SlideShare a Scribd company logo
1 of 57
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
632
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ه‬‫ن‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫ال‬‫ق‬‫و‬‫ا‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ك‬‫ؤ‬‫ي‬‫ن‬‫أ‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫ر‬‫ش‬‫ع‬‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ة‬‫ك‬
‫ر‬‫ب‬‫لا‬‫ار‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
(
01
)
‫رق‬‫ط‬
‫اب‬‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫س‬‫لا‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫الطعام‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫سخنا‬ ‫الطعام‬ ‫يؤكل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬
(
01
)
‫االستحباب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬
(
7015
)
‫ى‬
‫حب‬ ‫غطته‬ ‫ثردت‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫تقول‬ ‫ثم‬ ‫فوره‬ ‫يذهب‬
‫كة‬
‫للب‬ ‫أعظم‬ ‫إنه‬ ‫يقول‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وروي‬
‫المستدرك‬
(
4
/
004
)
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫الطعام‬ ‫فإن‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫ذي‬ ‫ر‬
‫غب‬‫الحار‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫وروي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬
(
0016
)
‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بالطعام‬
‫فإن‬
‫الطعام‬
‫ذي‬ ‫ر‬
‫غب‬‫الحار‬
‫كة‬
‫بر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
3
_
‫حديث‬ ‫أما‬
‫بإ‬‫األمر‬
‫فقد‬ ‫سخنا‬ ‫أكله‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫الطعام‬ ‫اد‬‫ر‬‫ب‬
‫من‬ ‫ورد‬
‫من‬ ‫تسعة‬ ‫حديث‬
‫الصحابة‬
‫وهم‬
:
‫ي‬
‫الروم‬ ‫وصهيب‬ ‫حديج‬ ‫بن‬ ‫ومعاوية‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫بنت‬ ‫وأسماء‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫وا‬ ‫طالب‬
‫أبو‬ ‫وهم‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومرسال‬ ، ‫وجويرية‬‫عمر‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫التجيب‬ ‫الواحد‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫اليمب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حب‬
.
_
‫أما‬
‫فقد‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫أن‬ ‫حديث‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ورد‬
‫أربعة‬
(
4
)
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
:
‫بن‬ ‫جابر‬
‫و‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫اليمب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومرسال‬
.
_
‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫الطعام‬ ‫اد‬‫ر‬‫بإب‬ ‫األمر‬ ‫وحديث‬
‫من‬ ‫ورد‬ ‫فقد‬ ‫سخنا‬ ‫أكله‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫اثب‬
(
00
)
‫طري‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫قا‬
‫تثبت‬ ‫وحدها‬ ‫الطرق‬ ‫وهذه‬ ، ‫بذاتها‬ ‫للصحيح‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫ترف‬ ‫طريق‬ ‫ومنها‬ ‫بل‬ ، ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫منها‬
‫الصحيح‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫وال‬ ‫الحديث‬
.
‫وت‬ ‫بعضها‬ ‫تقوي‬ ‫باجتماعها‬ ‫وحدها‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫سبع‬ ‫ومنها‬
‫وتثبت‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫رفع‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫االثب‬ ‫باجتماع‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬
(
00
)
‫الح‬ ‫ترفع‬ ‫والبد‬ ‫ي‬
‫فه‬ ، ‫كلها‬‫طريقا‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ديث‬
‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫وتثبت‬ ‫الصحيح‬
‫ي‬
‫النب‬
.
_
‫أن‬ ‫حديث‬ ‫أما‬
‫ا‬
‫ومن‬ ‫حسنة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ‫لطعام‬
، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬
‫الست‬ ‫واجتماع‬
(
0
)
‫ط‬
‫ويثبت‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أو‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫رق‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬
.
4
_
، ‫العادات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫ونهيا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ألن‬ ‫العادات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫قال‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬
‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يقلها‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫فتبن‬ ‫كة‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫غيبية‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيه‬ ‫الحكم‬ ‫ق‬
ّ
‫عل‬ ‫وكذلك‬
.
_
‫فيه‬ ‫التعليق‬ ‫ألن‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫فاالستحباب‬ ‫المسألة‬ ‫حكم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫عل‬
‫الطعام‬ ‫أكل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تحريم‬ ‫داللة‬ ‫وال‬ ‫باردا‬ ‫الطعام‬ ‫أكل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجوب‬ ‫داللة‬ ‫فيه‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫كة‬
‫الب‬
، ‫ساخنا‬
، ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫ذم‬ ‫أو‬ ‫وعيد‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ورد‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫حمل‬ ‫وقد‬
‫ذلك‬ ‫ر‬‫لض‬ ‫منعا‬ ‫الشديدة‬ ‫السخونة‬
.
----------------------------------------------
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقول‬ ‫النخل‬ ‫ر‬
‫تأبب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تنبيه‬
(
‫دنياكم‬ ‫بأمور‬ ‫أعلم‬ ‫أنتم‬
: )
‫تعريف‬ ‫ي‬
‫األول‬ ، ‫لهما‬ ‫التنبه‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫مسألتان‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫دنياكم‬‫أمور‬
)
‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فما‬ ، ‫أصال‬
‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫فألوف‬ ، ‫بالحديث‬ ‫المقصودة‬
(
‫اللعن‬
)
‫و‬
(
‫األخروي‬ ‫الوعيد‬
)
‫ي‬
‫عل‬
‫أمور‬ ‫تصبح‬ ‫ولم‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخلت‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫والمعامالت‬ ‫الدنيا‬‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أشياء‬
‫فقط‬ ‫دنيا‬
.
‫أصال‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أخب‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫للناس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬ ‫والمسألة‬
‫قال‬ ‫النخل‬ ‫ر‬
‫تأبب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫والشك‬ ‫الظن‬ ‫بل‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫احا‬‫رص‬‫أخب‬ ‫وهنا‬ ،
‫نصا‬ ‫فقال‬ ‫ظن‬‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫جزما‬ ‫ذلك‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫بخ‬
‫الجزم‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫الف‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عذابه‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫لعن‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫والنه‬‫األمر‬ ‫أو‬
.
‫قال‬ ‫بل‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫تأبب‬ ‫بعدم‬ ‫أو‬ ‫النخل‬ ‫ر‬
‫بتأبب‬ ‫أصال‬ ‫يأمرهم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫فظن‬ ، ‫وفقط‬
‫ففعلوه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صحيح‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
.
‫معنا‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫المسألة‬ ‫فحديث‬ ‫لذا‬
، ‫العادات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬
‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وإخبار‬ ‫الساخن‬ ‫الطعام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ونه‬ ‫كة‬
‫للب‬ ‫أعظم‬ ‫وأنه‬ ‫البارد‬ ‫بالطعام‬ ‫أمر‬ ‫ففيه‬
.
------------------------------------------
6
__
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬
:
_
0
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
7015
( )
‫قبل‬ ‫ثريده‬ ‫تغطية‬ ‫للمرء‬ ‫االستحباب‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫باب‬
‫فيه‬ ‫كة‬
‫الب‬ ‫وجود‬ ‫رجاء‬ ‫األكل‬
)
_
0
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
0160
( )
‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫أكل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫باب‬
)
_
0
-
4
_
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
5004
)
‫وقال‬
(
‫حديث‬ ‫هذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
‫ي‬
‫العزرم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫مفش‬ ‫شاهد‬ ‫وله‬ ‫يخرجاه‬ ‫ولم‬ ‫الشواهد‬
)
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ووافقه‬
.
