سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 420 ) / ( الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف الزنا وبيان اتفاق القائلين بمنعه أنه من الصغائر / 40 أثر ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
024
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫وآر‬‫ج‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ل‬‫ا‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫آ‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫ار‬‫ث‬‫آ‬‫ي‬‫ق‬
‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ا‬‫ث‬
‫ز‬‫ال‬‫وف‬‫ج‬‫د‬‫ن‬‫ع‬‫ة‬‫ب‬‫و‬‫ج‬‫و‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫و‬‫اء‬‫ت‬‫م‬‫ت‬‫س‬‫لأ‬‫آ‬
‫ز‬‫ئ‬‫ا‬‫غ‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ب‬‫آ‬‫ة‬‫ع‬‫ن‬‫م‬‫ئ‬‫ن‬‫لي‬‫ث‬‫ا‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫آ‬
/
04
‫ز‬‫ئ‬‫آ‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫آ‬‫ز‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫وجوبه‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫االستمناء‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدالة‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬‫آثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصغائر‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫بمنعه‬ ‫القائلي‬ ‫اتفاق‬ ‫وبيان‬ ‫الزنا‬ ‫خوف‬ ‫عند‬
/
04
‫أثر‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000444
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫روي‬
(
88511
)
، ‫أنزل‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫بذكري‬ ‫أعبث‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫رجل‬ ‫وسأله‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫خي‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫نكاح‬ ‫إن‬ ‫فقال‬
‫الزنا‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫وهو‬ ‫منه‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫و‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫روي‬
(
80888
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أن‬
‫ف‬ ‫أتاه‬ ‫غالما‬
‫يقومون‬ ‫القوم‬ ‫جعل‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫دعوه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫غالم‬ ‫يا‬ ‫قم‬ ‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫جالس‬ ‫والغالم‬
‫ما‬
‫قال‬ ‫خال‬ ‫فلما‬ ‫أجلسه‬
‫شديدة‬ ‫غلمة‬ ‫أجد‬ ‫شاب‬ ‫غالم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫أنزل‬ ‫حت‬ ‫ذكري‬ ‫فأدلك‬
،
‫خي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬
‫من‬
‫منه‬ ‫خي‬ ‫األمة‬ ‫ونكاح‬ ‫الزنا‬
( .
‫صحيح‬
)

3. 3
_
‫و‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫روي‬
(
88538
)
‫شبانهم‬ ‫يأمرون‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫من‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫جي‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫شيئا‬ ‫تدخل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وكذلك‬ ‫باالستمناء‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫و‬
‫روي‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
(
81
/
041
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مطر‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يفعلونه‬ ‫كانوا‬‫قال‬ ‫االستمناء‬
‫ل‬‫يي‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫يدلكه‬ ‫بذكره‬ ‫الرجل‬ ‫يعبث‬ ‫المغازي‬
.
(
‫حسن‬
)
‫فقوله‬ ، ‫الصحابة‬‫أكابر‬ ‫من‬ ‫ات‬‫عش‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫ممن‬ ‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫ثقة‬ ‫جي‬ ‫بن‬ ‫ومجاهد‬
(
‫يأمرون‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫من‬ ‫كان‬
)
‫كال‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫التابعي‬ ‫كبار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫محمول‬ ‫وإما‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫محمول‬ ‫إما‬ ‫فهو‬
‫به‬ ‫للعمل‬ ‫صالح‬ ‫قطعا‬ ‫فهو‬ ‫الحالي‬
.
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثي‬‫عارص‬ ‫ممن‬ ‫مطر‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫وكذلك‬
.
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫المحل‬
/
81
/
041
)
‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫ف‬
.. (
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫المطلقة‬ ‫واإلباحة‬
‫مجاهد‬ ‫وعن‬ ‫العالء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫زياد‬ ‫وعن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وعن‬
،
‫وروا‬
‫كوا‬
‫أدر‬ ‫عمن‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ه‬
،
‫وهؤالء‬
‫ال‬ ‫الذين‬ ‫التابعي‬ ‫كبار‬
‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫يروون‬ ‫يكادون‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
)
_
‫و‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫روي‬
(
88530
)
‫بأسا‬ ‫باالستمناء‬ ‫أري‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫روي‬
(
88538
)
‫فأهرقه‬ ‫ماؤك‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
( .
‫حسن‬
)

4. 4
_
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
81
/
041
)
‫بأسا‬ ‫باالستمناء‬ ‫يري‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
.
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫القرآن‬ ‫أحكام‬
/
8
/
885
( )
‫بن‬ ‫وأحمد‬ ّ
‫ي‬
‫المت‬ ‫من‬ ‫استفعال‬ ‫االستمناء‬
‫الحاجة‬ ‫عند‬‫فجاز‬ ‫البدن‬ ‫من‬ ‫فضلة‬ ‫اج‬‫ر‬‫إخ‬ ‫بأنه‬ ‫ويحتج‬ ‫زه‬ ّ
‫يجو‬ ‫ورعه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حنبل‬
)
، ‫وصدق‬
‫البد‬ ‫لكن‬
‫ر‬‫الرص‬ ‫خشية‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫جوز‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫نقلوا‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مذهب‬ ‫نقلوا‬ ‫ممن‬ ‫ا‬‫كثي‬‫أن‬ ‫كذلك‬‫التنبه‬ ‫من‬
‫ي‬
‫الزب‬ ‫أو‬
‫النكاح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القدرة‬ ‫وعدم‬
.
_
‫باإلباحة‬ ‫القائلي‬ ‫أن‬ ‫وتالحظ‬
‫سبق‬ ‫ممن‬
‫هم‬
‫الصحابة‬ ‫أكابر‬ ‫من‬
‫والتابعي‬
‫عباس‬ ‫كابن‬
‫والحسن‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬‫جي‬ ‫بن‬ ‫ومجاهد‬ ‫البرصي‬
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬
، ‫هم‬‫وغي‬
‫أحكام‬ ‫فيها‬ ‫وكانت‬ ، ‫القرون‬ ‫أفضل‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أخي‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كله‬‫فهذا‬ ، ‫شديدة‬ ‫داللة‬ ‫ولذلك‬
، ‫بإباحته‬ ‫قالوا‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫الزمة‬‫التعزير‬ ‫عقوبة‬ ‫فعليه‬ ‫بمعصية‬ ‫جاهر‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ، ‫قائمة‬ ‫اإلسالم‬
‫وال‬ ‫كانت‬‫كما‬‫ليست‬ ‫اإلسالم‬ ‫وأحكام‬ ‫فاسدة‬ ‫واألزمان‬ ‫فكيف‬
‫بمعصية‬ ‫جاهر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫بالتعزير‬ ‫عقوبة‬
،
‫خاصة‬ ‫وللشباب‬ ‫االستمناء‬ ‫بحرمة‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫فكيف‬
. !
‫اتفقوا‬ ‫قد‬ ‫جوازه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المختلفي‬ ‫األئمة‬ ‫فإن‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االستمناء‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫وتي‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫ع‬ ‫األزمان‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫يخاف‬ ‫أال‬ ‫أدري‬ ‫وال‬ ، ‫الزنا‬ ‫خوف‬ ‫عند‬ ‫إباحته‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫العدالة‬ ‫ساقط‬ ‫النفس‬ ‫فاحش‬ ‫يكون‬
‫الشهوة‬ ‫بارد‬ ‫الجسد‬‫فاتر‬ ‫يكون‬ ‫أو‬
.

