SlideShare a Scribd company logo
1 of 75
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
143
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫ل‬‫و‬‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫خ‬‫د‬‫ن‬‫لا‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ر‬‫ش‬‫ع‬‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ن‬‫ر‬
(
31
)
‫وأب‬‫ج‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬
‫ة‬‫ل‬‫ن‬‫و‬‫ا‬‫ن‬‫ي‬‫ق‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لا‬‫أ‬‫لاف‬‫ت‬‫ح‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ف‬‫ن‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ش‬‫ئ‬‫ا‬‫ع‬
‫و‬
‫ان‬‫ت‬‫ن‬
‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫اد‬‫خ‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ش‬‫ئ‬‫رة‬‫ي‬
‫ر‬‫ه‬‫ي‬‫ب‬‫أ‬‫رد‬‫ف‬‫ن‬‫دم‬‫ع‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ش‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫زنا‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫و‬ ‫تأويله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬
‫بيان‬
‫أحاديثه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفرد‬ ‫عدم‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫روي‬
(
01
/
85
)
‫الثالثة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫أبويه‬ ‫بعمل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وروي‬
(
0014
)
‫زنية‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫وروي‬
(
3104
)
‫زينة‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
3
_
‫والحديث‬
‫صححه‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬
‫األئمة‬
‫منهم‬
:
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫ي‬
‫والخطاب‬ ‫والطحاوي‬ ‫والحاكم‬
‫و‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والمناوي‬ ‫والسخاوي‬ ‫القيم‬
‫ون‬ ‫ر‬
‫كثب‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫غب‬
.
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
30
( )
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
)
‫وهم‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبوت‬ ‫بينت‬
:
‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫ذر‬ ‫أبو‬
‫الغفاري‬ ‫والحكم‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫مالك‬
.
_
‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
57
( )
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫تسعة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
)
‫وهم‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ثمانية‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبوت‬ ‫بينت‬
:
‫الساعدي‬ ‫وسهل‬‫عمر‬ ‫ابن‬
‫عب‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬
‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫وبريدة‬ ‫هللا‬ ‫د‬
‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ‫الدرداء‬ ‫وأبو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬
‫الخدري‬
.
_
‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
010
( )
‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬ِ‫ن‬ ‫بما‬
ُ
‫ب‬
َّ
‫ذ‬ َ‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫من‬ ‫سبعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬
)
4
‫وهم‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبوت‬ ‫بينت‬
:
‫بن‬ ‫وسمرة‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫و‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والمغب‬ ‫وحفصة‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫جندب‬
‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬
.
_
‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
017
( )
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫بال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
)
‫وهم‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبوت‬ ‫بينت‬
:
‫وحذيفة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ما‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫وجرير‬ ‫الساعدي‬ ‫وسهل‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫والمغب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وعصمة‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫لك‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وأسامة‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬
.
_
، ‫ولعل‬ ‫لعل‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القول‬ ‫فيمكن‬ ‫حديث‬ ‫سماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫أحد‬ ‫خطأ‬ ‫يزعم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أحدا‬ ‫وإن‬
‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫تزعم‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يثبت‬ ‫مرة‬ ‫وكل‬‫األمر‬ ‫يتكرر‬ ‫أن‬ ‫أما‬
‫ولعل‬ ‫لعل‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫فحينها‬
.
‫عائشة‬ ‫وتسمعه‬ ‫الخطأ‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫يسمعه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫تظن‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ماذا‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مرة‬ ‫كل‬‫وحدها‬
.
‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫إال‬ ‫نقول‬ ‫ال‬ ‫ا‬
ّ
‫أن‬ ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫نفوس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫أوقع‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫قال‬ ‫إذ‬ ‫عليه‬
(
‫برسول‬ ‫أعلم‬ ‫نحن‬ ‫لعائشة‬ ‫هللا‬ ‫يغفر‬
‫عائشة‬ ‫من‬ ‫هللا‬
)
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫روي‬ ‫كما‬
(
30010
)
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫والطب‬
(
3003
)
‫وصدق‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬
.
5
_
‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالخطأ‬ ‫يقطع‬ ‫ال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫فحب‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫وبخالف‬
‫وأحكم‬ ‫أسلم‬ ‫تخطئته‬ ‫وعدم‬ ‫قائم‬ ‫فالتأويل‬ ‫وسماعه‬
.
_
‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ‫أجمع‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫زنا‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬
)
‫وحديث‬
(
‫الثالثة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬
)
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وثبوته‬ ‫صحته‬ ‫لبيان‬
.
_
‫نحو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬
(
34
)
‫نحو‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تعود‬ ‫خالصتها‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫طريقا‬
(
00
)
‫ستة‬ ‫ومنها‬ ، ‫إسنادا‬
(
0
)
‫بذات‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬
‫أسانيد‬ ‫وثالثة‬ ، ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫وإسنادان‬ ، ‫ها‬
‫ضعيفة‬
.
‫ر‬
‫عش‬ ‫نحو‬ ‫بلغت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫فكثب‬ ‫وحده‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫طرقه‬ ‫أما‬
(
01
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يعود‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫لكن‬ ‫طرق‬
‫ذلك‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ، ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬
.
‫ذ‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫بحال‬ ‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ ‫كل‬‫ومجموع‬
‫خيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذاهب‬ ‫هب‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ويرفعه‬ ‫الحديث‬ ‫يقوي‬ ‫العدد‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫اجتماع‬ ‫لظل‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقال‬ ‫مريب‬ ‫شاسع‬
‫وحسن‬ ‫صحيح‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫فكيف‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫كانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫والصحيح‬ ‫بل‬ ‫الحسن‬
.
_
‫والثبوت‬ ‫الصحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غاية‬ ‫أحدهما‬ ، ‫ر‬
‫طريقن‬ ‫من‬ ‫نفسها‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبت‬ ‫ذلك‬ ‫وفوق‬
‫وطريق‬
‫نسيت‬ ‫ولعلها‬ ‫هللا‬ ‫رحمها‬ ‫يقال‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬ ‫خطأ‬ ‫أصله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫رده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالمها‬‫أما‬ ، ‫ضعف‬ ‫فيها‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روته‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أنها‬
6
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫لعثمان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫قالت‬ ‫أنها‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬
(
‫قميصا‬ ‫صك‬ ّ‫مقم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
-
‫ي‬
‫يعب‬
‫الخالفة‬
-
‫تخلعه‬ ‫فال‬ ‫خلعه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المنافقون‬ ‫ادك‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإن‬
)
‫فل‬ ،
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تذكري‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫لها‬ ‫قيل‬ ‫ما‬
‫قالت‬ ‫عثمان‬ ‫أيام‬
(
‫أسمعه‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫كأب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫نسيته‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬
)
‫تلجأ‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫هذا‬ ‫وقل‬ ،
‫افا‬‫ز‬‫ج‬ ‫للتضعيف‬
.
---------------------------------------------
7
__
‫الحديث‬ ‫تأويل‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫وخالصته‬ ‫واسعا‬ ‫اختالفا‬ ‫تأويله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬
‫أربعة‬
‫أوجه‬
:
_
0
_
‫األول‬ ‫الوجه‬
:
‫كأنما‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عليه‬‫وأرص‬ ‫الزنا‬ ‫ارتكب‬ ‫فيمن‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ، ‫وأصحها‬ ‫ها‬‫أقرب‬ ‫عندي‬ ‫وهو‬
‫يقال‬ ‫كما‬، ‫إليه‬ ‫انتسب‬
(
‫السبيل‬ ‫ابن‬
)
‫و‬ ، ‫الطريق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أطال‬ ‫لمن‬
(
‫الدنيا‬ ‫بنو‬
)
‫ب‬ ‫انشغلوا‬ ‫لمن‬
، ‫الدنيا‬
‫و‬
(
‫أحذار‬ ‫ابن‬
)
‫يقال‬ ‫ومنه‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ، ‫والفطنة‬‫بالحذر‬ ‫عرف‬ ‫لمن‬
(
‫زنية‬ ‫ابن‬
)
، ‫بالزنا‬ ‫عرف‬ ‫لمن‬
‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬ ‫وأشهرهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫بذلك‬ ‫وقال‬
.
_
3
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫الوجه‬
:
‫وهو‬ ، ‫الزنا‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫ممن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫يدخلها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الجنان‬ ‫دون‬ ‫جنة‬ ‫يدخل‬ ‫أنه‬
‫ضعيف‬ ‫تأويل‬ ‫عندي‬
‫وتع‬
‫ابن‬ ‫ومنهم‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫بذلك‬ ‫وقال‬ ، ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ارضه‬
‫حبان‬
.
_
4
_
‫ال‬
‫الثالث‬ ‫وجه‬
:
‫وكان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫آذوا‬ ‫ممن‬ ‫بعينه‬ ‫شخص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬
‫وهذا‬ ، ‫الزنا‬ ‫أبناء‬ ‫من‬
‫ر‬
‫غب‬ ‫العامة‬ ‫األحاديث‬ ‫وتعارضه‬ ‫ضعيف‬ ‫تأويل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫خاص‬ ‫حديث‬ ‫ورود‬ ‫وكذلك‬ ، ‫المخصوصة‬
‫مسألة‬
‫كل‬‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ال‬
‫خاص‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ما‬
.
