رسالة قيام رمضان

1. http://www.shamela.ws
‫الشاملة‬ ‫املكتبة‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫آليا‬ ‫امللف‬ ‫هذا‬ ‫إعداد‬ ‫مت‬
‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫رسالة‬ : ‫الكتاب‬
‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫رسالة‬
‫فيه‬ ‫اجلماعة‬ ‫ومشروعية‬ ‫أدائه‬ ‫كيفية‬‫و‬ ‫فضله‬
‫االعتكاف‬ ‫عن‬ ‫قيم‬ ‫حبث‬ ‫ومعه‬
‫األلباين‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫حممد‬ ‫الشيخ‬ / ‫تأليف‬
‫اإلسالمية‬ ‫املكتبة‬ ‫طبعة‬
‫الس‬ ‫الطبعة‬‫ادسة‬1413‫ـ‬‫ه‬
‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ‫مقدمة‬
. ‫وهداه‬ ‫سنته‬ ‫اتبع‬ ‫ومن‬ ، ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫وسالم‬ ‫وصالة‬ ، ‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫شهره‬ ‫قرب‬ ‫مبناسبة‬ ‫الكرمي‬ ‫القارئ‬ ‫إىل‬ ‫أقدمها‬ "‫رمضان‬ ‫"قيام‬ ‫لرساليت‬ ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬ ، ‫بعد‬ ‫أما‬
( ‫سنة‬ ‫املبارك‬1406‫بعد‬ ) ‫ـ‬‫ه‬‫النظر‬ ‫فأعدت‬ ، ‫عليها‬ ‫الطلبات‬ ‫كثرت‬‫و‬ ، ‫األوىل‬ ‫الطبعة‬ ‫نسخ‬ ‫نفدت‬ ‫أن‬
، ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ين‬‫ر‬‫الناظ‬ ‫تسر‬ ‫جديدة‬ ‫ائد‬‫و‬‫وف‬ ، ‫عديدة‬ ‫خترجيات‬ ‫هبا‬ ‫أحلقت‬‫و‬ ، ‫ونقحتها‬ ‫فهذبتها‬ ، ‫فيها‬
. "‫"االعتكاف‬ ‫يف‬ ‫القارئ‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫أمهها‬ ‫ومن‬
‫يغف‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫حليفي‬ ‫اب‬‫و‬‫الص‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ‫أسأل‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫وهللا‬‫عنه‬ َّ‫د‬َ‫ن‬‫و‬ ، ‫فهمي‬‫اب‬‫و‬‫الص‬ ‫عن‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫ـ‬‫ن‬ ‫ما‬ ‫يل‬ ‫ر‬
. ‫كرمي‬‫عفو‬ ‫إنه‬ ، ‫لوجهه‬ ً‫ا‬‫خالص‬ ‫جيعله‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫قلمي‬
‫عمان‬7‫سنة‬ ‫شعبان‬1406‫ـ‬‫ه‬
‫كتب‬‫و‬
‫األلباين‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫حممد‬
‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ‫مقدمة‬
‫هللا‬ ‫يهد‬ ‫من‬ ، ‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬ ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ، ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫حنمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬‫فال‬
ً‫ا‬‫حممد‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ، ‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ، ‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫مضل‬
. ‫ورسوله‬ ‫عبده‬
:‫قال‬ ‫أنه‬ ، ً‫ا‬‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ( ‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫مرفوع‬ ‫وهو‬ ، ً‫ا‬‫موقوف‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫صح‬ ‫فقد‬ ،‫بعد‬ ‫أما‬
‫الصغري‬ ‫فيها‬‫بو‬‫ر‬‫وي‬ ، ‫الكبري‬ ‫فيها‬ ‫يهرم‬ ‫فتنة‬ ‫لبستكم‬ ‫إذا‬ ‫أنتم‬ ‫كيف‬(‫شيء‬ ‫منها‬ ‫إذا‬ ، ‫سنة‬ ‫الناس‬ ‫ويتخذها‬ ،

2. ، ‫كم‬‫فقهاؤ‬ ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ، ‫كم‬‫اؤ‬‫ر‬ُ‫ق‬ ‫كثرت‬‫و‬ ، ‫كم‬‫علماؤ‬ ‫ذهبت‬ ‫إذا‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذاك‬ ‫ومىت‬ : ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫السنة‬ ‫كت‬‫تر‬ : ‫قيل‬
() ‫الدين‬ ‫لغري‬ َ‫ه‬‫ق‬ُ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ت‬‫و‬ ، ‫اآلخرة‬ ‫بعمل‬ ‫الدنيا‬ ِ‫ت‬َ‫س‬ِ‫م‬ُ‫الت‬‫و‬ ، ‫كم‬‫أمناؤ‬ ْ‫ت‬َّ‫وقل‬ ، ‫كم‬‫اؤ‬‫ر‬‫أم‬ ‫رت‬ُ‫ث‬َ‫ك‬‫و‬1. )
‫أعال‬ ‫من‬ ‫احلديث‬ ‫وهذا‬ : ‫قلت‬‫العصر‬ ‫يف‬ ‫حتقق‬ ‫قد‬ ، ‫اته‬‫ر‬‫فق‬ ‫من‬ ‫فقرة‬ ‫كل‬‫فإن‬ ، ‫رسالته‬ ‫وصدق‬ ( ‫نبوته‬ ‫م‬
، ‫بع‬َّ‫ت‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ً‫ا‬‫دين‬ ‫وجعلوها‬ ، ‫سنة‬ ‫اختذوها‬ ‫حىت‬ ‫هبا‬ ‫الناس‬ ‫افتتان‬‫و‬ ‫البدع‬ ‫كثرة‬‫ذلك‬ ‫ومن‬ ، ‫احلاضر‬
(1/1)
! ‫السنة‬ ‫كت‬‫ر‬ُ‫ت‬ : ‫قيل‬ ( ‫عنه‬ ‫الثابتة‬ ‫السنة‬ ‫إىل‬ ، ‫حقيقة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫عنها‬ ‫أعرض‬ ‫فإذا‬
‫أصابن‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬‫مع‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫سنة‬ ‫نا‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ي‬ْ‫أح‬ ‫حينما‬ ، ‫الشام‬ ‫يف‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫حنن‬ ‫ا‬
‫ضيعته‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫اإلمكان‬ ‫بقدر‬ ،( ‫عنه‬ ‫الثابتة‬ ‫املتنوعة‬ ‫األذكار‬‫و‬ ‫اخلشوع‬‫و‬ ‫االطمئنان‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫احملافظة‬
ُ‫قيامت‬ ‫وقامت‬ ، ‫ثائرهتم‬ ‫فقدت‬ ‫ذلك‬‫ومع‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫ين‬‫ر‬‫بعش‬ ‫صالهتا‬ ‫على‬ ‫احملافظني‬ ‫مجاهري‬‫حينما‬ ‫هم‬
( "‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫"صالة‬ ‫رسالتنا‬ ‫نا‬‫ر‬‫أصد‬2‫من‬ ‫إىل‬ ‫اإلصابة‬ ‫"تسديد‬ ‫كتابنا‬‫رسائل‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫الرسالة‬ ‫وهي‬ ، )
: ‫حتقيق‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ر‬ ‫ملا‬ ، "‫الصحابة‬‫و‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫اخللفاء‬ ‫نصرة‬ ‫زعم‬
1-. ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫من‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ( ‫النيب‬ ‫أن‬
2-َّ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ٌ‫أ‬ ‫أمر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫أن‬‫و‬‫وفق‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫بالناس‬ ‫يصليا‬ ‫أن‬ ‫الداري‬ ً‫ا‬‫ومتيم‬ ‫ا‬
. ‫الصحيحة‬ ‫السنة‬
3-‫ضعيفة‬ ‫شاذة‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫ين‬‫ر‬‫بعش‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫يقومون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫الناس‬ ‫أن‬ : ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫أن‬‫و‬
. ‫هبا‬ ‫أمر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫أن‬‫و‬ ‫؛‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ : ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫الذين‬ ‫الثقات‬ ‫اية‬‫و‬‫لر‬ ‫خمالفة‬
4-‫أن‬‫و‬‫؛‬ ً‫ا‬‫أيض‬‫و‬ ،‫العدد‬ ‫يف‬ ‫للسنة‬ ‫افقتها‬‫و‬‫مل‬ ‫أوىل‬ ‫الصحيحة‬ ‫اية‬‫و‬‫بالر‬ ‫األخذ‬ ‫لكان‬ ‫صحت‬ ‫لو‬ ‫الشاذة‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬
‫أمر‬ ‫أنه‬ ‫ففيها‬‫الصحيحة‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫خبالف‬ ، ‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫فعل‬ ‫الناس‬ ‫وإمنا‬ ، ‫ين‬‫ر‬‫بالعش‬ ‫أمر‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬
. ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫بإحدى‬
5-‫هب‬ ‫العمل‬ ‫ام‬‫ز‬‫الت‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫مل‬ً‫ا‬‫أيض‬ ‫صحت‬ ‫لو‬ ‫أهنا‬‫و‬‫املطابقة‬ ‫الصحيحة‬ ‫اية‬‫و‬‫بالر‬ ‫العمل‬ ‫وهرر‬ ، ‫ا‬
‫القطع‬ ‫مع‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫منها‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ ‫غاية‬ ‫بل‬ ! ‫اجلماعة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫خارج‬ ‫بالسنة‬ ‫العامل‬ ‫يعد‬ ‫حبيث‬ ‫للسنة‬
. ‫األفضل‬ ‫هو‬ ‫عليه‬ ‫اظب‬‫و‬‫و‬ ( ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫بأن‬
6-. ‫األكرمني‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫ثبوت‬ ‫عدم‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫فيها‬ ‫وبينا‬
7-‫من‬ ‫دعوى‬‫وبطالن‬. ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫أمجع‬ ‫أهنم‬ ‫ادعى‬
8-‫وغريه‬ ، ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫أنكر‬ ‫ومن‬ ، ‫السنة‬ ‫يف‬ ‫الثابت‬ ‫العدد‬ ‫ام‬‫ز‬‫اللت‬ ‫املوجب‬ ‫الدليل‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وبينا‬
. ‫كتاب‬‫يف‬ ‫جمموعة‬ ‫توجد‬ ‫قلما‬ ‫اليت‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫من‬
(1/2)