_
7
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫استشهد‬
(
5
/
475
( )
‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
)
‫ي‬
‫وف‬ ،
‫اآلداب‬ ‫كتابه‬
(
055
( )
‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
)
_
0
_
‫ج‬
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لإلمام‬ ‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬
(
0
/
006
.. ( )
‫ويقول‬‫الحار‬ ‫يأكل‬ ‫ال‬ ‫وكان‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫ذي‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫إنه‬
)
_
5
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬ ‫ر‬
‫تفسب‬
(
0
/
010
.. ( )
‫ي‬
‫وف‬
‫أنها‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البسب‬ ‫صحيح‬
‫غطته‬ ‫ثردت‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫شيئا‬
‫يذهب‬
‫وتقول‬ ‫فوره‬
‫ي‬
‫إب‬
‫ر‬ ‫سمعت‬
‫هللا‬ ‫سول‬
‫يقول‬
‫إنه‬
‫أعظم‬
‫كة‬
‫للب‬
)
‫وقال‬ ،
(
5
/
064
( )
‫وروي‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬
‫فإن‬ ‫بالطعام‬ ‫أبردوا‬
‫الحار‬
‫ر‬
‫غب‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫ذي‬
،
‫حديث‬
‫صحيح‬
)
7
_
8
_
‫مفلح‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫عية‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اآلداب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
000
( )
‫طعام‬ ‫يؤكل‬ ‫ال‬ ‫فصل‬
‫بخاره‬ ‫يذهب‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬
:
‫أسماء‬ ‫عن‬
‫أنها‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬
‫شيئ‬ ‫ثردت‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫غطته‬ ‫ا‬
‫يذهب‬
‫فوره‬
‫تقول‬ ‫ثم‬
‫سمعت‬
‫رسول‬
‫إنه‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬
‫أعظم‬
‫كة‬
‫للب‬
،
‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
،
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬ ‫ورواه‬
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫وقرة‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫الرحمن‬
‫بالزهري‬ ‫الناس‬ ‫أعلم‬ ‫وهو‬ ‫وثق‬ ‫وقد‬
،
‫وروى‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أب‬ ‫قال‬
‫يوما‬
‫ط‬ ‫ي‬
‫بطب‬ ‫دخل‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫سخن‬ ‫بطعام‬
‫منذ‬ ‫سخن‬ ‫عام‬
‫اليوم‬ ‫قبل‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬
،
‫ى‬
‫حب‬ ‫طعام‬ ‫يؤكل‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬ ‫روى‬
‫بخاره‬ ‫يذهب‬
)
_
6
_
‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫التوضيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
00
/
85
.. ( )
‫الطعام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينفخ‬ ‫وال‬
،
‫يدعه‬
‫فإن‬ ‫د‬‫يب‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬
‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬
)
_
01
_
‫ي‬
‫الصالح‬ ‫يوسف‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫والرشاد‬ ‫الهدي‬ ‫سبل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
5
/
008
.. ( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫وروى‬
‫األوسط‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الفردوس‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والديلم‬
‫والحاكم‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جابر‬ ‫عن‬ ‫وصححه‬
‫وعن‬
‫أسماء‬
‫ومسدد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫الحلية‬
‫ي‬
‫رض‬ ‫س‬
‫هللا‬
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنهم‬ ‫ي‬
‫تعل‬
‫بالطعام‬ ‫أبردوا‬
‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫فإن‬ ‫الحار‬
)
_
00
_
‫ي‬
‫الهيتم‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫الوسائل‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
007
.. ( )
‫اب‬‫الطب‬ ‫روى‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫أنه‬
‫ى‬
‫أب‬
‫فقال‬ ‫تفور‬ ‫بصحفة‬
‫وأبو‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫يطعمنا‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫مرفوعا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫نعيم‬
‫كان‬
‫الحار‬ ‫والطعام‬ ‫الىك‬ ‫يكره‬
‫ويقول‬
‫ع‬
‫بالبارد‬ ‫ليكم‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫ذو‬ ‫فإنه‬
‫الحار‬ ‫وإن‬ ‫أال‬
، ‫له‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬
‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫وأحمد‬
‫كانت‬‫أنها‬
‫إذا‬
‫فورته‬ ‫تذهب‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫ء‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫غطته‬ ‫ثردت‬
‫تقول‬ ‫ثم‬
‫سمعت‬
‫هو‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أعظم‬
‫كة‬
‫بر‬
)
8
_
00
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
‫وزيادته‬ ‫ر‬
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
/
0171
‫و‬
01155
)
‫الطعام‬ ‫رواية‬ ‫وذكر‬
‫وحس‬ ‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬
‫نها‬
.
_
00
_
‫المناوي‬ ‫لإلمام‬ ‫القدير‬ ‫فيض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
55
)
.. (
‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫بدله‬
‫فإ‬
‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫ن‬
‫ر‬
‫غب‬
‫ذي‬
‫كة‬
‫بر‬
‫ي‬
‫وف‬
‫رواية‬
‫كة‬
‫للب‬ ‫أعظم‬ ‫فإنه‬
،
‫لخلوه‬‫الحار‬ ‫استعمال‬ ‫فيكره‬ ‫ي‬
‫اإلله‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫هنا‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬
‫كة‬
‫الب‬ ‫عن‬
‫للسنة‬ ‫ومخالفته‬
)
--------------------------------------------
9
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
7015
)
‫ى‬
‫حب‬ ‫غطته‬ ‫ثردت‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫كة‬
‫للب‬ ‫أعظم‬ ‫إنه‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫تقول‬ ‫ثم‬ ‫فوره‬ ‫يذهب‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
04
/
00
)
‫ى‬
‫حب‬ ‫الطعام‬ ‫يؤكل‬ ‫أن‬ ‫يكره‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫جويرية‬ ‫عن‬
‫دخانه‬ ‫فورة‬ ‫يذهب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
004
)
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫ذي‬ ‫ر‬
‫غب‬‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫فإن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
4
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0016
)
‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فإن‬ ، ‫بالطعام‬
‫الطعام‬
‫ذي‬ ‫ر‬
‫غب‬‫الحار‬
‫كة‬
‫بر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
7
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
7506
)
‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫أكل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الروم‬ ‫صهيب‬ ‫عن‬
‫يسكن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
‫الحلية‬
(
00466
)
‫والطعام‬ ‫ي‬
‫الىك‬ ‫يكره‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ويقول‬‫الحار‬
‫فإنه‬ ‫بالبارد‬ ‫عليكم‬
‫أال‬ ، ‫كة‬
‫بر‬ ‫ذو‬
‫الحار‬ ‫وإن‬
‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
11
5
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسدد‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0068
)
‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليمب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ‫فإن‬ ‫الطعام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
8
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
7506
)
‫ي‬
‫نه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫التجيب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫د‬‫يب‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
6
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
001
)
‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫معجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
‫ه‬
(
000
)
‫حار‬ ‫طعام‬ ‫يؤكل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫قال‬ ‫حديج‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫د‬‫يب‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الديلم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسنده‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
70
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫فإ‬ ‫الطعام‬
‫ن‬
‫الحار‬
‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
‫دمشق‬
(
06
/
011
)
‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫جدا‬ ‫سخنا‬ ‫الطعام‬ ‫يؤكل‬
( .
‫حسن‬
)
---------------------------------------------
11
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫ر‬
‫وي‬
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7015
)
‫عن‬ ‫الشح‬ ‫بن‬‫الطاهر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المعافري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
‫أنها‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫تقول‬ ‫ثم‬ ‫فوره‬ ‫يذهب‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫غطته‬ ‫ثردت‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬
‫كة‬
‫للب‬ ‫أعظم‬ ‫إنه‬ ‫يقول‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫قرة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫وقد‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫المعافري‬
.
‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫فثقة‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫أما‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫صحيحه‬
(
‫مض‬ ‫أهل‬ ‫ثقات‬ ‫من‬
)
‫و‬ ،
‫الفسوي‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أحد‬ ‫ما‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫من‬ ‫بالزهري‬ ‫أعلم‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الب‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬
‫أعل‬ ‫وال‬ ، ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫م‬
‫تفرد‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ‫أصال‬ ‫بتضعيف‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫األسانيد‬ ‫ببعض‬ ‫تفرده‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬
‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫الثقة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫أخرجه‬ ‫وما‬ ‫بأسانيد‬
(
‫ر‬
‫مناكب‬ ‫له‬ ‫صدوق‬
)
‫وإن‬
‫باإلمكا‬ ‫كان‬
، ‫للثقة‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يرف‬ ‫أن‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنهم‬ ‫عنهم‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫حمل‬ ‫ويمكن‬ ‫بل‬
‫قولهم‬ ‫عنهم‬ ‫ورد‬ ‫فقط‬ ‫لتفرد‬
(
‫ر‬
‫مناكب‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫و‬
(
‫منكر‬
‫الحديث‬
)
‫أقوال‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫صححوا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫تفردوا‬ ‫إن‬ ‫الثقات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تطلق‬ ‫وهذه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬
‫للفتاوي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬
(
0
/
000
.. ( )
‫عل‬‫المنكر‬ ‫أطلق‬ ‫وإنما‬
12
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووصف‬ ‫ر‬
‫القلتن‬ ‫حديث‬
‫الكتب‬ ‫من‬ ‫هما‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وسن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬
‫منكرة‬ ‫بأنها‬ ‫المعتمدة‬
‫أيضا‬ ‫ر‬
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ،
،
‫الفردية‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫النكارة‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫الحفاظ‬ ‫يعرفه‬ ‫لمعب‬ ‫إال‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬
‫ى‬
‫من‬ ‫ضعف‬ ‫الفردية‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ،
‫بطالنه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الحديث‬
‫المنكر‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫الصالح‬ ‫كابن‬‫وطائفة‬ ،
‫ادفان‬ ‫ى‬
‫مب‬ ‫والشواذ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وكم‬ ،
‫بالشذوذ‬ ‫وصف‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
) ..
،
‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫األوائل‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫عند‬ ‫أخري‬ ‫معان‬ ‫لها‬ ‫كان‬‫والشاذ‬‫كالمنكر‬‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫فكثب‬
‫وصحيح‬‫منكر‬ ‫وصحيح‬ ‫شاذ‬ ‫صحيح‬ ‫عنه‬ ‫قالوا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫مشهورة‬ ‫صارت‬
، ‫الحديث‬ ‫ضعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫داال‬ ‫والشذوذ‬ ‫النكارة‬ ‫إطالق‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫غريب‬
‫وغل‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫أما‬
‫المشهور‬ ‫المتداول‬ ‫ي‬
‫المعب‬‫هو‬ ‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫صار‬ ‫الفقهية‬ ‫ي‬
‫والمعاب‬ ‫األلفاظ‬ ‫بة‬
، ‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫ال‬ ‫قائلها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ، ‫بدرجاته‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫اليوم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫محموال‬ ‫يكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫فيه‬ ‫إشكال‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫فقولهم‬ ‫لذا‬ ‫بأحاديث‬ ‫فعال‬ ‫تفرد‬ ‫المعافري‬ ‫وقرة‬
، ‫التفرد‬
‫ي‬
‫وعل‬
‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫كل‬
.
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00400
)
‫بن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األشيب‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫خالد‬
.
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
13
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫عتاب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
.
‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫حسنة‬ ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬
.
‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫فصدوق‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بعضة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬
، ‫الحديث‬
‫وقال‬
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫البار‬ ‫الصادق‬
)
‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫هشيم‬ ‫بعد‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬
)
، ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ،
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فكان‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬
‫أقوالهم‬ ‫ومن‬ ، ‫ئ‬‫فيخط‬
:
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫ي‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
‫لالعتبار‬ ‫حديثه‬ ‫كتب‬
)
‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صالح‬
)
،
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫االعتبار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
‫فقال‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬
(
‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫كانا‬‫وهب‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬
‫منه‬ ‫فيكتبان‬
)
،
‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬
‫الحاكم‬
(
‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬‫اق‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمض‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫كان‬‫من‬
‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫حدث‬ ‫شيئا‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
)
،
14
‫البخاري‬ ‫وقال‬
(
‫كان‬
‫ومائة‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬
‫واحب‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
‫حديثه‬ ‫يضعف‬
)
‫وقال‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬
‫مثل‬ ‫كتبه‬‫اق‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬
:
‫كتب‬‫ق‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫قال‬
‫ا‬
‫فقال‬ ‫لهيعة‬ ‫بن‬
(
‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬
)
‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النض‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
‫مات‬
)
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
(
‫مات‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
)
،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حال‬ ‫نختض‬ ‫فدعنا‬
:
‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫هل‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬
‫ت‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ومن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫قت‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬
‫ق‬ ‫ى‬
‫حب‬
‫الثقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬
، ‫مانع‬ ‫وال‬ ‫منها‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫ق‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫وربما‬
‫قيل‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫ألحاديث‬ ‫ي‬
‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬
، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬
، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫بسببها‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ايتها‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فكم‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬
‫حس‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫فأعدل‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬
‫الحديث‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬
‫األحاديث‬ ‫بعض‬
‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫فقط‬
.
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
0145
)
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫دحيم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المعافري‬
.
‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
15
4
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
0757
)
‫ع‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ن‬
‫بنحو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحنظل‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الحنظل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أح‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫د‬
.
، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫أما‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬
(
‫حافظا‬ ‫كان‬
)
،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫بالحديث‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫ويأب‬ ‫يحفظ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫أر‬ ‫لم‬
‫سواه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫يغب‬ ‫ال‬ ‫لفظ‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وما‬ ، ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫أوثق‬ ‫عندنا‬
‫الحسد‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫يتكلمون‬
)
‫ي‬
‫البوشنح‬ ‫وقال‬ ، ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫ثقة‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬
(
‫ثقة‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫ر‬
‫نمب‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬
(
‫جيدا‬ ‫حفظا‬ ‫يحفظ‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬
(
‫مشهور‬ ‫صدوق‬
)
،
‫ا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫إال‬ ‫تضعيف‬ ‫فيه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫التوثيق‬ ‫هذا‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫القطان‬ ‫ي‬
‫ويح‬‫عمار‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫لنساب‬
‫شعبة‬ ‫قال‬ ، ‫تصعيفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تكف‬ ‫بحجة‬ ‫أحد‬ ‫يأت‬ ‫فلم‬ ، ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫السبب‬ ‫ببيان‬
(
‫ي‬
‫يصل‬ ‫أيته‬‫ر‬
‫يقيمها‬ ‫ال‬ ‫صالة‬
)
، ‫لصالته‬ ‫تخفيفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لشعبة‬ ‫دخل‬ ‫فال‬ ‫ائضها‬‫ر‬‫ف‬ ‫يقيم‬ ‫وطالما‬ ، ‫بجرح‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬
‫وقال‬
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫عثمان‬
(
، ‫الحديث‬ ‫أصحاب‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬‫نفسه‬ ‫يصون‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ، ‫غفلة‬ ‫فيه‬ ‫شيخ‬
‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫فيفب‬ ‫رجل‬ ‫ئ‬‫يح‬ ‫ربما‬
)
‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحسد‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫يتكلمون‬ ‫ما‬
)
‫تري‬ ‫فكما‬ ،
‫ك‬‫فيه‬ ‫الرجل‬
‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الم‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،
.
16
7
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
04
/
87
)
‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وب‬ ‫ر‬
‫البب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ورد‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األيل‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫مزيد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
.
‫و‬ ‫ر‬
‫البب‬ ‫ورد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ى‬
‫ب‬
‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬
.
‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫عنه‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وب‬ ‫ر‬
‫البب‬ ‫ورد‬ ‫أما‬
(
4740
)
‫اإلسالم‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ،
(
00
/
048
)
‫وقال‬
(
‫وت‬ ‫ر‬
‫بب‬ ‫جامع‬ ‫إمام‬
)
‫يجرحه‬ ‫ولم‬
‫تار‬ ‫ي‬
‫ف‬‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ،
‫يخه‬
(
40
/
706
)
‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬
.
0
_
‫روي‬
‫الطب‬
‫ي‬
‫اب‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
04
/
00
)
‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫غليب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫لجويرية‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫عن‬ ‫سوادة‬ ‫بن‬ ‫لبكر‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫هارون‬
‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫جويرية‬ ‫عن‬
‫يذهب‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫الطعام‬ ‫يؤكل‬ ‫أن‬ ‫يكره‬
‫دخانه‬ ‫فورة‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫ر‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وسبق‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وباف‬ ‫وجويرية‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ، ‫وتفصيله‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬
.
5
_
‫روي‬
‫الحاكم‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
004
)
‫ي‬
‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العزرم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫أبردوا‬
‫الحار‬ ‫الطعام‬
‫ال‬ ‫الطعام‬ ‫فإن‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫ذي‬ ‫ر‬
‫غب‬‫حار‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫لالنقط‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫اع‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫ولضعف‬ ‫ي‬
‫العزرم‬ ‫وصالح‬ ‫الفقيه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
.
17
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫صدوقا‬ ‫كان‬
‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المناكب‬ ‫ر‬
‫فكب‬ ‫هم‬‫وي‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فجعل‬ ‫الحفظ‬ ‫ردئ‬ ‫وكان‬ ‫ذهبت‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫إال‬
)
،
‫وروي‬
‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الب‬ ‫له‬
(
‫حفظه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يضعف‬
)
،
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫يضعف‬ ، ‫كتبه‬‫ذعبت‬ ‫وقد‬ ‫حدث‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫كتبه‬‫ودفن‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫سماعا‬ ‫سمع‬
‫لهذا‬ ‫حديثه‬ ‫الناس‬
)
‫ر‬
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫الحفظ‬ ‫ردئ‬ ‫وكان‬ ‫كتبه‬‫ذهبت‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬ ‫رجل‬
‫حديثه‬ ‫أنكرت‬
)
،
‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫وقال‬
‫اح‬‫ر‬‫الج‬
(
‫ي‬
‫ى‬
‫أب‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫حفظا‬ ‫يحدث‬ ‫فكان‬ ‫كتبه‬‫ذهبت‬ ‫قد‬ ‫صالحا‬ ‫رجال‬ ‫كان‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫الساج‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬ ‫صدوق‬
)
، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫والعجل‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫وقول‬ ‫فقط‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬
.
8
_
‫روي‬
‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0016
)
‫عمار‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫عن‬ ‫كسا‬‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫المقب‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫ذئب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البكري‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬
‫هريرة‬
‫ال‬ ‫الطعام‬ ‫فإن‬ ، ‫بالطعام‬ ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫حا‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫ذر‬ ‫ر‬
‫غب‬‫ر‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وباف‬ ‫البكري‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫كسا‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬
.
6
_
‫روي‬
‫الب‬
‫ي‬
‫ى‬
‫يهف‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7506
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الواسط‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫عن‬ ‫قربة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫العسكري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫عن‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫ضمرة‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫نه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الروم‬ ‫صهيب‬
18
‫ا‬ ‫الطعام‬ ‫أكل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫يسكن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫لحار‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وباف‬ ‫مريم‬
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫أما‬
‫الحاكم‬
(
‫فيه‬ ‫متقنا‬ ‫والحديث‬ ‫والطلب‬ ‫السماع‬ ‫ر‬
‫كثب‬
)
،
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫وف‬ ، ‫وتاريخا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وتفسب‬ ‫سننا‬ ‫لهم‬ ‫وصنف‬ ، ‫الصوفية‬ ‫بأخبار‬ ‫عناية‬ ‫ذا‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫مما‬ ‫القلب‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫مع‬ ‫كان‬‫وقد‬ ، ‫ر‬
‫كبب‬‫طائفته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومحله‬ ، ‫جليل‬ ‫بلده‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫قدره‬
‫وأبوابا‬ ‫اجم‬‫ر‬‫وت‬ ‫شيوخا‬ ‫جمع‬ ، ‫مجودا‬ ‫حديث‬ ‫صاحب‬ ‫ذلك‬
)
،
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫تصا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫تسوغ‬ ‫ال‬ ‫أشياء‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسب‬ ‫حقائق‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫موضوعة‬ ‫وحكايات‬ ‫أحاديث‬ ‫نيفه‬
‫الباطينة‬ ‫زندقة‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عدها‬ ، ‫أصال‬
)
‫ه‬ ‫ر‬
‫كغب‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،
‫التنبيه‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫كان‬‫مكذوبة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫وعتبوا‬ ، ‫الرواة‬ ‫من‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫وأشياء‬ ‫بروايتها‬ ‫االكتفاء‬ ‫وعدم‬ ‫ها‬
‫ينب‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫غ‬
‫ذكرها‬
‫فصدوق‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
01
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
00466
)
‫ي‬
‫األرغياب‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المزك‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العزرم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫أسباط‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األنطاك‬ ‫خبيق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫سليم‬
‫ويقول‬‫الحار‬ ‫والطعام‬ ‫ي‬
‫الىك‬ ‫يكره‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مالك‬
‫فإنه‬ ‫بالبارد‬ ‫عليكم‬
‫ذو‬
‫أال‬ ، ‫كة‬
‫بر‬
‫الحار‬ ‫وإن‬
‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫ي‬
‫ى‬
‫وباف‬ ، ‫ي‬
‫التال‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫لكنه‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ي‬
‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ر‬
‫كثب‬‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫األنطاك‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬
19
‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫األرغياب‬ ‫المسيب‬ ‫وابن‬ ‫متويه‬ ‫وابن‬ ‫وهب‬ ‫وابن‬ ‫جوصا‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
‫ي‬
‫أب‬
‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬
.
