SlideShare a Scribd company logo
1 of 90
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
614
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ال‬‫ج‬
‫ر‬‫ال‬‫ق‬‫ئ‬‫ا‬‫ق‬‫ش‬‫اء‬‫س‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ي‬‫ق‬
‫ف‬‫ي‬‫ع‬‫ض‬‫و‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬‫ب‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ف‬‫ل‬َ‫ت‬‫خ‬
ُ‫م‬
‫اد‬‫ج‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫ض‬‫ق‬‫ئ‬‫ي‬‫ق‬‫اء‬‫ث‬‫د‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫اده‬‫ع‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫وروده‬‫ث‬‫ن‬‫س‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬
‫اد‬‫ج‬‫لآ‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ج‬‫أ‬‫ال‬‫م‬‫ع‬‫ي‬‫س‬
‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫ض‬‫ق‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ر‬‫ت‬‫وأ‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ن‬‫ن‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫الكامل‬
‫وضعيف‬ ‫حسن‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫فيه‬ ‫لف‬
َ
‫خت‬ ُ‫م‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫اآلحاد‬ ‫أحاديث‬ ‫استعمال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫والتناقض‬‫المتواتر‬ ‫نقض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫وروده‬ ‫سبب‬ ‫وبيان‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ‫ن‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫األحاد‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫يث‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫روي‬
(
400
)
‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫دخلت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أم‬
‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫سليم‬
‫فقالت‬ ‫سلمة‬
‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫منامها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬
‫فضحت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫يداك‬ ‫تربت‬
‫النساء‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ،
‫سليم‬ ‫ألم‬ ‫ا‬‫رص‬‫منت‬
‫أنت‬ ‫بل‬
‫يداك‬ ‫تربت‬
‫يعنيها‬ ‫عما‬ ‫تسأل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫كن‬
‫خي‬ ‫إن‬ ،
‫إذا‬ ،
‫أت‬‫ر‬
‫فلتغتسل‬ ‫الماء‬
،
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫قالت‬
‫ماء‬ ‫وللنساء‬
‫قال‬ ‫؟‬
َ‫ن‬
‫فأب‬ ‫نعم‬
‫الولد‬ ‫شببههن‬
‫هن‬ ‫إنما‬ ‫؟‬
‫شقائق‬
‫الرجال‬
( .
‫حسن‬
)
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
(
630
)
‫يذكر‬ ‫وال‬ ‫البلل‬ ‫يجد‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫قالت‬ ‫عائبة‬ ‫عن‬
‫فقالت‬ ، ‫عليه‬ ‫غسل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫البلل‬ ‫يجد‬ ‫وال‬ ‫احتلم‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫يري‬ ‫الرجل‬ ‫وعن‬ ، ‫يغتسل‬ ‫قال‬ ، ‫احتالما‬
‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫إنما‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫غسل‬ ‫أعليها‬ ‫ذلك‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫سليم‬ ‫أم‬
( .
‫حسن‬
)
3
__
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬
‫ستة‬
‫لها‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬‫أمور‬
.
_
1
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫أيضا‬ ‫عنها‬ ‫ورواه‬ ، ‫عائبة‬ ‫إال‬ ‫يرويه‬ ‫ال‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬
.
_
6
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
:
‫ر‬ ‫فيهما‬ ، ‫إسنادين‬ ‫له‬ ‫أن‬
‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ، ‫تضعيفهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وايان‬
.
_
3
_
‫الثالث‬ ‫األمر‬
:
‫أن‬
‫ذ‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ‫عائبة‬‫غي‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬
‫بالكلية‬ ‫كر‬
‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫للفظة‬
.
_
0
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬
:
‫عائبة‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫أيضا‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬
‫وأنس‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫صحيحة‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬
‫بالكلية‬ ‫اللفظة‬ ‫لهذه‬ ‫ذكر‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬
.
_
5
_
‫الخامس‬ ‫األمر‬
:
‫أ‬ ‫بضعة‬ ‫أنكرت‬ ‫عائبة‬ ‫أن‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫حاديث‬
‫وأنهم‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صابع‬
‫أخطأ‬
‫عليه‬ ‫أنكرت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫قول‬ ‫صحة‬ ‫ثبت‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫سماعها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وا‬
‫المخطئة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وكانت‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫عليه‬ ‫وتابعه‬ ‫عائبة‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وانظر‬
(
60
)
(
‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬
‫عن‬
(
4
)
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائبة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
160
( )
‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬ ‫بما‬
ُ
‫ب‬
َ
‫ذ‬ َ‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
4
)
‫من‬ ‫سبعة‬
‫عائبة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬
)
4
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
164
( )
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫بال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫عائبة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫طريقتها‬ ‫نفس‬ ‫باتباع‬ ‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫فلماذا‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
(
16
)
‫ال‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫ها‬‫غي‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫فلماذا‬ ، ‫لفظة‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫نسيان‬ ‫أو‬ ‫سهو‬ ‫فيه‬ ‫لها‬ ‫وقع‬‫أو‬ ‫الحديث‬ ‫سماع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫أخطأت‬
.
_
0
_
‫األمر‬
‫السادس‬
:
‫ان‬‫واقي‬ ‫ال‬‫ز‬‫اإلن‬ ‫عن‬ ‫السؤال‬ ‫مع‬ ‫مقرونا‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬
‫الولد‬ ‫إنجاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شق‬ ‫بأن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫بإيضاح‬ ‫الجواب‬
.
__
‫أم‬
‫ا‬
‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫إنما‬ ‫وهو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫يرويه‬ ‫ثم‬ ، ‫عائبة‬ ‫إال‬ ‫يرويه‬ ‫ال‬ ‫فألنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫الحديث‬ ‫كون‬
‫أنه‬ ‫رواية‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أنس‬ ‫يرصح‬ ‫ولم‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫كما‬‫السؤال‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ، ‫عائبة‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫سمع‬
‫ة‬‫كثي‬‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حدث‬ ‫وهذا‬ ، ‫ه‬‫غي‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫قصة‬ ‫يروي‬ ‫وإنما‬
‫أل‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫عمره‬ ‫وكان‬ ‫الصحابة‬‫صغار‬ ‫من‬ ‫أنس‬ ‫ن‬
(
16
)
‫المدينة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬‫هاجر‬ ‫عندما‬ ‫فقط‬ ‫ن‬
‫سني‬
.
__
‫أما‬
‫الحديث‬ ‫إسناد‬
‫ف‬ ‫ومتنه‬
‫أمور‬ ‫أربعة‬ ‫فيه‬
:
_
1
_
‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫واألكي‬‫الصغي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫عائبة‬ ‫حديث‬ ‫إسناد‬
_
6
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫واألكي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الثقف‬ ‫كثي‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫إسناد‬
‫تضعيفه‬
_
3
_
‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫فيه‬ ‫يذكروا‬ ‫ولم‬ ‫وعائبة‬ ‫أنس‬ ‫غي‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬
_
0
_
‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫وعائبة‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬
5
__
‫قبل‬ ‫ذكرته‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫والحديث‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
151
)
(
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اآلباء‬ ‫مع‬ ‫األبناء‬ ‫وتبابه‬ ‫ماع‬‫الج‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫مخصوصا‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬
‫اثة‬‫ر‬‫بالو‬ ‫واألمهات‬
)
،
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫رفع‬ ‫الجزء‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫كان‬‫لكن‬
‫الصحاب‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ومخالفة‬ ‫الحديث‬ ‫فردية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫فالغرض‬ ‫الجزء‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تب‬‫يي‬ ‫وما‬ ، ‫الحديث‬ ‫ن‬
‫مي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ة‬
‫ذلك‬
.
__
‫فيه‬ ‫النظر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ينبغ‬ ‫الضعف‬ ‫ذلك‬ ‫وفيه‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫فحديث‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
‫بأربعة‬
‫أمور‬
.
_
1
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫منفردا‬ ‫بذاته‬ ‫حكم‬ ‫تأسيس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫المحض‬ ‫االعتماد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
.
_
6
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
:
‫المبهورة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫مخالفة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بالكلية‬ ‫عليه‬ ‫االعتماد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫والمتواترة‬
.
_
3
_
‫الثالث‬ ‫األمر‬
:
‫بي‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫معينة‬ ‫بحالة‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫مخصوصا‬ ‫ورد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬
‫ا‬
‫ماع‬‫الج‬ ‫انتصاف‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫استعمله‬ ‫وال‬ ‫عاما‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الرجل‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫بالولد‬ ‫واإلتيان‬
‫وال‬ ،‫آخر‬ ‫حكم‬ ‫أو‬ ‫موقف‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫الموضع‬ ‫ذلك‬ ‫غي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫استعمله‬
.
_
0
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬
:
‫ن‬
‫بي‬ ‫عليها‬ ‫المجمع‬ ‫المسائل‬ ‫مخالفة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫االعتماد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬
‫أمور‬
‫صح‬ ‫وإن‬ ، ‫يصح‬ ‫الحديث‬ ‫فال‬ ، ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أخري‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فليس‬
‫غي‬ ‫خا‬ ‫لسبب‬ ‫ورد‬ ‫فننما‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومع‬ ، ‫عليه‬ ‫مجمع‬ ‫أو‬ ‫متواتر‬ ‫أمر‬ ‫لمخالفة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫تكف‬ ‫درجة‬
‫عام‬
.
6
__
‫التنبه‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫بأمرين‬ ‫قوم‬ ‫اشتهر‬ ‫إذ‬ ‫األمور‬ ‫لتلك‬
‫األمور‬ ‫أفحش‬
.
_
1
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫التناقض‬
‫اآلحاد‬ ‫أحاديث‬ ‫استعمال‬
.
‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫شستعملون‬ ‫فال‬
‫أمزجتهم‬
َ
‫وي‬ ، ‫إثباتها‬ ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫شستطيعون‬ ‫ال‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وإن‬
ُّ
‫رد‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫ون‬
‫يجر‬
‫ي‬
‫مجري‬ ‫ي‬
‫عل‬
، ‫تصحيحه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والفقه‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫واتفق‬ ‫الطرق‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وإن‬ ‫أهوائهم‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫نفس‬ ‫حديث‬ ‫ويردون‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫وافق‬ ‫إن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حديث‬ ‫ويقبلون‬
‫ما‬ ‫يروي‬ ‫ن‬
‫حي‬
‫يخالف‬
‫وا‬ ‫إن‬ ‫آحاد‬ ‫خي‬ ‫ويقبلون‬ ، ‫مذهبهم‬
‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫فق‬
‫ويرفضونه‬
، ‫أيهم‬‫ر‬ ‫نقض‬ ‫إن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫فتأب‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫شستعملون‬ ‫ممن‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫تري‬ ‫وكم‬
‫خالف‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ‫بل‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫اللجج‬ ‫وأسمج‬ ‫الحجج‬ ‫ي‬
‫بأوه‬ ‫كونها‬
‫فيي‬ ‫صحتها‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫نش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أمزجتهم‬ ‫وتربو‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تتابع‬ ‫ألسنتهم‬ ‫فتجد‬
.
_
6
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
:
‫بأحاديث‬ ‫تخصيصها‬ ‫أو‬ ‫المبهورة‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫مخالفة‬ ‫دعوي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫التناقض‬
‫اآلحاد‬
.
‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ‫قرآنية‬ ‫آية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫آخر‬ ‫حكما‬ ‫يخالف‬ ‫أو‬ ‫يخصص‬ ‫حكم‬ ‫فيه‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فنن‬
، ‫آحاد‬ ‫بحديث‬ ‫نخصصها‬ ‫أو‬ ‫نخالفها‬ ‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مبهو‬ ‫يكون‬
‫الوا‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫لكن‬
‫يؤ‬ ‫أو‬ ‫مذهبهم‬ ‫يوافق‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫رد‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫صاحوا‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أيا‬‫ر‬ ‫يد‬
‫حديث‬ ‫المسألة‬
‫ا‬
‫ومن‬ ‫آيات‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يخالف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آحادا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫ات‬‫ر‬‫مبهو‬ ‫األحاديث‬
. !
7
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫المبهورة‬ ‫واألحكام‬ ‫المتواترة‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
11
( )
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
63
( )
‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬
/
666
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
60
( )
‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬
‫أقاويل‬
/
06
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
65
( )
‫م‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
