SlideShare a Scribd company logo
1 of 93
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
252
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫أ‬
‫ه‬‫ت‬‫م‬‫ت‬‫ت‬‫دأو‬‫ت‬‫ا‬‫م‬
‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫م‬‫ا‬‫ج‬‫ح‬‫ل‬
‫ا‬‫ي‬‫ه‬‫ك‬‫ئ‬‫لا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ي‬
‫ر‬‫ب‬‫ج‬‫ي‬‫ن‬
‫ر‬‫م‬‫وأ‬‫ه‬‫م‬‫ا‬‫ج‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫دأب‬‫وأ‬‫ام‬‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬
/
262
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ج‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬
‫أفضل‬
‫والمالئكة‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫ي‬
‫وأمرن‬ ‫الحجامة‬ ‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬
‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالحجامة‬
/
062
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كتان‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
600222
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬
(
2020
)
‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬
‫الحجامة‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫وروي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬
(
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مسند‬
/
777
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫حجام‬ ‫طة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
072
( )
‫قال‬ ‫وما‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫بالشك‬ ‫وليس‬ ‫والعلم‬ ‫ر‬
‫واليقن‬ ‫بالجزم‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬
/
082
‫حديث‬
)
‫وم‬ ، ‫وحدها‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ا‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫وآداب‬ ‫وأحكام‬ ‫ي‬
‫ونواه‬‫أوامر‬
(
062
)
‫تقريبا‬ ‫حديثا‬
.
------------------------------------------------
3
__
‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالجز‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬
‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫بالشك‬ ‫وليس‬ ‫والعلم‬ ‫ر‬
‫واليقن‬ ‫م‬
/
082
‫حديث‬
)
‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫وأمور‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فيها‬ ‫قال‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ذكرت‬ ،
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫داء‬
.
‫والعلم‬ ‫ر‬
‫واليقن‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫قالها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫فيه‬ ‫وذكرت‬
‫ول‬
‫أمور‬ ‫ثمانية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وذلك‬ ، ‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫الشك‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يس‬
:
_
2
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫أنها‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جازما‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬
(
‫شفاء‬
)
‫عن‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫فإما‬ ،
‫وبجهل‬ ‫بها‬ ‫معرفة‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫بذلك‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫أنه‬ ‫وإما‬ ، ‫بها‬ ‫اإلخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصدق‬ ‫بها‬ ‫ر‬
‫ويقن‬ ‫بذلك‬ ‫معرفة‬
‫أو‬ ‫شفاء‬ ‫بكونها‬
‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫والوعيد‬ ‫والذم‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬ ‫بالظن‬ ‫ورجما‬ ‫ال‬
.
_
0
_
‫ي‬
‫الثان‬ ‫األمر‬
:
‫أنه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫الفرق‬ ‫أن‬
(
‫شفاء‬
)
‫أنه‬ ‫قول‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ، ‫فقط‬
(
‫شفاء‬
‫داء‬ ‫كل‬‫من‬
)
‫فقول‬ ،
(
‫شفاء‬
)
‫أن‬ ‫عرف‬ ‫فكيف‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫ببعض‬ ‫ي‬
‫يأن‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬
‫األمور‬ ‫بعض‬
(
‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬
)
‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫كهذا‬‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫؟‬
(
2722
)
‫سنة‬
.
‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫عالج‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقد‬ ‫ات‬‫ز‬‫وإنجا‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اليوم‬ ‫الطب‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫بالقول‬ ‫فكيف‬ ، ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫بقولها‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬
‫مطلقا‬ ‫داء‬ ‫كل‬
.
4
‫من‬ ‫شفاء‬ ‫والعالجات‬‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عرف‬ ‫كيف‬‫قائم‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫فالسؤال‬
‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫داء‬ ‫كل‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ ‫أصال‬ ‫معرفة‬ ‫ر‬
‫وبغب‬ ‫لديه‬ ‫قائم‬ ‫دليل‬ ‫ر‬
‫وبغب‬ ‫بالظن‬ ‫رجما‬
‫؟‬
_
0
_
‫الثالث‬ ‫األمر‬
:
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالها‬ ‫بل‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫واحد‬‫أمر‬ ‫أو‬ ‫عالج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫والسنا‬ ‫السوداء‬ ‫والحبة‬ ‫كالعسل‬‫واألمور‬ ‫العالجات‬
‫من‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غب‬‫ووو‬ ‫والحجامة‬ ‫والسنوت‬
‫كلها‬‫بمعرفتها‬ ‫فكيف‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫منها‬ ‫واحد‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المستحيل‬
‫؟‬ ‫بالظن‬ ‫ورجما‬ ‫ي‬
‫كل‬‫وبجهل‬ ‫علم‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫األمور‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫فهل‬ ‫؟‬
_
4
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬
:
‫تخر‬ ‫لم‬ ‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫أن‬
‫وكالمه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫بل‬ ، ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫ج‬
‫أو‬ ‫مرة‬ ‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫مئات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ‫وحيا‬ ‫معدود‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬
‫كافيا‬‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ر‬
‫مرتن‬
.
‫ولم‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الشفاء‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫وأمور‬ ‫عالجات‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫مئات‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكنه‬
‫يرد‬
‫األمور‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫وال‬ ‫عنه‬
(
‫أظن‬
)
‫أو‬
(
‫لعل‬
)
‫أو‬
(
‫أشك‬
)
‫أو‬
(
‫جربوا‬
)
‫أو‬
(
‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫ر‬
‫أخب‬
)
‫يقولها‬ ‫أو‬ ‫األمور‬ ‫بهذه‬ ‫يجزم‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫بالشك‬ ‫ي‬
‫يوح‬ ‫لفظ‬ ‫أو‬ ‫عبارة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫أو‬
‫أو‬ ‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
_
7
_
‫الخامس‬ ‫األمر‬
:
‫األحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬
، ‫كالحجامة‬‫بها‬ ‫أمروه‬ ‫والمالئكة‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫أخب‬
‫لديهم‬ ‫أم‬ ‫والجهل‬ ‫والشك‬ ‫بالظن‬ ‫هذا‬ ‫المالئكة‬ ‫عرف‬ ‫فهل‬ ، ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫وأن‬ ‫بها‬ ‫أمته‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫وأخب‬
‫؟‬ ‫مؤكدة‬ ‫ومعرفة‬ ‫ي‬
‫يقيب‬ ‫علم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
5
_
6
_
‫السادس‬ ‫األمر‬
:
‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫تقال‬ ‫ال‬‫أمور‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫تأكيدا‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يزيد‬ ‫مما‬
‫مثل‬ ، ‫بالكلية‬
‫هذا‬ ‫فهل‬ ، ‫دواء‬‫اآلخر‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬ ‫فليغمسه‬ ‫أحدكم‬ ‫إناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬
‫؟‬ ‫أصال‬ ‫بالتجربة‬ ‫وقتها‬ ‫ذلك‬ ‫معرفة‬ ‫باإلمكان‬ ‫كان‬‫هل‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يقال‬
‫عل‬ ‫ليس‬ ‫بإناء‬ ‫يمر‬ ‫ال‬ ‫وباء‬ ‫فيها‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ليلة‬ ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬ ‫آنيتكم‬ ‫غطوا‬ ‫وأحاديث‬
، ‫فيه‬ ‫نزل‬ ‫إال‬ ‫غطاء‬ ‫يه‬
‫كذلك‬‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫والتجربة‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫تقال‬ ‫هذه‬ ‫فهل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫عام‬ ‫وخمسمائة‬ ‫ألف‬ ‫من‬
.
_
7
_
‫السابع‬ ‫األمر‬
:
‫عسال‬ ‫اسقه‬ ‫فقال‬ ‫أخيه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مرضا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫شكا‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬
‫مر‬ ‫ذلك‬ ‫فكرر‬ ‫مريضا‬ ‫وظل‬ ‫أ‬ ‫ر‬
‫يب‬ ‫فلم‬ ‫فسقاه‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ات‬
(
‫أخيك‬ ‫بطن‬ ‫وكذب‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬
)
،
‫العالج‬ ‫ذلك‬ ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫يبن‬ ‫أوال‬ ‫فهذا‬
(
‫هللا‬ ‫من‬
)
‫احا‬‫رص‬
.
، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ولعلهم‬ ‫عرصنا‬ ‫أطباء‬ ‫كالم‬‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫مبب‬ ‫العالج‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬
‫بيان‬ ‫أرصح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمره‬ ‫العالج‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫احا‬‫رص‬ ‫قال‬ ‫بل‬
.
_
8
_
‫الثامن‬ ‫األمر‬
:
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫وقول‬ ‫النخل‬ ‫ر‬
‫تأبب‬ ‫حديث‬
(
‫دنياكم‬ ‫بأمور‬ ‫أعلم‬ ‫أنتم‬
)
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
‫من‬ ‫فألوف‬ ‫؟‬ ‫بالحديث‬ ‫المقصودة‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فما‬ ، ‫أصال‬ ‫دنياكم‬ ‫أمور‬ ‫تعريف‬ ‫ي‬
‫األول‬ ، ‫مسألتان‬
‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬
(
‫اللعن‬
)
‫و‬
(
‫األخروي‬ ‫الوعيد‬
)
‫الد‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫والمعامالت‬ ‫نيا‬
‫فقط‬ ‫دنيا‬ ‫أمور‬ ‫تصبح‬ ‫ولم‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخلت‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
.
6
‫بذلك‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫للناس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫أصال‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬ ‫والمسألة‬
‫قال‬ ‫النخل‬ ‫ر‬
‫تأبب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫والشك‬ ‫الظن‬ ‫بل‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫احا‬‫رص‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫وهنا‬ ،
‫نصا‬ ‫فقال‬ ‫ظن‬‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫جزما‬ ‫ذلك‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫أحاديث‬ ‫بخالف‬ ،
‫األدوية‬
‫ر‬
‫واليقن‬ ‫والقطع‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بها‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫والشفاءات‬
.
‫قال‬ ‫بل‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫تأبب‬ ‫بعدم‬ ‫أو‬ ‫النخل‬ ‫ر‬
‫بتأبب‬ ‫أصال‬ ‫يأمرهم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫فظن‬ ، ‫وفقط‬
‫األمر‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫والشفاءات‬ ‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬ ، ‫ففعلوه‬ ‫صحيح‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
‫ي‬
‫عل‬‫واإلخبار‬ ‫بذلك‬
‫هذا‬ ‫ونحو‬ ‫بذلك‬ ‫أمته‬‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫للنب‬ ‫المالئكة‬ ‫أمر‬ ‫وفيها‬ ‫ر‬
‫واليقن‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬
.
_
‫ر‬
‫غب‬ ‫ومن‬ ‫الظن‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أتت‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫أن‬ ‫فالقول‬ ‫لذا‬
‫شديد‬ ‫ووهم‬ ‫محض‬ ‫فخطأ‬ ‫ي‬
‫الوح‬
.
---------------------------------------------
7
__
‫مسأل‬
‫الحجام‬ ‫أجرة‬ ‫ة‬
:
‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫وتواتر‬ ، ‫الحجامة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األجرة‬ ‫أخذ‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفق‬
‫أجره‬ ‫الحجام‬ ‫ي‬
‫وأعط‬ ‫احتجم‬
.
‫فيها‬ ‫حجة‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألقرب‬ ، ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫بها‬ ‫وقال‬ ‫ذلك‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫وردت‬ ‫لكن‬
‫ا‬‫أفطر‬ ‫حديث‬ ‫مع‬ ‫كانت‬‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫فلعل‬ ، ‫بعدها‬ ‫وردت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األخري‬ ‫لألحاديث‬
‫والمحجوم‬ ‫لحاجم‬
‫بنسخه‬ ‫وانتهت‬
.