_
0
_
‫الوجه‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
:
‫بداية‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫وفيه‬ ‫أصله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السوء‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫الزنا‬ ‫ابن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫نشأته‬
(
‫دساس‬ ‫رق‬ ِ
‫الع‬
)
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫إذ‬ ‫ضعيف‬ ‫تأويل‬ ‫عندي‬ ‫أيضا‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫األول‬ ‫لكان‬ ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫كان‬‫ولو‬ ، ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫يقال‬
‫كافري‬‫أبويه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫رصفا‬ ‫ن‬
.
---------------------------------------------
8
__
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أحاديثه‬ ‫من‬ ‫بحديث‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفرد‬ ‫ندرة‬ ‫بيان‬
:
‫مروياتهم‬ ‫وعدد‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫وهم‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬
‫أكب‬
‫آالف‬ ‫ثالثة‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫روي‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫كل‬، ‫بعض‬ ‫من‬ ‫قريب‬
(
40111
)
‫وك‬‫المب‬ ‫عد‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫حديث‬
‫والمكذوب‬
.
‫له‬ ‫عموم‬ ‫ال‬‫والنادر‬ ،‫النادر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫وكل‬
‫و‬ ، ‫حكم‬ ‫وال‬
‫أبو‬
‫جهال‬ ‫ار‬‫ر‬‫أغ‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫بحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫هريرة‬
‫وبعضهم‬
‫للمذهب‬ ‫االنتساب‬ ‫يزعمون‬ ‫ممن‬
‫ي‬
‫الحنف‬
‫خصوصا‬
‫اويا‬‫ر‬ ‫إال‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫هريرة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫عمون‬ ‫ر‬
‫فب‬
‫من‬ ‫فيأخذون‬ ‫االجتهاد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫ويردون‬ ‫حديثه‬
!
.
_
‫روا‬ ‫الناس‬ ‫أقل‬ ‫من‬ ‫كونهم‬‫هؤالء‬ ‫عند‬ ‫تجده‬ ‫العجب‬ ‫أعجب‬ ‫وإن‬
‫معرفة‬ ‫الناس‬ ‫وأقل‬ ‫لألحاديث‬ ‫ية‬
‫ير‬ ‫لحديث‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحدهم‬ ‫فيقف‬ ، ‫وأسانيدها‬ ‫بطرقها‬
‫ط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عم‬ ‫ر‬
‫فب‬ ‫به‬ ‫يأخذ‬ ‫وال‬ ‫يرده‬ ‫أن‬ ‫يد‬
‫رقه‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫البحث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجهد‬ ‫بعض‬ ‫نفسه‬ ‫كلف‬‫ولو‬ ، ‫يرده‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اعم‬‫ز‬‫الم‬
‫نطق‬ ‫لما‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكب‬
‫اعم‬‫ز‬‫الم‬ ‫بهذه‬
.
_
‫لكنه‬ ‫العجب‬ ‫أعجب‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫وهو‬ ‫العكس‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫من‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫المكب‬ ‫األئمة‬ ‫تجد‬ ‫أن‬ ، ‫الحسن‬ ‫العجب‬
‫األسانيد‬ ‫ومعرفة‬ ‫الرواية‬
‫الرواة‬ ‫وأحوال‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫لألحاديث‬ ‫ردا‬ ‫الناس‬ ‫أقل‬
‫يجمعوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫بها‬ ‫أخذا‬
‫طرقها‬ ‫كل‬
.
9
‫المعرفة‬ ‫تمام‬ ‫عرفوا‬ ‫واألسانيد‬ ‫والطرق‬ ‫بالسن‬ ‫علمهم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫من‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫واضحة‬ ‫لعلة‬ ‫وذلك‬
‫ي‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫تمام‬ ‫وعلموا‬
‫و‬ ، ‫بأسانيد‬ ‫قبوله‬ ‫يمكن‬ ‫بإسناد‬ ‫رده‬ ‫مكن‬
‫الضعف‬ ‫فيه‬ ‫الزعم‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬
‫والعلة‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشديد‬ ‫ع‬
‫الور‬ ‫فاستعملوا‬ ، ‫والعلة‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫أخري‬ ‫وأسانيدا‬ ‫طرقا‬ ‫له‬ ‫تجد‬
‫فيها‬ ‫ما‬ ‫طرقها‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫والسن‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يردوا‬
.
‫أحاد‬ ‫بضعة‬ ‫بضاعتهم‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫ار‬‫ر‬‫أغ‬ ‫جهال‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫ويجهلون‬ ‫السن‬ ‫دون‬ ‫ر‬
‫فب‬ ‫أسانيد‬ ‫وعدة‬ ‫يث‬
‫االجتهاد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫اعمهم‬‫ز‬ ‫يزعم‬ ‫ثم‬ ‫الصحابة‬ ‫ألكابر‬ ‫ويسيئون‬ ‫األحاديث‬
!
‫العبث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجتهاد‬ ‫نعم‬
‫الجهالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ر‬‫وإغ‬ ‫السوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وشدة‬
.
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وروي‬
(
0351
)
‫أعداء‬ ‫فإنهم‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫أ‬ ، ‫السن‬
‫وأضلوا‬ ‫فضلوا‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫فقالوا‬ ‫يحفظوها‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫عيتهم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫السنة‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫زمنن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
5
)
‫السن‬ ‫أعداء‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫ئلوا‬ ُ
‫س‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫واستحيوا‬ ‫يعوها‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫وتفلتت‬ ‫يحفظوها‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫أعيتهم‬ ،
‫ب‬ ‫السن‬ ‫فعارضوا‬
‫أيهم‬‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
_
‫قال‬ ‫لما‬ ‫سليمان‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫إال‬ ‫مطلقا‬ ‫تفردا‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫هريرة‬‫وأبو‬
(
‫ا‬ ‫ألطوفن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بمائة‬ ‫لليلة‬
..
‫الحديث‬
)
‫صحته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
،
11
‫أج‬ ‫أن‬ ‫جهدي‬ ‫مبلغ‬ ‫بلغت‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫أجد‬ ‫فلم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫أحدا‬ ‫د‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ،
‫أ‬ ‫أجزم‬ ‫بل‬ ‫ي‬
‫ظب‬
، ‫مطلقا‬ ‫تفردا‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫هريرة‬ ‫أبا‬ ‫ن‬
‫الحلف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االستثناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫وردت‬ ‫كانت‬‫وإن‬
‫سليمان‬ ‫قصة‬ ‫فيها‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫لكن‬
.
_
‫الصح‬ ‫كل‬‫إذن‬ ‫لصار‬ ‫لكالم‬ ‫سببا‬ ‫أو‬ ‫علة‬ ‫التفرد‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫من‬ ‫ما‬ ‫ألنه‬ ‫كالم‬‫وفيهم‬ ‫علل‬ ‫فيهم‬ ‫ابة‬
‫ي‬
‫صحاب‬
‫األحاديث‬ ‫عنهم‬ ‫رويت‬ ‫ممن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫ال‬ ‫بأحاديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ويكاد‬ ‫إال‬
.
_
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫أما‬
‫أحاديث‬ ‫من‬
‫ه‬
‫رجل‬ ‫تفرد‬ ‫وإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ورواها‬ ‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬
‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫روي‬
‫ثالثة‬
‫حديث‬ ‫آالف‬
(
40111
)
، ‫البتة‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬‫أثر‬ ‫لما‬ ‫واحد‬ ‫بحديث‬
‫لح‬ ‫طلبه‬ ‫شدة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫يدل‬ ‫قد‬ ‫بل‬
‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫رواها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ويؤكد‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ديث‬
، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬ ‫ألحدهم‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ها‬‫يروي‬
‫ذر‬ ‫وأبو‬ ‫الغفاري‬ ‫والحكم‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫مثال‬ ‫أيضا‬ ‫ويرويه‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫يرويه‬ ‫حديثا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بمعب‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬
‫هر‬ ‫أبو‬ ‫يرويه‬ ‫ثان‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ويأب‬
‫و‬ ‫يرة‬
‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫مثال‬ ‫أيضا‬ ‫يرويه‬
‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫وعائشة‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬
11
‫و‬
‫و‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫يرويه‬ ‫ثالث‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬
‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫وسمرة‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫أيضا‬ ‫يرويه‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫مالك‬
‫و‬
‫و‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫يرويه‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬
‫يرويه‬
‫أيضا‬
‫األكوع‬ ‫بن‬ ‫وسلمة‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫وأوس‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫األنصاري‬ ‫قتادة‬ ‫وأبو‬
‫بتف‬ ‫لكن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أحاديث‬ ‫فتجد‬ ‫وهكذا‬
‫من‬ ‫ألحد‬ ‫يجتمع‬ ‫فلم‬ ، ‫رق‬
‫ما‬ ‫األحاديث‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اجتمع‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫إال‬
‫شئون‬ ‫خلقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهلل‬ ،
.
_
‫بيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتابا‬‫وسأفرد‬
‫منها‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫وبيان‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫رواها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫ن‬
‫أخري‬ ‫مواضيع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعماال‬ ‫يدي‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫تفرده‬ ‫عدم‬ ‫لبيان‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أهم‬ ‫نظري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫ذلك‬ ‫لكن‬
‫بال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫الكتاب‬
.