(
16
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
60
( )
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
4
)
‫سبعة‬
‫وجو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائبة‬ ‫اب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
64
( )
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
60
( )
‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬
/
56
‫حديث‬
)
8
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
61
( )
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
56
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
36
( )
‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وم‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬
‫من‬ ‫تبعها‬ ‫ا‬
‫أقاويل‬
/
156
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
31
( )
‫لزوج‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫ها‬
‫حقه‬
‫من‬
(
66
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
36
( )
‫أ‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ب‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫ة‬
‫زوجها‬ ‫إذن‬
‫من‬
(
1
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
33
( )
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
65
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
30
( )
‫توا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تر‬
‫من‬
(
66
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬
)
9
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
35
( )
‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ن‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائبة‬ ‫وحديث‬
/
06
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
30
( )
‫رقة‬‫خ‬ ‫ها‬‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
34
( )
‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬ ‫ن‬
‫ض‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ ‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬
/
166
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
00
( )
‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬
‫م‬ ‫دبرها‬
‫ن‬
(
11
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
04
( )
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البؤم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائبة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
00
( )
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ن‬
‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
01
( )
‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ين‬َ
‫ي‬‫الع‬ ‫تجرد‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ن‬
‫زوجي‬
)
11
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
11
( )
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫طرق‬ ‫ثمانية‬
‫مختلفة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
134
( )
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
ّ‫ن‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
153
( )
‫فمن‬ ‫شيطان‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ر‬‫دب‬
ُ
‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
ُ
‫ت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫وجد‬
‫مخالفيه‬ ‫وجهالة‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫فليأت‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
100
( )
‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إظهار‬ ‫وتحريم‬‫مار‬‫الخ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫والكفي‬ ‫الوجه‬ ‫سوي‬ ‫جسدها‬
(
166
)
‫جهالة‬ ‫وكبف‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫ا‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬
‫ر‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
104
( )
‫والعصا‬ ‫باليد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ض‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬
(
166
)
‫وكبف‬ ‫الفعل‬ ‫أو‬ ‫بالقول‬ ‫العصيان‬ ‫هو‬ ‫النبوز‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫معب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫اء‬
َ
‫دث‬
ُ
‫الح‬ ‫جهالة‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
145
( )
‫ح‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لهو‬ َ
‫عم‬‫ون‬ ‫المغزل‬ ‫نساءكم‬ ‫دوا‬ ِّ
‫عو‬ ‫ديث‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫المغزل‬
)
11
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
660
( )
‫غي‬ ‫والعقوبات‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مقبولة‬ ‫غي‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫الجمهور‬ ‫واتفق‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫مطلقا‬ ‫مقبولة‬
‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قبولها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتفقوا‬ ‫المالية‬ ‫غي‬ ‫المعامالت‬
(
166
)
‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫منهم‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
613
( )
‫دية‬ ‫نصف‬ ‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫الرجل‬
(
166
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
666
( )
‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫ال‬ ‫زوجها‬ ‫عليها‬ ‫الساخط‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫صالة‬
(
16
)
‫ك‬‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫ر‬
(
66
)
‫إماما‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
661
( )
‫توضأت‬ ‫بماء‬ ‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬‫وذ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫منه‬
(
66
)
‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫ا‬ ‫وضوء‬
‫توضأ‬ ‫بماء‬ ‫والنساء‬ ‫لرجال‬
‫ر‬ ‫منه‬
‫جل‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
646
( )
‫اط‬‫باشي‬ ‫نساء‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫الرجل‬ ‫زواج‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫فقط‬ ‫المالية‬ ‫القدرة‬
(
106
)
‫تزوجوا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫كر‬‫وذ‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫ن‬
‫سبعي‬
(
46
)
‫الحسن‬ ‫ومنهم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬
)
12
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
316
( )
‫من‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫والواسع‬‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬‫أمر‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
‫وأربعي‬ ‫ثمانية‬
(
00
)
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
313
( )
‫ن‬
‫وأربعي‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫م‬ ‫طريقا‬
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ختلفا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
310
( )
‫سنوات‬ ‫تسع‬ ‫وعمرها‬ ‫بعائبة‬ ‫دخل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬‫وذ‬
(
136
)
‫مع‬ ‫كلهم‬‫والفقه‬ ‫خ‬ ‫والتاري‬ ‫الحديث‬ ‫ألئمة‬ ‫متهم‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬‫مخال‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬
‫وجو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫بيان‬
‫بعد‬ ‫تبلغ‬ ‫ولم‬ ‫ماع‬‫الج‬ ‫عليها‬ ‫يقع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجنابة‬ ‫غسل‬ ‫ب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
314
( )
‫وجلباب‬‫بخمار‬ ‫إال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫صالة‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬
(
16
)
‫تس‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫ن‬
‫عي‬
(
16
)
‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫منهم‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
366
( )
‫أو‬ ‫بلة‬
ُ
‫ق‬ ‫وإن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬‫معانقة‬
(
606
)
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫زنا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يجتمع‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
0
)
‫وغي‬ ‫المستحل‬ ‫عقوبة‬‫وجواز‬‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬‫فقد‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫الكبائر‬ ‫أفحش‬ ‫من‬
‫بالقتل‬ ‫المستحل‬
/
456
‫حديث‬
‫وأثر‬
)
13
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
360
( )
‫فقال‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
‫أربعي‬ ‫كر‬‫وذ‬ ‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫فقال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫فقلن‬ ‫منه‬ ‫با‬‫احتج‬
(
06
)
‫إماما‬
‫بأزواج‬ ‫مخصوصا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬
‫فقط‬ ‫ي‬
‫النب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
303
( )
‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫الجرح‬ ‫ومداواة‬ ‫الماء‬ ‫ي‬
‫لسف‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلسالم‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الرجال‬ ‫ولقلة‬ ‫الحجاب‬ ‫نزول‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫بذلك‬ ‫اإلذن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬
/
146
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
304
( )
‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫نبوزهن‬ ‫تخافون‬
)
‫و‬
(
‫شكم‬ ُ
‫ر‬
ُ
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫ي‬‫يوط‬
)
‫مع‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعب‬ ‫وليس‬ ‫محارمها‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫يرضاه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫وإدخالها‬ ‫لزوجها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عصيان‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫تعب‬
‫كر‬‫ذ‬
(
16
)
‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
351
( )
‫ماع‬ ‫رجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫لك‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫كان‬‫ته‬‫سي‬ ‫لو‬ ‫ز‬
‫تأويله‬ ‫وبيان‬ ‫قبله‬ ‫وليس‬ ‫عليه‬ ‫الرجم‬ ‫حد‬ ‫إقامة‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫ذلك‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
304
( )
‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ّ
‫ي‬
‫الول‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
156
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫وخالف‬ ‫شذ‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫شدة‬ ‫بيان‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
300
( )
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأيما‬ ‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫ض‬‫غي‬ ‫من‬ ‫طالقا‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬
(
65
)
‫بحث‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫وتحسينه‬ ‫العرش‬ ‫له‬ ‫ن‬
‫يهي‬ ‫الطالق‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ُ‫م‬
)
14
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
303
( )
‫مرضت‬ ‫ي‬
‫ابنب‬ ‫إن‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أتت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫والموصولة‬ ‫الواصلة‬ ‫فلعن‬ ‫فيه‬ ‫أفأصل‬ ‫شعرها‬ ‫فسقط‬
(
16
)
‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫ضعف‬
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
305
( )
‫دون‬ ‫ة‬‫الصغي‬ ‫ابنته‬ ‫األب‬ ‫ج‬ ‫تزوي‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫وأن‬ ‫شباورها‬ ‫أن‬
(
‫ضن‬‫يح‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الالب‬
)
‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ات‬‫الصغي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعب‬
(
106
)
‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫وأئمة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫اتهام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
316
( )
‫حديث‬ ‫لئيم‬ ‫إال‬ ‫أهانهن‬ ‫وال‬ ‫كريم‬‫إال‬ ‫أكرمهن‬ ‫ما‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مخت‬ ‫آحاد‬
‫المتواتر‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يه‬‫مستعمل‬ ‫بعض‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫ومكذوب‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫فيه‬ ‫لف‬
‫بالمكذوب‬ ‫واالحتجاج‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
313
( )
‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وسماعها‬ ‫سحت‬ ‫المغنية‬ ‫ثمن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
10
)
‫اخت‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫الف‬
‫المغنيات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
310
( )
‫فننه‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ح‬‫مي‬ ‫غي‬ ‫با‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫بوهن‬ ‫ن‬
‫فاض‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عصينكم‬ ‫وإذا‬ ‫أدب‬ ‫لهم‬
‫ن‬
‫ثالثي‬ ‫من‬
(
36
)
‫طريقا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
066
( )
‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الغي‬ ‫وقلة‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الغي‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ديوث‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬
/
06
‫حديث‬
)
15
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
064
( )
‫الرحم‬ ‫اء‬‫استي‬ ‫وأن‬ ‫محضة‬ ‫تعبدية‬ ‫النساء‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫العلة‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ات‬‫ر‬‫و‬ ‫ن‬
‫الرص‬ ‫مصطلح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫وبيان‬ ‫عليها‬ ‫متفق‬ ‫أدلة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بعش‬ ‫الحاالت‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فرعية‬ ‫علة‬
‫الخمس‬
/
16
‫وإجماع‬ ‫حديث‬
)
--------------------------------------------------
16
__
‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫لفظة‬ ‫فيه‬ ‫الوارد‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
1
_
‫األول‬ ‫اإلسناد‬
:
‫الصغي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ويسم‬ ، ‫العدوي‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يرويه‬
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫ن‬
‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫للتفريق‬
.
‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫أخيه‬ ‫عن‬‫الصغي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يرويه‬
‫عائبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫دمحم‬
.
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫رواه‬
(
113
)
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬
(
630
)
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وأحمد‬
(
65006
)
‫هم‬‫وغي‬
.