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
2
/
000
( )
‫اتفاقا‬ ‫جائزة‬ ‫الحجامة‬
‫ي‬
‫وف‬ ،
‫علي‬ ‫األجرة‬ ‫أخذ‬
‫اآلثار‬ ‫لتعارض‬ ‫اتجاهات‬ ‫ثالثة‬ ‫ها‬
،
‫البعض‬ ‫فقال‬
‫إنه‬
‫الجمهور‬ ‫عند‬ ‫مباح‬
‫الرسول‬ ‫ألن‬
‫وأعط‬ ‫احتجم‬
‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫الحجام‬
،
‫روى‬ ‫فقد‬
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بسنده‬ ‫البخاري‬
‫وأعط‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫احتجم‬
‫و‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫أجره‬ ‫الحجام‬
‫ع‬
، ‫الرسول‬ ‫عليه‬ ‫أقدم‬ ‫لما‬
‫ذلك‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫إل‬ ‫البعض‬ ‫وذهب‬
‫لما‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫خديج‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫إل‬ ‫مسندا‬ ‫روي‬
‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫الرسول‬
‫قال‬ ‫والسالم‬
‫كسب‬
‫بما‬ ‫منسوخ‬ ‫بأنه‬ ‫عليه‬ ‫ويرد‬ ‫خبيث‬ ‫الحجام‬
‫عليه‬ ‫أنه‬ ‫روي‬
‫قال‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫إن‬ ‫رجل‬ ‫له‬
‫حجاما‬ ‫وغالما‬ ‫عياال‬
‫ي‬
‫عيال‬ ‫أفأطعم‬
‫؟‬ ‫كسبه‬‫من‬
‫قال‬
‫نعم‬
،
‫ي‬
‫األتقان‬ ‫وقال‬
‫إن‬
‫حديث‬
‫مح‬ ‫ي‬
‫النه‬
‫المروءة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫عل‬ ‫مول‬
،
‫الثالث‬ ‫االتجاه‬
‫أنه‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬
‫لما‬
‫روي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫قال‬
‫الحجام‬ ‫كسب‬‫السحت‬
،
‫أ‬ ‫وبعد‬
‫كتب‬‫عرضت‬ ‫ن‬
‫اتجاه‬ ‫كل‬‫أدلة‬ ‫الفقه‬
‫التحريم‬ ‫عدم‬ ‫ينتج‬ ‫بما‬ ‫وناقشتها‬
،
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ليس‬
‫بالتحريم‬ ‫قول‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أ‬ ‫للحر‬ ‫يكره‬ ‫وإنما‬
‫الحجام‬ ‫كسب‬‫كل‬
‫الحجامة‬ ‫صناعة‬ ‫تعلم‬ ‫ويكره‬
‫وإجارة‬
‫لها‬ ‫نفسه‬
‫دناءة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬
،
‫عابدين‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫الحجام‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وإن‬
‫كره‬‫الحجامة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شيئا‬
)
8
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
4
0
/
076
( )
‫الحجام‬ ‫كسب‬‫السحت‬ ‫أنواع‬ ‫من‬
‫أي‬
‫ذهب‬ ‫حيث‬ ‫الحجامة‬ ‫من‬ ‫أجرته‬
‫ال‬ ‫أجرة‬ ‫حرمة‬ ‫إل‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬
‫لقوله‬ ‫حجامة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬
‫ا‬ ‫كسب‬
‫خبيث‬ ‫لحجام‬
‫ي‬
‫وف‬ ،
‫رواية‬
‫ر‬
‫ش‬
‫ال‬ ‫مهر‬ ‫المكسب‬
‫الحجام‬ ‫وكسب‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ‫ي‬
‫بغ‬
‫الحديث‬
،
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وقوله‬
‫من‬ ‫إن‬
‫السحت‬
‫الحجام‬ ‫كسب‬
،
‫الفقه‬ ‫جمهور‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫للحجامة‬ ‫االستئجار‬ ‫إباحة‬ ‫يرى‬ ‫اء‬
‫مباح‬ ‫الحجام‬‫أجر‬ ‫وأن‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ألن‬
‫احتجم‬
‫الحجام‬ ‫وأعط‬
‫أجره‬
‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬‫ولو‬
‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أن‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫بها‬ ‫يطعم‬ ‫أن‬ ‫يأذن‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫النجاس‬ ‫مالبسة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ ‫الدنيئة‬ ‫الحرف‬ ‫من‬ ‫الحجامة‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫المجب‬
‫كالكن‬‫ة‬
‫فيكره‬ ‫اسة‬
‫بها‬ ‫ف‬‫يحب‬ ‫أن‬ ‫لإلنسان‬
،
‫ي‬ ‫ر‬
‫القرطب‬ ‫قال‬
‫مروءته‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫طيبا‬ ‫أخذ‬ ‫ومن‬ ‫طيب‬ ‫أنه‬ ‫الحجام‬ ‫كسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحيح‬
‫وال‬
‫تنحط‬
‫مرتبته‬
،
‫ا‬ ‫حديث‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫حتجام‬
‫هذا‬
‫الحجام‬ ‫كسب‬‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬
‫طيب‬
‫الرسول‬ ‫ألن‬
‫ال‬
‫البا‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لش‬ ‫عوضا‬ ‫جعال‬ ‫وال‬ ‫ثمنا‬ ‫يجعل‬
‫طل‬
)
-------------------------------------------
9
__
‫بالحجامة‬ ‫الصائم‬ ‫إفطار‬ ‫مسألة‬
:
‫أحاديث‬ ‫ووردت‬ ‫منسوخ‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬ ، ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تواتر‬
‫الكتا‬ ‫أنحاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تأن‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫وأحاديث‬ ، ‫الصائم‬ ‫تفطر‬ ‫ال‬ ‫الحجامة‬ ‫أن‬ ‫ثابتة‬ ‫أخري‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫ب‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫معتب‬ ‫خالفا‬
.
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
27
/
27
( )
‫الحجامة‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الحنفية‬ ‫ذهب‬
‫إذا‬ ‫للصائم‬ ‫جائزة‬
‫تضعفه‬ ‫ال‬ ‫كانت‬
‫إذ‬ ‫ومكروهة‬
‫وأضعفته‬ ‫فيه‬ ‫أثرت‬ ‫ا‬
،
‫نجيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬
‫غ‬ ‫االحتجام‬
‫للصوم‬ ‫مناف‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫للصائم‬ ‫مكروه‬ ‫وهو‬
‫إذا‬
‫الصوم‬ ‫عن‬ ‫يضعفه‬ ‫كان‬
‫إذا‬ ‫أما‬
‫يضعفه‬ ‫ال‬ ‫كان‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫فال‬
‫أ‬ ‫إما‬ ‫المحتجم‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫المالكية‬ ‫وذهب‬
‫خلقة‬ ‫أو‬ ‫لمرض‬ ‫البدن‬ ‫ضعيف‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
،
‫يغ‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫لب‬
‫ه‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫االحتجام‬ ‫أن‬ ‫ظنه‬ ‫عل‬
‫أو‬
‫إن‬ ‫أنه‬ ‫ظنه‬ ‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫أو‬ ‫يشك‬
‫مواصلة‬ ‫عل‬ ‫يقوى‬ ‫ال‬ ‫احتجم‬
‫الصوم‬
،
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ظنه‬ ‫عل‬ ‫غلب‬ ‫فمن‬
‫يحت‬ ‫أن‬ ‫له‬‫جاز‬ ‫بالحجامة‬ ‫ر‬‫يترص‬
‫جم‬
،
‫ومن‬
‫مواص‬ ‫عن‬‫سيعجز‬ ‫أنه‬ ‫ظنه‬ ‫عل‬ ‫غلب‬
‫عليه‬ ‫حرم‬ ‫احتجم‬ ‫هو‬ ‫إذا‬ ‫الصوم‬ ‫لة‬
،
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫خش‬ ‫إذا‬ ‫إال‬
‫شديد‬ ‫أو‬ ‫هالكا‬ ‫نفسه‬
‫كه‬
‫بب‬ ‫أذى‬
‫وال‬‫أفطر‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫ويقض‬ ‫يحتجم‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫فيجب‬
‫عليه‬ ‫كفارة‬
،
‫ومن‬
‫ا‬ ‫مواصلة‬ ‫عل‬ ‫قدرته‬ ‫عل‬ ‫الحجامة‬ ‫ر‬
‫تأثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬
‫البنية‬ ‫قوي‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫لصوم‬
‫وإن‬ ‫له‬ ‫جاز‬
‫ضع‬ ‫كان‬
‫يف‬
‫البدن‬
، ‫له‬ ‫كره‬
‫للمريض‬ ‫فتكره‬ ‫الحجامة‬ ‫مثل‬ ‫والفصادة‬
‫الصحيح‬ ‫دون‬
، ‫اإلرشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬
11
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫الشافعية‬ ‫وذهب‬
‫الحجامة‬ ‫أو‬ ‫بالفصد‬ ‫الصائم‬ ‫يفطر‬
،
‫ر‬
‫الش‬ ‫الخطيب‬ ‫يقول‬
‫ي‬
‫بيب‬
‫أما‬
‫الفصد‬
‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫فال‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫فألنه‬ ‫الحجامة‬ ‫وأما‬
‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬
‫لحديث‬ ‫ناسخ‬ ‫وهو‬
‫أف‬
‫الحاجم‬ ‫طر‬
‫والمحجوم‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫تؤثر‬ ‫الحجامة‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الحنابلة‬ ‫وذهب‬
‫منهما‬ ‫كل‬‫ويفطر‬ ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬
،
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬
‫ال‬
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫بها‬ ‫يفطر‬ ‫حجامة‬
،
‫وبه‬
‫المنذر‬ ‫وابن‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬
،
‫وه‬
‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫عطاء‬ ‫قول‬ ‫و‬
،
‫وابن‬ ‫ومشوق‬ ‫الحسن‬ ‫وكان‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫سب‬
‫يحتجم‬ ‫أن‬ ‫للصائم‬ ‫يرون‬ ‫ال‬
،
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وكان‬
‫وأنس‬ ‫موش‬ ‫وأبو‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫الصوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليال‬ ‫يحتجمون‬
،
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫بقوله‬ ‫واستدلوا‬
‫أفطر‬
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬
)
-----------------------------------------------
11
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
02
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
72
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫فيعدونه‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬
.
‫ي‬
‫الثان‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
22
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحان‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
02
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
02
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫ر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫واه‬
(
22
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحان‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
22
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬
‫األخب‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحان‬
‫كتاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------
12
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫الحديث‬
‫وك‬‫المب‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
13
2
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0270
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫عرج‬ ‫ر‬
‫حن‬
‫بالحجامة‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0026
)
‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ليلة‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمإل‬ ‫مررت‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫بالحجامة‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫أشي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0470
)
‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫بمإل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫أشي‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬ ْ
‫ر‬ ُ‫م‬ ‫دمحم‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
0722
)
‫ال‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫عرج‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫بالحجامة‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمإل‬ ‫أمر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
0282
)
‫م‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫صعصعة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
‫ا‬
‫بالحجامة‬ ‫ي‬
‫أمرون‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫أشي‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
6
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0270
)
‫لم‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫أشي‬ ‫ليلة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حدث‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬ ‫مر‬ ‫أن‬ ‫أمروه‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬‫يمر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫حديثه‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
022
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫بالحجامة‬ ‫أمره‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫أن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
14
8
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
028
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫أو‬ ‫ك‬
َ
‫بمل‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫بالحجامة‬ ‫ي‬
‫أمرون‬ ‫إال‬ ‫األعل‬ ‫بالمإل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
4
/
086
)
‫أشي‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬ ‫ر‬ ُ‫م‬ ‫المالئكة‬ ‫قالت‬ ‫إال‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
774
)
‫سبع‬ ‫فيه‬ ‫تحتجمون‬ ‫يوم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫وعش‬ ‫وإحدى‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وتسع‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫أشي‬ ‫ليلة‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمإل‬ ‫مررت‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ، ‫ين‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫بالحجامة‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
22
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
027
)
‫ي‬
‫البجل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫وهو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬
‫أبو‬ ‫ي‬
‫ن‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫قط‬ ‫احتجمت‬ ‫ما‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬ ‫احتجم‬ ‫الحكم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬ ‫يحتجم‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫أن‬ ‫القاسم‬
‫أ‬ ‫الحجم‬ ‫أن‬
‫الناس‬ ‫به‬ ‫تداوى‬ ‫ما‬ ‫فضل‬
( .
‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
7072
)
‫إال‬ ‫السموات‬ ‫من‬ ‫بسماء‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫به‬ ‫تداووا‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫فإنه‬ ‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬‫مر‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫المالئكة‬ ‫قالت‬
‫ر‬
‫والشونب‬ ‫والكست‬ ‫حجامة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
028
)
‫ي‬
‫ه‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫اليهودية‬ ‫طعام‬ ‫أكلت‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫أمرن‬ ‫المغيثة‬
( .
‫صحيح‬
)
15
24
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
00
/
004
)
‫ي‬
‫الخطم‬ ‫برية‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫خمس‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫ر‬
ّ
‫والتعط‬ ‫والسواك‬ ‫والحجامة‬ ‫والحلم‬ ‫الحياء‬ ‫ر‬
‫المرسلن‬ ‫سن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
27
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
22447
)
‫سن‬ ‫من‬ ‫خمس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫والحجامة‬ ‫والحلم‬ ‫الحياء‬ ‫ر‬
‫المرسلن‬
‫والنكاح‬‫التعطر‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
26
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
7682
)
‫طة‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫عسل‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشفاء‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫وأنه‬‫نار‬ ‫وكية‬ ‫محجم‬
( .
‫صحيح‬
)
27
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
7680
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫بنار‬ ‫لذعة‬ ‫أو‬ ‫عسل‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أو‬ ‫محجم‬ ‫طة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫أدويتكم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫أدويتكم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
‫أكتوي‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫الداء‬ ‫توافق‬
( .
‫صحيح‬
)
28
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0027
)
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫جاءنا‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬
‫غالم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬
‫عل‬ ‫شق‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫اج‬‫ر‬‫خ‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫تشتك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫احا‬‫ر‬‫ج‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫اجا‬‫ر‬‫خ‬ ‫ي‬
‫يشتك‬ ‫ورجل‬ ‫أهلنا‬
، ‫محجما‬ ‫فيه‬ ‫أعلق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫بالحجام‬ ‫تصنع‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫بحجام‬ ‫ي‬
‫ائتب‬
‫ف‬ ‫الثوب‬ ‫ي‬
‫يصيبب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ليصيبب‬ ‫الذباب‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬
‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مه‬ ‫ر‬
‫تب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫ويشق‬ ‫ي‬
‫يؤذيب‬
‫عسل‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أو‬ ‫محجم‬ ‫طة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫أدويتكم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫إن‬
‫يجد‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫فذهب‬ ‫طه‬ ‫ر‬
‫فش‬ ‫بحجام‬ ‫فجاء‬ ‫قال‬ ، ‫أكتوي‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫بنار‬ ‫لذعة‬ ‫أو‬
.
(
‫صحيح‬
)
16
20
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
027
)
‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اكتوى‬ ‫إذا‬ ‫أحبه‬ ‫وما‬ ‫تصيب‬ ‫كية‬‫أو‬ ‫عسل‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أو‬ ‫محجم‬ ‫طة‬ ‫ر‬
‫فش‬ ‫شفاء‬ ‫به‬ ‫تداوون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الصغب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
2
/
87
)
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫يكن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫يط‬
‫تسع‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫سبع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاحتجموا‬ ، ‫الداء‬ ‫من‬ ‫تنفع‬ ‫الحجامة‬ ‫فإن‬ ‫الداء‬ ‫من‬ ‫وينفع‬ ‫الدواء‬ ‫به‬ ‫لب‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫إحدى‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
0727
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الشفاء‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أو‬ ‫سود‬ ‫حبيبات‬ ‫أو‬ ‫حجام‬ ‫طات‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
‫أن‬ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫الداء‬ ‫تصيب‬ ‫نار‬ ‫لذعات‬ ‫أو‬ ‫عسل‬
‫أكتوي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
06722
)
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حديج‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫أكتوي‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫ألما‬ ‫تصيب‬ ‫بنار‬ ‫كية‬‫أو‬ ‫عسل‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أو‬ ‫محجم‬ ‫من‬ ‫طة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫شفاء‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
26864
)
‫كان‬‫إن‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫أحبه‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫الك‬ ‫أكره‬ ‫وأنا‬ ‫ألما‬ ‫تصيب‬ ‫كية‬‫أو‬ ‫عسل‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أو‬ ‫محجم‬ ‫طة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫شفاء‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫ابن‬
(
002
)
‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫حبيب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫قال‬ ‫سلمة‬
‫عسل‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أو‬ ‫محجم‬ ‫شوطة‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫شفاء‬ ‫به‬ ‫تعالجون‬ ‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬
‫أكتوي‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫الماء‬ ‫تصيب‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫لذعة‬ ‫أو‬
( .
