SlideShare a Scribd company logo
1 of 7
Download to read offline
1
‫ميحرلا نمحرلا هللا‬ ‫بسم‬
‫القرآن‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫السلفي‬ ‫المنهج‬
‫وتعليق‬ ‫نقد‬
‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬
(‫المنهاج‬ ‫مجلة‬/‫بيروت‬/7002‫م‬)
‫كم‬‫س‬ ٍ‫كك‬‫ش‬‫ب‬ ‫فهمه‬ َّ‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫وال‬ ،‫اخلالد‬ ‫ودستوره‬ ،‫األول‬ ‫اإلسالم‬ ‫مصدر‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬
‫كة‬ ‫ب‬ ،‫ره‬ّ‫كدب‬‫ه‬ ّ‫ك‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫كو‬‫ة‬‫اور‬ ‫كة‬ ‫الممم‬ ‫كرا‬‫م‬‫الم‬ ‫كو‬‫ه‬‫و‬ ، ‫مسم‬ ٍّ‫ك‬‫غاية‬ ‫هو‬‫كه‬‫م‬‫كاكا‬ ‫ام‬‫م‬‫ك‬‫ت‬‫االل‬ ‫ىل‬ ‫كول‬‫ص‬‫الو‬
‫ودعوا‬ ً‫ال‬‫وعم‬ ً‫ان‬‫ىلميا‬ ‫هاهه‬ ‫وهوة‬.
،‫كه‬‫ب‬‫كتا‬‫يف‬ ‫النظر‬ ‫عمى‬ ‫َّنا‬‫م‬‫ا‬ ‫وهما‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ َّ‫أن‬ ،‫هللا‬ ‫كتاب‬ّ‫م‬ ‫موضع‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫ويظهر‬
‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫وا‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫أاكا‬ ‫كتنباك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ممان‬ ‫ر‬ّ‫كدب‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫و‬.‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫كى‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كاعد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫األ‬ ‫أن‬ ّ‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬ ‫وال‬
‫كو‬‫ك‬‫ه‬ ‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫لم‬ ‫كم‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫كوا‬‫ك‬‫س‬‫ال‬"‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬‫كام‬‫ك‬‫م‬‫الم‬ ‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ويك‬ ،‫كه‬‫ك‬ ‫ممان‬ ‫ك‬‫ك‬‫ض‬‫ويو‬ ‫كده‬‫ك‬‫ص‬‫مقا‬ ّ‫كا‬‫ك‬‫ب‬‫ي‬ ‫كا‬‫ك‬‫ام‬ ‫ه‬
‫القموب‬‫و‬ ‫لممقول‬ ‫قه‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫وي‬ ،‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫كنوز‬ّ‫م‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ا‬ّ‫عم‬"1
.
‫كري‬‫ظ‬‫الن‬ ‫كع‬‫ظ‬‫اونق‬ ‫كال‬‫ب‬‫اإلا‬‫و‬ ‫كاب‬‫ب‬‫االنك‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫ك‬ ‫كان‬‫ك‬ ‫كم‬‫س‬‫ال‬ َّ‫أن‬ ‫رب‬ ‫نست‬ ‫ال‬ ‫فإننا‬ ‫هنا‬ ّ‫وم‬
‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬.‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ث‬‫ا‬ ‫ا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫الك‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كا‬‫ك‬‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫هر‬ ‫كد‬‫ك‬‫ق‬‫ف‬‫ال‬‫م‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كا‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،‫ا‬
‫األايم‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫همخر‬ ‫مكتباهنا‬.
‫كة‬‫ك‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬ ‫يف‬ ، ‫ه‬ ‫كاه‬‫ك‬‫ن‬‫م‬ ‫ك‬‫ك‬‫ع‬ّ‫وهنو‬ ، ‫كارت‬‫ك‬‫ش‬‫م‬ ،‫كدد‬‫ك‬‫م‬‫ه‬ ّ‫ي‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫او‬ َّ‫أن‬ ، ‫األو‬ ‫كة‬‫ك‬‫م‬‫لموه‬ ‫كل‬‫ك‬‫ح‬‫م‬‫وي‬
‫كا‬‫ك‬‫م‬‫ه‬ ‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫لت‬ ‫كاو‬‫ك‬‫ن‬‫ه‬.ّ‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ ‫كالظ‬‫ك‬‫ك‬‫كر‬‫ك‬‫ب‬‫وأل‬ ‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كب‬‫ك‬‫ن‬‫ةا‬ ‫كه‬‫ك‬ ‫عم‬ ‫كب‬‫ك‬‫غم‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كنه‬‫ك‬‫م‬‫ف‬
‫كو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫أ‬‫و‬ ‫كرا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬ ‫كالم‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫الب‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كب‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ةا‬ ‫أو‬ ،‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫كالقر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫أو‬ ،‫كمود‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ال‬
‫ذلن‬ ‫وحنو‬ ،‫اجلصاص‬‫و‬.‫كة‬ ‫انا‬ ‫ىل‬ ‫كا‬‫ه‬‫عنايت‬ ‫ف‬‫كر‬‫ص‬ ،‫القدمية‬ ‫اسري‬ ‫الت‬ ‫أكمر‬ َّ‫أن‬ ،‫ان‬ ‫الب‬ ّ‫ع‬ ٌّ‫ين‬ ‫ف‬
‫كان‬‫ك‬‫ك‬ ‫ب‬ ‫يف‬ ‫كع‬‫ك‬‫ك‬ّ‫التوس‬ ‫أو‬ ،‫كة‬‫ك‬‫غ‬‫البال‬ ‫اي‬‫و‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫أ‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كه‬‫ك‬ ‫عم‬ ٍ‫كتم‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ا‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫و‬ ،‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫ب‬ ‫كال‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫كالنظر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫كةك‬‫ك‬‫ن‬ ‫مم‬
‫ه‬ ‫أو‬ ،‫ا‬ ‫كتمماال‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫كات‬‫ك‬ ‫األل‬ ،‫كدلوال‬‫م‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫ك‬‫ع‬‫اإل‬ ‫كوه‬‫ة‬‫و‬، ‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫هن‬ ‫وال‬ ‫كن‬‫ي‬‫ر‬ ‫ه‬ ‫كري‬‫غ‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كم‬‫ص‬‫الق‬ ‫كع‬‫ب‬‫ت‬
1‫يوس‬ ،‫القرضاوا‬:‫العظي‬ ‫القرآن‬ ‫مع‬ ‫نتعامل‬ ‫كيف‬‫م‬،(،‫بريو‬:‫ك‬ ،‫الشروق‬ ‫دار‬1،1111‫ك‬‫ه‬/1111‫م‬)‫ص‬ ،712.
7
‫وحنو‬ ،‫الضالل‬‫و‬ ‫ي‬‫م‬‫ال‬ ٍ‫أه‬ ‫ومقارعة‬ ‫المقاثد‬ ‫أصول‬ ‫يف‬ ‫القول‬ ‫أو‬ ،‫ة‬ ‫قه‬ ‫ال‬ ‫األاكام‬ ‫استنباك‬ ‫أو‬
ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ع‬ ‫كرو‬‫ك‬‫ك‬ ‫لم‬ ‫كدعاا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ىلل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫االن‬‫و‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ف‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ّ‫غ‬‫التو‬ ‫ن‬‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ي‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫اخلا‬ ،‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫االاا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬
‫اإل‬ ‫الكتاب‬ ّ‫م‬ ‫اوقصود‬.
‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫هر‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬ ‫وال‬‫نا‬ ‫كت‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫اال‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫مي‬ ‫ال‬ ،‫كة‬‫ك‬‫ك‬ ‫عمم‬ ‫كروا‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫ن‬‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ي‬ ‫كرون‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫او‬
‫كن‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ألن‬ ،‫كا‬‫ه‬‫كنوز‬ ‫ر‬ ‫كت‬‫س‬‫وي‬ ‫كا‬‫ه‬ ‫ف‬ ‫كر‬‫ك‬‫ظ‬‫ين‬ ‫أن‬ ،‫هللا‬ ‫كاب‬‫ت‬‫ك‬‫كري‬‫س‬ ‫ه‬ ‫كى‬‫م‬‫ع‬ ‫كع‬‫ك‬‫م‬ّ‫ظ‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ل‬ ّ‫د‬‫ك‬‫ب‬ ‫وال‬ ،‫كا‬‫ه‬‫عن‬
‫النظر‬ ‫مد‬‫وب‬ ،‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫وسمة‬ ، ‫ه‬ ‫ال‬ ّ‫س‬‫ا‬ ‫عمى‬ ٌ‫ما‬‫م‬.
ً‫كة‬‫ك‬‫ك‬ ‫وا‬ ‫كب‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫يتظ‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫األ‬ َّ‫كإن‬‫ك‬‫ك‬‫ف‬ ،‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬ ‫الت‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬ّ‫اواس‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ااةت‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كرغ‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كى‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ول‬
‫و‬‫ر‬‫كد‬‫ك‬ّ‫ك‬‫م‬ ‫ا‬‫كات‬‫ش‬ ‫كا‬‫و‬‫و‬ ،ّ،‫ك‬‫غ‬ ّ‫م‬ ‫داخمها‬ ‫وا‬ ،‫منها‬ ‫الكمري‬ ‫يب‬ ‫و‬ ‫اةمة‬‫ر‬.‫كرا‬‫س‬ ‫م‬ ‫كى‬‫م‬‫ع‬ ٌ‫كن‬ ‫فحق‬
‫كا‬‫ك‬‫م‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫كريه‬‫ك‬‫س‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ّ‫ن‬ ‫ف‬ ،‫كة‬‫ك‬‫ق‬ ‫ااق‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كع‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫كاوب‬‫ك‬ ‫يت‬ ‫أن‬ ،‫كه‬‫ك‬‫ظ‬ ‫أ‬ ‫هللا‬ ‫كد‬‫ك‬ّ‫همه‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ،‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬
‫ها‬ ‫تا‬ ‫أنقم‬‫و‬ ‫ا‬ ‫مجا‬ ‫ه‬ّ‫شو‬ ‫ما‬ ٍّ‫ك‬‫عنها‬ ‫ا‬‫و‬‫ويظرا‬ ،‫يبة‬‫ر‬ ّ‫م‬ ‫ها‬ ‫ف‬.
‫ا‬ ‫كب‬‫ت‬‫ك‬‫كة‬ ‫هنق‬ ‫ىل‬ ‫الدعوا‬‫و‬‫كب‬‫ت‬‫ك‬‫يب‬ ‫ك‬ ‫ألن‬ ،‫كاللة‬‫ض‬ ‫أو‬ ‫كة‬‫ع‬‫بد‬ ‫ىل‬ ‫كوا‬‫ع‬‫د‬ ‫ك‬‫س‬ ‫ل‬ ‫كري‬‫س‬ ‫لت‬
‫كن‬‫ل‬‫وذ‬ ، ‫ا‬ ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كع‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫م‬‫التما‬ ‫كب‬‫ل‬‫مظا‬ ّ‫ك‬‫م‬ ‫مه‬ ٌ‫ظمب‬‫م‬ ،،‫ا‬ ‫م‬ ‫اث‬‫ر‬‫اإلس‬ ّ‫م‬ ‫تها‬ ‫بتنق‬ ‫سري‬ ‫الت‬"‫كا‬‫ن‬‫ألن‬
‫كار‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫كا‬‫ك‬‫ب‬ ٍَّ‫كدخ‬‫ك‬‫ه‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ، ‫كردا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كازل‬‫ك‬‫م‬‫ال‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫كا‬‫ك‬‫ل‬‫دو‬ ،‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫كع‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫التما‬ ‫كون‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىل‬ ‫كة‬‫ة‬‫أا‬
‫اوقدس‬ ‫النم‬ ‫وبا‬...‫اوت‬ ‫المازل‬ ‫وهو‬،‫ا‬ ‫م‬ ‫اث‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫يف‬ ٍّ‫مم‬"2
.
ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ً‫ان‬‫كو‬‫ل‬ ‫ن‬‫د‬‫ك‬‫م‬‫ه‬ ‫ك‬‫ن‬‫كا‬ ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كم‬‫ص‬‫الق‬ ّ‫ك‬‫م‬ ٌ‫كري‬‫م‬‫ك‬‫كا‬‫ه‬ ‫ف‬ ٍ‫ك‬‫خ‬‫د‬ ‫كري‬‫س‬‫ا‬ ‫الت‬ ‫أن‬ ،‫كن‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىل‬ ‫كا‬‫ض‬‫ي‬
‫كر‬‫ظ‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫كة‬‫ت‬‫اثب‬ ‫اقاثن‬ ‫ىل‬ ‫ل‬َّ‫حتو‬ ،ّ‫المم‬ ّ‫م‬ ‫وا‬ ‫مرور‬ ‫بمد‬ ‫القصم‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ّ‫ولك‬ ،‫الوعل‬ ‫ان‬‫و‬‫أل‬
،‫الكتاو‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫حتق‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫ب‬ ‫اةب‬‫و‬‫ال‬ ‫اجلهد‬ ‫د‬ّ‫ك‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫مما‬ ،‫الناس‬ ‫بمض‬.
‫ىل‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ول‬‫يف‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ّ‫خاص‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫منه‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ير‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ةم‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬ ‫ااق‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫م‬ ‫ه‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ا‬ ‫اك‬‫ر‬‫د‬
‫كا‬‫ك‬‫ب‬ ‫كول‬‫ك‬‫ق‬‫اوم‬‫و‬ ‫كول‬‫ق‬‫اون‬ ‫يف‬ ‫كم‬‫ك‬ ‫التم‬‫و‬ ،‫كري‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كب‬‫ك‬‫ت‬‫لك‬ ‫كة‬‫ك‬‫ي‬‫النقد‬ ‫كة‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫الد‬ ‫كاس‬‫ك‬‫س‬‫أ‬ ‫كى‬‫م‬‫ع‬ ‫كوم‬‫ك‬‫ق‬‫ي‬ ،‫كري‬‫س‬ ‫الت‬
‫يقول‬ ‫فكان‬ ،ٍ‫األااوي‬ ‫با‬ ٍ‫اص‬ ‫ال‬ ٍ ‫الدل‬ ‫عمى‬ ‫ه‬ ‫التنب‬‫و‬ ،ٍ ‫البا‬‫و‬ ‫اان‬:
"‫حن‬ ‫يف‬ ‫اادا‬‫و‬‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫عمى‬ ‫مم‬ّ ‫ا‬ ‫اما‬‫ر‬‫و‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هما‬ ‫هللا‬ ‫أسلل‬ ‫ م‬ ،‫سري‬ ‫ه‬ ‫ماثة‬ ‫و‬"3
.
2‫د‬ ،‫كور‬‫ك‬‫ش‬‫عا‬:«‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كع‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫نتما‬ ‫ك‬‫ك‬ ‫ك‬»،‫ار‬‫ا‬ ‫عا‬ ‫ا‬ ‫اصم‬‫ا‬‫مل‬‫اا‬ ‫ار‬‫ا‬‫ة‬‫الا‬ ‫ف‬ ‫اةاليا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬ ‫ااإ‬‫ا‬‫ض‬‫ق‬،(‫كاهرا‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬:‫كر‬‫ك‬‫ك‬ ‫لم‬ ‫كاو‬‫ك‬‫م‬‫ال‬ ‫كد‬‫ك‬‫ه‬‫اوم‬
، ‫اإلسالم‬1111‫ك‬‫ه‬/1112‫م‬)‫ص‬ ،111.
3‫اام‬ ‫عبد‬ ،‫ة‬ ‫م‬ ‫ه‬ ّ‫اب‬:‫التاسري‬ ‫ول‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫مقدما‬،(‫الكوي‬:1121‫م‬)‫ص‬ ،11.
3
‫كول‬‫ك‬‫ق‬‫وي‬" :‫ك‬‫ك‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ٍ‫ك‬‫ك‬ ‫البا‬‫و‬ ،‫كما‬‫ك‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ّ،‫ك‬‫ك‬ ‫ول‬ ‫كحونة‬‫ك‬‫ش‬‫م‬ ‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫كن‬‫ك‬‫ص‬‫او‬ ‫كب‬‫ك‬‫ت‬‫الك‬ َّ‫ىلن‬
‫اوبا‬ ‫اان‬‫و‬.‫كن‬‫ل‬‫ذ‬ ‫سوى‬ ‫وما‬ ،‫ممموم‬ ٍ ‫دل‬ ‫ه‬ ‫عم‬ ٌ‫اول‬ ‫ىلما‬‫و‬ ،‫ممصوم‬ ّ‫ع‬ ‫َّق‬‫مصد‬ ٌٍ‫نق‬ ‫ىلما‬ ‫المم‬‫و‬
‫و‬ ‫تر‬ ‫أنه‬ ‫مم‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫مواو‬ ‫ىلما‬‫و‬ ،‫مردود‬ ٌ َّ‫ي‬‫م‬‫م‬ ‫ىلما‬‫منقود‬ ‫ال‬"4
.
،‫َّر‬‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫و‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫وة‬ ‫ه‬ّ‫كو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ،‫ااي‬‫و‬‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫الك‬ ‫كريا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫اب‬‫ر‬‫ه‬ ‫ىل‬ ‫ب‬ّ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ه‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ف‬