5. 5
_
‫من‬ ‫ة‬‫صغي‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫به‬ ‫يخرجوا‬ ‫لم‬ ‫االستمناء‬ ‫بحرمة‬ ‫القائلي‬ ‫أن‬ ‫التنبه‬ ‫يجدر‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومع‬
‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫تكفرها‬ ‫والصغائر‬ ،‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كبي‬‫بكونه‬ ‫منهم‬ ‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬‫الصغائر‬
‫الصالحة‬ ‫واألعمال‬
،
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
884
)
‫وفضائل‬ ‫ائض‬‫ر‬‫والف‬ ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فقط‬ ‫الصغائر‬‫تكفر‬ ‫وإنما‬‫الكبائر‬ ‫ر‬
ّ
‫تكف‬ ‫ال‬ ‫األعمال‬
/
14
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
840
( )
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫كال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫استشهد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الكبائر‬ ‫لبعض‬ ‫الشهادة‬ ‫تكفي‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫رسقها‬ ‫عباءة‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
04
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
810
( )
‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫عذبه‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫لحديث‬ ‫والمخصصة‬ ‫الناقضة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫له‬ ‫غفر‬
‫شدة‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫صاحبه‬ ‫به‬ ‫ويجاهر‬ ‫عليه‬ ّ
‫يرص‬ ‫ال‬ ‫وفيما‬ ‫الناس‬ ‫بحقوق‬ ‫يتعلق‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬
‫المائة‬ ‫قاتل‬ ‫حديث‬ ‫داللة‬ ‫ضعف‬
/
004
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
181
( )
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫واالستغفار‬ ‫التوبة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حدي‬ ‫تفاصيل‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬
‫رجل‬ ‫أصاب‬ ‫وحديث‬ ‫بذنب‬ ‫أخاه‬ ّ
‫عي‬ ‫من‬ ‫ث‬
‫بلة‬
ُ
‫ق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬
/
054
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
108
( )
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالمعصية‬ ‫المجاهرة‬ ‫وعدم‬‫والسي‬ ‫الحياء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬
/
134
‫حديث‬
)

6. 6
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
130
( )
‫ي‬
‫عل‬‫والتعزير‬ ‫العقوبات‬ ‫إقامة‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التعزير‬ ‫بلوغ‬ ‫وجواز‬‫والكبائر‬ ‫ي‬
‫بالمعاض‬ ‫المجاهرين‬
(
804
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
(
844
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
858
( )
‫وأحاد‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مدح‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الكبائر‬ ‫ي‬
‫مجتنت‬ ‫المتقي‬ ‫يث‬
‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الكبائر‬ ‫ي‬
‫مرتكت‬ ‫والفاسقي‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬
/
8054
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
138
( )
‫عش‬ ‫ي‬
‫اثت‬ ‫من‬ ‫المجاهرين‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫معاف‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫كل‬‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
81
)
‫ثالثي‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
(
84
)
‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫به‬
)
_
‫إنما‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الكالم‬ ‫أن‬ ‫التنبه‬ ‫ويجدر‬
‫بمجرده‬ ‫فقط‬ ‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هو‬
‫قد‬ ‫وما‬
‫من‬ ‫الخاطر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬
‫بالكلية‬ ‫مختلفة‬ ‫أخري‬ ‫مسألة‬ ‫فتلك‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالعي‬ ‫كالنظر‬‫أخري‬ ‫أمور‬ ‫صاحبته‬ ‫إن‬ ‫فأما‬ ،‫أمور‬
.
_
‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫الكالم‬ ‫ليس‬ ‫وكذلك‬
‫بذلك‬
‫من‬
‫مفطر‬ ‫االستمناء‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫اتفق‬ ‫فقد‬ ، ‫كالصيام‬‫أحكام‬
، ‫للصائم‬
‫و‬
‫ي‬
‫الجويت‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫المطلب‬ ‫نهاية‬
/
0
/
00
( )
‫االستمناء‬ ‫أن‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
ُ
‫ي‬
ِ
‫فط‬
‫ر‬
. )
_
‫؟‬ ‫أنتم‬ ‫إال‬ ‫ر‬‫الرص‬ ‫هذا‬ ‫يعلم‬ ‫ألم‬ ‫لهؤالء‬ ‫فيقال‬ ‫ي‬
‫طت‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫بالكذب‬ ‫اعمي‬‫ز‬‫ال‬ ‫زعم‬ ‫أما‬
!
‫أين‬
‫أن‬ ‫أحدهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫كلما‬‫أم‬ ‫؟‬ ‫بذلك‬ ‫تقول‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫المشهورة‬ ‫العلمية‬ ‫والبحوث‬ ‫الثابتة‬ ‫الطبية‬ ‫القواعد‬ ‫تلك‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫كفيما‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫ي‬‫افي‬ ‫بالطب‬ ‫يتمحك‬
.

7. 7
_
‫بع‬ ‫أن‬ ‫وقلنا‬ ‫جدال‬ ‫لنا‬‫تي‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
،‫مرص‬ ‫االستمناء‬ ‫بأن‬ ‫ة‬‫معتي‬ ‫أقوال‬ ‫لهم‬ ‫المعتمدين‬ ‫األطباء‬ ‫ض‬
‫إلغاء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫يرص‬ ‫فلماذا‬ ،‫بمرص‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫أخري‬ ‫أقوال‬ ‫لهم‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫مثلهم‬ ‫آخرون‬ ‫أطباء‬ ‫فهناك‬
‫هؤال‬
‫بئ‬ ‫ليست‬ ‫أقوالهم‬ ‫واعتبار‬ ‫ء‬
. !
ُ
‫ي‬ ‫ولم‬ ‫فصل‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫وحده‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫فمجرد‬
َ
‫قط‬
‫أ‬ ‫بخطأ‬ ‫جزما‬ ‫ع‬
‫الطرفي‬ ‫حد‬
‫اآلخر‬ ‫قول‬ ‫وصحة‬
.
_
‫شديدا‬ ‫ال‬‫تي‬ ‫لنا‬‫تي‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫و‬
‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫مرص‬ ‫االستمناء‬ ‫أن‬ ‫جميعا‬ ‫كلهم‬‫األطباء‬ ‫اتفق‬ ‫قد‬ ‫قلنا‬
‫فإن‬ ‫فعلية‬ ‫خشية‬ ‫الزنا‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يخئ‬ ‫المرء‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫أصال‬ ‫ورة‬‫الرص‬ ‫عند‬ ‫حرمته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بدليل‬
‫هذا‬ ‫عنك‬ ‫فدعك‬ ، ‫ا‬‫مرص‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫واجب‬ ‫حقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االستمناء‬
.
_
‫بشذوذات‬ ‫التمحك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كعادتهم‬‫وكذبوا‬ ‫اإلدمان‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفض‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫بالكذب‬ ‫اعمي‬‫ز‬‫ال‬ ‫زعم‬ ‫أما‬
‫وأشهر‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وهم‬ ‫مخالفيهم‬ ‫أقوال‬ ‫إسقاط‬ ‫وتعمدوا‬ ، ‫ة‬‫العارس‬ ‫الدرجة‬ ‫أصحاب‬ ‫المغمورين‬ ‫األطباء‬
‫وأعلم‬
.
‫اإلكث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أم‬ ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلموا‬ ‫األطباء‬ ‫هؤالء‬ ‫هل‬ ‫لهؤالء‬ ‫ويقال‬ ‫بل‬
‫؟‬ ‫مفرطة‬ ‫لدرجة‬ ‫منه‬ ‫ار‬
‫شديد‬ ‫بينهما‬ ‫والفرق‬
.
‫يجعل‬ ‫منعه‬ ‫لدرجة‬ ‫الئ‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫محرما‬ ‫ذاته‬ ‫الفعل‬ ‫يجعل‬ ‫إدمان‬ ‫كل‬‫وهل‬ ‫لهؤالء‬ ‫فيقال‬
‫؟‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أصله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الئ‬
.

8. 8
ُّ
‫الس‬ ‫فأكل‬
‫ك‬
‫ر‬
‫المرء‬ ‫اج‬‫ز‬‫م‬ ‫اعتدال‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫للسكر‬ ‫محض‬ ‫إدمان‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫شديد‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفض‬ ‫اط‬‫ر‬‫بإف‬
‫ممنوعا‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫بذاته‬ ‫السكر‬ ‫أكل‬ ‫صار‬ ‫فهل‬ ‫به‬ ‫إال‬
.
‫اط‬‫ر‬‫بإف‬ ‫ذاته‬ ‫الماء‬ ‫ب‬‫ورس‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫والرياضة‬ ‫اب‬‫والش‬ ‫الطعام‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكذلك‬
‫شديد‬
‫رس‬‫صار‬ ‫فهل‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫ر‬‫رص‬ ‫فيه‬
‫ممنوعا‬ ‫الماء‬ ‫ب‬
!
.
_
‫نقلوا‬ ‫عمن‬ ‫النقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدقوا‬ ‫وال‬ ، ‫المختلفة‬ ‫األطباء‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ‫وا‬‫اعتي‬ ‫وال‬ ، ‫زعمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدقوا‬ ‫هؤالء‬ ‫فال‬
‫و‬ ، ‫عنهم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يصدقوا‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫بعد‬
‫لذلك‬ ‫الفاعلي‬ ‫أحوال‬ ‫واعتبار‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫نقل‬
.
--------------------------------------------
__
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬
‫ابتغ‬ ‫فمن‬
: )
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫المؤمنون‬
/
7
( )
‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫أزواجهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ، ‫حافظون‬ ‫لفروجهم‬ ‫هم‬ ‫والذين‬
‫العادون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ي‬
‫ابتغ‬ ‫فمن‬ ، ‫ملومي‬ ‫غي‬ ‫فإنهم‬ ‫أيمانهم‬
)
‫ا‬ ‫وملك‬ ‫النكاح‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫ابتغ‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫احتج‬
‫لحدود‬ ‫العادين‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫ليمي‬
‫من‬ ‫هللا‬
‫الحالل‬
‫ي‬
‫إل‬
‫الحر‬
‫ا‬
‫م‬
.

