سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 19 ) / ( الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إلي النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
91
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ج‬‫ر‬
‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ص‬‫ح‬
ُ‫م‬‫ل‬‫ا‬
(
56
)
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
)

2. 2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬
(
56
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتان‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
500666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫روي‬
‫ي‬
‫ان‬‫الطب‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5816
)
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫رجم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫وعثمان‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬
(
81
/
851
( )
‫ام‬ ‫وليس‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫به‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫حاشا‬ ، ‫للام‬‫اتفقوا‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫الرجم‬ ‫محصنان‬ ‫واما‬ ‫زنيا‬ ‫إذا‬ ‫والحرة‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إن‬ ‫فقالوا‬ ، ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫عندنا‬
‫يموتا‬
)
‫القرآن‬ ‫أحلام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصاص‬ ‫وقا‬
(
0
/
050
( )
‫الرجم‬ ‫خالفا‬ ‫تعد‬ ‫ال‬ ‫شاذة‬ ‫طائفة‬ ‫أنكرت‬ ‫قد‬
،
‫وام‬
،‫الخوارج‬
،
‫ال‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫رجم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بفعل‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المستفيض‬ ‫الشائ‬‫والخب‬ ‫الكافة‬ ‫وبنقل‬
‫عليه‬ ‫اوأمة‬ ‫وأجمعت‬ ‫فيه‬ ‫للشك‬ ‫مساغ‬
)

3. 3
‫بعض‬ ‫لان‬
‫القو‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلون‬ ‫اوأئمة‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫المتواترة‬ ‫اوأمور‬ ‫اذه‬ ‫أمثا‬ ‫ينكر‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫فإذا‬ ، ‫أصال‬
‫بالبعض‬
‫خالف‬ ‫يمعلون‬ ‫اليوم‬
‫ال‬ ‫سائغا‬ ‫جميال‬ ‫حسنا‬ ‫خالفا‬ ‫ام‬‫وغب‬ ‫لة‬‫والمعب‬ ‫الخوارج‬
‫الشاس‬ ‫الفر‬ ‫فانظر‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
.
‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
8011
)
‫عن‬
‫ا‬
‫زنيا‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫منام‬ ‫برجل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫جاءوا‬ ‫الياود‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬
‫المسمد‬ ‫عند‬‫المنائز‬ ‫موض‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫فرجما‬ ‫باما‬ ‫فأمر‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
865
)
‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫خطب‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إ‬ ‫أال‬ ، ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫فإنه‬ ‫عنه‬ ‫تخدعن‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫الرجم‬ ‫فذكر‬
‫بعده‬ ‫ورجمنا‬ ‫رجم‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ن‬
‫المصحف‬ ‫من‬ ‫ناحية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكتبته‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫قائلون‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫ولوال‬ ،
،
‫من‬ ‫ورجمنا‬ ‫رجم‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫وفالن‬ ‫وفالن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫شاد‬
‫وبقوم‬‫القب‬ ‫وبعذاب‬ ‫وبالشفاعة‬ ‫وبالدجا‬ ‫بالرجم‬ ‫يكذبون‬ ‫قوم‬ ‫بعدلم‬ ‫من‬ ‫سيكون‬ ‫وإنه‬ ‫أال‬ ، ‫بعده‬
‫امتحشوا‬ ‫بعدما‬‫النار‬ ‫من‬ ‫يخرجون‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫و‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫جمعت‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬
‫من‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبينت‬ ، ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬
(
166
)
، ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للاا‬‫أحسواا‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريق‬
‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطر‬ ‫أحسب‬ ‫وإنما‬
.
‫رجم‬ ‫أحاديث‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتون‬ ، ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ‫عددتاا‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫من‬ ‫رويت‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬
(
56
)
‫م‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬ ، ‫الكتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخترصة‬ ‫وذكرتاا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ختلفا‬
‫التواتر‬ ‫بعد‬ ‫فماذا‬ ،‫التواتر‬ ‫حد‬
.

4. 4
_
‫علياا‬ ‫الحلم‬ ‫فيتم‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تفاصيل‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫واذا‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫فالنا‬ ‫رجم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫لأن‬، ‫حديث‬ ‫لل‬‫بحسب‬
، ‫واكذا‬ ‫فالنة‬ ‫جم‬
‫نفسه‬ ‫الرجم‬ ‫حلم‬ ‫فاو‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بن‬ ‫ك‬‫المشب‬ ‫أما‬ ، ‫حديث‬ ‫لل‬‫بحسب‬ ‫علياا‬ ‫الحلم‬ ‫يتم‬ ‫فاذه‬
.
_
‫حديث‬ ‫أما‬
(
‫الوتة‬ ‫فارجمواما‬ ‫زنيا‬ ‫إذا‬ ‫والشيخة‬ ‫الشيخ‬
)
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫فصحيح‬
، ‫اوأنصارية‬ ‫والعمماء‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫وأن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫الخطاب‬
‫أي‬ ‫الشيخ‬ ‫بقوله‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬
‫إذ‬ ‫المحصن‬
‫الشيخة‬ ‫وكذلك‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫الحال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القدرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالشيخ‬‫صار‬ ‫زوج‬ ‫له‬ ‫صار‬ ‫لما‬
.
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ‫ارب‬ ‫رجم‬
ُ
‫ي‬ ‫لان‬‫من‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫أما‬
‫ا‬
‫أنه‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فورد‬ ، ‫كتموه‬
‫تر‬ ‫ال‬
‫الحد‬ ‫يبلغ‬ ‫لم‬ ‫فعله‬ ‫لعل‬ ‫منه‬ ‫يتحقق‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫كه‬
‫بب‬ ‫أمر‬
‫ذاته‬ ‫الحد‬ ‫ك‬‫لب‬ ‫وليس‬
.
_
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المام‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحان‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫كوب‬‫أعب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫التنبه‬ ‫م‬
‫عدو‬ ‫للام‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحان‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الصحان‬ ‫نفس‬
.
_
‫كذل‬
‫التنب‬ ‫ك‬
‫للمة‬‫لتغيب‬ ‫ه‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫تغيب‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫باا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫المدلسن‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫ه‬‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬
.
-----------------------------------------------