---------------------------------------------
12
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
0
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
01
/
85
)
‫الثالثة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫أبويه‬ ‫بعمل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
0014
)
‫زنية‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
3104
)
‫زينة‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0005
)
‫ي‬
‫زب‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
008
)
‫قتاد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫ة‬
‫زنية‬ ‫ولد‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0504
)
‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫زنا‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
13
_
‫اآلثار‬ ‫ومن‬
:
0
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
03078
)
‫مرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رقيقه‬ ‫أعتق‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫الزنا‬ ‫أوالد‬ ‫أنهم‬ ‫يرون‬ ‫كانوا‬‫ستة‬ ‫منهم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فرد‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
03070
)
‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫عتق‬ ‫كره‬‫أنه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬
(
03070
)
‫أمتع‬ ‫أو‬ ‫نويات‬ ‫بثالثة‬ ‫أتصدق‬ ‫ألن‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫أعتق‬ ‫أن‬ ‫من‬ َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بسوط‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
04508
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الزنا‬ ‫لولد‬ ‫دعوة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫اإلسالم‬
.
(
‫ضعيف‬
)
8
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
01
/
80
)
‫أبويه‬ ‫ألن‬ ‫الثالثة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يتوبان‬
( .
‫ضعيف‬
)
0
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
03073
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫نعلن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحمل‬ ‫ألن‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫أعتق‬ ‫أن‬ ‫من‬ َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬
( .
‫ضعيف‬
)
14
7
_
‫روي‬
‫الر‬ ‫عبد‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬
(
04570
)
‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫شهادة‬ ‫ر‬
‫يجب‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
.
(
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4004
)
‫من‬ َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بسوط‬ ‫ع‬
َّ
‫أمت‬ ‫ألن‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫زنية‬ ‫ولد‬ ‫أعتق‬ ‫أن‬
.
(
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫أصل‬ ‫فليس‬‫اآلثار‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ولم‬
‫بعض‬ ‫أن‬ ‫لبيان‬ ‫بعضها‬ ‫ذكر‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫لكب‬ ‫ذلك‬
‫ما‬ ‫فيه‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫آخر‬ ‫شخص‬ ‫كأي‬‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫يعاملوا‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬
‫واألصح‬ ‫األقرب‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫بذلك‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫بيان‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫وخالفهم‬ ‫فيه‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
--------------------------------------------
15
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
01
/
85
)
‫األموي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلول‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫الدوري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫إذا‬ ‫الثالثة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫لنخع‬
‫أبويه‬ ‫بعمل‬ ‫عمل‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
3
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
30303
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫أسود‬ ‫عن‬
‫رفاعة‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫هو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫الثالثة‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫أبويه‬ ‫بعمل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬
،
‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫ي‬
‫يعب‬
.
‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫والمخزوم‬ ، ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫والفسوي‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫مذي‬‫والب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ، ‫وك‬‫بمب‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬
‫او‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫وكالهما‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫بالغلطة‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ، ‫فيها‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬
‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬
(
‫ضعفوه‬
)
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫وصدق‬
.
16
4
_
‫رواه‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
0014
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫الفضيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫واصل‬ ‫عن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
.
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ، ‫الثقة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫فهو‬ ‫الفضيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
،
، ‫به‬ ‫االحتجاج‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫عليه‬ ‫الثقة‬ ‫وأطلق‬
‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫والفسوي‬
(
‫ثبت‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫أعل‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫درجا‬
، ‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫من‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫الثقة‬ ‫ت‬
‫تزيدة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫له‬ ‫والحديث‬ ‫فكيف‬ ، ‫أصال‬ ‫الحديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كاف‬‫وحده‬ ‫اإلسناد‬ ‫فهذا‬
‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ثبوتا‬
.
0
_
‫رواه‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
0010
)
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫دحيم‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدوش‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
.
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫ومجاهد‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ليس‬ ‫فهذا‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدوش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫وسمعه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫مجاهد‬ ‫سمعه‬
‫الشا‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تصح‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫أصال‬ ‫ابا‬‫ر‬‫اضط‬
‫كلة‬
.
17
8
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
‫ي‬‫الكب‬
(
0018
)
‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫وهب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫المنهال‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫يزيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدوش‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
0
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
‫المشكل‬
(
003
)
‫القطان‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫اق‬‫ر‬‫الو‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫اء‬‫ر‬‫مغ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
.
‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.
7
_
‫رواه‬
‫أصبهان‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
800
)
‫الجما‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ل‬
‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكناب‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫ربه‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫جم‬‫الب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األصبهاب‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
5
_
‫رواه‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدقاق‬ ‫ي‬
‫ميم‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫ابن‬
(
810
)
‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عيش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلول‬‫منصور‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫العطاء‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
.
‫أن‬ ‫فيمكن‬ ، ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫إسماعيل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫ضعيف‬ ‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وال‬ ‫منه‬ ‫خطأ‬ ‫اإلسناد‬ ‫يكون‬
‫ويصح‬ ‫الصواب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلسناد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ، ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫حديث‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫الوجوه‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬
.
18
0
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
3104
)
‫بن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫جابان‬ ‫عن‬ ‫الجعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬‫المعتمر‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
.
‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫جابان‬
.
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
4454
. )
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫فلماذا‬ ‫جهالة‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
(
‫شيخ‬
)
‫ألن‬ ‫أقول‬ ،
‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ، ‫فقط‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬
‫طرق‬ ‫وله‬ ‫بل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬
، ‫نفسه‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أخري‬
‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫الكذب‬ ‫أو‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حمله‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أول‬ ‫والصدق‬‫السب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أمره‬ ‫فحمل‬
‫أو‬ ‫وكا‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫حديثه‬ ‫يكون‬ ‫والمجهول‬ ، ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫لثبوت‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫لتفصيلها‬
‫يرويه‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫وبحسب‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫إن‬ ‫مكذوبا‬
.
01
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫إتحاف‬
/
8001
)
‫شيبان‬ ‫عن‬ ‫األشيب‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫جابان‬ ‫عن‬ ‫الجعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫جابان‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬
.
00
_
‫رواه‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
8
/
08
)
‫ي‬
‫الطيالش‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫غيالن‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫جابان‬ ‫عن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬ ‫الجعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬‫المعتمر‬ ‫بن‬ ‫منصور‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫سالم‬ ‫عن‬ ‫الروايات‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫وعليه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫جابان‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫رواية‬ ‫واألصح‬ ‫نبيط‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬
.
03
_
‫رواه‬
‫جزئه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيل‬ ‫ابن‬
(
000
)
‫إس‬ ‫بن‬ ‫مؤمل‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫ماعيل‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
19
‫ع‬‫توب‬ ‫لكنه‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫البغدادي‬ ‫عامر‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغب‬ ‫ثقة‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ومؤمل‬
.
04
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫مسند‬
/
415
)
‫بن‬ ‫مؤمل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫الجزري‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫إسماعيل‬
.
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫مؤمل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
00
_
‫رواه‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
3
/
43
)
‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المكتب‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫عبدة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬‫العطار‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األصبهاب‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األشجع‬ ‫يساف‬ ‫بن‬ ‫هالل‬
.
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جيد‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫مكتب‬
.
08
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0005
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫زهب‬ ‫عن‬
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫زياد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬
.
‫لسوء‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وب‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫يزيد‬ ‫حفظ‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫اف‬
.
00
_
‫رواه‬
‫المشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
008
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫سابق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬‫المعتمر‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬
‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫م‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫وجهالة‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫حفظ‬ ‫لسوء‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫جاهد‬
‫ثقات‬
.
21
07
_
‫رواه‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
0015
)
‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫هالل‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬
‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬
‫قوله‬ ‫من‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬
.
‫ثق‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫العالء‬ ‫سوي‬ ‫ات‬
، ‫التشيع‬ ‫شديد‬ ‫كان‬‫كونه‬‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫صدوق‬ ‫األسدي‬ ‫ويونس‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫قال‬
(
‫غال‬ ‫ي‬
‫شيع‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫خبيث‬ ‫كان‬
)
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫يغلو‬ ‫كان‬
‫الرفض‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مفرطة‬ ‫شيعية‬ ‫فيه‬
)
،
‫أما‬
‫ي‬
‫الساخ‬ ‫فقال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫السوء‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تكلموا‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدوق‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫ر‬
‫معن‬
(
‫ثقة‬ ‫كان‬
)
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬ ‫ثقة‬
)
‫أو‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ،
‫أنه‬ ‫بيان‬ ‫هنا‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فيهما‬ ‫أخطأ‬ ‫ر‬
‫حديثن‬
‫ليس‬
‫بعضهم‬ ‫زعم‬ ‫كما‬‫كذابا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وك‬‫بمب‬
.
05
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4004
)
‫بن‬ ‫سهيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬‫جرير‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الثالثة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
.
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
5147
)
‫سهيل‬ ‫عن‬ ‫الطحان‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫الجوهري‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خلف‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
21
31
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
3
/
308
)
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫الوضاح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التبوذك‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫الرحمن‬
.
‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬
.