9. 9
‫والفرق‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬‫قادر‬ ‫غي‬‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ٍ
‫بمبتغ‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫المستمت‬ ‫ألن‬ ، ‫نظر‬ ‫عندي‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫وبي‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬‫قادر‬ ‫وهو‬ ‫اإلماء‬ ‫امتالك‬ ‫أو‬ ‫ائر‬‫ر‬‫الح‬ ‫بنكاح‬ ‫الوطء‬ ‫عن‬ ‫ينرصف‬ ‫أن‬ ‫يتعمد‬ ‫من‬ ‫بي‬ ‫شديد‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫يبتغ‬ ‫من‬
‫أسبابه‬ ‫امتالك‬ ‫لعدم‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫لكنه‬
.
‫يصح‬ ‫وال‬ ، ‫يفعله‬ ‫وال‬ ‫عليه‬‫ويقدر‬ ‫النكاح‬ ‫أسباب‬ ‫يمتلك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫باآلية‬ ‫باالحتجاج‬ ‫يصح‬ ‫ولذلك‬
‫يم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بها‬ ‫االحتجاج‬
‫رحمه‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫يؤكد‬ ‫وهذا‬ ، ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫النكاح‬ ‫أسباب‬ ‫تلك‬
‫هللا‬
.
--------------------------------------------
__
‫يده‬ ‫الناكح‬ ‫حديث‬
:
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬‫بش‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
8
/
140
)
‫إليهم‬ ‫هللا‬‫ينظر‬ ‫ال‬ ‫سبعة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وناكح‬ ‫يده‬ ‫والناكح‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ، ‫الداخلي‬ ‫مع‬ ‫النار‬ ‫ادخلوا‬ ‫ويقول‬ ‫كيهم‬
‫يز‬ ‫وال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫وجا‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وناكح‬ ‫البهيمة‬
‫ي‬
‫حت‬ ‫لجاره‬ ‫والمؤذي‬ ‫جاره‬ ‫بحليلة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫وال‬ ‫وابنتها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بي‬ ‫ر‬
‫مع‬
‫يلعنه‬
( .
‫حسن‬
)
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
.
‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫طرق‬ ‫ثالث‬ ‫وله‬
.

10. 11
_
‫ي‬
‫األول‬ ‫الطريق‬
:
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬‫بش‬ ‫ابن‬ ‫رواها‬
(
8
/
140
)
‫اللواط‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واآلجري‬
(
58
)
‫عبد‬ ‫وفيها‬
‫هللا‬
‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫لهيعة‬ ‫بن‬
‫توثيقهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وكالهما‬ ‫أنعم‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫بن‬
.
_
‫الثانية‬ ‫الطريق‬
:
‫جزئه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عرفة‬ ‫ابن‬ ‫رواها‬
(
08
)
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬
(
5830
)
‫وفيها‬
‫وح‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫ومستور‬ ‫ضعيف‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وكالهما‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫سان‬
.
_
‫الثالثة‬ ‫الطريق‬
:
‫الغافلي‬ ‫تنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السمرقندي‬ ‫رواها‬
(
8
/
75
)
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وفيها‬ ‫انقطاع‬ ‫وفيها‬
‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وكالهما‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫اق‬‫ر‬‫الو‬
.
_
‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫والحديث‬ ، ‫منهم‬ ‫روا‬ ‫كل‬‫وتفصيل‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫بتفصيل‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫أطيل‬ ‫ولن‬
‫أوجه‬
‫ي‬
‫كالتال‬
.
_
8
_
‫الوجه‬
‫األ‬
‫ول‬
:
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثهم‬ ‫وجعلوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثي‬‫وثقهم‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬
‫حسن‬ ‫بذاته‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫هؤالء‬ ‫وعند‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحسن‬
.
_
1
_
‫الوجه‬
‫ي‬
‫الثاب‬
:
‫ضعفها‬ ‫أنس‬ ‫طريق‬ ‫وكذلك‬ ، ‫خفيف‬ ‫ضعفهم‬ ‫لكن‬ ‫ضعفاء‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫من‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫ترفع‬ ‫ي‬
‫المعت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫ة‬‫الكثي‬ ‫األحاديث‬ ‫مع‬ ‫بمجموعهما‬ ‫الحديث‬ ‫ويكون‬ ‫خفيف‬
‫الحسن‬
.

11. 11
_
8
_
‫الوجه‬
‫الثالث‬
:
‫ي‬
‫أقض‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫من‬
‫أمر‬
‫الضعف‬ ‫شديد‬ ‫أنه‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬
.
_
‫هذه‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فالحديث‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫لالستئناس‬ ‫يصلح‬ ‫األقوال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫والصحيح‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫القدرة‬ ‫مع‬ ‫بالكلية‬ ‫النكاح‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫استغت‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫يده‬ ‫الناكح‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬
‫وهذا‬ ، ‫النكاح‬
‫ا‬
‫ي‬
‫لمعت‬
‫هذا‬ ‫بعضهم‬ ‫ن‬ ّ
‫حس‬ ‫ولذلك‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫غي‬ ‫ة‬‫كثي‬‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫فيه‬ ‫وردت‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وبما‬ ‫طرقه‬ ‫بمجموع‬ ‫الحديث‬
.
‫ة‬‫عمي‬ ‫جلد‬ ‫أو‬ ‫الخضخضة‬ ‫لفظ‬ ‫يستعمل‬ ‫ولم‬ ‫يده‬ ‫الناكح‬ ‫بلفظ‬ ‫فيه‬ ‫عي‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫المعت‬ ‫هذا‬ ‫ويؤكد‬
‫المجرد‬ ‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تدل‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غي‬‫أو‬ ‫االستمناء‬ ‫أو‬
.
‫أحد‬ ‫كبي‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ولم‬ ‫الزوجة‬ ‫بيد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ش‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ذاته‬ ‫االستمناء‬ ‫أن‬ ‫بيانا‬ ‫ذلك‬ ‫ويزيد‬
‫بقوله‬ ‫يعتي‬
‫ناكحا‬ ‫ا‬‫ر‬‫صا‬ ‫زوجته‬ ‫بيد‬ ‫ي‬
‫استمت‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫فهل‬ ،
‫لليد‬
‫؟‬
.
-----------------------------------------------

12. 12
__
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫وأقوال‬‫آثار‬ ‫من‬
:
8
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
88511
)
، ‫أنزل‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫بذكري‬ ‫أعبث‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫رجل‬ ‫وسأله‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الزنا‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫وهو‬ ‫منه‬‫خي‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫نكاح‬ ‫إن‬ ‫فقال‬
.
1
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
88538
)
‫شبانهم‬ ‫يأمرون‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫من‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫جي‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫شيئا‬ ‫تدخل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وكذلك‬ ‫باالستمناء‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ف‬
‫يريد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫تدخل‬ ‫ما‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫لعبد‬ ‫قيل‬
‫الزنا‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫تستغت‬ ‫يقول‬ ‫الشق‬
.
8
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
80881
)
‫الخضخضة‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫االستمناء‬
)
‫الزنا‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫خي‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫نكاح‬ ‫فقال‬
.
0
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
80888
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ف‬ ‫أتاه‬ ‫غالما‬ ‫أن‬
‫يقومون‬ ‫القوم‬ ‫جعل‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫دعوه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫غالم‬ ‫يا‬ ‫قم‬ ‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫جالس‬ ‫والغالم‬
‫ما‬
‫قال‬ ‫خال‬ ‫فلما‬ ‫أجلسه‬
‫شديدة‬ ‫غلمة‬ ‫أجد‬ ‫شاب‬ ‫غالم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫أنزل‬ ‫حت‬ ‫ذكري‬ ‫فأدلك‬
،
‫خي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬
‫من‬
‫و‬ ‫الزنا‬
‫منه‬ ‫خي‬ ‫األمة‬ ‫نكاح‬
.
5
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
88530
)
‫بأسا‬ ‫باالستمناء‬ ‫أري‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
.
0
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
88538
)
‫فأهرقه‬ ‫ماؤك‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
.