‫ا‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ م‬ ،‫كارى‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫الن‬‫و‬ ‫كود‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كاعتها‬‫ك‬‫ك‬‫ض‬‫ب‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ة‬‫ا‬‫ر‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫أو‬‫و‬ ،‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬‫خ‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫حت‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ام‬ ،‫ه‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬
‫اوسمما‬ ‫با‬ ‫هروجيها‬.،‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ،‫ية‬‫ر‬‫المسك‬ ‫مية‬‫م‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعوا‬ ‫أمام‬ ‫من‬ ‫اا‬ ‫هودية‬ ‫ال‬ َّ‫كلن‬‫و‬
‫أن‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬َّ‫فدس‬ ،‫كايف‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫الم‬ ‫كمو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ال‬ ‫كو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫وذ‬ ،‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫ميت‬‫م‬‫ه‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ع‬ ‫كها‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ض‬ّ‫يمو‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫خ‬‫آ‬ ‫كاله‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ب‬ ‫كالم‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫اإل‬ ‫كاوم‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ه‬
‫اوسمما‬ ‫كتب‬‫تا‬ ّ‫غص‬ ‫اىت‬ ‫رهة‬‫ب‬ ‫متض‬ ‫فم‬ ،ّ‫المم‬ ّ‫م‬ ‫مة‬ ‫غ‬ ‫يف‬ ،‫اونكرا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫اث‬‫ر‬‫ىلس‬.
‫كو‬‫ك‬‫م‬ ‫كاد‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬ ‫ال‬ ،‫كريا‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫كا‬‫ك‬‫ت‬ ‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫مة‬ ‫كق‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ،‫ااي‬‫و‬‫كر‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كة‬‫ك‬‫م‬‫األمم‬‫و‬
‫الت‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ّ‫م‬ ‫سري‬ ‫ه‬ ‫منها‬‫اسري‬.ّ‫ك‬‫م‬ ‫كري‬‫م‬‫ك‬‫يف‬ ‫أه‬‫ر‬‫ك‬‫ق‬‫ن‬ ‫كا‬‫م‬ ،‫كا‬‫ه‬‫ب‬ ‫وع‬ ،‫ا‬ ‫م‬ ‫اث‬‫ر‬‫ك‬‫س‬‫اإل‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫كب‬‫ي‬‫ر‬‫غ‬ ّ‫فم‬
‫سورا‬ ،‫آاي‬ ‫بمض‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫عند‬ ‫سري‬ ‫الت‬ ‫كتب‬"‫ص‬"‫هدوينه‬ ّ‫ع‬ ‫القم‬ ‫ع‬َّ‫ف‬ ‫ي‬ ‫مما‬5
.
‫ه‬‫كر‬‫ك‬‫ظ‬‫ه‬ ‫أن‬ ّ‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫وال‬ ،‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫كا‬‫ك‬‫ه‬‫عن‬ ‫ه‬َّ‫كم‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫كدر‬‫ك‬‫ة‬‫األ‬ ‫كان‬‫ك‬‫ك‬‫ة‬ ‫كم‬‫ك‬‫ض‬ ‫كرى‬‫ك‬‫خ‬‫أ‬ ،‫ااي‬‫و‬‫ر‬ ‫كاك‬‫ك‬‫ن‬‫وه‬
‫سري‬ ‫الت‬ ‫كتب‬ّ‫م‬.‫مسند‬ ‫يف‬ ‫ألمحد‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫فهناك‬ّ‫زر‬ ّ‫ك‬‫ع‬ ‫ها‬ ‫ف‬ ‫ةا‬ ،‫سريه‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫كمري‬ّ‫اب‬ ‫نقمها‬ ‫ه‬:
‫كب‬‫ك‬‫م‬‫ك‬ّ‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ّ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫كال‬‫ك‬‫ا‬" :‫ك‬‫ك‬‫م‬‫فق‬ ‫اب‬‫م‬‫ك‬‫ك‬‫ا‬‫األ‬ ‫كورا‬‫ك‬‫س‬ ‫كرسون‬‫ك‬‫ق‬‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬:‫كة‬‫ك‬‫ي‬‫آ‬ ‫كبما‬‫ك‬‫س‬‫و‬ ً‫ا‬‫كم‬‫ك‬‫ض‬‫ب‬.‫كال‬‫ك‬‫ا‬:‫كد‬‫ك‬‫ق‬‫ل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ا‬‫الرة‬ ‫آية‬ ‫ها‬ ‫ف‬ ‫ىلن‬‫و‬ ،‫منها‬ ‫أكمر‬ ‫أو‬ ‫البقرا‬ ٍ‫مم‬"6
.
‫كة‬‫ك‬‫ي‬‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬ّ‫م‬‫مم‬ ‫اأ‬‫م‬‫ك‬‫ك‬ ‫ال‬ ‫كال‬‫ك‬‫ا‬" :‫هللا‬ ّ‫ن‬‫كإ‬‫ك‬‫ف‬ ، ‫كق‬‫ك‬‫س‬ ٌ‫كالم‬‫ك‬‫ك‬‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫و‬‫ك‬‫ك‬‫مي‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬ ‫وا‬ ‫ل‬ّ‫كم‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬
‫واسب‬ ،‫حا‬ ‫ص‬ ‫س‬ ‫ويستبق‬ ‫وبالبا‬ ً‫ا‬‫بم‬‫ر‬‫أ‬ ‫منه‬ ‫حي‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ‫ينس‬ ‫ م‬ ،‫حة‬ ‫ص‬ ‫بما‬‫ر‬‫أ‬"7
.
‫كود‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫جل‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ام‬ ‫اا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫وع‬ ،‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬ ‫الت‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ان‬‫ر‬‫كدي‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ه‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كرغ‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ،‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫خ‬‫آ‬ ‫كب‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ةا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫و‬
‫روه‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كى‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ونتنا‬ ،‫كدا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ةا‬ ‫كاهما‬‫ك‬‫ك‬‫ة‬ ‫كب‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ا‬ ‫ها‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫نت‬ ‫أال‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬ ‫عم‬ ‫كب‬‫ك‬‫ك‬‫جي‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫أ‬ ‫ىلال‬ ،‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ف‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫عمماث‬
4‫ص‬ ،‫السابن‬ ‫اورةع‬33-31.
5‫كر‬‫ك‬‫ظ‬‫ان‬ ،،‫ااي‬‫و‬‫كر‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كو‬‫ا‬‫لمو‬:،‫اآلاي‬ ‫كري‬‫س‬ ‫ه‬71-72‫كة‬‫ك‬‫ي‬‫اآل‬‫و‬31‫كري‬‫ك‬‫م‬‫ك‬ّ‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫و‬ ‫ك‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫ال‬ ‫كد‬‫ك‬‫ن‬‫ع‬ ، ‫ص‬ ‫كورا‬‫س‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬
‫وغريه‬.
6ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ان‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫مح‬‫أ‬:‫د‬ ‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫س‬ ‫ا‬‫كن‬‫ك‬‫ك‬ ‫حتق‬ ،:،‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫أ‬ ‫كم‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬(‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫دم‬:‫ك‬ ، ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ل‬ ‫كلمون‬‫ك‬‫ك‬‫و‬‫ا‬ ‫دار‬1،1111‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬/1111‫م‬)،2،
‫ص‬113.ّ‫ب‬ ‫عم‬ ‫اال‬‫مم‬ ‫ا‬ ‫بكر‬ ‫أ‬" :ّ‫كم‬‫ض‬ ‫كد‬‫ا‬‫و‬ ‫كود‬ ‫الن‬ ‫أ‬ ّ‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬‫ص‬‫عا‬ ‫ىلسناده‬ ‫يف‬."‫كر‬‫ظ‬‫ان‬:‫ن‬ ‫ا‬‫آ‬‫الظ‬ ‫اواد‬‫م‬‫كن‬ ‫حتق‬ ،:‫د‬
،‫محما‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬(،‫بريو‬:‫ة‬ ‫الممم‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬)‫ص‬ ،132.
7‫د‬ ،‫اأ‬‫م‬ ‫ال‬:‫والعقل‬ ‫ع‬‫الشر‬ ‫ان‬‫ز‬‫مي‬ ‫ف‬ ‫الاةري‬ ‫ا‬ ‫اث‬‫ر‬‫ت‬،(‫القاهرا‬/،‫بريو‬:‫ك‬ ،‫الشروق‬ ‫دار‬3،1117‫ك‬‫ه‬/1117‫م‬)‫ص‬ ،171.
1
‫المصر‬‫كات‬ ‫كل‬ ‫كدان‬‫ب‬‫يتم‬ ‫و‬ ‫كرمي‬‫ك‬‫ال‬ ‫كتابه‬‫ات‬ ‫كل‬ ‫همبدان‬ ‫وهما‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ،‫ه‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫نم‬ ‫ا‬ ‫ال‬
‫ا‬‫و‬‫أا‬‫و‬ ّ‫ي‬‫ر‬‫س‬ ‫او‬.‫ان‬‫ر‬‫ك‬‫م‬‫أ‬ ‫كا‬‫م‬‫ألم‬ ‫كرا‬‫ص‬‫اوما‬‫و‬ ‫األصالة‬ ‫با‬ ‫اجلمع‬ ّ‫ف‬ ‫نتمم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫لن‬ ‫ل‬
‫متالزمان‬"‫ا‬ ،‫كالة‬‫ص‬‫األ‬ ‫كدون‬‫ب‬ ‫كرا‬‫ص‬‫اوما‬ ‫كد‬‫ش‬‫ين‬ ّ‫ك‬‫م‬‫ك‬،‫كرا‬‫ص‬‫اوما‬ ‫كدون‬‫ب‬ ‫كالة‬‫ص‬‫األ‬ ‫كد‬‫ش‬‫ين‬ ّ‫ك‬‫م‬ َّ‫فإن‬‫ألول‬
‫د‬ّ‫م‬‫ومق‬ ‫اتبع‬ ‫كالمها‬ٍ‫ب‬ ،‫اتبع‬ ‫الما‬‫و‬ ‫د‬ّ‫م‬‫مق‬"8
.
‫كة‬‫ه‬‫اة‬‫و‬‫م‬ ّ‫ك‬‫م‬ ‫ميكننا‬ ‫ما‬ ‫عصر‬ ٍ‫ك‬‫يف‬ ‫منه‬ ‫نستمد‬ ‫أننا‬ ،‫وخموده‬ ‫القرآن‬ ‫از‬ ‫ىلع‬ ،‫آاي‬ ّ‫فم‬
‫كان‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫و‬ ‫كان‬‫م‬‫ز‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫كاب‬‫ت‬‫ك‬‫كالقرآن‬‫ف‬ ،‫ا‬ّ‫د‬ ‫كت‬‫س‬‫او‬ ‫كااي‬‫ض‬‫الق‬‫و‬ ‫كتحدبة‬‫س‬‫او‬ ‫ا‬‫ر‬‫اآل‬.‫كب‬‫ك‬‫جي‬ ‫كه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫ل‬
‫ال‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ،‫كابقون‬‫س‬‫ال‬ ‫كه‬‫ك‬‫ب‬‫كت‬‫كا‬‫ك‬‫م‬ ‫كد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ك‬‫ك‬‫ا‬‫نتو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫كا‬‫ن‬ ‫عم‬‫كال‬‫ك‬‫م‬‫ىلع‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫يف‬ ‫كر‬‫ظ‬‫الن‬ ‫كان‬‫ك‬‫م‬‫ىلم‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ّ‫د‬‫ك‬‫ب‬
ّ‫الرد‬ ‫كمرا‬‫عمى‬ ‫ن‬‫م‬ ‫وال‬ ،‫اثبه‬ ‫ع‬ ‫هنقض‬ ‫ال‬ ّ ‫ا‬ ‫كتاب‬‫ألنه‬ ،‫عصر‬ ٍ‫ك‬‫يف‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫كر‬ ‫ال‬.
‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ه‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫لقو‬ ‫كريه‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ع‬ ‫كول‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ي‬ ،‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ا‬ ،ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫ازا‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كام‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫اإل‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ّ‫أار‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬ ‫اق‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫و‬:
‫ل‬‫د‬‫ا‬‫ا‬ ‫وا‬‫ل‬‫ف‬ ‫ادلوا‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬ َ‫أ‬ ‫م‬‫ال‬‫ات‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬ ‫خ‬‫ن‬ْ‫ا‬‫ا‬‫ف‬9
" :ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫وة‬ ‫ا‬‫و‬‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ىلذا‬ ‫ما‬ّ‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫اوت‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ،‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫كول‬‫ك‬‫ص‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ب‬‫أ‬
‫كريها‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫خ‬‫آ‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ة‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫كت‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ّ‫ي‬‫ر‬‫كلخ‬‫ك‬‫ك‬‫ت‬‫او‬ ‫كع‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫مي‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ف‬ ،‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬‫اآل‬ ‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫يف‬.‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫كوال‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫و‬
‫كلخرو‬‫ت‬‫او‬ ‫كتنبظها‬‫س‬‫ا‬ ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كدااثن‬‫ل‬‫ا‬ ،‫كار‬‫ص‬‫ل‬‫ن‬ٌ‫د‬‫ك‬ّ‫م‬‫مق‬ ‫ىلال‬ ‫كه‬‫ل‬‫يقو‬ ‫ال‬ ‫كن‬‫ل‬‫وذ‬ ،‫كة‬‫م‬ ‫و‬ ‫كردودا‬‫م‬ ‫كري‬‫س‬ ‫الت‬ ‫يف‬
‫م‬‫خ‬"10
.
‫و‬ ،‫أا‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ت‬ ‫دان‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫مم‬‫و‬‫كده‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫مقا‬ ‫يف‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫الن‬ ‫كادا‬‫ك‬‫ك‬‫ع‬‫ىل‬‫و‬ ، ‫كرآ‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬‫اد‬ ‫ىل‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ع‬‫د‬
‫كول‬‫ق‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ،‫عبده‬ ‫د‬ ‫خ‬ ‫الش‬ ،‫ة‬ ‫السام‬ ‫دا‬ ‫البم‬" :‫كة‬‫ة‬‫اا‬ ‫ال‬ ‫كه‬‫ن‬‫أ‬ ،‫كر‬‫ص‬‫الم‬ ٍ‫ك‬‫ه‬‫أ‬ ‫كض‬‫م‬‫ب‬ ‫ع‬ّ‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫كد‬‫ا‬
‫ا‬‫و‬‫كتنبظ‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫كنة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ت‬‫الك‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫ن‬ ‫كابقا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫األث‬ ‫ألن‬ ،‫كرآن‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫الن‬‫و‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫ىل‬
‫يف‬ ‫كر‬‫ظ‬‫نن‬ ‫أن‬ ‫ىلال‬ ‫نا‬ ‫عم‬ ‫فما‬ ،‫منها‬ ‫األاكام‬‫كه‬‫ض‬‫بم‬ ‫ك‬‫ع‬‫ز‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫وه‬ ،‫كا‬‫ت‬ ‫ين‬ ‫كت‬‫س‬‫ون‬ ‫كبه‬‫ت‬‫ك‬.ّ ‫ك‬‫ص‬ ‫كو‬‫ل‬‫و‬
‫كدى‬‫س‬ ‫ك‬‫ا‬‫الو‬ ‫كه‬‫ب‬ ‫ع‬ ‫ك‬‫ض‬‫ي‬ ً‫ا‬‫ك‬‫م‬‫عب‬ ‫سري‬ ‫الت‬ ‫مب‬ ‫لكان‬ ‫المع‬ ‫ا‬ ‫ه‬...‫كان‬‫ك‬ّ‫ك‬‫م‬ ‫كرآن‬‫ق‬‫ول‬ ‫هللا‬ ‫كب‬ ‫خا‬
‫كوي‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ال‬ ‫اد‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ف‬‫أ‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫أل‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ، ‫كه‬‫ك‬‫ص‬‫ا‬ ‫أش‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫خلصو‬ ‫ك‬‫ك‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫اخل‬ ‫كه‬‫ك‬ّ‫يوة‬ ‫و‬ ،ٍ‫ي‬‫م‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫الت‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ز‬ ‫يف‬
‫كه‬‫ت‬‫داي‬ ‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫كمل‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كا‬‫س‬‫اإلن‬.‫كا‬‫م‬‫ه‬ ‫كول‬‫ك‬‫ق‬‫ي‬:‫ام‬‫ا‬‫ال‬‫ة‬‫س‬‫ل‬‫د‬ ‫اوا‬‫ا‬‫ال‬‫ق‬‫س‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬ ‫ال‬‫ااا‬‫س‬‫ال‬ ‫اا‬‫ا‬‫ه‬‫أي‬ ‫إ‬11
