Submit Search
Upload
Hosn al maqsed fi amal e moulid
•
Download as DOC, PDF
•
0 likes
•
377 views
Muhammad Qasim
Follow
mamoolaat e ahle sunnat
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 20
Download now
Recommended
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
مبارك الدوسري
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
هكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضان
Taha Rabea
غربة صائم
غربة صائم
Taha Rabea
أول مرة أصلي - الجزء الأول
أول مرة أصلي - الجزء الأول
Seena Zarie
أول مرة أصلي - الجزء الثالث
أول مرة أصلي - الجزء الثالث
Seena Zarie
أسوار العفاف قبس من سورة النور
أسوار العفاف قبس من سورة النور
أبو عبيدة ابن الجراح
أحباب الله ج1
أحباب الله ج1
Taha Rabea
Recommended
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
فن ادارة الوقت طريقة عملية لطلبة العلم والباحثين
مبارك الدوسري
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
هكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضان
Taha Rabea
غربة صائم
غربة صائم
Taha Rabea
أول مرة أصلي - الجزء الأول
أول مرة أصلي - الجزء الأول
Seena Zarie
أول مرة أصلي - الجزء الثالث
أول مرة أصلي - الجزء الثالث
Seena Zarie
أسوار العفاف قبس من سورة النور
أسوار العفاف قبس من سورة النور
أبو عبيدة ابن الجراح
أحباب الله ج1
أحباب الله ج1
Taha Rabea
Copy (2) of أحباب الله ج1
Copy (2) of أحباب الله ج1
Taha Rabea
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
Seena Zarie
أذكار الصباح والمساء
أذكار الصباح والمساء
MegahedMH
Wisdom behind the Prophet’s Polygyny
Wisdom behind the Prophet’s Polygyny
Dina m.
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
سمير بسيوني
علي بن الجهم1
علي بن الجهم1
LAILAF_M
Hadis tentang perumpamaan mukmin yang membaca al quran
Hadis tentang perumpamaan mukmin yang membaca al quran
Suhaila Zailani
لحظ الألحاظ
لحظ الألحاظ
سمير بسيوني
نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم لسيد قطب
نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم لسيد قطب
Om Muktar
تحريرات ابن كثير للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات ابن كثير للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
سمير بسيوني
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
Muhammad Zain
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
مبارك الدوسري
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
Seena Zarie
(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie hadits
Muhammad Zain
ترجمة معاني القرآن الكريم والمستشرقون: لمحات تاريخية وتحليلية
ترجمة معاني القرآن الكريم والمستشرقون: لمحات تاريخية وتحليلية
Islamhouse.com
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
سمير بسيوني
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
سمير بسيوني
الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني
الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني
Saad_Iskandarani
H 12 syar'i
H 12 syar'i
Muhammad Zain
مواعظ الرسول ص الثلاثية
مواعظ الرسول ص الثلاثية
Amel Hope
Hos4
Hos4
At Minacenter
More Related Content
What's hot
Copy (2) of أحباب الله ج1
Copy (2) of أحباب الله ج1
Taha Rabea
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
Seena Zarie
أذكار الصباح والمساء
أذكار الصباح والمساء
MegahedMH
Wisdom behind the Prophet’s Polygyny
Wisdom behind the Prophet’s Polygyny
Dina m.
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
سمير بسيوني
علي بن الجهم1
علي بن الجهم1
LAILAF_M
Hadis tentang perumpamaan mukmin yang membaca al quran
Hadis tentang perumpamaan mukmin yang membaca al quran
Suhaila Zailani
لحظ الألحاظ
لحظ الألحاظ
سمير بسيوني
نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم لسيد قطب
نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم لسيد قطب
Om Muktar
تحريرات ابن كثير للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات ابن كثير للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
سمير بسيوني
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
Muhammad Zain
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
مبارك الدوسري
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
Seena Zarie
(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie hadits
Muhammad Zain
ترجمة معاني القرآن الكريم والمستشرقون: لمحات تاريخية وتحليلية
ترجمة معاني القرآن الكريم والمستشرقون: لمحات تاريخية وتحليلية
Islamhouse.com
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
سمير بسيوني
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
سمير بسيوني
الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني
الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني
Saad_Iskandarani
H 12 syar'i
H 12 syar'i
Muhammad Zain
What's hot
(20)
Copy (2) of أحباب الله ج1
Copy (2) of أحباب الله ج1
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
أذكار الصباح والمساء
أذكار الصباح والمساء
Wisdom behind the Prophet’s Polygyny
Wisdom behind the Prophet’s Polygyny
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
علي بن الجهم1
علي بن الجهم1
Hadis tentang perumpamaan mukmin yang membaca al quran
Hadis tentang perumpamaan mukmin yang membaca al quran
لحظ الألحاظ
لحظ الألحاظ
نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم لسيد قطب
نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم لسيد قطب
تحريرات ابن كثير للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات ابن كثير للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام
Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie hadits
ترجمة معاني القرآن الكريم والمستشرقون: لمحات تاريخية وتحليلية
ترجمة معاني القرآن الكريم والمستشرقون: لمحات تاريخية وتحليلية
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات يعقوب للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني
الحسين رضي الله عنه | سعد السكندراني
H 12 syar'i
H 12 syar'i
Similar to Hosn al maqsed fi amal e moulid
مواعظ الرسول ص الثلاثية
مواعظ الرسول ص الثلاثية
Amel Hope
Hos4
Hos4
At Minacenter
نساء فى القرآن نزلت فيهن آيات
نساء فى القرآن نزلت فيهن آيات
Facebook
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
ania amiis
شروط وآداب الإعتكاف (خلوة) لذكر الله تعالى
شروط وآداب الإعتكاف (خلوة) لذكر الله تعالى
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
Ltwyl hdm lldyn_______1
Ltwyl hdm lldyn_______1
ssuser2e4a96
القريب والغريب .pdf
القريب والغريب .pdf
أنور غني الموسوي
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
MaymonSalim
بلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصري
بلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصري
Islamic Invitation
عشر منارات في صناعة الذات ...
عشر منارات في صناعة الذات ...
