SlideShare a Scribd company logo
1 of 193
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
712
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫اء‬‫ع‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ة‬‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ار‬‫ت‬‫ك‬‫لأ‬‫أ‬‫و‬‫ه‬‫ب‬‫ر‬‫م‬‫لأ‬‫أ‬
‫ه‬‫ب‬‫ا‬‫ق‬‫و‬‫وأ‬‫ه‬‫ب‬‫دأ‬‫وأ‬‫ه‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫ي‬‫ك‬‫و‬
/
056
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫منه‬ ‫واإلكثار‬ ‫به‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الدعاء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأوقاته‬ ‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
/
056
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ا‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫لمختلفة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫الغيالنيات‬
(
545
)
‫أ‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عبد‬
‫للقرآن‬ ‫تالوة‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫الناس‬
‫الدعاء‬ ‫العبادة‬ ‫أفضل‬ ‫وإن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
_
‫وروي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0066
)
‫وبعضها‬ ‫أوعية‬ ‫القلوب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الن‬ ‫أيها‬ ‫هللا‬ ‫سألتم‬ ‫فإذا‬ ، ‫بعض‬ ‫من‬ ‫أوىع‬
‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫باإلجابة‬ ‫موقنون‬ ‫وأنتم‬ ‫فاسألوه‬ ‫اس‬
‫لعبد‬
‫غافل‬ ‫قلب‬ ‫ظهر‬ ‫عن‬ ‫دعاه‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ابن‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
(
566
)
‫أكر‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫م‬
‫الدعاء‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬
(
0066
)
‫العبادة‬ ‫مخ‬ ‫الدعاء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬
)
_
‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫بعد‬
(
‫وأحاديث‬ ‫منه‬ ‫واإلكثار‬ ‫به‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ادها‬‫ر‬‫وأو‬ ‫وفضائلها‬ ‫ألفاظها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫واألذكار‬ ‫األدعية‬
/
0666
‫حديث‬
)
‫أ‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫تبعه‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ذلك‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وآدابه‬ ‫وأوقاته‬ ‫وفضله‬ ‫به‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
(
056
)
‫تقريبا‬ ‫حديث‬
.
‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫أما‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫ولغث‬ ‫لنفسه‬ ‫المرء‬ ‫به‬ ‫يدعو‬ ‫الذي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫يشمل‬ ‫والكتاب‬
‫الواردة‬ ‫المأثورة‬ ‫األدعية‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬
‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وألفاظها‬ ‫بنصها‬
.
---------------------------------------------
4
__
‫ي‬
‫تعال‬ ‫وقوله‬ ‫المباهلة‬
(
‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬
/
06
( )
‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنت‬ ‫فنجعل‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬
‫ر‬
‫الكاذبن‬
: )
_
‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬ ، ‫اآلخر‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫طرفان‬ ‫يلعن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫والمباهلة‬
‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬
‫الدكاترة‬
(
00
/
56
( )
‫اآلخر‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫لعن‬ ‫مباهلة‬ ‫باهل‬ ‫من‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المباهلة‬
)
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
0
/
464
( )
‫نلتعن‬ ‫ثم‬ ‫يقول‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬
)
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
6
/
006
)
‫قال‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫نلتعن‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬
)
_
‫وجا‬
‫ر‬
‫زمنن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫تفسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬
(
6
/
090
( )
‫نتالعن‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬
)
_
‫الماتريدي‬ ‫ر‬
‫تفسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
0
/
090
( )
‫المالعنة‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المباهلة‬
)
_
‫للجوهري‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
0
/
0690
( )
‫المباهلة‬ ‫واللعان‬ ‫المالعنة‬
)
_
‫الهروي‬ ‫عبيد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ر‬
‫الغريبن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
6
/
005
( )
‫أن‬ ‫المباهلة‬ ‫ي‬
‫معب‬ ، ‫اجتهد‬ ‫أي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ابتهل‬
‫منا‬ ‫الظالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فيقولوا‬ ‫اختلفوا‬ ‫إذا‬ ‫القوم‬ ‫يجتمع‬
)
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫رسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
0
/
690
.. ( )
‫أسلم‬ ‫ممن‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫فإن‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فعل‬ ‫وهكذا‬
‫المباهلة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ودعاه‬ ‫باآليات‬ ‫أتاه‬ ‫حاجه‬ ‫ومن‬ ، ‫اض‬ ‫ر‬
‫اعث‬ ‫بال‬
‫هان‬‫الث‬ ‫حجة‬ ‫عليه‬ ‫وأقام‬ ‫الموت‬ ‫ي‬
‫وتمب‬
‫الواضح‬
)
5
_
‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫ر‬
‫التفسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
6
/
444
( )
‫ر‬
‫الفريقن‬ ‫من‬ ‫الظالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدعاء‬ ‫المباهلة‬
)
_
‫ي‬
‫النسف‬ ‫الدين‬ ‫لنجم‬ ‫الطلبة‬ ‫طلبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
55
( )
‫عليه‬ ‫يقال‬ ‫وضمها‬ ‫الباء‬ ‫بفتح‬ ‫اللعنة‬ ‫والبهلة‬
‫لعنته‬ ‫أي‬ ‫هلته‬‫وب‬ ‫هللا‬ ‫بهلة‬
‫منا‬ ‫المبطل‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فيقوالن‬ ‫المختلفان‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫والمباهلة‬
)
_
‫ي‬‫للزمخش‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفائق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
6
/
646
( )
‫ومعب‬
‫أن‬ ‫المباهلة‬
‫إذا‬ ‫يجتمعو‬
‫فيقولو‬ ‫اختلفوا‬
‫ا‬
‫بهلة‬
:
‫منا‬ ‫الظالم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫بهلة‬
)
_
‫نخلص‬ ‫أي‬ ‫ويكون‬ ‫واحد‬ ‫ي‬
‫والمعب‬ ، ‫الدعاء‬ ‫نخلص‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬ ‫ر‬
‫الكاذبن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدعاء‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫فذكرتها‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫فيها‬ ‫ووردت‬ ، ‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬ ‫وعة‬‫مش‬ ‫األصل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫أن‬ ‫فكما‬ ، ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫ألنها‬ ‫الكتاب‬
‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫فكذلك‬ ‫ألحد‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫الدعاء‬
.
--------------------------------------------
6
__
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫ومأل‬ ‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫ح‬‫أرب‬ ‫وال‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
:
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬
(
5
/
54
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫رجال‬ ‫سمع‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ال‬ ‫فليقل‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضالة‬ ‫ينشد‬
‫المساجد‬ ‫فإن‬ ‫عليك‬
‫لهذا‬ ‫ن‬
ُ
‫ت‬ ‫لم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
0065
)
‫الرجل‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫ح‬‫أرب‬ ‫ال‬ ‫فقولوا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يبيع‬ ‫أيتموه‬‫ر‬ ‫وإذا‬ ‫وجدت‬ ‫ال‬ ‫قولوا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضالة‬ ‫ينشد‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫وبريدة‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫مشهور‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وعصمة‬ ‫وثوبان‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
0906
)
‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
0954
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫ا‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬
‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫لوسىط‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبولهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫يمأل‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫فدعا‬ ‫واحدة‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلوه‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬
.
7
‫مس‬ ‫وابن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫مشهور‬ ‫حديث‬ ‫وهذا‬
‫وأم‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫وحذيفة‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫عود‬
‫ر‬
‫الزبث‬ ‫بن‬ ‫وعروة‬ ‫ر‬
‫جبث‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وموش‬ ‫سلمة‬
.
‫يكون‬ ‫الدعاء‬ ‫أن‬ ‫فكما‬ ‫منتبه‬ ‫لها‬ ‫ينتبه‬ ‫ي‬
‫وك‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرتها‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬
‫أناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫فكذلك‬ ‫ألناس‬
.
---------------------------------------------
8
__
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫الدعاء‬ ‫لة‬‫مث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفرق‬
:
‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ،‫ر‬‫ض‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫يومه‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
‫هذا‬ ‫ونحو‬ ، ‫كذا‬‫البالء‬ ‫من‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫كذا‬‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫من‬ ‫يصبه‬
.
‫الق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التفريق‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هنا‬ ‫وها‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫المرء‬ ‫يؤمن‬ ‫ر‬
‫فحن‬ ، ‫المسلم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫بول‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫فحينها‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وح‬
(
‫البقرة‬
/
055
( )
‫وإليك‬ ‫ربنا‬ ‫انك‬‫ر‬‫غف‬ ‫وأطعنا‬ ‫سمعنا‬ ‫وقالوا‬
‫ر‬
‫المصث‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫المائدة‬
/
6
( )
‫سمعنا‬ ‫قلتم‬ ‫إذ‬ ‫به‬ ‫واثقكم‬ ‫الذي‬ ‫وميثاقه‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫واذكروا‬
‫وأطعنا‬
‫هللا‬ ‫واتقوا‬
‫الصدور‬ ‫بذات‬ ‫عليم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
)
‫وهو‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫منه‬ ‫تفرعت‬ ‫الذي‬ ‫لألصل‬ ‫عندهم‬ ‫قبول‬ ‫فال‬ ‫الملل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫لكن‬
‫والرد‬ ‫واألخذ‬ ‫الكالم‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫وحينها‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وهو‬ ‫وعباده‬ ‫الرب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫بالواسطة‬ ‫اإليمان‬
‫أي‬‫ر‬ ‫د‬
َ
‫المشاه‬ ‫والمردود‬ ‫ي‬
‫العمل‬ ‫الواقع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫مبب‬
‫ر‬
‫عن‬
.
‫فال‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫طبية‬‫أو‬ ‫يائية‬ ‫ر‬
‫فث‬ ‫أو‬ ‫كيميائية‬‫تجربة‬ ‫أي‬ ‫أمام‬ ‫ومللهم‬ ‫أديانهم‬ ‫بجميع‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫يقف‬ ‫فكما‬
‫التجارب‬ ‫وط‬‫بش‬ ‫محكومة‬ ‫عملية‬ ‫تجربة‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فكذلك‬ ‫أديانهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ونتائجهم‬ ‫اتهم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تختلف‬
‫وضوابطها‬ ‫العلمية‬
.
9
‫األذكار‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروية‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫االختبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضع‬ ُ
‫و‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫ولم‬
‫ضوابط‬ ‫لها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والب‬ ‫المعروفة‬ ‫العلمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالختبا‬ ‫التجارب‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الكالم‬ ‫وإنما‬ ، ‫واألدعية‬
‫ب‬ ‫والعالج‬ ‫األسواق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للناس‬ ‫طرحها‬ ‫قبل‬ ‫مثال‬ ‫الجديدة‬ ‫األدوية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقام‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كالب‬‫معروفة‬
‫ها‬
.
‫والدواء‬ ‫كذا‬‫نجاحه‬ ‫نسبة‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الدواء‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫فيمكن‬ ، ‫قياسها‬ ‫يمكن‬ ‫نتائج‬ ‫لها‬ ‫التجارب‬ ‫أن‬ ‫وكما‬
‫فليظهر‬ ‫الثابتة‬ ‫العملية‬ ‫بالنتائج‬ ‫الداللة‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬‫مدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذا‬‫يعالج‬ ‫ي‬
‫العالب‬
‫وا‬ ‫التجارب‬ ‫وط‬‫ش‬ ‫كافة‬‫إقامة‬ ‫مع‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫االختبا‬ ‫من‬ ‫وليقم‬ ‫ذلك‬
‫للناس‬ ‫ليخرج‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫الختبا‬
‫ذلك‬ ‫بنتائج‬
.
‫أحدهم‬ ‫فصار‬ ، ‫وأسوأ‬ ‫للسفاهة‬ ‫داعية‬ ‫المسألة‬ ‫جعلوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫آثرت‬ ‫وإنما‬
‫من‬ ‫فعولجت‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫كر‬
ِّ
‫الذ‬ ‫وكررت‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الدعاء‬ ‫قلت‬ ‫للناس‬ ‫يقول‬ ‫يخرج‬
‫ي‬
‫الفالب‬ ‫المرض‬
!
‫القبو‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعلومه‬ ‫الطب‬ ‫وليذهب‬
‫ر‬
.
‫والتجارب‬ ‫المعروفة‬ ‫للطرق‬ ‫فليذهب‬ ‫يقول‬ ‫فيما‬ ‫صادقا‬ ‫وكان‬ ‫فعال‬ ‫ذلك‬ ‫إظهار‬ ‫القائل‬ ‫هذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬
‫النتيجة‬ ‫تظهر‬ ‫ثم‬ ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫شاء‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫بالمرض‬ ‫متعلق‬ ‫دواء‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫ويمتنع‬ ‫المحكومة‬
‫العلوم‬ ‫تكون‬ ‫وهكذا‬ ، ‫جزئيا‬ ‫أو‬ ‫كليا‬ ‫ي‬
‫شف‬ ‫وهل‬ ، ‫الشفاء‬ ‫نسبة‬ ‫وما‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫شف‬ ‫هل‬ ‫العملية‬
.
‫وروي‬ ، ‫عملية‬ ‫نتيجة‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الدعاء‬ ‫كة‬
‫بث‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫فالبد‬ ‫ك‬‫التث‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
‫الدعاء‬
(
06
)
‫ترد‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫العبد‬ ‫دعوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬
‫رحم‬ ‫قطيعة‬ ‫أو‬ ‫بإثم‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الث‬
،
‫دع‬ ‫فيما‬ ‫له‬ ‫يستجاب‬ ‫أن‬ ‫إما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يدخر‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫ا‬
‫بقدر‬ ‫السوء‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫يرصف‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫اآلخرة‬
‫دعا‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)
11
‫وروي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
64
/
669
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يساف‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬
‫بدعوة‬ ‫دعا‬ ‫إذا‬
‫حسنة‬ ‫له‬ ‫كتبت‬‫له‬ ‫يستجب‬ ‫فلم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬
)
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
.
--------------------------------------------
11
__
‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬
:
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬
‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬
.
، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫طها‬ ‫ر‬
‫اشث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫وط‬‫الش‬ ‫وأما‬
، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬‫ش‬ ‫وط‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬
‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬‫ش‬ ‫فليست‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬
.
‫األذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
6
/
5
( )
‫يجوز‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫والفقهاء‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬
‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬ ‫ر‬
‫والث‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫والث‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬
. )
‫وقال‬
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
0
( )
‫أهل‬ ‫عند‬‫يجوز‬
‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫الحديث‬
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬
)
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ،
.
‫التبرصة‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫وقال‬
(
6
/
666
( )
‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫زوا‬ َّ
‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫وأما‬
‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫هيب‬ ‫ر‬
‫والث‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫الث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫من‬
‫ونحوها‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬
)
‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقوالهم‬
.
12
‫ر‬
‫التابعن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫الضعيف‬ ‫والحديث‬
‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬
‫دال‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫والمذاهب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬
‫من‬
ً
‫لة‬
‫آية‬
‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬
‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬
‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬
.
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬
‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬
‫والكتب‬ ‫صنفات‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
.
، ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يجوز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فهو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬‫والش‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫ليس‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬
.
---------------------------------------------
13
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
06
)
‫ون‬‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
56
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
66
)
‫من‬ ‫ة‬‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
06
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
06
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
66
)
‫ة‬‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
66
)
‫ة‬‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬
‫األخث‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------
14
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المث‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
15
6
_
‫روي‬
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
545
)
‫أ‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عبد‬
‫للقرآن‬ ‫تالوة‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫الناس‬
‫الدعاء‬ ‫العبادة‬ ‫أفضل‬ ‫وإن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
5596
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عجز‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أعجز‬ ‫ل‬
‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بالسالم‬ ‫بخل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫وأبخل‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الغافلن‬ ‫تنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السمرقندي‬
(
6
/
005
)
‫أي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بالسالم‬ ‫بخل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أبخل‬ ‫الناس‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫الدعاء‬ ‫عن‬‫عجز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫أعجز‬ ‫الناس‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬
)
4
_
‫روي‬
‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
06
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫عجز‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أعجز‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بالسالم‬ ‫بخل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫وأبخل‬ ، ‫الدعاء‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬
(
0469
)
‫موقنون‬ ‫وأنتم‬ ‫هللا‬ ‫ادعوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫دع‬ ‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫واعلموا‬ ‫باإلجابة‬
‫اله‬ ‫غافل‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫اء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0066
)
‫أوعية‬ ‫القلوب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫باإلجابة‬ ‫موقنون‬ ‫وأنتم‬ ‫فاسألوه‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫هللا‬ ‫سألتم‬ ‫فإذا‬ ، ‫بعض‬ ‫من‬ ‫أوىع‬ ‫وبعضها‬
‫غافل‬ ‫قلب‬ ‫ظهر‬ ‫عن‬ ‫دعاه‬ ‫لعبد‬ ‫يستجيب‬
( .