00
_
‫روي‬
‫ر‬
‫اقين‬‫ر‬‫الع‬ ‫فوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النقاش‬
(
5
)
‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫التسب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫ي‬
‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األنطاك‬ ‫خبيق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدائب‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
.
‫ي‬
‫األنطاك‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫فانظر‬ ‫ي‬
‫األنطاك‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
‫داب‬
.
‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫البلح‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫التسب‬ ‫سهل‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫المدائب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫أما‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫األموي‬ ‫العباس‬ ‫وأبو‬
(
5476
)
، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬
‫يج‬ ‫ولم‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫رحه‬
.
00
_
‫روي‬
‫مسدد‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
0068
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫قزعة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫البه‬‫دينار‬
‫ا‬ ‫فإن‬ ‫الطعام‬ ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليمب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬
‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬‫لحار‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫أبو‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫جرح‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الكبب‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬
.
‫أحاد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫البضي‬ ‫قزعة‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫يث‬
(
‫ضعف‬ ‫وفيه‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
(
‫ثقة‬
)
‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
21
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وإن‬ ‫والرجل‬ ، ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫والبخاري‬‫ار‬‫والب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫أصا‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫أحاديث‬
‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫بع‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬
(
‫ضعيف‬
)
‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قول‬ ‫منه‬ ‫وأحسن‬ ‫يصب‬ ‫ولم‬
(
‫مختلف‬
‫فيه‬
)
،
‫فقط‬ ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫له‬ ‫وذكر‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬‫فص‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫منهما‬ ‫وأحسن‬
‫البع‬ ‫أنكرهما‬
‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫ض‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وأرجو‬ ‫مستقيمة‬ ‫أحاديث‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
)
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫النيسابوري‬
(
‫ثقة‬ ‫عندي‬‫هو‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ش‬
‫أنكر‬ ‫ربما‬ ‫يخ‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ،
، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫أحاديثه‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ر‬
‫معن‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫فقول‬
.
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7506
)
‫النيس‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫العباس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ابوري‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الغافف‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخوالب‬ ‫نض‬ ‫بن‬ ‫بحر‬ ‫عن‬ ‫األصم‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحض‬ ‫ئ‬‫هاب‬ ‫بن‬
‫الطع‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫التجيب‬ ‫الرحمن‬
‫د‬‫يب‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫الحار‬ ‫ام‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫حال‬ ‫ولجهالة‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫التجيب‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫الصوري‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الغافف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحض‬ ‫الحسن‬
21
‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬
‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
.
04
_
‫روي‬
‫األع‬ ‫ابن‬
‫ا‬‫ر‬
‫ي‬
‫ب‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
001
)
‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الصائغ‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫مقالص‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬
‫ي‬
‫نه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الزهري‬
‫عن‬
‫الحار‬ ‫الطعام‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫تقويه‬
.
07
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
000
)
‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األنماط‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الربغ‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الجعفري‬
‫ي‬
‫نه‬ ‫قال‬ ‫حديج‬
‫ط‬ ‫يؤكل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫د‬‫يب‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬‫حار‬ ‫عام‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫ي‬
‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫سل‬ ‫حال‬ ‫وجهالة‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫الجعفري‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الربغ‬ ‫مة‬
.
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬
‫ماكوال‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫فقط‬ ‫الرجل‬ ‫ضعف‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬
(
‫ر‬
‫لن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
،
‫ل‬
‫حديثه‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثه‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫كن‬
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫فأقص‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ، ‫كله‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
.
22
‫و‬ ‫ي‬
‫األنماط‬ ‫دمحم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫الجعفري‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫الطاب‬ ‫وأحمد‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫المروزي‬ ‫وشاذان‬ ‫ديزيل‬ ‫وابن‬ ‫المنقري‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬
(
‫غرب‬
ُ
‫ي‬
)
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
(
0175
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫فيه‬ ‫يتكلمون‬ ‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫سبب‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫تكلموا‬ ‫بالذين‬ ‫يقصد‬ ‫من‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ،
‫كال‬
‫بل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقرينه‬ ‫بل‬ ، ‫الدرجة‬ ‫لهذه‬ ‫عليه‬ ‫أنكره‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫مهم‬
‫قال‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫الرجل‬ ‫وثق‬ ‫قد‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫وأكب‬
(
‫ب‬ِ
‫غر‬
ُ
‫ي‬
)
، ‫بجرح‬ ‫وليست‬
‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فيهما‬ ‫أخطأ‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫حديثان‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬
‫و‬ ، ‫أبدا‬
‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ثقوه‬ ‫من‬ ‫قول‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬
.
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الديلم‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
70
)
‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫فنجويه‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫الدوري‬ ‫عباس‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فنجويه‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫قزعة‬ ‫عن‬ ‫األزرق‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يعقوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫إسحاق‬
‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬
‫عمر‬
‫ال‬ ‫عن‬
‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫فإ‬ ‫الطعام‬
‫الحار‬ ‫ن‬
‫فيه‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫وباف‬ ‫األزرق‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫يل‬‫التب‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫يوسف‬
(
0000
)
‫الب‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والواحدي‬
‫ول‬
(
0
/
050
)
‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫كالهما‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫البضي‬ ‫وقزعة‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫حالهما‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬
.
23
05
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
06
/
011
)
‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫الدوري‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫جنيقا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البناء‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫محرز‬ ‫بن‬ ‫محل‬ ‫عن‬ ‫أسباط‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫الحريري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫علقمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النخغ‬ ‫اهيم‬‫ر‬
‫ي‬
‫نه‬ ‫قال‬ ‫طالب‬
‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الطعام‬ ‫يؤكل‬
‫جدا‬ ‫سخنا‬
( .
‫حسن‬
)
‫وعثمان‬ ‫الحريري‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فر‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫عثمان‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
‫الشام‬
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وي‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫وعثمان‬ ‫الهرمزي‬ ‫عمرو‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫وأحمد‬ ‫زنجويه‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬
.
‫الشيخ‬ ‫وأبو‬ ‫الواعظ‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫وأبو‬ ‫الدوري‬ ‫دمحم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫الحريري‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫أما‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫ي‬
‫األصبهاب‬
(
0040
)
‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬
‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬
‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
--------------------------------------------
24
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المخت‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫لفة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
0
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫ب‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫غب‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬
‫المب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬
‫المب‬ ‫األحاديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
001
‫حديث‬
0
_
‫ال‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كامل‬
/
4611
‫حديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0511
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
811
‫حديث‬
25
6
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
01
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
071
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
671
‫حديث‬
00
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
41
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
07
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0511
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
05
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
07
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
011
‫حديث‬
08
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
06
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
26
01
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫كلمة‬
/
01
‫وأثر‬ ‫حديث‬
00
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تب‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬
/
61
‫حديث‬
00
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
6
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
74
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
011
‫حديث‬
00
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
04
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
81
‫حديث‬
07
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
5
)
‫ا‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬ ‫لصحابة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
05
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
27
08
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
71
‫حديث‬
06
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
71
‫حديث‬
01
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
071
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
6
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أق‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
‫اويل‬
00
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
07
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬
28
07
_
‫وقد‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رته‬
‫ي‬
‫لساب‬ ‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
41
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
41
‫حديث‬
05
_
‫ر‬
‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫رص‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
011
‫حديث‬
08
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
01
‫حديث‬
06
_
‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫عة‬
/
711
‫حديث‬
41
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
011
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
44
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0411
‫حديث‬
29
47
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬
40
_
‫آ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬
‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫يات‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
011
‫وحديث‬ ‫آية‬
45
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫مجا‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫لسهم‬
/
011
‫حديث‬
48
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
46
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫صحاب‬
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
71
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ر‬
‫يخب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
071
‫و‬ ‫حديث‬
71
‫أثر‬
70
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
611
‫حديث‬
31
70
_
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
70
_
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
74
_
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
77
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
011
‫حديث‬
70
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
75
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬‫تهو‬ ‫أو‬ ‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
41
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ا‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫لمحاربة‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
31
78
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
76
_
‫ا‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫ج‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ ‫ر‬
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
011
‫حديث‬
01
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوي‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫ل‬
/
071
‫حديث‬
00
_
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
01
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
00
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
811
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
071
‫حديث‬
32
04
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
81
‫حديث‬
07
_
‫ن‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقب‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫ستغفر‬
‫بالنار‬
/
51
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ر‬
‫والمجهولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
05
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬
08
_
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
06
_
‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
51
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
51
‫حديث‬
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل

كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...MaymonSalim
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...MaymonSalim
 

Similar to كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل (14)

كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
 
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
 
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وتصحيح ...
