Poligami didefinisikan sebagai perkahwinan yang melibatkan lebih daripada seorang suami. Dokumen ini membahas tentang definisi, dalil, hukum, dan isu-isu terkait poligami menurut pandangan empat mazhab utama Islam. Dokumen ini juga membahas hak-hak istri setelah suaminya berpoligami serta hukum meletakkan syarat bakal suami tidak boleh berpoligami menurut empat mazhab tersebut.

1. POLIGAMI
Disediakan oleh :
Muslimatul Izyan binti Zakaria
A175521

2. DEFINISI POLIGAMI
Poligami boleh ditakrifkan sebagai
perkahwinan yang melibatkan lebih daripada
seorang isteri.
Istilah yang menjadi kebiasaaan masyarakat
ialah poligami yang bermaksud seorang lelaki
boleh mempunyai lebih daripada seorang isteri.

3. " Dan jika kamu khawatir tidak akan mampu
berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim
(bila dinikahi), maka nikahilah perempuan lain
yang kamu senangi dua, tiga atau empat. Tetapi
jika khawatir tidak mampu berlaku adil, maka
nikahilah seorang sahaja.."
- Surah An-Nisa', ayat 3
DALIL KEHARUSAN

4. HUKUM POLIGAMI
HARUS
Lelaki yakin boleh
berlaku adil
Bukan keperluan spt
semata-mata untuk
berseronok, tidak yakin
mampu berlaku adil
Perlu kerana sebab
munasabah spt
pasangan tidak
dikurniakan zuriat dan
lelaki mampu berlaku
adil
MAKRUH SUNAT HARAM
Lelaki pasti tidak mampu adil
dan tidak mampu
menanggung

5. Tidak berdosa hukum ke atas seorang isteri untuk melarang
suaminya untuk berpoligami apabila terdapat keperluan untuk
membantahnya selagi tidak bermaksud mengharamkan poligami
Adapun jika melarang dengan menjustifikasikan dengan perkara-
perkara yang disyariatkan maka adalah dibenarkan dan dianjurkan.
Misalnya, jika berpoligami akan menyebabkan kezaliman pada
nafkah dan qismah (pembahagian hari antara isteri) isteri-isteri,
atau nafkah anak-anak dan ibu bapa, maka perbuatan melarang
serta menghalang itu adalah adalah suatu nasihat yang terpuji
dalam agama.
HUKUM ISTERI MENGHALANG
SUAMI BERPOLIGAMI

6. HAK ISTERI SETELAH POLIGAMI
Hak nafkah diri1.
Makanan
Pakaian
Tempat tinggal
Sekiranya pihak suami culas dalam
memberikan nafkah terbabit, sedangkan
Mahkamah Syariah telah pun memutuskan
suami memberikan sejumlah nafkah, maka
pada bulan yang suami tidak berikan nafkah
tersebut boleh dikira sebagai nafkah
tertunggak.
2. Hak giliran bermalam
3. Harta sepencarian
Harta sepencarian ialah harta yang
diperolehi oleh suami isteri dalam tempoh
perkahwinan atau harta yang diperolehi satu
pihak sebelum perkahwinan namun
dikembangkan/dimajukan oleh satu pihak
yang lain dalam tempoh perkahwinan.
4. Hak nafkah anak
Nafkah anak ialah nafkah wajib yang
disediakan bapa kepada anak-anaknya.

7. 1. Poligami khususnya di Malaysia memerlukan
kepada kebenaran Mahkamah Syariah.
2. Adalah menjadi satu kesalahan jenayah syariah
apabila berpoligami tanpa kebenaran Mahkamah.
3. Walaupun si isteri memberi keizinan, namun suami
tidak mendapat kebenaran Mahkamah, tetap tidak
boleh.
ISU KEBENARAN
BERPOLIGAMI
4. Walaupun si isteri tidak mengizinkan, namun
Mahkamah membenarkan suami, maka bolehlah
berpoligami.
5. Apabila memohon kebenaran mahkamah, pihak
suami akan memfailkan satu permohonan poligami,
manakala defendan dalam kes ini ialah isteri pertama.

8. 6. Sebagai defendan, isteri pertama
secara tidak langsung maklum mengenai
permohonan poligami berkenaan dan
mempunyai ruang yang luas untuk
mengemukakan keterangannya menerusi
proses perbicaraan.
7. Undang-undang yang dibuat tidak lain
tidak bukan bertujuan untuk memastikan
keadilan kepada isteri dan keluarga sedia
ada serta kepada bakal isteri terjamin.
Sambungan....

9. Pertama: Mazhab Hanafi
Syarat seumpama ini adalah fasid,
kerana ia berbentuk larangan ke atas
perkara yang diharuskan syara’, namun
ia tidak membatalkan nikah. Jika suami
mematuhi syarat itu, maka isteri perlu
diberikan mahar musamma, dan jika
syarat itu tidak dipatuhi, isteri perlu
diberikan mahar mitsil.
HUKUM MELETAKKAN SYARAT BAKAL
SUAMI TIDAK BOLEH BERPOLIGAMI
Kedua: Mazhab Maliki
Syarat seumpama ini adalah batil, namun nikah itu
tetap sah. Beliau menukilkan perkahwinan
seumpama ini adalah sah dan diharuskan. Menurut
Khalil ibn Ishaq al-Jundi, syarat-syarat yang
dikenakakan oleh isteri untuk bernikah seperti
suami tidak boleh berpoligami, tidak boleh dibawa
mengikuti peperangan dan tidak boleh dibawa
keluar daripada rumah dan seumpamanya adalah
makruh, dan Imam Malik berkata beliau telah
meminta para hakim untuk melarang orang ramai
daripada terlibat dengan syarat-syarat seumpama
itu.

10. Ketiga: Mazhab Syafie
Syarat jenis ini dihukum sebagai fasid dan
ia turut menyebabkan mahar menjadi fasid,
namun ia tidak membatalkan akad nikah itu
sendiri. Dalam kitab al-Fiqh al-Manhaji juga
ada disebut bahawa syarat seumpama ini
adalah bercanggah dengan tuntutan nikah
itu sendiri, tapi ia tidak menafikan tujuan
asasi nikah iaitu menghalalkan
persetubuhan. Syarat seperti ini ialah fasid,
namun nikah itu tetap sah.
HUKUM MELETAKKAN SYARAT BAKAL
SUAMI TIDAK BOLEH BERPOLIGAMI
Keempat: Mazhab Hanbali
Syarat nikah terbahagi kepada tiga, salah
satunya ialah yang wajib dipenuhi oleh suami,
yang berkait dengan maslahah terhadap dirinya
sendiri, seperti suami tidak boleh berpoligami,
tidak boleh dibawa bermusafir dan tidak
dibawa menemani ke peperangan. Jika syarat
ini tidak dipenuhi, isteri berhak untuk menuntut
fasakh. Menurut beliau lagi, ini merupakan
pandangan para sahabat dan beliau tidak
dapati sebarang sanggahan daripada para
sahabat lain pada permasalahan ini, maka ia
menjadi ijma’.

11. Kesimpulan
Tuntasnya, kami mentarjihkan pandangan yang mengharuskan syarat yang
dikemukakan isteri sebelum akad agar suami tidak boleh berpoligami, dan para suami
hendaklah mematuhi persetujuan yang telah ditetapkan bersama isteri, demi
memelihara keutuhan rumah tangga yang harmoni.Namun dalam masa yang sama,
syarat-syarat yang diletakkan manusia bukanlah hukum Allah SWT yang tidak boleh
dipinda dan diubah. Sikap toleransi dan berlapang dada mestilah diutamakan, dan
dalam banyak keadaan, perbincangan hati ke hati pastinya akan menatijahkan hasil
yang positif. Maka, meskipun isteri memiliki hak untuk menuntut fasakh jika suami tidak
mematuhi syarat yang ditetapkan, pertimbangan yang rasional dan pemikiran matang
haruslah digunakan dalam membuat sebarang keputusan.
HUKUM MELETAKKAN SYARAT BAKAL
SUAMI TIDAK BOLEH BERPOLIGAMI

12. SEKIAN...