‫صحيح‬
)
16
6
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
55
)
‫وبعضها‬ ‫أوعية‬ ‫القلوب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬
‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫باإلجابة‬ ‫موقنون‬ ‫وأنتم‬ ‫تدعون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫هللا‬ ‫فادعوا‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫أوىع‬
‫غافل‬ ‫قلب‬ ‫ظهر‬ ‫عن‬ ‫دعاء‬ ‫لعبد‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
566
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أكر‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫م‬
‫الدعاء‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
066
)
‫أبغض‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫وألحهم‬ ‫لهم‬ ‫أسألهم‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أبغض‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬
‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫عليهم‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫أتدرون‬ ‫ل‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬ ‫قلنا‬ ، ‫الطلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫وألحهم‬ ‫له‬ ‫أسألهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
66
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
490
)
‫المؤمن‬ ‫سالح‬ ‫الدعاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫ونور‬ ‫الدين‬ ‫وعماد‬
( .
‫صحيح‬
)
66
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
6560
)
‫ما‬ ‫عل‬ ‫أدلكم‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫المؤمن‬ ‫سالح‬ ‫الدعاء‬ ‫فإن‬ ، ‫كم‬
‫ونهار‬ ‫ليلكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫تدعون‬ ‫؟‬ ‫اقكم‬‫ز‬‫أر‬ ‫لكم‬ ‫ويدر‬ ‫عدوكم‬ ‫من‬ ‫ينجيكم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬
(
0594
)
‫ا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫يرد‬ ‫ال‬ ‫لدعاء‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العافية‬ ‫هللا‬ ‫سلوا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نقول‬ ‫فماذا‬ ‫قالوا‬ ، ‫واإلقامة‬ ‫األذان‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬
)
17
60
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
6090
)
‫األذان‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الدعاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فادعوا‬ ‫يستجاب‬ ‫واإلقامة‬
( .
‫صحيح‬
)
64
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
6904
)
‫بالصالة‬ ‫نودي‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الدعاء‬ ‫واستجيب‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫فتحت‬
( .
‫صحيح‬
)
65
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
09600
)
‫األذان‬ ‫عند‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫عند‬ ‫كان‬‫وإذا‬ ، ‫الدعاء‬ ‫واستجيب‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫فتحت‬
‫دعوة‬ ‫ترد‬ ‫لم‬ ‫اإلقامة‬
( .
‫حسن‬
)
60
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
540
)
‫فتحت‬ ‫المنادي‬ ‫نادى‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وإذا‬ ‫وا‬‫كث‬‫كث‬‫فإذا‬ ‫المنادي‬ ‫ر‬
‫فليتحن‬ ‫شدة‬ ‫أو‬ ‫كرب‬‫به‬ ‫نزل‬ ‫فمن‬ ، ‫الدعاء‬ ‫واستجيب‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ح‬ ‫قال‬ ‫الفالح‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ح‬ ‫قال‬ ‫وإذا‬ ، ‫الصالة‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ح‬ ‫قال‬ ‫الصالة‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ح‬ ‫قال‬ ‫وإذا‬ ‫تشهدوا‬ ‫تشهد‬
‫ا‬ ‫هذه‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ، ‫الفالح‬
‫وكلمة‬ ‫الحق‬ ‫دعوة‬ ‫لها‬ ‫المستجاب‬ ‫المستجابة‬ ‫الصادقة‬ ‫لدعوة‬
‫هللا‬ ‫يسأل‬ ‫ثم‬ ، ‫وأمواتا‬ ‫أحياء‬ ‫أهلها‬ ‫خيار‬ ‫من‬ ‫واجعلنا‬ ‫عليها‬ ‫وابعثنا‬ ‫عليها‬ ‫وأمتنا‬ ‫عليها‬ ‫أحينا‬ ‫التقوى‬
‫حاجته‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
66
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
64069
)
‫أبوا‬ ‫فتحت‬ ‫بالصالة‬ ‫ثوب‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ب‬
‫الدعاء‬ ‫واستجيب‬ ‫السماء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
18
65
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬
(
0046
)
‫هو‬ ‫الدعاء‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫بشث‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫العبادة‬
(
‫جهنم‬ ‫سيدخلون‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫عبادب‬ ‫عن‬ ‫ون‬‫يستكث‬ ‫الذين‬ ‫إن‬ ‫لكم‬ ‫أستجب‬ ‫ي‬
‫ادعوب‬ ‫ربكم‬ ‫وقال‬
‫داخرين‬
( . )
‫صحيح‬
)
69
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬
(
0066
)
‫العبادة‬ ‫مخ‬ ‫الدعاء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
005
)
‫أ‬‫ر‬‫وق‬ ‫العبادة‬ ‫هو‬ ‫الدعاء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اء‬‫الث‬ ‫عن‬
(
‫لكم‬ ‫أستجب‬ ‫ي‬
‫ادعوب‬ ‫ربكم‬ ‫وقال‬
)
( .
‫صحيح‬
)
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخث‬ ‫إتحاف‬
/
5040
)
‫اعمل‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المظلوم‬ ‫ودعوة‬ ‫وإياك‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫الموب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسك‬ ‫واعدد‬ ، ‫تري‬ ‫كأنك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬
(
6965
)
‫مستجا‬ ‫دعوات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫شك‬ ‫ال‬ ‫بات‬
‫المظ‬ ‫دعوة‬ ، ‫فيهن‬
‫لوم‬
‫المسافر‬ ‫ودعوة‬
‫ولده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الوالد‬ ‫ودعوة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
9506
)
‫دعوته‬ ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫الصائم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخث‬ ‫إتحاف‬
/
5046
)
‫دعوة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ففجوره‬ ‫ا‬‫ر‬‫فاج‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫مستجابة‬ ‫المظلوم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
. )
‫أن‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫مستث‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فجوره‬
.
19
05
_
‫روي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
606
)
‫اتقو‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫وإن‬ ‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫ا‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كفره‬،
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
0504
)
‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
06
_
‫روي‬
‫والصلة‬‫الث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
50
)
‫ال‬ ‫مستجابات‬ ‫دعوات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬
‫المسافر‬ ‫ودعوة‬ ‫العادل‬ ‫اإلمام‬ ‫ودعوة‬ ‫ولده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الوالد‬ ‫دعوة‬ ، ‫ذلك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
6000
)
‫ال‬ ‫مستجابات‬ ‫دعوات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ألخيه‬ ‫المرء‬ ‫ودعوة‬ ‫المظلوم‬ ‫ودعوة‬ ‫لولده‬ ‫الوالد‬ ‫دعوة‬ ، ‫فيهن‬ ‫شك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫اب‬
‫والصلة‬‫الث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ن‬
(
655
)
‫مستجا‬ ‫دعوات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بات‬
‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ، ‫فيهن‬ ‫شك‬ ‫ال‬
‫المسافر‬ ‫ودعوة‬
‫ولدهما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الوالدين‬ ‫ودعوة‬
( .
‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
60646
)
‫وإن‬ ‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫حجاب‬ ‫دونها‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬
( .
‫صحيح‬
)
06
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬
(
6505
)
‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫المسا‬ ‫ودعوة‬ ‫الصائم‬ ‫ودعوة‬ ‫الوالد‬ ‫دعوة‬ ، ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫دعوات‬
‫فر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
21
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
06966
)
‫لهم‬ ‫مستجابات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫والمظلوم‬ ‫والوالد‬‫المسافر‬ ‫دعوتهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
6006
)
‫دعوات‬ ‫اجتنبوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المظلوم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0900
)
‫دعوة‬ ‫اتق‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫حقه‬ ‫حق‬ ‫ذا‬ ‫يمنع‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫حقه‬ ‫يسأل‬ ‫فإنما‬ ، ‫المظلوم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0445
)
‫اتق‬ ‫فقال‬ ‫اليمن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫معاذا‬ ‫بعث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المظلوم‬ ‫دعوة‬
‫حجاب‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينها‬ ‫ليس‬ ‫فإنها‬ ،
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
6
/
55
)
‫ودعوة‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫حجاب‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينها‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫المظلوم‬
( .
‫صحيح‬
)
06
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
09
)
‫فإنها‬ ‫المظلوم‬ ‫دعوات‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ار‬‫ش‬ ‫كأنها‬‫السماء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصعد‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0550
)
‫ي‬
‫للنب‬ ‫التيهان‬ ‫بن‬ ‫الهيثم‬ ‫أبو‬ ‫صنع‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫إثابته‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫أخاكم‬ ‫أثيبوا‬ ‫قال‬ ‫فرغوا‬ ‫فلما‬ ، ‫وأصحابه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فدعا‬ ‫طعاما‬
‫إثابته‬ ‫فذلك‬ ‫له‬ ‫فدعوا‬ ‫ابه‬‫ش‬ ‫ب‬‫وش‬ ‫طعامه‬ ‫فأكل‬ ‫بيته‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫الرجل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
21
09
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
6
/
665
)
‫هو‬ ‫طعام‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫دىع‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إثابة‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫تدعون‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫إثابته‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬ ، ‫أخاكم‬ ‫أثيبوا‬ ‫قال‬ ‫طعموا‬ ‫فلما‬ ، ‫وأصحابه‬
‫له‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
46
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
965
)
‫الس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ائب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫السجع‬ ‫اجتنب‬
‫ذلك‬ ‫يكرهون‬ ‫وأصحابه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عهدت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ، ‫الدعاء‬
( .
‫صحيح‬
)
46
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبث‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
66940
)
‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫السجع‬ ‫انظر‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ذلك‬ ‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫وأصحابه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهدت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫فاجتنبه‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الث‬
‫ه‬
(
6000
)
‫دعائه‬ ‫من‬ ‫فحفظت‬ ‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قنت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫كوافر‬‫نساء‬ ‫كقلوب‬‫هم‬‫قلوب‬ ‫واجعل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكث‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
66066
)
‫يتخوف‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫في‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ ‫المدينة‬ ‫عل‬ ‫فوا‬‫أش‬ ‫إذا‬ ‫يقولون‬ ‫كانوا‬‫حيث‬ ‫القوم‬
‫يتخوفون‬ ‫كانوا‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫وق‬ ‫رزقا‬ ‫ها‬
‫المطر‬ ‫وقحوط‬ ‫الوالة‬‫جور‬
( .
‫صحيح‬
)
44
_
‫روي‬
‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المحامل‬
(
60
)
‫من‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫قدم‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫حسنا‬ ‫ورزقا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫بها‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬ ‫ويقول‬ ‫ر‬
‫السث‬ ‫يشع‬ ‫المدينة‬ ‫عل‬ ‫ف‬‫فأش‬ ‫أسفاره‬
( .
‫صحيح‬
)
45
_
‫رو‬
‫ي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ائىط‬‫ر‬‫الخ‬
(
500
)
‫المدينة‬ ‫دخل‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫واسعا‬ ‫ورزقا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫بها‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
22
40
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
06000
)
‫لكم‬ ‫يغفر‬ ‫هللا‬ ‫وا‬
ّ
‫أجل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
46
_
‫روي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
5
/
046
)
‫عن‬
‫ي‬
‫الجهب‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬
‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬
‫رمح‬ ‫قيد‬ ‫الشمس‬ ‫كانت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫يستيقظ‬ ‫فلم‬ ‫ليلة‬ ‫عل‬ ‫منها‬ ‫كان‬‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قد‬ ‫ر‬
‫فاسث‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬
‫الفجر‬ ‫لنا‬ ‫اكأل‬ ‫بالل‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫أقل‬ ‫ألم‬ ‫قال‬ ،
،
‫ذه‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فذهب‬ ‫النوم‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫ذهب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫ب‬
، ‫وليلته‬ ‫يومه‬ ‫بقية‬ ‫هدر‬ ‫ثم‬ ‫صل‬ ‫ثم‬ ، ‫بعيد‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫ل‬‫المث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فانتقل‬ ، ‫بك‬
‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أهله‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫بتبوك‬ ‫فأصبح‬
‫وأ‬ ، ‫دمحم‬ ‫سنة‬ ‫السن‬ ‫ر‬
‫وخث‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملة‬ ‫الملل‬ ‫ر‬
‫وخث‬ ، ‫التقوى‬ ‫كلمة‬‫العرى‬ ‫وأوثق‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬
‫ف‬‫ش‬
، ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫وش‬ ، ‫عوازمها‬‫األمور‬ ‫ر‬
‫وخث‬ ، ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫القصص‬ ‫وأحسن‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫الحديث‬
، ‫الهدى‬ ‫بعد‬ ‫الضاللة‬ ‫العىم‬ ‫وأعىم‬ ، ‫الشهداء‬ ‫قتل‬ ‫الموت‬ ‫ف‬‫وأش‬ ، ‫األنبياء‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬
، ‫بع‬
ُ
‫ات‬ ‫ما‬ ْ
‫دى‬
َ
‫اله‬ ‫ر‬
‫وخث‬ ، ‫نفع‬ ‫ما‬ ‫األعمال‬ ‫ر‬
‫وخث‬
‫العليا‬ ‫واليد‬ ، ‫القلب‬ ‫عىم‬ ‫العىم‬ ‫وش‬
‫وش‬ ، ‫وأله‬ ‫ر‬
‫كث‬‫مما‬ ‫ر‬
‫خث‬ ‫وكف‬ ‫قل‬ ‫وما‬ ، ‫السفل‬ ‫اليد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خث‬
، ‫ا‬‫ر‬‫دب‬ ‫إال‬ ‫الجمعة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الندامة‬ ‫وش‬ ، ‫الموت‬ ‫يحرص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫المعذرة‬
، ‫النفس‬ ‫غب‬ ‫الغب‬ ‫ر‬
‫وخث‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اللسان‬ ‫الخطايا‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫هج‬ ‫إال‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
، ‫التقوى‬ ‫اد‬‫ز‬‫ال‬ ‫ر‬
‫وخث‬
، ‫هللا‬ ‫مخافة‬ ‫الحكم‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬
‫من‬ ‫والغلول‬ ، ‫الجاهلية‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫والنياحة‬ ، ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫واالرتياب‬ ، ‫ر‬
‫اليقن‬ ‫القلوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقر‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وخث‬
‫حبائل‬ ‫والنساء‬ ، ‫اإلثم‬ ‫جماع‬ ‫والخمر‬ ، ‫إبليس‬ ‫من‬ ‫والشعر‬ ،‫النار‬ ‫من‬ ّ
‫ي‬
‫ك‬‫ر‬
ْ
‫والسك‬ ، ‫جهنم‬ ‫حثاء‬
23