13. 13
7
_
‫روي‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
(
81
/
041
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مطر‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يفعلونه‬ ‫كانوا‬‫قال‬ ‫االستمناء‬
‫ل‬‫يي‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫يدلكه‬ ‫بذكره‬ ‫الرجل‬ ‫يعبث‬ ‫المغازي‬
.
1
_
‫روي‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
(
81
/
041
)
‫ي‬
‫حت‬ ‫بكره‬ ‫يعبث‬ ‫ي‬
‫يستمت‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫المغازي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يفعلونه‬ ‫كانوا‬‫قال‬ ‫ل‬‫يي‬
.
3
_
‫روي‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
(
81
/
041
)
‫اال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زيد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫فأهرقه‬ ‫ماؤك‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫ستمناء‬
.
84
_
‫روي‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
(
81
/
041
)
‫بأسا‬ ‫باالستمناء‬ ‫يري‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
.
88
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
88538
)
‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرخص‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
.
81
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
88510
)
‫ابن‬ ‫فقال‬ ، ‫االستمناء‬ ‫كره‬‫أنه‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫سمعته‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫حد‬ ‫أفيه‬ ‫ج‬ ‫جري‬
.
88
_
‫روي‬
‫حزم‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
81
/
041
)
‫تدلكه‬ ‫عصب‬‫هو‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
80
_
‫جاء‬
‫ي‬‫للطي‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
848
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫األستمناء‬
،
‫بأ‬ ‫ال‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫فقال‬
‫س‬
‫مغازينا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفعله‬ ‫كنا‬‫قد‬ ‫بذلك‬
‫بذلك‬ ‫حدثنا‬ ،
..
،
‫والضحاك‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫معهم‬ ‫وجماعة‬
،
َ‫األم‬ ‫ونكاح‬ ‫الزناء‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫هو‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫منه‬ ‫خي‬ ‫ة‬
،
‫بن‬ ‫أنس‬ ‫وقال‬
‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫ملعون‬ ‫مالك‬
‫و‬ ،
‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫قال‬
‫ال‬
‫ذ‬ ‫يحل‬
‫لك‬
،
‫الربيع‬ ‫عنه‬ ‫بذلك‬ ‫حدثنا‬
،

14. 14
...
‫الشا‬ ‫بقول‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫وعلة‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫بقول‬ ‫االستدالل‬ ‫ي‬
‫فغ‬
(
‫حافظون‬ ‫لفروجهم‬ ‫هم‬ ‫والذين‬
،
‫ملومي‬ ‫غي‬ ‫فإنهم‬ ‫أيمانهم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫أزواجهم‬ ‫عل‬ ‫إال‬
‫اب‬ ‫فمن‬ ،
‫العادون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫تغ‬
)
‫ف‬
‫أخ‬
‫زوجته‬ ‫غي‬ ‫عن‬ ‫فرجه‬ ‫يحفظ‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫والمستمت‬ ‫العادين‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫يمينه‬ ‫وملك‬
‫عاد‬
‫عنهما‬ ‫بفرجه‬
)
85
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اف‬‫اإلرس‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
814
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫االستمناء‬
،
‫طائفة‬ ‫ذلك‬ ‫فحرمت‬
،
‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫حرمه‬ ‫وممن‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫بقوله‬ ‫واحتج‬
(
‫لفروجهم‬ ‫هم‬ ‫والذين‬
‫حافظون‬
)
‫قو‬ ‫إل‬
‫له‬
(
‫ا‬ ‫فمن‬
‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫بتغ‬
‫العادون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫ذلك‬
)
‫اآلية‬
،
‫بالذ‬ ‫العمل‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫قال‬
‫ك‬
‫ر‬
‫يمي‬ ‫ملك‬ ‫أو‬ ‫زوجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬
،
‫هذه‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫وبلغت‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫فتال‬ ‫المسألة‬
،
‫بنفسه‬ ‫فاعل‬ ‫ذلك‬ ‫قاال‬ ‫أنهما‬ ‫وعكرمة‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
،
‫خي‬ ‫األمة‬ ‫نكاح‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫الزنا‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫وهو‬ ‫منه‬
،
‫وكا‬
‫ذلك‬ ‫يكره‬ ‫الحسن‬ ‫ن‬
،
‫دينار‬ ‫ابن‬ ‫عمرو‬ ‫فيه‬ ‫ورخص‬
،
‫قال‬
‫المنذر‬ ‫ابن‬
‫نقول‬ ‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫بقول‬
‫ذكرها‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫للحجة‬
)
80
_
‫روي‬
‫المخلصيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاهر‬‫أبو‬
(
8
/
888
)
‫ة‬‫عمي‬ ‫جلد‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫االستمناء‬
)
‫الزنا‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫نكاح‬ ‫أف‬ ‫أف‬ ‫فقال‬
.
87
_
‫روي‬
‫المخلصيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاهر‬‫أبو‬
(
8
/
888
)
‫يصبه‬ ‫ماؤه‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫شاء‬ ‫حيث‬
.
81
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
80583
)
‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرخص‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
.

15. 15
83
_
‫جاء‬
‫للماوردي‬ ‫الكبي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
87
/
181
( )
‫بالكف‬ ‫االستمناء‬
‫حر‬ ‫وهو‬
‫ام‬
‫وذهب‬
‫بعض‬
‫البرص‬ ‫فقهاء‬
‫الطرف‬ ‫غض‬ ‫عل‬ ‫ويبعث‬‫الفجور‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ألنه‬ ‫الحرص‬ ‫دون‬ ‫السفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إباحته‬ ‫إل‬ ‫ة‬
،
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫فاسد‬ ‫وهذا‬
(
‫أيمانهم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫أزواجهم‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫حافظون‬ ‫لفروجهم‬ ‫هم‬ ‫والذين‬
‫ابت‬ ‫فمن‬ ‫ملومي‬ ‫غي‬ ‫فإنهم‬
‫العادون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫غ‬
)
،
‫منس‬ ‫ي‬
‫المستمت‬‫فصار‬
‫إل‬ ‫وبا‬
‫العدوان‬
‫من‬ ‫النكاح‬ ‫وألن‬
‫والتكاثر‬ ‫التناسل‬ ‫ألجل‬ ‫إليه‬ ‫دوب‬
،
‫ا‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫لنت‬
‫بكم‬ ‫ي‬
‫أباه‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫تكاثروا‬ ‫تناكحوا‬
‫بالسقط‬ ‫حت‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫األمم‬
‫تزوجت‬ ‫لما‬ ‫االستيالد‬ ‫لوال‬ ‫عمر‬ ‫وقال‬
،
‫الناكح‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬ ‫واالستمناء‬
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫صغائر‬ ‫من‬ ‫لكنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫محظو‬ ‫فكان‬ ‫التناسل‬ ‫من‬ ‫ويمنع‬
)
14
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
81
/
047
.. ( )
‫مس‬ ‫ألن‬ ‫سواء‬ ‫سواء‬ ‫للرجال‬ ‫االستمناء‬ ‫وكذلك‬
‫كلها‬‫األمة‬ ‫بإجماع‬ ‫مباح‬ ‫كذلك‬‫فرجها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ومس‬ ‫مباح‬ ‫بشماله‬ ‫ذكره‬ ‫الرجل‬
‫م‬ ‫هو‬ ‫فإذ‬
‫فليس‬ ‫باح‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫أصال‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫فليس‬ ‫ي‬
‫المت‬ ‫ول‬‫لي‬ ‫التعمد‬ ‫إال‬ ‫المباح‬ ‫عل‬ ‫زيادة‬ ‫هنالك‬
(
‫فصل‬ ‫وقد‬
‫ل‬
‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫كم‬
)
،
‫ه‬ ‫وليس‬
‫حالل‬ ‫فهو‬ ‫تحريمه‬ ‫لنا‬ ‫فصل‬ ‫مما‬ ‫ذا‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬
(
‫لكم‬ ‫خلق‬
‫جميعا‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬
)
‫أننا‬ ‫إال‬
‫الفضائل‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ ‫نكرهه‬
،
‫طائفة‬ ‫فكرهته‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫تكلم‬ ‫وقد‬
‫أخرى‬ ‫وأباحته‬
)
، ‫المذكورة‬ ‫باآلية‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫استدالل‬ ‫خطأ‬ ‫بقاء‬ ‫مع‬
‫االختالف‬ ‫تمام‬ ‫قطعا‬ ‫مختلف‬ ‫المس‬ ‫فمجرد‬
‫يريد‬ ‫حي‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ذكائه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ، ‫ي‬
‫المت‬ ‫ال‬‫ز‬‫وإن‬ ‫المس‬ ‫ومجرد‬ ‫الشهورة‬ ‫إثارة‬ ‫عن‬ ‫وحكما‬ ‫حقيقة‬
‫م‬ ‫يتحول‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويغرق‬ ‫ش‬ ‫بأي‬ ‫أحيانا‬ ‫يحتج‬ ‫قوله‬ ‫نرصة‬
، ‫الغباء‬ ‫شديد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الذكاء‬ ‫شديد‬ ‫ن‬
‫بأصحابه‬ ‫القياس‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫ي‬
‫يفض‬ ‫هكذا‬ ‫لكن‬
.

16. 16
18
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
81
/
041
.. ( )
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وعن‬
‫ما‬ ‫قال‬
‫بأسا‬ ‫باالستمناء‬ ‫أرى‬
،
‫ق‬
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫ل‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األسانيد‬
‫مغموزة‬ ‫القولي‬ ‫كال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫وابن‬
،
‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫لكن‬
‫عطاء‬
،
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫المطلقة‬ ‫واإلباحة‬
‫وعن‬ ‫العالء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫زياد‬ ‫وعن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وعن‬
‫مجاهد‬
،
‫وروا‬
‫كوا‬
‫أدر‬ ‫عمن‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ه‬
،
‫وهؤالء‬
‫ال‬ ‫الذين‬ ‫التابعي‬ ‫كبار‬
‫عن‬ ‫إال‬ ‫يروون‬ ‫يكادون‬
‫الصحابة‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
)
‫أما‬ ، ‫طرق‬ ‫عدة‬ ‫عنه‬ ‫وله‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫صحيح‬ ‫واألثر‬ ‫خطأ‬ ‫مغموز‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اإلسناد‬ ‫أن‬ ‫وقوله‬
‫قال‬ ‫فكما‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫أثر‬
.
11
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
888
( )
‫مباح‬ ‫أم‬ ‫مكروه‬ ‫أم‬ ‫هو‬ ‫ام‬‫ر‬‫أح‬ ‫االستمناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬
)
18
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للروياب‬ ‫المذهب‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
80
/
803
( )
‫التناسل‬ ‫من‬ ‫ويمنع‬ ‫النكاح‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬ ‫واالستمناء‬
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫صغائر‬ ‫من‬ ‫لكنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫محظو‬ ‫فكان‬
)
10
_
‫جاء‬
‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬
(
1
/
13
( )
‫عب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ها‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫خي‬ ‫اس‬
‫نساء‬
،
‫وألجل‬ ‫أشد‬ ‫لنكاح‬ ‫منهم‬ ‫الصالحي‬‫استكثار‬ ‫كان‬‫العرب‬ ‫اج‬‫ز‬‫م‬ ‫عل‬ ‫أغلب‬ ‫الشهوة‬ ‫كانت‬‫ولما‬
‫العنت‬ ‫خوف‬ ‫عند‬ ‫األمة‬ ‫نكاح‬ ‫أبيح‬ ‫القلب‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ف‬
،
‫إهالك‬ ‫نوع‬ ‫وهو‬ ‫الولد‬ ‫إرقاق‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫مع‬
،
‫وهو‬
‫حرة‬ ‫عل‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫محرم‬
،
‫و‬
‫اقتحام‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫مدة‬ ‫الولد‬ ‫عل‬ ‫الحياة‬ ‫تنغيص‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ‫الدين‬ ‫إهالك‬ ‫من‬ ‫أهون‬ ‫الولد‬ ‫إرقاق‬ ‫لكن‬
‫أيامها‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫باإلضافة‬ ‫الطويلة‬ ‫األعمار‬‫تستحقر‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫األخروية‬ ‫الحياة‬ ‫تفويت‬ ‫الفاحشة‬
،
‫وروي‬

17. 17
‫هل‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ح‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫شاب‬ ‫ي‬
‫وبف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مجلس‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫الناس‬ ‫انرصف‬ ‫أنه‬
‫لك‬
‫حاجة‬ ‫من‬
‫؟‬
‫أن‬ ‫أردت‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
‫أ‬
‫فاستحييت‬ ‫مسألة‬ ‫سأل‬
‫من‬
‫وأجل‬ ‫أهابك‬ ‫اآلن‬ ‫وأنا‬ ‫الناس‬
‫ك‬
،
‫ي‬
‫إل‬ ‫فأفض‬ ‫أبيك‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫أفضيت‬ ‫كنت‬‫فما‬ ‫الوالد‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫العالم‬ ‫إن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬
‫به‬
،
‫شاب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقال‬
‫فأعرض‬ ‫معصية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهل‬ ‫بيدي‬ ‫استمنيت‬ ‫فربما‬ ‫ي‬
‫نفئ‬ ‫عل‬ ‫العنت‬ ‫خشيت‬ ‫وربما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫زوجة‬ ‫ال‬
‫الزنا‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫خي‬ ‫األمة‬ ‫نكاح‬ ‫وتف‬ ‫أف‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬
،
‫وأشد‬ ‫الولد‬ ‫إرقاق‬ ‫وفيه‬ ‫األمة‬ ‫نكاح‬ ‫أدناها‬ ‫ور‬‫رس‬ ‫ثالثة‬ ‫بي‬ ‫مردد‬ ‫المغتلم‬ ‫العزب‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫تنبيه‬ ‫فهذا‬
‫منه‬
‫الزنا‬ ‫وأفحشه‬ ‫باليد‬ ‫االستمناء‬
،
‫يفزع‬ ‫ان‬‫ر‬‫محذو‬ ‫ألنهما‬ ‫منه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلباحة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫يطلق‬ ‫ولم‬
‫فليس‬ ‫النفس‬ ‫هالك‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫حذ‬ ‫الميتة‬ ‫تناول‬ ‫إل‬ ‫يفزع‬ ‫كما‬‫منه‬ ‫أشد‬ ‫محذور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫حذ‬ ‫إليهما‬
‫المطلق‬ ‫الخي‬ ‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫المطلقة‬ ‫اإلباحة‬ ‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ين‬‫الش‬ ‫أهون‬ ‫ترجيح‬
،
‫قطع‬ ‫وليس‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فإذا‬ ‫الهالك‬ ‫عل‬ ‫النفس‬ ‫اف‬‫إرس‬ ‫عند‬ ‫فيه‬ ‫يؤذن‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ات‬‫الخي‬ ‫من‬ ‫المتآكلة‬ ‫اليد‬
ُ
‫فر‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫بل‬ ‫الكل‬ ‫يعم‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فضل‬ ‫النكاح‬
‫ب‬
‫أو‬ ‫سن‬ ‫لكي‬ ‫شهوته‬ ‫ت‬‫في‬ ‫شخص‬
‫الولد‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫ويبف‬ ‫حقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الباعث‬ ‫هذا‬ ‫فينعدم‬ ‫ه‬‫غي‬‫أو‬ ‫مرض‬
‫للممسوح‬ ‫إال‬ ‫عام‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬
‫وهو‬
‫نادر‬
،
‫الزيادة‬ ‫لصاحبها‬ ‫فيستحب‬ ‫الواحدة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تحصنه‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫الشهوة‬ ‫عليها‬ ‫تغلب‬ ‫ما‬ ‫الطباع‬ ‫ومن‬
‫ع‬‫األرب‬ ‫إل‬ ‫الواحدة‬ ‫عل‬
،
‫له‬ ‫فيستحب‬ ‫وإال‬ ‫بهن‬ ‫قلبه‬ ‫واطمأن‬ ‫ورحمة‬ ‫مودة‬ ‫له‬ ‫هللا‬‫يش‬ ‫فإن‬
‫االستبدال‬
،
‫ليال‬ ‫بسبع‬ ‫السالم‬ ‫عليها‬ ‫فاطمة‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫نكح‬ ‫فقد‬
،