5. 5
__
‫ي‬
‫ف‬ ‫والفقااء‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوا‬ ‫من‬
‫الرجم‬ ‫حد‬
:
_
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
81
/
856
( )
‫الرجم‬
‫بالنص‬ ‫ثابت‬
‫والمعقو‬ ‫والجماع‬
‫محصنا‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫عل‬ ‫يمب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقااء‬ ‫بن‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ،
)
_
‫فياا‬ ‫وجاء‬
(
11
/
815
( )
‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫عل‬ ‫الرجم‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقااء‬ ‫بن‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫رجال‬ ‫المحصن‬
)
_
‫ابن‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬
(
81
/
851
( )
‫اتفقوا‬
‫ام‬ ‫وليس‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫به‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫حاشا‬ ، ‫للام‬
‫زن‬ ‫إذا‬ ‫والحرة‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إن‬ ‫فقالوا‬ ، ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫عندنا‬
‫يموتا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الرجم‬ ‫محصنان‬ ‫واما‬ ‫يا‬
)
_
‫القرآن‬ ‫أحلام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصاص‬ ‫قا‬
(
0
/
050
( )
‫الرجم‬ ‫خالفا‬ ‫تعد‬ ‫ال‬ ‫شاذة‬ ‫طائفة‬ ‫أنكرت‬ ‫قد‬
،
‫وام‬
،‫الخوارج‬
،
‫ال‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫رجم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بفعل‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المستفيض‬ ‫الشائ‬‫والخب‬ ‫الكافة‬ ‫وبنقل‬
‫عليه‬ ‫اوأمة‬ ‫وأجمعت‬ ‫فيه‬ ‫للشك‬ ‫مساغ‬
)
_
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطا‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
1
/
508
.. ( )
‫بسنة‬ ‫ثابت‬ ‫فالرجم‬
‫هللا‬ ‫رسو‬
‫وبفعل‬
‫ا‬ ‫الخلفاء‬
‫العلم‬ ‫أال‬ ‫أئمة‬ ‫وباتفا‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ل‬
،
‫م‬
‫المدينة‬ ‫أال‬ ‫ف‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫نام‬
‫واوأوز‬
‫أال‬ ‫ف‬ ‫اىع‬
‫الشام‬
‫وجماعة‬ ‫والثورى‬
‫ا‬‫ر‬‫الع‬ ‫أال‬
‫ثو‬ ‫وأبو‬ ‫وإسحا‬ ‫وأحمد‬ ‫والشافىع‬
‫ر‬
،
‫الرجم‬ ‫الخوارج‬ ‫ودف‬
‫لة‬‫والمعب‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫الرجم‬ ‫بأن‬ ‫واعتلوا‬
) ..

6. 6
_
‫الكوب‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوردي‬ ‫قا‬
(
80
/
818
( )
‫قاله‬ ‫ما‬ ‫بخالف‬ ‫الرجم‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫والدليل‬
‫اوأ‬ ‫من‬ ‫قدمناه‬ ‫ما‬ ‫الخوارج‬
‫الر‬ ‫عن‬‫خبار‬
‫هللا‬ ‫سو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واستفاضته‬ ‫وعمال‬ ‫نقال‬ ‫الصحابة‬ ‫وعن‬ ‫وفعال‬ ‫قوال‬
‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫حلمه‬ ‫صار‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫الجماع‬ ‫وانعقاد‬ ‫الناس‬
)
_
‫التمايد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
1
/
11
( )
‫الفقه‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وعلماؤام‬ ‫المسلمن‬ ‫فقااء‬ ‫وأجم‬
‫حده‬ ‫المحصن‬ ‫أن‬ ‫اذا‬ ‫يومنا‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫واوأثر‬
‫الرجم‬
)
_
‫الجماع‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
1
/
166
( )
‫أن‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫المماور‬ ‫أجم‬
‫المحصن‬
‫الرجم‬ ‫حده‬
)
_
‫المفام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القرطب‬ ‫قا‬
(
6
/
15
( )
‫المسلمن‬ ‫بإجماع‬ ‫الرجم‬ ‫وجب‬ ‫المحصن‬ ‫زن‬ ‫فإذا‬
)
_
‫مسلم‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫قا‬
(
88
/
811
( )
‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫وأجم‬
‫مائة‬ ‫البكر‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫جلد‬ ‫وجوب‬
‫ه‬‫وغب‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫حىك‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫القبلة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫ولم‬ ‫الثيب‬ ‫واو‬ ‫المحصن‬ ‫ورجم‬
‫بالرجم‬ ‫يقولوا‬ ‫لم‬ ‫فإنام‬ ‫وأصحابه‬ ‫لالنظام‬‫لة‬‫العب‬ ‫وبعض‬ ‫الخوارج‬ ‫عن‬
)
_
‫لذلك‬ ‫استقصاء‬ ‫مقام‬ ‫ليس‬ ‫المقام‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ة‬‫كثب‬‫لإلجماع‬ ‫الناقلن‬ ‫اوأئمة‬ ‫وأمثلة‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫لل‬‫بعيدة‬ ‫مسألة‬ ‫فاذه‬ ، ‫والرجم‬ ‫الملد‬ ‫بن‬ ‫المم‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫تللم‬ ‫وإنما‬
‫والمماور‬ ، ‫جلد‬ ‫دون‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫رجم‬
ُ
‫ي‬ ‫أم‬ ‫رجمه‬ ‫ثم‬ ‫جلده‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإنما‬ ، ‫نفسه‬ ‫الرجم‬ ‫حد‬
‫عليه‬ ‫جلد‬ ‫ال‬ ‫الرجم‬ ‫حد‬ ‫عليه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬
.

7. 7
_
‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
‫بن‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫عل‬ ‫يمم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫الفقااء‬ ‫جماور‬ ‫ذاب‬
‫والملد‬ ‫الرجم‬
‫يرجم‬ ‫ثم‬ ‫يملد‬ ‫إنه‬ ‫عنه‬ ‫روايتن‬ ‫إحدى‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
)
_
‫فياا‬ ‫وجاء‬
(
86
/
150
( )
‫الزنا‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الملد‬ ‫باب‬
:
‫ال‬
‫المللف‬ ‫الحر‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقااء‬ ‫بن‬ ‫خالف‬
‫ا‬
‫البكر‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ل‬
-
‫نلاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يمام‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫واو‬
،
‫صحيح‬
-
‫أنب‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫جلدة‬ ‫مائة‬
‫أزن‬ ‫سواء‬ ،
-
‫ببكر‬
‫ثيب‬ ‫أم‬
،
‫السابقة‬ ‫لآلية‬
،
-
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫يعب‬
(
‫جلدة‬ ‫مائة‬ ‫مناما‬ ‫واحد‬ ‫لل‬‫فاجلدوا‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫وال‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬
)
-
،
‫ذلك‬ ‫نصف‬ ‫الحر‬ ‫غب‬ ‫وحد‬
‫محصن‬ ‫غب‬ ‫أم‬ ‫محصنا‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ،
،
‫تعا‬ ‫لقوله‬
‫ل‬
(
‫بفاحشة‬ ‫أتن‬ ‫فإن‬
‫العذا‬ ‫من‬ ‫المحصنات‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫نصف‬ ‫فعليان‬
‫ب‬
)
،
‫ائر‬‫ر‬‫الح‬ ‫بالمحصنات‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬
‫الملد‬ ‫أو‬ ‫الرجم‬ ‫إما‬ ‫الحرة‬ ‫وحد‬ ،
‫يتنصف‬ ‫ال‬ ‫والرجم‬ ،
‫حد‬ ‫أن‬ ‫فتعن‬ ،
‫جلدة‬ ‫خمسون‬ ‫واو‬‫البكر‬ ‫الحرة‬ ‫حد‬ ‫نصف‬ ‫الحرة‬ ‫غب‬
‫الحر‬ ‫غب‬‫الذكر‬ ‫علياا‬ ‫وقيس‬ ،
،
‫اوأنوثة‬ ‫وأن‬
‫وصف‬
‫ع‬
‫الشار‬ ‫ألغاه‬
‫ونحواا‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫واوأنب‬‫الذكر‬ ‫فيه‬ ‫فيستوي‬ ،
،
‫الرجم‬ ‫م‬ ‫المحصن‬ ‫جلد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
-
‫صحيح‬ ‫نلاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جام‬ ‫الذي‬ ‫الحر‬ ‫البالغ‬ ‫واو‬
-
‫فذاب‬
‫حده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والملد‬ ‫الرجم‬ ‫بن‬ ‫يمم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحمد‬ ‫والشافعية‬ ‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬
،
‫إن‬ ‫وقالوا‬
‫اآلية‬
(
‫فاجلدوا‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫وال‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬
‫جلدة‬ ‫مائة‬ ‫مناما‬ ‫واحد‬ ‫لل‬
)
‫عامة‬
،
‫اوألف‬ ‫وأن‬
‫للمنس‬ ‫فياا‬ ‫والالم‬
،
‫المحصن‬ ‫وغب‬ ‫المحصن‬ ‫فتشمل‬
‫السن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المحصن‬ ‫أخرجت‬ ‫قد‬ ‫ة‬
،
‫جلدة‬ ‫مائة‬ ‫البكر‬ ‫الحر‬ ‫البالغ‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫وال‬ ‫انية‬‫ز‬‫ال‬ ‫حد‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫اآلية‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫قا‬
،
‫ورجم‬
‫الن‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ولم‬ ‫والياودين‬ ‫ا‬‫ز‬‫وماع‬ ‫الغامدية‬
‫يملدام‬
‫عذاباما‬‫حرص‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كب‬ ‫م‬ ‫الرجم‬ ‫م‬ ‫جلدام‬ ‫ولو‬ ،