‫ا‬ ‫كسب‬‫المكاسب‬ ‫وش‬ ، ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫والشباب‬ ، ‫الشيطان‬
، ‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫المأكل‬ ‫وش‬ ، ‫لربا‬
، ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والشف‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫بغث‬ ‫وعظ‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬
‫الروايا‬ ‫وش‬ ، ‫خواتمه‬ ‫العمل‬ ‫ومالك‬ ، ‫اآلخرة‬ ‫إل‬‫واألمر‬ ‫ع‬
‫أذر‬ ‫أربعة‬ ‫موضع‬ ‫إل‬ ‫أحدكم‬ ‫ر‬
‫يصث‬ ‫وإنما‬
‫من‬ ‫لحمه‬ ‫وأكل‬‫كفر‬‫المؤمن‬ ‫وقتال‬ ‫فسق‬ ‫المؤمن‬ ‫وسباب‬ ، ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ، ‫الكذب‬ ‫روايا‬
‫مع‬
‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫يغفر‬ ‫ومن‬ ، ‫يكذبه‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫يتأل‬ ‫ومن‬ ، ‫دمه‬ ‫كحرمة‬‫ماله‬ ‫وحرمة‬ ، ‫هللا‬ ‫صية‬
، ‫هللا‬ ‫يأجره‬ ‫الغيظ‬ ‫يكظم‬ ‫ومن‬ ، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫يعف‬ ‫يعف‬
، ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يضعف‬ ‫يصث‬ ‫ومن‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يسمع‬ ‫السمعة‬ ‫يتبع‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يعوضه‬ ‫الرزية‬ ‫عل‬‫يصث‬ ‫ومن‬
‫اغف‬ ‫اللهم‬ ، ‫هللا‬ ‫يعذبه‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬
‫أستغفر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وألمب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وألمب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ر‬
‫ولكم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
45
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
050
)
‫الحديث‬ ‫ف‬‫أش‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫سنة‬ ‫السن‬ ‫وأحسن‬ ، ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملة‬ ‫الملل‬ ‫ر‬
‫وخث‬ ، ‫التقوى‬ ‫كلمة‬‫العرى‬ ‫وأوثق‬ ، ‫هللا‬ ‫كتاب‬
، ‫دمحم‬
‫األمور‬ ‫وش‬ ، ‫عواقبها‬‫األمور‬ ‫ر‬
‫وخث‬ ، ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫القصص‬ ‫وأحسن‬ ، ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫الحديث‬ ‫وأحسن‬
، ‫األنبياء‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ، ‫محدثاتها‬
‫ر‬
‫وخث‬ ، ‫نفع‬ ‫ما‬ ‫العلم‬ ‫ر‬
‫وخث‬ ، ‫الهدى‬ ‫بعد‬ ‫الضاللة‬ ‫الضاللة‬ ‫وأعظم‬ ، ‫الشهداء‬ ‫قتل‬ ‫القتل‬ ‫ف‬‫وأش‬
‫والي‬ ، ‫القلب‬ ‫عىم‬ ‫العىم‬ ‫وش‬ ، ‫اتبع‬ ‫ما‬ ‫الهدى‬
‫مما‬ ‫ر‬
‫خث‬ ‫وكف‬ ‫قل‬ ‫وما‬ ، ‫السفل‬ ‫اليد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خث‬ ‫العليا‬ ‫د‬
‫وش‬ ، ‫الموت‬‫حضور‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫العاذلة‬ ‫وش‬ ، ‫تحصيها‬ ‫ال‬ ‫إمارة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خث‬ ‫تنجيها‬ ‫ونفس‬ ، ‫وأله‬ ‫ر‬
‫كث‬
، ‫ا‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫إال‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫دب‬ ‫إال‬ ‫الجمعة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ار‬‫ش‬ ‫ومن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ندامة‬ ‫الندامة‬
‫أس‬‫ر‬‫و‬ ، ‫النفس‬ ‫غب‬ ‫الغب‬ ‫ر‬
‫وخث‬
، ‫هللا‬ ‫مخافة‬ ‫الحكمة‬
24
‫كث‬‫والكث‬ ، ‫جهنم‬ ‫جمر‬ ‫من‬ ‫والغلول‬ ، ‫الجاهلية‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫والنوح‬ ، ‫ر‬
‫اليقن‬ ‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ألف‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وخث‬
‫والشباب‬ ، ‫الشيطان‬ ‫حبائل‬ ‫والنساء‬ ، ‫اإلثم‬ ‫جماع‬ ‫والخمر‬ ، ‫إبليس‬ ‫ر‬
‫امث‬‫ز‬‫م‬ ‫من‬ ‫والشعر‬ ،‫النار‬ ‫من‬
‫أكل‬ ‫المآكل‬ ‫وش‬ ، ‫الربا‬ ‫كسب‬‫المكاسب‬ ‫وش‬ ، ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫شعبة‬
‫عظ‬ ُ
‫و‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬ ، ‫اليتيم‬ ‫مال‬
، ‫الكذب‬ ‫روايا‬ ‫الروايا‬ ‫وش‬ ، ‫خواتمه‬ ‫األمر‬ ‫ومالك‬ ، ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والشف‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫بغث‬
‫وحرمة‬ ، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫من‬ ‫لحمه‬ ‫وأكل‬ ،‫كفر‬‫وقتاله‬ ‫فسوق‬ ‫المؤمن‬ ‫وسباب‬ ، ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكل‬
‫هللا‬ ‫يغفر‬ ‫يغفر‬ ‫ومن‬ ، ‫يكذبه‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫يتأل‬ ‫ومن‬ ، ‫دمه‬ ‫كحرمة‬‫ماله‬
، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫يعف‬ ‫يعف‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬
‫ع‬ ّ‫يسم‬ ‫ومن‬ ، ‫ينكره‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫عليه‬‫يصث‬ ‫البالء‬ ‫يعرف‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يأجره‬ ‫الغيظ‬ ‫يكظم‬ ‫ومن‬
‫يعذبه‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫الشيطان‬ ‫يطع‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يضعه‬ ‫يستكث‬ ‫ومن‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ع‬ ّ‫يسم‬
‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
49
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬‫بش‬ ‫ابن‬
(
05
/
04
)
‫الرخاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تعرف‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الشدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعرفك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
56
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00606
)
‫أهل‬ ‫يالعن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
‫خلفه‬ ‫ي‬
‫تمس‬ ‫فاطمة‬ ‫وكانت‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫الحسن‬ ‫بيد‬ ‫أخذ‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
56
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
05666
)
‫أهل‬ ‫يالعن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫تموا‬ ‫لو‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫بهلكة‬ ‫ر‬
‫البشث‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫لقد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫يعطوها‬ ‫أن‬ ‫الجزية‬ ‫قبلوا‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬
‫بيد‬ ‫أخذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليهم‬ ‫غدا‬ ‫ولما‬ ،‫الشجر‬ ‫عل‬‫العصفور‬ ‫أو‬ ‫الشجر‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫الطث‬ ‫ر‬
‫حب‬ ، ‫المالعنة‬
‫خلفه‬ ‫ي‬
‫تمس‬ ‫فاطمة‬ ‫وكانت‬ ‫ر‬
‫وحسن‬ ‫حسن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
25
50
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
466
)
‫بيد‬ ‫أخذ‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫يباهل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫رجعوا‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫ذلك‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫اتبعينا‬ ‫لفاطمة‬ ‫وقال‬ ‫ر‬
‫وحسن‬ ‫حسن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬
(
566
)
‫عن‬
‫أهل‬ ‫عل‬ ‫المالعنة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عرض‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬
‫شيئا‬ ‫صنعتما‬ ‫ما‬ ‫لهما‬ ‫فقال‬ ‫نجيبا‬ ‫كان‬‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫فرجعا‬ ، ‫والعاقل‬ ‫السيد‬ ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬
‫يغدو‬ ‫فإنه‬ ‫تغدوا‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقاال‬ ‫ملكا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫فيكم‬ ‫هللا‬ ‫يعصيه‬ ‫ال‬ ‫نبيا‬ ‫كان‬‫لن‬ ‫وهللا‬
‫عليك‬ ‫غدا‬ ‫فإذا‬ ، ‫لميعادكما‬
‫نعوذ‬ ‫له‬ ‫فقوال‬ ‫عليكما‬ ‫ذلك‬ ‫عرض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المالعنة‬ ‫عليكما‬ ‫سيعرض‬ ‫فإنه‬ ‫ما‬
، ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تمس‬ ‫وفاطمة‬ ‫يتبعه‬ ‫ر‬
‫وحسن‬ ‫حسن‬ ‫بيد‬ ‫أخذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وغدا‬ ، ‫واغدوا‬ ‫باهلل‬
‫ذلك‬ ‫فردد‬ ‫قال‬ ، ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫فقاال‬ ‫؟‬ ‫المالعنة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫انطلقتما‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكما‬ ‫هل‬ ‫لهما‬ ‫فقال‬
‫با‬ ‫نعوذ‬ ‫فقاال‬ ‫عليهما‬
‫ما‬ ‫لكما‬ ‫ويكون‬ ‫تسلما‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكما‬ ‫هل‬ ‫لهما‬ ‫فقال‬ ، ‫ثالثا‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫هلل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لكما‬ ‫هل‬ ‫لهما‬ ‫فقال‬ ، ‫وكرهاه‬ ‫ذلك‬ ‫يقبال‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫وعليكما‬ ‫ر‬
‫للمسلمن‬
‫الجزية‬
‫صاغرون‬ ‫وأنتم‬ ‫تؤديانها‬
‫العرب‬ ‫بحرب‬ ‫لنا‬ ‫طاقة‬ ‫ال‬ ‫وقاال‬ ‫ذلك‬ ‫فقبال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
54
_
‫ر‬
‫وي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬
(
5
/
409
)
‫بمالعنتهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫يعب‬‫فأمر‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يعب‬
‫بقوله‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫بمالعنة‬
(
‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
‫نبته‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬
‫ر‬
‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ‫ل‬
)
‫فتواع‬ ،
‫دوا‬
‫رجل‬ ‫إل‬ ‫فانطلقوا‬ ‫فتابعاهم‬ ‫أعقلهم‬ ‫وكانا‬ ‫والعاقب‬ ‫السيد‬ ‫إل‬ ‫فانطلقوا‬ ، ‫الغد‬ ‫وواعدوه‬ ‫يالعنوه‬ ‫أن‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عليه‬ ‫فارقوا‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫عاقل‬ ‫منهم‬
26
‫كان‬‫ولن‬ ‫أبدا‬ ‫فيكم‬ ‫هللا‬ ‫يغضبه‬ ‫ال‬ ‫عليكم‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ‫نبيا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ‫وندمهم‬ ‫؟‬ ‫صنعتم‬ ‫ما‬ ‫فقال‬
‫يس‬ ‫ال‬ ‫عليكم‬‫فظهر‬ ‫ملكا‬
‫فعرض‬ ‫إليه‬ ‫غدوتم‬ ‫إذا‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫واعدنا‬ ‫وقد‬ ‫لنا‬ ‫فكيف‬ ‫قالوا‬ ، ‫أبدا‬ ‫تبقيكم‬
‫أن‬ ‫ولعله‬ ، ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫فقولوا‬ ‫أيضا‬ ‫دعاكم‬ ‫فإن‬ ، ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫فقولوا‬ ‫عليه‬ ‫فارقتموه‬ ‫الذي‬ ‫عليكم‬
، ‫خلفه‬ ‫ي‬
‫تمس‬ ‫وفاطمة‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بيد‬ ‫آخذا‬ ‫حسنا‬ ‫محتضنا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫غدا‬ ‫غدوا‬ ‫فلما‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يعفيكم‬
‫إل‬ ‫فدعاهم‬
‫قال‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫فقالوا‬ ‫دعاهم‬ ‫ثم‬ ، ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫فقالوا‬ ‫باألمس‬ ‫عليه‬ ‫فارقوه‬ ‫الذي‬
‫فأعطوا‬ ‫أبيتم‬ ‫فإن‬ ، ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫وعليكم‬ ‫ر‬
‫للمسلمن‬ ‫ما‬ ‫ولكم‬ ‫فأسلموا‬ ‫أبيتم‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫فإب‬ ‫أبيتم‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ‫أنفسنا‬ ‫إال‬ ‫نملك‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ، ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫صاغرون‬ ‫وأنتم‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬
‫إليكم‬ ‫أنبذ‬
، ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫سواء‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ألفا‬ ‫حلة‬ ‫ي‬
‫ألف‬ ‫سنة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫فجعل‬ ‫قال‬ ، ‫الجزية‬ ‫نؤدي‬ ‫ولكن‬ ‫العرب‬ ‫بحرب‬ ‫طاقة‬ ‫لنا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬
‫أو‬ ‫الشجر‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫الطث‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫بهلكة‬ ‫ر‬
‫البشث‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫لقد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ،‫صفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وألفا‬ ‫رجب‬
‫المالعنة‬ ‫عل‬ ‫تموا‬ ‫لو‬‫الشجر‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫العصافث‬
.
(
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
55
_
‫روي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
045
)
‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدموا‬ ‫النصارى‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫وفد‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫والعاقب‬ ‫ر‬
‫الكبث‬ ‫وهو‬ ‫السيد‬ ‫منهم‬ ‫افهم‬‫أش‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫عش‬ ‫أربعة‬ ‫وهم‬ ‫هللا‬
‫بعده‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
‫أيهم‬‫ر‬ ‫وصاحب‬
،
‫أسلما‬ ‫لهما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫أسلمنا‬ ‫قد‬ ‫قاال‬ ،
‫ما‬ ‫قال‬ ،
‫أسلمتما‬
‫أسلمنا‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫قاال‬ ،
‫قب‬
‫لك‬
،
‫قال‬
‫ثالث‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫منعكما‬ ‫كذبتما‬
،
‫وأكلك‬ ‫للصليب‬ ‫عبادتكما‬ ‫فيكما‬
‫ولدا‬ ‫هلل‬ ‫أن‬ ‫وزعمكما‬‫ير‬‫الخث‬ ‫ما‬
،
‫ونزل‬
(
‫فيكون‬ ‫كن‬‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫خلقه‬ ‫آدم‬ ‫كمثل‬‫هللا‬ ‫عند‬ ‫عيس‬ ‫مثل‬ ‫إن‬
)
‫أها‬‫ر‬‫ق‬ ‫فلما‬ ،
27
‫تقول‬ ‫ما‬ ‫نعرف‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫عليهم‬
‫ونزل‬ ،
(
‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
)
‫القرآن‬ ‫من‬
(
‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬
)
‫اآلية‬
،
(
‫نبتهل‬ ‫ثم‬
)
‫هو‬ ‫تقولون‬ ‫الذي‬ ‫وأن‬ ‫العدل‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫دمحم‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نجتهد‬ ‫يقول‬
‫الباطل‬
‫أباهلكم‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫تقبلوا‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ،
‫قالوا‬ ،
‫فننظر‬ ‫نرجع‬ ‫بل‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬
‫نأتيك‬ ‫ثم‬ ‫أمرنا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫وتصادقوا‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫فخال‬ ‫قال‬ ،
‫وهللا‬ ‫قد‬ ‫للعاقب‬ ‫السيد‬ ‫فقال‬ ،
‫مرسل‬ ‫ي‬
‫لنب‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫علمتم‬
،
‫هم‬ ‫ر‬
‫صغث‬ ‫نبت‬ ‫وال‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫كبث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فبف‬ ‫قط‬ ‫نبيا‬ ‫قوم‬ ‫العن‬ ‫وما‬ ‫الستئصالكم‬ ‫أنه‬ ‫العنتموه‬ ‫ولن‬
‫أنتم‬ ‫فإن‬ ،
‫إ‬ ‫إال‬ ‫وأبيتم‬ ‫تتبعوه‬ ‫لم‬
‫بالدكم‬ ‫إل‬ ‫وارجعوا‬ ‫فواعدوه‬ ‫دينكم‬ ‫لف‬
‫من‬ ‫بنفر‬ ‫خرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫وقد‬ ،
‫ر‬
‫والحسن‬ ‫والحسن‬ ‫وفاطمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ومعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وجاء‬ ‫أخيه‬ ‫وابن‬ ‫بابنه‬ ‫المسيح‬ ‫عبد‬ ‫فجاء‬ ‫أهله‬
،
‫أنتم‬ ‫فأمنوا‬ ‫دعوت‬ ‫أنا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
،
‫عل‬ ‫وصالحوه‬ ‫يالعنوه‬ ‫أن‬ ‫فأبوا‬
‫الجزية‬
،
‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬
‫وابعث‬ ‫ودينك‬ ‫وندعك‬ ‫ديننا‬ ‫إل‬ ‫نرجع‬
‫بيننا‬ ‫فيما‬ ‫عدال‬ ‫عندنا‬ ‫ويكون‬ ‫بيننا‬ ‫ي‬
‫يقض‬ ‫أصحابك‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫معنا‬
‫العشية‬ ‫ي‬
‫ائتوب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ،
‫ر‬
‫األمن‬ ‫القوي‬ ‫معكم‬ ‫أبعث‬
‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫مع‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫فدعاه‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫أبا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫فنظر‬ ،
‫بالحق‬ ‫بينهم‬ ‫فاقض‬
( .
‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫ابن‬
‫الم‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نذر‬
(
555
)
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
‫نبته‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬
‫ل‬
‫ر‬
‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فنجعل‬
)
‫عل‬ ‫فصالحوا‬ ‫نصالحك‬ ‫وقالوا‬ ‫السيد‬ ‫فأب‬ ‫قال‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫نصارى‬‫ذكر‬
28
‫حلة‬ ‫ي‬
‫ألف‬
‫حلة‬ ‫ألف‬ ‫صفر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ألف‬ ‫رجب‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عام‬ ‫كل‬
‫لو‬ ‫بيدي‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ،
‫ر‬
‫الكاذبن‬ ‫هللا‬ ‫أهلك‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫ومنهم‬ ‫الحول‬ ‫حال‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫العنوب‬
.