‫صحيح‬
)
17
07
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
7044
)
‫بالحجامة‬ ‫أمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬
‫منه‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫نزعة‬ ‫الناس‬ ‫نزع‬ ‫ما‬ ‫وقال‬
‫من‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أو‬
‫عسل‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
06
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0487
)
‫حجاما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فالتمس‬ ‫الدم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫تبيغ‬ ‫قد‬ ‫نافع‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫فإن‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫صغب‬ ‫صبيا‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫شيخا‬ ‫تجعله‬ ‫وال‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫رفيقا‬ ‫واجعله‬
، ‫الحفظ‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫العقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتزيد‬ ‫كة‬
‫وبر‬ ‫شفاء‬ ‫وفيه‬ ‫أمثل‬ ‫الريق‬ ‫عل‬ ‫الحجامة‬
‫هللا‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫عل‬ ‫فاحتجموا‬
‫ويوم‬ ‫ت‬ ‫والس‬ ‫والجمعة‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫الحجامة‬ ‫واجتنبوا‬ ، ‫الخميس‬ ‫يوم‬
‫به‬‫ورص‬ ‫البالء‬ ‫من‬ ‫أيوب‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫عاف‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫فإنه‬ ‫والثالثاء‬ ‫ر‬
‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫واحتجموا‬ ، ‫تحريا‬ ‫األحد‬
‫األربعاء‬ ‫ليلة‬ ‫أو‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫إال‬ ‫برص‬ ‫وال‬ ‫جذام‬ ‫يبدو‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ، ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫بالبالء‬
( .
‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
‫ه‬
)
07
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0488
)
‫بحجام‬ ‫ي‬
‫فأتب‬ ‫الدم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫تبيغ‬ ‫نافع‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫نافع‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫الحجامة‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ، ‫صبيا‬ ‫وال‬ ‫شيخا‬ ‫تجعله‬ ‫وال‬ ‫شابا‬ ‫واجعله‬
، ‫حفظا‬ ‫الحافظ‬ ‫وتزيد‬ ‫الحفظ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتزيد‬ ‫العقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تزيد‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫أمثل‬ ‫الريق‬
‫يوم‬ ‫الحجامة‬ ‫واجتنبوا‬ ، ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫عل‬ ‫الخميس‬ ‫فيوم‬ ‫محتجما‬ ‫كان‬‫فمن‬
‫ت‬ ‫الس‬ ‫ويوم‬ ‫الجمعة‬
‫األحد‬ ‫ويوم‬
‫و‬
‫والثالثاء‬ ‫ر‬
‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫احتجموا‬
‫الي‬ ‫فإنه‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫الحجامة‬ ‫واجتنبوا‬
‫أصيب‬ ‫الذي‬ ‫وم‬
‫بالبالء‬ ‫أيوب‬ ‫فيه‬
‫األربعاء‬ ‫ليلة‬ ‫أو‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫برص‬ ‫وال‬ ‫جذام‬ ‫يبدو‬ ‫وما‬
( .
‫ح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫سن‬
)
18
08
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
7068
)
‫أمثل‬ ‫الريق‬ ‫عل‬ ‫الحجامة‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫عل‬ ‫فاحتجموا‬ ، ‫حفظا‬ ‫الحافظ‬ ‫ويزيد‬ ‫العقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويزيد‬ ‫كة‬
‫وبر‬ ‫شفاء‬ ‫وفيها‬
‫والثالثاء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
027
)
‫عن‬
‫غالما‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫حجاما‬ ‫ي‬
‫أبغب‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫نافع‬
‫تبي‬ ‫قد‬ ‫الدم‬ ‫فإن‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫شيخا‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫صغب‬
‫غ‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫الحجامة‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫وإن‬
‫العقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تزيد‬
‫الحفظ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتزيد‬
‫الجمع‬ ‫يوم‬ ‫تحتجموا‬ ‫ال‬ ، ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫فعل‬
‫يوم‬ ‫وال‬ ‫ت‬ ‫الس‬ ‫يوم‬ ‫وال‬ ‫ة‬
‫األحد‬
‫و‬
‫والثالثاء‬ ‫ر‬
‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫احتجموا‬
‫األربعاء‬ ‫ليلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫برص‬ ‫وال‬ ‫جذام‬ ‫نزل‬ ‫وما‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
4747
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫س‬‫والرص‬ ‫والنعاس‬ ‫ص‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫والجذام‬ ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫دواء‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الطب‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
(
0740
)
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫نافع‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬
‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫الحجامة‬ ‫واجتنبوا‬ ، ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫عل‬ ‫فليحتجم‬ ‫محتجما‬ ‫كان‬‫من‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬
‫فيه‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫رصف‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫فإنه‬ ‫الثالثاء‬ ‫ويوم‬ ‫ر‬
‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫واحتجموا‬ ، ‫األحد‬ ‫ويوم‬ ‫ت‬ ‫الس‬ ‫ويوم‬
‫البال‬
، ‫ء‬
‫برص‬ ‫وال‬ ‫جذام‬ ‫يبدو‬ ‫وال‬ ، ‫بالبالء‬ ‫أيوب‬ ‫فيه‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫فإنه‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫الحجامة‬ ‫واجتنبوا‬
‫فيه‬ ‫يحتجم‬ ‫ال‬ ‫ساعة‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ، ‫األربعاء‬ ‫ليلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬
‫منه‬ ‫شفاء‬ ‫ال‬ ‫داء‬ ‫له‬ ‫عرض‬ ‫إال‬ ‫محتجم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
19
00
_
‫روي‬
‫ال‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫طب‬
(
7827
)
‫هذا‬ ‫يحتجم‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫غيث‬ ُ‫م‬ ‫أم‬ ‫ويسميه‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫مقدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحجم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
22008
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الجنون‬ ‫من‬ ‫صاحبها‬ ‫نوى‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫سبع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬
‫س‬‫الرص‬ ‫ووجع‬ ‫والنعاس‬ ‫ص‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫والجذام‬
‫عينيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجدها‬ ‫وظلمة‬ ‫والصداع‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الخطان‬
(
0
/
620
)
‫بكم‬ ‫غ‬ّ‫يتبي‬ ‫ال‬ ‫احتجموا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فيقتلكم‬ ‫الدم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطيب‬
(
27
/
007
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫موالة‬ ‫سلم‬ ‫عن‬
‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قالت‬
‫إليه‬ ‫وشكا‬ ، ‫أسه‬‫ر‬ ‫وسط‬ ‫بالحجامة‬ ‫فأمره‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجده‬ ‫وجعا‬ ‫إليه‬ ‫فشكا‬ ‫رجل‬ ‫إليه‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫جالسة‬
‫ملح‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫الحناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ويلف‬ ‫بالحناء‬ ‫يخضبها‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ‫قدميه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجده‬ ‫بانا‬‫رص‬
( .
‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
4600
)
‫ا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫للحجمة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫لخدري‬
‫نقذة‬ ُ‫م‬ ‫يسميها‬ ‫وكان‬ ‫اس‬‫واألرص‬ ‫والنعاس‬ ‫ص‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫والجذام‬ ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫دواء‬ ‫إنها‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫وسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
07
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬
(
0402
)
‫الدم‬ ‫بأحدكم‬ ‫هاج‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يقتله‬ ‫بصاحبه‬ ‫تبيغ‬ ‫إذا‬ ‫الدم‬ ‫فإن‬ ‫فليحتجم‬
( .
‫صحيح‬
)
21
08
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬
(
00
/
000
)
‫الحجامة‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫والصداع‬ ‫ص‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫والعشا‬ ‫والجذام‬ ‫الجنون‬ ‫داء‬ ‫من‬ ‫دواء‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
0747
)
‫من‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫س‬‫الرص‬ ‫ووجع‬‫والدوار‬ ‫الصداع‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أشياء‬ ‫وعد‬ ‫ل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
42
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
028
)
‫حابس‬ ‫بن‬ ‫األقرع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫األشج‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بكب‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أسك‬‫ر‬ ‫وسط‬ ‫احتجمت‬ ‫لم‬ ‫شة‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫القمحدوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يحتجم‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫دخل‬
‫وجع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫حابس‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫واألرص‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬
‫والمرض‬ ‫والنعاس‬ ‫اس‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
42
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
7026
)
‫ي‬
‫الروم‬ ‫صهيب‬ ‫عن‬
‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫والجذام‬ ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫أدواء‬ ‫وخمسة‬ ‫داء‬ ‫ر‬
‫وسبعن‬ ‫ر‬
‫اثنن‬ ‫من‬ ‫دواء‬ ‫فإنه‬ ‫القمحدوة‬ ‫جوزة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالحجامة‬
‫اس‬‫األرص‬ ‫ووجع‬ ‫ص‬ ‫ر‬
‫والب‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
40
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
6002
)
‫شيبا‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫حجام‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫السختيان‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬
‫فنهاه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
40
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
7
/
66
)
‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫سفينة‬ ‫عن‬
‫به‬ ‫فتغيبت‬ ‫قال‬ ، ‫ر‬
‫والطب‬ ‫الدواب‬ ‫من‬ ‫فادفنه‬ ‫الدم‬ ‫هذا‬ ‫خذ‬
‫ي‬
‫أن‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫فأخب‬ ‫ي‬
‫سألب‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫بته‬ ‫ر‬
‫فش‬
‫فضحك‬ ‫بته‬ ‫ر‬
‫ش‬
( .
‫صحيح‬
)
21
44
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
0022
)
‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الدم‬ ‫ي‬
‫فأعطان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬
‫قال‬ ، ‫غيبته‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ‫بته‬ ‫ر‬
‫فش‬ ‫فذهبت‬ ، ‫فغيبه‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬
‫بته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫بته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لعلك‬
( .
‫ص‬
‫حيح‬
)
47
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫ابن‬
(
06270
)
‫أن‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫والدم‬‫والظفر‬‫الشعر‬ ‫بدفن‬ ‫أمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
46
_
‫روي‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
440
)
‫لرجل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫رئاب‬ ‫بن‬ ‫هارون‬ ‫عن‬
‫كلب‬‫عليه‬ ‫يبحث‬ ‫ال‬ ‫ادفنه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
47
_
‫روي‬
‫جل‬‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالل‬
(
277
)
‫الدم‬ ‫دفن‬ ‫يعجبه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
48
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
880
)
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سعد‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫احتجم‬ ‫إذا‬ ‫الدم‬ ‫بدفن‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
40
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أخالق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
2
/
027
)
‫من‬ ‫أخذ‬ ‫أو‬ ‫احتجم‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫فدفنه‬ ‫البقيع‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫بعث‬ ‫ظفره‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫شعره‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
72
_
‫روي‬
‫التدوين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫افغ‬‫ر‬‫ال‬
(
2
/
477
)
‫من‬ ‫أشياء‬ ‫سبعة‬ ‫بدفن‬ ‫يأمر‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫والح‬ ‫والدم‬‫والظفر‬‫الشعر‬ ، ‫اإلنسان‬
‫والقلفة‬ ‫والمشيمة‬ ‫والسن‬ ‫يضة‬
( .
‫حسن‬
)
22
72
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
2742
)
‫الشعر‬ ‫بدفن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمر‬ ‫قال‬ ‫العذري‬ ‫جمرة‬ ‫عن‬
‫والدم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
70
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
2
/
00
)
‫األظفار‬ ‫ادفنوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فإنها‬ ‫والدم‬‫والشعر‬
‫ميتة‬
( .
‫ضعيف‬
)
70
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
2008
)
‫وهو‬ ‫واحتجم‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫صائم‬
( .
‫صحيح‬
)
74
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0078
)
‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
77
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
7602
)
‫أجره‬ ‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫واستعط‬
( .
‫صحيح‬
)
76
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
7600
)
‫جمل‬ ‫ي‬
‫بلح‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يحينة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫وسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫مكة‬ ‫طريق‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
77
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
7722
)
‫وجع‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫احتجم‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جمل‬ ‫ي‬
‫لح‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫بماء‬ ‫به‬ ‫كان‬
( .
‫صحيح‬
)
23
78
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2782
)
‫فأعطاه‬ ‫بياضة‬ ‫ي‬
‫لبب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫حجم‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يعط‬ ‫لم‬ ‫سحتا‬ ‫كان‬‫ولو‬ ، ‫يبته‬‫رص‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫فخفف‬ ‫سيده‬ ‫وكلم‬ ‫أجره‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ه‬
( .
‫صحيح‬
)
70
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0000
)
‫ي‬
‫ر‬
‫فغش‬ ‫محرما‬ ‫صائما‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫كره‬‫فلذلك‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬
( .
‫صحيح‬
)
62
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
2806
)
‫من‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫به‬ ‫كان‬‫داء‬
( .
‫صحيح‬
)
62
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0220
)
‫فأمر‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫طيبة‬‫أبو‬ ‫حجم‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫اجه‬‫ر‬‫خ‬ ‫من‬ ‫يخففوا‬ ‫أن‬ ‫أهله‬‫وأمر‬‫تمر‬ ‫من‬ ‫بصاع‬ ‫له‬
( .
‫صحيح‬
)
60
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2020
)
، ‫الحجام‬ ‫كسب‬‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫سئل‬ ‫قال‬ ‫حميد‬ ‫عن‬
‫فأمر‬ ‫طيبة‬‫أبو‬ ‫حجمه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫فقال‬
‫من‬ ‫عنه‬ ‫فوضعوا‬ ‫أهله‬ ‫وكلم‬ ‫طعام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بصاعن‬ ‫له‬
‫دوائكم‬ ‫أمثل‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫أو‬ ‫الحجامة‬ ‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ، ‫اجه‬‫ر‬‫خ‬
( .
‫صحيح‬
)
60
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬
(
0247
)
‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫به‬ ‫كان‬‫وجع‬ ‫من‬ ‫القدم‬ ‫ظهر‬ ‫عل‬ ‫محرم‬
( .