8. 8
‫إلينا‬ ‫لنقل‬ ‫المسلمن‬ ‫طوائف‬ ‫من‬
‫حرص‬ ‫ممن‬ ‫أحد‬ ‫يرويه‬ ‫أال‬ ‫ويبعد‬ ،
،
‫من‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إثباته‬ ‫فعدم‬
‫الملد‬ ‫يق‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫ألفاظاا‬ ‫واختالف‬ ‫تنوعاا‬ ‫م‬ ‫الروايات‬
،
‫الثي‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫وأجابوا‬
‫منس‬ ‫بأنه‬ ‫والرجم‬ ‫مائة‬ ‫جلد‬ ‫بالثيب‬ ‫ب‬
‫يخ‬
‫وماعز‬ ‫الغامدية‬ ‫بأحاديث‬
‫والياودين‬
،
‫ي‬
‫الشافىع‬ ‫عن‬ ‫ونقل‬
‫قا‬
‫الثيب‬ ‫عن‬ ‫ساقط‬ ‫البكر‬ ‫عل‬ ‫ثابت‬ ‫الملد‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫السنة‬ ‫دلت‬
،
‫بذلك‬ ‫القتل‬ ‫أحاط‬ ‫القتل‬ ‫فياما‬ ‫هلل‬ ‫حدان‬ ‫اجتم‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
)
---------------------------------------------

9. 9
__
‫واآلحاد‬‫والمشاور‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫او‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫ة‬‫كثب‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ملانا‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫واكذا‬ ‫طرقه‬ ‫رواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وروده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شارة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
.
‫يع‬ ، ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشاور‬ ‫والحديث‬
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬
‫ب‬
(
6
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فاو‬ ، ‫طر‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫اوأكب‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫وكثب‬ ، ‫مشاور‬
‫النيع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-------------------------

10. 11
__
‫المشاور‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬
:
‫ي‬
‫حب‬ ‫الطر‬ ‫تكب‬ ‫وتظل‬ ،‫مشاور‬ ‫فاو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطر‬ ‫تكب‬ ‫فيه‬ ‫نيع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطر‬ ‫ة‬‫كب‬‫لكن‬
‫كحديث‬،
(
‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫متوا‬ ‫حديث‬ ‫فاذا‬ ،
‫وي‬ ُ
‫ر‬‫تر‬
‫عن‬
(
66
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫يأن‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطر‬ ‫ة‬‫كب‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النيع‬ ‫لكن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫اب‬‫ر‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وع‬ ‫وساب‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫واكذا‬ ‫ر‬
‫اش‬
.
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫يصب‬ ‫فحيناا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫للاا‬، ‫اوألفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
.
‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫اذا‬‫وب‬
، ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫يكن‬
‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبىع‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬ ‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫يتون‬ ‫اذا‬‫وب‬
‫مشاور‬
‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬
‫ال‬ ‫أم‬
.
----------------
--------------
------------

11. 11
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
8
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
8011
)
‫عن‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ام‬‫ز‬‫الح‬ ‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ناف‬ ‫عن‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬
‫فأمر‬ ‫زنيا‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫منام‬ ‫برجل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫جاءوا‬ ‫الياود‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫المسمد‬ ‫عند‬‫المنائز‬ ‫موض‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫فرجما‬ ‫باما‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫وال‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
1
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0506
)
‫ناف‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكالىع‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫لام‬ ‫فقا‬ ، ‫زنيا‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫منام‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫جاءوا‬ ‫الياود‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ويملدون‬ ‫نفضحام‬ ‫فقالوا‬ ‫الرجم‬ ‫شأن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمدون‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فقا‬ ،
‫وما‬ ‫قبلاا‬ ‫ما‬ ‫أ‬‫ر‬‫فق‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫أحدام‬ ‫فوض‬ ‫واا‬ ‫ر‬
‫فنش‬ ‫اة‬‫ر‬‫بالتو‬ ‫فأتوا‬ ‫الرجم‬ ‫فياا‬ ‫إن‬ ‫كذبتم‬
، ‫بعداا‬
‫آية‬ ‫فياا‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫صد‬ ‫فقالوا‬ ، ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫فياا‬ ‫فإذا‬ ‫يده‬ ‫فرف‬ ‫يدك‬ ‫ارف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫فقا‬
‫قا‬ ، ‫فرجما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫باما‬ ‫فأمر‬ ، ‫الرجم‬
‫الحمارة‬ ‫يقياا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عل‬ ‫يمنأ‬ ‫الرجل‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
5181
)
‫ي‬
‫القطوان‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العمل‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بنح‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫بال‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫و‬
( .
‫صحيح‬
)
.
، ‫تشيعه‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫إنما‬ ، ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫سوي‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬

12. 12
‫وابن‬ ‫جزرة‬ ‫وصالح‬ ‫ي‬
‫والعمل‬ ‫داود‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ووثقه‬ ، ‫صحيحياما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬
‫بد‬ ‫بسبب‬ ‫فيه‬ ‫بعضام‬ ‫تللم‬ ‫وإنما‬ ، ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ابن‬ ‫وعثمان‬ ‫معن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫وليس‬ ‫التشي‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫عته‬
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫قا‬ ، ‫الحديث‬
(
‫بالغلو‬ ‫متاما‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬
. )
5
_
6
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
8161
)
‫عويد‬ ‫عن‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختيان‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫علية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫زاب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫أثب‬ ‫ثقات‬ ‫ورجالاا‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫وللاا‬
‫فياا‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ات‬
.
5
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
5551
)
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرطب‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬
.
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
6165
)
‫سف‬ ‫عن‬ ‫مادي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫يان‬
‫بالبالط‬ ‫اودية‬‫وي‬ ‫ياوديا‬ ‫رجم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫المزري‬ ‫مالك‬ ‫بن‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
5051
)
‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعان‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬
‫أيته‬‫ر‬ ‫رجما‬ ‫فلما‬ ، ‫برجماما‬ ‫أمر‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫شادت‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬

13. 13
‫الحمارة‬ ‫ليقياا‬ ‫عناا‬ ‫بيديه‬ ‫ئ‬‫يمان‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬
.
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
5661
)
‫ناف‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يدي‬‫الب‬ ‫ااشم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ع‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مر‬
‫بنحوه‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫في‬
‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ه‬
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫اوأنصاري‬
(
‫ليس‬ ، ‫صالح‬
‫يكون‬ ‫ما‬ ‫بأقوي‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬ ‫صدو‬ ‫سنة‬ ‫صاحب‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حفظه‬
)
،
‫وروي‬ ، ‫حديثه‬ ‫ن‬‫وحس‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫حديثه‬ ‫وصحح‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وروي‬
‫عنه‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫رغم‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬
(
‫بالحافظ‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
، ‫حديثه‬ ‫ن‬‫وحس‬ ‫المختارة‬ ‫اوأحاديث‬
‫أيضا‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫بحافظ‬ ‫ليس‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫الحدي‬ ‫ضعيف‬
‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫س‬ ‫ث‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫سب‬ ‫لان‬، ‫الصد‬ ‫محله‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫اما‬‫أقرب‬ ‫ما‬ ‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫وحماج‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ابن‬
)
‫اذا‬ ‫وحماج‬
، ‫له‬ ‫مدح‬ ‫المقارنة‬ ‫فاذه‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫سب‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ، ‫الفقااء‬ ‫أحد‬
‫الحديث‬
)
،
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأما‬ ، ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مدح‬
ُ
‫ي‬ ‫فلان‬ ، ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬ ، ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫سب‬ ‫لان‬
‫حمة‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ‫الحديث‬
)
،

14. 14
‫والقطان‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫سب‬
)
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عالما‬ ‫فقياا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫بالحافظ‬ ‫ليس‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحد‬ ‫لن‬ ، ‫المقا‬ ‫بعض‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ، ‫عد‬ ‫ثقة‬
‫عندام‬ ‫يث‬
)
،
، ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫سب‬ ‫عنه‬ ‫قا‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أحاديثه‬ ‫ن‬‫حس‬ ‫وبعضام‬ ‫وثقه‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫فلما‬
‫فال‬ ، ‫عليام‬ ‫فأنكرواا‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بعض‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اضطربوا‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫كغب‬‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫والخالصة‬
، ‫حديثه‬ ‫تصحيح‬ ‫لدرجة‬ ‫ثقة‬ ‫او‬ ‫وال‬ ، ‫حديثه‬ ‫تضعيف‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ضعيف‬ ‫او‬
‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫وإنما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وحديثه‬ ، ‫ي‬
‫وسط‬ ‫رتبة‬
‫حديث‬
‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫بعينه‬
‫ي‬
‫مض‬ ‫لما‬‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫وروي‬ ‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫ينفرد‬
.
86
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
5508
)
‫مسار‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫شماع‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫أحصنا‬ ‫قد‬ ‫ياودين‬ ‫رجم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
88
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
5506
)
‫الحس‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الضبىع‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫ن‬
‫الياودين‬ ‫رجم‬ ‫قصة‬ ‫فذكر‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫أسماء‬ ‫بن‬ ‫جييرية‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
.
81
_
‫روي‬
‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬
(
5065
)
‫اشام‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫مال‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬
‫أيته‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اودية‬‫وي‬ ‫ياوديا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫رجم‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫ك‬
‫الحمارة‬ ‫يقياا‬ ‫علياا‬ َّ
‫كف‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.

15. 15
80
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬
(
1811
)
‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغب‬ ‫عن‬
‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيىع‬ ‫إسحا‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السحيم‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬
‫اودية‬‫وي‬ ‫ياوديا‬ ‫رجم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وثاب‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫ي‬
‫السحيم‬‫جابر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬
‫ع‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫حديثه‬ ‫بعض‬ ‫عليه‬ ‫اختلط‬ ‫وإنما‬ ‫صدو‬
‫دي‬
(
‫تللم‬ ‫ما‬ ‫وم‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫قد‬
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫تللم‬ ‫من‬ ‫فيه‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫فه‬ ‫أصوله‬ ‫وأما‬ ، ‫تخاليط‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫صدو‬
‫صحاح‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫وقا‬
(
‫أوا‬‫ر‬ ‫يقولون‬ ‫بالسماع‬ ‫معروف‬ ‫واو‬ ،‫مناكب‬ ‫أحاديث‬ ‫يروي‬
‫فيه‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫نحو‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اب‬‫ر‬‫اضط‬
)
‫البخاري‬ ‫وقا‬ ،
(
‫روي‬ ‫فيه‬ ‫يتللمون‬ ، ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
‫مناكب‬
)
‫ي‬
‫الذال‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫ي‬
‫الطيالس‬ ‫اشام‬ ‫وقا‬
(
‫عنه‬ ‫التحديث‬ ‫من‬ ‫بامتناعنا‬ ‫جابر‬ ‫ابن‬ ‫نظلم‬ ‫نحن‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جميعام‬ ‫عند‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنسان‬ ‫ي‬
‫والعمل‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ومسلم‬
‫صدو‬
‫اختلطت‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫عليه‬ ‫انكروا‬ ‫وإنما‬
‫باذا‬ ‫ينفرد‬ ‫لم‬ ‫واو‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫اذه‬ ‫سوي‬ ‫فما‬ ، ‫عليه‬
‫ي‬
‫مض‬ ‫لما‬‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫ورواه‬ ‫الحديث‬
.
85
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬‫الطب‬
(
866
)
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫القرصي‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ياودين‬ ‫رجم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬
‫محصنن‬ ‫ولانا‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجال‬ ، ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

16. 16
‫سليمان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫قا‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الواسط‬
‫حنبل‬
(
‫يحمدونه‬ ‫معروفا‬ ‫فوجدته‬ ‫بالشام‬ ‫عنه‬ ‫سألت‬
)
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫غرب‬
ُ
‫ي‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حافظ‬ ‫فام‬
)
‫اوأاوازي‬ ‫عبدان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫عندام‬ ‫لان‬
)
،
‫واب‬ ‫جزرة‬ ‫وصالح‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنسان‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
‫يتاب‬ ‫لم‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬ ، ‫معن‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫مض‬ ‫لما‬‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫ورواه‬ ‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ٍ
‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫علياا‬
.
86
_
‫روي‬
‫الربي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
561
)
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫كريمة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫حويب‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫عن‬
‫الياودين‬ ‫رجم‬ ‫قصة‬ ‫فذكر‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
‫لال‬‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫كتاب‬‫لأي‬‫مسند‬ ‫كتاب‬‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الربي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫بسبب‬ ‫م‬
‫السن‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مشاور‬ ‫فالحديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫آخر‬ ‫مسند‬ ‫كتاب‬‫لأي‬‫أسانيده‬ ‫م‬ ‫التعامل‬ ‫ويتم‬ ،‫آخر‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫الربي‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬
.
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫قا‬ ، ‫ثقة‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فاو‬ ‫نفسه‬ ‫الربي‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫المزي‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
، ‫الثقات‬
‫الحا‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
‫كم‬
(
‫منكر‬ ‫نوفل‬ ‫عن‬ ‫الربي‬ ‫حديث‬
‫في‬ ‫الحمل‬ ‫ولكن‬
‫نوفل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عندي‬ ‫ه‬
‫ثقة‬ ‫والربي‬ ‫الربي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬
)
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ٍ
‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ي‬
‫مض‬ ‫لما‬‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫ورواه‬ ‫بالحديث‬
.
85
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
5106
)
‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأويس‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الاذل‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫صالح‬
‫من‬ ‫رجاال‬ ‫أقرئ‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬

17. 17
‫ي‬
‫ف‬ ‫أنا‬ ‫فوينما‬ ، ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫منام‬ ‫المااجرين‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عند‬‫واو‬ ‫بمب‬ ‫له‬‫مب‬
، ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫رج‬ ‫إذ‬ ‫حماا‬ ‫حمة‬
‫مات‬ ‫قد‬ ‫لو‬ ‫يقو‬ ‫فالن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمب‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫اليوم‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمب‬ ‫أن‬ ‫رجال‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لو‬ ‫فقا‬
‫ش‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫عمر‬ ‫فغضب‬ ، ‫فتمت‬ ‫فلتة‬ ‫إال‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بيعة‬ ‫لانت‬‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫فالنا‬ ‫بايعت‬ ‫لقد‬ ‫عمر‬
‫اء‬
، ‫أمورام‬ ‫يغصووام‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ‫الذين‬ ‫اؤالء‬ ‫فمحذرام‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العشية‬ ‫لقائم‬ ‫هللا‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الحديث‬ ‫فذكر‬
‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫هللا‬ ‫أنز‬ ‫مما‬ ‫فلان‬ ‫الكتاب‬ ‫عليه‬ ‫وأنز‬ ‫بالحق‬ ‫دمحما‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫يقو‬ ‫أن‬ ‫زمان‬ ‫بالناس‬ ‫طا‬ ‫إن‬ ‫ر‬
‫فأخس‬ ، ‫بعده‬ ‫ورجمنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫رجم‬ ‫ووعينااا‬ ‫وعقلنااا‬ ‫أنااا‬‫ر‬‫فق‬
، ‫هللا‬ ‫أنزلاا‬ ‫فريضة‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫فيضلوا‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫نمد‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قائل‬
‫الحبل‬ ‫لان‬‫أو‬ ‫الوينة‬ ‫قامت‬ ‫إذا‬ ‫والنساء‬ ‫الرجا‬ ‫من‬ ‫أحصن‬ ‫إذا‬ ‫زن‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجم‬
‫ترغووا‬ ‫أن‬ ‫بلم‬ ‫كفر‬‫فإنه‬ ‫آبائلم‬ ‫عن‬ ‫ترغووا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫نق‬ ‫فيما‬ ‫أ‬‫ر‬‫نق‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫ثم‬ ، ‫اف‬‫االعب‬ ‫أو‬
، ‫آبائلم‬ ‫عن‬ ‫ترغووا‬ ‫أن‬ ‫بلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫إن‬ ‫أو‬ ‫آبائلم‬ ‫عن‬
‫الحديث‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
81
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
8511
)
‫عن‬
‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫وابن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫وزاب‬ ‫ي‬
‫العدن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الاذل‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬
‫واو‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫منب‬ ‫عل‬ ‫جالس‬
‫عليه‬ ‫أنز‬ ‫مما‬ ‫فلان‬ ، ‫الكتاب‬ ‫عليه‬ ‫وأنز‬ ‫بالحق‬ ‫دمحما‬ ‫بعث‬
، ‫بعده‬ ‫ورجمنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فرجم‬ ‫وعقلنااا‬ ‫ووعينااا‬ ‫أنااا‬‫ر‬‫ق‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬

18. 18
‫أنزلاا‬ ‫فريضة‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫فيضلوا‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجم‬ ‫نمد‬ ‫ما‬ ‫قائل‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫زمان‬ ‫بالناس‬ ‫طا‬ ‫إن‬ ‫ر‬
‫فأخس‬
‫لان‬‫أو‬ ‫الوينة‬ ‫قامت‬ ‫إذا‬ ‫والنساء‬ ‫الرجا‬ ‫من‬ ‫أحصن‬ ‫إذا‬ ‫زن‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجم‬ ‫وإن‬ ، ‫هللا‬
‫اف‬‫االعب‬ ‫أو‬ ‫الحبل‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ا‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫حرملة‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫عويد‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫بن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الاذل‬ ‫هللا‬
.
‫فياا‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجالاا‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫وللاا‬
.
81
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
065
)
‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫اارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫تالكوا‬ ‫أن‬ ‫إياكم‬ ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫نمد‬ ‫ال‬ ‫قائل‬ ‫يقو‬ ‫وأن‬ ، ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫عن‬
‫بعده‬ ‫ورجمنا‬ ‫رجم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فقد‬ ، ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ين‬
َّ
‫حد‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫الكالم‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫عمر‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫المن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫لالم‬‫فيه‬ ‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬
‫ثابت‬
.
81
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
865
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫بشب‬ ‫بن‬ ‫اشيم‬
‫عنه‬ ‫تخدعن‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫الرجم‬ ‫فذكر‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫خطب‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫اد‬‫ز‬ ‫قائلون‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫ولوال‬ ، ‫بعده‬ ‫ورجمنا‬ ‫رجم‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ، ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫فإنه‬
‫ي‬
‫ف‬‫عمر‬
، ‫المصحف‬ ‫من‬ ‫ناحية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكتبته‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬
‫من‬ ‫ورجمنا‬ ‫رجم‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫وفالن‬ ‫وفالن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫شاد‬
‫وبقوم‬‫القب‬ ‫وبعذاب‬ ‫وبالشفاعة‬ ‫وبالدجا‬ ‫بالرجم‬ ‫يكذبون‬ ‫قوم‬ ‫بعدلم‬ ‫من‬ ‫سيكون‬ ‫وإنه‬ ‫أال‬ ، ‫بعده‬
‫امتحشوا‬ ‫بعدما‬‫النار‬ ‫من‬ ‫يخرجون‬
.
(
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

19. 19
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫صدو‬ ‫واو‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سوي‬
‫من‬ ‫البد‬ ‫لكن‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬
‫عن‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرويان‬ ‫وال‬ ‫متابعة‬ ‫صحيحياما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫حاله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تفصيل‬ ‫ذكر‬
، ‫صدو‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫يب‬ ‫او‬‫ر‬
‫ي‬
‫الساج‬ ‫فيه‬ ‫وقا‬
(
‫أجم‬ ‫من‬ ‫ممري‬ ‫يمري‬ ‫وليس‬ ‫الصد‬ ‫أال‬ ‫من‬
‫ثبته‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
‫شيبة‬
(
‫او‬ ‫ما‬ ‫اللن‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫القوي‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬
)
‫أيضا‬ ‫وقا‬
‫فقا‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫عقيل‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حن‬
(
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحوام‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫واؤالء‬
‫أثبت‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫واذا‬ ‫بام‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوقون‬ ‫رواة‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫توثيق‬ ‫واذا‬ ‫منام‬
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫عندام‬ ‫بالمتن‬ ‫ليس‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ، ‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬
)
‫ي‬
‫الذاب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحد‬
‫بالثبت‬ ‫وليس‬ ‫الحفاظ‬
)
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫به‬ ‫أحتج‬ ‫ال‬
)
‫مذي‬‫الب‬ ‫وقا‬ ،
(
، ‫صدو‬
‫ه‬‫غب‬ ‫يوقفه‬ ‫الذي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الس‬ ‫رف‬ ‫ربما‬ ‫انه‬ ‫إال‬
)
،
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ، ‫مطلقا‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫وأيضا‬ ، ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أمره‬ ‫وخالصة‬
، ‫سليم‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫لكن‬ ، ‫ك‬‫ب‬
ُ
‫ت‬ ‫فاذه‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫واضطرب‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫برواية‬
.
16
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
811
)
‫ي‬
‫الاذل‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬‫بشب‬ ‫بن‬ ‫اشيم‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬
‫با‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫أناسا‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ‫يقو‬ ‫فسمعه‬ ‫الناس‬ ‫خطب‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ولوال‬ ، ‫بعده‬ ‫ورجمنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫رجم‬ ‫وقد‬ ، ‫الملد‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫؟‬ ‫الرجم‬
‫يتللم‬ ‫أو‬ ‫قائلون‬ ‫قو‬