(
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
56
_
‫روي‬
‫ابن‬
‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شبة‬
(
945
)
‫اهبا‬‫ر‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫حدثه‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬
‫عليهما‬ ‫يعرض‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬
‫من‬ ‫يمنعكما‬ ‫إنه‬ ‫كذبتما‬‫فقال‬ ‫قبلك‬ ‫أسلمنا‬ ‫قد‬ ‫إنا‬ ‫فقاال‬ ‫اإلسالم‬
‫ولد‬ ‫هلل‬ ‫وقولكما‬‫ير‬‫الخث‬ ‫وأكلكما‬ ‫الصليب‬ ‫عبادتكما‬ ‫ثالث‬ ‫اإلسالم‬
‫عيس‬‫أبو‬ ‫من‬ ‫أحدهما‬ ‫فقال‬ ،
‫؟‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫يأمره‬ ‫هو‬ ‫ربه‬ ‫يكون‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫يعجل‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فسكت‬
(
‫كمثل‬‫هللا‬ ‫عند‬ ‫عيس‬ ‫مثل‬ ‫إن‬
‫تر‬ ‫من‬ ‫خلقه‬ ‫آدم‬
‫اب‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫الممث‬ ‫من‬ ‫تكن‬ ‫فال‬ ‫بلغ‬ ‫ر‬
‫حب‬
)
،
‫الفاسقان‬ ‫قال‬ ‫فيما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
(
‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
‫ر‬
‫الكاذبن‬ ‫عل‬
)
‫فقال‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫والحسن‬ ‫وفاطمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بيد‬ ‫وأخذ‬ ‫المباهلة‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فدعاهما‬ ‫قال‬
‫نباهلك‬ ‫ال‬ ‫فقاال‬ ‫الرجل‬ ‫أنصفك‬ ‫قد‬ ‫لآلخر‬ ‫أحدهما‬
‫اإلسالم‬ ‫وكرها‬ ‫بالجزية‬ ‫ا‬‫ر‬‫وأق‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬
)
55
_
‫روي‬
‫يعة‬‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
6050
)
‫المسيح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدم‬ ‫قال‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ا‬‫ر‬‫جبا‬ ‫أربعون‬ ‫ومعه‬ ‫غالم‬‫وهو‬ ‫المسيح‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫ابنه‬ ‫ومعه‬ ‫أخوه‬ ‫وقيس‬ ‫العاقب‬ ‫ومعه‬
‫تقو‬ ‫ما‬ ‫لننكر‬ ‫إنا‬ ‫فوهللا‬ ‫المسيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كيف‬‫دمحم‬
‫ل‬
‫إليه‬ ‫ي‬
‫فأوح‬ ‫؟‬
(
‫كمثل‬‫هللا‬ ‫عند‬ ‫عيس‬ ‫مثل‬ ‫إن‬
‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫خلقه‬ ‫آدم‬
)
‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬
،
‫ق‬
‫تقول‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫إجالال‬ ‫نخرة‬ ‫فنخر‬ ‫ال‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫هللا‬‫هو‬ ‫بل‬
(
‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
‫نبته‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬
‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ‫ل‬
‫ر‬
‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬
)
‫كفوا‬‫لهذا‬ ‫هات‬ ‫ابنه‬ ‫بيد‬ ‫فأخذ‬ ‫غضب‬ ‫األبناء‬ ‫ذكر‬ ‫سمع‬ ‫فلما‬ ‫قال‬
‫فغضب‬ ‫قال‬ ،
29
‫ر‬
‫والحسن‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫فأقام‬ ‫وفاطمة‬ ‫وعليا‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫الحسن‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ‫شديدا‬ ‫غضبا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫صدره‬ ‫إل‬ ‫وفاطمة‬ ‫وعليا‬ ‫يساره‬ ‫عن‬
،
‫بأ‬ ‫لهم‬ ‫فائتنا‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساؤنا‬ ‫أبناؤنا‬ ‫هؤالء‬ ‫وقال‬
‫أذكرك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقال‬ ‫العاقب‬ ‫أخاه‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فوثب‬ ‫قال‬ ‫كفاء‬
‫يحول‬ ‫ال‬ ‫صادقا‬ ‫كان‬‫ولن‬ ‫ر‬
‫خث‬ ‫مالعنته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫كاذبا‬‫كان‬‫لن‬ ‫فوهللا‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫تالعن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
‫ومنكم‬ ‫الحول‬
‫ضفة‬ ‫نافخ‬
-
‫ضف‬‫أو‬
-
‫ورجع‬ ‫الصلح‬ ‫كل‬‫فصالحوه‬ ‫قال‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬
)
59
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
469
)
‫قتاد‬ ‫عن‬
‫ة‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
‫نبته‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬
‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ‫ل‬
‫ر‬
‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬
)
‫فرجعوا‬ ‫وتوقوا‬ ‫هابوا‬ ‫أوه‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫ليالعن‬ ‫خرج‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫قال‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬
)
06
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬
(
5
/
466
)
‫ر‬
‫الزبث‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
(
‫الحق‬ ‫القصص‬ ‫لهو‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫مسلمون‬ ‫بأنا‬ ‫اشهدوا‬ ‫فقولوا‬
)
‫رسول‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫فلما‬ ‫الحجة‬ ‫عنهم‬ ‫وقطع‬ ‫النصف‬ ‫إل‬ ‫فدعاهم‬
‫ردو‬ ‫إن‬ ‫مالعنتهم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أمره‬ ‫بما‬ ‫وأمره‬ ‫وبينهم‬ ‫بينه‬ ‫القضاء‬ ‫من‬ ‫والفصل‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الخث‬ ‫هللا‬
‫ا‬
‫دعاهم‬ ‫عليه‬
، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫بما‬ ‫نأتيك‬ ‫ثم‬ ‫أمرنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ننظر‬ ‫دعنا‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬
‫إليه‬ ‫دعوتنا‬ ‫فيما‬ ‫نفعل‬ ‫أن‬ ‫نريد‬
،
‫عنه‬ ‫فانرصفوا‬
‫أي‬‫ر‬ ‫ذا‬ ‫وكان‬ ‫بالعاقب‬ ‫خلوا‬ ‫ثم‬
‫ترى‬ ‫ما‬ ‫المسيح‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫هم‬
‫؟‬
‫لقد‬ ‫النصارى‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬
‫نبيا‬ ‫قوم‬ ‫العن‬ ‫ما‬ ‫علمتم‬ ‫ولقد‬ ‫صاحبكم‬ ‫خث‬ ‫من‬ ‫بالفصل‬ ‫جاءكم‬ ‫ولقد‬ ‫مرسل‬ ‫ي‬
‫لنب‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫عرفتم‬
‫إلف‬ ‫إال‬ ‫أبيتم‬ ‫قد‬ ‫كنتم‬‫فإن‬ ‫فعلتم‬ ‫إن‬ ‫منكم‬ ‫لالستئصال‬ ‫وإنه‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫صغث‬ ‫نبت‬ ‫وال‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫كبث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فبف‬ ‫قط‬
‫عل‬ ‫واإلقامة‬ ‫دينكم‬
‫صاحبكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أنتم‬ ‫ما‬
،
31
‫قد‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأتوا‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫زمن‬ ‫يريكم‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بالدكم‬ ‫إل‬ ‫انرصفوا‬ ‫ثم‬ ‫الرجل‬ ‫فوادعوا‬
‫ترضاه‬ ‫أصحابك‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫معنا‬ ‫ابعث‬ ‫ولكن‬ ‫ديننا‬ ‫عل‬ ‫ونرجع‬ ‫دينك‬ ‫عل‬ ‫كك‬ ‫ر‬
‫نث‬ ‫وأن‬ ‫نالعنك‬ ‫أال‬ ‫أينا‬‫ر‬
‫أموا‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫اختلفنا‬ ‫قد‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيننا‬ ‫يحكم‬ ‫لنا‬
‫عندنا‬ ‫فإنكم‬ ‫لنا‬
‫رضا‬
( .
‫حس‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫ن‬
)
06
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬
(
5
/
466
)
‫ر‬
‫الكبث‬ ‫السدي‬ ‫عن‬
(
‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
‫العلم‬ ‫من‬
)
‫فلم‬ ‫معهم‬ ‫فخرج‬ ‫اتبعنا‬ ‫ي‬
‫لعل‬ ‫وقال‬ ‫وفاطمة‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫الحسن‬ ‫بيد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فأخذ‬ ‫اآلية‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫دعوة‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫نخاف‬ ‫إنا‬ ‫وقالوا‬ ‫النصارى‬ ‫يومئذ‬ ‫يخرج‬
‫فتخلفوا‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫كغث‬
‫عنه‬
‫يومئذ‬
،
‫اهم‬‫ر‬‫الد‬ ‫عجزت‬ ‫فما‬ ‫ألفا‬ ‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫عليهم‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫صلح‬ ‫عل‬ ‫فصالحوه‬ ‫قوا‬ ‫ر‬
‫الحث‬ ‫خرجوا‬ ‫لو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫ر‬
‫وثالثن‬ ‫وأربعة‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بعث‬ ‫ر‬
‫وثالثن‬ ‫وثالثا‬ ‫درعا‬ ‫ر‬
‫وثالثن‬ ‫ثالثا‬ ‫عليهم‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫وعل‬ ‫ر‬
‫بأربعن‬ ‫الحلة‬ ‫العروض‬ ‫ي‬
‫فف‬
‫رس‬ ‫وأن‬ ‫سنة‬ ‫كل‬‫غازية‬ ‫فرسا‬
‫لها‬ ‫ضامن‬ ‫هللا‬ ‫ول‬
‫نؤديها‬ ‫ر‬
‫حب‬
‫إليهم‬
( .
‫مرسل‬
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬
(
5
/
460
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬
)
‫فلم‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ليداىع‬ ‫خرج‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫بلغنا‬ ‫قال‬
‫ا‬
‫فرجعوا‬ ‫وفرقوا‬ ‫هابوا‬ ‫خرج‬ ‫أوه‬‫ر‬
،
‫قتادة‬ ‫قال‬
‫حسن‬ ‫بيد‬ ‫أخذ‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫يباهل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬
‫رجعوا‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫ذلك‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫اتبعينا‬ ‫لفاطمة‬ ‫وقال‬ ‫ر‬
‫وحسن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬
(
5
/
460
)
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫اليشكري‬ ‫علياء‬ ‫عن‬
(
‫تعالوا‬ ‫فقل‬
‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬
)
‫الحسن‬ ‫وابنيهما‬ ‫وفاطمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أرسل‬ ‫اآلية‬
31
‫إخ‬ ‫باألمس‬ ‫عهدكم‬ ‫أليس‬ ‫ويحكم‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫شاب‬ ‫فقال‬ ‫ليالعنهم‬ ‫اليهود‬ ‫ودعا‬ ‫ر‬
‫والحسن‬
‫الذين‬ ‫وانكم‬
‫وخنازير‬ ‫قردة‬ ‫مسخوا‬
‫العنوا‬
ُ
‫ت‬ ‫ال‬
‫فانتهوا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫روي‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬
(
0066
)
‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫وله‬
(
‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬
‫وأنفس‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬
‫وأنفسكم‬ ‫نا‬
)
‫بيد‬ ‫وأخذ‬ ‫المباهلة‬ ‫إل‬ ‫ودعاهما‬ ‫عليهما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أها‬‫ر‬‫ق‬
‫بؤت‬ ‫باهلته‬ ‫إن‬ ‫فإنك‬ ‫تباهله‬ ‫وال‬ ‫الجبل‬ ‫اصعد‬ ‫لصاحبه‬ ‫أحدهما‬ ‫وقال‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫والحسن‬ ‫فاطمة‬
‫باللعن‬
‫ترى‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ،
‫؟‬
‫نباهله‬ ‫وال‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫نعطيه‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬
(
550
)
‫قال‬ ‫الحديث‬ ‫بعض‬ ‫وذكر‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫وفد‬ ‫قدم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬
(
‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬
‫نبته‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬
‫ر‬
‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ‫ل‬
)
،
‫ول‬ ‫جعن‬ ‫ر‬
‫لث‬ ‫العنتموه‬ ‫ولن‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫استيقنتم‬ ‫فقد‬ ‫أنتم‬ ‫أما‬ ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬
‫أرضكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يس‬
‫نتالعن‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫أحد‬
،
‫إما‬ ‫اختاروا‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أحد‬ ‫منكم‬ ‫أرضكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫جعن‬ ‫ر‬
‫لث‬ ‫فعلتم‬ ‫لو‬ ‫أما‬ ‫قال‬
‫نأخذكم‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫الجزية‬ ‫تؤدوا‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫تسلموا‬ ‫أن‬
‫سواء‬ ‫ي‬
‫عل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬
(
6656
)
‫ادع‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ض‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫حنيف‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫فأمره‬ ، ‫فادعه‬ ‫قال‬ ، ‫دعوت‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ‫ر‬
‫خث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫أخرت‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫يعافيب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫نب‬ ‫دمحم‬ ‫بنبيك‬ ‫إليك‬ ‫وأتوجه‬ ‫أسألك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫ويدعو‬ ‫ر‬
‫كعتن‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ويصل‬ ‫فيحسن‬ ‫يتوضأ‬
‫ال‬
‫فيه‬ ‫ي‬
‫وشفعب‬ ّ
‫ي‬
‫ف‬ ‫شفعه‬ ‫اللهم‬ ، ‫ي‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫فتقض‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حاجب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫إل‬ ‫بك‬ ‫توجهت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫رحمة‬
( .
‫صحيح‬
)
32
06
_
‫روي‬
‫األوهام‬ ‫موضح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
005
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬
، ‫أجلك‬ ‫مدة‬ ‫إل‬ ‫وجسدك‬ ‫دينك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعافاك‬ ‫أجرك‬ ‫وعظم‬ ‫ك‬‫ض‬ ‫هللا‬ ‫كشف‬‫فقال‬ ‫مريض‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫يعودب‬
‫وهو‬ ‫ذكره‬ ‫ر‬
‫فأكث‬ ‫ربك‬ ‫به‬ ‫تذكر‬ ‫تذكرة‬ ‫المرض‬ ‫إن‬ ‫سلمان‬ ‫فقال‬ ‫أيضا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دخل‬ ‫سلمان‬ ‫قال‬
‫ال‬ ‫ذنوبك‬ ‫يمحص‬
‫رسول‬ ‫أيضا‬ ‫عليه‬ ‫ودخل‬ ، ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وأكث‬ ‫فادع‬ ‫له‬ ‫يستجاب‬ ‫والمبتل‬ ، ‫أذنبت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ب‬
‫سلمان‬ ‫فدعا‬ ، ‫له‬ ‫يستجاب‬ ‫المبتل‬ ‫فإن‬ ‫أنا‬ ‫وأؤمن‬ ‫أنت‬ ‫ادع‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ، ‫ادع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬ ّ‫وأم‬
( .
‫ضعيف‬
)
05
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬
(
6945
)
‫ق‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ح‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دعاء‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ال‬
‫قيوم‬ ‫أي‬
( .
‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬
(
0400
)
‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫رفع‬ ‫األمر‬ ‫أهمه‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قيوم‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ح‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجتهد‬ ‫وإذا‬ ، ‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫السماء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
66
_
‫روي‬
‫األوس‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
‫ط‬
(
9695
)
‫بالصالة‬ ‫نودي‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫ي‬
‫حدثب‬
‫وأبواب‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫وفتحت‬ ‫التأذين‬ ‫صوت‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫الروحاء‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫فيما‬ ‫الشيطان‬‫أدبر‬
‫الدعاء‬ ‫واستجيب‬ ‫الجنان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫صحيح‬
)
66
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0050
)
‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫سف‬ ‫أحدكم‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫خث‬ ‫دعائه‬ ‫إل‬ ‫بدعائهم‬ ‫يزيدونه‬ ‫فإنهم‬ ‫إخوانه‬ ‫عل‬ ‫فليسلم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫روي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ائىط‬‫ر‬‫الخ‬
(
565
)
‫ا‬‫ر‬‫سف‬ ‫أحدكم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫كة‬
‫الث‬ ‫دعائهم‬ ‫لدى‬ ‫جاعل‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫إخوانه‬ ‫فليودع‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل

الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحاب...
الكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحاب...الكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحاب...
الكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحاب...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...MaymonSalim
 

Similar to كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل (17)

الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...
 
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
 
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
 
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 236 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الح...
 
الكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحاب...
الكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحاب...الكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحاب...
الكامل في أحاديث المعاملات المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحاب...
 
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
 
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 

Recently uploaded (19)

الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 

كتاب رقم ( 217 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 712 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫اء‬‫ع‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ة‬‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ار‬‫ت‬‫ك‬‫لأ‬‫أ‬‫و‬‫ه‬‫ب‬‫ر‬‫م‬‫لأ‬‫أ‬ ‫ه‬‫ب‬‫ا‬‫ق‬‫و‬‫وأ‬‫ه‬‫ب‬‫دأ‬‫وأ‬‫ه‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫ي‬‫ك‬‫و‬ / 056 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫منه‬ ‫واإلكثار‬ ‫به‬ ‫األمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الدعاء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأوقاته‬ ‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ / 056 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫ا‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫لمختلفة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الشافع‬ ‫الغيالنيات‬ ( 545 ) ‫أ‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫للقرآن‬ ‫تالوة‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫أكث‬ ‫الناس‬ ‫الدعاء‬ ‫العبادة‬ ‫أفضل‬ ‫وإن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) _ ‫وروي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0066 ) ‫وبعضها‬ ‫أوعية‬ ‫القلوب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الن‬ ‫أيها‬ ‫هللا‬ ‫سألتم‬ ‫فإذا‬ ، ‫بعض‬ ‫من‬ ‫أوىع‬ ‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫باإلجابة‬ ‫موقنون‬ ‫وأنتم‬ ‫فاسألوه‬ ‫اس‬ ‫لعبد‬ ‫غافل‬ ‫قلب‬ ‫ظهر‬ ‫عن‬ ‫دعاه‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ( 566 ) ‫أكر‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫م‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 _ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الث‬ ( 0066 ) ‫العبادة‬ ‫مخ‬ ‫الدعاء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ) _ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫بعد‬ ( ‫وأحاديث‬ ‫منه‬ ‫واإلكثار‬ ‫به‬ ‫األمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ادها‬‫ر‬‫وأو‬ ‫وفضائلها‬ ‫ألفاظها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫واألذكار‬ ‫األدعية‬ / 0666 ‫حديث‬ ) ‫أ‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫تبعه‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫ذلك‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وآدابه‬ ‫وأوقاته‬ ‫وفضله‬ ‫به‬ ‫األمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ( 056 ) ‫تقريبا‬ ‫حديث‬ . ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫أما‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ولغث‬ ‫لنفسه‬ ‫المرء‬ ‫به‬ ‫يدعو‬ ‫الذي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫يشمل‬ ‫والكتاب‬ ‫الواردة‬ ‫المأثورة‬ ‫األدعية‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫وألفاظها‬ ‫بنصها‬ . ---------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫وقوله‬ ‫المباهلة‬ ( ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ / 06 ( ) ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنت‬ ‫فنجعل‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ : ) _ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ، ‫اآلخر‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫طرفان‬ ‫يلعن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫والمباهلة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الدكاترة‬ ( 00 / 56 ( ) ‫اآلخر‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫لعن‬ ‫مباهلة‬ ‫باهل‬ ‫من‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المباهلة‬ ) _ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ( 0 / 464 ( ) ‫نلتعن‬ ‫ثم‬ ‫يقول‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ) _ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ( 6 / 006 ) ‫قال‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( ‫نلتعن‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ) _ ‫وجا‬ ‫ر‬ ‫زمنن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ر‬ ‫تفسث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ( 6 / 090 ( ) ‫نتالعن‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ) _ ‫الماتريدي‬ ‫ر‬ ‫تفسث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 0 / 090 ( ) ‫المالعنة‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المباهلة‬ ) _ ‫للجوهري‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 0 / 0690 ( ) ‫المباهلة‬ ‫واللعان‬ ‫المالعنة‬ ) _ ‫الهروي‬ ‫عبيد‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫ر‬ ‫الغريبن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 6 / 005 ( ) ‫أن‬ ‫المباهلة‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ، ‫اجتهد‬ ‫أي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ابتهل‬ ‫منا‬ ‫الظالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فيقولوا‬ ‫اختلفوا‬ ‫إذا‬ ‫القوم‬ ‫يجتمع‬ ) _ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫رسائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 0 / 690 .. ( ) ‫أسلم‬ ‫ممن‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫فإن‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فعل‬ ‫وهكذا‬ ‫المباهلة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ودعاه‬ ‫باآليات‬ ‫أتاه‬ ‫حاجه‬ ‫ومن‬ ، ‫اض‬ ‫ر‬ ‫اعث‬ ‫بال‬ ‫هان‬‫الث‬ ‫حجة‬ ‫عليه‬ ‫وأقام‬ ‫الموت‬ ‫ي‬ ‫وتمب‬ ‫الواضح‬ )
  • 5. 5 _ ‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫ر‬ ‫التفسث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 6 / 444 ( ) ‫ر‬ ‫الفريقن‬ ‫من‬ ‫الظالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الدعاء‬ ‫المباهلة‬ ) _ ‫ي‬ ‫النسف‬ ‫الدين‬ ‫لنجم‬ ‫الطلبة‬ ‫طلبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 55 ( ) ‫عليه‬ ‫يقال‬ ‫وضمها‬ ‫الباء‬ ‫بفتح‬ ‫اللعنة‬ ‫والبهلة‬ ‫لعنته‬ ‫أي‬ ‫هلته‬‫وب‬ ‫هللا‬ ‫بهلة‬ ‫منا‬ ‫المبطل‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فيقوالن‬ ‫المختلفان‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫والمباهلة‬ ) _ ‫ي‬‫للزمخش‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفائق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 6 / 646 ( ) ‫ومعب‬ ‫أن‬ ‫المباهلة‬ ‫إذا‬ ‫يجتمعو‬ ‫فيقولو‬ ‫اختلفوا‬ ‫ا‬ ‫بهلة‬ : ‫منا‬ ‫الظالم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫بهلة‬ ) _ ‫نخلص‬ ‫أي‬ ‫ويكون‬ ‫واحد‬ ‫ي‬ ‫والمعب‬ ، ‫الدعاء‬ ‫نخلص‬ ‫أي‬ ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كما‬ ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدعاء‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فذكرتها‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫فيها‬ ‫ووردت‬ ، ‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬ ‫وعة‬‫مش‬ ‫األصل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫أن‬ ‫فكما‬ ، ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫ألنها‬ ‫الكتاب‬ ‫أحد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يكون‬ ‫فكذلك‬ ‫ألحد‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫الدعاء‬ . --------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫ومأل‬ ‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫ح‬‫أرب‬ ‫وال‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ : _ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ( 5 / 54 ) ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫سمع‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ردها‬ ‫ال‬ ‫فليقل‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضالة‬ ‫ينشد‬ ‫المساجد‬ ‫فإن‬ ‫عليك‬ ‫لهذا‬ ‫ن‬ ُ ‫ت‬ ‫لم‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫وروي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطث‬ ( 0065 ) ‫الرجل‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫تجارتك‬ ‫هللا‬ ‫ح‬‫أرب‬ ‫ال‬ ‫فقولوا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يبيع‬ ‫أيتموه‬‫ر‬ ‫وإذا‬ ‫وجدت‬ ‫ال‬ ‫قولوا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضالة‬ ‫ينشد‬ . ( ‫صحيح‬ ) ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫وبريدة‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫مشهور‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫وأب‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وعصمة‬ ‫وثوبان‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 0906 ) ‫هللا‬ ‫مأل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الوسىط‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبورهم‬ ‫بيوتهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الث‬ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ( 0954 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫وبيوتهم‬ ‫قبورهم‬ ‫امأل‬ ‫اللهم‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫يوم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلونا‬ ‫كما‬‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫الشمس‬ ‫غابت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫لوسىط‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫وقبولهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫هللا‬ ‫يمأل‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫فدعا‬ ‫واحدة‬ ‫صالة‬ ‫عن‬ ‫شغلوه‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬ .
  • 7. 7 ‫مس‬ ‫وابن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫مشهور‬ ‫حديث‬ ‫وهذا‬ ‫وأم‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫وحذيفة‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫عود‬ ‫ر‬ ‫الزبث‬ ‫بن‬ ‫وعروة‬ ‫ر‬ ‫جبث‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫وموش‬ ‫سلمة‬ . ‫يكون‬ ‫الدعاء‬ ‫أن‬ ‫فكما‬ ‫منتبه‬ ‫لها‬ ‫ينتبه‬ ‫ي‬ ‫وك‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكرتها‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يكون‬ ‫فكذلك‬ ‫ألناس‬ . ---------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وغث‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫الدعاء‬ ‫لة‬‫مث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفرق‬ : ‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ،‫ر‬‫ض‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫يومه‬ ‫أول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ ، ‫كذا‬‫البالء‬ ‫من‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫كذا‬‫دعاء‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫كذا‬‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫من‬ ‫يصبه‬ . ‫الق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التفريق‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هنا‬ ‫وها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫المرء‬ ‫يؤمن‬ ‫ر‬ ‫فحن‬ ، ‫المسلم‬ ‫ر‬ ‫وغث‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫بول‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫فحينها‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وح‬ ( ‫البقرة‬ / 055 ( ) ‫وإليك‬ ‫ربنا‬ ‫انك‬‫ر‬‫غف‬ ‫وأطعنا‬ ‫سمعنا‬ ‫وقالوا‬ ‫ر‬ ‫المصث‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫المائدة‬ / 6 ( ) ‫سمعنا‬ ‫قلتم‬ ‫إذ‬ ‫به‬ ‫واثقكم‬ ‫الذي‬ ‫وميثاقه‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫نعمة‬ ‫واذكروا‬ ‫وأطعنا‬ ‫هللا‬ ‫واتقوا‬ ‫الصدور‬ ‫بذات‬ ‫عليم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ) ‫وهو‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫منه‬ ‫تفرعت‬ ‫الذي‬ ‫لألصل‬ ‫عندهم‬ ‫قبول‬ ‫فال‬ ‫الملل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ‫والرد‬ ‫واألخذ‬ ‫الكالم‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫وحينها‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وهو‬ ‫وعباده‬ ‫الرب‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫بالواسطة‬ ‫اإليمان‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫د‬ َ ‫المشاه‬ ‫والمردود‬ ‫ي‬ ‫العمل‬ ‫الواقع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫مبب‬ ‫ر‬ ‫عن‬ . ‫فال‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫طبية‬‫أو‬ ‫يائية‬ ‫ر‬ ‫فث‬ ‫أو‬ ‫كيميائية‬‫تجربة‬ ‫أي‬ ‫أمام‬ ‫ومللهم‬ ‫أديانهم‬ ‫بجميع‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫يقف‬ ‫فكما‬ ‫التجارب‬ ‫وط‬‫بش‬ ‫محكومة‬ ‫عملية‬ ‫تجربة‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فكذلك‬ ‫أديانهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ونتائجهم‬ ‫اتهم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تختلف‬ ‫وضوابطها‬ ‫العلمية‬ .
  • 9. 9 ‫األذكار‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروية‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫االختبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضع‬ ُ ‫و‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫ولم‬ ‫ضوابط‬ ‫لها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والب‬ ‫المعروفة‬ ‫العلمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالختبا‬ ‫التجارب‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الكالم‬ ‫وإنما‬ ، ‫واألدعية‬ ‫ب‬ ‫والعالج‬ ‫األسواق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للناس‬ ‫طرحها‬ ‫قبل‬ ‫مثال‬ ‫الجديدة‬ ‫األدوية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تقام‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫كالب‬‫معروفة‬ ‫ها‬ . ‫والدواء‬ ‫كذا‬‫نجاحه‬ ‫نسبة‬ ‫ي‬ ‫الفالب‬ ‫الدواء‬ ‫أن‬ ‫معرفة‬ ‫فيمكن‬ ، ‫قياسها‬ ‫يمكن‬ ‫نتائج‬ ‫لها‬ ‫التجارب‬ ‫أن‬ ‫وكما‬ ‫فليظهر‬ ‫الثابتة‬ ‫العملية‬ ‫بالنتائج‬ ‫الداللة‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬‫مدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كذا‬‫يعالج‬ ‫ي‬ ‫العالب‬ ‫وا‬ ‫التجارب‬ ‫وط‬‫ش‬ ‫كافة‬‫إقامة‬ ‫مع‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ات‬‫ر‬‫االختبا‬ ‫من‬ ‫وليقم‬ ‫ذلك‬ ‫للناس‬ ‫ليخرج‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫الختبا‬ ‫ذلك‬ ‫بنتائج‬ . ‫أحدهم‬ ‫فصار‬ ، ‫وأسوأ‬ ‫للسفاهة‬ ‫داعية‬ ‫المسألة‬ ‫جعلوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫آثرت‬ ‫وإنما‬ ‫من‬ ‫فعولجت‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫ي‬ ‫الفالب‬ ‫كر‬ ِّ ‫الذ‬ ‫وكررت‬ ‫ي‬ ‫الفالب‬ ‫الدعاء‬ ‫قلت‬ ‫للناس‬ ‫يقول‬ ‫يخرج‬ ‫ي‬ ‫الفالب‬ ‫المرض‬ ! ‫القبو‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بعلومه‬ ‫الطب‬ ‫وليذهب‬ ‫ر‬ . ‫والتجارب‬ ‫المعروفة‬ ‫للطرق‬ ‫فليذهب‬ ‫يقول‬ ‫فيما‬ ‫صادقا‬ ‫وكان‬ ‫فعال‬ ‫ذلك‬ ‫إظهار‬ ‫القائل‬ ‫هذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬ ‫النتيجة‬ ‫تظهر‬ ‫ثم‬ ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫شاء‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫بالمرض‬ ‫متعلق‬ ‫دواء‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫ويمتنع‬ ‫المحكومة‬ ‫العلوم‬ ‫تكون‬ ‫وهكذا‬ ، ‫جزئيا‬ ‫أو‬ ‫كليا‬ ‫ي‬ ‫شف‬ ‫وهل‬ ، ‫الشفاء‬ ‫نسبة‬ ‫وما‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫شف‬ ‫هل‬ ‫العملية‬ . ‫وروي‬ ، ‫عملية‬ ‫نتيجة‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الدعاء‬ ‫كة‬ ‫بث‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫فالبد‬ ‫ك‬‫التث‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطث‬ ‫الدعاء‬ ( 06 ) ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫العبد‬ ‫دعوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬ ‫رحم‬ ‫قطيعة‬ ‫أو‬ ‫بإثم‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الث‬ ، ‫دع‬ ‫فيما‬ ‫له‬ ‫يستجاب‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫يدخر‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫ا‬ ‫بقدر‬ ‫السوء‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫يرصف‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫اآلخرة‬ ‫دعا‬ ‫ما‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 10. 11 ‫وروي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 64 / 669 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫يساف‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬ ‫بدعوة‬ ‫دعا‬ ‫إذا‬ ‫حسنة‬ ‫له‬ ‫كتبت‬‫له‬ ‫يستجب‬ ‫فلم‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ) ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ . --------------------------------------------
  • 11. 11 __ ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬ : ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ . ، ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغث‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫طها‬ ‫ر‬ ‫اشث‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫وط‬‫الش‬ ‫وأما‬ ، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬‫ش‬ ‫وط‬‫ش‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬‫ش‬ ‫فليست‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬ . ‫األذكار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ( 6 / 5 ( ) ‫يجوز‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغث‬ ‫والفقهاء‬ ‫ر‬ ‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬ ‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬ ‫ر‬ ‫والث‬ ‫غيب‬ ‫ر‬ ‫والث‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬ . ) ‫وقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 6 / 0 ( ) ‫أهل‬ ‫عند‬‫يجوز‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغث‬ ‫الحديث‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬ ‫غث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬ ) ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬ ‫غث‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ، . ‫التبرصة‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫وقال‬ ( 6 / 666 ( ) ‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫زوا‬ َّ ‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫ر‬ ‫غث‬ ‫وأما‬ ‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫هيب‬ ‫ر‬ ‫والث‬ ‫غيب‬ ‫ر‬ ‫الث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫ر‬ ‫غث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬ ‫غث‬ ‫من‬ ‫ونحوها‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬ ) ‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثث‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأقوالهم‬ .
