Kontribusi Islam Dalam Pengembangan Peradaban Dunia

1. KONTRIBUSI ISLAM
DALAM
PENGEMBANGAN
PERADABAN DUNIA
KELOMPOK 1
RIKO SEPTIAN DWI SASONGKO
FIRDHOTUL ARROISY
ARUM BUDI UTAMI

2. — Toby E. Huff dalam The Rise of
Early Modern Science
“Dari abad 8 hingga akhir abad
14, ilmu pengetahuan Arab
(Islam) barangkali adalah sains
yang paling maju di dunia, jauh
melampaui Barat dan China”.

3. Menelusuri
Pertumbuhan dan
Perkembangan
Peradaban Islam

4. Bukti Kemajuan Peradaban Islam
1. Keberadaan perpustakaan Islam dan lembaga-lembaga keilmuan seperti Baitul Hikmah, Masjid Al-Azhar,
Masjid Qarawiyyin dan sebagainya, yang merupakan pusat para intelektual muslim berkumpul untuk
melakukan proses pengkajian dan pengembangan ilmu dan sains.
2. Peninggalan karya intelektual muslim seperti Ibnu Sina, Ibnu haytam, imam Syafii, Ar-Razi, Al-Kindy, Ibnu
Rusyd, Ibnu khaldun, dan lain sebagainya.
3. Penemuan-penemuan intelektual yang dapat mengubah budaya dan tradisi umat manusia, seperti penemuan
kertas, karpet, kalender islam, penyebutan hari-hari, seni arsitektur, dan tata perkotaan.
4. Pengaruh keutamaan nilai-nilai kebudayaan asasi sebagai manifestasi dari konsep islam, iman, ihsan, dan
taqwa. Islam mendorong budaya yang di bangun atas dasar silm (ketenangan dan kodusifitas), salam
(kedamaian), salaamah (keselamatan), Sedangkan iman melahirkan budaya yang dilandasi amn (rasa aman),
dan amaanah (tanggung jawab terhadap amanah). Akhirnya Ihsan mendorong budaya hasanah (keindahan)
dan husn (kebaikan).

5. PERKEMBANGAN ISLAM
BERDASARKAN PERIODE
650-1250M
PERIODE KLASIK
“Masa Kejayaan
Islam”
1250-1800M
PERIODE
PERTENGAHAN
Adanya perpecahan
dan peperangan
180M –
SEKARANG
MASA MODERN
Masa Kebangkitan
Dunia Islam

6. PERIODE
KLASIK I
● Masa Rasulullah dan 4 Sahabat Khulafā`ur
Rāsyidīn
● Masa Dinasti Abbasiyah dan Dinasti
Umayyah
● Penyebaran Agama Islam hingga
Semenanjung Arab
● Berkembangnya kebudayaan Arab, cabang
ilmu pengetahuan, dan keagamaan
melahirkan tokoh-tokoh besar
650 – 1000 M
● Mulai diterjemahkannya buku ilmu
pengetahuan dan filsafat karya ahli
muslim ke Bahasa Eropa
● Masa diintegrasi / perpecahan
● Adanya kerajaan-Kerajaan independent
yang memisahkan diri dari kepemimpinan
Khalifah
1000 – 1250 M
AKHIR PERIODE
KEMAJUAN ISLAM I

8. KEMAJUAN DAN
KEMUNDURAN
PERADABAN
ISLAM

9. FAKTOR KEMAJUAN ISLAM
(650-1000M)
01
Pluralistik
Pembangunan sektor sosial dan
pengembangan pendidikan,
ilmu pengetahuan, kehidupan
intelektual serta kebudayaan
Stabilitas
03
Gerakan penterjemahan berbagai karya ilmu
pengetahuan. Berdirinya perpustakaan yang
menjadi pusat penterjemaah dan kajian ilmu
pengetahuan
Kajian Ilmu
Pengetahuan
04
Dalam bidang pemerintahan dan
politik. Membuka ruang luas bagi
orang luar Arab yang ahli dalam
bidangnya duduk di pemerintahan
02
Asimilasi antara bangsa Arab
dengan bangsa lain dalam
kebudayaan dan pengetahuan
Asimilasi

10. FAKTOR
KEMUNDURAN
ISLAM
(1250 – 1500 M)

11. FAKTOR INTERNAL
• Keruntuhan islam sering disebabkan oleh para pemimpin yang tidak bertanggung
jawab.
• Pengkhianatan yang dilakukan oleh orang-orang yang mengincar kekuasaan.
• Kemungkinan terjadinya desentralisasi dan pembagian kekuasaan didaerah-daerah.
• Menerapkan pajak berlebihan yang dibebankan kepada semua rakyat, tak terkecuali.
• Garis perpecahan antara arab dan non arab, muslim arab dan muslim non arab,
antara muslim dengan kaum dzimmi.
• Menurunnya stabilitas keamanan dan bangunan yang tidak terperhatikan sehingga
sering terjadi banjir yang membawa malapetaka.
• Banyaknya orang kelaparan yang tidak diperhatikan.
• Wabah penyakit sering muncul seperti cacar, pes, malaria dan demam lainnya.