30
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
00
)
‫ي‬
‫القاض‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬‫الصفار‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سهيل‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫النهدي‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
33
_
‫روي‬
‫الط‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ب‬
(
7300
)
‫بكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫األخرم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫حبان‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عباس‬ ‫بن‬
‫الثال‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫بعمل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫ثة‬
‫أبويه‬
.
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫أما‬
(
‫ئ‬‫يخط‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عن‬ ‫برواياته‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫عامة‬ ‫فإن‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬
)
‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫صحيحه‬
.
‫ي‬
‫العجل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬‫العب‬ ‫حبان‬ ‫أما‬
(
‫يتشيع‬ ‫الحديثوكان‬ ‫جائز‬ ‫صدوق‬
)
‫ر‬
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الغلط‬ ‫بعض‬
)
‫ار‬‫الب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صالح‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
)
‫وقال‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫رواية‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫الثقات‬
(
8000
)
، ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫أعاد‬ ‫لكن‬
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
22
‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫مائة‬ ‫نحو‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬
(
011
)
‫أحاد‬ ‫لبضعة‬ ‫ضعفه‬ ‫إنما‬ ‫ضعفه‬ ‫ومن‬ ‫حديث‬
‫معدودة‬ ‫يث‬
‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وهل‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫فعال‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫لهم‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫قالوا‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬
.
‫ي‬
‫العجل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬ ‫صدوق‬ ‫سنة‬ ‫صاحب‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ص‬
‫ليس‬ ‫الح‬
‫يكون‬ ‫ما‬ ‫بأقوي‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حفظه‬ ‫فساء‬ ‫بالقضاء‬ ‫شغل‬ ، ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫كان‬، ‫الصدق‬ ‫محله‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬
)
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬
(
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حفظه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫لكن‬
(
‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ضعيف‬
)
‫وقال‬ ،
‫خزيمة‬ ‫ابن‬
(
‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫بالحافظ‬ ‫ليس‬
‫عالما‬ ‫قيها‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬
‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫وشعبة‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكب‬ ‫كان‬
(
011
)
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫تول‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫وقد‬ ‫حديث‬
‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫حفظه‬ ‫يسوء‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫صدقه‬ ‫أو‬ ‫ثقته‬ ‫ثبوت‬ ‫مع‬ ‫أحاديث‬
‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫أبدا‬
.
34
_
‫روي‬
‫ا‬
‫بن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫مسنده‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0583
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫األسود‬ ‫عن‬
‫حطان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫جدعان‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬
‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزنا‬ ‫أوالد‬ ُ َ‫ر‬
‫حش‬
ُ
‫ي‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
.
‫وهذا‬
23
‫وهو‬ ‫جدعان‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫البرصي‬ ‫زيد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬
‫والرجل‬
‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرويان‬ ‫وال‬ ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬
‫ي‬
‫الساخ‬ ‫فيه‬ ‫وقال‬ ، ‫صدوق‬ ‫درجة‬
(
‫ثبته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمع‬ ‫من‬ ‫مجري‬ ‫يجري‬ ‫وليس‬ ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫من‬
)
،
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬
(
‫هو‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫اللن‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬
)
،
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫القوي‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬
)
‫أيض‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫وعل‬ ‫عقيل‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ا‬
‫فقال‬ ‫زيد‬ ‫بن‬
(
ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحبهم‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وهذا‬ ‫بهم‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوقون‬ ‫رواة‬ ‫وهؤالء‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫توثيق‬ ‫وهذا‬ ‫منهم‬ ‫أثبت‬
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫عندهم‬ ‫ر‬
‫بالمتن‬ ‫ليس‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ، ‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬
)
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أحد‬
‫بالثبت‬ ‫وليس‬ ‫الحفاظ‬
)
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫به‬ ‫أحتج‬ ‫ال‬
)
‫مذي‬‫الب‬ ‫وقال‬ ،
(
، ‫صدوق‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫يوقفه‬ ‫الذي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫رفع‬ ‫ربما‬ ‫انه‬ ‫إال‬
)
،
‫أمره‬ ‫وخالصة‬
‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫و‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ‫مطلقا‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬
‫إال‬
‫األحادي‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫واضطرب‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬
‫سليم‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ك‬‫ب‬
ُ
‫ت‬ ‫فهذه‬ ‫ث‬
.
..
‫بأكمله‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
----------------------------------------------
24
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬
/
‫الخامس‬ ‫اإلصدار‬
3
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
4
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫ألسا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫نيدها‬
8
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
001
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0011
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0711
‫حديث‬
5
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
511
‫حديث‬
25
0
_
‫ا‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
/
011
‫حديث‬
01
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
481
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
081
‫حديث‬
03
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
04
_
‫ا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لنب‬
/
01
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
31
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
08
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
4711
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
41
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
07
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
38
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
311
‫حديث‬
05
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
08
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
26
31
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كلمة‬
/
41
‫وأثر‬ ‫حديث‬
30
_
‫وأ‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫يما‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
01
‫حديث‬
33
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
0
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
80
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
011
‫حديث‬
34
_
‫الكام‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
/
311
‫حديث‬
30
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
51
‫حديث‬
38
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
03
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
30
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
37
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
27
35
_
‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
81
‫حديث‬
30
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
81
‫حديث‬
41
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫رفع‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬
/
081
‫حديث‬
40
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
31
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
43
_
‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫زوجها‬
(
0
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
44
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
38
‫حديث‬
40
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
31
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬
28
48
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
01
‫حديث‬
40
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
47
_
‫ال‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫رص‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫خروج‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
011
‫حديث‬
45
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
31
‫حديث‬
40
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
811
‫حديث‬
01
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬
(
41
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
41
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
03
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
48
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
04
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
011
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
00
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0011
‫حديث‬
29
08
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬
00
_
‫آ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬
‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫يات‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
411
‫وحديث‬ ‫آية‬
07
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫مجال‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫سهم‬
/
311
‫حديث‬
05
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
00
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
38
)
‫ي‬
‫صحاب‬
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
81
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫ر‬
‫يخب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
481
‫و‬ ‫حديث‬
81
‫أثر‬
80
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
011
‫حديث‬
31
83
_
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫و‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫حروب‬
84
_
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
80
_
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
88
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
011
‫حديث‬
80
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
87
_
‫ث‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫م‬
(
01
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
31
85
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫طر‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫يقا‬
80
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
311
‫حديث‬
01
_
‫وا‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫لخ‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
381
‫حديث‬
00
_
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
01
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
03
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
511
‫حديث‬
04
_
‫ي‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬
/
081
‫حديث‬
32
00
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
51
‫حديث‬
08
_
‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقب‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
71
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
30
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ر‬
‫والمجهولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
07
_
‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
05
_
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
00
_
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
71
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
71
‫حديث‬
33
70
_
‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫ر‬
‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالعقاب‬
/
711
‫حديث‬
73
_
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
81
‫حديث‬
74
_
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
70
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
31
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
78
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
011
‫حديث‬
70
_
‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
311
‫حديث‬
77
_
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
011
‫حديث‬
34
75
_
‫ع‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
81
‫حديث‬
70
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
011
‫حديث‬
51
_
‫رجالهم‬
َّ
‫ألقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫ر‬
‫وألسبن‬
/
411
‫حديث‬
50
_
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عتقه‬ ‫من‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
081
‫حديث‬
53
_
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
381
‫حديث‬
54
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
35
50
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
58
_
‫أسان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫يد‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
50
_
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
57
_
‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شؤم‬
(
0
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
55
_
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
50
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ين‬َ ‫ر‬
‫ب‬ ِ
‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستب‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫يث‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الزوجن‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
01
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
36
00
_
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
5
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
03
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واإلنكار‬
04
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قب‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
00
_
‫منها‬ ‫فاخرج‬ ‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫وحديث‬‫رص‬ ِ
‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
08
_
‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ه‬ ِ
‫ند‬
ُ
‫ج‬ ‫ر‬
‫وخب‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫وأحاديث‬
/
311
‫حديث‬
00
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
031
‫حديث‬
07
_
‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
01
‫حديث‬
05
_
‫و‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ‫الكالم‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫ر‬
‫لقوانن‬
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه

More Related Content

Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه

كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون فيها في قبوره...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون فيها في قبوره...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون فيها في قبوره...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون فيها في قبوره...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...MaymonSalim
 
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...MaymonSalim
 

Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه (8)

كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون فيها في قبوره...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون فيها في قبوره...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون فيها في قبوره...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يتزاورون فيها في قبوره...
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
 
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...
