ‫تولته‬ ‫و‬ , ‫الستوى‬ ‫و‬ ‫أشده‬ ‫دبلغ‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫الزعيم‬ ‫هذا‬ ‫أمام‬ ‫هذا‬ ‫دبعد‬ ‫نحن‬ ‫و‬
‫ففر‬ , ‫الضيمم‬ ‫عافمت‬ ‫و‬ ‫الظلمم‬ ‫نفسمه‬ ‫أنفمت‬ ‫أمن‬ ‫دبعمد‬ , ‫اللهيمة‬ ‫العنايمة‬
‫عبء‬ ‫حمله‬ ‫و‬ ‫لنفسه‬ ‫ال‬ ‫اصطنعه‬ ‫حيث‬ , ‫دبحريته‬ ‫هرب‬ ‫و‬ ‫دبنفسه‬
‫مؤيدا‬ ‫دباليمان‬ ‫مملوءا‬ ‫فآب‬ , ‫شعبه‬ ‫خل ص‬ ‫إليه‬ ‫ألسند‬ ‫و‬ , ‫رلسالته‬
‫و‬ ‫حريته‬ ‫شعبه‬ ‫إلى‬ ‫يعيد‬ ‫أن‬ ‫إليه‬ ‫فيطلب‬ ‫الجبار‬ ‫ذلك‬ ‫يواجه‬ , ‫دباليقين‬
‫المر‬ ‫التهكم‬ ‫ذلك‬ ‫أروع‬ ‫ما‬ ‫و‬ . ‫يتبعه‬ ‫و‬ ‫دبه‬ ‫يؤمن‬ ‫و‬ ‫كرامته‬ ‫له‬ ‫يترك‬
‫ة‬ٌ ‫ّم‬ ‫م‬َ‫ب‬ ‫ع‬ْ ‫ب‬ ‫ن‬ِ ‫َأ‬ ‫ك‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ت‬ِ ‫َأ‬‫و‬َ‫ب‬ ) ‫العظيم‬ ‫الرلسول‬ ‫قول‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يحكي‬ ‫حين‬ ‫اللذع‬
:‫)الشعراء‬ (‫ل‬َ‫ب‬ ‫ئي‬ِ ‫َأ‬‫را‬َ‫ب‬ ‫لس‬ْ ‫ب‬ ‫إ‬ِ ‫َأ‬ ‫ني‬ِ ‫َأ‬‫دب‬َ‫ب‬ ‫ت‬َّ ‫بد‬َّ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ن‬ْ ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ب‬ ‫ي‬َّ ‫ل‬َ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ها‬َ‫ب‬ ‫ن‬ُّ‫م‬ُ‫ش‬ ‫ت‬َ‫ب‬22.(
‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫زعامة‬‫زعامة‬

82. ‫التي‬ ‫النعمة‬ ‫من‬ ‫هل‬ , ‫عبادك‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫عباد‬ ‫في‬ ‫المتحكم‬ ‫الجبار‬ ‫أيها‬ ‫و‬
‫تحقر‬ ‫و‬ ‫شعبي‬ ‫تستعبد‬ ‫أمن‬ ‫إلمي‬ ‫تسديه‬ ‫الذي‬ ‫الجميل‬ ‫و‬ ‫دبها‬ ‫تذكرنا‬
‫النبي‬ ‫فمم‬ ‫ممن‬ ‫دوت‬ ‫الحمق‬ ‫صميحة‬ ‫إنهما‬ ‫؟‬ ‫قوممي‬ ‫تمتهمن‬ ‫و‬ ‫أمتمي‬
‫نا‬َّ‫إ‬ِ ‫َأ‬ ‫قول‬ُ‫ش‬‫ف‬َ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫و‬ْ ‫ب‬ ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ف‬ِ ‫َأ‬ ‫يا‬َ‫ب‬‫ت‬ِ ‫َأ‬‫أ‬ْ ‫ب‬‫ف‬َ‫ب‬): ‫ملكه‬ ‫هزت‬ ‫و‬ ‫الجبار‬ ‫عرش‬ ‫فزلزلت‬ ‫الكريم‬
‫ك‬َ‫ب‬ ‫دب‬ِّ‫ره‬َ‫ب‬ ‫ن‬ُ‫ش‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬‫أ‬َ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫قا‬َ‫ب‬ , ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ئي‬ِ ‫َأ‬‫را‬َ‫ب‬ ‫لس‬ْ ‫ب‬ ‫إ‬ِ ‫َأ‬ ‫ني‬ِ ‫َأ‬‫دب‬َ‫ب‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫م‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬ ‫لس‬ِ ‫َأ‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ب‬ ‫ن‬ْ ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ب‬ , ‫ن‬َ‫ب‬ ‫مي‬ِ ‫َأ‬ ‫ل‬َ‫ب‬‫عا‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ا‬ ‫ب‬ِّ‫ه‬ ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ل‬ُ‫ش‬ ‫لسو‬ُ‫ش‬ ‫ر‬َ‫ب‬