  • 12. 12 ‫ر‬ ‫التابعن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫الضعيف‬ ‫والحديث‬ ‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أما‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫دال‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫والمذاهب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫من‬ ً ‫لة‬ ‫آية‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬ . ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬ ‫الم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثث‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬ ‫والكتب‬ ‫صنفات‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغث‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ . ، ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يجوز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فهو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬‫والش‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬ . ---------------------------------------------
  • 13. 13 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 06 ) ‫ون‬‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 56 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 66 ) ‫من‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 06 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 06 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 66 ) ‫ة‬‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 66 ) ‫ة‬‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬ ‫األخث‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------
  • 14. 14 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫المث‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 15. 15 6 _ ‫روي‬ ‫الغيالنيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( 545 ) ‫أ‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫للقرآن‬ ‫تالوة‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫أكث‬ ‫الناس‬ ‫الدعاء‬ ‫العبادة‬ ‫أفضل‬ ‫وإن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطث‬ ( 5596 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أعجز‬ ‫ل‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالسالم‬ ‫بخل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫وأبخل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الغافلن‬ ‫تنبيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السمرقندي‬ ( 6 / 005 ) ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بالسالم‬ ‫بخل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أبخل‬ ‫الناس‬ ‫فأي‬ ‫قلت‬ ، ‫الدعاء‬ ‫عن‬‫عجز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫أعجز‬ ‫الناس‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطث‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عجز‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أعجز‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بالسالم‬ ‫بخل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫وأبخل‬ ، ‫الدعاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الث‬ ( 0469 ) ‫موقنون‬ ‫وأنتم‬ ‫هللا‬ ‫ادعوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫دع‬ ‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫واعلموا‬ ‫باإلجابة‬ ‫اله‬ ‫غافل‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫اء‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0066 ) ‫أوعية‬ ‫القلوب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫باإلجابة‬ ‫موقنون‬ ‫وأنتم‬ ‫فاسألوه‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫هللا‬ ‫سألتم‬ ‫فإذا‬ ، ‫بعض‬ ‫من‬ ‫أوىع‬ ‫وبعضها‬ ‫غافل‬ ‫قلب‬ ‫ظهر‬ ‫عن‬ ‫دعاه‬ ‫لعبد‬ ‫يستجيب‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 16. 16 6 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 55 ) ‫وبعضها‬ ‫أوعية‬ ‫القلوب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫باإلجابة‬ ‫موقنون‬ ‫وأنتم‬ ‫تدعون‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫هللا‬ ‫فادعوا‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫أوىع‬ ‫غافل‬ ‫قلب‬ ‫ظهر‬ ‫عن‬ ‫دعاء‬ ‫لعبد‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 566 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أكر‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫م‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫المحدثن‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 066 ) ‫أبغض‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫وألحهم‬ ‫لهم‬ ‫أسألهم‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أبغض‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫أتدرون‬ ‫ل‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬ ‫قلنا‬ ، ‫الطلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫وألحهم‬ ‫له‬ ‫أسألهم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 490 ) ‫المؤمن‬ ‫سالح‬ ‫الدعاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫ونور‬ ‫الدين‬ ‫وعماد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 6560 ) ‫ما‬ ‫عل‬ ‫أدلكم‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫المؤمن‬ ‫سالح‬ ‫الدعاء‬ ‫فإن‬ ، ‫كم‬ ‫ونهار‬ ‫ليلكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫تدعون‬ ‫؟‬ ‫اقكم‬‫ز‬‫أر‬ ‫لكم‬ ‫ويدر‬ ‫عدوكم‬ ‫من‬ ‫ينجيكم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الث‬ ( 0594 ) ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫يرد‬ ‫ال‬ ‫لدعاء‬ ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العافية‬ ‫هللا‬ ‫سلوا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نقول‬ ‫فماذا‬ ‫قالوا‬ ، ‫واإلقامة‬ ‫األذان‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ )
  • 17. 17 60 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 6090 ) ‫األذان‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫الدعاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فادعوا‬ ‫يستجاب‬ ‫واإلقامة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 64 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 6904 ) ‫بالصالة‬ ‫نودي‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الدعاء‬ ‫واستجيب‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫فتحت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 65 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 09600 ) ‫األذان‬ ‫عند‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫عند‬ ‫كان‬‫وإذا‬ ، ‫الدعاء‬ ‫واستجيب‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫فتحت‬ ‫دعوة‬ ‫ترد‬ ‫لم‬ ‫اإلقامة‬ ( . ‫حسن‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 540 ) ‫فتحت‬ ‫المنادي‬ ‫نادى‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وإذا‬ ‫وا‬‫كث‬‫كث‬‫فإذا‬ ‫المنادي‬ ‫ر‬ ‫فليتحن‬ ‫شدة‬ ‫أو‬ ‫كرب‬‫به‬ ‫نزل‬ ‫فمن‬ ، ‫الدعاء‬ ‫واستجيب‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫قال‬ ‫الفالح‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫قال‬ ‫وإذا‬ ، ‫الصالة‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫قال‬ ‫الصالة‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫قال‬ ‫وإذا‬ ‫تشهدوا‬ ‫تشهد‬ ‫ا‬ ‫هذه‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ، ‫الفالح‬ ‫وكلمة‬ ‫الحق‬ ‫دعوة‬ ‫لها‬ ‫المستجاب‬ ‫المستجابة‬ ‫الصادقة‬ ‫لدعوة‬ ‫هللا‬ ‫يسأل‬ ‫ثم‬ ، ‫وأمواتا‬ ‫أحياء‬ ‫أهلها‬ ‫خيار‬ ‫من‬ ‫واجعلنا‬ ‫عليها‬ ‫وابعثنا‬ ‫عليها‬ ‫وأمتنا‬ ‫عليها‬ ‫أحينا‬ ‫التقوى‬ ‫حاجته‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 64069 ) ‫أبوا‬ ‫فتحت‬ ‫بالصالة‬ ‫ثوب‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ب‬ ‫الدعاء‬ ‫واستجيب‬ ‫السماء‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ )
  • 18. 18 65 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الث‬ ( 0046 ) ‫هو‬ ‫الدعاء‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ر‬ ‫بشث‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫العبادة‬ ( ‫جهنم‬ ‫سيدخلون‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫عبادب‬ ‫عن‬ ‫ون‬‫يستكث‬ ‫الذين‬ ‫إن‬ ‫لكم‬ ‫أستجب‬ ‫ي‬ ‫ادعوب‬ ‫ربكم‬ ‫وقال‬ ‫داخرين‬ ( . ) ‫صحيح‬ ) 69 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الث‬ ( 0066 ) ‫العبادة‬ ‫مخ‬ ‫الدعاء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 005 ) ‫أ‬‫ر‬‫وق‬ ‫العبادة‬ ‫هو‬ ‫الدعاء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اء‬‫الث‬ ‫عن‬ ( ‫لكم‬ ‫أستجب‬ ‫ي‬ ‫ادعوب‬ ‫ربكم‬ ‫وقال‬ ) ( . ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الخث‬ ‫إتحاف‬ / 5040 ) ‫اعمل‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫المظلوم‬ ‫ودعوة‬ ‫وإياك‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الموب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسك‬ ‫واعدد‬ ، ‫تري‬ ‫كأنك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الث‬ ( 6965 ) ‫مستجا‬ ‫دعوات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫بات‬ ‫المظ‬ ‫دعوة‬ ، ‫فيهن‬ ‫لوم‬ ‫المسافر‬ ‫ودعوة‬ ‫ولده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الوالد‬ ‫ودعوة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 9506 ) ‫دعوته‬ ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫الصائم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطيالس‬ ( ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الخث‬ ‫إتحاف‬ / 5046 ) ‫دعوة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ففجوره‬ ‫ا‬‫ر‬‫فاج‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫مستجابة‬ ‫المظلوم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ . ) ‫أن‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مستث‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فجوره‬ .
  • 19. 19 05 _ ‫روي‬ ‫المكارم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطث‬ ( 606 ) ‫اتقو‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫وإن‬ ‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫ا‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كفره‬، ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطث‬ ( 0504 ) ‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫والصلة‬‫الث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 50 ) ‫ال‬ ‫مستجابات‬ ‫دعوات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شك‬ ‫المسافر‬ ‫ودعوة‬ ‫العادل‬ ‫اإلمام‬ ‫ودعوة‬ ‫ولده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الوالد‬ ‫دعوة‬ ، ‫ذلك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطث‬ ( 6000 ) ‫ال‬ ‫مستجابات‬ ‫دعوات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ألخيه‬ ‫المرء‬ ‫ودعوة‬ ‫المظلوم‬ ‫ودعوة‬ ‫لولده‬ ‫الوالد‬ ‫دعوة‬ ، ‫فيهن‬ ‫شك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫اب‬ ‫والصلة‬‫الث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ن‬ ( 655 ) ‫مستجا‬ ‫دعوات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بات‬ ‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ، ‫فيهن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫المسافر‬ ‫ودعوة‬ ‫ولدهما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الوالدين‬ ‫ودعوة‬ ( . ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 60646 ) ‫وإن‬ ‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫حجاب‬ ‫دونها‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ( 6505 ) ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫المسا‬ ‫ودعوة‬ ‫الصائم‬ ‫ودعوة‬ ‫الوالد‬ ‫دعوة‬ ، ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫دعوات‬ ‫فر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ )
  • 20. 21 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 06966 ) ‫لهم‬ ‫مستجابات‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫والمظلوم‬ ‫والوالد‬‫المسافر‬ ‫دعوتهم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 6006 ) ‫دعوات‬ ‫اجتنبوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫المظلوم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0900 ) ‫دعوة‬ ‫اتق‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫حقه‬ ‫حق‬ ‫ذا‬ ‫يمنع‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫حقه‬ ‫يسأل‬ ‫فإنما‬ ، ‫المظلوم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0445 ) ‫اتق‬ ‫فقال‬ ‫اليمن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫معاذا‬ ‫بعث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫حجاب‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫بينها‬ ‫ليس‬ ‫فإنها‬ ، ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 6 / 55 ) ‫ودعوة‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫حجاب‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫بينها‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫المظلوم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 09 ) ‫فإنها‬ ‫المظلوم‬ ‫دعوات‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ار‬‫ش‬ ‫كأنها‬‫السماء‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫تصعد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0550 ) ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫التيهان‬ ‫بن‬ ‫الهيثم‬ ‫أبو‬ ‫صنع‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫إثابته‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫أخاكم‬ ‫أثيبوا‬ ‫قال‬ ‫فرغوا‬ ‫فلما‬ ، ‫وأصحابه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فدعا‬ ‫طعاما‬ ‫إثابته‬ ‫فذلك‬ ‫له‬ ‫فدعوا‬ ‫ابه‬‫ش‬ ‫ب‬‫وش‬ ‫طعامه‬ ‫فأكل‬ ‫بيته‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫الرجل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ )
  • 21. 21 09 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 6 / 665 ) ‫هو‬ ‫طعام‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫دىع‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إثابة‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫تدعون‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫إثابته‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬ ، ‫أخاكم‬ ‫أثيبوا‬ ‫قال‬ ‫طعموا‬ ‫فلما‬ ، ‫وأصحابه‬ ‫له‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 965 ) ‫الس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ائب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السجع‬ ‫اجتنب‬ ‫ذلك‬ ‫يكرهون‬ ‫وأصحابه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عهدت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ، ‫الدعاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبث‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطث‬ ( 66940 ) ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫السجع‬ ‫انظر‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫وأصحابه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهدت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫فاجتنبه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الث‬ ‫ه‬ ( 6000 ) ‫دعائه‬ ‫من‬ ‫فحفظت‬ ‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قنت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫كوافر‬‫نساء‬ ‫كقلوب‬‫هم‬‫قلوب‬ ‫واجعل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكث‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ( 66066 ) ‫يتخوف‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ ‫المدينة‬ ‫عل‬ ‫فوا‬‫أش‬ ‫إذا‬ ‫يقولون‬ ‫كانوا‬‫حيث‬ ‫القوم‬ ‫يتخوفون‬ ‫كانوا‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫وق‬ ‫رزقا‬ ‫ها‬ ‫المطر‬ ‫وقحوط‬ ‫الوالة‬‫جور‬ ( . ‫صحيح‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المحامل‬ ( 60 ) ‫من‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫قدم‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫حسنا‬ ‫ورزقا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫بها‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬ ‫ويقول‬ ‫ر‬ ‫السث‬ ‫يشع‬ ‫المدينة‬ ‫عل‬ ‫ف‬‫فأش‬ ‫أسفاره‬ ( . ‫صحيح‬ ) 45 _ ‫رو‬ ‫ي‬ ‫المكارم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ائىط‬‫ر‬‫الخ‬ ( 500 ) ‫المدينة‬ ‫دخل‬ ‫لما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫واسعا‬ ‫ورزقا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫بها‬ ‫لنا‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ )
  • 22. 22 40 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 06000 ) ‫لكم‬ ‫يغفر‬ ‫هللا‬ ‫وا‬ ّ ‫أجل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 5 / 046 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫رمح‬ ‫قيد‬ ‫الشمس‬ ‫كانت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يستيقظ‬ ‫فلم‬ ‫ليلة‬ ‫عل‬ ‫منها‬ ‫كان‬‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قد‬ ‫ر‬ ‫فاسث‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫الفجر‬ ‫لنا‬ ‫اكأل‬ ‫بالل‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫أقل‬ ‫ألم‬ ‫قال‬ ، ، ‫ذه‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فذهب‬ ‫النوم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ذهب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ب‬ ، ‫وليلته‬ ‫يومه‬ ‫بقية‬ ‫هدر‬ ‫ثم‬ ‫صل‬ ‫ثم‬ ، ‫بعيد‬ ‫ر‬ ‫غث‬ ‫ل‬‫المث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فانتقل‬ ، ‫بك‬ ‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أهله‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫بتبوك‬ ‫فأصبح‬ ‫وأ‬ ، ‫دمحم‬ ‫سنة‬ ‫السن‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملة‬ ‫الملل‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ، ‫التقوى‬ ‫كلمة‬‫العرى‬ ‫وأوثق‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ف‬‫ش‬ ، ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫وش‬ ، ‫عوازمها‬‫األمور‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ، ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫القصص‬ ‫وأحسن‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫الحديث‬ ، ‫الهدى‬ ‫بعد‬ ‫الضاللة‬ ‫العىم‬ ‫وأعىم‬ ، ‫الشهداء‬ ‫قتل‬ ‫الموت‬ ‫ف‬‫وأش‬ ، ‫األنبياء‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ، ‫بع‬ ُ ‫ات‬ ‫ما‬ ْ ‫دى‬ َ ‫اله‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ، ‫نفع‬ ‫ما‬ ‫األعمال‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ‫العليا‬ ‫واليد‬ ، ‫القلب‬ ‫عىم‬ ‫العىم‬ ‫وش‬ ‫وش‬ ، ‫وأله‬ ‫ر‬ ‫كث‬‫مما‬ ‫ر‬ ‫خث‬ ‫وكف‬ ‫قل‬ ‫وما‬ ، ‫السفل‬ ‫اليد‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫دب‬ ‫إال‬ ‫الجمعة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يأب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الندامة‬ ‫وش‬ ، ‫الموت‬ ‫يحرص‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫المعذرة‬ ، ‫النفس‬ ‫غب‬ ‫الغب‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اللسان‬ ‫الخطايا‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫هج‬ ‫إال‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ، ‫التقوى‬ ‫اد‬‫ز‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ، ‫هللا‬ ‫مخافة‬ ‫الحكم‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫والغلول‬ ، ‫الجاهلية‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫والنياحة‬ ، ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫واالرتياب‬ ، ‫ر‬ ‫اليقن‬ ‫القلوب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقر‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ‫حبائل‬ ‫والنساء‬ ، ‫اإلثم‬ ‫جماع‬ ‫والخمر‬ ، ‫إبليس‬ ‫من‬ ‫والشعر‬ ،‫النار‬ ‫من‬ ّ ‫ي‬ ‫ك‬‫ر‬ ْ ‫والسك‬ ، ‫جهنم‬ ‫حثاء‬
  • 23. 23 ‫ا‬ ‫كسب‬‫المكاسب‬ ‫وش‬ ، ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫والشباب‬ ، ‫الشيطان‬ ، ‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫المأكل‬ ‫وش‬ ، ‫لربا‬ ، ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫شف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والشف‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫بغث‬ ‫وعظ‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬ ‫الروايا‬ ‫وش‬ ، ‫خواتمه‬ ‫العمل‬ ‫ومالك‬ ، ‫اآلخرة‬ ‫إل‬‫واألمر‬ ‫ع‬ ‫أذر‬ ‫أربعة‬ ‫موضع‬ ‫إل‬ ‫أحدكم‬ ‫ر‬ ‫يصث‬ ‫وإنما‬ ‫من‬ ‫لحمه‬ ‫وأكل‬‫كفر‬‫المؤمن‬ ‫وقتال‬ ‫فسق‬ ‫المؤمن‬ ‫وسباب‬ ، ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ، ‫الكذب‬ ‫روايا‬ ‫مع‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫يغفر‬ ‫ومن‬ ، ‫يكذبه‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫يتأل‬ ‫ومن‬ ، ‫دمه‬ ‫كحرمة‬‫ماله‬ ‫وحرمة‬ ، ‫هللا‬ ‫صية‬ ، ‫هللا‬ ‫يأجره‬ ‫الغيظ‬ ‫يكظم‬ ‫ومن‬ ، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫يعف‬ ‫يعف‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يضعف‬ ‫يصث‬ ‫ومن‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يسمع‬ ‫السمعة‬ ‫يتبع‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يعوضه‬ ‫الرزية‬ ‫عل‬‫يصث‬ ‫ومن‬ ‫اغف‬ ‫اللهم‬ ، ‫هللا‬ ‫يعذبه‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ‫أستغفر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وألمب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وألمب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ولكم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 45 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 050 ) ‫الحديث‬ ‫ف‬‫أش‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫سنة‬ ‫السن‬ ‫وأحسن‬ ، ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملة‬ ‫الملل‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ، ‫التقوى‬ ‫كلمة‬‫العرى‬ ‫وأوثق‬ ، ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ، ‫دمحم‬ ‫األمور‬ ‫وش‬ ، ‫عواقبها‬‫األمور‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ، ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫القصص‬ ‫وأحسن‬ ، ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫الحديث‬ ‫وأحسن‬ ، ‫األنبياء‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ، ‫محدثاتها‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ، ‫نفع‬ ‫ما‬ ‫العلم‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ، ‫الهدى‬ ‫بعد‬ ‫الضاللة‬ ‫الضاللة‬ ‫وأعظم‬ ، ‫الشهداء‬ ‫قتل‬ ‫القتل‬ ‫ف‬‫وأش‬ ‫والي‬ ، ‫القلب‬ ‫عىم‬ ‫العىم‬ ‫وش‬ ، ‫اتبع‬ ‫ما‬ ‫الهدى‬ ‫مما‬ ‫ر‬ ‫خث‬ ‫وكف‬ ‫قل‬ ‫وما‬ ، ‫السفل‬ ‫اليد‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خث‬ ‫العليا‬ ‫د‬ ‫وش‬ ، ‫الموت‬‫حضور‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫العاذلة‬ ‫وش‬ ، ‫تحصيها‬ ‫ال‬ ‫إمارة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خث‬ ‫تنجيها‬ ‫ونفس‬ ، ‫وأله‬ ‫ر‬ ‫كث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫إال‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫دب‬ ‫إال‬ ‫الجمعة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يأب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ار‬‫ش‬ ‫ومن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ندامة‬ ‫الندامة‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ، ‫النفس‬ ‫غب‬ ‫الغب‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ، ‫هللا‬ ‫مخافة‬ ‫الحكمة‬
  • 24. 24 ‫كث‬‫والكث‬ ، ‫جهنم‬ ‫جمر‬ ‫من‬ ‫والغلول‬ ، ‫الجاهلية‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫والنوح‬ ، ‫ر‬ ‫اليقن‬ ‫القلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ألف‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫وخث‬ ‫والشباب‬ ، ‫الشيطان‬ ‫حبائل‬ ‫والنساء‬ ، ‫اإلثم‬ ‫جماع‬ ‫والخمر‬ ، ‫إبليس‬ ‫ر‬ ‫امث‬‫ز‬‫م‬ ‫من‬ ‫والشعر‬ ،‫النار‬ ‫من‬ ‫أكل‬ ‫المآكل‬ ‫وش‬ ، ‫الربا‬ ‫كسب‬‫المكاسب‬ ‫وش‬ ، ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫عظ‬ ُ ‫و‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬ ، ‫اليتيم‬ ‫مال‬ ، ‫الكذب‬ ‫روايا‬ ‫الروايا‬ ‫وش‬ ، ‫خواتمه‬ ‫األمر‬ ‫ومالك‬ ، ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫شف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والشف‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫بغث‬ ‫وحرمة‬ ، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫من‬ ‫لحمه‬ ‫وأكل‬ ،‫كفر‬‫وقتاله‬ ‫فسوق‬ ‫المؤمن‬ ‫وسباب‬ ، ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫هللا‬ ‫يغفر‬ ‫يغفر‬ ‫ومن‬ ، ‫يكذبه‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫يتأل‬ ‫ومن‬ ، ‫دمه‬ ‫كحرمة‬‫ماله‬ ، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫يعف‬ ‫يعف‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫ع‬ ّ‫يسم‬ ‫ومن‬ ، ‫ينكره‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫عليه‬‫يصث‬ ‫البالء‬ ‫يعرف‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يأجره‬ ‫الغيظ‬ ‫يكظم‬ ‫ومن‬ ‫يعذبه‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫الشيطان‬ ‫يطع‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يضعه‬ ‫يستكث‬ ‫ومن‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ع‬ ّ‫يسم‬ ‫هللا‬ ( . ‫حسن‬ ) 49 _ ‫روي‬ ‫أماليه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ان‬‫بش‬ ‫ابن‬ ( 05 / 04 ) ‫الرخاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تعرف‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الشدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يعرفك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 56 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 00606 ) ‫أهل‬ ‫يالعن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫خلفه‬ ‫ي‬ ‫تمس‬ ‫فاطمة‬ ‫وكانت‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫الحسن‬ ‫بيد‬ ‫أخذ‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 56 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 05666 ) ‫أهل‬ ‫يالعن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫تموا‬ ‫لو‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫بهلكة‬ ‫ر‬ ‫البشث‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ‫لقد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫يعطوها‬ ‫أن‬ ‫الجزية‬ ‫قبلوا‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫بيد‬ ‫أخذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليهم‬ ‫غدا‬ ‫ولما‬ ،‫الشجر‬ ‫عل‬‫العصفور‬ ‫أو‬ ‫الشجر‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫الطث‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ، ‫المالعنة‬ ‫خلفه‬ ‫ي‬ ‫تمس‬ ‫فاطمة‬ ‫وكانت‬ ‫ر‬ ‫وحسن‬ ‫حسن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ )
  • 25. 25 50 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 466 ) ‫بيد‬ ‫أخذ‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫يباهل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫رجعوا‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫ذلك‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫اتبعينا‬ ‫لفاطمة‬ ‫وقال‬ ‫ر‬ ‫وحسن‬ ‫حسن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬ ( 566 ) ‫عن‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫المالعنة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عرض‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫شيئا‬ ‫صنعتما‬ ‫ما‬ ‫لهما‬ ‫فقال‬ ‫نجيبا‬ ‫كان‬‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫فرجعا‬ ، ‫والعاقل‬ ‫السيد‬ ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫يغدو‬ ‫فإنه‬ ‫تغدوا‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقاال‬ ‫ملكا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫فيكم‬ ‫هللا‬ ‫يعصيه‬ ‫ال‬ ‫نبيا‬ ‫كان‬‫لن‬ ‫وهللا‬ ‫عليك‬ ‫غدا‬ ‫فإذا‬ ، ‫لميعادكما‬ ‫نعوذ‬ ‫له‬ ‫فقوال‬ ‫عليكما‬ ‫ذلك‬ ‫عرض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المالعنة‬ ‫عليكما‬ ‫سيعرض‬ ‫فإنه‬ ‫ما‬ ، ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫تمس‬ ‫وفاطمة‬ ‫يتبعه‬ ‫ر‬ ‫وحسن‬ ‫حسن‬ ‫بيد‬ ‫أخذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وغدا‬ ، ‫واغدوا‬ ‫باهلل‬ ‫ذلك‬ ‫فردد‬ ‫قال‬ ، ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫فقاال‬ ‫؟‬ ‫المالعنة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫انطلقتما‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكما‬ ‫هل‬ ‫لهما‬ ‫فقال‬ ‫با‬ ‫نعوذ‬ ‫فقاال‬ ‫عليهما‬ ‫ما‬ ‫لكما‬ ‫ويكون‬ ‫تسلما‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكما‬ ‫هل‬ ‫لهما‬ ‫فقال‬ ، ‫ثالثا‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫مرتن‬ ‫هلل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكما‬ ‫هل‬ ‫لهما‬ ‫فقال‬ ، ‫وكرهاه‬ ‫ذلك‬ ‫يقبال‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫وعليكما‬ ‫ر‬ ‫للمسلمن‬ ‫الجزية‬ ‫صاغرون‬ ‫وأنتم‬ ‫تؤديانها‬ ‫العرب‬ ‫بحرب‬ ‫لنا‬ ‫طاقة‬ ‫ال‬ ‫وقاال‬ ‫ذلك‬ ‫فقبال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 54 _ ‫ر‬ ‫وي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬ ( 5 / 409 ) ‫بمالعنتهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫يعب‬‫فأمر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫بقوله‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫بمالعنة‬ ( ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ‫نبته‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ‫ل‬ ) ‫فتواع‬ ، ‫دوا‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫فانطلقوا‬ ‫فتابعاهم‬ ‫أعقلهم‬ ‫وكانا‬ ‫والعاقب‬ ‫السيد‬ ‫إل‬ ‫فانطلقوا‬ ، ‫الغد‬ ‫وواعدوه‬ ‫يالعنوه‬ ‫أن‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عليه‬ ‫فارقوا‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫عاقل‬ ‫منهم‬
  • 26. 26 ‫كان‬‫ولن‬ ‫أبدا‬ ‫فيكم‬ ‫هللا‬ ‫يغضبه‬ ‫ال‬ ‫عليكم‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ‫نبيا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ‫وندمهم‬ ‫؟‬ ‫صنعتم‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫يس‬ ‫ال‬ ‫عليكم‬‫فظهر‬ ‫ملكا‬ ‫فعرض‬ ‫إليه‬ ‫غدوتم‬ ‫إذا‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫واعدنا‬ ‫وقد‬ ‫لنا‬ ‫فكيف‬ ‫قالوا‬ ، ‫أبدا‬ ‫تبقيكم‬ ‫أن‬ ‫ولعله‬ ، ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫فقولوا‬ ‫أيضا‬ ‫دعاكم‬ ‫فإن‬ ، ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫فقولوا‬ ‫عليه‬ ‫فارقتموه‬ ‫الذي‬ ‫عليكم‬ ، ‫خلفه‬ ‫ي‬ ‫تمس‬ ‫وفاطمة‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫بيد‬ ‫آخذا‬ ‫حسنا‬ ‫محتضنا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫غدا‬ ‫غدوا‬ ‫فلما‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يعفيكم‬ ‫إل‬ ‫فدعاهم‬ ‫قال‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫فقالوا‬ ‫دعاهم‬ ‫ثم‬ ، ‫باهلل‬ ‫نعوذ‬ ‫فقالوا‬ ‫باألمس‬ ‫عليه‬ ‫فارقوه‬ ‫الذي‬ ‫فأعطوا‬ ‫أبيتم‬ ‫فإن‬ ، ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫وعليكم‬ ‫ر‬ ‫للمسلمن‬ ‫ما‬ ‫ولكم‬ ‫فأسلموا‬ ‫أبيتم‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫أبيتم‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ‫أنفسنا‬ ‫إال‬ ‫نملك‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ، ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫صاغرون‬ ‫وأنتم‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫إليكم‬ ‫أنبذ‬ ، ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫سواء‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ألفا‬ ‫حلة‬ ‫ي‬ ‫ألف‬ ‫سنة‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫فجعل‬ ‫قال‬ ، ‫الجزية‬ ‫نؤدي‬ ‫ولكن‬ ‫العرب‬ ‫بحرب‬ ‫طاقة‬ ‫لنا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫أو‬ ‫الشجر‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫الطث‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫بهلكة‬ ‫ر‬ ‫البشث‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ‫لقد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ،‫صفر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وألفا‬ ‫رجب‬ ‫المالعنة‬ ‫عل‬ ‫تموا‬ ‫لو‬‫الشجر‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫العصافث‬ . ( ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 045 ) ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدموا‬ ‫النصارى‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫وفد‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫والعاقب‬ ‫ر‬ ‫الكبث‬ ‫وهو‬ ‫السيد‬ ‫منهم‬ ‫افهم‬‫أش‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫عش‬ ‫أربعة‬ ‫وهم‬ ‫هللا‬ ‫بعده‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫وصاحب‬ ، ‫أسلما‬ ‫لهما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫أسلمنا‬ ‫قد‬ ‫قاال‬ ، ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫أسلمتما‬ ‫أسلمنا‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫قاال‬ ، ‫قب‬ ‫لك‬ ، ‫قال‬ ‫ثالث‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫منعكما‬ ‫كذبتما‬ ، ‫وأكلك‬ ‫للصليب‬ ‫عبادتكما‬ ‫فيكما‬ ‫ولدا‬ ‫هلل‬ ‫أن‬ ‫وزعمكما‬‫ير‬‫الخث‬ ‫ما‬ ، ‫ونزل‬ ( ‫فيكون‬ ‫كن‬‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫خلقه‬ ‫آدم‬ ‫كمثل‬‫هللا‬ ‫عند‬ ‫عيس‬ ‫مثل‬ ‫إن‬ ) ‫أها‬‫ر‬‫ق‬ ‫فلما‬ ،
  • 27. 27 ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫نعرف‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫عليهم‬ ‫ونزل‬ ، ( ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ) ‫القرآن‬ ‫من‬ ( ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ) ‫اآلية‬ ، ( ‫نبتهل‬ ‫ثم‬ ) ‫هو‬ ‫تقولون‬ ‫الذي‬ ‫وأن‬ ‫العدل‬ ‫هو‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫دمحم‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نجتهد‬ ‫يقول‬ ‫الباطل‬ ‫أباهلكم‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫تقبلوا‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ، ‫قالوا‬ ، ‫فننظر‬ ‫نرجع‬ ‫بل‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫نأتيك‬ ‫ثم‬ ‫أمرنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫وتصادقوا‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫فخال‬ ‫قال‬ ، ‫وهللا‬ ‫قد‬ ‫للعاقب‬ ‫السيد‬ ‫فقال‬ ، ‫مرسل‬ ‫ي‬ ‫لنب‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫علمتم‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫صغث‬ ‫نبت‬ ‫وال‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫كبث‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فبف‬ ‫قط‬ ‫نبيا‬ ‫قوم‬ ‫العن‬ ‫وما‬ ‫الستئصالكم‬ ‫أنه‬ ‫العنتموه‬ ‫ولن‬ ‫أنتم‬ ‫فإن‬ ، ‫إ‬ ‫إال‬ ‫وأبيتم‬ ‫تتبعوه‬ ‫لم‬ ‫بالدكم‬ ‫إل‬ ‫وارجعوا‬ ‫فواعدوه‬ ‫دينكم‬ ‫لف‬ ‫من‬ ‫بنفر‬ ‫خرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫وقد‬ ، ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫والحسن‬ ‫وفاطمة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ومعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وجاء‬ ‫أخيه‬ ‫وابن‬ ‫بابنه‬ ‫المسيح‬ ‫عبد‬ ‫فجاء‬ ‫أهله‬ ، ‫أنتم‬ ‫فأمنوا‬ ‫دعوت‬ ‫أنا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫عل‬ ‫وصالحوه‬ ‫يالعنوه‬ ‫أن‬ ‫فأبوا‬ ‫الجزية‬ ، ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫وابعث‬ ‫ودينك‬ ‫وندعك‬ ‫ديننا‬ ‫إل‬ ‫نرجع‬ ‫بيننا‬ ‫فيما‬ ‫عدال‬ ‫عندنا‬ ‫ويكون‬ ‫بيننا‬ ‫ي‬ ‫يقض‬ ‫أصحابك‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫معنا‬ ‫العشية‬ ‫ي‬ ‫ائتوب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ر‬ ‫األمن‬ ‫القوي‬ ‫معكم‬ ‫أبعث‬ ‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫مع‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫فدعاه‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫أبا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫فنظر‬ ، ‫بالحق‬ ‫بينهم‬ ‫فاقض‬ ( . ‫حسن‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫ابن‬ ‫الم‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نذر‬ ( 555 ) ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ‫نبته‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ) ‫عل‬ ‫فصالحوا‬ ‫نصالحك‬ ‫وقالوا‬ ‫السيد‬ ‫فأب‬ ‫قال‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫نصارى‬‫ذكر‬
  • 28. 28 ‫حلة‬ ‫ي‬ ‫ألف‬ ‫حلة‬ ‫ألف‬ ‫صفر‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ألف‬ ‫رجب‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫لو‬ ‫بيدي‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ ‫هللا‬ ‫أهلك‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫ومنهم‬ ‫الحول‬ ‫حال‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫العنوب‬ . ( ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 56 _ ‫روي‬ ‫ابن‬ ‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شبة‬ ( 945 ) ‫اهبا‬‫ر‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫حدثه‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫عليهما‬ ‫يعرض‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫من‬ ‫يمنعكما‬ ‫إنه‬ ‫كذبتما‬‫فقال‬ ‫قبلك‬ ‫أسلمنا‬ ‫قد‬ ‫إنا‬ ‫فقاال‬ ‫اإلسالم‬ ‫ولد‬ ‫هلل‬ ‫وقولكما‬‫ير‬‫الخث‬ ‫وأكلكما‬ ‫الصليب‬ ‫عبادتكما‬ ‫ثالث‬ ‫اإلسالم‬ ‫عيس‬‫أبو‬ ‫من‬ ‫أحدهما‬ ‫فقال‬ ، ‫؟‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫يأمره‬ ‫هو‬ ‫ربه‬ ‫يكون‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يعجل‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فسكت‬ ( ‫كمثل‬‫هللا‬ ‫عند‬ ‫عيس‬ ‫مثل‬ ‫إن‬ ‫تر‬ ‫من‬ ‫خلقه‬ ‫آدم‬ ‫اب‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫الممث‬ ‫من‬ ‫تكن‬ ‫فال‬ ‫بلغ‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ) ، ‫الفاسقان‬ ‫قال‬ ‫فيما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ( ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ) ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫والحسن‬ ‫وفاطمة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بيد‬ ‫وأخذ‬ ‫المباهلة‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فدعاهما‬ ‫قال‬ ‫نباهلك‬ ‫ال‬ ‫فقاال‬ ‫الرجل‬ ‫أنصفك‬ ‫قد‬ ‫لآلخر‬ ‫أحدهما‬ ‫اإلسالم‬ ‫وكرها‬ ‫بالجزية‬ ‫ا‬‫ر‬‫وأق‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫يعة‬‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلجري‬ ( 6050 ) ‫المسيح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدم‬ ‫قال‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ا‬‫ر‬‫جبا‬ ‫أربعون‬ ‫ومعه‬ ‫غالم‬‫وهو‬ ‫المسيح‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫ابنه‬ ‫ومعه‬ ‫أخوه‬ ‫وقيس‬ ‫العاقب‬ ‫ومعه‬ ‫تقو‬ ‫ما‬ ‫لننكر‬ ‫إنا‬ ‫فوهللا‬ ‫المسيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كيف‬‫دمحم‬ ‫ل‬ ‫إليه‬ ‫ي‬ ‫فأوح‬ ‫؟‬ ( ‫كمثل‬‫هللا‬ ‫عند‬ ‫عيس‬ ‫مثل‬ ‫إن‬ ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫خلقه‬ ‫آدم‬ ) ‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬ ، ‫ق‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫إجالال‬ ‫نخرة‬ ‫فنخر‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫هللا‬‫هو‬ ‫بل‬ ( ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ‫نبته‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ) ‫كفوا‬‫لهذا‬ ‫هات‬ ‫ابنه‬ ‫بيد‬ ‫فأخذ‬ ‫غضب‬ ‫األبناء‬ ‫ذكر‬ ‫سمع‬ ‫فلما‬ ‫قال‬ ‫فغضب‬ ‫قال‬ ،
  • 29. 29 ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫فأقام‬ ‫وفاطمة‬ ‫وعليا‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫الحسن‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ‫شديدا‬ ‫غضبا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صدره‬ ‫إل‬ ‫وفاطمة‬ ‫وعليا‬ ‫يساره‬ ‫عن‬ ، ‫بأ‬ ‫لهم‬ ‫فائتنا‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساؤنا‬ ‫أبناؤنا‬ ‫هؤالء‬ ‫وقال‬ ‫أذكرك‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقال‬ ‫العاقب‬ ‫أخاه‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫فوثب‬ ‫قال‬ ‫كفاء‬ ‫يحول‬ ‫ال‬ ‫صادقا‬ ‫كان‬‫ولن‬ ‫ر‬ ‫خث‬ ‫مالعنته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫كاذبا‬‫كان‬‫لن‬ ‫فوهللا‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫تالعن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ومنكم‬ ‫الحول‬ ‫ضفة‬ ‫نافخ‬ - ‫ضف‬‫أو‬ - ‫ورجع‬ ‫الصلح‬ ‫كل‬‫فصالحوه‬ ‫قال‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ) 59 _ ‫روي‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 469 ) ‫قتاد‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ‫نبته‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ) ‫فرجعوا‬ ‫وتوقوا‬ ‫هابوا‬ ‫أوه‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫ليالعن‬ ‫خرج‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫قال‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬ ( 5 / 466 ) ‫ر‬ ‫الزبث‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ( ‫الحق‬ ‫القصص‬ ‫لهو‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ) ‫قوله‬ ‫إل‬ ( ‫مسلمون‬ ‫بأنا‬ ‫اشهدوا‬ ‫فقولوا‬ ) ‫رسول‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫فلما‬ ‫الحجة‬ ‫عنهم‬ ‫وقطع‬ ‫النصف‬ ‫إل‬ ‫فدعاهم‬ ‫ردو‬ ‫إن‬ ‫مالعنتهم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أمره‬ ‫بما‬ ‫وأمره‬ ‫وبينهم‬ ‫بينه‬ ‫القضاء‬ ‫من‬ ‫والفصل‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الخث‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ ‫دعاهم‬ ‫عليه‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بما‬ ‫نأتيك‬ ‫ثم‬ ‫أمرنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ننظر‬ ‫دعنا‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫إليه‬ ‫دعوتنا‬ ‫فيما‬ ‫نفعل‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ ، ‫عنه‬ ‫فانرصفوا‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ذا‬ ‫وكان‬ ‫بالعاقب‬ ‫خلوا‬ ‫ثم‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫المسيح‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫هم‬ ‫؟‬ ‫لقد‬ ‫النصارى‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫نبيا‬ ‫قوم‬ ‫العن‬ ‫ما‬ ‫علمتم‬ ‫ولقد‬ ‫صاحبكم‬ ‫خث‬ ‫من‬ ‫بالفصل‬ ‫جاءكم‬ ‫ولقد‬ ‫مرسل‬ ‫ي‬ ‫لنب‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫عرفتم‬ ‫إلف‬ ‫إال‬ ‫أبيتم‬ ‫قد‬ ‫كنتم‬‫فإن‬ ‫فعلتم‬ ‫إن‬ ‫منكم‬ ‫لالستئصال‬ ‫وإنه‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫صغث‬ ‫نبت‬ ‫وال‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫كبث‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فبف‬ ‫قط‬ ‫عل‬ ‫واإلقامة‬ ‫دينكم‬ ‫صاحبكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أنتم‬ ‫ما‬ ،
  • 30. 31 ‫قد‬ ‫القاسم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأتوا‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫زمن‬ ‫يريكم‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫بالدكم‬ ‫إل‬ ‫انرصفوا‬ ‫ثم‬ ‫الرجل‬ ‫فوادعوا‬ ‫ترضاه‬ ‫أصحابك‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫معنا‬ ‫ابعث‬ ‫ولكن‬ ‫ديننا‬ ‫عل‬ ‫ونرجع‬ ‫دينك‬ ‫عل‬ ‫كك‬ ‫ر‬ ‫نث‬ ‫وأن‬ ‫نالعنك‬ ‫أال‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫أموا‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫اختلفنا‬ ‫قد‬ ‫أشياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بيننا‬ ‫يحكم‬ ‫لنا‬ ‫عندنا‬ ‫فإنكم‬ ‫لنا‬ ‫رضا‬ ( . ‫حس‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫ن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬ ( 5 / 466 ) ‫ر‬ ‫الكبث‬ ‫السدي‬ ‫عن‬ ( ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ) ‫فلم‬ ‫معهم‬ ‫فخرج‬ ‫اتبعنا‬ ‫ي‬ ‫لعل‬ ‫وقال‬ ‫وفاطمة‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫الحسن‬ ‫بيد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫فأخذ‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫دعوة‬ ‫وليس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫نخاف‬ ‫إنا‬ ‫وقالوا‬ ‫النصارى‬ ‫يومئذ‬ ‫يخرج‬ ‫فتخلفوا‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫كغث‬ ‫عنه‬ ‫يومئذ‬ ، ‫اهم‬‫ر‬‫الد‬ ‫عجزت‬ ‫فما‬ ‫ألفا‬ ‫ر‬ ‫ثمانن‬ ‫عليهم‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫صلح‬ ‫عل‬ ‫فصالحوه‬ ‫قوا‬ ‫ر‬ ‫الحث‬ ‫خرجوا‬ ‫لو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫وثالثن‬ ‫وأربعة‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫بعث‬ ‫ر‬ ‫وثالثن‬ ‫وثالثا‬ ‫درعا‬ ‫ر‬ ‫وثالثن‬ ‫ثالثا‬ ‫عليهم‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫وعل‬ ‫ر‬ ‫بأربعن‬ ‫الحلة‬ ‫العروض‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫رس‬ ‫وأن‬ ‫سنة‬ ‫كل‬‫غازية‬ ‫فرسا‬ ‫لها‬ ‫ضامن‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ‫نؤديها‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫إليهم‬ ( . ‫مرسل‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬ ( 5 / 460 ) ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ( ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ) ‫فلم‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫ليداىع‬ ‫خرج‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫بلغنا‬ ‫قال‬ ‫ا‬ ‫فرجعوا‬ ‫وفرقوا‬ ‫هابوا‬ ‫خرج‬ ‫أوه‬‫ر‬ ، ‫قتادة‬ ‫قال‬ ‫حسن‬ ‫بيد‬ ‫أخذ‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫يباهل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬ ‫رجعوا‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫ذلك‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫اتبعينا‬ ‫لفاطمة‬ ‫وقال‬ ‫ر‬ ‫وحسن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطث‬ ( 5 / 460 ) ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫اليشكري‬ ‫علياء‬ ‫عن‬ ( ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ) ‫الحسن‬ ‫وابنيهما‬ ‫وفاطمة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أرسل‬ ‫اآلية‬
  • 31. 31 ‫إخ‬ ‫باألمس‬ ‫عهدكم‬ ‫أليس‬ ‫ويحكم‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫شاب‬ ‫فقال‬ ‫ليالعنهم‬ ‫اليهود‬ ‫ودعا‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫الذين‬ ‫وانكم‬ ‫وخنازير‬ ‫قردة‬ ‫مسخوا‬ ‫العنوا‬ ُ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫فانتهوا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ( 0066 ) ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫وله‬ ( ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫وأنفس‬ ‫ونساءكم‬ ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫نا‬ ) ‫بيد‬ ‫وأخذ‬ ‫المباهلة‬ ‫إل‬ ‫ودعاهما‬ ‫عليهما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أها‬‫ر‬‫ق‬ ‫بؤت‬ ‫باهلته‬ ‫إن‬ ‫فإنك‬ ‫تباهله‬ ‫وال‬ ‫الجبل‬ ‫اصعد‬ ‫لصاحبه‬ ‫أحدهما‬ ‫وقال‬ ‫ر‬ ‫والحسن‬ ‫والحسن‬ ‫فاطمة‬ ‫باللعن‬ ‫ترى‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ، ‫؟‬ ‫نباهله‬ ‫وال‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫نعطيه‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫قال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ( 550 ) ‫قال‬ ‫الحديث‬ ‫بعض‬ ‫وذكر‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫وفد‬ ‫قدم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ( ‫ونساءنا‬ ‫وأبناءكم‬ ‫أبناءنا‬ ‫ندع‬ ‫تعالوا‬ ‫فقل‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جاءك‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حاجك‬ ‫فمن‬ ‫نبته‬ ‫ثم‬ ‫وأنفسكم‬ ‫وأنفسنا‬ ‫ونساءكم‬ ‫ر‬ ‫الكاذبن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فنجعل‬ ‫ل‬ ) ، ‫ول‬ ‫جعن‬ ‫ر‬ ‫لث‬ ‫العنتموه‬ ‫ولن‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫استيقنتم‬ ‫فقد‬ ‫أنتم‬ ‫أما‬ ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ‫أرضكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يس‬ ‫نتالعن‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫أحد‬ ، ‫إما‬ ‫اختاروا‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أحد‬ ‫منكم‬ ‫أرضكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وليس‬ ‫جعن‬ ‫ر‬ ‫لث‬ ‫فعلتم‬ ‫لو‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫نأخذكم‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫الجزية‬ ‫تؤدوا‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫تسلموا‬ ‫أن‬ ‫سواء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ( 6656 ) ‫ادع‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ض‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫حنيف‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ، ‫فادعه‬ ‫قال‬ ، ‫دعوت‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ‫ر‬ ‫خث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫أخرت‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫يعافيب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫دمحم‬ ‫بنبيك‬ ‫إليك‬ ‫وأتوجه‬ ‫أسألك‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫ويدعو‬ ‫ر‬ ‫كعتن‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ويصل‬ ‫فيحسن‬ ‫يتوضأ‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫وشفعب‬ ّ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شفعه‬ ‫اللهم‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫فتقض‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حاجب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫إل‬ ‫بك‬ ‫توجهت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫رحمة‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 32. 32 06 _ ‫روي‬ ‫األوهام‬ ‫موضح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 0 / 005 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬ ، ‫أجلك‬ ‫مدة‬ ‫إل‬ ‫وجسدك‬ ‫دينك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعافاك‬ ‫أجرك‬ ‫وعظم‬ ‫ك‬‫ض‬ ‫هللا‬ ‫كشف‬‫فقال‬ ‫مريض‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫يعودب‬ ‫وهو‬ ‫ذكره‬ ‫ر‬ ‫فأكث‬ ‫ربك‬ ‫به‬ ‫تذكر‬ ‫تذكرة‬ ‫المرض‬ ‫إن‬ ‫سلمان‬ ‫فقال‬ ‫أيضا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫سلمان‬ ‫قال‬ ‫ال‬ ‫ذنوبك‬ ‫يمحص‬ ‫رسول‬ ‫أيضا‬ ‫عليه‬ ‫ودخل‬ ، ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫وأكث‬ ‫فادع‬ ‫له‬ ‫يستجاب‬ ‫والمبتل‬ ، ‫أذنبت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫سلمان‬ ‫فدعا‬ ، ‫له‬ ‫يستجاب‬ ‫المبتل‬ ‫فإن‬ ‫أنا‬ ‫وأؤمن‬ ‫أنت‬ ‫ادع‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ، ‫ادع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬ ّ‫وأم‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ( 6945 ) ‫ق‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫دعاء‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ال‬ ‫قيوم‬ ‫أي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الث‬ ( 0400 ) ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫رفع‬ ‫األمر‬ ‫أهمه‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قيوم‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اجتهد‬ ‫وإذا‬ ، ‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫السماء‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫األوس‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطث‬ ‫ط‬ ( 9695 ) ‫بالصالة‬ ‫نودي‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫وأبواب‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫وفتحت‬ ‫التأذين‬ ‫صوت‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الروحاء‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫فيما‬ ‫الشيطان‬‫أدبر‬ ‫الدعاء‬ ‫واستجيب‬ ‫الجنان‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫صحيح‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0050 ) ‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫سف‬ ‫أحدكم‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خث‬ ‫دعائه‬ ‫إل‬ ‫بدعائهم‬ ‫يزيدونه‬ ‫فإنهم‬ ‫إخوانه‬ ‫عل‬ ‫فليسلم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫المكارم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ائىط‬‫ر‬‫الخ‬ ( 565 ) ‫ا‬‫ر‬‫سف‬ ‫أحدكم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫كة‬ ‫الث‬ ‫دعائهم‬ ‫لدى‬ ‫جاعل‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫إخوانه‬ ‫فليودع‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغث‬ ‫حسن‬ )