‫الصغي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫بسبب‬ ‫خالف‬ ‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
_
‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ومن‬
:
_
1
_
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ، ‫ضعيف‬
)
_
6
_
‫ذكره‬
‫ن‬
‫المجروحي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وقال‬
(
‫عن‬ ‫غفل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫والعبادة‬ ‫الصالح‬ ‫عليه‬ ‫غلب‬ ‫ممن‬ ‫كان‬
‫ك‬‫الي‬ ‫استحق‬ ‫خطؤه‬ ‫فحش‬ ‫فلما‬ ، ‫رواياته‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫المناكي‬ ‫فوقع‬ ‫لآلثار‬ ‫الحفظ‬ ‫وجودة‬‫األخبار‬ ‫ضبط‬
)
_
3
_
‫ذكره‬
‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
‫وقال‬
(
‫ويخالف‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يزيد‬ ‫كان‬
)
_
0
_
‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ا‬‫كثي‬‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ويزيد‬ ‫اب‬‫ر‬‫والضط‬ ‫الضعف‬ ‫بعض‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
)
17
_
5
_
‫ن‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ضعيف‬
)
_
0
_
‫ي‬
‫ن‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ضعيف‬
)
_
4
_
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫قال‬
(
‫الحديث‬ ‫مختلط‬ ‫ن‬
‫لي‬
)
_
0
_
‫البخاري‬ ‫قال‬
(
‫شيئا‬ ‫عنه‬ ‫أروي‬ ‫ال‬ ‫ذاهب‬
)
_
1
_
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ف‬ َ‫ستضع‬
ُ
‫ش‬ ‫الحديث‬ ‫كثي‬
)
_
16
_
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫به‬ ‫حتج‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬
)
_
11
_
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫قال‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
_
16
_
‫الحاكم‬ ‫البيع‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫بسوء‬ ‫إال‬ ‫ذكر‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬
)
_
13
_
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ويخالف‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يزيد‬ ‫كان‬
)
_
10
_
‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫ويضعفه‬ ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫القطان‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫كان‬
18
_
15
_
‫ق‬
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫ال‬
(
‫به‬ ‫حتج‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
)
_
10
_
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫لخص‬
(
‫ضعيف‬
)
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫أما‬
:
_
1
_
‫ي‬
‫الخليل‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫حفظه‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬ ‫اظ‬
َ
‫ف‬
ُ
‫الح‬ ‫أن‬ ‫غي‬ ‫ثقة‬
)
_
6
_
‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
_
3
_
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صالح‬
)
‫كرها‬‫ذ‬ ‫سبق‬ ‫أخري‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
.
_
0
_
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫رواياته‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬
)
_
5
_
‫ي‬
‫العجل‬ ‫قال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
_
0
_
‫ن‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫صويلح‬
)
‫ذكرها‬ ‫سبق‬ ‫أخري‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
.
_
4
_
‫رو‬ ‫أي‬ ، ‫ه‬‫بغي‬ ‫مقرونا‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬
‫فقط‬ ‫متابعة‬ ‫له‬ ‫ي‬
.
19
_
‫وله‬ ، ‫ئ‬‫ويخط‬ ‫الحفظ‬ ‫بقوي‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫فيتلخص‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
‫ك‬‫وإن‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫وأسانيد‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬ ‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عندي‬ ‫ان‬
‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ، ‫حسنا‬ ‫كون‬
َ
‫ج‬ ‫بذلك‬ ‫القول‬
‫زما‬
‫ب‬ ‫وقال‬ ‫الرجل‬ ‫تضعيف‬ ‫اعتمد‬ ‫فمن‬ ،
‫ض‬
‫عف‬
‫بالكلية‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫اإلسناد‬
.
_
6
_
‫ي‬
‫ن‬
‫الثاب‬ ‫اإلسناد‬
:
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الثقف‬ ‫عطاء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫كثي‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫يرويه‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫رواه‬
(
400
)
‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬
(
036
)
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬
‫والي‬
(
0010
)
‫هم‬‫وغي‬
.
‫وهذ‬
‫ي‬
‫ن‬
‫الثقف‬ ‫كثي‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫بسبب‬ ‫كالم‬‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫ا‬
.
_
‫و‬
‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬
:
_
1
_
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
_
6
_
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫قال‬
(
‫الخطأ‬ ‫كثي‬، ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
_
3
_
‫ي‬
‫الساح‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫قال‬
(
‫الغلط‬ ‫كثي‬‫صدوق‬
)
21
_
0
_
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫منكرة‬ ‫أشياء‬ ‫يروي‬ ، ‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫عندي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫وقال‬
(
‫أصل‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ليس‬
)
_
5
_
‫ي‬
‫ن‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ضعيف‬
)
_
0
_
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫قال‬
(
‫الخطأ‬ ‫كثي‬‫صدوق‬
)
_
4
_
‫البخاري‬ ‫قال‬
(
‫مناكي‬ ‫يروي‬ ، ‫جدا‬ ‫ن‬
‫لي‬
)
_
0
_
‫قال‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬
(
‫اإلنكار‬ ‫بعض‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ‫صالح‬ ‫رجل‬
)
_
1
_
‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قال‬
(
‫عليها‬ ‫تابع‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬‫بمناكي‬‫معمر‬ ‫عن‬ ‫حدث‬
)
_
16
_
‫وقال‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
(
‫مما‬ ‫داد‬‫ع‬ ‫أحاديث‬ ‫خاصة‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬‫معمر‬ ‫عن‬ ‫روايات‬ ‫له‬
‫أحد‬ ‫عليه‬ ‫يتابعه‬ ‫ال‬
)
_
11
_
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫أن‬ ‫يذكرون‬ ‫ثقة‬
‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اختلط‬ ‫ه‬
)
21
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫أما‬
:
_
1
_
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
(
‫ب‬ِ
‫غر‬
ُ
‫وي‬ ‫ئ‬‫يخط‬
)
_
6
_
‫ن‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫صدوق‬
)
_
3
_
‫ي‬
‫الخليل‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫عندهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫مرض‬ ‫ثقة‬
)
_
0
_
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اختلط‬ ‫أنه‬ ‫يذكرون‬ ‫ثقة‬
)
_
‫وله‬ ، ‫ئ‬‫ويخط‬ ‫الحفظ‬ ‫بقوي‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫فيتلخص‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫وأسانيد‬ ‫أحاديث‬
، ‫منها‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫رواياته‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وخاصة‬
‫عندي‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫جزما‬ ‫بذلك‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ، ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬
‫تضعيف‬ ‫اعتمد‬ ‫فمن‬ ،
‫و‬ ‫الرجل‬
‫ب‬ ‫قال‬
‫ض‬
‫عف‬
‫بالكلية‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫اإلسناد‬
.
_
3
_
‫الثالث‬ ‫اإلسناد‬
:
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الخوالب‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬ ‫يرويه‬
‫األنصارية‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بروايته‬ ‫وتفرد‬
(
60540
. )
22
‫سل‬ ‫وأم‬ ‫إسحاق‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫لالنقطاع‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫يم‬
‫سليم‬ ‫أم‬ ‫من‬ ‫شسمع‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫فنسحاق‬ ،
‫مجهولة‬ ‫بينهما‬ ‫الواسطة‬ ‫صارت‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ،‫آخر‬ ‫رجل‬ ‫وبينهما‬
.
‫سبق‬ ‫كما‬‫لكن‬ ، ‫المعروف‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫وهو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫بينهما‬ ‫الواسطة‬ ‫أن‬ ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وورد‬
‫ا‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫الخطأ‬ ‫كثي‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الثقف‬ ‫كثي‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫رواه‬ ‫اإلسناد‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬
، ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫ألو‬
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫اوي‬‫ر‬ ‫هو‬
.
----------------------------------------------
23
__
‫رواية‬
‫ورواية‬ ‫للحديث‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫عائبة‬
‫وأنس‬
:
1
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
310
)
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫جاءت‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫احتلمت‬ ‫إذا‬ ٍ
‫ل‬ ْ
‫س‬
ُ
‫غ‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فهل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫شستح‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬
‫ولدها‬ ‫شببهها‬ ‫فبم‬ ‫يداك‬ ‫تربت‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وتحتلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ، ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬
.
(
‫صحيح‬
)
6
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
136
)
‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫جاءت‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫احتلمت‬ ‫إذا‬ ‫سل‬
ُ
‫غ‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فهل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫شستحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فغطت‬ ، ‫الماء‬
-
‫وجهها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫تعب‬
-
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أوتحتلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وقالت‬
‫تربت‬ ‫تعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫فب‬ ‫يمينك‬
َ
‫م‬
‫ولدها‬ ‫شببهها‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
606
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫جاءت‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫إذا‬ ‫غسل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫شستح‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫احتلمت‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
313
)
‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫نفسها‬ ‫من‬ ‫ى‬‫في‬ ‫المنام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عنده‬ ‫عائبة‬‫و‬ ‫له‬
‫نفسه‬
‫يمينك‬ ‫تربت‬ ‫النساء‬ ‫فضحت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫عائبة‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬
‫لعائبة‬ ‫فقال‬ ،
‫بت‬‫في‬ ‫أنت‬ ‫بل‬
‫يمينك‬
‫ذاك‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫فلتغتسل‬ ‫نعم‬
( .
‫صحيح‬
)
24
5
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
630
)
‫وال‬ ‫البلل‬ ‫يجد‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫قالت‬ ‫عائبة‬ ‫عن‬
، ‫عليه‬ ‫سل‬
ُ
‫غ‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫بلال‬ ‫يجد‬ ‫ولم‬ ‫احتلم‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫يري‬ ‫الرجل‬ ‫وعن‬ ، ‫يغتسل‬ ‫قال‬ ، ‫احتالما‬ ‫يذكر‬
‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫إنما‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سل‬
ُ
‫غ‬ ‫أعليها‬ ‫ذلك‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫قالت‬
.
(
‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
400
)
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫النساء‬ ‫فضحت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫يداك‬ ‫تربت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ، ‫الرجل‬ ‫يري‬ ‫ما‬ ‫منامها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فقالت‬
‫إذا‬ ، ‫يعنيها‬ ‫عما‬ ‫تسأل‬ ‫ي‬
‫الب‬
َ
‫كن‬
‫خي‬ ‫إن‬ ، ‫يداك‬ ‫تربت‬ ‫أنت‬ ‫بل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ،
، ‫فلتغتسل‬ ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬
‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫هن‬ ‫إنما‬ ‫؟‬ ‫الولد‬ ‫شببههن‬ ‫ي‬
َ‫ن‬
‫فأب‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ماء‬ ‫وللنساء‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬
( .
‫حسن‬
)
4
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
310
)
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫سألت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫منامها‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذلك‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ،
‫فلتغتسل‬
‫واستحييت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ،
‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫وهل‬ ‫قالت‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫الببه‬ ‫يكون‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
‫غليظ‬ ‫الرجل‬ ‫ماء‬ ‫إن‬ ‫؟‬
‫أصفر‬ ‫رقيق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وماء‬ ‫أبيض‬
‫الببه‬ ‫منه‬ ‫يكون‬ ‫سبق‬ ‫أو‬ ‫عال‬ ‫أيهما‬ ‫فمن‬ ،
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
066
)
‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫أنها‬ ‫حكيم‬ ‫بنت‬ ‫خولة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬
‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫منامها‬
‫ل‬‫ن‬ ‫ن‬
‫يي‬ ‫حب‬ ‫غسل‬ ‫الرجل‬ ‫عل‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫كما‬‫ل‬‫ن‬ ‫ن‬
‫تي‬ ‫حب‬ ‫غسل‬ ‫عليها‬ ‫ليس‬ ‫فقال‬ ،
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
634
)
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫األنصارية‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫عائبة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫شستحب‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫أتغتسل‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫النوم‬
‫فقال‬ ‫عائبة‬ ‫قالت‬ ‫؟‬
25
‫الماء‬ ‫وجدت‬ ‫إذا‬ ‫فلتغتسل‬ ‫نعم‬ ‫ي‬
‫النب‬
ٍ
‫أف‬ ‫فقلت‬ ‫عليها‬ ‫فأقبلت‬ ‫عائبة‬ ‫قالت‬ ،
‫ذلك‬ ‫ترى‬ ‫وهل‬ ‫لك‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫؟‬
‫الببه‬ ‫يكون‬ ‫أين‬ ‫ومن‬ ‫عائبة‬ ‫يا‬ ‫يمينك‬ ‫تربت‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫فأقبل‬
( .
‫صحيح‬
)
16
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
5451
)
‫عن‬
‫ابن‬
‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬
‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫المنام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫فلتغتسل‬ ‫وأنزلت‬ ‫ذلك‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ،
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
11
_
‫ر‬
‫وي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
113
)
‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫بشة‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫المنام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫أنها‬ ‫ترى‬ ‫إحدانا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫إذا‬ ‫فقال‬ ،
‫بشة‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫فاغتسل‬ ‫بلال‬ ‫وجدت‬
‫فضحت‬ ‫عائبة‬ ‫لها‬ ‫فقالت‬ ‫قال‬ ،
‫النساء‬
‫لها‬ ‫بدا‬ ‫عما‬ ‫تسأل‬ ‫دعيها‬ ‫قال‬ ،
‫يمينك‬ ‫تربت‬ ‫أو‬ ‫جبينك‬ ‫ترب‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
16
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬
‫الي‬
(
‫األستار‬ ‫كبف‬
/
360
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫رجل‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أرسل‬ ‫قال‬ ‫عباس‬
‫حبسك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫فأبطأ‬‫األنصار‬ ‫من‬
‫فاغتسلت‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬‫ام‬ ‫عل‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫؟‬
‫ما‬ ‫غسل‬ ‫عليك‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ،
‫ل‬‫ن‬ ‫ن‬
‫تي‬ ‫لم‬
،
‫ذلك‬ ‫تفعل‬ ‫األنصار‬ ‫وكانت‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
13
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
130
)
َ
‫ب‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
ِ
‫ر‬
َ
‫ح‬
َ
‫الخ‬
ُ‫فاء‬
‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫النوم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫أنزلت‬ ‫إذا‬ ‫الغسل‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ،
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
60
/
613
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫أنها‬ ‫سهيل‬ ‫بنت‬ ‫سهلة‬ ‫عن‬
‫احتلمت‬ ‫إذا‬ ‫إحدانا‬ ‫تغتسل‬
‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
26
15
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
1100
)
‫األنصارية‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زوج‬ ‫عن‬‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫إذا‬ ‫غسل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عل‬ ‫هل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫شستحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫أتغتسل‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫النوم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬
‫تغتسل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
‫فقالت‬ ،
‫فأقبلت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زوج‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذلك‬ ‫ترى‬ ‫وهل‬ ‫لك‬ ‫أف‬ ‫فقلت‬ ‫عليها‬
‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عليها‬ ‫فأقبل‬ ‫قالت‬ ‫؟‬
‫ت‬
‫فمن‬ ‫يمينك‬ ‫ربت‬
‫الببه‬ ‫يكون‬ ‫أين‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0015
)
‫رسول‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫دخلت‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬
، ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫احتلمت‬ ‫إذا‬ ‫غسل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫شستح‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬
‫ولدها‬ ‫شببهها‬ ‫فمم‬ ‫يمينك‬ ‫تربت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تحتلم‬ ‫وهل‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫قالت‬
( .
‫صحيح‬
)
14
_
‫ر‬
‫وي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0065
)
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫أنها‬ ‫سهيل‬ ‫بنت‬ ‫سهلة‬ ‫عن‬
‫زوجها‬ ‫به‬ ‫تعطف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫تصنع‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫خالق‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫متاع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ،
‫قالت‬ ،
‫أتغتسل‬ ‫االحتالم‬ ‫منامها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫فلتغتسل‬ ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫الرسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
.
(
‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
6604
)
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫غسل‬ ‫عليها‬ ‫هل‬ ‫تحتلم‬
‫فلتغتسل‬ ‫الماء‬ ‫وجدت‬ ‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مالك‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫رواية‬
/
114
)
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫قالت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫أم‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫لها‬ ‫فقالت‬ ، ‫فلتغتسل‬ ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أتغتسل‬ ‫الرجل‬ ‫يري‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫المنام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫الببه‬ ‫يكون‬ ‫أين‬ ‫ومن‬ ‫يمينك‬ ‫تربت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذلك‬ ‫تري‬ ‫وهل‬ ‫لك‬ ‫أف‬ ‫عائبة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
27
66
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
1610
)
‫أزواج‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫جاءت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫عتيق‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫لها‬ ‫فأمر‬ ‫ذلك‬ ‫زوجته‬ ‫له‬ ‫ذكرت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ‫خرجت‬ ‫ثم‬ ‫يصيبها‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫فلتغتسل‬ ‫رطبا‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫فقال‬ ‫القصة‬ ‫فأعادت‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
61
_
‫روي‬
‫الصالة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫دكي‬ ‫ابن‬
(
11
)
‫أم‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬
‫فلتغتسل‬ ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫يري‬ ‫ما‬ ‫النوم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سلمة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
66
_
‫روي‬
‫الصالة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫دكي‬ ‫ابن‬
(
166
)
‫سل‬ ‫أم‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫جي‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يم‬
‫؟‬ ‫الماء‬ ‫نجد‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الغسل‬ ‫عليها‬ ‫أفيجب‬ ‫الرجل‬ ‫يري‬ ‫ما‬ ‫المنام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬
‫فلتغتسل‬ ‫قال‬ ، ‫لعله‬ ‫قالت‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫ن‬ ‫ن‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
---------------------------------------------------
28
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
1
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ‫ن‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬
/
‫الخامس‬ ‫اإلصدار‬
6
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
3
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
106
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
0166
‫حديث‬
4
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
1466
‫حديث‬
0
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
29
1
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
16
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
356
‫حديث‬
11
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
156
‫حديث‬
16
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
13
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
10
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
66
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
15
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
3466
‫حديث‬
10
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
36
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
14
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
65
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
666
‫حديث‬
10
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ن‬
‫يمي‬ ‫لك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
11
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
31
66
_
‫الك‬
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫ن‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫امل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بغ‬ ‫كلمة‬
/
36
‫وأثر‬ ‫حديث‬
61
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫ن‬
/
16
‫حديث‬
66
_
‫وعمرها‬ ‫عائبة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
1
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
50
)
‫عاما‬ ‫ن‬
‫وخمسي‬ ‫أربعة‬
/
166
‫حديث‬
63
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
666
‫حديث‬
60
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
65
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
60
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
4
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائبة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
64
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
31
60
_
‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
61
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
56
‫حديث‬
36
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫رفع‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬
/
156
‫حديث‬
31
_
‫من‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
66
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
36
_
‫من‬ ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
33
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
65
‫حديث‬
30
_
‫من‬ ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
66
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬
32
35
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬
‫ي‬
‫ن‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائبة‬
/
06
‫حديث‬
30
_
‫رقة‬‫خ‬ ‫ها‬‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
34
_
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬ ‫ن‬
‫ض‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
166
‫حديث‬
30
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
66
‫حديث‬
31
_
‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫عة‬
/
566
‫حديث‬
06
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
36
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
01
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
36
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
06
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
35
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
03
_
‫ا‬
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
(
166
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
00
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
1066
‫حديث‬
33
05
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ن‬
‫أربعي‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬
00
_
‫و‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫شسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫أحاديث‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
366
‫وحديث‬ ‫آية‬
04
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تبتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫ح‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويبتموك‬ ‫شسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ب‬
/
666
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
01
_
‫كر‬‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
65
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬‫قب‬
56
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
356
‫و‬ ‫حديث‬
56
‫أثر‬
51
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ن‬
‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
166
‫حديث‬
34
56
_
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
11
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
53
_
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
13
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫تبعه‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
50
_
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
55
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
‫حروب‬
/
166
‫حديث‬
50
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الباة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
54
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫الرد‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫ة‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
35
50
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫شسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
10
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
51
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
666
‫حديث‬
06
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالقت‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫ل‬
/
656
‫حديث‬
01
_
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكبف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
16
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫من‬ ‫تبعه‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
06
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ن‬
‫البهادتي‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫شبهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
066
‫حديث‬
03
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
156
‫حديث‬
36
00
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
06
‫حديث‬
05
_
‫ن‬ ‫أن‬ ‫ينا‬‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫ستغفر‬
‫بالنار‬
/
46
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
60
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ن‬
‫والمجهولي‬ ‫ن‬
‫بالكذابي‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
04
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
00
_
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
01
_
‫ك‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ن‬
‫ي‬
(
11
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
46
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
46
‫حديث‬
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد

More Related Content

Similar to الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد

Similar to الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد (20)

الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...
الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...
الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
 
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
 
كتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...
 
كتاب رقم ( 206 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 206 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 206 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 206 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختلاف أصح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختلاف أصح...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختلاف أصح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختلاف أصح...
 
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
 
كتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...
 
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
 
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

More from MaymonSalim

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 

Recently uploaded

تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
alialbaghdadi9969
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
 

Recently uploaded (20)

أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
 

الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعيف وبيان سبب وروده وبيان عادة الحدثاء في نقض المتواتر والتناقض في استعمال أحاديث الآحاد

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 614 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ج‬ ‫ر‬‫ال‬‫ق‬‫ئ‬‫ا‬‫ق‬‫ش‬‫اء‬‫س‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ي‬‫ق‬ ‫ف‬‫ي‬‫ع‬‫ض‬‫و‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬‫ب‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ف‬‫ل‬َ‫ت‬‫خ‬ ُ‫م‬ ‫اد‬‫ج‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫ض‬‫ق‬‫ئ‬‫ي‬‫ق‬‫اء‬‫ث‬‫د‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫اده‬‫ع‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫وروده‬‫ث‬‫ن‬‫س‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬ ‫اد‬‫ج‬‫لآ‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ج‬‫أ‬‫ال‬‫م‬‫ع‬‫ي‬‫س‬ ‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫ض‬‫ق‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ر‬‫ت‬‫وأ‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬‫ن‬‫ن‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫الكامل‬ ‫وضعيف‬ ‫حسن‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫لف‬ َ ‫خت‬ ُ‫م‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اآلحاد‬ ‫أحاديث‬ ‫استعمال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫والتناقض‬‫المتواتر‬ ‫نقض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫وروده‬ ‫سبب‬ ‫وبيان‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫األحاد‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫يث‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫روي‬ ( 400 ) ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أم‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫سليم‬ ‫فقالت‬ ‫سلمة‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫منامها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫فضحت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫يداك‬ ‫تربت‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫سليم‬ ‫ألم‬ ‫ا‬‫رص‬‫منت‬ ‫أنت‬ ‫بل‬ ‫يداك‬ ‫تربت‬ ‫يعنيها‬ ‫عما‬ ‫تسأل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫كن‬ ‫خي‬ ‫إن‬ ، ‫إذا‬ ، ‫أت‬‫ر‬ ‫فلتغتسل‬ ‫الماء‬ ، ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫قالت‬ ‫ماء‬ ‫وللنساء‬ ‫قال‬ ‫؟‬ َ‫ن‬ ‫فأب‬ ‫نعم‬ ‫الولد‬ ‫شببههن‬ ‫هن‬ ‫إنما‬ ‫؟‬ ‫شقائق‬ ‫الرجال‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ( 630 ) ‫يذكر‬ ‫وال‬ ‫البلل‬ ‫يجد‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫قالت‬ ‫عائبة‬ ‫عن‬ ‫فقالت‬ ، ‫عليه‬ ‫غسل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫البلل‬ ‫يجد‬ ‫وال‬ ‫احتلم‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫يري‬ ‫الرجل‬ ‫وعن‬ ، ‫يغتسل‬ ‫قال‬ ، ‫احتالما‬ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫إنما‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫غسل‬ ‫أعليها‬ ‫ذلك‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 3. 3 __ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وف‬ ‫ستة‬ ‫لها‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬‫أمور‬ . _ 1 _ ‫األول‬ ‫األمر‬ : ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫أيضا‬ ‫عنها‬ ‫ورواه‬ ، ‫عائبة‬ ‫إال‬ ‫يرويه‬ ‫ال‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ . _ 6 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الثاب‬ ‫األمر‬ : ‫ر‬ ‫فيهما‬ ، ‫إسنادين‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ، ‫تضعيفهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫وايان‬ . _ 3 _ ‫الثالث‬ ‫األمر‬ : ‫أن‬ ‫ذ‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ‫عائبة‬‫غي‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫بالكلية‬ ‫كر‬ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫للفظة‬ . _ 0 _ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬ : ‫عائبة‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫أيضا‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وأنس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫صحيحة‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫بالكلية‬ ‫اللفظة‬ ‫لهذه‬ ‫ذكر‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ . _ 5 _ ‫الخامس‬ ‫األمر‬ : ‫أ‬ ‫بضعة‬ ‫أنكرت‬ ‫عائبة‬ ‫أن‬ ‫األ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعد‬ ‫حاديث‬ ‫وأنهم‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صابع‬ ‫أخطأ‬ ‫عليه‬ ‫أنكرت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫قول‬ ‫صحة‬ ‫ثبت‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫سماعها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وا‬ ‫المخطئة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وكانت‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫عليه‬ ‫وتابعه‬ ‫عائبة‬ . ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وانظر‬ ( 60 ) ( ‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬ ‫عن‬ ( 4 ) ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائبة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 160 ( ) ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬ ‫بما‬ ُ ‫ب‬ َ ‫ذ‬ َ‫ع‬ ُ ‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 4 ) ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عائبة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ )
  • 4. 4 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 164 ( ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫بال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عائبة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫طريقتها‬ ‫نفس‬ ‫باتباع‬ ‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫فلماذا‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ( 16 ) ‫ال‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫ها‬‫غي‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫فلماذا‬ ، ‫لفظة‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫نسيان‬ ‫أو‬ ‫سهو‬ ‫فيه‬ ‫لها‬ ‫وقع‬‫أو‬ ‫الحديث‬ ‫سماع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫أخطأت‬ . _ 0 _ ‫األمر‬ ‫السادس‬ : ‫ان‬‫واقي‬ ‫ال‬‫ز‬‫اإلن‬ ‫عن‬ ‫السؤال‬ ‫مع‬ ‫مقرونا‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫الولد‬ ‫إنجاب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شق‬ ‫بأن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫بإيضاح‬ ‫الجواب‬ . __ ‫أم‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫إنما‬ ‫وهو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫يرويه‬ ‫ثم‬ ، ‫عائبة‬ ‫إال‬ ‫يرويه‬ ‫ال‬ ‫فألنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫الحديث‬ ‫كون‬ ‫أنه‬ ‫رواية‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أنس‬ ‫يرصح‬ ‫ولم‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫كما‬‫السؤال‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ، ‫عائبة‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫سمع‬ ‫ة‬‫كثي‬‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حدث‬ ‫وهذا‬ ، ‫ه‬‫غي‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫قصة‬ ‫يروي‬ ‫وإنما‬ ‫أل‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عمره‬ ‫وكان‬ ‫الصحابة‬‫صغار‬ ‫من‬ ‫أنس‬ ‫ن‬ ( 16 ) ‫المدينة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النب‬‫هاجر‬ ‫عندما‬ ‫فقط‬ ‫ن‬ ‫سني‬ . __ ‫أما‬ ‫الحديث‬ ‫إسناد‬ ‫ف‬ ‫ومتنه‬ ‫أمور‬ ‫أربعة‬ ‫فيه‬ : _ 1 _ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫واألكي‬‫الصغي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫عائبة‬ ‫حديث‬ ‫إسناد‬ _ 6 _ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫واألكي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الثقف‬ ‫كثي‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫إسناد‬ ‫تضعيفه‬ _ 3 _ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫فيه‬ ‫يذكروا‬ ‫ولم‬ ‫وعائبة‬ ‫أنس‬ ‫غي‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ _ 0 _ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫وعائبة‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬
  • 5. 5 __ ‫قبل‬ ‫ذكرته‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫والحديث‬ ‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 151 ) ( ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اآلباء‬ ‫مع‬ ‫األبناء‬ ‫وتبابه‬ ‫ماع‬‫الج‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫مخصوصا‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫اثة‬‫ر‬‫بالو‬ ‫واألمهات‬ ) ، ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫رفع‬ ‫الجزء‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫كان‬‫لكن‬ ‫الصحاب‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ومخالفة‬ ‫الحديث‬ ‫فردية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫النظر‬ ‫فالغرض‬ ‫الجزء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تب‬‫يي‬ ‫وما‬ ، ‫الحديث‬ ‫ن‬ ‫مي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫ذلك‬ . __ ‫فيه‬ ‫النظر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ينبغ‬ ‫الضعف‬ ‫ذلك‬ ‫وفيه‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫فحديث‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ‫بأربعة‬ ‫أمور‬ . _ 1 _ ‫األول‬ ‫األمر‬ : ‫منفردا‬ ‫بذاته‬ ‫حكم‬ ‫تأسيس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫المحض‬ ‫االعتماد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ . _ 6 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الثاب‬ ‫األمر‬ : ‫المبهورة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫مخالفة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫بالكلية‬ ‫عليه‬ ‫االعتماد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫والمتواترة‬ . _ 3 _ ‫الثالث‬ ‫األمر‬ : ‫بي‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫معينة‬ ‫بحالة‬ ‫ا‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫مخصوصا‬ ‫ورد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫ماع‬‫الج‬ ‫انتصاف‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫استعمله‬ ‫وال‬ ‫عاما‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الرجل‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫بالولد‬ ‫واإلتيان‬ ‫وال‬ ،‫آخر‬ ‫حكم‬ ‫أو‬ ‫موقف‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الموضع‬ ‫ذلك‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫استعمله‬ . _ 0 _ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬ : ‫ن‬ ‫بي‬ ‫عليها‬ ‫المجمع‬ ‫المسائل‬ ‫مخالفة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫االعتماد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أمور‬ ‫صح‬ ‫وإن‬ ، ‫يصح‬ ‫الحديث‬ ‫فال‬ ، ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أخري‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فليس‬ ‫غي‬ ‫خا‬ ‫لسبب‬ ‫ورد‬ ‫فننما‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومع‬ ، ‫عليه‬ ‫مجمع‬ ‫أو‬ ‫متواتر‬ ‫أمر‬ ‫لمخالفة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تكف‬ ‫درجة‬ ‫عام‬ .
  • 6. 6 __ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫من‬ ‫بأمرين‬ ‫قوم‬ ‫اشتهر‬ ‫إذ‬ ‫األمور‬ ‫لتلك‬ ‫األمور‬ ‫أفحش‬ . _ 1 _ ‫األول‬ ‫األمر‬ : ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫التناقض‬ ‫اآلحاد‬ ‫أحاديث‬ ‫استعمال‬ . ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫شستعملون‬ ‫فال‬ ‫أمزجتهم‬ َ ‫وي‬ ، ‫إثباتها‬ ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫شستطيعون‬ ‫ال‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وإن‬ ُّ ‫رد‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ون‬ ‫يجر‬ ‫ي‬ ‫مجري‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ، ‫تصحيحه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫والفقه‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫واتفق‬ ‫الطرق‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وإن‬ ‫أهوائهم‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫نفس‬ ‫حديث‬ ‫ويردون‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫وافق‬ ‫إن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حديث‬ ‫ويقبلون‬ ‫ما‬ ‫يروي‬ ‫ن‬ ‫حي‬ ‫يخالف‬ ‫وا‬ ‫إن‬ ‫آحاد‬ ‫خي‬ ‫ويقبلون‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫فق‬ ‫ويرفضونه‬ ، ‫أيهم‬‫ر‬ ‫نقض‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫فتأب‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫شستعملون‬ ‫ممن‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫تري‬ ‫وكم‬ ‫خالف‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وف‬ ‫بل‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫اللجج‬ ‫وأسمج‬ ‫الحجج‬ ‫ي‬ ‫بأوه‬ ‫كونها‬ ‫فيي‬ ‫صحتها‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫نش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أمزجتهم‬ ‫وتربو‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تتابع‬ ‫ألسنتهم‬ ‫فتجد‬ . _ 6 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الثاب‬ ‫األمر‬ : ‫بأحاديث‬ ‫تخصيصها‬ ‫أو‬ ‫المبهورة‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫مخالفة‬ ‫دعوي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫التناقض‬ ‫اآلحاد‬ . ‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ‫قرآنية‬ ‫آية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫آخر‬ ‫حكما‬ ‫يخالف‬ ‫أو‬ ‫يخصص‬ ‫حكم‬ ‫فيه‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فنن‬ ، ‫آحاد‬ ‫بحديث‬ ‫نخصصها‬ ‫أو‬ ‫نخالفها‬ ‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مبهو‬ ‫يكون‬ ‫الوا‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫لكن‬ ‫يؤ‬ ‫أو‬ ‫مذهبهم‬ ‫يوافق‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫رد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ‫صاحوا‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أيا‬‫ر‬ ‫يد‬ ‫حديث‬ ‫المسألة‬ ‫ا‬ ‫ومن‬ ‫آيات‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يخالف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫آحادا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫ات‬‫ر‬‫مبهو‬ ‫األحاديث‬ . !