20. 21
‫نزلت‬ ‫لما‬‫وأثبتاا‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫متللمون‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
18
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬
(
8
/
515
)
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫المسعودي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الساب‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الرحمن‬
‫ق‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
. )
‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫منقط‬ ‫وكذلك‬ ، ‫حفظه‬ ‫تغب‬ ‫ثقة‬ ‫المسعودي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫سوق‬ ‫لما‬‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫الخطاب‬
.
11
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
8165
)
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المصيض‬ ‫الحماج‬ ‫عن‬‫از‬‫الب‬ ‫اارون‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬‫الزبب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المىك‬
‫الياود‬ ‫من‬ ‫ورجال‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫رجم‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫أته‬‫ر‬‫وام‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المىك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫روح‬ ‫عن‬ ‫اايية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫جابر‬ ‫عن‬‫الزبب‬
.
‫صحي‬ ‫إسناد‬ ‫ولالاما‬
‫فياا‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجالاما‬ ‫ح‬
.
10
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
5561
)
‫ممالد‬ ‫عن‬ ‫أسامة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحدان‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬
‫فقا‬ ‫زنيا‬ ‫منام‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫برجل‬ ‫الياود‬ ‫جاءت‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫كي‬‫فنشداما‬ ‫صوريا‬ ‫ي‬
‫بابب‬ ‫فأتوه‬ ، ‫منلم‬ ‫رجلن‬ ‫بأعلم‬ ‫ي‬
‫ائتون‬
‫قاال‬ ‫؟‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذين‬ ‫أمر‬ ‫تمدان‬ ‫ف‬
، ‫رجما‬ ‫المكحلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الميل‬ ‫مثل‬ ‫فرجاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫أنام‬ ‫أربعة‬ ‫شاد‬ ‫إذا‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نمد‬
‫بالشاود‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فدعا‬ ، ‫القتل‬ ‫فكرانا‬ ‫سلطاننا‬ ‫ذاب‬ ‫قاال‬ ، ‫ترجمواما‬ ‫أن‬ ‫يمنعلما‬ ‫فما‬ ‫قا‬
‫المي‬ ‫مثل‬ ‫فرجاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫أنام‬ ‫فشادوا‬ ‫بأربعة‬ ‫فماءوا‬
‫برجماما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فأمر‬ ، ‫المكحلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
.
(
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

21. 21
‫له‬ ‫روي‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ممالد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ، ‫الحديث‬‫جائز‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫تللم‬
‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫فيه‬ ‫الناس‬
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫القطان‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقا‬
(
‫لي‬ ‫من‬ َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ممالد‬
‫وحماج‬ ‫ث‬
)
‫بضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدو‬ ‫ولالاما‬
‫أحاديث‬ ‫ة‬
،
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬
(
‫صالح‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صدو‬
)
‫وقا‬
(
‫ويضطرب‬‫يكب‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ َّ
‫وحس‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫القطان‬ ‫ي‬
‫ويحب‬ ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫رواية‬
،‫تغب‬ ‫حفظه‬ ‫أن‬ ‫او‬ ‫التضعيف‬ ‫سبب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫رواية‬
‫مادي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫قا‬
(
‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫تغب‬
)
‫اوأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫لل‬‫بل‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫ينف‬ ‫ال‬ ‫واذا‬ ،
، ‫وأجلاا‬ ‫بعضام‬ ‫فضعفه‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬‫تغب‬ ‫ثقة‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬
‫ي‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ٍ
‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫صحيح‬ ‫والحديث‬ ‫لالم‬‫السناد‬ ‫ي‬
‫فف‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫اه‬‫ر‬‫و‬ ‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫تفرد‬
.
15
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
85106
)
‫قا‬ ‫الزبب‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫وقا‬ ، ‫اة‬‫ر‬‫وام‬ ‫الياود‬ ‫من‬ ‫ورجال‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫رجم‬ ، ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫رجم‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫جاب‬ ‫سألت‬
‫نحلم‬ ‫نحن‬ ‫للياودي‬
‫اليوم‬ ‫عليلم‬
( .
‫حسن‬
)
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫واو‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بعضة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫الحسن‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬

22. 22
‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫لايعة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫واو‬ ، ‫شديدا‬ ‫خالفا‬ ‫فيه‬ ‫وأن‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تفصيال‬ ‫أذكر‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ،‫مرص‬ ‫ي‬
‫قاض‬
‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواة‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫واب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫البار‬ ‫الصاد‬
)
‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫اشيم‬ ‫بعد‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬
)
، ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ،
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فلان‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫احب‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬
‫أقوالام‬ ‫ومن‬ ، ‫ئ‬‫فيخط‬
:
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫لالعتبار‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬
)
،
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫االعتبار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫أيض‬ ‫وقا‬ ،
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حن‬ ‫ا‬
‫فقا‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬
(
‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫لانا‬‫واب‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬
‫منه‬ ‫فيكتبان‬
)
،
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬‫احب‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ل‬‫من‬
‫حديثه‬ ‫ة‬‫كب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرص‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫ان‬
‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫حدث‬ ‫شيئا‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
)
،
‫البخاري‬ ‫وقا‬
(
‫ومائة‬ ‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫واحب‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫لان‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
‫حديثه‬ ‫يضعف‬
)
‫وقا‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫وابن‬ ‫مادي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫معن‬ ‫وابن‬

23. 23
‫مثل‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬‫احب‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬
:
‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫قا‬
‫كتب‬ ‫احب‬ ‫يقولون‬
‫فقا‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬
(
‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬
)
‫المبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
‫مات‬
)
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
(
‫مات‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
)
،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حا‬ ‫نخترص‬ ‫فدعنا‬
:
‫ك‬‫قت‬‫احب‬ ‫ال‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬
‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫تبه‬
‫تحب‬ ‫لم‬ ‫أناا‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ومن‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫قت‬‫احب‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬
‫مان‬ ‫وال‬ ‫مناا‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫احب‬ ‫وربما‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬
،
‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫تتبىع‬ ‫من‬ ‫لكن‬
، ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬
‫بر‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
‫و‬
، ‫بسبواا‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ايتاا‬
‫فلي‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫س‬
‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫فأعد‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فلم‬
‫اذا‬
‫فقط‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معناه‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ، ‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.
16
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
8160
)
‫بن‬ ‫وكي‬ ‫عن‬‫نمب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫الكندي‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫مرة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬
‫محمما‬ ‫بياودي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫قا‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬
، ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫كتابلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫حد‬ ‫تمدون‬ ‫اكذا‬ ‫فقا‬ ‫فدعاام‬ ‫مملودا‬