 
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

Recently uploaded

عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiyh456ad
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 

Recently uploaded (16)

عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiy
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي وجواب عائشة علي نفسها وبيان اختلاف الأئمة في تأويله وبيان عدم تفرد أبي هريرة بشئ من أحاديثه

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 143 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ل‬‫و‬‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫خ‬‫د‬‫ن‬‫لا‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ر‬‫ش‬‫ع‬‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ن‬‫ر‬ ( 31 ) ‫وأب‬‫ج‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬ ‫ة‬‫ل‬‫ن‬‫و‬‫ا‬‫ن‬‫ي‬‫ق‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لا‬‫أ‬‫لاف‬‫ت‬‫ح‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ف‬‫ن‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ش‬‫ئ‬‫ا‬‫ع‬ ‫و‬ ‫ان‬‫ت‬‫ن‬ ‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫اد‬‫خ‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ش‬‫ئ‬‫رة‬‫ي‬ ‫ر‬‫ه‬‫ي‬‫ب‬‫أ‬‫رد‬‫ف‬‫ن‬‫دم‬‫ع‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ش‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .. ‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫زنا‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫و‬ ‫تأويله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫بيان‬ ‫أحاديثه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تفرد‬ ‫عدم‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫األول‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000111 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫روي‬ ( 01 / 85 ) ‫الثالثة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫أبويه‬ ‫بعمل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫وروي‬ ( 0014 ) ‫زنية‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫وروي‬ ( 3104 ) ‫زينة‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 3. 3 _ ‫والحديث‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثب‬ ‫األئمة‬ ‫منهم‬ : ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والبيهف‬ ‫ي‬ ‫والخطاب‬ ‫والطحاوي‬ ‫والحاكم‬ ‫و‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والمناوي‬ ‫والسخاوي‬ ‫القيم‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫كثب‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫غب‬ . _ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 30 ( ) ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 7 ) ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ) ‫وهم‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبوت‬ ‫بينت‬ : ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫الغفاري‬ ‫والحكم‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫مالك‬ . _ ‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 57 ( ) ‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫تسعة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ) ‫وهم‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ثمانية‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبوت‬ ‫بينت‬ : ‫الساعدي‬ ‫وسهل‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عب‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫وبريدة‬ ‫هللا‬ ‫د‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ‫الدرداء‬ ‫وأبو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫الخدري‬ . _ ‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 010 ( ) ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬ِ‫ن‬ ‫بما‬ ُ ‫ب‬ َّ ‫ذ‬ َ‫ع‬ ُ ‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 7 ) ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ )
  • 4. 4 ‫وهم‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبوت‬ ‫بينت‬ : ‫بن‬ ‫وسمرة‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫و‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫والمغب‬ ‫وحفصة‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫جندب‬ ‫ر‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ . _ ‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 017 ( ) ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫بال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ) ‫وهم‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبوت‬ ‫بينت‬ : ‫وحذيفة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫وجرير‬ ‫الساعدي‬ ‫وسهل‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫والمغب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وعصمة‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫لك‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وأسامة‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ . _ ، ‫ولعل‬ ‫لعل‬ ‫مضض‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫القول‬ ‫فيمكن‬ ‫حديث‬ ‫سماع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫أحد‬ ‫خطأ‬ ‫يزعم‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫أحدا‬ ‫وإن‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫تزعم‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يثبت‬ ‫مرة‬ ‫وكل‬‫األمر‬ ‫يتكرر‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ‫ولعل‬ ‫لعل‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫فحينها‬ . ‫عائشة‬ ‫وتسمعه‬ ‫الخطأ‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫يسمعه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫تظن‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫ماذا‬ ‫أدري‬ ‫وال‬ ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مرة‬ ‫كل‬‫وحدها‬ . ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫إال‬ ‫نقول‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ّ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫نفوس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫أوقع‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫عليه‬ ( ‫برسول‬ ‫أعلم‬ ‫نحن‬ ‫لعائشة‬ ‫هللا‬ ‫يغفر‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ) ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫روي‬ ‫كما‬ ( 30010 ) ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫والطب‬ ( 3003 ) ‫وصدق‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ .
  • 5. 5 _ ‫روايته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالخطأ‬ ‫يقطع‬ ‫ال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬ ‫فحب‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫وبخالف‬ ‫وأحكم‬ ‫أسلم‬ ‫تخطئته‬ ‫وعدم‬ ‫قائم‬ ‫فالتأويل‬ ‫وسماعه‬ . _ ‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ‫أجمع‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( ‫زنا‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫الثالثة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ) ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫وثبوته‬ ‫صحته‬ ‫لبيان‬ . _ ‫نحو‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬ ( 34 ) ‫نحو‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫تعود‬ ‫خالصتها‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫طريقا‬ ( 00 ) ‫ستة‬ ‫ومنها‬ ، ‫إسنادا‬ ( 0 ) ‫بذات‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫أسانيد‬ ‫وثالثة‬ ، ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫وإسنادان‬ ، ‫ها‬ ‫ضعيفة‬ . ‫ر‬ ‫عش‬ ‫نحو‬ ‫بلغت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫فكثب‬ ‫وحده‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫طرقه‬ ‫أما‬ ( 01 ) ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يعود‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫لكن‬ ‫طرق‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ، ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ . ‫ذ‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫بحال‬ ‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ ‫كل‬‫ومجموع‬ ‫خيال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذاهب‬ ‫هب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ويرفعه‬ ‫الحديث‬ ‫يقوي‬ ‫العدد‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫اجتماع‬ ‫لظل‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقال‬ ‫مريب‬ ‫شاسع‬ ‫وحسن‬ ‫صحيح‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ‫فكيف‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫كانت‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫والصحيح‬ ‫بل‬ ‫الحسن‬ . _ ‫والثبوت‬ ‫الصحة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫غاية‬ ‫أحدهما‬ ، ‫ر‬ ‫طريقن‬ ‫من‬ ‫نفسها‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبت‬ ‫ذلك‬ ‫وفوق‬ ‫وطريق‬ ‫نسيت‬ ‫ولعلها‬ ‫هللا‬ ‫رحمها‬ ‫يقال‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬ ‫خطأ‬ ‫أصله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فهو‬ ‫رده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كالمها‬‫أما‬ ، ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫روته‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫أنها‬
  • 6. 6 ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫لعثمان‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫قالت‬ ‫أنها‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ( ‫قميصا‬ ‫صك‬ ّ‫مقم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ - ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫الخالفة‬ - ‫تخلعه‬ ‫فال‬ ‫خلعه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المنافقون‬ ‫ادك‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإن‬ ) ‫فل‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تذكري‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫لها‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫قالت‬ ‫عثمان‬ ‫أيام‬ ( ‫أسمعه‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫كأب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫نسيته‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وهللا‬ ) ‫تلجأ‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫هذا‬ ‫وقل‬ ، ‫افا‬‫ز‬‫ج‬ ‫للتضعيف‬ . ---------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫الحديث‬ ‫تأويل‬ : ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وخالصته‬ ‫واسعا‬ ‫اختالفا‬ ‫تأويله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬ ‫أربعة‬ ‫أوجه‬ : _ 0 _ ‫األول‬ ‫الوجه‬ : ‫كأنما‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫عليه‬‫وأرص‬ ‫الزنا‬ ‫ارتكب‬ ‫فيمن‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ، ‫وأصحها‬ ‫ها‬‫أقرب‬ ‫عندي‬ ‫وهو‬ ‫يقال‬ ‫كما‬، ‫إليه‬ ‫انتسب‬ ( ‫السبيل‬ ‫ابن‬ ) ‫و‬ ، ‫الطريق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أطال‬ ‫لمن‬ ( ‫الدنيا‬ ‫بنو‬ ) ‫ب‬ ‫انشغلوا‬ ‫لمن‬ ، ‫الدنيا‬ ‫و‬ ( ‫أحذار‬ ‫ابن‬ ) ‫يقال‬ ‫ومنه‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ، ‫والفطنة‬‫بالحذر‬ ‫عرف‬ ‫لمن‬ ( ‫زنية‬ ‫ابن‬ ) ، ‫بالزنا‬ ‫عرف‬ ‫لمن‬ ‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬ ‫وأشهرهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫بذلك‬ ‫وقال‬ . _ 3 _ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫الوجه‬ : ‫وهو‬ ، ‫الزنا‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫ممن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫يدخلها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫الجنان‬ ‫دون‬ ‫جنة‬ ‫يدخل‬ ‫أنه‬ ‫ضعيف‬ ‫تأويل‬ ‫عندي‬ ‫وتع‬ ‫ابن‬ ‫ومنهم‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫بذلك‬ ‫وقال‬ ، ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫ارضه‬ ‫حبان‬ . _ 4 _ ‫ال‬ ‫الثالث‬ ‫وجه‬ : ‫وكان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫آذوا‬ ‫ممن‬ ‫بعينه‬ ‫شخص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وهذا‬ ، ‫الزنا‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫العامة‬ ‫األحاديث‬ ‫وتعارضه‬ ‫ضعيف‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خاص‬ ‫حديث‬ ‫ورود‬ ‫وكذلك‬ ، ‫المخصوصة‬ ‫مسألة‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫ال‬ ‫خاص‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ . _ 0 _ ‫الوجه‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ : ‫بداية‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫وفيه‬ ‫أصله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السوء‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫الزنا‬ ‫ابن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫نشأته‬ ( ‫دساس‬ ‫رق‬ ِ ‫الع‬ ) ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫إذ‬ ‫ضعيف‬ ‫تأويل‬ ‫عندي‬ ‫أيضا‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫األول‬ ‫لكان‬ ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫كان‬‫ولو‬ ، ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫يقال‬ ‫كافري‬‫أبويه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫رصفا‬ ‫ن‬ . ---------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أحاديثه‬ ‫من‬ ‫بحديث‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تفرد‬ ‫ندرة‬ ‫بيان‬ : ‫مروياتهم‬ ‫وعدد‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫وهم‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫آالف‬ ‫ثالثة‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫روي‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫كل‬، ‫بعض‬ ‫من‬ ‫قريب‬ ( 40111 ) ‫وك‬‫المب‬ ‫عد‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫والمكذوب‬ . ‫له‬ ‫عموم‬ ‫ال‬‫والنادر‬ ،‫النادر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫وكل‬ ‫و‬ ، ‫حكم‬ ‫وال‬ ‫أبو‬ ‫جهال‬ ‫ار‬‫ر‬‫أغ‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫بحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫هريرة‬ ‫وبعضهم‬ ‫للمذهب‬ ‫االنتساب‬ ‫يزعمون‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫الحنف‬ ‫خصوصا‬ ‫اويا‬‫ر‬ ‫إال‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫هريرة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫عمون‬ ‫ر‬ ‫فب‬ ‫من‬ ‫فيأخذون‬ ‫االجتهاد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ويردون‬ ‫حديثه‬ ! . _ ‫روا‬ ‫الناس‬ ‫أقل‬ ‫من‬ ‫كونهم‬‫هؤالء‬ ‫عند‬ ‫تجده‬ ‫العجب‬ ‫أعجب‬ ‫وإن‬ ‫معرفة‬ ‫الناس‬ ‫وأقل‬ ‫لألحاديث‬ ‫ية‬ ‫ير‬ ‫لحديث‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أحدهم‬ ‫فيقف‬ ، ‫وأسانيدها‬ ‫بطرقها‬ ‫ط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عم‬ ‫ر‬ ‫فب‬ ‫به‬ ‫يأخذ‬ ‫وال‬ ‫يرده‬ ‫أن‬ ‫يد‬ ‫رقه‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫أو‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫البحث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجهد‬ ‫بعض‬ ‫نفسه‬ ‫كلف‬‫ولو‬ ، ‫يرده‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫اعم‬‫ز‬‫الم‬ ‫نطق‬ ‫لما‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫اعم‬‫ز‬‫الم‬ ‫بهذه‬ . _ ‫لكنه‬ ‫العجب‬ ‫أعجب‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫وهو‬ ‫العكس‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫المكب‬ ‫األئمة‬ ‫تجد‬ ‫أن‬ ، ‫الحسن‬ ‫العجب‬ ‫األسانيد‬ ‫ومعرفة‬ ‫الرواية‬ ‫الرواة‬ ‫وأحوال‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ‫لألحاديث‬ ‫ردا‬ ‫الناس‬ ‫أقل‬ ‫يجمعوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫بها‬ ‫أخذا‬ ‫طرقها‬ ‫كل‬ .
  • 9. 9 ‫المعرفة‬ ‫تمام‬ ‫عرفوا‬ ‫واألسانيد‬ ‫والطرق‬ ‫بالسن‬ ‫علمهم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬‫من‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫واضحة‬ ‫لعلة‬ ‫وذلك‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫تمام‬ ‫وعلموا‬ ‫و‬ ، ‫بأسانيد‬ ‫قبوله‬ ‫يمكن‬ ‫بإسناد‬ ‫رده‬ ‫مكن‬ ‫الضعف‬ ‫فيه‬ ‫الزعم‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫والعلة‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشديد‬ ‫ع‬ ‫الور‬ ‫فاستعملوا‬ ، ‫والعلة‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫أخري‬ ‫وأسانيدا‬ ‫طرقا‬ ‫له‬ ‫تجد‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫طرقها‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫والسن‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يردوا‬ . ‫أحاد‬ ‫بضعة‬ ‫بضاعتهم‬ ‫ي‬ ‫أقص‬ ‫ار‬‫ر‬‫أغ‬ ‫جهال‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫ثم‬ ‫ويجهلون‬ ‫السن‬ ‫دون‬ ‫ر‬ ‫فب‬ ‫أسانيد‬ ‫وعدة‬ ‫يث‬ ‫االجتهاد‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫اعمهم‬‫ز‬ ‫يزعم‬ ‫ثم‬ ‫الصحابة‬ ‫ألكابر‬ ‫ويسيئون‬ ‫األحاديث‬ ! ‫العبث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اجتهاد‬ ‫نعم‬ ‫الجهالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ر‬‫وإغ‬ ‫السوء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وشدة‬ . _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وروي‬ ( 0351 ) ‫أعداء‬ ‫فإنهم‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وأصحاب‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫أ‬ ، ‫السن‬ ‫وأضلوا‬ ‫فضلوا‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫فقالوا‬ ‫يحفظوها‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫عيتهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫السنة‬ ‫أصول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫زمنن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ( 5 ) ‫السن‬ ‫أعداء‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫ئلوا‬ ُ ‫س‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫واستحيوا‬ ‫يعوها‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫وتفلتت‬ ‫يحفظوها‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫أعيتهم‬ ، ‫ب‬ ‫السن‬ ‫فعارضوا‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) _ ‫قال‬ ‫لما‬ ‫سليمان‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫إال‬ ‫مطلقا‬ ‫تفردا‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫هريرة‬‫وأبو‬ ( ‫ا‬ ‫ألطوفن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بمائة‬ ‫لليلة‬ .. ‫الحديث‬ ) ‫صحته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫متفق‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
  • 10. 11 ‫أج‬ ‫أن‬ ‫جهدي‬ ‫مبلغ‬ ‫بلغت‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫أحدا‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ، ‫أ‬ ‫أجزم‬ ‫بل‬ ‫ي‬ ‫ظب‬ ، ‫مطلقا‬ ‫تفردا‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫هريرة‬ ‫أبا‬ ‫ن‬ ‫الحلف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫االستثناء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫وردت‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫سليمان‬ ‫قصة‬ ‫فيها‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ . _ ‫الصح‬ ‫كل‬‫إذن‬ ‫لصار‬ ‫لكالم‬ ‫سببا‬ ‫أو‬ ‫علة‬ ‫التفرد‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫ألنه‬ ‫كالم‬‫وفيهم‬ ‫علل‬ ‫فيهم‬ ‫ابة‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫األحاديث‬ ‫عنهم‬ ‫رويت‬ ‫ممن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫ال‬ ‫بأحاديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ويكاد‬ ‫إال‬ . _ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫أما‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫رجل‬ ‫تفرد‬ ‫وإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ورواها‬ ‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫روي‬ ‫ثالثة‬ ‫حديث‬ ‫آالف‬ ( 40111 ) ، ‫البتة‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬‫أثر‬ ‫لما‬ ‫واحد‬ ‫بحديث‬ ‫لح‬ ‫طلبه‬ ‫شدة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫يدل‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫رواها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ويؤكد‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ديث‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬ ‫ألحدهم‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫ها‬‫يروي‬ ‫ذر‬ ‫وأبو‬ ‫الغفاري‬ ‫والحكم‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫مثال‬ ‫أيضا‬ ‫ويرويه‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫يرويه‬ ‫حديثا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بمعب‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫هر‬ ‫أبو‬ ‫يرويه‬ ‫ثان‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ويأب‬ ‫و‬ ‫يرة‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫مثال‬ ‫أيضا‬ ‫يرويه‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫وعائشة‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬
  • 11. 11 ‫و‬ ‫و‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫يرويه‬ ‫ثالث‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫وسمرة‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫أيضا‬ ‫يرويه‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫مالك‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫يرويه‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫يرويه‬ ‫أيضا‬ ‫األكوع‬ ‫بن‬ ‫وسلمة‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫وأوس‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫األنصاري‬ ‫قتادة‬ ‫وأبو‬ ‫بتف‬ ‫لكن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أحاديث‬ ‫فتجد‬ ‫وهكذا‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫يجتمع‬ ‫فلم‬ ، ‫رق‬ ‫ما‬ ‫األحاديث‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫اجتمع‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫إال‬ ‫شئون‬ ‫خلقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهلل‬ ، . _ ‫بيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كتابا‬‫وسأفرد‬ ‫منها‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫وبيان‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫رواها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫ن‬ ‫أخري‬ ‫مواضيع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أعماال‬ ‫يدي‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫تفرده‬ ‫عدم‬ ‫لبيان‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أهم‬ ‫نظري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬ ‫بال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫الكتاب‬ . ---------------------------------------------
  • 12. 12 __ ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ : 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 01 / 85 ) ‫الثالثة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫أبويه‬ ‫بعمل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 0014 ) ‫زنية‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 3104 ) ‫زينة‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0005 ) ‫ي‬ ‫زب‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 008 ) ‫قتاد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫ة‬ ‫زنية‬ ‫ولد‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0504 ) ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫زنا‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 13. 13 _ ‫اآلثار‬ ‫ومن‬ : 0 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 03078 ) ‫مرضه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رقيقه‬ ‫أعتق‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫الزنا‬ ‫أوالد‬ ‫أنهم‬ ‫يرون‬ ‫كانوا‬‫ستة‬ ‫منهم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فرد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 03070 ) ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫عتق‬ ‫كره‬‫أنه‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ( 03070 ) ‫أمتع‬ ‫أو‬ ‫نويات‬ ‫بثالثة‬ ‫أتصدق‬ ‫ألن‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫أعتق‬ ‫أن‬ ‫من‬ َّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بسوط‬ ( . ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 04508 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الزنا‬ ‫لولد‬ ‫دعوة‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫اإلسالم‬ . ( ‫ضعيف‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 01 / 80 ) ‫أبويه‬ ‫ألن‬ ‫الثالثة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يتوبان‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 03073 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫نعلن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أحمل‬ ‫ألن‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫أعتق‬ ‫أن‬ ‫من‬ َّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 14. 14 7 _ ‫روي‬ ‫الر‬ ‫عبد‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬ ( 04570 ) ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫شهادة‬ ‫ر‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ . ( ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 4004 ) ‫من‬ َّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بسوط‬ ‫ع‬ َّ ‫أمت‬ ‫ألن‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫زنية‬ ‫ولد‬ ‫أعتق‬ ‫أن‬ . ( ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫أصل‬ ‫فليس‬‫اآلثار‬ ‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫ولم‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫لبيان‬ ‫بعضها‬ ‫ذكر‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬ ‫لكب‬ ‫ذلك‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫آخر‬ ‫شخص‬ ‫كأي‬‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫يعاملوا‬ ‫لم‬ ‫ر‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫واألصح‬ ‫األقرب‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫بذلك‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫بيان‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫وخالفهم‬ ‫فيه‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . --------------------------------------------
  • 15. 15 __ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 01 / 85 ) ‫األموي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلول‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫الدوري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫إذا‬ ‫الثالثة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫لنخع‬ ‫أبويه‬ ‫بعمل‬ ‫عمل‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 3 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 30303 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫أسود‬ ‫عن‬ ‫رفاعة‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المخزوم‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الثالثة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أبويه‬ ‫بعمل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ، ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ . ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫والمخزوم‬ ، ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫المخزوم‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫والفسوي‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫مذي‬‫والب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ، ‫وك‬‫بمب‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫ي‬ ‫والبيهف‬ ‫او‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫وكالهما‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لكن‬ ‫بالغلطة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ، ‫فيها‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫ر‬ ‫والغلطتن‬ ‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ( ‫ضعفوه‬ ) ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫وصدق‬ .
  • 16. 16 4 _ ‫رواه‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 0014 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضب‬ ‫الفضيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫واصل‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ . ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ . ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ، ‫الثقة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫فهو‬ ‫الفضيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ، ، ‫به‬ ‫االحتجاج‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫عليه‬ ‫الثقة‬ ‫وأطلق‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫والفسوي‬ ( ‫ثبت‬ ‫ثقة‬ ) ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫درجا‬ ، ‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫من‬ ‫درجة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫الثقة‬ ‫ت‬ ‫تزيدة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫له‬ ‫والحديث‬ ‫فكيف‬ ، ‫أصال‬ ‫الحديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كاف‬‫وحده‬ ‫اإلسناد‬ ‫فهذا‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ثبوتا‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 0010 ) ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫دحيم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدوش‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ . ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫ومجاهد‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ليس‬ ‫فهذا‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدوش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫وسمعه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مباش‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫مجاهد‬ ‫سمعه‬ ‫الشا‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تصح‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫أصال‬ ‫ابا‬‫ر‬‫اضط‬ ‫كلة‬ .
  • 17. 17 8 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫ي‬‫الكب‬ ( 0018 ) ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫وهب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫المنهال‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫يزيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدوش‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ‫المشكل‬ ( 003 ) ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫اق‬‫ر‬‫الو‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكوف‬ ‫اء‬‫ر‬‫مغ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ . ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ . 7 _ ‫رواه‬ ‫أصبهان‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 800 ) ‫الجما‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكناب‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫ربه‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫جم‬‫الب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األصبهاب‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عتيبة‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 5 _ ‫رواه‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدقاق‬ ‫ي‬ ‫ميم‬ ‫ي‬ ‫أخ‬ ‫ابن‬ ( 810 ) ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫المالب‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلول‬‫منصور‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫العطاء‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ . ‫أن‬ ‫فيمكن‬ ، ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫المالب‬ ‫إسماعيل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫ضعيف‬ ‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫وال‬ ‫منه‬ ‫خطأ‬ ‫اإلسناد‬ ‫يكون‬ ‫ويصح‬ ‫الصواب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلسناد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ، ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫حديث‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫الوجوه‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ .
  • 18. 18 0 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 3104 ) ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫ر‬ ‫كثب‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫جابان‬ ‫عن‬ ‫الجعد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬‫المعتمر‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ . ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫جابان‬ . ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ( 4454 . ) ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫فلماذا‬ ‫جهالة‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ( ‫شيخ‬ ) ‫ألن‬ ‫أقول‬ ، ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ، ‫فقط‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫طرق‬ ‫وله‬ ‫بل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ، ‫نفسه‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫الكذب‬ ‫أو‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حمله‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أول‬ ‫والصدق‬‫السب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أمره‬ ‫فحمل‬ ‫أو‬ ‫وكا‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫حديثه‬ ‫يكون‬ ‫والمجهول‬ ، ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫لثبوت‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫لتفصيلها‬ ‫يرويه‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫وبحسب‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫إن‬ ‫مكذوبا‬ . 01 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ( ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫إتحاف‬ / 8001 ) ‫شيبان‬ ‫عن‬ ‫األشيب‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫جابان‬ ‫عن‬ ‫الجعد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫جابان‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ . 00 _ ‫رواه‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 8 / 08 ) ‫ي‬ ‫الطيالش‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫غيالن‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫جابان‬ ‫عن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬ ‫الجعد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬‫المعتمر‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫الروايات‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫وعليه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مباش‬ ‫جابان‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫رواية‬ ‫واألصح‬ ‫نبيط‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ . 03 _ ‫رواه‬ ‫جزئه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيل‬ ‫ابن‬ ( 000 ) ‫إس‬ ‫بن‬ ‫مؤمل‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ماعيل‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
  • 19. 19 ‫ع‬‫توب‬ ‫لكنه‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫البغدادي‬ ‫عامر‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫آخره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬ ‫تغب‬ ‫ثقة‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ومؤمل‬ . 04 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ( ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مسند‬ / 415 ) ‫بن‬ ‫مؤمل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الرمل‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫الجزري‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫إسماعيل‬ . ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫مؤمل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 00 _ ‫رواه‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 3 / 43 ) ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المكتب‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫عبدة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬‫العطار‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األصبهاب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األشجع‬ ‫يساف‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ . ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جيد‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫مكتب‬ . 08 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0005 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضب‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫زهب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهاشم‬ ‫زياد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ . ‫لسوء‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫وب‬ ‫ي‬ ‫الهاشم‬ ‫يزيد‬ ‫حفظ‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫اف‬ . 00 _ ‫رواه‬ ‫المشكل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 008 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫سابق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫ي‬ ‫مول‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬‫المعتمر‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫المالب‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ . ‫م‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫وجهالة‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫المالب‬ ‫حفظ‬ ‫لسوء‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫جاهد‬ ‫ثقات‬ .
  • 20. 21 07 _ ‫رواه‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 0015 ) ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫هالل‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬ ‫عن‬‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫أنيسة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ . ‫ثق‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫العالء‬ ‫سوي‬ ‫ات‬ ، ‫التشيع‬ ‫شديد‬ ‫كان‬‫كونه‬‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫صدوق‬ ‫األسدي‬ ‫ويونس‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫قال‬ ( ‫غال‬ ‫ي‬ ‫شيع‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫خبيث‬ ‫كان‬ ) ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يغلو‬ ‫كان‬ ‫الرفض‬ ) ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫مفرطة‬ ‫شيعية‬ ‫فيه‬ ) ، ‫أما‬ ‫ي‬ ‫الساخ‬ ‫فقال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫السوء‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تكلموا‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صدوق‬ ) ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫ر‬ ‫معن‬ ( ‫ثقة‬ ‫كان‬ ) ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صدوق‬ ‫ثقة‬ ) ‫أو‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫أنه‬ ‫بيان‬ ‫هنا‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فيهما‬ ‫أخطأ‬ ‫ر‬ ‫حديثن‬ ‫ليس‬ ‫بعضهم‬ ‫زعم‬ ‫كما‬‫كذابا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وك‬‫بمب‬ . 05 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 4004 ) ‫بن‬ ‫سهيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضب‬‫جرير‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الثالثة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ . 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 5147 ) ‫سهيل‬ ‫عن‬ ‫الطحان‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫الجوهري‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خلف‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ . ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ .
  • 21. 21 31 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 3 / 308 ) ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫الوضاح‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التبوذك‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫الرحمن‬ . ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ . 30 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 00 ) ‫ي‬ ‫القاض‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬‫الصفار‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سهيل‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫النهدي‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 33 _ ‫روي‬ ‫الط‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ب‬ ( 7300 ) ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المثب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫األخرم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫حبان‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫الثال‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الزنا‬ ‫ولد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫بعمل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫ثة‬ ‫أبويه‬ . ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫أما‬ ( ‫ئ‬‫يخط‬ ) ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫عن‬ ‫برواياته‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫عامة‬ ‫فإن‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ) ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫ي‬ ‫المنتف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫صحيحه‬ . ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬‫العب‬ ‫حبان‬ ‫أما‬ ( ‫يتشيع‬ ‫الحديثوكان‬ ‫جائز‬ ‫صدوق‬ ) ‫ر‬ ‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغلط‬ ‫بعض‬ ) ‫ار‬‫الب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صالح‬ ) ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صدوق‬ ) ‫وقال‬ ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضعفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫رواية‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫الثقات‬ ( 8000 ) ، ‫ر‬ ‫المجروحن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫أعاد‬ ‫لكن‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
  • 22. 22 ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ‫مائة‬ ‫نحو‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ، ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ( 011 ) ‫أحاد‬ ‫لبضعة‬ ‫ضعفه‬ ‫إنما‬ ‫ضعفه‬ ‫ومن‬ ‫حديث‬ ‫معدودة‬ ‫يث‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫وهل‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫فعال‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫لهم‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫قالوا‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ . ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ( ‫الحديث‬ ‫جائز‬ ‫صدوق‬ ‫سنة‬ ‫صاحب‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ص‬ ‫ليس‬ ‫الح‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫بأقوي‬ ) ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫حفظه‬ ‫فساء‬ ‫بالقضاء‬ ‫شغل‬ ، ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫كان‬، ‫الصدق‬ ‫محله‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬ ) ، ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ( ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫حفظه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثقة‬ ) ‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫لكن‬ ( ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ضعيف‬ ) ‫وقال‬ ، ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ( ‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫بالحافظ‬ ‫ليس‬ ‫عالما‬ ‫قيها‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫وشعبة‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ويحب‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مكب‬ ‫كان‬ ( 011 ) ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬ ‫تول‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫وقد‬ ‫حديث‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫حفظه‬ ‫يسوء‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫صدقه‬ ‫أو‬ ‫ثقته‬ ‫ثبوت‬ ‫مع‬ ‫أحاديث‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫أبدا‬ . 34 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫مسنده‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0583 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫األسود‬ ‫عن‬ ‫حطان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫جدعان‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الرقاش‬ ‫والخنازير‬ ‫القردة‬ ‫صورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الزنا‬ ‫أوالد‬ ُ َ‫ر‬ ‫حش‬ ُ ‫ي‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ . ‫وهذا‬
  • 23. 23 ‫وهو‬ ‫جدعان‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫البرصي‬ ‫زيد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫والرجل‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يرويان‬ ‫وال‬ ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الساخ‬ ‫فيه‬ ‫وقال‬ ، ‫صدوق‬ ‫درجة‬ ( ‫ثبته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أجمع‬ ‫من‬ ‫مجري‬ ‫يجري‬ ‫وليس‬ ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ) ، ‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ( ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫اللن‬ ‫ي‬ ‫وإل‬ ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬ ) ، ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫القوي‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬ ) ‫أيض‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫عقيل‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ا‬ ‫فقال‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ( ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحبهم‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫وهذا‬ ‫بهم‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوقون‬ ‫رواة‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫توثيق‬ ‫وهذا‬ ‫منهم‬ ‫أثبت‬ ‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫عندهم‬ ‫ر‬ ‫بالمتن‬ ‫ليس‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ، ‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ) ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫أحد‬ ‫بالثبت‬ ‫وليس‬ ‫الحفاظ‬ ) ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫به‬ ‫أحتج‬ ‫ال‬ ) ‫مذي‬‫الب‬ ‫وقال‬ ، ( ، ‫صدوق‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫يوقفه‬ ‫الذي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫رفع‬ ‫ربما‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ) ، ‫أمره‬ ‫وخالصة‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫ي‬ ‫يرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ‫مطلقا‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫إال‬ ‫األحادي‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫واضطرب‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سليم‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ك‬‫ب‬ ُ ‫ت‬ ‫فهذه‬ ‫ث‬ . .. ‫بأكمله‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) ----------------------------------------------
  • 24. 24 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 0 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000111 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬ / ‫الخامس‬ ‫اإلصدار‬ 3 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ 4 _ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫اإلصدار‬ / ‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغب‬ ‫الضعيفة‬ 0 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫ألسا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫نيدها‬ 8 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 001 ‫حديث‬ 0 _ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0011 ‫حديث‬ 7 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0711 ‫حديث‬ 5 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 511 ‫حديث‬
  • 25. 25 0 _ ‫ا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 01 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 481 ‫حديث‬ 00 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 081 ‫حديث‬ 03 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 04 _ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫لنب‬ / 01 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ ‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 31 ) ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 08 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 4711 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 41 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 07 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 38 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاويل‬ / 311 ‫حديث‬ 05 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 08 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
  • 26. 26 31 _ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بع‬ ‫كلمة‬ / 41 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 30 _ ‫وأ‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ِ ‫فع‬ ‫عا‬ ّ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫يما‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ / 01 ‫حديث‬ 33 _ ‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 0 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ( 80 ) ‫عاما‬ ‫ر‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬ / 011 ‫حديث‬ 34 _ ‫الكام‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ / 311 ‫حديث‬ 30 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ ‫والغ‬‫مار‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 51 ‫حديث‬ 38 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 03 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 30 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 7 ) ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 37 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬
  • 27. 27 35 _ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ ‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 81 ‫حديث‬ 30 _ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬ ِ ‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 81 ‫حديث‬ 41 _ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫رفع‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ / 081 ‫حديث‬ 40 _ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 31 ) ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 43 _ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ، ‫زوجها‬ ( 0 ) ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ 44 _ ‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 38 ‫حديث‬ 40 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 31 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
  • 28. 28 48 _ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫لساب‬ ُّ ‫ويمص‬ ‫ي‬ ‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬ / 01 ‫حديث‬ 40 _ ‫رقة‬ ِ ‫خ‬ ‫ها‬ ِ ‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يباش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬ 47 _ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ر‬ ‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫رص‬ ‫ر‬ ‫لغب‬ ‫خروج‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ / 011 ‫حديث‬ 45 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األرواح‬ / 31 ‫حديث‬ 40 _ ‫ي‬‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 811 ‫حديث‬ 01 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ( 41 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 00 _ ‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 41 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 03 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 48 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 04 _ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 011 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬ 00 _ ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0011 ‫حديث‬
  • 29. 29 08 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬ ‫أربعن‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ 00 _ ‫آ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬ ‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫يات‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬ / 411 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 07 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قول‬ ‫مجال‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬ ‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫سهم‬ / 311 ‫حديث‬ 05 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫بها‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 00 _ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 38 ) ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابع‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ ‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬ 81 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ّ ‫ر‬ ‫يخب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 481 ‫و‬ ‫حديث‬ 81 ‫أثر‬ 80 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ / 011 ‫حديث‬
  • 30. 31 83 _ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫و‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫حروب‬ 84 _ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 04 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ 80 _ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 88 _ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬ ‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ / 011 ‫حديث‬ 80 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ها‬َ‫ب‬ َ ‫ل‬ َ ‫وص‬ 87 _ ‫ث‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ ‫تهو‬ ‫أو‬ ّ ‫تنرص‬ ‫م‬ ( 01 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
  • 31. 31 85 _ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫طر‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫يقا‬ 80 _ ‫المسلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ ‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬ / 311 ‫حديث‬ 01 _ ‫وا‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫لخ‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ / 381 ‫حديث‬ 00 _ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 01 ) ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ 03 _ ‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬ ‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬ ‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 511 ‫حديث‬ 04 _ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مسلمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ / 081 ‫حديث‬
  • 32. 32 00 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزل‬ ‫ي‬ ‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ / 51 ‫حديث‬ 08 _ ‫ه‬ ّ‫ر‬ ‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقب‬ َ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬ ُ ‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالنار‬ / 71 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 30 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ر‬ ‫والمجهولن‬ ‫ر‬ ‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ 07 _ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ 05 _ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ 00 _ ‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 71 _ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫النه‬ / 71 ‫حديث‬
  • 33. 33 70 _ ‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ ‫ر‬ ‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالعقاب‬ / 711 ‫حديث‬ 73 _ ‫ي‬ ‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ ‫ي‬ ‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ / 81 ‫حديث‬ 74 _ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬ ‫عش‬ 70 _ ‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬ ‫بغب‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ربة‬ ُ ‫وق‬ ‫ارة‬ ّ ‫وكف‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫له‬ ( 31 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 78 _ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 011 ‫حديث‬ 70 _ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ / 311 ‫حديث‬ 77 _ ‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ ِ ‫ح‬ ُ ‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬ / 011 ‫حديث‬
  • 34. 34 75 _ ‫ع‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬ / 81 ‫حديث‬ 70 _ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬ ‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬ ُ ‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ / 011 ‫حديث‬ 51 _ ‫رجالهم‬ َّ ‫ألقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ ‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ ‫ر‬ ‫وألسبن‬ / 411 ‫حديث‬ 50 _ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عتقه‬ ‫من‬ ‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 081 ‫حديث‬ 53 _ ‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ ‫حر‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫كبة‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ / 381 ‫حديث‬ 54 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
  • 35. 35 50 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ 58 _ ‫أسان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫يد‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬ 50 _ ‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 57 _ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شؤم‬ ( 0 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ 55 _ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ر‬ ‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬ 50 _ ‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ين‬َ ‫ر‬ ‫ب‬ ِ ‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستب‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إذا‬ ‫يث‬ ‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الزوجن‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ 01 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬
  • 36. 36 00 _ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬ َّ ‫ل‬ َ ‫والمح‬ ‫ل‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 5 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ 03 _ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫واإلنكار‬ 04 _ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قب‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ 00 _ ‫منها‬ ‫فاخرج‬ ‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫ر‬ ‫رجلن‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫وحديث‬‫رص‬ ِ ‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬ 08 _ ‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ه‬ ِ ‫ند‬ ُ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫وخب‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫وأحاديث‬ / 311 ‫حديث‬ 00 _ ‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 031 ‫حديث‬ 07 _ ‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 01 ‫حديث‬ 05 _ ‫و‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ‫الكالم‬ ‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫ر‬ ‫لقوانن‬