‫صحيح‬
)
64
_
‫روي‬
‫مالك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الموطأ‬
(
784
)
‫فوق‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫مكة‬ ‫بطريق‬ ‫مكان‬ ‫جمل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫بلحب‬ ‫يومئذ‬ ‫وهو‬ ‫أسه‬‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
24
67
_
‫روي‬
‫مسدد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسنده‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫إتحاف‬
/
0662
)
‫عل‬ ‫رفاعة‬ ‫مات‬ ‫قال‬ ‫رفاعة‬ ‫بن‬ ‫عباية‬ ‫عن‬
‫وأمة‬ ‫ناضحا‬ ‫وجمال‬ ‫حجاما‬ ‫عبدا‬ ‫وترك‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عهد‬
‫كسبه‬‫من‬ ‫تأكلوا‬ ‫فال‬ ‫الحجام‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ، ‫وأرضا‬
‫قالوا‬ ، ‫ي‬
‫تبغ‬ ‫أن‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬
‫فإن‬ ‫األمة‬ ‫كسب‬‫من‬ ‫تأكلوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫تكسب‬ ‫أمة‬ ‫له‬ ‫قالوا‬ ، ‫الناضح‬ ‫وأطعموه‬
‫ازرعوها‬ ‫أو‬ ‫امنحوها‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فاألرض‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
66
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
028
)
‫احتج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫م‬
‫رءوسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يحتجموا‬ ‫أن‬ ‫أصحابه‬ ‫وأمر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
67
_
‫روي‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
284
)
‫عمالته‬ ‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫دينا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
68
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
24440
)
‫كان‬‫ألم‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫كه‬ْ
‫ر‬ ِ
‫بو‬ ‫أو‬ ‫بظهره‬
( .
‫صحيح‬
)
60
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0280
)
‫أخذته‬ ‫رهصة‬ ‫عن‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
72
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬
(
0848
)
‫ال‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫كان‬‫وثء‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬
‫به‬
( .
‫صحيح‬
)
72
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫إتحاف‬
/
0660
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫صاعا‬ ‫عنه‬ ‫فوضع‬ ‫قاله‬ ‫آصع‬ ‫ثالثة‬ ‫فقال‬ ‫يبته‬‫رص‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ، ‫فحجمه‬ ‫طيبة‬ ‫أبا‬
( .
‫صحيح‬
)
25
70
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬
(
2806
)
‫ا‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫بلح‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫بحينة‬ ‫بن‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫وسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جمل‬
( .
‫صحيح‬
)
70
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0260
)
‫الحجام‬ ‫فأعطيت‬ ‫ي‬
‫وأمرن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫أجره‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
74
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
28022
)
‫يحتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫أمية‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
77
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ان‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
722
)
‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫حجمت‬ ‫فقال‬ ‫طيبة‬ ‫أبو‬ ‫بنا‬ ‫مر‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫صائم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
76
_
‫روي‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشاه‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫أبو‬
(
24
)
‫ح‬ ‫قال‬ ‫الحجام‬ ‫طيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫فأمر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫جمت‬
‫يعطنيه‬ ‫لم‬ ‫سحتا‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫بصاع‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
77
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫ابن‬
(
02062
)
‫كم‬‫فسأله‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫حجم‬ ‫طيبة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أجره‬ ‫وأعطاه‬ ‫صاعا‬ ‫اجه‬‫ر‬‫خ‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫فوضع‬ ‫قال‬ ، ‫آصع‬ ‫ثالثة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اجك‬‫ر‬‫خ‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
78
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫ال‬
‫العالية‬ ‫مطالب‬
/
2272
)
‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫صائم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
26
70
_
‫روي‬
‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السهم‬
(
2
/
76
)
‫حجام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
، ‫شارطته‬ ‫إال‬ ‫أحدا‬ ‫أعامل‬ ‫لست‬ ‫ي‬
‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫إليك‬ ‫ذاك‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫تحجمب‬ ‫بكم‬ ‫فقال‬ ‫ليحجمه‬
‫د‬ ‫تأخذ‬ ‫قال‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫وتحجمب‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫تأخذ‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫بأن‬ ‫إليك‬ ‫ذاك‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وتحجمب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ينا‬
‫وحجمه‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫فأعطاه‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
( .
‫ضعيف‬
)
82
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
0678
)
‫ب‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫جبل‬ ‫ن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
82
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
026
)
‫فأعط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أجره‬ ‫الحجام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫شعبة‬ ‫حيدث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المظفر‬ ‫ابن‬
(
22
)
‫وهو‬ ‫بالقاحة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫الصائم‬ ‫يحتجم‬ ‫أن‬ ‫يومئذ‬ ‫فنه‬ ، ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فغش‬ ‫صائم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬
(
0
/
744
)
‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬
‫صائم‬ ‫محرم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
84
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
2400
)
‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫الناضح‬ ‫اعلفوه‬ ‫وقال‬ ، ‫أجره‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
87
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الطب‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬
(
00
/
227
)
‫فنهانا‬ ‫حجام‬ ‫غالم‬ ‫لنا‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫السوان‬ ‫وهب‬ ‫عن‬
‫شيئا‬ ‫كسبه‬‫من‬ ‫نأكل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
27
86
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الخلغ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الخلعيات‬
(
‫ر‬
‫عش‬ ‫الخامس‬
/
70
)
‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫أجره‬ ‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
87
_
‫روي‬
‫نعيم‬ ‫أبو‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬
(
6842
)
‫درهما‬ ‫ي‬
‫فأعطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫حجمت‬ ‫قال‬ ‫رحيمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
.
(
‫حسن‬
)
88
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالش‬
(
2202
)
‫قرنه‬ ‫عل‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
ّ
‫م‬ ُ
‫س‬ ‫بعدما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
0044
)
‫وهو‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫قرن‬ ‫عل‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫محرم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
2
/
242
)
‫فصل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫محاجمه‬ ‫غسل‬ ‫عل‬ ‫يزد‬ ‫ولم‬
( .
‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
2
/
000
)
‫عل‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫طب‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بقرن‬ ‫أسه‬‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
028
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫األموي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫نقذا‬ ُ‫م‬ ‫يسميها‬ ‫وكان‬ ، ‫أسه‬‫ر‬ ‫وسط‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
28
00
_
‫ر‬
‫وي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
800
)
‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫وجده‬ ‫ألم‬ ‫من‬ ‫احتجم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القرنن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الزؤابة‬ ‫عل‬ ‫وضعه‬ ، ‫محرم‬ ‫وهو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
807
)
‫النقرة‬ ، ‫ثالثا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫واح‬ ‫وسم‬ ، ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ووسط‬ ‫والكاهل‬
‫منقذة‬ ‫واألخرى‬ ‫المغيثة‬ ‫واألخرى‬ ‫النافعة‬ ‫دة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
07
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬
(
800
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫بب‬ ‫مول‬ ‫هند‬ ‫أبو‬ ‫حجمه‬ ، ‫اليهودية‬ ‫سمتها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫الشاة‬ ‫من‬ ‫أكله‬ ‫الذي‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫كاهله‬‫عل‬
‫األنصا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ح‬ ‫بياضة‬
‫والشفرة‬ ‫بالقرن‬ ‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫أحمد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسنده‬
(
02207
)
‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫وصوابه‬ ‫اللفظ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تحريف‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ،
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫احتجر‬
‫المسجد‬
)
‫صحيح‬ ‫وكالهما‬ ‫حديثان‬ ‫أنهما‬ ‫األصح‬ ‫لكن‬
.
07
_
‫روي‬
‫س‬ ‫ابن‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عد‬
(
2
/
027
)
‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬
(
2706
)
‫كرهت‬‫ما‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
، ‫هذان‬ ‫أفطر‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫فمر‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫أن‬ ‫للصائم‬ ‫الحجامة‬
‫ث‬
‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫رخص‬ ‫م‬
( .
‫صحيح‬
)
29
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
7707
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫أصحابه‬ ‫عل‬ ‫إبقاء‬ ‫يحرمها‬ ‫ولم‬ ‫والمواصلة‬ ‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ويسقيب‬ ‫ي‬
‫يطعمب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ورن‬‫السحر‬ ‫إل‬ ‫أواصل‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ، ‫السحر‬ ‫إل‬ ‫تواصل‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
222
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
020
)
‫ألن‬ ‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫كرهت‬‫إنما‬ ‫قال‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫عليه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فغش‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
222
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
7007
)
‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫بخيب‬ ‫أكل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الشاة‬ ‫من‬ ‫اليشى‬ ‫كتفه‬‫تحت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
220
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0707
)
‫من‬ ‫أكلها‬ ‫أكلة‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫خيب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سمتها‬ ‫مسمومة‬ ‫شاة‬
.
(
‫صحيح‬
)
220
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬
(
7776
)
‫الصائم‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬
‫شاة‬ ‫من‬ ‫أكلها‬ ‫أكلة‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وحدث‬ ‫يضعفه‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫كره‬‫إنه‬ ‫فقال‬ ، ‫يحتجم‬
‫شاكيا‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫ر‬
‫خيب‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سمتها‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
224
_
‫روي‬
‫المعج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
‫األوسط‬ ‫م‬
(
0022
)
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫استأذنت‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فحجمتها‬ ‫الرضاعة‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫أم‬ ‫إل‬ ‫فأرسلت‬ ‫لها‬ ‫فأذن‬ ‫الحجامة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
( .
‫حسن‬
)
227
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
2077
)
‫الحجام‬ ‫إجارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫استأذن‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫محيصة‬ ‫عن‬
‫رقيقك‬ ‫وأطعمه‬ ‫ناضحك‬ ‫اعلفه‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫ويستأذنه‬ ‫يسأله‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫عنها‬ ‫فنهاه‬
(
‫صحيح‬
)
31
226
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00276
)
‫حجام‬ ‫غالم‬ ‫له‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫األنصاري‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫محيصة‬ ‫عن‬
‫طيب‬‫أبو‬ ‫نافع‬ ‫له‬ ‫يقال‬
‫رسول‬ ‫عل‬ ‫فردد‬ ‫تقربه‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ، ‫اجه‬‫ر‬‫خ‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فانطلق‬ ‫ة‬
‫كرشه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واجعله‬ ‫الناضح‬ ‫به‬ ‫اعلف‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
227
_
‫روي‬
‫أحمد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسنده‬
(
26827
)
‫جده‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫خديج‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫رفاعة‬ ‫بن‬ ‫عباية‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫وأرضا‬ ‫حجاما‬ ‫وغالما‬ ‫وناضحا‬ ‫جارية‬ ‫ترك‬ ‫مات‬ ‫ر‬
‫حن‬
‫كسبها‬‫عن‬ ‫فنه‬ ‫الجارية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬
‫ذرها‬ ‫أو‬ ‫ازرعها‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬ ، ‫الناضح‬ ‫فاعلفه‬ ‫الحجام‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫تبغ‬ ‫أن‬ ‫مخافة‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
228
_
‫روي‬
‫مالك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الموطأ‬
(
‫ي‬
‫الليب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫رواية‬
/
2800
)
‫ي‬
‫بب‬ ‫أحد‬ ‫األنصاري‬ ‫محيصة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الحجام‬ ‫إجارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫استأذن‬ ‫أنه‬ ‫حارثة‬
‫اعلفه‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫ويستأذنه‬ ‫يسأله‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫عنها‬ ‫فنهاه‬
‫نضاحك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
220
_
‫روي‬
‫أحمد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسنده‬
(
00270
)
‫له‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫محيصة‬ ‫بن‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عن‬
‫الحجام‬ ‫كسب‬‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫فلما‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫كسبا‬‫يكسب‬ ‫طيبة‬‫أبو‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫حجام‬ ‫غالم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كسبه‬‫لتلق‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫الحاجة‬ ‫له‬ ‫ويذكر‬ ‫فيه‬ ‫يكلمه‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫عليه‬ ‫ر‬
‫فأن‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خص‬‫اسب‬
‫ناضحك‬ ‫بطن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
222
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
‫مسنده‬
(
20878
)
‫اعلفه‬ ‫فقال‬ ‫الحجام‬ ‫كسب‬‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ناضحك‬
( .
‫صحيح‬
)
31
222
_
‫روي‬
‫ي‬
‫المعان‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
0000
)
‫طارق‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬
‫أن‬
‫رفاعة‬
‫إل‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫بن‬
‫كسب‬‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫فقال‬ ‫األنصار‬ ‫مجلس‬
‫ناضحنا‬ ‫نطعمه‬ ‫أن‬ ‫وأمرنا‬ ‫الحجام‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
220
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
4427
)
‫افع‬‫ر‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫عباية‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫ترك‬ ‫أنه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬ ، ‫كسبها‬‫عن‬ ‫نه‬ ‫الجارية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫وأرضا‬ ‫حجاما‬ ‫وعبدا‬ ‫وناضحا‬ ‫جارية‬ ‫مات‬
‫ازرعها‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬ ، ‫الناضح‬ ‫فاعلفه‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫الحجام‬
( .
‫صحيح‬
)
220
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الدوالن‬
(
426
)
‫ذكر‬ ‫سيده‬ ‫أن‬ ‫حارثة‬ ‫ي‬
‫لبب‬ ‫غالما‬ ‫وكان‬ ‫الحجام‬ ‫طيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫ناضحه‬ ‫يعلفه‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ‫يأكله‬ ‫أن‬ ‫اجه‬‫ر‬‫خ‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
224
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
2682
)
‫رسول‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمش‬ ‫هو‬ ‫بينما‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬ ‫أن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫رجل‬ ‫عل‬‫فمر‬ ‫بالبقيع‬ ‫هللا‬
‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ليلة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ثمان‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫مض‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫يحتجم‬
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬
( .
‫صحيح‬
)
227
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0704
)
‫البقيع‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬ ‫عن‬
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫يحتجم‬ ‫رجل‬ ‫إل‬‫فنظر‬ ‫الفتح‬ ‫زمان‬
( .
‫صحيح‬
)
26
2
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0067
)
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
.
(
‫صحيح‬
)
227
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
2670
)
‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
‫والمحجوم‬
( .
‫صحيح‬
)
32
228
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
04720
)
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
220
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
7802
)
‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
202
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
02028
)
‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬
‫والمستحجم‬
( .
‫صحيح‬
)
202
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
2022
)
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
200
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
2
/
402
)
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
200
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0707
)
‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫خديج‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫عن‬
‫والمحجوم‬
( .
‫صحيح‬
)
204
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬
(
0240
)
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الن‬ ‫عن‬
‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫والمحجوم‬
( .
‫صحيح‬
)
33
207
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00072
)
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫بالل‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
206
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬
(
0280
)
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
207
_
‫روي‬
‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫ابن‬
‫سنده‬
(
748
)
‫سنان‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫أحتجم‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬‫مر‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫فقال‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫خلت‬ ‫ليلة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لثمان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
208
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسان‬
(
0274
)
‫وهو‬ ‫يحتجم‬ ‫رجال‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫فقال‬ ‫صائم‬
( .
‫صح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫يح‬
)
200
_
‫روي‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
‫ي‬
‫ف‬
‫معجمه‬
(
277
)
‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أن‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫والمحجوم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
202
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
4768
)
‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
202
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
0004
)
‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫والمحجوم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل

كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...MaymonSalim
 
الكامل في الآيات والأحاديث التي أدخلها بعضهم في الإعجاز العلمي ودلائل النبوة ...