12. FAKTOR EKSTERNAL
Perang yang dilancarkan oleh
bangsa Tartar dari Timur dan
serangan Tentara Salib Nasrani
dari Barat.
Perang
Pengaruh negative dari aliran-
aliran pikiran Islam periode
sebelumnya.
Pengaruh
Negative

13. KONTRIBUSI
ISLAM BAGI
PERADABAN
DUNIA

14. 1. Sumber Historis
● Umat Islam kala itu bekerja keras untuk melahirkan peradaban baru dengan semangat
spiritual tinggi untuk membangun reruntuhan peradaban lama. Oleh karena itu, aspek
spiritual memainkan peran sentral dalam mempertahankan eksistensi peradaban Islam.
● Terdapat bukti kuat tentang toleransi penguasa-penguasa Islam dalam aktivitas
intelektual sehingga orang-orang non-muslim memiliki kebebasan dan berlomba
dalam mengembangkan kerja pikirdan dalam pelbagai lapangan pekerjaan.
● Semangat umat Islam mencari ilmu juga ditopang oleh suasana kondusif, yang
memungkinkan masuknya pemikiran-pemikiran baru.

15. 2. Sumber Sosiologis
• Islam yang berkembang pada masa Bani Umayyah melaluiekspansi besar-besaran
dilanjutkan pada masa Al-Walid ibn Abdul Malik pada tahun 711 M, kemudian terus
berlanjut pada masa Bani Abbasiyah dan Bani Umayyah di Spanyol, akhirnya sampai di
Spanyol. Dari peradaban Islam yang adadi Spanyol, Islam mampu memberikan pengaruh
besar kepada dunia Barat yang turut serta mempelajari ilmu pengetahuan yang ada di
dunia Islam.
• Secara kultural agama Islam yang lahir di luar hegemoni dua dinasti yang berkuasa yakni
Romawi dan Persia menjadikan umat Islam memiliki sikap terbuka sehinggga sikap
mereka positif terhadap berbagai budaya bangsa-bangsa lain itu. Dengan demikian,
peradaban Islam yang pertama kali menyatukan khazanah bersama secara internasional
dan kosmopolit.

16. 3. Sumber Filosofi dan Teologis
• Semangat para filsuf dan ilmuwan Islam untuk mengembangkan ilmu pengetahuan
tidak lepas dari semangat ajaran Islam, yang menganjurkan para pemeluknya belajar
segala hal, sebagaimana perintah Allah Swt. dalam Al-Quran dan hadis Nabi
Muhammad. Ini menjadi dasar teologis yakni dengan melakukan pengkajian yang lebih
sistematis akan sumber-sumber ajaran agama dan penghargaan yang lebih baik, namun
tetap kritis kepada warisan kultural umat, dan pemahaman yang lebih tepat akan
tuntutan zaman yang semakin berkembang secara cepat.
• Secara filosofis, Islam memiliki semangat membangun peradaban yang oleh Nabi
Muhammad diterjemahkan dalam bentuk “Masyarakat Madani” atau “Masyarakat
Medinah” sebagai civil society kala rasul hidup dan terus membangun kerjasama
dengan masyarakat Medinah yang majemuk, dan berhasil membentuk “common
platform” atau kalimat pemersatu.

17. ● Penyebaran ajaran Islam dan ekspansinya ke berbagai penjuru dunia telah berhasil
membawa kemajuan pada setiap masanya, baik dari segi keagamaan maupun non agama
yang berupa ilmu pengetahuan. Dengan bertemunya kaum muslimin dengan pemikiran dan
filsafat yang dipegang oleh bangsa di luar Arab menjadikan mereka berinteraksi dengannya
sekaligus mempelajari pemikiran yang baru dikenalnya.
● Dengan demikian telah memberikan bukti bahwa Islam dan peradaban yang telah
dibangunnya pada masa lalu, telah memberikan investasi besar pada pencapaian peradaban
dan perdamaian dunia modern saat ini untuk itu dituntut adanya sikap saling menerima dan
menghargai perbedaan masing-masing.
KESIMPULAN

18. TERIMAKASIH