SlideShare a Scribd company logo
1 of 243
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
152
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ال‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ل‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫اء‬‫ف‬‫ش‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ال‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫اء‬‫ف‬‫ش‬‫و‬‫دوأء‬
‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ن‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫م‬‫ز‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫دأء‬
‫ل‬‫ه‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ن‬‫ظ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫س‬‫ي‬‫ل‬‫و‬
/
089
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ز‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنه‬ ‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬
‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫بالشك‬ ‫وليس‬ ‫والعلم‬ ‫واليقي‬ ‫بالجزم‬ ‫قالها‬ ‫النب‬ ‫أن‬
/
089
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫عل‬
(
000999
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬
(
8088
)
‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫ف‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫شفاء‬
‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
‫الموت‬ ‫السام‬
.
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫وهم‬
‫الروم‬ ‫وصهيب‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫وأسامة‬ ‫وعائشة‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫وبريدة‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬
.
_
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
0039
)
‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫النب‬ ‫قال‬
‫ب‬
‫عه‬‫لين‬ ‫ثم‬ ‫فليغمسه‬ ‫أحدكم‬
‫ف‬ ‫فإن‬
‫شفاء‬ ‫واألخرى‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫إحدى‬
( .
‫صحيح‬
)
،
‫حديث‬ ‫وهو‬
‫من‬ ‫أربعة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬
‫طالب‬
.
3
_
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
0583
)
‫كعب‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫عليكم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيهما‬ ‫فإن‬ ‫والسنوت‬ ‫بالسب‬
،
‫الموت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬
.
(
‫حسن‬
)
،
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
:
‫وأنس‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫مالك‬ ‫بن‬
‫وأبو‬
‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫وأسماء‬ ‫سلمة‬ ‫وأم‬ ‫األنصاري‬ ‫أيوب‬
.
_
‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ‫وروي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬
(
3982
)
‫مررت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫صعصعة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
‫ليلة‬
‫بالحجامة‬ ‫أمروب‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬ ‫ب‬ ‫أشي‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وهو‬ ،
‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
:
‫بن‬ ‫وعل‬ ‫هريرة‬ ‫وأبو‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫طالب‬ ‫أب‬
.
_
‫الب‬ ‫األمور‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫وف‬
، ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنها‬ ‫النب‬ ‫فيها‬ ‫قال‬
‫األح‬ ‫وكذلك‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫فيها‬ ‫قال‬ ‫الب‬ ‫األمور‬ ‫وكذلك‬
‫أصابه‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫الب‬ ‫اديث‬
‫من‬
، ‫كذا‬‫اض‬‫ر‬‫األم‬
‫الكتاب‬ ‫وف‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
(
089
)
‫تقريبا‬ ‫حديثا‬
.
_
‫أ‬ ‫يصيبه‬ ‫فلن‬ ‫كذا‬‫كر‬
ِّ
‫الذ‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫أما‬
‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫مرض‬ ‫أو‬ ‫ض‬ ‫أو‬ ‫ذي‬
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ف‬ ‫ذكرتها‬
(
320
( )
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫أحاديث‬
‫به‬ ‫واألمر‬ ‫فضله‬
‫ادها‬‫ر‬‫وأو‬ ‫وفضائلها‬ ‫ألفاظها‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫واألذكار‬ ‫األدعية‬ ‫وأحاديث‬ ‫منه‬ ‫واإلكثار‬
/
0999
‫حديث‬
)
،
‫هنا‬ ‫ها‬ ‫أذكرها‬ ‫فلن‬
.
------------------------------------------
4
__
‫عل‬ ‫وليس‬ ‫والعلم‬ ‫واليقي‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫النب‬ ‫قالها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫بيان‬
، ‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫الشك‬ ‫سبيل‬
‫ثمانية‬ ‫عل‬ ‫وذلك‬
‫أمور‬
:
_
2
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫النب‬ ‫أن‬
‫أنها‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫كثن‬‫ف‬ ‫جازما‬ ‫أخن‬
(
‫شفاء‬
)
‫عن‬ ‫قالها‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫فإما‬ ،
‫وبجهل‬ ‫بها‬ ‫معرفة‬ ‫بغن‬ ‫بذلك‬ ‫الناس‬‫أخن‬ ‫أنه‬ ‫وإما‬ ، ‫بها‬ ‫اإلخبار‬ ‫ف‬ ‫وصدق‬ ‫بها‬ ‫ويقي‬ ‫بذلك‬ ‫معرفة‬
‫نفسه‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫والوعيد‬ ‫والذم‬ ‫النه‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬ ‫بالظن‬ ‫ورجما‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫شفاء‬ ‫بكونها‬
.
_
3
_
‫الثاب‬ ‫األمر‬
:
‫عن‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫بي‬ ‫جدا‬ ‫كبن‬‫الفرق‬ ‫أن‬
‫أنه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬
(
‫شفاء‬
)
‫أنه‬ ‫قول‬ ‫وبي‬ ، ‫فقط‬
(
‫شفاء‬
‫داء‬ ‫كل‬‫من‬
)
‫فقول‬ ،
(
‫شفاء‬
)
‫أو‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫ببعض‬ ‫يأب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬
‫أن‬ ‫عرف‬ ‫فكيف‬ ‫أو‬
‫األمور‬ ‫بعض‬
(
‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬
)
‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫كهذا‬‫وقت‬ ‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫؟‬
(
899
2
)
‫سنة‬
.
‫الطب‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫الي‬
‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫عالج‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقد‬ ‫ات‬‫ز‬‫وإنجا‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫وم‬
‫فما‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬
‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫بالقول‬ ‫فكيف‬ ، ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫بقولها‬ ‫بالك‬
‫مطلقا‬ ‫داء‬ ‫كل‬
.
‫والعال‬‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫النب‬ ‫عرف‬ ‫كيف‬‫قائم‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫فالسؤال‬
‫ذل‬ ‫قال‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫جات‬
‫ك‬
‫رجما‬
‫األمو‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ ‫أصال‬ ‫معرفة‬ ‫وبغن‬ ‫لديه‬ ‫قائم‬ ‫دليل‬‫وبغن‬ ‫بالظن‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫ر‬
‫؟‬
5
_
0
_
‫الثالث‬ ‫األمر‬
:
‫من‬ ‫كثن‬‫ف‬ ‫قالها‬ ‫بل‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫واحد‬‫أمر‬ ‫أو‬ ‫عالج‬ ‫ف‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫النب‬ ‫أن‬
‫السوداء‬ ‫والحبة‬ ‫كالعسل‬‫واألمور‬ ‫العالجات‬
‫والسنوت‬ ‫والسنا‬
‫والحجامة‬
‫من‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ذلك‬ ‫غن‬‫ووو‬
‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫المستحيل‬
‫كلها‬‫بمعرفتها‬ ‫فكيف‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫منها‬ ‫واحد‬
‫؟‬
‫بغ‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫األمور‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫النب‬ ‫أخن‬ ‫فهل‬
‫؟‬ ‫بالظن‬ ‫ورجما‬ ‫كل‬‫وبجهل‬ ‫علم‬‫ن‬
_
5
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬
:
‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫لم‬ ‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫أن‬
‫وكالمه‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫بل‬ ، ‫الناس‬
‫ا‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫النب‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ‫وحيا‬ ‫معدود‬ ‫لجزم‬
‫أو‬ ‫مرة‬ ‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫مئات‬
‫مر‬
‫كافيا‬‫ذاته‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫تي‬
.
‫يرد‬ ‫ولم‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الشفاء‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫وأمور‬ ‫عالجات‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫مئات‬ ‫الناس‬ ‫أخن‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكنه‬
‫مرة‬ ‫وال‬ ‫عنه‬
‫األمور‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫فقط‬ ‫واحدة‬
(
‫أظن‬
)
‫أو‬
(
‫لعل‬
)
‫أو‬
(
‫أشك‬
)
‫أو‬
(
‫جربوا‬
)
‫أو‬
(
‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ب‬‫أخن‬
)
‫يقولها‬ ‫أو‬ ‫األمور‬ ‫بهذه‬ ‫يجزم‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫بالشك‬ ‫يوح‬ ‫لفظ‬ ‫أو‬ ‫عبارة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫أو‬
‫أو‬ ‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬
.
_
8
_
‫الخامس‬ ‫األمر‬
:
‫جن‬ ‫أن‬ ‫النب‬ ‫أخن‬ ‫األحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ف‬ ‫أن‬
، ‫كالحجامة‬‫بها‬ ‫أمروه‬ ‫والمالئكة‬ ‫يل‬
‫وأن‬ ‫بها‬ ‫أمته‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫وه‬‫وأخن‬
‫فيها‬
‫لديهم‬ ‫أم‬ ‫والجهل‬ ‫والشك‬ ‫بالظن‬ ‫هذا‬ ‫المالئكة‬ ‫عرف‬ ‫فهل‬ ، ‫شفاء‬
‫ف‬
‫؟‬ ‫مؤكدة‬ ‫ومعرفة‬ ‫يقيب‬ ‫علم‬ ‫ذلك‬
_
0
_
‫األمر‬
‫السادس‬
:
‫تأكيدا‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يزيد‬ ‫مما‬
‫مثل‬ ، ‫بالكلية‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫تقال‬ ‫ال‬‫أمور‬ ‫فيها‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬
‫هذا‬ ‫فهل‬ ، ‫دواء‬‫اآلخر‬ ‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫فليغمسه‬ ‫أحدكم‬ ‫إناء‬ ‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬
‫؟‬ ‫أصال‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يقال‬
‫؟‬ ‫أصال‬ ‫بالتجربة‬ ‫وقتها‬ ‫ذلك‬ ‫معرفة‬ ‫باإلمكان‬ ‫كان‬‫هل‬ ‫أو‬
6
‫ل‬ ‫السنة‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫آنيتكم‬ ‫غطوا‬ ‫وأحاديث‬
، ‫فيه‬ ‫نزل‬ ‫إال‬ ‫غطاء‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫بإناء‬ ‫يمر‬ ‫ال‬ ‫وباء‬ ‫فيها‬ ‫ل‬‫ين‬ ‫يلة‬
‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫والتجربة‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫تقال‬ ‫هذه‬ ‫فهل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫كذلك‬‫وقت‬
‫عام‬ ‫وخمسمائة‬ ‫ألف‬ ‫من‬
.
_
3
_
‫السابع‬ ‫األمر‬
:
‫عسال‬ ‫اسقه‬ ‫فقال‬ ‫أخيه‬ ‫بطن‬ ‫ف‬ ‫مرضا‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫شكا‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ذلك‬ ‫فكرر‬ ‫مريضا‬ ‫وظل‬ ‫أ‬‫ين‬ ‫فلم‬ ‫فسقاه‬
(
‫أخيك‬ ‫بطن‬ ‫وكذب‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬
)
،
‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫يبي‬ ‫أوال‬ ‫فهذا‬
‫العالج‬ ‫ذلك‬
(
‫هللا‬ ‫من‬
)
‫احا‬‫ض‬
.
‫أن‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬
، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫خطأ‬ ‫عل‬ ‫ولعلهم‬ ‫عرصنا‬ ‫أطباء‬ ‫كالم‬‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫عل‬ ‫مبب‬ ‫العالج‬ ‫هذا‬
‫بيان‬ ‫أضح‬ ‫هذا‬ ‫وف‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمره‬ ‫العالج‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫احا‬‫ض‬ ‫قال‬ ‫بل‬
.
_
8
_
‫األمر‬
‫الثامن‬
:
‫النب‬ ‫وقول‬ ‫النخل‬‫تأبن‬ ‫حديث‬
(
‫دنياكم‬ ‫بأمور‬ ‫أعلم‬ ‫أنتم‬
)
‫الحديث‬ ‫وف‬ ،
‫؟‬ ‫بالحديث‬ ‫المقصودة‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫ه‬ ‫فما‬ ، ‫أصال‬ ‫دنياكم‬ ‫أمور‬ ‫تعريف‬ ‫األول‬ ، ‫مسألتان‬
‫من‬ ‫فألوف‬
‫النبوية‬ ‫األحاديث‬
‫فيها‬ ‫ورد‬
(
‫اللعن‬
)
‫و‬
(
‫األخروي‬ ‫الوعيد‬
)
‫عل‬
‫والمعامالت‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫ف‬ ‫أشياء‬
‫وبال‬
‫تصبح‬ ‫ولم‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫ف‬ ‫دخلت‬ ‫تال‬
‫دنيا‬ ‫أمور‬
‫فقط‬
.
‫بذلك‬ ‫النب‬ ‫أخن‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫للناس‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫أصال‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬ ‫والمسألة‬
‫قال‬ ‫النخل‬ ‫تأبن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫والشك‬ ‫الظن‬ ‫بل‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫احا‬‫ض‬‫أخن‬ ‫وهنا‬ ،
‫وإ‬ ‫جزما‬ ‫ذلك‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫نصا‬ ‫فقال‬ ‫ظن‬‫هو‬ ‫نما‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫بخالف‬ ،
‫واليقي‬ ‫والقطع‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫بها‬ ‫أخن‬ ‫الب‬ ‫والشفاءات‬
.
7
‫أصال‬ ‫يأمرهم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫أو‬ ‫النخل‬ ‫بتأبن‬
‫قال‬ ‫بل‬ ، ‫ه‬‫تأبن‬ ‫بعدم‬
(
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬
)
‫وف‬
‫فظن‬ ، ‫قط‬
‫صحيح‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
‫أحاديث‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬ ، ‫ففعلوه‬
‫األمر‬ ‫فيها‬ ‫الب‬ ‫والشفاءات‬ ‫األدوية‬
‫بذلك‬
‫واليقي‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬‫واإلخبار‬
‫هذا‬ ‫ونحو‬ ‫بذلك‬ ‫أمته‬‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫للنب‬ ‫المالئكة‬ ‫أمر‬ ‫وفيها‬
.
_
‫غن‬ ‫ومن‬ ‫الظن‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫أتت‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫أن‬ ‫فالقول‬ ‫لذا‬
‫شديد‬ ‫ووهم‬ ‫محض‬ ‫فخطأ‬ ‫الوح‬
.
---------------------------------------------
8
__
‫األ‬ ‫لوجود‬ ‫التنبه‬
‫ف‬‫مر‬
‫والتجربة‬ ‫السابقة‬ ‫ات‬‫ر‬‫والحضا‬ ‫األمم‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫العملية‬
:
‫نزل‬ ‫اإلسالم‬ ‫وكأن‬‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تري‬
‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫الخليقة‬ ‫خلق‬ ‫بعد‬
‫ات‬‫ر‬‫حضا‬ ‫ووقته‬ ‫قبله‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وكأن‬ ‫السني‬ ‫من‬ ‫ألوف‬ ‫قبله‬
‫ات‬‫ر‬‫وحضا‬
‫فقط‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫ووقتها‬ ‫قبلها‬ ‫الدنيا‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ،‫الكثن‬ ‫والمعارف‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫لها‬
.
‫حب‬ ‫حله‬ ‫عن‬‫يعجز‬ ‫العلم‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫فعلوه‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األوائل‬ ‫المرصيي‬ ‫حضارة‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫وليس‬
‫طب‬ ‫من‬ ‫المجاالت‬ ‫شب‬ ‫ف‬ ‫ومعارف‬ ‫علوم‬ ‫لهم‬ ‫كانت‬‫ات‬‫ر‬‫حضا‬ ‫من‬ ‫هم‬‫وغن‬ ‫فهؤالء‬ ، ‫هذا‬ ‫يومنا‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫وفلك‬ ‫وهندسة‬
.
‫كل‬‫جديدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫تكون‬ ‫مثال‬ ‫كالطب‬‫أمور‬ ‫ف‬ ‫النب‬ ‫بها‬ ‫أخن‬ ‫مسألة‬ ‫كل‬‫فليس‬
‫أصال‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬ ، ‫يا‬
‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫وتعاملوا‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫العالم‬ ‫عرفها‬ ‫أمور‬ ‫فيها‬ ‫بل‬ ،
.
‫قال‬ ‫لما‬ ‫النب‬ ‫أن‬‫المشهور‬ ‫الثابت‬ ‫فمن‬ ، ‫ذلك‬ ‫لبعض‬ ‫بيان‬ ‫نفسها‬ ‫األحاديث‬ ‫ف‬ ‫بل‬
(
‫عدوي‬ ‫ال‬
)
‫قال‬
‫له‬
(
‫اب‬‫ر‬‫أع‬
)
‫فيعدي‬ ‫منه‬ ‫فرد‬ ‫يمرض‬ ‫ثم‬ ‫سليما‬ ‫يكون‬ ‫الحيوانات‬ ‫من‬ ‫القطيع‬ ‫أن‬ ‫نري‬ ‫لكننا‬
‫باف‬
‫ويمرض‬ ‫القطيع‬
.
‫يك‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫وهذا‬
‫وال‬ ‫طبيبا‬ ‫وال‬ ‫عالما‬ ‫ن‬
‫ال‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫كان‬‫بل‬ ‫حكيما‬
‫اإلبل‬ ‫ورع‬ ‫اء‬‫ر‬‫الصح‬ ‫إال‬ ‫يعرف‬
‫والنظر‬ ‫التجربة‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫وعرف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫بعينه‬ ‫العدوي‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫والغنم‬
.
9
‫أعرض‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ولست‬
‫من‬ ‫أصح‬ ‫وأيها‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تأويل‬ ‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬
‫بعض‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫بل‬ ،‫اآلخر‬
‫كالطب‬‫المادية‬ ‫العلوم‬ ‫مسائل‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫النب‬ ‫بها‬ ‫يخن‬ ‫حب‬ ‫كليا‬‫مجهولة‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫ليست‬ ‫األمور‬
‫من‬ ‫فالبد‬ ، ‫الطويل‬ ‫الباع‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫لها‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫ومن‬‫الغزير‬ ‫العلم‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫لهم‬ ‫أقواما‬ ‫تجد‬ ‫ونحوه‬
‫تقد‬
‫ما‬ ‫واتباع‬ ‫شأنهم‬ ‫ومعرفة‬ ‫هؤالء‬ ‫ير‬
‫من‬ ‫صحته‬ ‫يثبت‬
‫علومهم‬
.
-------------------------------------------
11
__
‫ه‬‫وغن‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫الدعاء‬ ‫لة‬‫من‬ ‫ف‬ ‫الفرق‬
:
‫من‬ ‫كثن‬‫ف‬ ‫ورد‬
‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬
‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫أذي‬ ‫أو‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫يصبه‬
‫هذا‬ ‫ونحو‬ ، ‫كذا‬‫البالء‬ ‫من‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫كذا‬‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫من‬ ‫يصبه‬
.
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫جمعت‬ ‫وقد‬
(
320
( )
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫أحاديث‬
‫األدعية‬ ‫وأحاديث‬ ‫منه‬‫واإلكثار‬ ‫به‬ ‫واألمر‬ ‫فضله‬
‫ادها‬‫ر‬‫وأو‬ ‫وفضائلها‬ ‫ألفاظها‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫واألذكار‬
/
0999
‫حديث‬
)
‫النب‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫المرء‬ ‫يؤمن‬ ‫فحي‬ ، ‫المسلم‬ ‫وغن‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫القبول‬ ‫ف‬ ‫التفريق‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هنا‬ ‫وها‬
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫فحينها‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫وح‬
(
‫البقرة‬
/
388
( )
‫وإليك‬ ‫ربنا‬ ‫انك‬‫ر‬‫غف‬ ‫وأطعنا‬ ‫سمعنا‬ ‫وقالوا‬
‫المصن‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫المائدة‬
/
3
( )
‫و‬ ‫الذي‬ ‫وميثاقه‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫واذكروا‬
‫سمعنا‬ ‫قلتم‬ ‫إذ‬ ‫به‬ ‫اثقكم‬
