1. ممذذككررةة
ففيي
االلققووااععدد االلففققههييةة
للللممررححللةة االلثثااننووييةة

2. مذكرة في القواعد الفقهية
2

3. مذكرة في القواعد الفقهية
مقدمة
الحمدلله الذي أسس قواعد الأحكام على مصالح الأنام ، والصلاة والسلام على رسول الإسلام
سيدنا محمد وآله وأصحابه الكرام ، وبعد :
فهذه مذكرة في مادة " القواعد الفقهية " جمعتها للطلبة في المرحلة الثانوية، رتبتها بطريقة سهلة
قريبة إلى الفهم حسب مدارك طلابنا في العصرالحاضر، أوردت فيها بعض الأمثلة من المسائل المخرجة
من كل قاعدة، مضبوطة بالشكل ومترجمة إلى اللغة الملايوية .
نسأل الله العلي القديرأن ينفع طلابنا بهذه المذكرة ، وأن يجعل هذا العمل المتواضع في مياان
حسناتي في يوم لا ينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمدلله رب العالمين .
أعدها
سلمان أحمد ساب ودين
3جماد الأول 4131 هـ
الموافق 15 ما رس 2013 م
3

4. مذكرة في القواعد الفقهية
4

5. مذكرة في القواعد الفقهية
ال مدْ م خلُ العما م لِدِمرا م سةِ المقمواعِدِ الفِقْهِيَّةِ
أموَّلاً : ممع من المقمواعِدِ الفِقْهِيَّةِ
القَوَاعِدُ جمَْعُ قَاعِدَةٍ، وَالقَاعِدَةُ لُغ ة : الأ سَ اسُ ، ومِ نْه ق ـ و لُه ت ـعَ الَى : چ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ
. [ پ پ چ [ البقرة : 127
وَالقَاعِدَةُ فِي الإِ صْ طِ لا حِ بَِِعْنىَ ال ض ابِطِ ، وَهِ يَ الأَمْرُالكُ لِيُّ الْمُ نْطَبِقُ عَلَى جمَِيْعِ جُاْئِ ياتِهِ .
]1[
فَالقَ وَاع دُ الفِقْهِ يةُ : هِ يَ قَضِ يةٌ كُ لِ يةٌ يـتَُـع رفُ مِنْـهَا أَحْكَام ال اْئِ ياتِ الْمُنْدَرِجَةِ تََْتَ
] مَوْضُ وعِهَا. ] 2
ثما نِ يًا: المف رقُ بم مْ ي المق م واعِ دِ ال ص ولِيَّة م والمق م واعِ دِ الفِقْهِيَّةِ
-4 القَ وَاع دُ ا لأُص ولِ ية ت ـتَ ـع لقُ بِالأ لْفَ اظِ ودَ لا لا تِ ا ع لَى الأ حْ كَ امِ غ ا لِ با، وَ أَ ما القَ وَاع دُ
الفِقهِ يةُ ف ـ تَت ـع لقُ بِالأ حْ كَ امِ ذ اتِ ا .
مذكرة في القواعد الفقهية
.)11- 1[ القواعد الفقهية وتطبيقاتا في المذاهب الأربعة، للاحيلي ) 14 [
فندهولوان بائي علمو قواعد الفقه
فرتام : تعريف علمو قواعد الفقه
فركتأن قواعد اداله جمع درفد فركتأن قاعدة، يغ ممبري أرتي فد لغة يأيت : أساس
برسام أنقث نبي إسماعيل  سسوات، سفرة فرمان الله تعالى : )دان )ايغتله ( كتيك نبي إبراهيم
منيغئيكن بينأن أساس بيت الله ايت( . 
دان أرتي قاعدة فد اصطلاح يأيت فرينسيف عموم، دان اي اداله : سسوات فركارا
عموم يغد فركتيقكن كأتس كسلوروهن مسئلة جزئية .
.) 2[ مدخل التشريع الإسلامي ) 12 (، انظر: قاعدة الخراج بالضمان وتطبيقاتا في المعاملات المالية، لأنيس الرحمن ) 21 [
مك قواعد فقه اياله : حكم يغ عموم يغ دكتهوي درفداث ببراف حكم بائي مسألة خواغن
يغ تركندوغ ددالم رواغ ليغكوف حكم ترسبوة .
كدوا : فربيذأن دأنتارا علمو أصول الفقه علمو قواعد الفقه
-4 علمو أصول الفقه برئنتوغ دغن لفظ 1 دان فتونجوقث كفد حكوم فد غالب، ادافون
علمو قواعد الفقه برئنتوغ دغن ديري حكوم سنديري.
5
6

6. -1 القَ وَاع دُ ا لأُص ولِ ية وُضِ ع تْ لِ تَضْ بِطَ لِ لْمُ جْ تَهِ دِ ط رُقَ اسْ تِ نْ بَاطِ الأ حْ كَ امِ اْلفِقهِ يةِ، وَ أَ ما
] القَ وَاع دُ الفِقْهِ يةُ فَإ نََّا ت ـ رَاد لِت ـ رْ بِطَ ا لْمَ سَ ا ئِلَ ا لْمُ خْ تَ لِفَ ة الأ ب ـ وَابُ بِ كْ مٍ وَاحِ دٍ . ] 1
-3 القَ وَاع دُ ا لأُص ولِ ية ثَابِتَةٌ لاَ تـتََـغ ي ـرُ وَلاَ تـتََبَ د لُ ، وَ أَ ما القَ وَاع دُ اْلفِقهِ يةُ لَيْسَتْ ثَابِتَة ، وَ إِ نَّ ا
تـتََـغ ي ـرُ لِتَـغَ يِّالأ حْ كَ امِ .
-1 القَ وَاع دُ ا لأُص ولِ ية تَسْبِقُ الف رُوْعَ، وَ أَ ما القَ وَاع دُ اْلفِقهِ يةُ فَإن ـهَا مُتَأَ خرَةٌ فِي وُجُوْدِهَا عَنِ
الفُرُوْعِ .
-5 القَ وَاع دُ ا لأُص ولِ ية عَا م ةٌ شَامِلَةٌ لِأ نـ هَا أَدَوَاتُ اسْتِنْبَاطِ الْأَحْكَامِ مِنْ مَصَادِرِهَا،
وَ أَ ما القَ وَاع دُ اْلفِقهِ ية لَ يْسَتْ عَا م ة مُطْلَقَة إِذْ لِبَـعْضِهَا إِسْتِثـنَْاءَاتٌْ.
ثما لِ ثًا : فم موائِدُ المق م واعِ دِ الفِقْهِيَّةِ
-4 جمَ ع الف رُ وْعِ وَالُاْئِ ياتِ ا لْمُ ت ـ نَا فِ رَة ، لِأ ن القَاعِدَةَ تـنَُظِ مُهَا فِي خَيْطٍ وَاحِ د.
-1 الإِسْتِغْنَاءُ عَنْ حِفْظِ أَكْثَرِ الُاْئِ ياتِ .
] -3 ال تسْ هِ يْل ع لَى الحِفْظِ، لِأ ن الُاْئِ ياتِ سَرِيـعَْةُ ال نِسْيَانِ لِكَثـرَْتِ اَ وَتَشَابِهِهَا. ] 2
مذكرة في القواعد الفقهية
.)14- 1[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 12 [
7
-1 علمو أصول الفقه مروفاكن فتونجوق بائي مجتهد تنتغ خارا 1 مغلواركن حكوم فقه،
ادافون علمو قواعد الفقه دكهندقكي سبائي مغومفول ببراف مسألة يغبرلأينن موضوع دغن حكم
يغ ساتو.
.)444- 2[ قاعدة الخراج بالضمان وتطبيقاتا في المعاملات المالية، لأنيس الرحمن ) 421 [
-3 علمو أصول الفقه اداله تتف تيدق برأوبه دان تيدق برتوكر ، سمنتارا علمو قواعد
الفقه
تيدق تتف بهكن برأوبه أفبيل برأوبهث سسوات حكوم .
-1 علمو أصول الفقه مندهولوي حكوم 1 فروع، ادافون علمو قواعد الفقه بارو تربنتوق
سلفس تربنتوقث حكوم 1 فروع.
-5 علمو أصول الفقه اداله عموم لائي مليفوتي كران اي سبائي ألة مغلواركن حكوم
درفد
سومبرث، ادافون علمو قواعد الفقه بوكن عموم سمات 1 كران سبهائين قاعدة ددافتي مسألة
يغدكخواليكن.
كتيئ : فائدة ممفلاجري علمو قواعد الفقه
-4 مغهيمفونكن مسألة 1 فروع يغبرتابوران، كران قواعد فقه دافت مغاتوركنث دباوه
ئاريسن يغ ساتو .
-1 تركاي درفد مغحفل مسألة 1 فروع يغ ساغت باثقث .
-3 ممودهكن حفالن كران مغحفل مسألة 1 فروع موده تلوفا سبب باثقث دان برخابغ .

7. -1 تَكْ وِ يْنُ ا لْمَ لَكَ ةِ الفِقْهِ يةِ لَدَيْ ال بَاحِ ثِ ، مِ ا يُسَاعِدُ فِي تـلََمُّسِ الحُْكْمِ ال ش رْع يِ فِي
كَثِيٍّْ مِنَ الْمَسَائِلِ الفِقْهِ يةِ .
] -5 مَعْرِفَة الفِقْهِ وَقـوََاعِدِهِ وَمَقَاصِدِهِ وَأَدِل تِهِ بِيُسْرٍوَسُهُوْلَةٍ. ] 1
مرابِعًا : مم م ص ادِ ر المق م واعِ دِ الفِقْهِيَّةِ
مَ صَ ادِ رُ القَ وَاع دِ الفِقْهِ يةِ مُتَـعَ دِ دَةٌ وَمُتَـن ـ وِعَةٌ، وَهِيَ الكِتَابُ وَالسُّ نةُ وَالأَثـرَُ وَالإِجمَْاعُ
وَالإِجْتِهَاد :
-1 الكِتَابُ : إِ م ا نَ ص ا، أَوْ مَ أْخُ وذ ا مِ نْ نَ ص هِ م بَاشَ رَة ، كَ قَاعِدَة )الْمَشَ قةُ تََْلِبُ ال تـيْسِيّ (
مَصْدَرُهَا قـوَْلُهُ ت ـعَ الَى چ ه ه ه ه ے ے ۓۓ چ[ الحج : 87 ] فَهِ يَ مَأْخُوْذ ة مِ نْه مُبَاشَرَة .
الْْممراجُ ( :  -2 السُّ نةُ : إِ م ا نَ صا، كَ قَ اعِدَة )الخَْرَاجُ بِال ضمَانِ ( مَصْدَرُهَا نَصُّ قـوَْ لِهِ
:  بِالضَّممانِ (، وَإِ م ا مَأْخُوْذ ا مِنْ نَ صهَا مُبَاشَرَة ، كَ قَ اعِدَة )الأُمُورُ بَِِقَاصِدِهَا( مَصْدَرُهَا قـوَْ لُه
)إِنََّّما المعْممالُ بِال نِيَّاتِ ( فَهِيَ مَأْخُوْذَةٌ مِنْهُ مُبَاشَرَة .
.) 1[ القواعد الفقهية الميسرة، لعماد علي جمعة ) 1 [
-1 ممفركوكوهكن فغواسأن دان كماهيران فقه دالم ديري فنونتوت، سكيرا منراغي
دهدافنث
خارا 1 مغتهويكن حكوم 1 شرع.
-5 مغتهوي علمو فقه، قاعدهث، مقاصدث دان دليلث دغن سنغ دان موده.
كأمفة : سومبر علمو قواعد الفقه
سومبر قواعد فقه بريبلغ دان برلأينن، يأيت القرآن، السنة، الأثر)فركتأن صحابة( إجماع
دان
إجتهاد :
-4 القرآن : سمأدا بنتوق نص أتو دأمبيل درفد نص سخارا لغسوغ، سفرة قاعدة
)كسوسهن منداتغكن كسناغن( سومبرث اياله فرمان الله تعالى )مقصودث( : دان اي تيدق
دجاديكن كسوسهن كأتس كامو ددالم ائام. مك قاعدة اين دأمبيل درفد نص القرآن سخارا
لغسوغ.
-1 السنة : سمأدا بنتوق نص سفرة قاعدة )حاصيل بربتولن جامينن( سومبرث سبدا
: نبي
)حاصيل بربتولن جامينن(، أتو دأمبيل درفد نص سخارا لغسوغ، سفرة قاعدة )ستيف فركارا
برئنتوغ
سسوغئوهث سئل عمالن برئنتوغ كفد نية(، مك ( :  كفد تجوانث( سومبرث اياله سبدا نبي
قاعدة اين دأمبيل درفد نص السنة سخارا لغسوغ .

8. مذكرة في القواعد الفقهية
8
-3 الأَثـرَُ : كَ قَ اعِدَة )تَصَرُّفُ الْإِمَامِ عَلَى ال رعِ يةِ مَنـ وطٌ بِالْمَصْلَحَةِ ( مَصْدَرُهَا قـوَْلُ
إ ن أمنْ مزلْتُ نم فْسِي مِنْ ممالِ اللَِّّ بِِمنْزِلمةِ موالِ الْيمتِيمِ، إنْ اِحْتمجْتُ أم م خذْتُ مِنْه فمإِذما ( :  عُمَرَ
أميْ م سرْتُ مرمددْتُه فمإِنْ اِسْتم غْنم يْتُ اِسْتم عْمففْتُ ( فَالقَاعِدَةُ مَأْخُوْذَةٌ مِنْ قـوَْ لِهِ .
-1 الإِجمَْاع : كَق اَعِدَة )الإِ جْ تِهَ اد لا ي ـنُ ـقَ ضُ بِالإِ جْ تِهَ ادِ (، مَصْدَرُهَا الإِجمَْاعُ، فَإِ نَّ اَ
مَأْخُوْذَةٌ مِنْ إِجمَْاعِ ال ص حَابَةِ .
-5 الإِجْتِهَاد : وذ لِكَ مَأْخُوْذَة مِ نْ مَ مُ وع ةِ ا لْمَ سَ ا ئِلِ الفِقْهِ يةِ ا لْمُ تَشَ ابِه ةِ ، وَاسْتِقْرَاءِ
الأ حْكَامِ الفَرْع يةِ ا ل تِِ تـوُْجَدُ عَلاَ قَة جَ امِ ع ة ب ـيَ ـن ـهَ ا، كَ قَ اع دَ ة )ال تابِع تَابِع ( و قَاع دَ ة )الْوَاجِبُ لَا
] يـتُْـرَكُ إ لا لِوَاجِبٍ (. ] 1
م خ امِسًا : نمشْ أ مة المق م واعِ دِ الفِقْهِيَّةِ موتمطم ورُمها
إِ ن ق ـ وَاع دَ الفِقْهِ لَ ت ـ وضَ عْ جمُ لَة وَاحِْدَة فِي و قْتٍ م ع ينٍ ع لَى يَدِ إِنسَ انٍ مَ ع ين، بَل تَكَ و نَْتْ مَ فَ اهِ يْمُ هَ ا وص يِغ تْ نُص وص هَ ا بِال تدَرُّجِ فِي ع ص وْ رِإِزْدِهَارِ ا لْفِ قْ هِ ع لَى أَ يْدِ يْ ك بَا رِفـقَُهَاءِ
الم ذََ اْهِ بِ ، اِسْ تِ نْ بَاط ا مِ نْ دَ لا ئِلِ النُّصُوْصِ ال ش رْع يةِ العَا مةِ ، ومَ بَادِ ئِ أُص ولِ الفِ قْ هِ ، وع لَل .)411- 1[ قاعدة الخراج بالضمان وتطبيقاتا في المعاملات المالية، لأنيس الرحمن منظورالحق ) 413 [
-3 الثر: سفرة قاعدة )تيندقكن فمرينته ترهادف رعية برأساسكن كمصلحتن( سومبرث
اياله
أكو ملتقكن ديريكو ترهادف هرتبندا الله سفرة كدودقكن فغوروس بائي ( :  فركتأن سيدنا عمر
أنق يتيم، جك أكو برحاجة أكو مغمبيل درفداث، أفبيل أكو سنغ أكو كمباليكنث دان جك أكو
تيدق ممرلوكنث مك أكو تيدق أمبيل سديكيت فون(، مك قاعدة اين دأمبيل درفد فركتأنث .
-1 الإجماع : سفرة قاعدة )إجتهاد تيدق دبطلكن دغن إجتهاد(سومبرث اياله إجماع،
كران
قاعدة اين دأمبيل درفد إجماع فارا صحابة.
-5 الإجتهاد : يأيت دأمبيل درفد فرهيمفونن مسألة 1 فقه يغبرهمفيران يغ ددافتي ايكاتن
يغ
مغهيمفون دأنتاراث، سفرة قاعدة )فغيكوت تيدق بوليه برفيسه دري يغد ايكوتيث( دان قاعدة
)يغ واجب تيدق دتيغئلكن ملينكن كران يغ واجب(
كليما : سجارة تيمبول علمو قواعد فقه دان فركمباغنث
علمو قواعد فقه تيدق دتوليس سمواث فد كالي يغ ساتو، فد وقت يغ ترتنتو دان جوئ
ملالوئي أورغ يغ ترتنتو، بهكن تربنتوق ايسي كندوغنث دان دتوليس عبارة 1ث سخارا
برأنسور فد ماس كئميلاغن علمو فقه، علمواين دتوليس ملالوئي توكوه 1 علماء فقه دري
بربائي مذهب، دأمبيل درفد دليل 1 شرع يغ عموم دان فندهولوان علمو أصول الفقه دان
ألاسن 1 بائي حكوم.

9. مذكرة في القواعد الفقهية
الأ حْ كَ امِ .
9
و يَظ هَ رُ أَ ن ف ـقَُ هَ اء ا لْمَ ذْ هَ بِ الحْ نَفِ يِ كَانـوُْا أَسْ بَقَ مِ نْ غ يِّهِ مْ فِي ص نْعِ القَ وَاع دِ ، وع ن ـهُ مْ
] ن ـقََ لَ رِجَ الُ ا لْمَ ذَ اهِ بِ ا لأُخْ رَى. ] 1
وَأَقْدَمُ خَبٍََ رُوِيَ حَوْلَ وَضْعِ القَ وَاع دِ الفِقْهِ يةِ هُوَ مَا حُكِيَ عَنْ أَبِِْ ط اهِ رِ ال د ب اسِ -مِ نْ
ف ـقَُ هَ اءِ القَ رْنِ ال را بِعِ ال جْ رِ ي -مِنْ أَن هُ رَ د جمَِ يْعَ مَ ذْ هَ بِ الإِ مَ امِ أَبِِْ حَ نِي ـفَ ة إِلَى سَ بْعَ ع شَ رَة قَاع دِ ة .
ثُ أَ تَىْ ب ـعَ دَ ه ا بْنُ القَ اصُ ) 335 هـ( وَأَل فَ ك تَابَ “ ال ت ـ لْخِ يْصِ ” . ثُ أَضَافَ الإِ مَ ام أَبُو الحَْسَنِ
الْكَرْخِيُّ ) 312 هـ( إِلَى عَمَلِ أَبِِْ طَاهِرٍ، فـوََصَ لَتْ القَوَاعِدُ إِلَى تِسْ ع و ثَلا ثِيْنَ قَاع دَ ة . وَبـعَْدَهُ
مُحَ مدُ بْنُ حَارِثِ الخُشَنُِِّ ) 361 هـ( حَيْثُ دَ ونَ ك تَابَ “ الفِ ت ـ يَا ”.
و أَ ما ا لْقَ رْنُ الخْ امِسُ ال جْ رِيُّ، فـقََدْ جَاءَ فِيْهِ أَب ـوُْ زَ يْدِ ال د ب وسِ يُّ ) 132 هـ( وَأَضَافَ إِلَى
تِلْكَ الْمَجْمُوْعَةِ ا ل تِِ جمََعَهَا الكَرْخِيُّ، فـوََضَعَ ك تَا بَه ال ش هِيْـرَ “ تَ أْسِ يْسَ ال نظ رِ ” ا ل ذِي اشْتَمَلَ عَلَى سِ ت وثَ ا نِيْنَ قَاع دَ ة .
. ) 1[ الدررالبهية في إيضاح القواعد الفقهية، لمحمد نورالدين مربو ) 41 [
ترثات علماء فقه مذهب حنفي مريكله يغ مندهولوي علماء مذهب لأين دالم مغارغ علمو
قواعد فقه، دان دري مريكله علماء 1 مذهب لأين ممتيق مان 1 قاعدة يغ مريك كهندقكي.
دأنتارا بريتا يغتردهولو سكالي يغدروايتكن تنتغ فرهيمفونن علمو قواعد فقه اياله بريتا
يغدخريتاكن تنتغ أبوطاهرالدباس -يغ هيدوف دالم أبد كأمفة هجرة-، بهوا بليوتله مغومفول
سموا مذهب أبوحنيفة، ددالم توجه بلس قاعدة. كمدين داتغ ابن القاص سلفسث دان بليو مثوسون
كتاب الت ـلْخِيْصِ .
كمدين إمام أبوحسن الكرخي منمبه دأتس عمالن أبوطاهر هيغئ سمفيله قاعدة سباثق تيئ فوله
سمبيلن
قاعدة، دان كمدينث داتغ محمد بن حارث الخشنِ دان بليو مثوسون كتاب “ الفِتْـيَا ”.
دان فد أبد كليما هجرة تله داتغ أبو زيد الدبوسي، دان بليو منمبه دأتس كاراغن أبوحسن
الكرخي ددالم كتابث يغ ترمشهور “ تَ أْسِ يْسِ الن ظ رِ ” يغ مليفوتي سباثق دلافن فوله أنم قاعدة.
سلفس ايت تيدق دجومفا مان 1 توليسن هيغئ أبد كأنم هجرة ملينكن كتاب “إِيْضَاحُ
الْقَوَاعِدِ ” بائي علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي، دان بارغ كالي ددافتي سبهائين درفد قواعد
فقه.

10. وَبـعَْدَهُ لَْ يـعُْثـرَْعَلَى أَ ي تَألِيْفٍ حَ تِ ا لْقَ رْنَ ال س ادِسَ ال جْ رِ ي إِ لا كِتَابُ “إِيْضَاحُ الْقَوَاعِدِ ”
لِعَلاَءِ ال دِ يْنِ مُحَ مدِ بْنُ أَحمَْدَ ال سمَرْقـنَْدِ ي ) 512 هـ(. ومِ نَ ا لْمُ حْ تَمَ لِ أَنْ يَكُ ونَ فِ يْهِ ب ـعَ ضُ القَ وَاع دِ
الفِقْهِ يةِ .
مذكرة في القواعد الفقهية
01
وَ أَ ما ا لْقَ رْنُ ال س ا بِع ال جْ رِيُّ، فـقََدْ ظَهَرَفِيْهِ بـعَْضُ الْمُؤَل فِيْنَ : مُحَ مدُ بْنُ إِبـرَْاهِيْمَ
الَاجَرْمِيُّ ) 643 هـ( فَأَل فَ ك تَابَ “ الْقَوَاعِدُ فِي فـرُُوْعِ ال ش افِعِ يةِ ” ثُ عِاُّ ال دِينِ بْنُ
ع بْدِ ال س لاَمِ ) 662 هـ( وَأَل فَ ك تَا بَه ال ش هِيْـرَ “ ق ـ وَاع دُ الأ حْ كَ امِ فِي مَ صَ ا لِحِ الأ نَامِ ” وشِهَابُ
] ال دِينِ القَرَافِيُّ ) 621 هـ( وَأَل فَ ك تَا بَه “ أَنـوَْارُالبـرُُوْقِ فِي أَنـوَْارِالْفُرُوْقِ ” . ] 1
وَ أَ ما ا لْقَ رْنُ ال ث امِ نُ ال جْ رِيُّ ، ف ـهَُ وَ ي ـعُ تَب ـرُ ا لْع صْ رُ ال ذ هَ بُِّ لِ تَدْ وِ يْنِ القَ وَاع دِ الفِقْهِ يةِ ونَُّ وِ
ال ت أ لِ يْفِ فِي ـهَ ا، وَمِنْ أَشْهُرِمَا أُل فَ فِي ذَلِكَ العَصْرِالكُتُبُ ال تالِيَةُ :
- الأ شْ بَاه وَال نظ ا ئِرُ : لِا بْنِ ال وَك يْلِ ) 646 هـ(.
- الْمَجْ مُوْعُ المذُْهِبُ فِي ضَبْطِ قـوََاعِدِ المذَْهَبِ : لِلْعَلاَئِ يِ ) 664 هـ(.
- الأ شْ بَاه وَال نظ ا ئِرُ : لِتَاجِ ال دِينِ السُّبْكِ يِ ) 664 هـ(.
- الأ شْ بَاه وَال نظ ا ئِرُ : ل ج م ا ل ال دِينِ ا ل س ن و ي ) 661 هـ( .
] - الْمَنْثـوُْرُ فِي الْقَوَاعِدِ : ل بَدْ رُ ال دِينِ ال ارْكَ شِ يِ ) 611 هـ( . ] 2
.)464- 1[ قاعدة الخراج بالضمان وتطبيقاتا في المعاملات المالية، لأنيس الرحمن منظورالحق ) 451 [
دان فد أبد كتوجه هجرة ددافتي ببراف فغارغ، دنتاراث: محمد بن إبراهيم الجاجرمي
دان كتابث
“ الْقَوَاعِدُ فِي فـرُُوْعِ ال شافِعِي ةِ ” كمدين إمام عزالدين بن عبدالسلام دان كتابث يغترمشهور “ ق ـ واعِ دُ
الأَحْ كَ امِ فِي مَ صَ ا لِحِ الأَ نَامِ ” كمدين مثوسون أوليه إمام شهاب الدين القرافي كتابث “ أَنـوَْارُالبـرُُوْقِ فِي
أَنـوَْارِالْفُرُوْقِ ”.
.) 2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 65 [
دان فد أبد كدلافن هجرة مروفاكن ماس كأمسن بائي علمو قواعد فقه، دان دأنتارا كتاب 1
يغترمشهورفد ماس ترسبوة اياله : الأَشْ بَاه والن ظ ا ئِرُ كاراغن ابن الوكيل، الْمَجْمُوْعُ الم
ذْهِبُ فِي ضَبْطِ
ُ
قَـوَاعِدِ الم ذْهَبِ
كاراغن العلائي، الأَشْ بَاه والن ظ ا ئِرُ كاراغن تاج الدين السبكي، الأَشْ بَاه والن ظ ا ئِ ر كاراغن جمال
َ
الدين الإسنوي، دان الْمَ نْثـوُْرُفِي الْقَوَاعِدِ كاراغن بدرالدين الاركشي .

11. وَ أَ ما ا لْقَ رْنُ ال تاسِع ال جْ رِيُّ ، فَأَل فَ ابْنُ الملَُ قِنِ ) 221 هـ( كِتَابَ “الأ شْ بَاه وَال نظ ا ئِرُ ”
وَالع ي ـ اَ رِيُّ ) 222 هـ( كِتَابَ “ أَسْ نىَ ا لْمَ قَ اصِ دِ فِي تََ رِ يْرِ القَ وَاع دِ ” وَا بْنُ ال اَ ئِمِ ا لْمَ قْ دسِ يُّ
مذكرة في القواعد الفقهية
245 هـ( ك تَابَ “ تََ رِي ـرُْ القَوَاعِدِ الع لا ئِ يةِ وتَ هِْ يْدُ ا لْمَ سَ ا لِكِ الفِقْهِ يةِ ” و تَقِ يُّ ال دِينِ (
الحْ صَ نُِِّ ) 211 هـ( ك تَابَ “القَوَاعِدُ ”
وَ أَ ما ا لْقَ رْنُ العَاشِرُ ال جْ رِيُّ ف ـقََ دْ رَ قَى الن شَ اطُ ال تدْ وِ يْنِِْ لِ ذََ ا الع لْمِ ب ـيَْنَ الف قَ هَ اءِ ، مِ نْ
هَ ؤُلا ءِ :
- العَ لامَة ال س ي ـ وطِ يُّ الشافعيُّ ) 144 هـ( لَه ك تَابُ “ الأ شْ بَاه وَال نظ ا ئِرُ ”.
- العَ لامَة ال اَ قَاقُ ا لْمَ ا لِك يُّ ) 141 هـ( لَه ك تَابُ “ ا لْمَ ن ـهَ جُ ا لْمُ نْ تَخَ بُ ع لَى ق ـ وَاع دِ
ا لْمَ ذْ هَ بِ ”.
- العَ لامَةُ اِبْنُ نَُُيْمِ الحَْنَفِيُّ ) 162 هـ( لَه ك تَابُ “ الأ شْ بَاه وَال نظ ا ئِرُ ”.
وَهَؤُلاَءِ الفُقَهَاءُ قَامُوْا بِاسْتِخْلاَصِ أَهَ م القَ وَاع دِ الفِقْهِ يةِ مِ نْ كُتُبِ مَنْ سَبَـقُوهُمْ مِنَ
الفُقَهَـاءِ . ] 1[ وَهَ كَــذَ ا أَخَـذَ ا لْع لْــم فِي الاِ ت سَـاعِ مَــع ت ـعَ اقـبُِ ال امَــانِ د ون ا نْقِ طـاَع فِي ا لْقَــ رْنِ
] الحْ ادِ يْ ع شَ رَ ومَ ا ب ـعَ دَ ه مِ نْ ق ـ رُ ونٍ . ] 2
دان فد أبد كسمبيلن هجرة تله مغارغ أوليه ابن الملقن كتابث “الأَشْ بَاه والن ظ ا ئِرُ ” دان العيزري
كتابث “ أَسْنىَ الْمَقَاصِدِ فِي تََْرِيْرِ القَوَاعِدِ ” دان ابن الائم المقدسي
.)466- 1[ قاعدة الخراج بالضمان وتطبيقاتا في المعاملات المالية، لأنيس الرحمن منظورالحق ) 461 [
كتابث “ تََْرِيـرُْ القَوَاعِدِ العَلاَئِي ةِ وَتَْهِيْدُ الْمَسَالِكِ الفِقْهِي ةِ ” دان تقي الدين الحصني كتابث “ الْقَوَاعِدُ ”
دان فدد أبددد كسدفوله هجددرة تلـه منيغكددت كئيداتن دالددم توليسددن علمدو ايددن دأنتدارا علمدداء فقدده،
دأنتاراث : إمام السيوطي الشافعي كتابث “الأَشْ بَاه والن ظ ا ئِرُ ” دان إمام الزقاق المالكي كتابث
“ الْمَنْـهَجُ الْمُنْتَخَبُ عَلَى قَـوَاعِدِ الْمَذْهَبِ ” دان إمام ابن نجيم الحنفي كتابث “الأَشْ بَاه والن ظ ا ئِرُ ” .
علماء فقه ترسبوة مريكئيتله ممبواة خلاصة ببراف قاعدة 1فقه يغ فنتيغ درفد كتاب 1 مريك
يغتردهولو درفداث .
.) 2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 62 [
00

12. مذكرة في القواعد الفقهية
المق م واعِ دُ الْْ ممْ سُ ال كُبْ مرى
المق اعِ م د ة ال ومل
ال م ور بِِ ممق اصِ دِ مه ا
مم ع من المق اعِ م د ة أَ ن الحُْكْمَ ا ل ذِيْ ي ـتَ ـ رَت بُ ع لَي أَمْرٍ يَكُوْنُ عَلَى مُقْتَضَى مَا هُوَ الْمَقْصُوْدُ مِنْ ذَلِكَ
] الأَمْرِ . ] 1
أمدِلَّة المق اعِ م د ة أ- مِ م ن ال ك تماب الع م زِ يْزِ
لَْ يَرِدْ لَفْظُ ال نِ يةِ فِي القُرْآنِ الكَرِيِْ ، و إِ نََّا وَرَدَ فِيْهِ أَلفَاظٌ أُخْرَى بَِِعْنىَ ال نِ يةِ تـ ؤ ي دُ أَصْلَ
] القَاعِدَةِ وَتَكُوْنُ دَ لِيْلا عَلَيْـهَا . مِنْ ذَ لِكَ : ] 2
دمكينله فركمباغن علمو قواعد فقه برتروسن دغن كتيادأن ترفوتوس فد أبد كسبلس هجرة
هيغئ ستروسث.
.) 1[ القواعد الفقهية: دراسة منهجية تطبيقية شاملة، لعبدالعايا محمد عاام ) 66 [
ليم قاعدة أساس
قاعدة فرتام : ستيف فركارا برئنتوغ كفد تجوانث
معنى قاعدة
بهواسث حكم يغ برلاكو درفد سسوات فركارا، اداله ترايكت دغن أف يغد قصد)نية(
درفد سسوات ايت .
.)416- 2[ موسوعة القواعد الفقهية، للبورنو ) 416 [
دليل قاعدة
أ- درفد القرآن الكريم
سبنرث تيدق ادا لفظ )نية( ددالم القرآن الكريم، تتافي ددافتي ببراف لفظ يغلأين يغ
سأرتي دغن نية يغ مثوكوغ أصل بائي قاعدة دان دكيرا سبائي دليل بائيث، دأنتارا خونتوهث :
-4 فرمان الله تعالى : ) دان سسياف مغهندقي أخيّة دان برأوسها كأره ايت دغن
سوغئوه 1، سدغكن دي برإيمان، مك مريك ايتله أرغيغ أوسهاث دبالس دغن بأيك(. السراء :
41
02

13. -4 قـوَْلُهُ تـعََالَى :چ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ چ[ الإسراء :
[19
مذكرة في القواعد الفقهية
03
[ -2 قـوَْلُهُ تـعََالَى: چ ڻ ڻ ٹ ٹ ۀ ۀ ہ ہہ ہ ه ه ه چ[ البقرة : 207
ب- مِ م ن ال س نَّة الْمُطمهَّ مرة . ] إِنََّّما المعْممالُ بِال نِيَّاتِ ) ] 1 ) :  4 – قـوَْلُه
ممنْ أمتمى فِمرا م شه موهُمو يم نْوِي أمنْ يم قُومم يُ م صل ي مِ م ن اللَّيْلِ فم غملمبمتْه عميْ نماه ) :  1 – قـوَْلُه
. ] م حتَّّ أمصْبم م ح كتِ م ب لمه مما نم موى) ] 2
.] إِذما الْتم مقى الْمُسْلِممانِ بِ م سيْ مفيْهِمما فمالْمقاتِل موالْممقْتُولُ فِ النَّارِ )] 3 ( : 3 – قـوَْلُه
أممْ ثِل مة ع مل مى المق اعِ م د ة -1 فرمان الله تعالى : ) دان دأنتارا مأنسي ادا أورغيغ مغوربانكن ديريث أونتوق منخاري
كريضأن الله ، دان الله مها فثانتون كفد همبا 1ث(. البقرة : 126
ب- درفد السنة المطهرة
.)3532(،) 6153 (، ومسلم ) 5236 ( ،)6621(،) 1[ متفق عليه، البخاري ) 4 [
سسوغئوهث سئل عمالن برئنتوغ كفد نية (. ( :  -1 سبدا نبي
.) 2[ رواه النسائي في قيام الليل ) 4665 [
سسياف يغ ماسوق تيدور سدغ اي برنية أونتوق ملاكوكن سمبهيغ مالم، ( :  -1 سبدا نبي
تتافي ماتث مغنتوق هيغئ وقت صبح، مك دتوليسكن فركارا يغد نيتكن(.
.) 3[ رواه مسلم في الفتن وأشراط الساعة ) 6135 [
أفبيدل بدرلاوان أوليده دوا أورغ إسدلام دغدن فدداغ، مدك فمبونده دان يدغ كندا ( :  -3 سدبدا نبدي
بونه ددالم
نراك(.
خونتوه بائي قاعدة
دأنتدداراث :سدداتوفرأمفة عبددادة، سددفرة وضدد ، مندددي، تدديمم، سددمبهيغ، مغلددواركن زكدداة،
مغئوندداكن فرهياسددن أمددس دان مناروهكنددث، فددواس، إعتكدداف، حددر دان عمددرة، نددذر، بايركفددارة
دانلأين 2 لائي.

14. مِنْ ذَلِكَ : رُبْع الْعِبَادَاتِ بِكَمَالِهِ، كَالْوُضُوءِ، وَالْغُسْلِ، وَال تـيَمُّمِ، وَال صلَاةِ، وَأَدَاءِ ال اكَاةِ،
وَاسْتِعْمَالِ الحْ لِ يِ أَوْكَن اِهُ، وَال صوْمِ، وَالِاعْتِكَافِ، وَالحَْ ج وَالْعُمْرَةِ، وَالنُّذُورِ، وَالْكَ فارَاتِ، وَغَيِّْ
ذَلِك.
مذكرة في القواعد الفقهية
04
وَفِي الْعُقُودِ مِثْل كِنَايَاتِ الْبَـيْعِ وَالِْبَةِ ، وَالْوَقْفِ ، وَالإِجَارَةِ، وَالْوَصِ يةِ، وَالط لَاقِ، وَالخُْلْعِ،
وَال رجْعَةِ، وَالظِ هَارِ .
وَفِي الْقِصَاصِ مَسَائِلُ كَثِيْـرَةٌ، مِنْـهَا تَْيِياُ الْعَمْدِ وَشِبْهِهِ مِنَ الخَْطَأِ، وَمِنْـهَا إذَا قـتََلَ الْوَكِيلُ
فِي الْقِصَاصِ، إِنْ قَصَدَ قـتَْـلَه عَنِ الْمُوَ كِلِ، أَوْ قـتََـلَهُ بِشَهْوَةِ نـفَْسِهِ، وَفِي ال رِ د ةِ، وَفِي ال سرِقَةِ فِيمَا إِذَا
] أَخَذَ آلَاتِ الْمَلَاهِي بِقَصْدِ كَسْرِهَا أَوْ بِقَ صْدِ سَرِقَتهَا. ] 1
المق م واعِ دُ ال مُ نْ م د رِم ج ة مت م ت ق ماعِ م د ة )ال م ور بِِ ممق اصِ دِ مه ا(
المق اعِ م د ة ال ومل : ال نِيَّةُ فِ اليممِيِْ تُُم صصُ الل فْ م ظ العمامَّ مولام ت عُم مِمُ الْماصَّ
أممْثِلمةُ الشَّطْرِالموَّلِ :
.) 1[ زبدة القواعد الفقهية، لمحمد نورالدين مربو) 6 [
دان سئل عقد سفرة كناية درفد جوالبلي، هبة، واقف، سيوا، وصية، طلاق، خلع، رجوع
دان ظهار.
دان فددد قصدداص ددافتددي ببددراف مسددألة، سددفرة ممبيددذاكن فمبددونهن سددغا ، شددبه سددغا دان
ترساله، دان سفرة أفبيل واكيل ممبونه دالم مسألة قصداص جدك ممبونده اي كدران دواكيدل أونتدوق
ممبونه أتو كران كهندق ديريدث سدنديري، دان فدد مسدألة منخدوري ألدة 2 ملالديكن سدمأد دغدن نيدة
مماتهكنث أتو نية منخوريث.
ببراف قاعدة يغ تربنتوق دباوه قاعدة اين
قاعدة فرتام : نية فد مسألة سومفه دافت منتخصيصكن لفظ عام دان تيدق بوليه
مغعمومكن لفظ خاص
خونتوه بهائين فرتام
- بهوا سئورغ بركات : دمي الله اكوتيدق اكن برخاكف دغن ساتوأورغ دان دي نيتكن
أورغ ايت زيد، مك تيدق دأغئف ملغئرسومفه جك اي برخاكف سلأين درفد زيد.
- سئورغ بركات : تيف 1 فرمفوان يغ اكو بركهوين دغنث ترطلاق، دان دي نيتكن
فرمفوان
درفد نئري سكين 1، هاروس بائيث بركهوين دغن مان 1 فرمفوان سلأين درفد نئري
يغدتنتوكن.

15. - أَنْ يـقَُوْلَ وَاللهِ لا أُكَ لِمُ أَحَ دا وَنـوََى زَيْ دا، فَلاَ يََْنَثُ لَوْ كَ لمَ غَيْـرَ زَيْدٍ .
- مَنْ قَالَ كُل امْرَأَةٍ أَتـاََ وجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ وَنـوََى مِنْ بـلَْدَةٍ كَذَا، صَ ح لَهُ أَنْ يـتََـاَ وجَ
امْرَأَة مِنْ غَيِّْالبَـلْدَةِ ا ل تِ عَ يـنَـهَا.
مذكرة في القواعد الفقهية
05
أممْثِلمة الشَّطْرِ ال ثَّانِ : أَنْ يـقَُوْلَ وَاللهِ لاَ أَشْرَبُ مِنْ فُلاَنٍ مَاء مِنْ عَطَشٍ، أَن هُ لاَ يََْنَثُ
بِطَعَامِهِ وَثِيَابِهِ، لِأَ ن اليَمِيْنَ تـنَْـعَقِدُ عَلَى الْمَاءِ خَا صة ، وإِنْ نـوََى أَن هُ لاَ يـنَْتَفِعُ بِشَيْ ءٍ مِنْه . ] ] 1
المق اعِ م د ة ال ثَّا نِ يمة : مممقاصِدُ الل فْظِ عملمى نِيَّةِ الل فِظِ إِلا فِ مموْضِعٍ مواحِدٍ موهُمو اليممِيٍُ
عِنْ م د المقاضِيْ
أممْ ثِل مة ع مل مى المق اعِ م د ة - مَنْ حَلَفَ لاَ يَدْخُلُ دَارَ زَيْدٍ ، فَإِن هُ يََْنَثُ بِدُخُوْلِ مَا يَسْكَنـهَُا بِِِلْكٍ لاَ بِإِعَارَةٍ
وَإِجَارَةٍ، إِلا أَنْ يُرِيْدَ مَسْكَنَهُ فـيََحْنَثُ بِالْمُعَارِ وَغَيِّْهِ.
.)451- 1[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 453 [
خونتوه بهائين كدوا : سئورغ بركات : دمي الله اكو تيدق مينوم أير درفد سسئورغ كران
دهائ، مك تيدق دأغئف دي ملغئر سومفه دغن ماكننث اتو فكاينث، كران سومفهث خصوص كفد
مينوم أيرسها ، والوفون سئورغ يغ برسومفه ايت نية تيدق مغمبيل سسوات منفعة درفداث.
قاعدة كدوا : تجوان لفظ اداله درجوع كفد نية أورغ يغ برلفظ كخوالي ساتو مسألة سهاج
يأيت سومفه دهدافن حاكيم
خونتوه بائي قاعدة
- سئورغ برسومفه تيدق اكن ماسوق رومه زيد، مك اي ملغئر سومفه دغن ماسوقث
تمفت
كديامن زيد يغ دميليكي، تيدق دغن فينجامن أتو سيوأن، ملينكن اي مغهندقكي )رومه زيد ايت(
تمفت كديامنث مك دأغئف ملغئرسومفه دغن ماسوق كدالمنث سمأد دغن سيوأن أتولأين.
- أفبيل سئورغ بركات : اي برإعتكاف تتافي تيدق دتنتوكن ماسث، كمدين اي
كلواردرفد
مسجد، مك أداكه دبهاروئي نية أفبيل ماسوق مسجد أتو تيدق؟ جك كلوارث سلفس عزم كمبالي
ماسوق مسجد تيدق واجب ممبهاروكن نية، دان جك تيدق عزم كمبالي مك واجبله ممبهاروئي
نية.

16. - إِذَا قَالَ اِعْتَكَفَ وَيُطَ لِقُ، ثُ يََْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ، فـهََلْ يُج دِ دُ ال نِ يةَ إِذ ا عَادَ أَمْ لاَ ؟
فَإِنْ كَانَ خُرُوْجُهُ بـعَْدَ العَاْمِ عَلَى العَوْدِ فَلاَ يَجِبُ ال تجْدِيْدُ، وَإِنْ كَانَ بِدُوْنِ العَاْمِ فـيََجِبُ
ال تجْدِيْدُ.
مذكرة في القواعد الفقهية
06
- إِذَا قَالَ لِ اَوْجَتِهِ وَاسُْْهَا طَالِقٌ يَا طَالِقُ، فَإِنْ قَصَدَ الط لَاقَ حَصَلَ أَوْ ال نِدَاءَ بِاسِْْهَا
] فَلاَ. ] 1
المق اعِ م د ة الثَّا لِ ثمة : مهلِ الْعِبْ مرةُ بِصِيمغِ العُقُوْدِ أموْ بِمعامنِيْ مها
أممْ ثِل مة ع مل مى المق اعِ م د ة - إِذَا قَالَ وَهَبْتُكَ هَذَا بِكَذَا، فَالأَصَحُّ أَن هُ بـيَْعٌ نَظْ را إِلَى الْمَعْنىَ .
- إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبِيْـلَةٍ غَيِّْ مُنْحَصِرَةٍ كَبَنِِْ تَِيْمٍ مَثَلا وَأَوْصَى لَمُْ، فَالأَصَحُّ ال ص حةُ
إِعْتِبَا را بِالْمَعْنَى .
] - لَوْ قَالَ إِذَا دَ خَلْتِ ال د ارَ فَأَنْتِ طَا لِقٌ، فَالأَصَحُّ أَن هُ حِلْفٌ نَظْ را إِلَى الْمَعْنىَ . ] 2
المق اعِ م د ة ال ثَّا نِ يمة : ال يمقِ يُْ لا م ي مُ زا ل ب اِلشَّ كِ
مم ع من المق اعِ م د ة .) 1[ إيضاح القواعد الفقهية، للحجي ) 14 [
- أفبيل سئورغ بركات كفد استريث- فد حال نام استريث طالق- : واهي طالق، مك جك
اي
نية منخرايكن برلاكوله فرخراين، أتو دي نية ممغئيل نامث تيدق برلاكو فرخراين.
.) 2[ المصدرالسابق ) 22 [
قاعدة كتيئ : أفكه يغ دإعتباركن ايت برداسركن لفظ 2 عقد أتو مقصود 2ث
خونتوه بائي قاعدة
- أفبيل سئورغ بركات : اكو هيبهكن بارغ اين كفد اغكو دغن هرئ سكين 1، مك
منوروت فندافت يغ أصح عقد ايت دكيرا جوال برداسركن كفد تجوانث.
- أفبيل سئورغ مواقفكن كفد قبيلة يغ تيدق دافت دكيرا جملهث، سفرة بني تميم دان
موصيتكن
كفد مريك، مك منوروت فندافت يغ أصح صح واقف دان وصيتث كران مغمبيل كيرا معناث.
- جك سئورغ بركات : أفبيل اغكو ماسوق سبواه رومه مك اغكو ترطلاق، منوروت
فندافت يغ أصح فركتأن ايت دكيرا برسومفه كران برداسركن كفد معنى.

17. أَ ن الأ مْ رَ إِذَا ثـبََتَ بِ يَقِ يْنٍ لاَ يـاَُ ولُ ب اِل ش كِ ، وإ نََّا يـاَُ ولُ بِ يَقِ يْنٍ مِث لِهِ ، لأ ن ال ش ك ضَع يْفٌ
] فَلاَيـقَْوَي عَلَى إِزَالَةِ ا ل يَقِ يْنِ اْلقَ وِ ي . ] 1
مذكرة في القواعد الفقهية
أمدِلَّة المق اعِ م د ة أ- مِ م ن ال ك تماب الع م زِ يْزِ
07
قـوَْلُهُ تـعََالَى : چ ڎ ڎ ڈ ڈ ژژ ڑ ڑ ک ک ک ک گگ گ گ ڳ ڳ
[ ڳ ڳ چ [يونس : 36
ب- مِ م ن ال س نَّة الْمُطمهَّرة
.) 1[ القواعد الفقهية: دراسة منهجية تطبيقية شاملة، لعبدالعايا محمد عاام ) 66 [
قاعدة كدوا : يقين تيدق دهيلغكن دغن شك
معنى قاعدة
بهوا سسوات يغ تله ديقيني، تيدق اكن دهيلغ دغن كداتغن شك كأتسث، تتافي بوليه
دهيلغكن دغن يقين سفرتث، كران شك ايت لمه مك اي تيدق ممفو اونتوق مغهيلغكن يقين

18. إِذما موم ج م د أم م حدُكُمْ فِ بمطْنِهِ م شيْئًا فمأمشْ م ك م ل عملميْهِ أم م خمر م ج مِنْه م شىْء أممْ لا م ( :  4 – قـوَْلُهُ
. ] فمل م ميَْرُم جنَّ مِ م ن الْممسْجِدِ م حتَّّ يمسْ مم م ع م صوْتًا أموْ ميَِ م د رِيحًا ( ] 1
إِذما م شكَّ أم م حدُكُمْ فِ م صلمتِهِ فم لممْ يمدْرِ م كمْ م صلَّى ثملمثًا أممْ أمرْبم عًا ( :  1 – قـوَْلُه
] فم لْيمطْمرحِ الشَّكَّ مولْيمبِْ عملمى مما اسْتم يْ مق م ن ( ] 2
مذكرة في القواعد الفقهية
08
المق م واعِ دُ ال مُ نْ م د رِم ج ة مت م ت ق ماعِ م د ة )ال يمقِ يُْ لا م ي مُ زا ل ب اِلشَّ كِ (
المق اعِ م د ة ال ومل : ال مصْ ل بمقامءُ مما م كا م ن عملمى مما م كا م ن .
مِنْ ف رُُوْعِ المق اعِ م د ة دليل قاعدة
أ- درفد القرآن الكريم
فرمان الله تعالى : ) دان كباثقكن مريك تيدق منوروت ملينكن سوات سغكأن سها ،
سسوغئوهث سغكأن ايت تيدق سديكيت فون مننتوكن سسوات كبنران( )مك كبنران ايت ساماله
سفرة يقين(
ب- درفد السنة المطهرة
.) 1[ رواه مسلم في الحيض ) 152 [
أفبيل سسئورغ درفد كامومندافت سسوات ددالم فروتث، كمدين شك ( :  -4 سبدا نبي
كأتسث اداكه تله كلوارسسوات اتوتيدق، مك جاغنله اي كلوار دري مسجد هيغئ اي
مندغرسوارا
اتومندافت بأوث(.
.) 2[ رواه مسلم في المساجد ) 222 [
أفبيددل سســئورغ درفددد كددامو شددك دمدداس منددونيكن سددمبهيغ، مددك اي تيدددق ( :  -2 سددبدا نبددي
مغيغاتي
اداكه تله سلسي تيئ اتو أمفة ركعة، هندقله بواغكن شك دان بيناله دأتس اف يغديقينكن(.

19. - مَنْ تـيََـ قنَ الط هَارَةَ ثُ شَ ك فِي الحْ دَ ثِ ف ـهَُ وَ م تَط هِ رٌ ، أَوْ تـيََـ قنَ الحْ دَ ثَ وشَ ك فِي
الط هَارَةِ ف ـهَُ وَ مُحْدِثٌ .
- مَنْ أَكَلَ آخِرَ ال ليْلِ وَشَ ك فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ صَ ح صَوْمُهُ، لِأَ ن الأَصْلَ بـقََاءُ ال ليْلِ .
- تـعََاشَرَ ال اوْجَانِ مُ دة مَدِيدَة ; ثُ ا دعَتْ عَدَمَ الْكِسْوَةِ وَال نـفَقَةِ ، فَالْقَوْلُ قـوَْلُاَ لِأَ ن
] الْأَصْلَ بـقََاؤُهَُُا فِي ذِ متِهِ ، وَعَدَمُ أَدَائِهِمَا. ] 1
] - لَوْوَقَفَ بِعَرَفَةَ آخِرَ ال ليْلِ وَشَ ك فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ صَ ح حِ جةٌ . ] 2
مذكرة في القواعد الفقهية
المق اعِ م د ة الثَّانِ يمة : ال مصْ ل بم م ر اْء مة ال ذِمَّةِ
مِ نْ أممْ ثِل مةِ المق اعِ م د ة 442 ( بتصرف. - 1[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 445 [
09
ببراف قاعدة يغ تربنتوق دباوه قاعدة اين
قاعدة فرتام : أصل مسألة اياله ككل سسوات ايت دأتس كأدأنث يغ أصل
خونتوه بائي قاعدة
- سسياف يغ يقين برسوخي دان شك فد حدث مك اي دكيرا برسوخي، اتو دي يقين
بر حدث دان شك فد برسوخي مك دي دكيرا أورغيغ برحدث.
- سسئورغ ماكن دأخيّمالم دان شك تنتغ نأيك فجر، مك فواسث صح كران أصلث ككل
مالم.
- برمعاشرة سوامي استري فد سسوات ماس، كمدين استري مندعوا سواميث تيدق
ممبري
فكاين دان نفقة، مك دبنركن فركتأنث، كران أصلث ممبري فكاين دان نفقة ايت واجب دأتس
سواميث دان اي بلوم منونيكنث.
.) 2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 466 [
- سسئورغ بروقوف دفادغ عرفة دأخيّمالم دان شك تنتغ نأيك فجر، مك حجث صح.

20. - اِخْتَـلَفَا فِي قِيمَةِ الْمُتْـلَفِ حَيْثُ تََِبُ قِيمَتُهُ عَلَى مُتْلِفِهِ، كَالْمُسْتَعِيِّ، فَالْقَوْلُ قـوَْلُ
الْغَارِمِ ، لِأَ ن الْأَصْلَ بـرََاءَةُ ذِ متِهِ مِ ا زَادَ .
- تـوََ جهَتْ الْيَمِينُ عَلَى الْمُ دعَى عَلَيْهِ فـنََكَلَ، لَا يـقُْضَى بِِجَُ ردِ نُكُولِهِ، لِأَ ن الْأَصْل
بـرََاءَةُ ذِ متِهِ بَلْ تـعُْرَضُ عَلَى الْمُ دعِي.
- لَوْقَالَ : مَ لكْ تُكَهُ عَلَى أَنْ تـرَُ د بَدَلَهُ، فـلََوْ اِخْتَـلَفَا فِي ذِكْرِ الْبَدَلِ، فَالْقَوْلُ قـوَْلُ الْْخِذِ;
لِأَ ن الْأَصْلَ بـرََاءَةُ ذِ متِهِ .
- لَوْ قَالَ الَْانِِ هَكَذَا أَوْضَحْتُ ، وَقَالَ الْمَجْنَِ عَلَيْهِ بَلْ أَوْضَحْتُ مُوَ ضحَتَـيْنِ وَأَنَا
. ] رَفـعَْتُ الحَْاجِاَ بـيَْـنَـهُمَا، صُ دِقَ الَْانِِ لِأَ ن الْأَصْلَ بـرََاءَةُ ذِ متِهِ ] 1
مذكرة في القواعد الفقهية
21
المق اعِ م د ة الثَّا لِ ثمة : ممنْ م شكَّ مهلْ فم عم م ل م شيْئًا أموَّلًا فمالْمصْل أمنَّهُ ملَْ يم فْعملْه .
. ) 1[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 412 [
قاعدة كدوا : أصلث اياله بيباس دري تغئوغجواب
خونتوه بائي قاعدة
- دوا أورغ برسليسيه تنتغ ئنتي سوات يغدروسق، كران كواجيفن ئنتي ايت واجب
دأتس يغ
مروسق سفرة فمنجم، مك دبنر فرخاكفنث، كران فد أصلث برسيه ديريث دري تغئوغجواب
فركارا يغ برتمبه.
- سئورغ يغددعوا)مدع ي عليه( دمينتأ برسومفه، لالو اي أغئن برسومفه، مك اي تيدق
دحكوم هاث كران كأغئغنث، كران فد أصلث برسيه ديريث دري تغئوغجواب بهكن دفولغكن
سومفه كفد فندعوا )مد عي(.
- سئورغ بركات : اكوجادي بارغ اين ميليك اغكو دغن بهوا كامو ئنتي سمولا، جك
مريك
بردوا برسليسيه تنتغ سبوتن ئنتي، مك دبنركن فركتأن أورغيغ مغمبيل، كران فد أصلث برسيه
ديريث.
- سئورغ فنجناية بركات: ستاكة اين سها اكولوكاكن اغكو، دان بركات أورغيغ
دلوكاكن تيدق بهكن دوا تمفت دان اكو يغ خوبيق كوليت أنتارا كدواث، مك دبنركن فركتأن
فنجناية،
كران فد أصلث لفس ديريث درفد تونتوتن.

21. وَيَدْخُل فِيهَا قَاعِدَة أُخْرَى : ممنْ تم يم قَّ م ن الْفِعْ م ل مو م شكَّ فِ الْمقلِيلِ أموْ الْ م كثِيِ حُُِ م ل عملمى
الْمقلِيلِ لِمنَّه الْمُتم يم قَّنُ .
مِ نْ أممْ ثِل مةِ المق اعِ م د ة - شَ ك فِي تـرَْكِ مَأْمُورٍ فِي ال صلَا ة ، سَ جَدَ لِل سهْوِ أَوْ اِرْتِكَابِ فِعْلٍ مَنْهِ يٍ فَلَا يَسْجُدُ ;
لِأَ ن الْأَصْلَ عَدَمُ فِعْ لِهِ مَا.
- لَ وشَ ك فِي أَثـنَْاءِ الْوُضُوءِ أَوْ ال صلَاةِ أَوْ غَيِّْهَُِا مِنَ الْعِبَادَاتِ فِي تـرَْكِ رُكْنٍ ، وَجَبَتْ
إِعَادَتُهُ .
- لَ وشَ ك هَلْ غَسَلَ ثِنْتَـيْنِ أَوْ ثَلَاثَة ، بـنََى عَلَى الْأَقَ ل وَأَتَى بِالث الِثَةِ .
. ] - لَ وشَ ك هَلْ طَ لقَ وَاحِدَة أَوْ أَكْثـرََ، بـنََى عَلَى الْأَقَ ل ] 1
- لَ وشَ ك هَ لْ طَ لقَ أَوْ لَ تَط لُقْ ، لَ ي ـقََ عِ الط لا قُ .
] - لَ وشَ ك فِي بـعَْضِ أَشْوَاطِ الط وَافِ أَوِ ال سعْيِ، ب ـيَْنِىْ عَلَى الْأَقَ ل . ] 2
مذكرة في القواعد الفقهية
المق اعِ م د ة الرَّابِعمةِ : ال مصْ ل فِ كُ ل م ح ادِ ثٍ تم قْ دِ ي رُه بِأ مق م ربِ مزمم نٍ .
.)416-415 ، 1[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 413 [
قاعدة كتيئ : سسياف يغ مرائو اداكه اي ملاكوكن سسوات اتو تيدق، مك فد أصلث
اي
تيدق ملاكوكن.
دان ترماسوق دباوه قاعدة اين : بارغسياف يغ يقين ملاكوكن سسوات تتافي شك فد
يغدلاكوكن ايت سديكيت اتوباثق، دكيرا سديكيت كران ايتله يغ يقين.
خونتوه بائي قاعدة
- سئورغ شك فد منيغئلكن سسوات يغدفرينته دالم سمبهيغ هندقله سجود سهوي ، اتوشك
فد مغرجاكن فركارا يغدلارغ مك جاغن سجود، كران فد أصلث اي تيدق ملاكوكنث.
- سئورغ رائو فد منيغئلكن ساتو روكن فد بروض اتو سمبهيغ اتو لأين، مك واجب اي
مغولغي سمولا.
- سئورغ شك اداكه اي باسوه 1 كالي اتو 3، دكيرا يغ سديكيت دان دتمبه 4 لائي.
- سئورغ شك اداكه اي منخراي ساتو كالي اتو لبيه، دكيرا يغ سديكيت.
.) 2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 423 [
- سئورغ شك اداكه اي منخراي اتو تيدق، تيدق برلاكو طلاقث.
- سئورغ شك فد بيلاغن طواف اتو سعي، دكيرا يغ سديكيت.
20

22. مِ نْ أممْ ثِل مةِ المق اعِ م د ة - لَوْ رَأَى فِي ثـوَْبِهِ مَنِ يا وَلَْ يَذْكُرْ اِحْتِلَا ما لَاِمَه الْغُسْلُ عَلَى ال صحِيحِ وَتََِبُ إعَادَة كُ ل صَلَاة صَ لاهَا مِنْ آخِرِ نـوَْمَةٍ نَامَهَا فِيهِ .
- لَوْ تـوََ ضأَ مِنْ بِئْرٍ أَي ا ما وَصَ لى ثُ وَجَدَ فِيهَا فَأْرَة ، لَْ يـلَْاَمْهُ قَضَاءٌ إ لا مَا تـيََـ قنَ أَن ه صَ لاهُ بِال نجَاسَةِ .
- لَوْضَرَبَ بَطْنَ حَامِلٍ فَانـفَْصَلَ الْوَلَدُ حَ يا وَبَقِيَ زَمَان ا بِلَا أَلٍَ ثُ مَاتَ، فَلَا ضَمَانَ;
] لِأَ ن الظ اهِرَ أَن هُ مَاتَ بِسَ بَبٍ آخَرَ . ] 1
المق اعِ م د ة الْْمامِ م سةُ : الْمصْلُ فِ الْمشْيماءِ الِْْبما م حةُ م حتَّّ يمدُلَّ الدَّلِيلُ عملمى التَّحْرِيِ .
أمدِلَّة المق اعِ م د ة أ- مِ م ن ال ك تماب الع م زِ يْزِ
. [ قم وْلُهُ تم عمامل : چ ئە ئە ئە ئە ئە ئە ئە ئە چ [البقرة : 11
مذكرة في القواعد الفقهية
22
.) 1[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 432 [
قاعدة كأمفة : أصل مسألة فد ستيف يغ باروبرلاكوايت دكيرا ماس يغ فاليغ
همفيرسكالي.
خونتوه بائي قاعدة
- سئورغ ترليهت ايرمني دفكاينث تتافي اي تيدق ايغت بيلا ميمفيث، مك واجبله اي
مندي دان
مغولغي ستيف سمبهيغ يغدلاكوكنث سلفس تيدورث يغترأخيّ.
- سئورغ بروض دري سوات بكس ببراف هاري لالو سمبهيغ، كمدين اي مندافت
تيكوس
ماتي ددالمث، مك تيدق واجب دقضاءكن سمبهيغث كخوالي اي مراسا يقين سمبهيغ دغن
نجيس.
- سئورغ مموكول فروت فرمفوان مغندوغ، لالو دلاهيركن باثي دان اي هيدوف بواة
سكتيك
تنفا ساكيت كمدين ماتي، مك تيدق واجب ممباير دية، كران فد ظاهيرث دي ماتي دغن سبب
لأين.
قاعدة كليم : أصل فد سسوات اداله هاروس سهيغئ ادا دليل يغ منونجوقكن كحرامنث
دليل قاعدة
أ- درفد القرآن الكريم
فرمان الله تعالى : دان دياله )الله( يغ منجاديكن أونتوق كامو سئل يغ ادا دبومي.

23. ب- مِ م ن ال س نَّة الْمُطمهَّرة
مما أم م حلَّ اللَّّ فِ كِتمابِهِ موالْْممرام مما م حرَّمم اللَّّ فِ كِتمابِهِ مومما م س م ك م ت ( :  قم وْلُه
. ] عمنْه فم هُمو مَِِّا عممفا عمنْه ( ] 1
مِ نْ أممْ ثِل مةِ المق اعِ م د ة - الحَْيَـوَانُ الْمُشْكِل أَمْرُهُ، فَإن ه م بَاحٌ ع نْدَ جمُ هُ وْرِ أَهْ لِ الع لْمِ .
- س ا ئِرُ الأ ط ع م ة و ال ن بَات اَتِ ا ل تِ لَ ي ر د ال نص ب ح ك م ه ا، فَإِ نَّ اَ ع ل ى ا ل ب ا ح ة .
- إِذ ا وَجَدَتْ مُعَامَلَةٌ حَدِيـثَْةٌ خَاليَةٌ مِنْ شُبْـهَة ال رِبَا وَلَيْسَ فِيْـهَا غَرَرٌ وَلاَجَهَالَةٌ، فَهِيَ
] مُعَامَلَةٌ مُبَاحَةٌ. ] 2
المق اعِ م د ة السَّادِ م سة : الْمصْلُ فِ الْمبْ م ضاعِ التَّحْ رِي مِ نْ أممْ ثِل مةِ المق اعِ م د ة - لَوْ وَ كلَ شَخْ صا فِي شِرَاءِ جَارِيَةٍ وَوَصَفَهَا، فَاشْتَـرَى الْوَكِيلُ جَارِيَة بِال صفَةِ، وَمَاتَ
قـبَْلَ أَنْ يُسَ لِمَ هَا لِلْمُوَ كِلِ لَْ يََِ ل لِلْمُوَ كِلِ وَطْؤُهَا لِاحْتِمَالِ أَ ن الْوَكِيلَ
مذكرة في القواعد الفقهية
.) 1[ أخرجه ابن ماجه في الأطعمة ) 3352 [
ب- درفد السنة
23
حلال يأيت فركارا يغ دحلالكن أوليه الله ددالم كتابث ، دان حرام :  سبدا نبي
اياله فركارا يغدحرامكن الله ددالم كتابث ، دان فركارا يغ دديمكن درفداث اداله فركارا يغد
معافكن .
2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 412 ( بتصرف. [
خونتوه بائي قاعدة
- بناتغ يغ تيدق جلس كأدأنث، حكومث هاروس دسيسي كباثقكن أهلي علمو.
- سئل ماكنن دان تومبوهن يغ تيدق ادا نص تنتغ حكومث، اي اداله هاروس .
- أفبيل ددافت معاملة يغ بارو يغ سوثي درفد ربا دان كتيادأن فنيفوان دان كجاهيلن، مك
معاملة ايت دهاروسكن .
قاعدة كأنم : أصل فد فرج فرمفوان اداله حرام
خونتوه بائي قاعدة
- جك سئورغ مواكيلكن سئورغ لأين سفاي ممبلي همب فرمفوان يغ تله دصفتكن، ستله
واكيل ممبليث مك دي ماتي سبلوم مثرهكن همب ايت كفد مُوَ كِلْ )أورغ يغ مواكيلكن(، مك مُوَ كِلْ
تيدق بوليه برستوبه دغن همب ايت، كران كمونكينن واكيل ايت

24. اشْتَـرَاهَا لِنَـفْسِهِ، حَ تِ يـتَُـيَـ قنَ شِرَائـهَُا لَهُ.
- إِذَا طَ لقَ رَجُلٌ إِحْدَى نِسَائِهِ بِعَيْنِهَا، ثُ نَسِيَـهَا فـلََمْ يَدْرِأَي ـتَـهُ ن طَ لقَ، يََْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ
يَطَأَ وَاحِدَة مِنْـهُ ن حَ تِ يـتََبَـ ينَ الْمُطَ لقَةَ مِنْ غِيِّْهَا .
- لَوْ أَ ن رَجُلا لَهُ جَوَارٍ أَعْتَقَ وَاحِدَة مِنْـهُمْ بِعَيْنِهَا، ثُ نَسِيَـهَا فـلََمْ يَدْرِأَي ـتَـهُ ن أَعْتَقَ، يََْرُمُ
] عَلَيْهِ أَنْ يَطَأَ وَاحِدَة مِنْـهُ ن أَوْيَ بِيْـعَهَا. ] 1
المق اعِ م د ة السَّابِعمةُ : الْمصْلُ فِ الْ م كلممِ الْْمقِيْ مقةُ
مِنْ فروع المق اعِ م د ة - إذَا وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِه أَوْ أَوْصَىْ لَمُْ ، لَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ وَلَدُ الْوَلَدِ فِي الْأَصَ ح لِأَ ن
اسْمَ ا لْوَلَدِ حَقِيقَة فِي وَلَدِ الصُّلْبِ .
- لَوْ قَالَ وَقـفَْتُ عَلَى حُ فاظِ الْقُرْآنِ لَْ يَدْخُلْ فِيهِ مَنْ كَانَ حَافِظ ا وَنَسِيَه .
- لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُل دَارَ زَيْدٍ لَْ يََْنَثْ إ لا بِدُخُولِ مَا يََلِْكُهَا، دُونَ مَا
. ) 1[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 411 [
بلي أونتوق ديريث ملينكن مُوَ كِلْ يقين بهوا هُب ايت دبلي أونتوقث .
- أفبيل سئورغ سوامي منخرايكن ساله سئورغ درفد استريث دغن مننتوكن، كمدين اي
تلوفا
دان تيدق مغتهوي يغمانكه درفد مريكئيت يغ سوده دخرايكن، حرام اي برستوبه دغن مريكئيت
سبلوم درفد دتنتوكن استريث يغ سوده دخرايكن .
- جك سئورغ ممفوثأي ببراف أورغ همب فرمفوان دان اي ممرديكاكن ساله سئورغ
درفداث
دغن مننتوكن، كمدين اي تلوفا دان تيدق مغتهوي يغمانكه سوده دمرديكاكن، حرام اي برستوبه
دغن مريكئيت دان جوئ منجوالكنث .
قاعدة كتوجه : أصل فد فرخاكفن ايت اياله حقيقة )مقصود ظاهيرث(
خونتوه بائي قاعدة
- أفبيل سئورغ مواقفكن سوات كفد أنقث 1 تيدقله ترماسوق خوخوث 1 منوروت فندافت
يغ
أصح، كران نام أنق فد حقيقتث اياله أنق سجاتي)بوكن خوخو(.
- جك سئورغ بركات: ساي مواقفكن كفد فغحافل القرآن، مك تيدق ترماسوقله أورغ يغ
مغحافلث كمدين تلوفا .
- جك سئورغ برسومفه تيدق ماسوق كدالم رومه زيد، مك سومفهث تيدق ترجادي
كخوالي أفبيل
اي ماسوق رومه يغدميليكي أوليه زيد، تأ ترجادي سومفه دغن رومه يغددياميث دغن فينجامن
اتو سيوأن.

25. يَسْكُ نـهَُا بِإِعَارَةٍ أَوْ إجَارَة .
مذكرة في القواعد الفقهية
24
- لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ مِنْ هَذِهِ ال شاةِ حَنِثَ بِلَحْمِهَا، لِأَن هُ الحَْقِيقَةُ دُونَ لَبَنِهَا
] وَنـتََاجِهَا لِأَن هُ مََازٌ . ] 1
المق اعِ م د ة الثَّا لِ ثمة : الْمم م شقَّةُ متَْلِبُ التَّ يْسِيْ مر
مم ع من المق اعِ م د ة إ ن الأَحْكَامَ ا ل تِ يـنَْشَأُ عَنْ تَطْبِيْقِهَا حَرَجٌ عَلَى الْمُكَ لفِ وَمَشَ قةٌ فِي نـفَْسِهِ أَوْ مَالِهِ،
] فَال شرِيـعَْةُ تَُُ فِفُهَا بِِ ا يـقََعُ تََْتَ قُدْرَةِ الْمُكَ لفِ دُوْنَ عُسْرٍ أَوْ إِحْرَاجٍ . ] 2
أمدِلَّة المق اعِ م د ة أ- مِ م ن ال ك تماب الع م زِ يْزِ
-4 قـوَْلُهُ تـعََالَى : چ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٷ ۋ چ
[ [البقرة : 425
[ -1 قـوَْلُهُ تـعََالَى : چ ه ه ه ه ے ے ۓۓ چ[ الحج : 62
ب- مِ م ن ال س نَّة الْمُطمهَّرة
مذكرة في القواعد الفقهية
.)436- 1[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 435 [
- جك سئورغ برسومفه تيدق مأو ماكن درفد كمبيغ اين، اي مثالهي سومفه أفبيل ماكن
داكيغث كران ايت حقيقتث، تيدق دكيرا مثالهي سومفه دغن ماكن سوسوث اتو فرودكث.
.) 2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 142 [
قاعدة كتيئ : كسوسهن منداتغكن كمودهن
معنى قاعدة
سسوغئوهث سئل حكوم يغ ددافتي دري فلقسنأنث كسوسهن دأتس ديري مكلف
اتوهرتبنداث، مك شرع مريغنكنث مغيكوت قدر كممفوان دغن كتيادأن كفايهن اتو كسوسهن.
دليل قاعدة
أ- درفد القرآن الكريم
-4 فرمان الله تعالى : الله مغهندقكي كسناغن كفد كامو دان اي تيدق مغهندقكي كسوسهن
دأتس كامو.
-1 فرمان الله تعالى : دان اي ) الله( تيدق دجاديكن كسوسهن دأتس كامو ددالم أئام.
ب- درفد السنة المطهرة

26. . ] بُعِثْتُ بِالْْمنِيْفِ يَّةِ السَّ مْ م حةِ ﴾ ] 1 ﴿ :  4 – قم وْلُه
. ] إِنََّّما بُعِثْتُمْ مُيم سرِي م ن موملَ ت بُْ عمثُوا م عم سرِي م ن ﴾ ] 2 ﴿ :  1 - قم وْلُه
مِنْ ف رُُوْعِ المقاعِ م دة قَالَ الْعُلَمَاء : يـتََخَ رجُ عَلَى هَذِهِ الْقَاعِدَةِ جمَِيعُ رُخَصِ ال شرْعِ وَتَُْفِيفَاتِهِ،
وَأَسْبَابُ ال تخْفِيفِ فِي الْعِبَادَاتِ وَغَيِّْهَا سَبْـعَة :
الْموَّلُ : السَّمفرُ وَرُخَصُهُ كَثِ يّةٌَ، كَالْقَصْرِ وَالْفِطْرِ .
الثَّانِ : الْمممرضُ وَرُخَصُهُ لاَ تَُْصَىْ، كَال تـيَمُّمِ، وَالْإِيََاءِ، وَالِاسْتِنَابَةِ .
الثَّالِثُ : الِْْكْمراه فـيَُبَاحُ لِلْمُكْرَهِ ال تـلَفُّظُ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِمَعَ اطْمِئْـنَانِ القَلْبِ بِالإِيََْانِ،
وَشُ رْبُ الخَمْرِ، وَإِتْلاَفُ مَالِ الغَيِّْ.
الرَّابِع : ال نِسْيمانُ وَمِنْ رُخَصِهِ رَفْعُ الإِثِْ بِسَبَبِهِ، وعَدَمِ الفِطْرِلَوْأَكَ لَ أَوْشَرِبَ نَاسِ يا.
الْْمامِسُ : الْْمهْل فَ إِذ ا أَ تَى بِِ فُْ سِ دٍ لِ لْع بَادَ ة جَ اهِ لا بِالح كْ مِ وَكَانَ مِ ن يـعُْذَرُ بَِِهْلِهِ
مذكرة في القواعد الفقهية
.166/ 1[ رواه أحمد في المسند 5 [
دبغكيتكن داكو دغن أئام يغ سوخي لائي برتولق أنسور. :  -4 سبدا نبي
.) 2[ رواه البخاري في الوضؤ ) 143 [
سسوغئوهث دبغكيتكن كامو دغن كسناغن دان تيدق دبغكيتكن دغن :  -1 سبدا نبي
كسوسهن.
خونتوه بائي قاعدة
بركات علماء : ترماسوق دباوه قاعدة اين سموا رخصة شرع دان كريغاننث، دان سبب 1 يغ
منجادي فونخا
كريغانن دالم عبادة دان لأينث ادا توجه فركارا يأيت :
فرتام : مسافر، دان رخصتث ساغت باثق، سفرة جمع دان قصرسمبهيغ دان بربوكا
فواس)بائي أورغ مسافر(.
كدوا : فثاكيت، دان رخصتث تيدق ترساكت، سفرة برتيمم، سمبهيغ فرض دالم كأدأن إشارة
دان مغئنتي أورغلأين دالم مغرجاكن عبادة حر.
كتيئ : فقسأن، هاروس ملفظكن فركتأن كفور، مينوم أرق دان أيركنخيغ.
كأمفة : كلوفأن، سفرة ماكن ددالم سمبهيغ دان كتيك فواس دان برستوبه سماس برفواس.
كليم : كجاهيلن، مك أفبيل سئورغ منداتغكن فركارا يغ مروسقكن عبادة كران جاهيل تنتغ
حكومث دان اي ترماسوق مريك يغ دبنركن دغن كجاهيلنث،
25
26

27. كَ أن كانَ قَرِيْبَ عَهْدٍ بِالإِسْلاَمِ، أَوْبَعِيْ دا عَنِ العُلَمَاءِ، أَوْ كَانَ الذِيْ يـفَْعَلُهُ مِ ا يَُْفَى حُكْمُهُ
عَلَى مِثْلِهِ، فِفِي هَذِ هِ الحَالَةِ يـعُْذَرُ بَِِهْلِهِ.
السَّادِسُ : الْعُسْرُموعُمُومُ الْبم لْموى كال صلَاةِ مَعَ ال نجَاسَةِ الْمَعْفُ وِ عَنْـهَا كَدَمِ الْقُرُوحِ
وَال دمَامِلِ، وَطِينِ ال شارِعِ، وَأَثَرِ نََُاسَةٍ عَسِرَ زَوَالُهُ.
السَّابِعُ : النَّ قْصُ وَمِنْ ذَ لِكَ : عَدَم تَكْلِيفِ ال ص ب، وَالْمَجْنُونِ، وَعَدَم تَكْلِيفِ ال نِسَاءِ
] بِكَثِيٍّ مِ ا يَجِبُ عَلَى ال رِجَالِ كَالَْمَاعَةِ، وَالُْمُعَةِ، وَالِْهَادِ وَنََْوِهَا. ] 1
المق م واعِ دُ ال مُ نْ م د رِم ج ة مت م ت ق ماعِ م د ة )الْمم م شقَّةُ متَْلِبُ الت يْسِيْ مر(
المق اعِ م د ة ال ومل : إِذ ما م ضا م ق الممْرُاتَّ م س م ع
المق اعِ م د ة الثَّانِيمةُ : إِذ ما اتَّ م س م ع الممْرُ م ضا م ق
مَعْنَى هَاتـيَْنِ القَاعِدَتـيَْنِ : إِذ ا ظَهَرَتْ مَشَ قةٌ فِي أَمْرٍفـيَـرَُ خصُ فِيْهِ وَيـوَُ سعُ فَ إِذ ا زَالَتِ
] الْمَشَ قةُ عَادَ الأَمْرُ إِلَى مَاكَانَ . ] 2
مِنْ ف رُُوْعِ مهاتم يِْ المقاعِ م دتم يِْ
مذكرة في القواعد الفقهية
.) 1[ زبدة القواعد الفقهية، لمحمد نورالدين مربو) 46 [
سفرة اي بارو مملوق إسلام اتو هيدوف جأوه درفد علماء اتو أف يغدبواة اداله فركارا يغ أورغ
سفرتيث تيدق تاهو، فد كتيك اين دي دمعافكن دغن سبب كجاهيلنث.
كأنم : كسوسهن دان فركارا يغ تيدق دافت دهينداركن، سفرة سمبهيغ سرت تركنا
نجيس يغدمعافكن ،سفرة داره ئوديس، داره بيسول، تانه دجالنراي دان كسن 1 نجيس يغ سوسه
دهيلغكن.
كتوجه : ككوراغن، دأنتاراث : تيدق دتكليفكن كانق 1 دان أورغ ئيلا، دان تيدق دببن
قوم فرمفوان دغن ببراف كواجيفن يغد واجبكن كأتس للاكي، سفرة سمبهيغ جماعة، سمبهيغ
جمعة، جهاد دانسبائيث.
.) 2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 132 [
ببراف قاعدة يغ تربنتوق دباوه قاعدة اين
قاعدة فرتام : سسوات فركارا أفبيل ترسمفيت اي اكن جادي لواس
قاعدة كدوا : سسوات فركارا أفبيل جادي لواس اي اكن سمفيت
كدوا 1 قاعدة اين برمقابلة، معناث : أفبيل برلاكوكسوسهن فد سسوات فركارا مك دبري
كمودهن دان كريغانن فداث، تتافي أفبيل هيلغ كسوسهن ترسبوة كمبالي حكوم كفد أصل اي
دشرعكن.
خونتوه بائي قاعدة
27

28. - الْمَدِيْنُ إِذ ا كَانَ مُعْسِ را يـتُْـرَكُ إِلَى وَقْتِ الْمَيْسَرَةِ.
- إِذ ا فـقََدَتِ الْمَرْأَةُ وَلِ يـهَا فِي سَفَرٍ، فـوََل تْ رَجُلا يَجُوْزُ .
- تـقُْبَلُ شَهَادَةُ ال نِسَاءِ عَلَى الوِلاَدَةِ ضَرُوْرَةَ حِفْظِ ال نسَبِ.
- إِبَاحَةُ أَكْلِ الْمَيْتَةِ لِلْمُضْطَ رِ وَأَكْلِ مَالِ الغَيِّْ عَلَى أَنْ يَضْمَنَهُ حِفْظ ا لِلْحَيَاةِ
- جَوَازُالإِجَارَةِ عَلَى الط اعَاتِ كَتَـعْلِيْمِ القُرْآنِ وَالأ ذ انِ وَالإِمَامَةِ حِفْظ ا لِل شعَائِرِ مِنَ
] ال ضيَاعِ . ] 1
المقاعِ م دةُ ال رابِعمةُ : الضَّمررُ ي مُزالُ
مم ع من المق اعِ م د ة ال ض رَرُبِاعْتِبَارِهِ مَ فْسَدَة يَجِبُ إِزَالَتُه بـعَْدَ وُقـوُْعِهِ كَمَا يَجِبُ دَفـعُْهُ قـبَْلَ وُقـوُْعِهِ، لِأَ ن إِبـقَْاءَ
] ال ض رَرِ إِبـقَْاءٌ لِلْمَفْسَدَةِ وَال ش رْعُ اِعْتَـنَى بِإِزَالَةِ الْمَفَاسِدِ . ] 2
مذكرة في القواعد الفقهية
28
.) 1[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 133 [
- أورغ يغ برهوتغ يغ جادي فافا فرلو تغئوه بايران هوتغ سهيغئ اي سنغ .
- سئورغ فرمفوان يغ كهيلاغن وليث ددالم مسافر، بوليه دي ملنتيق سئورغ للاكي
منجادي
ولي تحكيم )سكيرا تأ اد ولي تحكيم دتمفت ايت( بائي مغكهوينكنث .
- دتريما سقسي فرمفوان دالم مسألة ملاهيركن أنق كران منجائ كتورونن.
- هاروس ماكن بغكي بائي أورغ يغ تردسق دان هاروس ماكن هرت أورغلأين تافي
واجب
مغئنتيكن سفاي منجائ ثاوا .
- هاروس مغمبيل أوفاهن دري مغرجاكن كباجيكن، سفرة مغاجرالقرآن، أذان،
منجادي إمام
كران ممفرتاهنكن شعار 1 إسلام.
.)151/ 2[ موسوعة القواعد الفقهية، للبورنو ) 6 [
قاعدة كأمفة : كمضرتن دهيلغكن
معنى قاعدة
مضرة يغ منداتغكن كروسقكن واجب دهيلغكن ستله برلاكوث، سبائيمان واجب
منولقكنث سبلوم برلاكو، كران مغكل كمضرتن ايت برأرتي مغكل كروسقكن سدغكن شرع
سنتياس منجائ سفاي دجأوهي دري كروسقكن.

29. أمدِلَّة المق اعِ م د ة أ- مِ م ن ال ك تماب الع م زِ يْزِ
ف ـقََ دْ وَ رَدَ فِ يْهِ الن ـ هْ يُ ع نِ ال ض رَرِ فِي آ يَاتٍ كَ ثِي ـ رَة مِ ن ـهَ ا :
[ قَالَ ت ـعَ الَى فِي شَ أنِ ا لْمُ ط لقَ اتِ :چڀ ڀ ڀ ٺ ٺچ[البقرة: 134
.[ و فِ يْمَ ا ي ـتَ ـع لقُ بِالب ـ يْعِ : چ ې ﯨ ﯨ ئەئە ئە ئە ئە ئە ئەئە چ [البقرة : 134
] فـقََدْ دَ ل تْ هَذِهِ الْيَاتُ عَلَى تََْرِيِْ ال ض رَرِ وَمَنْعِهِ . ] 1
ب- مِ م ن ال س نَّة الْمُطمهَّرة
. ] لا م م ض م ر مر مولا مضِ م ر اْمر ( ] 2 ( :  قم وْلُه
ج- الِْ جْ ماع ] فـهَُوَ قَائِمٌ بـيَْنَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِيْنَ عَلَى مَدْلُوْلِ هَذِهِ القَاعِدَةِ وَلاَ نـعَْلَمُ أَن ـهُ مْ اِخْتَـلَفُوْا فِيْهِ . ] 3
مذكرة في القواعد الفقهية
مِنْ ف رُ وْعِ المق اعِ م د ة - شُرِعَ ال ردُّ بِالعَيْبِ دَفـعْ ا لِل ض رِرِعَلَى الْمُشْ تَرِي .
.) 1[ القواعد الفقهية: دراسة منهجية تطبيقية شاملة، لعبدالعايا محمد عاام ) 451 [
دليل قاعدة
أ- درفد القرآن الكريم
سسوغئوهث ددافتي ببراف أية القرآن يغ ملارغ درفد كمضرتن دأنتاراث :
فرمان الله تعالى يغ منخريتا تنتغ فرمفوان يغ دخراي سوامي : )جاغنله كامورجوقكي
مريك سفاي ممبري كمضرتن أونتوق منظاليم مريك( .دان فرمانث لائي تنتغ جوالبلي : )دان
سقسيكنله أفبيل كاموبرجوالبلي، دان جاغنله فنوليس دان سقسي ساليغ سوليت مثوليتكن(. أية 1
ترسبوت منونجوق دأتس فغحرامن كمضرتن دان لارغنث.
.) 2[ رواه البخاري في الأحكام ) 6616 [
ب- درفد السنة المطهرة
تياد كمضرتن دان تياد يغ ممضرتكن. :  -4 سبدا نبي
.) 3[ القواعد الفقهية: دراسة منهجية تطبيقية شاملة، لعبدالعايا محمد عاام ) 456 [
- إجماع علماء، تله برسفاكت علماء تنتغ فتونجوق قاعدة اين، دان تيدق ادا
فرسليسيهن دأنتارا مريك تنتغث .
29

30. - شُرِعَ حَ قُّ الشُّفْعَةِ لِدَفْعِ ضَرَرٍ مُتَـ و ق عٍ عَنِ ال ش رِيْكِ وَالَا رِ .
- مَشْرُوعِ يةُ الْقِصَاصِ، وَالحُْدُودِ، وَالْكَ فارَاتِ، وَضَمَانِ الْمُتْـلَفِ ، وَنُصُبِ
الْأَئِ مة ، وَدَفْع ال صائِلِ .
] - مَشْرُوعِ ية فَسْخِ ال نِكَاح بِالْع يُوبِ، أَوْ الْإِعْسَارِ لِدَفْعِ ال ض رَرِ عَلَى ال اوْجَةِ . ] 1
المق م واعِ دُ ال مُ نْ م د رِم ج ة مت م ت ق ماعِ م د ة ( الضَّمررُ ي مُزالُ )
المق اعِ م د ة ال ومل : الضَّمررُ ملا ي مُزالُ بِالضَّمررِ
مم ع من المق اعِ م د ة أَ ن ال ض رَرَ لا يـاَُالُ بِِِثْلِهِ، وَلاَبِأَكْثَرٍمِنْهُ بِالأَوْلَى، إِذ ا فـيَُشْتَـرَطُ أَنْ يـاَُالَ ال ض رَرَ بِلاَ
] إِضْرَارٍبِالغَيِّْ إِنْ أَمْكَنَ، وإِ لا فَبِأَخَ ف مِنْهُ . ] 2
مذكرة في القواعد الفقهية
31
مِنْ ف رُُوْعِ المق اعِ م د ة ] - لاَ يَجُوْزُ يَأْكُلُ الْمُضْطَرُّ طَعَامَ مُضْطَ رٍ آخَرَ . ] 3
462 ( بتصرف. - 1[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 466 [
خونتوه بائي قاعدة
- دشرعكن فولغ بارغ يغ دبلي كران كخاختن، سبائي منولق كمضرتن يغدلاكوكأتس
فمبلي.
- دشرعكن حق شفعة كران منولق كمضرتن ترهادف شريكث اتوجيران.
- دشرعكن حكومن قصاص، حدود، جامينن بارغ يغدروسقكن، ملنتيق فميمفين دان
ممفرتاهنكن ديري دري فثرغ.
- دشرعكن فسخ نكاح دسببكن تيدق ممفو ممبري نفقة، كران منولق كمضرتن كأتس
استري.
2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 151 ( بتصرف. [
ببراف قاعدة يغ تربنتوق دباوه قاعدة اين
قاعدة فرتام : كمضرتن تيدق بوليه دهيلغكن دغن كمضرتن
معنى قاعدة
كمضرتن تيدق بوليه دهيلغكن دغن كمضرتن يغ سام دغنث اتو يغ لبيه برة درفدث،
تتافي بوليه دهيلغكن دغن كمضرتن يغ لبيه ريغن درفدث.
3[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 462 ( بتصرف. [
خونتوه بائي قاعدة

31. ] - لَوْ سَقَطَ عَلَى جَرِيحٍ فَإِنْ اسْتَمَ ر قـتََـلَهُ، وَإِنْ اِنـتَْـقَلَ قـتََلَ غَيْـرَهُ، يَسْتَمِرُّ . ] 1
- لاَ يَجُوْزُ لِمَنْ أُكْرِهَ بِالقَتْلِ عَلَى القَتْلِ، لِأ ن هَذَا إِزَالَةُ ضَرَرٍبِِِثْلِهِ، بِِِلاَفِ أَكْلِ مَالِهِ .
]2[
المق اعِ م د ة ال ثَّا نِ يمة : إذما تم عمامر م ض ممفْ م سم دتمانِ رُوعِ م ي أمعْظممُهُمما م ضمررًا بِارْتِ م كابِ أم م خ فِهِمما
مِنْ ف رُُوْعِ المق اعِ م د ة - لَوْ أَحَاطَ الْكُ فارُ بِالْمُسْلِمِينَ، وَلَا مُقَاوَمَةَ بِهِمْ ،جَازَ دَفْعُ الْمَالِ إلَيْهِمْ، وَكَذَا
اِسْتِنْـقَاذُ الْأَسْرَى مِنْـهُمْ بِالْمَالِ إذَا لَْ يَُْكِنْ بِغَيِّْه ، لِأَ ن مَفْسَدَةَ بـقََائِهِمْ فِي أَيْدِيهِمْ أَع ظَمُ مِنْ
.] بَذْلِ الْمَالِ ] 3
مذكرة في القواعد الفقهية
30
- جَازَ شَقُّ بَطْنِ الْمَرْأَةِ الْمَ يِ تَةِ لِإِخْرَاجِ الَنِيْنِ إِذَا كَانَتْ حَيَاتُهُ تـرُْجَى .
- لَوْصَ لى قَائِ ما يـنَْكَشِفُ مِنْ عَوْرَتِهِ مَا يََ نَعُ صِ ح ةَ ال ص لاَةِ، وَلَوْ صَ لى قَاعِ دا لاَ
يـنَْكَشِفُ مِنْهُ شَيْءٌ، فَإن ه يُصَ لِيْ قَاعِ دا.
- تيدق هاروس بائي أورغيغ ترلالو لافر ماكن مكانن أورغلأين يغ ترلالو لافرجوئ.
.) 1[ إيضاح القواعد الفقهية، للحجي ) 421 [
- أفبيل سئورغ ترجاتوه دأتس ببراف أورغ فساكيت، جك اي برككلن نسخاي ممبونه
مريك
بغدباوهث. دان جك اي برفينده نسخاي ممبونه أورغلأين فول هندقله اي ديم .
.) 2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 151 [
- تيدق هاروس بائي أورغ يغدفقسا سفاي ممبونه أورغلأين، كران فمبونهن ايت
منيمبولكن
كمضرتن يغ سام دغنث، سباليقث جكالودفقسا دغن مغمبيل هرت أورغ مك هاروس بائيث.
.) 3[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 426 [
قاعدة كدوا : جك برجومفا دوا كمضرتن دتغئوه كمضرتن يغ تربسردغن مغرجاكن
كمضرتن يغ فاليغ ريغن
خونتوه بائي قاعدة
- جك أورغ كافر مليغكوغ أورغ إسلام دان مريك تيدق كواس ملاوانكن، هاروس
ممبري
هرت كفد أورغ كافرايت دان هاروس جوئ منبوس تاوانن دغن ممبري هرت كفد مريك جك
تياد دغن
جالن لأين، كران براد أورغ إسلام دتاغن كافرلبيه بسرمضرة درفد ممبري هرت كفدث.

32. - إِذَا خَشِيَ مَنْ فِي ال س فِيْـنَةِ غَرْقـهََا، فَإن ه يـرَْمِيْ مِنْـهَا مَا ثـقَُلَ مِنَ الْمَتَاعِ وَيـغَْرُمُ أَهْلُ
] ال س فِيْـنَةِ مَا رَمَوْا بِهِ ع لَى قِيْمَةِ مَا مَعَهُمْ مِنَ الْمَتَاعِ . ] 1
المق اعِ م د ة الثَّالِ ثمةُ : يم تم م حمَّ لُ الضَّ مررُ الْما ص لِ م دفْعِ م ضمررٍعما م
مِنْ ف رُُوْعِ المق اعِ م د ة - يَجُوْزُ الحِجْ رُعَلَى الْمُفْتِ الْمَاجِنِ حِرْ صا عَلَى دِيْنِ الإِسْلاَمِ .
- يَجُوْزُ الحِجْرُعَلَى الط بِيْبِ الَاهِلِ حِرْ صا عَلَى أَرْوَاحِ ال ناسِ .
- يَجُوْزُ الحِجْرُعَلَى الْمُفْلِسِ حِرْ صا عَلَى أَمْوَالِ ال ناسِ .
] - يَجُوْزُ ال تسْعِيْـرُعَلَى البَاعَةِ دَفـعْ ا لِضَرَرِهِمْ عَلَى العَا م ةِ . ] 2
32
مذكرة في القواعد الفقهية
المق اعِ م د ة ال رابِعمة : الضَّرُورِيَّاتُ تُبِيحُ الْممحْظُومراتِ
.) 1[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 164 [
- هاروس ممبله فروت فرمفوان مغندوغ يغ سوده ماتي, كران مغلواركن بايي أفبيل
بايي ايت
ادا هارفن ماسيه هيدوف.
- جك سئورغ سمبهيغ برديري تربوك عورتث يغ مثببكن بطل سمبهيغث, دان جك اي
سمبهيغ
دودق تيدق تربوك، هاروس اي سمبهيغ دالم كأدأن دودق.
- أفبيل مريك يغ براد دأتس فراهوتاكوت تغئلم فراهوث، مك هندقله اي ممبواغ بندا 1
يغ
برت دان ممبايرئنتي روئي اوليه توان فراهو سسواي دغن هرئ بندا يغدبواغكن.
.)161- 2[ المصدرالسابق ) 163 [
قاعدة كتيئ : دتغئوه كمضرتن خصوص سفاي منولق كمضرتن عموم
خونتوه بائي قاعدة
- هاروس منئه مفتي يغ تيدق برسوفن دري مغلواركن فتوى كران منجائ أئام.
- هاروس منئه دقتوريغ جاهيل دري مراوت أورغ ساكيت كران منجائ ثاوا مأنسي.
- هاروس منئه أورغ بيغئراف دري ممبلنجاكن هرت كران منجائ هرت أورغلأين.
- هاروس مننتوكن هرئ بارغ دأتس فنجوال فد ستغه كتيك، كران منولق كمضرتن
كأتس
أورغ رامي.

33. مدلِيْلُ المقاعِ م دةِ
قـوَْلُهُ تـعََالَى : چ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿٿ چ
[ [الأنعام : 111
مِنْ ف رُُوْعِ المق اعِ م د ة - جَازَ أَكْلُ الْمَيْتَةِ عِنْدَ الْمَخْمَصَةِ، وَإِسَاغَةُ اللُّقْمَةِ بِالخَْمْرِ .
- يَجُوزُ إتْلَافُ شَجَرِ الْكُ فارِ وَبِنَائِهِمْ لِحَاجَةِ الْقِتَالِ، وَالظ فَرِ بِهِمْ .
- يَجُوزُ نـبَْشُ الْمَ يِتِ بـعَْدَ دَفْنِهِ لِل ضرُورَة بِأَنْ دُفِنَ بِلَا غُسْلٍ، أَوْ لِغَيِّْ الْقِبْـلَةِ .
. ] - يَجُوزُ غَصْبُ الخْ يْطِ لِخِيَاطَةِ جُرْحِ حَيَـوَانٍ مُحْتَـرَمٍ ] 1
الْمقاعِ م دةُ الْْمامِ م سة : مما أُبِي م ح لِلضَّرُومرة ي مُقدَّرُ بِمقدْرِمها
مِنْ ف رُُوْعِ المق اعِ م د ة - الْمُ ضْطَرُّ لَا يَأْكُلُ مِنَ الْمَيْتَةِ، إ لا قَدْرَ سَ دِ ال رمَقِ .
مذكرة في القواعد الفقهية
.)461- 1[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 462 [
قاعدة كأمفة : ضرورة دافت مغهاروسكن فركارا يغدلاراغ
دليل قاعدة
فرمان الله تعالى : ) فد حال الله تله منجلسكن كفدكامو اف يغ دحرامكنث، كخوالي جك
كامو دالم كأدأن ترفقسا(
خونتوه بائي قاعدة
- هاروس مماكن بغكي كتيك برساغتن لافر، دان هاروس مينوم أرق كتيك برلالو
دهائ.
- هاروس مروسقكن فوك كايو اورغ كافردان بينأن مريك أونتوق كفرلوان
فرتمفوران دان
منغئف مريك .
- هاروس ممبوغكر قبور كران مغلواركن ميت ستله دتانمكن تنفا دمنديكن أتو تيدق
دهادفكن
قبلة.
- هاروس منخوري بني أونتوق منجاهيت لوكأن بناتغ محترم.
قاعدة كليم : سسوات يغدهاروسكن كران ضرورة دكيرا مغيكوت قدارث.
خونتوه بائي قاعدة
- سئورغ يغ برساغتن لافر تيدق هاروس مماكن بغكي كخوالي سقدريغ بوليه منمفوغ
ثاوا
سها .
33

34. - مَنْ اسُْتُشِيَّ فِي خَاطِبٍ، وَاكْتَـفَى بِال تـعْرِيضِ كَقَوْلِهِ : لَا يَصْلُحُ لَكَ لَْ يـعَْدِلْ إلَى
ال تصْرِيحِ .
] - الَْبِيْـرَةُ يَجِبُ أَنْ لَا تَسْتـرَُ مِنَ ال صحِيحِ إ لا مَا لاَ بُد مِ نْهُ لِلِْْسْتِمْسَاكِ . ] 1
] - الط بِيْبُ يـنَْظُرُمِنَ العَوْرَةِ بِقَدْرِالحَاجَةِ لِلْمُعَالََةِ . ] 2
الْمقاعِ م دةُ السَّادِ م سة : الْْما م جةُ تم نْزِلُ ممنْزِلمةم الضَّرُومرةِ عمامَّةً م كانمتْ أموْ م خاصَّة مدلِيْلُ المقاعِ م دة رَ خصَ لِعَبْدِ ال رحمَْنِ بْنِ عَوْفٍ وَالاُّبـيَِّْ فِي  عَ ن أَن س رَ ض يَ الله ه عَ ن ه ق ما م ل : أَ ن ال ن ب
] قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ مِنْ حِ كةٍ كَانَتْ بِهِمَا . ] 3
مِنْ ف رُُوْعِ المق اعِ م د ة - مَشْرُوعِ يةُ الْإِجَارَةِ، وَالَْعَالَةِ، وَالحَْوَالَةِ، وَنََ وِهَا، جُ وِزَتْ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ لِعُمُوْمِ
الحَاجَةِ إِلَى ذَلِكَ.
- تَضْبِيْبُ الإِنَاءِ بِالفِ ض ةِ يَجُوْزُ لِلْحَاجَةِ .
.)463 ، 464- 1[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 462 [
- سئورغ يغدتاث مغنأي فريبادي فمينغ، خوكوفله سقدار اي بركات: دي تيدق سسواي
دغن
أغكو، تيدق فرلوله مثبوت كبوروقكنث دغن برتروس تراغ.
- ملتقكن بلت جاغنله مغمبيل تمفت يغ سلامة كخوالي سقدار يغترمستي سها اونتوق
دايكت اغئوت يغ فاته دان لوكا.
.) 2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 131 [
- دقتور هاروس مليهت عورة فرمفوان سقدر يغ فرلو اونتوق مغوباتيث.
.) 3[ رواه البخاري في الهاد والسيّ ) 1141 [
قاعدة كأنم : حاجة منفأتي ضرورة بأيك عموم اتو خصوص حاجة ايت.
دليل قاعدة
مغهاروسكن بائي عبدالرحمن بن عوف دان زبير بن  بركات : بهوا نبي  درفد أنس
عوام
مماكي باجو درفد سترا كران منولق فثاكيت ئنتل يغ برلاكوفدث.
خونتوه بائي قاعدة
- هاروس إجارة )سيوأن(، جعالة )أوفاهن( دان حوالة ) فاليغ هوتن(، شرع ممبنركن
تنفا
مغيكوت قاعدة قياس كران كباثقكن مشاركة ممرلوكفدث، دان كفرلوان يغ عموم ايت دكيراكن
ضرورة.
- هاروس منمفل بجان دغن فيرق كران حاجة.

35. مذكرة في القواعد
الفقهية
34
- الْأَكْلُ مِنَ الْغَنِيمَةِ فِي دَ ارِ الحَْرْبِ، جَائِاٌ لِلْحَاجَةِ وَلَا يُشْتَـرَطُ لِلْْكِلِ أَنْ لَا يَكُونَ
.] مَعَهُ غَيْـرُه ] 1
الْمقاعِ م دةُ الْْمامِ م سة : الْعما مدة مُُمكَّممة
مم ع من المق اعِ م د ة ] إِ ن العَادَةَ تَُ عَلُ حَكَ ماِ لِإثـبَْاتِ حُكْمٍ شَرْع يٍ . ] 2
مدلِيْلُ المقاعِ م دة . ] فممما مرأمى الْمُسْلِمُوم ن م ح م سنًا فم هُمو عِنْ م د اللَِّّ م ح م س ن ( ] 3 ( :  قـوَْلُهُ
مِنْ ف رُُوْعِ المق اعِ م د ة يـتََخَ رجُ عَلَى هَذِهِ الْقَاعِدَةِ مَسَائِلُ لَا تـعَُدُّ كَثـرَْة ، وَمِنْ ذَلِكَ : سِنُّ الحَْيْضِ، وَالْبـلُُوغِ،
وَالْإِنـاَْالِ ، وَأَقَلُّ الحَْيْضِ، وَال نِفَاسِ، وَالطُّهْرِ وَغَالِبـهَُا وَأَكْثـرَُهَا، وَضَابِطُ الْقِ لةِ وَالْكَثـرَْةِ فِي ال ض بةِ،
وَالْأَفـعَْالُ الْمُنَافِيَةُ لِل صلَاةِ، وَال نجَاسَاتُ الْمَعْفُوُّ عَنْ قَلِيلِهَا، وَطُولُ ال امَانِ وَقِصَرُهُ فِي
مذكرة في القواعد الفقهية
411 ( بتصرف. - 1[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 412 [
- هاروس مماكن غنيمة )هرت رمفسن فرغ( دنئري فرغ كران برحاجة، دان تيدق
دشرطكن
كفد فماكنث تيدق ادا بندا يغ لأين بائيث.
.) 2[ الوجيا في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للبورنو ) 166 [
قاعدة كليم : عادة كبياسأن دافت دتتفكن سبائي حكوم
معنى قاعدة
سسوغئوهث عادة ايت دجاديكن سبائي رجوعكن دالم مننتوكن ساتو 1 حكوم شرع) يغ
تيدق دترغكن كأدأنث( .
دليل قاعدة
.) 3[ رواه أحمد في المسند ) 3622 [
اف يغد ليهت بأيك اوليه أورغ إسلام مك ايث دسيسي الله بأيك (. ( :  سبدا نبي
خونتوه بائي قاعدة
حكوم يغبرئنتوغ دغن قاعدة اين أمت باثق، دأنتاراث : تاهون فرمولأن فرمفوان داتغ
حيض، تاهون بالغ، تاهون كلوار مني، سكورغ 1 ماس حيض، سكورغ 1ماس نفاس، سكورغ 1
ماس سوچي انتارا دوا حيض، كبياسأن كتيئ 1 ايت، سباثق 1 كتيئ 1ايت، يغ دكهندقي سديكيت
اتو باثق فد فنمفالن بجان، يغ دكهندقي سديكيت اتو باثق فد فربواتن يغ ممبطلكن سمبهيغ، يغ
دكهندقي دغن سديكيت اتو باثق فد نجيس يغ دمعافكن
يغ دكهندقكي فنجغ اتو فينديق

36. مُوَالَاةِ الْوُضُوءِ، وَالْبِنَاءُ عَلَى ال صلَاةِ فِي الَْمْعِ، وَالخُْطْبَةُ، وَالُْمُعَةُ، وَبـيَْنَ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ،
] وَال سلَامُ وَرَدُّهُ . ] 1
شُ رُ وطُ اِع تِ بمارِ الع رفِ
الشَّ رطُ ال م ولُ : أَنْ يَكُ ونَ الع رْفُ م سْ تَمِ را فِيْ جمَِ يْعِ حَ الا تِهِ أَوْ أَكْ ث رِهَ ا. وَلِذََا قَالَ
الفُقَهَاءُ : “ إنََّّما ت عُْتمبم رُ الْعما مدةُ إذما اطَّمرمدتْ أموْ غ مل م بمتْ ”.
م ومِ نْ أممْثِلمتِهِ :
- مَ نْ بَاع شَ يْ ئا بِِ ئَةٍ ، وَلَ يَُ دِ دْ مِ نْ أَ ي ن ـقَْ دٍ هُ وَ ، فَ إِنْ ك انَ هُ نَاكَ ن ـقَْ دٌ غ ا لِبٌ كَ ال د رَاهِ مِ
مَ ثَلا اِ نْصَ رَفَ إِ لَ يْهِ ال لفْ ظُ ، و إِ لا بَط لَ الب ـ يْع .
- لَوْ اسْ تَأجَ رَ إِ نْسَ انٌ نَُ ا را لِي ـع مَ لَ بَا بَا فَ إِ ن قِ يْمَ ة ا لْمَ وَادِ ال د اخِ لَةِ فِي ال تصْ نِ يْعِ تَكُ ونُ
ع لَى مَ نْ جَ رَتْ الع ادَ ة بِ أَنْ تَكُ ونَ ع لَ يْهِ .
411 ( بتصرف. - 1[ الأشباه والنظائر، للسيوطي ) 412 [
فد برتوروت 1 دالم بروض ، ماس دأنتارا ممباخ خطبة دان سمبهيغ جمعة، ماس دأنتارا ايجاب
دان قبول دان دأنتارا ممبري سلام دان منجوابث.
شرط دإعتباركن عرف
شرط فرتام : هندقله عرف ايت دئونا سخارا مثلوروهي فد سموا كأدأن اتو كباثقكنث.
كران
ايتله علماء فقه مغاتكن : “سسوغئوهث دإعتباركن عرف أفبيل سريغ برلاكواتو غالب
برلاكوث”.
دأنتارا خونتوهث :
- سئورغ منجوال سسوات دغن هرئ 422 دان اي تيدق مننتوكن يغ مانكه مات واغ
ايت،جك ددافتي دسان مات واغ يغ كبياسأن دئوناكن سفرة درهم، دكيرا فمبايران دغن واغ
ايت، دان سكيراث تيدق تتف مات واغ مك جوالبلي ايت بطل.
- جك سئورغ مغومفه توكغ بسي اونتوق ممبواة سوات فينتو، مك يغ برتغئوغجواب
تنتغ
فربلنجأن ممبواة فينتو برسبوة اداله توكغ بسي مغيكوت عادة كبياسأن يغدجالنكن.
35