سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 253 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمرني جبريل والملائكة بالحجامة وقالوا مُر أمتك بالحجامة من ( 14 ) طريقا عن النبي وذِكر ( 15 ) إماما ممن صححوه واحتجوا به ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
352
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ك‬‫ئ‬‫لا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ي‬
‫ر‬‫ب‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ن‬‫م‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ج‬‫ح‬‫ل‬
‫ا‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫م‬‫أ‬‫ر‬ُ‫م‬‫وأ‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫و‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ج‬‫ح‬‫ل‬
‫ا‬‫ي‬
(
41
)
‫ا‬‫ق‬‫ي‬
‫ر‬‫ط‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬
(
45
)
‫ة‬‫ن‬‫وأ‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫وأ‬‫وه‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬
‫ذ‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫أمتك‬ ‫ر‬ ُ‫م‬ ‫وقالوا‬ ‫بالحجامة‬ ‫والمالئكة‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫ي‬
‫أمرن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫بالحجامة‬
(
41
)
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
(
41
)
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كتان‬‫بعد‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬ ُّ
‫الس‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬
(
1604
)
‫مالك‬ ‫عن‬
‫بن‬
‫مررت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫صعصعة‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫أمرون‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫أرسي‬ ‫ليلة‬
‫الحجامة‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
1611
)
‫عن‬
‫لم‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫أرسي‬ ‫ليلة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حدث‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬
ُ‫م‬ ‫أن‬ ‫أمروه‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬‫يمر‬
‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬ ‫ر‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
_
‫وهو‬
‫سبعة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬
(
7
)
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
:
‫و‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫عمر‬ ‫وابن‬
‫وأبو‬
‫ي‬
‫وعل‬ ‫هريرة‬
‫بن‬ ‫مالك‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬ ، ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عنه‬ ‫رواه‬ ‫لكن‬ ‫صعصعة‬
.

3. 3
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
114
( )
‫قال‬ ‫وما‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالش‬ ‫وليس‬ ‫والعلم‬ ‫ر‬
‫واليقن‬ ‫بالجزم‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬
‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫ك‬
/
006
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وبعده‬
(
111
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬
‫أفضل‬
‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫ي‬
‫وأمرن‬ ‫الحجامة‬ ‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬
‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالحجامة‬ ‫والمالئكة‬
/
106
‫حديث‬
)
‫أ‬ ‫يأمر‬ ‫وأن‬ ‫بالحجامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫للنب‬ ‫والمالئكة‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫فيهما‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كان‬
، ‫بها‬ ‫مته‬
‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫تكلم‬ ‫إذ‬ ، ‫وصحتها‬ ‫ثبوتها‬ ‫وبيان‬ ‫أسانيدها‬ ‫لجمع‬ ‫وحدها‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفردها‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬
‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعدي‬ ‫بعضهم‬ ‫وجاوز‬ ‫بل‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫أنها‬ ‫وادعوا‬ ‫حديثا‬
.
_
‫من‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫أربعة‬
(
41
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
.
_
‫الحديث‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصال‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ، ‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬ ‫منهما‬ ‫طريق‬ ‫كل‬‫طريقان‬ ‫منها‬
.
_
‫سبع‬ ‫ومنها‬
(
7
)
‫فقط‬ ‫السبعة‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫واجتماع‬ ، ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬، ‫حسنة‬ ‫طرق‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫وال‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬
.
_
‫خمس‬ ‫ومنها‬
(
1
)
‫ضعيف‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬
‫بل‬ ، ‫بالمتابعات‬ ‫ر‬
‫ينجب‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ة‬
‫وت‬ ‫بعضها‬ ‫تقوي‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الخمسة‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫وبضم‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬
.

4. 4
_
‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وخمس‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫وسبع‬ ‫صحيحتان‬ ‫طريقان‬ ، ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫كل‬‫وبضم‬
‫بحال‬ ‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫وال‬ ، ‫والبد‬ ‫صحيحا‬ ‫الحديث‬ ‫يكون‬
.
_
‫وأن‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقلنا‬ ‫شديد‬ ‫ل‬‫تب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورحنا‬ ‫بعيد‬ ‫سارح‬ ‫خيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذهبنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫كل‬
‫ال‬
(
41
)
‫طريق‬
‫ا‬
‫أر‬ ‫ضم‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فما‬ ‫ضعيفة‬
‫يقويه‬ ‫للحديث‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريقا‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بعة‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ويرفعه‬
‫وحسنة‬ ‫صحيحة‬ ‫طرق‬ ‫وفيها‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحسن‬
.
------------------------------------------------