ٍ‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫م‬‫ي‬ ٍ‫ك‬‫ه‬‫ف‬
‫هللا‬ ّ‫ك‬‫م‬ ٌ ‫ك‬‫ا‬‫و‬ ‫كا‬‫ن‬‫اه‬ ‫و‬ ،‫كه‬ ‫ف‬ ‫كر‬‫ر‬‫ان‬ ‫كول‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ولنظر‬ ‫ونكت‬ ،‫ا‬ ‫ه‬ ‫اوله‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫كن‬ ‫منا‬ ‫يرضى‬ ‫أن‬
8‫اجل‬‫عابد‬ ‫د‬ ،‫ابرا‬:‫واحلداثا‬ ‫اث‬‫رت‬‫ال‬،(،‫بريو‬:‫ك‬ ،‫ة‬ ‫ب‬‫ر‬‫الم‬ ‫الوادا‬ ،‫اسا‬‫ر‬‫د‬ ‫كم‬‫مر‬1،1111‫م‬)‫ص‬ ،01.
9‫النسا‬ ‫سورا‬:‫اآلية‬3.
10‫ااسا‬ ّ‫ب‬ ‫عمر‬ ّ‫ب‬ ‫د‬ ،‫ازا‬‫ر‬‫ال‬:‫الغيب‬ ‫مااتيح‬،(‫القاهرا‬:‫ك‬ ، ‫المر‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫دار‬1،1117‫ك‬‫ه‬/1117‫م‬)،2‫ص‬ ،20.
11‫ااج‬ ‫سورا‬:‫اآلية‬1.
2
،‫آاي‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫كاس‬‫ن‬‫ال‬ ّ‫ك‬‫م‬ ‫كد‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫كى‬‫م‬‫ع‬ ‫كب‬‫جي‬ ‫كه‬‫ن‬‫ىل‬ ،‫كال‬‫ك‬ ً‫ال‬ ‫ص‬ ‫ه‬ ‫وال‬ ‫مجمة‬ ‫ال‬ ‫باعه‬ّ‫ه‬‫ا‬ ‫بوةوب‬
‫ااته‬ ‫بقدر‬ ‫الكتاب‬"12
.
‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كى‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ول‬‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،‫كرآن‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫األم‬ ‫كنهج‬‫ك‬‫ك‬‫و‬‫ا‬ ‫كدرك‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬ ُ‫ن‬‫أ‬ ،‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬‫د‬ ‫الت‬ ‫ع‬ّ‫د‬
،‫كومة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫مر‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫وم‬ ،‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫مممو‬ ،‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫خ‬ ‫يف‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ّ‫هتمم‬ ،‫ة‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫وا‬ ،‫ة‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬‫ر‬ ‫كول‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫أ‬ ‫كى‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كوم‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ي‬
‫كن‬‫ي‬‫ر‬‫الظ‬ ‫كه‬‫ل‬ ‫كتق‬‫س‬‫وه‬ ،‫كة‬‫ي‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫كر‬ّ‫س‬ ‫لمم‬ ‫ك‬‫ض‬‫هت‬ ‫اىت‬ ،‫تا‬ ‫ام‬‫م‬‫االلت‬‫و‬ ‫ا‬ ‫اعا‬‫ر‬‫م‬ ‫جيب‬ ‫نة‬ّ‫ب‬ ‫ابط‬‫و‬‫وض‬.‫كال‬‫ف‬
‫كة‬‫ي‬‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫كا‬‫ب‬ ‫كع‬‫م‬‫جي‬ ‫أن‬ ‫ر‬ّ‫س‬ ‫لمم‬ ّ‫د‬‫ب‬‫يف‬ ‫كر‬‫ظ‬‫وين‬ ،‫َّة‬‫ن‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫كح‬‫ص‬‫وب‬ ،‫كرآن‬‫ق‬‫ول‬ ‫كرآن‬‫ق‬‫ال‬ ‫كر‬ّ‫س‬ ‫ف‬ ،‫كة‬‫ي‬‫ا‬‫ر‬‫الد‬‫و‬
‫أن‬ ‫كن‬‫ل‬‫ذ‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬ٍ‫ك‬‫ب‬‫ا‬ ‫كه‬ ‫وعم‬ ،‫كمول‬‫ك‬‫ن‬‫ال‬ ‫كباب‬‫س‬‫أ‬‫و‬ ‫اق‬ ‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫كاا‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫كى‬‫س‬‫ين‬ ‫وال‬ ،‫التابما‬‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫ال‬‫و‬‫أا‬
‫القرآن‬ ‫تا‬ ‫نمل‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ولم‬ ً‫ا‬‫عاو‬ ‫يكون‬.
‫ك‬‫ص‬‫ال‬ ّ‫ك‬‫ع‬ ‫كلى‬‫ن‬‫ام‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ي‬ ‫كري‬‫س‬ ‫الت‬ ‫يف‬ ‫كم‬‫س‬‫ال‬ ‫كر‬‫ك‬‫ف‬ ‫أن‬ ،‫كا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ه‬ ‫ىلل‬ ‫اإلشارا‬ ‫ادر‬ ‫ومما‬،‫اعا‬‫ر‬
‫كر‬ّ‫س‬ ‫م‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫كر‬‫ص‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫كدور‬‫ك‬‫ه‬ ‫ك‬‫ن‬‫كا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كة‬‫ي‬‫ر‬‫ك‬ ‫ال‬.ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫ااا‬ ٍ‫ك‬ّ‫ميم‬ ‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫كر‬‫ك‬ّ‫س‬ ‫او‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫كان‬‫ك‬‫ك‬‫كا‬‫م‬ ً‫ا‬‫ري‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫و‬
‫ك‬‫ك‬‫ض‬‫ا‬‫و‬ ٍ‫كك‬‫ش‬‫ب‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫انم‬ ‫كن‬‫ل‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫كرى‬‫ن‬‫و‬ ،‫كه‬‫ك‬‫ه‬‫ااا‬‫و‬ ‫كه‬‫ه‬‫ر‬‫ك‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫كد‬‫ك‬‫ي‬‫ومؤ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫ص‬‫ان‬ ‫كان‬‫ك‬‫كاأ‬‫ك‬‫ت‬‫ول‬ ‫كو‬‫ه‬‫ف‬ ،ً‫ا‬‫ك‬‫ن‬ ‫مم‬
‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كة‬‫ك‬‫م‬ ‫البا‬ ‫كدا‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬ ‫ال‬ ،‫كلويال‬‫ك‬‫ت‬‫ال‬ ‫كض‬‫ك‬‫م‬‫ب‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫ىل‬ ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫دخ‬ ‫كىت‬‫ك‬‫ا‬ ،‫كريه‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كوس‬‫ك‬‫م‬‫ومم‬‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬
‫كا‬‫ك‬‫م‬ ‫كرا‬‫ك‬‫ك‬‫ف‬ ‫كاند‬‫ك‬‫س‬‫لت‬ ‫ىلال‬ ، ‫كا‬‫ك‬‫ة‬.‫كا‬‫ك‬‫م‬‫ه‬ ‫كه‬‫ك‬‫ل‬‫او‬ ‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫مة‬ ‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ال‬ ‫كض‬‫ك‬‫م‬‫ب‬ ‫كال‬‫ك‬‫ا‬ ‫كىت‬‫ك‬‫ا‬:‫أ‬ ‫ادا‬‫ا‬‫ل‬‫ي‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬
‫س‬‫اب‬‫ل‬‫ت‬‫ل‬‫و‬ ‫اب‬‫ل‬‫ل‬‫َل‬13
‫كر‬‫م‬‫وع‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كو‬‫ب‬‫أ‬ ‫كا‬‫مه‬.‫كا‬‫م‬‫ه‬ ‫كه‬‫ل‬‫او‬ ٍ‫ك‬‫م‬‫م‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كة‬‫ي‬ ‫اجل‬ ‫كد‬‫م‬‫اعت‬ ‫كا‬‫م‬‫ك‬:‫ام‬‫ا‬‫ال‬‫قة‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬‫ت‬ ‫ال‬‫وهللا‬
‫لون‬‫ل‬‫آ‬‫خ‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬ ‫وما‬14
‫يف‬ ‫كة‬‫ش‬‫ي‬‫ر‬‫ك‬‫كه‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ،‫كار‬ ‫اخت‬ ‫وال‬ ‫كه‬‫ل‬ ‫ادا‬‫ر‬‫ىل‬ ‫ال‬ ً‫ا‬َّ‫كري‬‫س‬‫م‬ ‫كان‬‫س‬‫اإلن‬ ‫كار‬‫ب‬‫اعت‬ ‫يف‬‫ي‬‫ر‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫كب‬‫ه‬‫م‬
‫هشا‬ ‫ك‬‫األادار‬ ‫كها‬ّ‫حتر‬.‫كض‬‫م‬‫ب‬ ّ‫ك‬‫م‬ ‫كريه‬‫س‬ ‫ه‬ ٍ‫ك‬ ،‫كمأ‬‫ت‬‫اوم‬ ‫كر‬‫ك‬ ‫ال‬ ‫صااب‬ ‫شرا‬ ‫الم‬ ‫واىت‬
‫ة‬ ‫ال‬‫م‬‫االعت‬ ،‫الشظحا‬.‫وغريمها‬ ‫ة‬ ‫البهاث‬‫و‬ ‫ة‬ ‫لمقاداين‬ ‫يبة‬‫ر‬‫غ‬ ‫أخرى‬ ،‫ا‬‫ري‬‫س‬ ‫ه‬ ‫وهناك‬.
‫كر‬‫ك‬ّ‫س‬ ‫م‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫كدرك‬‫ك‬‫ن‬ ‫كىت‬‫ك‬‫ا‬ ،‫كة‬‫ك‬‫م‬‫اوه‬ ‫كة‬‫ك‬‫ق‬ ‫ااق‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ن‬ ‫أن‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كا‬‫ك‬‫ن‬‫ل‬ ّ‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫كه‬‫ك‬‫ن‬‫فإ‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬
‫كد‬‫ك‬‫ن‬‫ع‬،‫اعا‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫ال‬ ‫كة‬‫ك‬‫م‬ ‫بظب‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫وا‬ ‫كو‬‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫ط‬ ‫ك‬‫ك‬‫حن‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫كر‬‫ك‬ّ‫س‬ ‫م‬ ‫كع‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫نتما‬ ‫كال‬‫ك‬‫ف‬ ،‫كريه‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫كع‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫نتما‬ ‫ما‬
‫عنه‬ ‫يصدر‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫م‬ّ‫نقو‬ ً‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫م‬ ‫عقولنا‬ ّ‫م‬ ٍ‫جنم‬ ‫اىت‬ ،‫عايشها‬ ‫ال‬ ‫ية‬‫ر‬‫ك‬ ‫ال‬.
،‫كان‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ام‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬ ‫األمه‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ، ‫كم‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ل‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫هر‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كريا‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫أن‬ ،‫كبن‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫مم‬ ‫كتنتج‬‫ك‬‫س‬‫ن‬
‫عم‬ ‫الب‬ ‫عنه‬ ‫ين‬ ‫يست‬ ‫ال‬ ، ‫أ‬‫كرمي‬‫ك‬‫ال‬ ‫كرآن‬‫ق‬‫ال‬ ‫كا‬‫م‬‫م‬ ‫ىل‬ ‫كوص‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫اغب‬‫ر‬ ‫أو‬ ،.‫كن‬‫ل‬‫ذ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ىلال‬
12‫د‬ ،‫عبده‬:‫ا‬ ‫تاسري‬‫اد‬،(،‫بريو‬:‫اومرفة‬ ‫دار‬)،1‫ص‬ ،31.
13‫اوسد‬ ‫سورا‬:‫اآلية‬1.
14،‫الصافا‬ ‫سورا‬:‫اآلية‬10.
0
،‫افا‬‫ر‬‫االحن‬‫و‬ ‫اثب‬‫و‬‫الش‬ ّ‫م‬ ‫ته‬ ‫وهنق‬ ‫قه‬ ‫حتق‬ ّ‫م‬ ّ‫د‬‫ب‬ ‫ال‬ ٍ‫ب‬ ، ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫عمى‬ ‫اجلمود‬ ‫لنا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ال‬.‫ م‬
،‫كه‬‫ك‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كر‬‫ك‬‫ص‬‫الم‬ ‫كرا‬‫ك‬‫ظ‬‫بن‬ ‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫كر‬‫ك‬‫ظ‬‫نن‬ ‫كن‬ ‫كن‬‫ك‬‫ل‬‫وذ‬ ،‫كد‬‫ك‬‫ي‬‫د‬ ‫الت‬‫و‬ ‫كداي‬‫ك‬‫ب‬‫اإل‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كا‬‫ك‬‫ن‬‫ل‬ ّ‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫ال‬
ٍّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬ ‫كإن‬‫ك‬‫ف‬ ،‫كاه‬‫ك‬ ‫حن‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كع‬‫ك‬‫ا‬‫ا‬‫و‬‫ال‬‫و‬‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬‫و‬ ،‫كريه‬‫ك‬‫غ‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ع‬ ‫كمه‬‫ك‬‫ك‬ ‫مت‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ،‫كة‬‫ك‬‫ص‬‫اخلا‬ ‫كه‬‫ك‬‫ف‬‫ررو‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ز‬
‫د‬ ‫دان‬ ‫س‬ ‫عمى‬ ‫نموله‬ ‫من‬ ،‫كافة‬‫لمناس‬‫الساعة‬ ‫ام‬ ‫ا‬ ‫واىت‬.
‫ني‬ ‫العا‬ ‫دب‬ ‫هلل‬ ‫احلآد‬ ‫أن‬ ‫عواان‬ ‫وآتر‬
‫اجع‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫قائآا‬
1.ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ان‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫مح‬‫أ‬:‫د‬ ‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫س‬ ‫ا‬‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫حتق‬ ،:،‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫أ‬ ‫كم‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬(‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫دم‬:‫ك‬ ، ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ل‬ ‫كلمون‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫و‬‫ا‬ ‫دار‬1،
1111‫ك‬‫ه‬/1111‫م‬.)
7.‫اام‬ ‫عبد‬ ،‫ة‬ ‫م‬ ‫ه‬ ّ‫اب‬:‫التاسري‬ ‫ول‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫مقدما‬،(‫الكوي‬:1121‫م‬.)
3.‫عابد‬ ‫د‬ ،‫اجلابرا‬:‫واحلداثا‬ ‫اث‬‫رت‬‫ال‬،(،‫بريو‬:‫ك‬ ،‫ة‬ ‫ب‬‫ر‬‫الم‬ ‫الوادا‬ ،‫اسا‬‫ر‬‫د‬ ‫كم‬‫مر‬1،1111‫م‬.)
1.‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫اا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫د‬ ،‫ازا‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬:‫اب‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫الغ‬ ‫ااتيح‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬،(‫كاهرا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬:‫ك‬ ، ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ال‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ال‬ ‫دار‬1،
1117‫ك‬‫ه‬/1117‫م‬.)
2.‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫عا‬‫د‬ ،‫ور‬:«‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كع‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫نتما‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ك‬»،‫ار‬‫ا‬‫ا‬ ‫عا‬ ‫ا‬ ‫اصم‬‫ا‬‫ا‬‫مل‬‫اا‬ ‫ار‬‫ا‬‫ا‬‫ة‬‫الا‬ ‫ف‬ ‫اةاليا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬ ‫ااإ‬‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫ق‬،
(‫القاهرا‬:، ‫اإلسالم‬ ‫كر‬ ‫لم‬ ‫الماو‬ ‫اومهد‬1111‫ك‬‫ه‬/1112‫م‬.)
0.‫د‬ ،‫عبده‬:‫اد‬ ‫ا‬ ‫تاسري‬،(،‫بريو‬:‫اومرفة‬ ‫دار‬.)
2
2.‫د‬ ،‫اأ‬‫م‬‫ك‬‫ك‬ ‫ال‬:‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫والع‬ ‫ارع‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬ ‫ان‬‫ز‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫م‬ ‫ف‬ ‫اري‬‫ا‬‫ا‬‫ة‬‫الا‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬ ‫اث‬‫ر‬‫ت‬،(‫كاهرا‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬/،‫كريو‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬:‫كرو‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ال‬ ‫دار‬‫ك‬ ،‫ق‬3،
1117‫ك‬‫ه‬/1117‫م‬.)
1.‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫يو‬ ،‫كاوا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ض‬‫القر‬:‫ايم‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ظ‬‫الع‬ ‫ارآن‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ‫اع‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫نتعا‬ ‫اف‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ك‬،(،‫كريو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬:‫ك‬ ،‫كروق‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ال‬ ‫دار‬1،
1111‫ك‬‫ه‬/1111‫م‬.)
1.‫كر‬‫ك‬‫ب‬ ‫أ‬ ّ‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬‫م‬‫ع‬ ّ‫ك‬‫س‬‫اا‬ ‫كو‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫مم‬ ‫ا‬:‫ن‬ ‫ا‬‫آ‬‫الظ‬ ‫اواد‬‫م‬‫كن‬ ‫حتق‬ ،:،‫كما‬‫مح‬ ‫اق‬‫ز‬‫كر‬‫ل‬‫ا‬ ‫كد‬‫ب‬‫ع‬ ‫د‬(،‫كريو‬‫ب‬:
‫ة‬ ‫الممم‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬.)