18. 18
‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫عل‬ ‫عقد‬ ‫ربما‬ ‫وكان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫مائت‬ ‫عل‬ ‫زيادة‬ ‫نكح‬ ‫حت‬ ‫منكاحا‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫إن‬ ‫ويقال‬
‫بهن‬ ‫واستبدل‬ ‫واحد‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أربعا‬ ‫طلق‬ ‫وربما‬ ‫واحد‬ ‫وقت‬
،
َ
‫خ‬ ‫أشبهت‬ ‫للحسن‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫لف‬
ُ
‫وخ‬
‫ي‬
‫لف‬
،
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وقال‬
ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫من‬ ‫وحسي‬ ‫ي‬
‫مت‬ ‫حسن‬
،
‫ن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫إن‬ ‫فقال‬
‫خ‬ ‫به‬ ‫أشبه‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫كاحه‬
‫رسول‬ ‫لق‬
‫هللا‬
‫له‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫ع‬‫واألرب‬ ‫الثالث‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكان‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بثماني‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغي‬ ‫وتزوج‬
‫يحض‬ ‫ال‬ ‫اثنتان‬
)
‫الرواية‬ ‫وسبقت‬ ‫فيها‬ ‫ليست‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫فيها‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ‫ي‬
‫بالمعت‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نقلها‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫الرواية‬ ‫لخطأ‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بلفظها‬
.
15
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
885
.. ( )
ُّ
‫يكن‬ ‫ألنهم‬ ‫وهذا‬
‫الذ‬ ‫عن‬ ‫ون‬
‫ك‬
‫ر‬
‫وفيه‬ ‫ة‬‫بعمي‬
‫الشاعر‬ ‫يقول‬
‫بواد‬ ‫حللت‬ ‫إذا‬
‫به‬ ‫أنيس‬ ‫ال‬
/
‫حرج‬ ‫وال‬ ‫داء‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫عمي‬ ‫فاجلد‬
،
‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫ويسميه‬
‫االستمناء‬
‫استفعال‬ ‫وهو‬
‫من‬
ّ
‫ي‬
‫المت‬
،
ّ
‫يجو‬ ‫ورعه‬ ‫عل‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬
‫بأنه‬ ‫ويحتج‬ ‫زه‬
‫فضلة‬ ‫اج‬‫ر‬‫إخ‬
‫البدن‬ ‫من‬
‫الحاجة‬ ‫عند‬‫فجاز‬
‫والحجامة‬ ‫الفصد‬ ‫أصله‬ ،
،
‫تحريمه‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫وعامة‬
)
10
_
‫جاء‬
‫الفرس‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
881
( )
‫يده‬ ‫الرجل‬ ‫إتيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬
‫واال‬
‫جملة‬ ‫ستمناء‬
‫مكروه‬ ‫أو‬ ‫هو‬ ‫ام‬‫ر‬‫أح‬
،
‫داخال‬ ‫ورآه‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫فحرمه‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫تحت‬
(
‫اب‬ ‫فمن‬
‫تغ‬
‫فأولئك‬ ‫ذلك‬ ‫رواء‬
‫العادون‬ ‫هم‬
)
،
‫بما‬ ‫واحتجوا‬
‫جاء‬
‫أنه‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫من‬
‫حبل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫جاءت‬ ‫يده‬ ‫أب‬
،
‫يخاف‬ ‫الجسم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫الة‬‫ز‬‫إ‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫وقالوا‬ ‫اهيته‬‫ر‬‫ك‬‫عل‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫فيه‬ ‫ورخص‬
‫عل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫فال‬ ‫ره‬‫رص‬
‫يلحقه‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫من‬
‫قوله‬ ‫تحت‬ ‫داخال‬ ‫يروه‬ ‫ولم‬ ‫إثم‬ ‫فيه‬
(
‫ا‬ ‫فمن‬
‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫بتغ‬
‫العادون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫ذلك‬
))

19. 19
‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوله‬ ‫خطأ‬ ‫أن‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬
(
‫ي‬
‫حبل‬ ‫القيامة‬ ‫يده‬ ‫جاءت‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫بحديث‬ ‫فليس‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫رواه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫أثر‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬
(
5833
)
‫بلفظ‬
(
‫يوم‬ ‫يده‬ ‫الناكح‬ ‫يج‬
‫ي‬
‫حبل‬ ‫ويده‬ ‫القيامة‬
. )
17
_
‫جاء‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للجماعيل‬ ‫ي‬
‫كاف‬
(
0
/
38
( )
‫ويحرم‬
‫باليد‬ ‫االستمناء‬
‫قطع‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫تفض‬ ‫ة‬‫مبارس‬ ‫ألنها‬
‫أبيح‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫خئ‬ ‫فإن‬ ‫فيه‬ ‫إيالج‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫فيه‬ ‫حد‬ ‫وال‬ ‫كاللواط‬‫فحرمت‬ ‫النسل‬
‫له‬
‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫يروى‬ ‫ألنه‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
)
11
_
‫جاء‬
‫للنووي‬ ‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
80
/
018
( )
‫يحرم‬
‫وهو‬ ‫االستمناء‬
‫وبه‬ ‫بيده‬ ‫الدافق‬ ‫الماء‬ ‫اج‬‫ر‬‫إخ‬
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫قال‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫الزنا‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫خي‬ ‫االمة‬ ‫نكاح‬
‫عمرو‬ ‫أن‬ ‫وروى‬ ،
‫بن‬
‫ر‬ ‫دينار‬
‫الهلكة‬ ‫وخوف‬‫ار‬‫ر‬‫االضط‬ ‫عند‬ ‫فيه‬ ‫خص‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رض‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬ ‫وبه‬
)
13
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المنج‬ ‫البن‬ ‫الممتع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
111
( )
‫بيده‬ ‫استمت‬ ‫من‬ ‫كون‬‫أما‬
ُ
‫ي‬ ‫حاجة‬ ‫لغي‬
‫عز‬
‫ر‬
‫فألنه‬
‫ف‬
‫محرما‬ ‫عل‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫منه‬ ‫وطء‬ ‫أنه‬ ‫بدليل‬
‫الحرث‬ ‫محل‬ ‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫نه‬
،
‫ناكح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫األثر‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫يده‬
،
‫فع‬ ‫من‬ ‫كون‬‫وأما‬
‫وحاجة‬ ‫ورة‬‫رص‬ ‫حال‬ ‫ذلك‬ ‫فألن‬ ‫عليه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫الزب‬ ‫من‬ ‫خوفا‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬
،
‫أشبه‬
َ‫األم‬ ‫نكاح‬
‫ح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬
‫الط‬ ‫وعدم‬ ‫الزب‬ ‫خاف‬ ‫إذا‬‫الحر‬ ‫ق‬
‫و‬
‫ل‬
،
‫ع‬ ‫وروى‬
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫بدهللا‬
‫قال‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫زياد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بإسناده‬
‫كان‬
‫ي‬
‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫يفعلونه‬ ‫وا‬
‫هم‬‫مغازي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
،
‫ينكره‬ ‫وال‬ ‫يبلغه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫والظاهر‬
،
‫أ‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وألنه‬
‫الصحابة‬ ‫يقدم‬ ‫ن‬
‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬
،
‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫يفعلونه‬ ‫المهاجرون‬ ‫كان‬
‫ي‬
‫ف‬
‫هم‬‫مغازي‬
‫يستعفون‬
، ‫به‬
‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
،

20. 21
‫قيل‬ ‫فإن‬
‫الح‬
‫مطلقا‬ ‫التحريم‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫األول‬ ‫ديث‬
‫ال‬ ‫وفعل‬
‫وجه‬ ‫فما‬ ‫مطلقا‬ ‫الجواز‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫صحابة‬
‫بي‬ ‫التفرقة‬
‫ه‬‫وغي‬ ‫الزب‬ ‫خوف‬
‫؟‬
‫قيل‬
‫حمل‬ ‫يجب‬
‫وفعل‬ ‫حاجة‬ ‫لغي‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬
‫المذكور‬ ‫الخوف‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬
‫وفع‬ ‫الحديث‬ ‫بي‬ ‫جمعا‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬
‫الصحابة‬ ‫ل‬
‫عن‬ ‫المنقول‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
‫المغ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫المنقول‬ ‫الفعل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫لحظ‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫الصحابة‬
‫من‬ ‫الخوف‬ ‫مظنة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫ازي‬
‫الزب‬
‫استص‬ ‫لعدم‬
‫عادة‬‫الغزو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لزوجته‬ ‫الرجل‬ ‫حاب‬
،
‫يستعفون‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قول‬ ‫ويعضده‬
‫به‬
‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫إشارة‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألن‬
،
‫المصنف‬ ‫كالم‬‫ظاهر‬ ‫هذا‬ ‫فعل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫العنت‬ ‫خوف‬ ‫اإلباحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬‫يشي‬ ‫ال‬
،
‫الخطاب‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسائله‬ ‫رؤوس‬
‫واالستمناء‬
‫يخاف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫محرم‬
‫أمة‬ ‫وال‬ ‫حرة‬ ‫طول‬ ‫يجد‬ ‫وال‬ ‫العنت‬
،
‫أن‬ ‫إال‬ ‫يلحظ‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫حسن‬ ‫ط‬‫رس‬‫وهو‬
‫زوج‬ ‫له‬ ‫إليه‬ ‫المحتاج‬ ‫يكون‬
‫وطئها‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫ال‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ‫ة‬
‫المذكورة‬ ‫الصحابة‬ ‫كمغازي‬
)
84
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫األندلئ‬ ‫حيان‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المحيط‬ ‫البحر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
503
( )
‫تحريم‬ ‫عل‬ ‫والجمهور‬
‫االستمناء‬
‫و‬ ‫الخضخضة‬ ‫ويسىم‬
‫ة‬‫بعمي‬ ‫الذكر‬ ‫عن‬ ‫يكنون‬ ‫ة‬‫عمي‬ ‫جلد‬
‫ألنه‬ ‫ذلك‬ ‫يجي‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وكان‬
‫والحجامة‬ ‫كالفصد‬‫الحاجة‬ ‫عند‬ ‫اجها‬‫ر‬‫إخ‬‫فجاز‬ ‫البدن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فضلة‬
)
88
_
‫جاء‬
‫القيم‬ ‫البن‬ ‫الفوائد‬ ‫بدائع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
30
( )
‫عليه‬ ‫حرم‬ ‫التشي‬ ‫أو‬ ‫وج‬‫الي‬ ‫عل‬ ‫الرجل‬‫قدر‬ ‫إذا‬
‫بيده‬ ‫االستمناء‬
،
‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫يذكرو‬ ‫لم‬ ‫وشيخنا‬ ‫وأصحابنا‬
‫التحريم‬ ‫يطلقوا‬ ‫لم‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫سوى‬ ‫ا‬
،
‫قا‬
‫عليه‬ ‫حرم‬ ‫الزنا‬ ‫عل‬ ‫تحمله‬ ‫له‬ ‫شهوة‬ ‫وال‬ ‫رسية‬ ‫وال‬ ‫زوجة‬ ‫عل‬‫يقدر‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
‫استمتاع‬ ‫ألنه‬ ‫االستمناء‬
‫م‬ ‫تمنع‬ ‫واآلية‬ ‫بنفسه‬
‫نه‬
،

21. 21
َ‫أم‬ ‫وله‬ ‫له‬ ‫زوجه‬ ‫وال‬ ‫والشهوة‬‫الفتور‬ ‫بي‬ ‫الحال‬ ‫دد‬‫مي‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫يحرم‬ ‫ولم‬ ‫كره‬‫به‬ ‫وج‬‫يي‬ ‫وال‬ ‫ة‬
،
‫وإن‬
‫ذل‬ ‫له‬ ‫جاز‬ ‫والفقي‬‫والمسافر‬‫كاألسي‬‫العنت‬ ‫يخاف‬ ‫شهوته‬ ‫عل‬ ‫مغلوبا‬ ‫كان‬
‫ك‬
،
‫أحمد‬ ‫عليه‬ ‫نص‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
)
81
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫البعل‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫الفتاوي‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
80
( )
‫وهو‬ ‫العلماء‬ ‫عامة‬ ‫عند‬ ‫محرم‬ ‫واالستمناء‬
‫لم‬ ‫إن‬ ‫والمرض‬ ‫الزنا‬ ‫يخلف‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫إليه‬‫اضطر‬ ‫إن‬ ‫لكن‬ ‫مكروه‬ ‫أنه‬ ‫واألخرى‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الروايتي‬ ‫أظهر‬
‫والخلف‬ ‫السلف‬ ‫من‬ ‫طوائف‬ ‫الحال‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫رخص‬ ‫وقد‬ ‫ان‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫قوالن‬ ‫ففيه‬ ‫يفعله‬
)
88
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫البعل‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫الفتاوي‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
038
( )
‫وجلد‬
‫الفقهاء‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫عند‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫باليد‬ ‫الذكر‬
‫يخاف‬ ‫أو‬ ‫المرض‬ ‫يخاف‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫العنت‬ ‫يخاف‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫ورة‬‫الرص‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫وعند‬
‫الزنا‬
‫ا‬‫رس‬ ‫أهون‬ ‫حينئذ‬ ‫فاالستمناء‬
)
80
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الحنبل‬ ‫رجب‬ ‫البن‬ ‫القواعد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
100
.. ( )
‫ومنها‬
‫يباح‬ ‫إنما‬ ‫كالهما‬‫واالستمناء‬ ‫اإلماء‬ ‫نكاح‬
‫للرص‬
‫ورة‬
‫كما‬‫اإلماء‬ ‫نكاح‬ ‫ويقدم‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عليه‬ ‫نص‬
‫بنص‬ ‫مباح‬ ‫ألنه‬
‫دد‬‫مي‬ ‫واآلخر‬ ‫الكتاب‬
‫فيه‬
‫وقال‬
‫عقيل‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫أحب‬ ‫االستمناء‬ ‫مفرداته‬
‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫األمة‬ ‫نكاح‬
‫نظر‬ ‫وفيه‬
)
85
_
‫جاء‬
‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
881
.. ( )
‫وا‬
‫تحريم‬ ‫عل‬ ‫المالكية‬ ‫بعض‬ ‫به‬ ‫ستدل‬
‫ع‬ ‫أرشد‬ ‫ألنه‬ ‫االستمناء‬
‫كان‬‫فلو‬ ‫الشهوة‬ ‫يقطع‬ ‫الذي‬ ‫الصوم‬ ‫إل‬ ‫ج‬ ‫وي‬‫الي‬ ‫عن‬‫العجز‬ ‫ند‬
‫االستمناء‬
‫أسهل‬ ‫إليه‬ ‫اإلرشاد‬ ‫لكان‬ ‫مباحا‬
،
‫الفعل‬ ‫من‬ ‫أسهل‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫ألن‬ ‫أسهل‬ ‫كونه‬‫دعوى‬ ‫وتعقب‬
،
‫أباح‬ ‫وقد‬
‫الشهوة‬ ‫تسكي‬ ‫ألجل‬ ‫الحنفية‬ ‫وبعض‬ ‫الحنابلة‬ ‫عند‬‫وهو‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫االستمناء‬
)