5. 5
__
‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫بالشك‬ ‫وليس‬ ‫والعلم‬ ‫ر‬
‫واليقن‬ ‫بالجزم‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬
/
006
‫حديث‬
)
‫أ‬ ‫قال‬ ‫وأمور‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فيها‬ ‫قال‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ذكرت‬ ،
‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫ن‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫داء‬
.
‫والعلم‬ ‫ر‬
‫واليقن‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫قالها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫فيه‬ ‫وذكرت‬
‫أمور‬ ‫ثمانية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وذلك‬ ، ‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫الشك‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وليس‬
:
_
4
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫أنها‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جازما‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬
(
‫شفاء‬
)
،
‫عن‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫فإما‬
‫وبجهل‬ ‫بها‬ ‫معرفة‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫بذلك‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫أنه‬ ‫وإما‬ ، ‫بها‬ ‫اإلخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصدق‬ ‫بها‬ ‫ر‬
‫ويقن‬ ‫بذلك‬ ‫معرفة‬
‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫والوعيد‬ ‫والذم‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬ ‫بالظن‬ ‫ورجما‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫شفاء‬ ‫بكونها‬
.
_
1
_
‫ي‬
‫الثان‬ ‫األمر‬
:
‫أنه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫الفرق‬ ‫أن‬
(
‫ش‬
‫فاء‬
)
‫أنه‬ ‫قول‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ، ‫فقط‬
(
‫شفاء‬
‫داء‬ ‫كل‬‫من‬
)
‫فقول‬ ،
(
‫شفاء‬
)
‫أن‬ ‫عرف‬ ‫فكيف‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫ببعض‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأن‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬
‫األمور‬ ‫بعض‬
(
‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬
)
‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫كهذا‬‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫؟‬
(
4166
)
‫سنة‬
.
‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقد‬ ‫ات‬‫ز‬‫وإنجا‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اليوم‬ ‫الطب‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫عالج‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫بالقول‬ ‫فكيف‬ ، ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫بقولها‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬
‫مطلقا‬ ‫داء‬ ‫كل‬
.

6. 6
‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫والعالجات‬‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عرف‬ ‫كيف‬‫قائم‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫فالسؤال‬
‫معر‬ ‫ر‬
‫وبغب‬ ‫لديه‬ ‫قائم‬ ‫دليل‬ ‫ر‬
‫وبغب‬ ‫بالظن‬ ‫رجما‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ ‫أصال‬ ‫فة‬
‫؟‬
_
0
_
‫الثالث‬ ‫األمر‬
:
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالها‬ ‫بل‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫واحد‬‫أمر‬ ‫أو‬ ‫عالج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غب‬‫ووو‬ ‫والحجامة‬ ‫والسنوت‬ ‫والسنا‬ ‫السوداء‬ ‫والحبة‬ ‫كالعسل‬‫واألمور‬ ‫العالجات‬
‫فكيف‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫منها‬ ‫واحد‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المستحيل‬
‫كلها‬‫بمعرفتها‬
‫؟‬ ‫بالظن‬ ‫ورجما‬ ‫ي‬
‫كل‬‫وبجهل‬ ‫علم‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫األمور‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫فهل‬ ‫؟‬
_
1
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬
:
‫وكالمه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫بل‬ ، ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫لم‬ ‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫أن‬
‫ا‬ ‫مئات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ‫وحيا‬ ‫معدود‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬
‫أو‬ ‫مرة‬ ‫وليس‬ ، ‫ألحاديث‬
‫كافيا‬‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ر‬
‫مرتن‬
.
‫يرد‬ ‫ولم‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الشفاء‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫وأمور‬ ‫عالجات‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫مئات‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكنه‬
‫األمور‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫وال‬ ‫عنه‬
(
‫أظن‬
)
‫أو‬
(
‫لعل‬
)
‫أو‬
(
‫أشك‬
)
‫أو‬
(
‫جربوا‬
)
‫أو‬
(
‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫ر‬
‫أخب‬
)
‫يقولها‬ ‫أو‬ ‫األمور‬ ‫بهذه‬ ‫يجزم‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫بالشك‬ ‫ي‬
‫يوح‬ ‫لفظ‬ ‫أو‬ ‫عبارة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫أو‬
‫أو‬ ‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
_
1
_
‫الخامس‬ ‫األمر‬
:
، ‫كالحجامة‬‫بها‬ ‫أمروه‬ ‫والمالئكة‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫األحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬
‫ب‬ ‫هذا‬ ‫المالئكة‬ ‫عرف‬ ‫فهل‬ ، ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫وأن‬ ‫بها‬ ‫أمته‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫وأخب‬
‫لديهم‬ ‫أم‬ ‫والجهل‬ ‫والشك‬ ‫الظن‬
‫؟‬ ‫مؤكدة‬ ‫ومعرفة‬ ‫ي‬
‫يقيب‬ ‫علم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬

7. 7
_
0
_
‫السادس‬ ‫األمر‬
:
‫مثل‬ ، ‫بالكلية‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫تقال‬ ‫ال‬‫أمور‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫تأكيدا‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يزيد‬ ‫مما‬
‫هذا‬ ‫فهل‬ ، ‫دواء‬‫اآلخر‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬ ‫فليغمسه‬ ‫أحدكم‬ ‫إناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يقال‬
‫؟‬ ‫أصال‬ ‫بالتجربة‬ ‫وقتها‬ ‫ذلك‬ ‫معرفة‬ ‫باإلمكان‬ ‫كان‬‫هل‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
، ‫فيه‬ ‫نزل‬ ‫إال‬ ‫غطاء‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫بإناء‬ ‫يمر‬ ‫ال‬ ‫وباء‬ ‫فيها‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ليلة‬ ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬ ‫آنيتكم‬ ‫غطوا‬ ‫وأحاديث‬
‫كذلك‬‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫والتجربة‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫تقال‬ ‫هذه‬ ‫فهل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫وخمس‬ ‫ألف‬ ‫من‬
‫عام‬ ‫مائة‬
.
_
7
_
‫السابع‬ ‫األمر‬
:
‫عسال‬ ‫اسقه‬ ‫فقال‬ ‫أخيه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مرضا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫شكا‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ذلك‬ ‫فكرر‬ ‫مريضا‬ ‫وظل‬ ‫أ‬ ‫ر‬
‫يب‬ ‫فلم‬ ‫فسقاه‬
(
‫أخيك‬ ‫بطن‬ ‫وكذب‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬
)
،
‫العالج‬ ‫ذلك‬ ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫يبن‬ ‫أوال‬ ‫فهذا‬
(
‫هللا‬ ‫من‬
)
‫احا‬‫رص‬
.
‫ي‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬
، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ولعلهم‬ ‫عرصنا‬ ‫أطباء‬ ‫كالم‬‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫مبب‬ ‫العالج‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫قل‬
‫بيان‬ ‫أرصح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمره‬ ‫العالج‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫احا‬‫رص‬ ‫قال‬ ‫بل‬
.
_
0
_
‫الثامن‬ ‫األمر‬
:
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫وقول‬ ‫النخل‬ ‫ر‬
‫تأبب‬ ‫حديث‬
(
‫دنياكم‬ ‫بأمور‬ ‫أعلم‬ ‫أنتم‬
)
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
‫أم‬ ‫تعريف‬ ‫ي‬
‫األول‬ ، ‫مسألتان‬
‫من‬ ‫فألوف‬ ‫؟‬ ‫بالحديث‬ ‫المقصودة‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فما‬ ، ‫أصال‬ ‫دنياكم‬ ‫ور‬
‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬
(
‫اللعن‬
)
‫و‬
(
‫األخروي‬ ‫الوعيد‬
)
‫والمعامالت‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫فقط‬ ‫دنيا‬ ‫أمور‬ ‫تصبح‬ ‫ولم‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخلت‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
.