3. ‫أثا‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫املعتمدة‬ ‫اآلثار‬‫و‬ ، ‫الصحيحة‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫اضحة‬‫و‬ ‫بأدلة‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫من‬ ‫اء‬‫و‬‫شع‬ ‫محلة‬ ‫علينا‬ ‫ر‬
(‫الرد‬ ‫يف‬ ‫ألفوها‬ ‫رسائل‬ ‫يف‬ ‫وبعضهم‬ ، ‫ودروسهم‬ ‫خطبهم‬ ‫يف‬ ‫بعضهم‬ ، ‫املقلدة‬ ‫املشايخ‬ ‫من‬ ‫مجاعة‬3‫على‬ )
، ‫الشتائم‬‫و‬ ‫بالسباب‬ ٌ‫ة‬‫و‬َ‫س‬ُ‫م‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ، ‫عليه‬ ‫الدالة‬ ‫احلرة‬‫و‬ ، ‫النافع‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ـ‬‫ق‬ ‫كلها‬‫و‬ ، ‫السابقة‬ ‫رسالتنا‬
‫على‬ ‫يثورون‬ ‫حينما‬ ‫املبطلني‬ ‫عادة‬ ‫هي‬ ‫كما‬‫بالرد‬ ‫وقتنا‬ ‫نضيع‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ٍ‫فائدة‬ ‫كبري‬‫نر‬ ‫مل‬ ‫ولذلك‬ ، ‫أهله‬‫و‬ ‫احلق‬
. ‫أمجعني‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫هداهم‬ ، ‫لكثرهتم‬ ‫لذلك‬ ‫يتسع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أقصر‬ ‫العمر‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫كالمهم‬‫ار‬‫و‬‫ع‬ ‫وبيان‬ ، ‫عليهم‬
‫بأحدهم‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫نضرب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫وال‬-( ‫أعلمهم‬‫و‬ ‫أفضلهم‬ ‫من‬ ‫عندي‬ ‫هو‬4)-‫العلم‬ ‫ولكن‬
‫م‬ ‫يقرتن‬ ‫مل‬ ‫إذا‬‫إىل‬ ‫يشري‬ ‫كما‬، ‫نفعه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫ضرره‬ ‫كان‬، ‫األخالق‬ ‫يف‬ ‫اهة‬‫ز‬‫الن‬‫و‬ ‫اإلخالص‬ ‫عه‬
( (‫نفسه‬ ‫وحيرق‬ ‫للناس‬ ‫ضيء‬ُ‫ي‬ ‫اج‬‫ر‬‫الس‬ ‫كمثل‬، ‫نفسه‬ ‫وينسى‬ ‫اخلري‬ ‫الناس‬ ‫م‬ّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬ (:( ‫قوله‬ ‫ذلك‬5
.)
‫ال‬‫و‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫حديث‬ ‫"تصحيح‬ ‫ان‬‫و‬‫عن‬ ‫حتت‬ ‫رسالة‬ ‫إليه‬ ‫املشار‬ ‫ألف‬ ‫فقد‬‫األلباين‬ ‫على‬ ‫رد‬
، ‫بالدليل‬ ‫الدليل‬‫و‬ ، ‫باحلرة‬ ِ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫احل‬ ‫مقارعة‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫صاحبه‬ ‫فيها‬ ‫خرج‬ ‫قد‬ ! "‫تضعيفه‬ ‫يف‬
‫أمكن‬ ‫مبا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫إىل‬ ‫شري‬ُ‫ن‬ ‫حنن‬ ‫وها‬ ، ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫خالف‬ ‫الناس‬ ‫إيهام‬ ‫عن‬ ‫البعد‬‫و‬ ، ‫القول‬ ‫يف‬ ‫الصدق‬‫و‬
: ‫فنقول‬ ‫املقدمة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اإلجياز‬ ‫من‬
1-‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫من‬ ‫كل‬‫إن‬‫وهو‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫يف‬ ‫املرفوع‬ ‫احلديث‬ ‫يعين‬ ‫أنه‬ ‫ذهنه‬ ‫إىل‬ ‫يتبادر‬ ‫لرسالته‬ ‫املذكور‬ ‫ان‬‫و‬‫العن‬
‫عن‬ ‫خصيفة‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫من‬ ‫املروي‬ ‫األثر‬ ‫يعين‬ ‫أنه‬ ‫له‬ ‫تبني‬ ، ‫أوهلا‬ ‫من‬ ‫صفحات‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫فإذا‬ ، ً‫ا‬‫اتفاق‬ ‫ضعيف‬
‫كع‬‫ر‬ ‫ين‬‫ر‬‫بعش‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫يقومون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬( : ‫قال‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بن‬ ‫السائب‬! ) ‫ة‬
‫هللا‬ ‫نسأل‬ ، ‫بعينه‬ ‫التدليس‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ، ‫آخر‬ ‫شيء‬ ‫اهنا‬‫و‬‫وعن‬ ، ‫شيء‬ ‫الرسالة‬ ‫موضوع‬ ‫أن‬ ‫القارئ‬ ‫يعلم‬ ‫وبذلك‬
. ‫العافية‬‫و‬ ‫السالمة‬
(1/3)
2-( ‫منها‬ ‫صفحات‬ ‫ثالث‬ ‫سود‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬14-16، ‫املذكور‬ ‫خصيفة‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫يف‬ )
‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫ليوهم‬ ‫وذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫وإثبات‬-‫جيدون‬ ‫الذين‬‫وثقوه‬ ‫قد‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عدد‬ ‫فيها‬-‫خالفتهم‬ ‫قد‬ ‫أنين‬
. ‫يأيت‬ ‫كما‬، ‫التوثيق‬ ‫يف‬ ‫تابعتهم‬ ‫قد‬ ‫فإين‬ ، ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫وليس‬ ! ‫إياه‬ ‫بتضعيفي‬ ً‫ا‬‫مجيع‬
3-‫فقال‬ ، ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫وخبالف‬ ‫بالكذب‬ ‫املكشوف‬ ‫يح‬‫ر‬‫التص‬ ‫إىل‬ ‫بذلك‬ ‫التدليس‬‫و‬ ‫اإليهام‬ ‫حد‬ ‫جاوز‬ ‫إنه‬ ‫بل‬
‫(ص‬15. ) ‫تضعيفه‬ ‫زعم‬ ‫األلباين‬ ‫إن‬ ( : )
‫وه‬‫(ص‬ ‫رساليت‬ ‫يف‬ ‫صرحت‬ ‫أنين‬ ‫احلقيقة‬ ‫فإن‬ ، ‫فاضح‬ ‫كذب‬‫ذا‬57: ‫فيه‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫وغاية‬ ! ‫ثقة‬ ‫أنه‬ )
‫تقرر‬ ‫كما‬ً‫ا‬‫شاذ‬ ‫ويكون‬ ، ‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫خالف‬ ‫إذا‬ ‫حديثه‬ ‫يرد‬ ‫فمثله‬ ، ‫الثقات‬ ‫يروه‬ ‫مل‬ ‫مبا‬ ‫ينفرد‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ (

4. . ) . . ‫القبيل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫األثر‬ ‫وهذا‬ ، ‫املصطلح‬ ‫علم‬ ‫يف‬
‫يع‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬‫هو‬ ‫بل‬ ، ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫يرد‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫يعين‬ ‫ال‬ ‫ولكنه‬ ، ‫العلماء‬ ‫عند‬ ‫الثقة‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ز‬‫غم‬ ‫د‬
‫يف‬ ‫به‬ ‫صرحت‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫املخالفة‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫يقبل‬ ‫حديثه‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ ‫إمنا‬ ‫فإنه‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫العكس‬ ‫على‬
. ) ‫القبيل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫األثر‬ ‫وهذا‬ ( : ‫بقويل‬ ‫املذكور‬ ‫الكالم‬ ‫آخر‬
‫إل‬ ‫املشار‬ ‫كالمي‬‫كل‬‫يدور‬ ‫ذلك‬‫وعلى‬، ‫أقل‬ ‫مل‬ ‫ما‬ َّ‫إيل‬ ‫ونسب‬ ، ‫كله‬‫ذلك‬ ‫الطاعن‬ ‫فتراهل‬ ، ‫رساليت‬ ‫يف‬ ‫يه‬
! ‫حسيبه‬ ‫تعاىل‬ ‫فاهلل‬
4-‫(ص‬ ‫فقال‬ ‫أخرى‬ ‫فضيحة‬ ‫إيل‬ ‫نسب‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ، ‫املذكورة‬ ‫ية‬‫ر‬‫بالف‬ ‫إليه‬ ٌ‫أ‬َ‫وم‬ُ‫امل‬ ‫الشيخ‬ ‫يكتف‬ ‫مل‬‫و‬22: )
‫االح‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬ ‫كلهم‬‫األئمة‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫الذي‬ ‫خصيفة‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫يرتك‬ ‫ملن‬ ‫الالئق‬ ‫من‬ ‫فليس‬ (‫اية‬‫و‬‫بر‬ ‫تراج‬
.) . . ‫و‬ . . ‫و‬ ‫معني‬ ‫بن‬ ‫حيىي‬ ‫ضعفه‬ ‫الذي‬ ‫ية‬‫ر‬‫جا‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬
‫قلت‬ ‫حني‬ ‫وذلك‬ ، ‫به‬ ‫حيتج‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إىل‬ ‫أشرت‬ ‫بل‬ ، ‫املذكور‬ ‫عيسى‬ ‫اية‬‫و‬‫بر‬ ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫أحتج‬ ‫مل‬ ‫أنين‬ ‫احلقيقة‬‫و‬
‫(ص‬21. ) ‫قبله‬ ‫مبا‬ ‫حسن‬ ‫سنده‬ ( : )
(1/4)
‫قبل‬ ‫مبا‬ . . . ( : ‫أقل‬ ‫مل‬ ‫الشيخ‬ ‫افرتى‬ ‫كما‬‫به‬ ‫احتررت‬ ‫لو‬ ‫ألنين‬‫أن‬ ‫على‬ ‫قاطعة‬ ‫ينة‬‫ر‬‫ق‬‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ) ‫ه‬
، ‫حديثه‬ ‫وحيسن‬ ، ‫فحسب‬ ‫به‬ ‫يستشهد‬ ‫ضعيف‬ ‫عنده‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫قائلها‬ ‫عند‬ ‫به‬ ‫حيتج‬ ‫ممن‬ ‫ليس‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬
‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ، ) ‫قبله‬ ‫مبا‬ ( : ‫بقويل‬ ‫إليه‬ ‫املشار‬ ‫احلديث‬ ‫وهو‬ ، ‫د‬ُ‫وج‬ ‫وقد‬ ، ‫له‬ ‫يشهد‬ ‫ما‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫ما‬ (: ‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬( . . ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫على‬ ‫غريه‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ (
. ‫وغريمها‬ ‫الشيخان‬ ‫أخرجاه‬ ‫احلديث‬
! ‫؟‬ ) ‫قبله‬ ‫مبا‬ ‫حسن‬ ‫سنده‬ ( : ‫اجلملة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يفهم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫درجة‬ ‫إىل‬ ‫احلديث‬ ‫بعلم‬ ‫اجلهل‬ ‫من‬ ‫الشيخ‬ ‫فهل‬
‫(ص‬ ‫آخر‬ ‫يج‬‫ر‬‫بتخ‬ ‫احلديث‬ ‫أعدت‬ ‫حينما‬ ً‫ا‬‫بيان‬ ‫زدهتا‬ ‫وقد‬ ‫سيما‬ ‫وال‬79-80‫ا‬ ‫عن‬ ‫ونقلت‬ )‫أنه‬ ‫هليثمي‬
! ) ‫أعمل‬ ‫وهللا‬ ، ‫عندي‬ ‫للتحسني‬ ‫حمتمل‬ ‫وسنده‬ ( : ‫نصه‬ ‫ما‬ ‫بقويل‬ ‫فتعقبته‬ ، ‫حسن‬
: ‫قال‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬ ‫؟‬ ‫قلبه‬ ‫يف‬ ‫لضغينة‬ ‫؛‬ ‫احملض‬ ‫اء‬‫رت‬‫االف‬‫و‬ ‫املتعمد‬ ‫التراهل‬ ‫هو‬ ‫أم‬
ُ‫م‬َ‫ظ‬ْ‫ع‬‫أ‬ ُ‫ة‬‫فاملصيب‬ ‫تدري‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫مصيبة‬ ‫فتلك‬ ‫تدري‬ ‫ال‬ ‫كنت‬‫فإن‬
. . ‫يدري‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫القارئ‬ ‫يدل‬ ‫ومما‬‫(ص‬ ‫قوله‬ !46‫امليتة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫تنتفع‬ ‫ال‬ (: ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ )
‫ٌخرى‬‫أ‬ ‫له‬ ‫طرق‬ ‫بوجود‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫تضعيف‬ ‫لأللباين‬ ‫الالئق‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ( : ‫حسنه‬ ‫من‬ ‫لقول‬ ً‫ا‬‫مقلد‬ (‫بشيء‬
! ) ‫الفن‬ ‫أئمة‬ ‫قرره‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ، ‫ضعيفة‬
‫ك‬‫له‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫بشهادة‬ ‫املتقدم‬ ‫ية‬‫ر‬‫جا‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫حديث‬ ‫حسنت‬ ‫ملا‬ ‫فأنا‬ ‫؛‬ ‫فإذن‬‫علم‬ ‫على‬ ‫الشيخ‬ ‫ان‬
‫اختالق‬ ‫إىل‬ ‫فلرأ‬ ، ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫خيطئين‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫يستطع‬ ‫مل‬ ‫ولذلك‬ ! ‫الفن‬ ‫أئمة‬ ‫قرره‬ ‫ملا‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫افق‬‫و‬‫م‬ ‫بأنين‬

5. . ‫حسيبه‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫فاهلل‬ ، ‫قلبه‬ ‫غيظ‬ ‫لريوي‬ ‫له‬ ‫احتررت‬ ‫بأنين‬ ‫القول‬
‫يليق‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫فإنه‬ ، ‫العلمية‬ ‫باحلقائق‬ ‫الشيخ‬ ‫هذا‬ ‫تالعب‬ ‫معي‬ ‫الكرمي‬ ‫القارئ‬ ‫يالحظ‬ ‫أال‬ ‫مث‬‫يب‬
(1/5)
-‫زعم‬ ‫كما‬-‫له‬ ‫ألن‬ ، (‫بشيء‬ ‫امليتة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫تنتفع‬ ‫ال‬ (: ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫تضعيف‬-‫بزعمه‬-‫أخرى‬ ً‫ا‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬
( ‫النيب‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫املتقدم‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫يضعف‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫يليق‬ ‫فهل‬ ، ً‫ا‬‫تقليد‬ ‫ولو‬ ‫افه‬‫رت‬‫باع‬ ‫ضعيفة‬ ‫وهي‬
‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫شاهد‬ ‫وله‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ل‬‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫عنها‬
!!‫؟‬ ‫بعينه‬ ‫فيهما‬
‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫وال‬ ، ‫املستعان‬ ‫هو‬ ‫فاهلل‬ !‫؟‬ ‫بكيلني‬ ‫ويكيل‬ ، ‫لني‬ْ‫ب‬َ‫احل‬ ‫على‬ ‫يلعب‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫معىن‬ ‫أليس‬
. ‫باهلل‬ ‫إال‬
‫األنصاري‬ ‫إمساعيل‬ ‫الشيخ‬ ‫فاتت‬ ‫اليت‬ ‫احلقائق‬ ‫من‬ ‫حلقيقة‬ ً‫ا‬‫تبيان‬ ‫فأقول‬ ‫اآلن‬ ‫يد‬‫ز‬‫أ‬‫و‬-‫هللا‬ ‫هداه‬-:
ً‫ا‬‫آنف‬ ‫قلت‬ ‫إمنا‬ّ‫علي‬ ‫أخذ‬‫و‬ ، ‫حتسينها‬ ‫بعضهم‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫اليت‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫مين‬ ‫إشارة‬ ) ‫بزعمه‬ ( :
‫ى‬َّ‫قو‬ ‫اليت‬ ‫األخرى‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫نفسها‬ ‫هي‬ ، ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ‫أيب‬ ‫عنعنة‬ ‫فيها‬ ‫أن‬ ‫بعينه‬ ‫يرى‬ ‫وهو‬ ، ‫تضعيفها‬
( "‫اية‬‫ر‬‫ال‬ ‫"نصب‬ ‫يف‬ ‫كما‬، ً‫ا‬‫أيض‬ ‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ‫أيب‬ ‫على‬ ‫مدارها‬ ‫فإن‬ ، ‫هبا‬ ‫األوىل‬1/122! )
‫أحاط‬ ‫فهل‬! ‫مبثله‬ ‫وليس‬ ‫بنفسه‬ ‫الضعيف‬ ‫تقوية‬ ‫جيوز‬ ‫أنه‬ " ‫الفن‬ ‫أئمة‬ ‫قرره‬ ‫ما‬ " ‫من‬ ‫بأن‬ ‫الشيخ‬ ‫علم‬
"‫"النيل‬ ‫يف‬ ‫كاين‬‫الشو‬ ‫ملثل‬ ‫التقليد‬ ‫هو‬ ‫أم‬ ! ‫احلق‬ ‫مبخالفة‬ ‫ولو‬ ‫لألشياخ‬ ‫االنتصار‬ ‫وحماولة‬ ‫اهلوى‬ ‫اتباع‬ ‫هو‬ ‫أم‬
‫الكال‬ ‫جمال‬ ‫يف‬ ‫التفتيش‬‫و‬ ‫التحقيق‬ ‫فيه‬ ‫منه‬ ‫ويقل‬ ، ‫التقميش‬‫و‬ ‫النقل‬ ‫فيه‬ ‫يكثر‬ ‫الذي‬! ! ‫؟‬ ‫األحاديث‬ ‫على‬ ‫م‬
‫مينعين‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬-‫وتوفيقه‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬-‫جابر‬ ‫حلديث‬ ً‫ا‬‫قوي‬ ً‫ا‬‫شاهد‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫وجدت‬ ‫بأنين‬ ‫يح‬‫ر‬‫التص‬ ‫من‬
‫صحيح‬ ‫وهو‬ ، ‫إليه‬ ‫أشار‬ ‫أو‬ ‫ذكره‬ ‫قد‬ ‫قبلي‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫أر‬ ‫مل‬ ، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫كيم‬ُ‫ع‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وبلفظه‬ ‫هذا‬
‫اء‬‫و‬‫"إر‬ ‫كتايب‬‫يف‬ ً‫ا‬‫مشروح‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫كما‬، ‫عندي‬ ‫اإلسناد‬( "‫الغليل‬1/78. )
‫وألحسن‬ ، ‫يقني‬‫ر‬‫ط‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫جبعل‬ ‫يسئ‬ ‫مل‬ ، ‫اإلرشاد‬‫و‬ ‫النصح‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫األنصاري‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ ‫فلو‬
‫رده‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬ ‫ايته‬‫ر‬ ‫فقد‬ ، ) ‫يعطيه‬ ‫ال‬ ‫الشيء‬ ‫فاقد‬ ( : ‫قيل‬ ‫كما‬‫األمر‬ ‫ولكن‬ ، ‫الشاهد‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫بالداللة‬ ‫إلينا‬
‫(ص‬48‫مع‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫الدارقطين‬ ‫عند‬ ‫عكيم‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ )! ‫احد‬‫و‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫ومعىن‬ ‫ناه‬
(1/6)
‫وهللا‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫أنين‬ ‫ومع‬-‫يدري‬ ‫هو‬ ‫أنه‬ ‫أظن‬ ‫وال‬-‫أصحاب‬ ‫سائر‬ ‫دون‬ ‫بالذكر‬ ‫الدارقطين‬ ‫خص‬ ‫ملاذا‬
‫مبعىن‬ ‫أنه‬ ‫اه‬‫و‬‫دع‬ ‫أن‬‫و‬ ، (‫عصب‬ ‫وال‬ ‫بإهاب‬ ‫امليتة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫تنتفع‬ ‫ال‬ (: ‫احد‬‫و‬ ‫ولفظهم‬ ‫لفظه‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫السنن‬

6. ‫هو‬ ‫كما‬‫منه‬ ‫أخص‬ ‫ألنه‬ ٍ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ُ‫م‬ ‫غري‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫بلفظ‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫اللفظ‬ ‫فاته‬ ‫فقد‬ ، ‫ظاهر‬
. ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫باحلرف‬
‫هداين‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫فاحلمد‬-‫حني‬ ‫بعد‬ ‫ولو‬-ً‫ا‬‫أحد‬ ‫يسلط‬ ‫مل‬‫و‬ ، ‫إليه‬-‫عنه‬ ‫السابقة‬ ‫غفليت‬ ‫بسبب‬-، ّ‫علي‬
. ‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫العافية‬‫و‬ ‫السالمة‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬ . . ‫وإال‬
5-َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اء‬‫رت‬‫االف‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الشيخ‬ ‫يقتصر‬ ‫مل‬‫و‬‫(ص‬ ‫نسبين‬ ‫فقد‬ ، َّ‫ي‬41‫السلف‬ ‫جتهيل‬ ‫إىل‬ )!
. ) ‫عظيم‬ ‫هبتان‬ ‫هذا‬ ‫سبحانك‬ (
‫الصاحل‬ ‫السلف‬ ‫اتباع‬ ‫إىل‬ ‫أدعو‬ ‫أنين‬ ‫إال‬ ‫احلاقدين‬‫و‬ ‫املقلدة‬ ‫من‬ ‫أمثاله‬‫و‬ ‫الشيخ‬ ‫عند‬ ‫يل‬ ‫ذنب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫احلق‬‫و‬
‫موقف‬ ‫مين‬ ‫يقف‬ ‫أن‬ ‫الشيخ‬ ‫محل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فذلك‬ ، ‫منهم‬ ‫معينني‬ ‫أشخاص‬ ‫مبذهب‬ ‫ال‬ ، ‫مبذهبهم‬ ‫التمسك‬‫و‬
‫اخلص‬، ‫األجداد‬‫و‬ ‫اآلباء‬ ‫عليه‬ ‫وجد‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ، ‫املقلد‬ ‫للرمهور‬ ‫منه‬ ‫مسايرة‬ ،‫احلاقد‬ ‫م‬
. ‫هم‬ ‫ما‬ ‫وقليل‬ ، ‫هللا‬ ‫عصم‬ ‫من‬ ‫إال‬
، ‫فيها‬‫القول‬ ‫وحققنا‬ ، ‫إليها‬ ‫اإلشارة‬ ‫سبقت‬ ‫اليت‬ ‫املسائل‬ ‫تلك‬ ‫بكل‬ ‫مر‬ ‫أنه‬ ‫الشيخ‬ ‫هذا‬ ‫أمر‬ ‫عريب‬ ‫ومن‬
‫أو‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫بعضها‬ ‫يف‬ ‫معنا‬ ‫أنه‬ ‫شك‬ ‫وال‬‫ثبوت‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ : ‫قولنا‬ ً‫ال‬‫مث‬ ، ‫منها‬ ‫موقفه‬ ‫يبني‬ ‫فلم‬ ، ‫جلها‬
‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫كان‬( ‫النيب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫حلديث‬ ‫املطابقة‬ ‫األخرى‬ ‫اية‬‫و‬‫بالر‬ ‫العمل‬ ‫ترك‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫أثر‬
‫على‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫فعله‬ ‫مبا‬ ‫أو‬ ( ‫بسنته‬ ‫العمل‬ ‫األفضل‬ ‫وهل‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫على‬ ‫غريه‬ ‫يف‬ ‫وال‬
‫ذل‬ ‫ثبوت‬ ‫فرض‬! ‫؟‬ ‫عنهم‬ ‫ك‬
‫رجح‬ ‫وإن‬ ، ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫بني‬ ‫أمره‬ ‫انفضح‬ ‫السنة‬ ‫خالف‬ ‫رجح‬ ‫إن‬ ‫ألنه‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫الشيخ‬ ‫ظهر‬ُ‫ي‬ ‫مل‬
! ‫اللبيب‬ ‫القارئ‬ ‫على‬ ‫خيفى‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫ألكثر‬ ‫أو‬ ‫لسبب‬ ‫نفسه‬ ‫به‬ ‫تسمح‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫وهذا‬ ، ‫األلباين‬ ‫افق‬‫و‬ ‫السنة‬
(1/7)
‫على‬ ‫به‬ َّ‫د‬ُ‫ر‬ ‫مما‬ ، ‫عليها‬ ‫اطلعنا‬ ‫اليت‬ ‫الردود‬ ‫من‬ ‫مثال‬ ‫هذا‬، ‫الردود‬ ‫أمثل‬ ‫من‬ ‫وهو‬ "‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫"صالة‬ ‫رسالتنا‬
‫البعد‬‫و‬ ، ‫اإلنصاف‬ ‫عن‬ ‫التررد‬ ‫فيه‬ ‫يترلى‬ ‫مما‬ ، ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫مما‬ ‫مناذج‬ ‫الكرمي‬ ‫القارئ‬ ‫عرف‬ ‫فقد‬ ، ‫ذلك‬‫ومع‬
‫فما‬ ، ‫أعلمهم‬‫و‬ ‫أفضلهم‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإذا‬ ، ‫احلقيقة‬ ‫بيان‬ ‫سوى‬ ‫يبتغون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫عنده‬ ‫عم‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ‫بغريه‬ ‫بالك‬! ‫؟‬ ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬
‫احلاجة‬ ‫ودعت‬ ، ‫قصري‬ ‫غري‬ ‫زمن‬ ‫طبعها‬ ‫على‬ ‫مضى‬ ‫قد‬"‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫"صالة‬ ‫املذكورة‬ ‫رسالتنا‬ ‫كانت‬‫ملا‬‫و‬ ، ‫ذلك‬
‫تنبيه‬ ‫أمهها‬ ‫اليت‬ ، ‫اضها‬‫ر‬‫أغ‬ ‫أدت‬‫و‬ ، ‫أهدافها‬ ‫حققت‬ ‫قد‬ ‫أسلوهبا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫كانت‬‫و‬ ، ‫طبعها‬ ‫إعادة‬ ‫إىل‬
، ‫هلا‬ ‫املخالفني‬ ‫على‬ ‫الرد‬‫و‬ ، ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫السنة‬ ‫إىل‬ ‫اجلمهور‬‫من‬ ‫كثري‬‫يف‬ ‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫انتشرت‬ ‫حىت‬
‫فقد‬ ‫لذلك‬ ، ‫الصاحلات‬ ‫تتم‬ ‫بنعمته‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫البالد‬ ‫من‬ ‫وغريمها‬ ‫األردن‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫سو‬ ‫مساجد‬
( : ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫حد‬ ‫على‬ ، ‫برد‬ ‫ألحد‬ ‫فيها‬ ‫أتعرض‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ‫حمض‬ ‫علمي‬ ‫بأسلوب‬ ‫أختصرها‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬

7. ‫ال‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫كل‬ً‫ا‬‫ملخص‬ ، ) ِ‫ش‬ْ‫ام‬‫و‬ ‫كلمتك‬‫ألق‬‫أخرى‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫إليها‬ ً‫ا‬‫مضيف‬ ، " ‫األصل‬ " ‫يف‬ ‫كانت‬‫اليت‬ ‫علمية‬
‫مسؤول‬ ‫أكرم‬ ‫إنه‬ ‫عليها‬ ‫رين‬ُ‫يأج‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫بسابقتها‬ ‫نفع‬ ‫كما‬‫هبا‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ ‫املسؤول‬ ‫سبحانه‬ ‫وهللا‬ ، ‫للفائدة‬ ً‫ا‬‫إمتام‬
.
‫رمضان‬ ‫قيام‬
: ‫رمضان‬ ‫ليايل‬ ‫قيام‬ ‫فضل‬ *
1-: ‫حديثان‬ ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫قد‬
: ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫األول‬‫يأمرهم‬ ‫أن‬ ‫غري‬ ‫من‬ ، ‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ُ‫غب‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬"
: ‫يقول‬ ‫مث‬ ، ‫مية‬‫ز‬‫بع‬
. ( ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ً‫ا‬‫احتساب‬‫و‬ ً‫ا‬‫إميان‬ ‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ (
( ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫األمر‬‫و‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فتويف‬6، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫خالفة‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫األمر‬ ‫كان‬‫مث‬ ،)
‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫خالفة‬ ‫من‬ ٍ‫ر‬ْ‫د‬َ‫وص‬( " ‫عنه‬ ‫هللا‬7.)
: ‫قال‬ ‫اجلهين‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ : ‫اآلخر‬‫و‬
(1/8)
‫رسول‬ ‫أنك‬‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ُ‫ت‬‫شهد‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ! ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫فقال‬ ‫قضاعة‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جاء‬
: ( ‫النيب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫كاة‬‫الز‬ ُ‫ت‬‫وآتي‬ ، ‫رمضان‬ ‫وقمت‬ ، ‫الشهر‬ ‫وصمت‬ ، ‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ُ‫ت‬‫وصلي‬ ، ‫هللا‬‫من‬ (
( (‫الشهداء‬‫و‬ ‫الصديقني‬ ‫من‬ ‫كان‬‫هذا‬ ‫على‬ ‫مات‬8. )
: ‫وحتديدها‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ *
2-‫له‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ُ‫غ‬ ، ً‫ا‬‫احتساب‬‫و‬ ً‫ا‬‫إميان‬ ، ) ‫له‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬‫ف‬ُ‫و‬ ‫مث‬ ( ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫قام‬ ‫من‬ ( :( ‫لقوله‬ ، ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ليل‬ ‫لياليه‬ ‫أفضل‬‫و‬
( (‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬9. )
3-‫األرجح‬ ‫على‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫سابع‬ ‫ليلة‬ ‫وهي‬‫يش‬َ‫ب‬ُ‫ح‬ ‫بن‬ ‫ر‬ِ‫ز‬ ‫حديث‬ ‫منها‬ ‫األحاديث‬ ‫أكثر‬ ‫وعليه‬ ،
‫ليلة‬ ‫أصاب‬ ‫السنة‬ ‫قام‬ ‫من‬ : ‫يقول‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إن‬ : ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫ـ‬ ‫يقول‬ ‫كعب‬‫ابن‬ َّ‫ٌيب‬‫أ‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬
‫لفي‬ ‫إهنا‬ ، ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫و‬ ، ‫الناس‬ ‫يتكل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ، ‫هللا‬ ‫رمحه‬ : ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ٌَّ‫ٌيب‬‫أ‬ ‫فقال‬ ‫ـ‬ ! ‫القدر‬
‫رمضان‬-‫حيل‬‫يستثين‬ ‫ما‬ ‫ف‬-‫هي‬ ‫(بقيامها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نا‬‫ر‬‫أم‬ ‫اليت‬ ‫الليلة‬ ‫هي‬ ‫؟‬ ‫هي‬ ٍ‫ليلة‬ َّ‫أي‬ ُ‫ألعلم‬ ‫إين‬ ‫ووهللا‬
.‫هلا‬ ‫شعاع‬ ‫ال‬ ‫بيضاء‬ ‫يومها‬ ‫صبيحة‬ ‫يف‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫أن‬ ‫ُا‬‫هت‬‫أمار‬‫و‬ ،‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫سبع‬ ‫صبيحة‬ ‫ليلة‬
( ( ‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ورفع‬10. )
: ‫القيام‬ ‫يف‬ ‫اجلماعة‬ ‫مشروعية‬ *
4-‫اجلماع‬ ‫وتشرع‬‫وبيانه‬ ، ‫بنفسه‬ ‫هلا‬ ( ‫النيب‬ ‫إلقامة‬ ، ‫اد‬‫ر‬‫االنف‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ، ‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫ة‬