الكامل في الآيات والأحاديث التي أدخلها بعضهم في الإعجاز العلمي ودلائل النبوة ...الكامل في الآيات والأحاديث التي أدخلها بعضهم في الإعجاز العلمي ودلائل النبوة ...
الكامل في الآيات والأحاديث التي أدخلها بعضهم في الإعجاز العلمي ودلائل النبوة ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 344 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 344 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 344 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 344 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 74 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 74 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 74 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 74 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل (19)

كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث سحر النبي من ( 12 ) طريقا وذِكر ( 40 ) إماما ممن...
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 352 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات والأرض مقارنة بكرسي الله كمثل حلقة خ...
 
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
 
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 277 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...
الكامل في أحاديث لا تفكروا في الله وإن قال الشيطان لأحدكم من خلق الله فليستعذ...
 
من عجائب العلاج بالصدقة
من عجائب العلاج بالصدقةمن عجائب العلاج بالصدقة
من عجائب العلاج بالصدقة
 
الكامل في الآيات والأحاديث التي أدخلها بعضهم في الإعجاز العلمي ودلائل النبوة ...
الكامل في الآيات والأحاديث التي أدخلها بعضهم في الإعجاز العلمي ودلائل النبوة ...الكامل في الآيات والأحاديث التي أدخلها بعضهم في الإعجاز العلمي ودلائل النبوة ...
الكامل في الآيات والأحاديث التي أدخلها بعضهم في الإعجاز العلمي ودلائل النبوة ...
 
كتاب رقم ( 344 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 344 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 344 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 344 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
 
كتاب رقم ( 74 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 74 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 74 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 74 ) من سلسلة الكامل
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 

Recently uploaded (7)

التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 

كتاب رقم ( 252 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 252 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫أ‬ ‫ه‬‫ت‬‫م‬‫ت‬‫ت‬‫دأو‬‫ت‬‫ا‬‫م‬ ‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫م‬‫ا‬‫ج‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ي‬‫ه‬‫ك‬‫ئ‬‫لا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ي‬ ‫ر‬‫ب‬‫ج‬‫ي‬‫ن‬ ‫ر‬‫م‬‫وأ‬‫ه‬‫م‬‫ا‬‫ج‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫دأب‬‫وأ‬‫ام‬‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬ / 262 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ج‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أحاديث‬ ‫أفضل‬ ‫والمالئكة‬ ‫يل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫ي‬ ‫وأمرن‬ ‫الحجامة‬ ‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬ ‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالحجامة‬ / 062 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫كتان‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 600222 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ( 2020 ) ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫الحجامة‬ ( . ‫صحيح‬ . ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ‫وروي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ( ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مسند‬ / 777 ) ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حجام‬ ‫طة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) _ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬ ( 072 ( ) ‫قال‬ ‫وما‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫بالشك‬ ‫وليس‬ ‫والعلم‬ ‫ر‬ ‫واليقن‬ ‫بالجزم‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ / 082 ‫حديث‬ ) ‫وم‬ ، ‫وحدها‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫وآداب‬ ‫وأحكام‬ ‫ي‬ ‫ونواه‬‫أوامر‬ ( 062 ) ‫تقريبا‬ ‫حديثا‬ . ------------------------------------------------
  • 3. 3 __ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالجز‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫بالشك‬ ‫وليس‬ ‫والعلم‬ ‫ر‬ ‫واليقن‬ ‫م‬ / 082 ‫حديث‬ ) ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫وأمور‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫فيها‬ ‫قال‬ ‫أمور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ذكرت‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫داء‬ . ‫والعلم‬ ‫ر‬ ‫واليقن‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫قالها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫فيه‬ ‫وذكرت‬ ‫ول‬ ‫أمور‬ ‫ثمانية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وذلك‬ ، ‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫الشك‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يس‬ : _ 2 _ ‫األول‬ ‫األمر‬ : ‫أنها‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جازما‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ( ‫شفاء‬ ) ‫عن‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫فإما‬ ، ‫وبجهل‬ ‫بها‬ ‫معرفة‬ ‫ر‬ ‫بغب‬ ‫بذلك‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫أنه‬ ‫وإما‬ ، ‫بها‬ ‫اإلخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وصدق‬ ‫بها‬ ‫ر‬ ‫ويقن‬ ‫بذلك‬ ‫معرفة‬ ‫أو‬ ‫شفاء‬ ‫بكونها‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫والوعيد‬ ‫والذم‬ ‫ي‬ ‫النه‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬ ‫بالظن‬ ‫ورجما‬ ‫ال‬ . _ 0 _ ‫ي‬ ‫الثان‬ ‫األمر‬ : ‫أنه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عن‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫جدا‬ ‫ر‬ ‫كبب‬‫الفرق‬ ‫أن‬ ( ‫شفاء‬ ) ‫أنه‬ ‫قول‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ، ‫فقط‬ ( ‫شفاء‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ) ‫فقول‬ ، ( ‫شفاء‬ ) ‫أن‬ ‫عرف‬ ‫فكيف‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫ببعض‬ ‫ي‬ ‫يأن‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ( ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ) ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫كهذا‬‫وقت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫؟‬ ( 2722 ) ‫سنة‬ . ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫عالج‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقد‬ ‫ات‬‫ز‬‫وإنجا‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫اليوم‬ ‫الطب‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫بالقول‬ ‫فكيف‬ ، ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عن‬ ‫بقولها‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫مطلقا‬ ‫داء‬ ‫كل‬ .
  • 4. 4 ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫والعالجات‬‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عرف‬ ‫كيف‬‫قائم‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫فالسؤال‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫داء‬ ‫كل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ ‫أصال‬ ‫معرفة‬ ‫ر‬ ‫وبغب‬ ‫لديه‬ ‫قائم‬ ‫دليل‬ ‫ر‬ ‫وبغب‬ ‫بالظن‬ ‫رجما‬ ‫؟‬ _ 0 _ ‫الثالث‬ ‫األمر‬ : ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قالها‬ ‫بل‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫واحد‬‫أمر‬ ‫أو‬ ‫عالج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫والسنا‬ ‫السوداء‬ ‫والحبة‬ ‫كالعسل‬‫واألمور‬ ‫العالجات‬ ‫من‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غب‬‫ووو‬ ‫والحجامة‬ ‫والسنوت‬ ‫كلها‬‫بمعرفتها‬ ‫فكيف‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫منها‬ ‫واحد‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المستحيل‬ ‫؟‬ ‫بالظن‬ ‫ورجما‬ ‫ي‬ ‫كل‬‫وبجهل‬ ‫علم‬ ‫ر‬ ‫بغب‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫األمور‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫فهل‬ ‫؟‬ _ 4 _ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬ : ‫تخر‬ ‫لم‬ ‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫وكالمه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫بل‬ ، ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫ج‬ ‫أو‬ ‫مرة‬ ‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫مئات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ‫وحيا‬ ‫معدود‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬ ‫كافيا‬‫ذاته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ر‬ ‫مرتن‬ . ‫ولم‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الشفاء‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫وأمور‬ ‫عالجات‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫مئات‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكنه‬ ‫يرد‬ ‫األمور‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫وال‬ ‫عنه‬ ( ‫أظن‬ ) ‫أو‬ ( ‫لعل‬ ) ‫أو‬ ( ‫أشك‬ ) ‫أو‬ ( ‫جربوا‬ ) ‫أو‬ ( ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ) ‫يقولها‬ ‫أو‬ ‫األمور‬ ‫بهذه‬ ‫يجزم‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫بالشك‬ ‫ي‬ ‫يوح‬ ‫لفظ‬ ‫أو‬ ‫عبارة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . _ 7 _ ‫الخامس‬ ‫األمر‬ : ‫األحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ، ‫كالحجامة‬‫بها‬ ‫أمروه‬ ‫والمالئكة‬ ‫يل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫لديهم‬ ‫أم‬ ‫والجهل‬ ‫والشك‬ ‫بالظن‬ ‫هذا‬ ‫المالئكة‬ ‫عرف‬ ‫فهل‬ ، ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫وأن‬ ‫بها‬ ‫أمته‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫وأخب‬ ‫؟‬ ‫مؤكدة‬ ‫ومعرفة‬ ‫ي‬ ‫يقيب‬ ‫علم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬
  • 5. 5 _ 6 _ ‫السادس‬ ‫األمر‬ : ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫تقال‬ ‫ال‬‫أمور‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫تأكيدا‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يزيد‬ ‫مما‬ ‫مثل‬ ، ‫بالكلية‬ ‫هذا‬ ‫فهل‬ ، ‫دواء‬‫اآلخر‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫فليغمسه‬ ‫أحدكم‬ ‫إناء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫بالتجربة‬ ‫وقتها‬ ‫ذلك‬ ‫معرفة‬ ‫باإلمكان‬ ‫كان‬‫هل‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يقال‬ ‫عل‬ ‫ليس‬ ‫بإناء‬ ‫يمر‬ ‫ال‬ ‫وباء‬ ‫فيها‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ليلة‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫آنيتكم‬ ‫غطوا‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫فيه‬ ‫نزل‬ ‫إال‬ ‫غطاء‬ ‫يه‬ ‫كذلك‬‫وقت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫والتجربة‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫تقال‬ ‫هذه‬ ‫فهل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫عام‬ ‫وخمسمائة‬ ‫ألف‬ ‫من‬ . _ 7 _ ‫السابع‬ ‫األمر‬ : ‫عسال‬ ‫اسقه‬ ‫فقال‬ ‫أخيه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مرضا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫شكا‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫مر‬ ‫ذلك‬ ‫فكرر‬ ‫مريضا‬ ‫وظل‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫يب‬ ‫فلم‬ ‫فسقاه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ات‬ ( ‫أخيك‬ ‫بطن‬ ‫وكذب‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬ ) ، ‫العالج‬ ‫ذلك‬ ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫ر‬ ‫يبن‬ ‫أوال‬ ‫فهذا‬ ( ‫هللا‬ ‫من‬ ) ‫احا‬‫رص‬ . ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ولعلهم‬ ‫عرصنا‬ ‫أطباء‬ ‫كالم‬‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫مبب‬ ‫العالج‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬ ‫بيان‬ ‫أرصح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمره‬ ‫العالج‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫احا‬‫رص‬ ‫قال‬ ‫بل‬ . _ 8 _ ‫الثامن‬ ‫األمر‬ : ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫وقول‬ ‫النخل‬ ‫ر‬ ‫تأبب‬ ‫حديث‬ ( ‫دنياكم‬ ‫بأمور‬ ‫أعلم‬ ‫أنتم‬ ) ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫من‬ ‫فألوف‬ ‫؟‬ ‫بالحديث‬ ‫المقصودة‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫فما‬ ، ‫أصال‬ ‫دنياكم‬ ‫أمور‬ ‫تعريف‬ ‫ي‬ ‫األول‬ ، ‫مسألتان‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ( ‫اللعن‬ ) ‫و‬ ( ‫األخروي‬ ‫الوعيد‬ ) ‫الد‬ ‫أمور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫والمعامالت‬ ‫نيا‬ ‫فقط‬ ‫دنيا‬ ‫أمور‬ ‫تصبح‬ ‫ولم‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دخلت‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ .
  • 6. 6 ‫بذلك‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫للناس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫أصال‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬ ‫والمسألة‬ ‫قال‬ ‫النخل‬ ‫ر‬ ‫تأبب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫والشك‬ ‫الظن‬ ‫بل‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬ ) ‫احا‬‫رص‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫وهنا‬ ، ‫نصا‬ ‫فقال‬ ‫ظن‬‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫جزما‬ ‫ذلك‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ( ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬ ) ‫أحاديث‬ ‫بخالف‬ ، ‫األدوية‬ ‫ر‬ ‫واليقن‬ ‫والقطع‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بها‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫والشفاءات‬ . ‫قال‬ ‫بل‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تأبب‬ ‫بعدم‬ ‫أو‬ ‫النخل‬ ‫ر‬ ‫بتأبب‬ ‫أصال‬ ‫يأمرهم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ( ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬ ) ‫فظن‬ ، ‫وفقط‬ ‫األمر‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫والشفاءات‬ ‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬ ، ‫ففعلوه‬ ‫صحيح‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫واإلخبار‬ ‫بذلك‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ ‫بذلك‬ ‫أمته‬‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫للنب‬ ‫المالئكة‬ ‫أمر‬ ‫وفيها‬ ‫ر‬ ‫واليقن‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ . _ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ومن‬ ‫الظن‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أتت‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫أن‬ ‫فالقول‬ ‫لذا‬ ‫شديد‬ ‫ووهم‬ ‫محض‬ ‫فخطأ‬ ‫ي‬ ‫الوح‬ . ---------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫مسأل‬ ‫الحجام‬ ‫أجرة‬ ‫ة‬ : ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫وتواتر‬ ، ‫الحجامة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األجرة‬ ‫أخذ‬ ‫جواز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفق‬ ‫أجره‬ ‫الحجام‬ ‫ي‬ ‫وأعط‬ ‫احتجم‬ . ‫فيها‬ ‫حجة‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألقرب‬ ، ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫بها‬ ‫وقال‬ ‫ذلك‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫وردت‬ ‫لكن‬ ‫ا‬‫أفطر‬ ‫حديث‬ ‫مع‬ ‫كانت‬‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫فلعل‬ ، ‫بعدها‬ ‫وردت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األخري‬ ‫لألحاديث‬ ‫والمحجوم‬ ‫لحاجم‬ ‫بنسخه‬ ‫وانتهت‬ . ‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 2 / 000 ( ) ‫اتفاقا‬ ‫جائزة‬ ‫الحجامة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫علي‬ ‫األجرة‬ ‫أخذ‬ ‫اآلثار‬ ‫لتعارض‬ ‫اتجاهات‬ ‫ثالثة‬ ‫ها‬ ، ‫البعض‬ ‫فقال‬ ‫إنه‬ ‫الجمهور‬ ‫عند‬ ‫مباح‬ ‫الرسول‬ ‫ألن‬ ‫وأعط‬ ‫احتجم‬ ‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫الحجام‬ ، ‫روى‬ ‫فقد‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بسنده‬ ‫البخاري‬ ‫وأعط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫احتجم‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫أجره‬ ‫الحجام‬ ‫ع‬ ، ‫الرسول‬ ‫عليه‬ ‫أقدم‬ ‫لما‬ ‫ذلك‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫إل‬ ‫البعض‬ ‫وذهب‬ ‫لما‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫خديج‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫إل‬ ‫مسندا‬ ‫روي‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫الرسول‬ ‫قال‬ ‫والسالم‬ ‫كسب‬ ‫بما‬ ‫منسوخ‬ ‫بأنه‬ ‫عليه‬ ‫ويرد‬ ‫خبيث‬ ‫الحجام‬ ‫عليه‬ ‫أنه‬ ‫روي‬ ‫قال‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫إن‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫حجاما‬ ‫وغالما‬ ‫عياال‬ ‫ي‬ ‫عيال‬ ‫أفأطعم‬ ‫؟‬ ‫كسبه‬‫من‬ ‫قال‬ ‫نعم‬ ، ‫ي‬ ‫األتقان‬ ‫وقال‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫مح‬ ‫ي‬ ‫النه‬ ‫المروءة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫عل‬ ‫مول‬ ، ‫الثالث‬ ‫االتجاه‬ ‫أنه‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫لما‬ ‫روي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫الحجام‬ ‫كسب‬‫السحت‬ ، ‫أ‬ ‫وبعد‬ ‫كتب‬‫عرضت‬ ‫ن‬ ‫اتجاه‬ ‫كل‬‫أدلة‬ ‫الفقه‬ ‫التحريم‬ ‫عدم‬ ‫ينتج‬ ‫بما‬ ‫وناقشتها‬ ، ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ليس‬ ‫بالتحريم‬ ‫قول‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫للحر‬ ‫يكره‬ ‫وإنما‬ ‫الحجام‬ ‫كسب‬‫كل‬ ‫الحجامة‬ ‫صناعة‬ ‫تعلم‬ ‫ويكره‬ ‫وإجارة‬ ‫لها‬ ‫نفسه‬ ‫دناءة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ ، ‫عابدين‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الحجام‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫وإن‬ ‫كره‬‫الحجامة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫شيئا‬ )
  • 8. 8 _ ‫فيها‬ ‫وجاء‬ ( 4 0 / 076 ( ) ‫الحجام‬ ‫كسب‬‫السحت‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫ذهب‬ ‫حيث‬ ‫الحجامة‬ ‫من‬ ‫أجرته‬ ‫ال‬ ‫أجرة‬ ‫حرمة‬ ‫إل‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫لقوله‬ ‫حجامة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫صل‬ ‫ا‬ ‫كسب‬ ‫خبيث‬ ‫لحجام‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫رواية‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫مهر‬ ‫المكسب‬ ‫الحجام‬ ‫وكسب‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫الحديث‬ ، ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وقوله‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫السحت‬ ‫الحجام‬ ‫كسب‬ ، ‫الفقه‬ ‫جمهور‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫للحجامة‬ ‫االستئجار‬ ‫إباحة‬ ‫يرى‬ ‫اء‬ ‫مباح‬ ‫الحجام‬‫أجر‬ ‫وأن‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ألن‬ ‫احتجم‬ ‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫أجره‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫أن‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫بها‬ ‫يطعم‬ ‫أن‬ ‫يأذن‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫النجاس‬ ‫مالبسة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ ‫الدنيئة‬ ‫الحرف‬ ‫من‬ ‫الحجامة‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫المجب‬ ‫كالكن‬‫ة‬ ‫فيكره‬ ‫اسة‬ ‫بها‬ ‫ف‬‫يحب‬ ‫أن‬ ‫لإلنسان‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرطب‬ ‫قال‬ ‫مروءته‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫طيبا‬ ‫أخذ‬ ‫ومن‬ ‫طيب‬ ‫أنه‬ ‫الحجام‬ ‫كسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصحيح‬ ‫وال‬ ‫تنحط‬ ‫مرتبته‬ ، ‫ا‬ ‫حديث‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫حتجام‬ ‫هذا‬ ‫الحجام‬ ‫كسب‬‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫طيب‬ ‫الرسول‬ ‫ألن‬ ‫ال‬ ‫البا‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لش‬ ‫عوضا‬ ‫جعال‬ ‫وال‬ ‫ثمنا‬ ‫يجعل‬ ‫طل‬ ) -------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫بالحجامة‬ ‫الصائم‬ ‫إفطار‬ ‫مسألة‬ : ‫أحاديث‬ ‫ووردت‬ ‫منسوخ‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬ ، ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تواتر‬ ‫الكتا‬ ‫أنحاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫تأن‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫وأحاديث‬ ، ‫الصائم‬ ‫تفطر‬ ‫ال‬ ‫الحجامة‬ ‫أن‬ ‫ثابتة‬ ‫أخري‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫معتب‬ ‫خالفا‬ . ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 27 / 27 ( ) ‫الحجامة‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الحنفية‬ ‫ذهب‬ ‫إذا‬ ‫للصائم‬ ‫جائزة‬ ‫تضعفه‬ ‫ال‬ ‫كانت‬ ‫إذ‬ ‫ومكروهة‬ ‫وأضعفته‬ ‫فيه‬ ‫أثرت‬ ‫ا‬ ، ‫نجيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫غ‬ ‫االحتجام‬ ‫للصوم‬ ‫مناف‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫للصائم‬ ‫مكروه‬ ‫وهو‬ ‫إذا‬ ‫الصوم‬ ‫عن‬ ‫يضعفه‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫يضعفه‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫أ‬ ‫إما‬ ‫المحتجم‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫المالكية‬ ‫وذهب‬ ‫خلقة‬ ‫أو‬ ‫لمرض‬ ‫البدن‬ ‫ضعيف‬ ‫يكون‬ ‫ن‬ ، ‫يغ‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫لب‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫االحتجام‬ ‫أن‬ ‫ظنه‬ ‫عل‬ ‫أو‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫ظنه‬ ‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫أو‬ ‫يشك‬ ‫مواصلة‬ ‫عل‬ ‫يقوى‬ ‫ال‬ ‫احتجم‬ ‫الصوم‬ ، ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ظنه‬ ‫عل‬ ‫غلب‬ ‫فمن‬ ‫يحت‬ ‫أن‬ ‫له‬‫جاز‬ ‫بالحجامة‬ ‫ر‬‫يترص‬ ‫جم‬ ، ‫ومن‬ ‫مواص‬ ‫عن‬‫سيعجز‬ ‫أنه‬ ‫ظنه‬ ‫عل‬ ‫غلب‬ ‫عليه‬ ‫حرم‬ ‫احتجم‬ ‫هو‬ ‫إذا‬ ‫الصوم‬ ‫لة‬ ، ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫خش‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫شديد‬ ‫أو‬ ‫هالكا‬ ‫نفسه‬ ‫كه‬ ‫بب‬ ‫أذى‬ ‫وال‬‫أفطر‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫ويقض‬ ‫يحتجم‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫فيجب‬ ‫عليه‬ ‫كفارة‬ ، ‫ومن‬ ‫ا‬ ‫مواصلة‬ ‫عل‬ ‫قدرته‬ ‫عل‬ ‫الحجامة‬ ‫ر‬ ‫تأثب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شك‬ ‫البنية‬ ‫قوي‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫لصوم‬ ‫وإن‬ ‫له‬ ‫جاز‬ ‫ضع‬ ‫كان‬ ‫يف‬ ‫البدن‬ ، ‫له‬ ‫كره‬ ‫للمريض‬ ‫فتكره‬ ‫الحجامة‬ ‫مثل‬ ‫والفصادة‬ ‫الصحيح‬ ‫دون‬ ، ‫اإلرشاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كما‬
  • 10. 11 ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫الشافعية‬ ‫وذهب‬ ‫الحجامة‬ ‫أو‬ ‫بالفصد‬ ‫الصائم‬ ‫يفطر‬ ، ‫ر‬ ‫الش‬ ‫الخطيب‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫أما‬ ‫الفصد‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫فال‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫فألنه‬ ‫الحجامة‬ ‫وأما‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫لحديث‬ ‫ناسخ‬ ‫وهو‬ ‫أف‬ ‫الحاجم‬ ‫طر‬ ‫والمحجوم‬ ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تؤثر‬ ‫الحجامة‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الحنابلة‬ ‫وذهب‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫ويفطر‬ ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ، ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫بها‬ ‫يفطر‬ ‫حجامة‬ ، ‫وبه‬ ‫المنذر‬ ‫وابن‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬ ‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ، ‫وه‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫عطاء‬ ‫قول‬ ‫و‬ ، ‫وابن‬ ‫ومشوق‬ ‫الحسن‬ ‫وكان‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫سب‬ ‫يحتجم‬ ‫أن‬ ‫للصائم‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫وكان‬ ‫وأنس‬ ‫موش‬ ‫وأبو‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫الصوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليال‬ ‫يحتجمون‬ ، ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫بقوله‬ ‫واستدلوا‬ ‫أفطر‬ ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ) -----------------------------------------------
  • 11. 11 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 02 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 72 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫فيعدونه‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ . ‫ي‬ ‫الثان‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 22 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صحان‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 02 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 02 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫ر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫واه‬ ( 22 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صحان‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 22 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬ ‫األخب‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صحان‬ ‫كتاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------
  • 12. 12 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫وك‬‫المب‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 13. 13 2 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 0270 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫عرج‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫بالحجامة‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0026 ) ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ليلة‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمإل‬ ‫مررت‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫بالحجامة‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫أشي‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0470 ) ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫بمإل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫أشي‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬ ْ ‫ر‬ ُ‫م‬ ‫دمحم‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( 0722 ) ‫ال‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫عرج‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫بالحجامة‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمإل‬ ‫أمر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 0282 ) ‫م‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫صعصعة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫بالحجامة‬ ‫ي‬ ‫أمرون‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫أشي‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 6 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 0270 ) ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫أشي‬ ‫ليلة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حدث‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬ ‫مر‬ ‫أن‬ ‫أمروه‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬‫يمر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 022 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫بالحجامة‬ ‫أمره‬ ‫يل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫أن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 14. 14 8 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 028 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ك‬ َ ‫بمل‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫بالحجامة‬ ‫ي‬ ‫أمرون‬ ‫إال‬ ‫األعل‬ ‫بالمإل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 4 / 086 ) ‫أشي‬ ‫ليلة‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬ ‫ر‬ ُ‫م‬ ‫المالئكة‬ ‫قالت‬ ‫إال‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ( 774 ) ‫سبع‬ ‫فيه‬ ‫تحتجمون‬ ‫يوم‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫وعش‬ ‫وإحدى‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وتسع‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عليك‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫أشي‬ ‫ليلة‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمإل‬ ‫مررت‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ، ‫ين‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫بالحجامة‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 027 ) ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫وهو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫قط‬ ‫احتجمت‬ ‫ما‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬ ‫احتجم‬ ‫الحكم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقال‬ ‫يحتجم‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫أخب‬ ‫يل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫أن‬ ‫القاسم‬ ‫أ‬ ‫الحجم‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫به‬ ‫تداوى‬ ‫ما‬ ‫فضل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 7072 ) ‫إال‬ ‫السموات‬ ‫من‬ ‫بسماء‬ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫تداووا‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫فإنه‬ ‫بالحجامة‬ ‫أمتك‬‫مر‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫المالئكة‬ ‫قالت‬ ‫ر‬ ‫والشونب‬ ‫والكست‬ ‫حجامة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 028 ) ‫ي‬ ‫ه‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫اليهودية‬ ‫طعام‬ ‫أكلت‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫يل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫بها‬ ‫ي‬ ‫أمرن‬ ‫المغيثة‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 15. 15 24 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 00 / 004 ) ‫ي‬ ‫الخطم‬ ‫برية‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫خمس‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ّ ‫والتعط‬ ‫والسواك‬ ‫والحجامة‬ ‫والحلم‬ ‫الحياء‬ ‫ر‬ ‫المرسلن‬ ‫سن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 27 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 22447 ) ‫سن‬ ‫من‬ ‫خمس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫والحجامة‬ ‫والحلم‬ ‫الحياء‬ ‫ر‬ ‫المرسلن‬ ‫والنكاح‬‫التعطر‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 26 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 7682 ) ‫طة‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫عسل‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشفاء‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫وأنه‬‫نار‬ ‫وكية‬ ‫محجم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 27 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 7680 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫بنار‬ ‫لذعة‬ ‫أو‬ ‫عسل‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أو‬ ‫محجم‬ ‫طة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫أدويتكم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫أدويتكم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أكتوي‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫الداء‬ ‫توافق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 28 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0027 ) ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫جاءنا‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫غالم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬ ‫عل‬ ‫شق‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫اج‬‫ر‬‫خ‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫تشتك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫احا‬‫ر‬‫ج‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫اجا‬‫ر‬‫خ‬ ‫ي‬ ‫يشتك‬ ‫ورجل‬ ‫أهلنا‬ ، ‫محجما‬ ‫فيه‬ ‫أعلق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫بالحجام‬ ‫تصنع‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫بحجام‬ ‫ي‬ ‫ائتب‬ ‫ف‬ ‫الثوب‬ ‫ي‬ ‫يصيبب‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ليصيبب‬ ‫الذباب‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مه‬ ‫ر‬ ‫تب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ويشق‬ ‫ي‬ ‫يؤذيب‬ ‫عسل‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫أو‬ ‫محجم‬ ‫طة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫أدويتكم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫يجد‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫فذهب‬ ‫طه‬ ‫ر‬ ‫فش‬ ‫بحجام‬ ‫فجاء‬ ‫قال‬ ، ‫أكتوي‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫بنار‬ ‫لذعة‬ ‫أو‬ . ( ‫صحيح‬ )