22. 22
80
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العيت‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫القاري‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
14
/
03
.. ( )
‫بع‬ ‫به‬ ‫واستدل‬
‫تحريم‬ ‫عل‬ ‫المالكية‬ ‫ض‬
‫االستمناء‬
‫الشهوة‬ ‫تسكي‬ ‫ألجل‬‫العجز‬ ‫عند‬ ‫يباح‬ ‫أنه‬ ‫الحنفية‬ ‫أصحابنا‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
)
87
_
‫جاء‬
‫مفلح‬ ‫البن‬ ‫المبدع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
017
( )
‫و‬ ‫حرم‬ ‫حاجة‬ ‫لغي‬ ‫بيده‬ ‫استمت‬ ‫ومن‬
ُ
‫ع‬
‫ز‬
‫معصية‬ ‫ألنه‬ ‫ر‬
‫ولقول‬
‫تعال‬ ‫ه‬
(
‫ه‬ ‫والذين‬
‫حافظو‬ ‫لفروجهم‬ ‫م‬
‫ن‬
)
‫عرفة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫رواه‬ ‫ولحديث‬
‫ي‬
‫ف‬
‫جزئه‬
،
‫وعنه‬
‫ها‬‫ي‬‫تي‬ ‫يكره‬
،
‫منصور‬ ‫ابن‬ ‫نقل‬
‫ال‬
‫ورة‬‫رص‬ ‫بال‬ ‫ي‬
‫يعجبت‬
،
‫فتيانهم‬ ‫يأمرون‬ ‫كانوا‬‫مجاهد‬ ‫قال‬
‫أن‬
‫يستعفوا‬
، ‫به‬
‫وعنه‬
‫مطلقا‬ ‫يحرم‬
،
‫البغوي‬ ‫ونقله‬
‫ي‬
‫ف‬
‫العلماء‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫تفسي‬
،
‫وإن‬
‫من‬ ‫خوفا‬ ‫فعله‬
‫عليه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫فال‬ ‫الزنا‬
‫فعل‬ ‫لو‬ ‫ألنه‬
‫خوفا‬ ‫ففعله‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫يلزمه‬ ‫لم‬ ‫بدنه‬ ‫عل‬ ‫خوفا‬ ‫ذلك‬
‫ويجوز‬ ‫أول‬ ‫دينه‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الحالة‬ ‫هذه‬
‫نكاح‬ ‫عل‬‫يقدر‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫وهذا‬ ،
‫أمة‬ ‫ولو‬
‫عليه‬ ‫نص‬ ،
‫وعنه‬ ،
‫يكره‬
،
‫كالر‬‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫جل‬
‫الذ‬ ‫مثل‬ ‫شيئا‬ ‫فتستعمل‬
‫ك‬
‫ر‬
)
81
_
‫جاء‬
‫ال‬ ‫مي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫نئ‬‫الي‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫ح‬‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫رسالة‬
(
1
/
331
( )
‫واالستمناء‬
‫فيه‬ ‫مختلف‬
‫المنع‬ ‫إل‬ ‫الجمهور‬ ‫فمذهب‬
،
‫كالفصادة‬‫هو‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
،
‫فأرقه‬ ‫ماؤك‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الحسن‬ ‫وعن‬
،
‫وعن‬
‫الزنا‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫ليستعفوا‬ ‫صبيانهم‬ ‫يعلمونه‬ ‫كانوا‬‫مجاهد‬
،
‫الزنا‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫الخضخضة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫المنع‬ ‫ودليل‬
(
‫أزواجهم‬ ‫عل‬ ‫إال‬
‫أو‬
‫أيمانهم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬
)
‫هذا‬ ‫وليس‬
‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫منهما‬ ‫بواحد‬
‫الملوك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫باألزواج‬ ‫القرآن‬ ‫بدليل‬ ‫االستثناء‬
)
83
_
‫جاء‬
‫المرداوي‬ ‫الدين‬ ‫لعالء‬ ‫اإلنصاف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
84
/
151
( )
‫ال‬
‫ورة‬‫الرص‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫االستمناء‬ ‫يباح‬
‫وال‬
‫ي‬
‫ورة‬‫الرص‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫اإلماء‬ ‫نكاح‬ ‫باح‬
‫فإ‬
‫اإلماء‬ ‫نكاح‬ ‫قدم‬ ‫ورة‬‫الرص‬ ‫حصلت‬ ‫ذا‬
‫االستمناء‬ ‫يحل‬ ‫وال‬
)

23. 23
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الغرناط‬ ‫للمواق‬ ‫واإلكليل‬ ‫التاج‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
831
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫لل‬ ‫االستمناء‬
‫رجل‬
‫الزنا‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫وهو‬ ‫أي‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫الشعث‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ونحوه‬
‫اء‬
‫والحسن‬ ‫ومجاهد‬
)
08
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العليىم‬ ‫اليمن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الرحمن‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
051
(( )
‫ابتغ‬ ‫فمن‬
‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬
)
‫أ‬
‫ي‬
‫سوى‬ ‫طلب‬
‫اري‬‫ش‬‫وال‬ ‫الزوجات‬
(
‫فأولئك‬
‫هم‬
‫العادون‬
)
‫المعتدون‬
،
‫أن‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫بذلك‬ ‫استدل‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫باليد‬ ‫االستمناء‬
‫الثالثة‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ،
،
‫ثمن‬ ‫وال‬ ‫لحرة‬ ‫طوال‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫يباح‬ ‫أحمد‬ ‫ومذهب‬
َ‫أم‬
‫ة‬
‫الزنا‬ ‫وخاف‬
)
----------------------------------------------

24. 24
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
8
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000444
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬
/
‫الخامس‬ ‫اإلصدار‬
1
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ‫ر‬‫وقول‬
‫ر‬
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
8
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
804
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0344
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
8744
‫حديث‬
1
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
144
‫حديث‬

25. 25
3
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
044
‫حديث‬
84
_
‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عفان‬
/
854
‫حديث‬
88
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
354
‫حديث‬
81
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
844
‫حديث‬
88
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
04
‫حديث‬
80
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
14
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النت‬
85
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
8744
‫حديث‬
80
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
84
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
87
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
15
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أق‬
‫اويل‬
/
144
‫حديث‬
81
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمي‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
04
‫حديث‬
83
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬

26. 26
14
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫كلمة‬
/
84
‫وأثر‬ ‫حديث‬
18
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تب‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬
/
34
‫حديث‬
11
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
3
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
50
)
‫عاما‬ ‫وخمسي‬ ‫أربعة‬
/
844
‫حديث‬
18
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
144
‫حديث‬
10
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
14
‫حديث‬
15
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
81
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
10
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫ا‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬ ‫لصحابة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النت‬
17
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
‫ر‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
04
‫حديث‬

27. 27
11
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
54
‫حديث‬
13
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
54
‫حديث‬
84
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫رفع‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
854
‫حديث‬
88
_
‫من‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
14
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
81
_
‫من‬ ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
3
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
88
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
15
‫حديث‬
80
_
‫من‬ ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
14
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬

28. 28
85
_
‫مل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬‫يقب‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ك‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لت‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
04
‫حديث‬
80
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫يبارس‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
04
‫حديث‬
87
_
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫رص‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
844
‫حد‬
‫يث‬
81
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
14
‫حديث‬
83
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
544
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
84
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
08
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬
(
84
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
01
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيئ‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
85
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
08
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
844
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
00
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلىم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
8044
‫حديث‬

29. 29
05
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعي‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬
00
_
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وال‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫خنازير‬
/
844
‫وحديث‬ ‫آية‬
07
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنت‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
144
‫حديث‬
01
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
03
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
15
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
54
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬
‫المش‬ ّ
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
854
‫و‬ ‫حديث‬
54
‫أثر‬
58
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
344
‫حديث‬

30. 31
51
_
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
83
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
58
_
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
88
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫تب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫عه‬
50
_
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬
55
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
844
‫حديث‬
50
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنت‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬‫ل‬ َ
‫وص‬
57
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬

31. 31
51
_
‫العر‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫ب‬
(
80
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
53
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
144
‫حديث‬
04
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
154
‫حديث‬
08
_
‫قتل‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫ناه‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
84
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
01
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫الشهادتي‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورسق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
144
‫حديث‬
08
_
‫مسلمة‬ ‫ر‬
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
854
‫حديث‬

32. 32
00
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ي‬
‫وبالنت‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
14
‫حديث‬
05
_
‫ه‬
ّ
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
74
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
10
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫إ‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫والمجهولي‬ ‫بالكذابي‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬
07
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نت‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
01
_
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كي‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
84
)
‫عش‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
03
_
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫كي‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
88
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
74
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
74
‫حديث‬

33. 33
78
_
‫هللا‬ ‫هم‬‫عم‬ ‫وه‬‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالعقاب‬
/
744
‫حديث‬
71
_
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
54
‫حديث‬
78
_
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
84
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬‫عش‬
70
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
14
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
75
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
844
‫حديث‬
70
_
‫قريش‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
144
‫حديث‬
77
_
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
344
‫حديث‬

34. 34
71
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ ‫فظل‬
/
54
‫حديث‬
73
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنت‬ ‫هللا‬ ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
844
‫حديث‬
14
_
‫رجالهم‬ ‫ألقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ ‫وألسبي‬
/
844
‫حديث‬
18
_
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
354
‫حديث‬
11
_
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ‫ر‬
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بي‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الت‬
/
154
‫حديث‬
18
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