‫الصدور‬ ‫بذات‬ ‫عليم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫واتقوا‬ ‫وأطعنا‬
)
‫وهو‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫منه‬ ‫تفرعت‬ ‫الذي‬ ‫لألصل‬ ‫عندهم‬ ‫قبول‬ ‫فال‬ ‫الملل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫لكن‬
‫والرد‬ ‫واألخذ‬ ‫الكالم‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫وحينها‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫النب‬ ‫وهو‬ ‫وعباده‬ ‫الرب‬ ‫بي‬ ‫بالواسطة‬ ‫اإليمان‬
‫الواق‬ ‫عل‬ ‫مبب‬
‫عي‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫د‬
َ
‫المشاه‬ ‫والمردود‬ ‫العمل‬ ‫ع‬
.
‫فال‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫طبية‬‫أو‬ ‫يائية‬‫فن‬ ‫أو‬ ‫كيميائية‬‫تجربة‬ ‫أي‬ ‫أمام‬ ‫ومللهم‬ ‫أديانهم‬ ‫بجميع‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫يقف‬ ‫فكما‬
‫التجارب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫محكومة‬ ‫عملية‬ ‫تجربة‬ ‫أي‬ ‫ف‬ ‫فكذلك‬ ‫أديانهم‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ونتائجهم‬ ‫اتهم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تختلف‬
‫وضوابطها‬ ‫العلمية‬
.
11
‫و‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫ولم‬
‫األذكار‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ف‬ ‫المروية‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫االختبار‬ ‫ف‬ ‫ضع‬ ُ
‫و‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫ال‬
‫ضوابط‬ ‫لها‬ ‫والب‬ ‫المعروفة‬ ‫العلمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالختبا‬ ‫التجارب‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الكالم‬ ‫وإنما‬ ، ‫واألدعية‬
‫بها‬ ‫والعالج‬ ‫األسواق‬ ‫ف‬ ‫للناس‬ ‫طرحها‬ ‫قبل‬ ‫مثال‬ ‫الجديدة‬ ‫األدوية‬ ‫عل‬ ‫تقام‬ ‫كالب‬‫معروفة‬
.
‫ال‬ ‫أن‬ ‫وكما‬
‫والدواء‬ ‫كذا‬‫نجاحه‬ ‫نسبة‬ ‫الفالب‬ ‫الدواء‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫فيمكن‬ ، ‫قياسها‬ ‫يمكن‬ ‫نتائج‬ ‫لها‬ ‫تجارب‬
‫فليظهر‬ ‫الثابتة‬ ‫العملية‬ ‫بالنتائج‬ ‫الداللة‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬‫مدة‬ ‫ف‬ ‫كذا‬‫يعالج‬ ‫العالب‬
‫ليخر‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالختبا‬ ‫التجارب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كافة‬‫إقامة‬ ‫مع‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫االختبا‬ ‫من‬ ‫وليقم‬ ‫ذلك‬
‫للناس‬ ‫ج‬
‫ذلك‬ ‫بنتائج‬
.
‫أحدهم‬ ‫فصار‬ ، ‫وأسوأ‬ ‫للسفاهة‬ ‫داعية‬ ‫المسألة‬ ‫جعلوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫آثرت‬ ‫وإنما‬
‫من‬ ‫فعولجت‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫الفالب‬ ‫كر‬
ِّ
‫الذ‬ ‫وكررت‬ ‫الفالب‬ ‫الدعاء‬ ‫قلت‬ ‫للناس‬ ‫يقول‬ ‫يخرج‬
‫الفالب‬ ‫المرض‬
!
‫القبور‬ ‫إل‬ ‫بعلومه‬ ‫الطب‬ ‫وليذهب‬
.
‫هذ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬
‫والتجارب‬ ‫المعروفة‬ ‫للطرق‬ ‫فليذهب‬ ‫يقول‬ ‫فيما‬ ‫صادقا‬ ‫وكان‬ ‫فعال‬ ‫ذلك‬ ‫إظهار‬ ‫القائل‬ ‫ا‬
‫النتيجة‬ ‫تظهر‬ ‫ثم‬ ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫شاء‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫بالمرض‬ ‫متعلق‬ ‫دواء‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫ويمتنع‬ ‫المحكومة‬
‫العلوم‬ ‫تكون‬ ‫وهكذا‬ ، ‫جزئيا‬ ‫أو‬ ‫كليا‬‫شف‬ ‫وهل‬ ، ‫الشفاء‬ ‫نسبة‬ ‫وما‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫شف‬ ‫هل‬ ‫العملية‬
.
‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫وروي‬ ، ‫عملية‬ ‫نتيجة‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الدعاء‬ ‫كة‬
‫بن‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫فالبد‬ ‫ك‬‫لتن‬
‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
‫الدعاء‬
(
03
)
‫ترد‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫العبد‬ ‫دعوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬
‫رحم‬ ‫قطيعة‬ ‫أو‬ ‫بإثم‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الث‬
،
‫له‬ ‫يدخر‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫دعا‬ ‫فيما‬ ‫له‬ ‫يستجاب‬ ‫أن‬ ‫إما‬
‫ف‬
‫بقدر‬ ‫السوء‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫يرصف‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫اآلخرة‬
‫دعا‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)
12
‫وروي‬
‫تاريخه‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
25
/
290
)
‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫يساف‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬
‫بدعوة‬ ‫دعا‬ ‫إذا‬
‫حسنة‬ ‫له‬ ‫كتبت‬‫له‬ ‫يستجب‬ ‫فلم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغن‬
)
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
.
--------------------------------------------
13
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬‫ف‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
39
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫فهو‬ ‫صحابيا‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬
(
89
)
‫خمسي‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
.
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
29
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
09
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
09
)
‫ثالثي‬
‫حديث‬
‫ا‬
‫واحد‬ ‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
29
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
29
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫بناء‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخن‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------
14
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫ه‬‫لغن‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المن‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
15
2
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬
(
8088
)
‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫ف‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬
(
3895
)
‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬
‫الموت‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬
(
8083
)
‫فمرض‬ ‫أبجر‬ ‫بن‬ ‫غالب‬ ‫ومعنا‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬
‫السوداء‬ ‫الحبيبة‬ ‫بهذه‬ ‫عليكم‬ ‫لنا‬ ‫فقال‬ ‫عتيق‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫فعاده‬ ، ‫مريض‬ ‫وهو‬ ‫المدينة‬ ‫فقدمنا‬ ‫الطريق‬ ‫ف‬
‫هذا‬ ‫وف‬ ‫الجانب‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ‫زيت‬ ‫ات‬‫ر‬‫بقط‬ ‫أنفه‬ ‫ف‬ ‫اقطروها‬ ‫ثم‬ ، ‫فاسحقوها‬ ‫سبعا‬ ‫أو‬ ‫خمسا‬ ‫منها‬ ‫فخذوا‬
‫أنه‬ ‫حدثتب‬ ‫عائشة‬ ‫فإن‬ ، ‫الجانب‬
‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫ا‬
‫الموت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫قلت‬ ، ‫السام‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫ة‬‫الخن‬ ‫إتحاف‬
/
8388
)
‫الحصي‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬
‫ب‬
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫الموت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫فيه‬ ‫الشونن‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغن‬
)
8
_
‫روي‬
‫التمهيد‬ ‫ف‬ ‫الن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
23
/
88
)
‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬
‫السا‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫فإن‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫بهذه‬
‫م‬
‫الموت‬ ‫والسام‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬
(
33503
)
‫اثني‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬
‫فيما‬ ‫أهوى‬ ‫صل‬ ‫فلما‬ ، ‫ينتظرونه‬ ‫جلوس‬ ‫خلفه‬ ‫وهم‬ ‫المقام‬ ‫ف‬ ‫يصل‬ ‫والنب‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫وأربعي‬
16
‫أن‬ ‫بيده‬ ‫إليهم‬ ‫وأشار‬ ‫فثاروا‬ ، ‫أصحابه‬ ‫إل‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫شيئا‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كأنه‬‫الكعبة‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬
‫أن‬ ‫أريد‬ ‫كأب‬‫الكعبة‬ ‫وبي‬ ‫بيب‬ ‫فيما‬ ‫أهويت‬ ‫صالب‬ ‫من‬ ‫فرغت‬ ‫حي‬ ‫أيتموب‬‫ر‬ ‫فقال‬ ، ‫فجلسوا‬ ‫اجلسوا‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫آخذ‬
‫فأهويت‬ ‫فأعجبتب‬ ‫عنب‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫ب‬ ‫مرت‬ ‫وإنها‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫أر‬ ‫فلم‬ ، ّ
‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫الجنة‬ ‫إن‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫واعلموا‬ ، ‫الجنة‬ ‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫تأكلوا‬ ‫حب‬ ‫انيكم‬‫ر‬‫ظه‬ ‫بي‬ ‫لغرستها‬ ‫أخذتها‬ ‫ولو‬ ، ‫فسبقتب‬ ‫آلخذها‬ ‫إليها‬
‫تك‬ ‫الب‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫هذه‬ ‫وأن‬ ، ‫الجنة‬ ‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫العجوة‬ ‫وأن‬ ، ‫العي‬ ‫دواء‬ ‫الكمأة‬
‫الملح‬ ‫ف‬ ‫ون‬
‫الموت‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫أنها‬ ‫اعلموا‬
( .
‫حسن‬
)
3
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫الروياب‬
(
30
)
‫وأربعي‬ ‫اثني‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬
‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫أهوى‬ ‫صالته‬ ‫قض‬ ‫فلما‬ ، ‫جلوس‬ ‫خلفه‬ ‫وهم‬ ‫المقام‬ ‫إل‬ ‫يصل‬ ‫والنب‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجال‬
‫يأ‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كأنه‬‫الكعبة‬
‫فقال‬ ‫فجلسوا‬ ‫اجلسوا‬ ‫أن‬ ‫بيده‬ ‫فأشار‬ ، ‫فثاروا‬ ‫أصحابه‬ ‫إل‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫شيئا‬ ‫خذ‬
‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫آخذ‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫كأب‬‫الكعبة‬ ‫وبي‬ ‫بيب‬ ‫فيما‬ ‫أهويت‬ ‫صالب‬ ‫من‬ ‫فرغت‬ ‫حي‬ ‫أيتموب‬‫ر‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫عنب‬ ‫خصلة‬ ‫مرت‬ ‫وإنها‬ ، ‫والعجائب‬ ‫الحسن‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫أر‬ ‫فلم‬ ‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫الجنة‬ ‫إن‬ ‫قال‬
‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫تأكلوا‬ ‫حب‬ ‫انيكم‬‫ر‬‫ظه‬ ‫بي‬ ‫لغرستها‬ ‫أخذتها‬ ‫ولو‬ ، ‫فسبقتب‬ ‫آلخذها‬ ‫فأهويت‬ ‫فأعجبب‬
‫الب‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫هذه‬ ‫وأن‬ ، ‫الجنة‬ ‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫العجوة‬ ‫وأن‬ ‫للعي‬ ‫دواء‬ ‫الكمأة‬ ‫أن‬ ‫واعلموا‬ ، ‫الجنة‬
‫الموت‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫الملح‬ ‫ف‬ ‫تكون‬
( .
‫حسن‬
)
17
8
_
‫روي‬
‫المديب‬ ‫بكر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫اللطائف‬ ‫كتاب‬‫ف‬
(
835
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬
‫بها‬ ‫فداووا‬ ، ‫هذه‬ ‫فف‬ ‫شفاء‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫بهذه‬ ‫عليكم‬ ‫قال‬
‫بها‬ ‫تدخنون‬ ‫البحري‬ ‫وبالقسط‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0558
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫عليكم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫هذه‬
‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫فإن‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬
)
29
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬
(
2309
)
‫شفاء‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫ف‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬
‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
22
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكن‬ ‫ف‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
3805
)
‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫بهذه‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫الموت‬ ‫والسام‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫فإن‬
( .
‫صحيح‬
)
23
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الن‬
(
3900
)
‫فإن‬ ‫السوداء‬ ‫بالحبة‬ ‫عليكم‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الروم‬ ‫صهيب‬ ‫عن‬
‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫فإنها‬ ‫بالعجوة‬ ‫عليكم‬ ، ‫الموت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬ ، ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬
‫فإنه‬ ‫ية‬‫الن‬ ‫اإلبل‬ ‫بألبان‬ ‫عليكم‬ ، ‫سم‬
‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫ا‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغن‬
)
20
_
‫روي‬
‫البخار‬
‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫ي‬
(
0039
)
‫ا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫ب‬
‫عه‬‫لين‬ ‫ثم‬ ‫فليغمسه‬ ‫أحدكم‬
‫ف‬ ‫فإن‬
‫شفاء‬ ‫واألخرى‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫إحدى‬
( .
‫صحيح‬
)
18
25
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2350
)
‫إناء‬ ‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ‫كله‬‫فليغمسه‬ ‫الداء‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫بجناحه‬ ‫يتف‬ ‫وإنه‬ ‫شفاء‬ ‫اآلخر‬ ‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫أحدكم‬
‫عه‬‫لين‬
( .
‫صحيح‬
)
28
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0895
)
‫سم‬ ‫الذباب‬ ‫جناح‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سعيد‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫الشفاء‬‫ويؤخر‬ ‫السم‬ ‫يقدم‬ ‫فإنه‬ ‫فيه‬ ‫فامقلوه‬ ‫الطعام‬ ‫ف‬ ‫وقع‬ ‫فإذا‬ ‫شفاء‬ ‫اآلخر‬ ‫وف‬
( .
‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬
(
2032
)
‫فوقع‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ثمامة‬ ‫عن‬
‫ذباب‬
‫أن‬ ‫أمرهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ، ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫وقال‬ ‫ثالثا‬ ‫الماء‬ ‫ف‬ ‫فغمسه‬ ‫بإصبعه‬ ‫أنس‬ ‫فقال‬ ‫إناء‬ ‫ف‬
‫شفاء‬ ‫اآلخر‬ ‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫وقال‬ ‫ذلك‬ ‫يفعلوا‬
( .
‫صحيح‬
)
23
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
(
0033
)
‫رون‬ ِ
‫ذ‬
ْ
‫ق‬ ُ‫الم‬ ‫هلك‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
28
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ف‬
(
032
)
‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫الدواء‬ ‫ويؤخر‬ ‫الداء‬ ‫يقدم‬ ‫وإنه‬ ‫شفاء‬ ‫اآلخر‬ ‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ، ‫فامقلوه‬ ‫أحدكم‬ ‫إناء‬ ‫ف‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
03
/
202
)
‫الذ‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫عن‬
‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫باب‬
‫بالدواء‬ ‫الداء‬ ‫هللا‬ ‫يذهب‬ ‫فيه‬ ‫فاغمسوه‬ ‫الطعام‬ ‫عل‬ ‫وقع‬ ‫فإذا‬ ‫شفاء‬ ‫اآلخر‬ ‫وف‬ ‫داء‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
19
39
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬
(
5538
)
‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬
( .
‫صحيح‬
)
32
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬
(
3950
)
‫ع‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫نفيل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ن‬
‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫بب‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬
( .
‫صحيح‬
)
33
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬
(
3900
)
‫وفيها‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫العجوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫والكمأة‬ ‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬
(
3908
)
‫جدري‬ ‫الكمأة‬ ‫قالوا‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ناسا‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫وه‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والعجوة‬ ، ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫األرض‬
.
(
‫صحيح‬
)
35
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬
(
22902
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫وه‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والعجوة‬ ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
38
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0580
)
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫المزب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫عن‬
‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والصخرة‬ ‫العجوة‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫مستدرك‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
5
/
200
)
‫العجوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫عن‬
‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والشجرة‬ ‫والصخرة‬
( .
‫صحيح‬
)
21
33
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬
(
0839
)
‫وفيها‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫العجوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫النسا‬ ‫عرق‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫األسود‬ ‫العرب‬ ‫والكبش‬ ، ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫والكمأة‬ ، ‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬
‫مرقه‬ ‫من‬ ‫ويحش‬ ‫لحمه‬ ‫من‬ ‫يؤكل‬
( .
‫صحيح‬
)
38
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬
(
2009
)
‫ر‬
‫القرش‬ ‫حريث‬ ‫عن‬
‫السلوى‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬
‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
(
2
/
389
)
‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حريث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫وه‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والعجوة‬ ، ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬
(
33538
)
‫وإن‬ ‫العي‬ ‫دواء‬ ‫الكمأة‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬
‫الملح‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬‫الشونن‬ ‫يعب‬ ‫بريدة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫هذه‬ ‫وإن‬ ، ‫الجنة‬ ‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫العجوة‬
‫الموت‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫الشاميي‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
(
2308
)
‫ره‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫ه‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫الكمأة‬ ‫ذكرت‬ ‫قال‬ ‫م‬
‫وفيها‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والعجوة‬ ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫األرض‬ ‫جدري‬
‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ف‬ ‫قانع‬ ‫ابن‬
(
2830
)