24. 24
‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫حد‬ ‫تمدون‬ ‫أاكذا‬ ‫موس‬ ‫عل‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫أنز‬ ‫الذي‬ ‫باهلل‬ ‫أنشدك‬ ‫فقا‬ ‫علمائام‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫فدعا‬
، ‫ك‬‫أخب‬ ‫لم‬ ‫باذا‬ ‫ي‬
‫نشدتب‬ ‫أنك‬ ‫ولوال‬ ، ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫كتابلم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إذا‬ ‫فكنا‬ ‫افنا‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كب‬‫ولكنه‬ ، ‫الرجم‬ ‫نمده‬
‫نقيمه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫عل‬ ‫فلنمتم‬ ‫تعالوا‬ ‫قلنا‬ ، ‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫أقمنا‬ ‫الضعيف‬ ‫أخذنا‬ ‫وإذا‬ ‫كناه‬
‫تر‬ ‫يف‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أخذنا‬
، ‫والوضي‬ ‫يف‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عل‬
‫فأمر‬ ‫أماتوه‬ ‫إذ‬ ‫أمرك‬ ‫أحيا‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫اللام‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫الرجم‬ ‫ملان‬ ‫والملد‬ ‫التحميم‬ ‫فمعلنا‬
‫فرجم‬ ‫به‬
‫هللا‬ ‫فأنز‬
(
‫الك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يسارعون‬ ‫الذين‬ ‫يحزنك‬ ‫ال‬ ‫الرسو‬ ‫يأياا‬
‫اذا‬ ‫أوتيتم‬ ‫إن‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫فر‬
‫فخذوه‬
)
، ‫فاحذروا‬ ‫بالرجم‬ ‫أفتاكم‬ ‫وإن‬ ‫فخذوه‬ ‫والملد‬ ‫بالتحميم‬ ‫لم‬
‫أمر‬ ‫فإن‬ ‫دمحما‬ ‫ائتوا‬ ‫يقو‬
‫هللا‬ ‫فأنز‬
(
‫ب‬ ‫يحلم‬ ‫لم‬ ‫ومن‬
‫الكافرون‬ ‫ام‬ ‫فأولئك‬ ‫هللا‬ ‫أنز‬ ‫ما‬
)
‫و‬
(
‫ب‬ ‫يحلم‬ ‫لم‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫أنز‬ ‫ما‬
‫الظالمون‬ ‫ام‬ ‫فأولئك‬
)
‫و‬ ،
(
‫الفاسقون‬ ‫ام‬ ‫فأولئك‬ ‫هللا‬ ‫أنز‬ ‫بما‬ ‫يحلم‬ ‫لم‬ ‫من‬
)
‫للاا‬‫الكفار‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫تري‬ ‫بما‬ ‫وسماام‬ ‫فقط‬ ‫وه‬‫غب‬ ‫أنام‬ ‫إال‬ ‫بالكلية‬ ‫ي‬
‫الزن‬ ‫حد‬ ‫يلغوا‬ ‫لم‬ ‫أنام‬ ‫وم‬
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫خازم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫ويحب‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫بن‬
‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫مرة‬
.
‫فياا‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجالاا‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫وللاا‬
.
15
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
5551
)
‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مشاد‬ ‫بن‬ ‫مسدد‬ ‫عن‬
‫مرة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫واو‬ ‫وجاه‬ ‫حمم‬ ‫قد‬ ‫بياودي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫مروا‬ ‫قا‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الب‬ ‫عن‬
‫يطاف‬
‫به‬
، ‫كتابام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫حد‬ ‫ما‬ ‫فناشدام‬

25. 25
‫ي‬
‫ف‬ ‫الزنا‬ ‫ظار‬ ‫ولكن‬ ‫الرجم‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫كتابلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫حد‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فنشده‬ ‫منام‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫فأحالوه‬ ‫قا‬
‫ثم‬ ‫فرجم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ، ‫عنا‬ ‫اذا‬ ‫فوضعنا‬ ‫دونه‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫ويقام‬ ‫يف‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫أن‬ ‫فكرانا‬ ‫افنا‬ ‫ر‬
‫أش‬
‫كتابك‬‫من‬ ‫أماتوا‬ ‫ما‬ ‫أحيا‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫اللام‬ ‫قا‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬
.
11
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0
/
116
)
‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫الصباح‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الاذل‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬
‫يطو‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫لقد‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫في‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجم‬ ‫أجد‬ ‫ما‬ ‫قائل‬ ‫يقو‬ ‫حب‬ ‫زمان‬ ‫بالناس‬
، ‫هللا‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫فريضة‬ ‫ك‬‫بب‬ ‫ضلوا‬
‫الشيخ‬ ‫أتاا‬‫ر‬‫ق‬ ‫وقد‬ ‫اف‬‫اعب‬ ‫أو‬ ‫حمل‬ ‫لان‬‫أو‬ ‫الوينة‬ ‫وقامت‬ ‫الرجل‬ ‫أحصن‬ ‫إذا‬ ‫حق‬ ‫الرجم‬ ‫وإن‬ ‫أال‬
‫بعده‬ ‫ورجمنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫رجم‬ ، ‫الوتة‬ ‫فارجمواما‬ ‫زنيا‬ ‫إذا‬ ‫والشيخة‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
.
‫بقوله‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬
‫ال‬
‫زوج‬ ‫له‬ ‫صار‬ ‫لما‬ ‫إذ‬ ‫المحصن‬ ‫أي‬ ‫شيخ‬
‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫الحال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القدرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالشيخ‬‫صار‬
‫الشيخة‬ ‫وكذلك‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬
.
11
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
1055
)
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ي‬
‫ابب‬ ‫وسعد‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الشيبان‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫أمر‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
، ‫مسمده‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫والياودية‬ ‫الياودي‬ ‫برجم‬ ‫هللا‬

26. 26
‫تال‬
ُ
‫ق‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫الحمارة‬ ‫مس‬ ‫يقياا‬ ‫علياا‬ ‫فمنا‬ ‫صاحوته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قام‬ ‫الحمارة‬ َّ
‫مس‬ ‫الياودي‬ ‫وجد‬ ‫فلما‬
‫مناما‬ ‫الزنا‬ ‫تحقيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لرسوله‬ ‫هللا‬ ‫صن‬ ‫مما‬ ‫فلان‬ ، ‫جميعا‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
11
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
5808
)
‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصيدالن‬ ‫ودمحم‬ ‫سعد‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضبىع‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الساج‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ان‬‫الطب‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الموزدانية‬
‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫المحدري‬ ‫سفيان‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أتوا‬ ‫راطا‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جاءوا‬
، ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليك‬ ‫أنز‬ ‫ما‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫معام‬
‫شيخ‬ ‫واآلخر‬ ‫فصيح‬ ‫شاب‬ ‫أحداما‬ ‫برجلن‬ ‫فأتوه‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫برجلن‬ ‫ي‬
‫فائتون‬ ‫اذاووا‬ ‫قا‬
‫هللا‬ ‫أنز‬ ‫بما‬ ‫تمونا‬‫أخب‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫أنشدلما‬ ‫فقا‬ ، ‫بعصاب‬ ‫يرفعاما‬ ‫حب‬ ‫عينيه‬ ‫عل‬ ‫حاجبه‬ ‫سقط‬ ‫قد‬
، ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موس‬ ‫عل‬
‫ولانت‬ ‫شببة‬ ‫قوما‬ ‫كنا‬‫وإنا‬ ، ‫الرجم‬ ‫ي‬
‫ان‬‫ز‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موس‬ ‫عل‬ ‫أنز‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ك‬‫نخب‬ ‫وإنا‬ ‫بعظيم‬ ‫نشدتنا‬ ‫قاال‬
‫بصاحوتلم‬ ‫اذاووا‬ ‫فقا‬ ،‫والتعيب‬ ‫نملد‬ ‫فرصنا‬ ‫له‬ ‫نقم‬ ‫فلم‬ ‫فينا‬ ‫كب‬‫ذلك‬ ‫وإن‬ ‫وجوااا‬ ‫حسنة‬ ‫نساؤنا‬
‫فارجمواا‬ ‫بطناا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫وضعت‬ ‫فإذا‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫ثقا‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ت‬
.
06
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
1
/
516
)
‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫عن‬
‫الياودين‬ ‫رجم‬ ‫قصة‬ ‫وذكر‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
. )
‫واذا‬
‫لم‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫فعل‬ ‫منقط‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫وصدوقون‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫يسم‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫روايات‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
.