  • 16. 16 20 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 027 ) ‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اكتوى‬ ‫إذا‬ ‫أحبه‬ ‫وما‬ ‫تصيب‬ ‫كية‬‫أو‬ ‫عسل‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫أو‬ ‫محجم‬ ‫طة‬ ‫ر‬ ‫فش‬ ‫شفاء‬ ‫به‬ ‫تداوون‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الصغب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 2 / 87 ) ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫يكن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫يط‬ ‫تسع‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫سبع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فاحتجموا‬ ، ‫الداء‬ ‫من‬ ‫تنفع‬ ‫الحجامة‬ ‫فإن‬ ‫الداء‬ ‫من‬ ‫وينفع‬ ‫الدواء‬ ‫به‬ ‫لب‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫وعش‬ ‫إحدى‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 0727 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشفاء‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫أو‬ ‫سود‬ ‫حبيبات‬ ‫أو‬ ‫حجام‬ ‫طات‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫الداء‬ ‫تصيب‬ ‫نار‬ ‫لذعات‬ ‫أو‬ ‫عسل‬ ‫أكتوي‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 06722 ) ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حديج‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫أكتوي‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫ألما‬ ‫تصيب‬ ‫بنار‬ ‫كية‬‫أو‬ ‫عسل‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أو‬ ‫محجم‬ ‫من‬ ‫طة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫شفاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 26864 ) ‫كان‬‫إن‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫أحبه‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫الك‬ ‫أكره‬ ‫وأنا‬ ‫ألما‬ ‫تصيب‬ ‫كية‬‫أو‬ ‫عسل‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أو‬ ‫محجم‬ ‫طة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫شفاء‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫ابن‬ ( 002 ) ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫حبيب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫قال‬ ‫سلمة‬ ‫عسل‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أو‬ ‫محجم‬ ‫شوطة‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫شفاء‬ ‫به‬ ‫تعالجون‬ ‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬ ‫أكتوي‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫الماء‬ ‫تصيب‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫لذعة‬ ‫أو‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 17. 17 07 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 7044 ) ‫بالحجامة‬ ‫أمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬ ‫منه‬ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫نزعة‬ ‫الناس‬ ‫نزع‬ ‫ما‬ ‫وقال‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫أو‬ ‫عسل‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0487 ) ‫حجاما‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فالتمس‬ ‫الدم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫تبيغ‬ ‫قد‬ ‫نافع‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫فإن‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬ ‫صغب‬ ‫صبيا‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كبب‬‫شيخا‬ ‫تجعله‬ ‫وال‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫رفيقا‬ ‫واجعله‬ ، ‫الحفظ‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫العقل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتزيد‬ ‫كة‬ ‫وبر‬ ‫شفاء‬ ‫وفيه‬ ‫أمثل‬ ‫الريق‬ ‫عل‬ ‫الحجامة‬ ‫هللا‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫عل‬ ‫فاحتجموا‬ ‫ويوم‬ ‫ت‬ ‫والس‬ ‫والجمعة‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫الحجامة‬ ‫واجتنبوا‬ ، ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫به‬‫ورص‬ ‫البالء‬ ‫من‬ ‫أيوب‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫عاف‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫فإنه‬ ‫والثالثاء‬ ‫ر‬ ‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫واحتجموا‬ ، ‫تحريا‬ ‫األحد‬ ‫األربعاء‬ ‫ليلة‬ ‫أو‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫إال‬ ‫برص‬ ‫وال‬ ‫جذام‬ ‫يبدو‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ، ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫بالبالء‬ ( . ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0488 ) ‫بحجام‬ ‫ي‬ ‫فأتب‬ ‫الدم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫تبيغ‬ ‫نافع‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫الحجامة‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ، ‫صبيا‬ ‫وال‬ ‫شيخا‬ ‫تجعله‬ ‫وال‬ ‫شابا‬ ‫واجعله‬ ، ‫حفظا‬ ‫الحافظ‬ ‫وتزيد‬ ‫الحفظ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتزيد‬ ‫العقل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تزيد‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫أمثل‬ ‫الريق‬ ‫يوم‬ ‫الحجامة‬ ‫واجتنبوا‬ ، ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫عل‬ ‫الخميس‬ ‫فيوم‬ ‫محتجما‬ ‫كان‬‫فمن‬ ‫ت‬ ‫الس‬ ‫ويوم‬ ‫الجمعة‬ ‫األحد‬ ‫ويوم‬ ‫و‬ ‫والثالثاء‬ ‫ر‬ ‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫احتجموا‬ ‫الي‬ ‫فإنه‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫الحجامة‬ ‫واجتنبوا‬ ‫أصيب‬ ‫الذي‬ ‫وم‬ ‫بالبالء‬ ‫أيوب‬ ‫فيه‬ ‫األربعاء‬ ‫ليلة‬ ‫أو‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫برص‬ ‫وال‬ ‫جذام‬ ‫يبدو‬ ‫وما‬ ( . ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫سن‬ )
  • 18. 18 08 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 7068 ) ‫أمثل‬ ‫الريق‬ ‫عل‬ ‫الحجامة‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫عل‬ ‫فاحتجموا‬ ، ‫حفظا‬ ‫الحافظ‬ ‫ويزيد‬ ‫العقل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويزيد‬ ‫كة‬ ‫وبر‬ ‫شفاء‬ ‫وفيها‬ ‫والثالثاء‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 027 ) ‫عن‬ ‫غالما‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫حجاما‬ ‫ي‬ ‫أبغب‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫نافع‬ ‫تبي‬ ‫قد‬ ‫الدم‬ ‫فإن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كبب‬‫شيخا‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫صغب‬ ‫غ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫الحجامة‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫وإن‬ ‫العقل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تزيد‬ ‫الحفظ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتزيد‬ ‫الجمع‬ ‫يوم‬ ‫تحتجموا‬ ‫ال‬ ، ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫فعل‬ ‫يوم‬ ‫وال‬ ‫ت‬ ‫الس‬ ‫يوم‬ ‫وال‬ ‫ة‬ ‫األحد‬ ‫و‬ ‫والثالثاء‬ ‫ر‬ ‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫احتجموا‬ ‫األربعاء‬ ‫ليلة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫برص‬ ‫وال‬ ‫جذام‬ ‫نزل‬ ‫وما‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 4747 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫س‬‫والرص‬ ‫والنعاس‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫والب‬ ‫والجذام‬ ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫دواء‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ( 0740 ) ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫نافع‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫الحجامة‬ ‫واجتنبوا‬ ، ‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫عل‬ ‫فليحتجم‬ ‫محتجما‬ ‫كان‬‫من‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫فيه‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫رصف‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫فإنه‬ ‫الثالثاء‬ ‫ويوم‬ ‫ر‬ ‫االثنن‬ ‫يوم‬ ‫واحتجموا‬ ، ‫األحد‬ ‫ويوم‬ ‫ت‬ ‫الس‬ ‫ويوم‬ ‫البال‬ ، ‫ء‬ ‫برص‬ ‫وال‬ ‫جذام‬ ‫يبدو‬ ‫وال‬ ، ‫بالبالء‬ ‫أيوب‬ ‫فيه‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫فإنه‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫الحجامة‬ ‫واجتنبوا‬ ‫فيه‬ ‫يحتجم‬ ‫ال‬ ‫ساعة‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ، ‫األربعاء‬ ‫ليلة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫األربعاء‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫شفاء‬ ‫ال‬ ‫داء‬ ‫له‬ ‫عرض‬ ‫إال‬ ‫محتجم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 19. 19 00 _ ‫روي‬ ‫ال‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫طب‬ ( 7827 ) ‫هذا‬ ‫يحتجم‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫غيث‬ ُ‫م‬ ‫أم‬ ‫ويسميه‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫مقدم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحجم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 22008 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫صاحبها‬ ‫نوى‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫سبع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫س‬‫الرص‬ ‫ووجع‬ ‫والنعاس‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫والب‬ ‫والجذام‬ ‫عينيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجدها‬ ‫وظلمة‬ ‫والصداع‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الخطان‬ ( 0 / 620 ) ‫بكم‬ ‫غ‬ّ‫يتبي‬ ‫ال‬ ‫احتجموا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فيقتلكم‬ ‫الدم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخطيب‬ ( 27 / 007 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫موالة‬ ‫سلم‬ ‫عن‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قالت‬ ‫إليه‬ ‫وشكا‬ ، ‫أسه‬‫ر‬ ‫وسط‬ ‫بالحجامة‬ ‫فأمره‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجده‬ ‫وجعا‬ ‫إليه‬ ‫فشكا‬ ‫رجل‬ ‫إليه‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫جالسة‬ ‫ملح‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫الحناء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ويلف‬ ‫بالحناء‬ ‫يخضبها‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ‫قدميه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجده‬ ‫بانا‬‫رص‬ ( . ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 4600 ) ‫ا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫للحجمة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫لخدري‬ ‫نقذة‬ ُ‫م‬ ‫يسميها‬ ‫وكان‬ ‫اس‬‫واألرص‬ ‫والنعاس‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫والب‬ ‫والجذام‬ ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫دواء‬ ‫إنها‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫وسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ( 0402 ) ‫الدم‬ ‫بأحدكم‬ ‫هاج‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يقتله‬ ‫بصاحبه‬ ‫تبيغ‬ ‫إذا‬ ‫الدم‬ ‫فإن‬ ‫فليحتجم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 20. 21 08 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ( 00 / 000 ) ‫الحجامة‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫والصداع‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫والب‬ ‫والعشا‬ ‫والجذام‬ ‫الجنون‬ ‫داء‬ ‫من‬ ‫دواء‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 0747 ) ‫من‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحجامة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫س‬‫الرص‬ ‫ووجع‬‫والدوار‬ ‫الصداع‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫أشياء‬ ‫وعد‬ ‫ل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 028 ) ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫األقرع‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫األشج‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بكب‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أسك‬‫ر‬ ‫وسط‬ ‫احتجمت‬ ‫لم‬ ‫شة‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫القمحدوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يحتجم‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫وجع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫إن‬ ‫حابس‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫واألرص‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫والمرض‬ ‫والنعاس‬ ‫اس‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 7026 ) ‫ي‬ ‫الروم‬ ‫صهيب‬ ‫عن‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫والجذام‬ ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫أدواء‬ ‫وخمسة‬ ‫داء‬ ‫ر‬ ‫وسبعن‬ ‫ر‬ ‫اثنن‬ ‫من‬ ‫دواء‬ ‫فإنه‬ ‫القمحدوة‬ ‫جوزة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالحجامة‬ ‫اس‬‫األرص‬ ‫ووجع‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫والب‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 6002 ) ‫شيبا‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫حجام‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫السختيان‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫فنهاه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 7 / 66 ) ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫مول‬ ‫سفينة‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫فتغيبت‬ ‫قال‬ ، ‫ر‬ ‫والطب‬ ‫الدواب‬ ‫من‬ ‫فادفنه‬ ‫الدم‬ ‫هذا‬ ‫خذ‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫فأخب‬ ‫ي‬ ‫سألب‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫بته‬ ‫ر‬ ‫فش‬ ‫فضحك‬ ‫بته‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 21. 21 44 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 0022 ) ‫ر‬ ‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الدم‬ ‫ي‬ ‫فأعطان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫غيبته‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أتيت‬ ‫ثم‬ ‫بته‬ ‫ر‬ ‫فش‬ ‫فذهبت‬ ، ‫فغيبه‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫بته‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫بته‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لعلك‬ ( . ‫ص‬ ‫حيح‬ ) 47 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫ابن‬ ( 06270 ) ‫أن‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫والدم‬‫والظفر‬‫الشعر‬ ‫بدفن‬ ‫أمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 440 ) ‫لرجل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫رئاب‬ ‫بن‬ ‫هارون‬ ‫عن‬ ‫كلب‬‫عليه‬ ‫يبحث‬ ‫ال‬ ‫ادفنه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 47 _ ‫روي‬ ‫جل‬‫الب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخالل‬ ( 277 ) ‫الدم‬ ‫دفن‬ ‫يعجبه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 48 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 880 ) ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سعد‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫احتجم‬ ‫إذا‬ ‫الدم‬ ‫بدفن‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أخالق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 2 / 027 ) ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫أو‬ ‫احتجم‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫فدفنه‬ ‫البقيع‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫بعث‬ ‫ظفره‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫شعره‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 72 _ ‫روي‬ ‫التدوين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫افغ‬‫ر‬‫ال‬ ( 2 / 477 ) ‫من‬ ‫أشياء‬ ‫سبعة‬ ‫بدفن‬ ‫يأمر‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫والح‬ ‫والدم‬‫والظفر‬‫الشعر‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫والقلفة‬ ‫والمشيمة‬ ‫والسن‬ ‫يضة‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 22. 22 72 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 2742 ) ‫الشعر‬ ‫بدفن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمر‬ ‫قال‬ ‫العذري‬ ‫جمرة‬ ‫عن‬ ‫والدم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 2 / 00 ) ‫األظفار‬ ‫ادفنوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فإنها‬ ‫والدم‬‫والشعر‬ ‫ميتة‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 2008 ) ‫وهو‬ ‫واحتجم‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫صائم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 74 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0078 ) ‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 7602 ) ‫أجره‬ ‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫واستعط‬ ( . ‫صحيح‬ ) 76 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 7600 ) ‫جمل‬ ‫ي‬ ‫بلح‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يحينة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫وسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫مكة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 7722 ) ‫وجع‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫احتجم‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جمل‬ ‫ي‬ ‫لح‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫بماء‬ ‫به‬ ‫كان‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 23. 23 78 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 2782 ) ‫فأعطاه‬ ‫بياضة‬ ‫ي‬ ‫لبب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫حجم‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يعط‬ ‫لم‬ ‫سحتا‬ ‫كان‬‫ولو‬ ، ‫يبته‬‫رص‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫فخفف‬ ‫سيده‬ ‫وكلم‬ ‫أجره‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0000 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فغش‬ ‫محرما‬ ‫صائما‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫كره‬‫فلذلك‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 62 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 2806 ) ‫من‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫كان‬‫داء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 62 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0220 ) ‫فأمر‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫طيبة‬‫أبو‬ ‫حجم‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫اجه‬‫ر‬‫خ‬ ‫من‬ ‫يخففوا‬ ‫أن‬ ‫أهله‬‫وأمر‬‫تمر‬ ‫من‬ ‫بصاع‬ ‫له‬ ( . ‫صحيح‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 2020 ) ، ‫الحجام‬ ‫كسب‬‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫سئل‬ ‫قال‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫فأمر‬ ‫طيبة‬‫أبو‬ ‫حجمه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫فقال‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫فوضعوا‬ ‫أهله‬ ‫وكلم‬ ‫طعام‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بصاعن‬ ‫له‬ ‫دوائكم‬ ‫أمثل‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫أو‬ ‫الحجامة‬ ‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ، ‫اجه‬‫ر‬‫خ‬ ( . ‫صحيح‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ( 0247 ) ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫كان‬‫وجع‬ ‫من‬ ‫القدم‬ ‫ظهر‬ ‫عل‬ ‫محرم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 64 _ ‫روي‬ ‫مالك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الموطأ‬ ( 784 ) ‫فوق‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫مكة‬ ‫بطريق‬ ‫مكان‬ ‫جمل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بلحب‬ ‫يومئذ‬ ‫وهو‬ ‫أسه‬‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 24. 24 67 _ ‫روي‬ ‫مسدد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسنده‬ ( ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫إتحاف‬ / 0662 ) ‫عل‬ ‫رفاعة‬ ‫مات‬ ‫قال‬ ‫رفاعة‬ ‫بن‬ ‫عباية‬ ‫عن‬ ‫وأمة‬ ‫ناضحا‬ ‫وجمال‬ ‫حجاما‬ ‫عبدا‬ ‫وترك‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عهد‬ ‫كسبه‬‫من‬ ‫تأكلوا‬ ‫فال‬ ‫الحجام‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ، ‫وأرضا‬ ‫قالوا‬ ، ‫ي‬ ‫تبغ‬ ‫أن‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬ ‫فإن‬ ‫األمة‬ ‫كسب‬‫من‬ ‫تأكلوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫تكسب‬ ‫أمة‬ ‫له‬ ‫قالوا‬ ، ‫الناضح‬ ‫وأطعموه‬ ‫ازرعوها‬ ‫أو‬ ‫امنحوها‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فاألرض‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 028 ) ‫احتج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫رءوسهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يحتجموا‬ ‫أن‬ ‫أصحابه‬ ‫وأمر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 67 _ ‫روي‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 284 ) ‫عمالته‬ ‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 68 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 24440 ) ‫كان‬‫ألم‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫كه‬ْ ‫ر‬ ِ ‫بو‬ ‫أو‬ ‫بظهره‬ ( . ‫صحيح‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0280 ) ‫أخذته‬ ‫رهصة‬ ‫عن‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 72 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النسان‬ ( 0848 ) ‫ال‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫كان‬‫وثء‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫به‬ ( . ‫صحيح‬ ) 72 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫إتحاف‬ / 0660 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫صاعا‬ ‫عنه‬ ‫فوضع‬ ‫قاله‬ ‫آصع‬ ‫ثالثة‬ ‫فقال‬ ‫يبته‬‫رص‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ، ‫فحجمه‬ ‫طيبة‬ ‫أبا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 25. 