  • 7. 7 _ ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫المبهورة‬ ‫واألحكام‬ ‫المتواترة‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ( 11 ( ) ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 63 ( ) ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ / 666 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 60 ( ) ‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬ ‫أقاويل‬ / 06 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 65 ( ) ‫م‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ن‬ ( 16 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 60 ( ) ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 4 ) ‫سبعة‬ ‫وجو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائبة‬ ‫اب‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 64 ( ) ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 60 ( ) ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ / 56 ‫حديث‬ )
  • 8. 8 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 61 ( ) ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 56 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 36 ( ) ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وم‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫ا‬ ‫أقاويل‬ / 156 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 31 ( ) ‫لزوج‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫ها‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ( 66 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 36 ( ) ‫أ‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ب‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫ة‬ ‫زوجها‬ ‫إذن‬ ‫من‬ ( 1 ) ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 33 ( ) ‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 65 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 30 ( ) ‫توا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تر‬ ‫من‬ ( 66 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ )
  • 9. 9 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 35 ( ) ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫لساب‬ ُّ ‫ويمص‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫عائبة‬ ‫وحديث‬ / 06 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 30 ( ) ‫رقة‬‫خ‬ ‫ها‬‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يباش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 34 ( ) ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬ ‫ن‬ ‫ض‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ ‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ / 166 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 00 ( ) ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫م‬ ‫دبرها‬ ‫ن‬ ( 11 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 04 ( ) ‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البؤم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 1 ) ‫من‬ ‫تسعة‬ ‫عائبة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 00 ( ) ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ن‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 01 ( ) ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ال‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ين‬َ ‫ي‬‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ن‬ ‫زوجي‬ )
  • 10. 11 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 11 ( ) ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬ َّ ‫ل‬ َ ‫والمح‬ ‫ل‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫مختلفة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 134 ( ) ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ّ‫ن‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫يعجبهم‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 153 ( ) ‫فمن‬ ‫شيطان‬ ‫صورة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ر‬‫دب‬ ُ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬ ُ ‫ت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ذلك‬ ‫وجد‬ ‫مخالفيه‬ ‫وجهالة‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫فليأت‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 100 ( ) ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫لش‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إظهار‬ ‫وتحريم‬‫مار‬‫الخ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬ ‫األكي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫والكفي‬ ‫الوجه‬ ‫سوي‬ ‫جسدها‬ ( 166 ) ‫جهالة‬ ‫وكبف‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫ا‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫ر‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 104 ( ) ‫والعصا‬ ‫باليد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ض‬‫جواز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ( 166 ) ‫وكبف‬ ‫الفعل‬ ‫أو‬ ‫بالقول‬ ‫العصيان‬ ‫هو‬ ‫النبوز‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫معب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫اء‬ َ ‫دث‬ ُ ‫الح‬ ‫جهالة‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 145 ( ) ‫ح‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لهو‬ َ ‫عم‬‫ون‬ ‫المغزل‬ ‫نساءكم‬ ‫دوا‬ ِّ ‫عو‬ ‫ديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫المغزل‬ )
  • 11. 11 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 660 ( ) ‫غي‬ ‫والعقوبات‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مقبولة‬ ‫غي‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫الجمهور‬ ‫واتفق‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫مطلقا‬ ‫مقبولة‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المالية‬ ‫المعامالت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫قبولها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واتفقوا‬ ‫المالية‬ ‫غي‬ ‫المعامالت‬ ( 166 ) ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫منهم‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 613 ( ) ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫دية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫الرجل‬ ( 166 ) ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 666 ( ) ‫لها‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫زوجها‬ ‫عليها‬ ‫الساخط‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫صالة‬ ( 16 ) ‫ك‬‫وذ‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ر‬ ( 66 ) ‫إماما‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 661 ( ) ‫توضأت‬ ‫بماء‬ ‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬‫وذ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫منه‬ ( 66 ) ‫جواز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬ َ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ ‫ا‬ ‫وضوء‬ ‫توضأ‬ ‫بماء‬ ‫والنساء‬ ‫لرجال‬ ‫ر‬ ‫منه‬ ‫جل‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 646 ( ) ‫اط‬‫باشي‬ ‫نساء‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫الرجل‬ ‫زواج‬ ‫جواز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫فقط‬ ‫المالية‬ ‫القدرة‬ ( 106 ) ‫تزوجوا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫كر‬‫وذ‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬ ‫ن‬ ‫سبعي‬ ( 46 ) ‫الحسن‬ ‫ومنهم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ )
  • 12. 12 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 316 ( ) ‫من‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫والواسع‬‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬‫أمر‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ن‬ ‫وأربعي‬ ‫ثمانية‬ ( 00 ) ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 313 ( ) ‫ن‬ ‫وأربعي‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫م‬ ‫طريقا‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ختلفا‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 310 ( ) ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ‫وعمرها‬ ‫بعائبة‬ ‫دخل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬‫وذ‬ ( 136 ) ‫مع‬ ‫كلهم‬‫والفقه‬ ‫خ‬ ‫والتاري‬ ‫الحديث‬ ‫ألئمة‬ ‫متهم‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬‫مخال‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬ ‫وجو‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫بيان‬ ‫بعد‬ ‫تبلغ‬ ‫ولم‬ ‫ماع‬‫الج‬ ‫عليها‬ ‫يقع‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الجنابة‬ ‫غسل‬ ‫ب‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 314 ( ) ‫وجلباب‬‫بخمار‬ ‫إال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫صالة‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ( 16 ) ‫تس‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ن‬ ‫عي‬ ( 16 ) ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬ ‫منهم‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 366 ( ) ‫أو‬ ‫بلة‬ ُ ‫ق‬ ‫وإن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬ َ ‫ف‬ َ ‫ك‬‫معانقة‬ ( 606 ) ‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫زنا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يجتمع‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬ ( 0 ) ‫وغي‬ ‫المستحل‬ ‫عقوبة‬‫وجواز‬‫ر‬ َ ‫ف‬ َ ‫ك‬‫فقد‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫الكبائر‬ ‫أفحش‬ ‫من‬ ‫بالقتل‬ ‫المستحل‬ / 456 ‫حديث‬ ‫وأثر‬ )
  • 13. 13 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 360 ( ) ‫فقال‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫أعم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ن‬ ‫أربعي‬ ‫كر‬‫وذ‬ ‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫فقال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أعم‬ ‫فقلن‬ ‫منه‬ ‫با‬‫احتج‬ ( 06 ) ‫إماما‬ ‫بأزواج‬ ‫مخصوصا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫فقط‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 303 ( ) ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫الجرح‬ ‫ومداواة‬ ‫الماء‬ ‫ي‬ ‫لسف‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اإلسالم‬ ‫أول‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الرجال‬ ‫ولقلة‬ ‫الحجاب‬ ‫نزول‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫بذلك‬ ‫اإلذن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ / 146 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 304 ( ) ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫نبوزهن‬ ‫تخافون‬ ) ‫و‬ ( ‫شكم‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ي‬‫يوط‬ ) ‫مع‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعب‬ ‫وليس‬ ‫محارمها‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫يرضاه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫وإدخالها‬ ‫لزوجها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عصيان‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تعب‬ ‫كر‬‫ذ‬ ( 16 ) ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 351 ( ) ‫ماع‬ ‫رجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫لك‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫كان‬‫ته‬‫سي‬ ‫لو‬ ‫ز‬ ‫تأويله‬ ‫وبيان‬ ‫قبله‬ ‫وليس‬ ‫عليه‬ ‫الرجم‬ ‫حد‬ ‫إقامة‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 304 ( ) ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ّ ‫ي‬ ‫الول‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 156 ) ‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫وخالف‬ ‫شذ‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫شدة‬ ‫بيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 300 ( ) ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأيما‬ ‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ض‬‫غي‬ ‫من‬ ‫طالقا‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬ ( 65 ) ‫بحث‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫وتحسينه‬ ‫العرش‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫يهي‬ ‫الطالق‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ّ ‫فص‬ ُ‫م‬ )
  • 14. 14 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 303 ( ) ‫مرضت‬ ‫ي‬ ‫ابنب‬ ‫إن‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أتت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫والموصولة‬ ‫الواصلة‬ ‫فلعن‬ ‫فيه‬ ‫أفأصل‬ ‫شعرها‬ ‫فسقط‬ ( 16 ) ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ضعف‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 305 ( ) ‫دون‬ ‫ة‬‫الصغي‬ ‫ابنته‬ ‫األب‬ ‫ج‬ ‫تزوي‬‫جواز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫وأن‬ ‫شباورها‬ ‫أن‬ ( ‫ضن‬‫يح‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫الالب‬ ) ‫كر‬‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ات‬‫الصغي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعب‬ ( 106 ) ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫ن‬ ‫المسلمي‬ ‫وأئمة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫اتهام‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 316 ( ) ‫حديث‬ ‫لئيم‬ ‫إال‬ ‫أهانهن‬ ‫وال‬ ‫كريم‬‫إال‬ ‫أكرمهن‬ ‫ما‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مخت‬ ‫آحاد‬ ‫المتواتر‬ ‫ترك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يه‬‫مستعمل‬ ‫بعض‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫ومكذوب‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫لف‬ ‫بالمكذوب‬ ‫واالحتجاج‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 313 ( ) ‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وسماعها‬ ‫سحت‬ ‫المغنية‬ ‫ثمن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 10 ) ‫اخت‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫الف‬ ‫المغنيات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 310 ( ) ‫فننه‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ح‬‫مي‬ ‫غي‬ ‫با‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫بوهن‬ ‫ن‬ ‫فاض‬ ‫معروف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عصينكم‬ ‫وإذا‬ ‫أدب‬ ‫لهم‬ ‫ن‬ ‫ثالثي‬ ‫من‬ ( 36 ) ‫طريقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 066 ( ) ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الغي‬ ‫وقلة‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الغي‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ديوث‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ / 06 ‫حديث‬ )
  • 15. 15 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 064 ( ) ‫الرحم‬ ‫اء‬‫استي‬ ‫وأن‬ ‫محضة‬ ‫تعبدية‬ ‫النساء‬ ‫عدة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫العلة‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ات‬‫ر‬‫و‬ ‫ن‬ ‫الرص‬ ‫مصطلح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫وبيان‬ ‫عليها‬ ‫متفق‬ ‫أدلة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫بعش‬ ‫الحاالت‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فرعية‬ ‫علة‬ ‫الخمس‬ / 16 ‫وإجماع‬ ‫حديث‬ ) --------------------------------------------------
