SlideShare a Scribd company logo
1 of 218
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
93
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫أط‬‫ر‬‫ش‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫ري‬‫كب‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ع‬‫ا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
/
055
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سب‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫رة‬‫ب‬‫ب‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬
/
055
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬ ‫ر‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهاا‬‫الةويةة‬ ‫السةة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ،
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000555
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫لهوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫مةفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
0505
)
‫باوأعما‬ ‫بادووا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الدجا‬ ، ‫ستا‬
‫أحدلم‬ ‫وخيةصة‬ ‫العامة‬ ‫وأمر‬ ‫اا‬‫مغرب‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫ولطهيع‬ ‫اوأوض‬ ‫ودابة‬ ‫والدخان‬
( .
‫صحيح‬
)
‫و‬
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لواودة‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
055
)
‫حديث‬
‫تقرةبا‬
.
‫أحاديث‬ ‫تشمل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬
:
‫والةاو‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ودابة‬ ‫ومأجيج‬ ‫وةأجيج‬ ‫الدجا‬
‫أوواح‬ ‫تقبض‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ح‬ ‫والرة‬ ‫مرةم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ونزو‬ ‫اا‬‫مغرب‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫وظاوو‬ ‫الةاس‬ ‫ر‬
‫تحش‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫المؤمةن‬
،
3
‫يظ‬ ‫والمسهمون‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫ولان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لد‬ ُ
‫و‬ ‫مولود‬ ‫واو‬ ، ‫صياد‬ ‫ابن‬ ‫أحاديث‬ ‫وكذلك‬
‫او‬ ‫أنه‬ ‫ةون‬
‫الدج‬ ‫المسيح‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وود‬ ‫ما‬ ‫فذكرت‬ ، ‫ا‬
.
‫الدجا‬ ‫م‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫وآاا‬ ‫دابة‬ ، ‫المساسة‬ ‫أحاديث‬ ‫وكذلك‬
‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫فتةة‬ ‫من‬ ‫يتعوذ‬ ‫لان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫أن‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ذكرت‬ ‫وكذلك‬
‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫إال‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫الساعة‬ ‫أن‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫وكذلك‬
‫أموو‬ ‫من‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫الكعبة‬ ‫اب‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والمسخ‬ ‫والخسف‬ ‫الةفا‬ ‫النتشاو‬‫ذكر‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أما‬
‫سابق‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فذكرتاا‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬
)
‫وفي‬
‫ه‬
(
0055
)
‫حديث‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬
.
-------------------------------------------------
4
__
‫اوأحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫واذا‬
:
‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الةاس‬
‫وواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬
(
05
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ووي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫صحابيا‬
(
05
)
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫لطرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫و‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
05
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فاذه‬ ، ‫لطر‬
(
05
)
‫ثالث‬
‫ون‬
‫وةعدونه‬ ، ‫إسةادا‬
(
05
)
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫وغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
05
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫لطر‬
(
05
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصهة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫الةظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫وووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ‫اوأخب‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫و‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
---------------------------------------------------
5
__
‫اوأحاديث‬ ‫دوجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المب‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
-------------------------------------------------
6
0
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
00
/
050
)
‫عيةه‬ ‫الدجا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وتعوذوا‬ ، ‫كزجاجة‬‫اء‬‫خض‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
،
055
)
‫بطرةق‬ ‫فمرونا‬ ‫حممةا‬ ‫قا‬ ‫اوأزو‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫اب‬‫ر‬‫بأع‬ ‫نحن‬ ‫إذ‬ ‫كذلك‬‫نحن‬ ‫فويةا‬ ‫قا‬ ، ‫الطرةق‬ ‫فضههةا‬ ‫فيه‬ ‫يأخذون‬ ‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫الةاس‬ ‫ولان‬‫المةكدو‬
، ‫ال‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫أين‬ ‫تدوي‬ ‫شيخ‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫عهيةا‬ ‫نو‬ ‫لأنما‬
‫اوأ‬ ‫التل‬ ‫واذا‬ ‫بالربائب‬ ‫أنت‬ ‫قا‬
‫وأخيه‬ ‫لهيب‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫واذا‬ ‫وتغهب‬ ‫وائل‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عظام‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫الذي‬ ‫بيض‬
‫فقهت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫فيه‬ ‫لكم‬ ‫ال‬ ‫صحبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وجل‬ ‫اةا‬ ‫اا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫الطرةق‬ ‫عل‬ ‫فدلةا‬ ‫قا‬ ، ‫ماهال‬
، ‫أدم‬ ‫قبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعصابة‬ ‫الحاجون‬ ‫معصوب‬ ‫شيخ‬ ‫إل‬ ‫بةا‬ ‫فذاب‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬
‫ال‬ ‫فاوس‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫العداء‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فقهةا‬
‫وحمك‬ ‫حدثةا‬ ‫له‬ ‫فقهةا‬ ‫قا‬ ، ‫المااهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صحبا‬
‫لم‬
‫أحذو‬ ‫فقا‬ ‫وج‬ ‫ثم‬ ، ‫مفزع‬ ‫لأنه‬‫له‬ ‫قومة‬ ‫قام‬ ‫إذ‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عةد‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ، ‫بحديث‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬
، ‫الثالث‬ ‫الدجالن‬
‫الكذابن‬ ‫أكذب‬ ‫وعن‬‫اوأعوو‬ ‫الدجا‬ ‫عن‬ ‫تةا‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫بأب‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فقا‬
‫و‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫الثالث‬ ‫فمن‬
‫فتةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دائبة‬ ‫الهعةة‬ ‫عهيام‬‫مثووو‬ ‫وآخرام‬‫مثووو‬ ‫أولام‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫جل‬
‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫يأكل‬ ‫اوأليس‬ ‫الدجا‬ ‫واو‬ ، ‫الماوفة‬
( .
‫حسن‬
)
7
0
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
400
)
‫نائم‬ ‫واو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عةد‬ ‫جهوسا‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫أئمة‬ ‫الدجا‬ ‫من‬ ‫عهيلم‬ ‫عةدي‬ ‫أخوف‬ ‫الدجا‬ ‫غب‬ ‫فقا‬ ، ‫وجاه‬ ‫ا‬‫ر‬‫محم‬ ‫فاستيقظ‬ ‫الدجا‬ ‫فذكرنا‬
‫مضهون‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
4
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
05055
)
‫الدجا‬ ‫لغب‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمس‬ ‫كةت‬‫ذو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫؟‬ ‫أمتك‬ ‫عل‬ ‫أخوفك‬ ‫الدجا‬ ‫غب‬ ‫الذي‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫قا‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالاا‬ ، ‫ي‬
‫أمب‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫أخوفب‬
‫مضهن‬ ‫أئمة‬ ‫قا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداب‬
(
00
)
‫عن‬ ‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أشد‬ ‫ليس‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫أن‬ ‫أشياخام‬ ‫بعض‬
‫المضهن‬ ‫اوأئمة‬ ‫عهيام‬ ‫ي‬
‫أتف‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫ولكن‬ ، ‫الدجا‬ ‫وال‬ ‫الشيطان‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫عل‬ ‫أتخوف‬ ‫ما‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
0
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
005
)
‫شيخ‬ ‫فيه‬ ‫فإذا‬ ‫المسمد‬ ‫دخهت‬ ‫قا‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫معبد‬ ‫عن‬
‫فق‬ ‫إليه‬ ‫وجهست‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فرد‬ ‫عهيه‬ ‫فسهمت‬ ‫يتفل‬
‫ابن‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫عم‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫هت‬
، ‫بدمشق‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫لان‬‫أباك‬ ‫عرفت‬ ‫قد‬ ‫بك‬ ‫مرحبا‬ ‫فقا‬ ، ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫معبد‬ ‫أنا‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫أخ‬
‫شةحة‬‫أبو‬ ‫أنا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فقهت‬ ، ‫بالشام‬ ‫مديةة‬ ‫اء‬‫و‬‫عذ‬ ‫بباب‬ ‫وقفا‬ ‫فاوسن‬ ‫وأو‬ ‫وأباك‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫نعم‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫فقهت‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫صاحب‬ ‫الغفاوي‬
‫ر‬
‫يحش‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬
، ‫الةاس‬ ‫معالم‬ ‫يأتيا‬ ‫حب‬ ‫اه‬‫و‬‫تسو‬ ‫قد‬ ‫جبل‬ ‫من‬ ‫يقبالن‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الةاس‬ ‫آخر‬ ‫اما‬ ‫مزةةة‬ ‫من‬ ‫وجالن‬
8
‫أحدا‬ ‫يرةان‬ ‫فال‬ ‫؟‬ ‫الةاس‬ ‫أين‬ ‫قاال‬ ‫المديةة‬ ‫أدب‬ ‫بهغا‬ ‫فإذا‬ ، ‫المديةة‬ ‫يأتيا‬ ‫حب‬ ‫وحوشا‬ ‫اوأوض‬ ‫فيمدان‬
‫ليس‬ ‫فإذا‬‫الدوو‬ ‫فيدخالن‬ ‫دووام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫أحداما‬ ‫فيقو‬
‫الثعالب‬ ‫الفرش‬ ‫عل‬ ‫وإذا‬ ، ‫أحد‬ ‫فياا‬
، ‫المسمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫أحداما‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫الةاس‬ ‫أين‬ ‫فيقوالن‬ ‫والسةانب‬
‫شغهتام‬ ‫السو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫أحداما‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫الةاس‬ ‫أين‬ ‫فيقوالن‬ ‫أحدا‬ ‫يمدان‬ ‫فال‬ ‫المسمد‬ ‫فيأتيان‬
‫يأت‬ ‫حب‬ ‫فيةطهقان‬ ، ‫أحدا‬ ‫فياا‬ ‫يمدان‬ ‫فال‬ ‫اوأسوا‬ ‫يأتيا‬ ‫حب‬ ‫فيخرجان‬ ، ‫اوأسوا‬
‫عهياا‬ ‫فإذا‬ ‫الثنية‬ ‫يا‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫حش‬ ‫الةاس‬‫آخر‬ ‫واما‬ ‫ر‬
‫المحش‬ ‫أوض‬ ‫إل‬ ‫فيسحباناما‬ ‫بأوجهاما‬ ‫فيأخذان‬ ‫مهكان‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
0040
)
‫وجهن‬ ‫آخر‬ ‫وأعهم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫حازم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬
‫بالةا‬ ‫لطب‬ ‫إذ‬ ، ‫غةماما‬ ‫م‬ ‫الشعاب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكونان‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫يحش‬
‫غةماما‬ ‫لان‬
‫فيب‬ ‫س‬
، ‫المديةة‬ ‫إل‬ ‫فيميئان‬
‫إل‬ ‫فيعمدان‬ ‫قا‬ ‫بل‬ ‫اآلخر‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ، ‫الااب‬ ‫قب‬ ‫لطرةق‬ ‫تعهم‬ ‫ألست‬ ‫لصاحبه‬ ‫أحداما‬ ‫فيقو‬
‫الةاس‬‫أثر‬ ‫فيتبعان‬ ‫قا‬ ، ‫الةاس‬ ‫فرش‬ ‫عل‬ ‫الوحش‬ ‫إال‬ ‫الةاس‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫باا‬ ‫يهقيان‬ ‫فال‬ ‫المديةة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
000
)
‫ر‬
‫يحش‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ملسو هلآو هيلع هللا ىلص‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫خ‬ ‫الوداع‬ ‫ثنية‬ ‫بهغا‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫وحوشا‬ ‫فيمداناا‬ ‫بغةماما‬ ‫يةعقان‬ ، ‫المديةة‬ ‫يرةدان‬ ‫مزةةة‬ ‫من‬ ‫اعيان‬‫و‬
‫وجوااما‬ ‫عل‬
( .
‫صحيح‬
)
9
5
_
‫ووي‬
‫مالك‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المظفر‬ ‫ابن‬
(
0
/
00
0
)
‫من‬ ‫آخر‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ال‬ ‫سهوه‬ ‫اليقن‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫جايةة‬ ‫عةد‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫فيقو‬ ، ‫جايةة‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫المةة‬ ‫يدخل‬
‫أحد‬ ‫الخالئق‬
( .
‫ضعيف‬
)
05
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
000
)
‫فيقو‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والخب‬ ‫وسعديك‬ ‫لويك‬
‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الةاو‬ ‫بعث‬ ‫وما‬ ‫قا‬‫الةاو‬ ‫بعث‬ ‫أخرج‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ، ‫يك‬
، ‫وتسعن‬ ‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬
‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫الةاس‬ ‫وترى‬ ‫حمهاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬‫الصغب‬ ‫يشيب‬ ‫حن‬ ‫فذاك‬ ‫قا‬
‫فإن‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أيةا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫عهيام‬ ‫فاشتد‬ ‫قا‬ ، ‫شديد‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫ولكن‬
، ‫وجل‬ ‫ومةلم‬ ‫ألفا‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫من‬
‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫نا‬ ‫ر‬
‫وكب‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫وب‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وألطم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫نا‬ ‫ر‬
‫وكب‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ثهث‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وألطم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬
، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫شطر‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وألطم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬
‫الثوو‬ ‫جهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الويضاء‬ ‫الشعرة‬ ‫لمثل‬‫اوأمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مثهكم‬ ‫إن‬
‫الحماو‬ ‫اع‬‫و‬‫ذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالرقمة‬‫أو‬ ‫اوأسود‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الشامين‬ ‫مسةد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
0455
)
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫يمعل‬ ‫يوما‬
‫شيبا‬ ‫الولدان‬
)
‫ذ‬ ‫من‬ ‫فابعث‬ ‫قم‬ ‫آلدم‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫يوم‬ ‫وذلك‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ذلك‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫إل‬ ‫بعثا‬ ‫وةتك‬
، ‫واحد‬‫وةةمو‬ ‫وتسعن‬ ‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫لم‬‫من‬ ‫فقا‬ ‫الةاو‬
11
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بض‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫مةام‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وعرف‬ ‫المسهمن‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫فاشتد‬
‫حب‬ ‫وجل‬ ‫مةام‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫وإن‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ، ‫وجواام‬
ُ
‫ج‬ ‫أشبااام‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ففيام‬ ‫وجل‬ ‫ألف‬ ‫لصهبه‬ ‫يرثه‬
‫لكم‬ ‫ةة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫اآلثاو‬ ‫تاذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
004
)
‫مسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫م‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫مشمعة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أمب‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫فقهةا‬ ‫بىك‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ، ‫حيازةمه‬ ‫تةقط‬ ‫أن‬ ‫لاد‬‫حب‬ ‫شديدا‬ ‫نفسا‬ ‫فتةفس‬ ‫قا‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫له‬
، ‫ي‬
‫مع‬ ‫لم‬
‫كسب‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫لةا‬ ‫ا‬‫مسب‬ ‫ذكرت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫المؤمةن‬
‫اآليات‬ ‫اذه‬ ‫فتال‬ ‫فأنشأ‬
(
‫يأياا‬
‫لل‬‫تذال‬ ‫تروناا‬ ‫يوم‬ ، ‫عظيم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫الساعة‬ ‫زلزلة‬ ‫إن‬ ‫وبلم‬ ‫اتقوا‬ ‫الةاس‬
‫عذاب‬ ‫ولكن‬ ‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫الةاس‬ ‫وترى‬ ‫حمهاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬ ‫أوضعت‬ ‫عما‬ ‫مرضعة‬
‫شديد‬ ‫هللا‬
)
، ‫أعهم‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫فقهةا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫يوم‬ ‫أي‬ ‫أتدوون‬ ‫قا‬
‫ول‬ ‫عل‬ ‫اقط‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫يوم‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬
‫عل‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ،‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫بعثا‬ ‫دك‬
‫إل‬ ‫واحدا‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫لم‬‫لل‬‫من‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ، ‫الرجا‬ ‫عل‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫النساء‬ ‫أم‬ ‫الرجا‬
، ‫بعثا‬ ‫ولدك‬ ‫عل‬ ‫اقط‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ،‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫وسائرام‬ ‫المةة‬
‫من‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫لم‬‫لل‬‫من‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫النساء‬ ‫عل‬ ‫أم‬ ‫الرجا‬ ‫عل‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬
‫واحدة‬ ‫آالف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬
‫المب‬ ‫أتيةا‬ ‫حب‬ ‫احهته‬‫و‬ ‫عل‬ ‫مةام‬ ‫إنسان‬ ‫لل‬‫وأكب‬ ‫الةاس‬ ‫فبىك‬ ‫قا‬ ،‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫وسائران‬ ‫المةة‬ ‫إل‬
، ‫احهته‬‫و‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫لطعام‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫يهتفت‬ ‫فهم‬
11
‫ي‬
‫ف‬ ‫وسائرام‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الرجل‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةاخ‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫العمل‬ ‫فيم‬ ‫نقو‬ ‫فمعهةا‬ ‫قا‬
‫الة‬
‫عهيه‬ ‫نحن‬ ‫ما‬ ‫فبهغه‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الةاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسائران‬ ‫المةة‬ ‫إل‬ ‫واحدة‬ ‫آالف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫النساء‬ ‫ومن‬‫او‬
، ‫جامعة‬ ‫الصالة‬ ‫الةاس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ناد‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫وحيما‬ ‫وءوفا‬ ‫ولان‬
‫اعمهوا‬ ‫عهيه‬ ‫أنتم‬ ‫والذي‬ ‫بلم‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫بهغب‬ ‫قد‬ ‫فقا‬ ‫عهيه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫فقام‬ ‫فاجتمعةا‬ ‫قا‬
‫وا‬ ‫ر‬
‫وأبش‬ ‫وقاوبوا‬ ‫وسددوا‬
، ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫تاه‬ ‫ر‬
‫كب‬‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكونا‬ ‫لم‬ ‫أمتن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإنلم‬ ،
‫الرجل‬ ‫إن‬ ، ‫القدوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ام‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫عددام‬ ‫يعهم‬ ‫ال‬ ‫ومنسك‬ ‫وتاوةل‬ ‫تاويس‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫ومن‬
‫أو‬ ‫أسود‬ ‫جهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الويضاء‬ ‫لالرقمة‬‫إال‬ ‫اوأمم‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنتم‬ ‫وما‬ ،‫ذكر‬ ‫ألف‬ ‫له‬ ‫يولد‬ ‫حب‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫مةام‬
‫ذو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالرقمة‬
‫اع‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
05
/
005
)
‫فتةة‬ ‫وذكر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫اليابس‬ ‫الوادي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫السفياب‬ ‫عهيام‬ ‫خرج‬ ‫إذ‬ ‫كذلك‬‫ام‬ ‫فويةما‬ ‫قا‬ ، ‫والمغرب‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أال‬ ‫بن‬ ‫تكون‬
، ‫ذلك‬ ‫فووه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إل‬ ‫وجيشا‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫إل‬ ‫جيشا‬ ‫جيشن‬ ‫فيبعث‬ ‫دمشق‬ ‫يب‬ ‫حب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بابل‬ ‫بأوض‬ ‫لوا‬‫يب‬ ‫حب‬ ‫المديةة‬
، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫باا‬ ‫وةبقرون‬ ‫آالف‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫فيقتهون‬ ، ‫الخويثة‬ ‫والبقعة‬ ‫المهعونة‬ ‫المديةة‬
، ‫حولاا‬ ‫ما‬ ‫فيخربون‬ ‫الكوفة‬ ‫إل‬ ‫يةحدوون‬ ‫ثم‬ ، ‫العباس‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كبش‬‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫باا‬ ‫وةقتهون‬
‫اد‬ ‫اية‬‫و‬ ‫فتخرج‬ ، ‫الشام‬ ‫إل‬ ‫متوجان‬ ‫يخرجون‬ ‫ثم‬
‫عل‬ ‫مةاا‬ ‫الميش‬ ‫ذلك‬ ‫فتهحق‬ ، ‫الكوفة‬ ‫من‬ ‫ى‬
‫جيشه‬ ‫وةحل‬ ، ‫والغةائم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫السب‬ ‫من‬ ‫أيديام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ويستةقذون‬ ‫ر‬
‫مخب‬ ‫مةام‬ ‫يفهت‬ ‫ال‬ ‫فيقتهونام‬ ‫ليهتن‬
، ‫وليالياا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫فينتاووناا‬ ‫بالمديةة‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
12
‫ةل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫ةل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫بالويداء‬ ‫لانوا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫مكة‬ ‫إل‬ ‫متوجان‬ ‫يخرجون‬ ‫ثم‬
‫اذاب‬
‫سوإ‬ ‫سووة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوله‬ ‫فذلك‬ ، ‫بام‬ ‫هللا‬ ‫يخسف‬ ‫بة‬‫ض‬ ‫برجهه‬ ‫اا‬‫ب‬‫فيض‬ ‫فأبدام‬
(
‫فال‬ ‫فزعوا‬ ‫إذ‬ ‫ترى‬ ‫ولو‬
‫قرةب‬ ‫ملان‬ ‫من‬ ‫وأخذوا‬ ‫فوت‬
)
‫من‬ ‫واما‬‫نذير‬ ‫واآلخر‬‫بشب‬ ‫أحداما‬ ‫وجالن‬ ‫إال‬ ‫مةام‬ ‫يةفهت‬ ‫فال‬ ،
‫اليقن‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫جايةة‬ ‫وعةد‬ ‫القو‬ ‫جاء‬ ‫فهذلك‬ ، ‫جايةة‬
( .
‫حسن‬
)
04
_
‫ووي‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ذيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةماو‬ ‫ابن‬
(
000
)
‫سكن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫يدفعوه‬ ‫حب‬ ‫فيام‬‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫يز‬ ‫لم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫خ‬ ‫أال‬ ‫شيعتام‬ ‫ولان‬ ‫السواد‬ ‫ولبسوا‬ ‫السواد‬ ‫بةوك‬
‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
0404
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاس‬‫صاو‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ئ‬‫ااب‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫عن‬
‫الدجا‬‫فانظر‬ ‫اجتمعا‬ ‫اما‬ ‫فإذا‬ ‫فيه‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫نفا‬ ‫وفسطاط‬ ‫فيه‬ ‫نفا‬ ‫ال‬ ‫إيمان‬ ‫فسطاط‬ ‫فسطالطن‬
‫غدا‬‫أو‬ ‫اليوم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0000
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العنس‬ ‫ئ‬‫ااب‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫عن‬
‫عةد‬ ‫كةا‬ ‫يقو‬ ‫عمر‬ ‫بن‬
‫وما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قائل‬ ‫فقا‬ ، ‫اوأحالس‬ ‫فتةة‬ ‫ذكر‬ ‫حب‬ ‫ذكراا‬ ‫ر‬
‫فأكب‬ ‫الفن‬‫فذكر‬ ‫قعودا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫وجل‬ ‫ي‬
‫قدم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫دخةاا‬ ‫أو‬ ‫دخهاا‬ ‫اء‬‫ش‬‫ال‬ ‫فتةة‬ ‫ثم‬ ، ‫وحرب‬ ‫ارب‬ ‫فتةة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اوأحالس‬ ‫فتةة‬
، ‫المتقون‬ ‫ي‬
‫ولب‬ ‫إنما‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫أال‬ ‫من‬
‫يص‬ ‫ثم‬
‫إال‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫تدع‬ ‫ال‬ ‫الدايماء‬ ‫فتةة‬ ‫ثم‬ ، ‫ضه‬ ‫عل‬ ‫كووك‬‫وجل‬ ‫عل‬ ‫الةاس‬ ‫طهح‬
‫إل‬ ‫الةاس‬‫يصب‬ ‫حب‬ ‫ا‬‫ر‬‫لاف‬ ‫ي‬
‫وةمس‬ ‫مؤمةا‬ ‫فياا‬ ‫الرجل‬ ‫يصوح‬ ‫تمادت‬ ‫انقطعت‬ ‫قيل‬ ‫فإذا‬ ، ‫لطمة‬ ‫لطمته‬
13
‫الدجا‬ ‫فانتظروا‬ ‫ذاكم‬ ‫لان‬‫إذا‬ ، ‫فيه‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫نفا‬ ‫وفسطاط‬ ‫فيه‬ ‫نفا‬ ‫ال‬ ‫إيمان‬ ‫فسطاط‬ ‫فسطالطن‬
‫م‬
‫غد‬‫أو‬ ‫اليوم‬ ‫ن‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اايةة‬‫و‬ ‫ابن‬
(
05
)
‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫السموات‬ ‫خهق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫مب‬ ‫ينتظر‬ ‫العرش‬ ‫إل‬ ‫بضه‬ ‫شاخص‬ ‫فيه‬ ‫عل‬ ‫واضعه‬‫فاو‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫فأعطاه‬ ‫الصوو‬ ‫خهق‬ ‫واوأوض‬
‫ق‬ ، ‫القرن‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الصوو‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫ارةرة‬‫أبو‬ ‫قا‬ ،‫يؤمر‬
‫عظيم‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫او‬ ‫وكيف‬ ‫هت‬
، ‫واوأوض‬ ‫السموات‬ ‫لكعرض‬ ‫فيه‬ ‫داوة‬ ‫عظم‬ ‫إن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬
‫نفخة‬ ‫والثالثة‬ ‫الصعو‬ ‫نفخة‬ ‫والثانية‬ ‫الفزع‬ ‫نفخة‬ ‫اوأول‬ ‫نفخات‬ ‫ثالث‬ ‫يةفخ‬ ‫أن‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫هللا‬‫يأمر‬
‫وأال‬ ‫السموات‬ ‫أال‬ ‫فيفزع‬ ‫الفزع‬ ‫نفخة‬ ‫انفخ‬ ‫له‬ ‫فيقو‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫هللا‬‫يأمر‬ ، ‫العالمن‬ ‫لرب‬ ‫القيام‬
‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫وه‬‫يفب‬ ‫فال‬ ‫وةطولاا‬ ‫فيديماا‬ ‫فيأمره‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬
(
‫إال‬ ‫اؤالء‬ ‫يةظر‬ ‫وما‬
‫فوا‬ ‫من‬ ‫لاا‬ ‫ما‬ ‫واحدة‬ ‫صيحة‬
)
، ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬ ‫السحاب‬ ‫مر‬ ‫فتمر‬ ‫المبا‬ ‫هللا‬‫فيسب‬ ،
‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫وجا‬ ‫بأاهاا‬ ‫اوأوض‬ ‫وترتج‬
(
‫قه‬ ‫ادفة‬‫ر‬‫ال‬ ‫تتبعاا‬ ‫اجفة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ترجف‬ ‫يوم‬
‫يومئذ‬ ‫وب‬
‫واجفة‬
)
