سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 191 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن النبي مع بيان الفرق الجوهري بين علم الدين واختلافه وعلم المادة وثبوته ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
191
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ض‬‫ت‬
‫ر‬‫ف‬‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ط‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ن‬‫م‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬
‫ل‬‫ك‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
(
04
)
‫رق‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫ع‬‫م‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬
‫ر‬‫ط‬
‫ة‬‫ن‬‫و‬‫ب‬‫ن‬‫و‬‫ادة‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ع‬
‫و‬‫ة‬‫ف‬‫لا‬‫ت‬‫ح‬‫وأ‬‫ن‬‫ي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ع‬
‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫ري‬‫ه‬‫و‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فر‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يضة‬
(
04
)
‫طريقا‬
‫عن‬
‫وثبوته‬ ‫المادة‬ ‫وعلم‬ ‫واختالفه‬ ‫الدين‬ ‫علم‬ ‫بي‬ ‫الجوهري‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫كلاا‬‫النبيية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫طالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000444
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫ك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫تب‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬
.
‫قا‬
‫الحافظ‬ ‫المام‬
‫الصائغ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬
(
‫ي‬
‫للبياف‬ ‫المدخل‬
/
1
/
490
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عندي‬ ‫صح‬
‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فريضة‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬
)
‫وقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
189
( )
‫تعلمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫وما‬ ‫والسي‬ ‫القرآن‬ ‫علم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫الجال‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫وتعليمه‬
/
1044
‫حديث‬
)
‫اد‬‫ر‬‫إف‬ ‫آثرت‬ ،
‫حديث‬
(
‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فريضة‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬
)
‫وثبوته‬ ‫صحته‬ ‫وبيان‬ ‫أسانيده‬ ‫لجمع‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫وفيم‬
‫نحو‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتبي‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫ا‬
(
04
)
‫مناا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫أوبعي‬
(
14
)
‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫ينجن‬ ‫بل‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجن‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفاا‬ ‫يكون‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫التن‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫بذاتاا‬
‫ل‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ويرف‬ ‫لبعضام‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫بمتابعة‬ ‫أصال‬
‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬
.

3. 3
‫وللحديث‬
(
04
)
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ويرف‬ ‫مناا‬ ‫كل‬‫ضعف‬ ‫ينجن‬ ‫بعضاا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وبضماا‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طريقا‬ ‫ثالثون‬
‫السابقة‬ ‫الحسنة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫الطرق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بضماا‬ ‫فكيف‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ل‬
‫فيصن‬
‫الصحة‬ ‫شديد‬ ‫صحيحا‬ ‫الحديث‬
.
‫أسانيده‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫محضا‬ ‫توهما‬ ‫وتوهم‬ ‫ساوح‬ ‫خيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدهم‬ ‫رسح‬ ‫إن‬ ‫نقو‬ ‫ودعنا‬ ‫بل‬
‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫ل‬
‫اجتماع‬ ‫لكان‬ ‫جدا‬ ‫وضعيفة‬ ‫بل‬
(
04
)
‫أصال‬ ‫له‬ ‫وأن‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫للحديث‬ ‫طريقا‬ ‫أوبعي‬
‫ل‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫تقو‬ ‫وتظل‬ ‫مناا‬ ‫كل‬‫ضعف‬ ‫كان‬‫ماما‬ ‫للحديث‬ ‫طريقا‬ ‫أوبعون‬ ‫يجتمع‬ ‫كيف‬، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫يثبت‬
!
‫ضعيفة‬ ‫طريقا‬ ‫وثالثون‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫له‬ ‫أصال‬ ‫والحديث‬ ‫فكيف‬
!
‫يض‬ ‫من‬ ‫وإن‬
‫أحلامام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫إذا‬ ، ‫عجيب‬ ‫أمرهم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عفون‬
‫حديث‬ ‫تصحيح‬ ‫يريدون‬ ‫حي‬
‫مذهبام‬ ‫يوافق‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫إشلا‬ ‫ول‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫أنفسام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لعلة‬ ‫تصحيحه‬ ‫يريدون‬ ‫أو‬
‫وإن‬ ‫ضعيف‬ ‫فاو‬ ‫تصحيحه‬ ‫يريدون‬ ‫ل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫هذا‬ ‫نحو‬ ‫عدد‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫ستة‬ ‫أو‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬
‫طريقا‬ ‫خمسي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أب‬
!
‫ة‬‫كثن‬‫طرق‬ ‫له‬ ‫فالحديث‬ ‫بالكلية‬ ‫ذكرها‬ ‫وعدم‬ ‫عناا‬ ‫اض‬‫ر‬‫الع‬ ‫آثرت‬ ‫مكذوبة‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬
‫ي‬
‫يكف‬ ‫بما‬
.
__
‫تنبيه‬
:
‫ه‬‫وتكبن‬ ‫الخط‬ ‫بتحسي‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسن‬
.
-----------------------------------------------