8. ‫بنا‬ ‫يقم‬ ‫فلم‬ ، ‫رمضان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫صمنا‬ ( : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ذر‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫كما‬، ‫بقوله‬ ‫لفضلها‬
‫يقم‬ ‫مل‬ ‫السادسة‬ ‫كانت‬‫فلما‬ ، ‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫ذهب‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬ ‫فقام‬ ٌ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ ‫بقي‬ ‫حىت‬ ، ‫الشهر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬‫فلما‬ ، ‫بنا‬
( :‫فقال‬ ، ‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫قيام‬ ‫لتنا‬َّ‫ف‬َ‫ـ‬‫ن‬ ‫لو‬ !‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫فقلت‬ ، ‫الليل‬ ُ‫ْر‬‫ط‬َ‫ش‬ ‫ذهب‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬ ‫قام‬ ‫اخلامسة‬ ‫كانت‬
. ( ‫ليلة‬ ‫قيام‬ ‫له‬ َ‫ب‬ِ‫س‬ُ‫ح‬ ‫ينصرف‬ ‫حىت‬ ‫اإلمام‬ ‫مع‬ ‫صلى‬ ‫إذا‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬
( ‫الثالثة‬ ‫كانت‬ ‫فلما‬ ، ‫يقم‬ ‫مل‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫كانت‬‫فلما‬11‫فقا‬ ، ‫الناس‬‫و‬ ‫ونساءه‬ ‫أهله‬ ‫مجع‬ )‫أن‬ ‫خشينا‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬ ‫م‬
( ) ‫الشهر‬ ‫بقية‬ ‫بنا‬ ‫يقم‬ ‫مل‬ ‫مث‬ ، ‫السحور‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الفالح‬ ‫ما‬ : ‫قلت‬ : ‫قال‬ . ‫الح‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫يفوتنا‬12.)
(1/9)
: ‫فيه‬ ‫باجلماعة‬ ( ‫النيب‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫عدم‬ ‫يف‬ ‫السبب‬ *
5-، ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫عليهم‬ ‫تفرض‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫الشهر‬ ‫بقية‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫هبم‬ ‫يقم‬ ‫مل‬ ‫وإمنا‬
( ‫وغريمها‬ "‫"الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫عنها‬ ‫ا‬‫و‬‫فيعرز‬13( ‫بوفاته‬ ‫اخلشية‬ ‫هذه‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫وقد‬ )
‫السابق‬ ‫احلكم‬ ‫وبقي‬ ، ‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫اجلماعة‬ ‫ترك‬ ‫وهو‬ ، ‫املعلول‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وبذلك‬ ، ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫هللا‬ ‫أكمل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫البخ‬ ‫يف"صحيح‬ ‫كما‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫أحياها‬ ‫ولذلك‬ ‫اجلماعة‬ ‫مشروعية‬ ‫وهو‬(‫اري"وغريه‬14)
: ‫للنساء‬ ‫اجلماعة‬ ‫مشروعية‬ *
6-‫غري‬ ، ‫هبن‬ ‫خاص‬ ‫إمام‬ ‫هلن‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ُْ‫جي‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫بل‬ ، ‫السابق‬ ‫ذر‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫حضورها‬ ‫للنساء‬ ‫ويشرع‬
‫كعب‬‫بن‬ ََّ‫ُيب‬‫أ‬ ‫الرجال‬ ‫على‬ ‫جعل‬ ، ‫القيام‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫مجع‬ ‫ملا‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ، ‫الرجال‬ ‫إمام‬
‫سليمان‬ ‫النساء‬ ‫وعلى‬ ،: ‫قال‬ ‫الثقفي‬ ‫عرفرة‬ ‫فعن‬ ، ‫حثمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬
‫وللنساء‬ ً‫ا‬‫إمام‬ ‫للرجال‬ ‫وجيعل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫بقيام‬ ‫الناس‬ ‫يأمر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫كان‬(
( ) ‫النساء‬ ‫إمام‬ ‫أنا‬ ‫فكنت‬ : ‫قال‬ ، ً‫ا‬‫إمام‬15. )
. ‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫أحدمها‬ ‫يشوش‬ ‫لئال‬ ، ً‫ا‬‫اسع‬‫و‬ ‫املسرد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫عندي‬ ‫حمله‬ ‫وهذا‬ : ‫قلت‬
‫ر‬ ‫عدد‬ *: ‫القيام‬ ‫كعات‬
7-‫حىت‬ ‫عليها‬ ‫يزد‬ ‫مل‬ ‫فإنه‬ ، ( ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ً‫ا‬‫اتباع‬ ‫عليها‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وخنتار‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫كعاهتا‬‫ور‬
: ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ( ‫صالته‬ ‫عن‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫سئلت‬ ‫فقد‬ ، ‫الدنيا‬ ‫فارق‬
‫يصل‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫على‬ ‫غريه‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫ما‬ (‫عن‬ ‫تسل‬ ‫فال‬ً‫ا‬‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
( (ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ، ‫وطوهلن‬ ‫حسنهن‬ ‫عن‬ ‫تسل‬ ‫فال‬ً‫ا‬‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ، ‫وطوهلن‬ ‫حسنهن‬16. )
8-: ‫وقوله‬ ( ‫فعله‬ ‫بدليل‬ ، ‫فقط‬ ‫الوتر‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫على‬ ‫اقتصر‬ ‫لو‬ ‫حىت‬ ، ‫منها‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫وله‬
: ‫قالت‬ ‫؟‬‫يوتر‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫بكم‬ : ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫سئلت‬ ‫فقد‬ ، ‫الفعل‬ ‫أما‬

9. (( ‫بع‬‫ر‬‫بأ‬ ‫يوتر‬ ‫كان‬17، ٍ‫ع‬‫سب‬ ‫من‬ ‫بأنقص‬ ‫يوتر‬ ‫يكن‬ ‫مل‬‫و‬ ، ٍ‫وثالث‬ ‫وعشر‬ ، ٍ‫وثالث‬ ‫وست‬ ، ٍ‫وثالث‬ )
( ( ‫عشرة‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫وال‬18. )
(1/10)
‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ، ‫بثالث‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ، ‫خبمس‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ، ‫حق‬ ‫الوتر‬ (: ‫فهو‬ ( ‫قوله‬ ‫أما‬‫و‬
( ( ‫احدة‬‫و‬‫ل‬19. )
‫القي‬ ‫يف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ *: ‫ام‬
9-‫يادة‬‫ز‬‫ب‬ ‫يتعداه‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫حد‬ ( ‫النيب‬ ‫فيها‬ َّ‫د‬َُ‫حي‬ ‫فلم‬ ، ‫غريه‬ ‫أو‬ ‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أما‬‫و‬
( ‫املزمل‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ( ‫قدر‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫تارة‬ ‫فكان‬ ، ً‫ال‬‫وطو‬ ً‫ا‬‫ر‬‫قص‬ ‫ختتلف‬ ‫فيها‬ ( ‫اءته‬‫ر‬‫ق‬ ‫كانت‬‫بل‬ ، ‫نقص‬ ‫أو‬
‫يقول‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫آية‬ ‫مخسني‬ ‫قدر‬‫وتارة‬ ، ‫آية‬ ‫عشرون‬ ‫وهي‬ ،‫من‬ ْ‫ب‬َ‫ْت‬‫ك‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ‫آية‬ ‫مبئة‬ ‫ليلة‬ ‫يف‬ ‫صلى‬ ‫من‬ ( :
. ( ‫الغافلني‬
: ‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫ويف‬
. ( ‫املخلصني‬ ‫القانتني‬ ‫من‬ ‫يكتب‬ ‫فإنه‬ ‫آية‬ ‫مبئيت‬ ... (
( ‫و‬ ، ) ‫النساء‬ ( ‫و‬ ، ) ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ( ‫و‬ ، ) ‫البقرة‬ ( ‫سورة‬ ‫وهي‬ ، ‫ال‬‫و‬‫الط‬ ‫السبع‬ ‫يض‬‫ر‬‫م‬ ‫وهو‬ ‫ليلة‬ ‫يف‬ ( ‫أ‬‫ر‬‫وق‬
‫األعر‬ ( ‫و‬ ، ) ‫األنعام‬ ( ‫و‬ ، ) ‫املائدة‬. ) ‫التوبة‬ ( ‫و‬ ، ) ‫اف‬
( ‫مث‬ ) ‫البقرة‬ ( ‫احدة‬‫و‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ( ‫أنه‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫النيب‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫صالة‬ ‫قصة‬ ‫ويف‬
( ً‫ال‬‫متمه‬ ً‫ال‬‫مرتس‬ ‫يقرؤها‬ ‫كان‬‫و‬ ، ) ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ( ‫مث‬ ) ‫النساء‬20. )
‫للن‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫كعب‬‫بن‬ َّّ‫ُيب‬‫أ‬ ‫أمر‬ ‫ملا‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫إسناد‬ ‫بأصح‬ ‫وثبت‬‫يف‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫بإحدى‬ ‫اس‬
‫القيام‬ ‫طول‬ ‫من‬ ‫ي‬ِ‫ص‬ِ‫الع‬ ‫على‬ ‫يعتمدون‬ ‫خلفه‬ ‫الذي‬ ‫كان‬‫حىت‬ ، ‫باملئني‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ٌّ‫ُيب‬‫أ‬ ‫كان‬، ‫رمضان‬
( ‫الفرر‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫ينصرفون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫وما‬ ،21. )
‫و‬ ، ‫آية‬ ‫ثالثني‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫أسرعهم‬ ‫فأمر‬ ، ‫رمضان‬ ‫يف‬ َ‫اء‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫دعا‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫وصح‬ً‫ا‬‫مخس‬‫الوسط‬
( ‫آية‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫البطيء‬‫و‬ ، ‫آية‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬22.)
‫فهو‬ ‫أطال‬ ‫كلما‬‫و‬ ، ‫افقه‬‫و‬‫ي‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫كذلك‬‫و‬ ، ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫فليطول‬ ‫لنفسه‬ ‫القائم‬ ‫صلى‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬‫وعلى‬
‫وخري‬ (: ‫القائل‬ ( ‫للنيب‬ ً‫ا‬‫اتباع‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫ناد‬ ‫إال‬ ‫كله‬‫الليل‬ ‫يي‬ُ‫حي‬ ‫حىت‬ ‫اإلطالة‬ ‫يف‬ ‫يبالغ‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫أفضل‬
‫حممد‬ ‫هدي‬ ‫اهلدي‬( (23. )
(1/11)

10. ‫فليخفف‬ ‫للناس‬ ‫أحدكم‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ (: ( ‫لقوله‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يشق‬ ‫ال‬ ‫مبا‬ ‫يطيل‬ ‫أن‬ ‫فعليه‬ ، ً‫ا‬‫إمام‬ ‫صلى‬ ‫إذا‬ ‫أما‬‫و‬
‫قام‬ ‫وإذا‬ ، ) ‫احلاجة‬ ‫وذا‬ ( ، ) ‫يض‬‫ر‬‫امل‬ ( ‫و‬ ، ‫الضعيف‬ ‫وفيهم‬ ‫الكبري‬‫و‬ ) ‫الصغري‬ ( ‫فيهم‬ ‫فإن‬ ، ‫الصالة‬
( (‫شاء‬ ‫ما‬ ‫صالته‬ ‫فليطل‬ ‫وحده‬24. )
‫القيا‬ ‫وقت‬ *: ‫م‬
10-‫الوتر‬ ‫وهي‬ ، ‫صالة‬ ‫ادكم‬‫ز‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ( : ( ‫لقوله‬ ، ‫الفرر‬ ‫إىل‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫ووقت‬
(25( (‫الفرر‬ ‫صالة‬ ‫إىل‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫بني‬ ‫فصلوها‬ ، )26. )
11-‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ‫من‬ ( :( ‫لقوله‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫تيسر‬ ‫ملن‬ ‫أفضل‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬‫و‬
،‫أوله‬ ‫فليوتر‬( (‫أفضل‬ ‫وذلك‬ ‫مشهودة‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫صالة‬ ‫فإن‬ ،‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫فليوتر‬ ‫آخره‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫طمع‬ ‫ومن‬
27.)
12-‫مع‬ ‫فالصالة‬ ، ً‫ا‬‫منفرد‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬‫الصالة‬ ‫وبني‬ ، ‫اجلماعة‬ ‫مع‬ ‫الليل‬ ‫أول‬ ‫الصالة‬ ‫بني‬ ‫األمر‬ ‫دار‬ ‫وإذا‬
( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ ‫تقدم‬ ‫كما‬‫تامة‬ ‫ليلة‬ ‫قيام‬ ‫له‬ ‫حيسب‬ ‫ألنه‬ ، ‫أفضل‬ ‫اجلماعة‬4ً‫ا‬‫مرفوع‬ ).( ‫النيب‬ ‫إىل‬
: ‫القاري‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫فقال‬ ، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫الصحابة‬ ‫عمل‬ ‫جرى‬ ‫ذلك‬‫وعلى‬
‫الرجل‬ ‫يصلي‬ ، ‫متفرقون‬ ‫اع‬‫ز‬‫أو‬ ‫الناس‬ ‫فإذا‬ ، ‫املسرد‬ ‫إىل‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫ليلة‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مع‬ ‫خرجت‬ (
‫مجعت‬ ‫لو‬ ‫ألرى‬ ‫إين‬ ‫وهللا‬ : ‫فقال‬ ، ‫الرهط‬ ‫بصالته‬ ‫فيصلي‬ ‫الرجل‬ ‫ويصلي‬ ، ‫لنفسه‬‫احد‬‫و‬ ‫قارىء‬ ‫على‬ ‫هؤالء‬
‫يصلون‬ ‫الناس‬‫و‬ ، ‫أخرى‬ ‫ليلة‬ ‫معه‬ ‫خرجت‬ ‫مث‬ : ‫قال‬ ، ‫كعب‬‫بن‬ ََّ‫ُيب‬‫أ‬ ‫على‬ ‫فرمعهم‬ ، ‫عزم‬ ‫مث‬ ، ‫أمثل‬ ‫لكان‬
‫يقومون‬ ‫اليت‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫عنها‬ ‫ينامون‬ ‫اليت‬‫و‬ ، ‫هذه‬ ‫البدعة‬ ‫نعمت‬ : ‫عمر‬ ‫فقال‬ ، ‫ئهم‬‫ر‬‫قا‬‫بصالة‬-‫آخر‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬
‫الليل‬-( ) ‫أوله‬ ‫يقومون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫و‬28.)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫كان‬( : ‫وهب‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫وقال‬( ) ‫بليل‬ ‫فينصرف‬ ، ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫بنا‬ ‫يصلي‬29. )
: ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫هبا‬ ‫تصلى‬ ‫اليت‬ ‫الكيفيات‬ *
13-‫(ص‬ "‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫"صالة‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫القول‬ ‫فصلت‬ ‫كنت‬101-115‫هنا‬ ‫ذلك‬ ‫ص‬َّ‫خل‬ٌ‫أ‬ ‫أن‬ ‫فأرى‬ )
: ً‫ا‬‫ري‬‫وتذك‬ ‫القارئ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ري‬‫تيس‬
(1/12)
، ‫كعتني‬‫بر‬ ‫يفتتحها‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫ثالث‬ : ‫األوىل‬ ‫الكيفية‬، ‫البعدية‬ ‫العشاء‬ ‫سنة‬ ‫األرجح‬ ‫على‬ ‫ومها‬ ، ‫خفيفتني‬
، ً‫ا‬‫جد‬ ‫طويلتني‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ، ‫تقدم‬ ‫كما‬‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫هبما‬ ‫يفتتح‬ ‫خمصوصتان‬ ‫كعتان‬‫ر‬ ‫أو‬
‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ، ‫دوهنما‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ، ‫قبلهما‬ ‫اللتني‬ ‫دون‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ، ‫دوهنما‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬
. ‫كعة‬‫بر‬ ‫يوتر‬ ‫مث‬ ، ‫دوهنما‬
‫الث‬‫يسلم‬ ‫وال‬ ‫جيلس‬ ‫ال‬ ‫خبمس‬ ‫يوتر‬ ‫مث‬ ، ‫كعتني‬‫ر‬ ‫كل‬‫بني‬ ‫سلم‬ُ‫ي‬ ‫مثانية‬ ‫منها‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫ثالث‬ ‫يصلي‬ : ‫انية‬

11. . ‫اخلامسة‬ ‫يف‬ ‫إال‬
. ‫احدة‬‫و‬‫ب‬ ‫ويوتر‬ ، ‫كعتني‬‫ر‬ ‫كل‬‫بني‬ ‫يسلم‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ : ‫الثالثة‬
‫ثال‬ ‫مث‬ ، ‫كذلك‬ً‫ا‬‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫مث‬ ، ‫احدة‬‫و‬ ‫بتسليمة‬ ً‫ا‬‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫منها‬ ‫يصلي‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ : ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬. ً‫ا‬‫ث‬
‫يف‬ ‫اجللوس‬ ‫لكن‬ ، ‫ذلك‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫شافي‬ ً‫ا‬‫اب‬‫و‬‫ج‬ ‫جند‬ ‫مل‬ ‫؟‬ ‫الثالث‬‫و‬ ‫بع‬‫ر‬‫األ‬ ‫من‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫كل‬‫بني‬ ‫جيلس‬ ‫كان‬‫وهل‬
! ‫يشرع‬ ‫ال‬ ‫الثالث‬
‫على‬ ‫ويصلي‬ ‫يتشهد‬ ، ‫الثامنة‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫يقعد‬ ‫ال‬ ‫كعات‬‫ر‬ ‫مثاين‬ ‫منها‬ ، ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫يصلي‬ : ‫اخلامسة‬
‫يس‬ ‫مث‬ ، ‫كعة‬‫بر‬ ‫يوتر‬ ‫مث‬ ،‫يسلم‬ ‫وال‬ ‫يقوم‬ ‫مث‬ ( ‫النيب‬.‫جالس‬ ‫وهو‬ ،‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ، ‫تسع‬ ‫فهذه‬ ، ‫لم‬
‫مث‬ ( ‫النيب‬ ‫على‬ ‫ويصلي‬ ‫يتشهد‬ ‫مث‬ ، ‫منها‬ ‫السادسة‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫يقعد‬ ‫ال‬ ‫ست‬ ‫منها‬ ‫كعات‬‫ر‬ ‫تسع‬ ‫يصلي‬ : ‫السادسة‬
. ‫السابقة‬ ‫الكيفية‬ ‫يف‬ ‫كر‬ُ‫ذ‬ ‫ما‬ ‫إخل‬ ...
‫و‬ ، ‫أخرى‬ ً‫ا‬‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عليها‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫وميكن‬ ، ‫عنه‬ ً‫ا‬‫نص‬ ( ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫ثبتت‬ ‫اليت‬ ‫الكيفيات‬ ‫هي‬ ‫هذه‬‫بأن‬ ‫ذلك‬
: ‫املتقدم‬ ( ‫بقوله‬ ً‫ال‬‫عم‬ ٍ‫احدة‬‫و‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫حىت‬ ‫كعات‬‫الر‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫نوع‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ينقص‬
( (‫احدة‬‫و‬‫ب‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ، ‫بثالث‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ، ‫خبمس‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫...فمن‬ (30. )
‫الثا‬ ‫الصفة‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫احدة‬‫و‬ ‫وتسليمة‬ ، ‫احد‬‫و‬ ‫بقعود‬ ‫صالها‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ، ‫الثالث‬‫و‬ ‫اخلمس‬ ‫فهذه‬‫شاء‬ ‫وإن‬ ، ‫نية‬
( ‫األفضل‬ ‫وهو‬ ، ‫وغريها‬ ‫الثالثة‬ ‫الصفة‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫كعتني‬‫ر‬ ‫كل‬‫من‬ ‫سلم‬31.)
(1/13)
، ‫از‬‫و‬‫اجل‬ ‫األصل‬‫و‬ ، ( ‫عنه‬ ً‫ا‬‫ثابت‬ ‫جنده‬ ‫فلم‬ ‫تسليم‬ ‫بدون‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫كل‬‫بني‬ ‫بقعود‬ ‫الثالث‬‫و‬ ‫اخلمس‬ ‫صالة‬ ‫أما‬‫و‬
‫تشبهو‬ ‫وال‬ ( :‫بقوله‬ ‫ذلك‬ ‫وعلل‬ ،‫بثالث‬ ‫اإليتار‬ ‫عن‬ ‫هنى‬ ‫قد‬ ( ‫النيب‬ ‫كان‬ ‫ملا‬ ‫لكن‬( (‫املغرب‬ ‫بصالة‬ ‫ا‬32‫)؛‬
: ‫بوجهني‬ ‫يكون‬ ‫وذلك‬ ، ‫املشاهبة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫ج‬‫اخلرو‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫الوتر‬ ‫صلى‬ ‫ملن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫فحينئذ‬
. ‫األفضل‬‫و‬ ‫األقوى‬ ‫وهو‬ ، ‫الوتر‬‫و‬ ‫الشفع‬ ‫بني‬ ‫التسليم‬ : ‫أحدمها‬
. ‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫وهللا‬ ، ‫الوتر‬‫و‬ ‫الشفع‬ ‫بني‬ ‫يقعد‬ ‫ال‬ ‫أن‬ : ‫اآلخر‬‫و‬
: ‫الوتر‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ *
14-‫ال‬ ‫ومن‬: ‫الثانية‬ ‫ويف‬ ، (‫األعلى‬ ‫بك‬‫ر‬ ‫اسم‬ ‫(سبح‬ : ‫الوتر‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫كعة‬‫الر‬ ‫يف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫سنة‬
: ‫و‬ (‫الفلق‬ ‫برب‬ ‫أعوذ‬ ‫(قل‬ :ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫إليها‬ ‫ويضيف‬ (‫أحد‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫(قل‬ :‫الثالثة‬ ‫ويف‬ ،(‫الكافرون‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫(قل‬
.(‫الناس‬ ‫برب‬ ‫أعوذ‬ ‫(قل‬
‫ال‬ ( ‫من‬ ‫آية‬ ‫مبئة‬ ‫الوتر‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫مرة‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫أنه‬ ( ‫عنه‬ ‫صح‬ ‫وقد‬( ) ‫نساء‬33. )
: ‫وموضعه‬ ‫القتوت‬ ‫دعاء‬ *
15-‫بن‬ ‫احلسن‬ ُ‫ه‬َ‫ط‬ْ‫ب‬ِ‫س‬ ( ‫النيب‬ ‫علمه‬ ‫الذي‬ ‫بالدعاء‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫يقنت‬ ، ‫كوع‬‫الر‬ ‫وقبل‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫وبعد‬

12. : ‫وهو‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬
‫وقين‬ ، ‫أعطيت‬ ‫فيما‬ ‫يل‬ ‫وبارك‬ ، ‫توليت‬ ‫فيمن‬‫وتولين‬ ، ‫عافيت‬ ‫فيمن‬ ‫وعافين‬ ، ‫هديت‬ ‫فيمن‬ ‫اهدين‬ ‫اللهم‬ "
‫ش‬‫كت‬‫تبار‬ ، ‫عاديت‬ ‫من‬ ّ‫يعز‬ ‫وال‬ ، َ‫اليت‬‫و‬ ‫من‬ ّ‫يذل‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ، ‫عليك‬ ‫يقضى‬ ‫وال‬ ‫تقضي‬ ‫فإنك‬ ، ‫قضيت‬ ‫ما‬ ‫ر‬
( "‫إليك‬ ‫إال‬ ‫منك‬ ‫منرا‬ ‫ال‬ ،‫وتعاليت‬ ‫بنا‬‫ر‬34( ‫بعده‬ ‫يأيت‬ ‫ملا‬ ،ً‫ا‬‫أحيان‬ ( ‫النيب‬ ‫على‬ ‫يصلي‬ ،)35.)
16-‫الص‬‫و‬ ، ‫الكفرة‬ ‫بلعن‬ ‫عليه‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫ومن‬ ، ‫كوع‬‫الر‬ ‫بعد‬ ‫القنوت‬ ‫جعل‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫وال‬‫النيب‬ ‫على‬ ‫الة‬
، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫األئمة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫لثبوت‬ ، ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫الثاين‬ ‫النصف‬ ‫يف‬ ‫للمسلمني‬ ‫الدعاء‬‫و‬(
‫ص‬ ( ‫املتقدم‬ ‫القارى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬26‫ـ‬27: )
‫ويكذبون‬ ، ‫سبيلك‬ ‫عن‬ ‫يصدون‬ ‫الذين‬ ‫الكفرة‬ ‫قاتل‬ ‫اللهم‬ : ‫النصف‬ ‫يف‬ ‫الكفرة‬ ‫يلعنون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫و‬ (، ‫رسلك‬
(1/14)
‫إله‬ ، ‫وعذابك‬ ‫رجزك‬ ‫عليهم‬ ‫ألق‬‫و‬ ، ‫الرعب‬ ‫قلوهبم‬ ‫يف‬ ‫ألق‬‫و‬ ، ‫كلمتهم‬‫بني‬ ‫وخالف‬ ، ‫بوعدك‬ ‫يؤمنون‬ ‫وال‬
. ‫للمؤمنني‬ ‫يستغفر‬ ‫مث‬ ، ‫خري‬ ‫من‬ ‫استطاع‬ ‫مبا‬ ‫للمسلمني‬ ‫ويدعو‬ ،( ‫النيب‬ ‫على‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ) ‫احلق‬
‫استغفاره‬‫و‬ ‫النيب‬ ‫على‬ ‫وصالته‬ ‫الكفرة‬ ‫لعنه‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫و‬ : ‫قال‬: ‫ومسألته‬ ‫املؤمنني‬‫و‬ ‫للمؤمنني‬
( ‫وحنفد‬ ‫نسعى‬ ‫وإليك‬ ، ‫ونسرد‬ ‫نصلي‬ ‫ولك‬ ، ‫نعبد‬ ‫إياك‬ ‫اللهم‬ (36‫وخناف‬ ، ‫بنا‬‫ر‬ ‫رمحتك‬ ‫ونرجو‬ ، )
( ً‫ا‬‫ساجد‬ ‫ويهوي‬ ‫يكرب‬ ‫مث‬ ) ٌ‫ق‬َ‫ْح‬‫ل‬ُ‫م‬ ‫عاديت‬ ‫ملن‬ ‫عذابك‬ ‫إن‬ ، ‫اجلد‬ ‫عذابك‬37.)
: ‫الوتر‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ *
17-‫ال‬ ‫(قبل‬ ‫وتره‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫ومن‬، ‫سخطك‬ ‫من‬ ‫برضاك‬ ‫أعوذ‬ ‫إين‬ ‫اللهم‬ ( : )‫بعده‬ ‫أو‬ ‫سالم‬
( (‫نفسك‬ ‫على‬ ‫أثنيت‬ ‫كما‬‫أنت‬ ، ‫عليك‬ ً‫ثناء‬ ‫أحصي‬ ‫ال‬ ،‫منك‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬‫و‬ ،‫عقوبتك‬ ‫من‬ ‫ومبعافاتك‬38.)
18-‫امللك‬ ‫سبحان‬ ، ‫القدوس‬ ‫امللك‬ ‫سبحان‬ ، ‫القدوس‬ ‫امللك‬ ‫سبحان‬ : ‫قال‬ ، ‫الوتر‬ ‫من‬ ‫سلم‬ ‫وإذا‬
، ‫صوته‬ ‫هبا‬ ‫وميد‬ ) ً‫ا‬‫ثالث‬ ( ، ‫القدوس‬( ‫الثالثة‬ ‫وبرفع‬39. )
: ‫بعده‬ ‫كعتان‬‫الر‬ *
19-( ً‫ال‬‫فع‬ ( ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫لثبوهتما‬ ، ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫وله‬40‫هذا‬ ‫إن‬ ( : ‫فقال‬ ‫أمته‬ ‫هبما‬ ‫أمر‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ )
( ( ‫له‬ ‫كانتا‬‫وإال‬ ‫استيقظ‬ ‫فإن‬ ، ‫كعتني‬‫ر‬ ‫كع‬‫فلري‬ ، ‫أحدكم‬ ‫أوتر‬ ‫فإذا‬ ، ‫وثقل‬ ‫جهد‬ ‫السفر‬41. )
20-‫(إذا‬ : ‫فيهما‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫السنة‬‫و‬( (‫الكافرون‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫(قل‬ : ‫و‬ (‫األرض‬ ‫لت‬‫ز‬‫ل‬‫ز‬42. )
‫االعتكاف‬
: ‫مشروعيته‬ *
1-‫يف‬ ‫عاكفون‬ ‫أنتم‬‫و‬( : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫األصل‬‫و‬ ، ‫السنة‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫وغريه‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫سنة‬ ‫االعتكاف‬‫و‬
‫مذكورة‬ ‫وهي‬ ، ‫بذلك‬ ‫السلف‬ ‫عن‬ ‫اآلثار‬ ‫اتر‬‫و‬‫وت‬ ، ( ‫اعتكافه‬ ‫يف‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫ارد‬‫و‬‫ت‬ ‫مع‬ ، (‫املساجد‬

13. ‫يف‬( ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫وعبد‬ ‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫البن‬ "‫"املصنف‬43.)
( ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ‫العشر‬ ‫آخر‬ ‫اعتكف‬ ( ‫النيب‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬44‫يف‬ ‫نذرت‬ ‫كنت‬: ( ‫للنيب‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫أن‬‫و‬ ، )
( ) ً‫ة‬‫ليل‬ ‫فاعتكف‬ ( ، (‫بنذرك‬ ‫فأوف‬ (: ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ام‬‫ر‬‫احل‬ ‫املسرد‬ ‫يف‬ ‫ليلة‬ ‫أعتكف‬ ‫أن‬ ‫اجلاهلية‬45. )
(1/15)
2-‫أ‬ ‫حلديث‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫ه‬ُ‫د‬َ‫ك‬‫وآ‬‫فلما‬ ، ‫أيام‬ ‫عشرة‬ ‫رمضان‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫يعتكف‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬( : ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫يب‬
( ( ً‫ا‬‫يوم‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫اعتكف‬ ‫فيه‬ َ‫ض‬ِ‫ب‬ُ‫ق‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫كان‬46. )
3-( ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫توفاه‬ ‫حىت‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يعتكف‬ ‫كان‬( ‫النيب‬ ‫ألن‬ ، ‫رمضان‬ ‫آخر‬ ‫أفضله‬‫و‬
47.)
: ‫شروطه‬ *
1-‫لقو‬ ‫املساجد‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫يشرع‬ ‫وال‬( ‫تباشروهن‬ ‫(وال‬ : ‫تعاىل‬ ‫له‬48( (‫املساجد‬ ‫يف‬ ‫عاكفون‬ ‫أنتم‬‫و‬ )49،)
: ‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫وقالت‬
، ‫اته‬‫ر‬‫أم‬ ‫ميس‬ ‫وال‬ ، ً‫ا‬‫يض‬‫ر‬‫م‬ ‫يعود‬ ‫وال‬ ، ‫منها‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫حلاجته‬ ‫إال‬ ‫خيرج‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫املعتكف‬ ‫يف‬ ‫السنة‬ (
) ‫يصوم‬ ‫أن‬ ‫اعتكف‬ ‫فيمن‬ ‫السنة‬‫و‬ ، ‫مجاعة‬ ‫مسرد‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫اعتكاف‬ ‫وال‬ ، ‫يباشرها‬ ‫وال‬(50. )
2-‫اجب‬‫و‬ ‫هلا‬ ‫ج‬‫اخلرو‬ ‫فإن‬ ، ‫اجلمعة‬ ‫لصالة‬ ‫منه‬ ‫ج‬‫للخرو‬ ‫يضطر‬ ‫ال‬ ‫لكي‬ ً‫ا‬‫جامع‬ ً‫ا‬‫مسرد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وينبغي‬
( ) ‫جامع‬ ‫مسرد‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫اعتكاف‬ ‫(...وال‬ : ‫حديثها‬ ‫يف‬ ‫عنها‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫عائشة‬ ‫لقول‬ ، ‫عليه‬51.)
‫باملساجد‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫املذكورة‬ ) ‫املساجد‬ ( ‫صص‬ ُ‫خي‬ ‫يح‬‫ر‬‫ص‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫مث‬‫املسرد‬ : ‫الثالثة‬
( (‫الثالثة‬ ‫املساجد‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫اعتكاف‬ ‫ال‬ ( : ( ‫قوله‬ ‫وهو‬ ، ‫األقصى‬ ‫املسرد‬‫و‬ ، ‫النبوي‬ ‫املسرد‬‫و‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫احل‬52
. )
‫يذكر‬ ‫مل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫وعطاء‬ ، ‫املسيب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ، ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫اطلعت‬ ‫فيما‬ ‫السلف‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫مطلق‬ ‫اجلامع‬ ‫باملسرد‬ ‫غريهم‬ ‫وقال‬ ، ‫األقصى‬ ‫املسرد‬. ‫بيته‬ ‫مسرد‬ ‫يف‬ ‫ولو‬ : ‫ا‬‫و‬‫فقال‬ ‫آخرون‬‫وخالف‬ ، ً‫ا‬
. ‫أعلم‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫وهللا‬ ، ‫إليه‬ ‫املصري‬ ‫ينبغي‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫منها‬ ‫احلديث‬ ‫افق‬‫و‬ ‫مبا‬ ‫األخذ‬ ‫أن‬ ‫خيفى‬ ‫وال‬
3-( ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫تقدم‬ ‫كما‬‫يصوم‬ ‫أن‬ ‫اعتكف‬ ‫فيمن‬ ‫السنة‬‫و‬53. )
: ‫للمعتكف‬ ‫جيوز‬ ‫ما‬ *
1-‫لقضا‬ ‫منه‬ ‫ج‬‫اخلرو‬ ‫له‬ ‫وجيوز‬‫عائشة‬ ‫قالت‬ ، ‫ح‬َّ‫ر‬َ‫س‬ُ‫وي‬ َ‫ل‬َ‫س‬ْ‫غ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ِ‫ل‬ ‫املسرد‬ ‫من‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫خيرج‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫احلاجة‬ ‫ء‬
: ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
( ، ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ج‬َ‫ُر‬‫أ‬‫ف‬ ) ‫حرريت‬ ‫يف‬ ‫أنا‬‫و‬ ( ، ‫املسرد‬ ‫يف‬ ) ‫معتكف‬ ( ‫وهو‬ ‫ه‬َ‫أس‬‫ر‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ليدخل‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫وإن‬ (
‫يدخ‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫و‬ ، ) ‫حائض‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫الباب‬ ‫لعتبة‬ ‫وبينه‬ ‫بيين‬ ‫وإن‬ ‫فأغسله‬ : ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬‫البيت‬ ‫ل‬

14. (1/16)
( ) ً‫ا‬‫معتكف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ، ) ‫اإلنسان‬ ( ‫حلاجة‬ ‫إال‬54. )
2-‫املسرد‬ ‫يف‬ ( ‫النيب‬ ‫توضأ‬ : ( ‫النيب‬ ‫خدم‬ ‫رجل‬ ‫لقول‬ ‫املسرد‬ ‫يف‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫وغريه‬ ‫للمعتكف‬ ‫وجيوز‬
( ً‫ا‬‫خفيف‬ ً‫ا‬‫وضوء‬55.)
3-‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫ألن‬ ، ‫فيها‬ ‫يعتكف‬ ‫املسرد‬ ‫مؤخرة‬ ‫يف‬ ‫صغرية‬ ‫خيمة‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬ ‫وله‬‫تضرب‬ ‫كانت‬
( ً‫اء‬َ‫ب‬ِ‫خ‬ ( ‫للنيب‬56( ( ‫بأمره‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫اعتكف‬ ‫إذا‬ )57.)
( ٍ‫ة‬َّ‫كي‬‫ر‬ُ‫ت‬ ٍ‫ة‬َّ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫مرة‬ ‫اعتكف‬‫و‬58( ‫حصري‬ ‫ا‬ِ‫هت‬َّ‫د‬ُ‫س‬ ‫على‬ )59. )
: ‫املسرد‬ ‫يف‬ ‫زوجها‬ ‫يارهتا‬‫ز‬‫و‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫اعتكاف‬ ‫إباحة‬ *
4-‫املس‬ ‫باب‬ ‫إىل‬ ‫يودعها‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫معتكفه‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫زوجها‬ ‫تزور‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫وجيوز‬‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫صفية‬‫لقول‬ ‫رد‬
‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫(وعنده‬ ، ً‫ال‬‫لي‬ ‫أزوره‬ ‫فأتيته‬)‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يف‬ ‫املسرد‬ ‫(يف‬ ً‫ا‬‫معتكف‬ ( ‫النيب‬ ‫كان‬" : ‫عنها‬
‫معي‬ ‫فقام‬ ، )‫معك‬ ‫أنصرف‬ ‫حىت‬ ‫تعرلي‬ ‫ال‬ : ‫(فقال‬ ، َ‫ألنقلب‬ ‫قمت‬ ‫مث‬ ، )‫(ساعة‬ ُ‫ه‬ُ‫فحدثت‬ ، )َ‫ن‬ْ‫ح‬ُ‫ر‬َ‫ـ‬‫ف‬ ،
‫ي‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫دار‬ ‫يف‬ ‫مسكنها‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫ليقلبين‬، )‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫الذي‬ ‫املسرد‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫(حىت‬ ‫د‬
‫حيي‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫إهنا‬ ‫؛‬ ‫ما‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫رس‬ ‫على‬ ( : ( ‫النيب‬ ‫فقال‬ ، ‫أسرعا‬ ( ‫النيب‬ ‫أيا‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫فمر‬
‫أن‬ ُ‫ت‬‫خشي‬ ‫وإين‬ ، ‫الدم‬ ‫جمرى‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫جيري‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ : ‫قال‬ ! ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ! ‫هللا‬ ‫سبحان‬ : ‫فقاال‬ ،
‫يقذف‬( ( ً‫ا‬‫شيئ‬ : ‫قال‬ ‫أو‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫ش‬ ‫قلوبكما‬ ‫يف‬60.)
: ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫لقول‬ ‫لوحدها‬ ‫أو‬ ، ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫تعتكف‬ ‫أن‬ ‫هلا‬ ‫جيوز‬ ‫بل‬
‫احلمرة‬ ‫ترى‬ ‫فكانت‬ ، ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫من‬ )‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫أهنا‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫(ويف‬ ‫مستحاضة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ْ‫اعتكفت‬ (
( )‫تصلي‬ ‫وهي‬ ‫حتتها‬ ‫ت‬ْ‫س‬َّ‫الط‬ ‫وضعنا‬ ‫مبا‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫الصفرة‬‫و‬61.)
: ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقال‬
( )‫بعده‬ ‫من‬ ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫اعتكف‬ ‫هللا،مث‬ ‫توفاه‬ ‫حىت‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يعتكف‬ ( ‫النيب‬ ‫(كان‬62.)
‫أمن‬‫و‬ ، ‫بذلك‬ ‫أوليائهن‬ ‫بإذن‬ ‫مقيد‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ، ً‫ا‬‫أيض‬ ‫النساء‬ ‫اعتكاف‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وفيه‬ : ‫قلت‬
‫القاع‬‫و‬ ، ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫الكثرية‬ ‫لألدلة‬ ‫؛‬ ‫الرجال‬ ‫مع‬ ‫اخللوه‬‫و‬ ‫الفتنة‬‫جلب‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫املفاسد‬ ‫درء‬ : ‫الفقهية‬ ‫دة‬
. ‫املصاحل‬
(1/17)
5-.(‫املساجد‬ ‫يف‬ ‫عاكفون‬ ‫أنتم‬‫و‬ ‫تباشروهن‬ ‫(وال‬ : ‫تعاىل‬ ‫لقوله‬ ‫اجلماع‬ ‫ويبطله‬
: ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬

15. ( )‫أستأنف‬‫و‬ ، ‫اعتكافه‬ ‫بطل‬ ‫املعتكف‬ ‫جامع‬ ‫(إذا‬63.)
. ‫أصحابه‬‫و‬ ( ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ورود‬ ‫لعدم‬ ‫عليه‬ ‫كفارة‬‫وال‬
‫اللهم‬ ‫وسبحانك‬. ‫إليك‬ ‫أتوب‬‫و‬ ‫أستغفرك‬ ، ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ، ‫وحبمدك‬
(1( ‫الدارمي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )1/64( ‫احلاكم‬‫و‬ ، ‫حسن‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ‫صحيح‬ ‫أحدمها‬ ‫بإسنادين‬ )4/514. ‫وغريمها‬ )
(2‫سنة‬ ، ‫الشاويش‬ ‫زهري‬ ‫أخونا‬ ‫ثانية‬ ‫طبعة‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫طبع‬ ‫أعاد‬ ‫لقد‬ : )1405، ‫جديد‬ ‫وحبرف‬ ، ‫ـ‬‫ه‬
‫جتارهبا‬ ‫تقدم‬ ‫مل‬ ‫ولكن‬‫قليل‬ ‫فيها‬ ‫فوقع‬ ، ‫وعمان‬ ‫بيوت‬ ‫بني‬ ‫االتصال‬ ‫لصعوبة‬ ،‫تصحيحها‬ ‫بنفسي‬ ‫ألتوىل‬ َّ‫إيل‬
‫(ص‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ، ‫األوىل‬ ‫للطبعة‬ ً‫ا‬‫تبع‬ ‫بعضها‬ ‫املطبعية‬ ‫األخطاء‬ ‫من‬32‫(ص‬ ‫األوىل‬ ‫الطبعة‬ ‫ويف‬ )37( : )
‫بد‬ ) . . ً‫ا‬‫مخس‬ ‫الظهر‬ ‫سنة‬ ( : ‫اب‬‫و‬‫الص‬‫و‬ ) ! ً‫ا‬‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫الفرر‬ ‫وسنة‬ ، ً‫ا‬‫مخس‬ ‫الظهر‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫يصلي‬ ‫كمن‬‫ليل‬
، ‫املبتدعة‬ ‫بعض‬ ‫املطبعي‬ ‫اخلطأ‬ ‫هذا‬ ‫استغل‬ ‫وقد‬ . ‫السياق‬‫و‬ ‫السباق‬‫و‬ ، ) ‫الفرر‬ ‫وسنة‬ ( ‫عليه‬ ‫املعطوف‬
. ( ... ‫هار‬ ‫جرف‬ ‫شفا‬ ‫على‬ ( ‫ولكنها‬ ، ‫ذكرها‬ ‫اآليت‬ ‫رساالهتم‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وقصو‬ ‫عاليل‬ ‫عليها‬ ‫ا‬‫و‬‫وبن‬
(3‫وآخرهم‬ : )-‫أعلم‬ ‫فيما‬-‫قاعد‬ ‫على‬ ‫مساها‬ ‫اليت‬ ‫رسالته‬ ‫يف‬ ‫الصابوين‬ ‫علي‬ ‫حممد‬: ) . . ‫يسموهنا‬ ( ‫ة‬
‫"سلسلة‬ ‫كتايب‬‫من‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اجلزء‬ ‫مقدمة‬ ‫عليه‬ ‫للرد‬ ‫أنظر‬‫و‬ ، "‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫الصحيح‬ ‫النبوي‬ ‫"اهلدي‬
! ! "‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬
(4. ‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ‫مدينة‬ ‫يف‬ ‫اإلفتاء‬ ‫دائرة‬ ‫يف‬ ‫املوظف‬ ‫األنصاري‬ ‫إمساعيل‬ ‫الشيخ‬ ‫هو‬ : )
(5‫"املخ‬ ‫يف‬ ‫املقدسي‬ ‫الضياء‬‫و‬ ‫اين‬‫رب‬‫الط‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )‫"صحيح‬ ‫أنظر‬‫و‬ . ‫جيد‬ ‫وإسناده‬ ‫جندب‬ ‫عن‬ "‫تارة‬
( "‫الرتغيب‬1/56/127. )
(6. ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫اجلماعة‬ ‫ترك‬ ‫على‬ ‫أي‬ : )
(7"‫اء‬‫و‬‫"اإلر‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، ( ‫قوله‬ ‫من‬ ‫املرفوع‬ ‫منه‬ ‫البخاري‬ ‫وعند‬ ، ‫وغريه‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ : )
(4/14/906"‫داود‬ ‫أيب‬ ‫"صحيح‬ ‫ويف‬ )
(1/18)
(1241‫إمتام‬ ‫يل‬ ‫هللا‬ ‫يسر‬ ، )"‫العيدين‬ ‫"صالة‬ ‫رساليت‬ ‫على‬ ‫تعليقه‬ ‫يف‬ ‫زهري‬ ‫األخ‬ ‫وقول‬ . ‫طبعه‬ ‫مث‬ ‫تأليفه‬
‫(ص‬32‫سنة‬ ‫طبعها‬ ‫أعاد‬ ‫وقد‬ )1404"‫داود‬ ‫أيب‬ ‫"صحيح‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫اجلزء‬ ‫طبع‬ ‫هللا‬ ‫يسر‬ ‫(وقد‬ : ‫ـ‬‫ه‬
، ‫عندي‬ ‫فاجلزء‬ ، ‫وجهه‬ ‫وهللا‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ) ‫زهري‬ ( )‫األلباين‬ ‫ألستاذنا‬
‫وحن‬ . ‫ونشره‬ ‫وطبعه‬ ‫بتصويره‬ ‫ألحد‬ ْ‫ن‬َ‫ذ‬‫آ‬ ‫مل‬‫و‬‫سنة‬ "‫"التوسل‬ ‫لكتايب‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫طبعته‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫وه‬1403‫ـ‬‫ه‬
‫(ص‬22‫ـ‬ ‫رجب‬ ( ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫وهو‬ ، "‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫"سلسلة‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ ‫صدر‬ ‫أنه‬ )
1406! ‫بعد‬ ‫يصدر‬ ‫مل‬ )
(8‫"ابن‬ ‫على‬ ‫تعليقي‬ ‫انظر‬ ، ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫وغريمها‬ "‫"صحيحيهما‬ ‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫أخرجه‬ : )

16. ‫مي‬‫ز‬‫خ‬( "‫ة‬3/340/2262( "‫الرتغيب‬ ‫و"صحيح‬ )1/419/993. )
(9( ‫أمحد‬‫و‬ ، ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وغريمها‬ ‫الشيخان‬ ‫خرجه‬ ‫أ‬ )5/318‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
. ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫ملسلم‬‫و‬ ، ‫له‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ،
‫اع‬ " ‫تأخر‬ ‫وما‬ " : ‫بلفظ‬ ‫أخرى‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫احلديث‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫األوىل‬ ‫الطبعة‬ ‫يف‬ ‫ذكرت‬ ‫كنت‬: ) ‫تنبيه‬ (‫مين‬ ً‫ا‬‫تماد‬
‫أيب‬ ‫عن‬ ‫اياته‬‫و‬‫ور‬ ‫احلديث‬ ‫طرق‬ ‫تتبع‬ ‫يل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫يسر‬ ‫مث‬ ، ‫إياها‬ ‫وغريمها‬ ‫العسقالين‬‫و‬ ‫املنذري‬ ‫تصحيح‬ ‫على‬
، ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫ومنكرة‬ ، ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫شادة‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫أهنا‬ ‫يل‬ ‫فتبني‬ ‫لغريي‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫مل‬ ً‫ا‬‫مستفيض‬ ً‫ا‬‫تتبع‬ ‫وعبادة‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬
‫ظاه‬ ‫مع‬ ‫لوقوفه‬ ‫وهم‬ ‫فقد‬ ‫تلك‬ ‫وصحح‬ ‫هذه‬ ‫ن‬ّ‫حس‬ ‫من‬ ‫أن‬‫و‬‫وقد‬ ، ‫ايات‬‫و‬‫للر‬ ‫تتبعه‬ ‫وعدم‬ ‫اإلسناد‬ ‫رجال‬ ‫ر‬
( ‫برقم‬ "‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫"سلسلة‬ ‫يف‬ ‫أودعته‬ ‫قد‬ ، ً‫ا‬‫جد‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫حبث‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫حققت‬5083‫ولذلك‬ ، )
( "‫الرتهيب‬‫و‬ ‫الرتغيب‬ ‫"صحيح‬ ‫يف‬ ‫أوردته‬ ‫ا‬َّ‫مل‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫أذكر‬ ‫مل‬982‫ذكرت‬ ‫وال‬ )
‫"الرتغيب‬ ‫ألصله‬ ً‫ا‬‫خالف‬ ‫عبادة‬ ‫حديث‬ ‫معه‬. ‫التوفيق‬ ‫ويل‬ ‫تعاىل‬ ‫وهللا‬ "
(10( "‫داود‬ ‫أيب‬ ‫"صحيح‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ . ‫وغريه‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ : )1247. )
(11( ‫النيب‬ ‫فيها‬ ‫مجع‬‫ولذلك‬ ، ‫سبق‬ ‫كما‬‫األرجح‬ ‫على‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫وهي‬ ، ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫سبع‬ ‫ليلة‬ ‫يعين‬ : )
. ‫الليلة‬ ‫هذه‬ ‫النساء‬ ‫حضور‬ ‫استحباب‬ ‫ففيه‬ ، ‫ونساءه‬ ‫أهله‬
(1/19)
(12‫حد‬ : )‫(ص‬ "‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫"صالة‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، ‫وغريهم‬ ‫السنن‬ ‫أصحاب‬ ‫أخرجه‬ ،‫صحيح‬ ‫يث‬16-
17( "‫داود‬ ‫أيب‬ ‫و"صحيح‬ )1245( "‫اء‬‫و‬‫"اإلر‬ ‫و‬ )447. )
(13‫(ص‬ "‫اويح‬‫رت‬‫"ال‬ ‫يف‬ ‫وخترجيه‬ ‫سياقه‬ ‫انظر‬ : )12-14. )
(14‫(ص‬ ‫السابق‬ ‫املصدر‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫وغريه‬ ‫الرب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫كالم‬‫و‬ ‫خترجيه‬ ‫انظر‬ : )49-52.)
(15: )( ‫البيهقي‬ ‫قبله‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫أخرجه‬2/494"‫"املصنف‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫منهما‬ ‫األول‬ ‫أخرج‬‫و‬ ، )
(4/258/8722‫أخرجهما‬‫و‬ ، )
‫(ص‬ "‫رمضان‬ ‫"قيام‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫نصر‬ ‫ابن‬93‫(ص‬ ‫نا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫هبما‬ ‫احتج‬ ‫مث‬ ، )95. )
(16( "‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫"صالة‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، ‫وغريمها‬ ‫الشيخان‬ ‫أخرجه‬ : )20-21‫"صحيح‬ ‫و‬ )"‫داود‬ ‫أيب‬
(1212. )
(17‫صالة‬ ‫يفتتح‬ ( ‫النيب‬ ‫كان‬‫اللتان‬ ‫اخلفيفتان‬ ‫كعتان‬‫الر‬ ‫أو‬ ‫البعدية‬ ‫العشاء‬ ‫سنة‬ ‫كعتا‬‫ر‬ ‫منها‬ : ‫قلت‬ : )
‫(ص‬ "‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫"صالة‬ ‫أنظر‬ ،‫احلافظ‬ ‫رجحه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ،‫هبما‬ ‫الليل‬19-20. )
(18، ‫اقي‬‫ر‬‫الع‬ ‫وصححه‬ ، ‫اإلسناد‬ ‫جيد‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫وغريمها‬ ‫أمحد‬‫و‬ ‫داود‬‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬
‫(ص‬ "‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫"صالة‬98-99)

17. ( "‫داود‬ ‫أيب‬ ‫"صحيح‬ ‫و‬1233. )
(19‫وله‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫مجاعة‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫وغريمها‬ ‫احلاكم‬‫و‬ ‫الطحاوي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )
‫(ص‬ "‫اويح‬‫رت‬‫"ال‬ ‫يف‬ ‫بينته‬ ‫كما‬، ‫منكرة‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫فيه‬ ‫شاهد‬99-100. )
(20‫يف‬ ‫خمرجة‬ ‫صحيحة‬ ‫كلها‬‫األحاديث‬ ‫هذه‬ : )( "‫الصالة‬ ‫"صفة‬117-122. )
(21‫(ص‬ "‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫"صالة‬ ‫انظر‬ . ‫بنحوه‬ ‫مالك‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )52. )
(22‫(ص‬ ‫السابق‬ ‫املصدر‬ ‫يف‬ ‫خترجيه‬ ‫انظر‬ : )71"‫"املصنف‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اه‬‫و‬‫ور‬ )
(4/261/7731( ‫البيهقي‬‫و‬ )2/497. )
(23‫"أ‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، ‫وغريمها‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫حديث‬ ‫بعض‬ ‫هو‬ : )‫(ص‬ "‫اجلنائز‬ ‫حكام‬18‫و‬ )
( "‫اء‬‫و‬‫"اإلر‬608. )
(24( "‫اء‬‫و‬‫"اإلر‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، ‫ملسلم‬ ‫يادات‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫اللفظ‬‫و‬ ‫الشيخان‬ ‫أخرجه‬ : )512‫أيب‬ ‫"صحيح‬ ‫و‬ )
( "‫داود‬759‫و‬760. )
(25. ‫فردي‬ ‫عدد‬ : ‫أي‬ ، ‫وتر‬ ‫عددها‬ ‫ألن‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وت‬ ‫كلها‬‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫تسمى‬ : )
(1/20)
(26‫و‬ ‫أمحد‬ ‫أخرجه‬ ، ‫صحيح‬ ‫حديث‬ : )( "‫"الصحيحة‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، ‫بصرة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫غريه‬108‫و‬ )
( "‫اء‬‫و‬‫"اإلر‬2/158. )
(27( "‫"الصحيحة‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، ‫وغريه‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ : )2610. )
(28‫(ص‬ "‫اويح‬‫رت‬‫"ال‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫وغريه‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ : )48. )
(29( ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫أخرجه‬ : )7741‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬ ، ‫صحيح‬ ‫وإسناده‬ )‫الذي‬‫و‬ ‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬
‫القيام‬ ‫يؤخر‬ : ‫ئل‬ُ‫س‬ ‫حني‬ ‫قبله‬-‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫أي‬-) ‫إيل‬ ‫أحب‬ ‫املسلمني‬ ‫سنة‬ ، ‫ال‬ ( : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫إىل‬
‫(ص‬ "‫"مسائله‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬62. )
(30‫الفقرة‬ ‫أنظر‬ : )8‫(ص‬22. )
(31( "‫"صحيحة‬ ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ : ‫هامة‬ ‫فائدة‬ : )2/194‫عا‬ ‫حديث‬ ‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ )‫يف‬ ‫وغريه‬ ‫ئشة‬
‫أنه‬ ( ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫مما‬‫الصالة‬ ‫من‬ ‫أحب‬ ‫عدد‬ ‫أي‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫للمرء‬ ‫فرائز‬ ( : ‫املذكورة‬ ‫الكيفيات‬ ‫بعض‬
. ) ‫منها‬ ‫شيء‬ ‫يف‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫حظر‬ ‫ال‬ ، ‫صالها‬ ‫أنه‬ ( ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫رويت‬ ‫اليت‬ ‫الصيغة‬ ‫وعلى‬ ، ‫صالهن‬
‫ا‬ ‫العدد‬ ‫ام‬‫ز‬‫الت‬ ‫من‬ ‫نا‬‫رت‬‫اخ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫افقة‬‫و‬‫امل‬ ‫متام‬ ‫افق‬‫و‬‫م‬ ‫مبفهومه‬ ‫وهذا‬ : ‫قلت‬، ‫عليه‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫وعدم‬ ( ‫عنه‬ ‫صح‬ ‫لذي‬
. ‫فضله‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫امل‬ ‫أسأله‬‫و‬ ، ‫توفيقه‬ ‫على‬ ‫هلل‬ ‫فاحلمد‬
(32( "‫اويح‬‫رت‬‫"ال‬ ‫أنظر‬ . ‫وغريمها‬ ‫الدارقطين‬‫و‬ ‫الطحاوي‬ ‫أخرجه‬ : )99‫و‬110. )

18. (33. ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫أمحد‬‫و‬ ‫النسائي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )
(34‫ا‬ ‫"صفة‬ ‫أنظر‬ ، ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫وغريمها‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ : )‫(ص‬ "‫لصالة‬95‫و‬96‫ط‬7. )
(35‫(ص‬ "( ‫النيب‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫"فضل‬ ‫على‬ ‫تعليقي‬ ‫انظر‬‫و‬ : )33"( ‫النيب‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬ ‫"تلخيص‬ ‫و‬ ، )
‫(ص‬45. )
(36. ‫نسرع‬ : ‫أي‬ : )
(37( "‫"صحيحه‬ ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )2/155-156/1100. )
(38( ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ : )1282( "‫اء‬‫و‬‫"اإلر‬ ‫و‬ )430. )
(39‫"صحيح‬ : )( "‫داود‬ ‫أيب‬1284. )
(40‫(ص‬ "‫اويح‬‫رت‬‫"ال‬ ‫أنظر‬ ‫وغري‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )108-109. )
(1/21)
(41ً‫ا‬‫متوقف‬ ‫كنت‬‫وقد‬ "‫"الصحيحة‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، ‫وغريمها‬ ‫الدارمي‬‫و‬ "‫"صحيحه‬ ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )
‫باد‬ ‫الكرمي‬ ‫النبوي‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫فما‬ ، ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫مديدة‬ ً‫ة‬‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ب‬ ‫كعتني‬‫الر‬ ‫هاتني‬ ‫يف‬، ‫به‬ ‫األخذ‬ ‫إىل‬ ‫رت‬
‫ابن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ، ‫لإلجياب‬ ‫ال‬ ‫للتخيري‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬ " ً‫ا‬‫ر‬‫وت‬ ‫بالليل‬ ‫صالتكم‬ ‫آخر‬ ‫ا‬‫و‬‫اجعل‬ " : ( ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫وعلمت‬
( ‫نصر‬130. )
(42( ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫أخرجه‬ : )1104،1105‫يقوي‬ ‫بإسنادين‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬‫و‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
‫(ص‬ "‫الصالة‬ ‫"صفة‬ ‫أنظر‬‫و‬ ، ‫اآلخر‬ ‫أحدمها‬124. )
(43‫يل‬ ‫تبني‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬ ‫فحذفته‬ " . . ً‫ا‬‫يوم‬ ‫اعتكف‬ ‫من‬ " ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫حديث‬ ‫السابقة‬ ‫الطبعة‬ ‫يف‬ ‫هنا‬ ‫كان‬: )
( "‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫"سلسلة‬ ‫يف‬ ‫بتفصيل‬ ‫عليه‬ ‫وتكلمت‬ ‫خرجته‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ، ‫ضعفه‬5347‫فيه‬ ‫فكشفت‬ ، )
! ‫قبلي‬ ‫اهليثمي‬ ‫وعلى‬ ، ‫علي‬ ‫خفيت‬ ‫كانت‬‫اليت‬ ‫علته‬ ‫عن‬
(44، ‫لعائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫هو‬ : )‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، "‫"صحاحهم‬ ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫الشيخان‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
( "‫داود‬ ‫أيب‬ ‫"صحيح‬2127. )
(45( "‫"خمتصره‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫للبخاري‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ، ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫الشيخان‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )995‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، )
ً‫ا‬‫أيض‬ "‫داود‬ ‫أيب‬ ‫"صحيح‬ ‫يف‬
(2136-2137. )
(46"‫"صحيحيهما‬ ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )( ‫السابق‬ ‫املصدر‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ،2126-2130)
.
(47( ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫الشيخان‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )2223( "‫اء‬‫و‬‫"اإلر‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، )966"‫داود‬ ‫أيب‬ ‫"صحيح‬ ‫و‬ )

19. (2125. )
(48‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ، ‫كله‬‫مجاع‬ ‫املس‬‫و‬ ‫املالمسة‬‫و‬ ‫املباشرة‬ : ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ . ‫جتامعوهن‬ ‫ال‬ ‫أي‬ : )
‫ر‬ . ‫شاء‬ ‫مبا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫يكين‬( ‫البيهقي‬ ‫اه‬‫و‬4/321. ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫بسند‬ )
(49: ‫البقرة‬ ( : )187( : ‫احلافظ‬ ‫قال‬ . ‫اآلية‬ ‫هبذه‬ ‫ناه‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫استدل‬ ‫قد‬ ، )
‫لالعتكاف‬ ‫مناف‬ ‫اجلماع‬ ‫ألن‬ ، ‫به‬ ‫املباشرة‬ ‫حترمي‬ ‫خيص‬ ‫مل‬ ‫املسرد‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫صح‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫الداللة‬ ‫ووجه‬
‫امل‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫فعلم‬ ، ‫باإلمجاع‬. ) ‫فيها‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫االعتكاف‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫أن‬ ‫ساجد‬
(1/22)
(50‫وهو‬ ، ‫له‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫اآلتية‬ ‫اوية‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ، ‫حسن‬ ‫بسند‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ، ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫البيهقي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )
( "‫داود‬ ‫أيب‬ ‫"صحيح‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬2135( "‫اء‬‫و‬‫"اإلر‬ ‫و‬ )966. )
(51‫إىل‬ ‫األمور‬ ‫أبغض‬ ‫إن‬ : ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫البيهقي‬ ‫روى‬ : )‫يف‬ ‫االعتكاف‬ ‫البدع‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ، ‫البدع‬ ‫هللا‬
. ‫الدور‬ ‫يف‬ ‫اليت‬ ‫املساجد‬
(52، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫اليمان‬ ‫ابن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫البيهقي‬‫و‬ ‫اإلمساعيلي‬‫و‬ ‫الطحاوي‬ ‫أخرجه‬ : )
‫(رقم‬ "‫"الصحيحة‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬2786. ‫صحيحة‬ ‫كلها‬‫و‬ ، ‫أعاله‬ ‫نا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫مما‬ ‫له‬ ‫افقة‬‫و‬‫امل‬ ‫اآلثار‬ ‫مع‬ ، )
(53‫ا‬‫و‬‫ر‬ : )( : "‫املعاد‬ ‫اد‬‫ز‬" ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ، ‫حسن‬ ‫بسند‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ، ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫البيهقي‬ ‫ه‬
‫سبحانه‬ ‫يذكر‬ ‫مل‬‫و‬ ، ‫بصوم‬ ‫إال‬ ‫اعتكاف‬ ‫ال‬ : ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫مفط‬ ‫اعتكف‬ ‫أنه‬ ( ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫ينقل‬ ‫مل‬‫و‬
‫ال‬ ‫الدليل‬ ‫يف‬ ‫اجح‬‫ر‬‫ال‬ ‫فالقول‬ ، ‫الصوم‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ( ‫فعله‬ ‫وال‬ ، ‫الصوم‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫االعتكاف‬‫مجهور‬ ‫عليه‬ ‫ذي‬
. ) ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫يرجحه‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫االعتكاف‬ ‫يف‬ ‫شرط‬ ‫الصوم‬ ‫أن‬ ‫السلف‬
، ‫فيه‬ ‫لبثه‬ ‫مدة‬ ‫االعتكاف‬ ‫ينوي‬ ‫أن‬ ‫غريمها‬ ‫أو‬ ‫للصالة‬ ‫املسرد‬ ‫قصد‬ ‫ملن‬ ‫يشرع‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عليه‬ ‫تب‬‫رت‬‫وي‬ : ‫قلت‬
. "‫ات‬‫ر‬‫"االختيا‬ ‫يف‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫به‬ ‫صرح‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
(54‫الش‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )‫أيب‬ ‫"صحيح‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ، ‫هلما‬ ‫األوىل‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ، ‫أمحد‬‫و‬ ، ‫شيبة‬ ‫ايب‬ ‫ابن‬‫و‬ ، ‫يخان‬
( "‫داود‬2131-2132. )
(55( ‫أمحد‬‫و‬ ، ‫جيد‬ ‫بسند‬ ‫البيهقي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )5/364. ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ً‫ا‬‫ر‬‫خمتص‬ )
(56‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫عمودين‬ ‫على‬ ‫ويكون‬ ، ‫ر‬َ‫شع‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫صوف‬ ‫أو‬ ٍ‫ر‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫بيوت‬ ‫أحد‬ ‫باء‬ِ‫اخل‬ : )
. "‫"هناية‬ .
(57‫(ص‬ ‫خترجيه‬ ‫وتقدم‬ ، ‫ملسلم‬ ‫األمر‬‫و‬ ، ‫للبخاري‬ ‫وفعلها‬ ، ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الشيخان‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ : )34)
( ‫التعليق‬2. )
(58. ‫صغرية‬ ‫قبة‬ ‫أي‬ : )