  • 16. 16 __ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫لفظة‬ ‫فيه‬ ‫الوارد‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 1 _ ‫األول‬ ‫اإلسناد‬ : ‫الصغي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ويسم‬ ، ‫العدوي‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يرويه‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫ن‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫للتفريق‬ . ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫أخيه‬ ‫عن‬‫الصغي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يرويه‬ ‫عائبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التيم‬ ‫دمحم‬ . ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫رواه‬ ( 113 ) ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ( 630 ) ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وأحمد‬ ( 65006 ) ‫هم‬‫وغي‬ . ‫الصغي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫بسبب‬ ‫خالف‬ ‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . _ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ومن‬ : _ 1 _ ‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ، ‫ضعيف‬ ) _ 6 _ ‫ذكره‬ ‫ن‬ ‫المجروحي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫عن‬ ‫غفل‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫والعبادة‬ ‫الصالح‬ ‫عليه‬ ‫غلب‬ ‫ممن‬ ‫كان‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫استحق‬ ‫خطؤه‬ ‫فحش‬ ‫فلما‬ ، ‫رواياته‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫المناكي‬ ‫فوقع‬ ‫لآلثار‬ ‫الحفظ‬ ‫وجودة‬‫األخبار‬ ‫ضبط‬ ) _ 3 _ ‫ذكره‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫وقال‬ ( ‫ويخالف‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يزيد‬ ‫كان‬ ) _ 0 _ ‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫ا‬‫كثي‬‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ويزيد‬ ‫اب‬‫ر‬‫والضط‬ ‫الضعف‬ ‫بعض‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ )
  • 17. 17 _ 5 _ ‫ن‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫ضعيف‬ ) _ 0 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫ضعيف‬ ) _ 4 _ ‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫قال‬ ( ‫الحديث‬ ‫مختلط‬ ‫ن‬ ‫لي‬ ) _ 0 _ ‫البخاري‬ ‫قال‬ ( ‫شيئا‬ ‫عنه‬ ‫أروي‬ ‫ال‬ ‫ذاهب‬ ) _ 1 _ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫ف‬ َ‫ستضع‬ ُ ‫ش‬ ‫الحديث‬ ‫كثي‬ ) _ 16 _ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ( ‫به‬ ‫حتج‬ ُ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫حديثه‬ ‫كتب‬ ُ ‫ي‬ ) _ 11 _ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫قال‬ ( ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ) _ 16 _ ‫الحاكم‬ ‫البيع‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫بسوء‬ ‫إال‬ ‫ذكر‬ ُ ‫ي‬ ‫لم‬ ) _ 13 _ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫ويخالف‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يزيد‬ ‫كان‬ ) _ 10 _ ‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫ويضعفه‬ ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫كان‬
  • 18. 18 _ 15 _ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫ال‬ ( ‫به‬ ‫حتج‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ) _ 10 _ ‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫لخص‬ ( ‫ضعيف‬ ) _ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫أما‬ : _ 1 _ ‫ي‬ ‫الخليل‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ( ‫حفظه‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬ ‫اظ‬ َ ‫ف‬ ُ ‫الح‬ ‫أن‬ ‫غي‬ ‫ثقة‬ ) _ 6 _ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫ثقة‬ ) _ 3 _ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صالح‬ ) ‫كرها‬‫ذ‬ ‫سبق‬ ‫أخري‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وضعفه‬ . _ 0 _ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫رواياته‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ) _ 5 _ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫قال‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) _ 0 _ ‫ن‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫صويلح‬ ) ‫ذكرها‬ ‫سبق‬ ‫أخري‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وضعفه‬ . _ 4 _ ‫رو‬ ‫أي‬ ، ‫ه‬‫بغي‬ ‫مقرونا‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫فقط‬ ‫متابعة‬ ‫له‬ ‫ي‬ .
  • 19. 19 _ ‫وله‬ ، ‫ئ‬‫ويخط‬ ‫الحفظ‬ ‫بقوي‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫فيتلخص‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ‫ك‬‫وإن‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫وأسانيد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عندي‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ، ‫حسنا‬ ‫كون‬ َ ‫ج‬ ‫بذلك‬ ‫القول‬ ‫زما‬ ‫ب‬ ‫وقال‬ ‫الرجل‬ ‫تضعيف‬ ‫اعتمد‬ ‫فمن‬ ، ‫ض‬ ‫عف‬ ‫بالكلية‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫اإلسناد‬ . _ 6 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الثاب‬ ‫اإلسناد‬ : ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الثقف‬ ‫عطاء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫كثي‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫يرويه‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ . ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫رواه‬ ( 400 ) ‫مستخرجه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ( 036 ) ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬ ‫والي‬ ( 0010 ) ‫هم‬‫وغي‬ . ‫وهذ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الثقف‬ ‫كثي‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫بسبب‬ ‫كالم‬‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫ا‬ . _ ‫و‬ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ : _ 1 _ ‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ( ‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) _ 6 _ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫قال‬ ( ‫الخطأ‬ ‫كثي‬، ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) _ 3 _ ‫ي‬ ‫الساح‬ ‫كريا‬ ‫ز‬ ‫قال‬ ( ‫الغلط‬ ‫كثي‬‫صدوق‬ )
  • 20. 21 _ 0 _ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫منكرة‬ ‫أشياء‬ ‫يروي‬ ، ‫الحديث‬ ‫منكر‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ‫عندي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ) ‫وقال‬ ( ‫أصل‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ليس‬ ) _ 5 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫ضعيف‬ ) _ 0 _ ‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫قال‬ ( ‫الخطأ‬ ‫كثي‬‫صدوق‬ ) _ 4 _ ‫البخاري‬ ‫قال‬ ( ‫مناكي‬ ‫يروي‬ ، ‫جدا‬ ‫ن‬ ‫لي‬ ) _ 0 _ ‫قال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ( ‫اإلنكار‬ ‫بعض‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وف‬ ‫صالح‬ ‫رجل‬ ) _ 1 _ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫قال‬ ( ‫عليها‬ ‫تابع‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬‫بمناكي‬‫معمر‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ) _ 16 _ ‫وقال‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ( ‫مما‬ ‫داد‬‫ع‬ ‫أحاديث‬ ‫خاصة‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫واألو‬‫معمر‬ ‫عن‬ ‫روايات‬ ‫له‬ ‫أحد‬ ‫عليه‬ ‫يتابعه‬ ‫ال‬ ) _ 11 _ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫أن‬ ‫يذكرون‬ ‫ثقة‬ ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اختلط‬ ‫ه‬ )
  • 21. 21 _ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫أما‬ : _ 1 _ ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ( ‫ب‬ِ ‫غر‬ ُ ‫وي‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ) _ 6 _ ‫ن‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫صدوق‬ ) _ 3 _ ‫ي‬ ‫الخليل‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ( ‫عندهم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫مرض‬ ‫ثقة‬ ) _ 0 _ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اختلط‬ ‫أنه‬ ‫يذكرون‬ ‫ثقة‬ ) _ ‫وله‬ ، ‫ئ‬‫ويخط‬ ‫الحفظ‬ ‫بقوي‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫فيتلخص‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫وأسانيد‬ ‫أحاديث‬ ، ‫منها‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫رواياته‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫عندي‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫جزما‬ ‫بذلك‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ، ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫تضعيف‬ ‫اعتمد‬ ‫فمن‬ ، ‫و‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬ ‫قال‬ ‫ض‬ ‫عف‬ ‫بالكلية‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫اإلسناد‬ . _ 3 _ ‫الثالث‬ ‫اإلسناد‬ : ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الخوالب‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬ ‫يرويه‬ ‫األنصارية‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ . ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بروايته‬ ‫وتفرد‬ ( 60540 . )
  • 22. 22 ‫سل‬ ‫وأم‬ ‫إسحاق‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫لالنقطاع‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫يم‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫من‬ ‫شسمع‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫فنسحاق‬ ، ‫مجهولة‬ ‫بينهما‬ ‫الواسطة‬ ‫صارت‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ،‫آخر‬ ‫رجل‬ ‫وبينهما‬ . ‫سبق‬ ‫كما‬‫لكن‬ ، ‫المعروف‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫وهو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫بينهما‬ ‫الواسطة‬ ‫أن‬ ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وورد‬ ‫ا‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫الخطأ‬ ‫كثي‬‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الثقف‬ ‫كثي‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫رواه‬ ‫اإلسناد‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ، ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫ألو‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫اوي‬‫ر‬ ‫هو‬ . ----------------------------------------------
  • 23. 23 __ ‫رواية‬ ‫ورواية‬ ‫للحديث‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عائبة‬ ‫وأنس‬ : 1 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 310 ) ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫جاءت‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫احتلمت‬ ‫إذا‬ ٍ ‫ل‬ ْ ‫س‬ ُ ‫غ‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فهل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫شستح‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ولدها‬ ‫شببهها‬ ‫فبم‬ ‫يداك‬ ‫تربت‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وتحتلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ، ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ . ( ‫صحيح‬ ) 6 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 136 ) ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫جاءت‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫احتلمت‬ ‫إذا‬ ‫سل‬ ُ ‫غ‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فهل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫شستحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فغطت‬ ، ‫الماء‬ - ‫وجهها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تعب‬ - ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أوتحتلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وقالت‬ ‫تربت‬ ‫تعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فب‬ ‫يمينك‬ َ ‫م‬ ‫ولدها‬ ‫شببهها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 606 ) ‫ي‬ ‫إل‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫جاءت‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫إذا‬ ‫غسل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫شستح‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫احتلمت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 313 ) ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫نفسها‬ ‫من‬ ‫ى‬‫في‬ ‫المنام‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عنده‬ ‫عائبة‬‫و‬ ‫له‬ ‫نفسه‬ ‫يمينك‬ ‫تربت‬ ‫النساء‬ ‫فضحت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫عائبة‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫لعائبة‬ ‫فقال‬ ، ‫بت‬‫في‬ ‫أنت‬ ‫بل‬ ‫يمينك‬ ‫ذاك‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫فلتغتسل‬ ‫نعم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 24. 24 5 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 630 ) ‫وال‬ ‫البلل‬ ‫يجد‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫قالت‬ ‫عائبة‬ ‫عن‬ ، ‫عليه‬ ‫سل‬ ُ ‫غ‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫بلال‬ ‫يجد‬ ‫ولم‬ ‫احتلم‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫يري‬ ‫الرجل‬ ‫وعن‬ ، ‫يغتسل‬ ‫قال‬ ، ‫احتالما‬ ‫يذكر‬ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫إنما‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سل‬ ُ ‫غ‬ ‫أعليها‬ ‫ذلك‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫قالت‬ . ( ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 400 ) ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫فضحت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫يداك‬ ‫تربت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ، ‫الرجل‬ ‫يري‬ ‫ما‬ ‫منامها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فقالت‬ ‫إذا‬ ، ‫يعنيها‬ ‫عما‬ ‫تسأل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ َ ‫كن‬ ‫خي‬ ‫إن‬ ، ‫يداك‬ ‫تربت‬ ‫أنت‬ ‫بل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ، ‫فلتغتسل‬ ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫هن‬ ‫إنما‬ ‫؟‬ ‫الولد‬ ‫شببههن‬ ‫ي‬ َ‫ن‬ ‫فأب‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ماء‬ ‫وللنساء‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ( . ‫حسن‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 310 ) ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫سألت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫منامها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذلك‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫فلتغتسل‬ ‫واستحييت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ، ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫وهل‬ ‫قالت‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الببه‬ ‫يكون‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫غليظ‬ ‫الرجل‬ ‫ماء‬ ‫إن‬ ‫؟‬ ‫أصفر‬ ‫رقيق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وماء‬ ‫أبيض‬ ‫الببه‬ ‫منه‬ ‫يكون‬ ‫سبق‬ ‫أو‬ ‫عال‬ ‫أيهما‬ ‫فمن‬ ، ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 066 ) ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫أنها‬ ‫حكيم‬ ‫بنت‬ ‫خولة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫منامها‬ ‫ل‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫يي‬ ‫حب‬ ‫غسل‬ ‫الرجل‬ ‫عل‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫كما‬‫ل‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫تي‬ ‫حب‬ ‫غسل‬ ‫عليها‬ ‫ليس‬ ‫فقال‬ ، ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 634 ) ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫األنصارية‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫عائبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫شستحب‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫أتغتسل‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫النوم‬ ‫فقال‬ ‫عائبة‬ ‫قالت‬ ‫؟‬