27. 27
08
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
1
/
505
)
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫رجم‬ ‫قصة‬ ‫فذكر‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬
‫الياودين‬
( .
‫حسن‬
)
‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫وإنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫عندي‬‫واو‬ ، ‫ي‬
‫العوف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫سوي‬ ‫وبرجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫جاميا‬ ‫لان‬‫فقد‬ ‫بدعته‬
(
‫عنه‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫يستأال‬ ‫ممن‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫جام‬
)
‫أجد‬ ‫ولم‬ ،
، ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعليا‬ ‫جرحه‬ ‫من‬
‫أنكرو‬ ‫فإنما‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫أما‬
‫قا‬ ، ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫واذا‬ ‫أحاديث‬ ‫ببعضة‬ ‫تفرد‬ ‫أنه‬ ‫عليه‬ ‫ا‬
‫عدي‬ ‫ابن‬
(
‫عليه‬ ‫يتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫وأشياء‬ ‫اما‬‫غب‬ ‫وعن‬ ‫أبيه‬ ‫وعن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
)
،
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫واو‬
‫عط‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫فاو‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫ة‬
(
‫أحاديث‬ ‫وله‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ثقة‬
‫و‬ ، ‫صالحة‬
‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ليس‬
‫بحمة‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عليه‬ ‫يعتمد‬ ‫بالذي‬ ‫ليس‬
)
،
‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬
‫ويحب‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنسان‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫قائال‬ ‫حاله‬ ‫حمر‬
(
‫ا‬‫كثب‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدو‬
)
‫فالحديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫فاو‬ ،
‫أخري‬ ‫روايات‬ ‫من‬ ‫ثابت‬
.
01
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
5511
)
‫ع‬ ‫المواري‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الكديم‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫ن‬
‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫حية‬ ‫بن‬ ‫جوب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫المحدري‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬

28. 28
‫حسان‬ ‫نساء‬ ‫نساءنا‬ ‫إن‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫الياود‬ ‫فماءته‬ ، ‫زنيا‬ ‫قد‬ ‫اودية‬‫وي‬ ‫بياودي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫ن‬
ُ
‫أ‬
‫لي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫التحميم‬ ‫وجوااا‬ ‫يشن‬ ‫أن‬ ‫نكره‬ ‫وإنا‬ ، ‫الوجوه‬
‫ومصب‬ ، ‫التحميم‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫س‬
‫جما‬ُ
‫فر‬ ‫باما‬‫فأمر‬ ،‫النار‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫حسنان‬
( .
‫ضعيف‬
)
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
8501
)
‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سماك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القاس‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫الشي‬ ‫بن‬ ‫اناد‬ ‫عن‬
‫اودية‬‫وي‬ ‫ياوديا‬ ‫رجم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أخري‬ ‫روايات‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫لكن‬ ، ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سماك‬ ‫سوي‬
.
05
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
1010
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫القيس‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرفاىع‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الصلت‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬
‫لسمعت‬ ‫أشاد‬ ‫قا‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫الوتة‬ ‫فارجمواما‬ ‫زنيا‬ ‫إذا‬ ‫والشيخة‬ ‫الشيخ‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫فالصحيح‬ ‫ي‬
‫الرفاىع‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫قان‬‫الب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
(
‫ثق‬
‫ة‬
)
‫اج‬‫ر‬‫بإخ‬ ‫وأمر‬
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫ئ‬‫يخط‬
‫ويخالف‬
)
،
‫الشااد‬ ‫طلحة‬ ‫وقا‬
(
‫والحديث‬ ‫والفقه‬ ‫والعلم‬ ‫القرآن‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫رجل‬
)
‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫مسلمة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ال‬
‫به‬ ‫بأس‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأسا‬ ‫به‬ ‫أري‬ ‫ما‬
)
‫ي‬
‫الذاب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫المشاورين‬ ‫العلماء‬ ‫أحد‬
)
،
‫حن‬ ‫البخاري‬ ‫المام‬ ‫خطأ‬ ‫يتضح‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫مما‬ ‫وأيضا‬ ، ‫والبخاري‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬ ‫وضعفه‬
‫قا‬
(
‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممتمعن‬ ‫أيتام‬‫ر‬
)
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫عدد‬ ‫وثقه‬ ‫بل‬ ‫ممتمعن‬ ‫ليسوا‬ ‫ام‬ ‫فاا‬ ،

29. 29
‫باذ‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫بل‬
‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫فمن‬ ، ‫الحديث‬ ‫ا‬
‫أخري‬ ‫روايات‬
.
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
18616
)
‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الاذل‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫الصلت‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬‫جوب‬
.
‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬
.
05
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬
(
1886
)
‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫المحدري‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
‫عون‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الاميم‬
‫ين‬‫سب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عند‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫الصلت‬ ‫بن‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫أج‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نبئت‬ ‫قا‬
‫أال‬ ‫مروان‬ ‫فقا‬ ، ‫الوتة‬ ‫فارجمواما‬ ‫والشيخة‬ ‫الشيخ‬ ‫أ‬‫ر‬‫نق‬ ‫كنا‬‫زيد‬ ‫فقا‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫وفينا‬ ‫مروان‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تمعله‬
‫؟‬ ‫يرجمان‬ ‫الثيون‬ ‫الشابن‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫أال‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫المصحف‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫أذاب‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وكيف‬ ‫قلنا‬ ، ‫أشفيلم‬ ‫أنا‬ ‫فقا‬ ‫عمر‬ ‫وفينا‬ ‫ذلك‬ ‫ذكرنا‬
‫له‬ ‫ذلك‬‫فذكر‬ ‫فأتاه‬ ‫قا‬ ، ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫ي‬
‫أكتوب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فأقو‬ ‫الرجم‬ ‫أية‬‫ذكر‬ ‫فإذا‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫فأذكر‬
‫ف‬ ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫فذكر‬
‫أستطي‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ، ‫الرجم‬ ‫آية‬ ‫ي‬
‫أكتوب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
.
‫واذا‬
‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫روايات‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫الصلت‬ ‫بن‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫أج‬ ‫ابن‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬
.
01
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
5566
)
‫يونس‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عنبسة‬ ‫عن‬ ‫المرصي‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫مزينة‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأيل‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬
‫فقا‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫الياود‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫زن‬ ‫قا‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫قبلنااا‬ ‫الرجم‬ ‫دون‬ ‫بفتيا‬ ‫أفتانا‬ ‫فإن‬ ‫بالتخفيف‬ ‫بعث‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫اذا‬ ‫إل‬ ‫بنا‬ ‫اذاووا‬ ‫لبعض‬ ‫بعضام‬
‫قلنا‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫باا‬ ‫واحتممنا‬
، ‫أنبيائك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫فتيا‬