This research stands pause careful with Quranic verses and hadith which set the time zone of the four acts of worship in Islam (prayer, fasting, Zakat, Hajj), in an attempt to extract secrets and judgment behind this link between worship and time, through inductive and analytical. And so out of belief in the absolute supremacy of divine legislation and rulings, and that Allah Almighty is not prescribed for people only what the well-being and Slaham in the world and the hereafter. There is no doubt that link these acts of worship specific time times divided them, the closer the link in God Almighty, and the breeding process of the Islamic nation on the discipline and precision in mind the times, which is an important factor in achieving solidarity among Muslims, and in preserving the rights of God and a servant of laxity and negligence .

1. ‫ل‬ ‫الزمني‬ ‫التوقيت‬ ‫في‬ ‫َم‬‫ك‬ ِ‫والح‬ ‫األسرار‬‫األربع‬ ‫لعبادات‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬1
‫البحث‬ ‫ملخص‬
‫النبوية‬ ‫األحاديث‬‫و‬ ‫القرآنية‬ ‫اآلايت‬ ‫مع‬ ‫متأنية‬ ‫وقفة‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يقف‬
‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫بع‬‫ر‬‫األ‬ ‫للعبادات‬ ‫الزمين‬ ‫التوقيت‬ ‫حددت‬ ‫اليت‬(،‫الصالة‬
‫احلج‬ ،‫كاة‬‫الز‬ ،‫الصيام‬)‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬ ‫اج‬‫ر‬‫الستخ‬ ‫حماولة‬ ‫يف‬ ،‫هذا‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫كم‬ِ‫احل‬
‫التحليلي‬‫و‬ ‫ائي‬‫ر‬‫االستق‬ ‫املنهج‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫الزمن‬‫و‬ ‫العبادة‬ ‫بني‬ ‫تباط‬‫ر‬‫اال‬.
‫أن‬‫و‬ ،‫حكامه‬ِ‫إ‬‫و‬ ‫اإلهلي‬ ‫يع‬‫ر‬‫التش‬ ّ‫بسمو‬ ‫املطلق‬ ‫اإلميان‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫انطالق‬ ‫وذلك‬
‫يف‬ ‫وصالحهم‬ ‫خريهم‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫للناس‬ ‫ع‬ِّ‫شر‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬
‫اآلخرة‬‫و‬ ‫الدنيا‬.
‫العب‬ ‫هذه‬ ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬ َّ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬،‫عليها‬ ‫ع‬‫تتوز‬ ‫حمددة‬ ‫زمنية‬ ٍ‫أبوقات‬ ‫ادات‬
‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫لألمة‬ ‫عملية‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ابهلل‬ ‫للصلة‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬
‫يف‬ ً‫ا‬‫مهم‬ ً‫ال‬‫عام‬ ُّ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫األوقات‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ة‬َّ‫ق‬‫الد‬‫و‬ ‫االنضباط‬
‫من‬ ‫العبد‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫حقوق‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫ويف‬ ،‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫التضامن‬ ‫حتقيق‬
‫يط‬‫ر‬‫التف‬‫و‬ ‫التهاون‬.
1‫د‬.‫ود‬‫و‬‫ب‬‫ع‬ ‫وودة‬‫ع‬‫وودة‬‫و‬‫ع‬‫هللا‬ ‫ود‬‫و‬‫ب‬‫ع‬(‫وام‬‫و‬‫ع‬ ‫اي‬‫ز‬‫والي‬‫و‬ ‫وة‬‫و‬‫ي‬‫العامل‬ ‫والمية‬‫و‬‫س‬‫اإل‬ ‫وة‬‫و‬‫ع‬‫االام‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وري‬‫س‬‫التف‬ ‫يف‬ ‫اه‬‫ر‬‫وو‬‫و‬‫ت‬‫دك‬ ‫وى‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫ول‬‫و‬‫ص‬‫حا‬3002‫م‬.
‫وام‬‫و‬‫ع‬ ‫وة‬‫ي‬‫األردن‬ ‫وت‬‫و‬‫ي‬‫الب‬ ‫آل‬ ‫وة‬‫ع‬‫جام‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وري‬‫س‬‫التف‬ ‫يف‬ ‫وتري‬‫س‬‫ماج‬9111‫ودين‬‫ل‬‫ا‬ ‫وول‬‫و‬‫ص‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫يوس‬‫ر‬‫والو‬‫ك‬‫ب‬ ،‫م‬"‫ال‬‫ونة‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫ورآن‬‫و‬‫ق‬"‫ون‬‫و‬‫م‬
‫عام‬ ‫األردنية‬ ‫االامعة‬9111‫م‬.‫االنسية‬ ‫فلسطيين‬.)

2. 3
‫مقدمـة‬:
‫معينة‬ ٍ‫أبزمان‬ ‫عباداته‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫حكمة‬ ‫اقتضت‬‫فيها‬ ‫ى‬َّ‫ؤد‬ُ‫ت‬‫بل‬ ،‫قد‬ ‫إهنا‬‫تبطل‬
َّ‫تقد‬ ‫إذا‬‫عنه‬ ‫أتخرت‬ ‫أو‬ ،‫هلا‬ ‫املعني‬ ‫وقتها‬ ‫مت‬.
ً‫ال‬‫مث‬ ‫فالصالة‬ً‫ال‬‫مث‬ ‫لنا‬ ‫فليس‬ ،‫غريها‬ ‫يف‬ ‫وقعت‬ ‫إذا‬ ‫تبطل‬ ،‫معينة‬ ‫أبوقات‬ ‫تبطت‬‫ر‬‫ا‬ ،‫أن‬
‫الظ‬ ‫أو‬ ،‫الصادق‬ ‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫قبل‬ ‫الصبح‬ ‫نصلي‬ُّ‫ظل‬ ‫يصري‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫العصر‬ ‫أو‬ ،‫ال‬‫و‬‫الز‬ ‫قبل‬ ‫هر‬
‫األمحر‬ ‫الشفق‬ ‫ذهاب‬ ‫قبل‬ ‫العشاء‬ ‫أو‬ ،‫الشمس‬ ‫مغيب‬ ‫قبل‬ ‫املغرب‬ ‫أو‬ ،‫مثله‬ ‫شيء‬ ‫كل‬.
‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫حددها‬ ‫اليت‬ ‫املعينة‬ ‫األايم‬‫و‬ ‫ابلزمن‬ ً‫ا‬‫تبط‬‫ر‬‫م‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫و‬ ‫البد‬ ،‫الصوم‬ ‫كذلك‬‫و‬
‫عن‬ ‫يسقط‬ ‫ال‬ ‫الشهر‬ ‫صيام‬ ‫ض‬ْ‫فر‬ ‫فإن‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫غري‬ ‫صام‬ ‫فمن‬ ،‫وتعاىل‬‫حبال‬ ‫ه‬.
‫فال‬ ،‫وقته‬ ‫ات‬‫و‬‫ف‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ،‫موعده‬ ‫حلول‬ ‫قبل‬ ‫مناسكه‬ ‫نؤدي‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ّ‫احلج‬‫و‬
‫بعرفات‬ ‫نقف‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫نستطيع‬‫يف‬‫يف‬ ‫حنرم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يصح‬ ‫وال‬ ،‫قبله‬ ‫أو‬ ‫احلجة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫الثامن‬ ‫اليوم‬
‫احملددة‬ ‫أشهره‬ ‫غري‬.
‫وقت‬ ‫ع‬‫الزر‬ ‫ويف‬ ،‫احلول‬ ‫عليه‬ ‫حال‬ ‫كلما‬ ‫املال‬ ‫يف‬ ‫اجبة‬‫و‬ ‫علت‬ُ‫ج‬ ‫فإهنا‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫كذلك‬‫و‬
‫ح‬‫صاده‬.
‫و‬‫هذه‬ ‫توقيت‬ َّ‫فإن‬ ،‫الفوضى‬‫و‬ ‫العبثية‬ ‫عن‬ ‫ه‬َّ‫وز‬‫ن‬‫يت‬ ‫اإلهلي‬ ‫يع‬‫ر‬‫التش‬‫ال‬ ،‫األزمان‬ ‫هبذه‬ ‫العبادات‬
ٍ‫م‬َ‫ك‬ِ‫حل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫و‬ ّ‫د‬‫ب‬ٍ‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ،‫نية‬ّ‫اب‬‫ر‬‫من‬ ٍ‫فبفضل‬ ،‫ار‬‫ر‬‫األس‬‫و‬ ‫احلكم‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫نا‬ْ‫ف‬َ‫و‬‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ن‬‫فإ‬ ،‫إهلية‬
‫اإلنسا‬ ‫قصور‬ ‫فهو‬ ،‫بعضها‬ ‫إىل‬ ‫أو‬ ‫منها‬ ٍ‫شيء‬ ‫إىل‬ ‫نتوصل‬ ‫مل‬ ْ‫ن‬‫وإ‬ ،‫ونعمة‬ ‫هللا‬‫ينفي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ،‫ن‬
،‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ألمر‬ ‫االمتثال‬‫و‬ ‫التسليم‬ ‫إال‬ ،‫عندها‬ ‫علينا‬ ‫وما‬ ،‫اره‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫مه‬َ‫ك‬ِ‫ح‬ ‫يع‬‫ر‬‫التش‬ ‫هذا‬ ‫عن‬
‫وسعادتنا‬ ‫ان‬‫ري‬‫خ‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫لنا‬ ‫ع‬ّ‫يشر‬ ‫مل‬ ‫تعاىل‬ ‫أنه‬ ‫وهي‬ ،‫اإلمجالية‬ ‫ابحلكمة‬ ‫مكتفني‬‫أكان‬ ً‫اء‬‫و‬‫س‬ ،
‫اآلخرة‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬.
‫و‬‫ُحاول‬‫أ‬‫س‬‫يلي‬ ‫فيما‬‫ال‬ ‫التوقيت‬ ‫بيان‬‫العبادات‬ ‫هلذه‬ ‫زمين‬–‫احلج‬‫و‬ ‫الصيام‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫وهي‬
‫كاة‬‫الز‬‫و‬-‫أهم‬ ‫بيان‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ،‫النبوية‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫م‬َ‫ك‬ِ‫احل‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬
َّ‫متك‬ ‫اليت‬‫عليها‬ ‫الوقوف‬ ‫من‬ ُ‫نت‬.

3. 2
‫األول‬ ‫المبحث‬
‫اليوم‬ ‫في‬ ٍ‫ت‬‫أوقا‬ ‫بخمسة‬ ‫الصالة‬ ‫تحديد‬
‫العبا‬ ‫للجانب‬ ‫النظري‬‫و‬ ‫العملي‬ ‫األساس‬ ‫هي‬ ‫الصالة‬ً‫ا‬‫ر‬‫مؤش‬ ‫هبا‬ ‫ام‬‫ز‬‫االلت‬ ُّ‫عد‬ُ‫وي‬ ،‫ه‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫دي‬
‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫العالقة‬ ‫مستوى‬ ‫وعلى‬ ،‫جهة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫العالقة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬.‫فال‬
‫يكون‬ ‫ولن‬ ‫ابلناس‬ ‫عالقته‬ ‫تستقيم‬ ‫وال‬ ،‫الصالة‬ ‫يقيم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫هلل‬ ‫اإلنسان‬ ‫عبادة‬ ‫تستقيم‬
‫الصال‬ ‫يقيم‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫عنهم‬ ‫ل‬ّ‫التحم‬‫و‬ ‫معهم‬ ‫للتعاون‬ ‫ع‬‫از‬‫و‬ ‫لديه‬‫ة‬.
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ه‬َّ‫ب‬‫ن‬ ‫وقد‬–‫الصالة‬ ‫إبقامة‬ ‫األمر‬ ‫بعد‬-‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫التوقيت‬ ‫قضية‬ ‫إىل‬.
‫تعاىل‬ ‫قال‬:‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ود‬ُ‫ع‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ة‬‫ال‬َّ‫الص‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ض‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ة‬‫ال‬َّ‫الص‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬‫ال‬َّ‫الص‬ ‫وا‬ُ‫يم‬ِ‫َق‬‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫نت‬َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ْم‬‫ط‬‫ا‬ً‫وت‬ُ‫ق‬ْ‫و‬َ‫م‬ ً‫اًب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬
.
‫الصالة‬ ‫كون‬ ‫ومعىن‬"ً‫ت‬‫موقو‬ ً‫اب‬‫كتا‬:"‫اجها‬‫ر‬‫إخ‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬ ،‫معلومة‬ ‫أوقات‬ ‫يف‬ ‫اجبة‬‫و‬ ‫أي‬
‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫من‬ ٍ‫شيء‬ ‫يف‬ ‫عنها‬3
.‫املنار‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬:"ً‫ت‬‫موقو‬:،‫حمدودة‬ ٍ‫أوقات‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫م‬ّ‫منج‬ ‫أي‬
‫أوقاهت‬ ‫يف‬ ‫أداءها‬ َّ‫وإن‬ ،‫اإلمكان‬ ‫بقدر‬ ‫فيها‬ ‫أدائها‬ ‫من‬ ‫البد‬‫من‬ ٌ‫خري‬ ،‫بشرطه‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫ا‬
‫تمة‬ ‫لقضائها‬ ‫أتخريها‬"4
.
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ٍ‫ببيان‬ ‫املعروفة؛‬ ‫أوقاهتا‬ ‫يف‬ ،‫املعروفة‬ ‫اخلمس‬ ‫هي‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬‫و‬‫داوم‬ ‫الذي‬
ِ‫فرتة‬ ‫غري‬ ‫من‬ ،‫جيل‬ ‫بعد‬ ً‫ال‬‫جي‬ ‫ة‬ّ‫األم‬ ‫ثتها‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫فت‬ ،‫العملي‬ ‫اتر‬‫و‬‫ابلت‬ ‫عنه‬ ‫قلت‬ُ‫ن‬‫و‬ ،‫حياته‬ ‫ة‬ّ‫د‬‫م‬ ‫عليها‬
‫ساعاهت‬ ّ‫أدق‬ ‫يف‬ ‫حىت‬ ،‫احد‬‫و‬ ٍٍٍ‫يوم‬‫أزما‬‫و‬ ‫حمنها‬ ‫أعظم‬‫و‬ ،‫ا‬‫هت‬‫ا‬.
2‫النساء‬ ‫سورة‬:‫اآل‬‫ية‬902.
3‫ور‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:‫وود‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫م‬‫حم‬‫وري‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ش‬‫الزخم‬،‫التن‬ ‫وام‬ ‫ا‬ ‫تن‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫اا‬ ‫الكش‬‫زيل‬،‫ط‬9(‫وة‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫العلم‬ ‫وب‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫الك‬ ‫دار‬:،‫وريوت‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ب‬
9191‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬/9111‫م‬)،‫ج‬9‫ص‬ ،111.‫دمحم‬‫ازي‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ا‬،‫ب‬ ‫الكب‬ ‫ب‬ ‫التفس‬،‫ط‬9(‫وري‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ع‬‫ال‬ ‫ا‬‫رت‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫واء‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫إح‬ ‫دار‬:،‫وريوت‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ب‬
9191‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬/9111‫م‬)،‫ج‬1‫ص‬ ،302.‫هللا‬ ‫ود‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫ع‬‫واوي‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ض‬‫البي‬،‫التن‬ ‫وان‬ ‫أن‬‫زيل‬‫ل‬ ‫التأوي‬ ‫ان‬‫ر‬ ‫وأس‬،‫ط‬9(‫وب‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫الك‬ ‫دار‬
‫العلمية‬:،‫بريوت‬9102‫و‬‫ه‬/9122‫م‬)،‫ج‬9‫ص‬ ،321.
4‫رشيد‬ ‫دمحم‬‫رضا‬،‫املنان‬(‫املعرفة‬ ‫دار‬:‫بريوت‬،‫د‬.‫ت‬)،‫ج‬1‫ص‬ ،222.

4. 1
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫ويكفي‬ ،‫كثرية‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫األحاديث‬‫و‬
‫عمرو‬5
‫هللا‬ ‫نيب‬ ‫أن‬‫قال‬:«،‫األول‬ ‫الشمس‬ ‫قرن‬ ‫يطلع‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫وقت‬ ‫فإنه‬ ‫الفجر‬ ‫صليتم‬ ‫إذا‬
‫إىل‬ ‫وقت‬ ‫فإنه‬ ‫العصر‬ ‫صليتم‬ ‫فإذا‬ ،‫العصر‬ ‫حيضر‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫وقت‬ ‫فإنه‬ ‫الظهر‬ ‫صليتم‬ ‫إذا‬ ‫مث‬‫أن‬
‫فإنه‬ ‫العشاء‬ ‫صليتم‬ ‫فإذا‬ ،‫الشفق‬ ‫يسقط‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫وقت‬ ‫فإنه‬ ‫املغرب‬ ‫صليتم‬ ‫فإذا‬ ،‫الشمس‬ ‫تصفر‬
‫الليل‬ ‫نصف‬ ‫إىل‬ ‫وقت‬»6
.
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫وليس‬‫ينص‬ ‫ما‬،‫أوقاهتا‬‫و‬ ‫أمسائها‬‫و‬ ،‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫هذه‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ً‫احة‬‫ر‬‫ص‬
‫هذه‬ ‫فيها‬ ‫تقع‬ ‫اليت‬ ‫األوقات‬ ‫إىل‬ ‫وتشري‬ ،‫عليها‬ ‫تدل‬ ‫آايت‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫غري‬‫ات‬‫و‬‫الصل‬،‫وهذه‬
‫هي‬ ‫اآلايت‬:
1-‫تعاىل‬ ‫قوله‬:َ‫ني‬ِ‫ت‬ِ‫ان‬َ‫ق‬ َِِّ‫َّلل‬ ‫وا‬ُ‫وم‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ط‬ْ‫س‬ُ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الة‬َّ‫الص‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫ل‬َّ‫الص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ظ‬ِ‫اف‬َ‫ت‬7
.
‫وذلك‬ ،‫مخس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دالة‬ ‫اآلية‬ ‫فهذه‬"‫قوله‬ ‫ألن‬:‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ظ‬ِ‫اف‬َ‫ح‬
ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫ل‬َّ‫الص‬‫ق‬ ّ‫ن‬‫إ‬ ‫مث‬ ،‫ثالثة‬ ‫االمع‬ ‫أقل‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫على‬ ‫يدل‬‫تعاىل‬ ‫وله‬:ِ‫الة‬َّ‫الص‬َ‫و‬
‫ى‬َ‫ط‬ْ‫س‬ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫مث‬ ،‫عدمه‬ ‫األصل‬‫و‬ ،‫ار‬‫ر‬‫التك‬ ‫لزم‬ ‫وإال‬ ‫الثالثة؛‬ ‫من‬ ‫د‬َ‫ي‬ْ‫أز‬ ٍ‫شيء‬ ‫على‬ ‫يدل‬
‫آخر‬ ‫عدد‬ ‫الثالثة‬ ‫تلك‬ ‫إىل‬ ‫ينضم‬ ‫أن‬‫و‬ ّ‫د‬‫ب‬ ‫فال‬ ،‫وسطى‬ ‫هلا‬ ‫فليس‬ ‫وإال‬ ‫بعة؛‬‫ر‬‫أ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ميتنع‬
‫ع‬ ‫دالة‬ ‫اآلية‬ ‫فهذه‬ ،‫مخسة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫أقل‬‫و‬ ،‫وسط‬ ‫للمجموع‬ ‫به‬ ‫حيصل‬‫وجوب‬ ‫لى‬
‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫هبذا‬ ‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬"8
.
-‫تعاىل‬ ‫قوله‬:ِ‫ات‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َّ‫الس‬ َْ‫ْب‬ِ‫ه‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬َ‫س‬َْ‫ْل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫ا‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ف‬َ‫ل‬ُ‫ز‬َ‫و‬ ِ‫ن‬‫ا‬َ‫َّه‬‫الن‬ ِ‫ِف‬َ‫ر‬َ‫ط‬ َ‫ة‬‫ال‬َّ‫الص‬ ْ‫م‬ِ‫َق‬‫أ‬َ‫و‬
َ‫يا‬ِ‫ر‬ِ‫اك‬َّ‫لذ‬ِ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬9
.
5‫واص‬‫و‬‫ع‬‫ال‬ ‫ون‬‫ب‬ ‫ورو‬‫و‬‫م‬‫ع‬ ‫ون‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ود‬‫و‬‫ب‬‫ع‬ ‫دمحم‬ ‫وو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ول‬‫و‬‫ي‬‫االل‬ ‫وحاي‬‫ص‬‫ال‬ ‫وو‬‫ه‬‫هللا‬ ‫وول‬‫س‬‫ر‬ ‫ون‬‫و‬‫ع‬ ‫وة‬‫ي‬‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫ور‬‫ث‬‫أك‬ ،‫وي‬‫و‬‫ش‬‫القر‬ ‫ول‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬ ‫ون‬‫ب‬‫وه‬‫و‬‫ن‬‫أل‬
‫ونة‬‫و‬‫س‬ ‫وام‬‫و‬‫ش‬‫ابل‬ ‫وات‬‫و‬‫م‬ ،‫وب‬‫و‬‫ت‬‫يك‬ ‫وان‬‫و‬‫ك‬11‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬.‫ور‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:، ‫وقال‬‫و‬‫س‬‫الع‬ ‫ور‬‫و‬‫ج‬‫ح‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫وي‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫ود‬‫و‬‫مح‬‫أ‬‫اب‬‫اإلص‬‫ِف‬‫ز‬‫متيي‬‫حاب‬‫الص‬،
‫حتقيق‬:،‫البجاوي‬ ‫دمحم‬ ‫علي‬‫ط‬9(‫االيل‬ ‫دار‬:،‫بريوت‬9193‫و‬‫ه‬/9113‫م‬)‫ج‬ ،1‫ص‬ ،913.
6،‫وابوري‬‫و‬‫س‬‫الني‬ ‫واج‬‫و‬‫ج‬‫احل‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫ولم‬‫س‬‫م‬‫حي‬‫الص‬‫حت‬ ،‫وق‬‫و‬‫ي‬‫ق‬:‫واقي‬‫و‬‫ب‬‫ال‬ ‫ود‬‫و‬‫ب‬‫ع‬ ‫اد‬‫ؤ‬‫و‬‫و‬‫ف‬ ‫دمحم‬(‫وري‬‫و‬‫ع‬‫ال‬ ‫ا‬‫رت‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫واء‬‫و‬‫ي‬‫إح‬ ‫دار‬:‫وريوت‬‫و‬‫ب‬)‫وديث‬‫و‬‫ح‬ ،
‫رقم‬193‫ج‬ ،9‫ص‬ ،131.
7‫البقرة‬ ‫سورة‬:‫اآل‬‫ية‬322.
8‫ازي‬‫ر‬‫ال‬،‫الكبب‬ ‫التفسب‬،‫ج‬3‫ص‬ ،123.
9‫هود‬ ‫سورة‬:‫اآل‬‫ية‬991.

5. 1
‫فقول‬‫و‬‫ه‬:ِ‫ر‬‫ا‬َ‫َّه‬‫و‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫يف‬َ‫ر‬َ‫ط‬‫أل‬ ،‫العصر‬‫و‬ ‫الصبح‬ ّ‫صاليت‬ ‫وجوب‬ ‫يفيد‬‫على‬ ‫اقعتني‬‫و‬‫كال‬‫هنما‬
‫اقعة‬‫و‬ ‫العصر‬ ‫وصالة‬ ،‫األول‬ ‫الطرف‬ ‫حدو‬ ‫قبل‬ ‫اقعة‬‫و‬ ‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ،‫الطرفني‬
‫الثا‬ ‫الطرف‬ ‫حدو‬ ‫قبل‬.‫وقوله‬:ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ف‬َ‫ل‬ُ‫ز‬َ‫و‬‫العشاء‬‫و‬ ‫املغرب‬ ‫وجوب‬ ‫يفيد‬10
.
‫الزخمشري‬ ‫وذهب‬11
‫مها‬ ‫النهار‬ ‫طريف‬ َّ‫أن‬ ‫إىل‬:‫الغ‬ ‫وصالة‬ ،‫ة‬ّ‫العشي‬‫و‬ ‫الغدوة‬‫و‬‫هي‬ ‫دوة‬:
‫ا‬‫لف‬‫العشية‬ ‫وصالة‬ ،‫جر‬:ّ‫عشي‬ ‫ال‬‫و‬‫الز‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ َّ‫ألن‬ ‫العصر؛‬‫و‬ ‫الظهر‬.‫ف‬َ‫ل‬ُ‫الز‬ ‫وصالة‬:‫املغرب‬
‫العشاء‬‫و‬12
.‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬13
.
3-‫ق‬‫و‬‫تعاىل‬ ‫وله‬:َ‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ َ‫س‬َ َ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫س‬ْ‫م‬َّ‫الش‬ ِ‫وك‬ُ‫ل‬ُ‫د‬ِ‫ل‬ َ‫ة‬‫ال‬َّ‫الص‬ ْ‫م‬ِ‫َق‬‫أ‬
‫ا‬ً‫ود‬ُ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬14
.‫اهلا‬‫و‬‫ز‬ ‫هو‬ ‫الشمس‬ ‫ودلوك‬15
.‫الغسق‬‫و‬‫الليل‬ ‫ظلمة‬ ‫هو‬16
.
‫الغسق‬ ‫إىل‬ ‫الدلوك‬ ‫من‬ ‫املمتدة‬ ‫الزمنية‬ ‫الفرتة‬ ‫يف‬ ‫ويدخل‬:،‫العصر‬‫و‬ ،‫الظهر‬ ‫صالة‬
‫العشاء‬‫و‬ ،‫املغرب‬‫و‬.‫وقوله‬:ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫و‬‫ق‬َ‫و‬‫الصبح‬ ‫صالة‬ ‫على‬ ‫يدل‬17
.
4-‫ق‬‫و‬‫تعاىل‬ ‫وله‬:ِ‫د‬ْ‫م‬َِ‫ِب‬ ْ ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِْ‫ِب‬ْ‫اص‬َ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫س‬ْ‫م‬َّ‫الش‬ ِ‫ع‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ط‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ن‬
‫ى‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫ن‬‫ا‬َ‫َّه‬‫الن‬ َ‫اا‬َ‫ْر‬‫ط‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ف‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ ِ‫ء‬َ‫آَن‬ ْ‫ا‬ِ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬َ
ِ‫وِب‬ُ‫ر‬ُ18
.
10‫انظر‬:‫ازي‬‫ر‬‫ال‬،‫الكبب‬ ‫التفسب‬،‫ج‬1‫ص‬ ،301.
11‫دمحم‬ ‫ون‬‫ب‬ ‫ور‬‫م‬‫ع‬ ‫ون‬‫ب‬ ‫وود‬‫م‬‫حم‬ ‫وم‬‫س‬‫القا‬ ‫وو‬‫ب‬‫أ‬ ‫وة‬‫م‬‫العال‬ ‫هو‬‫وة‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ور‬‫ش‬‫زخم‬ ‫يف‬ ‫ود‬‫ل‬‫و‬ ،ً‫ان‬‫وا‬‫م‬‫ز‬ ‫وة‬‫ك‬ ‫واور‬‫ج‬ ‫وه‬‫ن‬‫أل‬ ‫هللا‬ ‫وار‬ ‫وب‬‫ق‬‫ل‬ُ‫ي‬ ،‫وري‬‫ش‬‫الزخم‬
‫وداد‬‫و‬‫غ‬‫ب‬ ‫ودم‬‫و‬‫ق‬‫و‬ ،‫ارزم‬‫و‬‫و‬‫و‬‫خ‬ ‫ورى‬‫و‬‫ق‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬.‫وانيف‬‫و‬‫ص‬‫الت‬ ‫ونف‬‫و‬‫ص‬ ،‫ال‬‫ز‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫ابإلع‬ ً‫ا‬‫ر‬‫واه‬‫و‬‫ظ‬‫مت‬ ‫وان‬‫و‬‫ك‬‫و‬ ،‫وة‬‫و‬‫غ‬‫الل‬‫و‬ ‫وو‬‫و‬‫ح‬‫الن‬‫و‬ ‫األدب‬ ‫يف‬ ‫ع‬‫ور‬‫و‬‫ب‬ ‫ون‬‫و‬ ‫وان‬‫و‬‫ك‬
‫منها‬ ،‫البديعة‬:‫البالغة‬ ‫أساس‬‫و‬ ،‫احلديث‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫يف‬ ‫الفائق‬‫و‬ ،‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫الكشاف‬.‫ونة‬‫س‬ ‫تويف‬122‫و‬‫ه‬‫و‬.‫ور‬‫ظ‬‫ان‬:‫ون‬‫ب‬ ‫ود‬‫مح‬‫أ‬
،‫وي‬ ‫وه‬‫و‬‫ن‬‫األد‬ ‫دمحم‬‫ريا‬‫املفس‬ ‫ات‬ ‫طبن‬‫وق‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫حتق‬ ،:‫ط‬ ،‫وزي‬‫و‬‫و‬‫خل‬‫ا‬ ‫وا‬‫و‬‫ص‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫ب‬ ‫وليمان‬‫و‬‫س‬9(‫وم‬‫و‬‫ك‬‫احل‬‫و‬ ‫ووم‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫الع‬ ‫وة‬‫و‬‫ب‬‫مكت‬:،‫وورة‬‫و‬‫و‬‫ن‬‫امل‬ ‫وة‬‫و‬‫و‬‫ن‬‫املدي‬
9111‫م‬)‫ص‬ ‫ص‬ ،(913-912.)
12‫انظر‬:‫الزخمشري‬،‫الكشاا‬،‫ج‬3‫ص‬ ،192.
13‫يف‬ ‫ال‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫األ‬ ‫وذه‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬ ‫ور‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:‫دمحم‬‫ورطيب‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫ال‬،‫رآن‬ ‫الن‬ ‫ا‬ ‫لتك‬ ‫ام‬ ‫اجل‬،‫د‬.‫ر‬(‫ورت‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫واء‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫إح‬ ‫دار‬‫وري‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ع‬‫ال‬ ‫ا‬:‫وريوت‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ب‬،
9101‫و‬‫ه‬/9121‫م‬)،‫ج‬1‫ص‬ ‫ص‬ ،(901-990).
14‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫سورة‬:‫اآل‬‫ية‬12.
15‫انظر‬:‫مصطفى‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫وآخرون‬،‫الوسيط‬ ‫املعجم‬،‫د‬.‫ر‬(‫اإلسالمية‬ ‫ملكتبة‬‫ا‬:‫استانبول‬‫د‬ ،.‫ت‬)،‫مادة‬(َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫د‬)‫ص‬ ،311.
16‫ور‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:، ‫وفها‬‫و‬‫و‬‫ص‬‫األ‬ ‫وب‬‫و‬‫و‬‫غ‬‫ا‬‫ر‬‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫ب‬ ‫وني‬‫و‬‫و‬‫س‬‫احل‬‫رآن‬ ‫الن‬ ‫اآ‬ ‫ألف‬ ‫ردات‬ ‫مف‬‫وق‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫حتق‬ ،:‫وف‬‫و‬‫و‬‫ص‬‫ط‬ ،‫داوودي‬ ‫ان‬‫و‬3(‫وم‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫الق‬ ‫دار‬:
‫دمشق‬/‫الشامية‬ ‫الدار‬:،‫بريوت‬9192‫و‬‫ه‬/9111‫م‬)‫ص‬ ،101.
17‫انظر‬:‫ازي‬‫ر‬‫ال‬،‫الكبب‬ ‫التفسب‬،‫ج‬3‫ص‬ ،123.
18‫طه‬ ‫سورة‬:‫اآل‬‫ية‬920.

6. 1
‫القرطيب‬ ‫قال‬19
:"‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫هذه‬.‫الشمس‬ ‫طلوع‬ ‫قبل‬‫صالة‬
‫الصبح‬.‫الليل‬ ‫آانء‬ ‫ومن‬‫العتمة‬.‫النهار‬ ‫اف‬‫ر‬‫أط‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫املغرب‬‫آخر‬ ‫يف‬ ‫الظهر‬ ‫ألن‬ ‫ظهر؛‬
‫غروب‬ ‫الثالث‬ ‫الطرف‬‫و‬ ،‫منه‬ ‫طرفني‬ ‫يف‬ ‫فهي‬ ‫اآلخر؛‬ ‫النهار‬ ‫طرف‬ ‫أول‬‫و‬ ‫األول‬ ‫النهار‬ ‫طرف‬
‫املغرب‬ ‫وقت‬ ‫وهو‬ ‫الشمس‬"20
.
‫وقيل‬:‫طلوع‬ ‫قبل‬ ‫يكون‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫إما‬ ‫الزمان‬ ‫ألن‬ ‫اخلمس؛‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬
‫اللفظتني‬ ‫هاتني‬ ‫يف‬ ‫داخالن‬ ‫النهار‬‫و‬ ‫فالليل‬ ،‫غروهبا‬ ‫قبل‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬21
.
5-‫قول‬‫و‬‫تعاىل‬ ‫ه‬:َ‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬ُ‫ت‬ َ‫ني‬ِ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫س‬ْ‫مت‬ َ‫ني‬ِ‫ت‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬َ‫ف‬*ِ‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ِ‫ِف‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َْ‫ْل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ه‬ْ‫ظ‬ُ‫ت‬ َ‫ني‬ِ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫الن‬َ‫و‬22
.
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قال‬23
" :‫اقيت‬‫و‬‫امل‬ ‫آايت‬ َُ‫ني‬ْ‫و‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫اآلية‬ ‫وهذه‬"24
.‫البن‬ ‫قيل‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ى‬َ‫رو‬ُ‫وي‬
‫عباس‬25
–‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-:‫قال‬ ‫القرآن؟‬ ‫يف‬ ‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫جتد‬ ‫هل‬:‫هذه‬ ‫وتال‬ ،‫نعم‬
‫اآلية‬26
.
19‫وه‬‫ب‬ ‫وارت‬‫س‬ ‫وذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهور‬‫ش‬‫امل‬ ‫وري‬‫س‬‫التف‬ ‫ونف‬‫ص‬‫م‬ ،‫ورطيب‬‫ق‬‫ال‬ ‫والكي‬‫مل‬‫ا‬ ‫وي‬‫ج‬‫اخلزر‬ ‫واري‬‫ص‬‫األن‬ ‫ح‬‫فر‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أي‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫هو‬
‫ا‬‫و‬ ،‫وان‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫ك‬‫الر‬‫ومى‬‫و‬‫و‬‫س‬‫مل‬«‫ورآن‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫ال‬ ‫وام‬‫و‬‫و‬‫ك‬‫ألح‬ ‫وامع‬‫و‬‫و‬‫ال‬‫ا‬»‫ونة‬‫و‬‫و‬‫س‬ ‫وويف‬‫و‬‫و‬‫ت‬ ،119‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬.‫ور‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:،‫وي‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ن‬‫األد‬‫ريا‬ ‫املفس‬ ‫ات‬ ‫طبن‬‫ص‬ ‫ص‬ ،
(311-311.)
20‫القرطيب‬،‫النرآن‬ ‫لتكا‬ ‫اجلام‬،‫ج‬99‫ص‬ ،319.
21‫انظر‬:‫ازي‬‫ر‬‫ال‬،‫الكبب‬ ‫التفسب‬،‫ج‬3‫ص‬ ،123.
22‫الروم‬ ‫سورة‬:‫اآليتان‬(91،92.)
23‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫بن‬ ‫احلسني‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫هو‬‫وري‬‫ك‬‫الب‬ ‫القرشي‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫اإلمام‬ ،.‫ونة‬‫س‬ ‫ود‬‫ل‬‫و‬111‫وو‬‫ه‬‫و‬ ،‫و‬‫و‬‫ه‬
‫فضائله‬ ‫استقصاء‬ ‫عن‬ ‫تغين‬ ‫ته‬‫ر‬‫وشه‬ ،‫عصره‬ ‫يد‬‫ر‬‫ف‬.‫وله‬ ،‫سائرة‬ ‫املعقوالت‬‫و‬ ‫الكالم‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫وتصانيفه‬«‫وري‬‫ب‬‫الك‬ ‫وري‬‫س‬‫التف‬»‫و‬
«‫وه‬‫و‬‫ق‬‫الف‬ ‫وول‬‫و‬‫ص‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫وول‬‫و‬‫ص‬‫احمل‬».‫ونة‬‫و‬‫س‬ ‫وويف‬‫و‬‫ت‬101‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬.‫ور‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:،‫ويوطي‬‫و‬‫س‬‫ال‬ ‫ورمحن‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫ود‬‫و‬‫ب‬‫ع‬ ‫ودين‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫والل‬‫و‬‫ج‬‫املف‬ ‫ات‬‫طبن‬‫ريا‬‫س‬،
‫حتقيق‬:‫ط‬ ،‫عمر‬ ‫دمحم‬ ‫علي‬9(‫وهبة‬ ‫مكتبة‬:،‫القاهرة‬9211‫و‬‫ه‬)،‫ص‬991.
24‫ازي‬‫ر‬‫ال‬،‫الكبب‬ ‫التفسب‬،‫ج‬3‫ص‬ ،123.
25‫وول‬‫س‬‫ر‬ ‫وم‬‫ع‬ ‫ون‬‫ب‬‫ا‬ ،‫واري‬‫هل‬‫ا‬ ‫وي‬‫ش‬‫القر‬ ‫واف‬‫ن‬‫م‬ ‫ود‬‫ب‬‫ع‬ ‫ون‬‫ب‬ ‫وم‬‫ش‬‫ها‬ ‫ون‬‫ب‬ ‫وب‬‫ل‬‫املط‬ ‫ود‬‫ب‬‫ع‬ ‫ون‬‫ب‬ ‫واس‬‫ب‬‫الع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫االليل‬ ‫الصحاي‬ ‫هو‬
‫هللا‬.‫ون‬‫و‬‫س‬ ‫وثال‬‫و‬‫ب‬ ‫ورة‬‫و‬‫ج‬‫اهل‬ ‫ول‬‫و‬‫ب‬‫ق‬ ‫وعب‬‫و‬ِّ‫الش‬ ‫يف‬ ‫وم‬‫و‬‫ش‬‫ها‬ ‫وو‬‫و‬‫ن‬‫وب‬ ‫ود‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫هللا‬ ‫وول‬‫و‬‫س‬‫ر‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ل‬ ‫وا‬‫و‬‫ع‬‫د‬ ،‫ات‬‫و‬‫وان‬‫و‬‫و‬‫ك‬‫ف‬ ،‫ول‬‫و‬‫ي‬‫التأو‬ ‫هللا‬ ‫وه‬‫و‬‫م‬‫يعل‬ ‫أن‬
‫وه‬‫و‬‫و‬‫و‬‫م‬‫عل‬ ‫وعة‬‫و‬‫و‬‫و‬‫س‬‫ل‬ ‫ورآن‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫ال‬ ‫وان‬‫و‬‫و‬‫و‬‫مج‬‫وتر‬ ‫وة‬‫و‬‫و‬‫و‬‫م‬‫األ‬ ‫وت‬‫و‬‫و‬‫و‬‫حب‬ ‫وب‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫ل‬ُ‫ي‬.‫ونة‬‫و‬‫و‬‫و‬‫س‬ ‫وويف‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ت‬12‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬.‫ور‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:،‫ور‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ج‬‫ح‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫ا‬‫اب‬ ‫اإلص‬،‫ج‬1‫ص‬ ‫ص‬ ،
(919-919.)
26‫انظر‬:‫الزخمشري‬،‫الكشاا‬،‫ج‬2‫ص‬ ،111.‫القرطيب‬،‫النرآن‬ ‫لتكا‬ ‫اجلام‬،‫ج‬91‫ص‬ ،91.

7. 1
‫ذلك‬ ‫وبيان‬:‫ق‬ ّ‫ن‬‫أ‬‫و‬‫وله‬:َ‫ن‬‫و‬ُ‫س‬ْ‫مت‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬ َِّ‫اَّلل‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬َ‫ف‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ّ‫ل‬‫ص‬ ‫أي‬‫و‬‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ،‫متسون‬ ‫حني‬ ‫ه‬
‫العشاء‬‫و‬ ‫املغرب‬ ‫صالة‬.َ‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬ُ‫ت‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬َ‫و‬‫الصبح‬ ‫صالة‬.‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬‫العصر‬ ‫صالة‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬.
ِ‫ه‬ْ‫ظ‬ُ‫ت‬ َ‫ني‬ِ‫وح‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬‫الظهر‬ ‫صالة‬27
.
‫ما‬ ْ‫ولكن‬ ،‫ات‬‫و‬‫للصل‬ ‫اخلمسة‬ ‫األوقات‬ ‫هي‬ ‫هذه‬‫األزمان‬ ‫بتلك‬ ‫توقيتها‬ ‫يف‬ ‫احلكمة‬ ‫هي‬
‫اليوم؟‬ ‫يف‬ ٍ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫مخس‬ ‫ارها‬‫ر‬‫تك‬ ‫يف‬ ّ‫السر‬ ‫وما‬ ‫املعلومة؟‬.
‫أمهها‬ ،‫احلكم‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫التوقيت‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫يظهر‬:
1-‫للمسلم‬ ‫تطهري‬ ،‫اليوم‬ ‫يف‬ ٍ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫مخس‬ ‫الصالة‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫يف‬،‫خطاايه‬ ‫ان‬‫ر‬‫أد‬‫و‬ ،‫قلبه‬ ‫غفالت‬ ‫من‬
‫النيب‬ ‫َّل‬‫ث‬َ‫م‬ ‫وقد‬‫فقال‬ ،‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫حديثه‬ ‫يف‬ ‫املعىن‬ ‫هذا‬:«ٍٍَّّ‫ن‬‫أ‬ ‫لو‬ ‫أيتم‬‫ر‬‫أ‬‫أحدكم‬ ‫بباب‬ ً‫ا‬‫ر‬‫هن‬
‫نه؟‬َ‫ر‬َ‫د‬ ‫من‬ ‫بقي‬ُ‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ،ً‫ا‬‫مخس‬ ٍ‫يوم‬ ّ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫يغتسل‬»‫ا‬‫و‬‫قال‬:ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ه‬ِ‫ن‬َ‫ر‬َ‫د‬ ‫من‬ ‫بقي‬ُ‫ي‬ ‫ال‬.
‫قال‬:«ّ‫هبن‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ميح‬ ،‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫فذلك‬‫اخلطااي‬»28
.
،‫منه‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫األرض‬ ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫وجيذبه‬ ،‫الغضب‬ ‫ويستفزه‬ ،‫الشهوة‬ ‫تغلبه‬ ‫قد‬ ‫املسلم‬‫و‬
‫ويرجع‬ ،‫رشده‬ ‫إىل‬ ‫فيها‬ ‫يثوب‬ ‫وقت‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫فرصة‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫هذه‬ ‫فتكون‬ ،‫األخطاء‬ ‫يف‬ ‫فيقع‬
‫جاء‬ ‫كما‬،‫اليابس‬ ‫الغصن‬ ‫عن‬ ‫الورق‬ ّ‫يتحات‬ ‫مثلما‬ ،‫الذنوب‬ ّ‫حات‬َ‫ت‬َ‫و‬‫ت‬ ‫ابلصالة‬ ‫ألنه‬ ،‫به‬‫ر‬ ‫إىل‬
‫املصطفى‬ ‫عن‬،‫الفارسي‬ ‫سلمان‬ ‫عنه‬ ‫يروي‬ ‫الذي‬29
-‫هنع هللا يضر‬-‫شجرة‬ ‫حتت‬ ‫معه‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫؛‬
‫فقال‬ ،‫ورقه‬ ّ‫ات‬ََ‫حت‬ ‫حىت‬ ‫ه‬ّ‫فهز‬ ،ً‫ا‬‫ايبس‬ ً‫ا‬‫غصن‬ ‫منها‬ ‫فأخذ‬:«‫اي‬‫أفعل‬ َ‫مل‬ ‫تسألين‬ ‫أال‬ ،‫سلمان‬
‫هذا‬"‫قلت‬:‫قال‬ ‫؟‬ ‫تفعله‬ ‫مل‬‫و‬:«‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫صلى‬ ‫مث‬ ،‫الوضوء‬ ‫فأحسن‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬ ‫املسلم‬ ّ‫ن‬‫إ‬
27‫ور‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:‫واب‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫س‬‫ال‬ ‫ين‬‫ر‬‫ود‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ص‬‫امل‬،‫قني‬‫ج‬2‫ص‬ ،111‫ج‬ ‫و‬91‫ص‬ ،91.‫ازي‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ا‬،‫ب‬ ‫الكب‬ ‫ب‬ ‫التفس‬،‫ج‬3‫ص‬ ،123.
‫البيضاوي‬،‫التن‬ ‫أنوان‬‫زيل‬،‫ج‬3‫ص‬ ،392.
28‫واري‬‫و‬‫و‬‫و‬‫خ‬‫الب‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.‫ور‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:،‫واري‬‫و‬‫و‬‫و‬‫خ‬‫الب‬‫ت‬ ‫الف‬ ‫م‬ ‫حي‬ ‫الص‬،‫د‬.‫ر‬(‫ور‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ك‬‫الف‬ ‫دار‬:‫وريوت‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ب‬،9191‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬/9111‫م‬)‫ج‬ ،3،
‫ص‬913‫رقم‬ ‫ابب‬ ،‫الصالة‬ ‫اقيت‬‫و‬‫م‬ ‫كتاب‬،1‫رقم‬ ‫حديث‬ ،132.
29‫ول‬‫و‬‫ي‬‫االل‬ ‫وحاي‬‫ص‬‫ال‬ ‫وو‬‫ه‬‫واعوه‬‫و‬‫ب‬‫ف‬ ‫وه‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫ودر‬‫و‬‫غ‬‫ف‬ ‫ووم‬‫ق‬ ‫وع‬‫و‬‫م‬ ‫ودين‬‫ل‬‫ا‬ ‫وب‬‫و‬‫ل‬‫يط‬ ‫وافر‬‫س‬ ‫وبهان‬‫و‬‫ص‬‫أ‬ ‫ون‬‫م‬ ،‫هنع هللا يضر‬ ‫وي‬‫و‬‫س‬‫الفار‬ ‫ولمان‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫ود‬‫و‬‫ب‬‫ع‬ ‫وو‬‫ب‬‫أ‬
‫اة‬‫ز‬‫و‬‫غ‬ ‫أول‬‫و‬ ،‫ود‬‫ح‬‫أ‬‫و‬ ‫ودر‬‫ب‬ ‫وهود‬‫ش‬ ‫ون‬‫م‬ ‫ورق‬‫ل‬‫ا‬ ‫وه‬‫ع‬‫ومن‬ ‫وة‬‫ن‬‫املدي‬ ‫ويب‬‫ن‬‫ال‬ ‫مقدم‬ ‫مع‬ ‫أسلم‬ ،‫كتابته‬‫يف‬ ‫النيب‬ ‫فأعانه‬ ‫كوتب‬‫إنه‬ ‫مث‬ ،‫لليهود‬
‫املدائن‬ ‫عمر‬ ‫وواله‬ ،‫بعدها‬ ‫ما‬ ‫وشهد‬ ‫اخلندق‬ ‫النيب‬ ‫مع‬ ‫اها‬‫ز‬‫غ‬.‫انظر‬:،‫حجر‬ ‫ابن‬‫اإلصاب‬‫ج‬ ،9‫ص‬ ،132.

8. 2
‫ي‬ ‫كما‬‫خطاايه‬ ‫ت‬ّ‫ت‬‫ا‬ََ‫حت‬ ،‫اخلمس‬‫الورق‬ ‫هذا‬ ّ‫تحات‬»‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫مث‬:ِ‫ِف‬َ‫ر‬َ‫ط‬ َ‫ة‬‫ال‬َّ‫الص‬ ْ‫م‬ِ‫َق‬‫أ‬َ‫و‬
َ‫يا‬ِ‫ر‬ِ‫اك‬َّ‫لذ‬ِ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫ات‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َّ‫الس‬ َْ‫ْب‬ِ‫ه‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬َ‫س‬َْ‫ْل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫ا‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ف‬َ‫ل‬ُ‫ز‬َ‫و‬ ِ‫ن‬‫ا‬َ‫َّه‬‫الن‬30
.
-‫له‬ ً‫ا‬‫ر‬‫متذك‬ ،‫ابهلل‬ ‫الصلة‬ ‫دائم‬ ‫العبد‬ ‫جيعل‬ ،‫اليوم‬ ‫ساعات‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫يع‬‫ز‬‫تو‬ ّ‫ن‬‫إ‬‫الليل‬ ‫يف‬
‫اخلري‬ ‫يف‬ ‫التقصري‬ ‫أو‬ ،‫الشر‬ ‫على‬ ‫الغفلة‬ ‫حتمله‬ ‫لئال‬ ،‫ية‬‫ر‬‫دو‬ ٍ‫أوقات‬ ‫ويف‬ ،‫النهار‬‫و‬.
"‫اآلفاق‬ ‫ميأل‬ ‫هللا‬ َ‫داعي‬ ‫يقوم‬ ،‫الفجر‬ ‫وجه‬ ‫عن‬ ‫نقابه‬ ‫ويسفر‬ ،‫الليل‬ ‫يتصدع‬ ‫فحينما‬…
‫للنائمني‬ ً‫ا‬‫موقظ‬:‫هللا‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫الطهور‬ ‫الصباح‬ ‫ا‬‫و‬‫ليتلق‬ ‫ا‬‫و‬‫يقوم‬ ‫أن‬…،‫الذاكرة‬ ‫األلسنة‬ ‫فتجيبه‬
‫ع‬ ‫كل‬ّ‫وحتل‬‫الصالة‬ ‫إىل‬ ٍ‫بسرعة‬ ‫تقوم‬ ‫حيث‬ ،‫الشيطان‬ ‫قد‬.
‫ج‬َُ‫ال‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫ويغرق‬ ،‫السماء‬ ‫كبد‬ ‫عن‬ ‫الشمس‬ ‫وتزول‬ ،‫الظهرية‬ ‫قائم‬ ‫يقوم‬ ‫وحني‬
‫اثنية‬ ‫ة‬ّ‫مر‬ ‫ينادي‬ ‫املنادي‬ ‫يعود‬ ،‫اليومية‬ ‫املتاعب‬‫و‬ ،‫الدنيوية‬ ‫املشاغل‬…‫من‬ ‫الناس‬ ‫ع‬َ‫نتز‬ُ‫ي‬ ‫وهناك‬
‫خالقهم‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ‫ا‬‫و‬‫ليقف‬ ،‫حياهتم‬ ‫وروتني‬ ،‫أعماهلم‬ ‫اثن‬‫ر‬‫ب‬…‫د‬‫فيها‬ ‫خيففون‬ ،‫معدودات‬ ‫قائق‬
‫النهار‬ ‫وسط‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ،‫الدنيا‬ ‫طلب‬ ‫يف‬ ‫اق‬‫ر‬‫االستغ‬‫و‬ ،‫ة‬ّ‫املاد‬ ‫على‬ ‫ع‬‫التصار‬ ‫اء‬‫و‬‫غل‬ ‫من‬:
‫الظهر‬ ‫صالة‬.
،‫اثلثة‬ ‫ة‬ّ‫مر‬ ‫املنادي‬ ‫ينادي‬ ،‫للمغيب‬ ‫متيل‬ ‫الشمس‬ ‫وتبدأ‬ ،‫مثله‬ ‫الشيء‬ ّ‫ظل‬ ‫يصري‬ ‫وحني‬
‫العصر‬ ‫صالة‬ ‫إىل‬ ً‫ا‬‫داعي‬.
‫من‬ ‫وجهها‬ ‫ويغيب‬ ،‫الشمس‬ ‫قرص‬ ‫خيتفي‬ ‫وحني‬،‫ابعة‬‫ر‬ ‫مرة‬ ‫هللا‬ ‫داعي‬ ‫ينادي‬ ،‫األفق‬
‫الليل‬ ‫أول‬‫و‬ ،‫النهار‬ ‫آخر‬ ‫لصالة‬ ً‫ان‬ّ‫ذ‬‫مؤ‬:‫املغرب‬ ‫صالة‬.
‫املسلم‬ ‫ليوم‬ ‫اخلامتة‬ ‫للصالة‬ ‫األخري‬ ‫ابألذان‬ ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصوت‬ ‫تفع‬‫ر‬‫ي‬ ،‫الشفق‬ ‫يغيب‬ ‫وحني‬:
‫العشاء‬ ‫صالة‬.
‫الصالتني‬ ‫بني‬ ‫وهو‬ ،‫ابلصالة‬ ‫وخيتتمه‬ ،‫ابلصالة‬ ‫يومه‬ ‫يفتتح‬ ‫وهبذا‬:‫عل‬ ،‫العشاء‬‫و‬ ‫الفجر‬‫ى‬
‫النهار‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫اختلف‬‫و‬ ،‫الفلك‬ ‫دار‬ ‫كلما‬،‫هللا‬ ‫مع‬ ‫متجدد‬ ‫دائم‬ ‫موعد‬"31
.
30‫وود‬‫و‬‫و‬‫ه‬ ‫وورة‬‫و‬‫س‬:‫اآل‬‫وة‬‫و‬‫ي‬991.‫ود‬‫و‬‫و‬‫مح‬‫أ‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫وديث‬‫و‬‫و‬‫حل‬‫ا‬‫و‬.‫ور‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:،‫ول‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫حن‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫ا‬‫امل‬‫ند‬ ‫س‬،‫د‬.‫ر‬(‫وادر‬‫و‬‫و‬‫ص‬ ‫ودار‬ ‫والمي‬‫و‬‫و‬‫س‬‫اإل‬ ‫وب‬‫و‬‫ت‬‫املك‬:
‫وريوت‬‫و‬‫ب‬،9211‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬/9110‫م‬)‫ج‬ ،1‫ص‬ ،121.‫وي‬‫و‬‫و‬‫م‬‫اهليث‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ن‬‫ع‬ ‫وال‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫و‬:"‫ويف‬ ،‫وري‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫الك‬‫و‬ ‫وط‬‫و‬‫و‬‫س‬‫األو‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ت‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ط‬‫ال‬‫و‬ ‫ود‬‫و‬‫و‬‫مح‬‫أ‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
‫خم‬ ‫وو‬‫و‬‫و‬‫ه‬‫و‬ ‫ود‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫ز‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫ب‬ ‫وي‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ‫ود‬‫و‬‫و‬‫مح‬‫أ‬ ‫وناد‬‫و‬‫و‬‫س‬‫إ‬‫وحيح‬‫و‬‫و‬‫ص‬‫ال‬ ‫وال‬‫و‬‫و‬‫ج‬‫ر‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫رجا‬ ‫وة‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫وبق‬ ،‫وه‬‫و‬‫و‬‫ب‬ ‫واج‬‫و‬‫و‬‫ج‬‫االحت‬ ‫يف‬ ‫وف‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ت‬."‫ور‬‫و‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:‫ور‬‫و‬‫و‬‫ك‬‫ب‬ ‫أي‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫ب‬ ‫وي‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ع‬
،‫وي‬‫و‬‫م‬‫اهليث‬‫د‬ ‫الفوا‬ ‫ومنب‬ ‫د‬ ‫الزوا‬ ‫جمم‬،‫ط‬3(‫واب‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫الك‬ ‫دار‬:‫وريوت‬‫و‬‫و‬‫ب‬،9111‫م‬)‫ج‬ ،9‫ص‬ ،312،‫والة‬‫و‬‫و‬‫ص‬‫ال‬ ‫واب‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫ك‬،
‫للدم‬ ‫وحقنها‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫ابب‬.
31‫القرضاوي‬ ‫يوسف‬،‫املسلم‬ ‫تياة‬ ‫ِف‬ ‫الوقت‬،‫ط‬2(‫وهبة‬ ‫مكتبة‬:‫القاهرة‬،9191‫و‬‫ه‬/9111‫م‬)،‫ص‬ ‫ص‬(90-99).

9. 1
‫وجباهتا‬ ‫للمعدة‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫كما‬ ،‫للروح‬ ‫اليومي‬ ‫الغذاء‬ ‫وجبات‬ ‫هي‬ ،‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫فهذه‬
‫الصالة؛‬ ‫يف‬ ‫به‬‫ر‬‫ل‬ ‫العبد‬ ‫مناجاة‬ ‫ففي‬ ،‫اليومية‬‫ينري‬ ‫ما‬،‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫بيده‬ ‫وأيخذ‬ ،‫صدره‬ ‫ح‬‫ويشر‬ ،‫قلبه‬
‫ويك‬ ،‫حجاب‬ ‫بال‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫ليقف‬‫ويستعيذ‬ ،‫بعيد‬ ‫غري‬ ً‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫فيناجي‬ ‫ويناجيه‬ ،‫رمجان‬ُ‫ت‬ ‫بال‬ ‫لمه‬
‫خبيل‬ ‫غري‬ ً‫ا‬‫غني‬ ‫فيسأل‬ ‫ويسأله‬ ،‫ذليل‬ ‫غري‬ ٍ‫ز‬‫ي‬‫ز‬‫بع‬ ‫فيستعيذ‬ ‫به‬32
.
‫الدهلوي‬ ‫هللا‬ ‫ويل‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬33
‫وليلة‬ ٍ‫يوم‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫وتعاقبها‬ ،‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫كمة‬ِ‫ح‬ ‫يف‬:
"‫ال‬ ‫األمة‬ ‫وسياسة‬‫رهة‬ُ‫ب‬ ‫كل‬‫بعد‬ ‫النفس‬ ‫بتعهد‬ ‫ؤمر‬ُ‫ي‬ ‫أبن‬ ‫إال‬ ‫تتم‬‫يكون‬ ‫حىت‬ ،‫الزمان‬ ‫من‬
‫انتظاره‬‫يف‬ ‫يفعلها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫نورها‬ ‫وصبابة‬ ‫لوهنا‬ ‫وبقية‬ ،‫يفعلها‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫استعداده‬‫و‬ ،‫للصالة‬
َّ‫أن‬ ‫بنا‬ّ‫جر‬ ‫وقد‬ ،‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫استيعاب‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫األوقات‬ ‫أكثر‬ ‫استيعاب‬ ‫فيتحقق‬ ،‫الصالة‬ ‫حكم‬
‫املت‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫البهيمي‬ ‫النوم‬ ‫يف‬ ‫يتغلغل‬ ‫ال‬ ،‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫مية‬‫ز‬‫ع‬ ‫على‬ ‫النائم‬ٍ‫تفاق‬‫ر‬‫ا‬ ‫على‬ ‫خاطره‬ ‫ع‬ّ‫وز‬
‫للبهيمية‬ ‫د‬ّ‫يتجر‬ ‫ال‬ ،‫يفوته‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ٍ‫رد‬ِ‫و‬ ‫أو‬ ‫صالة‬ ‫وقت‬ ‫حمافظة‬ ‫وعلى‬ ،‫دنيوي‬"34
.
3-‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫احلياة‬ َّ‫أبن‬ ‫يوحي‬ ‫ما‬ ،‫أبعماله‬ ‫اتصاهلا‬‫و‬ ‫اليوم‬ ‫ألوقات‬ ‫لها‬ُّ‫ل‬‫وخت‬ ‫الصالة‬ ‫ايل‬‫و‬‫ت‬ ‫يف‬–
‫صروفها‬ ‫كانت‬‫مهما‬-‫امل‬ ‫لوقته‬ ‫ر‬َّ‫ؤخ‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫نشاط‬ ‫ن‬ُّ‫ي‬‫التد‬ ‫فليس‬ ،‫ن‬ُّ‫ي‬‫للتد‬ ٌ‫ح‬‫مسر‬،‫ابلقداسة‬ ‫خصوص‬
‫أوقاته‬ ‫سائر‬ ‫يف‬ ‫املرء‬ ‫منه‬ ‫ويتحلل‬.‫احلياة‬ ‫صروف‬ ‫مع‬ ‫ج‬‫تتماز‬ ‫عندما‬ ‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫هذه‬ َّ‫فإن‬
‫ومعانيه‬ ‫الدين‬ ‫روح‬ ‫إليها‬ ‫تنقل‬ ،‫اليوم‬ ‫أعمال‬‫و‬.‫ي‬ِّ‫ل‬‫املص‬ ‫يف‬ ‫توقظ‬ ،‫حمض‬ ‫د‬ُّ‫ب‬‫تع‬ ‫وظيفة‬ ‫فالصالة‬
‫أبعمال‬ ‫اليوم‬ ‫ال‬‫و‬‫ط‬ ‫أحاطت‬ ‫فإذا‬ ،‫اخلالصة‬ ‫الدين‬ ‫مشاعر‬‫اإلنسان‬‫عليه‬ ‫أفاضت‬‫روح‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫ؤسس‬ُ‫في‬ ‫شؤونه‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫ل‬ِ‫ب‬‫ق‬ُ‫ي‬ ، ‫املعا‬ ‫تلك‬ ‫مع‬ ‫يتجدد‬ ‫يومه‬ ّ‫ينفك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ِّ‫ل‬‫املص‬‫و‬ ،‫د‬ّ‫التعب‬
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫هبا‬ ً‫ا‬‫مبتغي‬ ‫خالصة‬ ‫ة‬ّ‫ني‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫أعماله‬.‫د‬ُ‫لبع‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫ايل‬‫و‬‫ت‬ ‫ولوال‬‫ابإلنسان‬،‫العهد‬
‫العا‬ ‫املصا‬‫و‬ ‫اهلموم‬ ‫وشغلته‬ ،‫الغفلة‬‫و‬ ‫النسيان‬ ‫كه‬‫فأدر‬ ،‫الفرتة‬ ‫وطالت‬‫أعماله‬ ‫تكتنف‬ ‫اليت‬ ‫جلة‬
‫اليومية‬.
32‫انظر‬:‫القرضاوي‬ ‫يوسف‬،‫اإلسال‬ ‫ِف‬ ‫العبادة‬،‫ط‬1(‫الرسالة‬ ‫مؤسسة‬:‫بريوت‬،9211‫و‬‫ه‬/9111‫م‬)،‫ص‬391.
33‫ورحيم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ود‬‫ب‬‫ع‬ ‫ون‬‫ب‬ ‫ود‬‫مح‬‫أ‬ ّ‫د‬‫و‬‫حمل‬‫ا‬ ‫وري‬‫ب‬‫الك‬ ‫العامل‬ ‫الشيخ‬ ‫هو‬،‫ون‬‫ب‬ ‫ور‬‫م‬‫ع‬ ‫وة‬‫ف‬‫اخللي‬ ‫إىل‬ ‫وبه‬‫س‬‫ن‬ ‫وي‬‫ه‬‫ينت‬ ،‫ودهلوي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هللا‬ ‫وويل‬‫ب‬ ‫وروف‬‫ع‬‫امل‬
‫هنع هللا يضر‬ ‫واب‬‫و‬‫ط‬‫اخل‬.‫ونة‬‫و‬‫و‬‫س‬ ‫وويف‬‫و‬‫ت‬(9911‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬. )‫ونفاته‬‫و‬‫ص‬‫م‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫م‬:"‫وة‬‫و‬‫و‬‫غ‬‫البال‬ ‫هللا‬ ‫وة‬‫و‬‫ج‬‫ح‬"‫و‬"‫وة‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫اإلهل‬ ‫وات‬‫و‬‫م‬‫التفهي‬."‫يف‬ ‫وه‬‫و‬‫و‬‫ت‬‫ترمج‬ ‫ور‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:
‫وين‬‫و‬‫و‬‫س‬َ‫احل‬ ‫وي‬‫و‬‫و‬‫حل‬‫ا‬ ‫ود‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫ع‬،‫ر‬ ‫وا‬ ‫والن‬ ‫ام‬ ‫املس‬ ‫وِبج‬ ‫واطر‬ ‫اط‬ ‫نزه‬،‫ط‬3(‫وة‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫العثمان‬ ‫وارف‬‫و‬‫و‬‫ع‬‫امل‬ ‫ورة‬‫و‬‫و‬‫ئ‬‫دا‬ ‫وة‬‫و‬‫و‬‫ع‬‫مطب‬:،‫آابد‬ ‫ودر‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫ح‬
9211‫و‬‫ه‬/9111‫م‬)،‫ج‬1‫ص‬ ‫ص‬ ،(212-191).
34‫أمحد‬‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬،‫الدهلوي‬‫البالغ‬ ‫هللا‬ ‫تج‬،‫د‬.‫ر‬(‫املعرفة‬ ‫دار‬:‫بريوت‬‫د‬ ،.‫ت‬)،‫ج‬9‫ص‬ ،11.

10. 90
"ِّ‫ألو‬ ‫الدين‬ ‫معىن‬ ‫حتمل‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫اليوم‬ ‫أبعمال‬ ‫الصالة‬ ‫فاختالط‬‫وهلة‬ ‫ل‬،َ‫و‬‫ي‬ْ‫ب‬ُ‫س‬‫معىن‬ ‫ط‬
‫فيها‬ ‫العبادة‬،ِّ‫وينب‬‫أبعادها‬ ‫إىل‬ ‫ه‬‫فيها‬ ‫املسؤولية‬‫و‬ ‫االبتالء‬ ‫عنصر‬ ‫وإىل‬ ،‫الدينية‬.‫ابشر‬ ‫ومىت‬
‫اإلنسان‬‫أعماله‬،‫ومقاصده‬ ‫ه‬ُ‫نيات‬ ‫انصلحت‬ ،‫الوعي‬ ‫هبذا‬ ‫ها‬َّ‫ل‬‫ك‬،‫ومسالكه‬ ‫مآخذه‬ ‫استقامت‬‫و‬
‫عايري‬ ‫وسائله‬ ‫وضبط‬ ‫غاايته‬ ‫تكييف‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫رقيب‬ ‫ضمريه‬ ‫من‬ ‫جيعل‬ ‫ألنه‬‫األخالق‬،‫الدين‬ ‫وقيم‬
‫مدى‬ ‫على‬ ‫معه‬ ‫تدوم‬ ‫مث‬ ‫يومه‬ ‫ال‬‫و‬‫ط‬ ‫احلالة‬ ‫تلك‬ ‫وتصاحبه‬‫األايم‬"35
.
4-َّ‫أن‬ ‫الزمين؛‬ ‫التحديد‬‫و‬ ‫التوقيت‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫م‬َ‫ك‬ِ‫احل‬ ‫ومن‬ْ‫ن‬‫إ‬ ‫األشياء‬،‫معني‬ ‫وقت‬ ‫هلا‬ ‫يكن‬ ‫مل‬
‫فإ‬‫يؤدي‬ ‫ذلك‬ َّ‫ن‬‫إىل‬‫عليها‬ ‫احملافظة‬ ‫وعدم‬ ،‫فيها‬ ‫التقصري‬.
‫الصالة‬ ‫علت‬ُ‫ج‬ ‫ولو‬ ،‫الكثريون‬ ‫فيها‬ ‫تساهل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ،‫توقيت‬ ‫ون‬ُ‫د‬ ‫هكذا‬ ‫كت‬‫ر‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬‫إ‬ ‫فالعبادات‬
‫املتكاسلني‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫يص‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫لر‬ ،‫حتديد‬ ‫دون‬ ‫هكذا‬.‫بتحديده‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫ولكنه‬
،‫األدىن‬ ‫احلد‬ ‫يبني‬ ،‫اجبة‬‫و‬‫ال‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫ألوقات‬‫قصر‬ ‫من‬ َّ‫ألن‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أبقل‬ ‫ؤتى‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬
‫أبن‬ ‫جدير‬ ‫فهو‬ ،‫الليلة‬‫و‬ ‫اليوم‬ ‫يف‬ ‫اخلمسة‬ ‫األوقات‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ع‬ّ‫املوز‬ ،‫القليل‬ ‫القدر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬
‫أما‬‫و‬ ،‫الغفلة‬ ‫من‬ ٍ‫ر‬‫حب‬ ‫يف‬ ‫ويغرق‬ ،‫ونفسه‬ ‫به‬‫ر‬ ‫ينسى‬"‫يرضى‬ ‫فال‬ ،‫ه‬ُ‫نفس‬ ْ‫كت‬‫وز‬ ‫إميانه‬ ‫قوي‬ ‫من‬
‫عليه‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بل‬ ،‫ومناجاته‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫هبذا‬،‫األخرى‬ ‫الذكر‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ومن‬ ،‫النافلة‬ ‫من‬‫ما‬
‫شاء‬‫حضور‬ ‫فيها‬ ‫يرجو‬ ‫اليت‬ ،‫النشاط‬‫و‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫أوقات‬ ،‫ايدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫ى‬ّ‫ويتحر‬ ،‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
‫وخشوعه‬ ‫قلبه‬"36
.
5-‫الوظائف‬ ‫يشبه‬ ‫ما‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫لألمة‬ ‫العملية‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫من‬ ،‫التوقيت‬ ‫وهذا‬ ،‫يع‬‫ز‬‫التو‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬
‫ضرورة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫ية‬‫ر‬‫العسك‬‫ا‬‫ام‬‫ز‬‫اللت‬‫ادة‬‫و‬‫ه‬ ‫دون‬ ‫معينة‬ ٍ‫أوقات‬ ‫يف‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫هذه‬ ‫أبداء‬
‫ذلك‬ ‫يف‬37
.
‫ضرورة‬ ‫املسلمني‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫يع‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ويف‬‫االهتمام‬‫عالقة‬ ‫وهي‬ ‫الصالة‬ ّ‫ن‬‫فإ‬ ،‫وتنظيمه‬ ‫ابلوقت‬
‫لكي‬ ‫املسلم‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ ،‫معينة‬ ٍ‫أوقات‬ ‫يف‬ ‫وحمددة‬ ،‫ابلوقت‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫م‬ ،‫به‬‫ر‬‫و‬ ‫العبد‬ ‫بني‬
35،‫اي‬‫رت‬‫ال‬ ‫حسن‬‫الديا‬ ‫عماد‬ ‫الصالة‬‫ط‬ ،1(‫القلم‬ ‫دار‬:،‫الكويت‬9102‫و‬‫ه‬/9122‫م‬)‫ص‬ ،11.
36‫دمحم‬‫رشيد‬،‫رضا‬‫املنان‬،‫ج‬1‫ص‬ ،221.
37‫ور‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:،‫وابق‬‫و‬‫س‬‫ال‬ ‫وع‬‫و‬‫ج‬‫املر‬‫ج‬1‫ص‬ ،221.‫ود‬‫و‬‫ي‬‫احلم‬ ‫ود‬‫و‬‫ب‬‫ع‬،‫وك‬‫و‬‫ش‬‫ك‬‫ب‬‫التفس‬ ‫اا‬‫نت‬ ‫ِف‬،‫د‬.‫ر‬(‫وديث‬‫و‬‫حل‬‫ا‬ ‫وري‬‫و‬‫ص‬‫امل‬ ‫وب‬‫و‬‫ت‬‫املك‬:
،‫القاهرة‬‫د‬.‫ت‬)،‫ج‬1‫ص‬ ،9002.

11. 99
‫قائمة‬ ،‫املسلم‬ ‫أبخيه‬ ‫عالقته‬ ‫تكون‬‫فيما‬ ‫هدره‬ ‫وعدم‬ ،‫بتنظيمه‬ ‫االهتمام‬‫و‬ ،‫الوقت‬ ‫ام‬‫رت‬‫اح‬ ‫على‬
‫ائه‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫طائل‬ ‫ال‬.
‫يف‬ ‫يعيش‬ ‫جيعله‬ ‫ا‬ ،‫الصالة‬ ‫ألوقات‬ ‫اقبته‬‫ر‬‫م‬ ‫اء‬َّ‫جر‬ ‫املسلم‬ ‫لدى‬ ‫ابلوقت‬ ‫االهتمام‬ ‫وينتج‬
‫وعن‬ ،‫أفناها‬ ‫فيم‬ ‫حياته‬ ‫طاقات‬ ‫عن‬ ٌ‫مسؤول‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ومستذك‬ ،‫الزمن‬ ‫مرور‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مستشع‬ ‫دائمة‬ ‫يقظة‬
‫قضاها‬ ‫فيم‬ ‫عمره‬ ‫أايم‬.ٌ‫تنبيه‬ ‫الية‬‫و‬‫املت‬ ‫أوقاهتا‬ ‫انتظام‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫ففي‬‫إىل‬‫تطوي‬ ‫وهي‬ ‫الوقت‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬
ً‫ا‬‫فشيئ‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫احلياة‬ ‫أجل‬.
6-‫يف‬ ‫األثر‬ ‫أكت‬ ،‫مجاعة‬ ‫أدائها‬ ‫على‬ ‫احلث‬ ‫مع‬ ،‫اليوم‬ ‫يف‬ ٍ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫مخس‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫يع‬‫ز‬‫تو‬ ‫ويف‬
‫املسلمني‬ ‫تضامن‬" .‫مجاعة‬ ‫فالصالة‬‫تنشئ‬‫وجت‬ ،‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫اإلخاء‬‫و‬ ‫احملبة‬‫و‬ ‫االحتاد‬‫منهم‬ ‫عل‬
،‫قلوهبم‬ ‫أتتلف‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫كعون‬‫وير‬ ‫وه‬‫ل‬ ‫ويسجدون‬ ‫هبم‬‫ر‬‫ل‬ ‫ويقنتون‬ ‫جيتمعون‬ ‫عندما‬ ‫فإهنم‬ ،‫اصة‬‫رت‬‫م‬ ‫كتلة‬
‫أمري‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫هبم‬‫ر‬‫تد‬ ‫مجاعة‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬ ‫إن‬ ‫مث‬ ،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫أخوة‬ ‫أبهنم‬ ‫الشعور‬ ‫فيهم‬ ‫وينشأ‬
‫على‬ ‫احملافظة‬‫و‬ ‫االنضباط‬‫و‬ ‫النظام‬ ‫على‬ ‫بيهم‬‫ر‬‫وت‬ ،‫أنفسهم‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫ينتخبونه‬‫األوقات‬‫وت‬ ،‫نشئ‬
،‫وصغريهم‬ ‫كبريهم‬‫و‬ ‫وفقريهم‬ ‫غنيهم‬ ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫اهم‬‫رت‬‫ف‬ ،‫االئتالف‬‫و‬ ‫اة‬‫و‬‫املسا‬‫و‬ ‫احم‬‫رت‬‫ال‬‫و‬ ‫اساة‬‫و‬‫امل‬ ‫فيهم‬
ً‫ا‬‫جنب‬ ‫يقومون‬ ،‫أدانهم‬‫و‬ ‫أعالهم‬‫و‬‫إىل‬‫وال‬ ‫رفيع‬ ‫وال‬ ،‫ء‬ ‫د‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫يف‬‫ر‬‫ش‬ ‫فال‬ ،‫جنب‬
‫وضيع‬"38
.
‫التضامن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫جمتمع‬ ‫أي‬ ‫يف‬ ‫تضامن‬ ُّ‫فأي‬‫اإلسالمي‬‫أسس‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬
‫من‬‫املشرقة‬ ‫الصورة‬ ‫هبذه‬ ‫ويظهر‬ ،‫وشعائرها‬ ‫العبادة‬ ‫هذه‬ ‫صميم‬ ‫من‬ ‫وينبع‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬
‫يف‬ ‫تتجلى‬ ‫اليت‬‫إقامة‬‫اليومي‬ ‫املستوى‬ ‫على‬ ‫الصالة‬‫األسبوعي‬‫و‬‫العامة‬ ‫املناسبات‬ ‫ويف‬ ‫السنوي‬‫و‬
‫االنازة‬ ‫وصالة‬ ‫اخلسوف‬‫و‬ ‫الكسوف‬‫و‬ ‫كاالستسقاء‬‫وحياهتا‬ ‫االماعة‬ ‫صلحة‬ ‫تتعلق‬ ‫اليت‬.
‫ال‬‫و‬‫بت‬ ‫الصالة‬‫و‬‫املسلمني‬ ‫هتدي‬ ،‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫اليوم‬ ‫يف‬ ‫ات‬ّ‫مر‬ ‫مخس‬ ‫يها‬‫إىل‬ّ‫كل‬‫على‬ ‫االجتماع‬
،‫ويتآلفون‬ ‫يتعارفون‬ ‫يتجدد‬ ٍ‫لقاء‬ ِّ‫كل‬‫يف‬ ‫ألهنم‬ ،‫كافة‬‫شؤوهنم‬ ‫تدبري‬ ‫على‬ ‫التعاون‬‫و‬ ،‫يهمهم‬ ٍ‫ر‬‫أم‬
ٍ‫بناء‬ ‫يف‬ ‫َّحدين‬‫ت‬‫م‬ ً‫ان‬‫ا‬‫و‬‫إخ‬ ‫الصالة‬ ‫بفضل‬ ‫فيصبحون‬ ،‫بعض‬ ‫ال‬‫و‬‫أح‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫ويقف‬
‫القطيع‬ ‫توهنه‬ ‫ال‬ ‫متني‬ ّ‫اجتماعي‬‫النيب‬ ‫وصفها‬ ‫اليت‬ ‫الوحدة‬ ‫مظاهر‬ ‫بينهم‬ ‫وتسود‬ ،‫ال‬‫ز‬‫االنع‬‫و‬ ‫ة‬
38،‫املودودي‬ ‫األعلى‬ ‫أبو‬‫اإلسال‬ ‫مبادئ‬‫ط‬ ،3(‫وع‬‫ي‬‫ز‬‫التو‬‫و‬ ‫ور‬‫ش‬‫للن‬ ‫وعودية‬‫س‬‫ال‬ ‫الدار‬:،‫ايض‬‫ر‬‫و‬‫ل‬‫ا‬9103‫و‬‫و‬‫ه‬/9123‫م‬)‫ص‬ ،
‫ص‬(901-901.)

12. 93
‫قال‬ ‫حني‬:«‫ترى‬،‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫االسد‬ ‫كمثل‬ ‫هم‬ّ‫اد‬‫و‬‫وت‬ ‫امحهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫املسلمني‬‫إذا‬ٌ‫عضو‬ ‫منه‬ ‫اشتكى‬
‫احلمى‬‫و‬ ‫ابلسهر‬ ‫األعضاء‬ ‫سائر‬ ‫له‬ ‫تداعى‬»39
.
‫الثاني‬ ‫المبحث‬
‫السنة‬ ‫في‬ ‫بشهر‬ ‫الصيام‬ ‫تحديد‬
39‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.‫انظر‬:،‫البخاري‬‫الصحي‬ ‫اجلام‬‫رقم‬ ‫حديث‬ ،1111‫ج‬ ،1‫ص‬ ،3322.

13. 92
‫هي‬ ‫الصوم‬ ‫عبادة‬‫امل‬‫ؤ‬‫على‬ ‫ب‬ّ‫ل‬‫التغ‬‫و‬ ،‫مجاحها‬ ‫كبح‬‫و‬ ،‫النفس‬ ‫ضبط‬ ‫على‬ ‫احلقيقي‬ ‫شر‬
‫اهتا‬‫و‬‫شه‬.
‫وقد‬‫يف‬ ‫وذلك‬ ،‫الصيام‬ ‫فيها‬ ‫جيب‬ ‫اليت‬ ‫األايم‬ ‫أو‬ ‫الزمنية‬ ‫املدة‬ ‫بتعيني‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫جاء‬
‫مها‬ ،‫ميني‬‫ر‬‫ك‬‫نصني‬:
1-‫ق‬‫و‬‫تعاىل‬ ‫وله‬:َ‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ُ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫الص‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫يا‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ْ‫ا‬ِ‫م‬ َ‫يا‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬*‫ات‬َ‫ود‬ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬َّ‫َي‬‫أ‬…40
.
‫معدودات‬ ‫ومعىن‬:‫م‬ ‫أي‬َ‫ؤ‬َّ‫ق‬‫معلوم‬ ‫بعدد‬ ‫تات‬41
.‫شهر‬ ‫هو‬ ً‫ا‬‫حتديد‬ ‫املعلوم‬ ‫العدد‬ ‫وهذا‬
‫وهو‬ ‫الثا‬ ‫النص‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫الذي‬‫و‬ ،‫رمضان‬:
-‫تعاىل‬ ‫قوله‬:ُ‫ن‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬‫ُن‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ن‬ ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ش‬‫ى‬َ‫د‬ُْ‫ْل‬‫ا‬ ْ‫ا‬ِ‫م‬ ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫َّاس‬‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬ ُ‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬
َّ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ا‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫يض‬ِ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ص‬َ‫ْي‬‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫ه‬َّ‫الش‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ش‬ ْ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ِ‫ان‬َ‫ق‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
ُ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ك‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َُّ‫اَّلل‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫ر‬َ‫ُخ‬‫أ‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ََّ‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ
ِ‫ِب‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ه‬42
.
‫يضة‬‫ر‬‫ف‬ ‫ألداء‬ ً‫ا‬‫زمن‬ ‫عل‬ُ‫ج‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ،‫رمضان‬ ‫بشهر‬ ‫ية‬‫ر‬‫القم‬ ‫نة‬َّ‫الس‬ ‫من‬ ‫املعروف‬ ‫االزء‬ ‫فهذا‬
‫املسلمني‬ ‫على‬ ‫وجب‬ ‫فقد‬ ،‫نة‬َّ‫الس‬ ‫من‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫وقت‬ ‫حان‬ ‫فكلما‬ ،‫الدين‬ ‫يف‬ ‫املكتوبة‬ ‫الصيام‬
‫أداء‬‫فيه‬ ‫الصوم‬ ‫يضة‬‫ر‬‫ف‬.
‫ابلنسبة‬ ،‫وينتهي‬ ‫الصوم‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫الذي‬ ‫الزمن‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫حدد‬ ‫فقد‬ ‫أخرى‬ ٍ‫جهة‬ ‫ومن‬
‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫جلي‬ ‫ذلك‬ ‫ويظهر‬ ،‫رمضان‬ ‫أايم‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫لليوم‬:
َ‫ب‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ٌ‫اس‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ َّ‫ا‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ا‬َ‫س‬ِ‫ن‬ َ‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ث‬َ‫ف‬َّ‫الر‬ ِ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫الص‬ ََ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َّ‫ل‬ِ‫ُت‬‫أ‬َُّ‫اَّلل‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ا‬َُ‫ْل‬ ٌ‫اس‬
َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫اب‬َ‫و‬ َّ‫ا‬ُ‫وه‬ُ‫ر‬ ِ‫ش‬َ‫ًب‬ َ‫ن‬‫اآل‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ف‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اا‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬‫َن‬‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ت‬َْ‫َت‬ ْ‫م‬ُ‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
ِ‫د‬َ‫و‬ْ‫الس‬ ِ‫ط‬ْ‫ي‬َْ‫اط‬ ْ‫ا‬ِ‫م‬ ُ َ‫ي‬ْ‫الب‬ ُ‫ط‬ْ‫ي‬َْ‫اط‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ََّ‫ني‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َّ‫َّت‬َ‫ت‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َُّ‫اَّلل‬َُّ‫ُث‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ا‬ِ‫م‬
40‫البقرة‬ ‫سورة‬:‫اآليتان‬(922،921.)
41‫انظر‬:‫الزخمشري‬،‫الكشاا‬،‫ج‬9‫ص‬ ،332.
42‫البقرة‬ ‫سورة‬:‫اآل‬‫ية‬921.

14. 91
‫ال‬َ‫ف‬ َِّ‫اَّلل‬ ُ‫ود‬ُ‫د‬ُ‫ت‬ َ‫ْك‬‫ل‬ِ‫ت‬ ِ‫د‬ِ‫اج‬َ‫س‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ِف‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫اك‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬ َّ‫ا‬ُ‫وه‬ُ‫ر‬ِ‫اش‬َ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫الص‬ ‫وا‬ُِّ‫َمت‬‫أ‬
‫يتنون‬ ‫لعلهم‬ ‫للناس‬ ‫آيته‬ ‫هللا‬ ‫يبني‬ ‫كذلك‬‫ا‬َ‫وه‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ن‬َ‫ت‬43
.
‫فق‬‫و‬‫وله‬:ُ‫ث‬َ‫ف‬َّ‫الر‬ ِ‫ام‬َ‫ي‬ِ
ّ‫الص‬ َ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫و‬‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َّ‫ل‬ِ‫ُح‬‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ائ‬َ‫س‬ِ‫ن‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ٌ‫ظرف‬ ‫كله‬ ‫الليل‬ ‫أن‬ ُ‫ن‬‫بيا‬ ‫فيه‬
‫االماع‬ ‫أي‬ ‫فث؛‬َّ‫الر‬ ‫منها‬ ‫اليت‬ ‫ات‬‫ر‬‫للمفط‬.‫وقوله‬:ُ‫ط‬ْ‫ي‬َْ‫اخل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ََّ‫ني‬َ‫و‬‫ب‬َ‫و‬‫ت‬َ‫و‬‫ي‬ َّ‫ىت‬َ‫ح‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬
ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫د‬َ‫و‬ْ‫األس‬ ِ‫ط‬ْ‫ي‬َْ‫اخل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ض‬َ‫ي‬ْ‫و‬‫ب‬‫األ‬‫وبدء‬ ،‫الليل‬ ‫ال‬‫و‬‫ط‬ ‫الشرب‬‫و‬ ‫األكل‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ُ‫ن‬‫بيا‬ ‫فيه‬
‫ه‬ ‫الصوم‬‫النهار‬ ‫وجميء‬ ‫الليل‬ ّ‫تويل‬ ‫أي‬ ‫األسود؛‬ ‫من‬ ‫األبيض‬ ‫اخليط‬ ‫يتبني‬ ‫أن‬ ‫و‬44
.‫وقوله‬:َُّ‫مث‬
ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ
ّ‫الص‬ ‫ا‬‫و‬ُِّ‫َمت‬‫أ‬‫الصوم‬ ‫وقت‬ ‫النتهاء‬ ٌ‫ن‬‫بيا‬.
‫ومنها‬ ،‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫نصوص‬ ‫يف‬ ‫التحديد‬ ‫هذا‬ ‫جاء‬ ‫كما‬:َّ‫أن‬ ،‫اهنع هللا يضر‬ ‫عائشة‬ ‫روته‬ ‫ما‬
‫فقال‬ ،‫بليل‬ ‫يؤذن‬ ‫كان‬ً‫ال‬‫بال‬:«‫حىت‬ ‫ن‬ِّ‫ذ‬‫يؤ‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ،‫مكتوم‬ ّ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ِّ‫ذ‬‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫حىت‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ر‬‫اش‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫كل‬
‫الفجر‬ ‫يطلع‬»45
.‫العيين‬ ‫قال‬46
:"ُ‫ي‬‫ل‬ ‫الصائم‬ ‫أن‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ستفاد‬‫و‬‫إىل‬ ‫ويشرب‬ ‫أيكل‬ ‫أن‬ ‫ه‬
،‫الصادق‬ ‫الفجر‬ ‫طلوع‬‫فإذا‬‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫االمهور‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬ ،ّ‫ف‬َ‫ك‬ ‫الصادق‬ ‫الفجر‬ ‫طلع‬
‫التابعني‬‫و‬"47
.
‫انتهاء‬ ‫بوقت‬ ‫يتعلق‬ ‫وفيما‬‫اإلمساك‬‫املصطفى‬ ‫قول‬ ‫عليه‬ ّ‫يدل‬ ،:«‫إذا‬‫من‬ ‫الليل‬ ‫أقبل‬
‫الصائم‬ ‫أفطر‬ ‫فقد‬ ،‫الشمس‬ ‫بت‬‫ر‬‫وغ‬ ،‫هنا‬ ‫ها‬ ‫من‬ ‫النهار‬ ‫أدبر‬‫و‬ ،‫هنا‬ ‫ها‬»48
.
43‫البقرة‬ ‫سورة‬:‫اآل‬‫ية‬921.
44‫رو‬‫ى‬‫وال‬‫ق‬ ،‫هنع هللا يضر‬ ،‫وا‬‫ح‬ ‫ون‬‫ب‬ ‫ودي‬‫ع‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬:‫وت‬‫ل‬‫ز‬‫ن‬ ‫وا‬‫مل‬"‫وود‬‫س‬‫األ‬ ‫ويط‬‫خل‬‫ا‬ ‫ون‬‫م‬ ‫ويض‬‫ب‬‫األ‬ ‫ويط‬‫خل‬‫ا‬ ‫وم‬‫ك‬‫ل‬ ‫وني‬‫ب‬‫يت‬ ‫وىت‬‫ح‬"ُ‫ت‬ْ‫د‬‫و‬‫م‬‫ع‬
‫و‬‫و‬‫ف‬ ‫ول‬‫ي‬‫الل‬ ‫يف‬ ‫ور‬‫و‬‫ظ‬‫أن‬ ُ‫وت‬‫و‬‫ل‬‫فجع‬ ،‫واديت‬‫و‬‫س‬‫و‬ ‫وت‬‫و‬‫حت‬ ‫وا‬‫م‬‫فجعلته‬ ،‫ويض‬‫و‬‫ب‬‫أ‬ ‫وال‬‫و‬‫ق‬‫ع‬ ‫وإىل‬ ،‫وود‬‫و‬‫س‬‫أ‬ ٍ‫وال‬‫ق‬‫ع‬ ‫إىل‬‫وى‬‫و‬‫ل‬‫ع‬ ُ‫ودوت‬‫و‬‫غ‬‫ف‬ ،‫يل‬ ‫وتبني‬‫و‬‫س‬‫ي‬ ‫ال‬
‫هللا‬ ‫وول‬‫س‬‫ر‬‫وال‬‫و‬‫ق‬‫ف‬ ‫وك‬‫و‬‫ل‬‫ذ‬ ُ‫وذكرت‬‫و‬‫ف‬" :‫وار‬‫و‬‫ه‬‫الن‬ ‫واض‬‫ي‬‫وب‬ ،‫ول‬‫و‬‫ي‬‫الل‬ ‫اد‬‫و‬‫و‬‫و‬‫س‬ ‫وك‬‫و‬‫ل‬‫ذ‬ ‫وا‬‫و‬‫من‬‫إ‬. "‫ور‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:،‫واري‬‫و‬‫خ‬‫الب‬‫ت‬‫الف‬ ‫م‬ ‫حي‬‫الص‬،
‫ج‬1‫ص‬ ،131‫رقم‬ ‫ابب‬ ،‫الصوم‬ ‫كتاب‬،91‫رقم‬ ‫حديث‬ ،9191.
45‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.‫انظر‬:،‫البخاري‬‫الصحي‬ ‫اجلام‬‫رقم‬ ‫حديث‬ ،9291‫ج‬ ،3‫ص‬ ،111.
46‫ا‬ ‫وي‬‫و‬‫ض‬‫قا‬ ‫وو‬‫و‬‫ه‬‫وان‬‫و‬‫ك‬‫و‬ ،‫واهرة‬‫و‬‫ق‬‫ابل‬ ‫وة‬‫و‬‫ي‬‫احلنف‬ ‫واء‬‫و‬‫ض‬‫ق‬ ‫وويل‬ ‫ور‬‫و‬‫ه‬‫وم‬ ‫ع‬‫ور‬‫و‬‫ب‬‫و‬ ‫وون‬‫و‬‫ن‬‫ابلف‬ ‫وتغل‬‫و‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫وه‬‫و‬‫ق‬‫تف‬ ،‫وي‬‫و‬‫ف‬‫احلن‬ ‫وين‬‫و‬‫ي‬‫الع‬ ‫ودين‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫ودر‬‫و‬‫ب‬ ‫واة‬‫و‬‫ض‬‫لق‬
‫ح‬‫ور‬‫ش‬‫و‬ ،‫اآلاثر‬ ‫وا‬‫ع‬‫م‬ ‫ح‬‫ور‬‫ش‬‫و‬ ،‫وين‬‫ي‬‫ابلع‬ ‫ى‬َّ‫وم‬‫س‬‫امل‬ ‫يخ‬‫ر‬‫وا‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ،‫واري‬‫خ‬‫الب‬ ‫ح‬‫ور‬‫ش‬ ‫وه‬‫ل‬‫و‬ ،‫وا‬‫مه‬‫وغري‬ ‫يف‬‫ر‬‫التص‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫ابلع‬ ً‫ا‬‫عارف‬ ً‫ا‬‫عامل‬ ً‫ا‬‫إمام‬
‫ونة‬‫س‬ ‫وات‬‫و‬‫م‬ ،‫واكر‬‫س‬‫ع‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬‫ا‬ ‫وخ‬‫ي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ور‬‫و‬‫ص‬‫وخمت‬ ،‫وة‬‫ي‬‫اهلدا‬211‫و‬‫و‬‫ه‬‫و‬.‫ور‬‫ظ‬‫ان‬:،‫ووجي‬‫و‬‫ن‬‫الق‬ ‫وان‬‫و‬‫خ‬ ‫ون‬‫س‬‫ح‬ ‫وديق‬‫و‬‫ص‬‫و‬‫العل‬ ‫د‬‫أجب‬‫وق‬‫و‬‫ي‬‫حتق‬ ،
‫د‬ ،‫كار‬‫ز‬ ‫االبار‬ ‫عبد‬.‫ر‬(‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬:،‫بريوت‬9112‫م‬)‫ج‬ ،2‫ص‬ ،902.
47،‫العيين‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬‫البخاني‬ ‫صحي‬ ‫شرح‬ ‫الناني‬ ‫عمدة‬(‫املعرفة‬ ‫دار‬:‫بريوت‬)‫ج‬ ،90‫ص‬ ،311.
48‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.‫انظر‬:،‫البخاري‬‫الصحي‬ ‫اجلام‬‫رقم‬ ‫حديث‬ ،9212‫ج‬ ،3‫ص‬ ،119.

15. 91
‫فهي‬ ،‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫الصوم‬ ‫فرضية‬ ‫توقيت‬ ‫يف‬ ‫عليها‬ ُ‫وقفت‬ ‫اليت‬ ‫احلكم‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬ ‫أما‬
‫كاآليت‬:
1-‫م‬ ،ً‫ا‬‫مفتوح‬ ‫كه‬‫تر‬ ‫وعدم‬ ،‫زمنه‬ ‫وتعيني‬ ،‫الصوم‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬‫خيفى‬ ‫ماال‬ ‫احلكمة‬ ‫ن‬.‫ذلك‬
،‫النهاية‬‫و‬ ‫ابلبداية‬ ‫وحتديدها‬ ،‫الصوم‬ ‫أايم‬ ‫تعيني‬ ‫عن‬ ‫دت‬ّ‫جتر‬ ،‫القدمية‬ ‫ائع‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫األداين‬ ‫بعض‬ ‫أن‬
‫خم‬ ‫األداين‬ ‫من‬ ٍ‫ري‬‫كث‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫ابخليار‬ ‫األمر‬ ‫فكان‬َّ‫ري‬‫ويف‬ ،‫يصوموهنا‬ ‫اليت‬ ‫األايم‬ ‫يف‬ ‫ين‬
‫حتديدها‬.‫ف‬‫أن‬ ‫النتيجة؛‬ ‫كانت‬‫ذلك‬‫جىن‬‫و‬ ‫عه‬ّ‫وضي‬ ‫الصوم‬ ‫على‬َّ‫قو‬ ‫أضعف‬‫لإلنسان‬ ‫فكان‬ ،‫ته‬
‫إىل‬ ‫اخليانة‬ ‫بت‬‫ر‬‫وتس‬ ،‫ن‬َ‫ه‬َ‫الو‬ ‫ق‬ّ‫فتطر‬ ،‫إليه‬ ٌ‫كول‬‫مو‬ ‫األمر‬‫و‬ ،‫شاء‬ ‫وما‬ ،‫شاء‬ ‫مىت‬ ‫يصوم‬ ‫أن‬
‫صام‬ ‫قد‬ ‫أبنه‬ ‫تعلل‬ ‫حوسب‬ ‫إذا‬ ‫مفطر‬ ّ‫فرب‬ ،‫احملاسبة‬ ‫وصعبت‬ ‫احلدود‬ ‫الناس‬ ‫ى‬ّ‫ط‬‫وخت‬ ،‫النفوس‬
‫مضى‬ ‫فيما‬49
.
‫ويل‬ ‫الشيخ‬ ‫يشري‬ ،‫التعيني‬‫و‬ ‫التحديد‬ ‫يف‬ ‫الدقيقة‬ ‫احلكمة‬ ‫هذه‬ ‫وإىل‬‫بقوله‬ ‫الدهلوي‬ ‫هللا‬:
"،‫العجم‬‫و‬ ‫العرب‬ ‫ائف‬‫و‬‫وط‬ ،‫الناس‬ ‫مجاهري‬ ‫وإصالح‬ ،‫عام‬ ‫يع‬‫ر‬‫لتش‬ ‫ي‬ّ‫د‬‫التص‬ ‫وقع‬ ‫وإذا‬
‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ألن‬ ،‫صومه‬ ‫عليه‬ ‫يسهل‬ ً‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ٍ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬ ‫ليختار‬ ‫الشهر‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ َّ‫ري‬ ُ‫خي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وجب‬
‫وإ‬ ،‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬‫و‬ ‫ابملعروف‬ ‫األمر‬ ‫لباب‬ ً‫ا‬‫وسد‬ ،‫التسلل‬‫و‬ ‫االعتذار‬ ‫لباب‬ ً‫ا‬‫فتح‬‫مه‬ً‫ال‬‫ا‬‫هو‬ ‫ملا‬
‫اإلسالم‬ ‫طاعات‬ ‫أعظم‬ ‫من‬"50
.
‫املقدار‬ ‫تعيني‬ ‫إىل‬ ‫احلاجة‬ ‫يذكر‬ ‫وهو‬ ‫يقول‬ ‫مث‬:
"‫أو‬ ،‫فيه‬ ‫وينجع‬ ‫ينفعه‬ ‫ماال‬ ‫منه‬ ‫فيستعمل‬ ٌ‫د‬‫أح‬ ‫ط‬ّ‫يفر‬ ‫لئال‬ ،‫مقداره‬ ‫تعيني‬ ‫وجب‬ ‫مث‬
‫ه‬ِّ‫ف‬َ‫و‬‫ن‬ُ‫و‬‫ي‬‫و‬ ‫نشاطه‬ ‫ذهب‬ُ‫وي‬ ،‫كانه‬‫أر‬ ‫يوهن‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫فيستعمل‬ ‫مفرط‬ ‫يفرط‬51
‫وإمنا‬ ،‫القبور‬ ‫يره‬‫ز‬ُ‫وي‬ ،‫سه‬ْ‫ف‬‫ن‬
ُ‫ي‬ ‫ايق‬‫ر‬‫ت‬ ‫الصوم‬‫اإلنسانية‬ ‫اللطيفة‬ ‫ة‬ّ‫طي‬ ‫نكاية‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ،‫النفسانية‬ ‫السموم‬ ‫لدفع‬ ‫ستعمل‬
‫الضرورة‬ ‫بقدر‬ ‫يتقدر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ّ‫د‬‫ب‬ ‫فال‬ ،‫ومنصتها‬"52
.
49‫ور‬‫ظ‬‫ان‬:،‫ودوي‬‫و‬‫ن‬‫ال‬ ‫ون‬‫س‬‫احل‬ ‫وو‬‫و‬‫ب‬‫أ‬‫النبع‬ ‫ان‬‫ك‬‫الن‬:‫الة‬‫الص‬-‫اة‬‫ك‬‫الز‬–‫و‬‫الص‬-‫ن‬‫والس‬ ‫اا‬‫الكت‬ ‫وء‬‫ض‬ ‫ِف‬ ،‫اْل‬،‫ط‬3
(‫الفتح‬ ‫دار‬:‫بريوت‬،9222‫و‬‫ه‬/9112‫م‬)،‫ص‬ ‫ص‬(911-912).
50،‫الدهلوي‬‫البالغ‬ ‫هللا‬ ‫تج‬‫ص‬ ،11.
51‫وه‬‫و‬‫ي‬‫التنف‬:‫واء‬‫و‬‫ي‬‫اإلع‬‫و‬ ‫واب‬‫و‬‫ع‬‫اإلت‬.‫ور‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:‫دمحم‬‫وور‬‫و‬‫ظ‬‫من‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬،‫را‬‫الع‬ ‫ان‬‫لس‬،‫د‬.‫ر‬(‫وادر‬‫و‬‫ص‬ ‫دار‬:‫وريوت‬‫و‬‫ب‬:‫د‬.‫ت‬)،‫وادة‬‫و‬‫م‬(َ‫وه‬‫و‬َ‫ف‬َ‫و‬‫ن‬)،
‫ج‬92‫ص‬ ،111.
52،‫الدهلوي‬‫البالغ‬ ‫هللا‬ ‫تج‬‫ص‬ ،11.

16. 91
3-‫ووحدهتم‬ ‫املسلمني‬ ‫تضامن‬ ‫يف‬ ‫األثر‬ ‫أكت‬ ‫العام‬ ‫يف‬ ‫احد‬‫و‬ ‫بشهر‬ ‫الصوم‬ ‫يضة‬‫ر‬‫ف‬ ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬ ‫يف‬.
‫و‬‫ف‬«‫تعاىل‬ ‫هللا‬‫يف‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫املسلمني‬ ‫على‬ ‫الصيام‬ ‫يفرتض‬ ‫مل‬ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫ا‬‫و‬‫ليصوم‬ ،‫بعينه‬ ‫احد‬‫و‬ ٍ‫ر‬‫شه‬
‫قني‬ِّ‫متفر‬ ‫ال‬.‫كله‬‫املسلم‬ ‫اجملتمع‬ ‫أظل‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬ ،‫املنافع‬ ‫من‬ ‫كثري‬ً‫ا‬‫أيض‬ ‫ذلك‬ ‫ويف‬
‫وحسن‬ ‫األخالق‬ ‫ودماثة‬ ‫أحكامه‬ ‫وطاعة‬ ‫هللا‬ ‫وخشية‬ ‫اإلميان‬‫و‬ ‫النظافة‬‫و‬ ‫الطهارة‬ ‫من‬ ‫جو‬
‫وب‬ ،‫احلسنات‬‫و‬ ‫ات‬‫ري‬‫اخل‬ ‫انتشار‬ ‫وعم‬ ،‫ات‬‫ر‬‫املنك‬ ‫سوق‬ ‫كسدت‬‫و‬ ،‫األعمال‬‫عباد‬ ‫من‬ ‫الصاحلون‬ ‫دأ‬
‫اف‬‫رت‬‫اق‬ ‫من‬ ‫اخلجل‬ ‫ار‬‫ر‬‫األش‬ ‫يعرتي‬ ‫وبدأ‬ ،‫اإلحسان‬‫و‬ ‫الت‬ ‫أعمال‬ ‫على‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫يتعاونون‬ ‫هللا‬
‫ينفقون‬ ‫ا‬‫و‬‫وبدء‬ ،‫املساكني‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫اهنم‬‫و‬‫إلخ‬ ‫املساعدة‬ ‫عاطفة‬ ‫األغنياء‬ ‫يف‬ ‫ونشأت‬ ،‫ات‬‫ر‬‫املنك‬
‫ذ‬ ‫كل‬‫و‬ ،‫متماثلة‬ ‫حالة‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫املسلمون‬ ‫أصبح‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫اهلم‬‫و‬‫أم‬‫الشعور‬ ‫فيهم‬ ‫يكون‬ ‫لك‬
‫احدة‬‫و‬ ‫مجاعة‬ ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫أبهنم‬ ‫العام‬.‫اإلخاء‬‫و‬ ‫التحاب‬ ‫عاطفة‬ ‫فيهم‬ ‫لتنشأ‬ ‫انجعة‬ ‫وسيلة‬ ‫وتلك‬
‫الوحدة‬‫و‬ ‫التعاون‬‫و‬ ‫اساة‬‫و‬‫امل‬‫و‬»53
.
2-‫أبهنا‬ ‫رمضان‬ ‫ألايم‬ ‫سبحانه‬ ‫وصفه‬ ‫يف‬(‫معدودات‬ ً‫ا‬‫أايم‬)،‫األايم‬ ‫هذه‬ ‫ة‬ّ‫ل‬ِ‫ق‬ ‫إىل‬ ‫يشري‬ ‫ما‬
،‫العام‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫احد‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫تش‬ ‫اليت‬‫و‬‫األمر‬‫النفوس‬ ‫على‬ ‫ابلصيام‬ ‫التكليف‬ ‫وقع‬ ‫خيفف‬ ‫الذي‬
"‫صوم‬ ‫عليهم‬ ‫يفرض‬ ‫أن‬ ‫شاء‬ ‫لو‬ ‫ألنه‬ ،‫شرعه‬ ‫وتيسري‬ ،‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫برمحة‬ ‫للناس‬ ‫تذكري‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬
‫ابلقليل‬ ‫منهم‬ ‫اكتفى‬ ‫رمحته‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬ ‫ولكنه‬ ،‫لفعل‬ ‫معظمه‬ ‫أو‬ ‫كله‬‫العام‬"54
.
1-‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫هبا‬ ‫نطق‬ ‫فقد‬ ،‫رمضان‬ ‫بشهر‬ ‫الصوم‬ ‫ختصيص‬ ‫من‬ ‫احلكمة‬ ‫أما‬‫مي‬.‫تعاىل‬ ‫قال‬:
ُ‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ن‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ِ‫ز‬‫ُن‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ن‬ ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ش‬55
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫شرفه‬ ‫الذي‬ ‫الشهر‬ ‫فهو‬‫و‬‫القرآن‬ ‫زول‬،
‫الرمحن‬ ‫هداية‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫ُفيضت‬‫أ‬‫و‬.
‫على‬ ‫التخصيص‬ ‫هذا‬ ‫ويدل‬"‫كان‬‫فلما‬ ،‫عظيمة‬ ‫مناسبة‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫وبني‬ ‫الصوم‬ ‫بني‬ ّ‫ن‬‫أ‬
‫بن‬ ً‫ا‬‫خمتص‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬‫و‬،‫القرآن‬ ‫زول‬‫ابلصوم‬ ً‫ا‬‫خمتص‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وجب‬"56
.
53،‫املودودي‬‫اإلسال‬ ‫مبادئ‬‫ص‬ ‫ص‬ ،(901-901.)
54‫وى‬‫و‬‫س‬‫مو‬ ‫وز‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫ز‬‫الع‬ ‫ود‬‫و‬‫ب‬‫ع‬،‫رم‬‫الك‬ ‫رآن‬‫الن‬ ‫ِف‬ ‫و‬ ‫الص‬ ‫آليت‬ ‫وعا‬ ‫املوض‬ ‫ب‬ ‫التفس‬،‫ط‬9(‫وة‬‫و‬‫و‬‫ي‬‫احملمد‬ ‫وة‬‫و‬‫ع‬‫الطبا‬ ‫دار‬:،‫واهرة‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫ال‬
9191‫و‬‫ه‬/9111‫م‬)،‫ص‬29.
55‫البقرة‬ ‫سورة‬:‫اآل‬‫ية‬921.
56‫ازي‬‫ر‬‫ال‬،‫الكبب‬ ‫التفسب‬،‫ج‬3‫ص‬ ،313.

17. 91
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دارسة‬ُ‫م‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ،‫القرآن‬‫و‬ ‫رمضان‬ ‫بني‬ ‫املتينة‬ ‫الصلة‬ ‫هذه‬ ‫مظاهر‬ ‫ومن‬
‫يل‬‫ت‬‫ج‬ ‫مع‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬–‫السالم‬ ‫عليه‬-‫الفضيل‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫أايم‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫يف‬57
.
‫السرهندي‬ ‫أمحد‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬58
‫القرآن‬‫و‬ ‫رمضان‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫عن‬ ‫رسائله‬ ‫إحدى‬ ‫يف‬" :َّ‫إن‬
‫فيه‬ ‫نزوله‬ ‫كان‬،‫املناسبة‬ ‫وهبذه‬ ،‫ابلقرآن‬ ‫ة‬ّ‫تم‬ ‫مناسبة‬ ‫الشهر‬ ‫هلذا‬"59
.
‫ال‬‫ز‬‫إبن‬ ‫تعاىل‬ ‫بنعمته‬ ‫للمسلمني‬ ‫تذكري‬ ، ‫الصيام‬ ‫بفرضية‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫ختصيص‬ ‫فكان‬
‫تعاىل‬ ‫حكمته‬ ‫اقتضت‬ ‫حيث‬ ،‫عليهم‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬"‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫هو‬ ،‫الطاعة‬ ‫أداء‬ ‫وقت‬ ّ‫ن‬‫أ‬
،‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫نعم‬ ‫من‬ ‫بنعمة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مذك‬ ‫يكون‬‫موسى‬ ‫فيه‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫نصر‬ ،‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫يوم‬ ‫مثل‬–‫عليه‬
‫السالم‬-‫ابتداء‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫القرآن‬ ‫فيه‬ ‫نزل‬ ‫كرمضان؛‬‫و‬ ،‫بصيامه‬ ‫أمر‬‫و‬ ،‫فصامه‬ ‫فرعون‬ ‫على‬
‫اإلسالمية‬ ‫امللة‬ ‫ظهور‬"60
.
5-‫ن‬ّ‫إاب‬ ‫االمتناع‬‫و‬ ،‫غروهبا‬ ‫إىل‬ ‫الشمس‬ ‫طلوع‬ ‫من‬ ‫الصيام‬ ‫هلذا‬ ‫الزمين‬ ‫التحديد‬ ‫يف‬ ‫السر‬ ‫ا‬َّ‫أم‬
‫تناو‬ ‫عن‬ ‫الفرتة‬ ‫هذه‬‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫لألمة‬ ‫عملية‬ ٍ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫خيفى‬ ‫فال‬ ،‫ات‬‫ر‬‫املفط‬ ‫ل‬
‫من‬ ‫احلكمة‬ ‫يف‬ ‫إليه‬ ُ‫أشرت‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫هلا‬ ‫االنتباه‬‫و‬ ‫األوقات‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫يف‬ ‫الدقة‬‫و‬ ،‫ام‬‫ز‬‫االلت‬‫و‬ ‫االنضباط‬
‫النهار‬‫و‬ ‫الليل‬ ‫يف‬ ‫أوقات‬ ‫مخسة‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫يع‬‫ز‬‫تو‬.‫وهو‬-‫عام‬ ٍ‫بشكل‬-‫معظم‬ ‫يف‬ ‫ملحوظ‬ ٌ‫أمر‬
‫يعات‬‫ر‬‫التش‬‫اإلسالمية‬،‫عالقة‬ ‫لتنظم‬ ‫جاءت‬ ‫اليت‬‫اإلنسان‬‫نفسه‬ ‫ومع‬ ‫الناس‬ ‫ومع‬ ‫هللا‬ ‫مع‬.
1-‫وجهني‬ ‫من‬ ‫تظهر‬ ،ً‫اي‬‫ر‬‫قم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫جعل‬ ‫من‬ ‫احلكمة‬‫و‬:
57‫رو‬‫ى‬‫واس‬‫ب‬‫ع‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬-‫وا‬‫م‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫وي‬‫ض‬‫ر‬-‫وال‬‫ق‬:"‫هللا‬ ‫وول‬‫س‬‫ر‬ ‫وان‬‫ك‬‫يف‬ ‫وون‬‫ك‬‫ي‬ ‫وا‬‫م‬ ‫وود‬‫ج‬‫أ‬ ‫وان‬‫ك‬‫و‬ ،‫واس‬‫ن‬‫ال‬ ‫وود‬‫ج‬‫أ‬
‫ورآن‬‫ق‬‫ال‬ ‫وه‬‫س‬‫فيدار‬ ‫وان‬‫ض‬‫رم‬ ‫ون‬‫م‬ ‫وة‬‫ل‬‫لي‬ ‫ول‬‫ك‬‫يف‬ ‫يلقاه‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫جتيل‬ ‫يلقاه‬ ‫حني‬ ‫رمضان‬.‫هللا‬ ‫وول‬‫س‬‫ر‬َ‫ل‬‫ف‬‫اب‬ ُ‫وود‬‫ج‬‫أ‬‫يح‬‫ر‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫ون‬‫م‬ ‫وري‬‫خل‬
‫املرسلة‬."‫انظر‬:،‫البخاري‬‫الفت‬ ‫م‬ ‫الصحي‬،‫ج‬9‫ص‬ ،11‫رقم‬ ‫ابب‬ ،‫الوحي‬ ‫بدء‬ ‫كتاب‬،1‫رقم‬ ‫حديث‬ ،1.
58‫ونة‬‫و‬‫س‬ ‫ورهند‬‫س‬ ‫وة‬‫و‬‫ن‬‫مدي‬ ‫يف‬ ‫ود‬‫ل‬‫و‬ ،‫ورهندي‬‫و‬‫س‬‫ال‬ ‫ود‬‫ح‬‫األ‬ ‫ود‬‫و‬‫ب‬‫ع‬ ‫ون‬‫ب‬ ‫ود‬‫و‬‫مح‬‫أ‬ ‫ويخ‬‫ش‬‫ال‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫وام‬‫م‬‫اإل‬ ‫وو‬‫ه‬(119‫و‬‫و‬‫ه‬)‫ونة‬‫و‬‫س‬ ‫وا‬‫ه‬‫في‬ ‫وويف‬‫و‬‫ت‬‫و‬ ،
(9021‫و‬‫و‬‫و‬‫ه‬)‫وائل‬‫و‬‫و‬‫س‬‫الر‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وة‬‫و‬‫ع‬‫جممو‬ ‫وه‬‫و‬‫ل‬‫و‬ ،.‫يف‬ ‫وه‬‫و‬‫ت‬‫ترمج‬ ‫ور‬‫و‬‫ظ‬‫ان‬:،‫وين‬‫و‬‫س‬َ‫احل‬ ‫وي‬‫و‬‫و‬‫حل‬‫ا‬ ‫ود‬‫و‬‫ب‬‫ع‬‫واطر‬ ‫اط‬ ‫نزه‬،‫ج‬1‫ص‬ ‫ص‬ ،(12-
11).
59،‫ودوي‬‫و‬‫و‬‫ن‬‫ال‬ ‫ون‬‫و‬‫و‬‫س‬‫احل‬ ‫وو‬‫و‬‫و‬‫ب‬‫أ‬‫ن‬ ‫والس‬ ‫اا‬ ‫الكت‬ ‫وء‬ ‫ض‬ ‫ِف‬ ‫النبع‬ ‫ان‬ ‫ك‬‫الن‬‫ص‬ ،392.‫ون‬‫و‬‫و‬‫ع‬ ً‫ال‬‫و‬‫و‬‫و‬‫و‬‫ق‬‫ن‬"‫وام‬‫و‬‫و‬‫و‬‫م‬‫اإل‬ ‫وائل‬‫و‬‫و‬‫س‬‫ر‬ ‫وة‬‫و‬‫و‬‫ع‬‫جممو‬
‫السرهندي‬"‫ج‬9‫ص‬ ،2.
60‫الدهلوي‬،‫البالغ‬ ‫هللا‬ ‫تج‬،‫ص‬11.

18. 92
‫أ‬-"‫التقدير‬‫و‬ ‫اهلالل‬ ‫برؤية‬ ،‫وهنايته‬ ‫بدئه‬ ‫ضبط‬ ‫لسهولة‬"61
.‫سبحانه‬ ‫هللا‬ َّ‫أن‬ ‫ذلك‬
‫ا‬ ،‫الشهر‬ ‫من‬ ‫ميضي‬ ‫الذي‬ ‫الزمن‬ ‫حبسب‬ ،ً‫ا‬‫ري‬‫متغ‬ ‫القمر‬ ‫شكل‬ ‫جعل‬ ‫وتعاىل‬‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫معرفة‬ ‫ل‬ّ‫يسه‬
‫اخرها‬‫و‬‫أ‬‫و‬ ،‫أنصافها‬‫و‬ ،‫الشهور‬.
‫ب‬-‫من‬ ،‫أوقاته‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ،‫العام‬ ‫مع‬ ‫يدور‬ ‫جيعله‬ ،ً‫اي‬‫ر‬‫قم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫رمضان‬ ‫كون‬ َّ‫إن‬ ‫مث‬
‫خيفى‬ ‫ماال‬ ‫احلكمة‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ ،‫يف‬‫ر‬‫وخ‬ ‫بيع‬‫ر‬‫و‬ ٍ‫وشتاء‬ ‫صيف‬.
‫الثالث‬ ‫المبحث‬
‫معلومات‬ ٍ‫بأشهر‬ ‫الحج‬ ‫تحديد‬
61‫الطاهر‬ ‫دمحم‬‫عاشور‬ ‫بن‬،‫والتنوير‬ ‫التحرير‬،‫د‬.‫ر‬(‫التونسي‬ ‫الدار‬‫للنشر‬ ‫ة‬:،‫تونس‬9121‫م‬)‫ج‬ ،3‫ص‬ ،913.