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
 
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
 
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 

Recently uploaded (20)

لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 

كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 632 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ه‬‫ن‬ ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫ال‬‫ق‬‫و‬‫ا‬‫ت‬‫ح‬‫س‬‫ام‬‫ع‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ك‬‫ؤ‬‫ي‬‫ن‬‫أ‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬‫ش‬‫ع‬‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ة‬‫ك‬ ‫ر‬‫ب‬‫لا‬‫ار‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ( 01 ) ‫رق‬‫ط‬ ‫اب‬‫ت‬‫ح‬‫ي‬‫س‬‫لا‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬ ‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫الطعام‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫سخنا‬ ‫الطعام‬ ‫يؤكل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ( 01 ) ‫االستحباب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ن‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000111 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ( 7015 ) ‫ى‬ ‫حب‬ ‫غطته‬ ‫ثردت‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫تقول‬ ‫ثم‬ ‫فوره‬ ‫يذهب‬ ‫كة‬ ‫للب‬ ‫أعظم‬ ‫إنه‬ ‫يقول‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وروي‬ ‫المستدرك‬ ( 4 / 004 ) ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫الطعام‬ ‫فإن‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ذي‬ ‫ر‬ ‫غب‬‫الحار‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫وروي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ( 0016 ) ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بالطعام‬ ‫فإن‬ ‫الطعام‬ ‫ذي‬ ‫ر‬ ‫غب‬‫الحار‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 3. 3 _ ‫حديث‬ ‫أما‬ ‫بإ‬‫األمر‬ ‫فقد‬ ‫سخنا‬ ‫أكله‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫الطعام‬ ‫اد‬‫ر‬‫ب‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫من‬ ‫تسعة‬ ‫حديث‬ ‫الصحابة‬ ‫وهم‬ : ‫ي‬ ‫الروم‬ ‫وصهيب‬ ‫حديج‬ ‫بن‬ ‫ومعاوية‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫بنت‬ ‫وأسماء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫وعل‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وا‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫وهم‬ ‫ر‬ ‫التابعن‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومرسال‬ ، ‫وجويرية‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫التجيب‬ ‫الواحد‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬ ‫اليمب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ . _ ‫أما‬ ‫فقد‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫أربعة‬ ( 4 ) ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ : ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫اليمب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومرسال‬ . _ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنه‬ ‫الطعام‬ ‫اد‬‫ر‬‫بإب‬ ‫األمر‬ ‫وحديث‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫فقد‬ ‫سخنا‬ ‫أكله‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫اثب‬ ( 00 ) ‫طري‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫تثبت‬ ‫وحدها‬ ‫الطرق‬ ‫وهذه‬ ، ‫بذاتها‬ ‫للصحيح‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ترف‬ ‫طريق‬ ‫ومنها‬ ‫بل‬ ، ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫منها‬ ‫الصحيح‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫وال‬ ‫الحديث‬ . ‫وت‬ ‫بعضها‬ ‫تقوي‬ ‫باجتماعها‬ ‫وحدها‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫سبع‬ ‫ومنها‬ ‫وتثبت‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫رفع‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫االثب‬ ‫باجتماع‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ( 00 ) ‫الح‬ ‫ترفع‬ ‫والبد‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ، ‫كلها‬‫طريقا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ديث‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫وتثبت‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫النب‬ . _ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫أما‬ ‫ا‬ ‫ومن‬ ‫حسنة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ‫لطعام‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫الست‬ ‫واجتماع‬ ( 0 ) ‫ط‬ ‫ويثبت‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أو‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫رق‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ .
  • 4. 4 _ ، ‫العادات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫ونهيا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ألن‬ ‫العادات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ُ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يقلها‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ر‬ ‫فتبن‬ ‫كة‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫غيبية‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فيه‬ ‫الحكم‬ ‫ق‬ ّ ‫عل‬ ‫وكذلك‬ . _ ‫فيه‬ ‫التعليق‬ ‫ألن‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫فاالستحباب‬ ‫المسألة‬ ‫حكم‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الطعام‬ ‫أكل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تحريم‬ ‫داللة‬ ‫وال‬ ‫باردا‬ ‫الطعام‬ ‫أكل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وجوب‬ ‫داللة‬ ‫فيه‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫كة‬ ‫الب‬ ، ‫ساخنا‬ ، ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫ذم‬ ‫أو‬ ‫وعيد‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ورد‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫حمل‬ ‫وقد‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬‫لض‬ ‫منعا‬ ‫الشديدة‬ ‫السخونة‬ . ----------------------------------------------
  • 5. 5 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وقول‬ ‫النخل‬ ‫ر‬ ‫تأبب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تنبيه‬ ( ‫دنياكم‬ ‫بأمور‬ ‫أعلم‬ ‫أنتم‬ : ) ‫تعريف‬ ‫ي‬ ‫األول‬ ، ‫لهما‬ ‫التنبه‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫مسألتان‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( ‫دنياكم‬‫أمور‬ ) ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫فما‬ ، ‫أصال‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫فألوف‬ ، ‫بالحديث‬ ‫المقصودة‬ ( ‫اللعن‬ ) ‫و‬ ( ‫األخروي‬ ‫الوعيد‬ ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أمور‬ ‫تصبح‬ ‫ولم‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دخلت‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ‫والمعامالت‬ ‫الدنيا‬‫أمور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أشياء‬ ‫فقط‬ ‫دنيا‬ . ‫أصال‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أخب‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫للناس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬ ‫والمسألة‬ ‫قال‬ ‫النخل‬ ‫ر‬ ‫تأبب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫والشك‬ ‫الظن‬ ‫بل‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬ ) ‫احا‬‫رص‬‫أخب‬ ‫وهنا‬ ، ‫نصا‬ ‫فقال‬ ‫ظن‬‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫جزما‬ ‫ذلك‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ( ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬ ) ‫بخ‬ ‫الجزم‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫الف‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عذابه‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫لعن‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫والنه‬‫األمر‬ ‫أو‬ . ‫قال‬ ‫بل‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تأبب‬ ‫بعدم‬ ‫أو‬ ‫النخل‬ ‫ر‬ ‫بتأبب‬ ‫أصال‬ ‫يأمرهم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ( ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬ ) ‫فظن‬ ، ‫وفقط‬ ‫ففعلوه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحيح‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ . ‫معنا‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫المسألة‬ ‫فحديث‬ ‫لذا‬ ، ‫العادات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وإخبار‬ ‫الساخن‬ ‫الطعام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ونه‬ ‫كة‬ ‫للب‬ ‫أعظم‬ ‫وأنه‬ ‫البارد‬ ‫بالطعام‬ ‫أمر‬ ‫ففيه‬ . ------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ : _ 0 _ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 7015 ( ) ‫قبل‬ ‫ثريده‬ ‫تغطية‬ ‫للمرء‬ ‫االستحباب‬ ‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫باب‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫الب‬ ‫وجود‬ ‫رجاء‬ ‫األكل‬ ) _ 0 _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 0160 ( ) ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫أكل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النه‬ ‫باب‬ ) _ 0 - 4 _ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 5004 ) ‫وقال‬ ( ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫مفش‬ ‫شاهد‬ ‫وله‬ ‫يخرجاه‬ ‫ولم‬ ‫الشواهد‬ ) ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫ووافقه‬ . _ 7 _ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫استشهد‬ ( 5 / 475 ( ) ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ) ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫اآلداب‬ ‫كتابه‬ ( 055 ( ) ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫باب‬ ) _ 0 _ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫لإلمام‬ ‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اء‬ ( 0 / 006 .. ( ) ‫ويقول‬‫الحار‬ ‫يأكل‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ذي‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫إنه‬ ) _ 5 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫القرطب‬ ‫اإلمام‬ ‫ر‬ ‫تفسب‬ ( 0 / 010 .. ( ) ‫ي‬ ‫وف‬ ‫أنها‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البسب‬ ‫صحيح‬ ‫غطته‬ ‫ثردت‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫شيئا‬ ‫يذهب‬ ‫وتقول‬ ‫فوره‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ر‬ ‫سمعت‬ ‫هللا‬ ‫سول‬ ‫يقول‬ ‫إنه‬ ‫أعظم‬ ‫كة‬ ‫للب‬ ) ‫وقال‬ ، ( 5 / 064 ( ) ‫وروي‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫فإن‬ ‫بالطعام‬ ‫أبردوا‬ ‫الحار‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ذي‬ ، ‫حديث‬ ‫صحيح‬ )
  • 7. 7 _ 8 _ ‫مفلح‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫عية‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫اآلداب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 0 / 000 ( ) ‫طعام‬ ‫يؤكل‬ ‫ال‬ ‫فصل‬ ‫بخاره‬ ‫يذهب‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ : ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫أنها‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫شيئ‬ ‫ثردت‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫غطته‬ ‫ا‬ ‫يذهب‬ ‫فوره‬ ‫تقول‬ ‫ثم‬ ‫سمعت‬ ‫رسول‬ ‫إنه‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫أعظم‬ ‫كة‬ ‫للب‬ ، ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬ ، ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ‫ورواه‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫وقرة‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫الرحمن‬ ‫بالزهري‬ ‫الناس‬ ‫أعلم‬ ‫وهو‬ ‫وثق‬ ‫وقد‬ ، ‫وروى‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أب‬ ‫قال‬ ‫يوما‬ ‫ط‬ ‫ي‬ ‫بطب‬ ‫دخل‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫سخن‬ ‫بطعام‬ ‫منذ‬ ‫سخن‬ ‫عام‬ ‫اليوم‬ ‫قبل‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ، ‫ى‬ ‫حب‬ ‫طعام‬ ‫يؤكل‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ‫روى‬ ‫بخاره‬ ‫يذهب‬ ) _ 6 _ ‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫التوضيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 00 / 85 .. ( ) ‫الطعام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ينفخ‬ ‫وال‬ ، ‫يدعه‬ ‫فإن‬ ‫د‬‫يب‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ) _ 01 _ ‫ي‬ ‫الصالح‬ ‫يوسف‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫والرشاد‬ ‫الهدي‬ ‫سبل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 5 / 008 .. ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫وروى‬ ‫األوسط‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الفردوس‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫والديلم‬ ‫والحاكم‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫وصححه‬ ‫وعن‬ ‫أسماء‬ ‫ومسدد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫س‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنهم‬ ‫ي‬ ‫تعل‬ ‫بالطعام‬ ‫أبردوا‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫فإن‬ ‫الحار‬ ) _ 00 _ ‫ي‬ ‫الهيتم‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫الوسائل‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 007 .. ( ) ‫اب‬‫الطب‬ ‫روى‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫أنه‬ ‫ى‬ ‫أب‬ ‫فقال‬ ‫تفور‬ ‫بصحفة‬ ‫وأبو‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫يطعمنا‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫مرفوعا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫نعيم‬ ‫كان‬ ‫الحار‬ ‫والطعام‬ ‫الىك‬ ‫يكره‬ ‫ويقول‬ ‫ع‬ ‫بالبارد‬ ‫ليكم‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ذو‬ ‫فإنه‬ ‫الحار‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ، ‫له‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫وأحمد‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫إذا‬ ‫فورته‬ ‫تذهب‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫غطته‬ ‫ثردت‬ ‫تقول‬ ‫ثم‬ ‫سمعت‬ ‫هو‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعظم‬ ‫كة‬ ‫بر‬ )
  • 8. 8 _ 00 _ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( ‫وزيادته‬ ‫ر‬ ‫الصغب‬ ‫الجامع‬ / 0171 ‫و‬ 01155 ) ‫الطعام‬ ‫رواية‬ ‫وذكر‬ ‫وحس‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ‫نها‬ . _ 00 _ ‫المناوي‬ ‫لإلمام‬ ‫القدير‬ ‫فيض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 0 / 55 ) .. ( ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫بدله‬ ‫فإ‬ ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ذي‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫رواية‬ ‫كة‬ ‫للب‬ ‫أعظم‬ ‫فإنه‬ ، ‫لخلوه‬‫الحار‬ ‫استعمال‬ ‫فيكره‬ ‫ي‬ ‫اإلله‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬ ‫نف‬ ‫هنا‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬ ‫كة‬ ‫الب‬ ‫عن‬ ‫للسنة‬ ‫ومخالفته‬ ) --------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ : 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 7015 ) ‫ى‬ ‫حب‬ ‫غطته‬ ‫ثردت‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫كة‬ ‫للب‬ ‫أعظم‬ ‫إنه‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫تقول‬ ‫ثم‬ ‫فوره‬ ‫يذهب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 04 / 00 ) ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الطعام‬ ‫يؤكل‬ ‫أن‬ ‫يكره‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫جويرية‬ ‫عن‬ ‫دخانه‬ ‫فورة‬ ‫يذهب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 004 ) ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ذي‬ ‫ر‬ ‫غب‬‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫فإن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 0016 ) ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فإن‬ ، ‫بالطعام‬ ‫الطعام‬ ‫ذي‬ ‫ر‬ ‫غب‬‫الحار‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 7506 ) ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫أكل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الروم‬ ‫صهيب‬ ‫عن‬ ‫يسكن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫الحلية‬ ( 00466 ) ‫والطعام‬ ‫ي‬ ‫الىك‬ ‫يكره‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ويقول‬‫الحار‬ ‫فإنه‬ ‫بالبارد‬ ‫عليكم‬ ‫أال‬ ، ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ذو‬ ‫الحار‬ ‫وإن‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 10. 11 5 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسدد‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0068 ) ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اليمب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬‫الحار‬ ‫فإن‬ ‫الطعام‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 7506 ) ‫ي‬ ‫نه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫التجيب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫د‬‫يب‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 6 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ( 001 ) ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫معجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ‫ه‬ ( 000 ) ‫حار‬ ‫طعام‬ ‫يؤكل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫حديج‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫د‬‫يب‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسنده‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 70 ) ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫فإ‬ ‫الطعام‬ ‫ن‬ ‫الحار‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫دمشق‬ ( 06 / 011 ) ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫جدا‬ ‫سخنا‬ ‫الطعام‬ ‫يؤكل‬ ( . ‫حسن‬ ) ---------------------------------------------
  • 11. 11 __ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 0 _ ‫ر‬ ‫وي‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 7015 ) ‫عن‬ ‫الشح‬ ‫بن‬‫الطاهر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهمداب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المعافري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫أنها‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫تقول‬ ‫ثم‬ ‫فوره‬ ‫يذهب‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫غطته‬ ‫ثردت‬ ‫إذا‬ ‫كانت‬ ‫كة‬ ‫للب‬ ‫أعظم‬ ‫إنه‬ ‫يقول‬ . ( ‫صحيح‬ ) ‫قرة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫وقد‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫المعافري‬ . ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫فثقة‬ ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫أما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫صحيحه‬ ( ‫مض‬ ‫أهل‬ ‫ثقات‬ ‫من‬ ) ‫و‬ ، ‫الفسوي‬ ‫قال‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫أحد‬ ‫ما‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫من‬ ‫بالزهري‬ ‫أعلم‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫أعل‬ ‫وال‬ ، ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫م‬ ‫تفرد‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ‫أصال‬ ‫بتضعيف‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫األسانيد‬ ‫ببعض‬ ‫تفرده‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫الثقة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫أخرجه‬ ‫وما‬ ‫بأسانيد‬ ( ‫ر‬ ‫مناكب‬ ‫له‬ ‫صدوق‬ ) ‫وإن‬ ‫باإلمكا‬ ‫كان‬ ، ‫للثقة‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫يرف‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنهم‬ ‫عنهم‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫حمل‬ ‫ويمكن‬ ‫بل‬ ‫قولهم‬ ‫عنهم‬ ‫ورد‬ ‫فقط‬ ‫لتفرد‬ ( ‫ر‬ ‫مناكب‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ‫و‬ ( ‫منكر‬ ‫الحديث‬ ) ‫أقوال‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫صححوا‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫تفردوا‬ ‫إن‬ ‫الثقات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تطلق‬ ‫وهذه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫للفتاوي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ( 0 / 000 .. ( ) ‫عل‬‫المنكر‬ ‫أطلق‬ ‫وإنما‬
  • 12. 12 ‫ان‬ ‫ر‬ ‫المب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ووصف‬ ‫ر‬ ‫القلتن‬ ‫حديث‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫هما‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وسن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫منكرة‬ ‫بأنها‬ ‫المعتمدة‬ ‫أيضا‬ ‫ر‬ ‫الصحيحن‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫بل‬ ، ، ‫الفردية‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫النكارة‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫الحفاظ‬ ‫يعرفه‬ ‫لمعب‬ ‫إال‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬ ‫ى‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫الفردية‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ، ‫بطالنه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الحديث‬ ‫المنكر‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫الصالح‬ ‫كابن‬‫وطائفة‬ ، ‫ادفان‬ ‫ى‬ ‫مب‬ ‫والشواذ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكم‬ ، ‫بالشذوذ‬ ‫وصف‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ) .. ، ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫المعاب‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫األوائل‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫عند‬ ‫أخري‬ ‫معان‬ ‫لها‬ ‫كان‬‫والشاذ‬‫كالمنكر‬‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫فكثب‬ ‫وصحيح‬‫منكر‬ ‫وصحيح‬ ‫شاذ‬ ‫صحيح‬ ‫عنه‬ ‫قالوا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫مشهورة‬ ‫صارت‬ ، ‫الحديث‬ ‫ضعف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫داال‬ ‫والشذوذ‬ ‫النكارة‬ ‫إطالق‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫غريب‬ ‫وغل‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫أما‬ ‫المشهور‬ ‫المتداول‬ ‫ي‬ ‫المعب‬‫هو‬ ‫المنكر‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫صار‬ ‫الفقهية‬ ‫ي‬ ‫والمعاب‬ ‫األلفاظ‬ ‫بة‬ ، ‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫ال‬ ‫قائلها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ، ‫بدرجاته‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫محموال‬ ‫يكون‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫فيه‬ ‫إشكال‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫فقولهم‬ ‫لذا‬ ‫بأحاديث‬ ‫فعال‬ ‫تفرد‬ ‫المعافري‬ ‫وقرة‬ ، ‫التفرد‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫كل‬ . 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00400 ) ‫بن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األشيب‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ . ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ .
  • 13. 13 ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫عتاب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ . ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫حسنة‬ ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ . ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫فصدوق‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بعضة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫رواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬ ، ‫الحديث‬ ‫وقال‬ ‫ر‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬ ( ‫ثقة‬ ) ، ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫البار‬ ‫الصادق‬ ) ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫هشيم‬ ‫بعد‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ) ، ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ، ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فكان‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬ ‫احب‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬ ‫أقوالهم‬ ‫ومن‬ ، ‫ئ‬‫فيخط‬ : ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ( ‫ي‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬ ‫لالعتبار‬ ‫حديثه‬ ‫كتب‬ ) ‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صالح‬ ) ، ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫االعتبار‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬ ) ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ، ‫فقال‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬ ( ‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫كانا‬‫وهب‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬ ‫منه‬ ‫فيكتبان‬ ) ، ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫الحاكم‬ ( ‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬‫اق‬ ‫ى‬ ‫احب‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ) ، ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ، ( ‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بمض‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫كان‬‫من‬ ‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬ ) ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ، ( ‫به‬ ‫حدث‬ ‫شيئا‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ) ،
  • 14. 14 ‫البخاري‬ ‫وقال‬ ( ‫كان‬ ‫ومائة‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬ ‫واحب‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ) ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( ‫حديثه‬ ‫يضعف‬ ) ‫وقال‬ ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ، ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫مثل‬ ‫كتبه‬‫اق‬ ‫ى‬ ‫احب‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬ ‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬ : ‫كتب‬‫ق‬ ‫ى‬ ‫احب‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫قال‬ ‫ا‬ ‫فقال‬ ‫لهيعة‬ ‫بن‬ ( ‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬ ) ‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النض‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬ ‫مات‬ ) ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ( ‫مات‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬ ) ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حال‬ ‫نختض‬ ‫فدعنا‬ : ‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬ ‫احب‬ ‫هل‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ومن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫قت‬ ‫ى‬ ‫احب‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الثقة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ، ‫مانع‬ ‫وال‬ ‫منها‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫ق‬ ‫ى‬ ‫احب‬ ‫وربما‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫ألحاديث‬ ‫ي‬ ‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫بسببها‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ، ‫ايتها‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فكم‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫حس‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫فأعدل‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫الحديث‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫فقط‬ . 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 0145 ) ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫دحيم‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المعافري‬ . ‫المعافري‬ ‫قرة‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ .
  • 15. 15 4 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ( 0757 ) ‫ع‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحماب‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫ن‬ ‫بنحو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحنظل‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ . ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫الحنظل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫أح‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫د‬ . ، ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬ ‫الحماب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫أما‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ( ‫حافظا‬ ‫كان‬ ) ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بالحديث‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ويأب‬ ‫يحفظ‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫أر‬ ‫لم‬ ‫سواه‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫يغب‬ ‫ال‬ ‫لفظ‬ ) ، ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ) ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ، ( ‫وما‬ ، ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫أوثق‬ ‫عندنا‬ ‫الحسد‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫يتكلمون‬ ) ‫ي‬ ‫البوشنح‬ ‫وقال‬ ، ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫ثقة‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وابن‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫ر‬ ‫نمب‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫وقال‬ ( ‫جيدا‬ ‫حفظا‬ ‫يحفظ‬ ) ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫وقال‬ ( ‫مشهور‬ ‫صدوق‬ ) ، ‫ا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ‫إال‬ ‫تضعيف‬ ‫فيه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫التوثيق‬ ‫هذا‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ويح‬‫عمار‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫لنساب‬ ‫شعبة‬ ‫قال‬ ، ‫تصعيفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫تكف‬ ‫بحجة‬ ‫أحد‬ ‫يأت‬ ‫فلم‬ ، ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫السبب‬ ‫ببيان‬ ( ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫يقيمها‬ ‫ال‬ ‫صالة‬ ) ، ‫لصالته‬ ‫تخفيفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لشعبة‬ ‫دخل‬ ‫فال‬ ‫ائضها‬‫ر‬‫ف‬ ‫يقيم‬ ‫وطالما‬ ، ‫بجرح‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫عثمان‬ ( ، ‫الحديث‬ ‫أصحاب‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬‫نفسه‬ ‫يصون‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ، ‫غفلة‬ ‫فيه‬ ‫شيخ‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫فيفب‬ ‫رجل‬ ‫ئ‬‫يح‬ ‫ربما‬ ) ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الحسد‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫يتكلمون‬ ‫ما‬ ) ‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫ك‬‫فيه‬ ‫الرجل‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الم‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، .
  • 16. 16 7 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 04 / 87 ) ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وب‬ ‫ر‬ ‫البب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ورد‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األيل‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫مزيد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ . ‫و‬ ‫ر‬ ‫البب‬ ‫ورد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ . ‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫عنه‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وب‬ ‫ر‬ ‫البب‬ ‫ورد‬ ‫أما‬ ( 4740 ) ‫اإلسالم‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ( 00 / 048 ) ‫وقال‬ ( ‫وت‬ ‫ر‬ ‫بب‬ ‫جامع‬ ‫إمام‬ ) ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫تار‬ ‫ي‬ ‫ف‬‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫يخه‬ ( 40 / 706 ) ‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬ . 0 _ ‫روي‬ ‫الطب‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 04 / 00 ) ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫غليب‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫لجويرية‬ ‫ي‬ ‫مول‬ ‫عن‬ ‫سوادة‬ ‫بن‬ ‫لبكر‬ ‫ي‬ ‫مول‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الرمل‬ ‫هارون‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫جويرية‬ ‫عن‬ ‫يذهب‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الطعام‬ ‫يؤكل‬ ‫أن‬ ‫يكره‬ ‫دخانه‬ ‫فورة‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) ‫ر‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫وسبق‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وباف‬ ‫وجويرية‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سبق‬ ‫كما‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ، ‫وتفصيله‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ . 5 _ ‫روي‬ ‫الحاكم‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 4 / 004 ) ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫أبردوا‬ ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ‫ال‬ ‫الطعام‬ ‫فإن‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ذي‬ ‫ر‬ ‫غب‬‫حار‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) ‫لالنقط‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫اع‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫ولضعف‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫وصالح‬ ‫الفقيه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ .
  • 17. 17 ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ( ‫صدوقا‬ ‫كان‬ ‫روايته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫المناكب‬ ‫ر‬ ‫فكب‬ ‫هم‬‫وي‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فجعل‬ ‫الحفظ‬ ‫ردئ‬ ‫وكان‬ ‫ذهبت‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫إال‬ ) ، ‫وروي‬ ‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫له‬ ( ‫حفظه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يضعف‬ ) ، ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫يضعف‬ ، ‫كتبه‬‫ذعبت‬ ‫وقد‬ ‫حدث‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫كتبه‬‫ودفن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫سماعا‬ ‫سمع‬ ‫لهذا‬ ‫حديثه‬ ‫الناس‬ ) ‫ر‬ ‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫الحفظ‬ ‫ردئ‬ ‫وكان‬ ‫كتبه‬‫ذهبت‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬ ‫رجل‬ ‫حديثه‬ ‫أنكرت‬ ) ، ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫وقال‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ( ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أب‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫حفظا‬ ‫يحدث‬ ‫فكان‬ ‫كتبه‬‫ذهبت‬ ‫قد‬ ‫صالحا‬ ‫رجال‬ ‫كان‬ ) ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ‫الساج‬ ( ‫الحديث‬ ‫منكر‬ ‫صدوق‬ ) ، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ي‬ ‫والعجل‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أقص‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لكن‬ ‫وقول‬ ‫فقط‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ . 8 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0016 ) ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫عن‬ ‫كسا‬‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫المقب‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫ذئب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البكري‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫هريرة‬ ‫ال‬ ‫الطعام‬ ‫فإن‬ ، ‫بالطعام‬ ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حا‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ذر‬ ‫ر‬ ‫غب‬‫ر‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وباف‬ ‫البكري‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫كسا‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ . 6 _ ‫روي‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫يهف‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 7506 ) ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫عن‬ ‫قربة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫العسكري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫ضمرة‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الروم‬ ‫صهيب‬
  • 18. 18 ‫ا‬ ‫الطعام‬ ‫أكل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يسكن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫لحار‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وباف‬ ‫مريم‬ . ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فهو‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫أما‬ ‫الحاكم‬ ( ‫فيه‬ ‫متقنا‬ ‫والحديث‬ ‫والطلب‬ ‫السماع‬ ‫ر‬ ‫كثب‬ ) ، ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ( ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫وتاريخا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫وتفسب‬ ‫سننا‬ ‫لهم‬ ‫وصنف‬ ، ‫الصوفية‬ ‫بأخبار‬ ‫عناية‬ ‫ذا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫مما‬ ‫القلب‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫مع‬ ‫كان‬‫وقد‬ ، ‫ر‬ ‫كبب‬‫طائفته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومحله‬ ، ‫جليل‬ ‫بلده‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫قدره‬ ‫وأبوابا‬ ‫اجم‬‫ر‬‫وت‬ ‫شيوخا‬ ‫جمع‬ ، ‫مجودا‬ ‫حديث‬ ‫صاحب‬ ‫ذلك‬ ) ، ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ( ‫تصا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تسوغ‬ ‫ال‬ ‫أشياء‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسب‬ ‫حقائق‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫موضوعة‬ ‫وحكايات‬ ‫أحاديث‬ ‫نيفه‬ ‫الباطينة‬ ‫زندقة‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عدها‬ ، ‫أصال‬ ) ‫ه‬ ‫ر‬ ‫كغب‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالرجل‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫التنبيه‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫كان‬‫مكذوبة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫وعتبوا‬ ، ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫وأشياء‬ ‫بروايتها‬ ‫االكتفاء‬ ‫وعدم‬ ‫ها‬ ‫ينب‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫ذكرها‬ ‫فصدوق‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ . 01 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 00466 ) ‫ي‬ ‫األرغياب‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المزك‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫أسباط‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األنطاك‬ ‫خبيق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ويقول‬‫الحار‬ ‫والطعام‬ ‫ي‬ ‫الىك‬ ‫يكره‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مالك‬ ‫فإنه‬ ‫بالبارد‬ ‫عليكم‬ ‫ذو‬ ‫أال‬ ، ‫كة‬ ‫بر‬ ‫الحار‬ ‫وإن‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وباف‬ ، ‫ي‬ ‫التال‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫لكنه‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫األنطاك‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬
  • 19. 19 ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫ي‬ ‫األرغياب‬ ‫المسيب‬ ‫وابن‬ ‫متويه‬ ‫وابن‬ ‫وهب‬ ‫وابن‬ ‫جوصا‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ . 00 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫اقين‬‫ر‬‫الع‬ ‫فوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النقاش‬ ( 5 ) ‫كريا‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫التسب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األنطاك‬ ‫خبيق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المدائب‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ . ‫ي‬ ‫األنطاك‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫الم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ويحب‬ ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫فانظر‬ ‫ي‬ ‫األنطاك‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬ ‫داب‬ . ‫ي‬ ‫الشافغ‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫البلح‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫التسب‬ ‫سهل‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬ ‫المدائب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫أما‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫األموي‬ ‫العباس‬ ‫وأبو‬ ( 5476 ) ، ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫يج‬ ‫ولم‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫رحه‬ . 00 _ ‫روي‬ ‫مسدد‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ 0068 ) ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫قزعة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫البه‬‫دينار‬ ‫ا‬ ‫فإن‬ ‫الطعام‬ ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اليمب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬‫لحار‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫أبو‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ . ‫أحاد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫البضي‬ ‫قزعة‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫يث‬ ( ‫ضعف‬ ‫وفيه‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ، ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضعفه‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضعفه‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬
  • 20. 21 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وإن‬ ‫والرجل‬ ، ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫والبخاري‬‫ار‬‫والب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ‫أصا‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫بع‬ ‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫الكاشف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫قول‬ ‫منه‬ ‫وأحسن‬ ‫يصب‬ ‫ولم‬ ( ‫مختلف‬ ‫فيه‬ ) ، ‫فقط‬ ‫ر‬ ‫حديثن‬ ‫له‬ ‫وذكر‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬‫فص‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫منهما‬ ‫وأحسن‬ ‫البع‬ ‫أنكرهما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫ض‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وأرجو‬ ‫مستقيمة‬ ‫أحاديث‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬ ) ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬ . ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ‫النيسابوري‬ ( ‫ثقة‬ ‫عندي‬‫هو‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ش‬ ‫أنكر‬ ‫ربما‬ ‫يخ‬ ) ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ، ‫ي‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫أحاديثه‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ر‬ ‫معن‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫فقول‬ . 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 7506 ) ‫النيس‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫العباس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ابوري‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الغافف‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الخوالب‬ ‫نض‬ ‫بن‬ ‫بحر‬ ‫عن‬ ‫األصم‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحض‬ ‫ئ‬‫هاب‬ ‫بن‬ ‫الطع‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫التجيب‬ ‫الرحمن‬ ‫د‬‫يب‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الحار‬ ‫ام‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫حال‬ ‫ولجهالة‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫التجيب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫الصوري‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الغافف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬‫وهو‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحض‬ ‫الحسن‬
  • 21. 21 ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ . 04 _ ‫روي‬ ‫األع‬ ‫ابن‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 001 ) ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الصائغ‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫مقالص‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫الحار‬ ‫الطعام‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫تقويه‬ . 07 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ( 000 ) ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األنماط‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الربغ‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الجعفري‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫حديج‬ ‫ط‬ ‫يؤكل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫د‬‫يب‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬‫حار‬ ‫عام‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫سل‬ ‫حال‬ ‫وجهالة‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫الجعفري‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫الربغ‬ ‫مة‬ . ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ماكوال‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫فقط‬ ‫الرجل‬ ‫ضعف‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ر‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ( ‫ر‬ ‫لن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ، ‫ل‬ ‫حديثه‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثه‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫كن‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫فأقص‬ ، ‫ي‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ، ‫كله‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ .
  • 22. 22 ‫و‬ ‫ي‬ ‫األنماط‬ ‫دمحم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫الجعفري‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫الطاب‬ ‫وأحمد‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫المروزي‬ ‫وشاذان‬ ‫ديزيل‬ ‫وابن‬ ‫المنقري‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ( ‫غرب‬ ُ ‫ي‬ ) ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ( 0175 ) ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ( ‫فيه‬ ‫يتكلمون‬ ‫الحديث‬ ‫منكر‬ ) ‫سبب‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫تكلموا‬ ‫بالذين‬ ‫يقصد‬ ‫من‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫كال‬ ‫بل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقرينه‬ ‫بل‬ ، ‫الدرجة‬ ‫لهذه‬ ‫عليه‬ ‫أنكره‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫مهم‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫وأقص‬ ‫الرجل‬ ‫وثق‬ ‫قد‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ( ‫ب‬ِ ‫غر‬ ُ ‫ي‬ ) ، ‫بجرح‬ ‫وليست‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فيهما‬ ‫أخطأ‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫حديثان‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫و‬ ، ‫أبدا‬ ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫وأقص‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ثقوه‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ . 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 70 ) ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫فنجويه‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫الدوري‬ ‫عباس‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فنجويه‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫قزعة‬ ‫عن‬ ‫األزرق‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يعقوب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫أبردوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫فإ‬ ‫الطعام‬ ‫الحار‬ ‫ن‬ ‫فيه‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫ال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫وباف‬ ‫األزرق‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫يل‬‫التب‬ ‫معالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫يوسف‬ ( 0000 ) ‫الب‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والواحدي‬ ‫ول‬ ( 0 / 050 ) ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫كالهما‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫البضي‬ ‫وقزعة‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫سبق‬ ‫كما‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫حالهما‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ .
  • 23. 23 05 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 06 / 011 ) ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬ ‫القاض‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫الدوري‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫جنيقا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البناء‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫محرز‬ ‫بن‬ ‫محل‬ ‫عن‬ ‫أسباط‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫الحريري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫علقمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النخغ‬ ‫اهيم‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫الطعام‬ ‫يؤكل‬ ‫جدا‬ ‫سخنا‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫وعثمان‬ ‫الحريري‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فر‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫عثمان‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫ي‬ ‫الضب‬ ‫وعثمان‬ ‫الهرمزي‬ ‫عمرو‬‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫المك‬ ‫وأحمد‬ ‫زنجويه‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ . ‫الشيخ‬ ‫وأبو‬ ‫الواعظ‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫وأبو‬ ‫الدوري‬ ‫دمحم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫الحريري‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫أما‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫ي‬ ‫األصبهاب‬ ( 0040 ) ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬ . .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ( ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) --------------------------------------------
  • 24. 24 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 0 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫المخت‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫لفة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000111 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ 0 _ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫اإلصدار‬ / ‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫ب‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫غب‬ 4 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬ ‫المب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ى‬ ‫المب‬ ‫األحاديث‬ 7 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 001 ‫حديث‬ 0 _ ‫ال‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كامل‬ / 4611 ‫حديث‬ 5 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0511 ‫حديث‬ 8 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 811 ‫حديث‬
  • 25. 25 6 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 01 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 071 ‫حديث‬ 00 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 671 ‫حديث‬ 00 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 00 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 41 ‫حديث‬ 04 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ ‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 07 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0511 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 05 _ ‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫واج‬ ( 07 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاويل‬ / 011 ‫حديث‬ 08 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬ 06 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 07 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
  • 26. 26 01 _ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫كلمة‬ / 01 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 00 _ ‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ِ ‫فع‬ ‫عا‬‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تب‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬ / 61 ‫حديث‬ 00 _ ‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 6 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ( 74 ) ‫عاما‬ ‫ر‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬ / 011 ‫حديث‬ 00 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 04 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ ‫والغ‬‫مار‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 81 ‫حديث‬ 07 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 00 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 5 ) ‫ا‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عن‬ ‫لصحابة‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 05 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬
  • 27. 27 08 _ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ ‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 71 ‫حديث‬ 06 _ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬ ِ ‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 71 ‫حديث‬ 01 _ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ / 071 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 00 _ ‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 6 ) ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫أق‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫اويل‬ 00 _ ‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 07 ‫حديث‬ 04 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
  • 28. 28 07 _ ‫وقد‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫رته‬ ‫ي‬ ‫لساب‬ ‫ويمص‬ ‫ي‬ ‫لب‬‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬ / 41 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬ ِ ‫خ‬ ‫ها‬ ِ ‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يباش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 41 ‫حديث‬ 05 _ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫رص‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ / 011 ‫حديث‬ 08 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األرواح‬ / 01 ‫حديث‬ 06 _ ‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫عة‬ / 711 ‫حديث‬ 41 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 40 _ ‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 40 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 07 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 40 _ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 011 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬ 44 _ ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0411 ‫حديث‬
  • 29. 29 47 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬ ‫أربعن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ 40 _ ‫آ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬ ‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫يات‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬ / 011 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 45 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قول‬ ‫مجا‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬ ‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫لسهم‬ / 011 ‫حديث‬ 48 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫بها‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 46 _ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 07 ) ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابغ‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬ 71 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫ر‬ ‫يخب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 071 ‫و‬ ‫حديث‬ 71 ‫أثر‬ 70 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ / 611 ‫حديث‬
  • 30. 31 70 _ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 70 _ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ 74 _ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 77 _ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ / 011 ‫حديث‬ 70 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ها‬َ‫ب‬ َ ‫ل‬ َ ‫وص‬ 75 _ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬‫تهو‬ ‫أو‬ ‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 41 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ا‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫لمحاربة‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
  • 31. 31 78 _ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 04 ) ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 76 _ ‫ا‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫المسلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫ج‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ ‫ر‬ ‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬ / 011 ‫حديث‬ 01 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاوي‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫ل‬ / 071 ‫حديث‬ 00 _ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ( 01 ) ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ 00 _ ‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬ ‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬ ‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 811 ‫حديث‬ 00 _ ‫مسلمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 071 ‫حديث‬
  • 32. 32 04 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزل‬ ‫ي‬ ‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ / 81 ‫حديث‬ 07 _ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬ ُ ‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقب‬ َ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫ستغفر‬ ‫بالنار‬ / 51 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 04 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ر‬ ‫والمجهولن‬ ‫ر‬ ‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ 05 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ 08 _ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ 06 _ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ( 00 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 51 _ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫النه‬ / 51 ‫حديث‬