Amen Alhrbe
01
01
Amen Alhrbe
Trgama
Trgama
ALHAMA COMPANY
الألوية والرايات
الألوية والرايات
muslimthaer
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
سمير بسيوني
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
الهوس الرابع
الهوس الرابع
stmary damshiria
22 الهوس الرابع
22 الهوس الرابع
damshiria2
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
عبد الفتاح درويش الرشايده
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
مبارك الدوسري
Similar to Hosn al maqsed fi amal e moulid
(20)
مواعظ الرسول ص الثلاثية
مواعظ الرسول ص الثلاثية
Hos4
Hos4
نساء فى القرآن نزلت فيهن آيات
نساء فى القرآن نزلت فيهن آيات
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
أخطاء و ضلالات سيد قطب بالكتاب والصفحة و رد العلماء عليه
شروط وآداب الإعتكاف (خلوة) لذكر الله تعالى
شروط وآداب الإعتكاف (خلوة) لذكر الله تعالى
Ltwyl hdm lldyn_______1
Ltwyl hdm lldyn_______1
القريب والغريب .pdf
القريب والغريب .pdf
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
الكامل في أحاديث العراق والبصرة والكوفة وكربلاء / 120 حديث
بلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصري
بلال بن رباح الاسلام ومحاربة التمييز العنصري
عشر منارات في صناعة الذات ...
عشر منارات في صناعة الذات ...
01
01
Trgama
Trgama
الألوية والرايات
الألوية والرايات
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
وثن الجهة السادسة لأعلى لأبي محمد المقدسي Idol of the upper 6th direction
الهوس الرابع
الهوس الرابع
22 الهوس الرابع
22 الهوس الرابع
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
More from Muhammad Qasim
Hosn al maqsed fi amal e molid
Hosn al maqsed fi amal e molid
Muhammad Qasim
Signs of muhammad in the bible
Signs of muhammad in the bible
Muhammad Qasim
Al qoul lul mustahsan sharah resala fakhr ul hasan
Al qoul lul mustahsan sharah resala fakhr ul hasan
Muhammad Qasim
Al qoul lul mustahsan sharah resala fakhar ul hasan
Al qoul lul mustahsan sharah resala fakhar ul hasan
Muhammad Qasim
Mohaddis soorti by khwaja razi haidar
Mohaddis soorti by khwaja razi haidar
Muhammad Qasim
آدمی آدمی سے ملتا ہے جگر مرادآبادی - Gazal
آدمی آدمی سے ملتا ہے جگر مرادآبادی - Gazal
Muhammad Qasim
كتاب ارشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى
كتاب ارشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى
Muhammad Qasim
More from Muhammad Qasim
(7)
Hosn al maqsed fi amal e molid
Hosn al maqsed fi amal e molid
Signs of muhammad in the bible
Signs of muhammad in the bible
Al qoul lul mustahsan sharah resala fakhr ul hasan
Al qoul lul mustahsan sharah resala fakhr ul hasan
Al qoul lul mustahsan sharah resala fakhar ul hasan
Al qoul lul mustahsan sharah resala fakhar ul hasan
Mohaddis soorti by khwaja razi haidar
Mohaddis soorti by khwaja razi haidar
آدمی آدمی سے ملتا ہے جگر مرادآبادی - Gazal
آدمی آدمی سے ملتا ہے جگر مرادآبادی - Gazal
كتاب ارشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى
كتاب ارشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى
Recently uploaded
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
Gamal Mansour
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
yjana1298
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
NaceraLAHOUEL1
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
AdamIdiris
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
NaceraLAHOUEL1
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
MohamadAljaafari
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
Naseej Academy أكاديمية نسيج
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
zinhabdullah93
Recently uploaded
(8)
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
نشأة القضية الفلسطينية وتطورها التاريخي .pptx
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
وزارة التربية دورة استراتيجيات التعلم النشط -.ppt
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
درس الطباقالمحسنات المعنويّة، بهدف تحسين المعنى .pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
الوعي المعلوماتي للعاملين في المكتبات و مراكز المعلومات.pptx
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
Hosn al maqsed fi amal e moulid
1.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 1 موقعاملسلم شرعية سلفية صوفية إسالمية موسوعة المقصدحسن في المولدعمل احلافظ لإلماماحلافظ لإلمام السيوطي الدين جاللالسيوطي الدين جالل 5241هـ/4001م