More Related Content

What's hot

الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
جواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواصجواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواصEng Shaheen
 
فهرس القرآن العظيم مقدمة
فهرس القرآن العظيم مقدمةفهرس القرآن العظيم مقدمة
فهرس القرآن العظيم مقدمةسمير بسيوني
 
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيزالوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيزسمير بسيوني
 
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرضالأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرضكتب الرضواني
 
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع سمير بسيوني
 
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامةAkhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامةSayfullah Alsunna
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
 
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحأحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحTaha Rabea
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القرانrqorehaili12
 
32 دعاء الأنبياء
32 دعاء الأنبياء32 دعاء الأنبياء
32 دعاء الأنبياءDr. Ali Salem
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005aTafsir ibnu katsir muhaqqoq 005a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005asrujacxtup
 
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحيالأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحيسمير بسيوني
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلاممع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلامانصار الامام المهدي (ع)
 
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمNoor Al Islam
 

What's hot (20)

الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
 
جواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواصجواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواص
 
فهرس القرآن العظيم مقدمة
فهرس القرآن العظيم مقدمةفهرس القرآن العظيم مقدمة
فهرس القرآن العظيم مقدمة
 
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيزالوجيز في تجويد الكتاب العزيز
الوجيز في تجويد الكتاب العزيز
 
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرضالأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
 
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامةAkhbar akhirah أهوال يوم القيامة
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
 
أحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصحأحاديث مشهورة ولا تصح
أحاديث مشهورة ولا تصح
 
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy of أحاديث مشهورة ولا تصح
 
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصحCopy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
Copy (2) of أحاديث مشهورة ولا تصح
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القران
 
32 دعاء الأنبياء
32 دعاء الأنبياء32 دعاء الأنبياء
32 دعاء الأنبياء
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005aTafsir ibnu katsir muhaqqoq 005a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005a
 
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحيالأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
 
4272
42724272
4272
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
 
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلاممع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
 
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريم
 

Similar to نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن

أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7سمير بسيوني
 
تاريخ الترجمات العبرية الحديثة لمعاني القرآن الكريم: دراسة نقدية
تاريخ الترجمات العبرية الحديثة لمعاني القرآن الكريم: دراسة نقديةتاريخ الترجمات العبرية الحديثة لمعاني القرآن الكريم: دراسة نقدية
تاريخ الترجمات العبرية الحديثة لمعاني القرآن الكريم: دراسة نقديةIslamhouse.com
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام أمنية وجدى
 
كسر القيود
  كسر القيود  كسر القيود
كسر القيودAlfahham
 
Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro - البنية الرقمية للكل...
Digital Structure of Qur'anic Word  - Dr. Khaled Bakro -  البنية الرقمية للكل...Digital Structure of Qur'anic Word  - Dr. Khaled Bakro -  البنية الرقمية للكل...
Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro - البنية الرقمية للكل...Dr. Khaled Bakro
 
Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro البنية الرقمية للكلمة ...
Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro  البنية الرقمية للكلمة ...Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro  البنية الرقمية للكلمة ...
Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro البنية الرقمية للكلمة ...Dr. Khaled Bakro
 
النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟Hamada Shalabi
 
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناسكونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناسHassan Elagouz
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3 Sun Rise
 
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...MaymonSalim
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيإبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيسمير بسيوني
 
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...Muhammad Nabeel Musharraf
 
رياضيات القرآن الكريم ، المصفوفات -- د. خالد بكرو Mathematics in the ...
رياضيات القرآن الكريم ، المصفوفات --  د. خالد بكرو        Mathematics in the ...رياضيات القرآن الكريم ، المصفوفات --  د. خالد بكرو        Mathematics in the ...
رياضيات القرآن الكريم ، المصفوفات -- د. خالد بكرو Mathematics in the ...Dr. Khaled Bakro
 

Similar to نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن (20)

أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
أضواء البيان للأمين الشنقيطي 7
 
تاريخ الترجمات العبرية الحديثة لمعاني القرآن الكريم: دراسة نقدية
تاريخ الترجمات العبرية الحديثة لمعاني القرآن الكريم: دراسة نقديةتاريخ الترجمات العبرية الحديثة لمعاني القرآن الكريم: دراسة نقدية
تاريخ الترجمات العبرية الحديثة لمعاني القرآن الكريم: دراسة نقدية
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
 
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقفهكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
هكذا عاشوا مع القرآن قصص ومواقف
 
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quranAr hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
 
كسر القيود
  كسر القيود  كسر القيود
كسر القيود
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس عشر
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس عشر  القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس عشر
 
Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro - البنية الرقمية للكل...
Digital Structure of Qur'anic Word  - Dr. Khaled Bakro -  البنية الرقمية للكل...Digital Structure of Qur'anic Word  - Dr. Khaled Bakro -  البنية الرقمية للكل...
Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro - البنية الرقمية للكل...
 
Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro البنية الرقمية للكلمة ...
Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro  البنية الرقمية للكلمة ...Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro  البنية الرقمية للكلمة ...
Digital Structure of Qur'anic Word - Dr. Khaled Bakro البنية الرقمية للكلمة ...
 
Reuse waste water in green cities
Reuse waste water in green citiesReuse waste water in green cities
Reuse waste water in green cities
 
Jalan ke syurga
Jalan ke syurgaJalan ke syurga
Jalan ke syurga
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الواحد والعشرون
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الواحد والعشرون  القرآن تدبر وعمل - الجزء الواحد والعشرون
القرآن تدبر وعمل - الجزء الواحد والعشرون
 
النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟
 
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناسكونوا قرآنا يمشي بين الناس
كونوا قرآنا يمشي بين الناس
 
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3 بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
بحوث المؤتمر العالمي العاشر للاعجاز العلمي في القرآن والسنة ج 3
 
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...
الكامل في أحاديث الكذب وما ورد فيه من نهي وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو ...
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيإبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآني
 
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
 
رياضيات القرآن الكريم ، المصفوفات -- د. خالد بكرو Mathematics in the ...
رياضيات القرآن الكريم ، المصفوفات --  د. خالد بكرو        Mathematics in the ...رياضيات القرآن الكريم ، المصفوفات --  د. خالد بكرو        Mathematics in the ...
رياضيات القرآن الكريم ، المصفوفات -- د. خالد بكرو Mathematics in the ...
 

More from عوده عبد الله

منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيانمنهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيانعوده عبد الله
 
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابيمراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابيعوده عبد الله
 
الحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمالحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمعوده عبد الله
 
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآنالغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآنعوده عبد الله
 
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام وآثاره التربوية في القرآن الكريم
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام  وآثاره التربوية في القرآن الكريمانفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام  وآثاره التربوية في القرآن الكريم
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام وآثاره التربوية في القرآن الكريمعوده عبد الله
 
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابيةالخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابيةعوده عبد الله
 
الحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنيةالحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنيةعوده عبد الله
 
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرةالتراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرةعوده عبد الله
 
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quranThe term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quranعوده عبد الله
 
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityThe talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityعوده عبد الله
 
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع عوده عبد الله
 
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديمحطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديعوده عبد الله
 
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريشعوده عبد الله
 
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآنيالمعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآنيعوده عبد الله
 
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبويةالصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبويةعوده عبد الله
 
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
 الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجاعوده عبد الله
 
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
 التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكمعوده عبد الله
 

More from عوده عبد الله (18)

منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيانمنهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
 
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابيمراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
 
الحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمالحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريم
 
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآنالغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
 
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام وآثاره التربوية في القرآن الكريم
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام  وآثاره التربوية في القرآن الكريمانفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام  وآثاره التربوية في القرآن الكريم
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام وآثاره التربوية في القرآن الكريم
 
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابيةالخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
 
الحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنيةالحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنية
 
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرةالتراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
 
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quranThe term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
 
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityThe talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
 
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
 
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديمحطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
 
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآنيالمعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
 
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبويةالصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
 
الزمن في_القرآن_الكريم
الزمن في_القرآن_الكريمالزمن في_القرآن_الكريم
الزمن في_القرآن_الكريم
 
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
 الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
 
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
 التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
 

نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن

  • 1. 1 ‫ميحرلا نمحرلا هللا‬ ‫بسم‬ ‫القرآن‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫السلفي‬ ‫المنهج‬ ‫وتعليق‬ ‫نقد‬ ‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬ (‫المنهاج‬ ‫مجلة‬/‫بيروت‬/7002‫م‬) ‫كم‬‫س‬ ٍ‫كك‬‫ش‬‫ب‬ ‫فهمه‬ َّ‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬ ‫وال‬ ،‫اخلالد‬ ‫ودستوره‬ ،‫األول‬ ‫اإلسالم‬ ‫مصدر‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫كة‬ ‫ب‬ ،‫ره‬ّ‫كدب‬‫ه‬ ّ‫ك‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫كو‬‫ة‬‫اور‬ ‫كة‬ ‫الممم‬ ‫كرا‬‫م‬‫الم‬ ‫كو‬‫ه‬‫و‬ ، ‫مسم‬ ٍّ‫ك‬‫غاية‬ ‫هو‬‫كه‬‫م‬‫كاكا‬ ‫ام‬‫م‬‫ك‬‫ت‬‫االل‬ ‫ىل‬ ‫كول‬‫ص‬‫الو‬ ‫ودعوا‬ ً‫ال‬‫وعم‬ ً‫ان‬‫ىلميا‬ ‫هاهه‬ ‫وهوة‬. ،‫كه‬‫ب‬‫كتا‬‫يف‬ ‫النظر‬ ‫عمى‬ ‫َّنا‬‫م‬‫ا‬ ‫وهما‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ َّ‫أن‬ ،‫هللا‬ ‫كتاب‬ّ‫م‬ ‫موضع‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫ويظهر‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫وا‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫أاكا‬ ‫كتنباك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ،‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ممان‬ ‫ر‬ّ‫كدب‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫و‬.‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫كى‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كاعد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫األ‬ ‫أن‬ ّ‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬ ‫وال‬ ‫كو‬‫ك‬‫ه‬ ‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫لم‬ ‫كم‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫كوا‬‫ك‬‫س‬‫ال‬"‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬‫كام‬‫ك‬‫م‬‫الم‬ ‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ويك‬ ،‫كه‬‫ك‬ ‫ممان‬ ‫ك‬‫ك‬‫ض‬‫ويو‬ ‫كده‬‫ك‬‫ص‬‫مقا‬ ّ‫كا‬‫ك‬‫ب‬‫ي‬ ‫كا‬‫ك‬‫ام‬ ‫ه‬ ‫القموب‬‫و‬ ‫لممقول‬ ‫قه‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫وي‬ ،‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫كنوز‬ّ‫م‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ا‬ّ‫عم‬"1 . ‫كري‬‫ظ‬‫الن‬ ‫كع‬‫ظ‬‫اونق‬ ‫كال‬‫ب‬‫اإلا‬‫و‬ ‫كاب‬‫ب‬‫االنك‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫ك‬ ‫كان‬‫ك‬ ‫كم‬‫س‬‫ال‬ َّ‫أن‬ ‫رب‬ ‫نست‬ ‫ال‬ ‫فإننا‬ ‫هنا‬ ّ‫وم‬ ‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬.‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ث‬‫ا‬ ‫ا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫الك‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كا‬‫ك‬‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫هر‬ ‫كد‬‫ك‬‫ق‬‫ف‬‫ال‬‫م‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كا‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،‫ا‬ ‫األايم‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫همخر‬ ‫مكتباهنا‬. ‫كة‬‫ك‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬ ‫يف‬ ، ‫ه‬ ‫كاه‬‫ك‬‫ن‬‫م‬ ‫ك‬‫ك‬‫ع‬ّ‫وهنو‬ ، ‫كارت‬‫ك‬‫ش‬‫م‬ ،‫كدد‬‫ك‬‫م‬‫ه‬ ّ‫ي‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫او‬ َّ‫أن‬ ، ‫األو‬ ‫كة‬‫ك‬‫م‬‫لموه‬ ‫كل‬‫ك‬‫ح‬‫م‬‫وي‬ ‫كا‬‫ك‬‫م‬‫ه‬ ‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫لت‬ ‫كاو‬‫ك‬‫ن‬‫ه‬.ّ‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ ‫كالظ‬‫ك‬‫ك‬‫كر‬‫ك‬‫ب‬‫وأل‬ ‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كب‬‫ك‬‫ن‬‫ةا‬ ‫كه‬‫ك‬ ‫عم‬ ‫كب‬‫ك‬‫غم‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كنه‬‫ك‬‫م‬‫ف‬ ‫كو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫أ‬‫و‬ ‫كرا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬ ‫كالم‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫الب‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كب‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ةا‬ ‫أو‬ ،‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫كالقر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫أو‬ ،‫كمود‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫ذلن‬ ‫وحنو‬ ،‫اجلصاص‬‫و‬.‫كة‬ ‫انا‬ ‫ىل‬ ‫كا‬‫ه‬‫عنايت‬ ‫ف‬‫كر‬‫ص‬ ،‫القدمية‬ ‫اسري‬ ‫الت‬ ‫أكمر‬ َّ‫أن‬ ،‫ان‬ ‫الب‬ ّ‫ع‬ ٌّ‫ين‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫ك‬‫ك‬ ‫ب‬ ‫يف‬ ‫كع‬‫ك‬‫ك‬ّ‫التوس‬ ‫أو‬ ،‫كة‬‫ك‬‫غ‬‫البال‬ ‫اي‬‫و‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫أ‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كه‬‫ك‬ ‫عم‬ ٍ‫كتم‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ا‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫و‬ ،‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫ب‬ ‫كال‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫كالنظر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫كةك‬‫ك‬‫ن‬ ‫مم‬ ‫ه‬ ‫أو‬ ،‫ا‬ ‫كتمماال‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫كات‬‫ك‬ ‫األل‬ ،‫كدلوال‬‫م‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫ك‬‫ع‬‫اإل‬ ‫كوه‬‫ة‬‫و‬، ‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫هن‬ ‫وال‬ ‫كن‬‫ي‬‫ر‬ ‫ه‬ ‫كري‬‫غ‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كم‬‫ص‬‫الق‬ ‫كع‬‫ب‬‫ت‬ 1‫يوس‬ ،‫القرضاوا‬:‫العظي‬ ‫القرآن‬ ‫مع‬ ‫نتعامل‬ ‫كيف‬‫م‬،(،‫بريو‬:‫ك‬ ،‫الشروق‬ ‫دار‬1،1111‫ك‬‫ه‬/1111‫م‬)‫ص‬ ،712.
  • 2. 7 ‫وحنو‬ ،‫الضالل‬‫و‬ ‫ي‬‫م‬‫ال‬ ٍ‫أه‬ ‫ومقارعة‬ ‫المقاثد‬ ‫أصول‬ ‫يف‬ ‫القول‬ ‫أو‬ ،‫ة‬ ‫قه‬ ‫ال‬ ‫األاكام‬ ‫استنباك‬ ‫أو‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ع‬ ‫كرو‬‫ك‬‫ك‬ ‫لم‬ ‫كدعاا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ىلل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫االن‬‫و‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ف‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ّ‫غ‬‫التو‬ ‫ن‬‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ي‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫اخلا‬ ،‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫االاا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫اإل‬ ‫الكتاب‬ ّ‫م‬ ‫اوقصود‬. ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫هر‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬ ‫وال‬‫نا‬ ‫كت‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫اال‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫مي‬ ‫ال‬ ،‫كة‬‫ك‬‫ك‬ ‫عمم‬ ‫كروا‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫ن‬‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ي‬ ‫كرون‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫او‬ ‫كن‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ألن‬ ،‫كا‬‫ه‬‫كنوز‬ ‫ر‬ ‫كت‬‫س‬‫وي‬ ‫كا‬‫ه‬ ‫ف‬ ‫كر‬‫ك‬‫ظ‬‫ين‬ ‫أن‬ ،‫هللا‬ ‫كاب‬‫ت‬‫ك‬‫كري‬‫س‬ ‫ه‬ ‫كى‬‫م‬‫ع‬ ‫كع‬‫ك‬‫م‬ّ‫ظ‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ل‬ ّ‫د‬‫ك‬‫ب‬ ‫وال‬ ،‫كا‬‫ه‬‫عن‬ ‫النظر‬ ‫مد‬‫وب‬ ،‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫وسمة‬ ، ‫ه‬ ‫ال‬ ّ‫س‬‫ا‬ ‫عمى‬ ٌ‫ما‬‫م‬. ً‫كة‬‫ك‬‫ك‬ ‫وا‬ ‫كب‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫يتظ‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫األ‬ َّ‫كإن‬‫ك‬‫ك‬‫ف‬ ،‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬ ‫الت‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬ّ‫اواس‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ااةت‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كرغ‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كى‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ول‬ ‫و‬‫ر‬‫كد‬‫ك‬ّ‫ك‬‫م‬ ‫ا‬‫كات‬‫ش‬ ‫كا‬‫و‬‫و‬ ،ّ،‫ك‬‫غ‬ ّ‫م‬ ‫داخمها‬ ‫وا‬ ،‫منها‬ ‫الكمري‬ ‫يب‬ ‫و‬ ‫اةمة‬‫ر‬.‫كرا‬‫س‬ ‫م‬ ‫كى‬‫م‬‫ع‬ ٌ‫كن‬ ‫فحق‬ ‫كا‬‫ك‬‫م‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫كريه‬‫ك‬‫س‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ّ‫ن‬ ‫ف‬ ،‫كة‬‫ك‬‫ق‬ ‫ااق‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كع‬‫ك‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫كاوب‬‫ك‬ ‫يت‬ ‫أن‬ ،‫كه‬‫ك‬‫ظ‬ ‫أ‬ ‫هللا‬ ‫كد‬‫ك‬ّ‫همه‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ،‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬ ‫ها‬ ‫تا‬ ‫أنقم‬‫و‬ ‫ا‬ ‫مجا‬ ‫ه‬ّ‫شو‬ ‫ما‬ ٍّ‫ك‬‫عنها‬ ‫ا‬‫و‬‫ويظرا‬ ،‫يبة‬‫ر‬ ّ‫م‬ ‫ها‬ ‫ف‬. ‫ا‬ ‫كب‬‫ت‬‫ك‬‫كة‬ ‫هنق‬ ‫ىل‬ ‫الدعوا‬‫و‬‫كب‬‫ت‬‫ك‬‫يب‬ ‫ك‬ ‫ألن‬ ،‫كاللة‬‫ض‬ ‫أو‬ ‫كة‬‫ع‬‫بد‬ ‫ىل‬ ‫كوا‬‫ع‬‫د‬ ‫ك‬‫س‬ ‫ل‬ ‫كري‬‫س‬ ‫لت‬ ‫كن‬‫ل‬‫وذ‬ ، ‫ا‬ ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كع‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫م‬‫التما‬ ‫كب‬‫ل‬‫مظا‬ ّ‫ك‬‫م‬ ‫مه‬ ٌ‫ظمب‬‫م‬ ،،‫ا‬ ‫م‬ ‫اث‬‫ر‬‫اإلس‬ ّ‫م‬ ‫تها‬ ‫بتنق‬ ‫سري‬ ‫الت‬"‫كا‬‫ن‬‫ألن‬ ‫كار‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫كا‬‫ك‬‫ب‬ ٍَّ‫كدخ‬‫ك‬‫ه‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ، ‫كردا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كازل‬‫ك‬‫م‬‫ال‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫كا‬‫ك‬‫ل‬‫دو‬ ،‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫كع‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫التما‬ ‫كون‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىل‬ ‫كة‬‫ة‬‫أا‬ ‫اوقدس‬ ‫النم‬ ‫وبا‬...‫اوت‬ ‫المازل‬ ‫وهو‬،‫ا‬ ‫م‬ ‫اث‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫يف‬ ٍّ‫مم‬"2 . ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ً‫ان‬‫كو‬‫ل‬ ‫ن‬‫د‬‫ك‬‫م‬‫ه‬ ‫ك‬‫ن‬‫كا‬ ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كم‬‫ص‬‫الق‬ ّ‫ك‬‫م‬ ٌ‫كري‬‫م‬‫ك‬‫كا‬‫ه‬ ‫ف‬ ٍ‫ك‬‫خ‬‫د‬ ‫كري‬‫س‬‫ا‬ ‫الت‬ ‫أن‬ ،‫كن‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىل‬ ‫كا‬‫ض‬‫ي‬ ‫كر‬‫ظ‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫كة‬‫ت‬‫اثب‬ ‫اقاثن‬ ‫ىل‬ ‫ل‬َّ‫حتو‬ ،ّ‫المم‬ ّ‫م‬ ‫وا‬ ‫مرور‬ ‫بمد‬ ‫القصم‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ّ‫ولك‬ ،‫الوعل‬ ‫ان‬‫و‬‫أل‬ ،‫الكتاو‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫حتق‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫ب‬ ‫اةب‬‫و‬‫ال‬ ‫اجلهد‬ ‫د‬ّ‫ك‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫مما‬ ،‫الناس‬ ‫بمض‬. ‫ىل‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ول‬‫يف‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ّ‫خاص‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫منه‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ير‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ةم‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬ ‫ااق‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫م‬ ‫ه‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ا‬ ‫اك‬‫ر‬‫د‬ ‫كا‬‫ك‬‫ب‬ ‫كول‬‫ك‬‫ق‬‫اوم‬‫و‬ ‫كول‬‫ق‬‫اون‬ ‫يف‬ ‫كم‬‫ك‬ ‫التم‬‫و‬ ،‫كري‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كب‬‫ك‬‫ت‬‫لك‬ ‫كة‬‫ك‬‫ي‬‫النقد‬ ‫كة‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫الد‬ ‫كاس‬‫ك‬‫س‬‫أ‬ ‫كى‬‫م‬‫ع‬ ‫كوم‬‫ك‬‫ق‬‫ي‬ ،‫كري‬‫س‬ ‫الت‬ ‫يقول‬ ‫فكان‬ ،ٍ‫األااوي‬ ‫با‬ ٍ‫اص‬ ‫ال‬ ٍ ‫الدل‬ ‫عمى‬ ‫ه‬ ‫التنب‬‫و‬ ،ٍ ‫البا‬‫و‬ ‫اان‬: "‫حن‬ ‫يف‬ ‫اادا‬‫و‬‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫عمى‬ ‫مم‬ّ ‫ا‬ ‫اما‬‫ر‬‫و‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫هما‬ ‫هللا‬ ‫أسلل‬ ‫ م‬ ،‫سري‬ ‫ه‬ ‫ماثة‬ ‫و‬"3 . 2‫د‬ ،‫كور‬‫ك‬‫ش‬‫عا‬:«‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كع‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫نتما‬ ‫ك‬‫ك‬ ‫ك‬»،‫ار‬‫ا‬ ‫عا‬ ‫ا‬ ‫اصم‬‫ا‬‫مل‬‫اا‬ ‫ار‬‫ا‬‫ة‬‫الا‬ ‫ف‬ ‫اةاليا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬ ‫ااإ‬‫ا‬‫ض‬‫ق‬،(‫كاهرا‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬:‫كر‬‫ك‬‫ك‬ ‫لم‬ ‫كاو‬‫ك‬‫م‬‫ال‬ ‫كد‬‫ك‬‫ه‬‫اوم‬ ، ‫اإلسالم‬1111‫ك‬‫ه‬/1112‫م‬)‫ص‬ ،111. 3‫اام‬ ‫عبد‬ ،‫ة‬ ‫م‬ ‫ه‬ ّ‫اب‬:‫التاسري‬ ‫ول‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫مقدما‬،(‫الكوي‬:1121‫م‬)‫ص‬ ،11.
  • 3. 3 ‫كول‬‫ك‬‫ق‬‫وي‬" :‫ك‬‫ك‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ٍ‫ك‬‫ك‬ ‫البا‬‫و‬ ،‫كما‬‫ك‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ّ،‫ك‬‫ك‬ ‫ول‬ ‫كحونة‬‫ك‬‫ش‬‫م‬ ‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫كن‬‫ك‬‫ص‬‫او‬ ‫كب‬‫ك‬‫ت‬‫الك‬ َّ‫ىلن‬ ‫اوبا‬ ‫اان‬‫و‬.‫كن‬‫ل‬‫ذ‬ ‫سوى‬ ‫وما‬ ،‫ممموم‬ ٍ ‫دل‬ ‫ه‬ ‫عم‬ ٌ‫اول‬ ‫ىلما‬‫و‬ ،‫ممصوم‬ ّ‫ع‬ ‫َّق‬‫مصد‬ ٌٍ‫نق‬ ‫ىلما‬ ‫المم‬‫و‬ ‫و‬ ‫تر‬ ‫أنه‬ ‫مم‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫مواو‬ ‫ىلما‬‫و‬ ،‫مردود‬ ٌ َّ‫ي‬‫م‬‫م‬ ‫ىلما‬‫منقود‬ ‫ال‬"4 . ،‫َّر‬‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫و‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫وة‬ ‫ه‬ّ‫كو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ،‫ااي‬‫و‬‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫الك‬ ‫كريا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫اب‬‫ر‬‫ه‬ ‫ىل‬ ‫ب‬ّ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ه‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ م‬ ،‫كارى‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫الن‬‫و‬ ‫كود‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كاعتها‬‫ك‬‫ك‬‫ض‬‫ب‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ة‬‫ا‬‫ر‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫أو‬‫و‬ ،‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬‫خ‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫حت‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ام‬ ،‫ه‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬ ‫اوسمما‬ ‫با‬ ‫هروجيها‬.،‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ،‫ية‬‫ر‬‫المسك‬ ‫مية‬‫م‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعوا‬ ‫أمام‬ ‫من‬ ‫اا‬ ‫هودية‬ ‫ال‬ َّ‫كلن‬‫و‬ ‫أن‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬َّ‫فدس‬ ،‫كايف‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫الم‬ ‫كمو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ال‬ ‫كو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫وذ‬ ،‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫ميت‬‫م‬‫ه‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ع‬ ‫كها‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ض‬ّ‫يمو‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫خ‬‫آ‬ ‫كاله‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ب‬ ‫كالم‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫اإل‬ ‫كاوم‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ه‬ ‫اوسمما‬ ‫كتب‬‫تا‬ ّ‫غص‬ ‫اىت‬ ‫رهة‬‫ب‬ ‫متض‬ ‫فم‬ ،ّ‫المم‬ ّ‫م‬ ‫مة‬ ‫غ‬ ‫يف‬ ،‫اونكرا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫اث‬‫ر‬‫ىلس‬. ‫كو‬‫ك‬‫م‬ ‫كاد‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬ ‫ال‬ ،‫كريا‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫كا‬‫ك‬‫ت‬ ‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫مة‬ ‫كق‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ،‫ااي‬‫و‬‫كر‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كة‬‫ك‬‫م‬‫األمم‬‫و‬ ‫الت‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ّ‫م‬ ‫سري‬ ‫ه‬ ‫منها‬‫اسري‬.ّ‫ك‬‫م‬ ‫كري‬‫م‬‫ك‬‫يف‬ ‫أه‬‫ر‬‫ك‬‫ق‬‫ن‬ ‫كا‬‫م‬ ،‫كا‬‫ه‬‫ب‬ ‫وع‬ ،‫ا‬ ‫م‬ ‫اث‬‫ر‬‫ك‬‫س‬‫اإل‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫كب‬‫ي‬‫ر‬‫غ‬ ّ‫فم‬ ‫سورا‬ ،‫آاي‬ ‫بمض‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫عند‬ ‫سري‬ ‫الت‬ ‫كتب‬"‫ص‬"‫هدوينه‬ ّ‫ع‬ ‫القم‬ ‫ع‬َّ‫ف‬ ‫ي‬ ‫مما‬5 . ‫ه‬‫كر‬‫ك‬‫ظ‬‫ه‬ ‫أن‬ ّ‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫وال‬ ،‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫كا‬‫ك‬‫ه‬‫عن‬ ‫ه‬َّ‫كم‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫كدر‬‫ك‬‫ة‬‫األ‬ ‫كان‬‫ك‬‫ك‬‫ة‬ ‫كم‬‫ك‬‫ض‬ ‫كرى‬‫ك‬‫خ‬‫أ‬ ،‫ااي‬‫و‬‫ر‬ ‫كاك‬‫ك‬‫ن‬‫وه‬ ‫سري‬ ‫الت‬ ‫كتب‬ّ‫م‬.‫مسند‬ ‫يف‬ ‫ألمحد‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫فهناك‬ّ‫زر‬ ّ‫ك‬‫ع‬ ‫ها‬ ‫ف‬ ‫ةا‬ ،‫سريه‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫كمري‬ّ‫اب‬ ‫نقمها‬ ‫ه‬: ‫كب‬‫ك‬‫م‬‫ك‬ّ‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ّ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫كال‬‫ك‬‫ا‬" :‫ك‬‫ك‬‫م‬‫فق‬ ‫اب‬‫م‬‫ك‬‫ك‬‫ا‬‫األ‬ ‫كورا‬‫ك‬‫س‬ ‫كرسون‬‫ك‬‫ق‬‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬:‫كة‬‫ك‬‫ي‬‫آ‬ ‫كبما‬‫ك‬‫س‬‫و‬ ً‫ا‬‫كم‬‫ك‬‫ض‬‫ب‬.‫كال‬‫ك‬‫ا‬:‫كد‬‫ك‬‫ق‬‫ل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ا‬‫الرة‬ ‫آية‬ ‫ها‬ ‫ف‬ ‫ىلن‬‫و‬ ،‫منها‬ ‫أكمر‬ ‫أو‬ ‫البقرا‬ ٍ‫مم‬"6 . ‫كة‬‫ك‬‫ي‬‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬ّ‫م‬‫مم‬ ‫اأ‬‫م‬‫ك‬‫ك‬ ‫ال‬ ‫كال‬‫ك‬‫ا‬" :‫هللا‬ ّ‫ن‬‫كإ‬‫ك‬‫ف‬ ، ‫كق‬‫ك‬‫س‬ ٌ‫كالم‬‫ك‬‫ك‬‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫و‬‫ك‬‫ك‬‫مي‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬ ‫وا‬ ‫ل‬ّ‫كم‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫واسب‬ ،‫حا‬ ‫ص‬ ‫س‬ ‫ويستبق‬ ‫وبالبا‬ ً‫ا‬‫بم‬‫ر‬‫أ‬ ‫منه‬ ‫حي‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ‫ينس‬ ‫ م‬ ،‫حة‬ ‫ص‬ ‫بما‬‫ر‬‫أ‬"7 . ‫كود‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫جل‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ام‬ ‫اا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫وع‬ ،‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬ ‫الت‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ان‬‫ر‬‫كدي‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ه‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كرغ‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ،‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫خ‬‫آ‬ ‫كب‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ةا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫و‬ ‫روه‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كى‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ونتنا‬ ،‫كدا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ةا‬ ‫كاهما‬‫ك‬‫ك‬‫ة‬ ‫كب‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ا‬ ‫ها‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫نت‬ ‫أال‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬ ‫عم‬ ‫كب‬‫ك‬‫ك‬‫جي‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫أ‬ ‫ىلال‬ ،‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ف‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫عمماث‬ 4‫ص‬ ،‫السابن‬ ‫اورةع‬33-31. 5‫كر‬‫ك‬‫ظ‬‫ان‬ ،،‫ااي‬‫و‬‫كر‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كو‬‫ا‬‫لمو‬:،‫اآلاي‬ ‫كري‬‫س‬ ‫ه‬71-72‫كة‬‫ك‬‫ي‬‫اآل‬‫و‬31‫كري‬‫ك‬‫م‬‫ك‬ّ‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫و‬ ‫ك‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫ال‬ ‫كد‬‫ك‬‫ن‬‫ع‬ ، ‫ص‬ ‫كورا‬‫س‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫وغريه‬. 6ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ان‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫مح‬‫أ‬:‫د‬ ‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫س‬ ‫ا‬‫كن‬‫ك‬‫ك‬ ‫حتق‬ ،:،‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫أ‬ ‫كم‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬(‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫دم‬:‫ك‬ ، ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ل‬ ‫كلمون‬‫ك‬‫ك‬‫و‬‫ا‬ ‫دار‬1،1111‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬/1111‫م‬)،2، ‫ص‬113.ّ‫ب‬ ‫عم‬ ‫اال‬‫مم‬ ‫ا‬ ‫بكر‬ ‫أ‬" :ّ‫كم‬‫ض‬ ‫كد‬‫ا‬‫و‬ ‫كود‬ ‫الن‬ ‫أ‬ ّ‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬‫ص‬‫عا‬ ‫ىلسناده‬ ‫يف‬."‫كر‬‫ظ‬‫ان‬:‫ن‬ ‫ا‬‫آ‬‫الظ‬ ‫اواد‬‫م‬‫كن‬ ‫حتق‬ ،:‫د‬ ،‫محما‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬(،‫بريو‬:‫ة‬ ‫الممم‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬)‫ص‬ ،132. 7‫د‬ ،‫اأ‬‫م‬ ‫ال‬:‫والعقل‬ ‫ع‬‫الشر‬ ‫ان‬‫ز‬‫مي‬ ‫ف‬ ‫الاةري‬ ‫ا‬ ‫اث‬‫ر‬‫ت‬،(‫القاهرا‬/،‫بريو‬:‫ك‬ ،‫الشروق‬ ‫دار‬3،1117‫ك‬‫ه‬/1117‫م‬)‫ص‬ ،171.
  • 4. 1 ‫المصر‬‫كات‬ ‫كل‬ ‫كدان‬‫ب‬‫يتم‬ ‫و‬ ‫كرمي‬‫ك‬‫ال‬ ‫كتابه‬‫ات‬ ‫كل‬ ‫همبدان‬ ‫وهما‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ،‫ه‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫نم‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫أا‬‫و‬ ّ‫ي‬‫ر‬‫س‬ ‫او‬.‫ان‬‫ر‬‫ك‬‫م‬‫أ‬ ‫كا‬‫م‬‫ألم‬ ‫كرا‬‫ص‬‫اوما‬‫و‬ ‫األصالة‬ ‫با‬ ‫اجلمع‬ ّ‫ف‬ ‫نتمم‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫متالزمان‬"‫ا‬ ،‫كالة‬‫ص‬‫األ‬ ‫كدون‬‫ب‬ ‫كرا‬‫ص‬‫اوما‬ ‫كد‬‫ش‬‫ين‬ ّ‫ك‬‫م‬‫ك‬،‫كرا‬‫ص‬‫اوما‬ ‫كدون‬‫ب‬ ‫كالة‬‫ص‬‫األ‬ ‫كد‬‫ش‬‫ين‬ ّ‫ك‬‫م‬ َّ‫فإن‬‫ألول‬ ‫د‬ّ‫م‬‫ومق‬ ‫اتبع‬ ‫كالمها‬ٍ‫ب‬ ،‫اتبع‬ ‫الما‬‫و‬ ‫د‬ّ‫م‬‫مق‬"8 . ‫كة‬‫ه‬‫اة‬‫و‬‫م‬ ّ‫ك‬‫م‬ ‫ميكننا‬ ‫ما‬ ‫عصر‬ ٍ‫ك‬‫يف‬ ‫منه‬ ‫نستمد‬ ‫أننا‬ ،‫وخموده‬ ‫القرآن‬ ‫از‬ ‫ىلع‬ ،‫آاي‬ ّ‫فم‬ ‫كان‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫و‬ ‫كان‬‫م‬‫ز‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫كاب‬‫ت‬‫ك‬‫كالقرآن‬‫ف‬ ،‫ا‬ّ‫د‬ ‫كت‬‫س‬‫او‬ ‫كااي‬‫ض‬‫الق‬‫و‬ ‫كتحدبة‬‫س‬‫او‬ ‫ا‬‫ر‬‫اآل‬.‫كب‬‫ك‬‫جي‬ ‫كه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫ل‬ ‫ال‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ،‫كابقون‬‫س‬‫ال‬ ‫كه‬‫ك‬‫ب‬‫كت‬‫كا‬‫ك‬‫م‬ ‫كد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ك‬‫ك‬‫ا‬‫نتو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫كا‬‫ن‬ ‫عم‬‫كال‬‫ك‬‫م‬‫ىلع‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫يف‬ ‫كر‬‫ظ‬‫الن‬ ‫كان‬‫ك‬‫م‬‫ىلم‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ّ‫د‬‫ك‬‫ب‬ ّ‫الرد‬ ‫كمرا‬‫عمى‬ ‫ن‬‫م‬ ‫وال‬ ،‫اثبه‬ ‫ع‬ ‫هنقض‬ ‫ال‬ ّ ‫ا‬ ‫كتاب‬‫ألنه‬ ،‫عصر‬ ٍ‫ك‬‫يف‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫كر‬ ‫ال‬. ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ه‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫لقو‬ ‫كريه‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ع‬ ‫كول‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ي‬ ،‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ا‬ ،ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫ازا‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كام‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫اإل‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬ّ‫أار‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬ ‫اق‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫و‬: ‫ل‬‫د‬‫ا‬‫ا‬ ‫وا‬‫ل‬‫ف‬ ‫ادلوا‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬ َ‫أ‬ ‫م‬‫ال‬‫ات‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬ ‫خ‬‫ن‬ْ‫ا‬‫ا‬‫ف‬9 " :ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫وة‬ ‫ا‬‫و‬‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ىلذا‬ ‫ما‬ّ‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫اوت‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ،‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫كول‬‫ك‬‫ص‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ب‬‫أ‬ ‫كريها‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫خ‬‫آ‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫ة‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫كت‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ّ‫ي‬‫ر‬‫كلخ‬‫ك‬‫ك‬‫ت‬‫او‬ ‫كع‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫مي‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ف‬ ،‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬‫اآل‬ ‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫يف‬.‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫كوال‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫كلخرو‬‫ت‬‫او‬ ‫كتنبظها‬‫س‬‫ا‬ ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كدااثن‬‫ل‬‫ا‬ ،‫كار‬‫ص‬‫ل‬‫ن‬ٌ‫د‬‫ك‬ّ‫م‬‫مق‬ ‫ىلال‬ ‫كه‬‫ل‬‫يقو‬ ‫ال‬ ‫كن‬‫ل‬‫وذ‬ ،‫كة‬‫م‬ ‫و‬ ‫كردودا‬‫م‬ ‫كري‬‫س‬ ‫الت‬ ‫يف‬ ‫م‬‫خ‬"10 . ‫و‬ ،‫أا‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ت‬ ‫دان‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫مم‬‫و‬‫كده‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫مقا‬ ‫يف‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫الن‬ ‫كادا‬‫ك‬‫ك‬‫ع‬‫ىل‬‫و‬ ، ‫كرآ‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬‫اد‬ ‫ىل‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ع‬‫د‬ ‫كول‬‫ق‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ،‫عبده‬ ‫د‬ ‫خ‬ ‫الش‬ ،‫ة‬ ‫السام‬ ‫دا‬ ‫البم‬" :‫كة‬‫ة‬‫اا‬ ‫ال‬ ‫كه‬‫ن‬‫أ‬ ،‫كر‬‫ص‬‫الم‬ ٍ‫ك‬‫ه‬‫أ‬ ‫كض‬‫م‬‫ب‬ ‫ع‬ّ‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫كد‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫كتنبظ‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫كنة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ت‬‫الك‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫ن‬ ‫كابقا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫األث‬ ‫ألن‬ ،‫كرآن‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫الن‬‫و‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫ىل‬ ‫يف‬ ‫كر‬‫ظ‬‫نن‬ ‫أن‬ ‫ىلال‬ ‫نا‬ ‫عم‬ ‫فما‬ ،‫منها‬ ‫األاكام‬‫كه‬‫ض‬‫بم‬ ‫ك‬‫ع‬‫ز‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫وه‬ ،‫كا‬‫ت‬ ‫ين‬ ‫كت‬‫س‬‫ون‬ ‫كبه‬‫ت‬‫ك‬.ّ ‫ك‬‫ص‬ ‫كو‬‫ل‬‫و‬ ‫كدى‬‫س‬ ‫ك‬‫ا‬‫الو‬ ‫كه‬‫ب‬ ‫ع‬ ‫ك‬‫ض‬‫ي‬ ً‫ا‬‫ك‬‫م‬‫عب‬ ‫سري‬ ‫الت‬ ‫مب‬ ‫لكان‬ ‫المع‬ ‫ا‬ ‫ه‬...‫كان‬‫ك‬ّ‫ك‬‫م‬ ‫كرآن‬‫ق‬‫ول‬ ‫هللا‬ ‫كب‬ ‫خا‬ ‫كوي‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ال‬ ‫اد‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ف‬‫أ‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫أل‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ، ‫كه‬‫ك‬‫ص‬‫ا‬ ‫أش‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫خلصو‬ ‫ك‬‫ك‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫اخل‬ ‫كه‬‫ك‬ّ‫يوة‬ ‫و‬ ،ٍ‫ي‬‫م‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫الت‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ز‬ ‫يف‬ ‫كه‬‫ت‬‫داي‬ ‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫كمل‬‫ن‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كا‬‫س‬‫اإلن‬.‫كا‬‫م‬‫ه‬ ‫كول‬‫ك‬‫ق‬‫ي‬:‫ام‬‫ا‬‫ال‬‫ة‬‫س‬‫ل‬‫د‬ ‫اوا‬‫ا‬‫ال‬‫ق‬‫س‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬ ‫ال‬‫ااا‬‫س‬‫ال‬ ‫اا‬‫ا‬‫ه‬‫أي‬ ‫إ‬11 ٍ‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫م‬‫ي‬ ٍ‫ك‬‫ه‬‫ف‬ ‫هللا‬ ّ‫ك‬‫م‬ ٌ ‫ك‬‫ا‬‫و‬ ‫كا‬‫ن‬‫اه‬ ‫و‬ ،‫كه‬ ‫ف‬ ‫كر‬‫ر‬‫ان‬ ‫كول‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ولنظر‬ ‫ونكت‬ ،‫ا‬ ‫ه‬ ‫اوله‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫كن‬ ‫منا‬ ‫يرضى‬ ‫أن‬ 8‫اجل‬‫عابد‬ ‫د‬ ،‫ابرا‬:‫واحلداثا‬ ‫اث‬‫رت‬‫ال‬،(،‫بريو‬:‫ك‬ ،‫ة‬ ‫ب‬‫ر‬‫الم‬ ‫الوادا‬ ،‫اسا‬‫ر‬‫د‬ ‫كم‬‫مر‬1،1111‫م‬)‫ص‬ ،01. 9‫النسا‬ ‫سورا‬:‫اآلية‬3. 10‫ااسا‬ ّ‫ب‬ ‫عمر‬ ّ‫ب‬ ‫د‬ ،‫ازا‬‫ر‬‫ال‬:‫الغيب‬ ‫مااتيح‬،(‫القاهرا‬:‫ك‬ ، ‫المر‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫دار‬1،1117‫ك‬‫ه‬/1117‫م‬)،2‫ص‬ ،20. 11‫ااج‬ ‫سورا‬:‫اآلية‬1.
  • 5. 2 ،‫آاي‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫كاس‬‫ن‬‫ال‬ ّ‫ك‬‫م‬ ‫كد‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫كى‬‫م‬‫ع‬ ‫كب‬‫جي‬ ‫كه‬‫ن‬‫ىل‬ ،‫كال‬‫ك‬ ً‫ال‬ ‫ص‬ ‫ه‬ ‫وال‬ ‫مجمة‬ ‫ال‬ ‫باعه‬ّ‫ه‬‫ا‬ ‫بوةوب‬ ‫ااته‬ ‫بقدر‬ ‫الكتاب‬"12 . ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كى‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ول‬‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،‫كرآن‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫األم‬ ‫كنهج‬‫ك‬‫ك‬‫و‬‫ا‬ ‫كدرك‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬ ُ‫ن‬‫أ‬ ،‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ي‬‫د‬ ‫الت‬ ‫ع‬ّ‫د‬ ،‫كومة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫مر‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫وم‬ ،‫كة‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫مممو‬ ،‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ظ‬‫خ‬ ‫يف‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ّ‫هتمم‬ ،‫ة‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫وا‬ ،‫ة‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬‫ر‬ ‫كول‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫أ‬ ‫كى‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كوم‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ي‬ ‫كن‬‫ي‬‫ر‬‫الظ‬ ‫كه‬‫ل‬ ‫كتق‬‫س‬‫وه‬ ،‫كة‬‫ي‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫كر‬ّ‫س‬ ‫لمم‬ ‫ك‬‫ض‬‫هت‬ ‫اىت‬ ،‫تا‬ ‫ام‬‫م‬‫االلت‬‫و‬ ‫ا‬ ‫اعا‬‫ر‬‫م‬ ‫جيب‬ ‫نة‬ّ‫ب‬ ‫ابط‬‫و‬‫وض‬.‫كال‬‫ف‬ ‫كة‬‫ي‬‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫كا‬‫ب‬ ‫كع‬‫م‬‫جي‬ ‫أن‬ ‫ر‬ّ‫س‬ ‫لمم‬ ّ‫د‬‫ب‬‫يف‬ ‫كر‬‫ظ‬‫وين‬ ،‫َّة‬‫ن‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫كح‬‫ص‬‫وب‬ ،‫كرآن‬‫ق‬‫ول‬ ‫كرآن‬‫ق‬‫ال‬ ‫كر‬ّ‫س‬ ‫ف‬ ،‫كة‬‫ي‬‫ا‬‫ر‬‫الد‬‫و‬ ‫أن‬ ‫كن‬‫ل‬‫ذ‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬ٍ‫ك‬‫ب‬‫ا‬ ‫كه‬ ‫وعم‬ ،‫كمول‬‫ك‬‫ن‬‫ال‬ ‫كباب‬‫س‬‫أ‬‫و‬ ‫اق‬ ‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫كاا‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫كى‬‫س‬‫ين‬ ‫وال‬ ،‫التابما‬‫و‬ ‫الصحابة‬ ‫ال‬‫و‬‫أا‬ ‫القرآن‬ ‫تا‬ ‫نمل‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ولم‬ ً‫ا‬‫عاو‬ ‫يكون‬. ‫ك‬‫ص‬‫ال‬ ّ‫ك‬‫ع‬ ‫كلى‬‫ن‬‫ام‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ي‬ ‫كري‬‫س‬ ‫الت‬ ‫يف‬ ‫كم‬‫س‬‫ال‬ ‫كر‬‫ك‬‫ف‬ ‫أن‬ ،‫كا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ه‬ ‫ىلل‬ ‫اإلشارا‬ ‫ادر‬ ‫ومما‬،‫اعا‬‫ر‬ ‫كر‬ّ‫س‬ ‫م‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫كر‬‫ص‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫كدور‬‫ك‬‫ه‬ ‫ك‬‫ن‬‫كا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كة‬‫ي‬‫ر‬‫ك‬ ‫ال‬.ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫ه‬‫ااا‬ ٍ‫ك‬ّ‫ميم‬ ‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫كر‬‫ك‬ّ‫س‬ ‫او‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ه‬ ‫كان‬‫ك‬‫ك‬‫كا‬‫م‬ ً‫ا‬‫ري‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ك‬‫و‬ ‫ك‬‫ك‬‫ض‬‫ا‬‫و‬ ٍ‫كك‬‫ش‬‫ب‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫انم‬ ‫كن‬‫ل‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫كرى‬‫ن‬‫و‬ ،‫كه‬‫ك‬‫ه‬‫ااا‬‫و‬ ‫كه‬‫ه‬‫ر‬‫ك‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫كد‬‫ك‬‫ي‬‫ومؤ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫ص‬‫ان‬ ‫كان‬‫ك‬‫كاأ‬‫ك‬‫ت‬‫ول‬ ‫كو‬‫ه‬‫ف‬ ،ً‫ا‬‫ك‬‫ن‬ ‫مم‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كة‬‫ك‬‫م‬ ‫البا‬ ‫كدا‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬ ‫ال‬ ،‫كلويال‬‫ك‬‫ت‬‫ال‬ ‫كض‬‫ك‬‫م‬‫ب‬ ‫كري‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫ىل‬ ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫دخ‬ ‫كىت‬‫ك‬‫ا‬ ،‫كريه‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كوس‬‫ك‬‫م‬‫ومم‬‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كا‬‫ك‬‫م‬ ‫كرا‬‫ك‬‫ك‬‫ف‬ ‫كاند‬‫ك‬‫س‬‫لت‬ ‫ىلال‬ ، ‫كا‬‫ك‬‫ة‬.‫كا‬‫ك‬‫م‬‫ه‬ ‫كه‬‫ك‬‫ل‬‫او‬ ‫كري‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫مة‬ ‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ال‬ ‫كض‬‫ك‬‫م‬‫ب‬ ‫كال‬‫ك‬‫ا‬ ‫كىت‬‫ك‬‫ا‬:‫أ‬ ‫ادا‬‫ا‬‫ل‬‫ي‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬ ‫س‬‫اب‬‫ل‬‫ت‬‫ل‬‫و‬ ‫اب‬‫ل‬‫ل‬‫َل‬13 ‫كر‬‫م‬‫وع‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كو‬‫ب‬‫أ‬ ‫كا‬‫مه‬.‫كا‬‫م‬‫ه‬ ‫كه‬‫ل‬‫او‬ ٍ‫ك‬‫م‬‫م‬ ‫كى‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ‫كة‬‫ي‬ ‫اجل‬ ‫كد‬‫م‬‫اعت‬ ‫كا‬‫م‬‫ك‬:‫ام‬‫ا‬‫ال‬‫قة‬‫ل‬‫ل‬‫ل‬‫ت‬ ‫ال‬‫وهللا‬ ‫لون‬‫ل‬‫آ‬‫خ‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬ ‫وما‬14 ‫يف‬ ‫كة‬‫ش‬‫ي‬‫ر‬‫ك‬‫كه‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ،‫كار‬ ‫اخت‬ ‫وال‬ ‫كه‬‫ل‬ ‫ادا‬‫ر‬‫ىل‬ ‫ال‬ ً‫ا‬َّ‫كري‬‫س‬‫م‬ ‫كان‬‫س‬‫اإلن‬ ‫كار‬‫ب‬‫اعت‬ ‫يف‬‫ي‬‫ر‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ّ‫كب‬‫ه‬‫م‬ ‫هشا‬ ‫ك‬‫األادار‬ ‫كها‬ّ‫حتر‬.‫كض‬‫م‬‫ب‬ ّ‫ك‬‫م‬ ‫كريه‬‫س‬ ‫ه‬ ٍ‫ك‬ ،‫كمأ‬‫ت‬‫اوم‬ ‫كر‬‫ك‬ ‫ال‬ ‫صااب‬ ‫شرا‬ ‫الم‬ ‫واىت‬ ‫ة‬ ‫ال‬‫م‬‫االعت‬ ،‫الشظحا‬.‫وغريمها‬ ‫ة‬ ‫البهاث‬‫و‬ ‫ة‬ ‫لمقاداين‬ ‫يبة‬‫ر‬‫غ‬ ‫أخرى‬ ،‫ا‬‫ري‬‫س‬ ‫ه‬ ‫وهناك‬. ‫كر‬‫ك‬ّ‫س‬ ‫م‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫كدرك‬‫ك‬‫ن‬ ‫كىت‬‫ك‬‫ا‬ ،‫كة‬‫ك‬‫م‬‫اوه‬ ‫كة‬‫ك‬‫ق‬ ‫ااق‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫ه‬ ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ن‬ ‫أن‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كا‬‫ك‬‫ن‬‫ل‬ ّ‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫كه‬‫ك‬‫ن‬‫فإ‬ ‫لن‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬ ‫كد‬‫ك‬‫ن‬‫ع‬،‫اعا‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ص‬‫ال‬ ‫كة‬‫ك‬‫م‬ ‫بظب‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫وا‬ ‫كو‬‫ك‬‫ل‬‫و‬ ‫ط‬ ‫ك‬‫ك‬‫حن‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫كر‬‫ك‬ّ‫س‬ ‫م‬ ‫كع‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫نتما‬ ‫كال‬‫ك‬‫ف‬ ،‫كريه‬‫ك‬‫س‬ ‫ه‬ ‫كع‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫نتما‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫يصدر‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫م‬ّ‫نقو‬ ً‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫م‬ ‫عقولنا‬ ّ‫م‬ ٍ‫جنم‬ ‫اىت‬ ،‫عايشها‬ ‫ال‬ ‫ية‬‫ر‬‫ك‬ ‫ال‬. ،‫كان‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ام‬ ‫كة‬‫ك‬‫ك‬ ‫األمه‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ، ‫كم‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ال‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ن‬‫ل‬ ‫كه‬‫ك‬‫ك‬‫هر‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كريا‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫الت‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫أن‬ ،‫كبن‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫مم‬ ‫كتنتج‬‫ك‬‫س‬‫ن‬ ‫عم‬ ‫الب‬ ‫عنه‬ ‫ين‬ ‫يست‬ ‫ال‬ ، ‫أ‬‫كرمي‬‫ك‬‫ال‬ ‫كرآن‬‫ق‬‫ال‬ ‫كا‬‫م‬‫م‬ ‫ىل‬ ‫كوص‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫اغب‬‫ر‬ ‫أو‬ ،.‫كن‬‫ل‬‫ذ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ىلال‬ 12‫د‬ ،‫عبده‬:‫ا‬ ‫تاسري‬‫اد‬،(،‫بريو‬:‫اومرفة‬ ‫دار‬)،1‫ص‬ ،31. 13‫اوسد‬ ‫سورا‬:‫اآلية‬1. 14،‫الصافا‬ ‫سورا‬:‫اآلية‬10.
  • 6. 0 ،‫افا‬‫ر‬‫االحن‬‫و‬ ‫اثب‬‫و‬‫الش‬ ّ‫م‬ ‫ته‬ ‫وهنق‬ ‫قه‬ ‫حتق‬ ّ‫م‬ ّ‫د‬‫ب‬ ‫ال‬ ٍ‫ب‬ ، ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫عمى‬ ‫اجلمود‬ ‫لنا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ال‬.‫ م‬ ،‫كه‬‫ك‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كر‬‫ك‬‫ص‬‫الم‬ ‫كرا‬‫ك‬‫ظ‬‫بن‬ ‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫كر‬‫ك‬‫ظ‬‫نن‬ ‫كن‬ ‫كن‬‫ك‬‫ل‬‫وذ‬ ،‫كد‬‫ك‬‫ي‬‫د‬ ‫الت‬‫و‬ ‫كداي‬‫ك‬‫ب‬‫اإل‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬ ‫كا‬‫ك‬‫ن‬‫ل‬ ّ‫د‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫ال‬ ٍّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬ ‫كإن‬‫ك‬‫ف‬ ،‫كاه‬‫ك‬ ‫حن‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كع‬‫ك‬‫ا‬‫ا‬‫و‬‫ال‬‫و‬‫هللا‬ ‫كاب‬‫ك‬‫ك‬‫ت‬‫ك‬‫كرآن‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬‫و‬ ،‫كريه‬‫ك‬‫غ‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ع‬ ‫كمه‬‫ك‬‫ك‬ ‫مت‬ ‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ،‫كة‬‫ك‬‫ص‬‫اخلا‬ ‫كه‬‫ك‬‫ف‬‫ررو‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ز‬ ‫د‬ ‫دان‬ ‫س‬ ‫عمى‬ ‫نموله‬ ‫من‬ ،‫كافة‬‫لمناس‬‫الساعة‬ ‫ام‬ ‫ا‬ ‫واىت‬. ‫ني‬ ‫العا‬ ‫دب‬ ‫هلل‬ ‫احلآد‬ ‫أن‬ ‫عواان‬ ‫وآتر‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫قائآا‬ 1.ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬‫ان‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫مح‬‫أ‬:‫د‬ ‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫س‬ ‫ا‬‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫حتق‬ ،:،‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫أ‬ ‫كم‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬ ‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫ا‬(‫كن‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫دم‬:‫ك‬ ، ‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ل‬ ‫كلمون‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫و‬‫ا‬ ‫دار‬1، 1111‫ك‬‫ه‬/1111‫م‬.) 7.‫اام‬ ‫عبد‬ ،‫ة‬ ‫م‬ ‫ه‬ ّ‫اب‬:‫التاسري‬ ‫ول‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫مقدما‬،(‫الكوي‬:1121‫م‬.) 3.‫عابد‬ ‫د‬ ،‫اجلابرا‬:‫واحلداثا‬ ‫اث‬‫رت‬‫ال‬،(،‫بريو‬:‫ك‬ ،‫ة‬ ‫ب‬‫ر‬‫الم‬ ‫الوادا‬ ،‫اسا‬‫ر‬‫د‬ ‫كم‬‫مر‬1،1111‫م‬.) 1.‫كا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫اا‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ع‬ ّ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬ ‫د‬ ،‫ازا‬‫ر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬:‫اب‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫الغ‬ ‫ااتيح‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬،(‫كاهرا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬:‫ك‬ ، ‫كر‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫ال‬ ‫كد‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ال‬ ‫دار‬1، 1117‫ك‬‫ه‬/1117‫م‬.) 2.‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫عا‬‫د‬ ،‫ور‬:«‫ا‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫كع‬‫ك‬‫ك‬‫م‬ ٍ‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫م‬‫نتما‬ ‫ك‬‫ك‬‫ك‬ ‫ك‬»،‫ار‬‫ا‬‫ا‬ ‫عا‬ ‫ا‬ ‫اصم‬‫ا‬‫ا‬‫مل‬‫اا‬ ‫ار‬‫ا‬‫ا‬‫ة‬‫الا‬ ‫ف‬ ‫اةاليا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬ ‫ااإ‬‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫ق‬، (‫القاهرا‬:، ‫اإلسالم‬ ‫كر‬ ‫لم‬ ‫الماو‬ ‫اومهد‬1111‫ك‬‫ه‬/1112‫م‬.) 0.‫د‬ ،‫عبده‬:‫اد‬ ‫ا‬ ‫تاسري‬،(،‫بريو‬:‫اومرفة‬ ‫دار‬.)
  • 7. 2 2.‫د‬ ،‫اأ‬‫م‬‫ك‬‫ك‬ ‫ال‬:‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫والع‬ ‫ارع‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬ ‫ان‬‫ز‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫م‬ ‫ف‬ ‫اري‬‫ا‬‫ا‬‫ة‬‫الا‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬ ‫اث‬‫ر‬‫ت‬،(‫كاهرا‬‫ك‬‫ك‬‫ق‬‫ال‬/،‫كريو‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬:‫كرو‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ال‬ ‫دار‬‫ك‬ ،‫ق‬3، 1117‫ك‬‫ه‬/1117‫م‬.) 1.‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫س‬‫يو‬ ،‫كاوا‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ض‬‫القر‬:‫ايم‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ظ‬‫الع‬ ‫ارآن‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ‫اع‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫نتعا‬ ‫اف‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ك‬،(،‫كريو‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ب‬:‫ك‬ ،‫كروق‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ك‬‫ش‬‫ال‬ ‫دار‬1، 1111‫ك‬‫ه‬/1111‫م‬.) 1.‫كر‬‫ك‬‫ب‬ ‫أ‬ ّ‫ك‬‫ب‬ ‫ك‬‫م‬‫ع‬ ّ‫ك‬‫س‬‫اا‬ ‫كو‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫مم‬ ‫ا‬:‫ن‬ ‫ا‬‫آ‬‫الظ‬ ‫اواد‬‫م‬‫كن‬ ‫حتق‬ ،:،‫كما‬‫مح‬ ‫اق‬‫ز‬‫كر‬‫ل‬‫ا‬ ‫كد‬‫ب‬‫ع‬ ‫د‬(،‫كريو‬‫ب‬: ‫ة‬ ‫الممم‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬.)