‫من‬ ‫العجوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫محجن‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫محجن‬ ‫عن‬
‫شفاء‬ ‫وه‬ ‫الجنة‬
( .
‫صحي‬
‫ه‬‫لغن‬ ‫ح‬
)
21
00
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ف‬ ‫سمعون‬ ‫ابن‬
(
308
)
‫وماؤها‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫للعي‬ ‫شفاء‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0583
)
‫كعب‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫عليكم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيهما‬ ‫فإن‬ ‫والسنوت‬ ‫بالسب‬
،
‫الموت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬
.
(
‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬
(
3982
)
‫؟‬ ‫تستمشي‬ ‫بم‬ ‫سألها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫استمشيت‬ ‫ثم‬ ‫قالت‬ ،‫جار‬‫حار‬ ‫قال‬ ‫م‬‫بالشن‬ ‫قالت‬
‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫شيئا‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫نا‬ َّ
‫بالس‬
‫السنا‬ ‫ف‬ ‫لكان‬ ‫الموت‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬
(
3900
)
‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيهن‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫لو‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السنوت‬ ‫فما‬ ‫عرفناه‬ ‫قد‬ ‫السنا‬ ‫هذا‬ ‫قالوا‬ ، ‫والسنوت‬ ‫السنا‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬
‫فكموه‬َّ
‫عر‬
.
(
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكن‬ ‫ف‬ ‫البيهف‬
(
0
/
058
)
‫حب‬ ‫الديلم‬ ‫ابن‬ ‫مع‬ ‫انطلقت‬ ‫قال‬ ‫عبلة‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫فيهما‬ ‫والسنوت‬ ‫السنا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫فقال‬ ‫األنصاري‬ ‫أيوب‬ ‫أب‬ ‫عل‬ ‫دخلنا‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
(
30
/
000
)
‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫م‬‫والشن‬ ‫لك‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫م‬‫الشن‬ ‫قلت‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫أستحش‬ ‫دواء‬ ‫بت‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫مرتثة‬ ‫اك‬‫ر‬‫أ‬ ‫ل‬ ‫ما‬
‫السام‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫فيهما‬ ‫فإن‬ ‫والسنوت‬ ‫بالسنا‬ ‫عليك‬‫نار‬‫حار‬ ‫فإنه‬ ‫قال‬ ‫؟‬
( .
‫حسن‬
)
22
00
_
‫روي‬
‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
(
35
/
203
)
‫وعندها‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫ودخل‬ ‫داء‬ ‫إنه‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫فالنا‬ ‫أسقيه‬ ‫هللا‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫بهذا‬ ‫تصنعي‬ ‫ما‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫تدقه‬ ‫م‬‫شن‬
‫يد‬ ‫أن‬ ‫ينبغ‬ ‫شيئا‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫فقال‬ ‫فالن‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫بهذا‬ ‫تصنعي‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫سب‬ ‫ومعها‬ ‫عليها‬
‫فع‬
‫السب‬ ‫لدفع‬ ‫الموت‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغن‬
)
59
_
‫روي‬
‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ف‬ ‫السهم‬
(
2
/
090
)
، ‫بالملح‬ ‫ابدأوا‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫رزقتنا‬ ‫فيما‬ ‫لنا‬ ‫بارك‬ ‫اللهم‬ ‫هللا‬ ‫والحمد‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫فقال‬ ‫بالملح‬ ‫بدأ‬ ‫ومن‬ ، ‫دواء‬ ‫وسبعي‬ ‫بضع‬ ‫فيه‬ ‫فإن‬
‫يغف‬ ‫حب‬ ‫بطنه‬ ‫ف‬ ‫اللقمة‬ ‫تستقر‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ، ‫القن‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وقاه‬ ‫منه‬ ‫أفضل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وارزقنا‬
‫له‬ ‫هللا‬‫ر‬
.
(
‫كذاب‬‫الجوهري‬ ‫يزداد‬ ‫بن‬ ‫عل‬ ‫فيه‬ ، ‫مكذوب‬
)
52
_
‫روي‬
‫فوائده‬ ‫ف‬ ‫فضالة‬ ‫بن‬ ‫عل‬‫أبو‬
(
20
)
‫قبل‬ ‫بالملح‬ ‫لقمات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الجنون‬ ‫منها‬ ‫البالء‬ ‫من‬ ‫نوعا‬ ‫وسبعون‬ ‫اثنان‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بهن‬ ‫ترصف‬ ‫الطعام‬ ‫بعد‬ ‫وثالث‬ ‫الطعام‬
‫ص‬‫والن‬ ‫والجذام‬
( .
، ‫مكذوب‬
‫الهروي‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫و‬ ‫المروزي‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬
‫بالكذب‬ ‫متهمان‬ ‫مجهوالن‬
)
53
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
3009
)
‫إذا‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عل‬ ‫عن‬
‫ووج‬ ‫ص‬‫والن‬ ‫والجذام‬ ‫الجنون‬ ‫أولها‬ ‫داء‬ ‫سبعي‬ ‫شفاء‬ ‫الملح‬ ‫فإن‬ ، ‫بالملح‬ ‫واختم‬ ‫بالملح‬ ‫فابدأ‬ ‫أكلت‬
‫ع‬
‫البطن‬ ‫ووجع‬ ‫الحلق‬ ‫ووجع‬ ‫اس‬‫األض‬
( .
‫كذاب‬‫النصيب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫فيه‬ ، ‫مكذوب‬
)
50
_
‫روي‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
22
/
805
)
‫النب‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫بقدمه‬ ‫عليه‬ ‫يطأ‬ ‫ال‬ ‫البساط‬ ‫اثن‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫عليه‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫مجذوم‬ ‫فأتاه‬
( .
‫حسن‬
)
23
55
_
‫روي‬
‫التمهيد‬ ‫ف‬ ‫الن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
2
/
83
)
‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫صاحب‬ ‫اتقوا‬
‫ه‬‫غن‬ ‫فاهبطوا‬ ‫واديا‬ ‫هبط‬ ‫إذا‬ ‫السبع‬ ‫تف‬
ُ
‫ي‬ ‫كما‬‫الجذام‬ ‫يعب‬ ‫الداء‬ ‫هذا‬
( .
‫صحيح‬
)
58
_
‫روي‬
‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
(
22290
)
‫يستأذنه‬ ‫جرح‬ ‫به‬ ‫برجل‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ه‬
ّ
‫بط‬ ‫ف‬
‫له‬ ‫فأذن‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
2
/
358
)
‫وأب‬ ‫األنصاري‬ ‫حميد‬ ‫وأب‬ ‫الساعدي‬ ‫أسيد‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫الدلو‬ ‫ف‬ ‫ومج‬ ‫ئ‬
‫البن‬ ‫ف‬ ‫ورده‬‫الدلو‬ ‫ف‬ ‫فتوضأ‬ ‫بضاعة‬ ‫ئ‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أب‬ ‫قالوا‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬
‫بضاعة‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫اغسلوه‬ ‫يقول‬ ‫عهده‬ ‫ف‬ ‫المريض‬ ‫مرض‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ، ‫مائها‬ ‫من‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫فيها‬ ‫وبصق‬
‫فكأ‬ ‫فيغسل‬
‫عقال‬ ‫من‬ ‫حل‬ ‫نما‬
( .
‫حسن‬
)
53
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬
(
2992
)
‫أمر‬ ‫من‬ ‫أمب‬ ‫ف‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫بعن‬ ‫مائة‬ ‫فأجرب‬ ‫بعن‬ ‫أجرب‬ ‫والعدوى‬ ، ‫األحساب‬ ‫ف‬ ‫والطعن‬ ‫النياحة‬ ، ‫الناس‬ ‫يدعهن‬ ‫لن‬ ‫الجاهلية‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬‫بنوء‬ ‫مطرنا‬ ‫واألنواء‬ ، ‫األول‬ ‫البعن‬ ‫أجرب‬ ‫من‬
( .
‫ص‬
‫حيح‬
)
58
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
8250
)
‫بح‬ ‫مروا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫نف‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫فرقاه‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫فانطلق‬ ‫؟‬ ‫اق‬‫ر‬ ‫من‬ ‫فيكم‬ ‫هل‬ ‫فقالوا‬ ، ‫سليم‬ ‫أو‬ ‫لديغ‬ ‫وفيهم‬ ‫العرب‬ ‫أحياء‬ ‫من‬
، ‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عل‬ ‫أخذت‬ ‫فقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫كرهوا‬‫أصحابه‬ ‫أب‬ ‫فلما‬ ، ‫أ‬‫فن‬ ‫شاء‬
24
‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫فسأله‬ ‫الرجل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدعا‬ ، ‫بذلك‬ ‫وه‬‫فأخن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدموا‬ ‫فلما‬
‫فرقيته‬ ‫؟‬ ‫اق‬‫ر‬ ‫من‬ ‫فيكم‬ ‫هل‬ ‫فقالوا‬ ‫سليم‬ ‫أو‬ ‫لديغ‬ ‫فيهم‬ ‫العرب‬ ‫أحياء‬ ‫من‬ ‫بح‬ ‫مررنا‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫عليه‬ ‫أخذتم‬ ‫ما‬ ‫أحق‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫أ‬‫فن‬ ‫الكتاب‬ ‫بفاتحة‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الن‬
(
3009
)
‫شبابكم‬ ‫ف‬ ‫يزيد‬ ‫فإنه‬ ‫بالحناء‬ ‫اختضبوا‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ونكاحكم‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
89
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0032
)
‫ح‬ ‫الري‬ ‫طيب‬ ‫فإنه‬ ، ‫بالحناء‬ ‫اختضبوا‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الدوخة‬ ‫يسكن‬
( .
‫ضعيف‬
)
82
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
8
/
003
)
‫شيبكم‬ ‫بوا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األسقع‬ ‫بن‬ ‫واثلة‬ ‫عن‬
‫إذا‬ ‫لحجتكم‬ ‫وأثبت‬ ‫لجماعكم‬ ‫ر‬
‫وأكن‬ ‫لقلوبكم‬ ‫وأطهر‬ ‫لثوبكم‬ ‫وأنف‬ ‫لوجوهكم‬ ‫أنرص‬ ‫فإنه‬ ، ‫الحناء‬
‫ف‬ ‫بدمه‬ ‫كالمتشحط‬‫بالحناء‬ ‫المختضب‬ ‫والنائم‬ ، ‫الجنة‬ ‫ريحان‬ ‫سيد‬ ‫الحناء‬ ، ‫كم‬
‫قبور‬ ‫ف‬ ‫سئلتم‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬
‫يشاء‬ ‫لمن‬ ‫يضاعف‬ ‫وهللا‬ ‫مائة‬ ‫بسبع‬ ‫والدرهم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بعش‬ ‫الحسنة‬ ،
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
83
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫الروياب‬
(
323
)
‫بيده‬ ‫فمسح‬ ‫النب‬ ‫عند‬ ‫جلوسا‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫القبط‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫الجماع‬ ‫ف‬ ‫ويزيد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫البش‬ ‫يطيب‬ ‫الحناء‬ ‫الخضاب‬ ‫بسيد‬ ‫عليكم‬ ‫وقال‬ ، ‫أسه‬‫ر‬ ‫عل‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫الكبن‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬
(
8
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أم‬ ‫جميل‬ ‫أم‬ ‫أمه‬ ‫عن‬ ‫حاطب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫جدي‬ ‫عن‬
‫لك‬ ‫طبخت‬ ‫ليلتي‬ ‫أو‬ ‫بليلة‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫كنت‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫الحبشة‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أقبلت‬ ‫قالت‬ ‫حاطب‬
، ‫اعك‬‫ر‬‫ذ‬ ‫عل‬ ‫فانكفأت‬ ‫القدر‬ ‫فتناولت‬ ‫أطلب‬ ‫فخرجت‬ ، ‫الحطب‬ ‫ففب‬ ‫طبيخا‬
25
‫بك‬ ‫سم‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ‫حاطب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫النب‬ ‫بك‬ ‫فأتيت‬ ‫المدينة‬ ‫فقدمت‬
‫رب‬ ‫بالبأس‬ ‫اذهب‬ ‫ويقول‬ ‫يدك‬ ‫عل‬ ‫يتفل‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ‫فيك‬ ‫ف‬ ‫تفل‬ ‫ثم‬ ، ‫كة‬
‫بالن‬ ‫ودعا‬ ‫أسك‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫فمسح‬
‫عنده‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫قمت‬ ‫فما‬ ‫قالت‬ ، ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ال‬ ‫شفاء‬ ‫شفاؤك‬ ‫إال‬ ‫شفاء‬ ‫ال‬ ‫الشاف‬ ‫أنت‬ ‫اشف‬ ‫الناس‬
‫ب‬ ‫حب‬
‫يدك‬ ‫رئت‬
( .
‫حسن‬
)
85
_
‫روي‬
‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
(
3300
)
‫تأكل‬ ‫ملدم‬ ‫أم‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫نعيم‬ ‫بن‬ ‫شبيب‬ ‫عن‬
‫جهنم‬ ‫من‬ ‫وحرها‬ ‫بردها‬ ‫الدم‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫وتش‬ ‫اللحم‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
88
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
(
8098
)
‫بأم‬ ‫عهدك‬ ‫مب‬ ‫فقال‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫اللحم‬ ‫ويأكل‬ ‫الدم‬ ‫يمص‬ ‫والعظم‬ ‫الجلد‬ ‫بي‬ ‫يكون‬ ‫حر‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ملدم‬ ‫أم‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ملدم‬
‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫فلينظر‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫قط‬ ‫اشتكيت‬
‫رس‬
‫عب‬ ‫أخرجوه‬ ‫هللا‬ ‫ول‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
5
/
595
)
‫عنف‬ ‫ف‬ ‫خرج‬ ‫قالت‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫الدم‬ ‫ويمص‬ ‫اللحم‬ ‫يأكل‬ ‫تدعيه‬ ‫فال‬ ‫افتحيه‬ ‫فقال‬ ‫للنب‬ ‫ذلك‬‫فذكر‬ ‫اج‬‫ر‬‫خ‬
( .
‫ضعيف‬
)
83
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬
(
23903
)
‫أي‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫يعل‬ ‫عن‬
‫رآها‬ ‫ما‬ ‫ثالثا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫ت‬
‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫مررنا‬ ‫الطريق‬ ‫ببعض‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫سفر‬ ‫ف‬ ‫معه‬ ‫خرجت‬ ‫لقد‬ ، ‫بعدي‬ ‫أحد‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫قبل‬ ‫أحد‬
‫ما‬ ‫اليوم‬ ‫ف‬ ‫يؤخذ‬ ‫بالء‬ ‫منه‬ ‫وأصابنا‬ ‫بالء‬ ‫أصابه‬ ‫صب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫لها‬ ‫صب‬ ‫معها‬ ‫جالسة‬
‫ب‬ ‫فجعلته‬ ‫إليه‬ ‫فرفعته‬ ‫ناولينيه‬ ‫قال‬ ، ‫مرة‬ ‫كم‬‫أدري‬
‫فيه‬ ‫فنفث‬ ‫فاه‬ ‫فغر‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫واسطة‬ ‫وبي‬ ‫ينه‬
، ‫ثالثا‬
26
‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ‫الرجعة‬ ‫ف‬ ‫القينا‬ ‫فقال‬ ، ‫إياه‬ ‫ناولها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخسأ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫وقال‬
‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ثالث‬ ‫شياه‬ ‫معها‬ ‫المكان‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫فوجدناها‬ ‫ورجعنا‬ ‫فذهبنا‬ ‫قال‬ ، ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫ينا‬‫فأخن‬
‫ب‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫صبيك‬
، ‫الساعة‬ ‫حب‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫حسسنا‬ ‫ما‬ ‫الحق‬
‫حب‬ ‫الجبانة‬ ‫إل‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫وخرجنا‬ ‫قال‬ ، ‫البقية‬ ‫ورد‬ ‫واحدة‬ ‫منها‬ ‫فخذ‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ، ‫الغنم‬ ‫هذه‬ ‫ر‬‫فاجن‬
‫اها‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شجرة‬ ‫إال‬ ‫يواريك‬ ‫شيئا‬ ‫أرى‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫يواريب‬ ‫ء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫هل‬ ‫ويحك‬‫انظر‬ ‫قال‬ ‫برزنا‬ ‫إذا‬
‫مثله‬ ‫شجرة‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ها‬‫قرب‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ، ‫تواريك‬
، ‫منها‬ ‫قريب‬ ‫أو‬ ‫ا‬
‫ثم‬ ‫لحاجته‬ ‫ز‬‫فن‬ ‫فاجتمعتا‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫تجتمعا‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫فاذهب‬ ‫قال‬
‫قال‬ ، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫منكما‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫ترجع‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫رجع‬
‫انه‬‫ر‬‫بج‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫حب‬ ‫يخبب‬ ‫جمل‬ ‫جاء‬ ‫إذ‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫جالسا‬ ‫معه‬ ‫وكنت‬
، ‫عيناه‬ ‫ذرفت‬ ‫ثم‬ ‫يديه‬ ‫بي‬
‫من‬ ‫لرجل‬ ‫فوجدته‬ ‫صاحبه‬ ‫ألتمس‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬ ، ‫لشأنا‬ ‫له‬ ‫إن‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫لمن‬ ‫انظر‬ ‫ويحك‬ ‫فقال‬
‫شأنه‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شأنه‬ ‫وما‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫جملك‬ ‫شأن‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ، ‫إليه‬ ‫فدعوته‬ ‫األنصار‬
‫ن‬ ‫أن‬ ‫البارحة‬ ‫فأتمرنا‬ ‫السقاية‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫ونضحنا‬ ‫عليه‬ ‫عملنا‬
‫فال‬ ‫قال‬ ، ‫لحمه‬ ‫ونقسم‬ ‫نحره‬
‫به‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ‫الصدقة‬ ‫بسمة‬ ‫فوسمه‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫فقال‬ ، ‫بعنيه‬ ‫أو‬ ‫ل‬ ‫هبه‬ ‫تفعل‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬
)
88
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0898
)
‫قال‬ ‫حدثه‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫أن‬
‫لها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عارضت‬ ‫الروحاء‬ ‫بطن‬ ‫هبطنا‬ ‫فلما‬ ‫حجها‬ ‫الب‬ ‫حجته‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬
‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫فالن‬ ‫ابب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫لها‬ ‫فوقف‬ ، ‫عليه‬ ‫فسلمت‬ ‫لها‬ ‫صب‬
27
‫ف‬
‫فجعله‬ ‫يده‬ ‫فبسط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليها‬ ‫فأكسع‬ ، ‫تشبهها‬ ‫كلمة‬‫أو‬ ‫الساعة‬ ‫إل‬ ‫ولدته‬ ‫منذ‬ ‫واحد‬ ‫خنق‬
، ‫فيه‬ ‫ف‬ ‫تفل‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬
‫بعد‬ ‫يريبك‬ ‫شيئا‬ ‫معه‬ ‫تري‬ ‫فلن‬ ‫خذيه‬ ‫فقال‬ ، ‫إياه‬ ‫ناولها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فإب‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫أم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تلك‬ ‫فإذا‬ ‫بالروحاء‬ ‫نزلنا‬ ‫فلما‬ ‫انرصفنا‬ ‫ثم‬ ‫حجتنا‬ ‫وقضينا‬ ‫أسامة‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫اليوم‬
‫أتيتك‬ ‫الذي‬ ‫الصب‬ ‫أم‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫ومعها‬ ‫فجاءت‬ ‫الصب‬
‫والذي‬ ‫قالت‬ ‫به‬
‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫إل‬ ‫يريبب‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
(
0223
)
‫ذات‬ ‫غزوة‬ ‫ف‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫رس‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فجاءت‬ ، ‫لها‬ ‫بابن‬ ‫بدوية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عرضت‬ ‫واقم‬ ‫بحرة‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫الرقاع‬
‫ول‬
‫ففتحته‬ ‫فمه‬ ‫افتح‬ ‫فقال‬ ، ‫منه‬ ‫فأدنته‬ ‫مب‬ ‫أدنيه‬ ‫فقال‬ ، ‫الشيطان‬ ‫عليه‬ ‫غلبب‬ ‫قد‬ ‫ابب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬
، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫قالها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأنا‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخسأ‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فيه‬ ‫فبصق‬
‫ال‬‫من‬ ‫لنا‬‫فن‬ ‫خرجنا‬ ‫ثم‬ ، ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إليه‬ ‫يعود‬ ‫فلن‬ ‫بأس‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫بابنك‬ ‫شأنك‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫ضحو‬
‫للوضوء‬ ‫يعب‬ ‫مكانا‬ ‫ل‬‫فانظر‬ ‫انطلق‬‫جابر‬ ‫يا‬ ‫لجابر‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫شجرة‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫ديمومة‬ ‫ا‬
‫فقلت‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫فرجعت‬ ، ‫تاه‬‫سن‬ ‫اجتمعتا‬ ‫أنهما‬ ‫لو‬ ‫قتي‬‫مفن‬ ‫شجرتي‬ ‫إال‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ‫أنطلق‬ ‫فخرجت‬
، ‫تاك‬‫سن‬ ‫اجتمعتا‬ ‫أنهما‬ ‫لو‬ ‫متفرقتي‬ ‫شجرتي‬ ‫إال‬ ‫ك‬‫يسن‬ ‫شيئا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫ا‬ ‫فقال‬
‫لهما‬ ‫فقلت‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬، ‫اجتمعا‬ ‫لكما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫انطلق‬ ‫لنب‬
‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫قض‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬ ‫النب‬ ‫ت‬‫فأخن‬ ‫رجعت‬ ‫ثم‬ ‫واحد‬ ‫أصل‬ ‫ف‬ ‫كأنهما‬‫حب‬ ‫فاجتمعا‬
، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫كنتما‬‫كما‬‫ارجعا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫ائتهما‬ ‫فقال‬ ، ‫رجع‬
28
‫فقل‬ ‫فرجعت‬
‫من‬ ‫واد‬ ‫ف‬ ‫لنا‬‫فن‬ ‫خرجنا‬ ‫ثم‬ ، ‫فرجعتا‬ ‫كنتما‬‫كما‬‫ارجعا‬ ‫لكما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫ت‬
‫سيفه‬ ‫متقلد‬ ‫والنب‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫غورث‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫محارب‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫فعرض‬ ‫محارب‬ ‫بب‬ ‫أودية‬
‫فقال‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ، ‫ساعة‬ ‫إليه‬ ‫ونظر‬ ‫فهزه‬ ‫إياه‬ ‫وناوله‬ ‫فسله‬ ، ‫هذا‬ ‫سيفك‬ ‫أعطب‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫ي‬
، ‫يده‬ ‫من‬ ‫السيف‬ ‫سقط‬ ‫حب‬ ‫يده‬ ‫فارتعدت‬ ‫منك‬ ‫يمنعب‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مب‬ ‫يمنعك‬ ‫ما‬ ‫دمحم‬ ‫ا‬
‫اكفنا‬ ‫اللهم‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫أنت‬ ‫بأب‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مب‬ ‫يمنعك‬ ‫من‬ ‫غورث‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فتناوله‬
‫اخ‬‫ر‬‫ف‬ ‫فيه‬ ‫يحمله‬ ‫طن‬ ‫بعش‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فجاء‬ ‫اجعي‬‫ر‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫وقومه‬ ‫غورثا‬
‫وأ‬
‫هذين‬ ‫بفعل‬ ‫أتعجبون‬ ‫فقال‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫من‬ ‫عل‬ ‫النب‬ ‫فأقبل‬ ، ‫الرجل‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ويقعان‬ ‫يتبعانه‬ ‫بواه‬
، ‫اخهما‬‫ر‬‫بف‬ ‫ين‬‫الطن‬ ‫هذين‬ ‫من‬ ‫بعباده‬ ‫أرحم‬ ‫هلل‬ ‫بالحق‬ ‫بعثب‬ ‫والذي‬ ‫؟‬ ‫اخهما‬‫ر‬‫بف‬ ‫ين‬‫الطن‬
‫وشاة‬ ‫لي‬ ‫من‬ ‫بوطب‬ ‫بابنها‬ ‫جاءت‬ ‫الب‬ ‫ابية‬‫ر‬‫األع‬ ‫لنا‬ ‫عرضت‬ ‫واقم‬ ‫بحرة‬ ‫كنا‬‫حب‬ ‫اجعي‬‫ر‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬
‫و‬
‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أصابه‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ابنك‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫أهدته‬
‫يرقل‬ ‫جمل‬ ‫أقبل‬ ‫الحرة‬ ‫من‬ ‫بمهبط‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫هديتها‬ ‫وقبل‬ ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أصابه‬
، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫فقال‬
‫يستعيذب‬ ‫جاءب‬ ‫جمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬
‫أجربه‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫سني‬ ‫منذ‬ ‫عليه‬ ‫يحرث‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫سيده‬ ‫عل‬
‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫به‬ ‫فائت‬ ‫صاحبه‬ ‫إل‬‫جابر‬ ‫يا‬ ‫معه‬ ‫اذهب‬ ، ‫ينحره‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫سنه‬ ‫وكن‬ ‫وأعجفه‬
‫بب‬ ‫مجلس‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫وقف‬ ‫حب‬ ‫معتقا‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫فخرج‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ‫سيدلك‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫صاحبه‬ ‫أعرف‬
‫قالو‬ ‫؟‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫رب‬ ‫أين‬ ‫فقلت‬ ‫خطمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أجب‬ ‫فقلت‬ ‫فجئته‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫ا‬
،
‫أنك‬ ‫يزعم‬ ‫عليك‬ ‫يستعيذب‬ ‫هذا‬ ‫جملك‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫النب‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫حب‬ ‫مغ‬ ‫فخرج‬
‫إن‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫تنحره‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫ثم‬ ‫سنه‬ ‫وكن‬ ‫وأعجفته‬ ‫أجربته‬ ‫حب‬ ‫زمانا‬ ‫عليه‬ ‫حرثت‬
29
‫نعم‬ ‫قال‬ ‫بعنيه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫كذلك‬‫ذلك‬
‫حب‬ ‫الشجرة‬ ‫ف‬ ‫سيبه‬ ‫ثم‬ ‫منه‬ ‫فابتاعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫فمكث‬ ‫إياه‬ ‫أعطاه‬ ‫ء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫نواضحهم‬ ‫من‬ ‫األنصار‬ ‫أو‬ ‫المهاجرين‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫اعتل‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ، ‫سناما‬ ‫نصب‬
‫زمانا‬ ‫بذلك‬
( .
‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫الدالئل‬ ‫ف‬ ‫األصبهاب‬
(
230
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫جاءت‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ونحن‬
‫يدعه‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫الشيطان‬ ‫أفسده‬ ‫قد‬ ‫ابب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وقالت‬ ‫عمرة‬ ‫ف‬ ‫مكة‬ ‫إل‬ ‫مقبلون‬
‫أنا‬ ‫وقال‬ ‫فيه‬ ‫ق‬‫فن‬ ‫فمه‬ ‫فتح‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫وواسطة‬ ‫فخذيه‬ ‫بي‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فجعل‬ ‫إل‬ ‫ارفعيه‬ ‫قال‬ ، ‫ساعة‬
، ‫إليها‬ ‫ودفعه‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫فاخرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ل‬‫المن‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫رجعنا‬ ‫إذا‬ ‫فجيئينا‬ ‫ابنك‬ ‫أ‬‫ر‬‫ب‬ ‫قد‬ ‫وقال‬
‫أكبش‬ ‫بثالثة‬ ‫إليه‬ ‫أقبلت‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬
‫أكبش‬ ‫ثالثة‬ ‫لك‬ ‫أهدى‬ ‫وقد‬ ‫أ‬‫ر‬‫ب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫؟‬ ‫ابنك‬ ‫فعل‬ ‫كيف‬‫لها‬ ‫فقال‬ ‫الغالم‬ ‫يسوقهن‬
‫أحد‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫حب‬ ‫يبعد‬ ‫وكان‬ ‫الغائط‬ ‫إل‬ ‫ذهب‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫اثني‬ ‫لها‬ ‫واترك‬ ‫واحدة‬ ‫منها‬ ‫خذ‬ ‫بالل‬ ‫يا‬ ‫قال‬
‫فب‬ ، ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫يتوارى‬ ‫شيئا‬ ‫يجد‬ ‫فلم‬
‫فقل‬ ‫الشجرتي‬ ‫هاتي‬ ‫إل‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫متباعدتي‬ ‫بشجرتي‬ ‫رص‬
، ‫اءكما‬‫ر‬‫و‬ ‫فيتوارى‬ ‫تجتمعا‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬
‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫منهما‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫عادت‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫قض‬ ‫حب‬ ‫األخرى‬ ‫إل‬ ‫إحداهما‬ ‫فمشت‬
‫قام‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫سجد‬ ‫حب‬ ‫إليه‬ ‫يشتد‬ ‫جمل‬ ‫جاء‬ ‫المدينة‬ ‫أزقة‬ ‫دخلنا‬ ‫إذا‬ ‫حب‬
، ‫عيناه‬ ‫فذرفت‬ ‫يديه‬ ‫بي‬
‫يشكوك‬ ‫الجمل‬ ‫وهذا‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫فأتاه‬ ‫إل‬ ‫ادعوه‬ ‫قال‬ ‫فالن‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫فقال‬
، ‫ننحره‬ ‫أن‬ ‫فأردنا‬ ‫سمناه‬ ‫ثم‬ ‫سنة‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫نسنوا‬ ‫كنا‬‫جمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫و‬ ‫سنه‬ ‫ت‬‫كن‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫سنة‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عليه‬ ‫أعملت‬ ‫ذلك‬ ‫اشتىك‬ ‫قد‬ ‫جزيته‬ ‫بئسما‬ ‫النب‬ ‫فقال‬
‫ضعف‬
‫الظهر‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫أرسلوا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هو‬ ‫فقال‬ ، ‫ل‬ ‫هبه‬ ‫أو‬ ‫بعنيه‬ ‫تنحره‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫عظمه‬
31
‫هذا‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫نسجد‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫نحن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫حينئذ‬ ‫الناس‬ ‫فقال‬ ، ‫ظهره‬ ‫مع‬ ‫الظهر‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬
‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫لقلت‬ ‫ألحد‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫قلت‬ ‫ولو‬ ‫أحد‬ ‫ل‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ، ‫الجمل‬
‫لزوجها‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
(
8025
)
‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ع‬
‫ار‬‫ز‬ ‫أباه‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫العنن‬ ‫ع‬
‫الواز‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدمنا‬ ‫فلما‬ ‫جدي‬ ‫قال‬ ، ‫له‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫مجنون‬ ‫له‬ ‫بابن‬ ‫معه‬ ‫فانطلق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫مجنون‬ ‫ل‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫ل‬ ‫ابنا‬ ‫مغ‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫المدينة‬
‫ائتب‬ ‫فقال‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬‫تدعو‬ ‫به‬ ‫أتيتك‬
‫حسني‬ ‫ثوبي‬ ‫وألبسته‬‫السفر‬ ‫ثياب‬ ‫عنه‬ ‫وألقيت‬ ‫عنه‬ ‫فأطلقت‬ ‫كاب‬
‫الر‬ ‫ف‬ ‫وهو‬ ‫إليه‬ ‫به‬ ‫فانطلقت‬ ‫به‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫انتهيت‬ ‫حب‬ ‫بيده‬ ‫وأخذت‬
‫ب‬‫يرص‬ ‫فجعل‬ ‫وأسفله‬ ‫أعاله‬ ‫من‬ ‫ثوبه‬ ‫بمجامع‬ ‫فأخذ‬ ‫قال‬ ، ‫يليب‬ ‫مما‬ ‫ظهره‬ ‫اجعل‬ ‫مب‬ ‫ادنه‬ ‫فقال‬
‫حب‬ ‫ظهره‬
‫الصحيح‬ ‫نظر‬ ‫ينظر‬ ‫فأقبل‬ ، ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫إبطيه‬ ‫بياض‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫له‬ ‫ودعا‬ ‫وجهه‬ ‫فمسح‬ ‫بماء‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أقعده‬ ‫ثم‬ ، ‫األول‬ ‫بنظره‬ ‫ليس‬
‫عليه‬ ‫يفضل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعوة‬ ‫بعد‬ ‫أحد‬ ‫الوفد‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫ائه‬‫ز‬‫أج‬ ‫من‬ ‫الثاب‬ ‫ف‬ ‫شاذان‬ ‫ابن‬
(
223
)
‫بمب‬ ‫النب‬ ‫شهدت‬ ‫قال‬ ‫األحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫الكتاب‬ ‫فاتحة‬ ‫عليه‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫أو‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫مجنون‬ ‫لها‬ ‫بابن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأتته‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬
(
30592
)
‫من‬ ‫شن‬ ‫لبنة‬ ‫عليها‬ ‫طيالسة‬ ‫جبة‬ ‫إل‬ ‫أخرجت‬ ‫قال‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫قالت‬ ، ‫به‬ ‫مكفوفان‬ ‫وفرجاها‬ ‫كشواب‬‫ديباج‬
، ‫عائشة‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫يلبسها‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جبة‬ ‫هذه‬
‫بها‬ ‫يستشف‬ ‫منا‬ ‫للمريض‬ ‫نغسلها‬ ‫فنحن‬ ‫إل‬ ‫قبضتها‬ ‫عائشة‬ ‫قبضت‬ ‫فلما‬
( .
‫صحيح‬
)
31
05
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكن‬ ‫السي‬ ‫ف‬ ‫البيهف‬
(
0
/
300
)
‫حديثا‬ ‫يفتتح‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫الثوب‬ ‫ف‬ ‫العلم‬ ‫ف‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اسمه‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ب‬‫أخن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫حدث‬ ‫عطاء‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫بكر‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫مول‬
‫تحرم‬ ‫أنك‬ ‫بلغب‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إل‬ ‫بكر‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫أرسلتب‬ ‫قال‬ ، ‫عطاء‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫فحدث‬
، ‫الثوب‬ ‫ف‬ ‫والعلم‬ ‫األرجوان‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ومين‬ ‫كله‬‫رجب‬ ‫صوم‬ ‫ثالثا‬ ‫أشياء‬
‫العلم‬ ‫وأما‬ ، ‫األبد‬ ‫صام‬ ‫من‬ ‫فكيف‬ ‫كله‬‫رجب‬ ‫صوم‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫فقال‬
‫حدثب‬ ‫عمر‬ ‫فإن‬ ‫الثوب‬ ‫ف‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فأخاف‬ ، ‫اآلخرة‬ ‫ف‬ ‫يلبسه‬ ‫لم‬ ‫الدنيا‬ ‫ف‬ ‫الحرير‬ ‫لبس‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬
، ‫اها‬‫ر‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫فأرجو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مين‬ ‫فهذه‬ ‫األرجوان‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مين‬ ‫وأما‬ ،‫الحرير‬ ‫لبس‬ ‫من‬ ‫الثوب‬
‫جب‬ ‫إل‬ ‫فأخرجت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ها‬‫فأخن‬ ‫أسماء‬ ‫إل‬ ‫فذهب‬ ‫يعب‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫لبنة‬ ‫لها‬ ‫طيالسة‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫كانت‬‫قبض‬ ‫فلما‬ ‫يلبسها‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جبة‬ ‫هذه‬ ‫فقالت‬ ، ‫به‬ ‫مكفوفي‬ ‫وفرجيها‬ ‫كشواب‬‫ديباج‬
‫بها‬ ‫ونستشف‬ ‫اشتىك‬ ‫إذا‬ ‫منا‬ ‫للمريض‬ ‫نغسلها‬ ‫فنحن‬ ‫إل‬ ‫قبضتها‬ ‫قبضت‬ ‫فلما‬ ، ‫عائشة‬ ‫عند‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬
(
2289
)
‫ادع‬ ‫فقال‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ض‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫حنيف‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫فأمره‬ ، ‫فادعه‬ ‫قال‬ ، ‫دعوت‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬‫خن‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫أخرت‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫يعافيب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
‫نب‬ ‫دمحم‬ ‫بنبيك‬ ‫إليك‬ ‫وأتوجه‬ ‫أسألك‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫ويدعو‬ ‫كعتي‬
‫ر‬ ‫ويصل‬ ‫فيحسن‬ ‫يتوضأ‬
‫يا‬ ‫الرحمة‬
‫فيه‬ ‫وشفعب‬ ّ‫ف‬ ‫شفعه‬ ‫اللهم‬ ، ‫ل‬ ‫فتقض‬ ‫هذه‬ ‫حاجب‬ ‫ف‬ ‫رب‬ ‫إل‬ ‫بك‬ ‫توجهت‬ ‫إب‬ ‫دمحم‬
( .
‫صحيح‬
)
32
00
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
28
/
203
)
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫الهم‬ ‫أدناها‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫بابا‬ ‫سبعي‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫أذهب‬ ‫قالها‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫كنوز‬‫من‬ ‫كن‬‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬
.
(
‫حسن‬
)
03
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬
(
3322
)
‫فقا‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ل‬
‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫أمسيت‬ ‫حي‬ ‫قلت‬ ‫لو‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ، ‫البارحة‬ ‫لدغتب‬ ‫عقرب‬ ‫من‬ ‫لقيت‬ ‫ما‬
‫ك‬‫ترص‬ ‫لم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫ش‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬
(
0000
)
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫يمش‬ ‫حي‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬
‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫حمة‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫م‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0800
)
‫لو‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫عقرب‬ ‫لدغته‬ ‫بلديغ‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫ه‬‫يرص‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫يلدغ‬ ‫لم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫التامة‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
39
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0828
)
‫عق‬ ‫لدغت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫فقيل‬ ‫ليلته‬ ‫ينم‬ ‫فلم‬ ‫رجال‬ ‫رب‬
‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫أمش‬ ‫حي‬ ‫قال‬ ‫لو‬ ‫إنه‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ، ‫ليلته‬ ‫ينم‬ ‫فلم‬ ‫عقرب‬ ‫لدغته‬ ‫فالنا‬ ‫إن‬ ‫للنب‬
‫يصبح‬ ‫حب‬ ‫عقرب‬ ‫لدغ‬ ‫ه‬‫ض‬ ‫ما‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫التامات‬
( .
‫صحيح‬
)
32
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬
(
3808
)
‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫أمش‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫ت‬
‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫حمة‬ ‫ه‬‫ترص‬ ‫لم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬
( .
‫صحيح‬
)
33
33
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬
(
3329
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫السلمية‬ ‫حكيم‬ ‫بنت‬ ‫خولة‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫يرتحل‬ ‫حب‬ ‫ء‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫لم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ال‬‫من‬ ‫نزل‬ ‫من‬ ‫يقول‬
‫ذلك‬ ‫له‬‫من‬
( .
‫صح‬
‫يح‬
)
30
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬
(
0838
)
‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫فزع‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وأن‬ ‫الشياطي‬ ‫ات‬‫ز‬‫هم‬ ‫ومن‬ ‫عباده‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫وعقابه‬ ‫غضبه‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫فليقل‬ ‫النوم‬
‫ه‬‫ترص‬ ‫لن‬ ‫فإنها‬ ‫ون‬‫يحرص‬
( .
‫صحيح‬
)
35
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0808
)
‫كنت‬‫قال‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫أب‬ ‫عن‬
‫حب‬ ‫أنم‬ ‫فلم‬ ‫الليلة‬ ‫لدغت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فجاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫جالسا‬
‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫أمسيت‬ ‫حي‬ ‫قلت‬ ‫لو‬ ‫إنك‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ، ‫عقرب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫قال‬ ، ‫أصبحت‬
‫لم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ك‬‫ترص‬
( .
‫صحيح‬
)
38
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬
(
20203
)
، ‫وحشة‬ ‫أجد‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬
‫ات‬‫ز‬‫هم‬ ‫ومن‬ ‫عباده‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫وعقابه‬ ‫غضبه‬ ‫من‬ ‫التامة‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫فقل‬ ‫مضجعك‬ ‫أخذت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬
‫يقربك‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وبالحري‬ ‫ك‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫ون‬‫يحرص‬ ‫وأن‬ ‫الشياطي‬
.
(
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫الدعاء‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬
(
308
)
‫أخذت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫أمرب‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عل‬ ‫عن‬
‫أنت‬ ‫اللهم‬ ، ‫بناصيته‬ ‫آخذ‬ ‫أنت‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫التامة‬ ‫وبكلماته‬ ‫الكريم‬ ‫هللا‬ ‫بوجه‬ ‫أعوذ‬ ‫فقل‬ ‫مضجعك‬
‫الجد‬ ‫ذا‬ ‫ينفع‬ ‫وال‬ ‫وعدك‬ ‫يخلف‬ ‫وال‬ ‫جندك‬ ‫يهزم‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫والمأثم‬ ‫المغرم‬ ‫تكشف‬
‫الجد‬ ‫منك‬
‫وبحمدك‬ ‫سبحانك‬
( .
‫حسن‬
)
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل

الكامل في تفاصيل حديث علي كل سُلامي من الإنسان صدقة وبيان الاختلاف الشديد الو...
الكامل في تفاصيل حديث علي كل سُلامي من الإنسان صدقة وبيان الاختلاف الشديد الو...الكامل في تفاصيل حديث علي كل سُلامي من الإنسان صدقة وبيان الاختلاف الشديد الو...
الكامل في تفاصيل حديث علي كل سُلامي من الإنسان صدقة وبيان الاختلاف الشديد الو...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...MaymonSalim
 
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...MaymonSalim
 

Similar to كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل (20)

الكامل في تفاصيل حديث علي كل سُلامي من الإنسان صدقة وبيان الاختلاف الشديد الو...
الكامل في تفاصيل حديث علي كل سُلامي من الإنسان صدقة وبيان الاختلاف الشديد الو...الكامل في تفاصيل حديث علي كل سُلامي من الإنسان صدقة وبيان الاختلاف الشديد الو...
الكامل في تفاصيل حديث علي كل سُلامي من الإنسان صدقة وبيان الاختلاف الشديد الو...
 
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...
 
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...
الكامل في الاحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك ...
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...
 
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
 
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 345 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
 
كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 70 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...
الكامل في أحاديث إباحة التألّي علي الله وأمثلة من تألّي الصحابة علي الله أمام...
 
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
 
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 203 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن النبي سُئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دَحْماً...
 
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 

Recently uploaded (7)

لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 

كتاب رقم ( 251 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 152 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ال‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ل‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫اء‬‫ف‬‫ش‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ال‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫اء‬‫ف‬‫ش‬‫و‬‫دوأء‬ ‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ن‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫م‬‫ز‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫دأء‬ ‫ل‬‫ه‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ن‬‫ظ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫س‬‫ي‬‫ل‬‫و‬ / 089 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ز‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وبيان‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنه‬ ‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫بالشك‬ ‫وليس‬ ‫والعلم‬ ‫واليقي‬ ‫بالجزم‬ ‫قالها‬ ‫النب‬ ‫أن‬ / 089 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫عل‬ ( 000999 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ف‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ( 8088 ) ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫ف‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫شفاء‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫الموت‬ ‫السام‬ . ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫وهم‬ ‫الروم‬ ‫وصهيب‬ ‫يك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫بن‬ ‫وأسامة‬ ‫وعائشة‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫وبريدة‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ . _ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 0039 ) ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫ب‬ ‫عه‬‫لين‬ ‫ثم‬ ‫فليغمسه‬ ‫أحدكم‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫شفاء‬ ‫واألخرى‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫إحدى‬ ( . ‫صحيح‬ ) ، ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫من‬ ‫أربعة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫طالب‬ .
  • 3. 3 _ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ( 0583 ) ‫كعب‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫عليكم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيهما‬ ‫فإن‬ ‫والسنوت‬ ‫بالسب‬ ، ‫الموت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ . ( ‫حسن‬ ) ، ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ : ‫وأنس‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأبو‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫وأسماء‬ ‫سلمة‬ ‫وأم‬ ‫األنصاري‬ ‫أيوب‬ . _ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ‫وروي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ( 3982 ) ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫صعصعة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ليلة‬ ‫بالحجامة‬ ‫أمروب‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬ ‫ب‬ ‫أشي‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫وهو‬ ، ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ : ‫بن‬ ‫وعل‬ ‫هريرة‬ ‫وأبو‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫طالب‬ ‫أب‬ . _ ‫الب‬ ‫األمور‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫وف‬ ، ‫وشفاء‬ ‫دواء‬ ‫أنها‬ ‫النب‬ ‫فيها‬ ‫قال‬ ‫األح‬ ‫وكذلك‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫فيها‬ ‫قال‬ ‫الب‬ ‫األمور‬ ‫وكذلك‬ ‫أصابه‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫الب‬ ‫اديث‬ ‫من‬ ، ‫كذا‬‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫الكتاب‬ ‫وف‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ( 089 ) ‫تقريبا‬ ‫حديثا‬ . _ ‫أ‬ ‫يصيبه‬ ‫فلن‬ ‫كذا‬‫كر‬ ِّ ‫الذ‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫أما‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫مرض‬ ‫أو‬ ‫ض‬ ‫أو‬ ‫ذي‬ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ف‬ ‫ذكرتها‬ ( 320 ( ) ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫أحاديث‬ ‫به‬ ‫واألمر‬ ‫فضله‬ ‫ادها‬‫ر‬‫وأو‬ ‫وفضائلها‬ ‫ألفاظها‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫واألذكار‬ ‫األدعية‬ ‫وأحاديث‬ ‫منه‬ ‫واإلكثار‬ / 0999 ‫حديث‬ ) ، ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫أذكرها‬ ‫فلن‬ . ------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫عل‬ ‫وليس‬ ‫والعلم‬ ‫واليقي‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫النب‬ ‫قالها‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ، ‫والجهل‬ ‫والظن‬ ‫الشك‬ ‫سبيل‬ ‫ثمانية‬ ‫عل‬ ‫وذلك‬ ‫أمور‬ : _ 2 _ ‫األول‬ ‫األمر‬ : ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنها‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫كثن‬‫ف‬ ‫جازما‬ ‫أخن‬ ( ‫شفاء‬ ) ‫عن‬ ‫قالها‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫فإما‬ ، ‫وبجهل‬ ‫بها‬ ‫معرفة‬ ‫بغن‬ ‫بذلك‬ ‫الناس‬‫أخن‬ ‫أنه‬ ‫وإما‬ ، ‫بها‬ ‫اإلخبار‬ ‫ف‬ ‫وصدق‬ ‫بها‬ ‫ويقي‬ ‫بذلك‬ ‫معرفة‬ ‫نفسه‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫والوعيد‬ ‫والذم‬ ‫النه‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬ ‫بالظن‬ ‫ورجما‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫شفاء‬ ‫بكونها‬ . _ 3 _ ‫الثاب‬ ‫األمر‬ : ‫عن‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫بي‬ ‫جدا‬ ‫كبن‬‫الفرق‬ ‫أن‬ ‫أنه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ( ‫شفاء‬ ) ‫أنه‬ ‫قول‬ ‫وبي‬ ، ‫فقط‬ ( ‫شفاء‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ) ‫فقول‬ ، ( ‫شفاء‬ ) ‫أو‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫ببعض‬ ‫يأب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫أن‬ ‫عرف‬ ‫فكيف‬ ‫أو‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ( ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ) ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫كهذا‬‫وقت‬ ‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫؟‬ ( 899 2 ) ‫سنة‬ . ‫الطب‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫الي‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫عالج‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقد‬ ‫ات‬‫ز‬‫وإنجا‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫وم‬ ‫فما‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫بالقول‬ ‫فكيف‬ ، ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عن‬ ‫بقولها‬ ‫بالك‬ ‫مطلقا‬ ‫داء‬ ‫كل‬ . ‫والعال‬‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫النب‬ ‫عرف‬ ‫كيف‬‫قائم‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫فالسؤال‬ ‫ذل‬ ‫قال‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫جات‬ ‫ك‬ ‫رجما‬ ‫األمو‬ ‫هذه‬ ‫هل‬ ‫أصال‬ ‫معرفة‬ ‫وبغن‬ ‫لديه‬ ‫قائم‬ ‫دليل‬‫وبغن‬ ‫بالظن‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫ر‬ ‫؟‬
  • 5. 5 _ 0 _ ‫الثالث‬ ‫األمر‬ : ‫من‬ ‫كثن‬‫ف‬ ‫قالها‬ ‫بل‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنه‬ ‫واحد‬‫أمر‬ ‫أو‬ ‫عالج‬ ‫ف‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫السوداء‬ ‫والحبة‬ ‫كالعسل‬‫واألمور‬ ‫العالجات‬ ‫والسنوت‬ ‫والسنا‬ ‫والحجامة‬ ‫من‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ذلك‬ ‫غن‬‫ووو‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫المستحيل‬ ‫كلها‬‫بمعرفتها‬ ‫فكيف‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫منها‬ ‫واحد‬ ‫؟‬ ‫بغ‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫أنها‬ ‫األمور‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عن‬ ‫النب‬ ‫أخن‬ ‫فهل‬ ‫؟‬ ‫بالظن‬ ‫ورجما‬ ‫كل‬‫وبجهل‬ ‫علم‬‫ن‬ _ 5 _ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬ : ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫لم‬ ‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫وكالمه‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫بل‬ ، ‫الناس‬ ‫ا‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫يقوله‬ ‫الذي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫النب‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ‫وحيا‬ ‫معدود‬ ‫لجزم‬ ‫أو‬ ‫مرة‬ ‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫مئات‬ ‫مر‬ ‫كافيا‬‫ذاته‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫تي‬ . ‫يرد‬ ‫ولم‬ ، ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الشفاء‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫وأمور‬ ‫عالجات‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫مئات‬ ‫الناس‬ ‫أخن‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكنه‬ ‫مرة‬ ‫وال‬ ‫عنه‬ ‫األمور‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ( ‫أظن‬ ) ‫أو‬ ( ‫لعل‬ ) ‫أو‬ ( ‫أشك‬ ) ‫أو‬ ( ‫جربوا‬ ) ‫أو‬ ( ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ب‬‫أخن‬ ) ‫يقولها‬ ‫أو‬ ‫األمور‬ ‫بهذه‬ ‫يجزم‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫بالشك‬ ‫يوح‬ ‫لفظ‬ ‫أو‬ ‫عبارة‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ . _ 8 _ ‫الخامس‬ ‫األمر‬ : ‫جن‬ ‫أن‬ ‫النب‬ ‫أخن‬ ‫األحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ، ‫كالحجامة‬‫بها‬ ‫أمروه‬ ‫والمالئكة‬ ‫يل‬ ‫وأن‬ ‫بها‬ ‫أمته‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫وه‬‫وأخن‬ ‫فيها‬ ‫لديهم‬ ‫أم‬ ‫والجهل‬ ‫والشك‬ ‫بالظن‬ ‫هذا‬ ‫المالئكة‬ ‫عرف‬ ‫فهل‬ ، ‫شفاء‬ ‫ف‬ ‫؟‬ ‫مؤكدة‬ ‫ومعرفة‬ ‫يقيب‬ ‫علم‬ ‫ذلك‬ _ 0 _ ‫األمر‬ ‫السادس‬ : ‫تأكيدا‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يزيد‬ ‫مما‬ ‫مثل‬ ، ‫بالكلية‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫تقال‬ ‫ال‬‫أمور‬ ‫فيها‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫هذا‬ ‫فهل‬ ، ‫دواء‬‫اآلخر‬ ‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫فليغمسه‬ ‫أحدكم‬ ‫إناء‬ ‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يقال‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫بالتجربة‬ ‫وقتها‬ ‫ذلك‬ ‫معرفة‬ ‫باإلمكان‬ ‫كان‬‫هل‬ ‫أو‬
  • 6. 6 ‫ل‬ ‫السنة‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫آنيتكم‬ ‫غطوا‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫فيه‬ ‫نزل‬ ‫إال‬ ‫غطاء‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫بإناء‬ ‫يمر‬ ‫ال‬ ‫وباء‬ ‫فيها‬ ‫ل‬‫ين‬ ‫يلة‬ ‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫؟‬ ‫أصال‬ ‫والتجربة‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫تقال‬ ‫هذه‬ ‫فهل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذلك‬‫وقت‬ ‫عام‬ ‫وخمسمائة‬ ‫ألف‬ ‫من‬ . _ 3 _ ‫السابع‬ ‫األمر‬ : ‫عسال‬ ‫اسقه‬ ‫فقال‬ ‫أخيه‬ ‫بطن‬ ‫ف‬ ‫مرضا‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫شكا‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ذلك‬ ‫فكرر‬ ‫مريضا‬ ‫وظل‬ ‫أ‬‫ين‬ ‫فلم‬ ‫فسقاه‬ ( ‫أخيك‬ ‫بطن‬ ‫وكذب‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬ ) ، ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫يبي‬ ‫أوال‬ ‫فهذا‬ ‫العالج‬ ‫ذلك‬ ( ‫هللا‬ ‫من‬ ) ‫احا‬‫ض‬ . ‫أن‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫خطأ‬ ‫عل‬ ‫ولعلهم‬ ‫عرصنا‬ ‫أطباء‬ ‫كالم‬‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫عل‬ ‫مبب‬ ‫العالج‬ ‫هذا‬ ‫بيان‬ ‫أضح‬ ‫هذا‬ ‫وف‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمره‬ ‫العالج‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫احا‬‫ض‬ ‫قال‬ ‫بل‬ . _ 8 _ ‫األمر‬ ‫الثامن‬ : ‫النب‬ ‫وقول‬ ‫النخل‬‫تأبن‬ ‫حديث‬ ( ‫دنياكم‬ ‫بأمور‬ ‫أعلم‬ ‫أنتم‬ ) ‫الحديث‬ ‫وف‬ ، ‫؟‬ ‫بالحديث‬ ‫المقصودة‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫ه‬ ‫فما‬ ، ‫أصال‬ ‫دنياكم‬ ‫أمور‬ ‫تعريف‬ ‫األول‬ ، ‫مسألتان‬ ‫من‬ ‫فألوف‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ( ‫اللعن‬ ) ‫و‬ ( ‫األخروي‬ ‫الوعيد‬ ) ‫عل‬ ‫والمعامالت‬ ‫الدنيا‬ ‫أمور‬ ‫ف‬ ‫أشياء‬ ‫وبال‬ ‫تصبح‬ ‫ولم‬ ‫الدين‬ ‫أمور‬ ‫ف‬ ‫دخلت‬ ‫تال‬ ‫دنيا‬ ‫أمور‬ ‫فقط‬ . ‫بذلك‬ ‫النب‬ ‫أخن‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫للناس‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫أصال‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬ ‫والمسألة‬ ‫قال‬ ‫النخل‬ ‫تأبن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫والشك‬ ‫الظن‬ ‫بل‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ( ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬ ) ‫احا‬‫ض‬‫أخن‬ ‫وهنا‬ ، ‫وإ‬ ‫جزما‬ ‫ذلك‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫نصا‬ ‫فقال‬ ‫ظن‬‫هو‬ ‫نما‬ ( ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬ ) ‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫بخالف‬ ، ‫واليقي‬ ‫والقطع‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫بها‬ ‫أخن‬ ‫الب‬ ‫والشفاءات‬ .
  • 7. 7 ‫أصال‬ ‫يأمرهم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫أو‬ ‫النخل‬ ‫بتأبن‬ ‫قال‬ ‫بل‬ ، ‫ه‬‫تأبن‬ ‫بعدم‬ ( ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫أظنه‬ ) ‫وف‬ ‫فظن‬ ، ‫قط‬ ‫صحيح‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أحاديث‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬ ، ‫ففعلوه‬ ‫األمر‬ ‫فيها‬ ‫الب‬ ‫والشفاءات‬ ‫األدوية‬ ‫بذلك‬ ‫واليقي‬ ‫الجزم‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬‫واإلخبار‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ ‫بذلك‬ ‫أمته‬‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫للنب‬ ‫المالئكة‬ ‫أمر‬ ‫وفيها‬ . _ ‫غن‬ ‫ومن‬ ‫الظن‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫أتت‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫وما‬ ‫األدوية‬ ‫أحاديث‬ ‫أن‬ ‫فالقول‬ ‫لذا‬ ‫شديد‬ ‫ووهم‬ ‫محض‬ ‫فخطأ‬ ‫الوح‬ . ---------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫األ‬ ‫لوجود‬ ‫التنبه‬ ‫ف‬‫مر‬ ‫والتجربة‬ ‫السابقة‬ ‫ات‬‫ر‬‫والحضا‬ ‫األمم‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫العملية‬ : ‫نزل‬ ‫اإلسالم‬ ‫وكأن‬‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تري‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مباش‬ ‫الخليقة‬ ‫خلق‬ ‫بعد‬ ‫ات‬‫ر‬‫حضا‬ ‫ووقته‬ ‫قبله‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وكأن‬ ‫السني‬ ‫من‬ ‫ألوف‬ ‫قبله‬ ‫ات‬‫ر‬‫وحضا‬ ‫فقط‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫ووقتها‬ ‫قبلها‬ ‫الدنيا‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ،‫الكثن‬ ‫والمعارف‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫لها‬ . ‫حب‬ ‫حله‬ ‫عن‬‫يعجز‬ ‫العلم‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫فعلوه‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األوائل‬ ‫المرصيي‬ ‫حضارة‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫وليس‬ ‫طب‬ ‫من‬ ‫المجاالت‬ ‫شب‬ ‫ف‬ ‫ومعارف‬ ‫علوم‬ ‫لهم‬ ‫كانت‬‫ات‬‫ر‬‫حضا‬ ‫من‬ ‫هم‬‫وغن‬ ‫فهؤالء‬ ، ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫وفلك‬ ‫وهندسة‬ . ‫كل‬‫جديدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫تكون‬ ‫مثال‬ ‫كالطب‬‫أمور‬ ‫ف‬ ‫النب‬ ‫بها‬ ‫أخن‬ ‫مسألة‬ ‫كل‬‫فليس‬ ‫أصال‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬ ، ‫يا‬ ‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫وتعاملوا‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫العالم‬ ‫عرفها‬ ‫أمور‬ ‫فيها‬ ‫بل‬ ، . ‫قال‬ ‫لما‬ ‫النب‬ ‫أن‬‫المشهور‬ ‫الثابت‬ ‫فمن‬ ، ‫ذلك‬ ‫لبعض‬ ‫بيان‬ ‫نفسها‬ ‫األحاديث‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ( ‫عدوي‬ ‫ال‬ ) ‫قال‬ ‫له‬ ( ‫اب‬‫ر‬‫أع‬ ) ‫فيعدي‬ ‫منه‬ ‫فرد‬ ‫يمرض‬ ‫ثم‬ ‫سليما‬ ‫يكون‬ ‫الحيوانات‬ ‫من‬ ‫القطيع‬ ‫أن‬ ‫نري‬ ‫لكننا‬ ‫باف‬ ‫ويمرض‬ ‫القطيع‬ . ‫يك‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫وهذا‬ ‫وال‬ ‫طبيبا‬ ‫وال‬ ‫عالما‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫كان‬‫بل‬ ‫حكيما‬ ‫اإلبل‬ ‫ورع‬ ‫اء‬‫ر‬‫الصح‬ ‫إال‬ ‫يعرف‬ ‫والنظر‬ ‫التجربة‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫وعرف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مباش‬ ‫بعينه‬ ‫العدوي‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫والغنم‬ .
  • 9. 9 ‫أعرض‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ولست‬ ‫من‬ ‫أصح‬ ‫وأيها‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تأويل‬ ‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫بل‬ ،‫اآلخر‬ ‫كالطب‬‫المادية‬ ‫العلوم‬ ‫مسائل‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫النب‬ ‫بها‬ ‫يخن‬ ‫حب‬ ‫كليا‬‫مجهولة‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫ليست‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ، ‫الطويل‬ ‫الباع‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫لها‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫ومن‬‫الغزير‬ ‫العلم‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫لهم‬ ‫أقواما‬ ‫تجد‬ ‫ونحوه‬ ‫تقد‬ ‫ما‬ ‫واتباع‬ ‫شأنهم‬ ‫ومعرفة‬ ‫هؤالء‬ ‫ير‬ ‫من‬ ‫صحته‬ ‫يثبت‬ ‫علومهم‬ . -------------------------------------------
  • 10. 11 __ ‫ه‬‫وغن‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫الدعاء‬ ‫لة‬‫من‬ ‫ف‬ ‫الفرق‬ : ‫من‬ ‫كثن‬‫ف‬ ‫ورد‬ ‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫أذي‬ ‫أو‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫يصبه‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ ، ‫كذا‬‫البالء‬ ‫من‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫كذا‬‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫من‬ ‫يصبه‬ . ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫جمعت‬ ‫وقد‬ ( 320 ( ) ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫أحاديث‬ ‫األدعية‬ ‫وأحاديث‬ ‫منه‬‫واإلكثار‬ ‫به‬ ‫واألمر‬ ‫فضله‬ ‫ادها‬‫ر‬‫وأو‬ ‫وفضائلها‬ ‫ألفاظها‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫واألذكار‬ / 0999 ‫حديث‬ ) ‫النب‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫المرء‬ ‫يؤمن‬ ‫فحي‬ ، ‫المسلم‬ ‫وغن‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫القبول‬ ‫ف‬ ‫التفريق‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هنا‬ ‫وها‬ ‫تعال‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫فحينها‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫وح‬ ( ‫البقرة‬ / 388 ( ) ‫وإليك‬ ‫ربنا‬ ‫انك‬‫ر‬‫غف‬ ‫وأطعنا‬ ‫سمعنا‬ ‫وقالوا‬ ‫المصن‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫المائدة‬ / 3 ( ) ‫و‬ ‫الذي‬ ‫وميثاقه‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫واذكروا‬ ‫سمعنا‬ ‫قلتم‬ ‫إذ‬ ‫به‬ ‫اثقكم‬ ‫الصدور‬ ‫بذات‬ ‫عليم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫واتقوا‬ ‫وأطعنا‬ ) ‫وهو‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫منه‬ ‫تفرعت‬ ‫الذي‬ ‫لألصل‬ ‫عندهم‬ ‫قبول‬ ‫فال‬ ‫الملل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ‫والرد‬ ‫واألخذ‬ ‫الكالم‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫وحينها‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫النب‬ ‫وهو‬ ‫وعباده‬ ‫الرب‬ ‫بي‬ ‫بالواسطة‬ ‫اإليمان‬ ‫الواق‬ ‫عل‬ ‫مبب‬ ‫عي‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫د‬ َ ‫المشاه‬ ‫والمردود‬ ‫العمل‬ ‫ع‬ . ‫فال‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫طبية‬‫أو‬ ‫يائية‬‫فن‬ ‫أو‬ ‫كيميائية‬‫تجربة‬ ‫أي‬ ‫أمام‬ ‫ومللهم‬ ‫أديانهم‬ ‫بجميع‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫يقف‬ ‫فكما‬ ‫التجارب‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫محكومة‬ ‫عملية‬ ‫تجربة‬ ‫أي‬ ‫ف‬ ‫فكذلك‬ ‫أديانهم‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ونتائجهم‬ ‫اتهم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تختلف‬ ‫وضوابطها‬ ‫العلمية‬ .
  • 11. 11 ‫و‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫ولم‬ ‫األذكار‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ف‬ ‫المروية‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫االختبار‬ ‫ف‬ ‫ضع‬ ُ ‫و‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫ضوابط‬ ‫لها‬ ‫والب‬ ‫المعروفة‬ ‫العلمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالختبا‬ ‫التجارب‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الكالم‬ ‫وإنما‬ ، ‫واألدعية‬ ‫بها‬ ‫والعالج‬ ‫األسواق‬ ‫ف‬ ‫للناس‬ ‫طرحها‬ ‫قبل‬ ‫مثال‬ ‫الجديدة‬ ‫األدوية‬ ‫عل‬ ‫تقام‬ ‫كالب‬‫معروفة‬ . ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وكما‬ ‫والدواء‬ ‫كذا‬‫نجاحه‬ ‫نسبة‬ ‫الفالب‬ ‫الدواء‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫فيمكن‬ ، ‫قياسها‬ ‫يمكن‬ ‫نتائج‬ ‫لها‬ ‫تجارب‬ ‫فليظهر‬ ‫الثابتة‬ ‫العملية‬ ‫بالنتائج‬ ‫الداللة‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬‫مدة‬ ‫ف‬ ‫كذا‬‫يعالج‬ ‫العالب‬ ‫ليخر‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالختبا‬ ‫التجارب‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كافة‬‫إقامة‬ ‫مع‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫االختبا‬ ‫من‬ ‫وليقم‬ ‫ذلك‬ ‫للناس‬ ‫ج‬ ‫ذلك‬ ‫بنتائج‬ . ‫أحدهم‬ ‫فصار‬ ، ‫وأسوأ‬ ‫للسفاهة‬ ‫داعية‬ ‫المسألة‬ ‫جعلوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫آثرت‬ ‫وإنما‬ ‫من‬ ‫فعولجت‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫الفالب‬ ‫كر‬ ِّ ‫الذ‬ ‫وكررت‬ ‫الفالب‬ ‫الدعاء‬ ‫قلت‬ ‫للناس‬ ‫يقول‬ ‫يخرج‬ ‫الفالب‬ ‫المرض‬ ! ‫القبور‬ ‫إل‬ ‫بعلومه‬ ‫الطب‬ ‫وليذهب‬ . ‫هذ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬ ‫والتجارب‬ ‫المعروفة‬ ‫للطرق‬ ‫فليذهب‬ ‫يقول‬ ‫فيما‬ ‫صادقا‬ ‫وكان‬ ‫فعال‬ ‫ذلك‬ ‫إظهار‬ ‫القائل‬ ‫ا‬ ‫النتيجة‬ ‫تظهر‬ ‫ثم‬ ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫شاء‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫بالمرض‬ ‫متعلق‬ ‫دواء‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫ويمتنع‬ ‫المحكومة‬ ‫العلوم‬ ‫تكون‬ ‫وهكذا‬ ، ‫جزئيا‬ ‫أو‬ ‫كليا‬‫شف‬ ‫وهل‬ ، ‫الشفاء‬ ‫نسبة‬ ‫وما‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫شف‬ ‫هل‬ ‫العملية‬ . ‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫وروي‬ ، ‫عملية‬ ‫نتيجة‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الدعاء‬ ‫كة‬ ‫بن‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫فالبد‬ ‫ك‬‫لتن‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ‫الدعاء‬ ( 03 ) ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫العبد‬ ‫دعوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫رحم‬ ‫قطيعة‬ ‫أو‬ ‫بإثم‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الث‬ ، ‫له‬ ‫يدخر‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫دعا‬ ‫فيما‬ ‫له‬ ‫يستجاب‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫ف‬ ‫بقدر‬ ‫السوء‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫يرصف‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫اآلخرة‬ ‫دعا‬ ‫ما‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 12. 12 ‫وروي‬ ‫تاريخه‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 25 / 290 ) ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫يساف‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬ ‫بدعوة‬ ‫دعا‬ ‫إذا‬ ‫حسنة‬ ‫له‬ ‫كتبت‬‫له‬ ‫يستجب‬ ‫فلم‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغن‬ ) ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ . --------------------------------------------
  • 13. 13 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬‫ف‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 39 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ( 89 ) ‫خمسي‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ . ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 29 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 09 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 09 ) ‫ثالثي‬ ‫حديث‬ ‫ا‬ ‫واحد‬ ‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 29 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 29 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخن‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------