‫ت‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ف‬َ‫ب‬ ‫تي‬ِ ‫َأ‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ك‬َ‫ب‬ ‫ت‬َ‫ب‬‫ل‬َ‫ب‬‫ع‬ْ ‫ب‬ ‫ف‬َ‫ب‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ف‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ , ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ني‬ِ ‫َأ‬‫لس‬ِ ‫َأ‬ ‫ك‬َ‫ب‬ ‫ر‬ِ ‫َأ‬ ‫م‬ُ‫ش‬ ‫ع‬ُ‫ش‬ ‫ن‬ْ ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫َأ‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫في‬ِ ‫َأ‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ‫ث‬ْ ‫ب‬‫ب‬ِ ‫َأ‬‫ل‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫دا‬ً‫ ا‬‫لي‬ِ ‫َأ‬‫و‬َ‫ب‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫في‬ِ ‫َأ‬
‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ك‬ُ‫ش‬‫من‬ِ ‫َأ‬ ‫ت‬ُ‫ش‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ف‬َ‫ب‬‫ف‬َ‫ب‬ , ‫ن‬َ‫ب‬ ‫لي‬ِّ‫ه‬‫ا‬‫ض‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫َأ‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫أ‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫ذا‬ً‫ ا‬‫إ‬ِ ‫َأ‬ ‫ها‬َ‫ب‬ ‫ت‬ُ‫ش‬‫ل‬ْ ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ف‬َ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫قا‬َ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ري‬ِ ‫َأ‬ ‫ف‬ِ ‫َأ‬‫كا‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫َأ‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ‫أن‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬
(‫ن‬َ‫ب‬ ‫لي‬ِ ‫َأ‬‫لس‬َ‫ب‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ش‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ا‬ ‫م‬‫م‬‫ن‬َ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫َأ‬ ‫مي‬‫م‬‫ن‬ِ ‫َأ‬‫ل‬َ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ج‬َ‫ب‬ ‫و‬َ‫ب‬ ‫ما‬‫م‬‫م‬ً‫ ا‬ ‫ك‬ْ ‫ب‬ ‫ح‬ُ‫ش‬ ‫مي‬‫م‬‫دب‬ِّ‫ره‬َ‫ب‬ ‫مي‬‫م‬‫ل‬ِ ‫َأ‬ ‫م‬‫م‬‫ب‬َ‫ب‬ ‫ه‬َ‫ب‬ ‫و‬َ‫ب‬ ‫ف‬َ‫ب‬ ‫م‬‫م‬‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ك‬ُ‫ش‬‫ت‬ُ‫ش‬‫ف‬ْ ‫ب‬ ‫خ‬ِ ‫َأ‬ ‫ما‬‫م‬‫م‬َّ ‫ل‬َ‫ب‬
:‫)الشعراء‬16-21.(
‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫زعامة‬‫زعامة‬

83. ‫تنتقم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫تثور‬ ‫كيف‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫القوة‬ ‫غضبة‬ ‫نشهد‬ ‫الن‬ ‫نحن‬ ‫و‬
‫الحق‬ ‫أهمل‬ ‫يصمبر‬ ‫كيمف‬ ‫ثمم‬ , ‫مناصمريه‬ ‫تقهمر‬ ‫و‬ ‫أهلمه‬ ‫تعذب‬ ‫و‬ ‫منمه‬
‫الماني‬ ‫و‬ ‫الحلوة‬ ‫دبالمال‬ ‫رؤلساؤهم‬ ‫يعللهم‬ ‫كيف‬ ‫و‬ , ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫على‬
‫من‬ِ ‫َأ‬ ‫لم‬ُ‫ش‬ ‫م‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ا‬ ‫لم‬َ‫ب‬ ‫قا‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ) : ‫لسمبيل‬ ‫نفولسمهم‬ ‫إلمى‬ ‫الخور‬ ‫يجمد‬ ‫ل‬ ‫حتمى‬ ‫العزدبمة‬
‫ك‬َ‫ب‬ ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ذ‬َ‫ب‬‫ي‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫ضم‬ِ ‫َأ‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬ ‫فمي‬ِ ‫َأ‬ ‫ا‬ْ ‫ب‬‫دو‬ُ‫ش‬‫سم‬ِ ‫َأ‬ ‫ف‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬ُ‫ش‬‫ل‬ِ ‫َأ‬ ‫هم‬ُ‫ش‬ ‫م‬َ‫ب‬ ‫و‬ْ ‫ب‬ ‫ق‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫لسمى‬َ‫ب‬ ‫مو‬ُ‫ش‬ ‫ر‬ُ‫ش‬ ‫ذ‬َ‫ب‬‫ت‬َ‫ب‬‫أ‬َ‫ب‬ ‫نم‬َ‫ب‬ ‫عو‬َ‫ب‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ف‬ِ ‫َأ‬ ‫مم‬ِ ‫َأ‬ ‫و‬ْ ‫ب‬ ‫ق‬َ‫ب‬
‫ن‬َ‫ب‬ ‫رو‬ُ‫ش‬ ‫ه‬ِ ‫َأ‬ ‫قا‬َ‫ب‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ق‬َ‫ب‬‫و‬ْ ‫ب‬ ‫ف‬َ‫ب‬ ‫نا‬َّ‫إ‬ِ ‫َأ‬‫و‬َ‫ب‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ساء‬َ‫ب‬ ‫ن‬ِ ‫َأ‬ ‫يمي‬ِ ‫َأ‬‫ح‬ْ ‫ب‬ ‫ت‬َ‫ب‬‫س‬ْ ‫ب‬ ‫ن‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ناء‬َ‫ب‬‫دب‬ْ ‫ب‬‫أ‬َ‫ب‬ ‫ل‬ُ‫ش‬ ‫ت‬ِّ‫ه‬‫ق‬َ‫ب‬‫ن‬ُ‫ش‬‫لس‬َ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫قا‬َ‫ب‬ ‫ك‬َ‫ب‬ ‫ت‬َ‫ب‬‫ه‬َ‫ب‬ ‫ل‬ِ ‫َأ‬‫آ‬‫و‬َ‫ب‬
‫ها‬َ‫ب‬ ‫ث‬ُ‫ش‬‫ر‬ِ ‫َأ‬ ‫يو‬ُ‫ش‬ ‫ل‬ِ ‫َأ‬ ‫ض‬َ‫ب‬ ‫ر‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫َأ‬ ‫ا‬ْ ‫ب‬‫رو‬ُ‫ش‬ ‫ب‬ِ ‫َأ‬‫ص‬ْ ‫ب‬ ‫وا‬َ‫ب‬ ‫ل‬ِ ‫َأ‬ ‫دبا‬ِ ‫َأ‬ ‫نوا‬ُ‫ش‬‫عي‬ِ ‫َأ‬ ‫ت‬َ‫ب‬‫لس‬ْ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫َأ‬ ‫م‬ِ ‫َأ‬ ‫و‬ْ ‫ب‬ ‫ق‬َ‫ب‬‫ل‬ِ ‫َأ‬ ‫لسى‬َ‫ب‬ ‫مو‬ُ‫ش‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫قا‬َ‫ب‬ ,
:‫)العراف‬ (‫ن‬َ‫ب‬ ‫قي‬ِ ‫َأ‬‫ت‬َّ‫م‬ُ‫ش‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ل‬ِ ‫َأ‬ ‫ة‬ُ‫ش‬ ‫ب‬َ‫ب‬‫ق‬ِ ‫َأ‬‫عا‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫وا‬َ‫ب‬ ‫ه‬ِ ‫َأ‬‫د‬ِ ‫َأ‬‫با‬َ‫ب‬‫ع‬ِ ‫َأ‬ ‫ن‬ْ ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫َأ‬ ‫شاء‬َ‫ب‬ ‫ي‬َ‫ب‬ ‫من‬َ‫ب‬127-128. (
‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫صراع‬‫صراع‬

84. ‫و‬ ‫الثبات‬ ‫من‬ ‫الخالمد‬ ‫النموذج‬ ‫ذلمك‬ ‫نشهمد‬ ‫أمن‬ ‫أروع‬ ‫مما‬ ‫و‬
‫دبكل‬ ‫اللسمتهانة‬ ‫و‬ , ‫الحمق‬ ‫دبعروة‬ ‫اللسمتمساك‬ ‫و‬ , ‫الصمبر‬
‫هذا‬ ‫أتباع‬ ‫من‬ ‫العقيدة‬ ‫و‬ ‫اليمان‬ ‫لسبيل‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫حتى‬ ‫شيء‬
‫في‬ ‫الجبار‬ ‫هذا‬ ‫تحدوا‬ ‫قمد‬ ‫و‬ , ‫دبدعوتمه‬ ‫آمنوا‬ ‫الذيمن‬ ‫الزعيمم‬
: ‫الستماتة‬ ‫و‬ ‫الستهانة‬‫ه‬ِ ‫َأ‬‫ذ‬ِ ‫َأ‬‫ه‬َ‫ب‬ ‫ضي‬ِ ‫َأ‬ ‫ق‬ْ ‫ب‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ‫ما‬َ‫ب‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ ‫َأ‬ ‫ض‬ٍ ‫قا‬َ‫ب‬ ‫ت‬َ‫ب‬ ‫أن‬َ‫ب‬ ‫ما‬َ‫ب‬ ‫ض‬ِ ‫َأ‬ ‫ق‬ْ ‫ب‬‫فا‬َ‫ب‬)
‫نا‬َ‫ب‬‫ت‬َ‫ب‬‫ه‬ْ ‫ب‬ ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ك‬ْ ‫ب‬ ‫أ‬َ‫ب‬ ‫ما‬َ‫ب‬ ‫و‬َ‫ب‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫يا‬َ‫ب‬‫طا‬َ‫ب‬ ‫خ‬َ‫ب‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫ل‬َ‫ب‬ ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ف‬ِ ‫َأ‬‫غ‬ْ ‫ب‬ ‫ي‬َ‫ب‬‫ل‬ِ ‫َأ‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫دب‬ِّ‫ره‬َ‫ب‬ ‫دب‬ِ ‫َأ‬ ‫نا‬َّ‫م‬َ‫ب‬ ‫آ‬ ‫نا‬َّ‫إ‬ِ ‫َأ‬ , ‫يا‬َ‫ب‬‫ن‬ْ ‫ب‬‫د‬ُّ‫ال‬ ‫ة‬َ‫ب‬‫يا‬َ‫ب‬‫ح‬َ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬‫ا‬
(‫قى‬َ‫ب‬‫دب‬ْ ‫ب‬‫أ‬َ‫ب‬‫و‬َ‫ب‬ ‫ر‬ٌ ‫ّم‬ ‫ي‬ْ ‫ب‬‫خ‬َ‫ب‬ ‫ل‬ُ‫ش‬ ‫وا‬َ‫ب‬ ‫ر‬ِ ‫َأ‬ ‫ح‬ْ ‫ب‬ ‫س‬ِّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ب‬ ‫م‬ِ ‫َأ‬ ‫ه‬ِ ‫َأ‬ ‫ي‬ْ ‫ب‬‫ل‬َ‫ب‬‫ع‬َ‫ب‬
‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫إيمان‬‫إيمان‬

85. ‫ما‬ ‫و‬ ‫الخاممس‬ ‫القسمم‬ ‫فمي‬ ‫عاقبتمه‬ ‫رأينما‬ ‫ذلمك‬ ‫كمل‬ ‫رأينما‬ ‫فإذا‬
‫دبشرى‬ ‫و‬ ‫نجاح‬ ‫و‬ ‫انتصار‬ ‫و‬ ‫فلح‬ ‫و‬ ‫فوز‬ ‫؟‬ ‫همي‬ ‫مما‬ ‫أدراك‬
‫صيحة‬ ‫و‬ , ‫للحالمين‬ ‫يتحقق‬ ‫أمل‬ ‫و‬ , ‫المهضومين‬ ‫إلى‬ ‫تزف‬
‫د‬ْ ‫ب‬ ‫ق‬َ‫ب‬ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ئي‬ِ ‫َأ‬‫را‬َ‫ب‬ ‫لس‬ْ ‫ب‬ ‫إ‬ِ ‫َأ‬ ‫ني‬ِ ‫َأ‬‫دب‬َ‫ب‬ ‫يا‬َ‫ب‬): ‫الرض‬ ‫آفاق‬ ‫في‬ ‫تدوي‬ ‫المبين‬ ‫الحق‬
.(‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ك‬ُ‫ش‬ ‫و‬ِّ‫ه‬ ‫د‬ُ‫ش‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ن‬ْ ‫ب‬ ‫م‬ِّ‫ه‬ ‫كم‬ُ‫ش‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫ي‬ْ ‫ب‬‫ج‬َ‫ب‬ ‫أن‬َ‫ب‬
‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬‫تتكون‬ ‫أمة‬ ‫قصة‬
‫انتصار‬‫انتصار‬