8. 8
‫أ‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬ ‫والمسألة‬
‫بذلك‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫للناس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫صال‬
‫قال‬ ‫النخل‬ ‫ر‬
‫تأبب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫والشك‬ ‫الظن‬ ‫بل‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫احا‬‫رص‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫وهنا‬ ،
‫نصا‬ ‫فقال‬ ‫ظن‬‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫جزما‬ ‫ذلك‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫بخالف‬ ،
‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بها‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫والشفاءات‬
‫ر‬
‫واليقن‬ ‫والقطع‬ ‫جزم‬
.
‫قال‬ ‫بل‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫تأبب‬ ‫بعدم‬ ‫أو‬ ‫النخل‬ ‫ر‬
‫بتأبب‬ ‫أصال‬ ‫يأمرهم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫فظن‬ ، ‫وفقط‬
‫األمر‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫والشفاءات‬ ‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬ ، ‫ففعلوه‬ ‫صحيح‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫للنب‬ ‫المالئكة‬ ‫أمر‬ ‫وفيها‬ ‫ر‬
‫واليقن‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واإلخبار‬ ‫بذلك‬
‫هذا‬ ‫ونحو‬ ‫بذلك‬ ‫أمته‬‫يأمر‬ ‫أن‬
.
_
‫ر‬
‫غب‬ ‫ومن‬ ‫الظن‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أتت‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫أن‬ ‫فالقول‬ ‫لذا‬
‫شديد‬ ‫ووهم‬ ‫محض‬ ‫فخطأ‬ ‫ي‬
‫الوح‬
.
---------------------------------------------

9. 9
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫بالكثب‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
4
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
1
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
1
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
1
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫خمس‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأن‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬
‫كه‬ ‫ر‬
‫ويب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

10. 11
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأن‬ ‫ثم‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫في‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫ينكرونه‬ ‫ما‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬
، ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
(
0
/
416
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫ي‬‫ولب‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

11. 11
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
4
/
171
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫واحد‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخئ‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫ويحكمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬
‫التوفيق‬
.

12. 12
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثان‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬
‫س‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫قط‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وخارح‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫مرح‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأرص‬
‫وهو‬
‫العامري‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجان‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫وتر‬
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

13. 13
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫ع‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكب‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمب‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫سب‬
‫لون‬‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وسب‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يبف‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬
.

14. 14
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫المتعنتون‬ ‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كبب‬‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثب‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫م‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬
:
‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالن‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫والسبك‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلون‬
‫والس‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫ح‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫ديث‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬
‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
.

15. 15
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ر‬
‫ينجب‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫بع‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ض‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
476
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫أ‬ ‫كانقطاع‬‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثب‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫و‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫ضعيف‬ ‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

16. 16
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫عتب‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
466
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
76
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
06
)
‫ي‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كليا‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫مم‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫روايته‬
‫يث‬ ‫ا‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫الضعف‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫يكون‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫جدا‬ ‫اء‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

17. 17
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ر‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
‫األحاديث‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فلب‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
1
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫ع‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫لوم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
460
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
416
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
461
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫سن‬
)
‫م‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
16
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
446
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
1166
‫إسناد‬
. )

18. 18
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
00
( )
‫ف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫عف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫والباح‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشب‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
00
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫صححه‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلغ‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
01
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
411
)
(
‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كب‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وجهه‬ ‫حسن‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
407
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫تصحيح‬
‫يعجبهم‬
)
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصب‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

19. 19
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
414
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والطب‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالن‬ ‫حمدان‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
416
)
(
‫ا‬
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والطب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬
‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫الب‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
404
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ألن‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫السمعان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والاللكان‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
474
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
01
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
471
)
(
‫الكامل‬
‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إثبات‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
00
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

20. 21
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
470
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫لصحيح‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
00
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
164
( )
‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منهم‬ ‫بغضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬
‫للصوفية‬
)
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫بد‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫اتب‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫اعهم‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
---------------------------------------------

21. 21
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
4
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
1610
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫عرج‬ ‫ر‬
‫حن‬
‫بالحجامة‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0060
)
‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ليلة‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمإل‬ ‫مررت‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫بالحجامة‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫أرسي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0170
)
‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫بمإل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫أرسي‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬ ْ
‫ر‬ ُ‫م‬ ‫دمحم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
1146
)
‫ال‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫عرج‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫بالحجامة‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمإل‬ ‫أمر‬
( .
‫لغ‬ ‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫ب‬
)
1
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
1604
)
‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫صعصعة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫أمرون‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫أرسي‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬
‫الحجامة‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
1611
)
‫لم‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫أرسي‬ ‫ليلة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حدث‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬ ‫مر‬ ‫أن‬ ‫أمروه‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬‫يمر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