  • 14. 14 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغن‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المن‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 15. 15 2 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 8088 ) ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫ف‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 3895 ) ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫الموت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 8083 ) ‫فمرض‬ ‫أبجر‬ ‫بن‬ ‫غالب‬ ‫ومعنا‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫السوداء‬ ‫الحبيبة‬ ‫بهذه‬ ‫عليكم‬ ‫لنا‬ ‫فقال‬ ‫عتيق‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫فعاده‬ ، ‫مريض‬ ‫وهو‬ ‫المدينة‬ ‫فقدمنا‬ ‫الطريق‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫وف‬ ‫الجانب‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ‫زيت‬ ‫ات‬‫ر‬‫بقط‬ ‫أنفه‬ ‫ف‬ ‫اقطروها‬ ‫ثم‬ ، ‫فاسحقوها‬ ‫سبعا‬ ‫أو‬ ‫خمسا‬ ‫منها‬ ‫فخذوا‬ ‫أنه‬ ‫حدثتب‬ ‫عائشة‬ ‫فإن‬ ، ‫الجانب‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫ا‬ ‫الموت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫قلت‬ ، ‫السام‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( ‫ة‬‫الخن‬ ‫إتحاف‬ / 8388 ) ‫الحصي‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬ ‫ب‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الموت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫فيه‬ ‫الشونن‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغن‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫التمهيد‬ ‫ف‬ ‫الن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ( 23 / 88 ) ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬ ‫السا‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫فإن‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫بهذه‬ ‫م‬ ‫الموت‬ ‫والسام‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 33503 ) ‫اثني‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬ ‫فيما‬ ‫أهوى‬ ‫صل‬ ‫فلما‬ ، ‫ينتظرونه‬ ‫جلوس‬ ‫خلفه‬ ‫وهم‬ ‫المقام‬ ‫ف‬ ‫يصل‬ ‫والنب‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫وأربعي‬
  • 16. 16 ‫أن‬ ‫بيده‬ ‫إليهم‬ ‫وأشار‬ ‫فثاروا‬ ، ‫أصحابه‬ ‫إل‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫شيئا‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كأنه‬‫الكعبة‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫كأب‬‫الكعبة‬ ‫وبي‬ ‫بيب‬ ‫فيما‬ ‫أهويت‬ ‫صالب‬ ‫من‬ ‫فرغت‬ ‫حي‬ ‫أيتموب‬‫ر‬ ‫فقال‬ ، ‫فجلسوا‬ ‫اجلسوا‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫آخذ‬ ‫فأهويت‬ ‫فأعجبتب‬ ‫عنب‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫ب‬ ‫مرت‬ ‫وإنها‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫أر‬ ‫فلم‬ ، ّ ‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫الجنة‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫واعلموا‬ ، ‫الجنة‬ ‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫تأكلوا‬ ‫حب‬ ‫انيكم‬‫ر‬‫ظه‬ ‫بي‬ ‫لغرستها‬ ‫أخذتها‬ ‫ولو‬ ، ‫فسبقتب‬ ‫آلخذها‬ ‫إليها‬ ‫تك‬ ‫الب‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫هذه‬ ‫وأن‬ ، ‫الجنة‬ ‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫العجوة‬ ‫وأن‬ ، ‫العي‬ ‫دواء‬ ‫الكمأة‬ ‫الملح‬ ‫ف‬ ‫ون‬ ‫الموت‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫أنها‬ ‫اعلموا‬ ( . ‫حسن‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫الروياب‬ ( 30 ) ‫وأربعي‬ ‫اثني‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫أهوى‬ ‫صالته‬ ‫قض‬ ‫فلما‬ ، ‫جلوس‬ ‫خلفه‬ ‫وهم‬ ‫المقام‬ ‫إل‬ ‫يصل‬ ‫والنب‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫يأ‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كأنه‬‫الكعبة‬ ‫فقال‬ ‫فجلسوا‬ ‫اجلسوا‬ ‫أن‬ ‫بيده‬ ‫فأشار‬ ، ‫فثاروا‬ ‫أصحابه‬ ‫إل‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫شيئا‬ ‫خذ‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫آخذ‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫كأب‬‫الكعبة‬ ‫وبي‬ ‫بيب‬ ‫فيما‬ ‫أهويت‬ ‫صالب‬ ‫من‬ ‫فرغت‬ ‫حي‬ ‫أيتموب‬‫ر‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عنب‬ ‫خصلة‬ ‫مرت‬ ‫وإنها‬ ، ‫والعجائب‬ ‫الحسن‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫أر‬ ‫فلم‬ ‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫الجنة‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫تأكلوا‬ ‫حب‬ ‫انيكم‬‫ر‬‫ظه‬ ‫بي‬ ‫لغرستها‬ ‫أخذتها‬ ‫ولو‬ ، ‫فسبقتب‬ ‫آلخذها‬ ‫فأهويت‬ ‫فأعجبب‬ ‫الب‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫هذه‬ ‫وأن‬ ، ‫الجنة‬ ‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫العجوة‬ ‫وأن‬ ‫للعي‬ ‫دواء‬ ‫الكمأة‬ ‫أن‬ ‫واعلموا‬ ، ‫الجنة‬ ‫الموت‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫الملح‬ ‫ف‬ ‫تكون‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 17. 17 8 _ ‫روي‬ ‫المديب‬ ‫بكر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اللطائف‬ ‫كتاب‬‫ف‬ ( 835 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫فداووا‬ ، ‫هذه‬ ‫فف‬ ‫شفاء‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫بهذه‬ ‫عليكم‬ ‫قال‬ ‫بها‬ ‫تدخنون‬ ‫البحري‬ ‫وبالقسط‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0558 ) ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ب‬ ‫عليكم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫هذه‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫فإن‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬ ) 29 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 2309 ) ‫شفاء‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫ف‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكن‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 3805 ) ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫بهذه‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الموت‬ ‫والسام‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫فإن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 23 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الن‬ ( 3900 ) ‫فإن‬ ‫السوداء‬ ‫بالحبة‬ ‫عليكم‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الروم‬ ‫صهيب‬ ‫عن‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫فإنها‬ ‫بالعجوة‬ ‫عليكم‬ ، ‫الموت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬ ، ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيها‬ ‫فإنه‬ ‫ية‬‫الن‬ ‫اإلبل‬ ‫بألبان‬ ‫عليكم‬ ، ‫سم‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫ا‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫البخار‬ ‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ( 0039 ) ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ب‬ ‫عه‬‫لين‬ ‫ثم‬ ‫فليغمسه‬ ‫أحدكم‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫شفاء‬ ‫واألخرى‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫إحدى‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 18. 18 25 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 2350 ) ‫إناء‬ ‫ف‬ ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ثم‬ ‫كله‬‫فليغمسه‬ ‫الداء‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫بجناحه‬ ‫يتف‬ ‫وإنه‬ ‫شفاء‬ ‫اآلخر‬ ‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫أحدكم‬ ‫عه‬‫لين‬ ( . ‫صحيح‬ ) 28 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0895 ) ‫سم‬ ‫الذباب‬ ‫جناح‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سعيد‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الشفاء‬‫ويؤخر‬ ‫السم‬ ‫يقدم‬ ‫فإنه‬ ‫فيه‬ ‫فامقلوه‬ ‫الطعام‬ ‫ف‬ ‫وقع‬ ‫فإذا‬ ‫شفاء‬ ‫اآلخر‬ ‫وف‬ ( . ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 2032 ) ‫فوقع‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ثمامة‬ ‫عن‬ ‫ذباب‬ ‫أن‬ ‫أمرهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ، ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫وقال‬ ‫ثالثا‬ ‫الماء‬ ‫ف‬ ‫فغمسه‬ ‫بإصبعه‬ ‫أنس‬ ‫فقال‬ ‫إناء‬ ‫ف‬ ‫شفاء‬ ‫اآلخر‬ ‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫وقال‬ ‫ذلك‬ ‫يفعلوا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 23 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 0033 ) ‫رون‬ ِ ‫ذ‬ ْ ‫ق‬ ُ‫الم‬ ‫هلك‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) 28 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ف‬ ( 032 ) ‫الذباب‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الدواء‬ ‫ويؤخر‬ ‫الداء‬ ‫يقدم‬ ‫وإنه‬ ‫شفاء‬ ‫اآلخر‬ ‫وف‬ ‫داء‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ، ‫فامقلوه‬ ‫أحدكم‬ ‫إناء‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 03 / 202 ) ‫الذ‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫جناحيه‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫باب‬ ‫بالدواء‬ ‫الداء‬ ‫هللا‬ ‫يذهب‬ ‫فيه‬ ‫فاغمسوه‬ ‫الطعام‬ ‫عل‬ ‫وقع‬ ‫فإذا‬ ‫شفاء‬ ‫اآلخر‬ ‫وف‬ ‫داء‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ )
  • 19. 19 39 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 5538 ) ‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 32 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 3950 ) ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫نفيل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ن‬ ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫بب‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬ ( 3900 ) ‫وفيها‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫العجوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫والكمأة‬ ‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬ ( 3908 ) ‫جدري‬ ‫الكمأة‬ ‫قالوا‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ناسا‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫وه‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والعجوة‬ ، ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫األرض‬ . ( ‫صحيح‬ ) 35 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 22902 ) ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫وه‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والعجوة‬ ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 38 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0580 ) ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫المزب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والصخرة‬ ‫العجوة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫مستدرك‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 5 / 200 ) ‫العجوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والشجرة‬ ‫والصخرة‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 20. 21 33 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 0839 ) ‫وفيها‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫العجوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫النسا‬ ‫عرق‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫األسود‬ ‫العرب‬ ‫والكبش‬ ، ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫والكمأة‬ ، ‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫مرقه‬ ‫من‬ ‫ويحش‬ ‫لحمه‬ ‫من‬ ‫يؤكل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 38 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 2009 ) ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫حريث‬ ‫عن‬ ‫السلوى‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫أماليه‬ ‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ابن‬ ( 2 / 389 ) ‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حريث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫وه‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والعجوة‬ ، ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 33538 ) ‫وإن‬ ‫العي‬ ‫دواء‬ ‫الكمأة‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬ ‫الملح‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬‫الشونن‬ ‫يعب‬ ‫بريدة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫هذه‬ ‫وإن‬ ، ‫الجنة‬ ‫فاكهة‬ ‫من‬ ‫العجوة‬ ‫الموت‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الشاميي‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 2308 ) ‫ره‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫الكمأة‬ ‫ذكرت‬ ‫قال‬ ‫م‬ ‫وفيها‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫والعجوة‬ ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ‫وماؤها‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫األرض‬ ‫جدري‬ ‫السم‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ف‬ ‫قانع‬ ‫ابن‬ ( 2830 ) ‫من‬ ‫العجوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫محجن‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫محجن‬ ‫عن‬ ‫شفاء‬ ‫وه‬ ‫الجنة‬ ( . ‫صحي‬ ‫ه‬‫لغن‬ ‫ح‬ )
  • 21. 21 00 _ ‫روي‬ ‫أماليه‬ ‫ف‬ ‫سمعون‬ ‫ابن‬ ( 308 ) ‫وماؤها‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫الكمأة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫للعي‬ ‫شفاء‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0583 ) ‫كعب‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫عليكم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيهما‬ ‫فإن‬ ‫والسنوت‬ ‫بالسب‬ ، ‫الموت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السام‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ . ( ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬ ( 3982 ) ‫؟‬ ‫تستمشي‬ ‫بم‬ ‫سألها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫استمشيت‬ ‫ثم‬ ‫قالت‬ ،‫جار‬‫حار‬ ‫قال‬ ‫م‬‫بالشن‬ ‫قالت‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫شيئا‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫نا‬ َّ ‫بالس‬ ‫السنا‬ ‫ف‬ ‫لكان‬ ‫الموت‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 3900 ) ‫كل‬‫من‬ ‫شفاء‬ ‫فيهن‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫لو‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السنوت‬ ‫فما‬ ‫عرفناه‬ ‫قد‬ ‫السنا‬ ‫هذا‬ ‫قالوا‬ ، ‫والسنوت‬ ‫السنا‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫فكموه‬َّ ‫عر‬ . ( ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكن‬ ‫ف‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 058 ) ‫حب‬ ‫الديلم‬ ‫ابن‬ ‫مع‬ ‫انطلقت‬ ‫قال‬ ‫عبلة‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫فيهما‬ ‫والسنوت‬ ‫السنا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫فقال‬ ‫األنصاري‬ ‫أيوب‬ ‫أب‬ ‫عل‬ ‫دخلنا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 30 / 000 ) ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫م‬‫والشن‬ ‫لك‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫م‬‫الشن‬ ‫قلت‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫به‬ ‫ر‬ ‫أستحش‬ ‫دواء‬ ‫بت‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫مرتثة‬ ‫اك‬‫ر‬‫أ‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫السام‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كل‬‫من‬ ‫دواء‬ ‫فيهما‬ ‫فإن‬ ‫والسنوت‬ ‫بالسنا‬ ‫عليك‬‫نار‬‫حار‬ ‫فإنه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 22. 22 00 _ ‫روي‬ ‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 35 / 203 ) ‫وعندها‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ودخل‬ ‫داء‬ ‫إنه‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫فالنا‬ ‫أسقيه‬ ‫هللا‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫بهذا‬ ‫تصنعي‬ ‫ما‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫تدقه‬ ‫م‬‫شن‬ ‫يد‬ ‫أن‬ ‫ينبغ‬ ‫شيئا‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫فقال‬ ‫فالن‬ ‫به‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫بهذا‬ ‫تصنعي‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫سب‬ ‫ومعها‬ ‫عليها‬ ‫فع‬ ‫السب‬ ‫لدفع‬ ‫الموت‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغن‬ ) 59 _ ‫روي‬ ‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ف‬ ‫السهم‬ ( 2 / 090 ) ، ‫بالملح‬ ‫ابدأوا‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫رزقتنا‬ ‫فيما‬ ‫لنا‬ ‫بارك‬ ‫اللهم‬ ‫هللا‬ ‫والحمد‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫فقال‬ ‫بالملح‬ ‫بدأ‬ ‫ومن‬ ، ‫دواء‬ ‫وسبعي‬ ‫بضع‬ ‫فيه‬ ‫فإن‬ ‫يغف‬ ‫حب‬ ‫بطنه‬ ‫ف‬ ‫اللقمة‬ ‫تستقر‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ، ‫القن‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وقاه‬ ‫منه‬ ‫أفضل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وارزقنا‬ ‫له‬ ‫هللا‬‫ر‬ . ( ‫كذاب‬‫الجوهري‬ ‫يزداد‬ ‫بن‬ ‫عل‬ ‫فيه‬ ، ‫مكذوب‬ ) 52 _ ‫روي‬ ‫فوائده‬ ‫ف‬ ‫فضالة‬ ‫بن‬ ‫عل‬‫أبو‬ ( 20 ) ‫قبل‬ ‫بالملح‬ ‫لقمات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الجنون‬ ‫منها‬ ‫البالء‬ ‫من‬ ‫نوعا‬ ‫وسبعون‬ ‫اثنان‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بهن‬ ‫ترصف‬ ‫الطعام‬ ‫بعد‬ ‫وثالث‬ ‫الطعام‬ ‫ص‬‫والن‬ ‫والجذام‬ ( . ، ‫مكذوب‬ ‫الهروي‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫و‬ ‫المروزي‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫بالكذب‬ ‫متهمان‬ ‫مجهوالن‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 3009 ) ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ووج‬ ‫ص‬‫والن‬ ‫والجذام‬ ‫الجنون‬ ‫أولها‬ ‫داء‬ ‫سبعي‬ ‫شفاء‬ ‫الملح‬ ‫فإن‬ ، ‫بالملح‬ ‫واختم‬ ‫بالملح‬ ‫فابدأ‬ ‫أكلت‬ ‫ع‬ ‫البطن‬ ‫ووجع‬ ‫الحلق‬ ‫ووجع‬ ‫اس‬‫األض‬ ( . ‫كذاب‬‫النصيب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫فيه‬ ، ‫مكذوب‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 22 / 805 ) ‫النب‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫بقدمه‬ ‫عليه‬ ‫يطأ‬ ‫ال‬ ‫البساط‬ ‫اثن‬ ‫أنس‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫عليه‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫مجذوم‬ ‫فأتاه‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 23. 23 55 _ ‫روي‬ ‫التمهيد‬ ‫ف‬ ‫الن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 83 ) ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صاحب‬ ‫اتقوا‬ ‫ه‬‫غن‬ ‫فاهبطوا‬ ‫واديا‬ ‫هبط‬ ‫إذا‬ ‫السبع‬ ‫تف‬ ُ ‫ي‬ ‫كما‬‫الجذام‬ ‫يعب‬ ‫الداء‬ ‫هذا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 58 _ ‫روي‬ ‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 22290 ) ‫يستأذنه‬ ‫جرح‬ ‫به‬ ‫برجل‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ّ ‫بط‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 358 ) ‫وأب‬ ‫األنصاري‬ ‫حميد‬ ‫وأب‬ ‫الساعدي‬ ‫أسيد‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫الدلو‬ ‫ف‬ ‫ومج‬ ‫ئ‬ ‫البن‬ ‫ف‬ ‫ورده‬‫الدلو‬ ‫ف‬ ‫فتوضأ‬ ‫بضاعة‬ ‫ئ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أب‬ ‫قالوا‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫بضاعة‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫اغسلوه‬ ‫يقول‬ ‫عهده‬ ‫ف‬ ‫المريض‬ ‫مرض‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ، ‫مائها‬ ‫من‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫فيها‬ ‫وبصق‬ ‫فكأ‬ ‫فيغسل‬ ‫عقال‬ ‫من‬ ‫حل‬ ‫نما‬ ( . ‫حسن‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬ ( 2992 ) ‫أمر‬ ‫من‬ ‫أمب‬ ‫ف‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بعن‬ ‫مائة‬ ‫فأجرب‬ ‫بعن‬ ‫أجرب‬ ‫والعدوى‬ ، ‫األحساب‬ ‫ف‬ ‫والطعن‬ ‫النياحة‬ ، ‫الناس‬ ‫يدعهن‬ ‫لن‬ ‫الجاهلية‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫بنوء‬ ‫مطرنا‬ ‫واألنواء‬ ، ‫األول‬ ‫البعن‬ ‫أجرب‬ ‫من‬ ( . ‫ص‬ ‫حيح‬ ) 58 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 8250 ) ‫بح‬ ‫مروا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫نف‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫فرقاه‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫فانطلق‬ ‫؟‬ ‫اق‬‫ر‬ ‫من‬ ‫فيكم‬ ‫هل‬ ‫فقالوا‬ ، ‫سليم‬ ‫أو‬ ‫لديغ‬ ‫وفيهم‬ ‫العرب‬ ‫أحياء‬ ‫من‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عل‬ ‫أخذت‬ ‫فقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫كرهوا‬‫أصحابه‬ ‫أب‬ ‫فلما‬ ، ‫أ‬‫فن‬ ‫شاء‬
  • 24. 24 ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫فسأله‬ ‫الرجل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدعا‬ ، ‫بذلك‬ ‫وه‬‫فأخن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدموا‬ ‫فلما‬ ‫فرقيته‬ ‫؟‬ ‫اق‬‫ر‬ ‫من‬ ‫فيكم‬ ‫هل‬ ‫فقالوا‬ ‫سليم‬ ‫أو‬ ‫لديغ‬ ‫فيهم‬ ‫العرب‬ ‫أحياء‬ ‫من‬ ‫بح‬ ‫مررنا‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫عليه‬ ‫أخذتم‬ ‫ما‬ ‫أحق‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫أ‬‫فن‬ ‫الكتاب‬ ‫بفاتحة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الن‬ ( 3009 ) ‫شبابكم‬ ‫ف‬ ‫يزيد‬ ‫فإنه‬ ‫بالحناء‬ ‫اختضبوا‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ونكاحكم‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) 89 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0032 ) ‫ح‬ ‫الري‬ ‫طيب‬ ‫فإنه‬ ، ‫بالحناء‬ ‫اختضبوا‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الدوخة‬ ‫يسكن‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 82 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 8 / 003 ) ‫شيبكم‬ ‫بوا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األسقع‬ ‫بن‬ ‫واثلة‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ‫لحجتكم‬ ‫وأثبت‬ ‫لجماعكم‬ ‫ر‬ ‫وأكن‬ ‫لقلوبكم‬ ‫وأطهر‬ ‫لثوبكم‬ ‫وأنف‬ ‫لوجوهكم‬ ‫أنرص‬ ‫فإنه‬ ، ‫الحناء‬ ‫ف‬ ‫بدمه‬ ‫كالمتشحط‬‫بالحناء‬ ‫المختضب‬ ‫والنائم‬ ، ‫الجنة‬ ‫ريحان‬ ‫سيد‬ ‫الحناء‬ ، ‫كم‬ ‫قبور‬ ‫ف‬ ‫سئلتم‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يشاء‬ ‫لمن‬ ‫يضاعف‬ ‫وهللا‬ ‫مائة‬ ‫بسبع‬ ‫والدرهم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫بعش‬ ‫الحسنة‬ ، ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 83 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫الروياب‬ ( 323 ) ‫بيده‬ ‫فمسح‬ ‫النب‬ ‫عند‬ ‫جلوسا‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫القبط‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الجماع‬ ‫ف‬ ‫ويزيد‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫البش‬ ‫يطيب‬ ‫الحناء‬ ‫الخضاب‬ ‫بسيد‬ ‫عليكم‬ ‫وقال‬ ، ‫أسه‬‫ر‬ ‫عل‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الكبن‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 8 ) ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أم‬ ‫جميل‬ ‫أم‬ ‫أمه‬ ‫عن‬ ‫حاطب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫جدي‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫طبخت‬ ‫ليلتي‬ ‫أو‬ ‫بليلة‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫كنت‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫الحبشة‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أقبلت‬ ‫قالت‬ ‫حاطب‬ ، ‫اعك‬‫ر‬‫ذ‬ ‫عل‬ ‫فانكفأت‬ ‫القدر‬ ‫فتناولت‬ ‫أطلب‬ ‫فخرجت‬ ، ‫الحطب‬ ‫ففب‬ ‫طبيخا‬
  • 25. 25 ‫بك‬ ‫سم‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ‫حاطب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫النب‬ ‫بك‬ ‫فأتيت‬ ‫المدينة‬ ‫فقدمت‬ ‫رب‬ ‫بالبأس‬ ‫اذهب‬ ‫ويقول‬ ‫يدك‬ ‫عل‬ ‫يتفل‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ‫فيك‬ ‫ف‬ ‫تفل‬ ‫ثم‬ ، ‫كة‬ ‫بالن‬ ‫ودعا‬ ‫أسك‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫فمسح‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫قمت‬ ‫فما‬ ‫قالت‬ ، ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ال‬ ‫شفاء‬ ‫شفاؤك‬ ‫إال‬ ‫شفاء‬ ‫ال‬ ‫الشاف‬ ‫أنت‬ ‫اشف‬ ‫الناس‬ ‫ب‬ ‫حب‬ ‫يدك‬ ‫رئت‬ ( . ‫حسن‬ ) 85 _ ‫روي‬ ‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 3300 ) ‫تأكل‬ ‫ملدم‬ ‫أم‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫نعيم‬ ‫بن‬ ‫شبيب‬ ‫عن‬ ‫جهنم‬ ‫من‬ ‫وحرها‬ ‫بردها‬ ‫الدم‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫وتش‬ ‫اللحم‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 8098 ) ‫بأم‬ ‫عهدك‬ ‫مب‬ ‫فقال‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫اللحم‬ ‫ويأكل‬ ‫الدم‬ ‫يمص‬ ‫والعظم‬ ‫الجلد‬ ‫بي‬ ‫يكون‬ ‫حر‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ملدم‬ ‫أم‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ملدم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫فلينظر‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫قط‬ ‫اشتكيت‬ ‫رس‬ ‫عب‬ ‫أخرجوه‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 5 / 595 ) ‫عنف‬ ‫ف‬ ‫خرج‬ ‫قالت‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫الدم‬ ‫ويمص‬ ‫اللحم‬ ‫يأكل‬ ‫تدعيه‬ ‫فال‬ ‫افتحيه‬ ‫فقال‬ ‫للنب‬ ‫ذلك‬‫فذكر‬ ‫اج‬‫ر‬‫خ‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 83 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 23903 ) ‫أي‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫يعل‬ ‫عن‬ ‫رآها‬ ‫ما‬ ‫ثالثا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫ت‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫مررنا‬ ‫الطريق‬ ‫ببعض‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫سفر‬ ‫ف‬ ‫معه‬ ‫خرجت‬ ‫لقد‬ ، ‫بعدي‬ ‫أحد‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫قبل‬ ‫أحد‬ ‫ما‬ ‫اليوم‬ ‫ف‬ ‫يؤخذ‬ ‫بالء‬ ‫منه‬ ‫وأصابنا‬ ‫بالء‬ ‫أصابه‬ ‫صب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫لها‬ ‫صب‬ ‫معها‬ ‫جالسة‬ ‫ب‬ ‫فجعلته‬ ‫إليه‬ ‫فرفعته‬ ‫ناولينيه‬ ‫قال‬ ، ‫مرة‬ ‫كم‬‫أدري‬ ‫فيه‬ ‫فنفث‬ ‫فاه‬ ‫فغر‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫واسطة‬ ‫وبي‬ ‫ينه‬ ، ‫ثالثا‬