25 70 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬ ( 2806 ) ‫ا‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بلح‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫بحينة‬ ‫بن‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫وسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جمل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0260 ) ‫الحجام‬ ‫فأعطيت‬ ‫ي‬ ‫وأمرن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫أجره‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 74 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 28022 ) ‫يحتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫أمية‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ان‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ( 722 ) ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫حجمت‬ ‫فقال‬ ‫طيبة‬ ‫أبو‬ ‫بنا‬ ‫مر‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫صائم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 76 _ ‫روي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشاه‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫أبو‬ ( 24 ) ‫ح‬ ‫قال‬ ‫الحجام‬ ‫طيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فأمر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫جمت‬ ‫يعطنيه‬ ‫لم‬ ‫سحتا‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫بصاع‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫ابن‬ ( 02062 ) ‫كم‬‫فسأله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫حجم‬ ‫طيبة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أجره‬ ‫وأعطاه‬ ‫صاعا‬ ‫اجه‬‫ر‬‫خ‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫فوضع‬ ‫قال‬ ، ‫آصع‬ ‫ثالثة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اجك‬‫ر‬‫خ‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 78 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫ال‬ ‫العالية‬ ‫مطالب‬ / 2272 ) ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫صائم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 26. 26 70 _ ‫روي‬ ‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ( 2 / 76 ) ‫حجام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ، ‫شارطته‬ ‫إال‬ ‫أحدا‬ ‫أعامل‬ ‫لست‬ ‫ي‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫إليك‬ ‫ذاك‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫تحجمب‬ ‫بكم‬ ‫فقال‬ ‫ليحجمه‬ ‫د‬ ‫تأخذ‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫وتحجمب‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫تأخذ‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بأن‬ ‫إليك‬ ‫ذاك‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫وتحجمب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ينا‬ ‫وحجمه‬ ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫فأعطاه‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 82 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 0678 ) ‫ب‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫جبل‬ ‫ن‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 82 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 026 ) ‫فأعط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أجره‬ ‫الحجام‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫شعبة‬ ‫حيدث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المظفر‬ ‫ابن‬ ( 22 ) ‫وهو‬ ‫بالقاحة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫الصائم‬ ‫يحتجم‬ ‫أن‬ ‫يومئذ‬ ‫فنه‬ ، ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فغش‬ ‫صائم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ( 0 / 744 ) ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫عن‬ ‫صائم‬ ‫محرم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 84 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 2400 ) ‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫الناضح‬ ‫اعلفوه‬ ‫وقال‬ ، ‫أجره‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 87 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ( 00 / 227 ) ‫فنهانا‬ ‫حجام‬ ‫غالم‬ ‫لنا‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫السوان‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫كسبه‬‫من‬ ‫نأكل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 27. 27 86 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الخلغ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخلعيات‬ ( ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الخامس‬ / 70 ) ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫أجره‬ ‫الحجام‬ ‫وأعط‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 87 _ ‫روي‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ( 6842 ) ‫درهما‬ ‫ي‬ ‫فأعطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫حجمت‬ ‫قال‬ ‫رحيمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ . ( ‫حسن‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطيالش‬ ( 2202 ) ‫قرنه‬ ‫عل‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ّ ‫م‬ ُ ‫س‬ ‫بعدما‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 0044 ) ‫وهو‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫قرن‬ ‫عل‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫محرم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 2 / 242 ) ‫فصل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫محاجمه‬ ‫غسل‬ ‫عل‬ ‫يزد‬ ‫ولم‬ ( . ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهروي‬ ( 2 / 000 ) ‫عل‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫طب‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫بقرن‬ ‫أسه‬‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 028 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫األموي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫نقذا‬ ُ‫م‬ ‫يسميها‬ ‫وكان‬ ، ‫أسه‬‫ر‬ ‫وسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 28. 28 00 _ ‫ر‬ ‫وي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 800 ) ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫وجده‬ ‫ألم‬ ‫من‬ ‫احتجم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫القرنن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫الزؤابة‬ ‫عل‬ ‫وضعه‬ ، ‫محرم‬ ‫وهو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 807 ) ‫النقرة‬ ، ‫ثالثا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫واح‬ ‫وسم‬ ، ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ووسط‬ ‫والكاهل‬ ‫منقذة‬ ‫واألخرى‬ ‫المغيثة‬ ‫واألخرى‬ ‫النافعة‬ ‫دة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ( 800 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫مول‬ ‫هند‬ ‫أبو‬ ‫حجمه‬ ، ‫اليهودية‬ ‫سمتها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫الشاة‬ ‫من‬ ‫أكله‬ ‫الذي‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫كاهله‬‫عل‬ ‫األنصا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫بياضة‬ ‫والشفرة‬ ‫بالقرن‬ ‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسنده‬ ( 02207 ) ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫احتجم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) ‫وصوابه‬ ‫اللفظ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تحريف‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ، ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫احتجر‬ ‫المسجد‬ ) ‫صحيح‬ ‫وكالهما‬ ‫حديثان‬ ‫أنهما‬ ‫األصح‬ ‫لكن‬ . 07 _ ‫روي‬ ‫س‬ ‫ابن‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عد‬ ( 2 / 027 ) ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ( 2706 ) ‫كرهت‬‫ما‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ، ‫هذان‬ ‫أفطر‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫فمر‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫أن‬ ‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫ث‬ ‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫رخص‬ ‫م‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 29. 29 00 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 7707 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫أصحابه‬ ‫عل‬ ‫إبقاء‬ ‫يحرمها‬ ‫ولم‬ ‫والمواصلة‬ ‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ويسقيب‬ ‫ي‬ ‫يطعمب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ورن‬‫السحر‬ ‫إل‬ ‫أواصل‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ، ‫السحر‬ ‫إل‬ ‫تواصل‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 222 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 020 ) ‫ألن‬ ‫للصائم‬ ‫الحجامة‬ ‫كرهت‬‫إنما‬ ‫قال‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فغش‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 222 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( 7007 ) ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫التيم‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫بخيب‬ ‫أكل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫الشاة‬ ‫من‬ ‫اليشى‬ ‫كتفه‬‫تحت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 220 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0707 ) ‫من‬ ‫أكلها‬ ‫أكلة‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫خيب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سمتها‬ ‫مسمومة‬ ‫شاة‬ . ( ‫صحيح‬ ) 220 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النسان‬ ( 7776 ) ‫الصائم‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬ ‫شاة‬ ‫من‬ ‫أكلها‬ ‫أكلة‬ ‫من‬ ‫محرم‬ ‫وهو‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫وحدث‬ ‫يضعفه‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫كره‬‫إنه‬ ‫فقال‬ ، ‫يحتجم‬ ‫شاكيا‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫ر‬ ‫خيب‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سمتها‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 224 _ ‫روي‬ ‫المعج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ‫األوسط‬ ‫م‬ ( 0022 ) ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫استأذنت‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫فحجمتها‬ ‫الرضاعة‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫أم‬ ‫إل‬ ‫فأرسلت‬ ‫لها‬ ‫فأذن‬ ‫الحجامة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ( . ‫حسن‬ ) 227 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 2077 ) ‫الحجام‬ ‫إجارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫استأذن‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫محيصة‬ ‫عن‬ ‫رقيقك‬ ‫وأطعمه‬ ‫ناضحك‬ ‫اعلفه‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫ويستأذنه‬ ‫يسأله‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫عنها‬ ‫فنهاه‬ ( ‫صحيح‬ )
  • 30. 31 226 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00276 ) ‫حجام‬ ‫غالم‬ ‫له‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫األنصاري‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫محيصة‬ ‫عن‬ ‫طيب‬‫أبو‬ ‫نافع‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫فردد‬ ‫تقربه‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ، ‫اجه‬‫ر‬‫خ‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فانطلق‬ ‫ة‬ ‫كرشه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واجعله‬ ‫الناضح‬ ‫به‬ ‫اعلف‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ( . ‫حسن‬ ) 227 _ ‫روي‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسنده‬ ( 26827 ) ‫جده‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫خديج‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫رفاعة‬ ‫بن‬ ‫عباية‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫وأرضا‬ ‫حجاما‬ ‫وغالما‬ ‫وناضحا‬ ‫جارية‬ ‫ترك‬ ‫مات‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫كسبها‬‫عن‬ ‫فنه‬ ‫الجارية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ذرها‬ ‫أو‬ ‫ازرعها‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقال‬ ، ‫الناضح‬ ‫فاعلفه‬ ‫الحجام‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ‫تبغ‬ ‫أن‬ ‫مخافة‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 228 _ ‫روي‬ ‫مالك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الموطأ‬ ( ‫ي‬ ‫الليب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫رواية‬ / 2800 ) ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أحد‬ ‫األنصاري‬ ‫محيصة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الحجام‬ ‫إجارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫استأذن‬ ‫أنه‬ ‫حارثة‬ ‫اعلفه‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫ويستأذنه‬ ‫يسأله‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫عنها‬ ‫فنهاه‬ ‫نضاحك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 220 _ ‫روي‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسنده‬ ( 00270 ) ‫له‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫محيصة‬ ‫بن‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عن‬ ‫الحجام‬ ‫كسب‬‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫فلما‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫كسبا‬‫يكسب‬ ‫طيبة‬‫أبو‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫حجام‬ ‫غالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كسبه‬‫لتلق‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫الحاجة‬ ‫له‬ ‫ويذكر‬ ‫فيه‬ ‫يكلمه‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫عليه‬ ‫ر‬ ‫فأن‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خص‬‫اسب‬ ‫ناضحك‬ ‫بطن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 222 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫مسنده‬ ( 20878 ) ‫اعلفه‬ ‫فقال‬ ‫الحجام‬ ‫كسب‬‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ناضحك‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 31. 31 222 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫المعان‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 0000 ) ‫طارق‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫أن‬ ‫رفاعة‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫كسب‬‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫فقال‬ ‫األنصار‬ ‫مجلس‬ ‫ناضحنا‬ ‫نطعمه‬ ‫أن‬ ‫وأمرنا‬ ‫الحجام‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 220 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 4427 ) ‫افع‬‫ر‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫عباية‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ترك‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقال‬ ، ‫كسبها‬‫عن‬ ‫نه‬ ‫الجارية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫وأرضا‬ ‫حجاما‬ ‫وعبدا‬ ‫وناضحا‬ ‫جارية‬ ‫مات‬ ‫ازرعها‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقال‬ ، ‫الناضح‬ ‫فاعلفه‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫الحجام‬ ( . ‫صحيح‬ ) 220 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الدوالن‬ ( 426 ) ‫ذكر‬ ‫سيده‬ ‫أن‬ ‫حارثة‬ ‫ي‬ ‫لبب‬ ‫غالما‬ ‫وكان‬ ‫الحجام‬ ‫طيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ناضحه‬ ‫يعلفه‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ‫يأكله‬ ‫أن‬ ‫اجه‬‫ر‬‫خ‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 224 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 2682 ) ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يمش‬ ‫هو‬ ‫بينما‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬ ‫أن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫عل‬‫فمر‬ ‫بالبقيع‬ ‫هللا‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ليلة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫ثمان‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫مض‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫يحتجم‬ ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 227 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0704 ) ‫البقيع‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫شداد‬ ‫عن‬ ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫يحتجم‬ ‫رجل‬ ‫إل‬‫فنظر‬ ‫الفتح‬ ‫زمان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 26 2 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0067 ) ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ . ( ‫صحيح‬ ) 227 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 2670 ) ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫والمحجوم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 32. 32 228 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 04720 ) ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 220 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 7802 ) ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫احتجم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 202 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 02028 ) ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬ ‫والمستحجم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 202 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 2022 ) ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 200 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 2 / 402 ) ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 200 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0707 ) ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫خديج‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫والمحجوم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 204 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النسان‬ ( 0240 ) ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الن‬ ‫عن‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫والمحجوم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 33. 33 207 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00072 ) ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫بالل‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 206 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النسان‬ ( 0280 ) ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 207 _ ‫روي‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫ابن‬ ‫سنده‬ ( 748 ) ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫أحتجم‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫فقال‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫خلت‬ ‫ليلة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫لثمان‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 208 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النسان‬ ( 0274 ) ‫وهو‬ ‫يحتجم‬ ‫رجال‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫فقال‬ ‫صائم‬ ( . ‫صح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫يح‬ ) 200 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معجمه‬ ( 277 ) ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫والمحجوم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 202 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 4768 ) ‫والمحجوم‬ ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ) 202 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 0004 ) ‫الحاجم‬ ‫أفطر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫والمحجوم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ )