الوثيقة تتناول مواضيع تتعلق بالتوجيهات الإسلامية، أهمها الاستعاذة من الشياطين، والدعاء كوسيلة للعبادة وطلب العون من الله. وتشمل النقاط توضيحات حول أهمية الدعاء والثناء في الحياة اليومية، بالإضافة إلى الحذر من اتباع أعداء الدين. كما تبرز العلاقة بين العبادة والاستعانة بالله كجزء أساسي من العقيدة.

1. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫احل‬ ‫مجيع‬‫وقو‬‫حم‬‫وفوة‬
1‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬
‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬( :‫اجلاهلني‬ ‫عن‬ ‫وأعرض‬ ‫بالعرف‬ ‫وأمر‬ ‫العوفو‬ ‫خذ‬.‫عليم‬ ‫مسيع‬ ‫إنه‬ ‫باهلل‬ ‫فاستعذ‬ ‫نزغ‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫ينزغنك‬ ‫وإما‬)‫وقال‬ ،
‫تعاىل‬:(‫يصوفون‬ ‫مبا‬ ‫أعلم‬ ‫حنن‬ ‫السيئ‬ ‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫باليت‬ ‫ادفع‬.‫حيضرون‬ ‫أن‬ ‫رب‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫الشياطني‬ ‫همزات‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫رب‬ ‫وقل‬.)
‫تعاىل‬ ‫وقال‬( :‫محيم‬ ‫ولي‬ ‫كأنه‬ ‫عداوة‬ ‫وبينه‬ ‫بينك‬ ‫الذي‬ ‫فإذا‬ ‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫باليت‬ ‫ادفع‬.‫حظ‬ ‫ذو‬ ‫إال‬ ‫يلوقاها‬ ‫وما‬ ‫صربوا‬ ‫الذين‬ ‫إال‬ ‫يلوقاها‬ ‫وما‬
‫عظيم‬.‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫ينزغنك‬ ‫وإما‬‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫هو‬ ‫إنه‬ ‫باهلل‬ ‫فاستعذ‬ ‫نزغ‬)‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ،‫معناها‬ ‫يف‬ ‫رابع‬ ‫هلن‬ ‫ليس‬ ‫آيات‬ ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ،
‫العدو‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫باالستعاذة‬ ‫ويأمر‬ ،‫واملصافاة‬ ‫املواالة‬ ‫إىل‬ ‫األصل‬ ‫الطيب‬ ‫طبعه‬ ‫عنه‬ ‫لريده‬ ‫إليه‬ ‫واإلحسان‬ ‫اإلنسي‬ ‫العدو‬ ‫مبصانع‬ ‫يأمر‬ ‫تعاىل‬
‫وال‬ ‫مصانع‬ ‫يوقبل‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫حمال‬ ‫ال‬ ‫الشيطاني‬‫آد‬ ‫أبيه‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫العداوة‬ ‫لشدة‬ ‫آد‬ ‫ابن‬ ‫هال‬ ‫غري‬ ‫يبتيي‬ ‫وال‬ ‫إحسانا‬.‫كثري‬ ‫ابن‬(1/11)
‫السؤال‬:‫الشيطاني؟‬ ‫العدو‬ ‫من‬ ‫باالستعاذة‬ ‫إال‬ ‫يأمر‬ ‫وال‬ ،‫إليه‬ ‫واإلحسان‬ ‫اإلنسي‬ ‫العدو‬ ‫مبصانع‬ ‫اهلل‬ ‫يأمر‬ ‫ملاذا‬
‫اجلواب‬:
1
‫ﭽ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭼ‬‫الوفاحت‬:1–٦
‫لإلجاب‬ ‫أقرب‬ ‫وذلك‬ ، ‫املدح‬ ‫بعد‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫الطلب‬ ‫وشأن‬ ‫الدعاء‬ ‫يف‬ ‫السن‬ ‫تلك‬ ّ‫ن‬‫أل‬ ، ‫الدعاء‬ ‫على‬ ‫والثناء‬ ‫احلمد‬ ّ‫د‬‫ق‬.‫جزي‬ ‫ابن‬(1/3)
‫السؤال‬:‫الدعاء؟‬ ‫على‬ ‫والثناء‬ ‫احلمد‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫بداي‬ ‫يف‬ ّ‫د‬‫ق‬ َ‫مل‬
‫اجلواب‬:
3
‫ﭽ‬‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭼ‬
‫ال‬ ‫اليو‬ ‫ذلك‬ ‫ويف‬ ‫وغريهما‬ ‫ومنرود‬ ‫فرعون‬ ‫مثل‬ ‫امللك‬ ‫يف‬ ‫منازعني‬ ‫كانوا‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫ألن‬ ‫قيل‬
‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫له‬ ‫خضعوا‬ ‫وكلهم‬ ‫ملكه‬ ‫يف‬ ‫أحد‬ ‫ينازعه‬"‫اليو‬ ‫امللك‬ ‫ملن‬"‫فأجاب‬‫مجيع‬
‫اخللق‬"‫الوقهار‬ ‫الواحد‬ ‫هلل‬".‫الوقرطيب‬(1/112)
‫السؤال‬:‫ما‬‫ا‬‫أ‬ ‫مع‬ ‫بامللك‬ ‫الوقيام‬ ‫يو‬ ‫ختصيص‬ ‫يف‬ ‫لسر‬‫؟‬ ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫مالك‬ ‫سبحانه‬ ‫نه‬
‫اجلواب‬:
4
‫ﭽ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭼ‬‫الوفاحت‬:٥
‫توقديم‬ ّ‫ن‬‫فإ‬ ‫احلصر‬ ‫ليوفيد‬ ّ‫د‬‫ق‬ ‫وإمنا‬ ، ‫بعده‬ ‫الذي‬ ‫بالوفعل‬ ‫موفعول‬ ‫املوضعني‬ ‫يف‬ ‫إيا‬
، ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫يعبد‬ ‫أن‬ ‫نعبد‬ ‫إيا‬ ‫العبد‬ ‫قول‬ ‫فاقتضى‬ ، ‫احلصر‬ ‫يوقتضي‬ ‫املعموالت‬
‫قوله‬ ‫واقتضى‬:{ُ‫ني‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ ‫َا‬‫ي‬ِ‫إ‬َ‫و‬}‫وحده‬ ‫باهلل‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫نستعني‬ ‫ال‬ ‫وأنا‬ ‫والوفوقر‬ ‫بالعجز‬ ‫اعرتافا‬
‫جزي‬ ‫ابن‬-(1/1)
‫السؤال‬:‫توقديم‬ ‫من‬ ‫الوفائدة‬ ‫ما‬"‫إيا‬"‫على‬"‫نعبد‬"‫و‬"‫نستعني‬"‫؟‬ ‫اآلي‬ ‫يف‬
‫اجلواب‬:
٥
‫ﭽ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭼ‬‫الوفاحت‬:٥
‫االستعان‬ ‫إىل‬ ‫عباداته‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫العبد‬ ‫الحتياج‬ ‫فيها‬ ‫دخوهلا‬ ‫مع‬ ‫العبادة‬ ‫بعد‬ ‫االستعان‬ ‫ذكر‬
‫النواهي‬ ‫واجتناب‬ ‫األوامر‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫يريده‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫حيصل‬ ‫مل‬ ‫اهلل‬ ‫يعنه‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫تعاىل‬ ‫باهلل‬
‫السعدي‬(33)
‫السؤال‬:،‫العبادة‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫االستعان‬‫العبادة‬ ‫ذكر‬ ‫بعد‬ ‫بالذكر‬ ‫اهلل‬ ‫أفردها‬ ‫فلماذا‬
‫وغريها؟‬ ‫لالستعان‬ ‫الشامل‬.
‫اجلواب‬:
٦
‫ﮋ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﮊ‬
‫الصراط‬ ‫يف‬ ‫واهلداي‬ ،‫األديان‬ ‫من‬ ‫سواه‬ ‫ما‬ ‫وتر‬ ‫اإلسال‬ ‫دين‬ ‫لزو‬ ‫الصراط‬ ‫إىل‬ ‫فاهلداي‬
،‫وعمال‬ ‫علما‬ ‫الديني‬ ‫التوفاصيل‬ ‫جلميع‬ ‫اهلداي‬ ‫تشمل‬‫األدعي‬ ‫أمجع‬ ‫من‬ ‫الدعاء‬ ‫فهذا‬
‫صالته‬ ‫من‬ ‫ركع‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫اهلل‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫وجب‬ ‫وهلذا‬ ،‫للعبد‬ ‫وأنوفعها‬
‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫لضرورته‬.‫السعدي‬(33)
‫السؤال‬:‫ويف‬ ‫صالة‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫تتكرر‬ ‫اليت‬ ‫الوفاحت‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫بالذكر‬ ‫الدعاء‬ ‫هذا‬ َ‫ص‬ُ‫خ‬ ‫ملاذا‬
‫؟‬ ‫ركع‬ ‫كل‬
‫اجلواب‬:
7
‫ﭽ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭼ‬‫الوفاحت‬
‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫عليهم‬ ‫أنعمت‬ ‫إسناد‬.‫واليضب‬‫مل‬‫التأدب‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫فاعله‬ ‫يسم‬‫جزي‬ ‫ابن‬(1/3)
‫السؤال‬:‫عليهم‬ ‫امليضوب‬ ‫دون‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫عليهم‬ ‫املنعم‬ ‫نسب‬ ‫اآلي‬ ‫يف‬ ‫جاء‬،‫ذلك‬ ‫وجه‬ ‫بني‬.
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1-‫أنواع‬ ‫الوفاحت‬ ‫سورة‬ ‫تضمنت‬‫التوحيد‬.
1-‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫اتباع‬ ‫خطورة‬.‫ﭽ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭼ‬
3-‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫عبادتنا‬ ‫يف‬ ‫باهلل‬ ‫لالستعان‬ ‫حاجتنا‬.‫ﭽ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭼ‬
‫األعمال‬
1-‫عليه‬ ‫والثناء‬ ‫باحلمد‬ ‫الدعاء‬ ‫وابدأ‬ ‫اهلل‬ ‫ادع‬‫الوفاحت‬ ‫سورة‬ ‫ابتدأت‬ ‫كما‬.‫ﭽ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭼ‬
1-‫قيامك‬ ‫عند‬‫اهلل‬ ‫من‬ ‫العون‬ ‫اطلب‬ ‫عمل‬ ‫بأي‬.‫ﭽ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭼ‬
3-‫حذر‬‫من‬ ‫زمالئك‬‫والنصارى‬ ‫باليهود‬ ‫التشبه‬.‫ﭽ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭼ‬
4-‫الوفاحت‬ ‫بسورة‬ ‫احلاج‬ ‫عند‬ ‫نوفسك‬ ‫ار‬،‫الصالة‬.
٥--‫حوائجك‬ ‫قضاء‬ ‫يف‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫العون‬ ‫اطلب‬‫ﭽ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭼ‬
٦-‫املستوقيم‬ ‫الصراط‬ ‫إىل‬ ‫يهديك‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫اطلب‬‫ﮋ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﮊ‬
7-‫يرمحك‬ ‫اهلل‬ ‫لعل‬ ‫وساعده‬ ‫ضعيوفا‬ ‫ارحم‬‫ﭽ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭼ‬

2. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﮋ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭗ‬‫ﭘ‬‫ﭙ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﮊ‬
‫أنه‬ ‫مع‬ ‫هذا‬ ،‫مبثله‬ ‫معارضته‬ ‫عن‬ ‫عاجزون‬ ‫اخللق‬ ‫وأن‬ ،‫القرآن‬ ‫إلعجاز‬ ً‫ا‬‫بيان‬ ‫فيها؛‬ ‫ذكرت‬ ‫اليت‬ ‫السور‬ ‫أوائل‬ ‫يف‬ ‫احلروف‬ ‫هذه‬ ‫ذكرت‬ ‫إمنا‬
‫بها‬ ‫يتخاطبون‬ ‫اليت‬ ‫املقطعة‬ ‫احلروف‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫مركب‬...،‫للقرآن‬ ‫االنتصار‬ ‫فيها‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫باحلروف‬ ‫افتتحت‬ ‫سورة‬ ‫كل‬ ‫وهلذا‬
،‫وعظمته‬ ‫إعجازه‬ ‫وبيان‬‫باالستقراء‬ ‫معلوم‬ ‫وهذا‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/63-63
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫وإعجازه‬ ‫القرآن‬ ‫عظمة‬ ‫بذكر‬ ‫املقطعة‬ ‫احلروف‬ ‫ارتباط‬ ‫سبب‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭼ‬
‫يقل‬ ‫مل‬:‫بإمتام‬ ً‫ا‬‫ظاهر‬ ‫إقامتها‬ ‫الصالة‬ ‫فإقامة‬ ،‫الظاهرة‬ ‫بصورتها‬ ‫اإلتيان‬ ‫جمرد‬ ‫فيها‬ ‫يكفي‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫بالصالة؛‬ ‫يأتون‬ ‫أو‬ ،‫الصالة‬ ‫يفعلون‬
‫فيها‬ ‫اهلل‬ ‫ويفعله‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫وتدبر‬ ،‫فيها‬ ‫القلب‬ ‫حضور‬ ‫وهو‬ ،‫روحها‬ ‫بإقامة‬ ً‫ا‬‫باطن‬ ‫وإقامتها‬ ،‫وشروطها‬ ،‫وواجباتها‬ ،‫أركانها‬.‫تفسري‬
‫ص‬ ،‫السعدي‬11
‫باإلقامة؟‬ ‫الصالة‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫ِر‬‫ب‬ُ‫ع‬ ‫ملاذا‬.
‫اجلواب‬:
6
‫ﮋ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬
‫ﭤ‬‫ﭼ‬
‫الصالة‬ ‫وإقام‬ ،‫القلب‬ ‫حظ‬ ‫بالغيب‬ ‫اإلميان‬:‫ينفقون‬ ‫رزقناهم‬ ‫ومما‬ ،‫البدن‬ ‫حظ‬:،‫املال‬ ‫حظ‬
‫ظاهر‬ ‫وهذا‬.،‫القرطيب‬1/3137
‫؟‬ ‫هي‬ ‫فما‬ ،‫التقوى‬ ‫مواضع‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫بني‬ ‫اآلية‬ ‫مجعت‬
‫اجلواب‬:
1‫ﮋ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭗ‬‫ﭘ‬‫ﭙ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﮊ‬
‫يقل‬ ‫مل‬:‫جلميع‬ ‫هدى‬ ‫وأنه‬ ،‫العموم‬ ‫إلرادة‬ ‫الفالني؛‬ ‫للشيء‬ ‫وال‬ ،‫الفالنية‬ ‫للمصلحة‬ ‫هدى‬
‫من‬ ‫للحق‬ ‫ِن‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫م‬‫و‬ ،‫والفروعية‬ ‫األصولية‬ ‫املسائل‬ ‫يف‬ ‫للعباد‬ ‫مرشد‬ ‫فهو‬ ،‫الدارين‬ ‫مصاحل‬
‫دنياهم‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫النافعة‬ ‫الطرق‬ ‫يسلكون‬ ‫كيف‬ ‫هلم‬ ‫ومبني‬ ،‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫والصحيح‬ ،‫الباطل‬
‫ُخراهم‬‫أ‬‫و‬.‫السعد‬ ‫تفسري‬‫ص‬ ،‫ي‬14
‫السؤال‬:‫الدارين؟‬ ‫ملصاحل‬ ‫القرآن‬ ‫هداية‬ ‫مشول‬ ‫على‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫يستدل‬ ‫كيف‬.
‫اجلواب‬:
7‫ﭽ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭼ‬
‫ـ‬‫ب‬ ‫وأتى‬"‫من‬"‫التبعيض‬ ‫على‬ ‫الدالة‬‫؛‬،‫أمواهلم‬ ‫من‬ ‫يسريا‬ ‫جزءا‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يرد‬ ‫مل‬ ‫أنه‬ ‫لينبههم‬
‫هلم‬ ‫ضار‬ ‫غري‬،‫إخوانهم‬ ‫به‬ ‫وينتفع‬ ،‫بإنفاقه‬ ‫هم‬ ‫ينتفعون‬ ‫بل‬ ،‫مثقل‬ ‫وال‬،‫قوله‬ ‫ويف‬:
{‫رزقناهم‬}،‫وملككم‬ ‫بقوتكم‬ ‫حاصلة‬ ‫ليست‬ ،‫أيديكم‬ ‫بني‬ ‫اليت‬ ‫األموال‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬
‫كثري‬ ‫على‬ ‫وفضلكم‬ ‫عليكم‬ ‫أنعم‬ ‫فكما‬ ،‫عليكم‬ ‫به‬ ‫وأنعم‬ ،‫خولكم‬ ‫الذي‬ ‫اهلل‬ ‫رزق‬ ‫هي‬ ‫وإمنا‬
‫عباده‬ ‫من‬‫؛‬‫أنعم‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫بإخراج‬ ‫فاشكروه‬‫عليكم‬ ‫به‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬11
‫بـ‬ ‫جيء‬ ‫ملاذا‬(‫من‬)‫التبعيض؟‬ ‫على‬ ‫الدالة‬.
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭼ‬
‫غيب‬ ‫املدد‬ ‫أن‬ ‫بالغيب‬ ‫اإلميان‬ ‫على‬ ‫اإلنفاق‬ ‫ترتب‬ ‫وجه‬‫؛‬‫على‬ ‫يطلع‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫ملا‬ ‫اإلنسان‬ ‫ألن‬
‫رزقه‬ ‫مجيع‬‫؛‬‫باخللف‬ ‫أيقن‬ ‫فاذا‬ ،‫غيبا‬ ‫رزقه‬ ‫كان‬‫؛‬‫باألرزاق‬ ‫أمد‬ ‫فمتى‬ ،‫بالعطية‬ ‫جاد‬‫؛‬‫متت‬
‫خالفته‬،‫سلطانه‬ ‫فيها‬ ‫وعظم‬،‫األول‬ ‫من‬ ‫وأكمل‬ ‫أعلى‬ ‫برزق‬ ‫إمداد‬ ‫باب‬ ‫له‬ ‫وانفتح‬.‫نظم‬
،‫الدرر‬1/64
‫بالغيب؟‬ ‫اإلميان‬ ‫على‬ ‫اإلنفاق‬ ‫ترتب‬ ‫وجه‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭼ‬
‫واليقني‬‫أعلى‬‫درجات‬،‫العلم‬‫وهو‬‫الذي‬‫ال‬‫ميكن‬‫أن‬‫يدخله‬‫شك‬‫بوجه‬.‫احملرر‬‫الوجيز‬‫يف‬
‫تفسري‬‫الكتاب‬،‫العزيز‬1/63
‫السؤال‬:‫هلا‬ ‫العمل‬ ‫عظم‬ ‫باآلخرة؛‬ ‫العلم‬ ‫عظم‬ ‫كلما‬،‫اآلية؟‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.،‫الصفات‬ ‫بهذه‬ ‫اتصف‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يناله‬ ‫ال‬ ‫والفالح‬ ،‫بالفالح‬ ‫املرء‬ ‫سعادة‬‫ﭽ‬‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬
‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬
‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭼ‬
2.‫من‬ ً‫ا‬‫أنواع‬ ‫املعاصي‬ ‫وبني‬ ‫بينك‬ ‫فاجعل‬ ،‫بالقرآن‬ ‫اهلداية‬ ‫حصول‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫التقوى‬
‫الوقاية‬‫ﮋ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﮊ‬
6.‫حال‬ ‫يف‬ ‫مبادئهم‬ ‫على‬ ‫ثباتهم‬ ‫املؤمنني‬ ‫صفات‬ ‫أهم‬ ‫من‬‫وأال‬ ،‫الغيب‬ ‫وحال‬ ‫الشهادة‬
‫هلل‬ ‫مراقبني‬ ‫يبقون‬ ‫بل‬ ‫الناس؛‬ ‫عن‬ ‫بعيدين‬ ‫بأنفسهم‬ ‫انفردوا‬ ‫إذا‬ ‫أحواهلم‬ ‫تتغري‬
‫سبحانه‬،‫وتعاىل‬‫ﮋ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﮊ‬
‫األعمال‬
1.،ً‫ا‬‫شرع‬ ‫املطلوب‬ ‫الوجه‬ ‫على‬ ‫وأقمه‬ ،‫فكمله‬ ‫فيها‬ ‫التقصري‬ ‫جوانب‬ ‫اليوم‬ ‫وتفقد‬ ،‫الصالة‬ ‫أمر‬ ‫يف‬ ‫نفسك‬ ‫حاسب‬‫ﭽ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭼ‬
2.‫اهلل‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫موقن‬ ،‫آتاك‬ ‫الذي‬ ‫اهلل‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫باإلنفاق‬ ‫به؛‬ ‫ويقينك‬ ‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫إميانك‬ ‫اخترب‬-‫تعاىل‬-،‫اآلخرة‬ ‫يف‬ ‫عليك‬ ‫وسيخلفه‬ ،‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫عليك‬ ‫سيخلفه‬‫ﭽ‬‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬
‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭼ‬
6.‫على‬ ‫التقوى‬ ‫مبنى‬"‫إلميانك‬ ً‫ا‬‫اختبار‬ ‫نفسك‬ ‫هلوى‬ ‫اهلل‬ ‫شرع‬ ‫خمالفة‬"‫حيا‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫،فحدد‬‫اهلل‬ ‫شرع‬ ‫على‬ ‫نفسك‬ ‫هوى‬ ‫فيه‬ ‫قدمت‬ ‫أنك‬ ‫حتس‬ ‫تك‬-‫سبحانه‬-،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫وتراجع‬
،‫ربك‬ ً‫ا‬‫مستغفر‬‫ﭽ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭛ‬‫ﭼ‬

3. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﭼ‬
‫مرض‬ ‫قلوبهم‬ ‫يف‬"‫أي‬:‫الدنيا‬ ‫إىل‬ ‫بسكونهم‬،‫هلا‬ ‫وحبهم‬،‫اآلخرة‬ ‫عن‬ ‫وغفلتهم‬،‫عنها‬ ‫وإعراضهم‬.‫وقوله‬":‫مرضا‬ ‫اهلل‬ ‫فزادهم‬"‫أي‬:‫وكلهم‬
‫الدنيا‬ ‫هموم‬ ‫عليهم‬ ‫ومجع‬ ،‫أنفسهم‬ ‫إىل‬‫؛‬‫بالدين‬ ‫اهتمام‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يتفرغوا‬ ‫فلم‬،"‫أليم‬ ‫عذاب‬ ‫وهلم‬"‫يبقى‬ ‫عما‬ ‫يفنى‬ ‫مبا‬،‫اجلنيد‬ ‫وقال‬:
‫البدن‬ ‫مرض‬ ‫من‬ ‫اجلوارح‬ ‫علل‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫اهلوى‬ ‫اتباع‬ ‫من‬ ‫القلوب‬ ‫علل‬.،‫القرطيب‬1/033
‫؟‬ ‫املنافقني‬ ‫بقلوب‬ ‫املرض‬ ‫حلول‬ ‫سبب‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭼ‬
‫البصر‬ ‫من‬ ‫لصاحبه‬ ‫فائدة‬ ‫أفضل‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫مواقعه‬ ‫يف‬ ‫البصر‬ ‫على‬ ‫السمع‬ ‫تقديم‬ ‫ويف‬،‫املقدم‬ ‫بأهمية‬ ‫مؤذن‬ ‫التقديم‬ ‫فإن‬‫؛‬
‫بلوغها‬ ‫من‬ ‫أكمل‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫األمم‬ ‫أفهام‬ ‫إىل‬ ‫األنبياء‬ ‫دعوة‬ ‫بلوغ‬ ‫وسيلة‬ ‫وهو‬ ،‫العقل‬ ‫كمال‬ ‫بها‬ ‫اليت‬ ‫املعارف‬ ‫لتلقي‬ ‫آلة‬ ‫السمع‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬
‫السمع‬ ‫فقد‬ ‫لو‬ ‫البصر‬ ‫بواسطة‬.‫التحرير‬،‫والتنوير‬1/252
‫؟‬ ‫البشر‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫أثر‬ ‫أكثر‬ ‫أيهما‬ ‫البصرية‬ ‫والوسائل‬ ‫السمعية‬ ‫الوسائل‬
‫اجلواب‬:
0‫ﮋ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﮊ‬
‫اهلل‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫اخلتم‬ ‫حينئذ‬ ‫أتاها‬ ‫أغلقتها؛‬ ‫وإذا‬ ،‫أغلقتها‬ ‫القلوب؛‬ ‫على‬ ‫تتابعت‬ ‫إذا‬ ‫الذنوب‬-
‫تعاىل‬-‫اخلتم‬ ‫هو‬ ‫فذلك‬ ،‫خملص‬ ‫عنها‬ ‫للكفر‬ ‫وال‬ ،‫مسلك‬ ‫إليها‬ ‫لإلميان‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫والطبع؛‬
‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫والطبع‬:‫ﮋ‬‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬‫ﮊ‬‫ابن‬ ‫تفسري‬
،‫كثري‬1/55
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫القلب‬ ‫على‬ ‫اخلتم‬ ‫حيصل‬ ‫كيف‬.
‫اجلواب‬:
5‫ﮋ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﮊ‬
‫بهاتني‬ ‫الكافرين‬ ‫حال‬ َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫ثم‬ ،‫آيات‬ ‫بأربع‬ ‫السورة‬ ‫صدر‬ ‫يف‬ ‫املؤمنني‬ ‫وصف‬ ‫تقدم‬ ‫ملا‬
‫وملا‬ ،‫الكفر‬ ‫ويبطنون‬ ،‫اإلميان‬ ‫يظهرون‬ ‫الذين‬ ‫املنافقني‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫شرع‬ ،‫اآليتني‬
‫متعددة‬ ‫بصفات‬ ‫ذكرهم‬ ‫يف‬ ‫أطنب‬ ‫الناس؛‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫على‬ ‫يشتبه‬ ‫أمرهم‬ ‫كان‬.‫ابن‬ ‫تفسري‬
،‫كثري‬1/55
‫السؤال‬:،‫بآيتني‬ ‫والكافرين‬ ،‫آيات‬ ‫بأربع‬ ‫املؤمنني‬ ‫أحوال‬ ‫اهلل‬ ‫وصف‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫مقدمة‬ ‫يف‬
‫؟‬ ‫فلماذا‬ ،‫آية‬ ‫عشرة‬ ‫بثالث‬ ‫واملنافقني‬.
‫اجلواب‬:
5‫ﮋ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﮊ‬
‫اهلل‬ ‫نبه‬-‫سبحانه‬-‫لذلك‬ ‫فيقع‬ ‫املؤمنون؛‬ ‫أمرهم‬ ‫بظاهر‬ ‫يغرت‬ ‫لئال‬ ‫املنافقني؛‬ ‫صفات‬ ‫على‬
،‫األمر‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫كفار‬ ‫وهم‬ ،‫إميانهم‬ ‫اعتقاد‬ ‫ومن‬ ،‫منهم‬ ‫االحرتاز‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫عريض‬ ‫فساد‬
‫الكبار‬ ‫احملذورات‬ ‫من‬ ‫وهذا‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/54
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫املنافقني‬ ‫ألحوال‬ ‫املسلمني‬ ‫معرفة‬ ‫أهمية‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭼ‬
‫اإلميان‬ ‫من‬ ‫هلم‬ ‫املانعة‬ ‫املوانع‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬،‫فقال‬:{‫مسعهم‬ ‫وعلى‬ ‫قلوبهم‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫ختم‬}‫أي‬:
‫ما‬ ‫يسمعون‬ ‫وال‬ ،‫ينفعهم‬ ‫ما‬ ‫يعون‬ ‫فال‬ ،‫فيها‬ ‫ينفذ‬ ‫وال‬ ،‫اإلميان‬ ‫يدخلها‬ ‫ال‬ ‫بطابع‬ ‫عليها‬ ‫طبع‬
‫يفيدهم‬،{‫غشاوة‬ ‫أبصارهم‬ ‫وعلى‬}‫أي‬:‫غشاء‬‫الذي‬ ‫النظر‬ ‫عن‬ ‫متنعها‬ ‫وأكنة‬ ‫وغطاء‬
‫يرجى‬ ‫خري‬ ‫وال‬ ،‫فيهم‬ ‫مطمع‬ ‫فال‬ ،‫عليهم‬ ‫سدت‬ ‫قد‬ ،‫واخلري‬ ‫العلم‬ ‫طرق‬ ‫وهذه‬ ،‫ينفعهم‬
‫وجحودهم‬ ‫كفرهم‬ ‫بسبب‬ ‫اإلميان‬ ‫أبواب‬ ‫عنهم‬ ‫وسدت‬ ،‫ذلك‬ ‫منعوا‬ ‫وإمنا‬ ،‫عندهم‬.‫تفسري‬
‫ص‬ ،‫السعدي‬52
‫السؤال‬:‫والتغشية؟‬ ‫باخلتم‬ ‫األعضاء‬ ‫هذه‬ ‫َت‬‫ص‬ُ‫خ‬ ‫ملاذا‬.
‫اجلواب‬:
7‫ﭽ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﭼ‬
‫أي‬:‫األمثان‬ ‫فيها‬ ‫يبذل‬ ‫فيها‬ ‫رغبته‬ ‫من‬ ‫اليت‬ ‫بالسلعة؛‬ ‫املشرتي‬ ‫رغبة‬ ‫الضاللة‬ ‫يف‬ ‫رغبوا‬
،‫كالسلعة‬ ‫الشر‬ ‫غاية‬ ‫هي‬ ‫اليت‬ ‫الضاللة‬ ‫جعل‬ ‫فإنه‬ ،‫األمثلة‬ ‫أحسن‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،‫النفيسة‬
‫الثمن‬ ‫مبنزلة‬ ‫الصالح‬ ‫غاية‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫اهلدى‬ ‫وجعل‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬50
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫باهلدى‬ ‫الضاللة‬ ‫تشرتى‬ ‫كيف‬.
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫إىل‬ ‫الوصول‬ ‫يستطيع‬ ‫فال‬ ‫الرجل؛‬ ‫قلب‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫خيتم‬ ‫ألن‬ ً‫ا‬‫سبب‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫املعصية‬
،‫احلق‬‫ﮋ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﮊ‬
2.‫ينخدع‬ ‫املنافقني‬ ‫ألن‬ ‫الكافرين؛‬ ‫أحوال‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫أهم‬ ‫املنافقني‬ ‫أحوال‬ ‫بيان‬‫عوام‬ ‫بهم‬
،‫آيتني‬ ‫يف‬ ‫الكافرين‬ ‫أحوال‬ ‫اهلل‬ َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ف‬ ‫كيف‬ ‫وانظر‬ ،‫اإلميان‬ ‫ظاهرهم‬ ‫ألن‬ ‫املسلمني؛‬
،‫آية‬ ‫عشرة‬ ‫بثالث‬ ‫املنافقني‬ ‫وأحوال‬‫ﮋ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
‫ﮛ‬‫ﮊ‬
0.‫كان‬ ‫اإلحسان؛‬ ‫ادعى‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وليس‬ ،ً‫ا‬‫مصلح‬ ‫كان‬ ‫اإلصالح؛‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ليس‬
،ً‫ا‬‫حمسن‬‫ﮋ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬
‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮊ‬
5.،‫املنافقني‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫شأنهم‬ ‫من‬ ‫والتقليل‬ ‫الصاحلني‬ ‫احتقار‬‫ﭽ‬‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬
‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬‫ﭼ‬
‫األعمال‬
1.‫اجلوارح‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫نفسك‬ ‫حاسب‬(‫القلب‬–‫السمع‬–‫البصر‬)‫فبادر‬ ‫ذلك؛‬ ‫غري‬ ‫وجدت‬ ‫وإذا‬ ،‫اهلل‬ ‫فامحد‬ ‫احلق؛‬ ‫وتقبل‬ ‫تتأثر‬ ‫وجدتها‬ ‫فإذا‬ ‫ال؟‬ ‫أم‬ ،‫عليها‬ ‫وطبع‬ ‫ختم‬ ‫هل‬ ،
،‫بإصالحها‬‫ﭽ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭼ‬
2.،‫النفاق‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعذ‬‫ﭽ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭼ‬
0.‫دعاء‬ ‫صالتك‬ ‫يف‬ ‫اليوم‬ ‫كرر‬" :‫اللهم‬‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫وأنت‬ ‫شئت‬ ‫مبا‬ ‫املنافقني‬ ‫شر‬ ‫األمة‬ ‫اكف‬"،‫ﮋ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮊ‬

4. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭗﭘ‬‫ﭖ‬‫ﭒﭓﭔﭕ‬‫ﭑ‬‫ﭼ‬
‫فإن‬‫قيل‬:‫ما‬‫وجه‬‫تشبيه‬‫املنافقني‬‫بصاحب‬‫النار‬‫اليت‬‫أضاءت‬‫ثم‬‫أظلمت؟‬‫فاجلواب‬‫من‬‫ثالثة‬‫أوجه‬:‫أحدها‬:‫أن‬‫منفعتهم‬‫يف‬‫الدنيا‬‫بدعوى‬
‫اإلميان‬‫شبيه‬،‫بالنور‬‫وعذابهم‬‫يف‬‫اآلخرة‬‫شبيه‬‫بالظلمة‬‫والثاني‬ ،‫بعده‬:‫أن‬‫استخفاء‬‫كفرهم‬،‫كالنور‬‫وفضيحتهم‬،‫كالظلمة‬‫والثالث‬:
ّ‫ن‬‫أ‬‫ذلك‬‫فيمن‬‫آمن‬‫منهم‬‫ثم‬،‫كفر‬‫فإميانه‬،‫نور‬‫وكفره‬‫بعده‬،‫ظلمة‬‫ويرجح‬‫هذا‬‫قوله‬:«‫ذلك‬‫بأنهم‬‫آمنوا‬‫ثم‬‫كفروا‬».‫التسهيل‬‫لعلوم‬
،‫جزي‬ ‫البن‬ ‫التنزيل‬1/45
‫السؤال‬:‫ما‬‫وجه‬‫تشبيه‬‫املنافقني‬‫بصاحب‬‫النار‬‫اليت‬‫أضاءت‬‫ثم‬‫؟‬ ‫أظلمت‬
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﰂ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﭼ‬
‫يف‬ ‫وألن‬ ،‫والشحوم‬ ‫واللحوم‬ ‫اجللود‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ملا‬ ‫اجلماد؛‬ ‫من‬ ‫إيقادا‬ ‫أكثر‬ ‫لكونهم‬ ‫أو‬ ،‫اآلالم‬ ‫يدركون‬ ‫الذين‬ ‫ألنهم‬ ‫بالناس؛‬ ‫سبحانه‬ ‫وبدأ‬
‫التخويف‬ ‫مزيد‬ ‫ذلك‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/111
‫النار؟‬ ‫إيقاد‬ ‫يف‬ ‫احلجارة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫قدم‬ ‫ملاذا‬
‫اجلواب‬:
3‫ﮋ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮔ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮊ‬
‫اهلل‬ ‫وصف‬ ‫إمنا‬-‫تعاىل‬-‫املنافقني‬ ‫حذر‬ ‫ألنه‬ ‫املوضع؛‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫بالقدرة‬ ‫َه‬‫س‬‫نف‬
‫بهم‬ ‫أنه‬ ‫وأخربهم‬ ،‫وسطوته‬ ‫بأسه‬‫قدير‬ ‫وأبصارهم‬ ‫أمساعهم‬ ‫إذهاب‬ ‫وعلى‬ ،‫حميط‬.‫تفسري‬
،‫كثري‬ ‫ابن‬1/44
‫السؤال‬:‫شيء؟‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫بالقدرة‬ ‫سبحانه‬ ‫بوصفه‬ ‫اآلية‬ ‫ختم‬ ‫وجه‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
5
‫ﮋ‬‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬
‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﮊ‬
‫أي‬:ً‫ا‬‫قاطع‬ ً‫ا‬‫جازم‬ ً‫ا‬‫خرب‬ ‫أخرب‬ ‫أنه‬ ‫وهو‬ ،‫أخرى‬ ‫معجزة‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهذه‬ ،ً‫ا‬‫أبد‬ ‫ذلك‬ ‫تفعلوا‬ ‫ولن‬
‫ودهر‬ ،‫اآلبدين‬ ‫أبد‬ ‫مبثله‬ ‫يعارض‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫مشفق؛‬ ‫وال‬ ‫خائف‬ ‫غري‬ ً‫ا‬‫مقدم‬
‫يتأتى‬ ‫َى‬‫ن‬‫وأ‬ ،‫ميكن‬ ‫وال‬ ،‫هذا‬ ‫زماننا‬ ‫إىل‬ ‫لدنه‬ ‫من‬ ‫يعارض‬ ‫مل‬ ‫األمر‬ ‫وقع‬ ‫وكذلك‬ ،‫الداهرين‬
‫ألحد‬ ‫ذلك‬.‫اب‬ ‫تفسري‬،‫كثري‬ ‫ن‬1/45
‫السؤال‬:‫ِحها‬‫ض‬‫و‬ ،‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫ظاهرة‬ ‫معجزة‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬.
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭼ‬
‫تعاىل‬ ‫قال‬:[‫عنهم‬:]{‫صم‬}‫أي‬:،‫اخلري‬ ‫مساع‬ ‫عن‬{‫بكم‬}[‫أي‬: ]،‫به‬ ‫النطق‬ ‫عن‬{‫عمي‬}‫عن‬
،‫احلق‬ ‫رؤية‬{‫يرجعون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬}،‫إليه‬ ‫يرجعون‬ ‫فال‬ ،‫عرفوه‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫احلق‬ ‫تركوا‬ ‫ألنهم‬
‫منهم‬ ‫رجوعا‬ ‫أقرب‬ ‫وهو‬ ،‫يعقل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ،‫وضالل‬ ‫جهل‬ ‫عن‬ ‫احلق‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫خبالف‬.‫تفسري‬
‫ص‬ ،‫السعدي‬55
‫السؤال‬:‫اهلل‬ ‫وصف‬ ‫ملاذا‬-‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-‫يرجعون؟‬ ‫ال‬ ‫بأنهم‬ ‫املنافقني‬.
‫اجلواب‬:
6‫ﭽ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﭼ‬
‫الكتب‬ ‫عليه‬ ‫واجتمعت‬ ،‫الشرائع‬ ‫عليه‬ ‫اتفقت‬ ‫الذي‬ ‫احملكم‬ ‫من‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬،‫عمود‬ ‫وهو‬
‫اخلشوع‬،‫واخلضوع‬ ‫الذل‬ ‫مدار‬ ‫وعليه‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/41
‫؟‬ ‫هو‬ ‫فما‬ ،‫اهلل‬ ‫لعبادة‬ ‫ضابط‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬
‫اجلواب‬:
7‫ﭽ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﭼ‬
"‫ُوا‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ر‬"‫يدخل‬‫فيه‬‫اإلميان‬‫به‬،‫سبحانه‬،‫وتوحيده‬،‫وطاعته‬‫فاألمر‬‫باإلميان‬‫به‬‫ملن‬
‫كان‬،‫جاحدا‬‫واألمر‬‫بالتوحيد‬‫ملن‬‫كان‬،‫مشركا‬‫واألمر‬‫بالطاعة‬‫ملن‬‫كان‬‫مؤمنا‬.
‫التسهيل‬‫لعلوم‬،‫جزي‬ ‫البن‬ ‫التنزيل‬1/46
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫املدعوين‬ ‫الناس‬ ‫أنواع‬ ‫ّن‬‫ي‬‫ب‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫اهلل‬ ‫عبادة‬-‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-،‫وجودك‬ ‫من‬ ‫األمسى‬ ‫اهلدف‬ ‫هو‬ ٍ‫ب‬‫وصوا‬ ‫بإخالص‬‫ﮋ‬
‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮊ‬
2.‫اهلل‬ ‫خملوقات‬ ‫يف‬ ‫التأمل‬ ‫إن‬-‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-‫العلوية‬‫اليقني‬ ‫لزيادة‬ ٌ‫ب‬‫سب‬ ‫والسفلية‬
،‫العبد‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫واالطمئنان‬‫ﮋ‬‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬
‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮊ‬
3.،‫ومسلكهم‬ ‫طريقهم‬ ‫فاحذر‬ ،‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫مفضوح‬ ‫املنافق‬ ‫أن‬ ‫تذكر‬‫ﭽ‬‫ﭑ‬
‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬
‫ﭡ‬‫ﭼ‬
5.‫أو‬ ‫الشكر‬ ‫يف‬ ‫غريه‬ ‫معه‬ ‫تشرك‬ ‫ثم‬ ،‫الكريم‬ ‫يكرمك‬ ‫أن‬ ‫والنفسي‬ ‫العقلي‬ ‫اخللل‬ ‫من‬
،‫الدعاء‬‫ﭽ‬‫ﯖ‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬ ‫ﮫﮬﮭﮮﮯﮰ‬‫ﮪ‬‫ﮨﮩ‬
‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﭼ‬.
‫األعمال‬
1.‫أمثلة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫اليوم‬ ‫اقرأ‬،‫فهمه‬ ‫يف‬ ‫واجتهد‬ ،‫القرآن‬‫ﭽ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭼ‬
2.‫وقل‬ ،‫اهلل‬ ‫فاسأل‬ ،‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫بيد‬ ‫واجلوارح‬ ‫القلب‬ ‫نور‬" :‫نورا‬ ‫بصري‬ ‫ويف‬ ،‫نورا‬ ‫مسعي‬ ‫ويف‬ ،‫نورا‬ ‫قليب‬ ‫يف‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬"،‫ﭽ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭼ‬
3.‫استخرج‬ ‫ثم‬ ،‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تأمل‬،‫رسالة‬ ‫يف‬ ‫وأرسلها‬ ،‫فائدة‬ ‫منها‬‫ﭽ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﭼ‬

5. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﮋ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﮊ‬
‫على‬ ‫أبدي‬ ‫سرمدي‬ ‫نعيم‬ ‫يف‬ ‫بل‬ ،‫انقضاء‬ ‫وال‬ ،‫له‬ ‫آخر‬ ‫فال‬ ،‫واالنقطاع‬ ‫املوت‬ ‫من‬ ‫أمني‬ ‫مقام‬ ‫يف‬ ‫النعيم‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫فإنهم‬ ‫السعادة؛‬ ‫متام‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫الدوام‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/11
‫السؤال‬:‫فيها؟‬ ‫خالدون‬ ‫بأنهم‬ ‫اجلنة‬ ‫أهل‬ ‫نعيم‬ ‫ذكر‬ ‫ختم‬ ‫ملاذا‬.
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭼ‬
‫يقل‬ ‫فلم‬( :‫الفالني‬ ‫العيب‬ ‫من‬ ‫مطهرة‬)،‫اللسان‬ ‫مطهرات‬ ،‫ْق‬‫ل‬َ‫خل‬‫ا‬ ‫مطهرات‬ ،‫األخالق‬ ‫مطهرات‬ ‫فهن‬ ‫التطهري؛‬ ‫أنواع‬ ‫مجيع‬ ‫ليشمل‬
‫األبصار‬ ‫مطهرات‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬61
‫السؤال‬:‫وصف‬ ‫سبحانه‬ ‫أطلق‬ ‫ملاذا‬"‫مطهرات‬"‫؟‬ ‫يقيده‬ ‫ومل‬ ‫العني‬ ‫للحور‬.
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭼ‬
‫فإنها‬ ،‫ومثرياتها‬ ‫جزائها‬ ‫بذكر‬ ‫األعمال‬ ‫على‬ ‫وتنشيطهم‬ ‫املؤمنني‬ ‫بشارة‬ ‫استحباب‬ ‫وفيه‬
‫وتسهل‬ ‫ختف‬ ‫بذلك‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬64
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫املؤمنني‬ ‫حياة‬ ‫يف‬ ‫البشارة‬ ‫أهمية‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
6
‫ﭽ‬‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭼ‬
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ ‫قال‬:‫أشياء‬ ‫أربعة‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫الصاحل‬ ‫العمل‬:،‫والصرب‬ ،‫والنية‬ ،‫العلم‬
‫واإلخالص‬.،‫البغوي‬1/24
‫؟‬ ً‫ا‬‫صاحل‬ ‫العمل‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬
‫اجلواب‬:
5‫ﭽ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮟ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﭼ‬
‫أي‬:‫بربكة‬‫بإميانهم‬ ‫ربهم‬ ‫يهديهم‬ ،‫األمر‬ ‫له‬ ‫وتسليمهم‬ ،‫اخلري‬ ‫اعتقادهم‬:‫املراد‬ ‫فيفهمهم‬
ً‫ا‬‫وإيقان‬ ‫وطمأنينة‬ ً‫ا‬‫إميان‬ ‫به‬ ‫فيزيدهم‬ ‫املعارف؛‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ملا‬ ‫صدورهم‬ ‫ويشرح‬ ،‫منه‬،‫واملهديون‬
‫الضالني‬ ‫إىل‬ ‫بالنسبة‬ ‫قليل‬ ،‫الواقع‬ ‫يف‬ ‫كثري‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/44.
‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫لفهم‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫بهداية‬ ‫األوىل‬ ‫من‬
‫اجلواب‬:
1
‫ﭽ‬‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮘ‬‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬
‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮟ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﭼ‬
‫ﭽ‬‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬‫ﭼ‬‫ذم‬‫ملن‬‫يضل‬‫به؛‬‫فإنه‬،‫فاسق‬‫ليس‬‫أنه‬‫كان‬‫فاسقا‬‫قبل‬
‫ذلك،وهلذا‬‫تأوهلا‬‫سعد‬‫بن‬‫أبي‬‫وقاص‬‫يف‬،‫اخلوارج‬‫ومساهم‬"‫فاسقني‬"‫؛‬‫ألنهم‬‫ضلوا‬
،‫بالقرآن‬‫فمن‬‫ضل‬‫بالقرآن؛‬‫فهو‬‫فاسق‬.‫جمموع‬،‫الفتاوى‬11/555
‫فاسق‬ ‫فهو‬ ‫األمة؛‬ ‫سلف‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ‫حرف‬ ‫من‬،‫؟‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬
‫اجلواب‬:
4
‫ﭽ‬‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﭜ‬‫ﭝ‬‫ﭼ‬
‫أكمل‬‫حماسن‬‫اجلنات‬‫جريان‬‫املياه‬‫يف‬‫خالهلا؛‬‫وذلك‬‫شيء‬‫اجتمع‬‫البشر‬‫كلهم‬‫على‬‫أنه‬
‫من‬‫أنفس‬‫املناظر‬.‫التحرير‬،‫والتنوير‬1/356
‫؟‬ ‫اجلنان‬ ‫حتت‬ ‫من‬ ‫األنهار‬ ‫جريان‬ ‫الكرمية‬ ‫اآلية‬ ‫ذكرت‬ ‫ملاذا‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.،‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫واإلذعان‬ ‫بالتسليم‬ ‫قابلوه‬ ‫تعاىل؛‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫أمر‬ ‫جاءهم‬ ‫إذا‬ ‫اإلميان‬ ‫أهل‬
‫الكفار‬ ‫خبالف‬ ،‫له‬ ‫واالمتثال‬‫واملنافقني‬‫ﭽ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬
‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﭼ‬
2.‫والزوجة‬ ،‫والرزق‬ ‫السكن‬ ،‫أشياء‬ ‫مخسة‬ ‫على‬ ‫االطمئنان‬ ‫يريد‬ ‫بطبعه‬ ‫اإلنسان‬
‫قوله‬ ‫يف‬ ‫كله‬ ‫وهذا‬ ،‫اخلري‬ ‫هذا‬ ‫ودوام‬ ‫املوت‬ ‫من‬ ‫واألمن‬‫ﭽ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬‫ﭗ‬
‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬‫ﭜ‬
‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭼ‬
3.‫يكثر‬ ‫من‬ ‫أما‬ ،‫جيده‬ ‫عندما‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫بإخالص‬ ‫عنه‬ ‫ويبحث‬ ‫احلق‬ ‫يريد‬ ‫الذي‬
،‫للحق‬ ‫إرادته‬ ‫صدق‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫فهذا‬ ‫واالنتقاد؛‬ ‫اجلدال‬‫ﭽ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬
‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬
‫ﮗ‬‫ﭼ‬
‫األعمال‬
1.‫وقد‬ ‫اجلنة؛‬ ‫يف‬ ‫تتمناها‬ ‫صفات‬ ‫مخس‬ ‫اكتب‬،‫القرآن‬ ‫ذكرها‬‫ﭽ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬‫ﭗ‬
‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭼ‬
2.،‫املتقني‬ ‫صفة‬ ‫فاملبادرة‬ ،‫بذلك‬ ‫وبادر‬ ،‫به‬ ‫الوفاء‬ ‫يف‬ ‫وتأخرت‬ ‫نفسك‬ ‫على‬ ‫قطعته‬ ً‫ا‬‫عهد‬ ‫تذكر‬‫ﭽ‬‫ﮦ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﭼ‬
3.‫قم‬،‫عنهم‬ ‫والسؤال‬ ‫االتصال‬ ‫أو‬ ،‫هلم‬ ‫هدية‬ ‫إرسال‬ ‫أو‬ ،‫أرحامك‬ ‫بعض‬ ‫بصلة‬ ‫اليوم‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﭼ‬

6. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﭼ‬
{‫ال‬‫َبا‬‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬}‫النهي‬‫عن‬‫القرب‬‫يقتضي‬‫النهي‬‫عن‬‫األكل‬‫بطريق‬،‫األوىل‬‫وإمنا‬‫نهى‬‫عن‬‫القرب؛‬‫ّا‬‫د‬‫س‬،‫للذريعة‬‫فهذا‬‫أصل‬‫يف‬ّ‫د‬‫س‬‫الذرائع‬.
‫التسهيل‬‫لعلوم‬،‫جزي‬ ‫البن‬ ‫التنزيل‬1/26
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫املعاصي‬ ‫من‬ ‫احلذر‬ ‫يف‬ ‫املثالية‬ ‫الطريقة‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
6‫ﭽ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭼ‬
‫فهذان‬‫السببان‬‫اللذان‬‫ذكرتهما‬‫املالئكة‬‫هما‬‫اللذان‬‫كتب‬‫اهلل‬‫على‬‫بين‬‫إسرائيل‬‫القتل‬‫بهما‬.‫جمموع‬،‫الفتاوى‬62/121
‫السببان‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫فيها‬ ‫انتشرا‬ ‫إذا‬ ‫األمم؛‬ ‫هالك‬ ‫إىل‬ ‫املؤديان‬
‫اجلواب‬:
3
‫ﮋ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬
‫ﭧ‬‫ﮊ‬
‫آدم‬ ‫لبين‬ ‫احلسد‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫وال‬ ،‫اهلل‬ ‫على‬ ‫االعرتاض‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫املالئكة‬ ‫وقول‬...
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫احلكمة‬ ‫عن‬ ‫واستكشاف‬ ‫استعالم‬ ‫سؤال‬ ‫هو‬ ‫وإمنا‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/26
‫السؤال‬:‫اهلل‬ ‫عاتب‬-‫سبحانه‬-‫فلماذا؟‬ ‫سؤاهلم؟‬ ‫على‬ ‫املالئكة‬ ‫يعاتب‬ ‫ومل‬ ،‫سؤاله‬ ‫على‬ ‫إبليس‬.
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭼ‬
‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫املالئكة‬ ‫فقالت‬:{‫فيها‬ ‫يفسد‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫أجتعل‬}‫باملعاصي‬{‫الدماء‬ ‫ويسفك‬}
‫تعميم‬ ‫بعد‬ ‫ختصيص‬ ‫هذا‬ ‫و‬‫؛‬‫القتل‬ ‫مفسدة‬ ‫شدة‬ ‫لبيان‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬44
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫اإلفساد‬ ‫يف‬ ‫داخل‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ‫بالذكر‬ ‫الدماء‬ ‫سفك‬ َ‫ص‬ُ‫خ‬ ‫ملاذا‬.
‫اجلواب‬:
5‫ﭽ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﮈ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﭼ‬
‫يعلم‬ ‫مل‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫ُئل‬‫س‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الواجب‬:،‫باملالئكة‬ ‫اقتداء‬ ‫أدري؛‬ ‫وال‬ ،‫أعلم‬ ‫اهلل‬
‫فيبقى‬ ،‫العلم‬ ‫ُقبض‬‫ي‬ ‫العلماء‬ ‫مبوت‬ ‫أن‬ ‫الصادق‬ ‫أخرب‬ ‫لكن‬ ،‫العلماء‬ ‫من‬ ‫والفضالء‬ ،‫واألنبياء‬
‫ُضلون‬‫ي‬‫و‬ ،‫فيضلون‬ ‫برأيهم؛‬ ‫ُفتون‬‫ي‬‫ف‬ ‫يستفتون؛‬ ‫جهال‬ ‫ناس‬.،‫القرطيب‬1/465
‫امل‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫نفيد‬ ‫ذا‬ ‫ما‬‫الئكة‬" :‫لنا‬ ‫علم‬ ‫ال‬ ‫سبحانك‬"..‫؟‬
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭚ‬‫ﭼ‬
‫به‬ ‫وتنفذ‬ ،‫الكلمة‬ ‫به‬ ‫لتجتمع‬ ‫ُطاع؛‬‫ي‬‫و‬ ‫له‬ ‫ُسمع‬‫ي‬ ‫وخليفة‬ ‫إمام‬ ‫نصب‬ ‫يف‬ ‫أصل‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بني‬ ‫وال‬ ‫األمة‬ ‫بني‬ ‫ذلك‬ ‫وجوب‬ ‫يف‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ،‫اخلليفة‬ ‫أحكام‬.،‫القرطيب‬1/395
‫بال‬ ‫األمة‬ ‫بقاء‬‫املفاسد‬ ‫لكثرة‬ ‫به؛‬ ‫يأمثون‬ ‫ذنب‬ ‫إمام‬،‫؟‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬
‫اجلواب‬:
6‫ﭽ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﰅ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﭼ‬
،‫ارتفاعه‬ ‫سبب‬ ‫آدم‬ ‫هبوط‬ ‫جعل‬ ‫كما‬ ،‫غضبه‬ ‫عني‬ ‫يف‬ ‫عبده‬ ‫فريحم‬ ‫غضبه؛‬ ‫رمحته‬ ‫سبقت‬
‫قربه‬ ‫سبب‬ ‫وبعده‬،‫أكرمه‬ ‫ما‬ ‫تواب‬ ‫من‬ ‫فسبحانه‬،‫أعظمه‬ ‫ما‬ ‫رحيم‬ ‫ومن‬.‫ح‬ ‫رو‬
،‫املعاني‬1/634
‫آدم‬ ‫قصة‬ ‫بعد‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫رمحة‬ ‫من‬ ‫نيأس‬ ‫ال‬،‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫أهل‬ ‫قدر‬ ‫اعرف‬‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫فقد‬ ،‫معهم‬ ‫وتأدب‬ ،‫العلم‬-‫تعاىل‬-‫آلدم‬ ‫السجود‬ ‫املالئكة‬
،‫علمه‬ ‫بسبب‬‫ﭽ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﭼ‬
6.‫هلل‬ ‫تواضع‬-‫تعاىل‬-،‫الزيادة‬ ‫سبحانه‬ ‫منه‬ ‫واطلب‬ ،‫العلم‬ ‫يف‬ ‫درجات‬ ‫من‬ ‫بلغت‬ ‫مهما‬‫ﭽ‬
‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭼ‬
3.‫به‬ ‫فتشبه‬ ‫الكرام؛‬ ‫املالئكة‬ ‫صفة‬ ‫من‬ ‫التسبيح‬‫م‬‫ﮋ‬‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬
‫ﭧ‬‫ﮊ‬
4.‫فإن‬ ‫فيه؛‬ ‫يقدح‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ،‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫العلم‬ ‫يرد‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫مسألة؛‬ َ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ج‬ ‫من‬
،‫فيهم‬ ً‫ا‬‫قادح‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫ومل‬ ‫أشياء؛‬ ‫ُوا‬‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ج‬ ‫الكرام‬ ‫املالئكة‬‫ﮋ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬
‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮊ‬
‫األعمال‬
1.‫تتعلم‬ ً‫ا‬‫وبرناجم‬ ً‫ال‬‫جدو‬ ‫لنفسك‬ ‫ضع‬‫حتتاجها‬ ‫اليت‬ ‫املسائل‬ ‫أهم‬ ‫فيه‬،‫املالئكة‬ ‫على‬ ‫حتى‬ ‫بالعلم‬ ‫آدم‬ ‫فضل‬ ‫فقد‬ ،‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫يف‬ ‫تتدرج‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬‫ﭽ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬
‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭼ‬
6.‫آدم‬ ‫قصة‬ ‫اقرأ‬-‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬-‫األنبياء‬ ‫وقصص‬ ‫التفسري‬ ‫كتب‬ ‫من‬،،‫حياتك‬ ‫يف‬ ‫تهمك‬ ‫فوائد‬ ‫مخسة‬ ‫استخرج‬ ‫ثم‬‫ﭽ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬
‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﭼ‬
3.‫ذنب‬ ‫من‬ ‫أسرتك‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫منك‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫تذكر‬،‫قل‬ ‫ثم‬" :‫اخلاسرين‬ ‫من‬ ‫لنكونن‬ ‫وترمحنا‬ ‫لنا‬ ‫تغفر‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ‫أنفسنا‬ ‫ظلمنا‬ ‫ربنا‬
‫ﭽ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﭼ‬

7. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﮋ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﮊ‬
‫وتقديره‬ ،‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يعقوب‬ ‫اهلل‬ ‫نيب‬ ‫وهو‬ ،‫إسرائيل‬ ‫أبيهم‬ ‫بذكر‬ ‫هلم‬ ً‫ا‬‫ِج‬‫ي‬َ‫ه‬ُ‫م‬:‫هلل‬ ‫املطيع‬ ‫الصاحل‬ ‫العبد‬ ‫بين‬ ‫يا‬:‫يف‬ ‫أبيكم‬ ‫مثل‬ ‫كونوا‬
‫تقول‬ ‫كما‬ ،‫احلق‬ ‫متابعة‬:‫الكريم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬:‫الشجاع‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ،‫كذا‬ ‫افعل‬:‫العامل‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ،‫األبطال‬ ‫بارز‬:‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ،‫العلم‬ ‫اطلب‬.‫ابن‬ ‫تفسري‬
،‫كثري‬1/97
‫السؤال‬:‫إسرائيل‬ ‫أبيهم‬ ‫إىل‬ ‫إياهم‬ ً‫ا‬‫ناسب‬ َ‫د‬‫اليهو‬ ‫نادى‬ ‫ملاذا‬(‫يعقوب‬)‫السالم؟‬ ‫عليه‬.
‫اجلواب‬:
2‫ﮋ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮊ‬
‫املراد‬ ‫وليس‬:‫ولكن‬ ،‫العامل‬ ‫على‬ ‫واجب‬ ‫وهو‬ ،‫معروف‬ ‫باملعروف‬ ‫األمر‬ ‫فإن‬ ،‫له‬ ‫تركهم‬ ‫على‬ ‫بل‬ ،‫له‬ ‫تركهم‬ ‫مع‬ ‫بالرب‬ ‫أمرهم‬ ‫على‬ ‫ذمهم‬
‫عنهم‬ ‫يتخلف‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫أمرهم‬ ‫مع‬ ‫يفعله‬ ‫أن‬ ‫بالعامل‬ ‫واألوىل‬ ‫الواجب‬...‫برتك‬ ‫أحدهما‬ ‫يسقط‬ ‫ال‬ ،‫واجب‬ ‫وفعله‬ ‫باملعروف‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ٌ‫ل‬ُ‫ك‬‫ف‬
‫اآلخر‬.‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬،1/22
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫عنه‬ ‫يسكت‬ ‫هل‬ ‫يفعلها؛‬ ‫غريه‬ ‫رأى‬ ‫إذا‬ ‫املعصية‬ ‫صاحب‬.
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﭼ‬
‫اآلية‬ ‫وهذه‬-‫إسرائيل‬ ‫ببين‬ ‫خاصة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬-‫أخذ‬ ‫فمن‬ ،‫فعلهم‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫تتناول‬ ‫فهي‬
‫علمه‬ ‫ما‬ ‫أداء‬ ‫أو‬ ،‫عليه‬ ‫وجب‬ ‫ما‬ ‫تعليم‬ ‫من‬ ‫امتنع‬ ‫أو‬ ،‫إبطاله‬ ‫أو‬ ‫حق‬ ‫تغيري‬ ‫على‬ ‫رشوة‬–‫وقد‬
‫عليه‬ ‫تعني‬-‫اآلية‬ ‫مقتضى‬ ‫يف‬ ‫دخل‬ ‫فقد‬ ‫؛‬ ً‫ا‬‫أجر‬ ‫عليه‬ ‫يأخذ‬ ‫حتى‬.،‫القرطيب‬2/11
‫اهلل‬ ‫بآيات‬ ‫اإلنسان‬ ‫يشرتي‬ ‫كيف‬‫؟‬ ‫قليال‬ ً‫ا‬‫مثن‬
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﭼ‬
‫بالشروط‬ ‫كتمانه‬ ‫عليه‬ ‫وحيرم‬ ،‫إظهاره‬ ‫عليه‬ ‫جيب‬ ‫باحلق‬ ‫العامل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫باآلية‬ ‫استدل‬
‫العلماء‬ ‫لدى‬ ‫املعروفة‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/249
‫باآلية؟‬ ‫استدل‬ ‫مباذا‬
‫اجلواب‬:
5‫ﭽ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﯔ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﭼ‬
‫ثوابها؛‬ ‫من‬ ‫ادخر‬ ‫ما‬ ‫متوقعون‬ ،‫فيها‬ ‫هلم‬ ‫حيصل‬ ‫مبا‬ ‫عارفون‬ ‫ألنهم‬ ‫عليهم؛‬ ‫تثقل‬ ‫مل‬ ‫وإمنا‬
‫قيل‬ ‫ولذلك‬ ،‫عليهم‬ ‫فتهون‬:‫باخللف؛‬ ‫أيقن‬ ‫ومن‬ ،‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫هان‬ ‫يطلب؛‬ ‫ما‬ ‫عرف‬ ‫من‬
‫بالعطية‬ ‫جاد‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/247
‫اخلاشعني؟‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫تثقل‬ ‫مل‬ ‫ملاذا‬
‫اجلواب‬:
6‫ﭽ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﯔ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﭼ‬
‫ﭽ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﭼ‬‫وإمنا‬‫أخرب‬‫اهلل‬-‫جل‬‫ثناؤه‬-‫أن‬‫الصالة‬‫كبرية‬‫إال‬‫على‬‫من‬‫هذه‬
‫صفته‬.‫تفسري‬،‫الطربي‬1/22
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫إليها‬ ‫وتشوقه‬ ،‫للمؤمن‬ ‫الصالة‬ ‫حتبب‬ ‫اليت‬ ‫الصفة‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
9‫ﭽ‬‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭼ‬
‫تصديق‬‫القرآن‬‫للتوراة‬‫وتصديق‬ ،‫وغريها‬‫حممد‬-‫اهلل‬ ‫ّى‬‫ل‬‫ص‬‫وآله‬ ‫عليه‬‫ّم‬‫ل‬‫وس‬-‫لألنبياء‬
‫له‬ ‫واملتقدمني؛‬‫ثالث‬‫معان‬:‫أحدها‬:‫أنهم‬‫أخربوا‬‫به؛‬‫ثم‬‫كما‬ ‫ظهر‬‫قالوا؛‬‫فتبني‬‫صدقهم‬‫يف‬
‫اإلخبار‬،‫به‬‫واآلخر‬:‫أنه‬‫ّى‬‫ل‬‫ص‬‫اهلل‬‫عليه‬‫واله‬‫ّم‬‫ل‬‫وس‬‫أخرب‬‫أنهم‬،‫أنبياء‬‫وأنزل‬‫عليهم‬،‫الكتب‬
‫فهو‬‫مصدق‬،‫هلم‬‫أي‬:‫شاهد‬،‫بصدقهم‬‫والثالث‬:‫أنه‬‫وافقهم‬‫فيما‬‫يف‬‫كتبهم‬‫من‬،‫التوحيد‬
‫وذكر‬‫الدار‬‫اآلخرة‬‫وغري‬‫ذلك‬‫من‬‫عقائد‬،‫الشرائع‬‫فهو‬‫مصدق‬‫هلم‬‫التفاقهم‬‫يف‬‫اإلميان‬
‫بذلك‬.‫التسهيل‬‫لعلوم‬،‫جزي‬ ‫البن‬ ‫التنزيل‬1/64
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫السابقة‬ ‫للكتب‬ ً‫ا‬‫مصدق‬ ‫القرآن‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫فهو‬ ،‫تعاىل‬ ‫باهلل‬ ‫باالستعانة‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ويعمل‬ ‫اخلري‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫للعبد‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬
‫والصالة‬ ‫الصرب‬ ‫ذلك‬ ‫وسائل‬ ‫ومن‬ ،‫املوفق‬ ‫وحده‬،‫ﭽ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬
‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﭼ‬
2.‫اهلل‬ ‫هدى‬ ُ‫ع‬‫َا‬‫ب‬ِ‫ت‬‫ا‬-‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-‫اخلوف‬ ‫عنه‬ ‫ويبعد‬ ،‫والفرح‬ ‫األمن‬ ‫للمرء‬ ‫به‬ ‫حيصل‬
‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫واحلزن‬،‫واآلخرة‬‫ﮋ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﮊ‬
3.‫الدنيا‬ ‫احلياة‬ ‫متاع‬ ‫من‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ َ‫ل‬‫حتصي‬ ‫وفهمه‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫هدفك‬ ‫جتعل‬ ‫ال‬
‫ﮋ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮊ‬
4.‫ألجل‬ ‫احلق‬ ‫عن‬ ‫فتسكت‬ ،‫احلق‬ ‫وقول‬ ‫العلم‬ ‫تبليغ‬ ‫من‬ ‫عليك‬ ‫أعز‬ ‫الدنيا‬ ‫جتعل‬ ‫ال‬
،‫عنك‬ ‫الدنيا‬ ‫احنباس‬‫ﭽ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮡ‬‫ﭼ‬
‫األعمال‬
1.‫حبقوقه‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫يعني‬ ‫مما‬ ‫فهي‬ ‫عليك؛‬ ‫اهلل‬ ‫نعم‬ ‫فيها‬ ‫تتذكر‬ ‫ساعة‬ ‫اليوم‬ ‫اجلس‬-‫سبحانه‬-،‫عقابه‬ ‫وخوف‬‫ﭽ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭼ‬
2.،‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫أكثر‬ ‫الركوع‬ ‫وأطل‬ ،‫التقصري‬ ‫من‬ ‫والعصمة‬ ‫الرمحة‬ ‫ففيها‬ ‫مجاعة؛‬ ‫الصالة‬ ‫على‬ ‫احرص‬‫ﭽ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﭼ‬
3.،ً‫ا‬‫أبد‬ ‫فترتكه‬ ‫اهلل؛‬ ‫من‬ ‫احلياء‬ ‫فيك‬ ‫يثري‬ ‫لعله‬ ،‫غريك‬ ‫منه‬ ‫وحذر‬ ،ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫عليه‬ ‫نفسك‬ ‫تغلبك‬ ً‫ا‬‫خاطئ‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫حدد‬‫ﭽ‬‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬
‫ﮮ‬‫ﭼ‬

8. )(
í¾ç˦<ÑçÏ£]<Äé¶< <
ÜÒæ‚Â<íÞ^âc<»<È×e_æ<HÜÒ…æ‚’Ö<îˍ_<ÔÖƒ<áçÓéÖ<Wá憿ßi<ÜjÞ_æ<Üâ^ßΆÆ_<J<HnÒàe]ŠËiMKTS
[ÔÖƒ°eH傒ΘéÏße]ä×Ú^ÃÊHÜãeîËŽjéÖWg×’Ö^e°ßÚö¹]áç†ʂÂçi
kjihgfedcba`l
§¦¥ ¤£¢¡~}|
ÜãÛ׿eÜ]ö‰æ^Ú冿uî×ÂØâ_^éÞ‚Ö]çÖæ‚ÎåçÖ`‰äjèõ…»
h^v‘_‚Û¦]⁄‚Û¦Iîב]äé×ÂÜ׉æIÜãf’iÔ×i
^ÚÙ^΂ۦIîב]äé×ÂÜ׉æIäe^v‘ùƒcåçÖ`‰VØâ
Ù^ÏÊVWÜÃÞáæ…^–i÷»Häjèõ…Ü×ÊÜãfÃè]I±^ÃiI÷æäÖ牅
äߊuHÜÜ↎eæeí×é¶Já^ée‹éf×iíéÛã¢]»‹é‰`i
Ü×ÃÖ]Ì’ÞÙ]öŠÖ]àŠuH[íèû]àÚÔÖƒx•æ
º¹¸¶µ´³z
ÜÃßÖ]àÚÜãé×ÂÈf‰_^²ğ^–è_Ü⣆ęÒÿ„ŁèņWÜÏßÖ]àÚÜãßÂäÃʁ^Ú±^Ãi†Òƒ^¹
Ý^ÛÇÖ]ÜÓé×Â^ß××¾æ{JHnÒàe]ŠËiMKUL
[l^èû]àÚ^ã×fÎ^²íèû]å„âíÎøÂ^ÚJ
H܆ËÇéÊWäÞæ†ËÇjŠèæHäéÖcáçeçjèÜã×ÃÖÜã×ãµäÞ_^fÃÖ^e]í·…àÚ
tsrqponml.
á^ÒádÊHÔé‘^ÃÚì†nÒàÚ]‚fÂŒ`éi÷]IäÞ^vf‰IçâæÕ†ŽÖ]†ËÇè
]î×ÂØfÏiá_÷cÔé×Â^ÛÊWê‘^ù]Ò_IäÞ^vf‰IHí΁^’Ö]íeçjÖ^eme
s r q p o n m l k j i h g f
HäÓ×ÚÙ]æ‡hÎ]^Û×ÒíéÆ^Ü×¾‚j]^Û×ÒmEDCBA
R Q P O N ML K J I H G F
^][ZYXWVUTl#1
H^fÃÖ]ÐuæH]Ðu»Ü׿Ö]Ý‚ÂæÙ‚ÃÖ]î×ÂÔßéÃèäÞdÊHч†Ö]àÚgéŞÖ]î׆’jÎ]æHäfjŽ¹]à‚Ãje]æHÔÚ^ÃíÛñ^ÎÄq]…m¿ ¾ ½ ¼ »
Hàè†Ò^ŽÖ]g¬]ádÊW†ÓŽÖ^eÒ„iíÖ^‰†e^ã׉…]ÜmH^â^ècÜâ^ËÒæÄÛj]^ãßÚ]ÀËuÖ]l]ðøje÷^eíÛñ^ÎgjÒ]mq p o n m
…^ËÇj‰÷]^ßÚg×æ^ßÂ]ÌË~Êà©^Ú_æHÜãŠËÞ_]ç×jÏèá_ÜãßÚ]g×Øéñ]†‰ceì^’Âá_ğøÊ^ƆĒÒƒH¼ÏÊí΁^’Ö]íeçjÖ]æmj ih
ëçeÖ]gè…‚jÖ]æÍ]†þÖt^ãß¹]ˆÒ†Ú–í¾ç˦ÑçÏ£]Äé¶
M {^][Zz
ÜÒæ‚ÂíÞ^âc»È×e_æHÜÒ…æ‚’Öîˍ_ÔÖƒáçÓéÖWá憿ßiÜjÞ_æÜâ^ßΆÆ_
Ù]öŠÖ]V[ÔÖƒ°eH傒ΘéÏße]ä×Ú^ÃÊHÜãeîËŽjéÖWg×’Ö^e°ßÚö¹]áç†ʂÂçi
h]ç¢]V
N mkjihgfedcba`
äéÊì^q^ß¹]„Ö_á_±cì…^cW†Ò„Ö^eØé×Ö]“}æJH……‚Ö]Ü¿ÞMKMOO
[ì^q^ß¹^e…^ãßÖ]áæØé×Ö]“}]ƒ^¹
h]ç¢]V
h gf e dcba`_ ~
}_]ÜãßÂàÚÜâ]‚i…]Üâƒ^¡^e
NKSN
äÊ]†©]íß¿ÚÄÛj]à°£^’Ö]æð^Û×ÃÖ]h^éÆH[ÔÖƒx•æ
P
m{z§¦¥ ¤£¢¡~}|
¨l
Üãi„}_íÏÂ^’Ö]ÜãÛ׿e
ì†}û]^ÛÒÙ`‰h^v‘_
HíÏÂ^’Ö]æØÏèÜ÷c
ï†Þ^ße…ÝçèWíÚ^éÏÖ]Ù^ÏÊ
Ü]öŠeàÂWÔÖƒØeäߊu
Üã‚eHíéÚøÓÖ]NKPLT
ð^Û×ÃÖ]˜ÃeÙ^ÎVÜ×ÃÖ]Ì’ÞÙ]öŠÖ]àŠu
h]ç¢]V
gfedcba`_~l
HäßÚ͆_êâà¹æğ^òé^Ô×µ÷à¹í×Ö„jÚÜÓŠËÞ_Üj×Ãq
á]çéuàÚäÞæà¹ÌéÓÊHä×n¹‚fÃjèæØÖ„jèá_x×’è÷ð†¹]ádÊ=
á^ù]àÚçâë„Ö]gâ„Ö]^¶àÚá]çé£^eäfŽè^²ÌéÓÊJH……‚Ö]Ü¿ÞMKMOP
R {º¹¸¶µ´³
ÜÃßÖ]àÚÜãé×ÂÈf‰_^²ğ^–è_Ü⣆ęÒÿ„ŁèņWÜÏßÖ]àÚÜãßÂäÃʁ^Ú±^Ãi†Òƒ^¹
Ù^ÏÊV}Ý^ÛÇÖ]ÜÓé×Â^ß××¾æ
Ù]öŠÖ]V[l^èû]àÚ^ã×fÎ^²íèû]å„âíÎøÂ^Ú
h]ç¢]V
º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³»¿ ¾ ½ ¼
ÇÆ ÅÄÃÂl
ÜãjéÏèæÜãéËÓè^Úïç׊Ö]æà¹]àÚÜãé×ÂÙˆßèá^ÓÊ}ÜÒ^ß·…^Úl^féàÚ]ç×Ò{
î×Â]æ†Ûj‰]æHíÛÃßÖ]å„â]æ†ÓŽèÜ×ÊH°ãʹ]Ⴙ]Øâùå¿ÞØ’¬÷^·…
”Hë‚ÊÖ]ŠËiPU
[Øéñ]†‰]eî×Â^ãi‚æl^eçÏÃÖ]êÖ]çigf‰^Ú
l^ãéqçjÖ]
MJH܆ËÇéÊWäÞæ†ËÇjŠèæHäéÖcáçeçjèÜã×ÃÖÜã×ãµäÞ_^fÃÖ^e]í·…àÚ
mtsrqponm
NJá^ÒádÊHÔé‘^ÃÚì†nÒàÚ]‚fÂŒ`éi÷
]î×ÂØfÏiá_÷cÔé×Â^ÛÊWê‘^ù]Ò_
s r q p o n m l k j i h g f
tl
OJHäÓ×ÚÙ]æ‡hÎ]^Û×ÒíéÆ^Ü×¾‚j]^Û×Ò
R Q P O N ML K J I H G F
S^][ZYXWVUT
H^fÃÖ]ÐuæH]Ðu»Ü׿Ö]Ý‚ÂæÙ‚ÃÖ]î×ÂÔßéÃèäÞdÊHч†Ö]àÚgéŞÖ]î׆’jÎ]æHäfjŽ¹]à‚Ãje]æHÔÚ^ÃíÛñ^ÎÄq]…
ÇÆ ÅÄÃÂÁÀl
Hàè†Ò^ŽÖ]g¬]ádÊW†ÓŽÖ^eÒ„iíÖ^‰†e^ã׉…]ÜmH^â^ècÜâ^ËÒæÄÛj]^ãßÚ]ÀËuÖ]l]ðøje÷^eíÛñ^ÎgjÒ]
…^ËÇj‰÷]^ßÚg×æ^ßÂ]ÌË~Êà©^Ú_æHÜãŠËÞ_]ç×jÏèá_ÜãßÚ]g×Øéñ]†‰ceì^’Âá_ğøÊ^ƆĒÒƒ
xwvutsrqponmlkl.
O
mh gf e dcba`_ ~
jil
ØÃËÖ]ë„Ö]åç×ÃÊ]çÛ׿Êäeçâ WÜãŠËÞ_^Ú}_
ØrÃÖ]^e…‚ÃeÑ]†Êî‰çÚÜâ^ècJŠËiHëŞÖ]N
Ù]öŠÖ]VäÊ]†©]íß¿ÚÄÛj]à°£^’Ö]æð^Û×ÃÖ]h^éÆ
h]ç¢]V
Q mgfedcb a`_~
}ØrÃÖ]ÜÒƒ^¡^e{HäßÚ͆_êâà¹æğ^òé^Ô×µ÷à¹í×Ö„jÚÜÓŠËÞ_Üj×Ãq
Ü׿Ö]_ç‰_çâ]„ãÊHá]çéuàÚäÞæà¹ÌéÓÊHä×n¹‚fÃjèæØÖ„jèá_x×’è÷ð†¹]ádÊ
á^ù]àÚçâë„Ö]gâ„Ö]^¶àÚá]çé£^eäfŽè^²ÌéÓÊ
Øã¢]Øã¢]_ç‰_íéeçe†Ö^eH[ÔÖƒx•æ
h]ç¢]V
S
mº ¹ ¸ ¶ µ ´ ³
ÀÁÇÆ ÅÄÃÂ
ÜãjéÏèæÜãéËÓè^Úïç׊Ö]æà¹]àÚÜãé×ÂÙˆßèá^ÓÊ
ë_Vî×Â]æ†Ûj‰]æHíÛÃßÖ]å„â]æ†ÓŽèÜ×ÊH°ãʹ]Ⴙ]Øâùå¿ÞØ’¬÷^·…
hç×ÏÖ]ìæ^ŠÎHhçÞ„Ö]ì†nÒæJ”Hë‚ÊÖ]ŠËi
[Øéñ]†‰]eî×Â^ãi‚æl^eçÏÃÖ]êÖ]çigf‰^Ú
h]ç¢]V
Ù^ÛÂù]
MJH^fÃÖ]ÐuæH]Ðu»Ü׿Ö]Ý‚ÂæÙ‚ÃÖ]î×ÂÔßéÃèäÞdÊHч†Ö]àÚgéŞÖ]î׆’jÎ]æHäfjŽ¹]à‚Ãje]æHÔÚ^ÃíÛñ^ÎÄq]…
ÇÆ ÅÄÃÂÁÀ
NJHàè†Ò^ŽÖ]g¬]ádÊW†ÓŽÖ^eÒ„iíÖ^‰†e^ã׉…]ÜmH^â^ècÜâ^ËÒæÄÛj]^ãßÚ]ÀËuÖ]l]ðøje÷^eíÛñ^ÎgjÒ]
tsrl.
OJ…^ËÇj‰÷]^ßÚg×æ^ßÂ]ÌË~Êà©^Ú_æHÜãŠËÞ_]ç×jÏèá_ÜãßÚ]g×Øéñ]†‰ceì^’Âá_ğøÊ^ƆĒÒƒ
xwvutsrqponmlk

9. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﮋ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﮊ‬
‫األمر‬ ‫وحاصل‬:‫هلل‬ ‫خيضعوا‬ ‫أن‬ ‫أمروا‬ ‫أنهم‬-‫تعاىل‬-‫على‬ ‫والشكر‬ ،‫منها‬ ‫ويستغفروا‬ ،‫بذنوبهم‬ ‫يعرتفوا‬ ‫وأن‬ ،‫والقول‬ ‫بالفعل‬ ‫الفتح‬ ‫عند‬
‫عندها‬ ‫النعمة‬....‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫روي‬ ‫كما‬ ،‫النصر‬ ‫عند‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫اخلضوع‬ ‫عليه‬ ‫يظهر‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫وهلذا‬
‫الثنية‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ً‫ال‬‫داخ‬‫وصلى‬ ‫اغتسل‬ ‫البلد؛‬ ‫دخل‬ ‫ملا‬ ‫ثم‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫شكر‬ ‫رحله‬ ‫مورك‬ ‫ليمس‬ ‫عثنونه‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ،‫لربه‬ ‫خلاضع‬ ‫وإنه‬ ،‫العليا‬
‫ركعات‬ ‫مثاني‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/49
‫السؤال‬:‫والظفر؟‬ ‫والفوز‬ ‫النصر‬ ‫حالة‬ ‫يفعلوه‬ ‫أن‬ ‫املسلمني‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬ ‫الذي‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﭼ‬
‫الذي‬ ‫كان‬ ‫وملا‬،‫عملهم‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫جازاهم‬ ‫ونعمه؛‬ ‫اهلل‬ ‫ألوامر‬ ‫واحتقارهم‬ ،‫صربهم‬ ‫قلة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫أكرب‬ ‫فيه‬ ‫منهم‬ ‫جرى‬‫فقال‬:
{‫الذلة‬ ‫عليهم‬ ‫وضربت‬}‫أبدانهم‬ ‫ظاهر‬ ‫على‬ ‫تشاهد‬ ‫اليت‬{‫واملسكنة‬}‫بقلوبهم‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬35
‫السؤال‬:‫إسرائيل؟‬ ‫بين‬ ‫ملعاصي‬ ‫مناسبة‬ ‫عقوبة‬ ‫واملسكنة‬ ‫الذلة‬ ‫كانت‬ ‫ملاذا‬.
‫اجلواب‬:
5‫ﭽ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯶ‬‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﭼ‬
{‫عصوا‬ ‫مبا‬ ‫ذلك‬}‫اهلل‬ ‫معاصي‬ ‫ارتكبوا‬ ‫بأن‬{‫يعتدون‬ ‫وكانوا‬}‫املعاصي‬ ‫فإن‬ ،‫اهلل‬ ‫عباد‬ ‫على‬
‫ينشأ‬ ‫ثم‬ ،‫الكبري‬ ‫الذنب‬ ‫عنه‬ ‫ينشأ‬ ‫ثم‬ ،‫الصغري‬ ‫الذنب‬ ‫عنها‬ ‫ينشأ‬ ‫فالغفلة‬ ،‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫جير‬
‫فنسأل‬ ،‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫والكفر‬ ‫البدع‬ ‫أنواع‬ ‫عنها‬‫بالء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫العافية‬ ‫اهلل‬.،‫السعدي‬ ‫تفسري‬
‫ص‬35
‫السؤال‬:‫الكفر‬ ‫ثم‬ ،‫بالكبائر‬ ‫اوقعته‬ ‫للصغائر؛‬ ‫الغافل‬ ‫استسلم‬ ‫إذا‬،‫اآلية؟‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬.
‫اجلواب‬:
9
‫ﭽ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬
‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﭼ‬
‫أهل‬ ‫على‬ ‫غلب‬ ‫مبا‬ ‫األمة‬ ‫هلذه‬ ‫تهديد‬ ‫فيه‬‫يف‬ ‫األدنى‬ ‫باستبدال‬ ‫أحواهلم‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫الدنيا‬
‫الطيب‬ ‫من‬ ‫باألعلى‬ ‫واملتشابه‬ ‫احلرام‬ ‫من‬ ‫املعنى‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/194
‫هلم؟‬ ‫حيصل‬ ‫وما‬ ،‫لليهود‬ ‫حصل‬ ‫مما‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫تفيد‬ ‫ماذا‬
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﭼ‬
‫ومعنى‬‫لزوم‬‫الذلة‬‫واملسكنة‬‫لليهود‬‫أنهم‬‫فقدوا‬‫البأس‬،‫والشجاعة‬‫وبدا‬‫عليهم‬‫سيما‬‫الفقر‬
‫واحلاجة‬‫مع‬‫وفرة‬‫ما‬‫أنعم‬‫اهلل‬،‫عليهم‬‫فإنهم‬‫ملا‬‫سئموها؛‬‫صارت‬‫لديهم‬،‫كالعدم‬‫ولذلك‬
‫صار‬‫احلرص‬‫هلم‬‫سجية‬‫باقية‬‫يف‬‫أعقابهم‬.‫التحرير‬،‫والتنوير‬1/325
‫؟‬ ‫بها‬ ‫اليهود‬ ‫اتصاف‬ ‫على‬ ‫الكرمية‬ ‫اآلية‬ ‫دلت‬ ‫كيف‬ ‫؛‬ ‫يهودية‬ ‫صفة‬ ‫والطمع‬ ‫احلرص‬
‫اجلواب‬:
6
‫ﭽ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬‫ﯶ‬‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬
‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﭼ‬
‫إدمان‬‫العاصي‬‫يفضي‬‫إىل‬‫التغلغل‬،‫فيها‬‫والتنقل‬‫من‬‫أصغرها‬‫إىل‬‫أكربها‬.‫التحرير‬
،‫والتنوير‬1/355
‫؟‬ ‫هذا‬ ‫يفيد‬ ‫ماذا‬ ‫األنبياء؛‬ ‫وقتل‬ ‫الكفر‬ ‫إىل‬ ‫الصغرية‬ ‫املعاصي‬ ‫من‬ ‫اسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫انتقل‬
‫اجلواب‬:
7
‫ﭽ‬‫ﯢ‬‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬‫ﯫ‬‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬
‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯶ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﭼ‬
‫تقدم‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬ ‫األنبياء‬ ‫وقتلهم‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫بآيات‬ ‫الكفر‬ ‫على‬ ‫محلهم‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫واملعنى‬
‫عصيانهم‬،‫واعتدائهم‬،،‫الذنب‬ ‫جير‬ ‫والذنب‬ ،‫احلدود‬ ‫وجماوزتهم‬،‫املعاني‬ ‫روح‬1/277
‫اليهود‬ ‫محل‬ ‫الذي‬ ‫ما‬‫اهلل‬ ‫بآيات‬ ‫الكفر‬ ‫على‬-‫تعاىل‬-‫األنبياء؟‬ ‫وقتلهم‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫ظاهره‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫فيبدلك‬ ‫عليه؛‬ ‫تعرتض‬ ‫فال‬ ‫لك؛‬ ‫خري‬ ‫هو‬ ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫معك‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬
،‫لك‬ ‫شر‬ ‫وهو‬ ،‫اخلري‬‫ﭽ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﭼ‬
2.‫املعصية‬ ‫عاقبة‬ ‫من‬:‫اهلل‬ ‫وغضب‬ ،‫والفقر‬ ،‫الذلة‬‫ﭽ‬‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬
‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬
‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﭼ‬
5.،‫ذلك‬ ‫فاحذر‬ ،‫منه‬ ‫بتفريط‬ ‫فيضيعه‬ ‫وفوز؛‬ ‫رمحة‬ ‫باب‬ ‫للعبد‬ ‫ُفتح‬‫ي‬ ‫قد‬‫ﭽ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬
‫ﭸ‬‫ﭼ‬.
‫األعمال‬
1.‫احملافظة‬ ‫على‬ ‫واستمر‬ ،‫الرواتب‬ ‫السنن‬ ‫على‬ ‫اليوم‬ ‫احرص‬‫عليها‬‫ﭽ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭼ‬
2.‫أخطاء‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عندك‬ ‫ما‬ ‫وصحح‬ ،‫املوثوقة‬ ‫الصالة‬ ‫صفة‬ ‫كتب‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫الواردة‬ ‫الصحيحة‬ ‫واألذكار‬ ‫األلفاظ‬ ‫اقرأ‬‫ﭽ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬
‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭼ‬.
5.،‫األسر‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫وتفتقدها‬ ‫متلكونها‬ ‫بنعمة‬ ‫أسرتك‬ ‫ّر‬‫ك‬‫ذ‬‫ﭽ‬‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬
‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﭼ‬.

10. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﭼ‬
‫وإمنا‬‫جعل‬‫االعتداء‬‫فيه‬‫مع‬‫احلفر‬ ‫أن‬‫يف‬‫يوم‬‫اجلمعة؛‬‫ألن‬‫أثره‬‫الذي‬‫ترتب‬‫عليه‬‫العصيان‬-‫وهو‬‫دخول‬‫احليتان‬‫للحياض‬-‫يقع‬‫يف‬‫يوم‬
‫السبت‬.‫التحرير‬،‫والتنوير‬1/455
‫السبت؟‬ ‫يوم‬ ‫الصيد‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ،‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫حفروا‬ ‫أنهم‬ ‫مع‬ ً‫ء‬‫اعتدا‬ ‫اليهود‬ ‫فعل‬ ‫اعترب‬ ‫ملاذا‬
‫اجلواب‬:
2
‫ﮋ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮪ‬‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮮ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬
‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﮊ‬
‫رجل‬ ‫عند‬ ‫فوجدوها‬ ‫بذحبها؛‬ ‫أمروا‬ ‫اليت‬ ‫البقرة‬ ‫إىل‬ ‫انتهوا‬ ‫حتى‬ ،‫عليهم‬ ‫َد‬‫د‬‫فش‬ ‫ّدوا؛‬‫د‬‫ش‬ ‫ولكنهم‬ ،‫بقرة‬ ‫أدنى‬ ‫عنهم‬ ‫ألجزأت‬ ‫يعرتضوا؛‬ ‫مل‬ ‫فلو‬
‫فقال‬ ،‫غريها‬ ‫بقرة‬ ‫له‬ ‫ليس‬:‫فذحبوها‬ ‫فأخذوها‬ ،ً‫ا‬‫ذهب‬ ‫جلدها‬ ‫ملء‬ ‫من‬ ‫أنقصها‬ ‫ال‬ ‫واهلل‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/101
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫الشرع‬ ‫أوامر‬ ‫قبول‬ ‫يف‬ ‫والتشدد‬ ‫التعنت‬ ‫خطورة‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
1
‫ﭽ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭼ‬
‫النفوس‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫وقع‬ ‫رمبا‬ ،‫وقبائحهم‬ ‫معاصيهم‬ ‫وذكر‬ ،‫وذمهم‬ ‫إسرائيل‬ ‫بين‬ ‫ذكر‬ ‫ملا‬
‫الباري‬ ‫فأراد‬ ،‫الذم‬ ‫يشملهم‬ ‫كلهم‬ ‫أنهم‬-‫تعاىل‬-‫بوصفه‬ ‫منهم‬ ‫الذم‬ ‫يلحقه‬ ‫مل‬ ‫من‬ ‫يبني‬ ‫أن‬.
ً‫ا‬‫عام‬ ً‫ا‬‫حكم‬ ‫تعاىل‬ ‫ذكر‬ ‫بهم؛‬ ‫االختصاص‬ ‫يوهم‬ ‫خاصة‬ ‫إسرائيل‬ ‫بين‬ ‫ذكر‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫كان‬ ‫وملا‬
‫ليتضح‬ ‫كلها؛‬ ‫الطوائف‬ ‫يشمل‬‫واإلشكال‬ ‫التوهم‬ ‫ويزول‬ ،‫احلق‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬45
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫فلماذا‬ ،‫هنا‬ ‫بعضهم‬ ‫مدح‬ ‫إسرائيل‬ ‫بين‬ ‫قبائح‬ ‫ذكر‬ ‫بعد‬.
‫اجلواب‬:
5‫ﭽ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮪ‬‫ﭼ‬
‫املاوردي‬ ‫قال‬:‫ُمروا‬‫أ‬ ‫وإمنا‬-‫أعلم‬ ‫واهلل‬-‫عبدوه‬ ‫ما‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ‫غريها؛‬ ‫دون‬ ‫بقرة‬ ‫بذبح‬
‫يف‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫بإجابتهم‬ ‫وليعلم‬ ،‫تعظيمه‬ ‫من‬ ‫يرونه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عندهم‬ ‫ليهون‬ ‫العجل؛‬ ‫من‬
‫عبادته‬ ‫من‬ ‫نفوسهم‬.،‫القرطيب‬2/111
‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫يف‬ ‫احلكمة‬ ‫ما‬-‫تعاىل‬-‫؟‬ ‫البقرة‬ ‫بذبح‬ ‫هلم‬
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮮ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﭼ‬
‫ذلك‬ ‫وأن‬ ،‫تعظيمه‬ ‫جيب‬ ‫ومن‬ ،‫وباملسلمني‬ ‫اهلل‬ ‫بدين‬ ‫االستهزاء‬ ‫منع‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬
‫للوعيد‬ ‫مستحق‬ ‫وصاحبه‬ ،‫جهل‬.،‫القرطيب‬2/180
‫؟‬ ‫اإلميان‬ ‫وبأهل‬ ‫بالدين‬ ‫استهزأ‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
6‫ﭽ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭼ‬
‫والتغافل‬ ‫التكاسل‬ ‫وعدم‬ ،‫واالجتهاد‬ ‫اجلد‬ ‫بالقوة‬ ‫املراد‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/281
‫اآلية؟‬ ‫يف‬ ‫بقوة‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫أخذ‬ ‫يشري‬ ‫ماذا‬ ‫إىل‬
‫اجلواب‬:
1‫ﭽ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭼ‬
‫األحكام‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫مبا‬ ‫أعملوا‬ ‫أو‬ ،‫معناه‬ ‫تدبروا‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/281
‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫يشري‬ ‫ماذا‬ ‫إىل‬‫اآلية؟‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫اخلاسرين‬ ‫من‬ ‫لكنت‬ ‫ذلك؛‬ ‫فلوال‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫واشكره‬ ،‫ورمحته‬ ‫عليك‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫اذكر‬
،‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬‫ﭽ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬
‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﭼ‬
2.‫وعدم‬ ‫التقوى‬ ‫على‬ ‫يعني‬ ‫مما‬ ‫وعظة‬ ‫لك‬ ٌ‫ة‬‫عرب‬ ‫فيه‬ ‫عقوبة‬ ‫من‬ ‫لغريك‬ ‫حيصل‬ ‫ما‬
‫حدود‬ ‫تعدي‬،‫اهلل‬‫ﭽ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﭼ‬
1.‫األحداث‬ ‫أمام‬ ‫منه‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ ‫عن‬ ‫يتنازل‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ،‫بقوة‬ ‫بدينه‬ ‫يتمسك‬ ‫أن‬ ‫املسلم‬ ‫على‬
،‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫واملصائب‬‫ﮋ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﮊ‬
‫األعمال‬
1.‫اهلل‬ ‫بعلم‬ ‫فيها‬ ‫اجملتمع‬ ‫تذكر‬ ‫رسالة‬ ‫أرسل‬-‫سبحانه‬-‫الكاذبة‬ ‫التقوى‬ ‫بني‬ ‫بالفرق‬،‫الصادقة‬ ‫التقوى‬ ‫وبني‬‫ﭽ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﭼ‬
2.ً‫ا‬‫مبكر‬ ‫والدنيوية‬ ‫الدينية‬ ‫أعمالك‬ ‫إىل‬ ‫اليوم‬ ‫اخرج‬،،ً‫ة‬‫هم‬ ‫وأعلى‬ ،‫جدية‬ ‫أكثر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫اليوم‬ ‫وحاول‬‫ﭽ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭼ‬
1.‫املعصية‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫لسخط‬ ً‫ا‬‫جلب‬ ‫أكثر‬ ‫بتحايل‬ ‫املعصية‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫اجملتمع‬ ‫تذكر‬ ‫رسالة‬ ‫أرسل‬،‫حتايل‬ ‫بال‬‫ﭽ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﭼ‬
5.،‫وخور‬ ‫بضعف‬ ‫الدين‬ ‫وأخذ‬ ‫وتكاسلت‬ ‫ختاذلت‬ ‫إذا‬ ‫مضار‬ ‫وثالثة‬ ،‫صادقة‬ ‫وعزمية‬ ‫واجتهاد‬ ‫جبد‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫محلت‬ ‫إذا‬ ‫تفيدها‬ ‫فوائد‬ ‫ثالثة‬ ‫امجع‬‫ﭽ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬
‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭼ‬

11. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬
{‫َما‬‫و‬‫يفعلون‬ ‫ُوا‬‫د‬‫كا‬}‫لعصيانهم‬‫وكثرة‬،‫سؤاهلم‬‫أو‬‫لغالء‬،‫البقرة‬‫فقد‬‫جاء‬‫بأنها‬‫كانت‬،‫ليتيم‬‫وأنهم‬‫اشرتوها‬‫بوزنها‬،‫ذهبا‬‫أو‬‫لقلة‬
‫وجود‬‫تلك‬،‫الصفة‬‫فقد‬‫روي‬‫أنهم‬‫لو‬‫ذحبوا‬‫أدنى‬‫بقرة‬‫أجزأت‬،‫عنهم‬‫ولكنه‬‫ّدوا؛‬‫د‬‫ش‬‫ّد‬‫د‬‫فش‬‫عليهم‬.‫التسهيل‬‫لعلوم‬،‫جزي‬ ‫البن‬ ‫التنزيل‬1/
07
‫السؤال‬:‫واملشقة‬ ‫العنت‬ ‫للعبد‬ ‫جتلب‬ ‫الكاذبة‬ ‫التقوى‬،‫؟‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بني‬ ،‫الصادقة‬ ‫التقوى‬ ‫بعكس‬
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﭼ‬
‫األحجار‬ ‫خبالف‬ ،‫ذاب‬ ‫النار‬ ‫يف‬ ‫ِيب‬‫ذ‬ُ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫والرصاص‬ ‫احلديد‬ ‫ألن‬ ‫احلديد؛‬ ‫من‬ ‫قسوة‬ ‫أشد‬ ‫هي‬ ‫اليت‬ ،‫كاحلجارة‬ ‫بأنها‬ ‫قسوتها‬ ‫وصف‬ ‫ثم‬.
‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬55
‫السؤال‬:‫ً؟‬‫ال‬‫مث‬ ‫باحلديد‬ ‫تشبه‬ ‫ومل‬ ،‫باحلجارة‬ ‫القاسية‬ ‫قلوبهم‬ ‫َت‬‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ش‬ ‫ملاذا‬.
‫اجلواب‬:
3‫ﮋ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﮊ‬
‫فقالوا‬ ‫استثنوا‬ ‫القوم‬ ‫أن‬ ‫لوال‬:ً‫ا‬‫أبد‬ ‫إليها‬ ‫هدوا‬ ‫ملا‬ ‫ملهتدون؛‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫وإنا‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬
1/171
‫السؤال‬:‫االستثناء؟‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫قوم‬ ‫على‬ ‫عادت‬ ‫اليت‬ ‫الفائدة‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
1‫ﭽ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭼ‬
‫حلصل‬ ‫بقرة؛‬ َ‫ي‬‫أ‬ ‫اعرتضوا‬ ‫أنهم‬ ‫فلو‬ ،‫مرة‬ ‫أول‬ ‫باحلق‬ ‫جاءهم‬ ‫فقد‬ ‫وإال‬ ،‫جهلهم‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫فشدد‬ ‫األسئلة؛‬ ‫بكثرة‬ ‫شددوا‬ ‫لكنهم‬ ،‫املقصود‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬55
‫السؤال‬:‫موسى‬ ‫قوم‬ ‫قول‬ ‫يدل‬ ‫ماذا‬ ‫على‬:‫ﭽ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭼ‬
‫اجلواب‬:
5
‫ﭽ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮢ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬
‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮪ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﯓ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯛ‬‫ﭼ‬
‫جماهد‬ ‫قال‬ ،‫وترديها‬ ،‫منها‬ ‫املاء‬ ‫خلروج‬ ‫قلوبكم؛‬ ‫من‬ ‫أنفع‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫احلجارة‬ ‫من‬ ‫إن‬:‫ما‬‫تردى‬
‫نزل‬ ‫اهلل‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫ماء‬ ‫منه‬ ‫خرج‬ ‫وال‬ ،‫حجر‬ ‫من‬ ‫نهر‬ ‫تفجر‬ ‫وال‬ ،‫جبل‬ ‫رأس‬ ‫من‬ ‫حجر‬
‫القرآن‬ ‫بذلك‬.،‫القرطيب‬2/272
‫؟‬ ‫وملاذا‬ ‫؟‬ ‫آدم‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫العصاة‬ ‫قلوب‬ ‫أو‬ ،‫احلجارة‬ ‫أنفع‬ ‫أيهما‬
‫اجلواب‬:
6
‫ﭽ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬
‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﭼ‬
‫بعد‬ ‫من‬‫عقلوه‬ ‫ما‬‫أي‬:‫وعلموه‬ ‫عرفوه‬،‫أي‬ ،‫هلم‬ ‫توبيخ‬ ‫وهذا‬:‫سلفت‬ ‫قد‬ ‫اليهود‬ ‫هؤالء‬ ‫إن‬
‫إميانهم‬ ‫يف‬ ‫تطمعون‬ ‫فكيف‬ ،‫السنن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫فهؤالء‬ ،‫وعناد‬ ‫سوء‬ ‫أفاعيل‬ ‫آلبائهم‬.!‫هذا‬ ‫ودل‬
‫الرشد‬ ‫من‬ ‫بعيد‬ ‫فيه‬ ‫املعاند‬ ‫باحلق‬ ‫العامل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫الكالم‬‫؛‬‫والوعيد‬ ‫الوعد‬ ‫علم‬ ‫ألنه‬،‫ومل‬
‫عناد‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ينهه‬‫ه‬.،‫القرطيب‬2/213
‫للهداية‬ ‫أقرب‬ ‫أيهما‬،‫؟‬ ‫املعاند‬ ‫العامل‬ ‫أم‬ ‫اجلاهل‬
‫اجلواب‬:
0‫ﭽ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮢ‬‫ﭼ‬
‫وقوة‬‫القلب‬‫احملمودة‬‫غري‬‫قسوته‬،‫املذمومة‬‫فإنه‬‫ينبغي‬‫أن‬‫يكون‬‫قويا‬‫من‬‫غري‬،‫عنف‬‫ولينا‬
‫من‬‫غري‬‫ضعف‬.‫جمموع‬،‫الفتاوى‬0/37
‫ما‬‫؟‬ ‫القلب‬ ‫قسوة‬ ‫وبني‬ ‫القلب‬ ‫قوة‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.،‫القلب‬ ‫قسوة‬ ‫سبب‬ ‫هي‬ ‫املعاصي‬‫ﭽ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﭼ‬.
2.،‫كفرهم‬ ‫صور‬ ‫ألكثر‬ ً‫ا‬‫سبب‬ ‫صار‬ ‫حتى‬ ‫الكرب‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫عانت‬ ‫كم‬‫ﭽ‬‫ﯣ‬
‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬
‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﭼ‬.
3.‫اإلنسان‬ ‫على‬‫كثرة‬ ‫أو‬ ‫تردد‬ ‫أو‬ ٍ‫ت‬ُ‫ن‬‫تع‬ ‫دون‬ ‫الشرعية‬ ‫باألوامر‬ ‫اإلتيان‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬
،‫التشدد‬ ‫بها‬ ‫َاد‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ألسئلة‬ ٍ‫ح‬‫طر‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭼ‬
1.،‫إليك‬ ‫الناظرين‬ ‫أهون‬ َ‫هلل‬‫ا‬ ‫جتعل‬ ‫فال‬ ‫الذنوب؛‬ ‫من‬ ‫ختفيه‬ ‫ما‬ ِ‫ر‬‫إظها‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫اهلل‬‫ﭽ‬‫ﭾ‬
‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭼ‬
‫األعمال‬
1.‫خلواته‬ ‫القلب‬ ‫ميزان‬‫فاهلل‬ ،‫العبادات‬ ‫من‬ ‫بعبادة‬ ً‫ال‬‫منشغ‬ ‫بنفسك‬ ‫انفرد‬-‫تعاىل‬-،‫تظهره‬ ‫وما‬ ،‫ختفيه‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬‫ﭽ‬‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﭼ‬.
2.‫أو‬ ،‫العباد‬ ‫ألحد‬ ‫أو‬ ،‫اإلسعاف‬ ‫لقسم‬ ‫زيارة‬ ‫أو‬ ،‫دفنه‬ ‫أو‬ ،‫ميت‬ ‫كتغسيل‬ ،‫قلبك‬ ‫يرقق‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫اليوم‬ ‫واعمل‬ ،‫القلوب‬ ‫مبرققات‬ ‫العهد‬ ‫طول‬ ‫احذر‬‫الزهاد‬‫ﮋ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬
‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮊ‬
3.‫وتفسريها‬ ،‫اآلية‬ ‫هلذه‬ ‫قراءتك‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫املعاصرة‬ ‫مناذجه‬ ‫وبعض‬ ،‫وأهله‬ ‫النفاق‬ ‫خطر‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫مقا‬ ‫أو‬ ،‫رسالة‬ ‫اكتب‬‫ﭽ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯻﯼ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬
‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰉﰊ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﭼ‬

12. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭼ‬
(‫َا‬‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ّي‬ِ‫ن‬‫َما‬‫أ‬)‫تالوة‬‫بغري‬‫فهم‬.‫التسهيل‬‫لعلوم‬،‫جزي‬ ‫البن‬ ‫التنزيل‬1/27
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫فهم‬ ‫بغري‬ ‫القرآن‬ ‫يقرأ‬ ‫ملن‬ ‫الذم‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫تفهم‬ ‫كيف‬
‫اجلواب‬:
7‫ﭽ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭼ‬
‫هذه‬‫صفة‬‫من‬‫ال‬‫يفقه‬‫كالم‬،‫اهلل‬‫ويعمل‬،‫به‬‫وإمنا‬‫يقتصر‬‫على‬‫جمرد‬،‫تالوته‬‫كما‬‫قال‬‫احلسن‬‫البصري‬:‫نزل‬‫القرآن‬‫ليعمل‬‫به؛‬
‫فاختذوا‬‫تالوته‬‫عمال‬.‫جمموع‬،‫الفتاوى‬72/121
‫يف‬ ‫مذموم‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تدبر‬ ‫ترك‬‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫بني‬ ‫الكريم؛‬ ‫القرآن‬
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬‫ﭼ‬
‫بالقول‬ ‫الناس‬ ‫لسائر‬ ‫اإلحسان‬ ‫وجعل‬‫؛‬‫به‬ ‫الناس‬ ‫مجيع‬ ‫معاملة‬ ‫ميكن‬ ‫الذي‬ ‫القدر‬ ‫ألنه‬،
‫حسنا‬ ‫للناس‬ ‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫فهم‬ ،‫اعتقاد‬ ‫عن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫أصل‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬‫؛‬‫هلم‬ ‫أضمروا‬ ‫فقد‬
ً‫ا‬‫خري‬.‫التحرير‬،‫والتنوير‬1/283
‫جعل‬ ‫ملاذا‬‫اهلل‬-‫تعاىل‬-‫؟‬ ‫بالقول‬ ‫الناس‬ ‫لسائر‬ ‫االحسان‬
‫اجلواب‬:
4‫ﮋ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﮊ‬
‫فجمع‬ ‫بالفعل؛‬ ‫إليهم‬ ‫باإلحسان‬ ‫أمرهم‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫حسن‬ ‫للناس‬ ‫يقولوا‬ ‫بأن‬ ‫يأمرهم‬ ‫أن‬ ‫وناسب‬
‫والقولّي‬ ‫الفعلّي‬ ‫اإلحسان‬ ‫طريف‬ ‫بني‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/112
‫السؤال‬:‫اإلحسان؟‬ ‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫احلسن‬ ‫القول‬ ‫ذكر‬ ‫ملاذا‬.
‫اجلواب‬:
2
‫ﭽ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭼ‬
‫علمهم‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫وإمنا‬{‫قليال‬ ‫مثنا‬ ‫به‬ ‫ليشرتوا‬}‫آخرها‬ ‫إىل‬ ‫أوهلا‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫والدنيا‬
،‫الناس‬ ‫أيدي‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫يصطادون‬ ‫شركا‬ ‫باطلهم‬ ‫فجعلوا‬ ،‫قليل‬ ‫مثن‬‫وجهني‬ ‫من‬ ‫فظلموهم‬:
‫وذلك‬ ،‫الباطل‬ ‫بأبطل‬ ‫بل‬ ،‫حق‬ ‫بغري‬ ‫أمواهلم‬ ‫أخذ‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬ ،‫عليهم‬ ‫دينهم‬ ‫تلبيس‬ ‫جهة‬ ‫من‬
‫وحنوهما‬ ‫وسرقة‬ ‫غصبا‬ ‫يأخذها‬ ‫ممن‬ ‫أعظم‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬25
‫السؤال‬:‫ِنهما‬‫ي‬‫ب‬ ،‫جهتني‬ ‫من‬ ‫ظامل‬ ‫فهو‬ ‫معناه؛‬ ‫أو‬ ‫الكتاب‬ ‫نص‬ ‫حرف‬ ‫من‬.
‫اجلواب‬:
5‫ﭽ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﭨ‬‫ﭼ‬
‫اهلل‬ ‫وقرن‬ ،ً‫ا‬‫إحسان‬ ‫بالوالدين‬ ‫وأمرناهم‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫بالتوحيد؛‬ ‫الوالدين‬ ‫حق‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬
‫قرن‬ ‫وهلذا‬ ،‫الوالدين‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الرتبية‬ ‫وهو‬ ‫الثانّي‬ ‫والنشء‬ ،‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫النشأة‬ ‫ألن‬
‫بشكره‬ ‫هلما‬ ‫الشكر‬ ‫تعاىل‬.،‫القرطيب‬7/772
‫اهلل‬ ‫قرن‬ ‫ملاذا‬-‫سبحانه‬-‫؟‬ ‫الوالدين‬ ‫حق‬ ‫وبني‬ ‫حقه‬ ‫بني‬
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬‫ﭼ‬
‫اخللق‬ ‫حبسن‬ ‫واملعاشرة‬ ،‫القول‬ ‫يف‬ ‫اللني‬ ‫هو‬.،‫البغوي‬1/27
‫؟‬ ‫القول‬ ‫يف‬ ‫اإلحسان‬ ‫ومكانة‬ ‫فضل‬ ‫بني‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫خري‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫وعالنيتك‬ ‫سرك‬ ‫يف‬ ‫يراك‬ ‫فال‬ ‫تعلن؛‬ ‫وما‬ ‫تسر‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬‫ﭽ‬‫ﭑ‬
‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭼ‬.
7.،‫للخلود‬ ‫يفضّي‬ ‫التهاون‬ ‫فهذا‬ ‫عذاب؛‬ ‫يف‬ ‫تتهاون‬ ‫ال‬‫ﭽ‬‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬
‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﭼ‬.
3.،‫فيه‬ ‫تفرط‬ ‫فال‬ ‫عظيم؛‬ ‫الوالدين‬ ُ‫ق‬‫ح‬‫ﮋ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﮊ‬
4.‫احلسن‬ ‫القول‬،‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫عبادة‬ ‫هو‬ ‫الناس‬ ‫به‬ ‫ختاطب‬ ‫الذي‬‫ﮋ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬‫ﮊ‬
‫األعمال‬
1.‫الكرمية‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السريرة‬ ‫إصالح‬ ‫أهمية‬ ‫عن‬ ‫رسالة‬ ‫أرسل‬‫ﭽ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭼ‬
7.‫لتكون‬ ‫بتمعن؛‬ ،‫امليسره‬ ‫التفاسري‬ ‫أحد‬ ‫قراءة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫فهم‬ ‫يف‬ ‫بربنامج‬ ‫اليوم‬ ‫ابدأ‬،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫فهم‬ ‫ممن‬‫ﭽ‬‫ﮦ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬
‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭼ‬
3.،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫قلبك‬ ‫جتد‬ ‫كيف‬ ‫وانظر‬ ،‫بالقرآن‬ ً‫ال‬‫عام‬ ‫تكون‬ ‫حتى‬ ‫اليوم؛‬ ‫بتنفيذه‬ ‫وقم‬ ،‫العبادات‬ ‫هذه‬ ‫أحد‬ ‫اخرت‬‫ﭽ‬‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬
‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﭼ‬

13. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﯤ‬‫ﯢﯣ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﭼ‬
‫اليهود‬‫موصوفون‬،‫بالكرب‬‫والنصارى‬‫موصوفون‬،‫بالشرك‬‫قال‬‫تعاىل‬‫يف‬‫نعت‬‫اليهود‬:{‫أفكلما‬‫جاءكم‬‫رسول‬‫مبا‬‫ال‬‫تهوى‬‫أنفسكم‬
‫استكربمت‬‫ففريقا‬‫كذبتم‬‫وفريقا‬‫تقتلون‬}‫النصارى‬ ‫نعت‬ ‫يف‬ ‫وقال‬:{َ‫م‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ح‬‫ِي‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ه‬َ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ب‬‫َا‬‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫َا‬‫ب‬ْ‫ه‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬‫َا‬‫ب‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫ذ‬َ‫خ‬َ‫ت‬‫ا‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫َا‬‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫َا‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ل‬ ‫ًا‬‫د‬ِ‫ح‬‫َا‬‫و‬ ‫ًا‬‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫ر‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬}.‫اقتضاء‬‫الصراط‬‫املست‬‫قيم‬‫ملخالفة‬‫أصحاب‬،‫اجلحيم‬2/733
‫؟‬ ‫للنصارى‬ ‫األساسية‬ ‫الصفة‬ ‫وما‬ ‫لليهود‬ ‫األساسية‬ ‫الصفة‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭼ‬
‫اإلميان‬ ‫من‬ ‫املأمورات‬ ‫وأن‬ ،‫النواهي‬ ‫واجتناب‬ ،‫األوامر‬ ‫فعل‬ ‫يقتضي‬ ‫اإلميان‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫أكرب‬ ‫وفيها‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬85
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫اإلميان‬ ‫يزعم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫ترد‬ ‫كيف‬.
‫اجلواب‬:
7‫ﭽ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭼ‬
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫اآلثار‬ ‫وردت‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫بذلك‬ ‫وجرى‬ ،‫بفكهم‬ ‫وأمر‬ ،‫ُسارى‬‫أل‬‫ا‬ ‫فك‬ ‫أنه‬
،‫اإلمجاع‬ ‫به‬ ‫وانعقد‬ ،‫املسلمني‬ ‫عمل‬‫يكن‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫املال‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫األسارى‬ ‫فك‬ ‫وجيب‬‫؛‬‫فهو‬
‫منهم‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫ومن‬ ،‫املسلمني‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫فرض‬‫؛‬‫الباقني‬ ‫عن‬ ‫الفرض‬ ‫أسقط‬.،‫القرطيب‬
2/242
‫؟‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫املسلمني‬ ‫أسارى‬ ‫جتاه‬ ‫واجبنا‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﭼ‬
‫فيما‬ ‫إال‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫ُستعمل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ولذلك‬ ،‫النار‬ ‫إىل‬ ‫بصاحبه‬ ‫يهوي‬ ‫ألنه‬ ‫هوى؛‬ ‫اهلوى‬ ‫ُمي‬‫س‬‫و‬
‫فيه‬ ‫خري‬ ‫ال‬ ‫وفيما‬ ،‫حبق‬ ‫ليس‬.،‫القرطيب‬2/248
‫؟‬ ‫صاحبه‬ ‫اهلوى‬ ‫جير‬ ‫أين‬ ‫إىل‬
‫اجلواب‬:
8‫ﭽ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭼ‬
‫فقال‬ ‫ببعضه‬ ‫واإلميان‬ ،‫الكتاب‬ ‫ببعض‬ ‫الكفر‬ ‫هلم‬ ‫أوجب‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫عن‬ ‫تعاىل‬ ‫أخرب‬:
{‫باآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫احلياة‬ ‫اشرتوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬}‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬85
‫السؤال‬:‫ببعض؟‬ ‫ويكفرون‬ ،‫الكتاب‬ ‫ببعض‬ ‫يؤمنون‬ ‫البعض‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
6‫ﭽ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯩ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﭼ‬
‫النيب‬ ‫إقناط‬ ‫فيها‬ ‫به؛‬ ‫جئت‬ ‫ما‬ ‫نفوذ‬ ‫عن‬ ‫مانعة‬ ،‫خلقية‬ ‫بأغشية‬ ‫مغشاة‬ ‫قلوبنا‬-‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫تعاىل‬-‫عن‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫فأقصاهم‬ ‫بالكلية؛‬ ‫عنهم‬ ‫طمعه‬ ‫وقطع‬ ،‫اإلجابة‬ ‫عن‬
‫رمحته‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/715
‫قوهلم‬ ‫من‬ ‫اليهود‬ ‫قصد‬ ‫ماذا‬‫غلف‬ ‫قلوبنا‬‫عوقبوا؟‬ ‫ومباذا‬ ،
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯩ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﭼ‬
‫اهلل‬ ‫أضرب‬-‫سبحانه‬-‫بقوله‬ ‫عنه‬:{‫بل‬}‫أي‬:‫غلفا‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ‫كما‬ ‫األمر‬ ‫ليس‬
‫حقيقة‬،‫بل‬{‫اهلل‬ ‫لعنهم‬}‫أي‬:‫ذلك‬ ‫قبول‬ ‫عن‬ ‫األعظم‬ ‫امللك‬ ‫طردهم‬‫؛‬‫بأهل‬ ‫ليسوا‬ ‫ألنهم‬
‫قلوبهم‬ ‫على‬ ‫غلف‬ ‫ال‬ ‫القومية‬ ‫األوىل‬ ‫الفطرة‬ ‫على‬ ‫خلقهم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫للسعادة‬‫؛‬‫إبعاد‬ ‫اللعن‬ ‫ألن‬
‫واملكانة‬ ‫املعنى‬ ‫يف‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/152
‫رمحته؟‬ ‫عن‬ ‫وأبعدهم‬ ،‫اهلل‬ ‫لعنهم‬ ‫ملاذا‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫باهلل‬ ‫اإلميان‬-‫سبحانه‬-‫ورد‬ ‫األحكام‬ ‫بعض‬ ‫انتقاء‬ ‫أما‬ ،‫كامال‬ ‫الدين‬ ‫أخذ‬ ‫هو‬
،‫باهلل‬ ‫والعياذ‬ ‫نفاق‬ ‫فهو‬ ‫اآلخر؛‬ ‫البعض‬‫ﮋ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬
‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬
‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮊ‬
2.‫من‬ ‫غريها‬ ‫على‬ ‫يؤمتنون‬ ‫فكيف‬ ‫أيديهم؛‬ ‫بني‬ ‫اليت‬ ‫التوراة‬ ‫على‬ ‫مؤمتنني‬ ‫غري‬ ‫اليهود‬
،‫واملواثيق‬ ‫املعاهدات‬‫ﮋ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﮊ‬
7.‫اهلل‬ ‫نسب‬ ‫كيف‬ ‫تأمل‬-‫تعاىل‬-‫أخيه‬ ‫مع‬ ‫املؤمن‬ ‫ألن‬ ‫ألنفسهم؛‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قتل‬
‫الوا‬ ‫كالنفس‬،‫أفرحه‬ ‫ما‬ ‫ويفرحه‬ ،‫أحزنه‬ ‫ما‬ ‫حيزنه‬ ‫حدة؛‬‫ﭽ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭼ‬
‫األعمال‬
1.،‫هواك‬ ‫توافق‬ ‫ال‬ ‫ألنها‬ ‫تردها؛‬ ‫وال‬ ،‫حق‬ ‫أنها‬ ‫طاملا‬ ‫واقبلها‬ ،‫زمالئك‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫النصيحة‬ ‫اطلب‬‫ﭽ‬‫ﯢﯣ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬
‫ﯤ‬‫ﭼ‬.
2.‫قل‬ :‫ومبحمد‬ ،‫ربا‬ ‫باهلل‬ ‫رضيت‬-‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬-ً‫ا‬‫دين‬ ‫وباإلسالم‬ ،ً‫ال‬‫رسو‬،‫ﭽ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﭼ‬
7.‫مال‬ ‫بتقديم‬ ‫أو‬ ،‫بشفاعة‬ ‫أسري‬ ‫فك‬ ‫يف‬ ‫اسع‬،،‫إجابة‬ ‫ساعة‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ،‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫يف‬ ‫صاحلة‬ ‫بدعوة‬ ‫أو‬‫ﭽ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﯖ‬‫ﭼ‬

14. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﭼ‬
‫وشركهم‬ ‫شكهم‬ ‫وتوالي‬ ،‫كفرهم‬ ‫لكثرة‬ ‫غضب؛‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫غضب‬ ‫عليهم‬ ‫وغضب‬ ،‫اهلل‬ ‫فلعنهم‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬95
‫السؤال‬:‫غضب؟‬ ‫بعد‬ ‫بغضب‬ ‫اليهود‬ ‫باء‬ ‫ملاذا‬.
‫اجلواب‬:
2
‫ﭽ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬
‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﭼ‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫والصغار‬ ‫باإلهانة‬ ‫قوبلوا‬ ‫التكرب؛‬ ‫ذلك‬ ‫ومنشأ‬ ،‫واحلسد‬ ‫البغي‬ ‫سببه‬ ‫كفرهم‬ ‫كان‬ ‫ملا‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/121
‫السؤال‬:‫العمل‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫اجلزاء‬،‫؟‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬.
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﭼ‬
‫أي‬:‫واستجابة‬ ،‫وطاعة‬ ،‫قبول‬ ‫مساع‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬95
‫السؤال‬:‫اهلل‬ ‫أراده‬ ‫الذي‬ ‫السماع‬ ‫نوع‬ ‫ما‬-‫سبحانه‬-‫؟‬ ‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫منا‬.
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭧ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭼ‬
‫ألن‬ ‫الذم؛‬ ‫يف‬ ‫أبلغ‬ ‫وهو‬ ،‫للجهل‬ ‫ال‬ ‫احلسد‬ ‫نتيجة‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫العناد‬ ‫جملرد‬ ‫كان‬ ‫كفرهم‬
‫يعذر‬ ‫قد‬ ‫اجلاهل‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/322
‫؟‬ ‫اليهود‬ ‫كفر‬ ‫ماسبب‬
‫اجلواب‬:
9‫ﭽ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯭ‬‫ﭼ‬
‫قيل‬‫لسفيان‬‫بن‬‫عيينة‬:‫ما‬‫بال‬‫أهل‬‫األهواء‬‫هلم‬‫حمبة‬‫شديدة‬،‫ألهوائهم‬‫فقال‬:‫أنسيت‬‫قوله‬
‫تعاىل‬:‫ﭽ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯭ‬‫ﭼ‬‫جمموع‬،‫الفتاوى‬11/171
‫؟‬ ‫بشدة‬ ‫أهواءهم‬ ‫والبدع‬ ‫األهواء‬ ‫أهل‬ ‫حيب‬ ‫ملاذا‬
‫اجلواب‬:
6‫ﭽ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯭ‬‫ﭼ‬
‫حمبة‬‫النفوس‬‫الصورة‬‫والصوت‬‫قد‬‫تكون‬‫عظيمة‬‫جدا؛‬‫فإذا‬‫جعل‬‫ذلك‬،‫دينا‬‫ومسى‬‫هلل؛‬
‫صار‬‫كاألنداد‬‫والطواغيت‬‫احملبوبة‬‫تدينا‬‫كما‬ ،‫وعبادة‬‫قال‬‫تعاىل‬:‫ﭽ‬‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬
‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯭ‬‫ﭼ‬،‫االستقامة‬1/343
‫؟‬ ‫الصوت‬ ‫أو‬ ‫بالصورة‬ ‫التعلق‬ ‫خطورة‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
7‫ﭽ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﭼ‬
{‫الطور‬ ‫فوقكم‬ ‫ورفعنا‬}‫العظيم‬ ‫اجلبل‬‫؛‬‫يف‬ ‫باإلقامة‬ ‫الرضى‬ ‫عن‬ ‫لكم‬ ‫زاجرا‬ ‫جعلناه‬ ‫الذي‬
‫اجلهل‬ ‫حضيض‬،‫العلم‬ ‫أوج‬ ‫إىل‬ ‫ورافعا‬...‫يقبل‬ ‫فلم‬ ‫مسع‬ ‫ومن‬‫؛‬‫يسمع‬ ‫مل‬ ‫كمن‬ ‫كان‬،‫قال‬:
{‫وامسعوا‬}‫والسوط‬ ‫الدرة‬ ‫رفع‬ ‫التأديب‬ ‫يف‬ ‫غريكم‬ ‫يكفي‬ ‫حيث‬ ‫وذلك‬ ،‫به‬ ‫دفناكم‬ ‫وإال‬
‫عليه‬‫؛‬‫للتعلم‬ ‫فينبعث‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/153
‫عناده‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫املعاند‬ ‫تأديب‬،‫؟‬ ‫اليهود‬ ‫تأديب‬ ‫بلغ‬ ‫مدى‬ ‫أي‬ ‫إىل‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫إهانة‬ ‫املهني‬ ‫والعذاب‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫غضب‬ ‫عاقبتها‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫على‬ ‫والتكرب‬ ‫احلسد‬
،‫هلم‬‫ﭽ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬
‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﭼ‬.
2.،‫املعاند‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫احلقيقة‬ ‫كأنه‬ ‫ويصبح‬ ،‫القلب‬ ‫يتشربه‬ ‫حتى‬ ‫بالعناد‬ ‫يأتي‬ ‫العناد‬
‫ﭽ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬‫ﯮ‬
‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﭼ‬.
3.‫املؤمن‬ ‫من‬ ٌ‫ري‬‫خ‬ ‫بدينه‬ ‫املتمسك‬ ‫القوي‬ ‫املؤمن‬ ‫فإن‬ ‫بقوة؛‬ ‫بدينك‬ ‫تتمسك‬ ‫أن‬ ‫عليك‬
،‫الضعيف‬‫ﮋ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﮊ‬
‫األعمال‬
1.،‫واحلسد‬ ‫البغي‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعذ‬‫ﭽ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭼ‬.
2.‫الوارد‬ ‫الدعاء‬ ‫هذا‬ ‫قل‬ :‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬‫عقوبتك‬ ‫من‬ ‫ومبعافاتك‬ ‫سخطك‬ ‫من‬ ‫برضاك‬‫رؤوس‬ ‫على‬ ‫وأسرارهم‬ ‫عيوبهم‬ ‫فضح‬ ‫عليهم؛‬ ‫اهلل‬ ‫سخط‬ ‫ملا‬ ‫اليهود‬ ‫فإن‬
،‫اخلالئق‬‫ﭽ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﭼ‬.
3.‫اهلل‬ ‫اسأل‬-‫سبحانه‬-‫،ك‬ ‫اخلري‬ ‫مفتاح‬ ‫فإنه‬ ‫عليه؛‬ ‫نفسك‬ ‫ودرب‬ ،‫التواضع‬ ‫يرزقك‬ ‫أن‬،‫الشر‬ ‫مفتاح‬ ‫الكرب‬ ‫أن‬ ‫ما‬‫ﭽ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭼ‬

15. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﮋ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮊ‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫خسر‬ ‫فقد‬ ‫عدوه؛‬ ‫اهلل‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ،‫له‬ ٌ‫و‬‫عد‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ‫اهلل؛‬ ‫عادى‬ ‫ومن‬ ،‫اهلل‬ ‫عادى‬ ‫فقد‬ ‫هلل؛‬ ً‫ا‬‫ولي‬ ‫عادى‬ ‫من‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬
1/121
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫أولياء‬ ‫معاداة‬ ‫خطورة‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭼ‬
‫الدنيا‬ ‫أذى‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫ويزول‬ ،‫اجلنة‬ ‫نعيم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يصري‬ ‫ملا‬ ،‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫احلياة‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أحب‬ ‫املوت‬ ‫كان‬ ‫اجلنة؛‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫اعتقد‬ ‫من‬ ‫ألن‬.
،‫القرطيب‬2/251
‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫ملاذا‬-‫تعاىل‬-‫؟‬ ‫املوت‬ ‫يتمنوا‬ ‫أن‬ ‫اليهود‬
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﮄ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﭼ‬
‫مبزحزحه‬ ‫هو‬ ‫وما‬‫مباعده‬‫العذاب‬ ‫من‬‫النار‬ ‫من‬‫يعمر‬ ‫أن‬‫أي‬:‫ينقذه‬ ‫ال‬ ‫عمره‬ ‫طول‬.
،‫البغوي‬1/17
‫عذاب‬ ‫من‬ ‫للعبد‬ ‫منقذ‬ ‫العمر‬ ‫طول‬ ‫هل‬‫؟‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﭼ‬
‫املعارف‬ ‫وتلقي‬ ،‫والعلم‬ ‫العقل‬ ‫موضع‬ ‫ألنه‬ ‫بالذكر؛‬ ‫القلب‬ ‫وخص‬.،‫القرطيب‬2/262
‫؟‬ ‫شأنه‬ ‫وعظيم‬ ،‫القلب‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫بني‬
‫اجلواب‬:
5
‫ﭽ‬‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬
‫ﯸ‬‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﭼ‬
‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫قال‬:‫يعملوا‬ ‫ومل‬ ،‫والفضة‬ ‫بالذهب‬ ‫وحلوها‬ ،‫والديباج‬ ‫احلرير‬ ‫يف‬ ‫أدرجوها‬
‫هلا‬ ‫نبذهم‬ ‫فذلك‬ ،‫بها‬.،‫البغوي‬1/22
‫؟‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫لكتاب‬ ‫احلقيقي‬ ‫النبذ‬ ‫وما‬ ،‫احلقيقي‬ ‫اإلكرام‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
6
‫ﭽ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭼ‬
‫للقائه‬ ‫ورجائه‬ ‫وبينه‬ ‫بينه‬ ‫ما‬ ‫وعمارة‬ ،‫ربه‬ ‫مع‬ ‫العبد‬ ‫حال‬ ‫صالح‬ ‫على‬ ‫علم‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬.‫فعلى‬
‫بربها؛‬ ‫تأنس‬ ‫بها‬ ‫اليت‬ ‫املعرفة‬ ‫مع‬ ‫النفس‬ ‫منال‬ ‫ضعف‬ ‫يكون‬ ‫املوت؛‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫نفرة‬ ‫قدر‬
،‫لقاءه‬ ‫فتتمنى‬‫وحتبه‬،‫لقاءه‬ ‫اهلل‬ ‫أحب‬ ‫اهلل؛‬ ‫لقاء‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬،‫اهلل‬ ‫كره‬ ‫اهلل؛‬ ‫لقاء‬ ‫كره‬ ‫ومن‬
‫لقاءه‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/222
‫؟‬ ‫اهلل‬ ‫لقاء‬ ‫متين‬ ‫داللة‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
1
‫ﭽ‬‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬‫ﭶ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬
‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﮄ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﭼ‬
‫على‬ ‫بتهالكهم‬ ‫ذمهم‬‫بأنها‬ ‫منهم‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫كانت؛‬ ‫حالة‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫بقائهم‬-‫كانت‬ ‫ولو‬
‫األحوال‬ ‫أسوأ‬-‫املوت‬ ‫بعد‬ ‫مما‬ ‫هلم‬ ‫خري‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/222
‫؟‬ ‫حال‬ ‫أية‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫البقاء‬ ‫على‬ ‫حرصهم‬ ‫سبب‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.،‫اهلل‬ ‫رمحة‬ ‫ورجاء‬ ،‫املوت‬ ‫متين‬ ‫عن‬ ‫بعد‬ ‫العبد؛‬ ‫ذنوب‬ ‫كثرت‬ ‫كلما‬‫ﭽ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭼ‬.
2.،‫وبشرى‬ ‫هداية‬ ‫كتاب‬ ‫فهو‬ ‫اهلل؛‬ ‫بكتاب‬ ‫فعليه‬ ‫نفسه؛‬ ‫وتهدأ‬ ،‫قلبه‬ ‫يطمئن‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫من‬
‫ﭽ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬
‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﭼ‬.
3.‫اهلل‬ ‫فإن‬ ،‫اهلل‬ ‫ألولياء‬ ً‫ا‬‫عدو‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫احذر‬-‫تعاىل‬-،‫أولياءه‬ ‫يعادي‬ ‫من‬ ‫يعادي‬‫ﭽ‬‫ﮝ‬
‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﭼ‬.
‫األعمال‬
1.‫لآلخرة‬ ‫تشتاق‬ ‫جيعلك‬ ‫صاحل؛‬ ‫كبري‬ ‫عمل‬ ‫وفيه‬ ،‫حلياتك‬ ً‫ا‬‫خمطط‬ ‫ضع‬‫ﭽ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭼ‬.
2.‫اهلل‬ ‫سل‬-‫تعاىل‬-‫وال‬ ،‫مضرة‬ ‫ضراء‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫للقاء‬ ‫والشوق‬ ،‫اخلامتة‬ ‫حسن‬‫فتنة‬‫ﭽ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭡ‬‫ﭼ‬.
3.،‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫أولياء‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫تظن‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫وحاول‬ ،‫وأصدقائك‬ ‫زمالئك‬ ‫قائمة‬ ‫راجع‬‫ﭽ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﭼ‬

16. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮙ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮟ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﭼ‬
‫السحر‬‫ال‬‫ينفع‬‫يف‬،‫اآلخرة‬‫وال‬‫ّب‬‫ر‬‫ُق‬‫ي‬‫إىل‬،‫اهلل‬ّ‫ن‬‫وأ‬‫من‬‫اشرتاه‬‫ما‬‫له‬‫يف‬‫اآلخرة‬‫من‬‫خالق؛‬ّ‫ن‬‫فإ‬‫مبناه‬‫على‬،‫الشرك‬،‫والكذب‬،‫والظلم‬
‫مقصود‬‫صاحبه‬،‫الظلم‬‫والفواحش‬.‫النبوات‬‫البن‬،‫تيمية‬1/191
‫؟‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫يقرب‬ ‫وال‬ ،‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫السحر‬ ‫ملاذا‬
‫اجلواب‬:
1‫ﭽ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭼ‬
‫أشبهها‬ ‫وما‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ويف‬:‫ليست‬ ،‫والقدر‬ ‫للقضاء‬ ‫تابعة‬ ‫فإنها‬ ‫التأثري؛‬ ‫قوة‬ ‫يف‬ ‫بلغت‬ ‫مهما‬ ‫األسباب‬ ‫أن‬‫التأثري‬ ‫يف‬ ‫مستقلة‬.‫تفسري‬
‫ص‬ ،‫السعدي‬11
‫السؤال‬:‫لألسباب؟‬ ‫بالنسبة‬ ‫املسلم‬ ‫عليها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيب‬ ‫اليت‬ ‫السليمة‬ ‫النظرة‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﭼ‬
‫الدين‬ ‫أمر‬ ‫تعلمهم‬ ‫عند‬ ‫للرسول‬ ‫خطابهم‬ ‫حني‬ ‫يقولون‬ ‫املسلمون‬ ‫كان‬:‫أي‬ ،‫راعنا‬:‫راع‬
‫فانتهزوا‬ ،ً‫ا‬‫فاسد‬ ‫معنى‬ ‫بها‬ ‫يريدون‬ ‫اليهود‬ ‫وكان‬ ،ً‫ا‬‫صحيح‬ ً‫ى‬‫معن‬ ‫بها‬ ‫فيقصدون‬ ‫أحوالنا؛‬
‫املؤمنني‬ ‫اهلل‬ ‫فنهى‬ ،‫الفاسد‬ ‫املعنى‬ ‫ويقصدون‬ ،‫بذلك‬ ‫الرسول‬ ‫خياطبون‬ ‫فصاروا‬ ،‫الفرصة‬
‫هلذا‬ ً‫ا‬‫سد‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬‫ففيه‬ ‫الباب؛‬:‫حمرم‬ ‫إىل‬ ‫وسيلة‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫اجلائز‬ ‫عن‬ ‫النهي‬.‫تفسري‬
‫ص‬ ،‫السعدي‬11
‫السؤال‬:‫الغري‬ ‫خماطبة‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اآلداب‬ ‫أحد‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫استنبط‬.
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭼ‬
‫قوال‬ ،‫القبائح‬ ‫بارتكاب‬ ‫الشيطان‬ ‫إىل‬ ‫بالتقرب‬ ‫حتصيله‬ ‫يف‬ ‫ويستعان‬‫فيها‬ ‫اليت‬ ‫كالرقى‬
‫الشرك‬ ‫ألفاظ‬،‫الشيطان‬ ‫ومدح‬،‫اجلناية‬ ‫والتزام‬ ،‫الكواكب‬ ‫كعبادة‬ ‫وعمال‬ ،‫وتسخريه‬
‫الفسوق‬ ‫وسائر‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/333
‫؟‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ،‫وكفر‬ ‫بشرك‬ ‫إال‬ ‫السحر‬ ‫يتعلم‬ ‫ال‬
‫اجلواب‬:
5
‫ﭽ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬‫ﮎ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬
‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮙ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮟ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﭼ‬
،‫علمه‬ ‫مثرة‬ ‫ترتب‬ ‫عدم‬ ‫يف‬ ‫اجلاهل‬ ‫مبنزلة‬ ‫بأنه‬ ‫عاملا‬ ‫كان‬ ‫علمه؛‬ ‫خبالف‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫العامل‬
‫به‬ ‫علمهم‬ ‫مع‬ ‫علم؛‬ ‫هلم‬ ‫ليس‬ ‫بأن‬ ‫إليهم‬ ‫اخلرب‬ ‫فألقى‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/341
‫العلم؟‬ ‫بعدم‬ ‫السحر‬ ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫وصف‬ ‫داللة‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
1‫ﭽ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭼ‬
‫العبادة‬ ‫على‬ ‫املواظبة‬ ‫يف‬ ‫بهم‬ ‫املشبهني‬ ‫الناس‬ ‫أخيار‬ ‫إال‬ ‫تعاون‬ ‫ال‬ ‫املالئكة‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫والتقرب‬
‫اهلل‬ ‫إىل‬-‫تعاىل‬-‫والفعل‬ ‫بالقول‬‫؛‬‫يف‬ ‫بهم‬ ‫املشبهني‬ ‫األشرار‬ ‫إال‬ ‫تعاون‬ ‫ال‬ ‫الشياطني‬ ‫كذلك‬
‫والنجاسة‬ ‫اخلباثة‬‫؛‬‫قوال‬،‫وفعال‬،‫والولي‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫الساحر‬ ‫يتميز‬ ‫وبهذا‬ ،‫واعتقادا‬.‫روح‬
،‫املعاني‬1/333
‫بالبشر؟‬ ‫والشياطني‬ ‫املالئكة‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫عالقة‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
7‫ﭽ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮎ‬‫ﭼ‬
‫يتعلمون‬‫منهما‬‫السحر‬‫الذي‬‫يضرهم‬‫يف‬،‫دينهم‬‫وال‬‫ينفعهم‬‫يف‬‫معادهم‬.‫تفسري‬،‫الطربي‬1
/454
‫السؤال‬:‫املراد‬ ‫ما‬‫اآلية؟‬ ‫من‬ ‫املنفي‬ ‫بالنفع‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.،‫خلقه‬ ‫عن‬ ‫فضله‬ ‫منع‬ ‫وحماولة‬ ،‫باحلسد‬ ‫وليس‬ ‫بطاعته‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫اطلب‬‫ﭽ‬‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬
‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬
‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﭼ‬
1.‫كفر‬‫الساحر‬‫وحرمة‬‫تعلم‬،‫السحر‬‫وحرمة‬،‫استعماله‬‫ﭽ‬‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬
‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭼ‬
3.،‫شر‬ ‫ذي‬ ‫كل‬ ‫شر‬ ‫اهلل‬ ‫كفاه‬ ‫باهلل؛‬ ‫تعلق‬ ‫من‬‫ﭽ‬‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬
‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﭼ‬
‫األعمال‬
1.،‫العقد‬ ‫يف‬ ‫النفاثات‬ ‫شر‬ ‫ومن‬ ،‫حسد‬ ‫إذا‬ ‫حاسد‬ ‫شر‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعذ‬‫ﭽ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭼ‬
1.‫أصلح‬،ً‫ا‬‫مصلح‬ ‫أنت‬ ‫فكن‬ ،‫األزواج‬ ‫بني‬ ‫لإلفساد‬ ‫يسعون‬ ‫وجنده‬ ‫الشيطان‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬ ،‫زوجني‬ ‫،وخاصة‬ ‫اثنني‬ ‫بني‬‫ﭽ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭼ‬
3.،‫املنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ،‫شره‬ ‫املسلم‬ ‫لتكفي‬ ‫ساحر؛‬ ‫عن‬ ‫السلطات‬ ‫بلغ‬ ‫وغريها؛‬ ‫وشهود‬ ‫وكتابات‬ ‫اعرتافات‬ ‫من‬ ‫تدينه‬ ‫أدلة‬ ‫مجع‬ ‫بعد‬‫ﭽ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬
‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭼ‬

17. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1
‫ﭽ‬‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬
‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﭼ‬
{َ‫ّد‬َ‫و‬ٌ‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ب‬‫ِتا‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬}‫أي‬:،‫متنوا‬‫ونزلت‬‫اآلية‬‫يف‬‫حيي‬‫بن‬‫أخطب‬‫وأمية‬‫بن‬،‫ياسر‬‫وأشباههما‬‫من‬‫اليهوّد؛‬‫الذين‬‫كانوا‬‫حيرصون‬
‫على‬‫فتنة‬،‫املسلمني‬‫ويطمعون‬‫أن‬‫ّوهم‬‫ّد‬‫ير‬‫عن‬‫اإلسالم‬ً‫ا‬‫َد‬‫س‬َ‫ح‬.‫التسهيل‬‫لعلوم‬،‫جزي‬ ‫البن‬ ‫التنزيل‬1/87
‫السؤال‬:‫للمسلمني‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫عداوة‬ ‫من‬ ‫ّن‬‫و‬‫يه‬ ‫فيمن‬ ‫رأيك‬ ‫ما‬،‫؟‬ ‫املؤامرة‬ ‫بنظرية‬ ‫املسلمني‬ ‫ويتهم‬
‫اجلواب‬:
2‫ﮋ‬‫ﰈﰉﰊ‬‫ﰅﰆﰇ‬‫ﰃﰄ‬‫ﰀﰁﰂ‬‫ﯾﯿ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﮊ‬
‫ﮋ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﮊ‬‫يقول‬:‫هلل‬ ‫أخلص‬ ‫من‬...‫ﮋ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﮊ‬‫أي‬:‫املتقبل‬ ‫للعمل‬ ‫فإن‬ ‫وسلم؛‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫فيه‬ ‫اتبع‬
‫شرطني‬:‫أحدهما‬:‫وحده‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫خالص‬ ‫يكون‬ ‫أن‬،‫واآلخر‬:‫للشريعة‬ ً‫ا‬‫موافق‬ ،ً‫ا‬‫صواب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬،ْ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ‫ً؛‬‫ا‬‫صواب‬ ‫يكن‬ ‫ومل‬ ً‫ا‬‫خالص‬ ‫كان‬ ‫فمتى‬
،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/148
‫السؤال‬:‫عليها؟‬ ‫الدليل‬ ‫وما‬ ‫العمل؟‬ ‫قبول‬ ‫شروط‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭼ‬
‫واالعرتاض‬ ‫التعنت‬ ‫أسئلة‬ ‫بذلك‬ ‫واملراّد‬...‫قد‬ ‫حمموّد‬ ‫فهذا‬ ‫والتعلم؛‬ ‫االسرتشاّد‬ ‫سؤال‬ ‫وأما‬
‫به‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬22
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫مذمومة‬ ‫تكون‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫حمموّدة‬ ‫الشرعية‬ ‫األسئلة‬ ‫تكون‬ ‫متى‬.
‫اجلواب‬:
4
‫ﭽ‬‫ﰋ‬ ‫ﰊ‬‫ﰈﰉ‬ ‫ﰄﰅﰆﰇ‬ ‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬ ‫ﰁ‬‫ﰀ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯼ‬
‫ﰌ‬‫ﭼ‬
‫ﭽ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﭼ‬‫أي‬:‫بقلبه‬ ‫إليه‬ ً‫ا‬‫متوجه‬ ،‫أعماله‬ ‫هلل‬ ‫أخلص‬‫ﭽ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﭼ‬
‫وحدهم‬ ‫اجلنة‬ ‫أهل‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ،‫بشرعه‬ ‫عبده‬ ‫بأن‬ ‫ربه‬ ‫عباّدة‬ ‫يف‬...‫منها‬ ‫ويفهم‬‫ليس‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫واملتابعة‬ ،‫للمعبوّد‬ ‫اإلخالص‬ ‫ألهل‬ ‫إال‬ ‫جناة‬ ‫فال‬ ،‫اهلالكني‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫كذلك؛‬
‫للرسول‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬24
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫فالتقبل‬ ‫البدع‬ ‫َّد‬‫ر‬ُ‫ت‬ ‫وملاذا‬ ‫؟‬ ‫الرياء‬ ‫عمل‬ ‫َّد‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ملاذا‬.
‫اجلواب‬:
5
‫ﭽ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬ ‫ﭗﭘﭙﭚ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭓﭔﭕ‬ ‫ﭒ‬‫ﭝ‬‫ﭣﭤ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬ ‫ﭟﭠ‬ ‫ﭞ‬
‫ﭥ‬‫ﭼ‬
‫إال‬ ‫ينكره‬ ‫وال‬ ،‫العلماء‬ ‫معرفته‬ ‫عن‬ ‫يستغين‬ ‫ال‬ ،‫عظيمة‬ ‫وفائدته‬ ،‫أكيدة‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫معرفة‬
‫احلرام‬ ‫من‬ ‫احلالل‬ ‫ومعرفة‬ ،‫األحكام‬ ‫يف‬ ‫النوازل‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يرتتب‬ ‫ملا‬ ،‫األغبياء‬ ‫اجلهلة‬.
،‫القرطيب‬2/333
‫؟‬ ‫الشرعية‬ ‫األحكام‬ ‫استنباط‬ ‫يريد‬ ‫ملن‬ ‫الشريعة‬ ‫يف‬ ‫النسخ‬ ‫باب‬ ‫وّدراسة‬ ‫معرفة‬ ‫أهمية‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
2
‫ﭽ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬
‫ﰌ‬‫ﭼ‬
‫أي‬ ،‫هلل‬ ‫وجهه‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫اجلنة‬ ‫يدخل‬ ‫وإمنا‬:‫وقيل‬ ،‫هلل‬ ‫ّدينه‬ ‫أخلص‬:،‫هلل‬ ‫عباّدته‬ ‫أخلص‬
‫وقيل‬:،‫هلل‬ ‫وتواضع‬ ‫خضع‬‫اإلسالم‬ ‫وأصل‬:‫الوجه‬ ‫وخص‬ ،‫واخلضوع‬ ‫االستسالم‬‫؛‬‫جاّد‬ ‫إذا‬ ‫ألنه‬
‫السجوّد‬ ‫يف‬ ‫بوجهه‬‫؛‬‫جوارحه‬ ‫بسائر‬ ‫يبخل‬ ‫مل‬.،‫البغوي‬1/33
‫؟‬ ً‫ا‬‫وكرم‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫فض‬ ‫اجلنة‬ ‫لدخول‬ ‫املستحق‬ ‫من‬
‫اجلواب‬:
8
‫ﭽ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭯ‬‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬
‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭼ‬
‫أنه‬ ‫علم‬ ‫فمن‬-‫تعاىل‬-‫به‬ ‫يفعل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫قطعا‬ ‫يعلم‬ ‫سواه؛‬ ‫له‬ ‫نصري‬ ‫وال‬ ‫ولي‬ ‫ال‬ ‫ونصريه‬ ‫وليه‬
‫تعاىل‬ ‫إليه‬ ‫أمره‬ ‫فيفوض‬ ‫له؛‬ ‫خري‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫إال‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/354
‫اهلل‬ ‫بوالية‬ ‫اإلميان‬ ‫فائدة‬ ‫ما‬-‫تعاىل‬-‫؟‬ ‫ونصرته‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫اهلل‬ ‫رمحة‬-‫تعاىل‬-‫باملؤمنني‬‫يف‬‫نسخ‬‫األحكام‬‫وتبديلها‬‫مبا‬‫هو‬‫نافع‬‫هلم‬‫يف‬‫ّدنياهم‬
‫وآخرتهم‬،‫ﭽ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬
‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭼ‬
2.،‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫حرمه‬ ‫فيما‬ ‫والشر‬ ،‫اهلل‬ ‫اختاره‬ ‫فيما‬ ‫اخلري‬ ‫أن‬ ‫يقني‬ ‫على‬ ‫كن‬‫ﭽ‬‫ﭒ‬
‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭼ‬
3.،‫غريهم‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ،‫املسلمني‬ ‫مع‬ ‫سواء‬ ،‫العظيمة‬ ‫املسلمني‬ ‫أخالق‬ ‫من‬ ‫والصفح‬ ‫العفو‬‫ﮋ‬
‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮊ‬
‫األعمال‬
1.،‫احلسد‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعذ‬‫ﭽ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﭼ‬
2.،‫وقتها‬ ‫يف‬ ‫اخلمس‬ ‫الصلوات‬ ‫إىل‬ ‫باّدر‬‫ﭽ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﭼ‬
3.،‫القرآن‬ ‫أخرب‬ ‫كما‬ ‫ّدينهم؛‬ ‫عن‬ ‫املسلمني‬ ‫احنراف‬ ‫يوّدون‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهوّد‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثري‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫تبني‬ ً‫ة‬‫مقال‬ ‫اكتب‬ ‫أو‬ ،‫رسالة‬ ‫أرسل‬‫ﭽ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬
‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﭼ‬

18. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﮀ‬‫ﭼ‬
‫بعمارتها‬ ‫املراد‬ ‫وليس‬:‫والشرك‬ ‫الدنس‬ ‫عن‬ ‫ورفعها‬ ،‫فيها‬ ‫شرعه‬ ‫وإقامة‬ ،‫فيها‬ ‫اهلل‬ ‫بذكر‬ ‫عمارتها‬ ‫إمنا‬ ‫فقط؛‬ ‫صورتها‬ ‫وإقامة‬ ‫زخرفتها‬.
،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/141
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫هما‬ ‫ما‬ ‫العمارة‬ ‫من‬ ‫نوعني‬ ‫املسجد‬ ‫حيتاج‬.
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﭼ‬
‫البشر‬ ‫مبثله‬ ‫يؤمن‬ ‫مبا‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫جاؤوا‬ ‫قد‬ ‫الرسل‬ ‫فإن‬ ،‫احلق‬ ‫ُن‬‫ي‬‫تب‬ ‫قصدهم‬ ‫يكن‬ ‫ومل‬ ،‫االسرتشاد‬ ‫آيات‬ ‫ال‬ ،‫التعنت‬ ‫آيات‬ ‫يطلبون‬.‫تفسري‬
‫ص‬ ،‫السعدي‬44
‫الكفار‬ ‫طلب‬ ‫قد‬‫فلماذا؟‬ ‫هلم؛‬ ‫اهلل‬ ‫يستجب‬ ‫ومل‬ ٍ‫ت‬‫آيا‬.
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬
{‫وسعى‬}‫أي‬:‫وسعه‬ ‫وبذل‬ ‫اجتهد‬{‫خرابها‬ ‫يف‬}‫احلسي‬ ‫فاخلراب‬ ،‫واملعنوي‬ ‫احلسي‬:‫هدمها‬
‫املعنوي‬ ‫واخلراب‬ ،‫وتقذيرها‬ ،‫وختريبها‬:‫من‬ ‫لكل‬ ،‫عام‬ ‫وهذا‬ ،‫فيها‬ ‫اهلل‬ ‫السم‬ ‫الذاكرين‬ ‫منع‬
،‫الصفة‬ ‫بهذه‬ ‫اتصف‬‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬43
‫السؤال‬:‫اليوم؟‬ ‫األمة‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫انتشار‬ ‫أكثر‬ ‫وأيهما‬ ‫؟‬ ‫املساجد‬ ‫ختريب‬ ‫أنواع‬ ‫ما‬.
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭼ‬
‫امسه‬ ‫فيها‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫مساجد‬ ‫منع‬ ‫ممن‬ ‫أظلم‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬‫؛‬‫سعى‬ ‫ممن‬ ‫إميانا‬ ‫أعظم‬ ‫فال‬
‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫واملعنوية‬ ‫احلسية‬ ‫بالعمارة‬ ‫املساجد‬ ‫عمارة‬ ‫يف‬:{‫من‬ ‫اهلل‬ ‫مساجد‬ ‫يعمر‬ ‫إمنا‬
‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬}.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬43
‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫عظيم‬ ‫شأن‬ ‫له‬ ‫كالهما‬ ‫املساجد‬ ‫وختريب‬ ‫املساجد‬ ‫عمارة‬،‫ذلك؟‬ ‫وضح‬
‫اجلواب‬:
5‫ﭽ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﮀ‬‫ﭼ‬
‫بذكر‬ ‫واخللوة‬ ‫فيها‬ ‫للتحنث‬ ‫القاصدين‬ ‫على‬ ‫وحجرها‬ ‫وإيصادها‬ ‫املساجد‬ ‫غلق‬ ‫من‬ ‫حتذير‬
‫اهلل‬،‫اهلل‬ ‫اسم‬ ‫غري‬ ‫فيها‬ ‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫رفعها‬ ‫بل‬ ‫منعها؛‬ ‫املساجد‬ ‫رفع‬ ‫وليس‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/225
‫هذا‬ ‫يف‬ ‫داخل‬ ‫منها‬ ‫واملنع‬ ‫املساجد‬ ‫اغالق‬ ‫هل‬‫الوعيد؟‬
‫اجلواب‬:
4
‫ﭽ‬‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭠ‬‫ﭼ‬
‫فهم‬-‫كما‬‫قال‬‫اإلمام‬‫أمحد‬:‫خمتلفون‬‫يف‬،‫الكتاب‬،‫للكتاب‬ ‫خمالفون‬‫جممعون‬‫على‬
‫مفارقة‬‫الكتاب‬-‫قد‬‫مجعوا‬‫وصفي‬‫االختالف؛‬‫الذي‬‫ذمه‬‫اهلل‬‫يف‬،‫كتابه‬‫فإنه‬‫ذم‬‫الذين‬
‫خالفوا‬،‫األنبياء‬‫والذين‬‫اختلفوا‬‫على‬‫األنبياء‬.‫بيان‬‫تلبيس‬‫اجلهمية‬‫يف‬‫تأسيس‬‫بدعهم‬
،‫الكالمية‬4/212
‫؟‬ ‫هما‬ ‫فما‬ ‫االختالف؛‬ ‫وصفي‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫مجع‬
‫اجلواب‬:
7‫ﭽ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﮀ‬‫ﭼ‬
‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫أعالم‬ ‫من‬:‫معني‬ ‫شخص‬ ‫وكل‬ ‫طائفة‬ ‫وكل‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫لذلك‬ ،‫املساجد‬ ‫تضييع‬
‫تطرق‬‫اهلل‬ ‫فإن‬ ،‫خلالئه‬ ً‫ا‬‫سبب‬ ‫فعله‬ ‫يكون‬ ‫مسجد‬ ‫يف‬ ‫ُرم‬‫جب‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫بروعة‬ ‫يعاقبه‬
‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫تناله‬ ‫وخمافة‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/225
‫؟‬ ‫اهلل‬ ‫تضييعها‬ ‫يكون‬ ‫فكيف‬ ،‫املساجد‬ ‫تضييع‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫عالمات‬ ‫من‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫الكريم‬ ‫رسولنا‬ ‫جاء‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫بالبشارات‬ ‫اهتم‬ ‫فمن‬ ‫والنذارة؛‬ ‫بالبشارة‬
،‫كذلك‬ ‫كان‬ ‫فقط؛‬ ‫بالنذارات‬ ‫اهتم‬ ‫ومن‬ ،‫الصحيح‬ ‫املراد‬ ‫إىل‬ ‫يصل‬ ‫مل‬ ‫فقط؛‬‫ﮋ‬‫ﯿ‬
‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﮊ‬
2.ً‫ا‬‫واتباع‬ ،‫هوى‬ ‫حمض‬ ‫كان‬ ‫وإال‬ ،‫واضحة‬ ‫أدلة‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫اآلخرين‬ ‫وتبديع‬ ‫تضليل‬
،‫السابقة‬ ‫األمم‬ ‫لسنن‬‫ﭽ‬‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭼ‬
3.،‫اهلل‬ ‫بيوت‬ ‫يف‬ ‫الطاعات‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫طاع‬ ‫إقامة‬ ‫منع‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫سبب‬ ‫تكون‬ ‫وأن‬ ‫إياك‬‫ﭽ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬
‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬
‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﭼ‬
‫األعمال‬
1.،‫اهلل‬ ‫شعائر‬ ‫تعظيم‬ ‫من‬ ‫فذلك‬ ‫فيه؛‬ ‫الرتغيب‬ ‫أسباب‬ ‫وتهيئة‬ ‫املسجد‬ ‫ترتيب‬ ‫يف‬ ‫إخوانك‬ ‫مع‬ ‫تعاون‬‫ﭽ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭼ‬
2.،‫الصالة‬ ‫إىل‬ ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ً‫ا‬‫ذاكر‬ ‫املسجد؛‬ ‫يف‬ ‫اجلس‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭼ‬
3.ّ‫ل‬‫وص‬ ،‫السنة‬ ‫أحيي‬،‫تركبها‬ ‫اليت‬ ‫السفينة‬ ‫أو‬ ‫الطيارة‬ ‫أو‬ ‫السيارة‬ ‫بك‬ ‫توجهت‬ ‫حيث‬ ‫النافلة‬‫ﭽ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﭼ‬

19. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭽ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭼ‬
‫وتالوة‬‫الكتاب‬‫هي‬،‫اتباعه‬‫كما‬‫قال‬‫ابن‬‫مسعود‬‫يف‬‫قوله‬‫تعاىل‬:‫ﭽ‬‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬‫ﭼ‬‫قال‬:‫حيللون‬،‫حالله‬
‫وحيرمون‬،‫حرامه‬‫ويؤمنون‬‫مبتشابهه‬‫ويعملون‬‫مبحكمه‬.‫الفتاوى‬‫الكربى‬‫البن‬،‫تيمية‬5/175
‫؟‬ ‫تالوته‬ ‫حق‬ ‫الكتاب‬ ‫تالوة‬ ‫تكون‬ ‫كيف‬
‫اجلواب‬:
2‫ﮋ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﮊ‬
‫احلق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫اهلل‬ ‫بعثك‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫دعائهم‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫رضا‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫وأقبل‬ ،‫ويوافقهم‬ ‫يرضيهم‬ ‫ما‬ ‫طلب‬ ‫فدع‬.،‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫تفسري‬1/155
‫السؤال‬:‫جتاههم؟‬ ‫عليك‬ ‫الواجب‬ ‫فما‬ ،‫عنك‬ ‫يرضوا‬ ‫لن‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫كان‬ ‫إذا‬.
‫اجلواب‬:
3
‫ﭽ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬‫ﮫ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮱ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬‫ﯖ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬
‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﭼ‬
‫واإلحسان‬ ‫العدل‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫مجاعة‬ ‫استدل‬
‫مع‬ ‫والفضل‬‫بذلك‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫القوة‬....‫بأهل؛‬ ‫له‬ ‫فليسوا‬ ‫والظلم؛‬ ‫واجلور‬ ‫الفسوق‬ ‫أهل‬ ‫فأما‬
‫تعاىل‬ ‫لقوله‬ :‫الظاملني‬ ‫عهدي‬ ‫ينال‬ ‫ال‬.،‫القرطيب‬2/373
‫؟‬ ‫للمسلمني‬ ‫القيادية‬ ‫املناصب‬ ‫تولي‬ ‫شرط‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﭼ‬
‫أي‬:‫تفرقوا‬ ‫كلما‬ ،‫بكلياتهم‬ ‫إليه‬ ‫يرجعون‬ ً‫ا‬‫مرجع‬‫على‬ ‫آية‬ ‫غريهم‬ ‫أو‬ ‫هم‬ ،‫إليه‬ ‫اشتاقوا‬ ‫عنه؛‬
‫ربهم‬ ‫إىل‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫رجوعهم‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/232
‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫داللة‬ ‫ما‬:{‫للناس‬ ‫مثابة‬}‫؟‬
‫اجلواب‬:
5
‫ﭽ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯷﯸ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﰇ‬
‫ﰑ‬‫ﰐ‬ ‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬ ‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰒ‬‫ﰔ‬ ‫ﰓ‬‫ﭼ‬
‫إبراهيم‬ ‫وكأن‬ ،‫اللطف‬ ‫طلب‬ ‫يف‬ ‫حيجر‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ،‫الرزق‬ ‫دعاء‬ ‫تعميم‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-‫قاس‬
‫املؤمن‬ ‫ختص‬ ‫ال‬ ‫دنيوية‬ ‫رمحة‬ ‫الرزق‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫سبحانه‬ ‫فنبهه‬ ‫اإلمامة؛‬ ‫على‬ ‫الرزق‬.‫روح‬
،‫املعاني‬1/382
‫؟‬ ‫باملؤمنني‬ ‫خاص‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫رزق‬ ‫هل‬
‫اجلواب‬:
6‫ﭽ‬‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﭼ‬
‫ﭽ‬‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬‫ﭼ‬‫وكثريا‬ ،‫األعظمان‬ ‫الركنان‬ ‫وهما‬ ،‫تعاىل‬ ‫إليه‬ ‫أحواله‬ ‫أقرب‬ ‫ألنهما‬
‫بهما‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫يكنى‬ ‫ما‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/381
‫الصالة‬ ‫أعمال‬ ‫بقية‬ ‫على‬ ‫أهمية‬ ‫والسجود‬ ‫للركوع‬،‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫عرفت‬ ‫كيف‬
‫اجلواب‬:
7‫ﭽ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭚ‬‫ﭼ‬
‫يسألون؛‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫أتيتهم‬ ‫لو‬ ‫بل‬ ،‫يؤمنوا‬ ‫أن‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫يقرتحون‬ ‫مبا‬ ‫حممد‬ ‫يا‬ ‫غرضهم‬ ‫ليس‬
‫واتباعهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أنت‬ ‫ما‬ ‫ترك‬ ‫يرضيهم‬ ‫وإمنا‬ ،‫عنك‬ ‫يرضوا‬ ‫مل‬.،‫القرطيب‬2/345
‫؟‬ ‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫طلباتهم‬ ‫يف‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫هدف‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫ميكن‬ ‫ال‬‫دينهم؛‬ ‫يف‬ ‫يدخل‬ ‫بأن‬ ‫إال‬ ‫املسلمني‬ ‫غري‬ ‫رضى‬ ‫على‬ ‫حيصل‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬
،‫فقط‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬ ‫عن‬ ‫فليبحث‬‫ﮋ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﮊ‬
2.،‫سواهما‬ ‫عما‬ ‫فأعرض‬ ‫رسوله؛‬ ‫وكالم‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ً‫ى‬‫هد‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬‫ﮋ‬‫ﭜ‬
‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﮊ‬
3.‫واملهتدين‬ ‫للمصلحني‬ ً‫ا‬‫إمام‬ ُ‫م‬‫إبراهي‬ ‫كان‬ ‫إمنا‬،‫قيام‬ ‫أمت‬ ‫اهلل‬ ‫بشريعة‬ ‫قيامه‬ ‫بسبب‬
،‫بعلمه‬ ‫فليعمل‬ ً‫ا‬‫إمام‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫فمن‬‫ﮋ‬‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬
‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮊ‬
‫األعمال‬
1.‫حق‬ ‫تتلوه‬ ‫حتى‬ ‫بتطبيقه‬ ‫وتقوم‬ ،‫اآليات‬ ‫ًمن‬‫عمال‬ ‫تستخرج‬ ‫أن‬ ‫وهي‬ ،‫حفظه‬ ‫أو‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تالوة‬ ‫عند‬ ‫عليها‬ ‫وحافظ‬ ،‫طريقة‬ ‫لك‬ ‫ضع‬،‫التالوة‬‫ﭽ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬‫ﭴ‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭼ‬
2.‫اهلل‬ ‫حبمد‬ ‫اليوم‬ ‫زمالءك‬ ‫أو‬ ‫أهلك‬ ‫ذكر‬-‫تعاىل‬-،‫النعمة‬ ‫شكر‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ،‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫بعد‬‫ﭽ‬‫ﰔ‬ ‫ﰓ‬‫ﰒ‬‫ﰑ‬‫ﰐ‬ ‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬ ‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﭼ‬
3.‫قل‬ :‫إماما‬ ‫للمتقني‬ ‫واجعلنا‬ ‫أعني‬ ‫قرة‬ ‫وذرياتنا‬ ‫أزواجنا‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫هب‬ ‫ربنا‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﭼ‬
4.،‫املعاصر‬ ‫الواقع‬ ‫وشواهد‬ ،‫باآلية‬ ً‫ال‬‫مستد‬ ،‫للدين‬ ‫تركنا‬ ‫رغبتهم‬ ‫غاية‬ ‫وأن‬ ،‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫عداء‬ ‫شدة‬ ‫فيه‬ ‫تبني‬ ً‫ال‬‫مقا‬ ‫أو‬ ،‫رسالة‬ ‫اكتب‬‫ﭽ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭼ‬

20. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1
‫ﭽ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭛ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬
‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭮ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭼ‬
‫العبد‬ ‫كان‬ ‫وملا‬–‫كان‬ ‫مهما‬-،‫التوبة‬ ‫إىل‬ ‫وحيتاج‬ ‫التقصري‬ ‫يعرتيه‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫قاال‬:‫ﭽ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭮ‬‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬‫ﭼ‬.‫تفسري‬
‫ص‬ ،‫السعدي‬66
‫السؤال‬:‫اهلل‬ ‫من‬ ‫التوبة‬ ‫طلبا‬ ‫ملاذا‬-‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬-‫الدين؟‬ ‫يف‬ ‫العلية‬ ‫مكانتهما‬ ‫مع‬.
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﭼ‬
‫شيء؛‬ ‫على‬ ‫عاش‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫عليه؛‬ ‫وأنتم‬ ‫إال‬ ‫املوت‬ ‫يأتيكم‬ ‫فال‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تستمروا‬ ‫حتى‬ ،‫بأخالقه‬ ‫وانصبغوا‬ ،‫بشرائعه‬ ‫واتصفوا‬ ،‫به‬ ‫فقوموا‬
‫عليه‬ ‫بعث‬ ‫شيء؛‬ ‫على‬ ‫مات‬ ‫ومن‬ ،‫عليه‬ ‫مات‬.‫ص‬ ،‫السعدي‬ ‫تفسري‬66
‫السؤال‬:‫موته؟‬ ‫حال‬ ‫نفسه‬ ‫ميلك‬ ‫ال‬ ‫واإلنسان‬ ،‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫باملوت‬ ‫أمرهم‬ ‫كيف‬.
‫اجلواب‬:
3
‫ﭽ‬‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬
‫ﭿ‬‫ﮀ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﭼ‬
‫احلكمة‬:‫هي‬‫السنة؛‬‫ألن‬‫اهلل‬‫أمر‬‫أزواج‬‫نبيه‬‫أن‬‫يذكرن‬‫ما‬‫يتلى‬‫يف‬‫بيوتهن‬‫من‬‫الكتاب‬
،‫واحلكمة‬‫والكتاب‬:‫القرآن‬‫وما‬‫سوى‬‫ذلك‬‫مما‬‫كان‬‫الرسول‬‫يتلوه‬‫هو‬‫السنة‬.‫جمموع‬
،‫الفتاوى‬1/6
‫املقصود‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫الدليل‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫باحلكمة‬
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭼ‬
‫واحلكمة‬:‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫ونور‬ ‫سجية‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫والفهم‬ ،‫التأويل‬ ‫يف‬ ‫والفقه‬ ،‫بالدين‬ ‫املعرفة‬.
،‫القرطيب‬2/403
‫؟‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫اهلل‬ ‫نيب‬ ‫بها‬ ‫دعا‬ ‫اليت‬ ‫احلكمة‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
5‫ﭽ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭛ‬‫ﭼ‬
‫أي‬:‫علينا‬ ‫ترده‬ ‫وال‬ ،‫بفضلك‬ ‫عملنا‬،‫اجتهد‬ ‫وإن‬ ‫العبد؛‬ ‫حلقارة‬ ‫بالتقصري‬ ‫باالعرتاف‬ ً‫ا‬‫إشعار‬
‫مواله‬ ‫عظمة‬ ‫جنب‬ ‫يف‬.،‫الدرر‬ ‫نظم‬1/242
‫؟‬ ‫بالقبول‬ ‫وإمساعيل‬ ‫إبراهيم‬ ‫دعى‬ ‫ملاذا‬
‫اجلواب‬:
6‫ﭽ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭑﭒ‬‫ﭛ‬‫ﭟ‬‫ﭜﭝﭞ‬‫ﭼ‬
‫ماضية‬ ‫القصة‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫املضارع‬ ‫صيغة‬ ‫وآثر‬‫؛‬‫األمر‬ ‫هلذا‬ ‫استحضارا‬‫؛‬‫يف‬ ‫به‬ ‫الناس‬ ‫ليقتدي‬
‫قبوهلا‬ ‫يف‬ ‫االبتهال‬ ‫مع‬ ‫الشاقة‬ ‫الطاعات‬ ‫إتيان‬،‫املبين‬ ‫البيت‬ ‫عظمة‬ ‫وليعلموا‬‫؛‬‫فيعظموه‬.‫روح‬
،‫املعاني‬1/383
‫املضارع‬ ‫صيغة‬ ‫آثر‬ ‫ملاذا‬(‫يرفع‬)‫ماضية؟‬ ‫القصة‬ ‫أن‬ ‫مع‬
‫اجلواب‬:
6‫ﭽ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭮ‬‫ﭼ‬
‫التائبني‬ ‫باختالف‬ ‫ختتلف‬ ‫التوبة‬:‫املسلمني‬ ‫سائر‬ ‫فتوبة‬:‫ورد‬ ،‫العود‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫والعزم‬ ،‫الندم‬
‫اخلواص‬ ‫وتوبة‬ ،‫ميكن‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫الرد‬ ‫ونية‬ ،‫أمكن‬ ‫إذا‬ ‫املظامل‬:‫خواطر‬ ‫من‬ ‫املكروهات‬ ‫عن‬ ‫الرجوع‬
‫خواص‬ ‫وتوبة‬ ،‫الكمال‬ ‫وجه‬ ‫غري‬ ‫على‬ ‫بالعبادة‬ ‫واإلتيان‬ ،‫األعمال‬ ‫يف‬ ‫والفتور‬ ،‫السوء‬
‫لرف‬ ‫اخلواص؛‬‫املقامات‬ ‫يف‬ ‫والرتقي‬ ‫الدرجات‬ ‫ع‬.،‫املعاني‬ ‫روح‬1/386
‫ذلك؟‬ ‫؟وضح‬ ‫األشخاص‬ ‫باختالف‬ ‫التوبة‬ ‫ختتلف‬ ‫هل‬
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ُ‫ع‬‫فاد‬ ‫ٍ؛‬‫ل‬‫بعم‬ ‫عملت‬ ‫كلما‬:‫ﮋ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﮊ‬
2.،‫بذلك‬ ‫منهم‬ ‫أوىل‬ ‫فنحن‬ ‫التوبة؛‬ ‫اهلل‬ ‫تسأل‬ ‫األنبياء‬ ‫كانت‬ ‫لقد‬‫ﮋ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭯ‬
‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﮊ‬
3.، ‫بعدهم‬ ‫والصاحلني‬ ‫األنبياء‬ ‫شأن‬ ‫للذرية‬ ‫واالستقامة‬ ‫بالصالح‬ ‫الدعاء‬‫ﭽ‬‫ﭡ‬
‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬
‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭼ‬
‫األعمال‬
1.‫اهلل‬ ‫ادع‬-‫تعاىل‬-‫وقل‬ ،‫اخلامتة‬ ‫حبسن‬ :‫دينك‬ ‫على‬ ‫قليب‬ ‫ثبت‬ ‫واألبصار‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫يا‬ ‫اللهم‬‫ﭽ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭼ‬
2.،‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫صحيحي‬ ‫خاصة‬ ‫السنة؛‬ ‫كتب‬ ‫يف‬ ‫بقراءة‬ ‫اليوم‬ ‫تبدأ‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ ‫الكريم؛‬ ‫القرآن‬ ‫تالوة‬ ‫على‬ ‫حمافظتك‬ ‫مع‬‫ﭽ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬
‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭼ‬
3.‫قوله‬ ‫كرر‬ ‫عمل‬ ‫كل‬ ‫تذكر‬ ‫ومع‬ ،‫عملتها‬ ‫خري‬ ‫أعمال‬ ‫تذكر‬:‫ﭽ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭼ‬
4.،‫فيه‬ ‫وأشركهم‬ ،‫ذريتك‬ ‫دعائك‬ ‫يف‬ ‫امشل‬‫ﭽ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭼ‬

21. ‫الرتبوي‬ ‫والتدريب‬ ‫لإلشراف‬ ‫املنهاج‬ ‫مركز‬–‫حمفوظة‬ ‫احلقوق‬ ‫مجيع‬
1‫ﭽ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﭼ‬
{ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ك‬‫ِي‬‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫ف‬}‫وعد‬‫ظهر‬‫مصداقه‬,‫فقتل‬‫بين‬,‫قريظة‬‫وأجلى‬‫بين‬‫النضري‬‫وغري‬‫ذلك‬.‫التسهيل‬‫لعلوم‬,‫جزي‬ ‫البن‬ ‫التنزيل‬1/58
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫الكفار‬ ‫أذى‬ ‫من‬ ‫لنبيه‬ ‫اهلل‬ ‫كفاية‬ ‫مواطن‬ ‫من‬ ‫مواطن‬ ‫ثالثة‬ ‫عدد‬
‫اجلواب‬:
2‫ﭽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯽ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﰄ‬‫ﰉ‬ ‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﭼ‬
‫ال‬ ,‫باألعمال‬ ‫احلقيقي‬ ‫فالنفع‬ ,‫وآبائه‬ ‫أسالفه‬ ‫عمل‬ ‫ال‬ ,‫اإلنسان‬ ‫به‬ ‫اتصف‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫املعول‬ ‫وأن‬ ,‫باملخلوقني‬ ‫التعلق‬ ‫لقطع‬ ‫وكررها‬
‫للرجال‬ ‫اجملرد‬ ‫باالنتساب‬.‫ص‬ ,‫السعدي‬ ‫تفسري‬07
‫السؤال‬:‫الغافلني‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫للشيطان‬ ‫مدخل‬ ‫اآلباء‬ ‫صالح‬,‫ذلك؟‬ ‫كيف‬.
‫اجلواب‬:
3‫ﭽ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭼ‬
‫أي‬:,‫واجلزاء‬ ‫الثواب‬ ‫عليه‬ ‫املرتتب‬ ‫التام‬ ‫القول‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ,‫قلوبكم‬ ‫عليها‬ ‫متواطئة‬ ‫بألسنتكم‬
‫العمل‬ ‫من‬ ‫اخلالي‬ ‫فالقول‬ ‫وكفر؛‬ ‫نفاق‬ ‫القلب‬ ‫اعتقاد‬ ‫بدون‬ ‫باللسان‬ ‫النطق‬ ‫أن‬ ‫فكما‬-‫عمل‬
‫القلب‬-‫الفائدة‬ ‫قليل‬ ,‫التأثري‬ ‫عديم‬.‫ص‬ ,‫السعدي‬ ‫تفسري‬70
‫السؤال‬:‫القول؟‬ ‫جمرد‬ ‫املراد‬ ‫هل‬.
‫اجلواب‬:
4‫ﭽ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﭼ‬
‫جبري‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫قال‬:‫وال‬ ,‫دينه‬ ‫يف‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫فال‬ ,‫هلل‬ ‫وعمله‬ ‫دينه‬ ‫العبد‬ ‫خيلص‬ ‫أن‬ ‫اإلخالص‬
‫الفضيل‬ ‫قال‬ ,‫بعمله‬ ‫يرائي‬:,‫شرك‬ ‫الناس‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫والعمل‬ ,‫رياء‬ ‫الناس‬ ‫ألجل‬ ‫العمل‬ ‫ترك‬
‫منهما‬ ‫اهلل‬ ‫يعافيك‬ ‫أن‬ ‫واإلخالص‬.,‫البغوي‬1/113
‫؟‬ ‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫اإلخالص‬ ‫حقيقة‬ ‫ما‬
‫اجلواب‬:
8‫ﭽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯽ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬ ‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﰄ‬‫ﰉ‬ ‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﭼ‬
‫أي‬ ,‫والتخويف‬ ‫التهديد‬ ‫معنى‬ ‫تضمنت‬ ‫ألنها‬ ‫كررها؛‬:‫على‬ ‫األنبياء‬ ‫أولئك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫أحرى‬ ‫فأنتم‬ ‫بكسبهم؛‬ ‫ُجازون‬‫ي‬ ‫وفضلهم‬ ‫إمامتهم‬.,‫القرطيب‬2/428
‫ُررت‬‫ك‬ ‫مل‬‫؟‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الكسب‬ ‫ذكر‬
‫اجلواب‬:
7‫ﭽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯽ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬ ‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﰄ‬‫ﰉ‬ ‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﭼ‬
,‫كما‬ ‫عليهم‬ ‫واالتكال‬ ‫باآلباء‬ ‫االفتخار‬ ‫من‬ ‫الطباع‬ ‫يف‬ ‫استحكم‬ ‫عما‬ ‫التحذير‬ ‫يف‬ ‫للمبالغة‬
‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ ‫للوعيد‬ ‫وتقرير‬-‫تعاىل‬-‫وال‬ ,‫أعمالكم‬ ‫على‬ ‫جيازيكم‬‫وال‬ ,‫آباؤكم‬ ‫تنفعكم‬
‫أنفسكم‬ ‫أعمال‬ ‫عن‬ ‫بل‬ ‫أعماهلم؛‬ ‫عن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تسألون‬.,‫املعاني‬ ‫روح‬1/471
‫اإلنسان‬ ‫فيهلك‬ ‫حده؛‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫قد‬ ‫القبيلة‬ ‫أو‬ ‫اآلباء‬ ‫حب‬,‫ذلك؟‬ ‫كيف‬
‫اجلواب‬:
0‫ﭽ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭼ‬
,‫واألخروية‬ ‫الدنيوية‬ ‫بالسعادة‬ ‫املتصلة‬ ‫احلقيقية‬ ‫العطية‬ ‫هي‬ ‫الدين‬ ‫عطية‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫داللة‬
‫مبا‬ ‫نؤمن‬ ‫أن‬ ‫أمرنا‬ ‫بل‬ ,‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ‫واملال‬ ‫امللك‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫أوتي‬ ‫مبا‬ ‫نؤمن‬ ‫أن‬ ‫يأمرنا‬ ‫مل‬
‫والشرائع‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫أعطوا‬.‫ص‬ ,‫السعدي‬ ‫تفسري‬75
‫السؤال‬:‫؟‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫عطايا‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫حظ‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫من‬.
‫اجلواب‬:
‫التوجيهات‬
1.‫ال‬,‫هداية‬‫وال‬,‫سعادة‬‫وال‬‫كمال‬‫إال‬,‫باإلسالم‬‫ﭽ‬‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﭡ‬‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭼ‬
2.‫أصل‬ ‫هي‬ ‫إذ‬ ‫هلا؛‬ ‫ويدعو‬ ,‫بها‬ ‫ويصدع‬ ,‫الصحيحة‬ ‫عقيدته‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫املسلم‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬
‫الدين‬,‫وأساسه‬‫ﭽ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭼ‬
3.‫أن‬ ‫عليه‬ ‫بل‬ ,‫الكلمات‬ ‫تغريه‬ ‫وال‬ ,‫واالدعاءات‬ ‫بالشعارات‬ ‫يهتم‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫املؤمن‬ ‫على‬
,‫والعمل‬ ‫احلقيقة‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬‫ﭽ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬
‫ﭡ‬‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭼ‬
‫األعمال‬
1.‫اهلل‬ ‫اسأل‬-‫تعاىل‬-ً,‫دائما‬ ‫اهلداية‬‫ﭽ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭼ‬
2.,‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫الفجر‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫الركعة‬ ‫يف‬ ‫اقرأ‬‫ﭽ‬‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬
‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭼ‬
3.‫فهو‬ ‫به؛‬ ‫التزامك‬ ‫وأظهر‬ ,‫للناس‬ ‫احلق‬ ‫أعلن‬,‫له‬ ‫الناس‬ ‫وقبول‬ ,‫عليه‬ ‫للثبات‬ ‫أدعى‬‫ﭽ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭼ‬‫ﭽ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﭼ‬‫ﭽ‬‫ﮧ‬
‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﭼ‬