  • 26. 26 ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ‫الرجعة‬ ‫ف‬ ‫القينا‬ ‫فقال‬ ، ‫إياه‬ ‫ناولها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخسأ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫وقال‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ثالث‬ ‫شياه‬ ‫معها‬ ‫المكان‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫فوجدناها‬ ‫ورجعنا‬ ‫فذهبنا‬ ‫قال‬ ، ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫ينا‬‫فأخن‬ ‫ب‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫صبيك‬ ، ‫الساعة‬ ‫حب‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫حسسنا‬ ‫ما‬ ‫الحق‬ ‫حب‬ ‫الجبانة‬ ‫إل‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫وخرجنا‬ ‫قال‬ ، ‫البقية‬ ‫ورد‬ ‫واحدة‬ ‫منها‬ ‫فخذ‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ، ‫الغنم‬ ‫هذه‬ ‫ر‬‫فاجن‬ ‫اها‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شجرة‬ ‫إال‬ ‫يواريك‬ ‫شيئا‬ ‫أرى‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫يواريب‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫هل‬ ‫ويحك‬‫انظر‬ ‫قال‬ ‫برزنا‬ ‫إذا‬ ‫مثله‬ ‫شجرة‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ها‬‫قرب‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ، ‫تواريك‬ ، ‫منها‬ ‫قريب‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ‫ثم‬ ‫لحاجته‬ ‫ز‬‫فن‬ ‫فاجتمعتا‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫تجتمعا‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫فاذهب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫منكما‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫ترجع‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫رجع‬ ‫انه‬‫ر‬‫بج‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫حب‬ ‫يخبب‬ ‫جمل‬ ‫جاء‬ ‫إذ‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫جالسا‬ ‫معه‬ ‫وكنت‬ ، ‫عيناه‬ ‫ذرفت‬ ‫ثم‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫لرجل‬ ‫فوجدته‬ ‫صاحبه‬ ‫ألتمس‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬ ، ‫لشأنا‬ ‫له‬ ‫إن‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫لمن‬ ‫انظر‬ ‫ويحك‬ ‫فقال‬ ‫شأنه‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شأنه‬ ‫وما‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫جملك‬ ‫شأن‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ، ‫إليه‬ ‫فدعوته‬ ‫األنصار‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫البارحة‬ ‫فأتمرنا‬ ‫السقاية‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫ونضحنا‬ ‫عليه‬ ‫عملنا‬ ‫فال‬ ‫قال‬ ، ‫لحمه‬ ‫ونقسم‬ ‫نحره‬ ‫به‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ‫الصدقة‬ ‫بسمة‬ ‫فوسمه‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫فقال‬ ، ‫بعنيه‬ ‫أو‬ ‫ل‬ ‫هبه‬ ‫تفعل‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0898 ) ‫قال‬ ‫حدثه‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عارضت‬ ‫الروحاء‬ ‫بطن‬ ‫هبطنا‬ ‫فلما‬ ‫حجها‬ ‫الب‬ ‫حجته‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫فالن‬ ‫ابب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫لها‬ ‫فوقف‬ ، ‫عليه‬ ‫فسلمت‬ ‫لها‬ ‫صب‬
  • 27. 27 ‫ف‬ ‫فجعله‬ ‫يده‬ ‫فبسط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليها‬ ‫فأكسع‬ ، ‫تشبهها‬ ‫كلمة‬‫أو‬ ‫الساعة‬ ‫إل‬ ‫ولدته‬ ‫منذ‬ ‫واحد‬ ‫خنق‬ ، ‫فيه‬ ‫ف‬ ‫تفل‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫بعد‬ ‫يريبك‬ ‫شيئا‬ ‫معه‬ ‫تري‬ ‫فلن‬ ‫خذيه‬ ‫فقال‬ ، ‫إياه‬ ‫ناولها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فإب‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تلك‬ ‫فإذا‬ ‫بالروحاء‬ ‫نزلنا‬ ‫فلما‬ ‫انرصفنا‬ ‫ثم‬ ‫حجتنا‬ ‫وقضينا‬ ‫أسامة‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫اليوم‬ ‫أتيتك‬ ‫الذي‬ ‫الصب‬ ‫أم‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫ومعها‬ ‫فجاءت‬ ‫الصب‬ ‫والذي‬ ‫قالت‬ ‫به‬ ‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫إل‬ ‫يريبب‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 0223 ) ‫ذات‬ ‫غزوة‬ ‫ف‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫رس‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فجاءت‬ ، ‫لها‬ ‫بابن‬ ‫بدوية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عرضت‬ ‫واقم‬ ‫بحرة‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫الرقاع‬ ‫ول‬ ‫ففتحته‬ ‫فمه‬ ‫افتح‬ ‫فقال‬ ، ‫منه‬ ‫فأدنته‬ ‫مب‬ ‫أدنيه‬ ‫فقال‬ ، ‫الشيطان‬ ‫عليه‬ ‫غلبب‬ ‫قد‬ ‫ابب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫قالها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأنا‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخسأ‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فيه‬ ‫فبصق‬ ‫ال‬‫من‬ ‫لنا‬‫فن‬ ‫خرجنا‬ ‫ثم‬ ، ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫إليه‬ ‫يعود‬ ‫فلن‬ ‫بأس‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫بابنك‬ ‫شأنك‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ضحو‬ ‫للوضوء‬ ‫يعب‬ ‫مكانا‬ ‫ل‬‫فانظر‬ ‫انطلق‬‫جابر‬ ‫يا‬ ‫لجابر‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫شجرة‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫ديمومة‬ ‫ا‬ ‫فقلت‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫فرجعت‬ ، ‫تاه‬‫سن‬ ‫اجتمعتا‬ ‫أنهما‬ ‫لو‬ ‫قتي‬‫مفن‬ ‫شجرتي‬ ‫إال‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ‫أنطلق‬ ‫فخرجت‬ ، ‫تاك‬‫سن‬ ‫اجتمعتا‬ ‫أنهما‬ ‫لو‬ ‫متفرقتي‬ ‫شجرتي‬ ‫إال‬ ‫ك‬‫يسن‬ ‫شيئا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ا‬ ‫فقال‬ ‫لهما‬ ‫فقلت‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬، ‫اجتمعا‬ ‫لكما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫انطلق‬ ‫لنب‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫قض‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬ ‫النب‬ ‫ت‬‫فأخن‬ ‫رجعت‬ ‫ثم‬ ‫واحد‬ ‫أصل‬ ‫ف‬ ‫كأنهما‬‫حب‬ ‫فاجتمعا‬ ، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫كنتما‬‫كما‬‫ارجعا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫ائتهما‬ ‫فقال‬ ، ‫رجع‬
  • 28. 28 ‫فقل‬ ‫فرجعت‬ ‫من‬ ‫واد‬ ‫ف‬ ‫لنا‬‫فن‬ ‫خرجنا‬ ‫ثم‬ ، ‫فرجعتا‬ ‫كنتما‬‫كما‬‫ارجعا‬ ‫لكما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫ت‬ ‫سيفه‬ ‫متقلد‬ ‫والنب‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫غورث‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫محارب‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫فعرض‬ ‫محارب‬ ‫بب‬ ‫أودية‬ ‫فقال‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ، ‫ساعة‬ ‫إليه‬ ‫ونظر‬ ‫فهزه‬ ‫إياه‬ ‫وناوله‬ ‫فسله‬ ، ‫هذا‬ ‫سيفك‬ ‫أعطب‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ، ‫يده‬ ‫من‬ ‫السيف‬ ‫سقط‬ ‫حب‬ ‫يده‬ ‫فارتعدت‬ ‫منك‬ ‫يمنعب‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مب‬ ‫يمنعك‬ ‫ما‬ ‫دمحم‬ ‫ا‬ ‫اكفنا‬ ‫اللهم‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫أنت‬ ‫بأب‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مب‬ ‫يمنعك‬ ‫من‬ ‫غورث‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فتناوله‬ ‫اخ‬‫ر‬‫ف‬ ‫فيه‬ ‫يحمله‬ ‫طن‬ ‫بعش‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فجاء‬ ‫اجعي‬‫ر‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫وقومه‬ ‫غورثا‬ ‫وأ‬ ‫هذين‬ ‫بفعل‬ ‫أتعجبون‬ ‫فقال‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫من‬ ‫عل‬ ‫النب‬ ‫فأقبل‬ ، ‫الرجل‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ويقعان‬ ‫يتبعانه‬ ‫بواه‬ ، ‫اخهما‬‫ر‬‫بف‬ ‫ين‬‫الطن‬ ‫هذين‬ ‫من‬ ‫بعباده‬ ‫أرحم‬ ‫هلل‬ ‫بالحق‬ ‫بعثب‬ ‫والذي‬ ‫؟‬ ‫اخهما‬‫ر‬‫بف‬ ‫ين‬‫الطن‬ ‫وشاة‬ ‫لي‬ ‫من‬ ‫بوطب‬ ‫بابنها‬ ‫جاءت‬ ‫الب‬ ‫ابية‬‫ر‬‫األع‬ ‫لنا‬ ‫عرضت‬ ‫واقم‬ ‫بحرة‬ ‫كنا‬‫حب‬ ‫اجعي‬‫ر‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أصابه‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ابنك‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫أهدته‬ ‫يرقل‬ ‫جمل‬ ‫أقبل‬ ‫الحرة‬ ‫من‬ ‫بمهبط‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫هديتها‬ ‫وقبل‬ ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أصابه‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫فقال‬ ‫يستعيذب‬ ‫جاءب‬ ‫جمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫أجربه‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫سني‬ ‫منذ‬ ‫عليه‬ ‫يحرث‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫سيده‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫به‬ ‫فائت‬ ‫صاحبه‬ ‫إل‬‫جابر‬ ‫يا‬ ‫معه‬ ‫اذهب‬ ، ‫ينحره‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫سنه‬ ‫وكن‬ ‫وأعجفه‬ ‫بب‬ ‫مجلس‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫وقف‬ ‫حب‬ ‫معتقا‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫فخرج‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ‫سيدلك‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫صاحبه‬ ‫أعرف‬ ‫قالو‬ ‫؟‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫رب‬ ‫أين‬ ‫فقلت‬ ‫خطمة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أجب‬ ‫فقلت‬ ‫فجئته‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫ا‬ ، ‫أنك‬ ‫يزعم‬ ‫عليك‬ ‫يستعيذب‬ ‫هذا‬ ‫جملك‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫النب‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫حب‬ ‫مغ‬ ‫فخرج‬ ‫إن‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫تنحره‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫ثم‬ ‫سنه‬ ‫وكن‬ ‫وأعجفته‬ ‫أجربته‬ ‫حب‬ ‫زمانا‬ ‫عليه‬ ‫حرثت‬
  • 29. 29 ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫بعنيه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫حب‬ ‫الشجرة‬ ‫ف‬ ‫سيبه‬ ‫ثم‬ ‫منه‬ ‫فابتاعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فمكث‬ ‫إياه‬ ‫أعطاه‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫نواضحهم‬ ‫من‬ ‫األنصار‬ ‫أو‬ ‫المهاجرين‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫اعتل‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ، ‫سناما‬ ‫نصب‬ ‫زمانا‬ ‫بذلك‬ ( . ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫الدالئل‬ ‫ف‬ ‫األصبهاب‬ ( 230 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫جاءت‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ونحن‬ ‫يدعه‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫الشيطان‬ ‫أفسده‬ ‫قد‬ ‫ابب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وقالت‬ ‫عمرة‬ ‫ف‬ ‫مكة‬ ‫إل‬ ‫مقبلون‬ ‫أنا‬ ‫وقال‬ ‫فيه‬ ‫ق‬‫فن‬ ‫فمه‬ ‫فتح‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫وواسطة‬ ‫فخذيه‬ ‫بي‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فجعل‬ ‫إل‬ ‫ارفعيه‬ ‫قال‬ ، ‫ساعة‬ ، ‫إليها‬ ‫ودفعه‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫فاخرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬‫المن‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫رجعنا‬ ‫إذا‬ ‫فجيئينا‬ ‫ابنك‬ ‫أ‬‫ر‬‫ب‬ ‫قد‬ ‫وقال‬ ‫أكبش‬ ‫بثالثة‬ ‫إليه‬ ‫أقبلت‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫أكبش‬ ‫ثالثة‬ ‫لك‬ ‫أهدى‬ ‫وقد‬ ‫أ‬‫ر‬‫ب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫؟‬ ‫ابنك‬ ‫فعل‬ ‫كيف‬‫لها‬ ‫فقال‬ ‫الغالم‬ ‫يسوقهن‬ ‫أحد‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫حب‬ ‫يبعد‬ ‫وكان‬ ‫الغائط‬ ‫إل‬ ‫ذهب‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫اثني‬ ‫لها‬ ‫واترك‬ ‫واحدة‬ ‫منها‬ ‫خذ‬ ‫بالل‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫فب‬ ، ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫يتوارى‬ ‫شيئا‬ ‫يجد‬ ‫فلم‬ ‫فقل‬ ‫الشجرتي‬ ‫هاتي‬ ‫إل‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫متباعدتي‬ ‫بشجرتي‬ ‫رص‬ ، ‫اءكما‬‫ر‬‫و‬ ‫فيتوارى‬ ‫تجتمعا‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫منهما‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫عادت‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫قض‬ ‫حب‬ ‫األخرى‬ ‫إل‬ ‫إحداهما‬ ‫فمشت‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫سجد‬ ‫حب‬ ‫إليه‬ ‫يشتد‬ ‫جمل‬ ‫جاء‬ ‫المدينة‬ ‫أزقة‬ ‫دخلنا‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ، ‫عيناه‬ ‫فذرفت‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫يشكوك‬ ‫الجمل‬ ‫وهذا‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫فأتاه‬ ‫إل‬ ‫ادعوه‬ ‫قال‬ ‫فالن‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ، ‫ننحره‬ ‫أن‬ ‫فأردنا‬ ‫سمناه‬ ‫ثم‬ ‫سنة‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫نسنوا‬ ‫كنا‬‫جمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫و‬ ‫سنه‬ ‫ت‬‫كن‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫سنة‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عليه‬ ‫أعملت‬ ‫ذلك‬ ‫اشتىك‬ ‫قد‬ ‫جزيته‬ ‫بئسما‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫ضعف‬ ‫الظهر‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫أرسلوا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هو‬ ‫فقال‬ ، ‫ل‬ ‫هبه‬ ‫أو‬ ‫بعنيه‬ ‫تنحره‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫عظمه‬
  • 30. 31 ‫هذا‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫نسجد‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫نحن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫حينئذ‬ ‫الناس‬ ‫فقال‬ ، ‫ظهره‬ ‫مع‬ ‫الظهر‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫لقلت‬ ‫ألحد‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫قلت‬ ‫ولو‬ ‫أحد‬ ‫ل‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ، ‫الجمل‬ ‫لزوجها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 8025 ) ‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ع‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫أباه‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫العنن‬ ‫ع‬ ‫الواز‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدمنا‬ ‫فلما‬ ‫جدي‬ ‫قال‬ ، ‫له‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫مجنون‬ ‫له‬ ‫بابن‬ ‫معه‬ ‫فانطلق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مجنون‬ ‫ل‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫ل‬ ‫ابنا‬ ‫مغ‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫المدينة‬ ‫ائتب‬ ‫فقال‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬‫تدعو‬ ‫به‬ ‫أتيتك‬ ‫حسني‬ ‫ثوبي‬ ‫وألبسته‬‫السفر‬ ‫ثياب‬ ‫عنه‬ ‫وألقيت‬ ‫عنه‬ ‫فأطلقت‬ ‫كاب‬ ‫الر‬ ‫ف‬ ‫وهو‬ ‫إليه‬ ‫به‬ ‫فانطلقت‬ ‫به‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫انتهيت‬ ‫حب‬ ‫بيده‬ ‫وأخذت‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫فجعل‬ ‫وأسفله‬ ‫أعاله‬ ‫من‬ ‫ثوبه‬ ‫بمجامع‬ ‫فأخذ‬ ‫قال‬ ، ‫يليب‬ ‫مما‬ ‫ظهره‬ ‫اجعل‬ ‫مب‬ ‫ادنه‬ ‫فقال‬ ‫حب‬ ‫ظهره‬ ‫الصحيح‬ ‫نظر‬ ‫ينظر‬ ‫فأقبل‬ ، ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫إبطيه‬ ‫بياض‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ف‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫له‬ ‫ودعا‬ ‫وجهه‬ ‫فمسح‬ ‫بماء‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أقعده‬ ‫ثم‬ ، ‫األول‬ ‫بنظره‬ ‫ليس‬ ‫عليه‬ ‫يفضل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعوة‬ ‫بعد‬ ‫أحد‬ ‫الوفد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫ائه‬‫ز‬‫أج‬ ‫من‬ ‫الثاب‬ ‫ف‬ ‫شاذان‬ ‫ابن‬ ( 223 ) ‫بمب‬ ‫النب‬ ‫شهدت‬ ‫قال‬ ‫األحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫الكتاب‬ ‫فاتحة‬ ‫عليه‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫أو‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫مجنون‬ ‫لها‬ ‫بابن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأتته‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 30592 ) ‫من‬ ‫شن‬ ‫لبنة‬ ‫عليها‬ ‫طيالسة‬ ‫جبة‬ ‫إل‬ ‫أخرجت‬ ‫قال‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫قالت‬ ، ‫به‬ ‫مكفوفان‬ ‫وفرجاها‬ ‫كشواب‬‫ديباج‬ ، ‫عائشة‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫يلبسها‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جبة‬ ‫هذه‬ ‫بها‬ ‫يستشف‬ ‫منا‬ ‫للمريض‬ ‫نغسلها‬ ‫فنحن‬ ‫إل‬ ‫قبضتها‬ ‫عائشة‬ ‫قبضت‬ ‫فلما‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 31. 31 05 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكن‬ ‫السي‬ ‫ف‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 300 ) ‫حديثا‬ ‫يفتتح‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫الثوب‬ ‫ف‬ ‫العلم‬ ‫ف‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اسمه‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ب‬‫أخن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫حدث‬ ‫عطاء‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫بكر‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫مول‬ ‫تحرم‬ ‫أنك‬ ‫بلغب‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إل‬ ‫بكر‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫أرسلتب‬ ‫قال‬ ، ‫عطاء‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫فحدث‬ ، ‫الثوب‬ ‫ف‬ ‫والعلم‬ ‫األرجوان‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ومين‬ ‫كله‬‫رجب‬ ‫صوم‬ ‫ثالثا‬ ‫أشياء‬ ‫العلم‬ ‫وأما‬ ، ‫األبد‬ ‫صام‬ ‫من‬ ‫فكيف‬ ‫كله‬‫رجب‬ ‫صوم‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫حدثب‬ ‫عمر‬ ‫فإن‬ ‫الثوب‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫العلم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فأخاف‬ ، ‫اآلخرة‬ ‫ف‬ ‫يلبسه‬ ‫لم‬ ‫الدنيا‬ ‫ف‬ ‫الحرير‬ ‫لبس‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ، ‫اها‬‫ر‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫فأرجو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مين‬ ‫فهذه‬ ‫األرجوان‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مين‬ ‫وأما‬ ،‫الحرير‬ ‫لبس‬ ‫من‬ ‫الثوب‬ ‫جب‬ ‫إل‬ ‫فأخرجت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ‫ها‬‫فأخن‬ ‫أسماء‬ ‫إل‬ ‫فذهب‬ ‫يعب‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫لبنة‬ ‫لها‬ ‫طيالسة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫كانت‬‫قبض‬ ‫فلما‬ ‫يلبسها‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جبة‬ ‫هذه‬ ‫فقالت‬ ، ‫به‬ ‫مكفوفي‬ ‫وفرجيها‬ ‫كشواب‬‫ديباج‬ ‫بها‬ ‫ونستشف‬ ‫اشتىك‬ ‫إذا‬ ‫منا‬ ‫للمريض‬ ‫نغسلها‬ ‫فنحن‬ ‫إل‬ ‫قبضتها‬ ‫قبضت‬ ‫فلما‬ ، ‫عائشة‬ ‫عند‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ( 2289 ) ‫ادع‬ ‫فقال‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ض‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫حنيف‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ، ‫فادعه‬ ‫قال‬ ، ‫دعوت‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬‫خن‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫أخرت‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫يعافيب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫نب‬ ‫دمحم‬ ‫بنبيك‬ ‫إليك‬ ‫وأتوجه‬ ‫أسألك‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫ويدعو‬ ‫كعتي‬ ‫ر‬ ‫ويصل‬ ‫فيحسن‬ ‫يتوضأ‬ ‫يا‬ ‫الرحمة‬ ‫فيه‬ ‫وشفعب‬ ّ‫ف‬ ‫شفعه‬ ‫اللهم‬ ، ‫ل‬ ‫فتقض‬ ‫هذه‬ ‫حاجب‬ ‫ف‬ ‫رب‬ ‫إل‬ ‫بك‬ ‫توجهت‬ ‫إب‬ ‫دمحم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 32. 32 00 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 28 / 203 ) ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫الهم‬ ‫أدناها‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫من‬ ‫بابا‬ ‫سبعي‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫أذهب‬ ‫قالها‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫كنوز‬‫من‬ ‫كن‬‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ . ( ‫حسن‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 3322 ) ‫فقا‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫أمسيت‬ ‫حي‬ ‫قلت‬ ‫لو‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ، ‫البارحة‬ ‫لدغتب‬ ‫عقرب‬ ‫من‬ ‫لقيت‬ ‫ما‬ ‫ك‬‫ترص‬ ‫لم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬ ( 0000 ) ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫يمش‬ ‫حي‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫حمة‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫م‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0800 ) ‫لو‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫عقرب‬ ‫لدغته‬ ‫بلديغ‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫يلدغ‬ ‫لم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫التامة‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫قال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 39 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0828 ) ‫عق‬ ‫لدغت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فقيل‬ ‫ليلته‬ ‫ينم‬ ‫فلم‬ ‫رجال‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫أمش‬ ‫حي‬ ‫قال‬ ‫لو‬ ‫إنه‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ، ‫ليلته‬ ‫ينم‬ ‫فلم‬ ‫عقرب‬ ‫لدغته‬ ‫فالنا‬ ‫إن‬ ‫للنب‬ ‫يصبح‬ ‫حب‬ ‫عقرب‬ ‫لدغ‬ ‫ه‬‫ض‬ ‫ما‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ( . ‫صحيح‬ ) 32 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 3808 ) ‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫أمش‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ت‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫حمة‬ ‫ه‬‫ترص‬ ‫لم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 33. 33 33 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 3329 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫السلمية‬ ‫حكيم‬ ‫بنت‬ ‫خولة‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫يرتحل‬ ‫حب‬ ‫ء‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫لم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ال‬‫من‬ ‫نزل‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫ذلك‬ ‫له‬‫من‬ ( . ‫صح‬ ‫يح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الن‬ ( 0838 ) ‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫فزع‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وأن‬ ‫الشياطي‬ ‫ات‬‫ز‬‫هم‬ ‫ومن‬ ‫عباده‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫وعقابه‬ ‫غضبه‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫فليقل‬ ‫النوم‬ ‫ه‬‫ترص‬ ‫لن‬ ‫فإنها‬ ‫ون‬‫يحرص‬ ( . ‫صحيح‬ ) 35 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0808 ) ‫كنت‬‫قال‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫حب‬ ‫أنم‬ ‫فلم‬ ‫الليلة‬ ‫لدغت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فجاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫جالسا‬ ‫من‬ ‫التامات‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫أمسيت‬ ‫حي‬ ‫قلت‬ ‫لو‬ ‫إنك‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ، ‫عقرب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫قال‬ ، ‫أصبحت‬ ‫لم‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ك‬‫ترص‬ ( . ‫صحيح‬ ) 38 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 20203 ) ، ‫وحشة‬ ‫أجد‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ز‬‫هم‬ ‫ومن‬ ‫عباده‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫وعقابه‬ ‫غضبه‬ ‫من‬ ‫التامة‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ‫فقل‬ ‫مضجعك‬ ‫أخذت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫يقربك‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وبالحري‬ ‫ك‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫ون‬‫يحرص‬ ‫وأن‬ ‫الشياطي‬ . ( ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫الدعاء‬ ‫ف‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 308 ) ‫أخذت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫أمرب‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫أنت‬ ‫اللهم‬ ، ‫بناصيته‬ ‫آخذ‬ ‫أنت‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫التامة‬ ‫وبكلماته‬ ‫الكريم‬ ‫هللا‬ ‫بوجه‬ ‫أعوذ‬ ‫فقل‬ ‫مضجعك‬ ‫الجد‬ ‫ذا‬ ‫ينفع‬ ‫وال‬ ‫وعدك‬ ‫يخلف‬ ‫وال‬ ‫جندك‬ ‫يهزم‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫والمأثم‬ ‫المغرم‬ ‫تكشف‬ ‫الجد‬ ‫منك‬ ‫وبحمدك‬ ‫سبحانك‬ ( . ‫حسن‬ )