‫المعهق‬ ‫لالقةديل‬‫أو‬ ‫بأاهاا‬ ‫تكفأ‬ ‫اوأمواج‬ ‫اا‬‫ب‬‫تض‬ ‫البحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموثقة‬ ‫لالسفيةة‬‫اوأوض‬ ‫فتكون‬ ،
‫وتشيب‬ ‫الحوامل‬ ‫وتض‬ ‫اض‬‫ر‬‫الم‬ ‫فتذال‬ ‫ظاراا‬ ‫عل‬ ‫الةاس‬ ‫فتميد‬ ، ‫اوأوواح‬ ‫ترجحه‬ ‫بالعرش‬
‫وجوا‬ ‫ب‬‫فتض‬ ‫المالئكة‬ ‫فتهقااا‬ ، ‫اوأقطاو‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫حب‬ ‫ااوبة‬ ‫الشيالطن‬‫وتطب‬ ‫الولدان‬
‫ي‬
‫وةول‬ ‫ج‬‫فب‬ ‫اا‬
، ‫بعضا‬ ‫بعضام‬ ‫يةادي‬ ‫مدبرةن‬ ‫الةاس‬
‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫وه‬
(
‫له‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫يضهل‬ ‫ومن‬ ‫عاصم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫لكم‬ ‫ما‬ ‫مدبرةن‬ ‫تولون‬ ‫يوم‬ ‫التةاد‬ ‫يوم‬
‫ااد‬ ‫من‬
)
‫عظيما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أوا‬‫ر‬‫ف‬ ‫قطر‬ ‫إل‬ ‫قطر‬ ‫من‬ ‫فانصدعت‬ ‫اوأوض‬ ‫انصدعت‬ ‫إذ‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ام‬ ‫فويةما‬ ،
‫انشقت‬ ‫ثم‬ ‫لالمال‬‫السماء‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬ ، ‫عهيم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫والاو‬ ‫الكرب‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫فأخذام‬
‫إل‬ ‫قطر‬ ‫من‬
14
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ، ‫عةام‬ ‫السماء‬ ‫كشطت‬‫ثم‬ ‫نموماا‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫وانتب‬ ‫وقمراا‬ ‫شمساا‬ ‫انخسفت‬ ‫ثم‬ ‫قطر‬
، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫يعهمون‬ ‫ال‬ ‫واوأموات‬
‫يقو‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫استثب‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫ارةرة‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومن‬ ‫السموات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫ففزع‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬
)
‫وام‬ ‫الشاداء‬ ‫أولئك‬ ‫فقا‬ ،
‫اوأحياء‬ ‫إل‬ ‫الفزع‬ ‫يصل‬ ‫وإنما‬ ‫ام‬‫وب‬ ‫عةد‬ ‫أحياء‬
‫يقو‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫خهقه‬ ‫او‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫يبعثه‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫واو‬ ، ‫مةه‬ ‫وأمةام‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫فزع‬ ‫هللا‬ ‫فوقاام‬
‫هللا‬
(
‫عما‬ ‫مرضعة‬ ‫لل‬‫تذال‬ ‫تروناا‬ ‫يوم‬ ‫عظيم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫الساعة‬ ‫زلزلة‬ ‫إن‬ ‫وبلم‬ ‫اتقوا‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬
‫الةا‬ ‫وترى‬ ‫حمهاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬ ‫أوضعت‬
‫شديد‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫ولكن‬ ‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫س‬
)
،
‫الصعق‬ ‫بةفخة‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫هللا‬ ‫يأمر‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫يطو‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫البالء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيمكثون‬ ‫قا‬
‫إل‬ ‫الموت‬ ‫مهك‬ ‫فماء‬ ‫خمودا‬ ‫خمدوا‬ ‫ام‬ ‫فإذا‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ‫وأال‬ ‫السموات‬ ‫أال‬ ‫فيصعق‬
‫السم‬ ‫أال‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫المباو‬
‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫شئت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ‫وأال‬ ‫وات‬
، ‫تموت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫أنت‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫فمن‬
‫العرش‬ ‫فيتلهم‬ ‫قا‬ ‫وميلائيل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫ليمت‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫وأنا‬ ‫وميلائيل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬
‫وجب‬ ‫عرشك‬ ‫حمهة‬ ‫ي‬
‫وبف‬
‫؟‬ ‫وميلائيل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫أتميت‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬
‫لان‬‫من‬ ‫عل‬ ‫كتبت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫اسكت‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬
‫ي‬
‫ر‬
‫عرش‬ ‫تحت‬
‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ‫وميلائيل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫المباو‬ ‫إل‬ ‫الموت‬ ‫مهك‬ ‫ي‬
‫وةأب‬ ، ‫فيموتان‬ ‫الموت‬
، ‫وأنا‬ ‫عرشك‬ ‫حمهة‬ ‫ي‬
‫وبف‬ ‫تموت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫أنت‬ ‫بقيت‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫فمن‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬
‫أنت‬ ‫بقيت‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫فمن‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫فيموتون‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫عرش‬ ‫حمهة‬ ‫ليمت‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬
، ‫فيموت‬ ‫فمت‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫لما‬ ‫خهقتك‬ ‫ي‬
‫خهف‬ ‫من‬ ‫خهق‬ ‫أنت‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫أنا‬ ‫وبقيت‬ ‫تموت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الح‬
15
‫ال‬ ‫خهود‬ ‫قا‬ ‫أوال‬ ‫لان‬‫لما‬‫ا‬‫ر‬‫آخ‬ ‫لان‬‫ولد‬ ‫وال‬ ‫بوالد‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫الصمد‬ ‫القااو‬ ‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يوق‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬
‫الم‬ ‫لمن‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ،‫الةاو‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫موت‬ ‫وال‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫موت‬
‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫هك‬
‫السموات‬ ‫هللا‬ ‫يطوي‬ ‫ثم‬ ‫القااو‬ ‫الواحد‬ ‫هلل‬ ‫لةفسه‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫أحد‬ ‫يميبه‬ ‫فال‬ ‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫المهك‬ ‫لمن‬
‫ثم‬ ‫يهففاا‬ ‫ثم‬ ‫باا‬ ‫دحا‬ ‫ثم‬ ‫اوأوض‬ ‫غب‬ ‫واوأوض‬ ‫السماء‬ ‫هللا‬ ‫يبد‬ ‫ثم‬ ، ‫لهكتاب‬ ‫السمل‬ ‫ي‬
‫كط‬‫واوأوض‬
‫يهففاما‬ ‫ثم‬ ‫دحااما‬ ‫ثم‬ ‫اوأوض‬ ‫غب‬ ‫واوأوض‬ ‫السماء‬ ‫يبد‬ ‫ثم‬ ،‫المباو‬ ‫أنا‬ ‫قا‬
،‫المباو‬ ‫أنا‬ ‫ثالثا‬ ‫فقا‬ ،
‫وةمداا‬ ‫ويسطحاا‬ ‫فيبسطاا‬ ‫أحد‬ ‫يأتيه‬ ‫فال‬ ، ‫فهيأت‬ ‫ةلا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أال‬ ‫فهيأت‬ ‫ةلا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أال‬
، ‫أمتا‬ ‫وال‬ ‫عوجا‬ ‫فياا‬ ‫ترى‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫العلاظ‬ ‫اوأديم‬ ‫مد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫من‬ ‫اوأول‬ ‫مواضعام‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المبدلة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ام‬ ‫فإذا‬ ‫واحدة‬ ‫زجرة‬ ‫الخهق‬ ‫هللا‬‫يزجر‬ ‫ثم‬
‫بطةاا‬
‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫ماء‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫يب‬ ‫ثم‬ ، ‫ظاراا‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫ظاراا‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫ومن‬ ‫بطةاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬
‫تلامهت‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫البقل‬ ‫وكةبات‬ ‫اثيث‬‫ر‬‫الط‬ ‫كةبات‬‫فينوتون‬ ، ‫يوما‬ ‫أوبعن‬ ‫عهيام‬ ‫السماء‬ ‫فتمطر‬
‫وميلائيل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫ي‬
‫ليح‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫فيحيون‬ ‫العرش‬ ‫حمهة‬ ‫ي‬
‫ليح‬ ‫هللا‬ ‫قا‬ ‫لانت‬‫لما‬‫فلانت‬ ‫أجسادام‬
‫فيح‬
، ‫البعث‬ ‫نفخة‬ ‫انفخ‬ ‫له‬ ‫فيقو‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫هللا‬‫يأمر‬ ‫ثم‬ ‫ييان‬
‫المباو‬ ‫فيقو‬ ، ‫واوأوض‬ ‫السماء‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫مألت‬ ‫قد‬ ‫الةحل‬ ‫لأناا‬‫اوأوواح‬ ‫فتخرج‬ ‫البعث‬ ‫نفخة‬ ‫وةةفخ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫تمس‬ ‫ثم‬ ، ‫اوأجساد‬ ‫عل‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأوواح‬ ‫فتدخل‬ ‫جسده‬ ‫إل‬ ‫ووح‬ ‫لل‬‫جعن‬‫لب‬ ‫ي‬
‫وجالل‬ ‫ي‬
‫وعزب‬
‫ث‬ ‫الهديغ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لمس‬‫الخياشيم‬
‫فتخرجون‬ ، ‫اوأوض‬ ‫عةه‬ ‫تنشق‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وأنا‬ ‫اوأوض‬ ‫عةام‬ ‫تنشق‬ ‫م‬
، ‫شةانية‬ ‫يومئذ‬ ‫والهسان‬ ‫ثالثن‬ ‫سن‬ ‫عل‬ ‫لهكم‬‫تنسهون‬ ‫وبلم‬ ‫إل‬ ‫اعا‬‫ش‬
(
‫يقو‬ ‫الداع‬ ‫إل‬ ‫ماطعن‬
‫عش‬ ‫يوم‬ ‫اذا‬ ‫الكافرون‬
)
، ‫عاما‬ ‫سبعن‬ ‫مقداو‬ ‫واحد‬ ‫موقف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يوقفون‬ ‫الخروج‬ ‫يوم‬ ‫ذلك‬ ،
16
‫وةدمعون‬ ‫الدم‬ ‫يةقط‬ ‫حب‬ ‫الخالئق‬ ‫ي‬
‫فيبىك‬ ، ‫بيةلم‬ ‫ي‬
‫يقض‬ ‫وال‬ ‫إليلم‬ ‫يةظر‬ ‫ال‬ ‫غرال‬ ‫غهفا‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫حفاة‬
‫وبةا‬ ‫إل‬ ‫لةا‬ ‫يشف‬ ‫من‬ ‫فيقولون‬ ‫يضمون‬ ‫ثم‬ ، ‫وةهممام‬ ‫اوأذقان‬ ‫مةام‬ ‫ذلك‬ ‫يبهغ‬ ‫حب‬ ‫وةغرقون‬ ‫دما‬
‫ووحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ونفخ‬ ‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خهقه‬ ‫آدم‬ ‫أبيلم‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫أحق‬ ‫ومن‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫بيةةا‬ ‫ي‬
‫ليقض‬
‫ولهمه‬
‫وسو‬ ‫وقا‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫نبيا‬ ‫جاءوا‬ ‫لهما‬، ‫نبيا‬ ‫نبيا‬ ‫اوأنبياء‬ ‫فيستقرون‬ ‫ر‬
‫فيأب‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫فيطهب‬ ‫آدم‬ ‫فيؤب‬ ، ‫قبال‬
، ‫الفحص‬ ‫ي‬
‫آب‬ ‫حب‬ ‫انطهقت‬ ‫ي‬
‫جاءوب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫يأتوب‬ ‫حب‬ ‫هللا‬
‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫ارةرة‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬
‫فعب‬‫فب‬ ‫بعضدي‬ ‫فيأخذ‬ ‫مهكا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫ساجدا‬ ‫العرش‬ ‫قدام‬ ‫فأخر‬
‫وما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫يا‬ ‫فأقو‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ، ‫العرش‬ ‫قدام‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫الفحص‬
، ‫بيةلم‬ ‫ي‬
‫فأقض‬ ‫آتيلم‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ‫قا‬ ، ‫بيةام‬ ‫فاقض‬ ‫خهقك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فشفعب‬ ‫الشفاعة‬ ‫ي‬
‫وعدتب‬ ‫وب‬
‫شديدا‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫حسا‬ ‫سمعةا‬ ‫إذ‬ ‫وقوفا‬ ‫نحن‬ ‫فويةما‬ ، ‫الةاس‬ ‫م‬ ‫فأقف‬ ‫فأوج‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫فأخ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬
‫فاال‬ ،
، ‫والنس‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫بمثل‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫فب‬ ‫ةا‬
‫واو‬ ‫ال‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫وبةا‬ ‫أفيلم‬ ‫فقهةا‬ ‫مصافام‬ ‫فأخذوا‬ ‫لةووام‬ ‫اوأوض‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫دنوا‬ ‫إذا‬ ‫حب‬
‫حب‬ ‫والنس‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وبمثل‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫نز‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫بمثل‬ ‫الثانية‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫يب‬ ‫ثم‬ ، ‫آت‬
‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫دنوا‬ ‫إذا‬
‫واو‬ ‫ال‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫وبةا‬ ‫أفيلم‬ ‫لام‬ ‫فقهةا‬ ، ‫مصافام‬ ‫وأخذوا‬ ‫لةووام‬ ‫اوأوض‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫اش‬
‫حب‬ ‫والنس‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وبمثل‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫نز‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫بمثل‬ ‫الثالثة‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫يب‬ ‫ثم‬ ، ‫آت‬
‫؟‬ ‫وبةا‬ ‫أفيلم‬ ‫لام‬ ‫فقهةا‬ ‫مصافام‬ ‫وأخذوا‬ ‫لةووام‬ ‫اوأوض‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫دنوا‬ ‫إذا‬
‫آت‬ ‫واو‬ ‫ال‬ ‫فقالوا‬
‫يب‬ ‫حب‬ ، ‫التضعيف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫قدو‬ ‫عل‬ ‫سماء‬ ‫سماء‬ ‫السموات‬ ‫أال‬ ‫يب‬ ‫ثم‬ ،
‫تخوم‬ ‫عل‬ ‫أقدامام‬ ‫أوبعة‬ ‫اليوم‬ ‫وام‬ ‫ثمانية‬ ‫عرشه‬ ‫تحمل‬ ‫والمالئكة‬ ، ‫الغمام‬ ‫من‬ ‫ظهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المباو‬
‫التسبيح‬ ‫من‬ ‫زجل‬ ‫لام‬ ، ‫مةاكوام‬ ‫عل‬ ‫والعرش‬ ‫حمزام‬ ‫عل‬ ‫والسموات‬ ‫واوأوضون‬ ، ‫السفل‬ ‫اوأوض‬
17
‫سب‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫وتسبيحام‬
‫سبحان‬ ‫وت‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ذي‬ ‫العرش‬ ‫وب‬ ‫سبحان‬ ، ‫المهكوت‬ ‫ذي‬ ‫المهك‬ ‫ذي‬ ‫حانك‬
، ‫اوأعل‬ ‫وبةا‬ ‫سبحان‬ ‫قدوس‬ ‫قدوس‬ ‫والروح‬ ‫المالئكة‬ ‫وب‬
‫ي‬
‫الح‬ ‫سبحان‬ ، ‫اوأبد‬ ‫أبد‬ ‫سبحانه‬ ‫والعظمة‬ ‫والسهطان‬ ‫ةاء‬ ‫ر‬
‫والكب‬ ‫وت‬ ‫ر‬
‫والمب‬ ‫المهكوت‬ ‫وب‬ ‫سبحان‬
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫يض‬ ‫ثم‬ ، ‫يموت‬ ‫وال‬ ‫الخالئق‬ ‫يميت‬ ‫الذي‬ ‫سبحان‬ ، ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
‫من‬ ‫يشاء‬ ‫حيث‬ ‫رشه‬
‫فيقو‬ ‫لهام‬‫الخهق‬ ‫يسم‬ ‫نداء‬ ‫يةادي‬ ‫ثم‬ ، ‫بظهم‬ ‫اليوم‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫يماوزب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وجالل‬ ‫ي‬
‫وعزب‬ ‫فيقو‬ ‫اوأوض‬
‫وأعمالكم‬ ‫صحفلم‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬ ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫فأنصتوا‬ ، ‫قولكم‬ ‫وأسم‬ ‫أعمالكم‬ ‫أبض‬ ‫خهقتلم‬ ‫مةذ‬ ‫لكم‬ ‫أنصت‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫غب‬ ‫وجد‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫فهيحمد‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫اليوم‬ ‫وجد‬ ‫فمن‬ ، ‫عهيلم‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬
، ‫نفسه‬ ‫إال‬ ‫يهومن‬
‫فيقو‬ ‫مظهم‬ ‫سالط‬ ‫عةق‬ ‫مةاا‬ ‫فيخرج‬ ‫جاةم‬ ‫هللا‬‫يأمر‬ ‫ثم‬
(
‫أعاد‬ ‫ألم‬ ‫الممرمون‬ ‫أياا‬ ‫اليوم‬ ‫امتازوا‬
‫إليلم‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫تعقهون‬ ‫تكونوا‬ ‫أفهم‬ ‫ا‬‫كثب‬‫جبال‬ ‫مةلم‬ ‫أضل‬ ‫ولقد‬
)
‫إال‬ ‫خهقه‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫فيقض‬ ‫قا‬ ،
‫ليقي‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ، ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضام‬ ‫يقيد‬ ‫والنس‬ ‫المن‬ ‫الثقهن‬
‫توق‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ، ‫القرن‬ ‫ذات‬ ‫من‬ ‫المماء‬ ‫د‬
‫ذلك‬ ‫فعةد‬ ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫ي‬
‫كوب‬‫لاا‬ ‫هللا‬ ‫قا‬ ‫أخرى‬ ‫عةد‬ ‫لواحدة‬ ‫تبعة‬
(
‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫كةت‬ ‫ي‬
‫ليتب‬ ‫يا‬‫الكافر‬ ‫يقو‬
)
‫ثم‬ ،
، ‫والنس‬ ‫المن‬ ‫الثقهن‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫يقض‬
‫وةؤب‬ ‫وكتابه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫عل‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتل‬ ‫لان‬‫بالذي‬ ‫فيؤب‬ ، ‫الدماء‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫يقض‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫فيكون‬
‫بالذي‬
‫لم‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫اذا‬ ‫ي‬
‫قتهب‬ ‫وبةا‬ ‫فيقولون‬ ‫دما‬ ‫أوداجه‬ ‫تشخب‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫يحمل‬ ‫لهام‬‫قتل‬
‫نوو‬ ‫مثل‬ ‫لوجاه‬ ‫هللا‬ ‫فيمعل‬ ‫صدقت‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫لك‬ ‫العزة‬ ‫لتكون‬ ‫قتهته‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫قتهت‬
‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫غب‬ ‫عل‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتل‬ ‫لان‬‫بالذي‬ ‫وةؤب‬ ، ‫المةة‬ ‫إل‬ ‫المالئكة‬ ‫وتشيعه‬ ‫الشمس‬
‫وأمره‬
، ‫دما‬ ‫أوداجه‬ ‫تشخب‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫يحمل‬ ‫لهام‬‫قتل‬ ‫بالذي‬ ‫وةؤب‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫تعز‬
18
‫لتكون‬ ‫قتهته‬ ‫فيقو‬ ، ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫اذا‬ ‫قتهت‬ ‫لم‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ‫اذا‬ ‫قتهت‬ ‫وبةا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬
‫نفس‬ ‫تبف‬ ‫فال‬ ‫عيةاه‬ ‫وتزو‬ ‫وجاه‬ ‫هللا‬ ‫فيسود‬ ، ‫تعست‬ ‫تعست‬ ‫تعست‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫ي‬
‫ل‬ ‫العزة‬
‫إال‬ ‫قتهاا‬
‫ثم‬ ‫بالماء‬ ‫ر‬
‫الهن‬ ‫شائب‬ ‫يومئذ‬ ‫ليلهف‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ‫خهقه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫من‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫يقض‬ ‫ثم‬ ، ‫باا‬ ‫قتل‬
‫الخهق‬ ‫فأسم‬ ‫مةاد‬ ‫نادى‬ ‫تبعة‬ ‫أحد‬ ‫عةد‬ ‫وأحد‬ ‫يوق‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ، ‫ر‬
‫الهن‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫يخهص‬ ‫أن‬ ‫يبيعه‬
، ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫يعبدون‬ ‫لانوا‬‫وما‬ ‫بآلاتام‬ ‫قوم‬ ‫لل‬‫لتهحق‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ‫لهام‬
‫عبد‬ ‫أحد‬ ‫يبف‬ ‫فال‬
‫يومئذ‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مهك‬ ‫وةمعل‬ ، ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫آلاته‬ ‫له‬ ‫مثهت‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫هللا‬ ‫دون‬
‫فيتبعه‬ ‫عيس‬ ‫صووة‬ ‫عل‬ ‫يومئذ‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مهك‬ ‫وةمعل‬ ، ‫الياود‬ ‫فيتبعه‬ ‫عزةر‬ ‫صووة‬ ‫عل‬
‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫وه‬‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫آلاتام‬ ‫تقودام‬ ‫ثم‬ ، ‫الةصاوى‬
(
‫وودواا‬ ‫ما‬ ‫آلاة‬ ‫اؤالء‬ ‫لان‬‫لو‬
)
‫ثم‬ ‫قا‬ ،
‫هللا‬ ‫يأتيام‬
‫تعبدون‬ ‫كةتم‬‫وما‬ ‫بآلاتلم‬ ‫الحقوا‬ ‫الةاس‬ ‫ذاب‬ ‫قد‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫فيقو‬ ‫ايبة‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫فيما‬
، ‫ه‬‫غب‬ ‫نعبد‬ ‫كةا‬‫وما‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫من‬ ‫لةا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فيقولون‬ ، ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬
‫قد‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫فيقو‬ ‫ايبته‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫يأتيام‬ ‫ثم‬ ، ‫معام‬ ‫هللا‬‫واو‬ ‫عةام‬ ‫فيةضف‬ ‫قا‬
‫الحقوا‬ ‫الةاس‬ ‫ذاب‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫من‬ ‫لةا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فيقولون‬ ، ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫تعبدون‬ ‫كةتم‬‫وما‬ ‫بآلاتلم‬
‫أياا‬ ‫فيقو‬ ‫ايبته‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫يأتيام‬ ‫ثم‬ ‫معام‬ ‫هللا‬‫واو‬ ‫عةام‬ ‫فيةضف‬ ، ‫ه‬‫غب‬ ‫نعبد‬ ‫كةا‬‫وما‬
‫ه‬‫غب‬ ‫نعبد‬ ‫كةا‬‫ما‬ ‫فيقولون‬ ، ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫تعبدون‬ ‫كةتم‬‫وما‬ ‫بآلاتلم‬ ‫الحقوا‬ ‫الةاس‬ ‫ذاب‬ ‫قد‬ ‫الةاس‬
‫في‬
، ‫تعرفوناا‬ ‫آية‬ ‫من‬ ‫وبلم‬ ‫وبن‬ ‫بيةلم‬ ‫فال‬ ‫وبلم‬ ‫أنا‬ ‫قو‬
، ‫سمدا‬ ‫فيخرون‬ ‫ام‬‫وب‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫يعرفون‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عظمة‬ ‫من‬ ‫لام‬ ‫فيتمل‬ ‫سا‬ ‫عن‬ ‫فيكشف‬ ‫قا‬
‫يرفعوا‬ ‫أن‬ ‫لام‬ ‫هللا‬ ‫يأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫أقفيتام‬ ‫عل‬ ‫وةخرون‬‫البقر‬ ‫ي‬
‫كصياص‬‫المةافقن‬ ‫أصالب‬ ‫هللا‬ ‫وةمعل‬
‫ك‬‫جاةم‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫ظا‬ ‫بن‬ ‫اط‬‫ض‬‫بال‬ ‫ب‬‫وةض‬ ‫وءوسام‬
‫وخطالطيف‬ ‫لالليب‬‫له‬ ، ‫السيف‬ ‫كحد‬‫أو‬ ‫الشعرة‬ ‫حد‬
19
‫ولمر‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ولهم‬ ‫العن‬ ‫كطرف‬‫فيمرون‬ ‫مزلقة‬ ‫دحيض‬ ‫جش‬ ‫دونه‬ ، ‫السعدان‬ ‫كحسك‬‫وحسك‬
، ‫الرجا‬ ‫ولأجاوةد‬ ‫لاب‬
‫الر‬ ‫ولأجاوةد‬ ‫الخيل‬ ‫ولأجاوةد‬ ‫ح‬ ‫الرة‬
‫أوبقتام‬ ‫هللا‬ ‫خهق‬ ‫من‬ ‫خهق‬ ‫جاةم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيق‬ ، ‫وجاه‬ ‫عل‬ ‫ومكدوس‬ ‫مخدوش‬ ‫وناج‬ ‫سالم‬ ‫فةاج‬
‫أعمال‬
‫من‬ ‫ومةام‬ ‫ساقيه‬ ‫نصف‬ ‫إل‬ ‫تأخذه‬ ‫من‬ ‫ومةام‬ ، ‫ذلك‬ ‫تماوز‬ ‫ال‬ ‫قدميه‬ ‫الةاو‬ ‫تأخذ‬ ‫من‬ ‫فمةام‬ ‫ام‬
‫أال‬ ‫أفض‬ ‫فإذا‬ ، ‫عهياا‬ ‫هللا‬ ‫يحرماا‬ ‫صووام‬ ‫إال‬ ‫جسده‬ ‫لل‬‫تأخذ‬ ‫من‬ ‫ومةام‬ ، ‫حقيةه‬ ‫إل‬ ‫تأخذه‬
‫فيقولو‬ ‫قا‬ ، ‫المةة‬ ‫ليدخهةا‬ ‫وبةا‬ ‫إل‬ ‫لةا‬ ‫يشف‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫الةاو‬ ‫وأال‬ ‫المةة‬ ‫إل‬ ‫المةة‬
‫ومن‬ ‫ن‬
، ‫قبال‬ ‫ولهمه‬ ‫ووحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ونفخ‬ ‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خهقه‬ ‫آدم‬ ‫أبيلم‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫أحق‬
‫فيطهب‬ ‫نيح‬ ‫فيؤب‬ ، ‫هللا‬ ‫وسل‬ ‫أو‬ ‫فإنه‬ ‫بةيح‬ ‫عهيلم‬ ‫وةقو‬ ‫ر‬
‫فيأب‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫فيطهب‬ ‫آدم‬ ‫فيؤب‬
‫فيؤب‬ ، ‫خهيال‬ ‫اتخذه‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫بإب‬ ‫عهيلم‬ ‫ولكن‬ ‫ذلك‬ ‫بصاحب‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫وةقو‬ ‫ذنبا‬ ‫فيذكر‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬
‫اا‬‫ر‬‫إب‬
‫وأنز‬ ‫نميا‬ ‫قربه‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫بموش‬ ‫عهيلم‬ ‫ولكن‬ ‫ذلك‬ ‫بصاحب‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فيقو‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫فيطهب‬ ‫يم‬
، ‫ذلك‬ ‫بصاحب‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فيقو‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫فيطهب‬ ‫موش‬ ‫فيؤب‬ ، ‫اة‬‫و‬‫التو‬ ‫عهيه‬
‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فيقو‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫فيطهب‬ ‫عيس‬ ‫فيؤب‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ولهمته‬ ‫هللا‬ ‫بروح‬ ‫عهيلم‬ ‫ولكن‬
، ‫وعدنيان‬ ‫شفاعات‬ ‫ثالث‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وب‬ ‫عةد‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫ي‬
‫فيأتوب‬ ‫قا‬ ، ‫بمحمد‬ ‫عهيلم‬ ‫سأدلكم‬ ‫ولكن‬ ‫ذلك‬ ‫بصاحب‬
‫فإذا‬ ، ‫المةة‬ ‫فأدخل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫وةرحب‬ ‫ي‬
‫فأحب‬ ‫فتحا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فيفتح‬ ‫فأستفتح‬ ‫الباب‬ ‫بحهقة‬ ‫فآخذ‬ ‫المةة‬ ‫ي‬
‫فآب‬ ‫قا‬
‫دخهت‬
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫هللا‬ ‫فيأذن‬ ‫أسمد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫فأسمد‬ ، ‫ساجدا‬ ‫خروت‬ ‫عرشه‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وب‬ ‫إل‬ ‫نظرت‬ ‫اا‬
، ‫خهقه‬ ‫من‬ ‫وأحد‬ ‫أذن‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫وتمميده‬ ‫حمده‬
‫ي‬
‫أمب‬ ‫من‬ ‫الةاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وق‬ ‫من‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فأقو‬ ‫قا‬ ، ‫تعطه‬ ‫واسأ‬ ‫تشف‬ ‫واشف‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫أسك‬‫و‬ ‫اوف‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫فأخرجوه‬ ‫صووته‬ ‫عرفت‬ ‫فمن‬ ‫اذاووا‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬
‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫أحد‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حب‬ ‫أولئك‬ ‫فيخرج‬ ،‫الةاو‬
21
‫ثم‬ ‫ديةاو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ثهب‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ،‫الةاو‬ ‫من‬ ‫فأخرجوه‬ ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫ديةاو‬ ‫مثقا‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫اذاووا‬ ، ‫هللا‬
، ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫خرد‬ ‫حبة‬ ‫مثقا‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫من‬ ‫اذاووا‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫اط‬‫قب‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫ديةاو‬ ‫نصف‬ ‫يقو‬
، ‫المةة‬ ‫فيدخهون‬ ‫فيخرجون‬ ‫قا‬
‫قا‬
‫بمساكةام‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وأزواجلم‬ ‫بمساكةلم‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأعرف‬ ‫أنتم‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫فوالذي‬
‫وال‬ ‫شايد‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫الشفاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يأذن‬ ‫ثم‬ ‫أولئك‬ ‫فيخرج‬ ‫قا‬ ، ‫المةة‬ ‫دخهوا‬ ‫إذا‬ ‫وأزواجام‬
‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫الشفاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يؤذن‬ ‫وال‬ ‫شايدا‬ ‫يكتب‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الهعان‬ ‫إال‬ ‫يشف‬ ‫إال‬ ‫مؤمن‬
‫أوحم‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬
، ‫الحيوان‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫نار‬ ‫عل‬ ‫فيهقيام‬ ‫او‬ ‫إال‬ ‫عدده‬ ‫ي‬
‫يحض‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫جاةم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫فيخرج‬ ‫احمن‬‫ر‬‫ال‬
، ‫السيل‬ ‫حميل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحبة‬ ‫تنبت‬ ‫لما‬‫فيه‬ ‫فينوتون‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمعوا‬ ‫إذا‬ ‫العرب‬ ‫فلانت‬ ‫قا‬ ، ‫أصيفر‬ ‫مةاا‬ ‫الظل‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وما‬‫أخيض‬ ‫مةاا‬ ‫الشمس‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مكتوب‬ ‫الذو‬ ‫أمثا‬ ‫جيفام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينوتون‬ ‫ثم‬ ‫البادية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كةت‬‫لأنك‬
‫كذلك‬‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫فيمكثون‬ ، ‫الكتاب‬ ‫بذلك‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫يعرفام‬ ‫الرحمن‬ ‫عتقاء‬ ‫الماةميون‬ ‫أعةاقام‬
‫ذلك‬ ‫عةام‬ ‫هللا‬‫فيمحو‬ ‫االسم‬ ‫اذا‬ ‫عةا‬ ‫امح‬ ‫وبةا‬ ‫يا‬ ‫يقولون‬ ‫ثم‬
( .
‫ضعيف‬
. )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ثبت‬ ‫اته‬‫ر‬‫فق‬ ‫من‬ ‫وكثب‬
‫إال‬ ، ‫أخري‬ ‫أحاديث‬
‫ضعيف‬ ‫السيا‬ ‫باذا‬ ‫أنه‬
.
05
_
‫ووي‬
‫اليمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مةدة‬ ‫ابن‬
(
0
/
550
)
‫ع‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫آدم‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫ن‬
‫قا‬ ‫؟‬‫الةاو‬ ‫بعث‬ ‫وما‬ ‫قا‬‫الةاو‬ ‫بعث‬ ‫أخرج‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ، ‫يديك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والخب‬ ‫وسعديك‬ ‫لويك‬ ‫فيقو‬ ‫قا‬
‫يشيب‬ ‫حن‬ ‫فذاك‬ ‫قا‬ ، ‫وتسعن‬ ‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬
‫الصغب‬
(
‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬
‫شديد‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫ولكن‬ ‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫الةاس‬ ‫وترى‬ ‫حمهاا‬
)
،
21
‫يأجيج‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أيةا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫قا‬ ‫عهيام‬ ‫ذلك‬ ‫فاشتد‬ ‫قا‬
‫فحمد‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫وب‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وألطم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫وجل‬ ‫ومةلم‬ ‫ألف‬ ‫ومأجيج‬
‫نا‬
‫اوأمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مثهكم‬ ‫إن‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ثهث‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وألطم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ناه‬ ‫ر‬
‫وكب‬ ‫هللا‬
‫الحماو‬ ‫اع‬‫و‬‫ذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالرقمة‬‫أو‬ ‫اوأسود‬ ‫الثوو‬ ‫جةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الويضاء‬ ‫الشعرة‬ ‫لمثل‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0505
)
‫عمر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫لطا‬ ‫إن‬ ‫وأوجو‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أن‬
‫السالم‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫فهيقرئه‬ ‫مةلم‬ ‫لقيه‬ ‫فمن‬ ‫موت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫عمل‬ ‫فإن‬ ، ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ألف‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
000
)
‫عيس‬ ‫مةلم‬ ‫أدوك‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫السالم‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫فهيقرئه‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0540
)
‫ي‬
‫ل‬ ‫بيةت‬ ‫وقد‬ ‫إليلم‬ ‫خرجت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فأنسيتاما‬ ‫بيةاما‬ ‫وأحمز‬ ‫فأتيتاما‬ ‫المسمد‬ ‫بسدة‬ ‫وجهن‬ ‫بن‬ ‫تالح‬ ‫فلان‬ ‫الضاللة‬ ‫ومسيح‬‫القدو‬ ‫ليهة‬
‫فإ‬ ‫الضاللة‬ ‫مسيح‬ ‫وأما‬ ‫ا‬‫ر‬‫وت‬‫اوأواخر‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالتمسواا‬ ‫القدو‬ ‫ليهة‬ ‫أما‬ ‫شدوا‬ ‫مةاما‬ ‫لكم‬ ‫وسأشدو‬
‫نه‬
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قطن‬ ‫لأنه‬‫دفا‬ ‫فيه‬ ‫الةحر‬ ‫عرةض‬ ‫المواة‬ ‫أجل‬ ‫العن‬ ‫أعوو‬
‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫شواه‬ ‫ي‬
‫ب‬‫يض‬
،
‫لافر‬‫امرؤ‬ ‫واو‬ ‫مسهم‬‫امرؤ‬ ‫أنت‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الشامين‬ ‫مسةد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
0000
)
‫أن‬ ‫أوةت‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫الةواس‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫المهكن‬ ‫أجةحة‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫واض‬ ‫دمشق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المةاوة‬ ‫يمةة‬ ‫عةد‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬
‫السكيةة‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمس‬ ‫لالهؤلؤ‬‫جمان‬ ‫مةه‬ ‫تحادو‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫وف‬ ‫وإذا‬‫قطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫أدنا‬ ‫إذا‬ ‫ممشقتن‬ ‫وةطتن‬
‫و‬ ‫مات‬ ‫لافر‬‫من‬ ‫نفسه‬ ‫أدوك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫تقبض‬ ‫واوأوض‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بضه‬ ‫يدوك‬ ‫حب‬ ‫بضه‬ ‫أدوك‬ ‫حيثما‬ ‫نفسه‬ ‫ةدوك‬
22
‫المسهمن‬ ‫من‬ ‫عصابة‬ ‫إل‬ ‫يعمد‬ ‫ثم‬ ‫فيموت‬ ‫لد‬ ‫باب‬ ‫عةد‬ ‫الدجا‬ ‫يدوك‬ ‫حب‬ ‫اياتام‬‫ر‬‫وق‬ ‫حصونام‬
، ‫وجهودام‬ ‫لحاام‬ ‫ينتفون‬ ‫الكفاو‬ ‫ك‬‫وةب‬ ‫بالسالم‬ ‫هللا‬ ‫عصمام‬
‫أو‬ ‫من‬ ‫لان‬‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫مس‬ ‫ومن‬ ‫اآلخرة‬ ‫واذه‬ ‫أنذوناه‬ ‫الذي‬ ‫الدجا‬ ‫اذا‬ ‫الةصاوى‬ ‫فتقو‬
‫ا‬‫و‬‫قد‬ ‫الةاس‬ ‫ف‬
‫ام‬ ‫بما‬ ‫فرحون‬ ‫ام‬ ‫فويةا‬ ‫المةة‬ ‫من‬ ‫بدوجاتام‬ ‫وةحدثام‬ ‫وجواام‬ ‫عل‬ ‫وةمسح‬ ‫مويته‬ ‫مسه‬ ‫وةعظم‬
‫أنا‬ ‫إال‬ ‫قتهام‬ ‫يستطي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫عبادا‬ ‫أخرجت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫المسيح‬ ‫إل‬ ‫فيوخ‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫خرجت‬ ‫فيه‬
، ‫ةة‬ ‫ر‬
‫لطب‬ ‫ة‬‫بحب‬ ‫عل‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫صدو‬ ‫فيمر‬‫الطوو‬ ‫إل‬ ‫عبادي‬ ‫فأخرج‬
‫ثم‬ ‫بوناا‬ ‫ر‬
‫فيش‬
‫حيا‬ ‫لانوا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫ماء‬ ‫مرة‬ ‫اااةا‬ ‫لان‬‫لقد‬ ‫فيقولون‬ ‫وماحام‬ ‫كزون‬
‫فب‬ ‫آخرام‬ ‫يقبل‬
‫هللا‬ ‫داا‬‫فب‬ ‫نبهام‬ ‫مون‬‫فب‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫نقتل‬ ‫فاهموا‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫قتهةا‬ ‫قد‬ ‫قالوا‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬
‫الثوو‬ ‫أس‬‫و‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫وأصحابه‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وةتحصن‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫قتهةا‬ ‫قد‬ ‫فيقولون‬ ‫بالدم‬ ‫مخضيبة‬
‫ا‬ ‫أس‬‫و‬‫و‬
‫اليوم‬ ‫ذلك‬‫ديةاو‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫لممل‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
055
)
‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫يب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫عن‬
‫دمشق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المةاوة‬ ‫عةد‬
( .
‫صحيح‬
)
04
_
‫ووي‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0505
)
‫ي‬
‫اليماب‬ ‫كيسان‬‫عن‬
‫يب‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬
‫دمشق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫مةاوة‬ ‫عةد‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬
(
00
)
‫كيسان‬‫بن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬
‫يب‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬
‫ثيبن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدجا‬ ‫إل‬ ‫ساعات‬ ‫لست‬ ‫الويضاء‬ ‫المةاوة‬ ‫عةد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫دمشق‬ ‫باب‬ ‫عةد‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬
‫الممان‬ ‫حب‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫من‬ ‫يةحدو‬ ‫لأنما‬‫دمشقين‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
23
00
_
‫ووي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
0040
)
‫بعثه‬ ‫مةذ‬ ‫مثهه‬ ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫لم‬ ‫فتح‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫فتح‬ ‫قا‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫اياات‬ ‫اياات‬ ‫فقا‬ ، ‫اواا‬‫ز‬‫أو‬ ‫الحرب‬ ‫وضعت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫الفتح‬ ‫ياةيك‬ ‫له‬ ‫فقهت‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬
‫اجعو‬‫و‬ ‫إليه‬ ‫وإنا‬ ‫هلل‬ ‫إنا‬ ‫قهت‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬
‫موب‬ ‫أولان‬ ‫ستا‬ ‫لخصاال‬ ‫حذيفة‬ ‫يا‬ ‫دوناا‬ ‫إن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬
‫ن‬
‫فياا‬ ‫ر‬
‫وةكب‬ ‫القتل‬ ‫فياا‬ ‫ر‬
‫يكب‬ ‫عظيمتان‬ ‫فئتان‬ ‫تقتتل‬ ‫فتةة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ، ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫يفتح‬ ‫ثم‬
، ‫الغةم‬ ‫تموت‬ ‫لما‬‫قعصا‬ ‫فيقتهكم‬ ‫موت‬ ‫عهيلم‬ ‫يسهط‬ ‫ثم‬ ، ‫واحدة‬ ‫دعوتاما‬ ‫الارج‬
‫اوأصفر‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫ينشأ‬ ‫ثم‬ ‫يأخذاا‬ ‫أن‬ ‫فيستةكف‬ ‫ديةاو‬ ‫مائة‬ ‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫يدىع‬ ‫حب‬ ‫فيفيض‬ ‫الما‬ ‫ر‬
‫يكب‬ ‫ثم‬
‫غالم‬
‫الواحد‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيشب‬ ، ‫الروم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬‫اوأصفر‬ ‫بةو‬ ‫ومن‬ ‫قهت‬ ، ‫مهوكام‬ ‫أوالد‬ ‫من‬
‫ما‬ ‫واتبعوه‬ ‫أحووه‬ ‫بهغ‬ ‫فإذا‬ ، ‫السةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الصب‬ ‫يشب‬ ‫لما‬‫الشار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويشب‬‫الشار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الصب‬ ‫يشب‬ ‫لما‬
‫؟‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫العصابة‬ ‫اذه‬ ‫ك‬‫نب‬ ‫مب‬ ‫إل‬ ‫فيقو‬ ، ‫انيام‬‫ر‬‫ظا‬ ‫بن‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬ ‫قبهه‬ ‫مهكا‬ ‫يحووا‬ ‫لم‬
‫ال‬
‫؟‬ ‫اذا‬ ‫يكون‬ ‫مب‬ ‫إل‬ ‫والبحر‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعدة‬ ‫عددا‬ ‫مةام‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ونحن‬ ‫لطرفا‬ ‫مةلم‬ ‫يصيوون‬ ‫الون‬‫ز‬‫ي‬
‫أمرك‬ ‫واوأمر‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫وةقولون‬ ‫أظارام‬ ‫بن‬ ‫فيخطوون‬ ‫افام‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫فيقوم‬ ‫ترون‬ ‫بما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وا‬‫فأشب‬
‫غ‬ ‫بثمانن‬ ‫مونه‬‫فب‬ ‫الروم‬‫ائر‬‫ز‬‫ج‬ ‫إل‬ ‫فيكتب‬ ، ‫ناهكام‬ ‫حب‬ ‫ندعام‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫نقسم‬ ‫والذي‬ ‫فيقو‬
‫ياية‬
‫مائة‬ ‫وست‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫سو‬ ‫عةده‬ ‫فيمتمعون‬ ، ‫اية‬‫ر‬‫ال‬ ‫والغياية‬ ‫مقاتل‬ ‫ألف‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اثةا‬ ‫غياية‬ ‫لل‬‫تحت‬
‫ومقاتهته‬ ‫مةاا‬ ‫سفيةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫كب‬
‫فب‬ ، ‫سفيةة‬ ‫مائة‬ ‫بثالث‬ ‫فيبعثون‬ ‫جزةرة‬ ‫لل‬‫إل‬ ‫وةكتب‬ ‫مقاتل‬
، ‫العريش‬ ‫إل‬ ‫أنطاكية‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫باا‬ ‫ي‬
‫يرم‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫وحديده‬ ‫بحده‬
‫ي‬ ‫الخهيفة‬ ‫فيبعث‬
‫كيف‬ ‫فيقو‬ ‫خطيب‬ ‫فيام‬ ‫فيقوم‬ ‫يحض‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫والعدة‬ ‫بالعدد‬ ‫الخيو‬ ‫ومئذ‬
‫لل‬‫عل‬ ‫دينةا‬ ‫ومظار‬ ‫وعده‬‫مةمز‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫أعهم‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫عظيما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أوى‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫أيلم‬‫ر‬‫ب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وا‬‫أشب‬ ‫؟‬ ‫ترون‬
‫وأبعث‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫مديةة‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫ومن‬ ‫أخرج‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ، ‫عظيم‬ ‫بالء‬ ‫اذا‬ ‫ولكن‬ ‫دين‬
24
‫و‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬
‫اذه‬ ‫لام‬ ‫ي‬
‫نخل‬ ‫أن‬ ‫نا‬‫يض‬ ‫وال‬ ‫نضه‬ ‫من‬ ‫ناض‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫اوأعاوةب‬ ‫وإل‬ ‫لانوا‬‫حيث‬ ‫العرب‬
‫لطيبة‬ ‫واسماا‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫مديةب‬ ‫لوا‬‫يب‬ ‫حب‬ ‫فيخرجون‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ، ‫لكم‬ ‫يتايأ‬ ‫الذي‬ ‫تروا‬ ‫حب‬ ‫اوأوض‬
، ‫المسهمن‬ ‫مساكن‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫فيميوو‬ ‫كتابام‬‫بهغ‬ ‫حيث‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫عةدام‬ ‫لان‬‫من‬ ‫إل‬ ‫يكتوون‬ ‫ثم‬ ‫لون‬‫فيب‬
‫بام‬ ‫تضيق‬ ‫حب‬ ‫نام‬
‫فيكشون‬ ‫لام‬ ‫هللا‬ ‫فيفتح‬ ، ‫الموت‬ ‫عل‬ ‫إمامام‬ ‫بايعوا‬ ‫قد‬ ‫ممردين‬ ‫ممتمعن‬ ‫يخرجون‬ ‫ثم‬ ‫المديةة‬
‫وقد‬ ‫اوأوض‬ ‫لاذه‬ ‫استماتوا‬ ‫قد‬ ‫القوم‬ ‫إن‬ ‫الروم‬ ‫صاحب‬ ‫فيقو‬ ‫ممردين‬ ‫يمرون‬ ‫ثم‬ ‫سيوفام‬ ‫أغماد‬
‫عةدام‬ ‫بمن‬ ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫يبعثوا‬ ‫أن‬ ‫إليام‬ ‫لاتب‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫حياة‬ ‫يرجون‬ ‫ال‬ ‫وام‬ ‫إليلم‬ ‫أقبهوا‬
‫لام‬ ‫ي‬
‫ونخل‬ ‫العمم‬ ‫من‬
، ‫وبيةام‬ ‫بيةةا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫يقض‬ ‫حب‬ ‫قاتهةاام‬ ‫أبوا‬ ‫وإن‬ ‫فعهةا‬ ‫فعهوا‬ ‫فإن‬ ، ‫غب‬ ‫عةاا‬ ‫لةا‬ ‫فإن‬ ‫اذه‬ ‫أوضام‬
‫الروم‬ ‫إل‬‫يسب‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫العمم‬ ‫من‬ ‫عةدنا‬ ‫لان‬‫من‬ ‫لام‬ ‫قا‬ ‫يومئذ‬ ‫المسهمن‬ ‫ي‬
‫وال‬ ‫أمرام‬ ‫بهغ‬ ‫فإذا‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫نبتع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫معاذ‬ ‫فيقو‬ ‫ي‬
‫الموال‬ ‫من‬ ‫خطيب‬ ‫فيقوم‬ ‫فهيفعل‬
‫عل‬ ‫فيبايعون‬ ‫وبدال‬ ‫ديةا‬ ‫السالم‬
‫لطمعوا‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫وآام‬ ‫فإذا‬ ‫ممتمعن‬ ‫ون‬‫يسب‬ ‫ثم‬ ، ‫المسهمن‬ ‫من‬ ‫قبهام‬ ‫من‬ ‫باي‬ ‫لما‬‫الموت‬
، ‫أعدائه‬ ‫عل‬‫المباو‬ ‫وةغضب‬ ‫أغماداا‬ ‫وةكشوا‬ ‫سيوفام‬ ‫المسهمون‬ ‫يسل‬ ‫ثم‬ ‫وجادوا‬ ‫وأحردوا‬
‫ي‬
‫بف‬ ‫من‬ ‫يسب‬ ‫ثم‬ ‫الخيل‬ ‫ثن‬ ‫الدم‬ ‫يبهغ‬ ‫حب‬ ‫مةام‬ ‫المسهمون‬ ‫فيقتل‬
‫وليهة‬ ‫يوما‬ ‫لطيبة‬ ‫ح‬ ‫برة‬ ‫مةام‬
‫خرجوا‬ ‫مةه‬ ‫الذي‬ ‫الملان‬ ‫إل‬ ‫دام‬‫فب‬ ‫عاصفا‬ ‫وةحا‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫عمزوا‬ ‫قد‬ ‫أنام‬ ‫يظةوا‬ ‫حب‬
، ‫اواا‬‫ز‬‫أو‬ ‫الحرب‬ ‫تض‬ ‫حذيفة‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫فعةد‬ ‫ر‬
‫مخب‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫يفهت‬ ‫فال‬ ، ‫المااجرةن‬ ‫بأيدي‬ ‫فيقتهام‬
‫الدج‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يأتيام‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيعيشون‬
‫فيةا‬ ‫خرج‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫ا‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
25
00
_
‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
4054
)
‫نتذاكر‬ ‫ونحن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عهيةا‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
، ‫بل‬ ‫قهةا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫عةدي‬ ‫عهيلم‬ ‫أخوف‬ ‫او‬ ‫بما‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬
‫لم‬ ‫صالته‬ ‫ةن‬‫فب‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫الرجل‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الخف‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫فقا‬
‫وجل‬‫نظر‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫ا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
05
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مةي‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
050
)
‫نتحدث‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تبةا‬ ‫فقهةا‬ ‫؟‬ ‫الةموى‬ ‫عن‬ ‫أنالم‬ ‫ألم‬ ‫الةموى‬ ‫اذه‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عهيةا‬ ‫فخرج‬
‫أ‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ، ‫مةه‬ ‫وفرقةا‬ ‫المسيح‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كةا‬
‫بل‬ ‫قهةا‬ ‫؟‬ ‫عةدي‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫عهيلم‬ ‫أخوف‬ ‫او‬ ‫بما‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬
‫الرجل‬ ‫لملان‬ ‫بعمل‬ ‫الرجل‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الخف‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
05
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
‫اوأستاو‬ ‫كشف‬
/
0440
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫نتةاوب‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عهيةا‬ ‫فخرج‬ ‫الةوب‬ ‫وأصحاب‬ ‫المحتسوون‬ ‫ر‬
‫فيكب‬ ‫اوأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرسهةا‬ ‫أو‬ ‫الحاجة‬ ‫له‬ ‫يكون‬
‫الةموى‬ ‫عن‬ ‫أنالم‬ ‫ألم‬ ‫؟‬ ‫الةموى‬ ‫اذه‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫الدجا‬ ‫نتذاكر‬ ‫ونحن‬
( .
‫حسن‬
)
05
_
‫ووي‬
‫صحي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫حه‬
(
00
/
000
)
‫إخوة‬ ‫اوأنبياء‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫ع‬
‫يب‬ ‫وجل‬ ‫فإنه‬ ‫فاعرفوه‬ ‫ناز‬ ‫وإنه‬ ، ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الةاس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ، ‫شب‬ ‫وأمااتام‬ ‫لعالت‬
‫وةفيض‬ ،‫ةر‬‫الخب‬ ‫وةقتل‬ ‫الصهيب‬ ‫يد‬ ‫وإنه‬ ، ‫بهة‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫وإن‬‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫والوياض‬ ‫الحمرة‬
‫و‬ ، ‫المزةة‬ ‫وةض‬ ‫الما‬
‫الضا‬ ‫المسيح‬ ‫هللا‬ ‫اهك‬‫وة‬ ، ‫السالم‬ ‫غب‬ ‫لهاا‬‫المهل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ياهك‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
، ‫الغةم‬ ‫م‬ ‫والذئاب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والةمر‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫يرىع‬ ‫حب‬ ‫اوأمةة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫وةهف‬ ‫الكذاب‬‫اوأعوو‬
‫بعضا‬ ‫بعضام‬ ‫يض‬ ‫ال‬ ‫الحيات‬ ‫م‬ ‫الصبيان‬ ‫وةهعب‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
00
/
000
)
‫إخوة‬ ‫لهام‬‫اوأنبياء‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وإنه‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫وبيةه‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الةاس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ‫واحد‬ ‫وديةام‬ ، ‫شب‬ ‫أمااتام‬ ‫لعالت‬
26
‫لم‬ ‫وإن‬‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫ممضةن‬ ‫بن‬ ‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫مربيع‬ ‫وجل‬ ‫فاعرفوه‬ ‫أيتموه‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫ناز‬
‫عل‬ ‫الةاس‬ ‫فيقاتل‬ ، ‫بهل‬ ‫يصبه‬
، ‫المزةة‬ ‫وةض‬‫ةر‬‫الخب‬ ‫وةقتل‬ ‫الصهيب‬ ‫فيد‬ ‫السالم‬
‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمةة‬ ‫وتق‬ ، ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫اهك‬‫وة‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫لهاا‬‫المهل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اهك‬‫وة‬
، ‫ام‬‫تض‬ ‫ال‬ ‫بالحيات‬ ‫الصبيان‬ ‫وةهعب‬ ‫الغةم‬ ‫م‬ ‫والذئاب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والةماو‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫ترت‬
‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫صهوات‬ ‫المسهمون‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬
‫فيصل‬ ‫يتوف‬ ‫ثم‬ ‫سةة‬ ‫أوبعن‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيمكث‬
( .
‫صحي‬
‫ح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬
(
04
)
‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ناز‬ ‫وإنه‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الةاس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ، ‫واحد‬ ‫وديةام‬ ‫شب‬ ‫أمااتام‬ ‫عالت‬ ‫أبةاء‬ ‫اوأنبياء‬
‫والخهق‬ ‫القد‬ ‫مربيع‬ ‫فإنه‬ ‫فاعرفوه‬ ‫أيتموه‬‫و‬ ‫فإذا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫مصدقا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫الزمان‬
‫إل‬ ‫ممضتن‬ ‫بن‬
‫وةقتل‬ ‫الصهيب‬ ‫فيكش‬ ، ‫بهل‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫وداةا‬ ‫ماء‬ ‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫سبط‬ ‫والوياض‬ ‫الحمرة‬
، ‫السالم‬ ‫غب‬ ‫لهاا‬‫المهل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اهك‬‫وة‬ ، ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫الةاس‬ ‫وةقاتل‬ ،‫ةر‬‫الخب‬
‫الغة‬ ‫م‬ ‫والذئب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والةمر‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫يرىع‬ ‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمان‬ ‫وةق‬
‫الصبيان‬ ‫وةهعب‬ ‫م‬
‫عهيه‬ ‫ي‬
‫وةصل‬ ‫هللا‬ ‫يتوفاه‬ ‫ثم‬ ، ‫سةة‬ ‫أوبعن‬ ‫كذلك‬‫فيبف‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ام‬‫يض‬ ‫وال‬ ‫بالحيات‬
‫ومأجيج‬ ‫وةأجيج‬ ‫الدجا‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وةقتل‬ ‫المسهمون‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
4005
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫نز‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫العبس‬ ‫شااب‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫عن‬
‫معتم‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يح‬ ‫إنه‬ ، ‫خفاء‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ‫الدجا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫فحدثب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ولان‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ، ‫عهيام‬‫فيظار‬ ‫فيقاتهام‬ ‫لهةاس‬ ‫وةةصب‬ ‫فيتو‬ ‫حق‬ ‫إل‬ ‫فيدعو‬ ‫ر‬
‫المش‬
‫فيفزع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫وةحث‬ ‫فيتو‬ ‫به‬ ‫وةعمل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫فيظار‬ ‫الكوفة‬ ‫يقدم‬
27
‫ذلك‬ ‫من‬
‫وتقط‬ ‫اليمب‬ ‫عيةه‬ ‫فتغمس‬ ، ‫هللا‬ ‫أنا‬ ‫يقو‬ ‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫فيمكث‬ ‫وةفاوقه‬ ‫لب‬ ‫ذي‬ ‫لل‬
،‫لافر‬‫عينيه‬ ‫بن‬ ‫وةكتب‬ ‫أذناه‬
، ‫اليمان‬ ‫من‬ ‫خرد‬ ‫من‬ ‫حبة‬ ‫مثقا‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخهق‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫لل‬‫فيفاوقه‬ ‫مسهم‬ ‫لل‬‫عل‬ ‫يخف‬ ‫فال‬
‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫اوأعاجم‬ ‫واذه‬ ‫والةصاوى‬ ‫والياود‬ ‫المموس‬ ‫وجةوده‬ ‫أصحابه‬ ‫وةكون‬
‫برجل‬ ‫يدعو‬ ‫ثم‬ ، ‫كن‬
‫ثم‬ ‫الةاس‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حب‬ ‫بيةاا‬ ‫فيفر‬ ‫حدة‬ ‫عل‬‫عضو‬ ‫لل‬‫أعضاؤه‬ ‫تقط‬ ‫ثم‬ ‫فيقتل‬ ‫به‬ ‫فيأمر‬ ‫يرون‬ ‫فيما‬
‫به‬‫يسحر‬ ‫سحر‬ ‫وذلك‬ ‫وأميت‬ ‫ي‬
‫أحب‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫أنا‬ ‫فيقو‬ ، ‫قائم‬ ‫او‬ ‫فإذا‬ ‫بعصاه‬ ‫به‬‫يض‬ ‫ثم‬ ‫بيةاا‬ ‫يمم‬
‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يصة‬ ‫ليس‬ ‫الةاس‬ ‫أعن‬
( .
‫حسن‬
)
04
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬
(
0
/
005
)
‫عل‬ ‫نز‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫العبس‬ ‫شااب‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫عن‬
‫ليس‬ ‫الدجا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬‫ذكر‬ ‫أنه‬ ‫فزعم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫مغةم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عهيه‬ ‫يظاروا‬ ‫يقاتهونه‬ ‫ناس‬ ‫له‬ ‫وةنتصب‬ ‫فيتو‬ ‫حق‬ ‫إل‬ ‫فيدعو‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يح‬ ‫إنه‬ ‫خفاء‬ ‫بذي‬
‫ي‬ ‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ،
، ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بعد‬ ‫وةقو‬ ‫عهيه‬ ‫وةحث‬ ‫به‬ ‫وةعمل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫فيظار‬ ‫الكوفة‬ ‫قدم‬
‫وتصمغ‬ ‫اليمب‬ ‫عيةه‬ ‫فتطمس‬ ‫هللا‬ ‫أنا‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وةمكث‬ ‫فيفاوقه‬ ‫لب‬ ‫ذي‬ ‫لل‬‫لذلك‬ ‫فيفزع‬
،‫لافر‬‫عينيه‬ ‫بن‬ ‫وةكتب‬ ‫أذنه‬
‫فيفاوقه‬ ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫خرد‬ ‫من‬ ‫ذوة‬ ‫مثقا‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫لل‬‫وةفاوقه‬ ‫مسهم‬ ‫عل‬ ‫يخف‬ ‫فال‬
‫وةكون‬ ،
‫يرون‬ ‫فيما‬ ‫برجل‬ ‫يدعو‬ ‫ثم‬ ، ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫وأعاجم‬ ‫والةصاوى‬ ‫والمموس‬ ‫الياود‬ ‫اذه‬ ‫وجةوده‬ ‫أصحابه‬
‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫الةاس‬ ‫أى‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ، ‫بيةاا‬ ‫وةفر‬ ‫حدة‬ ‫عل‬ ‫عظمة‬ ‫لل‬‫عظامه‬ ‫يقط‬ ‫ثم‬ ‫فيقتل‬ ‫به‬ ‫فيأمر‬
‫وليس‬ ‫الةاس‬ ‫يسحر‬ ‫سحر‬ ‫وذلك‬ ، ‫وأميت‬ ‫ي‬
‫أحب‬ ‫أنا‬ ‫وةقو‬ ‫قائم‬‫او‬ ‫فإذا‬ ‫بعصا‬ ‫به‬‫يض‬ ‫ثم‬ ‫يممعون‬
‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يصة‬
( .
‫حسن‬
)
28
00
_
‫ووي‬
‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
00
)
‫الدجا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الةب‬ ‫عن‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫حرةث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫اسان‬‫ر‬‫خ‬ ‫لاا‬ ‫يقا‬ ‫قرةة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫مصةفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
05000
)
‫الدجا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫البحاو‬ ‫يخوض‬
‫يخرص‬ ‫قرن‬ ‫جواته‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫اا‬‫مغرب‬ ‫إل‬ ‫الشمس‬ ‫ويسوق‬ ‫السحاب‬ ‫وةتةاو‬ ‫كوتيه‬
‫و‬
‫الدو‬ ‫وما‬ ‫قهت‬ ‫قا‬ ، ‫والدو‬ ‫والرمح‬ ‫السيف‬ ‫ذكر‬ ‫حب‬ ‫لهه‬‫السالح‬ ‫جسده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صوو‬ ‫وقد‬ ‫الحيات‬ ‫مةه‬
‫س‬‫الب‬ ‫قا‬ ‫؟‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
00
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
000
)
‫ستفتحون‬ ‫إنلم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫خهفام‬ ‫قد‬ ‫الدجا‬ ‫أن‬ ‫خ‬ ‫الضة‬ ‫ويسمعام‬ ‫سة‬‫بالب‬ ‫أموالاا‬ ‫وتقتسمون‬‫قيض‬ ‫أو‬ ‫ارقل‬ ‫مديةة‬
‫فيقاتهون‬ ‫وةخرجون‬ ‫معام‬ ‫ما‬ ‫فيهقون‬ ‫أااليام‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫ووي‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬
(
00
)
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫غابت‬ ‫تطه‬ ‫أن‬ ‫ادت‬‫و‬‫أ‬ ‫وإذا‬‫الفمر‬ ‫يغرب‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫وتغرب‬‫الفمر‬ ‫يطه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫تطه‬ ‫الشمس‬
‫فتمري‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫عهيام‬ ‫فتطه‬ ، ‫دونك‬ ‫من‬ ‫عبدت‬ ‫لطهعت‬ ‫إذا‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫وتقو‬ ‫بالعمل‬ ‫تغرب‬ ‫حب‬
‫فيص‬ ، ‫فيه‬ ‫تغرب‬ ‫يوم‬ ‫عهياا‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫حب‬ ‫كذلك‬‫والقمر‬ ‫المغرب‬ ‫إل‬
‫سماء‬ ‫إل‬ ‫سماء‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫باا‬ ‫عد‬
‫يؤذن‬ ‫فال‬ ‫وتستأذن‬ ‫إلياا‬ ‫يةظر‬ ‫فال‬ ‫فتسمد‬ ، ‫سالما‬ ‫عهياا‬ ‫يرد‬ ‫فال‬ ‫فتسهم‬ ‫هللا‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫توقف‬ ‫حب‬
، ‫لاا‬
‫نوو‬ ‫وال‬ ‫لكما‬ ‫ضوء‬ ‫ال‬ ‫مغاوبلما‬ ‫إل‬ ‫ترجعا‬ ‫أن‬ ‫لما‬
‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فيقو‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫إل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫فيعل‬
‫وب‬ ‫خوف‬ ‫من‬ ‫فيبكيان‬ ، ‫الهيهة‬ ‫اذه‬ ‫بعد‬
‫يبكون‬ ‫كذلك‬‫الةاس‬ ‫فويةما‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫او‬ ‫ومن‬ ‫اما‬
‫الشمس‬ ‫وإن‬ ‫غهق‬ ‫قد‬ ‫التيبة‬ ‫باب‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫يةادي‬ ‫بمةاد‬ ‫إذ‬ ‫غفهتام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والغافهون‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫عون‬‫وةتض‬
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث
الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث

سلسلة الكامل / 13 / الكامل في أحاديث أحب الصحابة إلي النبي
سلسلة الكامل / 13 / الكامل في أحاديث أحب الصحابة إلي النبي سلسلة الكامل / 13 / الكامل في أحاديث أحب الصحابة إلي النبي
سلسلة الكامل / 13 / الكامل في أحاديث أحب الصحابة إلي النبي AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أحبِّ الصحابة إلي النبي / 40 حديث
 الكامل في أحاديث أحبِّ الصحابة إلي النبي / 40 حديث الكامل في أحاديث أحبِّ الصحابة إلي النبي / 40 حديث
الكامل في أحاديث أحبِّ الصحابة إلي النبي / 40 حديثMaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 72 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 72 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 72 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 72 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المع...
الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المع...الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المع...
الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المع...MaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديثالكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديثMaymonSalim
 

Similar to الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث (16)

سلسلة الكامل / 13 / الكامل في أحاديث أحب الصحابة إلي النبي
سلسلة الكامل / 13 / الكامل في أحاديث أحب الصحابة إلي النبي سلسلة الكامل / 13 / الكامل في أحاديث أحب الصحابة إلي النبي
سلسلة الكامل / 13 / الكامل في أحاديث أحب الصحابة إلي النبي
 
الكامل في أحاديث أحبِّ الصحابة إلي النبي / 40 حديث
 الكامل في أحاديث أحبِّ الصحابة إلي النبي / 40 حديث الكامل في أحاديث أحبِّ الصحابة إلي النبي / 40 حديث
الكامل في أحاديث أحبِّ الصحابة إلي النبي / 40 حديث
 
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
 
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
 
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 214 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رأس الأمَة المملوكة وثديها وساقها ليس بعور...
 
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
 
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 139 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
الكامل في تواتر حديث من كنتُ مولاه فعليُّ بن أبي طالب مولاه من ( 40 ) طريقا م...
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
 
كتاب رقم ( 72 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 72 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 72 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 72 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المع...
الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المع...الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المع...
الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المع...
 
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...
سلسلة الكامل / 33 / الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع ع...
 
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديثالكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي لا يصافح النساء وإن صافح وضع علي يده ثوبا / 25 حديث
 

More from MaymonSalim

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 

Recently uploaded

امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrmhosn627
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxEvaNathylea1
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدsalwaahmedbedier
 

Recently uploaded (20)

امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 

الكامل في أحاديث أشراط الساعة الكبري / 500 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 93 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫أط‬‫ر‬‫ش‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ري‬‫كب‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ع‬‫ا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ / 055 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سب‬‫ي‬‫ب‬‫ل‬‫رة‬‫ب‬‫ب‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ ‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ / 055 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫ر‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهاا‬‫الةويةة‬ ‫السةة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000555 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫لهوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫مةفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ . ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 0505 ) ‫باوأعما‬ ‫بادووا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الدجا‬ ، ‫ستا‬ ‫أحدلم‬ ‫وخيةصة‬ ‫العامة‬ ‫وأمر‬ ‫اا‬‫مغرب‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫ولطهيع‬ ‫اوأوض‬ ‫ودابة‬ ‫والدخان‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لواودة‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 055 ) ‫حديث‬ ‫تقرةبا‬ . ‫أحاديث‬ ‫تشمل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ : ‫والةاو‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ودابة‬ ‫ومأجيج‬ ‫وةأجيج‬ ‫الدجا‬ ‫أوواح‬ ‫تقبض‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ح‬ ‫والرة‬ ‫مرةم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫ونزو‬ ‫اا‬‫مغرب‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫وظاوو‬ ‫الةاس‬ ‫ر‬ ‫تحش‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫المؤمةن‬ ،
  • 3. 3 ‫يظ‬ ‫والمسهمون‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫ولان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لد‬ ُ ‫و‬ ‫مولود‬ ‫واو‬ ، ‫صياد‬ ‫ابن‬ ‫أحاديث‬ ‫وكذلك‬ ‫او‬ ‫أنه‬ ‫ةون‬ ‫الدج‬ ‫المسيح‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وود‬ ‫ما‬ ‫فذكرت‬ ، ‫ا‬ . ‫الدجا‬ ‫م‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫وآاا‬ ‫دابة‬ ، ‫المساسة‬ ‫أحاديث‬ ‫وكذلك‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫فتةة‬ ‫من‬ ‫يتعوذ‬ ‫لان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫أن‬ ‫فياا‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ذكرت‬ ‫وكذلك‬ ‫الممعة‬ ‫يوم‬ ‫إال‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫الساعة‬ ‫أن‬ ‫فياا‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫وكذلك‬ ‫أموو‬ ‫من‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫الكعبة‬ ‫اب‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والمسخ‬ ‫والخسف‬ ‫الةفا‬ ‫النتشاو‬‫ذكر‬ ‫فياا‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أما‬ ‫سابق‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فذكرتاا‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أحاديث‬ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ) ‫وفي‬ ‫ه‬ ( 0055 ) ‫حديث‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫ه‬‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬ ‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬ . -------------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫اوأحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫واذا‬ : ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الةاس‬ ‫وواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ( 05 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫صحابيا‬ ( 05 ) ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫لطرةقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذاب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫و‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 05 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فاذه‬ ، ‫لطر‬ ( 05 ) ‫ثالث‬ ‫ون‬ ‫وةعدونه‬ ، ‫إسةادا‬ ( 05 ) ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫وغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذاب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 05 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫لطر‬ ( 05 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصهة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫الةظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫وووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ‫اوأخب‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫و‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) ---------------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫اوأحاديث‬ ‫دوجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ -------------------------------------------------
  • 6. 6 0 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 00 / 050 ) ‫عيةه‬ ‫الدجا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وتعوذوا‬ ، ‫كزجاجة‬‫اء‬‫خض‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 ، 055 ) ‫بطرةق‬ ‫فمرونا‬ ‫حممةا‬ ‫قا‬ ‫اوأزو‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اب‬‫ر‬‫بأع‬ ‫نحن‬ ‫إذ‬ ‫كذلك‬‫نحن‬ ‫فويةا‬ ‫قا‬ ، ‫الطرةق‬ ‫فضههةا‬ ‫فيه‬ ‫يأخذون‬ ‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫الةاس‬ ‫ولان‬‫المةكدو‬ ، ‫ال‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫أين‬ ‫تدوي‬ ‫شيخ‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫عهيةا‬ ‫نو‬ ‫لأنما‬ ‫اوأ‬ ‫التل‬ ‫واذا‬ ‫بالربائب‬ ‫أنت‬ ‫قا‬ ‫وأخيه‬ ‫لهيب‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫واذا‬ ‫وتغهب‬ ‫وائل‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عظام‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫الذي‬ ‫بيض‬ ‫فقهت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫فيه‬ ‫لكم‬ ‫ال‬ ‫صحبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وجل‬ ‫اةا‬ ‫اا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫الطرةق‬ ‫عل‬ ‫فدلةا‬ ‫قا‬ ، ‫ماهال‬ ، ‫أدم‬ ‫قبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعصابة‬ ‫الحاجون‬ ‫معصوب‬ ‫شيخ‬ ‫إل‬ ‫بةا‬ ‫فذاب‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫ال‬ ‫فاوس‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫العداء‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فقهةا‬ ‫وحمك‬ ‫حدثةا‬ ‫له‬ ‫فقهةا‬ ‫قا‬ ، ‫المااهية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحبا‬ ‫لم‬ ‫أحذو‬ ‫فقا‬ ‫وج‬ ‫ثم‬ ، ‫مفزع‬ ‫لأنه‬‫له‬ ‫قومة‬ ‫قام‬ ‫إذ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عةد‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ، ‫بحديث‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ، ‫الثالث‬ ‫الدجالن‬ ‫الكذابن‬ ‫أكذب‬ ‫وعن‬‫اوأعوو‬ ‫الدجا‬ ‫عن‬ ‫تةا‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بأب‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فقا‬ ‫و‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫الثالث‬ ‫فمن‬ ‫فتةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دائبة‬ ‫الهعةة‬ ‫عهيام‬‫مثووو‬ ‫وآخرام‬‫مثووو‬ ‫أولام‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫يأكل‬ ‫اوأليس‬ ‫الدجا‬ ‫واو‬ ، ‫الماوفة‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 7. 7 0 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 400 ) ‫نائم‬ ‫واو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عةد‬ ‫جهوسا‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫أئمة‬ ‫الدجا‬ ‫من‬ ‫عهيلم‬ ‫عةدي‬ ‫أخوف‬ ‫الدجا‬ ‫غب‬ ‫فقا‬ ، ‫وجاه‬ ‫ا‬‫ر‬‫محم‬ ‫فاستيقظ‬ ‫الدجا‬ ‫فذكرنا‬ ‫مضهون‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 05055 ) ‫الدجا‬ ‫لغب‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمس‬ ‫كةت‬‫ذو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫؟‬ ‫أمتك‬ ‫عل‬ ‫أخوفك‬ ‫الدجا‬ ‫غب‬ ‫الذي‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫قا‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالاا‬ ، ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أخوفب‬ ‫مضهن‬ ‫أئمة‬ ‫قا‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الداب‬ ( 00 ) ‫عن‬ ‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أشد‬ ‫ليس‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫أن‬ ‫أشياخام‬ ‫بعض‬ ‫المضهن‬ ‫اوأئمة‬ ‫عهيام‬ ‫ي‬ ‫أتف‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫ولكن‬ ، ‫الدجا‬ ‫وال‬ ‫الشيطان‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫عل‬ ‫أتخوف‬ ‫ما‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغب‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 005 ) ‫شيخ‬ ‫فيه‬ ‫فإذا‬ ‫المسمد‬ ‫دخهت‬ ‫قا‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫معبد‬ ‫عن‬ ‫فق‬ ‫إليه‬ ‫وجهست‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فرد‬ ‫عهيه‬ ‫فسهمت‬ ‫يتفل‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫عم‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫هت‬ ، ‫بدمشق‬ ‫ي‬ ‫مع‬ ‫لان‬‫أباك‬ ‫عرفت‬ ‫قد‬ ‫بك‬ ‫مرحبا‬ ‫فقا‬ ، ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫معبد‬ ‫أنا‬ ‫قهت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫أخ‬ ‫شةحة‬‫أبو‬ ‫أنا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فقهت‬ ، ‫بالشام‬ ‫مديةة‬ ‫اء‬‫و‬‫عذ‬ ‫بباب‬ ‫وقفا‬ ‫فاوسن‬ ‫وأو‬ ‫وأباك‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫فقهت‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫صاحب‬ ‫الغفاوي‬ ‫ر‬ ‫يحش‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سمعت‬ ، ‫الةاس‬ ‫معالم‬ ‫يأتيا‬ ‫حب‬ ‫اه‬‫و‬‫تسو‬ ‫قد‬ ‫جبل‬ ‫من‬ ‫يقبالن‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫يحش‬ ‫الةاس‬ ‫آخر‬ ‫اما‬ ‫مزةةة‬ ‫من‬ ‫وجالن‬
  • 8. 8 ‫أحدا‬ ‫يرةان‬ ‫فال‬ ‫؟‬ ‫الةاس‬ ‫أين‬ ‫قاال‬ ‫المديةة‬ ‫أدب‬ ‫بهغا‬ ‫فإذا‬ ، ‫المديةة‬ ‫يأتيا‬ ‫حب‬ ‫وحوشا‬ ‫اوأوض‬ ‫فيمدان‬ ‫ليس‬ ‫فإذا‬‫الدوو‬ ‫فيدخالن‬ ‫دووام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫أحداما‬ ‫فيقو‬ ‫الثعالب‬ ‫الفرش‬ ‫عل‬ ‫وإذا‬ ، ‫أحد‬ ‫فياا‬ ، ‫المسمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫أحداما‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫الةاس‬ ‫أين‬ ‫فيقوالن‬ ‫والسةانب‬ ‫شغهتام‬ ‫السو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫أحداما‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫الةاس‬ ‫أين‬ ‫فيقوالن‬ ‫أحدا‬ ‫يمدان‬ ‫فال‬ ‫المسمد‬ ‫فيأتيان‬ ‫يأت‬ ‫حب‬ ‫فيةطهقان‬ ، ‫أحدا‬ ‫فياا‬ ‫يمدان‬ ‫فال‬ ‫اوأسوا‬ ‫يأتيا‬ ‫حب‬ ‫فيخرجان‬ ، ‫اوأسوا‬ ‫عهياا‬ ‫فإذا‬ ‫الثنية‬ ‫يا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫حش‬ ‫الةاس‬‫آخر‬ ‫واما‬ ‫ر‬ ‫المحش‬ ‫أوض‬ ‫إل‬ ‫فيسحباناما‬ ‫بأوجهاما‬ ‫فيأخذان‬ ‫مهكان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 0040 ) ‫وجهن‬ ‫آخر‬ ‫وأعهم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫حازم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫بالةا‬ ‫لطب‬ ‫إذ‬ ، ‫غةماما‬ ‫م‬ ‫الشعاب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكونان‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫يحش‬ ‫غةماما‬ ‫لان‬ ‫فيب‬ ‫س‬ ، ‫المديةة‬ ‫إل‬ ‫فيميئان‬ ‫إل‬ ‫فيعمدان‬ ‫قا‬ ‫بل‬ ‫اآلخر‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ، ‫الااب‬ ‫قب‬ ‫لطرةق‬ ‫تعهم‬ ‫ألست‬ ‫لصاحبه‬ ‫أحداما‬ ‫فيقو‬ ‫الةاس‬‫أثر‬ ‫فيتبعان‬ ‫قا‬ ، ‫الةاس‬ ‫فرش‬ ‫عل‬ ‫الوحش‬ ‫إال‬ ‫الةاس‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫باا‬ ‫يهقيان‬ ‫فال‬ ‫المديةة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 5 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 000 ) ‫ر‬ ‫يحش‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ملسو هلآو هيلع هللا ىلص‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫خ‬ ‫الوداع‬ ‫ثنية‬ ‫بهغا‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫وحوشا‬ ‫فيمداناا‬ ‫بغةماما‬ ‫يةعقان‬ ، ‫المديةة‬ ‫يرةدان‬ ‫مزةةة‬ ‫من‬ ‫اعيان‬‫و‬ ‫وجوااما‬ ‫عل‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 9. 9 5 _ ‫ووي‬ ‫مالك‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المظفر‬ ‫ابن‬ ( 0 / 00 0 ) ‫من‬ ‫آخر‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫ال‬ ‫سهوه‬ ‫اليقن‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫جايةة‬ ‫عةد‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫فيقو‬ ، ‫جايةة‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫المةة‬ ‫يدخل‬ ‫أحد‬ ‫الخالئق‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 000 ) ‫فيقو‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والخب‬ ‫وسعديك‬ ‫لويك‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الةاو‬ ‫بعث‬ ‫وما‬ ‫قا‬‫الةاو‬ ‫بعث‬ ‫أخرج‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ، ‫يك‬ ، ‫وتسعن‬ ‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬ ‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫الةاس‬ ‫وترى‬ ‫حمهاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬‫الصغب‬ ‫يشيب‬ ‫حن‬ ‫فذاك‬ ‫قا‬ ‫فإن‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أيةا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫عهيام‬ ‫فاشتد‬ ‫قا‬ ، ‫شديد‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫ولكن‬ ، ‫وجل‬ ‫ومةلم‬ ‫ألفا‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫نا‬ ‫ر‬ ‫وكب‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫وب‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وألطم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫نا‬ ‫ر‬ ‫وكب‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ثهث‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وألطم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ، ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫شطر‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وألطم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫بيده‬ ‫الثوو‬ ‫جهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الويضاء‬ ‫الشعرة‬ ‫لمثل‬‫اوأمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مثهكم‬ ‫إن‬ ‫الحماو‬ ‫اع‬‫و‬‫ذ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لالرقمة‬‫أو‬ ‫اوأسود‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الشامين‬ ‫مسةد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 0455 ) ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫يمعل‬ ‫يوما‬ ‫شيبا‬ ‫الولدان‬ ) ‫ذ‬ ‫من‬ ‫فابعث‬ ‫قم‬ ‫آلدم‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫يوم‬ ‫وذلك‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ذلك‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫إل‬ ‫بعثا‬ ‫وةتك‬ ، ‫واحد‬‫وةةمو‬ ‫وتسعن‬ ‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫لم‬‫من‬ ‫فقا‬ ‫الةاو‬
  • 10. 11 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بض‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫مةام‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وعرف‬ ‫المسهمن‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫فاشتد‬ ‫حب‬ ‫وجل‬ ‫مةام‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫وإن‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫آدم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إن‬ ، ‫وجواام‬ ُ ‫ج‬ ‫أشبااام‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ففيام‬ ‫وجل‬ ‫ألف‬ ‫لصهبه‬ ‫يرثه‬ ‫لكم‬ ‫ةة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫اآلثاو‬ ‫تاذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 004 ) ‫مسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫م‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫مشمعة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أمب‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫فقهةا‬ ‫بىك‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ، ‫حيازةمه‬ ‫تةقط‬ ‫أن‬ ‫لاد‬‫حب‬ ‫شديدا‬ ‫نفسا‬ ‫فتةفس‬ ‫قا‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫له‬ ، ‫ي‬ ‫مع‬ ‫لم‬ ‫كسب‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫لةا‬ ‫ا‬‫مسب‬ ‫ذكرت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫المؤمةن‬ ‫اآليات‬ ‫اذه‬ ‫فتال‬ ‫فأنشأ‬ ( ‫يأياا‬ ‫لل‬‫تذال‬ ‫تروناا‬ ‫يوم‬ ، ‫عظيم‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الساعة‬ ‫زلزلة‬ ‫إن‬ ‫وبلم‬ ‫اتقوا‬ ‫الةاس‬ ‫عذاب‬ ‫ولكن‬ ‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫الةاس‬ ‫وترى‬ ‫حمهاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬ ‫أوضعت‬ ‫عما‬ ‫مرضعة‬ ‫شديد‬ ‫هللا‬ ) ، ‫أعهم‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫فقهةا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫يوم‬ ‫أي‬ ‫أتدوون‬ ‫قا‬ ‫ول‬ ‫عل‬ ‫اقط‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫يوم‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬ ‫عل‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ،‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫بعثا‬ ‫دك‬ ‫إل‬ ‫واحدا‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫لم‬‫لل‬‫من‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ، ‫الرجا‬ ‫عل‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫النساء‬ ‫أم‬ ‫الرجا‬ ، ‫بعثا‬ ‫ولدك‬ ‫عل‬ ‫اقط‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ،‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫وسائرام‬ ‫المةة‬ ‫من‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫لم‬‫لل‬‫من‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫النساء‬ ‫عل‬ ‫أم‬ ‫الرجا‬ ‫عل‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫واحدة‬ ‫آالف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫لل‬ ‫المب‬ ‫أتيةا‬ ‫حب‬ ‫احهته‬‫و‬ ‫عل‬ ‫مةام‬ ‫إنسان‬ ‫لل‬‫وأكب‬ ‫الةاس‬ ‫فبىك‬ ‫قا‬ ،‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫وسائران‬ ‫المةة‬ ‫إل‬ ، ‫احهته‬‫و‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫لطعام‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫يهتفت‬ ‫فهم‬
  • 11. 11 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وسائرام‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واحد‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الرجل‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةاخ‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫العمل‬ ‫فيم‬ ‫نقو‬ ‫فمعهةا‬ ‫قا‬ ‫الة‬ ‫عهيه‬ ‫نحن‬ ‫ما‬ ‫فبهغه‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الةاو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وسائران‬ ‫المةة‬ ‫إل‬ ‫واحدة‬ ‫آالف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫النساء‬ ‫ومن‬‫او‬ ، ‫جامعة‬ ‫الصالة‬ ‫الةاس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ناد‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ، ‫وحيما‬ ‫وءوفا‬ ‫ولان‬ ‫اعمهوا‬ ‫عهيه‬ ‫أنتم‬ ‫والذي‬ ‫بلم‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫بهغب‬ ‫قد‬ ‫فقا‬ ‫عهيه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫فقام‬ ‫فاجتمعةا‬ ‫قا‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫وأبش‬ ‫وقاوبوا‬ ‫وسددوا‬ ، ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫تاه‬ ‫ر‬ ‫كب‬‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكونا‬ ‫لم‬ ‫أمتن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فإنلم‬ ، ‫الرجل‬ ‫إن‬ ، ‫القدوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ام‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫عددام‬ ‫يعهم‬ ‫ال‬ ‫ومنسك‬ ‫وتاوةل‬ ‫تاويس‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫ومن‬ ‫أو‬ ‫أسود‬ ‫جهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الويضاء‬ ‫لالرقمة‬‫إال‬ ‫اوأمم‬‫سائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنتم‬ ‫وما‬ ،‫ذكر‬ ‫ألف‬ ‫له‬ ‫يولد‬ ‫حب‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫مةام‬ ‫ذو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لالرقمة‬ ‫اع‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 05 / 005 ) ‫فتةة‬ ‫وذكر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫اليابس‬ ‫الوادي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫السفياب‬ ‫عهيام‬ ‫خرج‬ ‫إذ‬ ‫كذلك‬‫ام‬ ‫فويةما‬ ‫قا‬ ، ‫والمغرب‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أال‬ ‫بن‬ ‫تكون‬ ، ‫ذلك‬ ‫فووه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إل‬ ‫وجيشا‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫إل‬ ‫جيشا‬ ‫جيشن‬ ‫فيبعث‬ ‫دمشق‬ ‫يب‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بابل‬ ‫بأوض‬ ‫لوا‬‫يب‬ ‫حب‬ ‫المديةة‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫باا‬ ‫وةبقرون‬ ‫آالف‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫فيقتهون‬ ، ‫الخويثة‬ ‫والبقعة‬ ‫المهعونة‬ ‫المديةة‬ ، ‫حولاا‬ ‫ما‬ ‫فيخربون‬ ‫الكوفة‬ ‫إل‬ ‫يةحدوون‬ ‫ثم‬ ، ‫العباس‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كبش‬‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫باا‬ ‫وةقتهون‬ ‫اد‬ ‫اية‬‫و‬ ‫فتخرج‬ ، ‫الشام‬ ‫إل‬ ‫متوجان‬ ‫يخرجون‬ ‫ثم‬ ‫عل‬ ‫مةاا‬ ‫الميش‬ ‫ذلك‬ ‫فتهحق‬ ، ‫الكوفة‬ ‫من‬ ‫ى‬ ‫جيشه‬ ‫وةحل‬ ، ‫والغةائم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫السب‬ ‫من‬ ‫أيديام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫ويستةقذون‬ ‫ر‬ ‫مخب‬ ‫مةام‬ ‫يفهت‬ ‫ال‬ ‫فيقتهونام‬ ‫ليهتن‬ ، ‫وليالياا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫فينتاووناا‬ ‫بالمديةة‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬
  • 12. 12 ‫ةل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫ةل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫بالويداء‬ ‫لانوا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫مكة‬ ‫إل‬ ‫متوجان‬ ‫يخرجون‬ ‫ثم‬ ‫اذاب‬ ‫سوإ‬ ‫سووة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قوله‬ ‫فذلك‬ ، ‫بام‬ ‫هللا‬ ‫يخسف‬ ‫بة‬‫ض‬ ‫برجهه‬ ‫اا‬‫ب‬‫فيض‬ ‫فأبدام‬ ( ‫فال‬ ‫فزعوا‬ ‫إذ‬ ‫ترى‬ ‫ولو‬ ‫قرةب‬ ‫ملان‬ ‫من‬ ‫وأخذوا‬ ‫فوت‬ ) ‫من‬ ‫واما‬‫نذير‬ ‫واآلخر‬‫بشب‬ ‫أحداما‬ ‫وجالن‬ ‫إال‬ ‫مةام‬ ‫يةفهت‬ ‫فال‬ ، ‫اليقن‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫جايةة‬ ‫وعةد‬ ‫القو‬ ‫جاء‬ ‫فهذلك‬ ، ‫جايةة‬ ( . ‫حسن‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ذيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الةماو‬ ‫ابن‬ ( 000 ) ‫سكن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫يدفعوه‬ ‫حب‬ ‫فيام‬‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫يز‬ ‫لم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫خ‬ ‫أال‬ ‫شيعتام‬ ‫ولان‬ ‫السواد‬ ‫ولبسوا‬ ‫السواد‬ ‫بةوك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 0404 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الةاس‬‫صاو‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ئ‬‫ااب‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫عن‬ ‫الدجا‬‫فانظر‬ ‫اجتمعا‬ ‫اما‬ ‫فإذا‬ ‫فيه‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫نفا‬ ‫وفسطاط‬ ‫فيه‬ ‫نفا‬ ‫ال‬ ‫إيمان‬ ‫فسطاط‬ ‫فسطالطن‬ ‫غدا‬‫أو‬ ‫اليوم‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0000 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العنس‬ ‫ئ‬‫ااب‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫عن‬ ‫عةد‬ ‫كةا‬ ‫يقو‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قائل‬ ‫فقا‬ ، ‫اوأحالس‬ ‫فتةة‬ ‫ذكر‬ ‫حب‬ ‫ذكراا‬ ‫ر‬ ‫فأكب‬ ‫الفن‬‫فذكر‬ ‫قعودا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وجل‬ ‫ي‬ ‫قدم‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫دخةاا‬ ‫أو‬ ‫دخهاا‬ ‫اء‬‫ش‬‫ال‬ ‫فتةة‬ ‫ثم‬ ، ‫وحرب‬ ‫ارب‬ ‫فتةة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اوأحالس‬ ‫فتةة‬ ، ‫المتقون‬ ‫ي‬ ‫ولب‬ ‫إنما‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫وليس‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫يص‬ ‫ثم‬ ‫إال‬ ‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫تدع‬ ‫ال‬ ‫الدايماء‬ ‫فتةة‬ ‫ثم‬ ، ‫ضه‬ ‫عل‬ ‫كووك‬‫وجل‬ ‫عل‬ ‫الةاس‬ ‫طهح‬ ‫إل‬ ‫الةاس‬‫يصب‬ ‫حب‬ ‫ا‬‫ر‬‫لاف‬ ‫ي‬ ‫وةمس‬ ‫مؤمةا‬ ‫فياا‬ ‫الرجل‬ ‫يصوح‬ ‫تمادت‬ ‫انقطعت‬ ‫قيل‬ ‫فإذا‬ ، ‫لطمة‬ ‫لطمته‬
  • 13. 13 ‫الدجا‬ ‫فانتظروا‬ ‫ذاكم‬ ‫لان‬‫إذا‬ ، ‫فيه‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫نفا‬ ‫وفسطاط‬ ‫فيه‬ ‫نفا‬ ‫ال‬ ‫إيمان‬ ‫فسطاط‬ ‫فسطالطن‬ ‫م‬ ‫غد‬‫أو‬ ‫اليوم‬ ‫ن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اايةة‬‫و‬ ‫ابن‬ ( 05 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫السموات‬ ‫خهق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫مب‬ ‫ينتظر‬ ‫العرش‬ ‫إل‬ ‫بضه‬ ‫شاخص‬ ‫فيه‬ ‫عل‬ ‫واضعه‬‫فاو‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫فأعطاه‬ ‫الصوو‬ ‫خهق‬ ‫واوأوض‬ ‫ق‬ ، ‫القرن‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الصوو‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫ارةرة‬‫أبو‬ ‫قا‬ ،‫يؤمر‬ ‫عظيم‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫او‬ ‫وكيف‬ ‫هت‬ ، ‫واوأوض‬ ‫السموات‬ ‫لكعرض‬ ‫فيه‬ ‫داوة‬ ‫عظم‬ ‫إن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫نفخة‬ ‫والثالثة‬ ‫الصعو‬ ‫نفخة‬ ‫والثانية‬ ‫الفزع‬ ‫نفخة‬ ‫اوأول‬ ‫نفخات‬ ‫ثالث‬ ‫يةفخ‬ ‫أن‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫هللا‬‫يأمر‬ ‫وأال‬ ‫السموات‬ ‫أال‬ ‫فيفزع‬ ‫الفزع‬ ‫نفخة‬ ‫انفخ‬ ‫له‬ ‫فيقو‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫هللا‬‫يأمر‬ ، ‫العالمن‬ ‫لرب‬ ‫القيام‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫وه‬‫يفب‬ ‫فال‬ ‫وةطولاا‬ ‫فيديماا‬ ‫فيأمره‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ( ‫إال‬ ‫اؤالء‬ ‫يةظر‬ ‫وما‬ ‫فوا‬ ‫من‬ ‫لاا‬ ‫ما‬ ‫واحدة‬ ‫صيحة‬ ) ، ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬ ‫السحاب‬ ‫مر‬ ‫فتمر‬ ‫المبا‬ ‫هللا‬‫فيسب‬ ، ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫وجا‬ ‫بأاهاا‬ ‫اوأوض‬ ‫وترتج‬ ( ‫قه‬ ‫ادفة‬‫ر‬‫ال‬ ‫تتبعاا‬ ‫اجفة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ترجف‬ ‫يوم‬ ‫يومئذ‬ ‫وب‬ ‫واجفة‬ ) ‫المعهق‬ ‫لالقةديل‬‫أو‬ ‫بأاهاا‬ ‫تكفأ‬ ‫اوأمواج‬ ‫اا‬‫ب‬‫تض‬ ‫البحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الموثقة‬ ‫لالسفيةة‬‫اوأوض‬ ‫فتكون‬ ، ‫وتشيب‬ ‫الحوامل‬ ‫وتض‬ ‫اض‬‫ر‬‫الم‬ ‫فتذال‬ ‫ظاراا‬ ‫عل‬ ‫الةاس‬ ‫فتميد‬ ، ‫اوأوواح‬ ‫ترجحه‬ ‫بالعرش‬ ‫وجوا‬ ‫ب‬‫فتض‬ ‫المالئكة‬ ‫فتهقااا‬ ، ‫اوأقطاو‬ ‫ي‬ ‫تأب‬ ‫حب‬ ‫ااوبة‬ ‫الشيالطن‬‫وتطب‬ ‫الولدان‬ ‫ي‬ ‫وةول‬ ‫ج‬‫فب‬ ‫اا‬ ، ‫بعضا‬ ‫بعضام‬ ‫يةادي‬ ‫مدبرةن‬ ‫الةاس‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ( ‫له‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫يضهل‬ ‫ومن‬ ‫عاصم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫لكم‬ ‫ما‬ ‫مدبرةن‬ ‫تولون‬ ‫يوم‬ ‫التةاد‬ ‫يوم‬ ‫ااد‬ ‫من‬ ) ‫عظيما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أوا‬‫ر‬‫ف‬ ‫قطر‬ ‫إل‬ ‫قطر‬ ‫من‬ ‫فانصدعت‬ ‫اوأوض‬ ‫انصدعت‬ ‫إذ‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ام‬ ‫فويةما‬ ، ‫انشقت‬ ‫ثم‬ ‫لالمال‬‫السماء‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬ ، ‫عهيم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫والاو‬ ‫الكرب‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫فأخذام‬ ‫إل‬ ‫قطر‬ ‫من‬
  • 14. 14 ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ، ‫عةام‬ ‫السماء‬ ‫كشطت‬‫ثم‬ ‫نموماا‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫وانتب‬ ‫وقمراا‬ ‫شمساا‬ ‫انخسفت‬ ‫ثم‬ ‫قطر‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫يعهمون‬ ‫ال‬ ‫واوأموات‬ ‫يقو‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫استثب‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫ارةرة‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومن‬ ‫السموات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫ففزع‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ) ‫وام‬ ‫الشاداء‬ ‫أولئك‬ ‫فقا‬ ، ‫اوأحياء‬ ‫إل‬ ‫الفزع‬ ‫يصل‬ ‫وإنما‬ ‫ام‬‫وب‬ ‫عةد‬ ‫أحياء‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫خهقه‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عل‬ ‫يبعثه‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫واو‬ ، ‫مةه‬ ‫وأمةام‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫فزع‬ ‫هللا‬ ‫فوقاام‬ ‫هللا‬ ( ‫عما‬ ‫مرضعة‬ ‫لل‬‫تذال‬ ‫تروناا‬ ‫يوم‬ ‫عظيم‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الساعة‬ ‫زلزلة‬ ‫إن‬ ‫وبلم‬ ‫اتقوا‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫الةا‬ ‫وترى‬ ‫حمهاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬ ‫أوضعت‬ ‫شديد‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫ولكن‬ ‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫س‬ ) ، ‫الصعق‬ ‫بةفخة‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫هللا‬ ‫يأمر‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫يطو‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫البالء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيمكثون‬ ‫قا‬ ‫إل‬ ‫الموت‬ ‫مهك‬ ‫فماء‬ ‫خمودا‬ ‫خمدوا‬ ‫ام‬ ‫فإذا‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ‫وأال‬ ‫السموات‬ ‫أال‬ ‫فيصعق‬ ‫السم‬ ‫أال‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫المباو‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫شئت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ‫وأال‬ ‫وات‬ ، ‫تموت‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫أنت‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫فمن‬ ‫العرش‬ ‫فيتلهم‬ ‫قا‬ ‫وميلائيل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫ليمت‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫وأنا‬ ‫وميلائيل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬ ‫وجب‬ ‫عرشك‬ ‫حمهة‬ ‫ي‬ ‫وبف‬ ‫؟‬ ‫وميلائيل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫أتميت‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫لان‬‫من‬ ‫عل‬ ‫كتبت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫اسكت‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫عرش‬ ‫تحت‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ‫وميلائيل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫المباو‬ ‫إل‬ ‫الموت‬ ‫مهك‬ ‫ي‬ ‫وةأب‬ ، ‫فيموتان‬ ‫الموت‬ ، ‫وأنا‬ ‫عرشك‬ ‫حمهة‬ ‫ي‬ ‫وبف‬ ‫تموت‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫أنت‬ ‫بقيت‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫فمن‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫أنت‬ ‫بقيت‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫فمن‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫فيموتون‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫عرش‬ ‫حمهة‬ ‫ليمت‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫فيموت‬ ‫فمت‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫لما‬ ‫خهقتك‬ ‫ي‬ ‫خهف‬ ‫من‬ ‫خهق‬ ‫أنت‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫أنا‬ ‫وبقيت‬ ‫تموت‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الح‬
  • 15. 15 ‫ال‬ ‫خهود‬ ‫قا‬ ‫أوال‬ ‫لان‬‫لما‬‫ا‬‫ر‬‫آخ‬ ‫لان‬‫ولد‬ ‫وال‬ ‫بوالد‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫الصمد‬ ‫القااو‬ ‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫يوق‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫الم‬ ‫لمن‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ،‫الةاو‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫موت‬ ‫وال‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫موت‬ ‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫هك‬ ‫السموات‬ ‫هللا‬ ‫يطوي‬ ‫ثم‬ ‫القااو‬ ‫الواحد‬ ‫هلل‬ ‫لةفسه‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫أحد‬ ‫يميبه‬ ‫فال‬ ‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫المهك‬ ‫لمن‬ ‫ثم‬ ‫يهففاا‬ ‫ثم‬ ‫باا‬ ‫دحا‬ ‫ثم‬ ‫اوأوض‬ ‫غب‬ ‫واوأوض‬ ‫السماء‬ ‫هللا‬ ‫يبد‬ ‫ثم‬ ، ‫لهكتاب‬ ‫السمل‬ ‫ي‬ ‫كط‬‫واوأوض‬ ‫يهففاما‬ ‫ثم‬ ‫دحااما‬ ‫ثم‬ ‫اوأوض‬ ‫غب‬ ‫واوأوض‬ ‫السماء‬ ‫يبد‬ ‫ثم‬ ،‫المباو‬ ‫أنا‬ ‫قا‬ ،‫المباو‬ ‫أنا‬ ‫ثالثا‬ ‫فقا‬ ، ‫وةمداا‬ ‫ويسطحاا‬ ‫فيبسطاا‬ ‫أحد‬ ‫يأتيه‬ ‫فال‬ ، ‫فهيأت‬ ‫ةلا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أال‬ ‫فهيأت‬ ‫ةلا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أال‬ ، ‫أمتا‬ ‫وال‬ ‫عوجا‬ ‫فياا‬ ‫ترى‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫العلاظ‬ ‫اوأديم‬ ‫مد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لان‬‫من‬ ‫اوأول‬ ‫مواضعام‬ ‫مثل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المبدلة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ام‬ ‫فإذا‬ ‫واحدة‬ ‫زجرة‬ ‫الخهق‬ ‫هللا‬‫يزجر‬ ‫ثم‬ ‫بطةاا‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫ماء‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫يب‬ ‫ثم‬ ، ‫ظاراا‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫ظاراا‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫ومن‬ ‫بطةاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لان‬ ‫تلامهت‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫البقل‬ ‫وكةبات‬ ‫اثيث‬‫ر‬‫الط‬ ‫كةبات‬‫فينوتون‬ ، ‫يوما‬ ‫أوبعن‬ ‫عهيام‬ ‫السماء‬ ‫فتمطر‬ ‫وميلائيل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫ي‬ ‫ليح‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫فيحيون‬ ‫العرش‬ ‫حمهة‬ ‫ي‬ ‫ليح‬ ‫هللا‬ ‫قا‬ ‫لانت‬‫لما‬‫فلانت‬ ‫أجسادام‬ ‫فيح‬ ، ‫البعث‬ ‫نفخة‬ ‫انفخ‬ ‫له‬ ‫فيقو‬ ‫افيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫هللا‬‫يأمر‬ ‫ثم‬ ‫ييان‬ ‫المباو‬ ‫فيقو‬ ، ‫واوأوض‬ ‫السماء‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫مألت‬ ‫قد‬ ‫الةحل‬ ‫لأناا‬‫اوأوواح‬ ‫فتخرج‬ ‫البعث‬ ‫نفخة‬ ‫وةةفخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫تمس‬ ‫ثم‬ ، ‫اوأجساد‬ ‫عل‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأوواح‬ ‫فتدخل‬ ‫جسده‬ ‫إل‬ ‫ووح‬ ‫لل‬‫جعن‬‫لب‬ ‫ي‬ ‫وجالل‬ ‫ي‬ ‫وعزب‬ ‫ث‬ ‫الهديغ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لمس‬‫الخياشيم‬ ‫فتخرجون‬ ، ‫اوأوض‬ ‫عةه‬ ‫تنشق‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وأنا‬ ‫اوأوض‬ ‫عةام‬ ‫تنشق‬ ‫م‬ ، ‫شةانية‬ ‫يومئذ‬ ‫والهسان‬ ‫ثالثن‬ ‫سن‬ ‫عل‬ ‫لهكم‬‫تنسهون‬ ‫وبلم‬ ‫إل‬ ‫اعا‬‫ش‬ ( ‫يقو‬ ‫الداع‬ ‫إل‬ ‫ماطعن‬ ‫عش‬ ‫يوم‬ ‫اذا‬ ‫الكافرون‬ ) ، ‫عاما‬ ‫سبعن‬ ‫مقداو‬ ‫واحد‬ ‫موقف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يوقفون‬ ‫الخروج‬ ‫يوم‬ ‫ذلك‬ ،
  • 16. 16 ‫وةدمعون‬ ‫الدم‬ ‫يةقط‬ ‫حب‬ ‫الخالئق‬ ‫ي‬ ‫فيبىك‬ ، ‫بيةلم‬ ‫ي‬ ‫يقض‬ ‫وال‬ ‫إليلم‬ ‫يةظر‬ ‫ال‬ ‫غرال‬ ‫غهفا‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫حفاة‬ ‫وبةا‬ ‫إل‬ ‫لةا‬ ‫يشف‬ ‫من‬ ‫فيقولون‬ ‫يضمون‬ ‫ثم‬ ، ‫وةهممام‬ ‫اوأذقان‬ ‫مةام‬ ‫ذلك‬ ‫يبهغ‬ ‫حب‬ ‫وةغرقون‬ ‫دما‬ ‫ووحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ونفخ‬ ‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خهقه‬ ‫آدم‬ ‫أبيلم‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫أحق‬ ‫ومن‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫بيةةا‬ ‫ي‬ ‫ليقض‬ ‫ولهمه‬ ‫وسو‬ ‫وقا‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫نبيا‬ ‫جاءوا‬ ‫لهما‬، ‫نبيا‬ ‫نبيا‬ ‫اوأنبياء‬ ‫فيستقرون‬ ‫ر‬ ‫فيأب‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫فيطهب‬ ‫آدم‬ ‫فيؤب‬ ، ‫قبال‬ ، ‫الفحص‬ ‫ي‬ ‫آب‬ ‫حب‬ ‫انطهقت‬ ‫ي‬ ‫جاءوب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫يأتوب‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫ارةرة‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬ ‫فعب‬‫فب‬ ‫بعضدي‬ ‫فيأخذ‬ ‫مهكا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫ساجدا‬ ‫العرش‬ ‫قدام‬ ‫فأخر‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فأقو‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ، ‫العرش‬ ‫قدام‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫الفحص‬ ، ‫بيةلم‬ ‫ي‬ ‫فأقض‬ ‫آتيلم‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ‫قا‬ ، ‫بيةام‬ ‫فاقض‬ ‫خهقك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فشفعب‬ ‫الشفاعة‬ ‫ي‬ ‫وعدتب‬ ‫وب‬ ‫شديدا‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫حسا‬ ‫سمعةا‬ ‫إذ‬ ‫وقوفا‬ ‫نحن‬ ‫فويةما‬ ، ‫الةاس‬ ‫م‬ ‫فأقف‬ ‫فأوج‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأخ‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫فاال‬ ، ، ‫والنس‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بمثل‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫فب‬ ‫ةا‬ ‫واو‬ ‫ال‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫وبةا‬ ‫أفيلم‬ ‫فقهةا‬ ‫مصافام‬ ‫فأخذوا‬ ‫لةووام‬ ‫اوأوض‬ ‫قت‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫دنوا‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫حب‬ ‫والنس‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وبمثل‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫نز‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بمثل‬ ‫الثانية‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫يب‬ ‫ثم‬ ، ‫آت‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫دنوا‬ ‫إذا‬ ‫واو‬ ‫ال‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫وبةا‬ ‫أفيلم‬ ‫لام‬ ‫فقهةا‬ ، ‫مصافام‬ ‫وأخذوا‬ ‫لةووام‬ ‫اوأوض‬ ‫قت‬ ‫ر‬ ‫اش‬ ‫حب‬ ‫والنس‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وبمثل‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫نز‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بمثل‬ ‫الثالثة‬ ‫السماء‬ ‫أال‬ ‫يب‬ ‫ثم‬ ، ‫آت‬ ‫؟‬ ‫وبةا‬ ‫أفيلم‬ ‫لام‬ ‫فقهةا‬ ‫مصافام‬ ‫وأخذوا‬ ‫لةووام‬ ‫اوأوض‬ ‫قت‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫دنوا‬ ‫إذا‬ ‫آت‬ ‫واو‬ ‫ال‬ ‫فقالوا‬ ‫يب‬ ‫حب‬ ، ‫التضعيف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫قدو‬ ‫عل‬ ‫سماء‬ ‫سماء‬ ‫السموات‬ ‫أال‬ ‫يب‬ ‫ثم‬ ، ‫تخوم‬ ‫عل‬ ‫أقدامام‬ ‫أوبعة‬ ‫اليوم‬ ‫وام‬ ‫ثمانية‬ ‫عرشه‬ ‫تحمل‬ ‫والمالئكة‬ ، ‫الغمام‬ ‫من‬ ‫ظهل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المباو‬ ‫التسبيح‬ ‫من‬ ‫زجل‬ ‫لام‬ ، ‫مةاكوام‬ ‫عل‬ ‫والعرش‬ ‫حمزام‬ ‫عل‬ ‫والسموات‬ ‫واوأوضون‬ ، ‫السفل‬ ‫اوأوض‬
  • 17. 17 ‫سب‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫وتسبيحام‬ ‫سبحان‬ ‫وت‬ ‫ر‬ ‫المب‬ ‫ذي‬ ‫العرش‬ ‫وب‬ ‫سبحان‬ ، ‫المهكوت‬ ‫ذي‬ ‫المهك‬ ‫ذي‬ ‫حانك‬ ، ‫اوأعل‬ ‫وبةا‬ ‫سبحان‬ ‫قدوس‬ ‫قدوس‬ ‫والروح‬ ‫المالئكة‬ ‫وب‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫سبحان‬ ، ‫اوأبد‬ ‫أبد‬ ‫سبحانه‬ ‫والعظمة‬ ‫والسهطان‬ ‫ةاء‬ ‫ر‬ ‫والكب‬ ‫وت‬ ‫ر‬ ‫والمب‬ ‫المهكوت‬ ‫وب‬ ‫سبحان‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫يض‬ ‫ثم‬ ، ‫يموت‬ ‫وال‬ ‫الخالئق‬ ‫يميت‬ ‫الذي‬ ‫سبحان‬ ، ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫حيث‬ ‫رشه‬ ‫فيقو‬ ‫لهام‬‫الخهق‬ ‫يسم‬ ‫نداء‬ ‫يةادي‬ ‫ثم‬ ، ‫بظهم‬ ‫اليوم‬ ‫أحد‬ ‫ي‬ ‫يماوزب‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫وجالل‬ ‫ي‬ ‫وعزب‬ ‫فيقو‬ ‫اوأوض‬ ‫وأعمالكم‬ ‫صحفلم‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫فإنما‬ ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فأنصتوا‬ ، ‫قولكم‬ ‫وأسم‬ ‫أعمالكم‬ ‫أبض‬ ‫خهقتلم‬ ‫مةذ‬ ‫لكم‬ ‫أنصت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫غب‬ ‫وجد‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫فهيحمد‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫اليوم‬ ‫وجد‬ ‫فمن‬ ، ‫عهيلم‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ، ‫نفسه‬ ‫إال‬ ‫يهومن‬ ‫فيقو‬ ‫مظهم‬ ‫سالط‬ ‫عةق‬ ‫مةاا‬ ‫فيخرج‬ ‫جاةم‬ ‫هللا‬‫يأمر‬ ‫ثم‬ ( ‫أعاد‬ ‫ألم‬ ‫الممرمون‬ ‫أياا‬ ‫اليوم‬ ‫امتازوا‬ ‫إليلم‬ ) ‫قوله‬ ‫إل‬ ( ‫تعقهون‬ ‫تكونوا‬ ‫أفهم‬ ‫ا‬‫كثب‬‫جبال‬ ‫مةلم‬ ‫أضل‬ ‫ولقد‬ ) ‫إال‬ ‫خهقه‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫فيقض‬ ‫قا‬ ، ‫ليقي‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ، ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضام‬ ‫يقيد‬ ‫والنس‬ ‫المن‬ ‫الثقهن‬ ‫توق‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ، ‫القرن‬ ‫ذات‬ ‫من‬ ‫المماء‬ ‫د‬ ‫ذلك‬ ‫فعةد‬ ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫ي‬ ‫كوب‬‫لاا‬ ‫هللا‬ ‫قا‬ ‫أخرى‬ ‫عةد‬ ‫لواحدة‬ ‫تبعة‬ ( ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫كةت‬ ‫ي‬ ‫ليتب‬ ‫يا‬‫الكافر‬ ‫يقو‬ ) ‫ثم‬ ، ، ‫والنس‬ ‫المن‬ ‫الثقهن‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫يقض‬ ‫وةؤب‬ ‫وكتابه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫عل‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقتل‬ ‫لان‬‫بالذي‬ ‫فيؤب‬ ، ‫الدماء‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫يقض‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫فيكون‬ ‫بالذي‬ ‫لم‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫قتهب‬ ‫وبةا‬ ‫فيقولون‬ ‫دما‬ ‫أوداجه‬ ‫تشخب‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫يحمل‬ ‫لهام‬‫قتل‬ ‫نوو‬ ‫مثل‬ ‫لوجاه‬ ‫هللا‬ ‫فيمعل‬ ‫صدقت‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫لك‬ ‫العزة‬ ‫لتكون‬ ‫قتهته‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫قتهت‬ ‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫غب‬ ‫عل‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقتل‬ ‫لان‬‫بالذي‬ ‫وةؤب‬ ، ‫المةة‬ ‫إل‬ ‫المالئكة‬ ‫وتشيعه‬ ‫الشمس‬ ‫وأمره‬ ، ‫دما‬ ‫أوداجه‬ ‫تشخب‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫يحمل‬ ‫لهام‬‫قتل‬ ‫بالذي‬ ‫وةؤب‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫تعز‬
  • 18. 18 ‫لتكون‬ ‫قتهته‬ ‫فيقو‬ ، ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫اذا‬ ‫قتهت‬ ‫لم‬ ‫أعهم‬ ‫واو‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ‫اذا‬ ‫قتهت‬ ‫وبةا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫نفس‬ ‫تبف‬ ‫فال‬ ‫عيةاه‬ ‫وتزو‬ ‫وجاه‬ ‫هللا‬ ‫فيسود‬ ، ‫تعست‬ ‫تعست‬ ‫تعست‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬ ‫العزة‬ ‫إال‬ ‫قتهاا‬ ‫ثم‬ ‫بالماء‬ ‫ر‬ ‫الهن‬ ‫شائب‬ ‫يومئذ‬ ‫ليلهف‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ‫خهقه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫من‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫يقض‬ ‫ثم‬ ، ‫باا‬ ‫قتل‬ ‫الخهق‬ ‫فأسم‬ ‫مةاد‬ ‫نادى‬ ‫تبعة‬ ‫أحد‬ ‫عةد‬ ‫وأحد‬ ‫يوق‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ، ‫ر‬ ‫الهن‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫يخهص‬ ‫أن‬ ‫يبيعه‬ ، ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫يعبدون‬ ‫لانوا‬‫وما‬ ‫بآلاتام‬ ‫قوم‬ ‫لل‬‫لتهحق‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ‫لهام‬ ‫عبد‬ ‫أحد‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫يومئذ‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مهك‬ ‫وةمعل‬ ، ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫آلاته‬ ‫له‬ ‫مثهت‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫فيتبعه‬ ‫عيس‬ ‫صووة‬ ‫عل‬ ‫يومئذ‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مهك‬ ‫وةمعل‬ ، ‫الياود‬ ‫فيتبعه‬ ‫عزةر‬ ‫صووة‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫وه‬‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫آلاتام‬ ‫تقودام‬ ‫ثم‬ ، ‫الةصاوى‬ ( ‫وودواا‬ ‫ما‬ ‫آلاة‬ ‫اؤالء‬ ‫لان‬‫لو‬ ) ‫ثم‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫يأتيام‬ ‫تعبدون‬ ‫كةتم‬‫وما‬ ‫بآلاتلم‬ ‫الحقوا‬ ‫الةاس‬ ‫ذاب‬ ‫قد‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫فيقو‬ ‫ايبة‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫فيما‬ ، ‫ه‬‫غب‬ ‫نعبد‬ ‫كةا‬‫وما‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫من‬ ‫لةا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فيقولون‬ ، ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫قد‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫فيقو‬ ‫ايبته‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫يأتيام‬ ‫ثم‬ ، ‫معام‬ ‫هللا‬‫واو‬ ‫عةام‬ ‫فيةضف‬ ‫قا‬ ‫الحقوا‬ ‫الةاس‬ ‫ذاب‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫من‬ ‫لةا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فيقولون‬ ، ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫تعبدون‬ ‫كةتم‬‫وما‬ ‫بآلاتلم‬ ‫أياا‬ ‫فيقو‬ ‫ايبته‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫يأتيام‬ ‫ثم‬ ‫معام‬ ‫هللا‬‫واو‬ ‫عةام‬ ‫فيةضف‬ ، ‫ه‬‫غب‬ ‫نعبد‬ ‫كةا‬‫وما‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫نعبد‬ ‫كةا‬‫ما‬ ‫فيقولون‬ ، ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫تعبدون‬ ‫كةتم‬‫وما‬ ‫بآلاتلم‬ ‫الحقوا‬ ‫الةاس‬ ‫ذاب‬ ‫قد‬ ‫الةاس‬ ‫في‬ ، ‫تعرفوناا‬ ‫آية‬ ‫من‬ ‫وبلم‬ ‫وبن‬ ‫بيةلم‬ ‫فال‬ ‫وبلم‬ ‫أنا‬ ‫قو‬ ، ‫سمدا‬ ‫فيخرون‬ ‫ام‬‫وب‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫يعرفون‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عظمة‬ ‫من‬ ‫لام‬ ‫فيتمل‬ ‫سا‬ ‫عن‬ ‫فيكشف‬ ‫قا‬ ‫يرفعوا‬ ‫أن‬ ‫لام‬ ‫هللا‬ ‫يأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫أقفيتام‬ ‫عل‬ ‫وةخرون‬‫البقر‬ ‫ي‬ ‫كصياص‬‫المةافقن‬ ‫أصالب‬ ‫هللا‬ ‫وةمعل‬ ‫ك‬‫جاةم‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫ظا‬ ‫بن‬ ‫اط‬‫ض‬‫بال‬ ‫ب‬‫وةض‬ ‫وءوسام‬ ‫وخطالطيف‬ ‫لالليب‬‫له‬ ، ‫السيف‬ ‫كحد‬‫أو‬ ‫الشعرة‬ ‫حد‬
  • 19. 19 ‫ولمر‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫ولهم‬ ‫العن‬ ‫كطرف‬‫فيمرون‬ ‫مزلقة‬ ‫دحيض‬ ‫جش‬ ‫دونه‬ ، ‫السعدان‬ ‫كحسك‬‫وحسك‬ ، ‫الرجا‬ ‫ولأجاوةد‬ ‫لاب‬ ‫الر‬ ‫ولأجاوةد‬ ‫الخيل‬ ‫ولأجاوةد‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫أوبقتام‬ ‫هللا‬ ‫خهق‬ ‫من‬ ‫خهق‬ ‫جاةم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيق‬ ، ‫وجاه‬ ‫عل‬ ‫ومكدوس‬ ‫مخدوش‬ ‫وناج‬ ‫سالم‬ ‫فةاج‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫ومةام‬ ‫ساقيه‬ ‫نصف‬ ‫إل‬ ‫تأخذه‬ ‫من‬ ‫ومةام‬ ، ‫ذلك‬ ‫تماوز‬ ‫ال‬ ‫قدميه‬ ‫الةاو‬ ‫تأخذ‬ ‫من‬ ‫فمةام‬ ‫ام‬ ‫أال‬ ‫أفض‬ ‫فإذا‬ ، ‫عهياا‬ ‫هللا‬ ‫يحرماا‬ ‫صووام‬ ‫إال‬ ‫جسده‬ ‫لل‬‫تأخذ‬ ‫من‬ ‫ومةام‬ ، ‫حقيةه‬ ‫إل‬ ‫تأخذه‬ ‫فيقولو‬ ‫قا‬ ، ‫المةة‬ ‫ليدخهةا‬ ‫وبةا‬ ‫إل‬ ‫لةا‬ ‫يشف‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ‫الةاو‬ ‫إل‬ ‫الةاو‬ ‫وأال‬ ‫المةة‬ ‫إل‬ ‫المةة‬ ‫ومن‬ ‫ن‬ ، ‫قبال‬ ‫ولهمه‬ ‫ووحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ونفخ‬ ‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خهقه‬ ‫آدم‬ ‫أبيلم‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫أحق‬ ‫فيطهب‬ ‫نيح‬ ‫فيؤب‬ ، ‫هللا‬ ‫وسل‬ ‫أو‬ ‫فإنه‬ ‫بةيح‬ ‫عهيلم‬ ‫وةقو‬ ‫ر‬ ‫فيأب‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫فيطهب‬ ‫آدم‬ ‫فيؤب‬ ‫فيؤب‬ ، ‫خهيال‬ ‫اتخذه‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫بإب‬ ‫عهيلم‬ ‫ولكن‬ ‫ذلك‬ ‫بصاحب‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫وةقو‬ ‫ذنبا‬ ‫فيذكر‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫اا‬‫ر‬‫إب‬ ‫وأنز‬ ‫نميا‬ ‫قربه‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫بموش‬ ‫عهيلم‬ ‫ولكن‬ ‫ذلك‬ ‫بصاحب‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فيقو‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫فيطهب‬ ‫يم‬ ، ‫ذلك‬ ‫بصاحب‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فيقو‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫فيطهب‬ ‫موش‬ ‫فيؤب‬ ، ‫اة‬‫و‬‫التو‬ ‫عهيه‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فيقو‬ ‫إليه‬ ‫ذلك‬ ‫فيطهب‬ ‫عيس‬ ‫فيؤب‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ولهمته‬ ‫هللا‬ ‫بروح‬ ‫عهيلم‬ ‫ولكن‬ ، ‫وعدنيان‬ ‫شفاعات‬ ‫ثالث‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وب‬ ‫عةد‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫ي‬ ‫فيأتوب‬ ‫قا‬ ، ‫بمحمد‬ ‫عهيلم‬ ‫سأدلكم‬ ‫ولكن‬ ‫ذلك‬ ‫بصاحب‬ ‫فإذا‬ ، ‫المةة‬ ‫فأدخل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫وةرحب‬ ‫ي‬ ‫فأحب‬ ‫فتحا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فيفتح‬ ‫فأستفتح‬ ‫الباب‬ ‫بحهقة‬ ‫فآخذ‬ ‫المةة‬ ‫ي‬ ‫فآب‬ ‫قا‬ ‫دخهت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫فيأذن‬ ‫أسمد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫فأسمد‬ ، ‫ساجدا‬ ‫خروت‬ ‫عرشه‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وب‬ ‫إل‬ ‫نظرت‬ ‫اا‬ ، ‫خهقه‬ ‫من‬ ‫وأحد‬ ‫أذن‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫وتمميده‬ ‫حمده‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫من‬ ‫الةاو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وق‬ ‫من‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فأقو‬ ‫قا‬ ، ‫تعطه‬ ‫واسأ‬ ‫تشف‬ ‫واشف‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫أسك‬‫و‬ ‫اوف‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫من‬ ‫فأخرجوه‬ ‫صووته‬ ‫عرفت‬ ‫فمن‬ ‫اذاووا‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫أحد‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫حب‬ ‫أولئك‬ ‫فيخرج‬ ،‫الةاو‬
  • 20. 21 ‫ثم‬ ‫ديةاو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ثهب‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ،‫الةاو‬ ‫من‬ ‫فأخرجوه‬ ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫ديةاو‬ ‫مثقا‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫اذاووا‬ ، ‫هللا‬ ، ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫خرد‬ ‫حبة‬ ‫مثقا‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لان‬‫من‬ ‫اذاووا‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫اط‬‫قب‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫ديةاو‬ ‫نصف‬ ‫يقو‬ ، ‫المةة‬ ‫فيدخهون‬ ‫فيخرجون‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫بمساكةام‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وأزواجلم‬ ‫بمساكةلم‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأعرف‬ ‫أنتم‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫فوالذي‬ ‫وال‬ ‫شايد‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫الشفاعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يأذن‬ ‫ثم‬ ‫أولئك‬ ‫فيخرج‬ ‫قا‬ ، ‫المةة‬ ‫دخهوا‬ ‫إذا‬ ‫وأزواجام‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫الشفاعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫يؤذن‬ ‫وال‬ ‫شايدا‬ ‫يكتب‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الهعان‬ ‫إال‬ ‫يشف‬ ‫إال‬ ‫مؤمن‬ ‫أوحم‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ، ‫الحيوان‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫نار‬ ‫عل‬ ‫فيهقيام‬ ‫او‬ ‫إال‬ ‫عدده‬ ‫ي‬ ‫يحض‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫جاةم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫فيخرج‬ ‫احمن‬‫ر‬‫ال‬ ، ‫السيل‬ ‫حميل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحبة‬ ‫تنبت‬ ‫لما‬‫فيه‬ ‫فينوتون‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سمعوا‬ ‫إذا‬ ‫العرب‬ ‫فلانت‬ ‫قا‬ ، ‫أصيفر‬ ‫مةاا‬ ‫الظل‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ‫وما‬‫أخيض‬ ‫مةاا‬ ‫الشمس‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مكتوب‬ ‫الذو‬ ‫أمثا‬ ‫جيفام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ينوتون‬ ‫ثم‬ ‫البادية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كةت‬‫لأنك‬ ‫كذلك‬‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫فيمكثون‬ ، ‫الكتاب‬ ‫بذلك‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫يعرفام‬ ‫الرحمن‬ ‫عتقاء‬ ‫الماةميون‬ ‫أعةاقام‬ ‫ذلك‬ ‫عةام‬ ‫هللا‬‫فيمحو‬ ‫االسم‬ ‫اذا‬ ‫عةا‬ ‫امح‬ ‫وبةا‬ ‫يا‬ ‫يقولون‬ ‫ثم‬ ( . ‫ضعيف‬ . ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثبت‬ ‫اته‬‫ر‬‫فق‬ ‫من‬ ‫وكثب‬ ‫إال‬ ، ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ضعيف‬ ‫السيا‬ ‫باذا‬ ‫أنه‬ . 05 _ ‫ووي‬ ‫اليمان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مةدة‬ ‫ابن‬ ( 0 / 550 ) ‫ع‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫ن‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الةاو‬ ‫بعث‬ ‫وما‬ ‫قا‬‫الةاو‬ ‫بعث‬ ‫أخرج‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ، ‫يديك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والخب‬ ‫وسعديك‬ ‫لويك‬ ‫فيقو‬ ‫قا‬ ‫يشيب‬ ‫حن‬ ‫فذاك‬ ‫قا‬ ، ‫وتسعن‬ ‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الصغب‬ ( ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬ ‫شديد‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫ولكن‬ ‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫الةاس‬ ‫وترى‬ ‫حمهاا‬ ) ،
  • 21. 21 ‫يأجيج‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أيةا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫قا‬ ‫عهيام‬ ‫ذلك‬ ‫فاشتد‬ ‫قا‬ ‫فحمد‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫وب‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وألطم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫وجل‬ ‫ومةلم‬ ‫ألف‬ ‫ومأجيج‬ ‫نا‬ ‫اوأمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مثهكم‬ ‫إن‬ ‫المةة‬ ‫أال‬ ‫ثهث‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وألطم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ناه‬ ‫ر‬ ‫وكب‬ ‫هللا‬ ‫الحماو‬ ‫اع‬‫و‬‫ذ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لالرقمة‬‫أو‬ ‫اوأسود‬ ‫الثوو‬ ‫جةب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الويضاء‬ ‫الشعرة‬ ‫لمثل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0505 ) ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫لطا‬ ‫إن‬ ‫وأوجو‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فهيقرئه‬ ‫مةلم‬ ‫لقيه‬ ‫فمن‬ ‫موت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫عمل‬ ‫فإن‬ ، ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ألف‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 000 ) ‫عيس‬ ‫مةلم‬ ‫أدوك‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فهيقرئه‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0540 ) ‫ي‬ ‫ل‬ ‫بيةت‬ ‫وقد‬ ‫إليلم‬ ‫خرجت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فأنسيتاما‬ ‫بيةاما‬ ‫وأحمز‬ ‫فأتيتاما‬ ‫المسمد‬ ‫بسدة‬ ‫وجهن‬ ‫بن‬ ‫تالح‬ ‫فلان‬ ‫الضاللة‬ ‫ومسيح‬‫القدو‬ ‫ليهة‬ ‫فإ‬ ‫الضاللة‬ ‫مسيح‬ ‫وأما‬ ‫ا‬‫ر‬‫وت‬‫اوأواخر‬ ‫ر‬ ‫العش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالتمسواا‬ ‫القدو‬ ‫ليهة‬ ‫أما‬ ‫شدوا‬ ‫مةاما‬ ‫لكم‬ ‫وسأشدو‬ ‫نه‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قطن‬ ‫لأنه‬‫دفا‬ ‫فيه‬ ‫الةحر‬ ‫عرةض‬ ‫المواة‬ ‫أجل‬ ‫العن‬ ‫أعوو‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫شواه‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫يض‬ ، ‫لافر‬‫امرؤ‬ ‫واو‬ ‫مسهم‬‫امرؤ‬ ‫أنت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الشامين‬ ‫مسةد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 0000 ) ‫أن‬ ‫أوةت‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫الةواس‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫المهكن‬ ‫أجةحة‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫واض‬ ‫دمشق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المةاوة‬ ‫يمةة‬ ‫عةد‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫السكيةة‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يمس‬ ‫لالهؤلؤ‬‫جمان‬ ‫مةه‬ ‫تحادو‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫وف‬ ‫وإذا‬‫قطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫أدنا‬ ‫إذا‬ ‫ممشقتن‬ ‫وةطتن‬ ‫و‬ ‫مات‬ ‫لافر‬‫من‬ ‫نفسه‬ ‫أدوك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫تقبض‬ ‫واوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بضه‬ ‫يدوك‬ ‫حب‬ ‫بضه‬ ‫أدوك‬ ‫حيثما‬ ‫نفسه‬ ‫ةدوك‬
  • 22. 22 ‫المسهمن‬ ‫من‬ ‫عصابة‬ ‫إل‬ ‫يعمد‬ ‫ثم‬ ‫فيموت‬ ‫لد‬ ‫باب‬ ‫عةد‬ ‫الدجا‬ ‫يدوك‬ ‫حب‬ ‫اياتام‬‫ر‬‫وق‬ ‫حصونام‬ ، ‫وجهودام‬ ‫لحاام‬ ‫ينتفون‬ ‫الكفاو‬ ‫ك‬‫وةب‬ ‫بالسالم‬ ‫هللا‬ ‫عصمام‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫لان‬‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫مس‬ ‫ومن‬ ‫اآلخرة‬ ‫واذه‬ ‫أنذوناه‬ ‫الذي‬ ‫الدجا‬ ‫اذا‬ ‫الةصاوى‬ ‫فتقو‬ ‫ا‬‫و‬‫قد‬ ‫الةاس‬ ‫ف‬ ‫ام‬ ‫بما‬ ‫فرحون‬ ‫ام‬ ‫فويةا‬ ‫المةة‬ ‫من‬ ‫بدوجاتام‬ ‫وةحدثام‬ ‫وجواام‬ ‫عل‬ ‫وةمسح‬ ‫مويته‬ ‫مسه‬ ‫وةعظم‬ ‫أنا‬ ‫إال‬ ‫قتهام‬ ‫يستطي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫عبادا‬ ‫أخرجت‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫المسيح‬ ‫إل‬ ‫فيوخ‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫خرجت‬ ‫فيه‬ ، ‫ةة‬ ‫ر‬ ‫لطب‬ ‫ة‬‫بحب‬ ‫عل‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫صدو‬ ‫فيمر‬‫الطوو‬ ‫إل‬ ‫عبادي‬ ‫فأخرج‬ ‫ثم‬ ‫بوناا‬ ‫ر‬ ‫فيش‬ ‫حيا‬ ‫لانوا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫ماء‬ ‫مرة‬ ‫اااةا‬ ‫لان‬‫لقد‬ ‫فيقولون‬ ‫وماحام‬ ‫كزون‬ ‫فب‬ ‫آخرام‬ ‫يقبل‬ ‫هللا‬ ‫داا‬‫فب‬ ‫نبهام‬ ‫مون‬‫فب‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫نقتل‬ ‫فاهموا‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫قتهةا‬ ‫قد‬ ‫قالوا‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫الثوو‬ ‫أس‬‫و‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫وأصحابه‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وةتحصن‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫قتهةا‬ ‫قد‬ ‫فيقولون‬ ‫بالدم‬ ‫مخضيبة‬ ‫ا‬ ‫أس‬‫و‬‫و‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬‫ديةاو‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫لممل‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 055 ) ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫يب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫عن‬ ‫دمشق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المةاوة‬ ‫عةد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0505 ) ‫ي‬ ‫اليماب‬ ‫كيسان‬‫عن‬ ‫يب‬ ‫يقو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫دمشق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫مةاوة‬ ‫عةد‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬ ( 00 ) ‫كيسان‬‫بن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫يب‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ثيبن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدجا‬ ‫إل‬ ‫ساعات‬ ‫لست‬ ‫الويضاء‬ ‫المةاوة‬ ‫عةد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫دمشق‬ ‫باب‬ ‫عةد‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫الممان‬ ‫حب‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫من‬ ‫يةحدو‬ ‫لأنما‬‫دمشقين‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 23. 23 00 _ ‫ووي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 0040 ) ‫بعثه‬ ‫مةذ‬ ‫مثهه‬ ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫لم‬ ‫فتح‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫فتح‬ ‫قا‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫اياات‬ ‫اياات‬ ‫فقا‬ ، ‫اواا‬‫ز‬‫أو‬ ‫الحرب‬ ‫وضعت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫الفتح‬ ‫ياةيك‬ ‫له‬ ‫فقهت‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫اجعو‬‫و‬ ‫إليه‬ ‫وإنا‬ ‫هلل‬ ‫إنا‬ ‫قهت‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬ ‫موب‬ ‫أولان‬ ‫ستا‬ ‫لخصاال‬ ‫حذيفة‬ ‫يا‬ ‫دوناا‬ ‫إن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫ن‬ ‫فياا‬ ‫ر‬ ‫وةكب‬ ‫القتل‬ ‫فياا‬ ‫ر‬ ‫يكب‬ ‫عظيمتان‬ ‫فئتان‬ ‫تقتتل‬ ‫فتةة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ، ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫يفتح‬ ‫ثم‬ ، ‫الغةم‬ ‫تموت‬ ‫لما‬‫قعصا‬ ‫فيقتهكم‬ ‫موت‬ ‫عهيلم‬ ‫يسهط‬ ‫ثم‬ ، ‫واحدة‬ ‫دعوتاما‬ ‫الارج‬ ‫اوأصفر‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫ينشأ‬ ‫ثم‬ ‫يأخذاا‬ ‫أن‬ ‫فيستةكف‬ ‫ديةاو‬ ‫مائة‬ ‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫يدىع‬ ‫حب‬ ‫فيفيض‬ ‫الما‬ ‫ر‬ ‫يكب‬ ‫ثم‬ ‫غالم‬ ‫الواحد‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيشب‬ ، ‫الروم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬‫اوأصفر‬ ‫بةو‬ ‫ومن‬ ‫قهت‬ ، ‫مهوكام‬ ‫أوالد‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫واتبعوه‬ ‫أحووه‬ ‫بهغ‬ ‫فإذا‬ ، ‫السةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الصب‬ ‫يشب‬ ‫لما‬‫الشار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويشب‬‫الشار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الصب‬ ‫يشب‬ ‫لما‬ ‫؟‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫العصابة‬ ‫اذه‬ ‫ك‬‫نب‬ ‫مب‬ ‫إل‬ ‫فيقو‬ ، ‫انيام‬‫ر‬‫ظا‬ ‫بن‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬ ‫قبهه‬ ‫مهكا‬ ‫يحووا‬ ‫لم‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫يكون‬ ‫مب‬ ‫إل‬ ‫والبحر‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعدة‬ ‫عددا‬ ‫مةام‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫ونحن‬ ‫لطرفا‬ ‫مةلم‬ ‫يصيوون‬ ‫الون‬‫ز‬‫ي‬ ‫أمرك‬ ‫واوأمر‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫وةقولون‬ ‫أظارام‬ ‫بن‬ ‫فيخطوون‬ ‫افام‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫فيقوم‬ ‫ترون‬ ‫بما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وا‬‫فأشب‬ ‫غ‬ ‫بثمانن‬ ‫مونه‬‫فب‬ ‫الروم‬‫ائر‬‫ز‬‫ج‬ ‫إل‬ ‫فيكتب‬ ، ‫ناهكام‬ ‫حب‬ ‫ندعام‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫نقسم‬ ‫والذي‬ ‫فيقو‬ ‫ياية‬ ‫مائة‬ ‫وست‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫سو‬ ‫عةده‬ ‫فيمتمعون‬ ، ‫اية‬‫ر‬‫ال‬ ‫والغياية‬ ‫مقاتل‬ ‫ألف‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫اثةا‬ ‫غياية‬ ‫لل‬‫تحت‬ ‫ومقاتهته‬ ‫مةاا‬ ‫سفيةة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬ ‫كب‬ ‫فب‬ ، ‫سفيةة‬ ‫مائة‬ ‫بثالث‬ ‫فيبعثون‬ ‫جزةرة‬ ‫لل‬‫إل‬ ‫وةكتب‬ ‫مقاتل‬ ، ‫العريش‬ ‫إل‬ ‫أنطاكية‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫باا‬ ‫ي‬ ‫يرم‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫وحديده‬ ‫بحده‬ ‫ي‬ ‫الخهيفة‬ ‫فيبعث‬ ‫كيف‬ ‫فيقو‬ ‫خطيب‬ ‫فيام‬ ‫فيقوم‬ ‫يحض‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫والعدة‬ ‫بالعدد‬ ‫الخيو‬ ‫ومئذ‬ ‫لل‬‫عل‬ ‫دينةا‬ ‫ومظار‬ ‫وعده‬‫مةمز‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫أعهم‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫عظيما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أوى‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫أيلم‬‫ر‬‫ب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وا‬‫أشب‬ ‫؟‬ ‫ترون‬ ‫وأبعث‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫مديةة‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫مع‬ ‫ومن‬ ‫أخرج‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ، ‫عظيم‬ ‫بالء‬ ‫اذا‬ ‫ولكن‬ ‫دين‬
  • 24. 24 ‫و‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫اذه‬ ‫لام‬ ‫ي‬ ‫نخل‬ ‫أن‬ ‫نا‬‫يض‬ ‫وال‬ ‫نضه‬ ‫من‬ ‫ناض‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫اوأعاوةب‬ ‫وإل‬ ‫لانوا‬‫حيث‬ ‫العرب‬ ‫لطيبة‬ ‫واسماا‬ ‫اذه‬ ‫ي‬ ‫مديةب‬ ‫لوا‬‫يب‬ ‫حب‬ ‫فيخرجون‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ، ‫لكم‬ ‫يتايأ‬ ‫الذي‬ ‫تروا‬ ‫حب‬ ‫اوأوض‬ ، ‫المسهمن‬ ‫مساكن‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫فيميوو‬ ‫كتابام‬‫بهغ‬ ‫حيث‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫عةدام‬ ‫لان‬‫من‬ ‫إل‬ ‫يكتوون‬ ‫ثم‬ ‫لون‬‫فيب‬ ‫بام‬ ‫تضيق‬ ‫حب‬ ‫نام‬ ‫فيكشون‬ ‫لام‬ ‫هللا‬ ‫فيفتح‬ ، ‫الموت‬ ‫عل‬ ‫إمامام‬ ‫بايعوا‬ ‫قد‬ ‫ممردين‬ ‫ممتمعن‬ ‫يخرجون‬ ‫ثم‬ ‫المديةة‬ ‫وقد‬ ‫اوأوض‬ ‫لاذه‬ ‫استماتوا‬ ‫قد‬ ‫القوم‬ ‫إن‬ ‫الروم‬ ‫صاحب‬ ‫فيقو‬ ‫ممردين‬ ‫يمرون‬ ‫ثم‬ ‫سيوفام‬ ‫أغماد‬ ‫عةدام‬ ‫بمن‬ ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يبعثوا‬ ‫أن‬ ‫إليام‬ ‫لاتب‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫حياة‬ ‫يرجون‬ ‫ال‬ ‫وام‬ ‫إليلم‬ ‫أقبهوا‬ ‫لام‬ ‫ي‬ ‫ونخل‬ ‫العمم‬ ‫من‬ ، ‫وبيةام‬ ‫بيةةا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫يقض‬ ‫حب‬ ‫قاتهةاام‬ ‫أبوا‬ ‫وإن‬ ‫فعهةا‬ ‫فعهوا‬ ‫فإن‬ ، ‫غب‬ ‫عةاا‬ ‫لةا‬ ‫فإن‬ ‫اذه‬ ‫أوضام‬ ‫الروم‬ ‫إل‬‫يسب‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫العمم‬ ‫من‬ ‫عةدنا‬ ‫لان‬‫من‬ ‫لام‬ ‫قا‬ ‫يومئذ‬ ‫المسهمن‬ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫أمرام‬ ‫بهغ‬ ‫فإذا‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫نبتع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫معاذ‬ ‫فيقو‬ ‫ي‬ ‫الموال‬ ‫من‬ ‫خطيب‬ ‫فيقوم‬ ‫فهيفعل‬ ‫عل‬ ‫فيبايعون‬ ‫وبدال‬ ‫ديةا‬ ‫السالم‬ ‫لطمعوا‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫وآام‬ ‫فإذا‬ ‫ممتمعن‬ ‫ون‬‫يسب‬ ‫ثم‬ ، ‫المسهمن‬ ‫من‬ ‫قبهام‬ ‫من‬ ‫باي‬ ‫لما‬‫الموت‬ ، ‫أعدائه‬ ‫عل‬‫المباو‬ ‫وةغضب‬ ‫أغماداا‬ ‫وةكشوا‬ ‫سيوفام‬ ‫المسهمون‬ ‫يسل‬ ‫ثم‬ ‫وجادوا‬ ‫وأحردوا‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫من‬ ‫يسب‬ ‫ثم‬ ‫الخيل‬ ‫ثن‬ ‫الدم‬ ‫يبهغ‬ ‫حب‬ ‫مةام‬ ‫المسهمون‬ ‫فيقتل‬ ‫وليهة‬ ‫يوما‬ ‫لطيبة‬ ‫ح‬ ‫برة‬ ‫مةام‬ ‫خرجوا‬ ‫مةه‬ ‫الذي‬ ‫الملان‬ ‫إل‬ ‫دام‬‫فب‬ ‫عاصفا‬ ‫وةحا‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫عمزوا‬ ‫قد‬ ‫أنام‬ ‫يظةوا‬ ‫حب‬ ، ‫اواا‬‫ز‬‫أو‬ ‫الحرب‬ ‫تض‬ ‫حذيفة‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫فعةد‬ ‫ر‬ ‫مخب‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫يفهت‬ ‫فال‬ ، ‫المااجرةن‬ ‫بأيدي‬ ‫فيقتهام‬ ‫الدج‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يأتيام‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيعيشون‬ ‫فيةا‬ ‫خرج‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫ا‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغب‬ )
  • 25. 25 00 _ ‫ووي‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 4054 ) ‫نتذاكر‬ ‫ونحن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عهيةا‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ، ‫بل‬ ‫قهةا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫عةدي‬ ‫عهيلم‬ ‫أخوف‬ ‫او‬ ‫بما‬ ‫لم‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫لم‬ ‫صالته‬ ‫ةن‬‫فب‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫الرجل‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الخف‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫فقا‬ ‫وجل‬‫نظر‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫ا‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مةي‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 050 ) ‫نتحدث‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تبةا‬ ‫فقهةا‬ ‫؟‬ ‫الةموى‬ ‫عن‬ ‫أنالم‬ ‫ألم‬ ‫الةموى‬ ‫اذه‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عهيةا‬ ‫فخرج‬ ‫أ‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ، ‫مةه‬ ‫وفرقةا‬ ‫المسيح‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كةا‬ ‫بل‬ ‫قهةا‬ ‫؟‬ ‫عةدي‬ ‫المسيح‬ ‫من‬ ‫عهيلم‬ ‫أخوف‬ ‫او‬ ‫بما‬ ‫لم‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫الرجل‬ ‫لملان‬ ‫بعمل‬ ‫الرجل‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الخف‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫مسةده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( ‫اوأستاو‬ ‫كشف‬ / 0440 ) ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫نتةاوب‬ ‫كةا‬ ‫قا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عهيةا‬ ‫فخرج‬ ‫الةوب‬ ‫وأصحاب‬ ‫المحتسوون‬ ‫ر‬ ‫فيكب‬ ‫اوأمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يرسهةا‬ ‫أو‬ ‫الحاجة‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫الةموى‬ ‫عن‬ ‫أنالم‬ ‫ألم‬ ‫؟‬ ‫الةموى‬ ‫اذه‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫الدجا‬ ‫نتذاكر‬ ‫ونحن‬ ( . ‫حسن‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫صحي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫حه‬ ( 00 / 000 ) ‫إخوة‬ ‫اوأنبياء‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫ع‬ ‫يب‬ ‫وجل‬ ‫فإنه‬ ‫فاعرفوه‬ ‫ناز‬ ‫وإنه‬ ، ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الةاس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ، ‫شب‬ ‫وأمااتام‬ ‫لعالت‬ ‫وةفيض‬ ،‫ةر‬‫الخب‬ ‫وةقتل‬ ‫الصهيب‬ ‫يد‬ ‫وإنه‬ ، ‫بهة‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫وإن‬‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ‫و‬ ، ‫المزةة‬ ‫وةض‬ ‫الما‬ ‫الضا‬ ‫المسيح‬ ‫هللا‬ ‫اهك‬‫وة‬ ، ‫السالم‬ ‫غب‬ ‫لهاا‬‫المهل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ياهك‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ، ‫الغةم‬ ‫م‬ ‫والذئاب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والةمر‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫يرىع‬ ‫حب‬ ‫اوأمةة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫وةهف‬ ‫الكذاب‬‫اوأعوو‬ ‫بعضا‬ ‫بعضام‬ ‫يض‬ ‫ال‬ ‫الحيات‬ ‫م‬ ‫الصبيان‬ ‫وةهعب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 00 / 000 ) ‫إخوة‬ ‫لهام‬‫اوأنبياء‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وإنه‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫وبيةه‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الةاس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ‫واحد‬ ‫وديةام‬ ، ‫شب‬ ‫أمااتام‬ ‫لعالت‬
  • 26. 26 ‫لم‬ ‫وإن‬‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫ممضةن‬ ‫بن‬ ‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫مربيع‬ ‫وجل‬ ‫فاعرفوه‬ ‫أيتموه‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫ناز‬ ‫عل‬ ‫الةاس‬ ‫فيقاتل‬ ، ‫بهل‬ ‫يصبه‬ ، ‫المزةة‬ ‫وةض‬‫ةر‬‫الخب‬ ‫وةقتل‬ ‫الصهيب‬ ‫فيد‬ ‫السالم‬ ‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمةة‬ ‫وتق‬ ، ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫اهك‬‫وة‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫لهاا‬‫المهل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اهك‬‫وة‬ ، ‫ام‬‫تض‬ ‫ال‬ ‫بالحيات‬ ‫الصبيان‬ ‫وةهعب‬ ‫الغةم‬ ‫م‬ ‫والذئاب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والةماو‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫ترت‬ ‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫صهوات‬ ‫المسهمون‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬ ‫فيصل‬ ‫يتوف‬ ‫ثم‬ ‫سةة‬ ‫أوبعن‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيمكث‬ ( . ‫صحي‬ ‫ح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬ ( 04 ) ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ناز‬ ‫وإنه‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الةاس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ، ‫واحد‬ ‫وديةام‬ ‫شب‬ ‫أمااتام‬ ‫عالت‬ ‫أبةاء‬ ‫اوأنبياء‬ ‫والخهق‬ ‫القد‬ ‫مربيع‬ ‫فإنه‬ ‫فاعرفوه‬ ‫أيتموه‬‫و‬ ‫فإذا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫مصدقا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫إل‬ ‫ممضتن‬ ‫بن‬ ‫وةقتل‬ ‫الصهيب‬ ‫فيكش‬ ، ‫بهل‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫وداةا‬ ‫ماء‬ ‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫سبط‬ ‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ، ‫السالم‬ ‫غب‬ ‫لهاا‬‫المهل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اهك‬‫وة‬ ، ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫الةاس‬ ‫وةقاتل‬ ،‫ةر‬‫الخب‬ ‫الغة‬ ‫م‬ ‫والذئب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والةمر‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫يرىع‬ ‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمان‬ ‫وةق‬ ‫الصبيان‬ ‫وةهعب‬ ‫م‬ ‫عهيه‬ ‫ي‬ ‫وةصل‬ ‫هللا‬ ‫يتوفاه‬ ‫ثم‬ ، ‫سةة‬ ‫أوبعن‬ ‫كذلك‬‫فيبف‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ام‬‫يض‬ ‫وال‬ ‫بالحيات‬ ‫ومأجيج‬ ‫وةأجيج‬ ‫الدجا‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وةقتل‬ ‫المسهمون‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 4005 ) ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫نز‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫العبس‬ ‫شااب‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫عن‬ ‫معتم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يح‬ ‫إنه‬ ، ‫خفاء‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ‫الدجا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫فحدثب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ولان‬ ‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ، ‫عهيام‬‫فيظار‬ ‫فيقاتهام‬ ‫لهةاس‬ ‫وةةصب‬ ‫فيتو‬ ‫حق‬ ‫إل‬ ‫فيدعو‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫فيفزع‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫وةحث‬ ‫فيتو‬ ‫به‬ ‫وةعمل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫فيظار‬ ‫الكوفة‬ ‫يقدم‬
  • 27. 27 ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وتقط‬ ‫اليمب‬ ‫عيةه‬ ‫فتغمس‬ ، ‫هللا‬ ‫أنا‬ ‫يقو‬ ‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫فيمكث‬ ‫وةفاوقه‬ ‫لب‬ ‫ذي‬ ‫لل‬ ،‫لافر‬‫عينيه‬ ‫بن‬ ‫وةكتب‬ ‫أذناه‬ ، ‫اليمان‬ ‫من‬ ‫خرد‬ ‫من‬ ‫حبة‬ ‫مثقا‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخهق‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫لل‬‫فيفاوقه‬ ‫مسهم‬ ‫لل‬‫عل‬ ‫يخف‬ ‫فال‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫من‬ ‫اوأعاجم‬ ‫واذه‬ ‫والةصاوى‬ ‫والياود‬ ‫المموس‬ ‫وجةوده‬ ‫أصحابه‬ ‫وةكون‬ ‫برجل‬ ‫يدعو‬ ‫ثم‬ ، ‫كن‬ ‫ثم‬ ‫الةاس‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حب‬ ‫بيةاا‬ ‫فيفر‬ ‫حدة‬ ‫عل‬‫عضو‬ ‫لل‬‫أعضاؤه‬ ‫تقط‬ ‫ثم‬ ‫فيقتل‬ ‫به‬ ‫فيأمر‬ ‫يرون‬ ‫فيما‬ ‫به‬‫يسحر‬ ‫سحر‬ ‫وذلك‬ ‫وأميت‬ ‫ي‬ ‫أحب‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫أنا‬ ‫فيقو‬ ، ‫قائم‬ ‫او‬ ‫فإذا‬ ‫بعصاه‬ ‫به‬‫يض‬ ‫ثم‬ ‫بيةاا‬ ‫يمم‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يصة‬ ‫ليس‬ ‫الةاس‬ ‫أعن‬ ( . ‫حسن‬ ) 04 _ ‫ووي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ( 0 / 005 ) ‫عل‬ ‫نز‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫العبس‬ ‫شااب‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫عن‬ ‫ليس‬ ‫الدجا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬‫ذكر‬ ‫أنه‬ ‫فزعم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫مغةم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عهيه‬ ‫يظاروا‬ ‫يقاتهونه‬ ‫ناس‬ ‫له‬ ‫وةنتصب‬ ‫فيتو‬ ‫حق‬ ‫إل‬ ‫فيدعو‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يح‬ ‫إنه‬ ‫خفاء‬ ‫بذي‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ، ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫بعد‬ ‫وةقو‬ ‫عهيه‬ ‫وةحث‬ ‫به‬ ‫وةعمل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫فيظار‬ ‫الكوفة‬ ‫قدم‬ ‫وتصمغ‬ ‫اليمب‬ ‫عيةه‬ ‫فتطمس‬ ‫هللا‬ ‫أنا‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ، ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وةمكث‬ ‫فيفاوقه‬ ‫لب‬ ‫ذي‬ ‫لل‬‫لذلك‬ ‫فيفزع‬ ،‫لافر‬‫عينيه‬ ‫بن‬ ‫وةكتب‬ ‫أذنه‬ ‫فيفاوقه‬ ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫خرد‬ ‫من‬ ‫ذوة‬ ‫مثقا‬ ‫قهبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحد‬ ‫لل‬‫وةفاوقه‬ ‫مسهم‬ ‫عل‬ ‫يخف‬ ‫فال‬ ‫وةكون‬ ، ‫يرون‬ ‫فيما‬ ‫برجل‬ ‫يدعو‬ ‫ثم‬ ، ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫وأعاجم‬ ‫والةصاوى‬ ‫والمموس‬ ‫الياود‬ ‫اذه‬ ‫وجةوده‬ ‫أصحابه‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫الةاس‬ ‫أى‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ، ‫بيةاا‬ ‫وةفر‬ ‫حدة‬ ‫عل‬ ‫عظمة‬ ‫لل‬‫عظامه‬ ‫يقط‬ ‫ثم‬ ‫فيقتل‬ ‫به‬ ‫فيأمر‬ ‫وليس‬ ‫الةاس‬ ‫يسحر‬ ‫سحر‬ ‫وذلك‬ ، ‫وأميت‬ ‫ي‬ ‫أحب‬ ‫أنا‬ ‫وةقو‬ ‫قائم‬‫او‬ ‫فإذا‬ ‫بعصا‬ ‫به‬‫يض‬ ‫ثم‬ ‫يممعون‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يصة‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 28. 28 00 _ ‫ووي‬ ‫المختاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 00 ) ‫الدجا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الةب‬ ‫عن‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫حرةث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫اسان‬‫ر‬‫خ‬ ‫لاا‬ ‫يقا‬ ‫قرةة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫مصةفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 05000 ) ‫الدجا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫البحاو‬ ‫يخوض‬ ‫يخرص‬ ‫قرن‬ ‫جواته‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫اا‬‫مغرب‬ ‫إل‬ ‫الشمس‬ ‫ويسوق‬ ‫السحاب‬ ‫وةتةاو‬ ‫كوتيه‬ ‫و‬ ‫الدو‬ ‫وما‬ ‫قهت‬ ‫قا‬ ، ‫والدو‬ ‫والرمح‬ ‫السيف‬ ‫ذكر‬ ‫حب‬ ‫لهه‬‫السالح‬ ‫جسده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صوو‬ ‫وقد‬ ‫الحيات‬ ‫مةه‬ ‫س‬‫الب‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ( . ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 000 ) ‫ستفتحون‬ ‫إنلم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خهفام‬ ‫قد‬ ‫الدجا‬ ‫أن‬ ‫خ‬ ‫الضة‬ ‫ويسمعام‬ ‫سة‬‫بالب‬ ‫أموالاا‬ ‫وتقتسمون‬‫قيض‬ ‫أو‬ ‫ارقل‬ ‫مديةة‬ ‫فيقاتهون‬ ‫وةخرجون‬ ‫معام‬ ‫ما‬ ‫فيهقون‬ ‫أااليام‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬ ( 00 ) ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫غابت‬ ‫تطه‬ ‫أن‬ ‫ادت‬‫و‬‫أ‬ ‫وإذا‬‫الفمر‬ ‫يغرب‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫وتغرب‬‫الفمر‬ ‫يطه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫تطه‬ ‫الشمس‬ ‫فتمري‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫من‬ ‫عهيام‬ ‫فتطه‬ ، ‫دونك‬ ‫من‬ ‫عبدت‬ ‫لطهعت‬ ‫إذا‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫وتقو‬ ‫بالعمل‬ ‫تغرب‬ ‫حب‬ ‫فيص‬ ، ‫فيه‬ ‫تغرب‬ ‫يوم‬ ‫عهياا‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫حب‬ ‫كذلك‬‫والقمر‬ ‫المغرب‬ ‫إل‬ ‫سماء‬ ‫إل‬ ‫سماء‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫باا‬ ‫عد‬ ‫يؤذن‬ ‫فال‬ ‫وتستأذن‬ ‫إلياا‬ ‫يةظر‬ ‫فال‬ ‫فتسمد‬ ، ‫سالما‬ ‫عهياا‬ ‫يرد‬ ‫فال‬ ‫فتسهم‬ ‫هللا‬ ‫يدي‬ ‫بن‬ ‫توقف‬ ‫حب‬ ، ‫لاا‬ ‫نوو‬ ‫وال‬ ‫لكما‬ ‫ضوء‬ ‫ال‬ ‫مغاوبلما‬ ‫إل‬ ‫ترجعا‬ ‫أن‬ ‫لما‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فيقو‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫إل‬ ‫ةل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫فيعل‬ ‫وب‬ ‫خوف‬ ‫من‬ ‫فيبكيان‬ ، ‫الهيهة‬ ‫اذه‬ ‫بعد‬ ‫يبكون‬ ‫كذلك‬‫الةاس‬ ‫فويةما‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫او‬ ‫ومن‬ ‫اما‬ ‫الشمس‬ ‫وإن‬ ‫غهق‬ ‫قد‬ ‫التيبة‬ ‫باب‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫يةادي‬ ‫بمةاد‬ ‫إذ‬ ‫غفهتام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والغافهون‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫عون‬‫وةتض‬