4. 4
__
‫وثبوته‬ ‫المادة‬ ‫وعلم‬ ‫واختالفه‬ ‫الدين‬ ‫علم‬ ‫بي‬ ‫ي‬
‫اوأساس‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬
:
‫الطبيب‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يبحث‬ ‫تجده‬ ‫فال‬ ‫مرضه‬ ‫عالج‬ ‫يطلب‬ ‫لطبيب‬ ‫فيذهب‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يمرض‬ ‫حي‬
‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫طبيب‬ ‫وهذا‬ ‫الطب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬
‫باو‬ ‫هو‬ ‫إذن‬ ‫مسلم‬ ‫طبيب‬ ‫هذا‬ ‫فيقو‬ ، ‫وعلمه‬
/
‫أو‬ ‫ياودي‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫مسيح‬
‫الطب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬
‫باو‬ ‫غن‬ ‫ئ‬‫س‬ ‫فاو‬ ‫إذن‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫بوذي‬
.
‫ف‬ ، ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثن‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫س‬ ِ‫وق‬ ، ‫بذلك‬ ‫يقو‬ ‫أحد‬ ‫فال‬
‫تجرية‬ ‫أمام‬ ‫يقف‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الكيمياب‬ ‫تجد‬
‫كانت‬‫أيا‬ ‫مسلم‬ ‫غن‬‫أو‬ ‫مسلما‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫كيمياب‬‫كل‬‫نتيجتاا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيتفق‬ ‫واضحة‬ ‫نتيجة‬ ‫لاا‬ ‫كيميائية‬
‫ديانته‬
.
، ‫دين‬ ‫كل‬‫بحسب‬ ‫قائم‬ ‫الختالف‬ ‫فتجد‬ ، ‫دينية‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سؤال‬ ‫تسأ‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫الختالفا‬ ‫أو‬ ‫اء‬‫و‬‫واآل‬ ‫اوأقوا‬ ‫تجد‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫والرد‬ ‫اوأخذ‬ ‫تجد‬ ‫ثم‬ ، ‫دين‬ ‫كل‬‫من‬ ‫العقدية‬ ‫رق‬ ِ
‫الف‬ ‫حسب‬ ‫ت‬
‫عقدية‬ ‫فرقة‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الفقاية‬ ‫رق‬ ِ
‫الف‬
.
‫ذلك‬‫صغر‬ ‫سواء‬ ‫ملان‬ ‫فيه‬ ‫وللتأويل‬ ‫قريب‬ ‫أو‬ ‫بعيد‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التأويل‬ ‫فيه‬ ‫يدخل‬ ‫الدين‬ ‫علم‬ ‫وأن‬ ‫وذلك‬
‫ياء‬‫الفن‬ ‫فتجربة‬ ، ‫اوأصل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يحتمل‬ ‫فال‬ ‫المادة‬ ‫علم‬ ‫بخالف‬ ، ‫كن‬‫أم‬ ‫الملان‬
‫تغن‬ ‫لن‬
، ‫ياودي‬ ‫باا‬ ‫القائم‬ ‫وأن‬ ‫طبيعتاا‬‫غن‬ ‫ي‬
‫عل‬‫تسن‬ ‫لن‬ ‫الكيمياء‬ ‫ات‬‫و‬‫ومسا‬ ، ‫مسلم‬ ‫باا‬ ‫القائم‬ ‫وأن‬ ‫نتائجاا‬
‫بوذي‬ ‫باا‬ ‫القائم‬ ‫وأن‬ ‫ابة‬‫ر‬‫بغ‬ ‫تتفاعل‬ ‫لن‬ ‫الطب‬ ‫وتفاعالت‬
.
‫فردية‬ ‫وتجاوب‬ ‫شخصية‬ ‫اء‬‫و‬‫آ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫بب‬
ُ
‫ي‬ ‫ما‬ ‫وليس‬ ‫الثابت‬ ‫العلم‬ ‫عن‬‫هو‬ ‫إنما‬ ‫هنا‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫والكالم‬
‫ظنية‬ ‫ونظريات‬
.

5. 5
‫أن‬ ‫اما‬‫ز‬‫ل‬ ‫لك‬ ‫ويقولون‬ ‫اء‬‫و‬‫واآل‬ ‫اوأقوا‬ ‫بعض‬ ‫عليك‬ ‫يعرضون‬ ‫حي‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثن‬‫خطأ‬ ‫يتبي‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
‫امرئ‬ ‫كل‬‫طبق‬ ‫وإن‬ ، ‫أيت‬‫و‬ ‫كما‬‫فاوأمر‬ ، ‫لك‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫ما‬ ‫تخالف‬ ‫أن‬ ‫إياك‬ ‫وإياك‬ ‫بقولنا‬ ‫تقو‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫تتبع‬
‫للعق‬ ‫صاو‬ ‫ولما‬ ٍ
‫داع‬ ‫للتعلم‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫ملان‬ ‫للعلم‬ ‫عاد‬ ‫لما‬ ‫مذهبه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اوأمر‬ ‫ذلك‬
‫فائدة‬ ‫ل‬
.
--------------------------------------------

6. 6
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
1
_
‫وواه‬
‫الطيوويات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطيووي‬
(
4
/
054
)
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القطيع‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التنيس‬ ‫مسافر‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السجستاب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫از‬‫ز‬‫الخ‬ ‫حيييه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫قرم‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫البكري‬ ‫حسان‬
.
‫ثق‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫قرم‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫سوي‬ ‫ات‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬
‫وووي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫به‬ ‫استشاد‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لغلوه‬ ‫بعضه‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يفرط‬ ‫كان‬‫ولكنه‬ ‫بأسا‬ ‫به‬ ‫أوي‬ ‫ل‬
)
‫او‬‫الن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬ ‫وهو‬ ‫بالقوي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
، ‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫يقا‬ ، ‫تضعيفه‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فما‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أل‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫وهل‬ ‫فأقو‬ ،
، ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫فيما‬ ‫لام‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫مستقيم‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫وما‬ ‫فمعلوم‬
‫ة‬‫كثن‬‫متابعات‬ ‫له‬ ‫والحديث‬ ‫فكيف‬ ، ‫الحسن‬ ‫دوجة‬ ‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ل‬ ‫وأحاديثه‬ ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ل‬ ‫والرجل‬
‫الح‬ ‫وتزيد‬ ‫تفرده‬ ‫عدم‬ ‫تثبت‬ ‫جدا‬
‫وثبوتا‬ ‫قوة‬ ‫ديث‬
.

7. 7
4
_
‫ووي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫الحصكف‬ ‫وواية‬
/
1
/
41
)
‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬
.
‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سوي‬
.
‫شعبة‬ ‫فقا‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫أما‬
(
‫الحفظ‬ ‫جيد‬ ‫الفام‬ ‫حسن‬
)
‫جزوة‬ ‫صالح‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫المديب‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫ثقة‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫ثقة‬
. )
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
‫حديثا‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بضعة‬ ‫إل‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يصح‬ ‫لم‬
)
‫وقا‬ ،
‫حبان‬ ‫ابن‬
(
‫ب‬ ‫حدث‬
104
‫ي‬
‫ف‬ ‫مناا‬ ‫أخطأ‬ ‫حديثا‬
144
‫متنه‬ ّ
‫غن‬‫أو‬ ‫إسناده‬ ‫قلب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫حديثا‬
)
،
‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
،
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫واوأوهام‬ ‫الخطأ‬ ‫كثن‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬ ‫حديثه‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫وعن‬ ‫أيه‬‫و‬ ‫وعن‬ ‫عنه‬ ‫سكتوا‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫شميل‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقا‬ ،
(
‫وك‬‫من‬
‫الحديث‬
)
‫الفالس‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫واه‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫المخرم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسكي‬
. )
‫ي‬
‫ف‬ ‫خطؤه‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫لذاته‬ ‫حديثام‬ ‫يحسن‬ ‫من‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فاو‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫فالرجل‬
‫هذ‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫نري‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬ ، ‫بعينه‬ ‫حديث‬
‫الشديد‬ ‫والنقد‬ ‫ك‬‫الن‬ ‫ا‬
.
‫عنه‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قا‬
(
‫ئ‬‫مرج‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الوجاء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫داعية‬ ‫كان‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بخلق‬ ‫قا‬
‫مرة‬ ‫غن‬ ‫الردئ‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫واستتيب‬ ، ‫القرآن‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مرجئا‬ ‫كان‬
)
،

8. 8
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫وقا‬
(
‫يردها‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫آثاو‬ ‫استقبل‬ ‫شيطانا‬ ‫كان‬
‫أيه‬‫ر‬‫ب‬
)
‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مرتي‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫استييب‬
)
‫و‬ ،
‫ي‬
‫النخع‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫قا‬
(
‫يبيع‬ ‫خماو‬ ‫الكوفة‬ ‫وباع‬ ‫من‬ ‫ع‬‫وب‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بقو‬ ‫يقو‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫خن‬ ‫الخمر‬
)
،
‫المقرئ‬ ‫يزيد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫مرجئيا‬ ‫كان‬
)
‫عنه‬ ‫مالك‬ ‫المام‬ ‫وقا‬ ،
(
‫العضا‬ ‫الداء‬
)
‫وقيل‬ ،
‫مدح‬ ‫كذلك‬
‫وقائال‬ ‫مرجئا‬ ‫كونه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تللموا‬ ‫هم‬‫غن‬ ‫واوأئمة‬ ‫التابعي‬ ‫من‬ ‫وكثن‬ ، ‫عنه‬ ‫يصح‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫المام‬
‫شابه‬ ‫وما‬ ‫القرآن‬ ‫بخلق‬
.
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫كما‬‫لكن‬ ، ‫كانت‬‫أيا‬ ‫للرجل‬ ‫المذهبية‬ ‫أو‬ ‫العقدية‬ ‫المسألة‬ ‫ليست‬ ‫يخصنا‬ ‫ما‬ ‫لكن‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫يرونام‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫يتقون‬ ‫اوأئمة‬ ‫كان‬‫العاد‬
‫فمن‬ ، ‫لاا‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫كان‬‫من‬ ‫وخاصة‬ ‫البدعة‬
‫من‬ ‫ه‬‫كغن‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫قد‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬ ، ‫حديثه‬ ‫ك‬‫بن‬ ‫قولام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫هنا‬
‫الرواة‬
‫وتقييه‬ ‫له‬ ‫تشاد‬ ‫ة‬‫كثن‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ،
.
0
_
‫وواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0405
)
‫الواوث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المقدم‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫النمن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬
.
‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬‫وهو‬ ‫ي‬‫النمن‬ ‫زياد‬ ‫سوي‬
.
‫الفسوي‬ ‫فقا‬ ‫ي‬‫النمن‬ ‫زياد‬ ‫أما‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
‫ئ‬‫يخط‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫أعاد‬ ‫لكن‬
، ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وضعفه‬ ، ‫المجروحي‬

9. 9
‫قا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬
(
‫بحديث‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫ثقة‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫إذا‬
‫ه‬
)
‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ،
‫بأقل‬ ‫وينجن‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫ممن‬ ‫إذن‬ ‫فاو‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫وقلنا‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫لنا‬‫تن‬ ‫وإن‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬
‫هنا‬ ‫كالحا‬‫ة‬‫كثن‬‫والمتابعات‬ ‫فكيف‬ ‫المتابعات‬
.
0
_
‫وواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشااب‬
(
105
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫القطان‬ ‫ديناو‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفساطيط‬ ‫نصن‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬
.
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫الحجاج‬ ‫أما‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫فأقص‬ ‫التن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫نصن‬ ‫بن‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬
(
‫ام‬‫وي‬ ‫ئ‬‫يخط‬
)
، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫شعبة‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أشياء‬ ‫عليه‬ ‫أخذوا‬ ‫ولكنام‬ ‫صدوقا‬ ‫شيخا‬ ‫كان‬
)
،
‫وا‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫ي‬
‫والبياف‬ ‫سعد‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫فيه‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فصل‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬
‫قا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬
(
‫صالح‬ ‫ذكرته‬ ‫ما‬ ‫غن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬‫غن‬ ‫وووايات‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
)
‫والرجل‬ ،
‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكن‬ ‫كان‬
(
154
)
، ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫معدودة‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فإن‬ ‫حديثا‬
‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫وليس‬
‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أل‬
.
، ‫هم‬‫وغن‬ ‫البرصي‬ ‫وسكي‬‫نصن‬ ‫بن‬ ‫وحجاج‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬‫ديناو‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫أما‬
‫بأس‬ ‫ل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ، ‫علياا‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫نحو‬ ‫وله‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫مستوو‬ ‫أو‬ ‫به‬
.

10. 11
5
_
‫وواه‬
‫اوأوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطن‬
(
8081
)
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجوب‬ ‫سال‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأيل‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التجيب‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المعاف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫الن‬ ‫الملك‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شااب‬ ‫ابن‬
.
‫وهو‬ ‫ي‬
‫التجيب‬ ‫ي‬
‫المعاف‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫صدوق‬
‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫المصف‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫ب‬‫الن‬ ‫وهشام‬ ‫ي‬
‫المذحح‬ ‫كثن‬‫منام‬ ‫ون‬‫كثن‬‫عنه‬ ‫ووي‬
‫فالرجل‬ ، ‫علياا‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫هم‬‫وغن‬ ‫اوأزدي‬
‫صدوق‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
.
0
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
440
)
‫بن‬ ‫كثن‬‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬‫عماو‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ين‬‫سن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫شنظن‬
.
‫ي‬
‫وباف‬ ‫اوأسدي‬ ‫حفص‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫وجاله‬
.
، ‫وك‬‫بمن‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫اوأسدي‬ ‫حفص‬ ‫أما‬
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وقا‬ ‫بل‬
(
‫صالح‬
)
،
‫أيضا‬ ‫وقا‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ما‬
)
‫مرة‬ ‫قا‬ ‫لكنه‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫وك‬‫من‬
)
، ‫الرواية‬ ‫ل‬ ‫الحتجاج‬ ‫وك‬‫من‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ولعله‬
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
، ‫فقط‬ ‫الكذب‬ ‫عدم‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ولعله‬ ،
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
، ‫حديثه‬ ‫ذهب‬ ‫ممن‬
‫مناكن‬ ‫عنده‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫المديب‬
(
‫عمد‬ ‫عن‬ ‫كته‬
‫وتر‬ ، ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫مذي‬‫الن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫البياف‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالحديث‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫ضعيف‬
)
‫او‬‫الن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫جدا‬ ‫الحديث‬ ‫لي‬
)
،

11. 11
‫ومسلم‬ ‫جزوة‬ ‫وصالح‬ ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬‫وأبو‬ ‫البخاوي‬ ‫كه‬
‫وتر‬
‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ، ‫معي‬ ‫وابن‬
‫نحو‬ ‫له‬
(
04
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫حديثا‬
‫ها‬ ‫ر‬
‫أكن‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجعله‬ ‫بل‬ ، ‫مطلقا‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ،
‫الضعف‬
‫فاو‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫فقط‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬
.
0
_
‫وواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الن‬
(
0000
)
‫بن‬ ‫كثن‬‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫عبدة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ين‬‫سن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫شيظن‬
.
‫وسبق‬ ‫اوأسدي‬ ‫حفص‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬
.
8
_
‫وواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
4940
)
‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ج‬ ‫رسي‬ ‫عن‬
‫اوأباو‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫المروذي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬
.
‫عمر‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫لجاالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫وقتادة‬
.
9
_
‫وواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫ة‬‫الخن‬ ‫إتحاف‬
/
041
)
‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫عب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عماو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫الكريم‬ ‫د‬
.
‫عماو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الواوث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المقدم‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬
.
‫أن‬ ‫إل‬ ، ‫ثقات‬ ‫وجالاما‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫زياد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السناد‬ ‫له‬ ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫سعيد‬ ‫اوأو‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫الثق‬ ‫زياد‬ ‫أما‬
‫البخاوي‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫حبان‬ ‫لبن‬ ‫المجروحي‬
/
1
/
045
( )
‫ل‬ ، ‫فيه‬ ‫يتللم‬ ‫ضعيفا‬ ‫كان‬
‫حديثه‬ ‫من‬ ‫مانع‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجاوود‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫ه‬‫وغن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫وك‬‫من‬
‫مناكن‬
)
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫علياا‬ ‫يتابع‬ ‫ل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المناكن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يروي‬
)
،

12. 12
‫ومسل‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقا‬
‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫م‬
(
‫من‬
‫الحديث‬ ‫وك‬
)
،
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وقا‬
(
‫وك‬‫من‬
)
،
‫الفسوي‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬‫من‬ ‫ضعيف‬
)
، ‫معي‬ ‫وابن‬ ‫شعبة‬ ‫اتامه‬ ‫لكن‬ ،
، ‫عمدا‬ ‫ل‬ ‫خطأ‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫مما‬ ‫فاو‬ ‫منه‬ ‫وقع‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫الكذب‬ ‫أما‬
‫نحو‬ ‫له‬ ‫والرجل‬
(
44
)
‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ، ‫تقريبا‬ ‫نصفاا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ، ‫فقط‬ ‫حديثا‬
‫ة‬‫كثن‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫فللحديث‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫بمشللة‬ ‫فليست‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬
.
14
_
‫وواه‬
‫ا‬
‫الشاميي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫لطن‬
(
4480
)
‫ي‬
‫الصوف‬ ‫هاوون‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫مسعود‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫الماري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫وشدين‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬
.
‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫الماري‬ ‫وشدين‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ومسعود‬ ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫س‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫ي‬
‫الرمل‬
.
11
_
‫وواه‬
‫الشاميي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطن‬
(
0005
)
‫جامع‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫العسكري‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫الواوث‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫مكحو‬ ‫عن‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫صبح‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫العطاو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬
.
‫ي‬
‫وباف‬ ‫صبح‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫وجاله‬
‫ومستوو‬
.
‫اوأهوازي‬ ‫ودمحم‬ ‫قانع‬ ‫ابن‬ ‫أيضا‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ، ‫المعروفي‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطن‬ ‫شييخ‬ ‫فمن‬ ‫العسكري‬ ‫الواوث‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫هم‬‫وغن‬ ‫الدقاق‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬
.

13. 13
‫فق‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫جامع‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫ط‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫زوعة‬
‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أل‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫فليس‬
.
‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ‫ك‬‫والن‬ ‫الضعف‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫فمختلف‬ ‫صبح‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أما‬
‫قا‬ ‫من‬ ‫أما‬ ،
‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫والعباس‬ ‫ي‬
‫اوأحمس‬ ‫سعيد‬ ‫منام‬ ‫ون‬‫كثن‬‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫الرجل‬ ‫إذ‬ ‫هو‬ ‫فعنده‬ ‫مجاو‬
، ‫معروف‬ ‫فالرجل‬ ‫هم‬‫وغن‬ ‫اذان‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫وبشن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫عمرو‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫صالح‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫السليح‬
‫والقدو‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬ ‫له‬ ‫وووي‬
(
101
)
‫وقا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫من‬
‫كر‬
‫الحديث‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫وك‬‫من‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫اتامه‬ ‫لكن‬ ،
، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫اهيية‬‫و‬ ‫وابن‬
‫إن‬ ‫طريق‬ ‫فاذه‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬
‫تضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫تزد‬ ‫لم‬
.
14
_
‫ووي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫يعقوب‬ ‫ابن‬ ‫وواية‬
/
054
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫وميح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطرسوس‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
.
‫وميح‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وجال‬ ‫ي‬
‫وباف‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ه‬
‫وتفصيله‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬
.
10
_
‫وواه‬
‫الصغن‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطن‬
(
10
)
‫ي‬
‫المصف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫وب‬‫البن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫اوأحو‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫العيس‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الااشم‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫ومستوو‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.

14. 14
‫الحلم‬ ‫أما‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫فقا‬ ‫عطية‬ ‫بن‬
(
‫ثقة‬
)
‫او‬‫الن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عندي‬ ‫هو‬
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫ممن‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحاديث‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫داود‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
‫منكرة‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫يام‬ ‫صدوق‬
)
،
‫وثالثت‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫و‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫متعنتون‬ ‫ام‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفون‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يجتمعوا‬ ‫أن‬ ‫عجب‬ ‫فال‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬
(
‫أوهام‬ ‫له‬ ‫صدوق‬
)
‫وصدق‬
.
‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ي‬
‫اوأودب‬ ‫الحسي‬ ‫أبو‬ ‫أيضا‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ‫المعروفي‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطن‬ ‫شييخ‬ ‫فمن‬ ‫ي‬
‫وب‬‫البن‬ ‫أحمد‬ ‫أما‬
‫الفز‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وأبو‬ ‫المقرئ‬
‫ل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫هم‬‫وغن‬ ‫اوي‬
‫به‬ ‫بأس‬
.
‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫العسكري‬ ‫وإسحاق‬ ‫سلم‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬
‫المصف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الااشم‬ ‫العباس‬ ‫أما‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫علياا‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫نحو‬ ‫وله‬ ، ‫أحد‬
.
10
_
‫وواه‬
‫مع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫ابن‬
‫جمه‬
(
1804
)
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وواد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫قف‬‫الن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوحاظ‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الوحاظ‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.

15. 15
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫فصدوق‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وواد‬ ‫أما‬
(
‫ويخالف‬ ‫ئ‬‫يخط‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫محله‬ ‫وكان‬ ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫تغن‬ ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
‫الصدق‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مناكن‬ ‫أحاديث‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
)
،
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬
(
‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غلط‬ ‫إنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
)
‫الفسوي‬ ‫وضعفه‬ ،
‫نحو‬ ‫وله‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكن‬ ‫كان‬‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬
(
144
)
‫من‬ ‫أقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فإن‬ ‫حديث‬
‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫حفظه‬ ‫تغن‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬
‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ،
‫أحادي‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫فقط‬ ‫ث‬
.
‫وزعة‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫بمن‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
،
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫البياف‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
، ‫جزوة‬ ‫صالح‬ ‫وضعفه‬ ،
‫فمن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫أما‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتامه‬ ، ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫وتعنته‬ ‫مجازفاته‬
‫أن‬ ‫إل‬ ، ‫الدوجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫ك‬‫الن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ين‬ ‫ل‬ ‫والرجل‬ ،
، ‫بسببه‬ ‫جدا‬ ‫بعضام‬ ‫ضعفه‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫له‬
‫ضعيف‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فلان‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬
‫فا‬ ، ‫عليام‬ ‫بعضام‬ ‫نكن‬ ‫اشتد‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جد‬ ‫حفظه‬ ‫فساء‬
، ‫ك‬‫الن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالكلية‬ ‫له‬‫ين‬ ‫ل‬ ‫ذا‬
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫الثقة‬ ‫دوجة‬ ‫عن‬ ‫كليا‬‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثقة‬ ‫خطأ‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫قط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
.

16. 16
15
_
‫وواه‬
‫الشييخ‬ ‫معجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جميع‬ ‫ابن‬
(
000
)
‫ي‬
‫البجل‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القلزم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫غسان‬ ‫عن‬
‫بق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫الخريت‬ ‫بن‬ ‫الزبن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬‫جرير‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫ية‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬
.
‫مستوو‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫القلزم‬ ‫غسان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫علياا‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫وله‬ ‫ي‬
‫القرطب‬ ‫ودمحم‬ ‫الصيداوي‬ ‫جميع‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬
.
10
_
‫وواه‬
‫شيوخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السلاف‬ ‫لحق‬
(
11
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫مسعود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المعاف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫الن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫جوصا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اييب‬‫ر‬‫السف‬ ‫عوانة‬
‫بن‬ ‫حسام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العنس‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫مصك‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
.
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫ومسلم‬ ‫مصك‬ ‫بن‬ ‫حسام‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫او‬‫الن‬ ‫وقا‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬‫من‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫مسلم‬ ‫أما‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫وقا‬ ،
‫زوعة‬ ‫أبو‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ل‬
‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫يس‬
)
‫وابن‬ ‫مذي‬‫الن‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫والبخاوي‬ ‫معي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجل‬ ‫حنبل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتي‬ ‫من‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫أعلم‬ ‫ول‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫التقر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬
‫فقا‬ ‫يب‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وصدق‬
.

17. 17
10
_
‫وواه‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سمعون‬ ‫ابن‬
(
450
)
‫عن‬ ‫الصائغ‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫المقرئ‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البناب‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫الخليل‬
.
‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫الخليل‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
.
‫نف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاو‬ ‫سمعون‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫الرواية‬ ‫غن‬ ‫أخري‬ ‫أموو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلملوا‬ ‫وإنما‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫سه‬
،‫هو‬ ‫منه‬ ‫ل‬ ‫عنام‬ ‫ووي‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ات‬‫ر‬‫منك‬ ‫من‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫وكذلك‬
‫ي‬
‫العتيف‬ ‫قا‬
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫العماد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالحلمة‬ ‫الناطق‬ ‫القدوة‬ ‫المام‬
)
‫ماكول‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫اوأعيان‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ثقة‬
)
‫ل‬ ‫ترجم‬ ‫لما‬ ‫لكن‬ ،
‫قا‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ه‬
(
‫السلف‬ ‫طريقة‬ ‫تخالف‬ ‫مقالت‬ ‫له‬ ‫القدو‬ ‫كبن‬
)
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ‫الرواية‬ ‫بقدح‬ ‫ليس‬ ‫فاذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.
‫الصائغ‬‫جعفر‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬‫من‬ ‫فقيل‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫الخليل‬ ‫أما‬
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ، ‫بالكذب‬ ‫اتامه‬ ‫من‬ ‫ود‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ولعله‬
(
‫يخالف‬
‫حديثه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫خفيف‬ ‫تضعيف‬ ‫وهذا‬
‫السكن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫مناكن‬ ‫بأحاديث‬ ‫حديث‬
)
،
‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫كليا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫الكذب‬ ‫أما‬ ،‫المظرز‬ ‫القاسم‬ ‫واتامه‬ ‫جزوة‬ ‫صالح‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫امره‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬‫من‬
)
‫هو‬ ‫أنه‬ ‫مع‬
‫حال‬ ‫لخص‬ ‫نفسه‬
‫فقا‬ ‫العالية‬ ‫المطالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬
(
‫ضعيف‬
)
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫أصح‬ ‫وهذا‬
‫بالحديث‬
.
18
_
‫وواه‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سمعون‬ ‫ابن‬
(
40
)
‫الخناجر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫حذيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬
.

18. 18
‫وهذ‬
‫مستوو‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫ا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
.
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫فسبق‬ ‫سمعون‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
.
‫نحو‬ ‫وله‬ ، ‫هم‬‫وغن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫شاهي‬ ‫وابن‬ ‫سمعون‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
44
)
‫ها‬ ‫ر‬
‫أكن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫فقط‬ ‫حديثا‬
‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫كلاا‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬
.
19
_
‫وواه‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
(
1
/
110
)
‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السجستاب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دعلج‬ ‫عن‬
‫التم‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الصداب‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحاوب‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫يم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬
.
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫ويوسف‬ ‫ي‬
‫المحاوب‬ ‫سليمان‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الصداب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
‫حنبل‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫كان‬‫ما‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ،
‫بضعة‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أل‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫ماذا‬ ‫فلان‬ ‫أحاديث‬
.
44
_
‫وواه‬
‫اوأوهام‬ ‫موضح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
1
/
559
)
‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الحناب‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫س‬‫الن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬
‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫اوأسود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫منصوو‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأذوم‬
‫ال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫قرس‬
.
‫الزهري‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬
.

19. 19
‫تغن‬ ‫فصدوق‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫أما‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬
‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫ووي‬
‫او‬‫و‬ ‫عن‬ ‫يرويان‬ ‫ل‬ ‫وهما‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحياما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬
‫ح‬ ‫صدوق‬ ‫دوجة‬ ‫عن‬ ‫ين‬
‫الحديث‬ ‫سن‬
،
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقا‬
(
‫بأ‬ ‫ل‬
‫به‬ ‫س‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
،
‫البخاوي‬ ‫وقا‬
(
‫صدوق‬
)
‫وقا‬
(
‫يام‬ ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقا‬ ،
‫شيبة‬
(
‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬
‫بحجة‬
)
‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫ل‬
‫به‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدوق‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
‫الحاكم‬
(
‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مجمع‬
)
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لليث‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫ووي‬ ‫حي‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬
، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬ ‫المستدوك‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫او‬‫الن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫نعلم‬ ‫ل‬ ، ‫حديثه‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬
‫أ‬
‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫حدا‬
‫لي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فبف‬ ‫الختالط‬
)
،
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬
(
‫بحافظ‬ ‫ليس‬
)
‫وقا‬
(
‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫سب‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬
)
،
‫وو‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫وأعد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫وي‬
‫أنه‬ ‫إل‬ ، ‫أنكره‬ ‫ل‬ ‫فعال‬ ‫حدث‬ ‫وهذا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلط‬ ‫فعال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ، ‫صحيحياما‬
‫فياا‬ ‫اضطرب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المعدودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫فتلك‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫و‬ ، ‫حسنة‬ ‫سواها‬ ‫وما‬ ، ‫ضعيفة‬
‫هنا‬ ‫كالحا‬‫علياا‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫إن‬ ‫خاصة‬
.

20. 21
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫الزهري‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ،
‫وقا‬ ‫سننه‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعيف‬
)
‫شبة‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وقا‬ ،
(
‫كتبه‬‫قت‬‫احن‬ ‫وأنه‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغلط‬ ‫كثن‬
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فلان‬
)
‫دوجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫ل‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
‫الصدوق‬
، ‫حديثه‬ ‫لتحسي‬
، ‫حديثه‬ ‫ر‬
‫أكن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫الحديث‬ ‫كثن‬‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫والبخاوي‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫ك‬‫الن‬ ‫دوجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ين‬ ‫ول‬ ، ‫والخطأ‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
.
41
_
‫وواه‬
‫اليم‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
‫ان‬
(
1000
)
‫اوأموي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫المستلم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫عن‬ ‫الدووي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الاذل‬ ‫عامر‬
.
‫ص‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الاذل‬ ‫زياد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ل‬ ‫دوق‬
‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫هم‬‫وغن‬ ‫ي‬
‫العم‬ ‫ان‬‫ر‬‫وعم‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫وشار‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫المستلم‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
، ‫علياا‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫نحو‬ ‫وله‬ ، ‫عليه‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬
‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬ ‫إل‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتي‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
‫يضعف‬ ‫وممن‬
‫ل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫ول‬ ، ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫به‬ ‫بأس‬
.

21. 21
44
_
‫وواه‬
‫اليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
(
1005
)
‫اوأزهري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫المقرئ‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫سياه‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المقدم‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬
.
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫البرصي‬ ‫حسان‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫البرص‬ ‫حسان‬ ‫أما‬
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
(
‫مناكن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫ضعيف‬
)
‫قا‬ ‫وكذلك‬ ،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وذكره‬ ،‫او‬‫الن‬
(
‫وواياته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يتبي‬ ‫الضعف‬
)
‫ليس‬ ‫والرجل‬ ،
‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫جدا‬ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫تستدع‬ ‫دوجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ول‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫م‬
.
40
_
‫وواه‬
‫واسط‬ ‫خ‬ ‫تاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسلم‬
(
1
/
04
)
‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫سال‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوية‬ ‫كثن‬‫أم‬ ‫عن‬ ‫المؤذن‬ ‫الصباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫الصباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حا‬ ‫لجاالة‬
.
40
_
‫وواه‬
‫البغ‬ ‫الخطيب‬
‫تاويخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دادي‬
(
14
/
144
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العكن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬‫الزبن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬‫سابوو‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العكن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫الفواوس‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شااب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
.
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬
‫وهو‬ ‫ي‬‫العكن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬
‫وله‬ ، ‫جرح‬ ‫غن‬ ‫من‬ ‫تاويخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذكره‬ ‫البغدادي‬ ‫والخطيب‬ ‫البناء‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫علياا‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫أقل‬
.

22. 22
45
_
‫وواه‬
‫تاويخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
10
/
008
)
‫خفيف‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العبس‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكديم‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬
.
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الكديم‬ ‫دمحم‬ ‫حا‬ ‫وجاالة‬ ‫الدقاق‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
40
_
‫وواه‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
40
)
‫سليمان‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عروبة‬‫أبو‬ ‫ذكر‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫اوأو‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫الخبائري‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬
.
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬ ‫ووواه‬
(
1009
)
‫اوأزدي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫اوأو‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫الخبائري‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬
.
‫ي‬
‫والكب‬ ‫اوأسماء‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫ووواه‬
(
149
)
‫الخبائري‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الو‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫حاظ‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫ابن‬ ‫بي‬ ‫انقطاع‬ ‫فيه‬ ‫الو‬ ‫والسناد‬ ، ‫الخبائري‬ ‫سلمة‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫كالهما‬ ‫ي‬
‫والثاب‬ ‫واوأو‬
‫مستوو‬ ‫وكالهما‬ ‫اوأزدي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫دمحم‬ ‫وفيه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السناد‬ ‫له‬ ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫الن‬ ‫عبد‬
‫ال‬ ‫السناد‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
‫أيضا‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬ ‫وفيه‬ ‫الخبائري‬ ‫ففيه‬ ‫ثالث‬
‫وتفصيله‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬
.

23. 23
‫الن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫الخبائري‬ ‫سليمان‬ ‫أما‬
(
‫بالقوي‬ ‫عندهم‬ ‫ليس‬
)
‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ،
‫البغدادي‬
(
‫بالضعف‬ ‫مشاوو‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫وبقية‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
‫هما‬‫وغن‬
‫عليه‬ ‫أنكرت‬ ‫حديث‬ ‫غن‬ ‫الزبيدي‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وله‬ ،
)
،
‫والرجل‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫يستدع‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ول‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬‫الن‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫وللحديث‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫كثن‬‫أخري‬ ‫طرق‬
.
40
_
‫وواه‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
054
)
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫قزعة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأبل‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫بابييه‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫العوام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬
.
‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
(
‫أخطأ‬ ‫وبما‬
)
‫وأنه‬ ‫ة‬‫كبن‬‫منه‬ ‫وهذه‬
، ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتي‬ ‫من‬
‫ز‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫أصابع‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫ي‬
‫اقطب‬‫و‬‫والد‬ ‫وعة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أل‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫ماذا‬ ‫فلان‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫كثن‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
.

24. 24
48
_
‫وواه‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
1
/
000
)
‫أحمد‬ ‫عن‬
‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫البلدي‬ ‫هاوون‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫المك‬ ‫بخت‬ ‫بن‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السالم‬ ‫وفاعة‬ ‫بن‬ ‫معان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫البح‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
.
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫البلدي‬ ‫أحمد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫الرص‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫نرص‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫البح‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫له‬ ‫وليس‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬‫ير‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬
.
‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫دحيم‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫السالم‬ ‫معان‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫حنبل‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ا‬ ‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
‫عوف‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫وواية‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬
)
،
‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قالوا‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫والفسوي‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أل‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫فمنذ‬ ‫بذلك‬ ‫لام‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫فياا‬
!
‫صدوق‬ ‫والرجل‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ضعة‬
.
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫البلدي‬ ‫أحمد‬ ‫أما‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫أعلم‬ ‫ول‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫اتامه‬ ‫لكن‬ ،
‫أقرب‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وتضعيف‬ ، ‫محتمل‬ ‫كل‬‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫لاذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬
.
49
_
‫وواه‬
‫المدخل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
(
040
)
‫ط‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بال‬ ‫بن‬ ‫حامد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫محمش‬ ‫بن‬ ‫اهر‬
‫سلمان‬ ‫بن‬ ‫طريف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الامذاب‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫الخشاب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬
.
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫البرصي‬ ‫طريف‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.

25. 25
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ، ‫وك‬‫بمن‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫البرصي‬ ‫طريف‬ ‫أما‬
‫وقا‬ ‫ه‬
(
‫يضعف‬
)
،
‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫الن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عندهم‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وذكره‬ ،
‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتي‬ ‫من‬ ‫أصال‬ ‫وكالهما‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫جدا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ، ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬
‫فقا‬
(
‫ضعفوه‬
)
‫وصدق‬
.
04
_
‫وواه‬
‫اوألف‬ ‫السباعيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشحام‬
(
105
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المزك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هاوون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫أشلاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحامل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفرض‬ ‫دمحم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫عياش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أبان‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫العبدي‬
.
، ‫وك‬‫بمن‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫عياش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الساج‬ ‫قا‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يام‬ ، ‫غفلة‬ ‫فيه‬
‫فيه‬ ‫ئ‬‫ويخط‬
)
‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫للحديث‬ ‫نسيا‬ ‫كان‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عندنا‬ ‫ضعيفا‬ ‫كان‬
)
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
،
‫اوأزدي‬ ‫وقا‬
(
‫فيه‬ ‫ئ‬‫ويخط‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يام‬ ، ‫غفلة‬ ‫فيه‬ ، ‫سخيا‬ ‫صالحا‬ ‫وجال‬ ‫كان‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫حفظه‬ ‫بسوء‬ ‫ي‬
‫بل‬ ‫لكنه‬ ‫صالح‬ ، ‫الحديث‬ ‫وك‬‫من‬
)
‫وابن‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ،
، ‫شعبة‬ ‫واتامه‬ ، ‫القطان‬ ‫ي‬
‫ويحب‬ ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬
‫الرجل‬ ‫لكن‬
‫ر‬
‫مكن‬ ‫كان‬
‫و‬ ‫ا‬
‫نحو‬ ‫له‬
(
454
)
‫تتبع‬ ‫بعد‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ، ‫حديثا‬
‫قا‬ ‫إذ‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫الدوجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ين‬ ‫ل‬ ‫حديثه‬
(
‫أنه‬ ‫أوجو‬

26. 26
‫الصدق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منه‬ ‫أقرب‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وهو‬ ، ‫ويغلط‬ ‫عليه‬ ‫يشبه‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ، ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ل‬ ‫ممن‬
)
،
‫ضع‬ ‫والرجل‬
‫فقط‬ ‫يف‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫كثن‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ،
.
01
_
‫وواه‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
49
)
‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفرياب‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العسقالب‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأندلس‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شااب‬ ‫ابن‬
.
‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫العس‬ ‫يعقوب‬ ‫سوي‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫قالب‬
.
‫أفردت‬ ‫وقد‬ ، ‫حديثا‬ ‫أوبعي‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫بسبب‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫فاتامه‬ ‫ي‬
‫العسقالب‬ ‫يعقوب‬ ‫أما‬
‫ترفعه‬ ‫ة‬‫كثن‬‫طرق‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫وأن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫وبينت‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
، ‫الحسن‬ ‫دوجة‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫اوأ‬ ‫مسلمة‬ ‫أصاب‬ ‫وقد‬
‫فقا‬ ‫الرجل‬ ‫وثق‬ ‫حي‬ ‫ي‬
‫ندلس‬
(
‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫فيه‬ ‫واختلف‬ ‫عنه‬ ‫كتبت‬
‫الحديث‬ ‫جائز‬ ‫صالح‬ ‫عندي‬‫وهو‬ ‫يوثقه‬ ‫وبعضام‬ ‫يضعفه‬ ‫فبعضام‬
)
‫وصدق‬
.
‫ابن‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منام‬ ‫ظنا‬ ‫لبدعته‬ ‫بعضام‬ ‫فيه‬ ‫تللم‬ ‫وإنما‬ ‫حافظ‬ ‫فثقة‬ ‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫مسلمة‬ ‫أما‬
‫وقا‬ ‫اللسان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬
(
‫نس‬ ‫ما‬ ،‫القدو‬ ‫كبن‬‫وجل‬ ‫هذا‬
‫عاداه‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫التشبيه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫به‬
)
‫له‬ ‫وترجم‬ ،
‫وقا‬ ‫اوأعالم‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬
(
‫الرحا‬ ‫المحدث‬
)
،
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ووبما‬ ‫عليه‬ ‫يتحاملون‬ ‫باوأندلس‬ ‫قوم‬ ‫وكان‬ ‫والحديث‬ ‫الرواية‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫المكن‬ ‫أحد‬ ‫كان‬
‫كذبوه‬
)
‫عاد‬ ‫الذين‬ ‫لاؤلء‬ ‫جدل‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫حافظ‬ ‫محدثا‬ ‫ا‬‫كبن‬‫إماما‬ ‫كان‬‫والرجل‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫وقع‬ ‫أنه‬ ‫وه‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ، ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وثقته‬ ‫بصدقه‬ ‫ذلك‬ ‫عالقة‬ ‫فما‬ ، ‫ماذا‬ ‫فلان‬ ‫فعال‬ ‫التشبيه‬
.

27. 27
04
_
‫وواه‬
‫اوأوبعي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المفضل‬ ‫ابن‬
(
1
/
005
)
‫اوأسواوي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصبااب‬ ‫طاهر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عثما‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫شجاع‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الشي‬ ‫عن‬ ‫يدي‬‫الن‬ ‫ن‬
‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكرج‬ ‫معروف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السقط‬ ‫المغلس‬ ‫بن‬
‫فريضة‬ ‫الحق‬ ‫طلب‬ ‫بلفظ‬ ‫لكن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬
.
‫ومستوو‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫البرصي‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫أبو‬ ‫وقا‬
‫طاهر‬
(
‫ال‬ ‫حسن‬ ‫المي‬ ‫غريب‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
‫سلف‬ ‫عن‬ ‫خلفا‬ ‫الزهاد‬ ‫الصوفية‬ ‫وواية‬ ‫من‬ ‫سناد‬
. )
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫اوأصبااب‬ ‫السنة‬ ‫وقوام‬ ‫ي‬
‫السلف‬ ‫طاهر‬‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫اوأسواوي‬ ‫أحمد‬ ‫أما‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫فياما‬ ‫وليس‬‫آخر‬ ‫وحديث‬
.
‫وأحم‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
‫العماد‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫اوأسواوي‬ ‫د‬
‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫فياا‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫نحو‬ ‫وله‬ ، ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫ات‬‫و‬‫الشذ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬
.
‫نحو‬ ‫وله‬ ‫ي‬
‫اوأصبااب‬ ‫مطيع‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الامداب‬ ‫القاسم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫اوأصبااب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫أحمد‬ ‫أما‬
‫علي‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ‫ه‬
.
‫فالرجل‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫المغرب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫يدي‬‫الن‬ ‫أحمد‬ ‫أما‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬
.
‫سبق‬ ‫كما‬‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫كثن‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬
.

28. 28
00
_
‫وواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0480
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫هذيل‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوقاض‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ثبوته‬ ‫للحديث‬ ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ‫ي‬
‫الوقاض‬ ‫عثمان‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬
‫ووايته‬ ‫وسبقت‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬
.
‫والحسي‬ ‫المتوكل‬ ‫بن‬ ‫والحسي‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫منام‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫كثن‬‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫هذيل‬ ‫أما‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫هم‬‫وغن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫ومطي‬ ‫ي‬
‫السكوب‬
(
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫يروي‬
‫الم‬ ‫من‬ ‫ابام‬‫وأض‬ ‫بيان‬ ‫بن‬ ‫وصالح‬ ‫اوأسدي‬ ‫ومجاشع‬ ‫الرحمن‬
‫عن‬ ‫ووي‬ ‫إذا‬ ‫حديثه‬ ‫يعتن‬ ، ‫جاهيل‬
‫الثقات‬
)
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ل‬‫مستوو‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫حديثه‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ،
.
‫وقا‬ ‫ي‬‫الكن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫الوقاض‬ ‫عثمان‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫وقا‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬ ‫له‬ ‫وووي‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ا‬ ‫وقا‬ ،
‫معي‬ ‫بن‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ، ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫والفسوي‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫جدا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫حديثه‬ ‫ر‬
‫أكن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫محتمل‬ ‫كل‬‫إل‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫وليس‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حديثه‬
‫يتفر‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬
‫بالحديث‬ ‫د‬
.
00
_
‫وواه‬
‫اوأوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطن‬
(
8500
)
‫هاشم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العنن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫كدام‬‫بن‬ ‫مسعر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بالكذب‬ ‫بعضام‬ ‫واتامه‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فمتفق‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬
‫أن‬ ‫إل‬ ،
‫عادته‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫فخلص‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ان‬‫ر‬‫آخ‬ ‫طريقان‬ ‫له‬ ‫الحديث‬
.

29. 29
، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫أما‬
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫أحاديث‬ ‫وله‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ثقة‬
‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬ ، ‫صالحة‬
)
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ليس‬
‫بحجة‬
)
،
‫أبو‬ ‫وقا‬
‫داود‬
(
‫عليه‬ ‫يعتمد‬ ‫بالذي‬ ‫ليس‬
)
،
‫ي‬
‫ويحب‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫قائال‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معي‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬
(
‫ا‬‫كثن‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬
)
‫حسن‬ ‫فاو‬ ،
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫الحديث‬
.
05
_
‫وواه‬
‫ا‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لشااب‬
(
100
)
‫ي‬
‫الشخس‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الكاتب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫كدام‬‫بن‬ ‫مسعر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫نجيح‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصبااب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫سعد‬
.
، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الشخس‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫الكاتب‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فصدوق‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫أما‬ ، ‫للحديث‬ ‫يشادان‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫آخ‬ ‫طريقان‬ ‫وللحديث‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
.
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫إسماعيل‬ ‫أما‬
(
‫كثن‬‫غرب‬
ُ
‫ي‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الثووي‬ ‫عن‬‫ومناكن‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫صاحب‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