  • 25. 25 ‫الماء‬ ‫وجدت‬ ‫إذا‬ ‫فلتغتسل‬ ‫نعم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ٍ ‫أف‬ ‫فقلت‬ ‫عليها‬ ‫فأقبلت‬ ‫عائبة‬ ‫قالت‬ ، ‫ذلك‬ ‫ترى‬ ‫وهل‬ ‫لك‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫؟‬ ‫الببه‬ ‫يكون‬ ‫أين‬ ‫ومن‬ ‫عائبة‬ ‫يا‬ ‫يمينك‬ ‫تربت‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فأقبل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 16 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 5451 ) ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫المنام‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فلتغتسل‬ ‫وأنزلت‬ ‫ذلك‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ، ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 11 _ ‫ر‬ ‫وي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 113 ) ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫بشة‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫المنام‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫أنها‬ ‫ترى‬ ‫إحدانا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إذا‬ ‫فقال‬ ، ‫بشة‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫فاغتسل‬ ‫بلال‬ ‫وجدت‬ ‫فضحت‬ ‫عائبة‬ ‫لها‬ ‫فقالت‬ ‫قال‬ ، ‫النساء‬ ‫لها‬ ‫بدا‬ ‫عما‬ ‫تسأل‬ ‫دعيها‬ ‫قال‬ ، ‫يمينك‬ ‫تربت‬ ‫أو‬ ‫جبينك‬ ‫ترب‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 16 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬ ‫الي‬ ( ‫األستار‬ ‫كبف‬ / 360 ) ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أرسل‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫حبسك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫فأبطأ‬‫األنصار‬ ‫من‬ ‫فاغتسلت‬ ‫ي‬ ‫أب‬‫ر‬‫ام‬ ‫عل‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫ما‬ ‫غسل‬ ‫عليك‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ، ‫ل‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫تي‬ ‫لم‬ ، ‫ذلك‬ ‫تفعل‬ ‫األنصار‬ ‫وكانت‬ ‫قال‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 13 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 130 ) َ ‫ب‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫جاءت‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ح‬ َ ‫الخ‬ ُ‫فاء‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫النوم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ترى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أنزلت‬ ‫إذا‬ ‫الغسل‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 60 / 613 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫أنها‬ ‫سهيل‬ ‫بنت‬ ‫سهلة‬ ‫عن‬ ‫احتلمت‬ ‫إذا‬ ‫إحدانا‬ ‫تغتسل‬ ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ )
  • 26. 26 15 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 1100 ) ‫األنصارية‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زوج‬ ‫عن‬‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ‫غسل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عل‬ ‫هل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫شستحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫أتغتسل‬ ‫الرجل‬ ‫يرى‬ ‫ما‬ ‫النوم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫تغتسل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫فقالت‬ ، ‫فأقبلت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زوج‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذلك‬ ‫ترى‬ ‫وهل‬ ‫لك‬ ‫أف‬ ‫فقلت‬ ‫عليها‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عليها‬ ‫فأقبل‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ت‬ ‫فمن‬ ‫يمينك‬ ‫ربت‬ ‫الببه‬ ‫يكون‬ ‫أين‬ ( . ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0015 ) ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫دخلت‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬ ، ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫احتلمت‬ ‫إذا‬ ‫غسل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫شستح‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫ولدها‬ ‫شببهها‬ ‫فمم‬ ‫يمينك‬ ‫تربت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تحتلم‬ ‫وهل‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫قالت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 14 _ ‫ر‬ ‫وي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0065 ) ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫أنها‬ ‫سهيل‬ ‫بنت‬ ‫سهلة‬ ‫عن‬ ‫زوجها‬ ‫به‬ ‫تعطف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫تصنع‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫خالق‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫متاع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫قالت‬ ، ‫أتغتسل‬ ‫االحتالم‬ ‫منامها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫فلتغتسل‬ ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫الرسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ . ( ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 6604 ) ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫غسل‬ ‫عليها‬ ‫هل‬ ‫تحتلم‬ ‫فلتغتسل‬ ‫الماء‬ ‫وجدت‬ ‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫الموطأ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مالك‬ ( ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫رواية‬ / 114 ) ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫قالت‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫أم‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫لها‬ ‫فقالت‬ ، ‫فلتغتسل‬ ‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أتغتسل‬ ‫الرجل‬ ‫يري‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫المنام‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫الببه‬ ‫يكون‬ ‫أين‬ ‫ومن‬ ‫يمينك‬ ‫تربت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذلك‬ ‫تري‬ ‫وهل‬ ‫لك‬ ‫أف‬ ‫عائبة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 27. 27 66 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 1610 ) ‫أزواج‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫جاءت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫عتيق‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫لها‬ ‫فأمر‬ ‫ذلك‬ ‫زوجته‬ ‫له‬ ‫ذكرت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ‫خرجت‬ ‫ثم‬ ‫يصيبها‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فلتغتسل‬ ‫رطبا‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫فقال‬ ‫القصة‬ ‫فأعادت‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 61 _ ‫روي‬ ‫الصالة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫دكي‬ ‫ابن‬ ( 11 ) ‫أم‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫فلتغتسل‬ ‫الماء‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫يري‬ ‫ما‬ ‫النوم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫سلمة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫الصالة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫دكي‬ ‫ابن‬ ( 166 ) ‫سل‬ ‫أم‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫جي‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يم‬ ‫؟‬ ‫الماء‬ ‫نجد‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الغسل‬ ‫عليها‬ ‫أفيجب‬ ‫الرجل‬ ‫يري‬ ‫ما‬ ‫المنام‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫تري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫فلتغتسل‬ ‫قال‬ ، ‫لعله‬ ‫قالت‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ( ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) ---------------------------------------------------
  • 28. 28 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 1 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬ / ‫الخامس‬ ‫اإلصدار‬ 6 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ 3 _ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫اإلصدار‬ / ‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬ 0 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ 5 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 106 ‫حديث‬ 0 _ ‫أحاد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬ / 0166 ‫حديث‬ 4 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 1466 ‫حديث‬ 0 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬
  • 29. 29 1 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 16 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 356 ‫حديث‬ 11 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 156 ‫حديث‬ 16 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬ 13 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 10 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 66 ) ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 15 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 3466 ‫حديث‬ 10 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 36 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 14 _ ‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫واج‬ ( 65 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاويل‬ / 666 ‫حديث‬ 10 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ن‬ ‫يمي‬ ‫لك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 11 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
  • 30. 31 66 _ ‫الك‬ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫امل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بغ‬ ‫كلمة‬ / 36 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 61 _ ‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫فع‬ ‫عا‬ ّ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ ‫أقاويل‬ ‫ن‬ / 16 ‫حديث‬ 66 _ ‫وعمرها‬ ‫عائبة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 1 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ( 50 ) ‫عاما‬ ‫ن‬ ‫وخمسي‬ ‫أربعة‬ / 166 ‫حديث‬ 63 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 666 ‫حديث‬ 60 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 65 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 60 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 4 ) ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائبة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 64 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬
  • 31. 31 60 _ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 56 ‫حديث‬ 61 _ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 56 ‫حديث‬ 36 _ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫رفع‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ / 156 ‫حديث‬ 31 _ ‫من‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 66 ) ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 36 _ ‫من‬ ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 1 ) ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ 33 _ ‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 65 ‫حديث‬ 30 _ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 66 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
  • 32. 32 35 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫لساب‬ ُّ ‫ويمص‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫عائبة‬ / 06 ‫حديث‬ 30 _ ‫رقة‬‫خ‬ ‫ها‬‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يباش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 34 _ ‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬ ‫ن‬ ‫ض‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ / 166 ‫حديث‬ 30 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األرواح‬ / 66 ‫حديث‬ 31 _ ‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫عة‬ / 566 ‫حديث‬ 06 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 36 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 01 _ ‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 36 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 06 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 35 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 03 _ ‫ا‬ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ( 166 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬ 00 _ ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 1066 ‫حديث‬
  • 33. 33 05 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ن‬ ‫أربعي‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ 00 _ ‫و‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والقردة‬ ‫واألنعام‬‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫شسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫أحاديث‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬ / 366 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 04 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تبتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قول‬ ‫ح‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬ ‫ويؤذوك‬ ‫ويبتموك‬ ‫شسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ / 666 ‫حديث‬ 00 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫بها‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 01 _ ‫كر‬‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 65 ) ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابغ‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ ‫وفش‬ ‫لوها‬‫قب‬ 56 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫ن‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ّ ‫يخي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 356 ‫و‬ ‫حديث‬ 56 ‫أثر‬ 51 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ن‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ / 166 ‫حديث‬
  • 34. 34 56 _ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 11 ) ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 53 _ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 13 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫تبعه‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ 50 _ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 55 _ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫و‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫حروب‬ / 166 ‫حديث‬ 50 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الباة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ها‬َ‫ب‬ َ ‫ل‬ َ ‫وص‬ 54 _ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ ‫تهو‬ ‫أو‬ ّ ‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫الرد‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
  • 35. 35 50 _ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫شسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 10 ) ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 51 _ ‫المسلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َ ‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬ / 666 ‫حديث‬ 06 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالقت‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫ل‬ / 656 ‫حديث‬ 01 _ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكبف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ( 16 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ 06 _ ‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ن‬ ‫البهادتي‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫شبهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 066 ‫حديث‬ 03 _ ‫مسلمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 156 ‫حديث‬
  • 36. 36 00 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫نزل‬ ‫ي‬ ‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ / 06 ‫حديث‬ 05 _ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫ينا‬‫ه‬ ُ ‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ه‬ ّ‫ر‬ ‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬ َ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫ستغفر‬ ‫بالنار‬ / 46 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 60 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ن‬ ‫والمجهولي‬ ‫ن‬ ‫بالكذابي‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ 04 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ 00 _ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ 01 _ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ( 11 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 46 _ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫النه‬ / 46 ‫حديث‬