2.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 2 الرحيم الرمحن هللا بسمالرحيم الرمحن هللا بسم املسلم موقع مقدمةاملسلم موقع مقدمة يف ،وااله ومن آله وعلى ،مصطفاه على ًاوسالم ًةوصال ،هلل ًامحديف ،وااله ومن آله وعلى ،مصطفاه على ًاوسالم ًةوصال ،هلل ًامحد . ومنتهاه األمر مبدأ. ومنتهاه األمر مبدأ وروريان إنوا ينم يبقناس ينم يمحور ،هللا يف ييانناشأ عن تعاىل هللا ضييان إنوا ينم يبقناس ينم يمحور ،هللا يف ييانناشأ عن تعاىل هللا ضي . ويرضاه حيبه ما إىل ا أحياء ووفق ،إليه باإلميان. ويرضاه حيبه ما إىل ا أحياء ووفق ،إليه باإلميان : بعد اَّأم: بعد اَّأم ا ييهفيايتكيهيييف ييب ، يدييلاملو يليمع يف يديصاملق ينييساح ييوطييسال يامييماإل .يديلباملو ياليفاالحت يةييببدع يوليقي ينيم يىيلع ورم ،يديلاملو يروعيةيوم ياميماإلينيحنو يرهييونيهييصالتع يعييم ،يم ياييفامل يلييعب يف يهييي الع ييفييلاع يييل يةييهمواج يف .واجلهل بالبدعة املسلم ورمي ،األعمى هللا يهيمحر ييوطيييسال ياميماإل يانيكويدييقياييتكيىيلع ًارم ياييت ال ا يي يهيتك يايهبالفاك يهوروامل ندرا ييسال ييماللك ييلع ينب يريمع يدينلا ياات ييوالينيم ية املال متأنراا يلاياهمسايف يورمملايدلاملو يلمع يىلع يالم ال،يهيف يىعوام َّأنيةممو م يةعبد يدلاملو عمل،ينم يايهالفاك ياتكيتكلتسفا يهمهبع ياءجو ينم ، ي اال ة يبش يىلع يان ا و يان ا يرهوين يارصو ،ا ي ييوطيسال ياتك .الفاكهاي رسالة يف ورم ما على السيوطي رموم إىل بيان أو إشارة غري و ،اي أن تعاىل هللا سألجيعلنا وأن ،ينفعنا ما يعلمنا وأن ،علمنا مبا نفعنا . الصاحل عبامه من وسلم وصحبه آله وعلى حممد ا سيد على هللا وصلىوسلم وصحبه آله وعلى حممد ا سيد على هللا وصلى
3.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 3 السيوطي احلافظ ترمجةالسيوطي احلافظ ترمجة العمام البن ه من أنبار يف ه ال اتر ش عنالعمام البن ه من أنبار يف ه ال اتر ش عن يرياييهاع يدييمحم ينييب يريي ب أ ينييب يرمحنييلا يدييبع يلييهالف يوييبأ يدينييلا ياللييج الوافعي السيوطيالنافعة الفائقة املؤلفات صاحه ،املدقق احملقق املسند. ،يةئومنائا يعوأرب يعست سنة رجه مستهل األحد ليلة مغر بعد ولد يةيكنال يالقف يتكنييام يهل فقال احلنبلي ناي ال العز على حمافيظه وعرض .خبطه كتبهو "الفهل "أبو فقال وس سنوات مخس العمر من وله والده وتويفالقرآن يف وصل وقد،أشهر بعة ياميم ا ينب يالم ال ينهميم يةعمجا إىل يايتهصو ينديسوأ ، يرحالت يورةس إىل اك إ بنظره وحلظه يةالويكو وظيفة يف فقرره. يدةييمع يظييفح ، ينييس يانييمن مون يرييمالع ينييم يهييلو ييمييظالع يرآنييقال يتميينو وعرض ،البيهاواومنهاا مال ابن وألفية النوواومنهاا ام األحعلى ل وأجازوه عصره علماء. ينبا يافظحلا يسلحل يدهلوا يرههوأح ،يوقالع يزينلوا يىلاحمل اجلالل عن وأن يتييسو يعيبأر ينةيس األول يعيييرب يداءيتاب ينيم يالعلمييب يتغاليشاال يف يرايشو ،يري ح وألفية والوفا منه قليال إال مسلم صحيح اميريالس الومس على فقرأ ومنائائة وقد إال أمتها فما مال ابنالتسهيل من قطعة عليه وقرأبالعربية وأجازه ،صنف يولصأ يف ييفغوامل ور يوال وشرح والتوضيح املصنف ابن من ثري ال عليه ومسع افية ال احلنفي املرزباي الومس على وقرأ،ايزللتفتا العقائد وشرح احلنفية فقه يساملتو من عليه ومسع ايت لل وشرحها ايساغوجي ومقدمة للمصنف وشرحهايف يبعس ينةس ياتم يتح يهمولز ،ييقالعرا يةيألف ومن اربرما لل وشرحها والوافية
4.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 4 ،مساحي الوار الوها ه زما عالمة على واحلسا الفرائل يف وقرأ ، وست حيصى ال ما عليه فقرأ وست مخس سنة شوال من البلقيين العلم مروس لزم ياتيم أن إىل ياوانامل يراوال يايهأي يزملو ،يرةثكيهيعل يرأقويزميلو ،يىصحي ال يايم العالمة ومروس ،احلنفي حممد بن حممد الدين سيف املصرية الديار حمقق مروس يىلع ياتقاملي ويف ،ياين ال يزعال يىلع وقرأ ،ي افي ال ومروس ،الومين التقي يم إبرا بن حممد على الطه ويف ،امليقايت حممد بن والعز السباا بن الدين حلد من رة القا قدم ملا الدواييابال يمسووال في يصاحل ييقالت يىلع يرأقو ،الروم م وغري. شيونه أمساء ترمجته يف الداوما ه تلمي كر وقد.والتدريس باإلفتاء وأجيز يسومخ يداحأ يدحمع يغفبل يم املع يرواح على مرتب ومساعا وقراءة إجازة فسا. ا اجلامعة املة ال ثرية ال احلافلة مؤلفاته أمساء أيها واستقصىاملتقنة لنافعة ينع يينغت يهرحاشو ،يفلمؤ يمائةسمخ يىلع عدحا فناف املعتربة املعتمدة احملررة كانو ،وغربا شرقا األرض أقطار يف حياته يف مصنفاته أكثراشتهر وقد ،ا كر كتهوقد الوي عاين :الداوما ه تلمي قال حت التأليف سرعة يف كربىآية تألي كراريسثالثة واحد يوم يفيهيوجي يديوحلا ييلمي ل مع كانو ،وحتريرا فا يهوفنو يديوحلا يملبع يه زما يل أ يملأع يانكو ،ينةسح يةببأجو يهنم املتعارض عن يظفحي يه أ يهسف ينع يربنوأ ،منه ام لألح واستنباطا وسندا ومتنا وغريبا رجاال يىلع يدجيو ال يهلولع يالق ،يهتحلفظ يرثأك يدتجو يولو يالق ،يديوح ألف مائيت ا األرض وجه. ل من أكثر آلن ياىليعت هللا إىل ياايطق واال يامةبللع يرمي الت يف يينأ ينةس ييعأرب يريلب ياملو ،ينهميم يداحأ يرايعي ا يه كأياهل وأ يا يديلا ينع يراضعواإل يرفايص يهب يتغالشواال
5.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 5 يدريستوال ياءتاإلف وترك ،مؤلفاته حترير يف وشرا،يفلمؤ يف يل ينع ر يتواع امل روضة يف وأقام ،بالتنفيس مساهيفتح وا ،مات أن إىل منها يتحول فلم قياس ناه س من النيل على اليت بيته طاقات. يهييعل يونيضويعر يهيتزيار إىل يأتونيي ياءييواألغن يراءيماأل يانيكويةيسالنفي يواليماأل يفلاأل يرمف يارنمي يفلوأ يياصن يوراغال صوه قا السلطان إليه دى وأ ،ا فريم ال رة احل يف نامما وجعله فأعتقه اعصى وأنال السلطان لقاصد وقال نبوية اريرام يلطانسال يهبوطل ، ل مثل عن ا أغنا تعاىل هللا فان قيف هبدية تأتينا تعد ييوطيسال ييووال يامنامل يف يلمسو يهيعل هللا يلىص ينال ورؤى ،إليه حيهر فلم ييش يا ات له يقول وسلم عليه هللا صلى والن األحاميو بعل عن يسأله بن و أىرو ،السنةيا ات له يقول وسلم عليه هللا صلى والن الرؤيا ه فسه ...احلديو شي ياتفاملؤل يرةثكإال ياتمرا ال ينم له ن ي ا ولو كثرةحتصر ال ومناقبه كثريجيدة شعر وله .بالقدرة يؤمن ملن دا شا ل فى ل وتدقيقهاا حترير مع واألح العلمية الفوائد يف وغالبة ،أكثر ومتوسطة.الورعية ام يرةوع يدىحإ ينةس األوىل يامىمج يروع تاسع اجلمعة ليلة سحر وتويف ياسيياملق يةضبرو يهيلمنز يف يعمائةسوت-يف يديديش يورمب يامييأ يبعةس يرضيمت أن يدعب األيسر اعهر-ينفوم ،يوما عور ية ومنا أشهر وعورة سنة وست إحدى عن القرافة با نارا قوصون حوش يف.
6.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 6 املقصد حسناملقصد حسنلدوامل عمل يفلدوامل عمل يف الرحيم الرمحن هللا بسمالرحيم الرمحن هللا بسم .اصطفى ين ال عبامه على وسالم هلل احلمد.اصطفى ين ال عبامه على وسالم هلل احلمد وبعوبعييييييييييدد::يعييبر يهرش يف يوايبالن يدلاملو يلمع ينيع يؤالسال يعيقو يدقفيعييبر يهرش يف يوايبالن يدلاملو يلمع ينيع يؤالسال يعيقو يدقف األولاألول،،الورا حيو من مه ح ماالورا حيو من مه ح ما؟؟موم م أو حمموم و ل وموم م أو حمموم و ل و؟؟ل ول و ال أو فاعله يثاال أو فاعله يثا؟؟.. اجلاجلييييييييييواوا:: اج يو ا يلا يدلاملو عمل أصل أن عنداينم يرستي يام يراءةقو ياسنال ياامت وقع وما وسلم عليه هللا صلى الن أمر مبدأ يف الوارمة األنبار ورواية القرآن يىلع يامةيز يريغ ينم يرفونصوين يهيأكلو ياكمس يم يدمي ياتياآل من مولده يف االبد من و لفيه ملا صاحبهاعليها يثا اليت احلسنةالن قدر تعظيم من ع هللا صلىالوريف مبولده واالستبوار الفرح وإظهار وسلم ليه. صاحه ل فعل أحدث من وأولاكربىيوكيعيدس يوبأ يرفاملظ يلامل يلبر يوامجاأل اءربي وال األحلام امللوك أحد ت ب بن علي الدين زين بن،يهل يانكو حسنة آثار،ا ال و وقاسيون بسفح املظفرا اجلامع عمر. :تارخيه يف كثريابن قال ييرب يف يريفوال يدلاملو يلميع يانكيائال ياالفاحت يهب يلفوحيت األول ع،يانكو مث وأكرم هللا رمحه عامال عاملا عاقال بطال اعا ش شهماواه. قال:ياطاع يوبأ ييوال له صنف وقدايوابالن يدلاملو يف يدالحل يةيمح ينب وقد ،مينار بألف ل على فأجازه ير الن البوري مولد يفاالتنوير مساهطال
7.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 7 وستمائة ثالث سنة ا ع مبدينة جللفر حماصر و و مات أن إىل املل يف مدته والسريرة السرية حمموم. سبيف وقالا:الزمن مرآة يف اجلوزا بن يييل يف يدييع يهيي أ يديلاملوا يلييعب يف يرييفاملظ ياكييمس يريهح ينييم يلييعب يىي ح يةئوما يرسف يةئوما يةجمجا آالا وعورة شوا غنم أسر آالا مخسة السماك أحلوى صحن ألف وثالث زبدية لف. يالق:ياءمالعل يانيأع يديلاملو يف يدهنع يريهحي يانكوييهميلع يعلفيك يوفيةيصوال م ويطلق،يمهمع يهسبنف ويرقت ر الف إىل الظهر من مساعا للصوفية ويعمل، ييلاملو يىلع يرايصي يانكويارنمي يفيلأ يةئما يالثيث ينةيس يلكيف د،مار يهيل يي كاو ضيافعل جهة أا من للوافدين ةصفة أا ى،ه على يصرا ان فيف يدارلا مينار ألف مائة سنة كل،كانويارسأ ينةس يلكيف جيرفال ينم يتفسيىيائيتمب مينار ألف،احل بدر واملياه احلرم على يصرا كانوثالث سنة كليف از مينار ألف،ينب ياتونن يةعربي يهتزوج ي وح ،يرسال يدقاتص سوى كلها يصالنا املل أن أيوينم يانكيهصقمي أن يدينلا يالحص رال ييظلغ ياسبكر م ارم مخسة يساوا،قال:فقال ل يف فعاتبته:وأتصدق خبمسة ثوبا لبسي ث ألبس أن من نري بالباقيواملس الفقري اوأم مثمنا وبا. اعطا أ احلافظ ترمجة يف ان نل ابن وقالا:محية بن م كانيالءهالف ري ياووم العلماء أعيان ن،ياموال يدنلف يرغامل ينم يدمق ب واجتاز والعراقإينب يدينلا يرفمظ يمظاملع ياه مل فوجد وستمائة أربع سنة ربل يعتين الدين زينكتاله فعمل النبوا باملولداير الن البوري مولد يف التنوير، وقرمينار بألف فأجازه بنفسه عليه أه.
8.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 8 يالق:يف يالسيحل يتةيس يف يلطانسال يىيلع ياهنمسع يديقوينةسيرينيووع يسيمخ وستمائة..تهى ا الل يييلع ينب يرمع يدينلا ياايت ييوال يىعام يدقويهوريوامل ندرا يسال ييمك بالفاكهاييةي املال متأنرا منم يةعبد يدلاملو يلمع أنيةممو،يل يف يفلوأ مساه كتاباايدلاملو يلمع على الم ال يف املورميمل وأت يهتبرم يان يوقهسأ يا وأ ، رمحه قال حرفا؛ حرفا عليه:هللا املرسل سيد التباا ا دا ا ال هلل احلمد،الدين معائم إىل داية با ا وأيد، يراوال يملع وار يأب يانقلوب يتألتما يتح ياحلصال السلف أثر اقتفاء لنا ويسر يبامل يقيحلا يعطوقوا،ينم ايرائريس يريهوطيدينيلا يف يداايتواالب يوامثحلا يدثيح، أمحيقالي يوار أ ينم يهب ينم يام على ده،ويسالتم ينم يداهسأ يام يىلع ره يشأ ييتامل يليبباحل،ييبع يدايمحم وأن يهيل يرييش ال يدهيحو هللا إال يهيلإ ال أن يهديشوأده يرينينواآل يلاألو ييديس يولهسوريص ،يهيجوأزوا يحابهصوأ يهيلآ يىلوع يهييعل هللا لى امل أمهات رات الطا.الدين يوم إىل مائمة صالة ؤمن يعب يامأيد:يبامل ينم يةعمجا يؤالس يرر ت يه فإيهليعم ا يلا يااماالجت ينع كار يف الناس بعلاألول ربيع شهرهويسموااملولدله لو أو الورا يف أصل الدين يف وحدث بدعة؟،اجلوا وقصدواًامبين ل عن،معينا عنه واإليهاح، فقلالتوفيق وباهلل: يدلاملو ا أعلم الًاليصأينةس وال ياتكيف،وينم يدحأ ينع يهلعم يلقين ال يف يدوةيقال يم ين ييلا يةماأل ياءمعليدميقاملت يارثبر ون ييساملتم يدينلا،يوي يلب البطالون أحدثها بدعة،اعتيف فس وشهوةيالونكاأل ياهب،ا إ يا أ يدليلبياأمر قلنا اعمسة ام األح عليه:مند أو واجبا ون ي أن إماا رو م أو مباحا أو وبا حمرما أو،إمجاعا بواجه وليس،مندوبا والم املندو حقيقة ألنالورا طلبه ا
9.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 9 كهتر على م غري من،و الصحابة فعله وال الورا فيه ن يأ ا ا والتابعون ال علم فيما املتدينون،عنه جوا ا وسئل عنه إن تعاىل هللا يدا ب،وال يف االبتداا ألن مباحا ون ي أن جائزاملسلم بإمجاا مباحا ليس الدين،فلم إال يقيبييايمحرا أو ياي رو م يوني ي أن،يليصف يف يهييف يالمي ال يوني ي ييئوحين، حال ب والتفرقة: أحدمها:يف ياوزونجي ال وعياله وأصحابه له أل ماله ع من رجل يعمله أن ياميعالط يليكأ يىلع ياايماالجت يل،ويامثاآل ينيم ييئايش يونف يق ال،ا ييلا ا يي و يهليفع ا إ يناعةشو ية رو م بدعة ه بأ وصفناهيةعالطا يل أ يدميقمت ينم يدحأ ا وعلماء اإلسالم فقهاء م ين النة األم وزين األزمنة سرا ام أل. ياييثوال:ييءيوال م يديحأ يييطيع يتيح يةييالعنا يهيب يوىيقوت يةيياجلنا يهيلتدن أن يؤ وقلبه تتبعه فسهويفياحل أا من جيد ملا ويوجعه مله،ياءمالعل يالق يدقو:ينأ بالسيف ه كأنباجلاه املال،السيماإمع الغناء من شيء ل إىل هاا ا ن ييم ياليجالر ياايمواجت يباباتيووال يدفوايلا ينيم يليطالبا يرالتيب يألىيملا يونيطالبع الفاتنات والنساء املرم الوبا،هبن خمتلطات إمامورفات أو،بالتثين والرقت ياايطع واال،يتيسواالياايكامل يوميي ييانيسو يويهالل يف غراق،ا إ ياءيسالن ل ييكو يىييلع يتمعنييجايامييو اإل يف يهيييوالتطر ييييبالتهن يواحنييصأ ياتييعافر ن يرامييف ا يافالتغ يامتاملع يرمواأل ايرووامل كر وال التالوة يف واعرواياىلاإنعت يهلقو ينع ياميصلباملر ييبر،ال ا ييلا ا يي ويانيناث يهيميرحت يف يفيلخيت،وو ينهيسيستح وال الفتيان املروءة،املستقل وغري القلو موتى لنفوس ل حيلو وإئااآلثام من و وال،احمل رات املن األمور من ال العبامات من هيرو أهنم وأزيدكا فإ رمات اجعونر إليه ا وإ هللا ،ببدا كماوسيعوم غريبا اإلسالم دأ. ف يقول حيو القوريا شيكنا مر وهللي:اهأجاز ما
10.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 10 الصعبة أيامنا يف املعروا ر واستن ر املن عرا قد يف العلم ل أ وصاررتبة يف اجلهل ل أ وصار * دة و سبة مهى فيما به ساروا * ا لل فما احلق عن جازوا التق ل أ لألبرار فقلىربة ال اشتدت ملا والدين * الغربة زمن يف م وبت * أت قد م أحوال روا تن ال اإل أحسن ولقديقول حيو العالء بن عمرو أبو مام:يزال الما خبري الناس ه الع من ه تعالوه أن مع ا ،وس عليه هللا صلى فيه ولد ا ال رلو و م األ ربيعفيه تويف ا ال الوهر بعينه و ول،يزنحلا ينم يأوىلب يهيف الفرح فليس أن علينا ما ا و .فيهقول،القبول حسن رجو تعاىل هللا ومن. كور امل كتابهيف الفاكهاي أورمه ما مجيع ا. وأقوأقيييييي:ول:ول يهلقو يامأ:أع اليي يملو ياتكيف يالصأ يدلاملو اينةيس ال،يهيعل يالقفي:يييف يلهالف يوبأ يافاحل ياممإ يهل يتكراسا يدقو ،الوجوم في منه يلزم ال العلماينب السنة من أصال ر ح،ًالأص ا أ له واستكرجي ثاًا،ا بعد ا كر وسيأيت. يهلوقو:ي يليبيالونيطالب يدثهاحأ يةيعبد و...يهلقو إىل:امل ياءيمالعل واليدينونيت يهييعل يالقي:ياايع يامليع يلم يهيثأحد يهي أ يدمقت يديق،هللا إىل يريقالت يهيب يدصوق تعاىل،ال فيه عنده وحهرينهمم يري يريغ ينم يلحاءصوال علماء،ينبا ياههوارت يةيمح،ًاييبكتايهيلأج ينيم يهيل ينفيصو،يدينويتم ياءيمعل يؤالءيهفوا يروهيقوأ يوهيضر ن روه ين. وقوله:ما املندو حقيقة ألن مندوبا والالورا طلبهعليه يقال:ا إنلطله بالنت ون ي تارة املندو يف،بالقياس ون ي وتارة،ت فيه يرم ا وإن ا و ا ففيهكرمها اآليت األصل على لقياس.
11.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 11 وقوله:يف االبتداا ألن مباحا ون ي أن جائز والياامجبإ ياحمبا ليس الدين املسلم:مسلم غري كالم،الب ألنيف يرصتنح ا دعةيروه وامل يرامحلا،يدق يلب أيها ون ت:وواجبة ومندوبة مباحة. يف النووا قالواللغات األمساء يه ح: يهبعل هللا يلىص هللا رسول عهد يف ن ي ا ما إحداث ي الورا يف البدعة وقبيح حسنة إىل منقسمة ي و وسلمة. وعز الوي قالالقواعد يف السالم عبد بن الدين: إىل منقسمة البدعةواجبومباحة ة رو وم ومندوبة وحمرمة ة. قال:يوال قواعد على البدعة تعرض أن ل يف والطريقيلمن ا يإف ريعة يايجياإل يدعقوا يفيةيبواج يييهف،يةيمحمر يييهف يريحالت يديعقوا يف أو،يدينال أو فمندوبة،ة رو فم روه امل أو،فمباحة املباح أو. قسم ل ل كر وأن إىل أمثلة اعمسة ه منقال: منها :أمثلة املندوبة اوللبد:واملدارس الربيف إحداث،ويعهد ا إحسان كل األول يريصالع يف،يايهومن:اويح ييلا،يوايصالت يائقيقم يف يالمي وال،،يدليجلا ويف ومنها:املس يف لالستدالل احملافل مجعتعاىل هللا وجه ل ب قصد إن ائل. بإسنامه البيهقي وروىقال الوافعي عن الوافعي مناقه يف: ضربان األمور من احملدثات: أحدمها:كتاباخيالف مما أحدث ماإمجاعا أو أثرا أو سنة أو،البدعة ه فه الهاللة. والثاي:لواحد فيه نالا ال اعري من أحدث ماغري حمدثة ه و ،ا من مومة م.
12.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 12 يرمع قال وقديانهرم يهرش ياميق يف يهنع هللا ييضر:اه ي يةعالبد يمع ن ت ا حمدثة أهنا يعين،ومهى ملا رم فيها فليس كاا إ. الوافعي كالمآنر ا. فعالدين تاا الوي قول منع ل ب را:ياحمبا ون ي أن جائز وال...إىل يهلقو:و ا يلا ا ي ويرهنآ إىل ية رو م يةعبد يه بأ يفناهص؛يايمم يمسالق ا ي ألن أحدث،خمالفة فيه وليستا لإمجاا وال أثر وال سنة وال،فهيمومة م غري الوافعي عبارة يف كما،اإلحسا من و ويف األول العصر يف يعهد ا ا ال نإن املندو ايدبال ينم يوهف يانسإح يامثاآل اا يقا ينع ياعا الطعام إطعاميف يامكيةب السالم عبد ابن عبارة. وقوله:والثاي...آنره إىل،فسه يف صحيح كالمويهيف يرحالت أن يريغ قبل من جاء إئايهيإل ضم اليت احملرمة األشياء ه،يااماالجت يويح ينم ال إلاملولد شعار ظهار،يالصل يااماالجت يف يورماأل ه ي يلثم يعقو يول بليةعاجلم ة شنيعة قبيحة ا ل مثال،واال أصل م ل من يلزم الاجلمعة لصالة جتماا يحيضوا يوي يامك،يي يليعب يانأير يديقويانيهرم ينيم ياييل يف يعقي يوريماأل هيدينع اويح ال لصالة الناس اجتماا،االجتما م يتصور فهلاليت األمور ه ألجل ا هبا قر،كال،قول بل:يض يامو يةبوقر ينةس اويح ال لصالة االجتماا أصلم شنيع قبيح األمور ه من إليها،قول ل كو:شعار إلظهار االجتماا أصل مندو املولدإ ضم وما وقربةاوممنو موم م األمور ه من ليه. وقوله:ا ال الوهر أن معفيه ولد...آنره إىليقال أن جوابه: ًالأو:إيلىيص يهيتوالم نياينعلي ينعميلا يميظأع يلميسو يهييعل هللا،ووفيمييظأع يهيتا لنا املصائه،والنعم ر ش إظهار على حث الوريعة،والتم وال والسلوان صرب املصائه عند،وقدالوالمة عند بالعقيقة الورا أمر،يرحفو ر ش إظهار ي و
13.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 13 باملولوم،غريه وال بح ب املوت عند يأمر وا،اجلزا وإظهارالنياحة عن هنى بل، صلى بوالمته الفرح إظهار الوهر ا يف حيسن ه أ على الوريعة قواعد فدل عليه هللابوفاته فيه احلزن إظهار مون وسلم. ينيبا ياليق يديقويويي وا يي ا يوييح يةيهالراف م يف يائفيطالل يايتكيف يهيجرم ييساحل يلتق يليجأل يايمتمأ اءريوشعا:يأمريي ايائهيصم يامييأ ياي با يولهسر وال هللا .موهنم و ممن يف ف مأمتا وموحم بياء األ املو يلمع يىلع يدنلملا يهبكتايف يااحلا ابن هللا عبد أبو اإلمام لم ت وقديدل وح ،جدا فيه الم ال فأتقناصله:م و ،ر وش شعار إظهار من فيه كانما مدح رات ومن حمرمات من عليه احتوى ما. :قال فصال فصال كالمهأسوق ا وأ املولد يف افصلاملولد يف افصل ياماتبالع يربكأ ينم يل أن م يامقاعت يعم االبد من أحدثوه ما مجلة ومن يدلاملو ينم األول يعيرب يهرش يف هيفعلو ما الوعائر وإظهار،يدقويل يوىتاح مجلة وحمرمات ابد على،من الطر آالت ومعهم املغاي استعمال ل فمن والوباب املصرصر الطاريمااسلل يةلآ يوهلجع يامم يل وغري ة،يل يف يواهوم يلهايهف ييتيلا يةيناألزم يريثأك يغلونيوي يوهنميكيف يةيممي ال يديئالعوا يىيلعياىليعت هللا وحمرمات اببد وعظمها،يمسال أن يش والا ه ي يريغ يف اايهيف يام يهيف يةلللي، تعا هللا فهله ا ال العظيم الوهر ا فهيلة إىل هم ا ا إ به يف فوفهلنا ىل ر ال الن ا هب فيه،يهروال ا ي يبو ياهبين يبةس أا يمااسوال يرطال يةلفر هللا من ا ال ر الواآلنرين األول بسيد فيه علينا،يهيف يزام أن جيه كانو ر ش واعري العبامة منما على للموىل ايةمالعظي ينعملا ه من به ا أوال،وإن يىيلع يهيف يزميي ا يلميسو يهيعل هللا يلىيص يينال يانكينيم ييئايش يهوريوال ينم يريهيغ
14.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 14 العبامات،ور ألمته وسلم عليه هللا صلى لرمحته إال اك وماهبم فقه،عليه ه أل نوي العمل ك ي كانوالسالم الصالةهب منه رمحة أمته على يفرض أن ةم،ن ل سأله ا ال للسائل بقوله العظيم الوهر ا فهيلة إىل السالم عليه أشارعن االثن يوم صوم:افيه ولدت يوم اك،يريفولت متهمن اليوم ا فتوريف هللا يلهف مبا فهلهو ام االح حق مه حن أن فينبغي فيه ولد ا ال الوهر ا عليه لقوله منها ا و الفاضلة األشهر بها السالم،يركف وال آمم ولد سيد ا أ يوائيل ييحت يهمو ينمف آمم،ينيم يهب هللا يهايصن يامب يةين واألم يةناألزم ييلةيهوف وإئا احا ل تورا ال واألزمنة نة األم أن علم قد ملا فيها تفعل اليتالعبامات يايعامل ينم يهب يصن يامب التوريف ا حيصل،يب هللا يتن يام إىل ظر يافا ي ه الور الوهراالثن ويوم يف،عظيم فهل فيه اليوم ا صوم أن ترى أاليه أل فيه ولد وسلم عليه هللا صلى،ا منل ا إ ينبغي ا فعلىأن ر ال الوهر يهكويف يلمسو يهيعل هللا يلىص يهل ياعاتبا يهب الالئق ام االح م وحي ويعظم رم ي بزي الفاضلة األوقات خيت كانيرةثكو فيها الرب فعل امةاترييعا،إىل يرىت أال عباس ابن قولا :هللا صلى هللا رسول كانباعري الناس أجوم وسلم عليه،كانو رمهان يف ون ي ما أجومتعظيم فنمتثلالفاض األوقاتقدر على امتثله مبا لة استطاعتنا. فإنقالقائل:الصال عليه التزم قدما الفاضلة األوقات يف والسالم ةالتزمه عل قد ممام،يام يهروال ا يف يلتزم واايريهغ يف يهملتز،أ ياجلوافيامل يل ن ميةر ال عامته من علمأأمته عن التكفيف يريد ه،يهصخي يانكيامفي سيما،أال يرح يام يلثم املدينة حرم السالم عليه ه أ إىل ترىية م يم يرابإ م،ا يل يعمو ا ره ش وال صيده قتل يف يوراو أمته على فيفا جلزاءهبم رمحة،يرظين ان ف و جهته من و ما إىلإفا كاننعنهم للتكفيف كه في فسه يف ضال،ا فعلى
15.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 15 األعمال بزيامة ون ي إئا الوريف الوهر ا تعظيمفيه الزاكياتوالصدقات القربات من ل غري إىل،حيرم ما جيتنه أن أحواله فأقل ل عن ز ع فمن وي عليهال ا تعظيما له ن سالوريف وهروإن،إال غريه يف مطلوبا ل كان يتأك كمااما اح أكثر الوهر ا يف ه أاحلرم األشهر ويف رمهان شهر يف د، الدين يف احلدث ك فيينبغي ال وما االبد مواضع وجيتنه. املعيف ا ضد الزمن ا يف بعههم ه ارت وقد،ا ي يلنم ا إ ه أ و و يهيف يارعوايست ييميظالع يهروالو يويهالل إىلايايمهوغري يبابةيووال يدالبا يهيعلل،ياييو إال ليس املغاي عملوا ليتهم،بعههم يزعم بلأفي يأمتي يهيراءةقب يدلاملو يدأب العزيز تا ال،لطر ة املبه والطرق بالتهوك معرفة أكثر و من إىل وينظرون النفوس،املفاسد من وجوه فيه ا و،إكر ما على يقتصروا ا هنمبيمض ل اعطر األمر ل إىل بعههم،ا لطيف شابا املغين ون ي أن و وحسن لصورة يةيئي وا يوةيس وال يوتصال،ييوفينيهيتكاوحر يوتهيص يف يريس ويت يزليغالت د،ييففينت والنساءالرجال من معه من بعل،الفري يف الفتنة فتقعما املفاسد من ويثور ق يىيصحي ال،يهيلالغا يف ييل يؤوليي يديقوياليح ياميسف إىليةيجالزو ياليحو يزوايلا والن الفراق وحيصلمجعهم بعد م أمر وتوت العاجل د. ا إ املولد فعل على كبةمر املفاسد ه وبالسماا عمل،وعمل منه نال فإن وو فقيف طعاماىاإلنو إليه ومعا املولد بهانت ما كلمن وسلمفهو كره قدم ييفيقف يهيتي ينفسيب يةيعبد،يف يامةييز ييل ألنييسيلو يدينيلايلفيسال يليمع ينيم املاض،أوىل السلف واتباا،وااملولد وى ه أ منهم أحد عن ينقل،تبع وحنن وسعهم ما فيسعنا..تهى ا يرهك يايم يلصوحا:يديلاملو م يي ا يهي أ،ياتيماحملر ينم يهييعل يواتحي يايم م يلب وارات ملن،يلعف يامةيبز يهروال ا ي يتخي أن ينبغي ه أ يف صريح كالمهوأول
16.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 16 كثرةو الربوا اترياعياتبالقر يوهجو من ل وغري لصدقات،يلمع يو ا ي و استحسناه ا ال املولد،فإوإ القرآن قراءة سوى شيء فيه ليس هالطعام طعام وقربة وبر نري ل و. ًاآنر قوله وأما:بدعة ه إ،ًامناقه ون ي أن فإماعلى حيمل أو تقدم ملاأه حسن بدعةيات ال يدرص يف يرهيتقر يدمقت يامكةأو ،يل يلعف أن يىلع يلمحي املولد ية منه والبدعة نري،بقوله إليه أشار كما:ييفقف يهتي ينفسب يةعبد فهو، وبقوله:وااملولد وى ه أ منهم أحد عن ينقل. أن كرهه أ الم ال ا ر فظاييفقف يدلاملو يهب ينوا،يامعالط يلمع يره ي وا اإل ومعاءإليه نوان،ا إ ا وجي ال النظر حققكالمهأول مع تمع،يوح يه أل يف يدجأو ا إ ياىلعت هلل ر يوال يهجو يىلع معه كر وما الرب فعل زيامة على فيه الوريف الوهر ايلمسو يهيعل هللا يلىص املرسل سيد،يةي ييفعم يو ا ي و ًالأو عليه احلو مع القدر ا م ي يف ف املولد. والرب فعل حلرم أماًالأص ية غري من معه كر ومافإيتصور ام ي ال ه،ولو عبامة ن ي ا تصوروال ،بنية إال عمل ال إ فيه ثوا،ر الو إال نا ية وال ا ا والمة على تعاىل هلليريفوال الوهر ا يف ر ال لن،يةي ييفعم ا ي و فهي املولدفتأمل ش بال مستحسنة ية. احلاا ابن قال:ومنهمجملرم ال املولد يفعل منييمظالتع،يةهف يهل ين ول أ يديق يانيكيةيقمتفر ياسينال يدينعيميساملوا أو يراحيفاأل يليعب يف ياي عطا،أن يدييوير اته ب يطلبها أن ويستحي ا م يس،ينأل سببا ل ون ي حت املولد فيعمل عن له اجتمع ماالناس دو ،ياهمن املفاسد من وجوه فيه ا:يفةصب يفصيت يه أ النفاق،يبط ما نالا يظهر أن و ون،املولد عمل ه أ حاله ر ظا إبه يبتغي يرةناآل يدارلا،يعيمج يلجأل يديلاملو يلميع ينم ينهميمو ،يةهف يهيب يعمجي يه أ يهينوباط
17.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 17 له ومساعدحم عليه الناس ثناء طله أو م ارالد،املفاسد من فيه أيها ا وما خيفى ال.تهى ا. يرهك يدمقت يام ئيف من أيها ا و،ييف م يلا أن يو وينم يلصح يائإ هيدمع الصاحلة النية،املولد عمل أصل من ال. الفهل أبو العصر حافظ اإلسالم شي سئل وقدااملولد عمل عن ر ح بن :صه مبا فأجا يايصال يلفسال ينيم يدحأ ينع يليقتن ا يةعبد يديلاملو يلمع يلصأيرونيقال ينم حل يةيثالثال،ييم يايهن ولا يديضو ينيسحما يىيلع يتمليشا يديق ييل ع،يف يرىيحت ينيمف ا عملهاحملاسنحسنة بدعة كانا ضد وجتنه،فال وإال. قال:ثاب أصل على رجيها ظهر وقد،من الصحيح يف ثب ما و و اءريوشعا يومي يومونصي يومهالي فوجد املدينة قدم وسلم عليه هللا صلى الن أن فسم أ؟فقالوا:وجنى فرعون فيه هللا أغرق يوم ورا يش صومه فنحن موسى تعاىل هلل،فيستفيم يام على هلل ر الو فعل منه امَّنيومي يف يهبيداءسإ ينم يعم قمة مفع أو عمة،ويعامينةس يلكينم يوميال يل ظري يف ل،هلل ر يووال كالعبامة واا بأ حيصلوالتالوة والصدقة والصياموم الس،من أعظم عمة وأا بربوز النعمةاليوم ل يف الرمحة الن ا،في ا وعلىيرىحيت أن ييغنب يتح يهنبعي يوميالاءريوشعا يومي يف يىيسمو يةصق يابقطي،ال ييل يظحيال ا ينمو يباالوهر من يوم أا يف املولد بعمل،إىل يوهلفنق يومق يعستو يلبأاينم يومي السنة،فيه ما وفيه. بأ يتعلق ما ا فهعمله صل.
18.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 18 هلل ر يوال يفهم ما على فيه يقتصر أن فينبغي فيه يعمل ما وأماينم ياىلعت يدائحيملا ينيم ييءيش ياميو وإ يدقةيصوال ياميعواإلط يتالوةيلا ينيم يرهيك يدميقت يايم يوحن للق كةاحملر دية والز النبويةلآلنرة والعمل اعري فعل إىل لو. أن ييغفينب ل وغري واللهو السماا من ل يتبع ما وأمايالقي:يانكيام ًامباح ل منالسر يقتهي حبيوبإحل بأس ال اليوم ل ب وربه اقه،يانكيامو ًا رو م أو حرامافيمنع،األوىل نالا كانما ا كو..تهى ا قل:آنر أصل على رجيه ظهر وقد،س أ عن البيهقي أنرجه ما و و هللا صلى الن أنالنبوة بعد فسه عن عق وسلم عليه،جده أن ورم قد ه أ مع يف عنه عق املطله عبدوالمته سابع،ت ال والعقيقةيل فيحمل ية ثا مرة عام عل ر للو إظهار وسلم عليه هللا صلى الن فعله ا ال أن علىإياه هللا إجيام ى للعامل رمحة،وتويهسف يىلع يصلي كانكماألمته ريع،يانل يتحهسفي ل يل ييل يويحنو ياميعالط ياميعوإط ياايمباالجت يدهيلمبو ر ييوال ياريهإظ يايهأييوهيجو ينيم املسرات وإظهار القربات. يدينلا يسس يافظحلا القراء إمام أيرايمىسامل يهبكتايف يالق يزراجلا ينب اعرالوريف باملولد التعريف اصه ما: رؤ قداأبله فقيل النوم يف موته بعد ه و:حال ما؟فقال:إال النار يف يناث يةللي كلعين خيفف ه أ،ا ي يدرقب ياءم يبعيصأ يب ينم يتموأ-يارشوأ أصبعه لرأس-،وأنص الن بوالمة بورتين عندما لثويبة بإعتاقي لهللا لى .له وبإرضاعها وسلم عليه ليلة بفرحه النار يف جوزا مه ب القرآن زل ا ال افر ال ه أبو كانا فإ صلى الن أمة من املوحد املسلم حال فما به وسلم عليه اله صلى الن مولد
19.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 19 هللاما ل ويب مبولده يسر وسلم عليهيهيعل هللا يلىص يهتحمب يف يهتقدر إليه تصل وسلم،ال هللا من جزاؤه ون ي إئا لعمرا.النعيم جنات بفهله يدنله أن ر اص بن الدين سس احلافظ وقالاملسمى كتابهيف الدموقي الدين رامورم الصااما ا مولد يف ما: إل االثن يوم مثل يف النار ا ع عنه خيفف ه أبا أن صح قدثويبة عتاقه وسلم عليه هللا صلى الن مبيالم ارسرو،:ود أ* كانا إيج كافراايم اءيه ي وتبياجلح يف داهيخم يميلدا أ أتىيي يف هيمائ االثن وميما للس عنه خيففيبأح رورييمدا عمره طول ا ال بالعبد الظن فما ارمسرو بأمحدموح وماتيييدا األمفوا مال ال وقاليفاالسعيد الطالع: العمام ابن حمموم الدين اصر العدل صاحبنا لنا ى ح،حممد الطيه أبا أن اته بامل جيوز كان العامل العلماء أحد قوص زيل ي املال السبيتيم إبرا بن يدلو يهيف ا يلا يوميال يفيولقفي يلمسو يهيعل هللا يلىص ينال:يهيفق ياي،يوميي ا ي سرور،الصبيان اصرا،فيصرفنا. ا وياره إ يدمعو تقريره على مليل منه،ًايهفقي يانكيلجالر ا ي وًايي مال ًامتفننيفالًامتورع علوم،يريهغو حيان أبو عنه أن،ياتمويعسوت يسمخ ينةس وستمائة.
20.
... السيوطي لإلمام
املولد عمل يف املقصد حسن:الناشراملسلم موقع 20 اافائدةفائدة:احلاا ابن قال يلييق يإنف:يري ال يدهيلمو يتين يالميسوال يالةيصال يهييعل يهيكويف يةيم احل يايم األو ربيع بوهراالثن ويوم ل،القرآن فيه زل أ ا ال رمهان شهر يف ن ي وا ش من النصف ليلة يف وال احلرم األشهر يف وال القدر ليلة وفيهيومي يف وال عبان .وليلتها اجلمعة :أوجه أربعة من فاجلوا األول:يم يديوحلا يف ورم ياميناالث يومي ر يوال يقلن هللا أن ن،يل ويف عظيم تنبيه،أن و وبنو به ميتد اليت اتريواع والفواكه اقزواألر األقوات نلق فوسهم هبا وتطيه وحييون آمم. الثاي:ًالوتفاؤ إشارة ربيع لفظه يف أنًاحسناشتقاقه إىل بالنسبة،قال وقد الرمح عبد أبوالصقلي ن:من سان إ ل لاصيه مسه. الثالو:الفصو أعدل الربيع فصل أنو لأحسنها،وشريعتهالورائع أعدل وأمسحها. الرابع:فيه ولد ا الالزمان به يورا أن امرأ ه سبحا يم احل أن،ولد فلو هبا يتورا ه أ م يتو قد ان ل ا كر املتقدم األوقات يف. *** املولد عمل يف املقصد احسن كتاتعاىل هللا حبمد مت السيوطي الدين جالل العالمة لإلمام التصحي تموالتدقيق حبمعرفة والنشر شرعية سلفية صوفية إسالمية موسوعة المسلم www.almoslem.net www.almoslem.org
Download now