22. 22
7
_
‫روي‬
‫حديثه‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
164
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫بالحجامة‬ ‫أمره‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫أن‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
0
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
1
/
000
)
‫أرسي‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬ ‫ر‬ ُ‫م‬ ‫المالئكة‬ ‫قالت‬ ‫إال‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
4
/
140
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫أو‬ ‫ك‬
َ
‫بمل‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫بالحجامة‬ ‫ي‬
‫أمرون‬ ‫إال‬ ‫األعل‬ ‫بالمإل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
46
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
171
)
‫سبع‬ ‫فيه‬ ‫تحتجمون‬ ‫يوم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫أرسي‬ ‫ليلة‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمإل‬ ‫مررت‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ، ‫ين‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫وإحدى‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وتسع‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫بالحجامة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
44
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
1
/
161
)
‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫البجل‬
‫وهو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫احتجم‬ ‫الحكم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬ ‫حتجم‬
،
‫قط‬ ‫احتجمت‬ ‫ما‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬
،
‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫أن‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫ر‬
‫أخب‬
‫الناس‬ ‫به‬ ‫تداوى‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫الحجم‬ ‫أن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫أخب‬
( .
‫صحيح‬
)
41
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
1076
)
‫إال‬ ‫السموات‬ ‫من‬ ‫بسماء‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫به‬ ‫تداووا‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫فإنه‬ ‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬‫مر‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫المالئكة‬ ‫قالت‬
‫ر‬
‫والشونب‬ ‫والكست‬ ‫حجامة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

23. 23
40
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
4
/
140
)
‫ي‬
‫ه‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫اليهودية‬ ‫طعام‬ ‫أكلت‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫أمرن‬ ‫المغيثة‬
( .
‫صحيح‬
)
-------------------------------------------------

24. 24
__
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يضعفه‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أقول‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫وقبل‬
‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫كما‬‫مكذوبا‬ ‫أو‬ ‫وكا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫مطلقا‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ‫وال‬
.
‫أم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ا‬
ٍ
‫إسناد‬
‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫ثم‬ ‫فأقول‬ ‫هناك‬ ‫أو‬ ‫هنا‬ ‫ها‬
!
‫صحيح‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫فكم‬
‫ط‬ ‫وله‬
‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫ر‬
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ‫بل‬ ، ‫ومكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫وطرق‬ ‫بل‬ ‫ضعيفة‬ ‫رق‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫متنه‬ ‫أو‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الطرق‬ ‫بعض‬ ‫فتضعيف‬ ، ‫ومكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫طرق‬ ‫وله‬
‫تماما‬ ‫آخر‬
.
_
4
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
1611
)
‫و‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
(
1610
)
‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫نه‬‫وحس‬ ‫عباس‬
‫ر‬
‫الموضعن‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
1
_
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫صححه‬
(
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مسند‬
/
4
/
100
)
_
0
-
1
_
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
1
/
101
)
‫وقال‬
(
‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
‫ر‬
‫الشيخن‬
)
‫و‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫ووافقه‬
(
1
/
100
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫ووافقه‬ ‫وصححه‬
.
_
1
_
‫ا‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫األصول‬‫نوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫لحكيم‬
(
1
/
111
)

25. 25
_
0
_
‫القلوب‬ ‫قوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫طالب‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
00
)
_
7
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0
/
07
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫ر‬
‫تحسن‬ ‫ونقل‬
‫ينكره‬ ‫ولم‬
.
_
0
_
‫هيب‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذري‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
1
/
406
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫ر‬
‫تحسن‬ ‫ونقل‬
‫ينكرهما‬ ‫ولم‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫وتصحيح‬
.
_
0
_
‫عية‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اآلداب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫مفلح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
01
)
_
46
_
‫اإلحياء‬ ‫أحاديث‬ ‫ج‬ ‫تخري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
4011
)
‫ولم‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫ر‬
‫تحسن‬ ‫ونقل‬
‫ينكره‬
.
_
44
_
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزجاجة‬ ‫مصباح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫البوصب‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
1
/
01
)
‫وقال‬
(
‫إسناد‬ ‫هذا‬
‫ضعيف‬
-
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫يعب‬
-
‫رواه‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫شاهد‬ ‫وله‬ ‫وجبارة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫لضعف‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ورواه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫الحاكم‬ ‫ورواه‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫إتحاف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذلك‬‫وذكره‬
(
1
/
100
)
‫وقال‬
(
‫وله‬ ‫الواقدي‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫والحاكم‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ورواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫رواه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫شاهد‬
‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫والب‬
)

26. 26
_
41
_
‫المشكاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزي‬ ‫ر‬
‫التب‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
1170
‫و‬
1111
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫ر‬
‫تحسن‬ ‫ونقل‬
‫ينكره‬ ‫ولم‬ ‫ر‬
‫الموضعن‬
.
_
40
_
‫ر‬
‫الصغب‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
1607
)
‫نه‬‫وحس‬
.
_
41
_
‫الهدي‬ ‫سبل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الصالح‬ ‫يوسف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫نه‬‫حس‬
(
41
/
410
)
_
41
_
‫الوسائل‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الهيتم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
110
)
--------------------------------------------------

27. 27
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
4
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
40
/
171
)
‫بن‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫التسب‬ ‫ر‬
‫زهب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫همام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الكالن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫دمحم‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫صعصعة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
1
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬
‫سننه‬
(
1610
)
‫منصور‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫شميل‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫عن‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫سمعن‬ ‫قال‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الناح‬
.
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الناح‬ ‫عباد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
، ‫بالحديث‬
‫و‬ ، ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫نه‬‫وحس‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫رواه‬
(
1
/
161
،
1
/
161
)
، ‫ر‬
‫الموضعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصححه‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫ورواه‬
(
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مسند‬
/
4
/
100
)
‫وصححه‬
.
‫وقال‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫فروي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الناح‬ ‫عباد‬ ‫أما‬
(
‫صدوق‬
)
‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ، ‫ثقة‬
‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أي‬‫ر‬‫ل‬ ‫حديثه‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫ب‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬
)
‫و‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫قدريا‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫ذلك‬
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫ال‬
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫به‬ ‫بأس‬
)
‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬‫وحس‬ ،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬

28. 28
‫ي‬ ‫ر‬
‫والساح‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنسان‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫له‬ ‫وتضعيفهم‬ ، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬
، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬
‫مائة‬ ‫نحو‬ ‫له‬ ‫والرجل‬
(
466
)
‫أو‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫إن‬ ‫فماذا‬ ‫حديث‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫تقدير‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
(
‫صدوق‬
)
‫وأصاب‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫الضعف‬ ‫عن‬ ‫رفعه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫فمع‬ ‫منه‬ ‫يسمعها‬ ‫لم‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫روي‬ ‫أنه‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬
‫ال‬‫وتب‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫لكن‬ ، ‫عكرمة‬ ‫من‬ ‫وبسماعه‬ ‫بالتحديث‬ ‫رصح‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫لتفصيل‬ ‫هنا‬ ‫ها‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫من‬ ‫سمعه‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫بذلك‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ‫عكرمة‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫أنه‬
، ‫ي‬
‫األسلم‬
، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫األسلم‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬
‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫كان‬
‫الحديث‬
)
‫حمدان‬ ‫وقال‬ ،
‫بن‬
‫وقال‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بحديث‬ ‫أتدين‬ ‫ئل‬ ُ
‫وس‬ ‫ي‬
‫األصبهان‬
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
(
‫الحديث‬ ‫بمنكر‬ ‫وليس‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظرت‬
)
،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫يحتملون‬ ‫شيوخ‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫فيه‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ‫ر‬
‫الكثب‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫أنا‬ ‫نظرت‬ ‫وقد‬
)
،
‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ونسخ‬ ‫مالك‬ ‫موطأ‬ ‫أضعاف‬ ‫الموطأ‬ ‫كتاب‬‫وله‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظرت‬ ‫قد‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قبل‬ ‫من‬‫المنكر‬ ‫يروي‬ ‫وإنما‬ ،‫منكر‬ ‫حديث‬ ‫فيها‬ ‫فليس‬ ‫منها‬ ‫الكل‬ ‫وفتشت‬ ‫وتبحرتها‬
‫من‬ ‫أو‬ ‫عنه‬
‫هما‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫واألصبهان‬ ‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫وثقه‬ ‫وقد‬ ، ‫هو‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫شيخه‬ ‫قبل‬
)
،

29. 29
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬ ، ‫المعتقد‬‫أمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفا‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫لم‬ ‫إذن‬
(
‫كان‬
‫فيه‬ ‫بالء‬ ‫كل‬‫جهميا‬ ‫ليا‬ ‫ر‬
‫معب‬ ‫قدريا‬
)
‫فقط‬ ‫لواحدة‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫يتنكبون‬ ‫كانوا‬‫وإن‬ ،
‫هذه‬ ‫من‬
‫مجتمعة‬ ‫بها‬ ‫فكيف‬ ‫األمور‬
،
‫ي‬
‫الجوزجان‬ ‫وقال‬
(
‫وب‬‫رص‬ ‫فيه‬
‫بحديثه‬ ‫يشتغل‬ ‫فال‬ ‫البدع‬ ‫من‬
)
‫الرواية‬ ‫عدم‬ ‫يري‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫كان‬‫وهكذا‬
‫فالرجل‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفاء‬ ‫أنهم‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫شابه‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫البدعة‬ ‫أهل‬ ‫لحديث‬ ‫كهم‬
‫تر‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫عنه‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫فهو‬ ‫معتقده‬ ‫كان‬‫أيا‬
،
‫فالرج‬ ‫ي‬
‫مص‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫ومع‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ل‬
.
0
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0177
)
‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجهضم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬‫منصور‬
.
‫بن‬ ‫عباد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬‫منصور‬
.
1
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0060
)
‫عكرمة‬ ‫عن‬‫منصور‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسئ‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
‫صدوق‬ ‫وهو‬‫منصور‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬
.
1
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
44007
)
‫فروخ‬ ‫بن‬ ‫شيبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الحنان‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫هرمز‬ ‫بن‬ ‫نافع‬
.
‫بن‬ ‫نافع‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬‫هرمز‬
.
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫بمب‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫هرمز‬ ‫بن‬ ‫نافع‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫ج‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫والبيهف‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬
‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫دا‬

30. 31
‫ي‬
‫وأقص‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬
‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬
‫بالحديث‬
.
0
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0170
)
‫ا‬ ‫المغلس‬ ‫بن‬ ‫جبارة‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الضب‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫عن‬ ‫ي‬
‫لحمان‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
.
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وجبارة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الضب‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬
.
‫فقال‬ ‫المغلس‬ ‫بن‬ ‫جبارة‬ ‫أما‬
‫ر‬
‫نمب‬ ‫ابن‬
(
‫صدوق‬
)
‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫مسلمة‬ ‫وقال‬ ،
(
‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ثقة‬
‫هللا‬
)
،
‫الكندي‬ ‫نرصك‬ ‫وقال‬
(
‫كتبه‬‫عليه‬ ‫أفسد‬ ‫ي‬
‫الحمان‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جبارة‬
)
،
‫البخاري‬ ‫وقال‬
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
،
‫ار‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫ي‬
‫وأقص‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ، ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ، ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنسان‬
‫أمر‬
، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أن‬ ‫ه‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫عليه‬ ‫تابع‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫حديثه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ثقات‬ ‫قوم‬ ‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
‫ال‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ،
‫غفلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫إنما‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬
‫البخاري‬ ‫ذكره‬ ‫كما‬‫مضطرب‬ ‫وحديثه‬
)
،
‫ر‬
‫كثب‬‫كان‬‫والرجل‬
‫نحو‬ ‫وله‬ ‫الحديث‬
(
416
)
، ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫رواياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األخطاء‬ ‫بعض‬ ‫وقعت‬ ‫إن‬ ‫فمثله‬ ، ‫حديثا‬
‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫وليس‬
.
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الضب‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫وهذا‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬

31. 31
، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫وهو‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بشدته‬ ‫معروف‬ ‫وهو‬ ‫تعنته‬ ‫من‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وصدق‬
.
7
_
‫رواه‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
0470
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدمياط‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الضب‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫عن‬ ‫ي‬
‫الجهب‬
.
‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الضب‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬
.
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫قال‬
‫المرصي‬ ‫شعيب‬
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الخريب‬ ‫داود‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صالح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫أثبت‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫ر‬
‫معن‬
(
‫ثقة‬
)
‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫وكان‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫له‬ ‫يسقط‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عليه‬ ‫يتفقوا‬ ‫لم‬ ، ‫ر‬
‫كبب‬‫الليث‬ ‫كاتب‬
‫فيها‬ ‫يخالف‬ ‫رواها‬ ‫ألحاديث‬
)
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬‫وحس‬ ،
‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنسان‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
‫وله‬ ، ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكب‬ ‫كان‬‫والرجل‬
‫نحو‬
(
4166
)
‫قليلة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطأ‬ ‫إن‬ ‫هذا‬ ‫فمثل‬ ، ‫كلها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫وقد‬ ، ‫إسناد‬
، ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫معدودة‬